.. "" ,

BOABE DE GRAU ANUL IV, N-rul 3 REVISTA DE CULTURA

www.dacoromanica.ro

CUPRINSUL

BISERICA SF. MIHAI DIN CLUJ (cu 14 figuri) . . . . de L. KELEMEN

MUZEUL SSESC AL RII BR5EI (cu II figuri). . . . de JULIUS TE UTSCH

din lilll german;!. de Emanoil Bucura

UN SAT DIN TRANSILVANIA: DR-GUUL (cu '3 figuri) de HENRI H. STAHL

STNCA ROIE (II) . . . de GRIGORIOS XENOPOULOS (Cl.l 10 desene de 1. TlOdortstu Sion) din grccqte de Anton Misrachid,

CRONICA. Cri, conferine, congrest., expoziii: O politid a culturii; Fun daiile Culturale Regale; Andreescu; John Galsworthy; Romanul romnesc; Artiti de ieri; Expoiii de art; Heliconul ardelean. Teatru, muzic, cinematograf. radio: Culisele cifrelor. Turism, sport, educaie fi zic: Sporturi de iarn; Valea Batovei.

cu 31 f i g uri

Plan3 colorat: Transilvneni de 1s",

Redactor: EMANOIL BUCUA

Un exemplar 25 lei

Abonamentul pe an 280 lei

DIRECIA EDUCAIEI POPORULUI

BUCURETI 11- STR. GENERAL BERTHELOT No 8

www.dacoromanica.ro

Biser ica Se. Mihail din aui. in 1860, cu c11dirile dela Sud ,i Su d-esl, a$I:t dlrmate. FOlo F. Vtrm

BISERICA SF. MIHAIL DIN CLUJ Cltorul care vine din spre Bucureti, intrnd

in valea Someului Mic i apropiindu-se de Cluj, va zri, dela o deprtare de cel pUin zece km., turnul care se nal impuntor deasupra oraului. Intrat apoi n oraul cu o sut mii de locuitori, il va regsi aproape in mijlocul lui, n Piaa Unirii, alturi de una din cele mai mari biserici din ar.

Romnia nu are dect o singur biseric mai mare in stil gotic: Biserica Neagr din Braov. Ca vrst iar puine monumente din ar pot sta alturi de ea.

In sacristie se gsete i acum atrnat marea diplom de pergament, cam uzat de vreme, dar cu frumoase ornamente, a crei dat sigur abia acum civa ani a reuit s o deslege un savant prelat maghiar. E dat din Avignon, in Ianuarie 1349. Intruct prin diplom se acordl indulgenl - printre alii - mai ales acelora cari-i vor da

obolul sau i vor testa averea pentru zidirea, luminarea i inzestrarea bisericii din Cluj, e limpede c in aceast vreme cldirea ei era n curs. !nc.eputurile totu nu l putem .pune f!1ul mai Inainte de data diplomei. TemelIIle unei biserici in astfel de proporii, fr ndoial, nu puteau fi puse dect dup obinerea privilegiilor or3eneti (1316). Inainte Clujul (ungurete Clusvar=Cetatea Cluj) era un sat de pe pmntul regesc, proprietate a cetlii, iar la 1275 a ajuns prin donaie in stlpnirea Episcopiei catolice ardelene.

Zidirea bisericii s'a inceput deci n timpul regilor din Casa de Anjou (Carol Robert 1308--42, Ludovic cel Mare 1342-82), deodat cu ince-

tI: (!;)e!ti;euTa:a i! ratului Sigismund de Luxemburg, printr: nou salt al vieii or3eneti, a lsat urme i in/dir .

www.dacoromanica.ro

.,0 BOA BE DE GRU

Acest rege, ncepnd cu anul 1405, a ntrit oraul cu ziduri de piatr i turnuri de aprare. Atunci s'a ridicat la rangul de ora liber regesc (civitas libera regia) i rnd pe rnd a putut s ia i ca exterior nfiare de adevrat ora. Mai multe semne ne fac s bnuim c i partea apu-

Clujul n 1617 i biserica Sf. Mihail cu turnul cel vechiu (gravurl de Hofnagel, desen de Van der Rye)

sean a bisericii tot n acest timp a fost reconstruitli i Ilirgit in dimensiile de azi. Zidul ns nu s'a ridicat deodat. Cele trei fracturi ale liniei faadei de vest, precum i deplasarea intrrii principale, stau mlirturii ale avntului temporar al lucrului, ntrerupt de attea ori, de sigur din cauza unor piedeci serioase.

Un lucru e sigur, c la 1444, cnd a fost aezat n luneta porii principale statuia Arhanghelului Mihail, peste stemele imp.ratului Sigismund, care erau atunci acolo, fatada de vest era gata. Forma i ordinea aezrii stemelor dovedesc i ele c partea clditi'! n timpul lui Sigismund s'a terminat ntre anii cnd acesta purta titlul de mprat roman-german (1410-37).

La mijlocul veacului al XV-lea biserica era complet terminat. Zidirea a durat deci cu apro-

:iI;itO e d:ct:!;bPrfr aet u:ti:i!t a: n interior.

Se prezenta cu totul altfel i mprejurimea. Azi e nconjurat de un mic parc, cu arbuti

i civa arbori decorativi n partea de nord, inchis cu un grilaj scund, stilizat cu gust in mici ogive. Parcul acesta ns a luat fiin numai n veacul nostru. Pe vremea veche n locul parcului era cimitir i inainte s se fi ridicat zidurile cetii, cimitirul va fi fost foarte probabil inchis cu un zid de aprare, dup obiceiul vremii. In

jurul acestuia s'au cldit apoi n timpul Reformei mai multe prvlii mrunte pentru sporirea veniturilor bisericii. Inluntrul acestui cerc n veacurile XVI-XVII mai exista o biseric, aezat aproape paralel cu absida celei mari, numitl biserica mic, ars in 1698 i drmat apoi intre anii 1710-13. Dar n locul ei s'au ridicat curnd alte cldiri. In faa intrrii principale, dup marea epidemie a ciumei din anii 1738-42, a fost construit un portal pompos n stil baroc, ncrcat cu statuile sfinilor ocrotitori impotriva ciumei, care numai la sfritul veacului trecut, cnd s'a fcut curirea radical a pieei, a fost mutat in faa unei biserici din mahalaua oraului.

Biserica ,i tumul, vI:ute dinspre Nord. Foto/ilm, Cluj

Multele construqii inestetice umbreau cu totul monumentalitatea bisericii. Inc n 1852 civa fruntai ai oraului, cu vederi mai largi i cu mai mult gust, i-au dat seama de acest mare neajuns estetic i au iniiat o micare de eliberare a cldirii, ceeace in urmtorii patruzeci de ani a i

www.dacoromanica.ro

LUDOVIC KE LEMEN; BI SE RICA SF. MIHAIL DIN CLUJ '3'

reuit. Azi biserica e podoab demn a oraului de cultur i de mare trecut, care e Clujul.

Biserica cu dimensiile ei xtraordinare e impresionant privit din oricare parte. Naosul e de 5, absida de 20 metri lungime. Fatada de vest

are in lime 24 metri. Zidurile se ridic la 22, iar turnul la 80 metri nlime. Cea mai larg perspectiv i se deschide din spre sud, iar ca bloc e mai interesant din spre est. Din spre nord face impresie mai greoaie din cauza masivitii cu care apas partea de jos a turnului.

Defectele ei estetice sunt ns mai vizibile din spre vest. In aceast parte e intrarea principal i aici are i cele mai mpodobite contraorturi pe care fnflornurile de piatr i fiolele apar ntr'o remarcabil abunden. Brul de sub cornia de s, stilizat n triloburi ns, atrage atenia aproape Jptor asupra provenienei lui trzii i decadente, fa de flamboyantul brului care cuprinde naosul.

ici intrarea principal nu cade n axa cldirii, c! se retrage spre nord cu o asimetrie evident i se lipete de unul din contrafort uri, ca s fac loc nluntrul zidului unei scri care duce la galerie, iar n afar celor dou inscripii. Aceast asimetrie se accentuiaz i mai mult I devine un defect estetic i de compoziie deadreptul sup rtor, prin pozitia arcurilor porralului fa de fereastra de deasupra lor: floarea in cruce care ncheie deasupra luneta n loc s se ndrepte in axa ferestrei - care de altfel nici ea nu e chiar la mijlocul spaiului cuprins ntre cele dou contraforturi - cade pe colul ei nordic. Deasupra porii de intrare, mprit printr'un segment in dou, in luneta croit in acolad, abia a mai putut fi inghesuit statuia tipic gotic, slab i eapn, a Arhanghelului, patron al bisericii. Totu e neindoelnic c statuia a fost conceput pentru acest loc. Numai c n timpul exeCUiei n josul lunetei au fost puse stemele mpratului Sigismund i

statuia n'a mai putut fi aezat3 in locul destinat ei, dect jertfind partea de sus a stemei celei mari de imprat roman-german a lui Sigismund. De aceea din vulturul imperial a dmas numai partea de jos. In aceea linie, spre nord, stema Ungariei, iar spre sud stemele unificate ale Boemiei, Ungariei,

www.dacoromanica.ro

1" BOAaE DE G RAU

Motaviei i Austriei sunt dovezi evidente c domnitorul din timpul amplificrii bisericii stpnea i aceste piri. Data aezrii statuei Arhanghelului ne-Q indic inscripia latin in litere frme dela dreapta portal ului :

anno d(omi)ni m. ccce. XLIII] posita e(st} h(aec) Ijmago huic alme ecclesie s(an)c(l}i Mich aelis archangeli

diferitele lui laturi le-au invadat porumbeii, cari triesc cu sutele aici i n podul bisericii. In apropierea lui e o mic intrare lateral de tietur ogival, iar la mijlocul naasului intrarea principal de sud, cu dou aripi, aezat ntre dou contraforturi, iar fr s respecte simetria. Patru din cele cinci ferestre mari n ogve ale naosului, au cte aproape nou metri nlime. A cincea, mai scund, dar mai larg, se deschide deasupra intrrii de sud. Ornamenrica acestei

Intrarea principal de Vest cu por1alul baroc de odinioar. F% F. Veress, 1860

(In anul Domnului 1444 pusus'a aceast icoan acestei dttoare de via biserici a sfntului Arhanghel Mihail).

Deasupra ei se afla odinioar basorelieful lui Moise cu cele zece porunci, dar din acesta n'a mai rmas dect o parte din ornamentica in fiole, dou banderole i patru rnduri ciuntite de in scripie.

lnconjurnd biserica, in latura de sud, pe linia de mbinare a naosului cu corul ntlnim un turnule lateral octogonal, cuprinznd o scar care ducea altdat n pod, dar astzi nu mai are nicio ntrebuinare. Ferestruile variat tiate in

intrri tim c a executato pietraru! Ioan Perpeti din Cluj prin a doua decad a veacului XVII, de sigur adoptnd msurile i motivele unui model mai vechiu. Primele dou ferestre din spre vest, etajate in acela arc, nu deservesc naosu!, ci lu mineaz dou ncperi boltite, dintre care cea de jos servete de magazie i cmar de vechituri, iar cea din etaj de bibliotec i arhiv. Sus de tot, n coasta unui contrafort, descoperim o statue fr cap sub un baldachin de frunze, care ciuntit cum el alturi de cea a Sf. Mihail, e singura din sta tuele vechi ale bisericii care a mai strbtut pn la noi.

www.dacoromanica.ro

LUDOVIC KE LEMEN: BI SE RICA SF. MIHAIL DIN CLUJ

Pe latura de sud mai sunt cteva mici resturi sculpturale, in stil baroc, intre ele imaginile Se. Mihail i Se. Caterina, dar acestea nu mai sunt ornamentele originale i organice ale monumentului, ci rspund lmurit, att prin stil ct i prin felul lor de aezare, c sunt de provenien trzie i c nu acesta era locul lor.

Intrarea principal de Sud. Foro/ilm, Cluj

Cele patru ferestre de sud ale absidei sunt de dimensii egale, nu prezint deosebiri dect n or namentic. Aceea constatare i pentru cele trei ferestre care ncheie spre est absida. Intre aceste dou grupuri de ferestre n zid e iar o scar, cu luminiuri variat tiate n perete, care duce in pod, dar mai are i meritul estetic c ';Iureaz. masivitatea zidului mprejmuitor. Impropneastzl, e i aceasta n stpnirea porumbeilor ca i co: respondenta ei dela nord. Aici la absid se mal adaug i o sacristie proporional cu mrimea bisericii.

Privind mai atent biserica de pe trotuarul pieei, din direqia nord-est, vom surp

, rind o. pronun: ar nclinare in afar a peretulUi absldel. Aceasta

nclinare pizan e o consecin\ a aezrii terenului i dup ct se tie aceasta s'a ntmplat din cauza greutii enorme cu care apas turnul cldit alturi n 1837--60. Bolta i zidurile, crl'ipate pe mai multe locuri, sunt legate prin chingi de fier, care toate converg spre discul de fier masiv din sacristie, care le ine la olalt.

O bun parte din fatada de nord o acopere turnul i cu ea o intrare mare pompoas care i dinluntru abia mai poate fi vzut. Parterul turnului servete azi de capel, dar numai de vreo 30 de ani incoace. Inainte era deschis i se putea trece pe sub el. Dela turn spre vest se afl nc o intrare mare, frumoas, cu dou aripi - nchis acum cu zid pe dinluntru - avnd i console cu baldachin fin sculptate. Acestea ns sunt libere i

N;ava princi pall vlizulli dinspre Vesl cu amvonul In stil baroc, sanctuarul i altarul princip;al. F%/ilm, Cluj

nu avem niciun indiciu material sau, vreo pome.nire c ar fi fost vreodat mpodobite cu statUI. De unde ncepe corul, zidul e mai gros i orna

mentaia comraforturilor mai bogat. Cotitura de sus foarte accentuat a zidului arat c a fost

www.dacoromanica.ro

LUDOVIC KE LEMEN: BISERICA SF. MIHAI L DIN CLUJ '"

i o parte din ornamentica ferestrelor. Capitele1e vind ind in 1521 i pentrudi ntre anii 1524-27 semipilatrilor au o bogat i bine executat orna- cardinalul Alexandru acorda printr'o scrisoare inmentaie vegetal, dar mai ales dou din ele, dulgen celor cari vor mpodobi biserica, preotul unul la nord, altul la sud, prin scenele lor de acesta a crezut de bine s merite aceast ingvntoare reprezint cele mai vechi probe ale duin i s-i perpetuieze numele cu aceast plasticei decorative in Cluj. Pcat c toate acestea prelioas oper a Renaterii, care n genul ei a stau azi ngropate ntr'un strat gros de var i i rmas unic in Ardeal. numai o eventual restaura ie le-ar mai putea scoate la lumin i pune n valoare

Azi adevratele valori artistice ale sanctuarului i[: (aludr:bp!d:usS:,cr!ile imr:; numentalului Matei Corvinul din faa de sud a bisericii. Altarul principal nu e mai vechiu de un ptrar de veac, o lucrare cu cteva motive gotice ablon, fr niciun suflet sau avnt artistic. Tronul i stranele sunt i ele produse mai noui, neogotice.

Cu att mai mult surprinde i reline atenia cea mai bogat u de sacristie creat de Renaterea din Ardeal. O aproape frenetic bucurie de via se desprinde din ea, dei a luat fiin intr 'un timp foarte trist: tocmai pe cnd Ungaria tria urmrile dezastrului dela Mohaci (1526). Data (1528) st i azi spat sub lemnul care acopere partea de sub chenar a intrrii. Chenarul are la baza de vest emblema orasului Cluj in scut Renatere, iar la cea de est pe' a donatorului - pelicanul hrnindu-i puii cu sngele su. Deasupra lor pe amndou laturile se inirue pe cte dou rnduri, intr'o prodigioas abunden, puni i ornamentele vegetale. Capitelele ce se formeaz n colurile de sus ale chenarului au o ornamentaie de larve i plante, iar n spaiul care se ntinde intre ele dn\uiesc ase ingerai. Deasupra lintelui, l1: arc, se mbulzesc iar ntr'un ir intreg putti jucndu-se cu ghirlande de flori. Podoaba de ramuri i pasri de pe cornia. care:i ,;chide. in arc a c.zut n mare parte, de SIgur in tImpul 10-cendiilor. Din luneta ngust, care se formeaz

Bisericanrl [um,pt:1a 1800, vl%utl dinspre

Sud-vest

ntre cele dou grupuri pline de micare apare capul serios, magistral executat, al U!1U1 prot care ine in mn o banderol3 cu mscnpla: D.(ominus) Joannes Cly(n) (Klein). Nu,?ele I figura sunt ale unui preot, pe care-I gSim ser-

U,a sacrisliei din J597. Folo/flm, Cluj

In oricare parte am privi putem constata rotu c interiorul e destul de srac in elemente decorative de piatr. Excepie fac numai intrarea sacristiei, galeria orgei i parea de s a ':lpe1710r laterale. Dar i la acestea dm um tntr.3rile I-au pierdut cu totul caracterul gO[!(:, ca. .l arcul . de triumf. In nava central nu g3Slm DlClun capitel sau cheie de bolt sculptat; cele cteva rozete ale bolilor din navele laterale i de sub cor nu pot trezi dect dorna de le vedea. n numr mai mare. Decorunle eraldlce sunt I ele foarte puine. Aezate in interior, in locuri vizibile, sunt abia patru steme. Din acestea dcu3 sunt stemele

www.dacoromanica.ro

", BOABE DE GRU

rii iar celelalte dou sunt familiare, neidentj ficate. Semnul cuprins n scut de pe bolta bazei turnului de odinioar e probabil semnul lapidar al meterului care l-a cldit. Se mai putea vedea de altfel i pe o piatr de mormnt, desprins din pavajul bisericii, disprut acum . .In camera

Semn lapidar-monogram din chenarul intrlirii celei mici dala Sud. Desen de Ladistau Debreczeni

boltit dela sudul intrrii principale st i astzi in cheia de bolt blazonul preotului Grigore Slewnig cu literele iniiale ale numelui su. Tot aici se menin nc i. cteva frnturi de fresc din veacul al XV-lea, care cu toat probabilitatea se dataresc tot activit\ii acestui preot.

Alte fresce, sculpturi sau orice fel de rmie artistice mai preioase dect cele pomenite nu sunt; dintre altarele baroce se distinge puin doar

al Sf. Iosif. Golurile artistice pe care le-au lsat incendiile pustiitoare din evul mediu i apoi iconoclasmul protestant, zelul primei jumti a veacului al XVIII-lea, nu le-au putut umplea dect n parte. Dar i acesta s'a stins n curnd, pentru ca s renvie abia la nceputul veacului nostru, cnd cu o nou srguin s'a ncercat, dac nu prin opere de nalt valoare artistic, totu prin cteva elemente structurale, o suplinire a neglijenelor trecutului.

Biserica de ase sute de ani are o istorie bogat i variat. Cteva momente le-am i vzut. Din primele dou veacuri ale existenei ei ne-au rmas prea pUine date scrise. In afar de diploma din 1349 amintit, cunoatem bula papei Bonifaciu VIII, din Decemvrie 1400, n care acord indulgen pe o sut de zile celor ce vor jertfi pentru intreinerea bisericii; iar din alt bul a lui tim c n vara anului 1401 ntr'o latur a bisericii era o statue a lui Isus rugndu-se pe Muntele Mslinilor. Din veacul al XV-lea au rmas cteva testamente i invoieli in legtur cu biserica. Altarele erau ingrijite i inzestrate pe atunci, dup obiceiul din evul mediu, de corporaiile care-i luau anume aceast nsrcinare. Astfel altarul Sf. Mihail, deci altarul principal, nc in 1422 era susinut de mcelari. Breslele (coetus, cehatus) constituite pe meserii identice sau deaproape nrudite, prin servirea n comun a cte unui altar, i-au pstrat pn trziu caracterul eclesiastic alturi de cel industrial. Cu totul l-au pierdut abia dup Reform, rmnnd de atunci ncoace numai industriale.

Adepii Reformei au pus stpnire pe biseric pentru ntia dat in 16 Martie 1556. Preotul ei era pe atunci nflcratul i ndrzneul inovator Francisc David. Elanul su reformator nu s'a putut opri la nvturile lui Luther i n curnd nici la ale lui Calvin, ci a strbtut inainte pn la unitarismul care opune trinitii fiina unitar a singurului Dumnezeu. Leagnul acestei creaii radicale i puritane a Reformei, in Ardeal, a fost aceast biseric, iar Francisc David a devenit primul ei episcop. Incepnd cu el biserica a rmas, doar cu o mic intrerupere (Ianuarie r604-Iulie 1605), 150 de ani n stpnirea acestei confesiuni. i deoarece credincioii erau parte Sai, parte Unguri, n biseric se oficia, alternativ, n amndou limbile. In anul in care judele oraului era Sas, dreptul de a servi n biserica cea mare era al Sailor, iar Ungurilor le rmnea biserica cea mic de alturi. In anul urmtor cnd, dup convenia ncheiat nc pe timpul regelui Matei Corvinul, judele era ungur, se inversau i drepturile. Dup incendiul pustiitor din 1698 credincioii n'au mai putut reface, nici cu ajutorul remonstranilor olandezi, nrudii in credin, dect biserica cea mare, rmnnd ca cele dou pri

www.dacoromanica.ro

LUDOVIC KELEMEN: BISERICA SF. MIHAIL DIN CLUJ

i n!:rsJeaia a:ie;i:;jf: : rilor. In cursul celor 150 de ani de stpnire un ir lung de episcopi i preOi renumii au propo vduit din acest loc sfinit credina, intre ei pro filndu-se mai ales figura lui Francisc David, care prin activitatea i moartea lui de martir a ajuns s fie venerat de unitarii din lumea ntreag.

Incepnd cu anul 1690, decdat cu stpnirea Habsburgilor in Ardeal, s'a nceput i aciunea de convertire a catolicismului i abia dup un sfert de veac biserica a fost smuls cu fora din minile unitarilor. Catolicii au gsit-o ns la drept vorbind, aproape goal i toat nzestrarea interioar au trebuit s o ia dela nceput. In aceast munc i-a ctigat mari merite (dela 1738 ncoace) canonicul Ioan Bir6. Turnul cel mare s'a ridicat in veacul trecut, sub abatele tefan KedlJes, iar aranjamentul neogotic i vitraliile sunt mrturii ale activitii abatelui Dr. Ioslj Hirschler.

De timpul stpnirii de un veac i jumtate a protestanilor se mai leag i alte ammtiri istorice.

Regina Isabella, vduva regelui Ioan Zapolya, nu mult nainte (21 Iulie 1551) in aceast bise ric a deslegat pe Ardeleni de ;urmntul de cre din, iar la intoarcere (23 Octomvrie 1556) tot aici a primit nchinarea lor i a luat puterea. Muli principi ardeleni aici au fost alei - int.re cei mai de pe urm (23 Octomvrie 1613) Gabnel Bethlen, unul din cei mai mari.

In timpul Prindparului ardelean (1540--1690),

din cele vreo 80 de diete cele mai multe s'au desfurat ntre aceste ziduri i nu odat3 s'au adus aici hotrri decisive pentru soarta rii i locuito rilor ei. In criptele i pmntul bisericii, dela ntemeiere i pn acum, au primit loc de odihn cu sutele preOii i laicii cari au contribuit la cldirea i intreinerea ei. Multe personaliti ale vieii publice ardeleneti aici sunt nmormntate. Dar locul lor de odihn - ncepnd cu al lui Petru PetrolJici, puternicul sprijin al Zapolyerilor, i continund cu al marelui episcop unitar-azi e, n cele mai multe cazuri( necunoscut.

Sutele de ani cari s'au perindat au zugrvit in brun zidurile btrnei cldiri. Pe pietrele dela ui i ferestre, icicolo, semne lapidare cifrate ateapt o deslega re. Lespezile de pe morminte, intrebuinate in pardoseala bisericii, ascund i ele pentru viitor, fr ndoial, surprize interesante despre trecut. Viaa prezentului se deapn n jurul ei i din sutele de credincioi cari se roag3 zilnic in ea i miile cari ii curg in jur, doar civa se gndesc, privind acest monument . e ase veacuri, la micimea omului, la vremelrucla fiinei i creaiilor lui n raport cu Dumnezeu, care singur e etern i ntru pream1irirea cruia se nal i acest templu.

Cluj LUDOVIC KELEMEN Pro{uor ti .rhlvar didftllb;:r.;trJ

Altarul principal cu crucifixul lui Ioan Fadrusz. Foto/ilm, Cluj

www.dacoromanica.ro

MUZEUL SASESC AL ARII BRSEI DIN BRAOV Lipsa tot mai sim{it a unui muzeu in Braov,

a strnit adesea, ncepnd dela intrarea n secolul nostru, prerea de ru a strinilor celor muli aflai n trecere prin ora. Aceast3 micare a oaspeilor se fcea tot mai mare i cu toate d primriainfiinase pentru ei un birou de informaii

JULlUS TEUTSCH MUZEUL SA SE SC AL RII BR SE I DIN BRAOV "O

insemna mutarea n cldirea Rossmarkt (Str. Gh. Bariiu) Nr. 2, la Patile 1909. O colect ne-a adus o sum nsemnat cu care am fost n stare s facem tot felul de cumprturi, dulapuri, mobil, scaune, scri, scnduri, rafturi, unelte deosebite, dela cui i ciocan pn la clete, secure i foarfece, prosoape i rufrie, eprubete pentru aparate i multe alte lucruri. Au luat natere atunci i o secie istoric, etnografic, preistoric, geologic, botanic, zoologic i o sal de depozit. S'a aezat i o camer de lucru (Iaboratoriu) ntr'o fost buctrie.

riceti care se aflau n el. Fr aceast mrinimoas i inelegtoare bunvoin fa de dorin-

Statutele Societii Colecionarilor Braovului au fost aprobate la 25 Martie 1912 de Ministerul de Interne ungar, i ntrite mai trziu n aceea form de Ministerul romn. Incepnd de atunci Muzeul a luat numele de Muzeul Ssesc al rii Brsei )). In acela an el a organizat o expoziie de insecte n sala de patinaj, care a deteptat mare interes in public i a fost cercetat timp de dou sptmni de 2.315 vizitatori.

Materialul a fost dat de colecionarii Braovului i a fost alctuit din mai multe mii de insecte, mai cu seam crbui i fluturi din toate continentele n mai bine de 200 de cutii. Numrul membrilor ajuttori a crescut in anul acesta la 246.

In anul urmtor 1913 Muzeul a fost aezat pe o temelie cu totul nou prin unirea cu Muzeul gimnaziului i prin punerea la ndemn n acela timp i fr plat a catului al doilea att al vechiului gimnaziu ct i al localului bibliotecii vecine. El se putea intinde in voie in cele zece ncperi mari, crora li se adoga i mai multe al-

Mueul Ssesc al r i i BSrse i

ele membrilor, a comunitii Honterus, de sub con

Planul Muzeului ducerea veneratolui domn vicar episcopesc i paroh al oraului F r an z Herfurth i a celor doi epitropi, consilierul comercialSamoil Schiel i a d-Iui Mihail Ongyert, ridicarea Muzeului Ssesc al 3rii Brsei nu s'ar fi putut implini aa de repede. In acela t i m p onoratul presbiteriu a dat Bastionul e

1. BrasovuJ de aJl:dahi II. Arme i produse de alelcSwsilor.

i Aer.rilor. "I.Antlcl1it! biserICesti. 1I'laborator si biblioteca .. IV. Secia geoloyic.

1 II ma

III 1-

V.VI. Colecia zoologica VII. Preistorie VIII. Etnografie IX. Colecia zoologica X. Botanica XI. folklor ssesc

IX X

VI I XI

IV V

V'" VlI

tele mai mici. Ceea ce i-a fost de mare folos a fost oferirea gratuit a localului i a coleciilor bise-

s3torilor cu ndatorirea d se ad3posteasc n el obiectele din Muzeu potrivite cu acest

www.dacoromanica.ro

'40 BOABE DE G RU

loc i s se deschid pentru copii. S'au aezat acolo ntr'un lapidariu diferite pietre cu inscripii, cadre de ui i de ferestre de piatr, iar mai trziu

Intrilrca

i un numr de unelte agricole. Bastionul nc bine pstrat n forma lui veche, din brul de ntrituri al Braovului, face s.3 fie v.3zut. El e deschis zilnic ntre orele 9--16. In acest an i in anul urmtor 1914 societatea a fost foarte prins cu luarea n primire i cu mutarea colecii lor bisericeti sau ale sale proprii, cnd a izbucnit rzboiul i lucr.3rile s'au incetinit pentru ca peste pUin timp s fie cu totul intrerupte. Trec peste anii rhboiului cari au adus multe neajunsuri, fr ca Muzeul s aib ns vreo pierdere sau alt pagub.

Abia n anul 1920 s'a 'ajuns att de departe ca Muzeul, care a pstrat numele de Muzeul Ssesc al rii Brsei , s fie deschis wlemn in ncperile de astzi. Au fost fa prea onoratul Domn vicar episcopal Franz Herfurth, civa re-

prezentan ai autoritilor, presbiteri i membri ai comunitii bisericeti evanghelice, muli spri jinitori i prieteni ai acestor siline precum i

membri ajutlori i membri obinuii ai Muzeului. Directorul Muzeului, Julius Teutch, a salutat pe cei prezeni in numele societii, a descris activitatea ei n cei doisprezece ani dela nfiinare i a artat cele mai calde mulumiri prea onoratului vicar episcopal i paroh al oraului, Franz Herfurth, ca i intregii comuniti Honterus, pentru sprijinul la lucrri. Dup aceea a luat cuvntul parohul oraului, Herfurth, i i-a exprimat dorina, in calitate de reprezentant al efului comunitii bisericeti evanghelice, ca acele colecii s detepte via i suflet n privitor i s ajung o putere de aprare a poporului ssesc.

Directorul Teutsch a poftit pe cei prezeni s viziteze Muzeul i le-a servit drept cluz prin seciile lui. Vizitarea a inut dou ceasuri intregi i a strnit n cei mai muli oaspei bucurie i mulumire, a adus societii laud i recunoatere i a impus n acela timp indatorirea ca s nu se uite niciodat lozinca ei: cercetare, strngere, nvtur.

Vrem s ncercm s facem i aici o repede trecere prin toate slile. Inc dela intrare, la poarta de fier din catul al doilea, se vede anul de infiinare: rgoB. Din aceast sal, care are numrul II, ntia ue din s.tnga duce in sala de lucru i n bibliotec. In ea se gsesc 8 dulapuri cu vreo 4.000 de volume, biblioteci de specialitate de botanic, geologie, preistorie, etnografie, traru.ylvanica, muzeologie; un dulap e cu manuscrise, iar altul cu hri i fotografii. Intr'un dulap mar i

in trei lzi sunt adpostite monetele i medaliile, cele mai multe copii galvano-plastice de monete din Transilvania, Austro-Ungaria, Romnia (ara Romneasc i Moldova), Serbia, pe lng un numr mai mare de monete greceti i romane, un total de vreo 12.000 de buci. In partea din fa a ncperii e un birou pentru director i o mas mai mare cu dou locuri pentru asistent i un colaborator. In partea dinapoi sunt dou mese de lucru pentru preparator i conservator. Aceasta e singura sal n care se face cald i exist lumin electric.

Ne ntoarcem n sala II, n care se gsete, la mijloc, in dreapta, intrarea in cea mai mare sal 1 Vechiul Braov . Aici e aezat modelul in gips al oraului, la care au lucrat un an profesorul

www.dacoromanica.ro

JULIUS TEUTSCH: MUZEUL SASESC AL TRII BRSEI DIN BRASOV '4'

de desemn i sculptorul academic Friedrich Her ori cu lucrri de aplicaie sau in relief i cu garmann mpreun cu sOia i cu fiu-su. Macheta nituri iscusite, vrednice de marele rost pe care arat oraul interior din sec. al XVII-lea, cu int- l-au avut. Deoparte i de alta a lungii vitrine dela riturile, bastioanele, cu turnurile, cu pOrile cele intrare se desfoar dou steaguri roii puternice, mari i cu inaltele ziduri. El a fost asediat n mai la dreapta steagul de mtase al breslei mcelarilor multe rnduri, dar n'a fost luat niciodat. In 1689 din anul 1730, cu emblema pictat pe el a mesea ars intregul ora, cu care prile j au murit 300 de riei lor, i la stnga privitorului steagul estorilor oameni i au fost nimicite de foc nepreuite ca din anul 1628. In vitrin sunt aezate obiectele, mori, ca tipografia i formele de tipar ale reforma cele mai multe luate din lzi, in legtudi cu bres torului Honterus, biblioteca lui i mii de alte lele i cu vecintile. In alte dou dulapuri sunt lucrri. Pe peretele din stnga intrrii se vede sub unelte de alam, aram i cositor. Copiile monesticl i in ram steagul de mtase al oraului din telor turnate in Braov la nceputul sec. al XVIIlea, anul 1686, cu stema pictat pe mtase: un trunchiu dela 160r pn la t69o, groi, taleri, taleri dubli de copac cu rdcini i deupra coroana. Urmeaz de argint, t, 5, 10 ducai de aur se gsesc ntr'un cele dou dulapuri Ceteanul i Ceteana ), pupitru, mpreun cu monetele comemorative i pline cu toate obiectele n legtur cu cele dou medaliile celor mai nsemnate intmplri ale orasexe. La brbai, de pild, se ntlnesc scrisori de ului. Sub portretele judectorilor de demult boierie, porturi, cntar de aur, instrumente ehi se vede intr'o vitrin-pupitru mic sabia in rurgicale, ceasornice de soare - de buzunar, tu- trei muchi i teaca, sabia de onoare a fostului juburi, microscoape, lup, arttor de vreme, hri; dector, dovad a puterii de via i de moarte. pe perei, deasupra dulapurilor, se gsesc portrete Gravar pe ea se citete anul 1549 I numele fo

Vechiul Bf.1Ov.: Stugul i mini;uura BraiOvului

de femei i brbai in mbrcminte sseasc. La t g

i31d

' eju,dceeC

,tloe'nie:i

tO, .. t3

nUIU c'e

3

Tdo

,' n

3 Cuoo

mse 3

vf,I

,"nifu si!

peretele dm fund se gsesc lzile de breasl i de , T II . ' vecintate, care sunt mpodobite de cele mai multe vederi din oraul vechiu, de case de demult, d

www.dacoromanica.ro

'4' BOABE DE GRAU

Vechiul Brv.: Ceti\e;lnul ,i Cer'-Ieana

intrrii dm de arme: lncii halebarde, cngi i fiinte de metereze, puti cu cremene, iar in dulapuri, pungi de ei pentru pistoale, armuri, pistoale din toate timpurile, sbii, cornuri de pulbere din pmnt, coarne de cerb, ghioace ghintuite, lucruri care vorbesc de vremuri grele r,3,zboinice. Pe dulapuri stau cm.lii de zale, cti i couuri din sec. al XVII-lea. In stnga, pe perete, sunt aezate uneltele de casn i paloele de cli, pstrate din Evul Mediu. Cele patru stegulee roii ale bieilor pctoi t, prinse afar pe vitrine, se purtau inaintea criminaliJor dui ctre locul de execuie. Pe perei sunt atrnate firme de osptrii i de crciumi, legturi de fier de ui, broate de pori i de ui, lacte, chei mari i pe podele se gsesc pri de

fbiia:g!Ji 1itani din 1672 cu o Sala III adpostete antichitile bisericeti despre care a scris la timp, cu pricepere i n amnunt, oprindu-se la cele mai bune i preioase buci,

cutul i pretiitul nostru pictor Eduard Morres a

a! :n:iaf:! ::::' cl tu; acestei seqii. Un alt altar mbrcat in aram i pictat nfiaz pe Christos inaintea iadului, cum st sub crucea biruinei n poarta crpat i nruit, iar brbaii, femeile i copiii nemntuii se rostogolesc ntre montri fioroi, cari se ntind ctre Mntuitor cu fee groazmc strmbate. Probabil c e vorba de o oper de art a unuia dintre cei mai buni aurfurari ai notri.

De mare valoare sunt odjdiile rmase in parte nc din vremurile catolice ale bisericii noastre, pluviale i casule, din brocate de Damasc, de mtase i de argint, din sec. al XV pn n al XVIII-lea. S'a mai pstrat deopotriv i un frumos crucifix, un potir i un bogat acopermnt

') Dt, Erhatd Anton.i, I Munul shesc al Tlirii Blrsei dupli cuprinsul lui.

JULlUS TEUTSCH: MUZEUL SSESC AL TRII BRSEI DIN BRAOV '43

de altar, cusut cu aur, din secolele al XVI-lea pn in al XVIII-lea. Un mic altar dela Biserica din deal Sf. Martin din Braov, druit de Sara Rauss n 1685, mpodobete coleciile bisericeti. Familia Rauss era foarte ndmurat i n vaz la Braov n sec. XVII, XVII I i XIX. Martin Rauss, preot al Bisericii din deal orbit cu totul de pe urma unei boli grele nc de copil, a nvat ca atare n colile noastre i a fost mai trziu, cu toat aceast lips3, unul din cei mai nv3ai i mai iubii predicatori ai Braovului.

Printr'un coridor ngust ajungem in catul al doilea al c13dirii vecine care a fost plnuit i c1dit ca muzeu, aa cum se poate citi in litere mari pe fruntea casei. Ptrundem n seciile de tiine naturale. In sala 1 Dr. Erich Jekelius, un membru preuit al societii noastre,

er

iuieii ioii.inif:'ub lap se gsesc feluri de roce care au alctuit scoara pmntului prin erupii vulcanice sau prin depuneri ale mrii i ale vntului precum i sedimente vegetale i animale.

Intr'alt dulap se poate urmri distrugerea rocelor de ap, prin schimbare a temperaturii, nghe, organisme (ddcini de plante) i prin ntinderea regiunii carstice. Colecia rocelor din ara Brsei numr multe i frumoase

f::eP::;o:tlea:r rin::: rul, ursul cavernelor, capra de piatr, cerbul, cprioara, ne duc treptat n epoca diluvial a rii Brsei, in care am dcoperit urme de nedg3duit ale omului din vremea glaciar, contimporanul mamut ului, cu uneltele de cremene din valea Cremenei de pe Buzu. Lmuriri scurte ndrumeaz pe privitor n faptele i manifestrile naturii, aa cel oi"c!ratim-onf:as; cpetenie ale geologiei. O scurt cluz a geologiei rii Brsei, alctuid de Dr. E. Jekelius, uureaz inelegerea celor vzute.

Coleciile zoologice sunt adpostite in slile V, VI i IX. Sala a V-a (U-prinde psrile i din lips3 de loc in alt parte i 2 dulapuri cu cranii i schelete de animale. Psrile sunt toate din ara Brsei, chiar acelea care i au patria departe n miaznoapte, ca scufundarul polar i lebda cnttoare, sau nu rmn aici dect scurt vreme, cum sunt pescroul i alte asemenea sburtoare de trecere. O alt pasre, care st s piar, este foarte rarul vultu.r brbos, care abia se mai ntlnete n CarpaI. Toate au fost mpucate aici. In ,"ala a VI-a sunt

mai cu seam insecte. In acest loc urmeaz s se aeze vestita colecfie de gndaci Deubel, dup ce membrul societ31il Friedrich Deubel, fabricant de salam, a murit de curnd in vrst de 88 ani i a Isato motenire ntr'o stare desvrit. Deubel i-a ctigat nepieritoare merite fa de poporul lui i fa de Muzeul S3sesc al rii Brsei. Sunt civa ani de cnd el i-a d3ruit liceului Honterus colecia european de gndaci i acum ne-a lsat coleqia transilvnean mpreun3 cu preioasa coresponden3 pe care a inut-o n cursul unei lungi viei cu muli savani cunoSCUi. Dela Deubel ne vine i o bogat colecie de melci i de scoici i o coleqie tot aa de mare de fluturi de zi i de noapte din Transilvania. Intre preparatele in alcool se gsc mulli erpi veninoi, nprci de diferite culori i

Amichilli bisericqli

vipera neagr a iadului, pe care i-a prins Deubel. El ii prindea de cele mai multe ori cu mna i povestea adesea colegilor emo\,ia pe care a avut-o el i insoitorul odat3 cnd arpele i-a scpat. Pupitrul adpostete colecii biologice.

A treia sal3 a coleciilor zoologice este a IX-a, care adpostete mamiferele, ca: ursul, lupul, mistreul. cprioara, vulpea, viezurele, pisica slbatid, nprca, biberul i micile rozltoare, oarecii,

www.dacoromanica.ro

'44 B O A B E D E G R U

hrciogul, obolanii i apoi ariciul, nevstuica, hermelina, dihorul.

In sala urmtoare, X, mai mic dect celelalte, se gsete ierbariul membrului de onoare, Dr. h. c. Praf. Iulius Romer, care cuprinde zece mii de frunze de plante europene i cele mai multe tran-

Altarul dlruit de Sara Rauss in 1685 Bisericii din deal Sf. Martin

silvnene. Portretul lui Romer pictat de H. Morres privete din perete. Tot aici se gsete o colecie de semine ale copacilor notri de pdure i diferite curioziti vegetale.

Preisroria se afl n sala VII. La inceputul secolului un grup de colecionari mai n vrst i mai tineri s'a indeletnicit cu tiina spatului i a incercat s cerceteZe practic ara Brsei i inuturile vecine.

Pentruc le lipseau mijloacele bneti cerute de spturi, fiecare a pornit singur cu sap, lopat i trnacop ca s scobeasc pmnlUI, ceea ce din punct de vedere al sntii le-a prins foarte bine, dovad c i astzi dup zeci de ani i aduc aminte cu bucurie de zilele frumoase ale unor cercetri folositoare i altora i lor. O deosebit bunvoin a soartei a fcut s putem arta descoperiri din toate culturile preistoriei, care pun n plin lumin icoana trecutului.

Mergnd dela stnga spre dreapta, dela dulap la dulap, incepem cu omul care omora in valea Cremenei a Pasului Buzu, mamutul, bisonul, renul, calul

slbatic, gsea acolo cremenea i o schimba n unelte pe micile poene nalte. La o adncime de 163 de cm. am gsit vetrele de foc ale omului Aurignac i lng ele ciocanele de piatr, materialul brut, multele lame, rzuitoare, dalte, scoabe, burghiuri . a., i multele ndri dela cioplitul uneltelor i armelor. Grupele urmtoare sunt descoperiri din staiile nrurite de miazlnoapte sau chiar ale emigranilor venii din acele pri, cari s'au aezat pe muni in jurul Braovului i crora le dm numele de cultura Curmturii )}. Locurile spate fac parte din epoca pietrei i aramei i se aflau la Carier, la Dealul Sprenghiului i la Curmtur. Pe Olt s'au gsit oameni cari-i zugrveau corpul i aveau o ceramic bogat colorat de forme aparte i mpodobit cu motive noui. Aezarea de cpetenie este Ariujdul din Trei Scaune cu cele trei mici anexe : Gorganul dela Bod, Gorganul dela Hrman i Gorganul dela Feldioara, toate din judeul Braov. Se poate presupune c un val mai nou de cultur de miaznoapte le-a adus acestor Traci iubitori de culoare casele ptrate i gaura de mner a topoarelor de cremene, pe cnd poporul

Schelet preistoric: din Tara B.5.rsei

care urca dela miatzi-rsrit Oltul le-a fcut dar in schimb mpodobirea policrom, arderea vaselor n cuptoare de olar, nmuirea lutului i tatuarea corpului, pentru care putem aduce ca dovad culoarea roie (ocru de fier), sigiliul i cele de os.

www.dacoromanica.ro

jULIUS TEUTSCH: MUZEUL SSESC AL RII BRSEI DIN BRAOV '45

Fapt e c la multe aezri cu ceramic pictat rmiele unei culturi a Curmturii se gseau pe deasupra ca o rou: Mai avem apariiile din alte pri, cum sunt cele dela Feldioara i din petera Amlaului ca i staia de La Tene timpurie la Stncile lui Solomon, Intre pietre din Braov 1 dar nu ne putem opri mai struitor la ele.

Mormintele descoperite pn acum in ara Brsei pot fi mprite in dou grupe ;

I. Morminte cu schelete. a) In pmnt deadreptul : Noua, Bartolomeu; b) In sicrie de piatr : Braov, Stupini, Codlea,

Hlchiu, Vulcan, Ghimbav. 2. Morminte arse (urne). Braov, Dealul Sprenghiului, Bartolomeu, Cri

stian, Snpetru, Rotbav. Cteva morminte arse i pri de morminte

cu schelete fr sicrie se pot vedea n dulapul N-ruI 9

La N-rul 10 sunt expuse lucrurile desgropate la Grdite lng Rnov, gvanul de frecat cu pi-

stil de marmur, dou agrafe de bront, un vrf de lance i vrfuri de sgei, de fier, apo.i l,ucruri rslee, un ulciora de bronz dela CflStlan, o tiparni de bani dela Bartolomeu i reproducerile dup drugii de aur dela Crasna din Pasul Butului,

La N-rul I l se vede chiar dela intrarea n sala preistoric sarcofagul ae4

'46 B O A B E D E G R A U

de drJi, ceasornicul, tablourile i cuerul cu blide i cni, cu patul ncrcat de perne cusute. Intr'o odaie nevzut, desprit primc'un perete de scnduri, sunt dou dulapuri pline de olrit ardelean, pe perete atrn multe broderii i in fa ntmpin un manechin mbrcat in cel mai vechiu port ssesc. Intr'un al treilea dulap se afl diferite pri de mbrcminte i plipui in port ssesc.

Publicaiile Muzeului au fost rapoartele anuale, anuarul ieit numai odat, din lips de mijloace bneti, in 1925, i monografia rii Brsei, editatli de De. E. Jekelius, din care s'au tiprit numai trei volume: Braovul in 1928 , Satele din ara Brsei , in 1929 i Istoria economic a rii Brsei l) in 1929, o cluz special pentru secia geologic de Dr. E. Jekelius i Cluza Muzeului, scoas in trei limbi. Din nefericire, criza financiad poarti'! vina intreruperii tuturor celorlalte publicaii.

Dela inceput Muzeul ia deschis cu bucurie porile tuturor celor catl au dorit s1 viziteze. Direcia a avut grij ca privitorul s poat fi I-

murit, pe ct s'a putut, n limba proprie, i ca muzeu particular a luat o mic taxi'! de intrare pentru curenie i cheltuieli de ntreinere. Ne pare bine c profesorii i nvtorii au adus la

i!U dco!rf ctr J;!i, b:rei ne-a cinstit in deosebi c in vara 1932 am putut s cIuzim prin Muzeu pe M. S. Regele Carol II.

Sfresc artndu-mi dorina ca Muzeul s fie desvoltat mai departe- tot ca un aezmnt regional, ca s arunce lumin asupra patriei noastre celei mai apropiate, ara Brsei, dup lozinca : (( cercetare, strngere, nvtur 1), spre lauda spri jinitorilor i al tuturora folos. In felul acesta el are s fie ferit s ajung un mausoleu de vechituri sau o ingrmdire de curioziti netrebnice, ci are s r mn un Institut de nvmnt i de cretere pentru tineri i btrni.

Fotografii: Atelierul O. Netoliczko, Braov

JULIUS TEUTSCH DIrEctorul Muuului

din limba ,umani de BMANOIL BUCUTA

www.dacoromanica.ro

UN SAT DIN TRANSILVANIA : DRGUUL Drguul, a drui scurt nfiare o facem,

pe temeiul monografiei sociologice ntreprins acolo de Seminarul de Sociologie al profesorului D. Gusti, este un sat dintr'o regiune foarte deosebit a Romniei.

ara Oltului, cuprins in fia de pmnt dintre rul Olt i munii Fgraului, nu este i nu poate fi socotit deplin ardelean. (l Ardealul )) incepe de abia dela dealurile din dreapta Oltului i acolo, ( peste Ardeal , nu merg Oltenii dect de nevoia arendrii de pmnt la Sas l). Dar dincoace, de pe stnga Oltului pn aproape de poalele munilor ce se ridic abrupt. satele, nghesuite toate n dou iruri dense, unul chiar pe marginea rului, altul mai lng munte, sunt pline de oameni cari au stat i stau in permanent legtur cu cei din Muntenia. Este de sigur nu numai o urmare a vechii ndeletniciri a oieritului, care strngea pe aceiai muni, stenii de pe cele dou culmi fi pe toi i silea s plece la iernat n prile DunrIi ntemeind acolo i sate roiu, cum este de pild satul roiu al Drguului, de lng CIrai, ci mai ales o tradiie istoric, din vremea cnd Fgraul era sub oblduirea Domnilor munteni. Tredtorul neatent poate nu-i d seama c se afl aci intr'o regiune de veche cultur romneasc. Se va mira poate de frumuseea portului i de starea ridicat a gospodriilor. Dar nu le va inelege. ranii ns pstrea2:, i-i arat cu mndrie uneori, semnele trecutului. In satul Veneia, n casa unui gospodar, am v2:ut astfel lespedea mare de piatr, ntoars cu faa la pmnt ca s n'o strice ploile i nici s n'o vad oricine, cci avea pe ea, spat in slov veche, amintirea altor vremi. Ici, colo, Biserici i Mnstiri, cum de pild Mnsrirea Brncoveanului dela Drgu, fac ns vie, pentru toat lumea, pre2:ena Domnilor munteni.

De sigur, pe linia chiar a OItului, de-alungul drumului care leag Fgraii de Braov i Sibii, satele sunt ntru ctva influenate de Sai. Dar cel de al doilea ir de sate, mai din spre munte, au rmas deplin romneti, de o romnie nstrit care ne face s ne gndim cu ndurerat mndrie la ce ar fi putut s fie i satele munte-ne

bl iTae%im;!r:rje !i :t lan de sate, a cror ae2:3re, la mijloc intre Olt i munte, merit s fie lmurit.

Agricultura acestui inut inesat de sate, nu este aceea a Vechiului Regat, unde, pe vremuri, pmntul fiind destul i tehnica agrar rudimentar, moina, cultivarea prin deselenire succesiv a unor petice mari de pmnt, era cea mai des folosit. In ara Oltului, se ntrebuinea2: un sistem de (ltarlale l), de clcturi l) (nainte vreme, numai dou; mai de curnd, trei),in care se cultiv prin rotaie, grul i porumbul, a2:i Isndu-se

U1ilJ din DrJgu

www.dacoromanica.ro

B O A B E D E G R U

un an, o a treia taria in (ogor . Tarlalele, la fel de mari, cuprind pmntul ca un cerc larg de jur

Poart;t din Dr;tgu

mprejurul satului. i cum pw mnturile din chiar apropierea muntelui nu sunt bune de agriw cultur -nu mai de curnd cultivnduwse acolo cartofi - tarw lalele incep ceva mai jos. Iar seria satelor dela poalele munilor este aezat acolo unde apele ce curg in Olt, se ntretaie cu linia ideal indicat de centrele sistemului tarlalelor.

Problema aceasta a muncii pmntului este de altfel hotrtoare pentru intreaga via a Drguienilor.

DeI puini la numr, abia 1453 in totul, greutatea lor cea mare este lipsa locurilor de cultur. De aceea, n satul lor, suprasaturat de popula{ie, fat de ntinderea mic i srcia pmnturilor, emigrarea poate prezenta o soluie. Au ajuns casele n Drgu s se nghesuie

unele intr'altele. E i sistemul tarlalelor de vin, cci el mpiedic creterea satului peste marginile lui din vechi (harta cadastral din anul 1860 arat absolut aw celeai margini ale intravilanului , adic ale vetrii satului, care sunt i azi). Casele nu se pot resfira' pe cmp, tarlaua trebuind s rmie nesfrw ticat. Satul se nghesuie ct poate mai mult, ghemuindu-se in form de cerc, ca s lase ct mai mult loc liber tarlalelor. Doar o singur mahala, aceea a Grdinarilor, se abate dela regul i se nw tinde dincolo de cerc; totu, nu peste taria dewadreptul, ci printre tarlale, pe drumul care leag Drguul de Smbta de sus. i atunci cnd sunt prea muli n aceea cas, cnd greutile au ajuns s fie prea mari i gospodria le e primejduit, Drguenii prsesc satul. Parte pleac n vechiul regat unde .i ndeamn, poate, vechi obiceiuri de transhuman pstoreasc. Dar majoritatea pleac, sau mai bine zis pleca, in America. E nenchipuit de mare acest exod. Iat, din socotelile ce s'au fcut, din totalul de 32ode case, 167, adic mai mult de jumtate, sunt gospodrii din care cel pu{in cte un membru a fost sau este nc n America.

De acolo, se ntorc napoi atunci cnd au strns ceva bani i caut awi salva gospodria. Dac noui greuti se ivesc, pornesc din nou pe acela drum, ducnd viata paradoxal a emigranilor, cari nu se mai pot mpca nici cu viaa de acas, nici cu cea departe de cas, ci alearg fr rgaz dintr'un loc in altul. Psihologie destul de bine cunoscut, dar care la Drgu are aspecte deosebite. Pentruc ntoarcerea la Drgu, pentru un astfel de (1 american ), este intoarcerea ntr'un centru de via rural surprinztor de puternic.

Joc din Drlgu

www.dacoromanica.ro

HENRI H. STAHL: UN SAT DIN TRANSILVANIA: DRGUUL ."

Oameni cari n America ajunseser conduc. tori de egri in min, .bai la fabricile Ford, gangsten contrabandltt de rachiu, umblnd n haine oreneti i la volanul automobilelor (unii se ntorc n sat cu asemenea (( motoare ), de n dat ce iau coarnele plugului, se imbrac iar (( omenete i se amestec printre ceilali. Ctva timp i mi deosebeti. Ceva n conformaia gurii, ras I strans parc de efort, dau un aspect ciudat acestor rani, cari n restul nfirii lor nu amintesc nimic orenesc. Apoi cele din urm semne se terg i, fd a uita engleza i dorul de a pleca din nou - sunt iar la fel cu ceilali : in stare si dnre autentic frumoasele me lodii ale Drguului, s vorbeasc aceea limb curat, s ia parte la viaa ceremonial a satului, cu tot atta bun credin n pstrarea tradiiei ca oricare altul care n'a mers n viaa lui mai departe de Fgra. Chiar dac sunt instrii, idealul lor de via nu e al oraului, ci e tot un ideal rnesc: cel mult caut s se apropie in felul de construcie a caselor, de ranul sas pe care pe vremuri il avuseser ca model de jinduir.

Acest fenomen trebue s ne dea de gndit mai ales atunci cnd tim ct de dezastruoas e influena oreneasc inalte regiuni. i explicaia nu o putem avea dect n inelegerea copleitoarei realiti care este satul el insu.

La ora, fiecare individ poate duce o via individual. Economic, i poate ctiga viaa de unul singur. Spiritual, poate tri izolat, intrnd n legturi cu semenii si doar prin mijlocul literei scrise, cetite fr glas. Politic, poate refuza parti-

Copii la mGari

ciparea sa. Intreaga lui psihologie poate fi aceea a singuratecu!ui. i lucrul e att de adevrat nct

pn i singularizarea a ajuns o cale prin care cineva poate rzbi, fiind el insu , n lupta

Copil din Driigu,

dintre semenii si. La sat ins, i mai ales intr'un sat puternic rnesc cum e Ddiguul. orice alt via dect cea colectiv e cu neputin:1. Intre familie i ntre sat. viaa fiediruia in parte este prins i activitatea individual nu e altceva de ct un grad de integrare a puterilor creatoare ale fiecruia in procesul de crea ie al tutulor alor si .

In Dr:igu, de pild:i, familia merge pn la a cuprinde aproape totalitatea neamului. Sunt acolo vreo cteva neamuri (unele de boieri , altele de obagi , de provinari . cu vechi ro sturi sociale astzi total disprute), Ttarii, Fogoroenii, Rogozarii, Sofonarii, Codrenii (din neamul crora se trgea i scriitorul Ion Codrea Dr5guanul), Haneii, Bunerii i alii. din cari unii i au uliele ce le poart numele, locurile precis delimitate in biseric, pe iruri, cu ierarhie intern ce se motenete ntr'un foarte ciudat sistem, pn i locuri la cimitir. Unitatea neamului stpnete n timp, fragmentele fami

liale ca o realitate ce intrece viaa de aci. i cnd o hotrire privitoare la un act in legtur cu

www.dacoromanica.ro

" 0 BOA B E D E G R U

acest neam, este de luat, atunci neamul se strnge n adunare . Cnd a fost, de pild3, s ni se dea

CopiI i din DrJ.g

actul cel mare de boierie al neamului Ttarilor, a trebuit mai ntiu ca in zi de Duminec s se adune toi Ttarii maiori, s li se spun pe indelete de ce ne trebue actul, s (i se mai citeasd i tlmceasc odat, s li se dea fgduina c oricnd l-ar cere, li se va restitui, pentru ca fiecare din ei s poat spune: (m nvoiesc ,

Dar dac in Via{3 de toate zi lele acest neam nu este totdeauna o realitate vie, grupul familial restrns este legat de un nucleu permanent, care este pmntul. Pe averea btrn, heiu de cas i locuri de cmp, stpnete in devlm.1iie un singur grup de oameni, purtnd un singur nume. Dad un neam nu are feciori, ginerile care imr n zestre 1), care se mrit 1), prsete numele su vechiu i ia, in sistemul onomastic popular al ( policrelor 1), singurul intrebuinat, numele socrului, adic numele pmntului acelui neam. La majoratul co-

piilor, averea se imparte, fiecare avnd drept la inzestrare eg3l, uneori dndu-se in lotul de zestre i o cot parte din d3toriile comune ale gospodriei. Feciorul cel mai mic rmne pe cas , ngrijind de btrni i motenind toate sarcinile spirituale 3le familiei, precum, de pild, este aceea a rudeniei din nie; cci 3 fi n3 este 3-i lua obltg3i3 ca din generaie in generaie, tu i ai ti s botezi, s cununi i s 3siti la nmormntare, cu rol ritual, nu de simplu asistent, pe toi cei din ne3mul finului i pe urmaii lor.

Iar dincolo de relaiile care leag 3stfel generaiile, gospodri3 ea ins este o re31it3te de sine stttoare. Cci Drguenii trind ntr'un sistem economic de gospodrie casnic nchis, ap3rin unui sistem in care un grup de oameni este legat indisolubil de propria lor activitate. Ceea ce cumpr Drguenii din trg S3U dela bolt )}, sunt exclusiv 3cele lucruri pe care ei singuri nu i le pot face : sare, gaz, chibrituri, (farb)} pentru vopsire3 lnei. D3r incolo este de-3dreptul o ruine ca cinev3 s nu aib n gospodria lui tot ce ii trebue. L3 cmp, atunci cnd fiecare poate controla, in ceasul odihnei, ce mnnc vecinul su, steanul ru gospodar cruia nu i-a ajuns slana )} porcului crescut n gospodria S3, se ascunde ruin3t ca s mnnce slana cumprat. Industria casnic, in plin floare, ndestuleaz toate nevoile de mbrCminte, astfel c banul ca mijloc de legtur cu o pia furnizoare de mrfuri, nu exist mai de loc n acest sat al Drguului. D3d1 nu ar fi plata birurilor care ii oblig s fac culturi speciale (mai ales ovz ntr'o parte a celei de a treia tarIa), dac nu ar fi anii cei ri cari i oblig s fac mprumuturi i s se inglodeze in datorii, banul nu ar aprea mai

Bled.ne din Drlgu

www.dacoromanica.ro

www.dacoromanica.ro

HENRI H. STAHL: UN SAT DIN TRANSILVANIA: DRGUUL' .,.

de loc n viaa lor. Dar i aa gospodria, cu diviziunea muncii pe ani de vrst i pe sex, repre2;int un atelier care, peste fiina individului, este singura realitate economic.

Apoi, grupele acestea familiale, trind n gospodriile lor, care pe vremuri, ne-o arat actele, erau sub supravegherea oamenilor buni i btrni ), sunt astzi organizate pe vecinti ., 12 1a numr. De sigur, o instituie sseasc, dar avnd fa de aceasta deosebiri care indic o tlmcire nou, intr'un sistem geografic de vecintate, a unor reali-

al

i;

ri:i

es;:l:

c;

c::i

uf

aceste vecinti, astzi, se aleg tai de vecini )j cari au grija s aduc ajutorul vecinilor oricui s'ar afla in greutate : fie la spatul gropii, la moarte, fie la foc, fie la munci comune de interes obtesc.

Dei necunoscute de dreptul nostru public, vecintile sunt folosite ca organe intermediare intre sat i * comuna administrativ )), al crei rost, din nefericire, este numai de a priveghea interesele pe care le are satul, iar nu stenii.

Aceea vecintate e folosit ca instituie de asigurare mutual i cas de economie i, mai mult, ca o cas1'i de sfat i de cultur. Pe vecint1'ii se adun iarna oamenii de citesc mpreun i se sftuesc, i ele permit consultarea rapid a obtiei ntregi a Drguenilor.

Peste aceste vecinti, obtia ea ns are o existen hotrtoare n viaa oamenilor. Agricultura pe tarlale, de care pomenirm, i are imperativele sale tehnice: ea presupune un plan de munc stesc. Nu poate fiecare om s cultive ce vrea i unde vrea. In afar de indtinatul obiceiu de a roti nsmnriJe n aceea ordine, gru, porumb,

CIdi dt CO.ld pentru prtot

ogor, n afar de contiina unui drept al obtiei la aplicarea unei sile a pmntului li, sunt i

Buzduganul dt gr.1u

precise nevoi pe care le poate oriice Drguan

j!:\i :r:;dI

ue

r:a:Si;lz 0J:

ritf:.

aceea ritmul muncilor agrare este colectiv: oricine s'ar abate dela regul i ar ntrzia culesul, ar risca s-i vad roadele mncate de vite. Obtia, deci, dup laolalt sftuire, hotrte ziua n care trebuie s nceap aratul, insmnarea i mai

ales culesul. Btnd din tob, vestitorul ei merge pe uliele Drguului, din vecintate n vecintate, strignd ziua n care, de pild, (f Hotarul din Sus se Ias islaz 1).

Aspectul cmpului drguan n zi de munc, mai ales primvara la arat, cnd poi cuprinde cu ochii mari ntinderi de pmnt, este de aceea fermector. Miun cmpul de furnicarul oamenilor, tineri, btrni i copii, toi mbrcai n haine albe, curate, toi indlai n opinci, toi cu pluguri bune, trase de bivoli, de acele *drugane * care sunt temei al gospodriei din acele locuri. i cum lot urile oamenilor sunt mici,din pricin d sistemul acesta al tarlalelor pretinde ca fiecare obtean s aib pmnt n toate tarlalele, i in aceea taria in mai multe locuri, ca s aib parte egal

www.dacoromanica.ro

" , B O A B E DE G R A U

din tot pmntu!, i bun i ru, i pentru ca o grindin czut intr'o parte a hotarului s izbeasc, de-opotriv pe toi, dar mai pUin pe fiecare in parte, - cnd ies la munc, plugarii lucreaz unii lng alii de-a-valma aproape, ajurndu-se i ndemnndu-se, ca la dac.

Uneori se face j dac adevrat, pentru preot. Se adun de cu ZIU la el acas, iau masa i apoi flci i fete pleac cu lutari, de (! strng grul popii 1), Nu este numai o rspltire in munc a printelui, ci o ntreag ceremonie magic, de suveche origin, n scop de a sili cmp urile la

NuntJ n biserica din Drgu

road bogat. La sfrit, n sunetul cntecului (1 Dealul Mohului, umbra spicului ... 'i) se face un buzdugan de gru, n form de cruce, pe care apoi, jucndul, cu lutari, il aduc in sat. Din buzdu ganul acela vor lua apoi miresele de peste an, gru de pus in beteal, ca s fie i ele rodnice.

De asemeni i alte munci sunt prilejuri de dac, cum, de pild, daca de tors a femeilor, in serile de iarn, n locuri de ntlnire unde viaa sufleteasc a fiecruia se amestec i se simte solidar cu a celor lali, mngiai de aceea literatur vorbiticntat.

Poate c nimic nu ne face s inelegem mai adnc natura acestei viei colective dect laturea sa artistic. Noi, orenii, avem desigur o art foarte nalt. Dar ea e dat pe mna unor profesioniti, cari furnizeaz opere publicului consu mator. In forme inchegate definitiv, n tipar, ele se pstreaz pn in clipa cnd cineva dorete ntmpltor s ia din bibliotec o carte ca s ci teasc. La ar ns, toi oamenii tresc intr'o permanent atmosfer de creaie artistic. Arta nu e pentru ran o ocupaie Ituralnic, deosebit de cea a vietii, ci arta e o form fireasc in care tresc viaa. Dela botez, la dragoste, la nunt, pn la moarte, nu e imprejurare pe care steanul s

o poat tri altfel. Nu numai nunta fr de lutari ) nu este nunt, dar nici nmormntarea fr de bocet nu e nmormntare. i la Drgu nu se pomenete profesionist al muzicei, pentru faptele eseniale ale omului. De sigur la hor, un (

HENRI H. STAHL: UN SAT DIN TRANSILVANIA: DRGUUL ."

mbrca.i ca nite miniaturi de oameni mari. li poart fetele, cu prul tuns i plrie mic, l poart I btrnele cu pom'eselnic in cap: la toi aceea tur aib d: i, n re se ntretaie roul negrul, In desene esfar.,Ht varIate ale acelorai teme. Iar casele sunt .l ele imp?doite in chip deosebit, blidt1;:rf dsetf;:tiIf! uite, .cumprte. prin schimb n natur dela meteri steti sau primite poman de ctre acei cari i-au pus masa *, adic au fcut, pentru ei i pentru prinii lor, ceremonia ntririi gospodreti a cstoriei i pentru ceia lume ). Aceast grij de cele spirituale n legtur cu viaa de apoi este iar de un caracter pe care nu-I putem inelege uor. Pentru noi,orenii, problema religioas e ntotdeauna o problem de salvare personal, chiar dac am dori-o altfel. Pe cnd stenii - i Drguenii cu deosebire, -nu sunt inc desprii de obtia lor. i nici mcar desprirea, din massa mare a ortodoxilor, a grupului care s'a unit cu biserica dela Roma, nu a spart nimic fundamental n viaa religioas a obtiei. Intre unii i ortodoxi, absolut niciun soiu de deosebire nu se poate face. Aceleai obiceiuri le au, aceleai credine, aceleai rugciuni i preoii inii fac slujba dup aceleai obiceiuri. Unirea , fiind, pentru rani, simpl problem de administraie, exterioar sentimentului religios, aceasta face ca trecerile dela un cult la altul s aib loc necontenit, fr de cri sufleteasc, dup cele cteva avantagii pe care le acord cnd Sibiul cnd Blajul, in alergarea lor dup un prozelitism sprgtor al unitii neamului.

intreg s asiste i s contribue la oficializarea unei noui csnicii. Sunt pentru aceasta procedee sociale speciale, gesturi colective care trebuesc s fie fcute isjii. nDaece cor?/n::tb: pentru a face nunta cea mare, cu ilele ei intregi de ospee, atunci nu mai trec nici pe la pop, nici

Sub pomul l.limlduirii

i mult dincolo de ceea ce poate da biserica, pe la ofierul strii civile. Ins absolut obligatoriu viaa religioas a Drguenilor are un larg cmp . pentru ca noua cstorie s nu fie ru vzut de de nflorire, in toate gesturile i ceremoniile vieii. steni este s se fac totu o (1 nunt mic , o nunt Fr indoial calea pe care o alege aceast nevoie de noapte )), care nu mai are nimic religios n ea. deo via dincolo de cele pmnteti, n toote actele Deasemeni la moarte, ritul bocirii merge alturi vieii pmnteti, nu este intotdeauna strict reli de ceremonia religioas, popa cu trebile lui, bocigioas. Magia, amestecul cu rosturi st3pnitoare toarele cu ale lor. i grija de a face tot ce se cuvine in desfurarea fireasc a evenimentelor, prin anu- mortului este in acela timp grija de a indeplini mite mijloace tehnice, este foarte rspndit n tot ceea ce trebue pentru ca mortul s3 nu se fac Drgu. Unele din ele au cptat ngduirea bise- urt 1) i s nu devie lucru slab )), primejdie pentru ricii i i-au pierdut caracterul lor iniial. A!a, de satul su intreg. Particip deci la aceast ceremonie pild, este i cazul c1cii la preot de care mai vor" mortuar, extrem de bogat in amnuntele ei, nu birm. Tot aa e i credina n puterile minunate de numai (lai mortului )), ci i vecinele i toi oamenii vindecare ale jzvorului dela Biserica Brncoveanului. cari fac bine . In Vinerea lsvorului Tmduirii -cu att mai Toate acestea nu nseamn c traiul acestor fmult anul acesta cnd s'a fcut de ctre Mitropo- rani nu sufere i el, de ctva timp incoace, o !O" litul Ardealului, sfinirea din nou a mnstirii fluen din ce in ce mai simit a oraului i restaurate - sosesc, cu zile intregi inainte, p1curi a pieei de schimb de mrfuri. Lsai fr nicio de steni i se duc, trecnd prin Drgu, la munte. priveghere adevrat a nevoilor lor mrunte, Beau acolo din apa acelui isvor, i se spal cu ea pe care prea puin le cunosc, transformarea pe fa, lsnd crpa ud cu care s'au splat, atr aceasta fatal spre o alt via, cap3t uneori as nat in pomii din jurul fntnii. pecte displcute, care s'ar fi putut evita. S Dar alte ceremonii i au un drum alturi de cele ne gndim, de pild, la ce nseamn, pentru oaqiune ale bisericii i i pstreaz valoare chiar i fr de de ridicare a gospodriei rneti, faptul d asti ajutorul Bisericii. Iat astfel, nunta chiam satul inc, agricultura lor poart un caracter colectiv

www.dacoromanica.ro

'" B O A B E D E G R AU

stesc. Pentru oriice ncercare de raionalizare a culturii cmpurilor, faptul c exist aceast veche deprindere de munc in comun, faptul c ast3.zi indi, ranii continllli cu tovriile lor de plug .l)

!ae dioa

vegi

a:

d;u

t:ee:,ra

strndu-se ce este bun n viaa steasc, ce este via a obtiei, solidar in toate aspectele sale, s se gseasdi pe aci drumul unei rnii ind mai ridicate. Din nenorocire, Drguul i pierde din ce in ce mai mult toate vechile sale aezminte i nimic altceva nu se aeaz, n schimb, dect certuri i frmiare.

Dar, chiar aa fiind, nu de faptul acesta ne putem mira, ci dimpotriv, de acela c a mai putut rmne,

pn n aceste vremi trzii, o via3 llrneasc att de puternic, att de creatoare i care pn n momentul de fa a tiut s fac fa tutulor schim brilor mari dm jurul su, pstrnduse ca sat rnesc pur, ridicnduse ns din ce n ce pe scara valorilor omeneti. i de aceea, pentru toi cei cari mai cunosc i alte sate ,i cari sunt ingrijorai de problema pe care ele le ridic i care nu este destul de luat n seam, Drguul este nu numai un sat cu care ne putem mndri, dar i unul care ne poate da ndejdi.

Fotografii le: HENRI H. STAHL lnst.itllllli Socal Romn

La mns lir u Br 5nc o v Ullul ui, dupl i zvorul tlmlduir ii

www.dacoromanica.ro

ST N C A RO IE (ROMANUL FOTINIEI SANDRISj

II Fotii, fr. s-i aeze de loc p!i.rul vlvoiu, il

acopen n'-!3:1 u o pIrioar de paie. _ Nu-i Iei I umbrela cu tine? o sflitui doamna

Sandris. _ Da , " am s'o iau, insli ca s'o am de baston.

De soare mie nu mi-e team ! strig Fotinl. i ntorcndu-se ctre Anghe!os: _ tii, am mlirior la mn! i-i idic mneca p,an,la cot I-I art o brar mic i delicatli dm fir de aur rsucit cu lazur. - A, bravo ! flicu Anghelos rznd, In acela timp se gndi: ce copil, cu astfel

de statur , Bra,:,1 acela ab, cu pielia fraged, cu muchu robuti, acopent cu un foarte uor strat de ,puf, care blitea n auriu ca i cum ar fi fost lummat de soare, i fcuse o curioad impresie cu att ai curioas, cu ct frumoasa i matur; descopertre aldtuia O antitez vie cu gestul i

ti:lorendfl:!reti. Deodat:! ind auzi pe

_ Rdei de mine, tiu , , , Acum zicei in gnd: ce fat:! prostu ! J) Dar nu, n'avei dreptate. Nu cred, eli o buc:!ic de a poate n adevr s apere pe clOeva de soare. Dar in fiecare an o leg la mn:!, a, e plcere i dintr'o veche obinuin:!, Iat, i Mlm,ls ,Ia fel. " are m:!rior 1 Imls se fcu rou ca racul i se grbi s'o ia mamte ca sli scape.

_ Nu-i adevrat ! strig din coridor. Ei, acum haidei. V atept afar.

Ielr. - De unde incepem? intrebli Mimis. _ Vizitm gddina mai ntiu, zise Fotini. Ve

nii sli vedei ce de flori frumoase am eu, V plac florile?

- Dar cui nu-i plac? - Avei dreptate " , Marieta, fata din cas

pe re ai vzut-o le zice mirositoare. Sunt ns flon care n'au nici un fel de miros iar altele au un , miros urt. i tocmai ele sunt' podoaba cea mal frumoas a grMinii" , Uitai-v la rezeda la mrgri t,e" la ,nalbe, la macii blitui " , lar domnesc aiCI cnzantemele " , Dac n'ar fi fost aceti crini albi cu aroma grea care le ncarc pe ceelaite i le ameete, grMina ar fi fost numai culon.

Adevr,at, zise Anghelos, inndu-se dup veloara lut pe a.1eee pa,rcului, Totu florile cu miros, au o graie mdolt, Sunt ca nite fete frumoase care sunt i bune,

_ i inteligente ! corect Fotini. Anghelos rmase o clip cu gura cscat. _ Da , " inteligente am vrut s zic, murmur, _ Eu nu sunt inteligentli, O tiu, zise atunci

Fotin!. Cel pUin sunt frumoas? Cum" , vli par ?, " Dar sli-mi spunei drept ! Anto :aeia:-a;f :I plilmuoar,

_ Asta n'o tiu, ii zise, Nu te-am vzut inc bine, - Ei, poftim, vedei-m. Ii sprijini minile pe umerii lui i-l privi

drep in ochi, cl! o grimas de c10wn care aproape o uraea, AtunCI Anghelos vzu c fata cu rochia scurt, avea aproape aceea talie cu el.

_ Nimic, nimic I i zise glume, Faa e singurul lucru care neal. Trebue s te vd de mai multe ori i in diferite ipostaze: vesel, suprat, mniat, necjit, ,s plngi, s rzi, s cni, s-i fie somn, s dorrI , " Las, mai e nc timp. Mai trziu, :i1 formulez vreo prere, am s i-o co-

www.dacoromanica.ro

." BOA B E DE G R U

- Bine, zise Fotinl, i-I ls. Dad. inei sli m vedei plngnd . Fie i aa ! Acum s trecem puin i pe la chioc.

- Cred c ai ineles, Fotinl, strig Mimis din urm, ce a vrut s spue Anghelos .

Vizitm grdina mai Intiiu, zise Fotinl

- tiu, rspunse fata, i-i ntoarse o clip faa prefcndu-se trist; domnul m gsete urt i nu vrea s mi-a spue.

- Ba, de loc ! prQ[est tnrul. Dadi. era aa, -parc eu-s strin? -i-a fi spus-o. Dar nu-i aa. De zece ori din momentul in care te-am vzut, -sunt doul ore? (i se uit la ceas), - am zis: (f e frumoas t; i tot d e 3ttea ori am zis : (C n u e '. Serios !

Fotinl nu spuse nici un cuvnt. Mergea inainte spre chioc. Anghelos se ntoarse dtre Mimis rznd i-i fcu semn cu ochiul. Iar Mimis ii rspunse la semn: Ai ! pUin ii pas .

Chiocul, in mijlocul parcului, - octolateral, de . lemn vopsit n verde cu podoabe in form de plas, - era ridicat pe trei trepte de piatr. Avea trei ferestre i ua de sticl. De jur-imprejur, pe trepte, erau aezate la rnd mici glastre cu plante rare.

- Dar dece n'ai pus i vre-o ieder s se agae pe lemne ? ntreb Anghelos.

- Era plin peste tot, dar am scos tot, rspunse Fotiol. Aa gol imi place mai bine. Verdeaa il mpovra prea mult, acoperea ferestrele i avea ceva greoiu, urt i suprtor. Unui chioc, in mijlocul unei grdini, la ce-i mai trebue i lui verdea? Verdeaa lui e grldina ntreag. Nu-i aa?

Anghelos i nchipui chiocui acoperit cu frunziuri i vzu c acolo ntr'adevr ar fi urenie. i recunoscu c vara lui avea dreptate i gust estetic.

- Bine el te-au lsat ! ii zise. - A! strig Fotinl. Grdina eu o stpnesc. E

a mea, o fac cum vreau. Nenea Anastasis are ordin s nu asculte de nimeni afar de mine.

Intrar n chioc. Fotinl, pe cnd spunea acestea, se sprijinea ntr'o mn de msua din mijloc, iar cu cealalt se btea - de dou-trei ori - in piept, ridicnd capul cu o micare mndr i egoist, care ii edea de minune. Ochii, ai fi %15 c-i schimbaser culoarea, vrsau o strlucire slab ca de oel.

- Ei, vezi ce-i spuneam eu adineauri? zise pe neateptate Anghelos.

- Ce? se mir Fotinl. - Ind n'am putut s-mi dau seama de ce cu-

loare sunt ochii ti. - A1batri sunt ! zise cu o plcere copilre3!c

Fotin!. Uitai-v la ei. i se opri n faa lui ca s i-i arate la lumin. - Tii ! strig Anghelos ; toate culorile din lume.

la ! . . . stai pUin s vd. Pupila e neagr cu raze castanii. Apoi vine o zon de un albastru inchis ; apoi zona se deschide, devine blond, mai blond i la sfritul cercului ajunge s fie galben-cenuie. Ochii ti amintesc mai mult marea dect cerul. Albul ndin spre galbenul-auriu al plajei, iar genele sunt negre i bat in violet, ca epii aricilor de mare.

Fotini rse rsul ei nebun. - Dael inchid acum ochii, zise, v mai aducei

aminte de toate culorile astea pe din afar? i i nchise. - Nu. nu-i deschide J strig tnrul tare;

ine-i aa nchii cteva minute ! Fiindc deodat faa fecioarei cu ochii nchii

strluci naintea lui ca o frumusee mare i neaiteptat. Era ceva mult mai bttor la ochi, decat clipa fugar n care rmsese nemicat n trsur. Mai ales nasul luase o form curioas care dlruia figurii intregi curie i senin. i toate trsturile se limpezir. Ca un peisaj pe care-l vede cineva mai limpede n amurg, dect la amiaz, tot aa de limpede apru i obrazul acela, de indat ce fuseser acoperii cei doi sori, cari-l umpleau de lumin i de umbre.

Fotinl glsi lucrul amuzant i urm s in ochii nchii. La urm uit pentru ce i nchisese i ncepu s se joace de-a baba oarba. Se nvrtea i cuta s prind pe Mimis . Cei doi copii au

www.dacoromanica.ro

GRIGORIOS XENOPOULOS ; STNCA ROIE .S?

alergat o bun bucat de vreme in jurul mesei rdnd i strignd. Iar Anghelos, retras ntr'un col, se uita la ei cu drag i ii pizmuia.

Alte mobile n'avea chioFI, dect masa, o ca-

_t:c cfItt atfaa;a =e :r:cr:ti:i un lucru de mn, - un acopermnt brodat, din acelea care ai zice c nu se mai termin niciodat. Ori de cte ori i aducea aminte de el, Fotini broda cte un feston. Era pentru Sfnta Mas a bisericuei familiei Sandris, Sfnta Fotima, i de aceea nu se grbea prea mult s-I sfreasc.

- Sfnta Mas poate s'o duc prea bine i cu acopermntul cel vechiu, care e nou-nou, - lmuri Fotinl; - apoi mi-au dimas numai cteva festoane i orict n'a vrea, tot are s vie o zi n care am s pun cea din urm mpunstur de ac.

Anghelos dmbi. Nici prin vis nu i-ar fi putut nchipui ce emoie ii rezerva acel acopermnt.

Intr'un col, jos pe podea, erau aezate la rnd cteva sculee cu semine, precum i civa bulbi. i lng fereastra unde sttea Anghe1os, se afla un cerc de lemn rocat i lucios i cinci -ase bastonae subiri i lungi.

- Ce-i asta? ntreb tnrul, lund n mn cercul.

- Un joc, zise Mimis; nu-I tii ? - Nu; cum e ? - S e joadi c u bastonaele astea . . . Fiecare ia

cte dou . . . Arunc cercul n sus i cine-I prinde ... Aa!

- Stai ! strig Fotinl; mai bine ieim afar s i-I artm, dac vrea, i s ne jucm.

- Cu plcere, zise Anghelos. Inainte s ias ns, din chioc, se apropie de

toate trei ferestrele, ca s vad grdina din toate pOZiiile. Il impresion bogia i varietatea cea mare a florilor. Atta verdea, deas i bogat in toate formele i toate culorile, numa intr'o gr: din puteai vedea. i in toat izbucn.,rea acee l in belugul florilor, in minunile roii, trandalru, liliachli, galbene, era unic litania crinilor albi cu seminele galbene, ai fi zis c ardeau incet, de cear, pe ramurile drepte, aprini cu o flacre palid sub soare i rspndind beia unei arome ptrunztoare.

- Ce floare i place mai mult, Fotini ? ntreb Anghelos.

- De aici ? dispunse fecioara; niciuna ! Nu dau pe toate la un loc nicio ramur nflorit .de cais ! _ Dar dintre mirositoarele, cum le Zice Marieta ?

- Rezeda ! e singura arom care-mi place. - Ai dreptate . . . Vd ns, - up cum. sp-

neam mai inainte, - c aici prefen o fat, Inteh-ge Z ;irrt dptit }mp!' floarea de

rezeda? finea asta nu-i frumoas? Culorile astea mate i att de nobile ? A, n'avei dreptate. Mi-ar fi .plcut rezeda, chiar dac n'ar fi avut niciun miros.

i lu dela vesta lui Anghelos bucheelul pe care i-1 druiser dimineaa, ca s-i arate fruml:seea iubitei ei rezeda, o mirosi cu voluptate i inainte s i-l dea ndrt, rupse vreo trei muguri i-i impodobi pieptul.

Atunci Anghelos descoperi cum c floarea stncii i edea de minune. i prin culoare i ca miros. Floarea de rezeda, avea mare legtur cu blonda i inalta fat. Tnrul nu putea de sigur s i-o explice i s'o defineasc; dar n momentul acela i se pru att de bttoare la ochi, nct nu se putu ine s11 nu i-o spue:

- tii c floarea de rezeda seamn cu tine ? . . E floarea ta. Poate c i s'ar potrivi i numele.

- A 1 Ucu Fotinl. Asta ar mai lipsi, s mi zicei Rezeda ! Foarte mulumesc 1 Odat un domn mi-a pus numele de Mac, - tii, cnd eram mai

ChiOfCul, In mjlocul parcului

mic eram roie de tot, adevlrat mac, - i nu tii t m'am muncit pn s scap de el. Ai !

In jurul chiocului era destul loc liber, presrat cu nisip i cu prundi mpestriat adU5 depe malul

www.dacoromanica.ro

.,8 B O A B E D E GR U

mrii. Fotin! i Mimis ncepurlli sll se joace acolo cu cercul. Anghelos se uita la ei ca s nvee i el. Doar nu era cine tie ce mare filozofie acest joc.

- E, l-am nvat ! strig dup puin timp; acum joc i eu.

- Acum! punei mna pe el ! Fotinl i arund indat cerculeul. Anghelos ns

vzu c nu era tocmai aa de uor s-I treac, din zbor, .n ambele bastonae i slli-l ie la cele dou margini ale lor, fr s3-1 lase s cad pn la mini ca 53-1 arunce de-acolo din nou n sus. Niciodat nu-i reui ncercarea cum trebue. De cele mai multe ori nu putea s.li-1 prind nici cu un bastona; i dac vreodat izbutea s-I treac

iu!nt:;a:;joiI cde gwhile! !ci; l ncuraja ; Fatinl ns i rdea in fa pentru srngcia lui.

- Un baston mpiedic pe cellalt, dac nu tii s joci, i zicea cu viclenie.

- Adevrat, dispunse el; sau c unul vneaz mai muli iepuri deodat, sau c mai muli vneaz unul singur, tot nimic nu fac.

i arunc unul din bastoane, ca s joace mai liber.

i ntr'adevr, acum cercul i scpa mai rar, dar Fotinl rdea tot mai mult.

- Aa tie i pisica mea ! .i zicea. In cele din urm Anghelos i lu orice ndejde.

i a neles c mult mai amunt era s stea deopaf(e i s priveasc.

- Pentru ziua de azi mi ajunge att, zise; ncet-ncet nva agiamiu!. Urmai voi doi.

La joc Mimis era mai ndemnatic. Fcea dela nceput socoteala unde avea s cad cercul i se ducea s-I atepte, Ur s alerge mult i s se strduiasc. Fotini, dimpotriv, alerga mereu ca o nebun, se lupta i se strduia pn s-I poat prinde; dar in schimb l arunca mai frumos, cu mai mult graie. i Anghelos se apropia din ce n ce mai mult ca s-i observe micrile. Cnd i ridica minile n sus i apoi le lsa repede jos i le aducea napoi, tnrul ei piept slta inainte, ntindea rochia de credeai c acu o rupe, i apreau o clip limpede, curbele celor dou sfere gemene. Toracele de efeb era lat, i ele se umpleau la o deprtare armonioas una de alta. Nicio strnsoare, niciun fel de strmbtur nu urea plasticitatea natural a trupului, iar mijlocul liber, nu tocmai ubire, amintea trsturi de fecioare de marmor. Viaa ns, suflul, nsufleirea trupului in climUa alb-albastr, era micarea venic, tremurul acela care urmrea cu credin, repede sau incet, violent sau lipsit de nuane, ritmic sau neregulat, fiecare pas al fecioarei. In deosebi cnd alerga, spectacolul era att de atrgtor, nct Anghelos i pironea privirile pe pieptul ei ca un aiurit, i numai cnd Fotinl se apropia prea mult, i adu-

cea i el aminte s i le ridice i s'o priveasc in fa, care intotdeauna i surdea.

i acum ce facem? zise Fotini cnd li se ur cu cercu!. Rtcim n livad sau coborim la malul mrii?

- Mai bine la malul mrii, zise Anghelos. - Haidei. Aici ai vzut tot. Aa dar v

place grdina ? . . A, s nu cumva s-mi spunei c o tii de rndul trecut, fiindc eu eram nc mic i n'o ngrijeam. Fie . . . Acolo se vede grajdul i odia lui Ni6nios, vizitiu!. In cSUa deacolo ade nenea Anastasis . . .

- Dar in cealalt, de colo din vale, care se vede pe jumtate?

- A, ade cumtru. Pe acolo, aproape, e i bisericua noastr, Sfnta Fotinl, - tii, Fotinl i ziceau i bunichii - dar e mai de vale i nu se vede de aici.

Toate aceste accesorii, bisericuta, precum i zidul scund care nconjura grdina, erau n aceleai culori cu vila, glbue cu bre trandafirii. Iar csuele rslee preau nite copii ai celei mari, casamum, nesupuse i neasculttoare n pustietatea cmpului.

Colina depe malul mrii, unde se afl moia d-Iui Sandris, avea dinspre partea apusean o)n-dinare uoar, oarecum nesimit spre livada i cmpul cel ntins; din cea rsritean ns, i mai ales din cea de miaznoapte, forma o prpastie abrupt spre mare. Prpastia aceasta ncepea de unde se sfrea micul podi al dealului, adic la vreo sut de pai de grilajul vilei. De cum ajungeai la margine, vedeai toat coasta de rsrit, stncoas, neregulat i rocat, prbuindu-se pn jos la mal, ca o scar gigantic, ciclopian, prvlit i rsturnat de un cutremur. Inlimea

:I:X:Lr:! t!;fir:tt :arm:,li afar de faptul c scara avea nclinarea ei, - nu era cu totul perpendicular, - jos, intre poalele dealului i mare se ntindea drumul depe mal, care ducea la ora, att de lat in locul acela, inct forma un fel de teras. Era Piaa Stncii Roii, un cartier ntreg, cu biserica lui - Sf. Fecioara Kokkinovrahi6tissa, - cu cafeneaua, cu csuele lui albe in form de cerc, din care multe erau nchiriate vara de strini i localnici.

In partea de miaznoapte prpastia era repede, aspr, groaznic. Te apuca ameeala cnd stteai la margine i te uitai in haosul acela. Coasta vertical, ca un zid, avea pe ici-colo nite gheburi. Era cu neputin s scoboare pe acolo un om, orict de sprinten i de ndrzne. Jos marea uda stnci roi-verzui, dup ce ddea ocol unor lespezi ascuite, ieite din ap. Drum aici nu se afla, cci terasa se oprea chiar la col, fr s se ia dup curba dealului, care forma un fel de cap de peninsul. Acest loc se numete Stnca Roie,

www.dacoromanica.ro

GRIGORIOS XENOPOULOS; STNCA ROIE '" fiindd, de departe, coasta de miaznoapte a dealului apare ca o stnc gigantic, rocat, nfipt drept in malul mrii, - i cu acela nume e cunosc;ut toat. regiupea aceea, moia. lui Sandris i cartierul de JOS, pan aproape de Jumtatea drumului de pe pla;e care duce la ora.

Anghelos i verii lui se opriser ntiu la marginea coastei rsritene i se uitau n jos. Printre treptele scrii stncoase, rsreau fel de fel de ierh1:tri de cmp i d ori, - susai, mueel, maCI, margarete, scael, Iarb neagr, burueni. Verdeata nflorit fcea bre, ca nite ghirlande decorative pe capod'opera aceea a naturii, iar o potecu strmt, intortochiat, aplecat, capricioas o tia de sus pn jos, ca un culoar de amfiteatru, stricat, rupt i hnat i el de cutremurul strvechiu.

- Cine e capr slbatic, poate scobori pe aici, zise Mimis artnd inceputul potecii.

- Dac nu, face un ocol i . . . dou ore ! adaug Fotini.

- Stai s vd mai intiu Stnca Roie, i pe urm vedem noi pe unde coborm.

i inaint spre miaznoapte. - De jos ai fi putut s'o vedei mai bine .

dar fie i aa ! zise Fotini urmndu-l.

Tnrul se opri la capt i se prefcu ameit de cum se aplec i vzu haosul. Dar nu era nicio primejdie s cad tocmai deacolo. Erau mai ntiu nite gropi ca nite urne, cu destul loc ca s stea in ele i s calce chiar un om. Dac ai fi czut cumva ntr'una, erai cel mult n primejdie s-i

tdf,iCtiu!rp duat,:i:a3 alta, se csca ns prpastia cea mare.

decltE;! f:u ::Itr!{st: :i:i. cu viaa, n'are Anghelos se intoarse spre ea. Spunea aceasta

cu atta naivitate, cu atta bucurie batjocoritoare, cu atta fericire chiar i fr grij, nct niciodat n'ar fi trecut prin mintea celui mai pesimist om, c ar fi putut ea ns ntr'o zi s se gseasc intr'o asemenea stare. Anghelos ns, care de multe ori se gndise pn atunci c viaa e o povar, -mai ales cnd era srac i muncea s se intreie, vzu prpastia ca o adevrat ispit a morii, i se ngrozi. Dar n faa frumoilor, nevinovailor i fericiiJor veri, urm s glumeasc i s rd.

- Pij ! srcuul de el ! z ise Fotini ; nici praful nu s'ar alege de el.

Fata fcu un gest dureros : - ZAu, ce moarte grozav ! - Din nlimea asta? zise Anghelos; nu cred ! - Dar cum? - Am cirit c aruncarea dela mare nlime

este cea mai frumoas, cea mai dulce moarte. Nu numai eli nu suferi, dar, dimpotriv, simi o plcere nespus. Ameeti, te mbei i, mai inainte

s-i pierzi cunotina, i se pare c pluteti n lumin, c visezi. Stncile ascu{ite re guresc, te sfie, te ciopqesc, ns tu nu simi nici o durere. Iar cele cteva secunde ct ine cderea, ti se par ani ntregi de fericire. Iti revezi ntreaga viall, cele mai fericite clipe, renscute in dulci vedenii. La

Anghelos fi verii lui se opristr.1 inl!iu la marginea cOa,lei rWriltne ,i sc: uitau ln j05.

urm i se pare d intri intr'o mare lumin, in cer sau n paradis, i-i pierzi cunotina pentru totdeauna. Ajungi jos n nesimire, pe jumtate mort, nainte s te faci praf cu cea din urmll izbitur. Iar marea, - dac jos este ap, cum e aici, - are s primeasc un cadavru.

Fotini ascult n extaz. - i cum se tiu toate astea ? -zise Mimis cu

neincredere; a fost ntrebat vreun sinuciga ? - De sigur, rspunse Anghelos. S'a ntamplat

;7 aS: sac; ttTadpe a_acz:nFte :fi au istorisit minuios ceea ce au simit in momentul cderii.

- Venii acum sli ne arundim i noi de pe potec ! zise Fotini, i-l trase spre partea cealaltll; - s vedem, simim i noi la fel ? Sau d-voastrll nu putei?

- Cum s nu! zise Anghelos simindu-se oare-

www.dacoromanica.ro

.60 B O A B E D E G R U

cum jicnitj eu sunt obinuit cu munii; nu tii c m'am urcat i pe Alpi ?

- Aa dar, nainte ! strig Fatinl. Hic Rbodos . . - Hic salta ! ntregi rznd Mimis. i cu dou srturi, dela marginea podiului, se

gsi pe potec.

De acolo o IU;lr spre mare ,i rltlcirl, vorb3reli i cu puul trziu, pe stnci ,i pe nisipul !rmului.

In urma lui se npusti Anghe10s i incepu s scoboare. Fotinl i His puin s nainteze i apoi o lu dupl ei, dar cu atta putere c i ajunse intr'o clip, ii ciocni i ii tr fkndu-i s alerge

tcaa\:d;eac; r'u In ::a il: case de umeri, l inea i-I mpingea s-I arunce asupra lui Mimis, care se oprea inadins ca s-i ofere o contra-rezemtoare. Astfel uni fi, aproape mbriai ctei trei, - cu Anghelos la mijloc ntre cei doi copii, - scoborir crarea cu rsete i veselie.

- Ah, sufleele ! psalmodie cu voce batjocori toare i sleit de oboseal Fotini. M'am mbtat . am ametit . . . mi pare c sbor . . c plutesc n lumin ! . . . ..

- i eu . . . am vedenii dulci ! rspunse Mimis cu acela ton. Ah !. uite un pescar colo cum scoate crabi ! .

- Pietrele ascuite care rup pantofii, - rencepu Fotinl, - dar nu simt nicio durere . . . uite lumina cea mare ! . Cerul ! paradisul ! . . . Ah, lein !

- trengarilor! strig Anghe.los nemai putnd de rs.

i btea pe umeri pe Mimis i cuta s mping napoi pe Fotinl, - dar nu izbuti s fac altceva dect si cad plria de pae. Numai c nimeni nu nelegea s se opreasc pentru atta lucru i n'o ngduia aa uor nici viteza cptat )). Abia dup ce ajunser jos i piciorul cIc drept, Mi mis se ntoarse sus i o lu.

Scoboriul acesta nebun i-a distrat, i-a nviorat i ia familiarizat mai mult. Imbriarea, atingerea corpurilor i fcuse efectul repede, aa cum n'ar fi fost n stare, poate, nicio simbioz de mai multe zile laolalt, nici chiar ideea strnselor legturi de rudenie. Din clipa aceea, n inima lui Anghelos, curiozitatea simpl pe care o avea fa de verii lui, ncepu s fac loc unui sentiment mai sintetic, care aducea pUin cu dragostea printeasc. Iar copiii, pe de alt parte, i-au dat seama c-1 iubeau cu adevrat ca pe unul de-al lor i, ca i cum s'ar fi neles ntre ei, ncetar dintr'odat s-j vorbeasc la plural.

Adevrul era c Anghelos nu era dintre llcei mai mari cari inspir team. Faa lui, nc fru moas, - mcar c-i lipsea prul bogat pe care-l admira Fmini n vechea fotografie, - avea ceva copilresc. Mustaa brbteasc, neagr de tot, numai cu dou trei fire albe la mijloc, se lsa foarte panic i foarte naiv n jos, iar orice moment de seriozitate era neutralizat de un surs des, sursul unui brunet cu dinii albi i frumoi, dulce i simpatic. Copiii, orict de indifereni ar fi fost la de-alde astea, nu puteau s nu recunoasc aici zmbetul mamei lor. Era aidoma. Iar ochii lui, mari, luminoi, inteligeni, nfrunttori, aveau aceea form, aceea deschiztur, aceea expresie a ochilor Fotiniei, cu singura deosebire c dincolo erau negre ca tciunele. Din pricina ochilor Anghelos i Fotini semnau : aveau acela aer. Uor ar fi observat cineva amnuntul, dar greu i l-ar fi explicat.

Avea treizeciiapte de ani, dar nu-i d3deau de gol nici faa, lipsit cu totul de brazde, i nici corpul, slab, svelt, delicat. Prul negru, care albia puin la tmpIe, nu spunea nici el nimic. i trebuia s caui mai jos de ochi, acolo unde pielea btea n albastru, sticlea, fcea o adncitur i se lipea de oul orbitei trdtor, ca s-i descoperi vrsta adevrat. Dar Fotinl nc nu tia cum se ghicete vrsta . . . i vrul ei i se pru tnr. Nu de sigur ca Mimis i ca Stefanos. dar acetia erau chiar copii. In sfrit, seriozitatea de care se temuse dup fotografie i dupl cei patruzeci de ani ai lui, nu se art indj i cu mare mirare i

www.dacoromanica.ro

GRIGORIOS XENQPQULOS: STNCA ROIE ,6,

bucurie, din ntia clip de cnd il urise n trsur, i dduse seama d este de teapa ei.

Copiii l aezar3 la mijloc i se plimbar.1i. pUin pe podiul pustiu. Apoi se duser la cafeneaua cea mic i luar3 cte un rahat petrificat, pentru singura pl3cere s bea ap rece. De acolo o apucar spre ar rtci, vorbrei .i cu pasul trziu, pe stanCI I pe nisipul rmuluI.

Anghe10s admira panorama. In soarele de amiaz pmntul i apa strluceau sub un cer foarte senin. Din cnd n cnd sufla o bo

,6, B O A B E D E G R U

cnd aud aa ceva !. . . Dar este o fericire aa de mare s fii frumos?

- Vezi bine c da ! rspunse Fotini fr ov ial. Mi se pare c cel mai bun lucru din lume este frumuseea. Nu m intreba de ce, -nu tiu s-i spuiu. Eu ins, din partea mea, a fi vrut s fiu o llean Cosnzean.

La mijloc o masli i in mijlocul mtui o mart glastrli cu flori

- Uite, Mimis te Ft-Frumos. -tiu; vrei s m faci geloas? -Ai, nu. n'ai nevoe . . . vreau numai s te

intreb, ce ctig el cu asta, dup prerea ta? -Mimis? Dar cine Ia vzut vreodat fr s

se intereseze de el, fr sl1 simpatizeze, sl-I iu beasc1i? EI are cei mai muli i mai credincioi prieteni. To\i mor dup el. La coal e ca un FtFrumos. Profesorii il ador, colegii ii tri mt scrisori de crezi c's de dragoste. Ii fac i poezii. Intreab1.

-Da . . . dar dacl nu era feciorul lui Sandris ... , -Ba deloc ! i fiul pescarului pe care Iam vzut adineauri de ar fi fost, tot una era.

-i fetele . . . l iubesc? Fotinl rse cu viclenie. Apoi ridic din umeri

j.i muc buza. - Nu tiu . . . Mi se pare . . Ticuu odat .

l-a prins cu o cutie plin de rvae.

Toate acestea Fotin! le spusese nnecat in rs. -Dela una i aceea erau toate ? Fotini, rznd inc, i acoperi faa cu minile : -Dela mai multe . . . -Mi, ce trengar ! . . . i ce a fcut ticuu ? ... Fotin! se ntoarse spre fereastr, ca i cum ii

era ruine, dar i aa, nc rznd, ridic mna i fcu semn d ticuu ja dat btaie.

In aceea clip se auzir pe scri paii lui Mimis.

Fotini se intoarse ctre Anghelos serioas: - Te rog, nu-i spune nimic I . Anghelos i fcu semn c nu. i cnd i i apru

vrui, pru mai mare. Poate s fi fost ns de vin i tavanul, care la catul de sus era mai scund dect la cel de jos.

Mobilierul camerei era de lemn alb, iar la stofe domina albastrul. La mijloc o mas i in mijlocul mesei o mare glastr plin cu flori. In cperea nu era nici prea bogat, nici prea ele gant; avea numai ceva fraged, ceva cordial i afectuos. Anghelos dela nceput o gsi simpatic i-i ddu seama c putea s-i plad tot aa de mult ca i a lui. .

nu ;: Ji1 dtop:ieso;i .r Fd ii suprare !

- Nu, nu I Toate sunt minunate. -Este, dup cum vezi, i birou i salon i

dormitor i de toate. Dac1i deschizi paravanul, patul 1i lavoarul se acopr. Ne-am gndit la inceput s-i dm dou camere mai mici; dar pe urmi'l am preferat pe asta, ca s te avem la mijloc. Uite, pe aici e odaia lui Mimis; o s putem s stm de vorb din paturile noastre.

- Ce bine ! zise Anghelos. Dar . . . suferi cteo-dat de nesomn?

- Eu? niciodat. - Ea? dar doarme butean, zise Mimis. POi

s tragi cu tu nu i tot nu simte. -Vorbeti de alii i nu-i vezi de tine ! strig

ForinL Nu tii, Anghele, ce somnoros e ! Inchipuiete-i, cnd e srbtoare se bucur numai pentruc o s poat s doarm pn la opt !

- Vai ! dar ce ai zice de mine, care foarte rar m detept inainte de nou?

-Pn i acuma, la vrsta asta? -i-acuma . -i la ar? -i la ar. -Asta rmne de vzut ! amenin FotinL In

fiecare diminea, la ase precis, am s viu eu s te detept, i dac nu, las' pe mine ! i s tii, de maine incep. - Hai s mergem acum, Mimis. Poate Anghelos vrea s rmie singur. Cnd o sosi ticuu, venim s-I lum la mas.

Rmas singur, Anghelos sttu pUin lng fereastra dinspre apus, nemicat i pe gnduri, pri-

www.dacoromanica.ro

GRIGORIQS XENOPOULOS: STNCA ROIE '"

vind livada. Apoi nchise pe jumtate canaturile, ca s3 ndulceasc lumina amiezii, deschise geamantanele, i aez lucrurile i puse de o parte unele daruri pe care le adusese pentru verii lui. Cnd au venit s-I cheme la mas, - la unu d-l Sandris se intoarse, - le-a dat. Fotin! fu ncntat de un lan de aur mpodobit cu nite pietre albastre i groase, iar Mimis de un frumos ceas de buzunar, care btea orele ca i o p