..

BOABE DE GRAU ANUL IV, N-rul Il REVISTA DE CULTURA NOEMVRIE 19H

\ - --- '.

www.dacoromanica.ro

CUPRINSUL

M UZE U L D E A N T I CH I T I DIN IAI (cu '4 figu,i) de O. TAFRALI

T I P O G R AFI A CRILOR BISERI CETI (cu 22 figuri) . . de T. P. pACESCU

IN J UGUL DOMNULUI (III) . . . de IOSIF NYIRO (cu 9 figuri de B. Szabd) din ungurete de Elie Detianu

CRON I CA. Cdri, conferine, congrese, expoziii: Icoane; Tradiii negusto reti; Despre civa Andreti; Artitii soarelui; Romnii din Bulgaria; $elma bsmuitoarea. Turism, sport, educaie, fizic: Cu undia.

(Cu 21 figuri).

Plan!i colorat: Sfntu' Ilie, icoan de Maria Pan Buescu

Redactor: EMANOlL BUCUrA

Un exemplar 25 lei

Abonamentul pe an ::t80 lei

REDACIA: DIRECIA EDUCAIEI P O P O R U L U I B U C U RB T I, I I Str. General Berthelot Nr. aS

EDITURA : MONITORUL OFICIAL I I M P R IM. S T A T U L U I

ADMINISTRATIA: IMPRIMERIA NA TIONAL

B U C URETI, V Calu erban Vodil 133-135

www.dacoromanica.ro

Sti mat e Dom nul e A bon a t,

Cu numarul 12, revista lunar BOABE DE GRU, ii incheie patru ani de aparitie neintrerupt.

Ca orice publicaie de cultur, revista noastr are de luptat cu greutati

materiale nenumrate, datori te pe de o parte dorintei neschimbate de

a pune la indemna cetitorilor o publicatie cu material bine ales i

prezintat in condiiuni tipografice cu totul deosebite i pe de alt parte

din cauza numeroaselor abonamente din trecut care au rmas neachitate.

Din aceast cauz suntem nevaiti a v anuna, c ncepnd dela

N-rul 1/1934 revista nu va moi fi expediat dect persoanelor care

pn la 1 Martie cor. i vor fi achitat toate datoriile din trecut i

abonamentul pe anul care ncepe.

Abonamentele se fac numai pe un an ntreg sau pe jumtate de an

(1-6 sau 7-12), iar costul lor rmne ca i in trecut:

In s t r i n t a t e

P e un an .. lei 280 Pe un an Pe ase luni ........ lei 140 Pe ase luni.

i se achit anticipat prin mandat potal pe adresa:

CASIERUL IIPRIMERIEI NAIONALE

Calea erban-Vod Nr. 133, Bucureti V

.... ... 480

. . 240

pe cuponul mandatului fcndu-se meniunea abonament la BOABE

DE GRU pe anul :t, cu artarea clar a numelui i adresei.

incredintati c veti binevoi a acorda i pe viitor spriiinui Ovoastr

preios acestei reviste, prin reinoirea abonamentului pe 1934, v rugm s primiti, Stimate Domnule Abonat, mulumirile noastre cele mai alese.

C 1. M. O. Imprimeria Nallonala

C u t o a t st i m a

BOABE DE GRU

www.dacoromanica.ro

Muuul de Antichilli din Iai

MUZEUL DE ANTICHIT I DIN IAI ISTORICUL INFIINARII MUZEULUI

In 1913, cnd am fost numit titularul catedrei de arheologie i de antichiti a Facultii de Litere din Iai, am constatat cu regret d. nu exist un muzeu de antichiti, care s serveasc studiului i lucrrilor practice ale studenilor i s fie un institut de cultur istoric i artistic pentru popor.

Universitatea poseda cteva monete i obiecte vechi, inute in vitrinele bibliotecii centrale, precum i cteva dulapuri btrne i drpnate, in care se pstrau obiecte preistorice, provenind de la staiunea Cucuteni. Ele zceau n pivniele palatului universitar la discreia amatorilor de bibelouri, nefiind pzite de nimeni.

In urma unor struitoare intervenii la minister, d-l ministru al instruciei publice de pe atunci, 1. G. Duca, innd seam de o interpelare in parlament a d-lu deputat Dimitrie Iarca din Teleorman, a alocat n bugetul anului 1916 suma de 3000 de lei pentru inchirierea unui local, n care s se adposreasc coleciile menionate. Suma

fiind insuficient, am fost nevoit s adaog personal nc 2000 de lei spre a inchiria un imobil in Str. Paladi, unde am transportat coleqiile Universitii, att pe cele ce se aflau n pivniele ei, ct i pe cele expuse la biblioteca central.

Noul muzeu s'a mbogit curnd dup aceea cu c5.teva obiecte. Regretaii profesori Petre Fnrnaru i Laura Zaharia au donat, primul o serie de medalii moderne comemorative, iar a doua o cruce veche ferecat in argint i mai multe ou ncondeiate, care au alctuit cel dintiu grup din bogata coleqie actual - poate cea mai complet din ar - cu care se flete muzeul. Acesta ns n'avea alocat in buget nici cel mai mic fond pentru achiziii, mobilier, fotografii, etc. Toate cheltuelile le suportam personal, cum le suport, de la o vreme ncoace, i acum. Intervenind rzboiul, noua institutie a stagnat, firete, pn la . semnarea pcii.

Dela 1918 incoace ns, noui coleqii au intrat in posesiunea muzeului : obiecte preistorice i antice, manete vechi, scoare i broderii naionale, ou

www.dacoromanica.ro

B O A B E DE G RU

ncondeiate, sculpturi antice i moderne, fotografii, opere artistice, mulaie, etc.

In 1922, instituia noastr a trecut printr'o grea cumpn din cauza unui proces de evacuare. Imobilul din Strada Paladi, fiind cumprat de

alUnci o serie de conferine cu plat att la Iai ct i n diferite orae ale rii, i am strns sumele necesare pentru lucrrile de restauraie i de amenajare. Ba nc am mai construit i un nou mic corp de case pentru a servi de locuin1i custodelui.

Statutle din gr3din3

d-I 1. Wincler, acesta a intentat un proces de evacuare, pe care l-a ctigat n parte, reuind s ocupe u numr mare de ncperi. Coleciile s'au ngrmdit atunci clae peste grmad n dou camere, unde nu se puteau vizita sau studia. Aglomeraia din acel timp a unei populaii strine de ora fcea imposibil nchirierea unui alt local. Nu se gsia liber nici chiar o singur camer, necum cinci - ease, ct ar fi trebuit pentru adposti rea coleciilor muzeului. De aceea am fcut demersuri disperate pe lng ministerul artelor, s cumpere un imobil pentru acest scop. In urma acestor struine, d-I ministru C. Banu, ajutat de d-l deputat Petre Grboviceanu, a cumprat pentru suma de 1.350. 000 de lei imo-

. bilul din strada Carol Nr. 16, compus din trei corpuri de case i dintr'un' teren de aproape 6000 m. p. Cldirea trebuia reparat i grajdurile amenajate pentru a mri numrul ind-perilor destinate coleciilor. Fondurile lipseau. Am ntreprins

Coleciile au crescut mult att prin donaii i prin cumprare, ct i prin spturile ce am ntreprins, mai ales in judeul Constana.

Astzi, dousprez;ece ind-peri mari sunt pline de obiecte. Nou se pot vizita de public. Celelalte trei sunt rezervate lucrrilor practice i teoretice ale studenilor dela secia clasic i istoric.

Spaiul devine ns din zi n zj mai restrns. Din aceast cauz;3, o clasificare sistematic i mai ales tiinific este cu neputin s se fac. Dac aezarea coleciilor prezint un aspect estetic pentru vizitatorul obinuit, e departe de a satisface pe omul de tiin, n primul rnd pe directorul instituiei, care e nevoit s le aeze unele lng altele n promiscuitate, aa cum i impune lipsa de spaiu.

De aceea este absolut nevoie s se ridice o cldire spaioas, n care s se ornduiasc sis tematic aceste preioase colecii, care conin chiar

www.dacoromanica.ro

O. TAFRALI: MUZEUL DE ANTICHITl DIN IAI .. , unele obiecte unice, de foarte mare valoare tiinific i chiar material.

In urma unor noui struine, d-l ministru al Instruciei Publice, Dr. C. Anghelescu, era dispus s construiasc n curtea imobilului nostru, un mare muzeu al Moldovei, n care s se instaleze n chip tiinific obiectele strnse, dintre care unele sunt nchise nc in lzi, precum i cele ce se vor achiziiona deacum nainte.

Planurile acestei grandioase cldiri au fost executate de d-l profesor Pompilian. Ele ns zac n cartoanele ministerului, ateptnd executarea lor de un ministru binevoitor i hotrt s fac un sacrificiu pentru Iai.

COLECIILE MUZEULUI

I. Secia preistoric

Aceast secie conine un material bogat, pro-

un mic numr de obiecte au intrat n posesiunea muzeului. O mare parte s'a mprtiat. O serie numeroas s'a trimis nc de la nceput muzeului de antichiti din Bucureti, o colecie a rposatului Erbiceanu a fost cumprat de acela muzeu prin mijlocirea d-Iui profesor Andrieescu, cruia guvernul i-a dat mijloacele necesare pentru acea:;ta, cea mai mare parte ns, rezultatul spturdor lui Hubert Schmidt, figureaz astzi n unul din marile muzee ale Berlinului. Ba s'a permis ca

:;In crl:lfa S: : ase fra! de acesta. La sosirea mea n Iai, am gsit nt(o sal a Universitii o lad, inapoiat dela Berlm, continn.d o cole. cie de obiecte preistorice de }a Cucutem. AstZI, toate acestea sunt expuse m opt vitrine mari ale muzeului nostru, la care s'au adogat i cteva obiecte descpe. rite de. mine .n spturile executate la Cucutenl I colecia drUIt de d-l profesor C. Vasitiu.

Sala antichirll.\ilor preistorice dela Cucuteni

venind din mai multe staiuni preistorie - neolirice i epoca de bronz - ale Moldovei. .

De la renumita statiune Cucuteni-Bicni, spat. de Beldiceanu, Buureanu i H!1bert Schmldt, numai

Printre ele, menionm: o serie numeroas de idoli n argil, masculin i femenin; unelte de silex: cuite, ferstrae, sgei, vrfuri de lance, etc.; unelte de os: suIe i ace de cusut; olrii:

www.dacoromanica.ro

'44 B O A B E DE G R U

vase intregi (din nefericire cele mai nsemnate au fost trimise la Moscova n 19I7, mpreun cu tezaurul public i numeroase colecii ale muzeelor din Bucureti); clOburi interesante; securi i ciocane de piatrli. lefuite, mari i mici; ciocane, fcute din cornuri de bou i de cerb; fusaiole mari i mici, !ungree sau rotunde, de argil, precum i numeroase oase de animale fosilizate.

o vitrinl a Mu:eului

Intr'o sal a muzeului se pstreaz i patru schelete ntregi ale omului preistoric dela Cucuteni, descoperite de Beldiceanu. Se constat dou cranii brachicefale, unul dolicocefal i unul mesocefal. Restul unui al cincilea craniu aparine tot dolicocefalismului.

De la 1916 ncoace, colecia preistoric s'a mai mbogit cu numeroase obiecte, provenind din urmtoarele staiuni: Trueti-Botoani (coleCia d-lui C. Vasiliu, profesor secundar); PomrlaDorohoiu (colecia d-lui C. Pucau, profesor secundar); Suceava (obiecte aduse de d-l avocat Turtureanu); Turnu-Severin (cioburi interesante

donate de d-l Gr. Aniescu, asistent universitar); Dumeti-Vaslui (obiecte trimise de d-! nvtor Gh. David); Piatra-Neamu (obiecte donate de d-l profesor Spiridon Arteni); cioburi de la localitatea

O. TAFRALI: MUZEUL DE ANTICHITI DIN IAI 645

muzeul nostru. Cele mai multe din obiectele ei au fost publicate de mine n Arta i Arheologia" (fase. 2, 5-6 i 7-8).

III. Secia artei antice

Numeroase obiecte i inscripii alctuesc aceast secie. Ele provin n cea mai mare parte din spturile mele, ntreprinse in judeul Constana.

A) Inscrip/I'i

Dou decrete ale demos-ului din Callatis (Man-

o inscripie cretin latin din sec. al IV-lea i al V-lea, publicat de d-I Gr. Aniescu in Arta i Arheologiat (fasc. 3-1929).

Diferite inscripii scurte, estampille pe toarte de vase greceti, coninnd mai ales nume de arhoni din Callatis, publicate de mine in tArta i Arheologia. (fasc. 1-6).

Bl Sculpturi O statue de marmor, reprezentnd Fortuna,

din epoca roman, gsit n Dobrogea i publicat

o saU de muJaje antice i de fotografii

galia) din secolele al IVa. Chr. i I p. Chr., privitoare la templul lui Dionysos din aceast cetate. Ele au fost publicate de mine n t Revue Archeologique. din 1925 i n t Arta i Arheologia * (fase. 1 (1927.

Mai multe inscripii latine, gsite la Isaccea i Tulcea, donate muzeului de d-l Carda, proprietar din Isaccea i publicate de mine n Arta i Arheologia. (fasc. 4-1930).

Un altar cu inscripii, dedicat lui Liber Parer (Bacchus), donat de primria oraului Tulcea i publicat de d-l profesor Nicorescu.

de mine in tArta i Arheologiu (fasc. 4-193). O rar stel funerar a unui actor sau autor

dramatic, gsit la Tomis, donat muzeului de d-I arhitect Lescovar i publicat de mine in t Arta i Arheologia. (fasc. 4).

Diferite fragmente de capi rele ionice si corintiene, precum i unele ornamente sculpturale, provenind din Thermele romane din Callatis, etc.

ease statuete egiptene, din care patru n argil din categoria celor numite t dispunttori. i dou n bronz: una reprezentnd pe Horus (original), cealalt pe Osiris (presupus fals).

www.dacoromanica.ro

." BOABE D E G R U

C) Ctramica

O serie de statuete greceti in argil, unele ?e o rar finee de execuie, descoperite in sptunle mele de la Mangalia i publicate de mme in Arta i Arheologia. (fasc. It 1927).

Un vas intreg, ornat cu basorelie.furi reprezentnd scene bacchice, gsit la Tulcea, donat de d-I profesor Pra;a i publicat de mine in (Arta i Arheologia. (fasc. 4).

Diferite vase intregi in argil i opaie, greceti

cel Mare i ocupaia romn3. In c?lecie fireaz!i i cteva monete dacIce de argmt, una dm ele d3ruit de d-l profesor universitar V. Bu-ureanu. .

Monetele romane aparin la dou grupurI: republicane i imperiale. Printre ele se af13 unele rare. Cele ale mpratului Traian sunt destul de numeroase.

Piesa ns cea mai interesan, cel mai important obiect al mzeuli, este . . o pondere Ade plumb, n forma uneI man medalu rotunde, can-

O sal de mulaje antice

i romane, descoperite in s3p!!.turile mele din Mangalia. De asemenea, numeroase ciob uri de vase greceti, dovedind prin arta lor fin o epoc de inflorire.

D) MQnelt

O numeroas!!. serie de monete in cea mai mare parte de argint, greceti i romane. Unele aparin cet!!.ilor greceti de pe litoralul nostru, al Mrii Negre: ca Isaos, Tomis, Callatis; altele au fost btute de Dyrrachium (Durazzo), insula Thassos sau Macedonia n epoca lui Filip II, Alexandru

t!!.rind aproape 500 grame. Este o mna (cuvntul figurcaz pe aceast pies), o min callatianl, unitatea de msur greac, din care se cunoate numai acest xemplar. Ea a fost gsit in spturile mele din Mangalia i publicate de mine n Arta i Arheologia. ( fasc. 1). Valoarea ei este foarte mare, fiind un unicum, i constitue o adevrat podoab!!. a muzeului.

El Sehid an/ied

Singura schi antic, de asemenea de mare valoare, figureaz pe o bucat!!. de marmor, g-

www.dacoromanica.ro

O. TAFRALI: MUZE UL DE ANTJCHITI DIN IAI "7

sil de mine in thermele romane din Callats, i publicat n Revue Archeologique. din 1925 i n Arta i Arheologia fase. 1). Desenul arat pe un clre roman, vreo dou capete de femee, iar pe revers o sehil de cldire eu coloane.

F} Muloj

Muzeul mai posed o bogat serie de mulaie dup sculpturile antice. Sunt aproape 250 de buci, care alcatuesc cea mai bogat colecie de mulaie din ar. Cea mai mare parte a fost lucrat n ate1ierile muzeului Louvre, care ni le-a cedat cu un pre de dinainte de rzboiu, redus nc cu 300/0, In urma interveniei mele pe lng colegii mei din Atena i pe lng d-l ministru Dr. Angelescu, care a fcut in privina aceasta o cerere oficial guvernului grec, Grecia ne-a donat o serie de circa 90 de mulaie, dup celebrele statui i basoreliefuri pstrate n muzeele din Atena, Delfi i Olimpia.

Pentru prima oar s'au lucrat mutaje dup statuele arhaice ale muzeului Acropolei. Instituia noastr posed o serie complet, care lipsete tuturor ilor muzee ale Europei i AmeriCII.

Din numeroasele mutaie, pe care publicul le admir, menionm: Venus din Milo, Diadumenul lui Polyclet, Hermes, cu Dionysos .11 lui Praxitele, Artemis de Gabii a muzeului Louvre, Venus Pudica, Agis i Sisyph ai lui Lysip, colosalul Poseidon al muzeului naional din Atena, Themis din Ramnunta, Apolon de Belvedere, Discobolul de la Louvre, Scytul din Florena, Atalanta din Louvre, Copilul scondu-i spinul, din Florena, etc.

Admirabile basoreliefuri alctuesc deasemenea o adevrat podoab a muzeului. Mai multe zeci de mulaje reproduc metopele Partenonului i ale tezaurului de la Delfi, ale templelor din Selinontai ale zeului din Olympia, precum i ornamente cu acant din templul lui Aesculap din Epidam.

Primre basoreliefuri de o nentrecut frumusee sunt cteva stele funerare: a tnrului efeb, care i ia rmas bun de la btrnul su tat (sec. IV), gsit in albia fluviului Illyssos (Atena), a eroului Dexilen, dezgropat n Ceramicul Atenei (sec. IV), a celor dou prietene Hegeso i Proxeno (sec. IV). Alte cteva reproduc scene funerare sau sacrificii. Un vas enorm, o urn funerar, in care se pstra cenua ostailor atenieni,

mori departe de patrie, mpodobete mijlocul uneia din sli. EI este aezat pe mulajul unei baze de statui, disprute. Pe aceast baz sunt lucrai minunat civa dUrei, oper a marelui sculptor Bryaxis, dup cum ne arat o inscripie, gravat alturi.

Muzeul mai posed mai multe mulaje ale unor statui i basoreliefuri egiptene, chaldeene (Gudeea i arhitectul) i asiriene (Asurbanabal), al unui sfinx egiptean, al celebrului sarcofag e-

Alte mulaje antic

giptean al lui Tiho, al renumitei scene de la Louvre. reprezentnd o scen de Suovetaurilia, etc. De asemenea, atrag luarea aminte cteva busturi de mprai, mprtese romane i scriitori greci i romani din bogata serie, pstrat la Louvre.

Toate aceste sculpturi servesc studiului istoriei artei antice i arheologiei. Unele lecii ale profesorului se fac n faa mulaje!or.

www.dacoromanica.ro

.4' B O AB E D E GRU

G) Copii dup4 vaSt alltitt Pentru completarea studiului artei antice era

nevoe de copii dup celebrele vase greceti, pstrate in diferite muzee din Europa. Cum astfel de reproduceri nu se fac nideri, am ntreprins 53 le fabricm noi nine:.

IV. Secia Artei Naionale

A) !COQJI.

Muzeul posed o serie de icoane, dintre care unele prezint un interes real. Cea mai veche este icoana Maicii Domnului cu Isus in brae,

Alt sal de mulaje

Am cerut deci elevilor mei, cari aveau taiem, d incerce imitarea acestor vase. Tatl uneia din studentele mele, d. Breitenfeld din Botoani, i-a asumat greaua sarcin s lucreze formele, imitnd exact pe cele ale planeloc, ale unor mari publicaii strine de ceramic greac, pe cafe i le-am procurat. D-sa a reuit pt deplin. Fiica sa mia lucrat apoi n chip desvrit un renumit vas etruSC de la Chiusi. CoJegele sale drele Ve russi, Desiderato, Silberg, Repciuc i Stadnicov, precum i d-nii Hudici i Tolea au lucrat cteva vase cu o mare exactitate i cu un talent minunat.

Ast3zi aceste reproduceri alctuesc obiecte de atraejie, pe care vizitatorii le admit. Ele servesc de asemenea i cursului meu pentru ilustrarea lui.

ferecat n argint aurit, purtnd o inscripie greac de la sfritul secolului al XVI-lea. Ea a fost gsit la coala primar Adamachi 1) din Iai. In urma interveniei mele, ministerul instruclei a trecut-o muzeului. Am publicat-o n t: Arta i Arheologia J) (rasc. 4).

Multe icoane cu legende slavone merit un studiu amnunit.

Printre ele, amintim pe una de mari dimensiuni reprezentnd judecata de Apoi. Ea a fost donat de fostul meu elev, d-l profesor Nichita, care mi-a afirmat c aparinuse tatlui lui Titu Maiorescu.

Colecia mai conine: dou pori de altar pictate din secolul al XVIII-lea, provenind din biserica ruinat i drmat, numit Poiana cu

www.dacoromanica.ro

O. TAFRALI: MUZEUL DE ANTICHITTI DIN IAI 6"

Cetate, de lng satul Brnova (Iai); dou sfetnice, de o form3 curioas, acoperite cu picturi din 1845, reprezentnd pe sfnta Paraschiva i fn

n;hu

lirii

tsftt

ataac!

nf

Iai; precum i cteva fragmente de catapiteazm ale unei biserici ruinate de lng Hotin.

B) Cruci, triptiet, intlt i nasturi Coleciile muzeului mai conin i dou cruci

vechi, in lemn sculptat, din care una ferecat in argint, cteva triptice ruseti in alam reprezentnd scene sfinte precum i unele inele vechi

n:: u Zg:

t fn

t::! i

es:

rentz din margina Iailor,nspreGalata, provenind probabil de la ostaii czui n lupta ce s'a dat prin partea locului pe la sfritul veacului al XVII-lea.

Mai multe broboade vechi din Banat cu alesturi multicolore de o rar armonie de culori i de finee, adevrate modele vrednice de imitat, alctuesc o serie unic, mult mai bogat dect cea expus in muzeul din Timioara, de pild.

D) Dud lllcolldtialt

O minunat colecie de ou ncondeiate face admiraia tuturor. Ea a servit adesea drept model pictorilor, arhiteeilor, studenilor dela artele frumoase, precum i elevelot coalelor secundare pentru lucrrile lor de art decorativ. Cteva ou din colecia aceasta au fost publicate de elevul meu d. Ion 1. Dsclescu n Arta i Arheologia (fase. 3).

Aceste ou au fost aduse mai ales din regiunile Bucovinei, i donate muzeului n diferite timpuri de elevele i elevii mei.

o partt din coltClia dt icoane

q Scoartp brodtrii

Mai multe scoare basarabene, una din Oltenia, alta din judeul Iai, i vre-o dou din Bucovina, mpodobesc sala naional 3 muzeului. Unele sunt rare, avnd o vechime de peste o sut de ani.

Vreo douzeci, lucrate la Bran, n Transilvania, au fost donate de regretatul meu coleg, profesor Dr. Pueariu. Ele sunt de o rar finee de execuie.

Eleva mea dona Viorica Chiriacescu, nscut Botez, profesoar la liceul de fete din Brlad, a

www.dacoromanica.ro

6,o B OABE DE G R U

dlruit de asemenea cteva obiecte naionale, intre care o furcii i un bucium, ntrebuinate ind i astzi in Ardeal.

gint purtnd inscripia in limba polon, din mai multe teci de argint, mpodobite cu pietre, pentru cuit i furculi, i din civa nasturi de argint

Vase din Necropola dela Vrtic oi (Pu lna)

E) Bijuterii li alte obiecte

Muzeul posed obiectele tezaurelor de la B0gd1tneti i de la Voineti de lng Iai.

de hain boiereasd. Toate acestea alctuesc o trus aparinnd, poate unui osta polon, c:are a luat parte la vreuna din expediliile Polomlor

Bijuterii din necr opola barbar" dela Vrticoi

www.dacoromanica.ro

O. TAFRALl: MUZEUL DE ANTICHITI D IN IAI 6,.

Tezaurul de la Voineti, descoperit in via d-lui Bisan i donat de d-sa mU:l:eului prin prefectura judeului, se aldtuete din diferite podoabe de argint, aparinnd artei orientale musulmane: brri, zorzoane pentru cai, cercei mari, o cataram de cingtoare aurit, etc.

Din grupul obiectelor diverse fac parte: I. numeroase monete moldoveneti i strine, cele mai multe n bronz, cteva n argint i vreo dousprece in aur (palone i veneiene). Atragem atenlia asupra a dou din ele: una a arulul bulgar Aron II, alta a lui Sigismund Bathory, amndou de argint.

Regretm lipsa marii noastre colecii de monete moldoveneti ale diferiilor domni, precum i unele strine, trimise n Rusia in 1917, mpreun cu tezaurul rii i cu alte diferite colecii preioase ale muzeelor din Bucureti.

2. Cteva discuri smlUuite, care mpodobesc bisericile lui tefan cel Mare aldtuind iruri paralele decorative sub streain.

3. Cteva pomelnice in lemn de la bisericile din judeul Botoani, donate de regretatul meu elev Iulian Laureniu Neagu.

4. Un vas mare de bronz, care se zice d este unicul exemplar pstrat al vedrei domnitorului Cuza.

5. Dou foi tiprite, foarte interesante: Primul numr al Gazetei romneti, tiprit la Iai in 17 Aprilie 1929, donat de elevul meu d-I Cosma, i un afi al Teatrului Naional din Iai, din 1848, anunnd reprezentarea piesei lui Bebel Femeea 2;3-luzl&. Acest afi cred c este o pies unic. El a intrat n coleciile muzeului odat cu alte obiecte, lsate prin testament de regretata nepoat a lui Vasile Conta, d-ra Mariana Conta-Kernbach. Tot de pe urma acestei moteniri muzeul posed i un disc ro-tund smluit, incadrat, provenind de la biserica din B31inet, zidit de marele logoft Tutu, sfetnicul lui tefan cel Mare.

F) Sculpturi

In grdina muzeului, din lips de spaiu, sunt expuse mulle pietre sculptate, foarte interesante. Cteva capitele cu volute ionice i dou statui cu personagii culcate, fr capete, din care unul reprezint pe Meleagru, provin din ograda Facultii de Medicin din Iai, unde probabil se ridica odinioar un palat sau o cas boereasc.

Regretatul arhitect Berindei, autorul palatului Administrativ din lai, ne-a permis s ridicm

din preajma acestuia, cteva pietre sculptate, descoperite in pmnt cu prilejul facerii temeliei acestei cldiri, i provenind din palatul domnesc, care in veacul al XVII-lea, probabil, in10cuise pe cel vechiu, a cirui construcie se ridic pn inaintea lui tefan cel Mare. Este o serie ntreag de capitee in stil corintic al Renaterii ale unor coloane uriae.

Att sculpturile provenind din curtea Facul-

Icoan ferecat n argint aurit din secolul XVI

tii de Medicin ct i cele de la Palatul Administrativ, dovedesc di influena Renaterii incepuse s se manifesteze puternic n Moldova inc din veacul al XVII-lea inlocuind pe cea bizantin i gotic.

D-na Climescu i d-l N. Crupenski au donat fiecare muzeului cte un fragment n marmor al unei lungi inscrip1ii persane, or5nduit pe dou coloane, gsite n pmnt n ogrzile caselor lor situate pe str. Carol i desprite azi prin str. Asachi. Nu cunosc nc coninuful acestei inscripii foarte ingrijit lucrate, cu litere n relief. Ea apartinea probabil unei cldiri i impodobia o

www.dacoromanica.ro

'" BOABE DE GRU

cimea. In primul rnd este vorba de Hamid rege al regilor. Inscripia ns pare modern.

V. Secia modern In aceast secie figuread obiecte, care au n

semntate istoric sau cultural.

6. Diferite embleme i insigne militare purtate n timpul dzboiului mondial de armata austroungar i donate de d-I Boleanu din Timioara.

7. Meclalii comemorative de bronz, romneti i strine. O mare parte din ele privesc diferite evenimente in legtur cu Iaii i alctuesc un preios meclailleur istoric al acestui ora.

Gr3dina Muuului

1. Trei haine de senior francez din secolul al XVIII-lea, cumprate pentru muzeu la Paris: unul e in brocart rou, brodat Cli fir de aur j altul n .velours happi 1; n sfrit, altul, o jiletc de mtas aib, este mpodobit cu broderii fine de boboci de trandafiri. Aceste vetminte sunt de o mare valoare. Multe muzee franceze. ar rvni s5 le posead5.

2. Diferite afie, lucrate artistic, in timpul rz boiului mondial, dintre care unele executate de elevii coalelor primare din Paris.

3. Statuete de lut, druite de sculptorii Gh. Dimitriu din Bucureti i Heue din lai.

4. Tablouri in uleiu de Beu, Kimon Loghi i Marin Georgescu.

5. Medalii franceze din timpul rzboiului mon dial, donate de ministerul instruciei publice francez.

8. Cteva asignate ale marii revoluii franceze i h5rtie strin cu valori de milioane i miliarde.

9. Cteva proclama\ii istorice: una a unui co mandant. al armatei austroungare de ocupaie a Moldovei din secolul trecut, cealalt protestul Romnilor din Paris n 1918 contra pcii din Bucureti.

10. Anunul morii lui Gheorghe Asachi cu data precis.

II. O citer a lui Vasile Conta.

VI. Secia fotografii/or i copiilor de pe fresce Aceast secie are o mare nsemntate pentru studiul istoriei artei.

Mai toate monumentele Moldovei i multe din cele ale Munteniei figureaz n seriile noastre de fotografii, in bun parte inedite.

www.dacoromanica.ro

O. TAFRALI: MUZEUL DE ANTJCHJTI OIN IAI '"

Unele. fotografii, luate acum 40-50 de ani i mai bine, sunt unice, dezvluindu-ne. monumentele. noastre. in starea lor de. atunci i nu in aspectul lor actual, care este o deformaie a stilului primitiv, datorit unor restauraii netiinifice. i chiar barbare..

Printre fotografiile expuse menionm: Catedrala episcopiei din Curtea de Arge, Mitropolia i biserica Stavropoleos din Bucureti, oraul Cmpulung in 1870, etc.

Slile muzeului sunt mpodobite i de un mare numr de. aquarele ncadrate. Unele, reproducnd arta decorativ egiptean, chaldeean, greac, roman, bizantin i arab, sunt lucrate de studentele cursului de arheologie, mai ales de d-na Margareta Fabricantu, nscut Munteanu, azi profesoar la liceul de fete din Tulcea. Altele sunt operele unor artiti de talent. Astfel, desenatorul muzeului, d-I Vasile Hudici, profesor de desen, trimis de mine in diferite localiti istorice, a adus frumoase aquarele reproducnd cteva din minunatele fresce ale bisericii din Vorone, Moldovia, Sucevia, Bistria, Golia, Hlincea, Cetuia, Hurezu. D-ra

Viorica Sihni a lucrat deasemenea in aquarel copii de. pe frescele bisericii Domneti din Curtea de Arge j D-na Stejaru, nscutli Davidescu, a copiat o fresc din S. Dumitru din Salonic, etc.

D-na Malacescaia, profesoar de desen la un liceu de fete din Chiinu, a donat reproducerile sale n uleiu de pe frescele. bisericilor din Vorone i Humor, reprezentnd familiile lui tefan cel Mare i Petru Rare, precum i p'e ctitoria mnstirii Humor, Anastasia Bubuioc.

Din descrierea de mai sus, se poate vedea varietatea i bogja coleciilor Muzeului de Antichiti din Iai. El alctuete. un adevrat laborator de art pentru studenii i artitii notri i un factor insemnat de cultur pentru marele public, care l viziteaz din ce in ce mai numeros. Pentru stini este o adevrat revelaie. Liga Naiunilor, secia cultural, a solicitat i obinut aderarea noastr la o colaborare internaional artistic i muzeografic.

O. TAFRALI Dirtorul Miluului

www.dacoromanica.ro

M ilropolia din Bucureti n 1881, dup:1 xitogr afie pentru Orologiul Mare

TIPOGRAFIA CRILOR BISERICETI tipografie de cri

., bisericeti a r e o deosebit semnificaie i importan in viaa sufleteasc i cultural a nea

. mului romnesc. Crile de ritual,

dei nu sunt cumprate i cetite de fiecare IOS n parte, in felul obinuit al celorlalte cri. sunt totu auzite, n acela timp, de milioane i milioane d e credincioi, n a c e e a 1 im b , cu acela stil i cu aceleai expresii i imagini.

In biserica noastr ortodox romn crile bisericeti de ritual se

tipresc in limba poporului, n graiul dulce i colorit al strbunilor.

Cartea de ritual nu se citete oricum, n orice

mprejurare i n orice loc. Citirea ei se face dup rndueli prescrise de autoritile canonice :le;::,it '::bi::;iifiieceldlib dar totdeauna la anumite evenimente din viaa bisericii i din viaa fiecrui om.

In cartea de ritual se desfoar i se reoglindete istoria mntuirii omului, istoria bisericii cretine i istoria vieii fiecruia n intmpU,.rile ei mai nsemnate: intrarea n via, insolfea pentru continuitatea vieii colective, ieirea din viaa pmnteasc. Cartea de ritual ne susine n drumul nostru pmntesc i ne p1streaz amintirea n existena venic.

Cartea bisericeasc de ritual ndeplinete pentru fiecare din noi misiunea unei pedagogii sufleteti i naionale.

Acestea ar fi o parte din consideraiile care ne indreptesc s acordl!.m o deosebit luare aminte aemintelor care tipresc astfel de cri. Printre aceste aezminte numrm n primul rnd Tipografia Crilor Bisericeti din Bucureti. Prilejul acestei preocupri ni-I d cei 50 de ani de via ai acestei instituii pe trmul crii de ritual i al literaturii bisericeti, fie tiinific, fie popular.

.

Sub dealul Mitropoliei Ungro-Vlahiei, astzi

www.dacoromanica.ro

T. P. PCE"SCU: TIPOGRAFIA CARI L OR BISERICETI 6"

Patriarhia romn, n partea de sud, spre strada Principatele Unite, se gsete Tipografia Crilor Bisericeti, o cldire veche, dar cu oare care proporii de aezmnt cultural public, cu o mansard de lemn i intovrit de o alt cldire mai nou cu ferestre n fier - descoperind prin aceasta c este o magazie i un depozit, In curtea tipografiei se mai afl cldiri vechi, pentru nevoile gospodriei: un grajd, o remiz, aceasta improvizat ntr'un birou de corectur i de expediie, prin pereii creia se nfiltreaz apa din malul vecin. O grdin spre nord, ctre stradela Mitropoliei, completeaz averea imobiI a tipografiei. Aezmntul acesta a rsrit acum 52 de ani,

din chibzuiala i hotrrea Sf. Sinod de a nzestra biserica, a crei unitate o personifica i o reprezenta, cu o instituie central in Capitala rii.

Se nelege c i pn la Tipografia Crilor Bisericeti am avut la episcopii i mnstiri tiparnie bisericeti, care au tiprit multe cri bisericeti de ritual, unele intr'o limb, care servete ca indreptar chiar astzi, cum a fost tipografia dela Mnstirea Neamu. Dar Tipografia Crilor Bisericeti .este nsemnat prin aceea c a renodat firul tiparnielor bisericti, cnd el se ntrerupsese odat cu efectele secularlzrii averilor mnstireti, cum i prin aceea clI. a fost nfiinat n centrul politic i cultural al romnismului, ca o instituie care SUSinea unitatea sufleteasc i naional a neamului romnesc.

In decada 70-a a secolului trecut nu se mai gseau tipografii bisericeti. Insi tipografia bisericeasc a Mitropolitului Nifon, nfiinat n 1852 ile!mtr:ruJld5;,tnI : s;: secularizarea) ncetase de a mai funciona. Tipografia bisericeasc a Mitropolitului Nifon nu este amintit n testamentul i printre operele de binefacere i cultur ale sale, ceea ce ntrete afirmaia c aceast tipografie s'a fcut n adevr cu ajutorul Statului, fiind o tipografie a Mitropoliei. Ea a funcionat chiar pe locul unde se gsete astzi Tipografia Crilor Bisericeti, n acela local. Deasupra unei ui interioare (pe vremuri ua. da in curtea tipografiei), se gsete spat pe aceast piatr inscripia care ne vorbete de tipografie. Redm aceast inscripie:

TlnOI'PO(I)Ifl 11[(1)011 fl'IIM"'h. Till"'l'IlJ.$lf C,I!;; 3ij\i'r AIII "'MIMiI "ti

1:IIII"tlKII-rJpld "llfJ('

6,6 B OABE D E G R U

limb3 a crii bisericeti de ritual, deci implicit i aezmntul de a tipl1ri astfel de cri.

Bisericile i preoii foloseau vechile cri de ritual, tiprite cu litere chirilice, fr s3. aib uni formitatea traducerii textului i a vemntu!ui, adic a limbii.

Mitropolitul Prmal Calinic Midescu

Alfabetul latin btea tot mai tare la ua bisericii i trebuia s i se deschid.

In Sf. Sinod se g3.seau mini luminate, suflete alese, brbai cultivai n Apus i n colile Inalte teologice ale Rusiei. Opaiele preocuprilor cu tiina teologic i cu problemele bisericeti pe care le aduceau cu sine vremurile i centralizarea

bisericeasc se aprindeau i luminau n desbaterile Sf. Sinod i in Jurnalul su oficial .Biserica ortodoxll romn. a cr.::i apariie incepuse n Bucureti la I Octomvrie 1874.

Aci n Sf. Sinod i mai ntiu ca o necesitate de a se tipri revista sa oficial intr'o tipografie proprie ncolete ideea de a se ntemeia o tipografie, care s fie a bisericii intregi, reprezentat i personificat prin Sf. Sinod. Dela I Octomvrie 1874 pn la I Ianuarie 1882 revista oficial a Sfntului Sinod s'a tiprit n diverse tipografii particulare.

Smna ideii unei tipografii bisericeti venea in Sf. Sinod i din alte pri, adus de vntul vremurilor.

Tn anul 1874 tipograful A. Mnescu a cerut Se. Sinod s-i dea voie a tipri el cu litere latine crile bisericeti de ritual. Sf. Sinod n'a aprobat aceast cerere, hotrind in aceJa timp c de vreme ce tiprirea crilor bisericeti este o chestiune foarte important . trebuia ca Sf. Sinod s ia iniiativa de a se ocupa de aceast chestiune (edina Sf. Sinod din 14 Maiu 1874. (lCassa Bisericii 1902-1919, pag. 97).

Intervine apoi o lung tcere. In anul 1880, n edinfa Sf. Sinod dela 4 Iunie,

Mitropolitul Primat Cahnic Mic1escu vestete cu mult mhnire c a v3zut un apel fcu de- un domn israelit D, prin care anun c a ntreprins retiprirea crilor bisericeti i anume deocamdat a Mineelor, cu oarecare coreciuni. I. P. S. Sa d cetire acestui apel i observ c limba in care este scris apelul poate servi de specimen in ce sens vor fi corectrile propuse de menionatul domn il le face. I. P. S. Sa desvolt apoi pe larg d nimeni nu este n drept a tipri crile bisericeti Ur autorizarea Sf. Sinod, c Sf. Sinod astzi este sesizat de chestiune i a i numit o comisiune care, in sesiunea viitoare, va prezenta un proiect n privina aceasta. Terminnd 1. P. S. Sa depune urmtoarea propunere, semnat de 1. 1. P.P. S.S. Mitropolii i de P.P. S.S. Episcopi de Buzu i Arge:

(1 Propunem ca in interesul corectitudinii textului i a limbii crilor bisericeti Sf. Sinod s ia decisiune de a nu se putea tipri cri pentru serviciul ritual ului bisericii, dect numai acelea care vor fi autorizate de Sf. Sinod, care autorizaiune va fi publicat prin 4 Monitorul Oficial., cnd totodat se va prevedea i modul corecturji necesare. Iar P. S. Eparhioi vor lua m3surile necesare prin protoereii respectivi, fiecare n Eparhia sa, de a nu se primi in serviciul bisericii cri care nu vor fi tiprite cu autorizaia Sf. Sinod. (Biserica ortodox romn., An. VI, Nr. 1, pag. 267. Sumarele edinelor Sf. Sinod, edinr3 dela 4 Iunie 1880).

Apelul d-Iui israelit l) de a retipri el Mineele ar fi un interesant document, care ar arta pe deo-

www.dacoromanica.ro

T, p, PCESCU: ,TIPOGRAFIA CRILOR BISERICETI 657

parte slbiciunea bisericii de a fi fcut mai din vreme fa trebuinelor ei, in al doilea rnd spiritul comercial i de imediat orientare n mediu i de sesire a nevoilor lui al vlstarelor acestei rase.

Domnul t: israelit . i da perfect seama c se gete ntr'un gol al crii bisericeti de ritual. Trecutul cu litera lui chirilic apunea, iar viitorul cu litera lui latin inc nu rsrise in grdina bisericii. Am fi redat in intregime apelul (o iscusit reclam comercial) d-lui israelit (exemplarul cetit de Mitropolitul Calinic Miclescu in edina

excedent al t: Jurnalului Biserica ortodox romn .

In sesiunea de var a Sf, Sinod din anul 1880 s'a pus din nou in discuie chestiunea reviuirii i retipririi crilor de ritual, concomitent cu apelul domnului t: israelit t, De ast dat cu mai mutr voin de nfptuire, cci s'a i numit o comisie care s elaboreze un regulament pentru revizuirea i editarea crilor de ritual. Comisia a fost compus din Mitropolitul Moldovei i Sucevei, din Episcopii Romanului, Buzului i din arhiereii Silvestru BInescu Piteteanu i

Tipografia Clrlilor Bi.!Iericeli

se. 5inod), dac nu s'ar fi distrus odat cu arderea arhivei Sf, Sinod, pe cnd se afla n localul de lng Circul Sdioli.

Fr indoial:i c o tipografie, chiar de cri bisericeti de ritual, are n sine i o latur comercial pentru propria ei existen. Dar, o latur secundar,

Sf. Sinod s'a mai ocupat incidental de retiprirea crilor de ritual cu litere latine. Astfel n edina dela 18 Ianuarie 1879 Episcopul Dunrii de Jos d cetire raportului relativ la tiprirea Crii de Tedeum la diferite prilejuri. Se hotrte a se tipri 12,000 exemplare, iar tiprirea s se fac prin licitaie. Plata se va face dintr'un

Inoceniu Ploeteanu. Raportul comisiei, ntocmit de Me1chisedec, Epicopul Romanului, i prciectul de regulament ajung in diSCUia Sf. Sinod n sesiunea de toamn a anului 1880,

Au avut loc diSCUii aprinse, cci se mai gseau aprtori ai literelor chirilice. Dintru nceput s'a propus amnarea diSCUiei pentru ca chestiunea s fie mai bine studiat n raport cu nevoile vremii, care reclamau ind preena crii de ritual cu litere chirilice. Mare parte din preoi erau grmtici, iar btrnii cari mai ceteau crile bisericeti erau ucenicii acestor preoi grmtici.

In discuie intervine ns!!. Ministrul Cultelor i al Instruciunii V. A. Ureche, care a cerut ca

www.dacoromanica.ro

.,. B O A S B D E G R U chestiunea s3 se discute in Se. Sino:l cnd va fi i d-sa fa. Ministrul a insistat ca Se. Sinod s treac la infptuiri,

Regulamentul se voteaz n prezena ministrului in edina dela 22 i 23 Noemvrie 1880; iar cu Decretul Regal Nr. 2162 din 27 August 1881

atunci pltind costul tiparului va putea dispune de crile tiprite dup voina sa . Art. 8 precizeaz di tipografia cu timpul va trebui s func-!ioneze prin proprii'e ei mijloace: , Cnd tipografia i va forma capitalul ndeajuns pentru ntreinerea sa, va nceta ajutorul dat de Stat i ea va con-

Depoulul de hlltie i de clri i Iti"toria (se vede in fund la stlnita, MitropoJia)

este sancionat i publicat in ' Monitorul Oficial. Nr. 140 d"in 25 Sept. 188I. Regulamentul pentru revizuirea i editarea crilor bisericeti prevede infiinarea i organizarea Tipografiei Crilor Bisericeti. Citm articolele respective: Art. 2. Se va nfiina n captala Romniei o tipografie pentru editarea treptat a crilQr bisericeti, dup cum trebuinele bisericeti vor cere. Tipografia s fie nzestrat cu toate cele trebuitoare pentru funcionarea ei. Pentru acest sfrit Inalt Prea Sfinitul Mitropolit Primat, Preedintele Sf. Sinod, consultnd oameni experi in arta tipografic va stabili suma pentru tipografia bisericeasc i va face mijlocire la guvern ca acea sum s se prevad anume n bugetul statului . Din art. 7 se vede c nu este inc vorba de un monopol al crilor bisericeti: Dac dup revizuire i aprobare vreunul dintre ierarhi sau alt persoan ar voi a tipri vreo carte bisericeasc cu cheltuiala sa n tipografia bisericeasc.

tinua de a funciona prin propriile sale mijloace Art. 9 stabilete condiiile pentru alegerea directorului i controlul tipografiei .Directorul tipografiei va trebui s fie o persoan distins. att prin tiin ct i prin onestitate i s depun o ga

f:i e: fii alne IstSi rr1fer Ministerul Cultelor i aprobat cu Decret Regal. El va fi salariat i va administra tipografia cu avutul ei sub coO(rolul Administraiunii Casei Bisericeti .

Art. I I hotrte di. msurile pentru tiprirea crilor bisericeti se iau n numele Sf. Sinod i al intregii biserici romne: Inalt p, S. Mitropolit Primat, Preedintele Sf. Sinod, s struiasc n numele Sinodului i a intregii Biserici romne la guvernul Mriei Sale Domnitorul Romnilor ca aceste msuri, propuse de Se. Sinod pentru tiprirea crilor bisericeti, s se aplice fr ntrziere prin procurarea mijloacelor necesare pentru infiin-

www.dacoromanica.ro

T. P. PCESCU: TIPOGRAFIA CRILOR BISERICETI '59

area i intreinerea tipografiei cu personalul trebuitor, att pentru tiprirea ct i pentru revizuirea crtilor bisericeti. La sesiunea viitoare 1. P. S. Sa va ncunotiina pe Sf. Sinod despre rezultatul mijlocirii sale la guvern i despre msurile ce s'ar fi luat pentru infiinarea tipografiei pentru ca Sf. Sinod s poat indeplini cele ce se cer din partea sa pentru nentrziata revizuire i editare a crJilor bisericeti .

Hotrrea Sf. Sinod de a se revizui i retipri crile de ritual bisericeti, in condiiile artate prin art. 3, 4 i 5 din regulament, a fost primit cu mult bucurie i cu mare entuziasm de opinia public romneasc (.Biserica ortodox romnl An. V, 188r, Nr. 12, la cronica eclesiastic pag. 880: Un articol din ziarul Timpuh). Redm i noi aci sfritul acelui articol : E o oper n adevr naional aceasta, o oper, care va face gloria celor ce vor fi ntreprins-o, dac va ei bine, dar i stigmatizarea lor, dac vor pi cu uurin

temelia zilelor de glorie, scpare in zile de cdere (

660 B O A B E D E GR A U

iS:rir:ii

i:T:iieocamdat Jurnalul _

Episcopul Buzului diiruete nouei tipografii a c3rilor bisericeti 2 prese i litera chirilic cu cli eele n xilografie pe care le mai avea . A cerut ns o adeverin ca justificare faii de mInisterul

inceput era vorba s i se dea coala primar dela Antim, dar s'a renunat. Localul acelei coli era impropriu. Darul fcut de Ministerul Cul telor s'a ratificat cu ncheerea Consiliului de Mini,tri, care la autorizat s comunice c pe ct tlmp in acest local va funciona tipografia,

statul nu va aduce nici o hg nire, ci va lsa ca i acum, casa, in deplinai dispunere . (Adresa Nr.3.194/1884).

Localul ooalei primare No. 3 a fost reparat i a daptat tipografiei, rmnnd cu aceea n f i a r e de atunci pn as13zi, cum se vede din fotografia pe care o redm aci.

In anul 18B4 10calul tipo grafiei s'a mrit prin con struirea a' dou camere cu dependinele lor ca locuinii pentru director. Una din camere servea drept can celarie a directorului ,i bi bliotec a tipografieI. In trebuinarea ac e a s t a s'a meninut pn n anul 1927, cnd a rmas numai locl1in pentru directorul tipogra fiei.

SUntu! Gheorghe Vechiu, :r.ilogufie pentru Orologiul Mut Prin anul 1902 s'a mai

cultelor. Mai trziu, una din aceste prese-vechi tiparnie -a fost druit unor clugiiri din Muntele Athos. Pe cnd o transportau le-a fost confiscat in Constantinopol de autoritile turceti, pentru motivul aparent c3 nite monahi n'au ce face cu o asemenea pres. Cealaltii pres a fost vndutii ca fier vechiu. Pcat el s'au rpus ambele prese. Le-ar fi stat att de bine n expoziia de tipografii bisericeti care se proiecteaz i se urmrete a se face in iarna aceasta, prin Consiliul Cenral Bisericesc ! Lucrurile vechi explicii pe cele noul.

Din litera chirilic3 se mai gsete i azi la tipo-gr

t :: l;:n;' se dau i lei 15.000, ex-cedentul revistei c Biserica Ortodoxii Romn , sub form de mprumut.

Presele i materialul tipografic al Tipografiei bisericeti ntemeiatii de Nifon Mitropolitul n'au mai ajuns la Tipografia Cf\ilor Bisericeti. Ele fuseser date de Ministerul Cuhelor Imprimeriei Statului.

Ministrul Cultelor a mai druit Tipografiei Crilor Bisericeti i localul in care se gsete astzi, i care pe atunci era coala primar No. 3 din culoarea albastru, iar mai inainte localul Tipografiei renfiinalii de Nifon Mitropolitul. La

cldit, din zidrie solid, o magazie pentru depozitul de cri i librrie cu plafonul din grim:i de fier i boltit cu criimid, cum se zidea pe vremea aceea, cnd nu se cunoteau inel planeele de beton armat de astzi. Cldirea aceasta se proiectase ind din anul 1895. Tere nul a fost dat de Mitropolitul Iosif Gheorghian din cel al Mitropoliei.

In anii de dupii dsboiu ncperile magaziei dinspre strada PrincipateteUnite au fost destinate pentru cancelaria administraiei tipografiei i pentru depo:dtul mic de vnzarea crilor i a icoanelor, urmiirindu-se cu aceasta grija pentru sntatea i higiena funcionarilor.

Astzi acele inciiperi servesc drept atelier de legiitorie i depozit de hrtie.

Tot dupii clsboiu, cnd Tipografia era administratii direct de Ministerul Cultelor, s'au fcut planuri de serviciul tehnic al acelui Minister pentru amenajarea vech ului local al tipografiei, proiectndu-se suprapunerea unui etagiu. Din lipsii de mijloace lucrarea nu a putut fi efectuatii.

1. P. S. Patriarh a comunicat deunzi scriitorului acestor rnduri c este hotrt sii gii seasc i 5ii dea fondurile necesare pentru amenajarea localului Tipografiei Ciirilor Bisericeti, spre a fi in msurii sii corespund menirii el i cerineler higienice, pe care legislaia social de

www.dacoromanica.ro

T. P. PCESCU : TIPOGRAFIA CRILOR BISERICETI 66.

azi le impune i ntreprinderilor particulare, necum celor publice.

In noul local amenajat se vor adposti probabil in afar de Tipoprafia Crilor Bisericeti, reflkut i reinviorat n activitatea ei, i Institutul Biblic al bisericii ortodoxe romne, care n'are un local propriu, cum i administraia i redacia revistei oficiale a Sf. Sinod, Biserica Onodox Romn ., toate trei ntocmiri i aezminte centrale ale aceleea biserici, cu strns i reciproc legtur organic. Terenul actual al tipografiei ingdue i cldiri noui ce vor fi necesare n msura extinderii activitii celor 3 factori culturali de care 1. P. S. Patriah se ocup personal cu mult osrdie.

Tipografia Crilor Bisericeti a fost inaugurat la 17 Ianuarie 1882. Redm Prescriptul verbal )) al inaugurrii:

In zilele Majestilor Lor Regele Carol I-iu i Regina Elisabeta;

In t i m p u l Arhipstorie Inalt Prea Sfin{itului Mitro polit Primat D. D. Calinic Miclescu;

F i i n d Ministru Secretar de S t a t la Departamentul Cultelor i Instruciunei Puf blice Excelena sa Domnul v. A. Ureche;

t Iar Membrii activi ai comisiunii

ntocmite pentru infiinarea Tipografiei Crilor Bisericeti fiind: P. S. Silvestru BI nescu Piteteanu, P. S. Ino ceniu Moisiu Ploeteanu, i Printele Arhimandrit Ghe nadie Enceanu;

(1 Ne am intrunit in localul Tipografiei, situat in strada Principatele-Unite No. 34, din coloarea albastru, Bucureti, .. unde imediat dup svrirea actului divin al sfinirii apei, prin care s'a i n v o c a t darul Sfntului Spirit pentru proftejarea i prosperarea acestui

la 12 Ianuarie 1882, n afar de membrii Comisiei compus din Arhiereii Silvestru B. Piteteanu, Inoceniu M. Ploeteanu i Arhimandritul Ghenadie Enceanu, au mai luat parte, pe lng 8 persoane particulare, ntre care 2 preoi, i personalul tipografiei, compus din un diriginte, ca ef al tipografiei, un compozitor (zetar), un mainist, un puitor, 2 rotari i un supraveghetor (Gabriel Monahul); nimeni din partea Sinodului, n afar de membri comisiunii, nimeni din partea Ministerului, nimeni- din partea Mitropoliei.

Din enumerarea personalului se vede c era

stabiliment eminamente bi- Biserica i Hanul Zltari n 1881, xilografie pentru Orologiul Mare sericesc i naional, s'a prot: cedat la tragerea primei coaie imprimate dinJurna lulBiserica Ortodox Romn&, anul al VI-lea, una .mie opt sute opt zeci i doi, luna Ianuarie.

t: Drept care spre etern memorie am dresat . actul de fa .

La inaugurarea Tipografiei Crilor Bisericeti

vorba de o tipografie mic. O mainl1, nvrtitl1 de 2 rotari, un zear, un puitor. Probabil c Mircea Ionescu, dirigentul tipografiei, era i paginator.

Prima tipritur a fost o coal din Jurnalul (1 Biserica Ortodox Romn)) No. 1 dela 1 Ianu-

www.dacoromanica.ro

66, B O A B E D E G R A U

arit 1882. An. VI, care ncepe de acum cu 1 Ianuarie 1882.

La nceput s'au pus mari sperane. in sprijinul pe care-) poate da Tipografia revistei Sf. Sinod.

In apelul pe care-! public preedintele comisiei, Arhiereul Silvestru Piteteanu, in acest numlit al revistei, se scrie:

nou, cicero, garmond i petit. Nu se. urmeaz nc tiparul primelor articole cu liter mare i sfritul cu liter mai mic, cum se obi.nuete.

Nu lipsea litera greac i ebraic pentru citaii. Se gseau i litere chirilice rmase dela Tipografia Buzu pentru redarea textelor slavone.

. . Tipografia Crilor Bisericeti s'a bu

curat dela nceput de sprijinul moral i material al Statului. Am artat c V. A. Ureche, Ministrul Cultelor din timpul nfiinrii Tipografiei, a luat parte activ la discutia regulamentului i a in sistat entru votarea acestui regulament. Ca istoric, ministrul V. A. Ureche a fllcut parte chiar din comisia pentru revizuirea dirilor de ritual mpreun cu Zotu i N. Niulescu.

Primul ajutor dat de stat pentru ntemeierea tipografiei a fost de 15.000 lei. Subvenia a continuat in fie care an, astfel c din 1881 pn in anul 1888 a primit un ajutor de 117.998 lei.

Stpnirea politic niciodat nu a fost indiferent la nevoile culturale ale bisericii pe trmul crilor bisericeti.

Chiar Tiografia ntemeiat de- Nifon Mitropolitul a avut sprijinul Statului, in forma pe care acesta o avea pe atunci. Mitropolitul Nifon cere Statului n 1850 cu mprumut 2000 de galbeni, ca s aduc dela Viena o main, dou teascuri, slova i toate celelalte trebuincioase.

Biserica SJrindar, as!Jzi dd.matJ, xilografie pentru Orologiul Mare

S'a mai cerut dup aceasta in 1851 inc 5000 de lei tot ca imprumut pentru hrtie, astfel c la 19 Februarie 1852 Mitropolitul Nifon, ntr'o adres (Dosarul 3157 Arhivele Statului) spune c Tipografia Sfintei Mitropolii acum din nou infiinat i 'ntru tot complect a inceput cu ajutorul lui Dumnezeu tiprirea crilor bisericeti',

Odat CU aceasta comitetul se crede dator a insciin{a pe onorabilii abonai c, dac in de cursul anului trecut al editrii jurnalului, nu li s'a trimes numerile n fiecare lun, cauza a fost eli comitetul neavnd cu ce ntmpina cheltuielile, a fost necesitate a mai amna editarea numerelor din urm pn la incasarea abonamentelor. Numerele ns, dei mai trziu, s'au trimes toate .

Se ndjduia o apari\ie regulat a revistei. Cu aceasta Tipografia Crilor Bisericeti i indeplinea una din nsrcinrile sale. In adevr, tipografia a asigurat apariia regulat a revistei oficiale a Sf. Sinod pn n zilele noastre.

Tiparul revistei este foarte Ingrijit. Litera este

(N. Iorga, Viaa i Domnia lui Barbu Dimitrie tirbei, Analele Academiei romne, secia istoric voi. XXVIH pag. 100).

Prin anul 1860 tipografia ntemeiat de Nifon Mitropolitul era numit Tipografia statului, numit Nifon '. (&on. I. Antonovici i Gr. Crefu : Tipografiile, Litografiile, Librriile i Legtofiile de cri din Brlad, 1910, pag. 18 i 18 bis).

Tipografia reinfiinat de Nifon Mitropolitul este vechea tipografie munteneasd, mutat dela Trgovite, odat cu strmutarea Mitropoliei la Bucureti, in 1678. In 1745 i se zicea Tipografia domneasc. Aceast Tipografie a funcionat pn in anul 1836, cnd nceteaz, spre a fi ren fiinat de Nifon Mitropolitul n 1852. Se con-

www.dacoromanica.ro

T. P. PCESCU: TIPOGRAFIA CRILOR BISERICETI 66,

stat o strns legtur ntre vrednicia i cultura mitropoliilor i episcopilor i nfiinarea i activitatea tipografiilor. Pe vremea milropoliilor Ungro-Vlahiei, Neofit i Galaction, premergtorii Mitropolitului Nifon, ncetnd tiina i cultura bisericeasc, a incetat i tipografia mitropoliei. _ Istoria recunoate c Mitropolitul Nifan, a fost un mare i bun urmtor al datinilor de ctitorie i cultur

eDup mitropolitul Grigorie, exilaeul Ruilor in Basarabia, Neofit i Galaction n'au mai lucrat nimic n tara romneasd, dup cum in Moldova nu s'a mai tiprit nimic de urmaii lui Veniamin. (N. Iorga, Istoria Bisericii Romne, VoI. II, pag. 250).

Teascurile, maina i materialul tipografiei Nifon Mitropolitul nu mai ajung ins la Tipografia Cril or Bisericeti. Pe aceste tipografii le leag numai funcionarea n ace1a local.

Dup cum am amintit la nceput, Statul a pus la dispo;ia Tipografiei Crilor Bisericeti localul de azi, fosta coal primar No. 3, fost probabil localul tipografiei mitropolitane Nifon Mitropolitul, dar zis i .Tipografia Statului, numit Nifon.

Asupra vechii proprieti a localului Tipografiei Crilor Bisericeti nu se pot da date precise, dac localul a fost al Statului sau al Mitropoliei UngroVlahiei. Un istoric mai desvoltat al Tipografiei Nifon Mitropolitul ar putea aduce lumin asupra acestei chestiuni. Repetm c Statul a sprijinit n continuu tipografia.

In anul 1906, Tipografia Crtilor Bisericeti i Revista sf. Sinod Biserica Ortodox Romn. trec n bugetul Statului - la cheltueli i la venituri, fiecare cu veniturile i cheltuelile lor aparte. Ambele aceste ntreprinderi cul-

r:II.e ;;:clrriftd!e g:.eSd:!; slbiser autoritatea moral a bisericii, avea!-l o dit'ect influen asupra lor. Intervenia StatuluI a prevenit un declin al acesta: 2 intreprinderi culturale ale bisericii.

In 1919, Tipografia Crilor Bisericeti era trecut n buget cu suma de lei 99.156; n 1926, cu lei 4.242.456.

In anul 1923 Ministerul Cultelor la cererea I. P. S. Patriarh i cu struina directorului de atunci a ntemeiat o tipografie la Mnstirea Cernica, drept filial a Tipografiei Crilor Bisericeti, cheltuindu-se la inceput 600.000 lei. Tipografia dela Cernica este ngrijit astzi de seminarul monahal de acolo. Cu clugrii locali i tradiionali ar fi ncetat.

Din anul 1928 Tipografia Crilor Bisericeti nu mai figureaz in bugetul Statului, ci se ntreine din veniturile sale. Tot ce s'a agonisit pn aci, fie sub regimul mixt, fie sub regimul Statului, a trecut ca avere proprie a Tipografiei Crilor Bisericeti. Statul a mai venit n ajutorul Tipo-

Ptre GrboviCUIIU, Administutor al C;lSei Bisericii

grafiei cu suma de 3.000.000 lei, ca fond de rulare. Aceasta prin struina I. P. S. Patriarh, pe vremea cnd era Inalt Regent.

Misiunea principal a Tipografiei Crilor Bisericeti era s tipreasc n primul rnd cri de ritual. De prin anul 1860 nu s'au mai tiprit cri de ritual. Tipografia mitropolitului Nifon fcuse fa nevoilor timpului. Se tipriser aci intr'un interval de

I.tiPn:: Ji:g:Ulttitii ftuitro_

politul, a compus cu mult suflet i cu deosebit

www.dacoromanica.ro

66, B O A B E D E GR A U

pricepere un apel (intiinare) pe care l-a rspndit in ambele Principate vestind pe toi c n Bucureti s'a reinfiinat o tipografie de cri bisericeti, care va tipri crile de ritual i tot felul de cri bisericeti i profant . Toate acestea se vor tipri pe hrtie foarte bun i bine 1e-

D. Boroianu, Administrator al Casei Biseridi

gate i se vor da pe un pre att de sdizut, nct nici n'au fost pn acuma, nici poate fi dintr'alt tipografie, fiindc singura plcere ce ocup sentimentele Prea Sfinlei Sale (Mitropotirului Nifon, n. a.) este ca nici O speculalie n parte folositoare s nu priveasc acest aezmnt, afar de aceea cu care s acopere cheltuielile sale t.

(In . Zimbru o an. II, Nr. 30 din II Oet. 1851, IiYin cuprinsul acestui apel se constat c mai erau i alte tipografii care tipreau cri de ritual, d aceste cri erau scumpe, c tipografia mitropoliran va tipri ieftin i bine i va lega i crile. Ca garanie se aducea numele Mitropolitului Nifon.

Tipografia a folosit clugri drept lucrtori, ceea cei permitea s tip3reasc ieftin. Pe atunci dilug3rii erau mai supui i mai nclinai ctre lucrrile tipografice. Ca persoane civile, n afar de condudtorul 1. Penescu, a mai avut pe mai nistul Fr. GobI, adus, odat cu presele i litera, dela Viena, unde lucra la Tipografia imperial. Alt laic a mai fost i Rasidescu. Prin Tipografia

Nifon Mitropolitul a putut deci s ia fiin renu

:;:ta arrie da!lcuGt tut; munc, omagiu I6 Apr. Igol).

In Tipografia Nuon Mitropolitul dela 1852-I862 s'au tiprit urmtoarele cri de ritual : Apos toiul, Liturghierul, Octoihul, Ceaslovul, Molit velnicul, Triodul, Evanghelia, Chiriacodromiul, Mineele.

Prima carte de ritual pus n lucru la Tipa grafia Crilor Bisericeti a fost Orologiul Mare. (Ceaslovul), cu liter latin. Insemnm c dei in urma viilor disCUii din Sf. Sinod cu privire la oportunitatea retipririi drilor de ritual cu liter latin, - (s'a trecut n art. 1 din Regulamentul pentru revizuirea i editarea crilor de ritual, c retiprirea s se fac cu litere latine i litere chirilice, dup cum trebuinta va cere) -nu s'a ti prit nici o carte cu litere chirilice, ci toate crile s'au tiprit cu litere latine. Teama episcopului Melchisedec al Romanului, care mai susinea ne cesitatea literii chirilice, nu s'a evideniat prin nici o cerere de a se mai folosi de acel alfabet. De prerea Episcopului Me1chisedec au mai fost Mitropolitul Iosif al Moldovei i Episcopul Gbe nadie II al Argeului. Iar Mitropolitul Calinic i Arhiereii Inocenie Ploeteanu i Catistrat Br Ideanu au susinut numai alfabetul latin. Pre rea medie a admis-o Ministrul Cultelor V. A. Ureche, ca un expediem s nu se amne rezolvarea acestei chestiuni importante.

Nu cunoatem motivele pentru care s'a nceput tiprirea celei mai voluminoase i celei mai costisitoare cri de ritual i n acela timp a celei mai puin ntrebuinate n serviciile curente, adic a Orologiului mare.

PInuitorii tipririi acestei luxoase cri i-au nchipuit c va fi cumprat de muli credincioi spre a o avea ca pe o podoab deosebit a casei lor. Se urmrea probabil i o reclam pentru o tipografie de cri bisericeti nou, care lucra sub autoritatea moral i controlul ntregii biserici, reprezentat prin Sf. Sinod. Tiparul a nceput in I882 - dup un text revizuit de Sf. Sinod- textul Mitropolitului Veniamin Costache, i s'a terminat n 1887. Au ieit 100 coaie de tipar n Iooo exemplare format folio mare. S'au cheltuit n total lei 60.000. Sf. Sinod a fixat preul de vnzare Ia 15 lei exemplarul pe hrtie comun, sum destul de nsemnat pe acele vremuri.

Pn astzi a rmas cea mai luxoas i cea mai mpodobit carte de ritual, n afar de ultima ediie a Evhologiului (Molitve1nicul) tiprit n tipografia Cernica, filiala TIpografiei Crilor Bisericeti, prin silina unor ucenici orfani de rsboiu, pe cnd director al acestor tipografii era scriitorul acestor rnduri.

Orologiul cel mare este impodobit cu icoane in colori, intercalate, cu chipurile sfini'or din

www.dacoromanica.ro

T. P. PCESCU= TIPOGRAFIA CRTILOR BISERICETI 66,

Sinaxur, CU litere iniiale xilografiate i cu multe vederi de mnstiri i biserici din ar i din Capital. Pentru lucrrile de xilografie s'a angajat renumitul xilograf de pe vremuri Iuliu Pop, profesor la Azilul Elena Doamna. In executarea clieelor se orlenta dup icoanele din Sf. Mitropolie i alte biserici din Bucureti.

Icoanele intercalate, primele icoane n colori lucrate n Tipografia Crilor Bisericeti, se datoresc ingenio4itii i ndemnrii unui tnr elev, Zamfir Ionescu, ajuns foarte curnd eful atelierelor Tipografiei Crilor Bisericeti, iar mai trziu al atelierului de tiprit icoane religioase.

D-l Zamfir Ionescu, azi pensionar al Tipografiei Crilor Bisericeti, dar necesar nc acestei instituii prin specializarea sa n iconografie, a luat xilografiile lucrate de Iuliu Pop, i, fr a fi avut vre o coal sau vre o ucenicie la vreun meter, a scos tipare de hrtie de mtase de pe acele xilografii - cte un tipar pentru fiecare culoare, pe care vrea s o dea sfntului ; lipea n urm hrtia de mtase cu tiparul pe o plac de plumb i tia conturul pentru culoarea aleas. Se trgeau astfel contururi pentru 7-10 culori. Fiecare culoare era tiprit aparte i succesiv, ieind la urm ntr' o singur icoan toate culorile

:bir:lete;i:a f:tl['a !;r: c: tuturor culorilor, - clieul negru (xilografia). Cu aceast ultim operaie se termina pe vremea aceea lucrarea icoanelor in culori. Nu lipseau dintre culori argintul i aurul.

Xilograful Iuliu Pop a lucrat cliee cu chipul multor biserici din Bucureti. Unele nu mai exist, ca biserica Srindar, altele s'au refcut, ca biserica ZItari. Redm cteva din clieele xilografiate ale lui Iuliu Pop.

Procedeul acesta de a tipri icoane era foarte migllos. La ediia II -a a Orologiului mare in 1895-97 a fost prsit i nlocuit cu icoane litografiate. A fost angajat spre acest lucru htograful Grimm. Icoanele litografiate s'au pus in vnzare i ca foi volante, pentru casele credincioilor.

Tiprirea luxoas a Orologiului Mare a fcut o neateptat impresie. Cu osebire ornamentele i chipurile sfinilor i icoanele. Iar Sf. Sinod a hotrt ca prefara s fie compus de P. S. Silvesrru BInescu.

O carte aa de costisitoare a desechilibrat bugetul Tipografiei Crilor Bisericeti n tot timpul ct a durat tiparul. Crile mari i scumpe se vnd anevae. Ele imobilizeaz un mare capital, care se rectig numai cu timpul. S'a creat prin aceasta tipografiei o stare material foarte precar, la care s'a mai adugat puinul sprijin pe care l-au dat organele administrative ale eparhiilor desfacerii de cri bisericeti i incasrii de abonamente pentru Biserica Ortodox Romn 8.

Orologiul Mare fcea parte din primul grup de

cri de ritual revizuite de Sf. Sinod: Liturghia, Evhologiul, Psaltirea, Evanghelia, Apostolul.

. Succesiunea cronologic a crilor de ritual ti

prite la Tipografia Cqilor Bisericeti s'a reconstituit din registrele de comenzi. Ar fi fost mai bine ca s se fi folosit chiar biblioteca tipografiei, in care ar fi trebuit s se pstreze cel pUin cte un exemplar din fiecare carte i din ediia fiecrei cri tiprite. S'ar fi putut urmri evolua stilului i a exactitii traducerii fiecrei ediii. O astfel de bibliotec nu s'a intemeiat la Tipografia Crilor Bisericeti. S'a crezut c prin rezervele depozitului mare se poate suplini o bibliotec aparte. Cteva cri s'au mai pstrat. In anii de dup rsboiu, cnd tipografia s'a administrat de subscrisul, s'a

cutat a se reconstitui aceast bibliotec, nu numai cu crile de ritual i de literatud bisericeasd. tiprite aci, dar i cu cri n alte ramuri culturale. Cele dinti aveau un interes istoric, celelalte ii gseau o justificare tehnic, putnd fi imitate n arta tipririi.

www.dacoromanica.ro

666 B O A B E D E G R U

Biblioteca aceasta s'a nsumat n viitoarea biblio- ISg7; Tipicul biJtriceu, ed. 1, ISg5; Aghiazmatar, ed. H, 1895; ted! a Patriarhiei, care, din cauza lipsei unui local, PsaItirea Mare, ed. II, ISg,; Psaltirea Micd, ed. II, ISg5; este in curs de clasa re ,i aezare. A! crede c este in Proscomidia (tablou), ISg5; ParacliJul SI. Dumitru, ed. 1, 18g6; interesul culturii religioase ca biblioteca Patriarhiei Ulurghia SI. Ioan ChriJostom, ed. 1, 18g6; Paracluul CUllioase; s!!. cuprind!!., ca o secie aparte, c3rile de ritual, Paraschil1a, ed. 1, ISg6; Prohodul Domnului, ed. II, ISg6; toate cte s'au tip3rit aci in Tipografia Crilor Evhologiu, ed. II, ISg7; Orologiul Mare, ed. II, ISg7; Triodul,

P. S. S. Varlolomeu, Episcop al Rmnicului-Noul Severin, fost Admini

ed. II, 1898; Paracluul a/ II-lea al Nthcdtoarei

de Dumnueu, ISg7; Paraclisul SI. Fi/ofuia, ISg7; Sfinlirea bisericii, ISg7; Acatistul Sf. Mina, ISg7; Acatistul SI. EctuiJt'J, ISg7; Acotistul Sf. Dumitru, ISg7; Cazania, ,d. 1, 18g8; Rdnduiala Proscomidiei, 18g8; Catallasitr, ed. n, 18gg; Panihida, ed. II, 18gg; Arhitraticon ed. II, 18gg; ApoJtolul, ed. III, 1900; Slujba (nvitrii, 1900; Octoihu( Mar', ed. II, H)02; Acatuler, ed. 1, 1902; Orologiul Mic, ed. III, 1902; Evanghelia

ln 16 limbi, ed. 1, 1902; Dumnueqtile UlUrghii, ed. II, 1903; Evanghelia, ed. III, 1903; Psaltirea Micd, ed. III, 1905; Psaltirea Mar" ed. III, 1906; Tipicul biJerict1c,ed. II, 1907; Aghiazmatarul, ed. 111, 1907; Calavasitr, ed. rn, 1908; Mineiuf pe Sept., ed. II, 1908; Orologiul Mic, ed. IV, 1908; Rnduiala Proscomidiei, 1908; Mintiul pe Octomvrie, ed. II, tg08; Mineiul pe Noemllrie, ed. II, 1909; Mineiul p' Dectmvrit, ed. II, 1909; Mineiul pe Ianuarie, ed. n, 1909; Minlliul pe Februarie, ed. II, 1909; MiMiul pe Martie, ed. II, 1909; Mintiul pe Aprilie, ed. II, 1910; Mineiiil pe Mai, ed. II, 1910; Rnduiala slintiri{ steagului unti corporaii, 1910; Mineiul pe Iunit, ed. II, 1910; Minriul pe Iulie, ed. II, 1910; Mineiul pe August, ed. II, 1910; Evhologia, ed. III, 19lt; Psaltirea Mort, ed. IV, 1911; Evanghelia, ed. IV, 1911; Cazania, ed. II, 1912; Orologiu/Mic, ed. V, 1912; Penticostar, ed. III, 1913; Litllrghia Mare, ed. IV, 1913; Psaltirea MicII, ed.

III, 1913; Psaltirea Mare, ed. V, 1914; Aghiazmatarul, ed. IV, 19151 Apostolul, ed. IV, 1915; Acatistul Sj. Spin'don, 1915; Catavasier, ed. IV, 1915; Tedeumul, ed. 1, 1915; Slujba sfinirii biseri

cii, ed. II, 1915"; Octoihul Mare, ,d. III, 1916; AcaliJlul Sf. Treimi, 1915; Acatistul Sj. Mina, 1916; Slujba Invierii, 1918; Tipic bisericesc, ed. III, 1918; Rlinduiala Panaghiei, 1920; Evhologiu, ed. IV, 1921; PsaItirea Mare, ed. VI, 1921;

stratof al Casei Bisericii

Bisericeti, oriunde s'ar afla ele, i cu oricte sacrificii de procurare. Red!!.m cronologic tabloul c!!.rilor de ritual tiprite aci cu ediiile lor:

Orologiul Mare (Ceaslovul), ed. 1, 1-I887; Orologiul Mic, ed. 1, 1886; Psaltirea Marr, ed. 1, 1887; Psaltirea MicII, ed. 1, 1888; Evanghelia, ed. 1, 18Sg; Prohodul Domnului, ed. 1, 188g; Orologiul Mic, ed. II, 1889; Evhologiu (Molitvdnic), ed. 1, 18g2; Ellanghelia, ed. II, ISgI; Aghiazmatarul, ed. 1, ISgI; Apostolul, ed. 1, 11193; Triodul, ed. 1, ISg3; Catavasier, ed. 1, 1895; Liturghia Mare, ,d. 1, ISg4; Panihida, ed. 1, 18g6; AprulOlul, ed. II, 11197; Minte/e, ed. 1, ISg7; Arhieraticon, ed. 1, 18g6; Ururghia Mare, ed. II, 18g6; Octoihul Mare, ed. 1,

Sfin/irea Steagului Icolar, 1921; Proscomidia, 1921; Lirurghia Mare, ed. V, 19:1:1; Liturghia Sf. Ioan,

MicII, 19:12; Prohodul Domnului, 1922; Acatutul Sj. Dumitru,

1922; Tedeum, ed. II, 1922; Craslovul Mic, ed. VI, 1922; Catallasier, ,d. V, 1922; Panihida, ed. III, 1923; Slujba InlIierii, ed. III, 1923; Evanghelia, ed. V, 1923; Triodul, ed. III, 1924; Psallirea Mare, ed. VII, 19:14; Penticostar, td. IV, 1924; Panaghia, 19:14; Aprutolul, ed. V, 1924; Ceaslovpl Mic, ed. V, 19:15; Acatistul CUllioasei ParaschilltI, 1925; Actrtistal Sf Spiridon, 19:14; Tipicul biJericesc. -ed. IV, 19:16; .Tipic arhiereu, 1926; Evhologiu, ed. V, 1926; Catallasier, ed. VI, 1926; Mineiul pe lCUllllllU. ed. III, 19:16; Psaltirea Mart, ed. VIII, 1926; Mimiul pe Iunit, 1927; Mineial pe Noemllre, ed. III .. 1921; Mineiul pe DllCemvrie, ed. III, 19:18; Mineiul pe Mai,

www.dacoromanica.ro

T. P. PCESCU : TIPOGRAFIA CARILOR BISERICETI 667

ed. III, 1928; Mineiul pe Mai, ed. III, 1928; PsaIlirea, ed. IX, 1928; Aeatutul Sf. Treimi, 1928; Slujba sfinirii bisericii, 1928; Mineiul pe Iulie, ed. III, 1928; Panihida, 1928; Mineiul pe Februarie, ed. III, 1929; Prohodul Domnului, ed. V, 1929; Evanghelia, ed. VI, 1929; Mineiul JH Aprilie, ed. III, 1929; Mineiul pe Sept., ed. III, I929; Mineiul pe August, ed. III, 1929; MineiuI pe Octomvrie, ed. III, 1929; Cazania, ed. III, 19;10; MiMiul pe Marlie, ed. III, 1929; Triodul, ed. IV, 19;1f.

In afar de crile de ritual - i n legtur cu acestea - s'au tiprit multe cri de rugciuni. Intre acestea menionm Cartea de rugciuni Pine spre fiin &, tiprit n zeci de mii de exemplare i vndut cu preuri populare, ca s poat ajunge n mna poporului i a copiilor.

In Tipografia Crilor Bisericeti s'au mai tiprit i cri de zidire sufleteasc, precum: Viaa repauzailor notri _ i Carte folositoare de suflet &.

Toate lucrrile de muzic bisericeasc (Psaltichia) - se tipresc numai n aceast tipografie, fiind singura care are matrie i caractere pentru Psaltichie.

Un loc deosebit l ocup i tiprirea Bibliei. Biblia munteneasc a lui erban Cantacuzino

se gsia foarte rar pe la finele secolului al XIX-lea. Biblia de Buzu, aflat de vnzare la Tipografia Crilor Bisericeti, ncepuse a se descompleta (era tiprit n 5 volume, care se vindeau i separat). Ambele aceste biblii erau tiprite cu litere chirilice.

Biblia devenise o carte rar i greu de cetit pentru cei ce nu cunoteau alfabetul chirilic.

Pe la finele secolului trecut ara ncepe a fi invadat de bibliile Societii biblice britanice. Aceste biblii dei au pretenia c sunt interconfesionale, fiind traduse de traductori proprii, totu nu sunt cu totul independente de versiunile cu caracter protestant. Prin Societatea biblic britanica se rspndeau deci n ar, n masele populare, biblii, deprtate ca text, de bibliile ortodoxe. Bi bliile acestei societi slujeau i elevilor seminariti i studenilor teologi, ca lectur i ca texte pentru exegez;.

Prin anul 1880 Societatea biblic britanic a propus Sf. Sinod ca s tipreasc cu cheltuiala ei o Biblie. Dintr'un sentiment de demnitate i orgoliu naional Sf. Sinod a mulumit, dar nu a acceptat propunerea. A rspuns c guvernul rii este dispus s ajute Sf. Sinod s tipreasc crile religioase. Dei Statul a ajutat Tipografia Crilor Bisericeti cu aproape 120.000 lei pn n anul 1888, totui Sf. Sinod, apreciind prioritatea crilor de ritual, a lsat tiprirea Bibliei pentru mai trziu. i cu drept cuvnt, cci Biblia nu este o carte pe care s o poat ceti, interpreta i inelege poporul ortodox fr primejdia rtcirii religioase. Biserica ortodox este o biseric haric i ierarhic. Mntuirea omului, adic ridicarea i desvrirea lui moral, nu se obine prin propriile puteri i prin singura cre din a omului, susinut i alimentat prin cetirea Bibliei, ci numai prin harul dumnez;eesc, transmis

prin ierarhie i prin urmarea nvturii bisericii, transmis tot prin ierarhie. In serviciul ritual se svresc ambele aceste operaii de sfinenie i nvtur, astfel c acel credincios, care urm!az prescripiile ritualului, cunoate, n msura nevoilor lui sufleteti, nvtura Bibliei.

i cum ritualul ortodox se desfoar n limba poporului, cel pUin n bisericile ortodoxe naionale, se inelege c nevoia unei cetiri personale n Biblie nu mai exist.

Nu trebue s trecem cu vederea c n Cazanie se dau cele mai complete i cele mai instructive tlcuiri ale Bibliei, in legtur cu evenimentul cretin ce se serbeaz; i cu nevoile sufleteti ale credincioilor.

i totu, prin anul 1895 ptrunde Sf. Sinod discuia tipririi unei Biblii pentru lectura poporului. Pedagogia colar laic n materie religioas, in necunotin de principiul ortodoxiei n ceea ce privete dreptul i capacitatea credinciosului de a ceti Biblia, impune Biblia ca lectur religioas copiilor. In ar erau multe biblii, format mai mare

Constantin Erbiceanu, director al tipografiti (1886-189:;)

i mai mic, tiprite i rspndite de Societatea biblic britanic. Dar Sf. Sinod, n loc s ia atitudine n aceast chestiune fundamental de pedagogie cretin ortodox, se convinge de necesitatea Bibliei pentru scopul de mai sus, mai ales c Ministerul cerea 10.000 exemplare din Biblii

www.dacoromanica.ro

668 BOABE D E G R A U

pentru coli, i d ordin directorului Tipografiei Crilor Bisericeti s tipreasc Biblia n dou formate, mare i mic.

Mai trziu, prin 1899, Sf. Sinod hotrte a se tipri Biblia i pentru credincioi. (edina Sf. Sinod din 19 Mai 1899).

Tiparul Bibliei cerea ns fonduri nsemnate. Tipografia nu le avea. In acea perioad ncetase i ajutorul Statului. Pretindea tipografia c se poate susine singur. Abia n anul rgoB ncep a se nscr n bugetul Casei Bisericii sumele trebuitoare pentru tipritul Bibliei. In sfrit prin 1910 se ncepe

C. Chirieescu, director al tipografiei (1897-19':)6)

tipritu! Bibliei n 10.000 exemplare, format mare. In anul 1915 Biblia, ediia Sf. Sinod, a ieit de sub tipar, fiind ajutat de Stat cu O sum de peste 100.000 lei. Astzi aceast ediie este epuizat complet. Sub tipar se gsete o nou ediie, care se pretinde a fi cu mult superioar ediiei din 1915.

Noua Biblie se tiprete de Institutul Biblic, la Tipografia Crilor Bisericeti, cu o main de cules, Intertype, dup traducerea din original, f* cut de 3 colaboratori: P. S. Nicodem, stareul mnstirii Neamu, cunoscut traductor; P. P. C. C. preoi Grigorie Piculescu (Gala Galaction) i Vasile Radu, profesori la facultatea de teologie din Chiinu.

Credem c tiprirea acestei Biblii este o necesitate a timpului, nu att pentru a servi ca lectur popo*

rului, ct mai ales de a avea biserica un text corect superior celui din 1915, de care s se poat servi studenii teologi - n lucrrile de exegez - i preoimea ortodox n lupta ei pentru stvilirea sectanilor religioi.

Efectul rspndirii Bibliei n popor, prin acti* vitatea Societii biblice britanice, cu osebire n traducerile fostului ierodiacon Cornilescu, izgonit din biserica ortodox din cauza ideilor sale pro* testante, deci antiortodoxe, este tocmai cel nedorit de Biserica noastr ortodox.

Sectanii toi s'au servit i se servesc de bibliile britanice, ediiile Cornilescu, al cror text convine sectanilor, de a combate ierarhia i tainele bisericii i de a motiva dreptul fiecrui credincios de a-i dobndi mntuirea, singur, n afar i fr ajutorul bisericii.

Ierarhia bisericeasc este chemat azi la o lupt foarte grea, s repare zgazurile ortodoxiei, rupte de inundaia sectanilor prin sprturile produse tocmai de cetirea Bibliei de ctre popor. A opri cetirea Bibliei nu mai este posibil. A ndruma

b! ze1I:eulitePiir!!t scr vedere nu trebue s-i ntrzieze apariia. Unul dintre colaboratorii nouei traduceri, Pr. Grigorie Piculescu, care a grit tare prin pres c se intrzie cu hotrrea unei noui Biblii, este dator s pun cel dintiu umrul, ca traducerea Bibliei s ias din greuti i s vad mai de grab lumina zilei.

Partea a doua a Bibliei, Noul Testament ., s'a tiprit mai des. In 1905, avem ediia prim a Sf. Sinod. In 1915 apare alt e Nou Testament ., extras din Biblie. In 1922 se tiprete din nou.

Institutul biblic al Bisericii Ortodoxe a tiprit Noul Testament, n anul 1927 tot dup o tra* ducere a printelui Piculescu. Acest Nou Testament este folosit, sau mai bine zis, ar trebui folosit ca text n colile secundare. Profesorii de religie sunt datori a folosi acest text i a evita textele Societii biblice britanice.

Ediia Institutului biblic este tiprit cu mare ngrijire. Pregtirea s'a fcut n 1926, cnd a nceput tiparul, is'a terminat n 1927 la Tipografia Crilor Bisericeti.

Tipografia Crilor Bisericeti a tiprit i cri de literatur bisericeasc, reviste, jurnale i diverse imprimate. Intre aceste cri remarcm Condica Sfnt, extras din Biserica Ortodox Romnh, tiprit sub ngrijirea autorului ei, arhiereul Ghe* nadie Enceanu, mai trziu episcop la RmnicuVlcea. S'au scos numai 50 exemplare. Pcat c n biblioteca Tipografiei nu se mai gsete nici un exemplar. Autorii religioi gseau aci un tipar potrivit textelor, cci tipografia era aprovizionat cu litera ebraic, greac i chirilic.

S'au tiprit aci i cri didactice, nu ns n msura n care ar fi trebuit. Tipografia n'a des-

www.dacoromanica.ro

T. P. PCESCU: TIPOGRAFIA CRILOR BISERICETI 66,

voltat i latura editrii i tipririi crilor didactice religioase. Rmne o chestiune de viitor i dup prerea subscrisului a unui viitor foarte apropiat.

Cartea didac! ic de religie ortodox romn trebue s se prezinte in aceleai condiii de tehnic tipografic, de ornamentaie i ilustraie ca i cartea de ritual. ColorituI din natur, colorituI din biseric s-I gseasc elevul i n cartea didactic religioas. Invmntul religios n coal trebue s se predea n acela cadru de via ortodox pe care o trete elevul n casa printeasc li n comunitatea ortodox. Prin chipuri, icoane, otografii i podoabe s i se redea istoria bisericii

romneti. Nu s'a fcut mai nimic n aceast direcie de pedagogie cretin.

S'a incercat n ultimul timp ca s se dea o istorie a bisericii crejtine, cu osebit consideraie asupra bisericii romaneti, aa cum zicem noi s

i bogata fantazie n astfel de construcii a d-Iui Zamfir Ionescu. S'a mai ntreprins n anii 1925 i 1926 lucrri de cliee, reprezentnd chenare, vignete, litere n stilul decorului bizantin, gsit prin mnstirile noastre, n deosebi prin cele din Bucovina. Modelele au fost lucrate de pictorul D. tefnescu. Aceste ornamente se folosesc i astzi. Tipografia are un frumos viitor inainte-i in aceast latur. Cnd s'ar ivi printre clugri vreun talent de pictor, tipografia s nu pregete a 'i-I lua n serviciul su pentru ornamentarea crilor de ritual i a crilor religioase didactice.

Dei obiectivul prim al Tipografiei Crilor Bisericeh a fost tiprirea crilor de ritual, totu cu timpul s'a simit nevoia ca aceast instituie s se ndeletniceasc i cu tiprirea de icoane.

Primele icoane, sistem Zamfir Ionescu, au fost tiprite spre a se mpodobi Orologiul mare. Se continua tradiia trecutului crii de ritual, care

Maica Domnului (xilografie) Isus Cristos (xilografie) S. Ioan (xilografie)

fie cartea religioas didactic. Este tipritura: Carte de istorie bisericeasc ilustrat, de profesor Ioan Lupa, editura Tipografiei Crilor Bisericeti, 1933

Coperta n trei culori i d mai mult impresia unui album de custuri naionale. Multe cliee sunt terse, hrtia, o veiin iploas, albastr pe care nu se usuc i nu se asimileaz cerneala.

Dispozi!ivul fotografiilor, al icoanelor intercalate (in ce scop) ? i al diverselor monumente religioase, nu urmeaz cronologic sau cel pUin adecuat descrierii respective. Ne-a surprins introducerea fotografiilor episcopilor, azi n via, n diverse nfiri i situaii, iar mai presus de toate ne-a surprins tiprirea unui mare numr de poezii religioase, ntr'o carte care nu-i de poezii, ci o istorie a bisericii cretine, cu deosebi! consideraie la biserica romneasc. Din incercarea aceasta reinem numai preocuparea de a se mpodobi cartea bisericeasc.

In ce privete decorul crilor de ritual el s'a urmat astfel: In afar de xilografiile lui Iuliu Pop, n afar de xilografiile aduse dela Buzu -sfini, biserici, litere-s'a folosit mult compoziia divers a materialului tipografic de linii, n cele mai variate nfiri, ieite din ndemnarea

era mpodobit cu chipuri de sfini n xilografie, ntr'o singur culoare. Sfinii n culori erau fcui cu mna prin rbdarea clugrilor i a episcopilor, inzestrai cu talentul desenului i al picturii.

In anul 1886 se discut n Sf. Sinod necesitatea imprimrii de icoane. Se hotrte a se litografia icoane la Tipografia Crilor Bisericeti. Dar atelierul abia se nfiineaz n 1895 cu ajutorul Statului. S'a angajat litograful Grimrn. Intreprinderea nu a reuit, icoanele produse de tipografie pe aceast cale erau inferioare icoanelor tip rusesc, de care ara era inundat, prin colportorii vremii, aa ziii iconari rui.

Aceti iconari fceau un fel de propagand politic, pentruc, pe lng icoanele cu chipuri de sfini i de scene biblice, rspndeau n popor i tablouri cu chipul arului i al familiei imperiale ruseti.

Afar de icoanele ruseti se mai vindeau n ar icoane greceti, tipul atonitic, i multe icoane catolice.

Intre anii 18g7, cnd s'a nchis atelierul de icoane litografiate la Tipografia Crilor Bisericeti, i 1907, s'a dat autorizare reprezentanilor schitului Prodromul din ar, cu aezmntul principal la schitul Icoana din Bucureti, ca s litografiee i

www.dacoromanica.ro

'7 B OABE D E G R A U

vnd icoane religioase. Aceasta cu aprobarea Sf. Sinod.

In anul 1907, cnd regimul Tipografiei Crilor Bisericeti era determinat de legea pentru nfiinarea Casei Bisericii, s'a hotrt prin art. 82, al. f, ca tiprirea crilor bisericeti i a icoanelor religioase s se fac numai la Tipografia Crilor Bisericeti din Bucureti, proprietatea Casei Bisericii, care va inscrie n bugetul ei veniturile i cheltuielile acelei tipografii i va numi personalul trebuincios.

Crile de ritual bisericeti i icoanele religioase se transform intr'un monopol al Statului. Prin aceasta s'a nfrnat abuzul care se fcea cu tiprirea i cu importarea din strintate de icoane, cu totul strine de tradiia iconografic a bisericii noastre ortodoxe romne.

Potrivit acestei prevederi legale se ntemeiad un atelier de tiprit icoane religioase i se alege de Sf. Sinod icoanele model ale preotului pictor V. Damian. Atelierul lucreaz sub conducerea d-Iui Zamfir Ionescu. Se procur o main modern de imprimat, ncepndu-se lucrul dup cliee zincografice. Desfacerea acestor icoane a fost concesionat la nceput librriei NaJionale care se deschisese n Bucureti. Mai trziu, dm 1913 pn n 1918, desfacerea icoanelor a fost concesionat Societilor Clerului. Tipografia nu avea un serviciu de colportaj, iar folosirea personalului bisericesc nu s'a mai practicat de team s nu se ajung la rezultatele din trecut cu vnzarea, prin protoerei, a crilor bisericeti i a ncasrii abonamentului la revista oficial a Sf. Sinod, " Biserica Ortodox Romn t.

Dup rzboiul mondial, cnd Tipografia Crilor Bisericeti a fost condus direct de Minister printr'un director al su, s'a dat o mare extindere tipririi i desfacerii icoanelor religioase din mai multe consideraii : 1. Icoanele religioase sunt abecedarul religios al poporului, chiar analfabet.

tU!v::ti{ pMt, :d,:rmc;oJbfs primul rnd cu icoane religioase. 3. In Ardeal, Bucovina i Basarabia nu ptrunseser icoanele religioase tipul V. Damian, foarte reuite, ca unele care exprimau iconografia bizantin, acomodat ns cerinelor psihologice ale poporului nostru. 4. Icoana religioas este un mijloc eficace de contrapropagand sectant. Prin icoane se menine vie in cotiina poporului nvtura dogmatic a mijlocirli sfinilor cu corespondentul su, mijlocirea ierarhiei, n opera de sfinire, de ndreptare moral, adic de mntuire a omului, dou lucruri atacate de sectani. 5. Din vnzarea icoanelor se realizaser importante venituri pentru Stat _. venituri care motivau i SUSineau repetatele intervenii ale direciei Tipografiei Crilor Bisericeti spre a se da sumele bugetare necesare nevoilor tot mai mari ale tipografiei de a retipri drile de ritual i al

cror cost cretea n raport cu inflaia monetar. Provinciile realipte la patria-mun cereau unificarea sufleteasc, ce nu se putea ajunge dect tot numai prin vechea i strbuna metod a limbii din crile bisericeti. Deputaii din consiliile bugetare ale Camerei nelegeau ns prea puin nevoile tipografiei, de aceea a fost nevoie de mari sforri ca tipografia s fac dovad c,, anual, d napoi Statului sumele pe care i le cere.

In scopul unei rspndiri tot mai mari s'au completat icoanele religioase, fcndu-se noui cliee, s' a creat formatul carte potal spre a fi accesibil elevilor, cu osebire colarilor dela ar; s'a introdus sistemul aplicrii icoanelor foi volante pe lemn i carton, spre a se evita costisitoarele cheltuieli i greuti cu inrmarea. S'a ncercat i experimentat i colporta;ul cu clugri din mnstiri, cu depozite prin orae, la parohii i episcopii i prin librrii.

Conducerea tipografiei care a urmat dup cea a delegatului Ministerului, odat cu punerea n aplicare a legii organizrii bisericii ortodoxe rome, a folosit metodele i experienele artate mal sus.

Problema tipririi i rspndirii icoanelor religioase este i astzi la ordinea zilei. Legea de organizare bisericeasc nu mai rezerv Tipografiei Crilor Bisericeti dreptul exclusiv de a tipri icoane, cci toate eparhiile pot nfiina ateliere de tiprit icoane. Ca urmare a acestei dispoziii, Eparhia Rmnicului Noul Severin a nfiinat un atelier de icoane religioase, care d1i rezultate foarte frumoase, dar care concureaz Tipografia Crilor Bisericeti. Printre cei mai de seam clieni ai icoanelor dela Tipografia Crilor Bisericeti era secia cultural a Episcopiei Rmnicului Noul Severin, care-i avea organitat un serviciu de colporta; model.

Un monopol al tipririi i desfacerii de icoane religioase ns nu mai exist, de vreme ce nu mai constitue un venit al Statului. Legile n vigoare nu permit niciunei instituii s aib vreun monopol. Nu rmne dect aprarea prin propaganda i vigilenta clerului i prin concurena executrii i a preului. Spre acest sfrit credem d\ Tipografia Crilor Bisericeti este datoare s depeasc starea prezent, creaie a trecutului, i s studieze i soluioneze aceast important problem a iconografiei, care nu poate fi vzut ca o afacere comercial, ci trebue ncadrat ntre cele mai eficace mijloace ale pedagogiei cretine ortodoxe.

Noui modele de icoane, in stilul bizantin-romn, dobndit prin concurs, prin expoziii, prin cutarea in biserici, mnstiri i colecii particulare; apoi colorit i ornamentaie, peisaj i expresie. ntrupare de Idee religioas, de jertf i fericire suprapmnteasc corespunztoare sufletului ro-

www.dacoromanica.ro

T. P. PCESCU: TIPOGRAFIA CRTILOR BISERICETI .,.

mnesc ar fi laturile unei iconografii pe care o cere timpul.

Lucrarea se poate realiza printr'o colaborare i solidarizare a tipografiilor bisericeti dela toate eparhiile ortodoxe.

Avem credina c Tipografia Crilor Bisericeti va intreprinde i va reui a duce iconografia mai departe spre a face fa cerinelor i nevoilor vremii, mulumit preocupaiilor artistice, in latura iconografiei, ale I. P. S. Patriarh, iar Eforia Bisericii Ortodoxe, va fi chemat a da indicaii asupra mijloacelor materiale i de colaborare a tututuror tipografiilor ortodoxe romne pentru o iconografie care ne trebue.

O tipografie de cri bisericeti nu se poate inchipui fr un atelier de legtorie. In vechime se urma cu stricte acest lucru. Toate crile care se vindeau erau legate, i nc cu ct trinicie ! Scoare de lemn, mbrcate cu piele de viel, prinse cu catarmi de metal. O carte de ritual este o carte de durat i prin ntrebuinarea i prin coninutul ei. Chiar o carte de literatur educativ religioas i mai ales de rugciuni, trebue s aib aceste nsuiri. O carte legat i impune mai mult dect o carte nelegat. Cartt;a bisericeasc i religioas cere un tipar ct mai ' thgrijit, pe o hrtie bun, legat frumos, cu irfscripie i ornament religios n aur. Cartea bisericeasc este nsoit de o atmosfer de sfinJenie. iar sfinenia urmeaz a fi susinut printr' o mfiare dintre cele mai distinse, care s impun cetitorului respect i iubire i pe aceast cale.

Tipografia Crilor Bisericeti nu a avut dela inceput un atelier propriu de legtorie. A ncercat, n mai multe rnduri, tot cu sprijinul Statului, pn ce tot dup rzboiu, n vremea conducerii ei directe prin Minister, a ajuns s-i aib un atelier propriu de legtorie.

Prin Tipografia Crilor Bisericeti s'a nfiinat la filiala ei dela mnstirea Cernica, nc un atelier de legtorie, cu menirea de a lucra acolo clugrii.

In Apus, n vremurile vechi, legatul crilor era un drept exclusiv al mnstirilor. De ce nu s'ar ndeletnici i clugrii notri cu legatul crilor bisericeti, ca s continue tradiia trecutului i s mplineasc i o cerin permanent a drii bisericeti, cu osebire a celi de ritual ?

In rile Apusului, cu osebire n Germania, legatul crilor a ajuns la o desvoltare foarte mare. Un clugr, doi, trimii acolo s invee legatul crilor, ar fi o nelegere a vremii.

. . . Regimul administrativ i de control al Tipo

grafiei Crilor Bisericeti a trecut prin trei faze : Prima faz o reprezint Sf. Sinod i Ministerul Cultelor, prin Administraia Casei Bisericeti .

Art. 9 din regulamentul pentru revizuirea i editarea crilor bisericeti are urmtorul cuprins: Crile ce se vor tipri cu cheltuiala Statului vor fi ncredinate directorului tipografiei, care le va distribui unde trebuina va cere i va ncasa preul lor, carele totdeauna trebue s fie moderat, reprezentnd analogia capitalului cheltuit cu tiprirea i un procent moderat, conform cu cel stabilit n ar de casele de credit ale Statului, spre a se nlesni cumprarea crilor de cei ce vor avea nevoie de dnsele. Directorul va da cont n fiecare an Casei Bisericii de banii ncasai dup tiprirea i vnzarea crilor. Administraia Casei Bisericii, 10 nelegere cu Sf. Sinod, va regula cele de cuviin pentru pstrarea i ntrebuinarea excedentului ce va rezulta. Bugetul Tipografiei Crilor Bisericeti se va comunica i Sf. Sinod .

Iar art. 9 prevede:. Directorul tipografiei va tre- ft.,....,,=::;;, . ,=""3 bui s fie o persoan distins att p r i n tiin ct i prin onestitate, i s depun o garanie de cel pUin 10 mii lei. .

. Directorul tip