Imprimat legal 8 - DEC. 192(5

7cuxx Woadlru F O N D A T O R : Q C T A V I A N Q O Q A

Iii acest n u m r : Panopt ic de O, M. Ivanov; Grdinarul , poezie de Geo-rge A. Petre; V inova ta de Otilia Cazimir; Solu ionarea problemei femenine de Septtmiu Popa; Si tua ia de drept a Muzeului na ional d n Ardea l de Cornelia I. Codarcea; Cron ica ex te rn : revoluia eng lez de J. Paleologu; Sp tmna l i terar : Caracterul etnic n humorul diferitelor popoare de D. I. Caca; nsemnri : Eroii dela Ciucea; Actul dela Alba-lulia; Congresul status ului catolic;

Comentarii arbitrare; Contiina ziarului Romnia" etc, etc.

. C L U J REDACIA 51 ADMINISTRAIA: PIAA CUZA VOD No. 16

Un exemplar 11? t*>l

BCUCluj

Panoptic nc o caracterizare, de form i de direciune, a spiritului nostru

din ultimul t imp: imaginndu-ni-1 ca o linie dreapt, cu un capt al su el tinde prin toate manifestrile vieii, spre liberalism cu celalt spre conservatism. Noiunile aceste nu aparin numai sociologiei i unei laturi a e i : politica. Noiuni, n calitate de etichete, ele marcheaz multiple nzuini de a concepe viaa ntr'un fel i nu ntr'altul, de a-i desfunda energiile, de a le canaliza, pentru a da un coninut i o expresie vieii. Cnd vorbim de liberalism, nu suntem obligai s nelegem exclusiv doctrinele politice care s'au etichetat cu aceasta noiune. Le fel e sl cu conservatismul.

Nu exist o shem a duhului, noiunile pe care i le creaiaz el prin urmare, trebuie revizuite, fiindc coninutul lor se schimb. Liberalismul este astzi altceva, dect ce a fost n primii ani ei Restauraiei: i conservatismul atunci era un cod, era sentimentul unui drept pe care l avea o clas de a pstra i a exploata situaii. C u mare dr?g te hotrai n 1820 s fii un liberal i nu un conservator; n timpul nostru din potriv. Liberalul contemporan este un reacionar, fiindc logic i concludent ajunge la revoluie i anarhie, conservatorul este progresist, rmne n istorie, este deci un evoluionist. C a s fie neles acest adevr al noiunilor umplute de nou con nut al acestor noiuni rsturnate de via, trebuesc desbrcate de' haina lor doctrinar, desghiocate de aparena lor academic i nelese nu dup liter, ci dup spirit.

Liberalismul i are adevrul su un adevr formal care nu afirm nimic i nu neag nimic, ci garanteaz individului ori ce coninut al vieii lui. Liberalismul simpatizeaz i fenomenului socialist, i celui democratic, i celui anarh'st el nu pune limite i obstacole. 'Jberalismul nu este un coninut de via. Fiind o poli de

1425 BCUCluj

asigurare a oricrei manifestri spirituale, el nu poate fi o sabie de foc, o religie, care s despart ce este bon de ce este ru, ce este folositor evoluiei i ce i este vtmtor. N'are liberalismul smbure ontologic, ca s ntrebuinez un termen al sociologiei mistice contimporane. Se ocup cu mijloacele de via, nu se preocup de spiritul viu al vieii. Liberalul e pozitivist; ca filozof el accept fenomenalitatea de suorafa a vieii; ca sociolog observ reflexele mediului social, ca metaf zician propovduete libertatea, care nu este altceva dect dreptul" obiectului de a ocupa un loc n spaiu i al omului n societate de a se gsi la o mare sau la o mai mic distan de o alt unitate, fizic sau ps hofizic. C a politician liberalul militeaz pentru libertatea extern, formal, a individului de a o nzui spre un confort. In categoriile sociale liberalismul degajeaz ntr'o dezordonat lupt, clasa care se numete burghezie, i care direct sau indirect, n procesul nsui al vieii, provoac revoluiile i haosul social.

Conservatismul, ca for social, nu ngduie, se opune cu ndrtnicie, rsturnrii categoriiilor istorice aie mediului, facilitnd n schimb mnnca abatoare i orgarizitoare a istoriei.

Principiul conservator reine elanul de desctuare al haosului de jos. Sunt oameni, cari gsesc cu drept cuvnt senzui conservatismului n faptul c el mpedic mi area vie i napoi i n jos, mpin-gndu-o nainte i n sus. Acesta este criteriul care ne d putina s delimitm spiritele naionale, nzuind spre nainte i n sus, sau napoi i n jos.

Munca de delimitare pe baza acestui criteriu nu e grea. Ori ce naiune, care sucomb nzuinelor masselor spre acele iluziii sociale i filozofice, de drept sl de fapt, ca de p ' lda: libertatea i egalitate democratic, se pot numi naiuni liberale. Ele ns nu ajung pe linia de evoluie nainte: n procesul de progres ele nu particip. C a d n haosui revolu !onar. i din potriv: naiunile cari nu ntrerup continuitatea vieii istorice, alunecnd nainte i n sus pe linia evoluiei, sunt conservative, rmnnd ntr'o continuitate de via organic. Se pot numi popoare reaeionare, concepnd reacia ca o tendin a spiritului de a zdrnici cderea n formalism i n utopism. Numai conservatismul garanteaz situaia n care viitorul nu distruge prezentul, ci se nate din el.

G . M. IVANOV

1426 BCUCluj

Grdinarul Fost-am grdinar... In grdina me Astfel de grdin s'a vzut mai rar Printre flori, o floare viaa mea er.

In grdina mea Imbrcat'n flori Nu fusese toamn, nu fusese iarn; Cerul primverii pururi st s cearn vraj de culori i de raze blnde Pe obraji de frunze i de flori plpnde.

Roboteam din zori Pn'n fapt de sar, i-ateptam adesea luna s rsar Ca s-mi vd grdina'n hain de argint; M'adormeau mirezme, ca un sfnt alint, i visam uor Cum vis grdina Pn cnd voioas m trezea lumina Ca s'ncep roboata cu acela dor.

nflorea grdina Cd un col aievea, rupt din paradis Unde zboar numai suflete virgine Cci n fiecare Ct de mic floare

1427 BCUCluj

Tresalt un suflet neles de mine, Se ntea un cntec i tria un vis, Alintate'n poala razelor senine.

In grdina mea Vntul se oprea S respire'n tihn dulcile parfumuri Ne-mai ntlnite'n ale sale drumuri; Soarele, ci soare, Mngia cu zmbet floare dup floare i se ntrista Cnd pe dup dealuri palid scpat; Iar din slava nopii, luna 'ndrgostit De aa minune nemai pomenit, O stropea cu lacrimi, de gseam n zori Stopii ca cristalul atrnnd de flori.

St din deprtri, De prin alte ri, ' Trimiteau la mine domnii dup fori; Se-abteau din cale mii de trectori Obosii de drum Ca s-ii rcoreasc sufleu'n parfum i s-i desfteze ochii n culori; Iar la plecare Eu la flecare Druiam cu voie, dup plac, o floare i plecau strinii ncntai la drum. .

Intr'un col ascuns, nc neptruns Pn'atunci de ochiul lumei ce venea, nflorea o floare: Cea mai frumoas din grdina mea. N'o tia nici vntul, nici aprinsul soare, N'o zrise luna; Rumen ca farul unui foc de noapte, Roie ca pielea de ciree coapte, Rspndea parfumul proaspt totdeauna.

1428

BCUCluj

O tiam doar eu i. afaf de mine, numai Dumnezeu...

Dar veni odat O strin fat i zrind grdina, s'abtu prin ea.

Jmi prea un nger n vemnt de nea i cu pr blai Cercetnd cu grif sufletele 'n rai. Ochiul ei de foc Purttor de lacrimi i de nenoroc S'a oprit pe floarea ce-o aveam mai scump; Nu tiu cum m 'nvinse glasu-i de vioar Cam lsat fecioara dornic s-mi rup Cu mnua i alb singura-mi comoar.

i s'a dus strina... i de-atunci grdina Mi'se vetejete trist, prsit. Nu se mai oprete nimeni s'o admire, Irec drumeii ca pe lng cimitire

Ca s nu alunge linitea 'mpietrit Florile se usc n grdina moart, Numai blnda lun poate le mai plnge Cci de dorul florii eu plecai n lume S gsesc'strina, nger fr nume Ce mi-a dus departe floarea mea de snge...

QEORGE A. PETRE

1429

BCUCluj

Vinovata D i n c a r n e t u l u n e i d o c t o r e s e

Pe drumul vtuit cu pulbere cald, docarul se apleac simitor nspre partea domnului Tudose. subchirurgul. i doar domnul Tudose e att de mic i de strveziu nct i face, de cum l vezi, impresia c trebue s fie i imponderabil.

Subchirurgul pstreaz ntre el i mine o distan respectuoas," ceiace-1 face s stea incomod, cu jumtate de trup n vnt, dincolo de perna trsurii. Pe genunchi duce trusa de autopsii i halatul alb fcut sul. Iar n mna din afar 'ne departe de aripa docarului, cu nesfrite precauii, o basma roie nodat cruci i plin cu fin de ppuoi.

D e obiceiu, domnul Tudose i nvrtete vorbele cu gesturi mari i solemne, nepotrivite cu fptura lui fcut din unghiuri ascuite i mobile. Dar azi, n mna stng ine bastnaua, iar cu dreapta trebue s-i cumpneasc necontenit echilibrul 'nesigur. De aceea i complec-teaz gesturile rupte ncrfindu-i fruntea, orndu-i nasul i zbur-lindu-i musteile glbui cu firul gros ca paiul de mtur.

Eu, doamn doctor, n'am obiceiu s m pronun n nici o-chestiune pn ce nu m conving... Eu cred c betul a fost nbuit cu perna. Altfel, dece l-o ascuns?... Acu, c nu se mai poate cunoate nimica, asta-i alt vorb. Ce s mal cunoti la un pumn de osioare ca de pui de gin?. . Ticloas femee!

De mnie, domnul Tudose !-a strns aa de tare fruntea n gust, nct plria lui de pai rscopt st gata s-i propteasc marginea de nas.

- - Ticloas fat!.. Eu cred c un brbat, ct de ticlos ar fi , tot n'ar fi n stare s ucid o gnganie ca asta, care ip i nu vrea. s moar... S m iertai, doamn doctor, da'dac stai bine i te dn-deti, tot femeile s mai ticloase dect brbaii... C e l puin aa e prerea mea.

Un hop neprevzut ne face s ne sltm i s ne aezm la Ioc,.

1430 BCUCluj

nai de sus l mai ndesat dect ne-ar fi fost voia. Chipul ctrnit al misogh nului meu tovar de drum se ntoarce spre legturic. O ridic n dreptul och'lor i o ptpe pe dedesupt cu ngrijorare.

Nu cred s se f spart... optete el, ca s-i dea singur curaj. Intrm n sat prin umbra nucilor cu frunzi de ntuneric. Ogr

z i l e sunt goale. Prin pori ori pe prispe dormiteaz cni fr treab i btrni nevolnici. La fntn se joac n colb o droaie de copii desculi, cu chipuri prlite t cu pr alburiu de cli. La apropierea noastr, pe tpan s'a sculat n picioare o feti. Cmaa descins, scurt n fa i lung n spate, mai mult i desbrac dect i acopere trupul mic i brun. i -a dus deasupra och lo r palma fcut cu i ne-a privit nemicat, cu adnc seriozitate.

In dup-amiaza de var, adevraii stpni ai satului sunt cocoii. Roi i ca arama, pestr'i, aurii, cu creste blegi ori victorioase, pintenai voinicete ori abia lsai de cloc, prin poiei, pe garduri ori pe drum, toi cnt n* ostenit, cu glasuri felurite i prelungi.

Dup o clip de cugetare, domnul Tudose rostete sentenios: Cnt cocoii . , a s ploaie... Ne oprim. O prj n lung i strmb, legat de-un par, poart

In vrf o zdrean decolorat. In ograda bttorit a postului de jandarmi nu se vede nici urm de vietate. Doar pe strein pozeaz doi ihulubi frizai, ciugulindu i gulerele cu gesturi delicate.

Ua pridvorului se deschide pe jumtate. O femee somnoroas, cu bluza

roie descheiat pe pieptul sec i cu picioarele goale, se uit la noi clipind cu nemulumire. Pe urm ua se nchide i ndat se aude n dosul casei un glas ntrtat:

Vasile! Vasile! Dd' mai las dracului motanii, omule, c iaca o venit doftoria.

Dincolo de gardul de nuele se aude un mormit 'un fonet de iiuruieni rscolite. i fr veste, domnul Vasile Hudici, eful de post, se azvrle peste prleaz cu uurina unei mingi bine umflate i vine spre noi n mers legnat. ntr'o mn ine o puc de vntoare cu cocoaele ridicate, iar palma celeilalte mni mnge, c'un gest familiar, cretetul cu pr scurt i aspru ca peria.

Cluul meu 1-a recunoscut de departe. A ridicat un col de buz ;'a nechezat dulce, prietenete. Domnul Hudici a tras docarul subt opron, a scos de nu tiu unde un scuor cu ovs i a optit ceva calului, trgndu-1 de urechi. Iar calul a scuturat capul slobod de curele l i-a rspuns cu glas uor i vesel. Dup aceea, domnul H u dic i s'a ntors ctre mine.

M iertai, doamn doctor, da' pe ziua de azi s singur la gospodria ogrzii. Nevasta, ca nevasta: cu treburile casei. i pe be i" i-am trimes dup nite iarb, peste deal...

Domnul Hudici e bgat pe jumtate n cizmele largi i nalte, iar ceilalt jumtate e peste msur de strns n tunica de doc, pe care drumurile lungi pe vremuri vrjnae i-au nsemnat urma cu *colb, cu sudoare i cu apa plo'lor.

C u ce v pot servi, doamn doctor?

1431 BCUCluj

Printr'o veche nelegere tacit care-1 mgulete cu deosebire,, domnul Tudose rspunde n locui mec, vorbind la persoana ntia' plural.

Apoi, venim de la Tupilai, unde-am procedat Ia autopsia-copilului celuia. 'acu, am vrea s scriem aici raportul, ca s-1 naintezi

-dumneata mne judectorului de instrucie, odat cu fata. C dom nu' procuror era tare grbit i n'o mai avut vreme s atepte. S'o suit n main i s'o tot dus...

Domnul Hudici clatin din cap cu zmbet i cu neles. tie el c procurorul e deapururea grbit i mai tie, se vede, i motivul pentru care e grbit.

Poftii n cancelarie, doamn doctor. Poate c vrei s'o vedei i pe inculpat? O strig eu, acui... A dracului muere s'avem iertare. Ii scap printre degete ca o zvriug. Pn adineaori am in terogat-o, i eu i nevasta: piatr, na!

Cu degetul fcut ciocnel, eful de post bate n stlpul pridvorului. Pe urm rmne cu mna ridicat, cu gtul ntins. (Xhi i roieiici i mici, ca de hulub, urmresc atent ceva care erpuete, invizibil, printre blriile de dincolo de grad.

Motanu'!... Abia m'am ntors cu spatele, 'o i venit n cercetare la hultbrie. tie ce face, dihania asta ticloas, tie ca omul cel viclean. A h g e hulubii cei mai frumoi, anume c s-mi fac mie snge ru. Asar am nchis eu hulubria, u cu ui. Aa zic, am* s dorm linitit. i cnd deschid, azi, cine gndeti mata c-mi alunec pe subt mn, ca arpele? El, dumanu'. i 'n urma lui, numai labele i pliscurile dela trei hulubi, doi guai ' un gulerat. Pe unde-o Intrat,.

1 nu m' ajunge capul. Poate c era nuntru de cu sar l eu l-am nchis

r

acolo, cu mna mea... Mata zici c nu i-o a l e s? Ba i-o ales. Altfel,, de ce-o trecut pe lng cei de optzeci de Iei prechea i s'o dus s-i mnnce pe cei de patru sute?

nepenit pe picioarele-i deprtate, domnul Hudici m privete drept n ochi, fr s clipeasc, i-mi cere socoteal, rstit, de Isprvile motanului.

In cancelarie e umbr i rcoare. Pe podelele date cu bradolin,. tlpile de cauciuc ale domnului Tudose nsamn grmgioare paralele de romburi cenuii. Sus, pe fia rsucit, aninat de lsmp, cteva mute s'au prins n sacz. Una din ele, cu picioarele ncleiate dar cu aripile slobode, bze desndjdult, prelungind la nesfrit .o singur not subiric. Din ramele cu poleiala cxiaat, familia regal privete fix, cu ochi violent colorai, masa de lemn ptat cu cerneal pe care se odihnesc, ntr'o suprtoare simetrie, teancuri de condici verzi.

Subihirurgul a lsat n pridvor trusa i halatul ' acum se n vrte prin odaie cutnd un loc potrivit pentru legturica lui. Aeaz plria cu fundul n jos pe fereastr i pune legtura n plrie.

Da ' ce umbli aa cu legtura aia, domnule Tudose ? C doar n ' i fi avnd ou n ea.

Chipul domnului Tudose se nveselete. Zmbetul lung i subire i despic obrazul dela o ureche pn la ceilalt.

1432 BCUCluj

I.

Ba chiar ou am, domnule Hudici. Ou de plchlre. Le-o trimes nevasta, cucoanei Aglaei . C i-o czut o cloc l n'are pe ce-o piine. Du-le zice i roag-o s-mi deie n schimb cteva ou de*

'ra leasc. D a ' vezi zice s nu strici vreunul, c-s paisprezece, .l dac rmn treisprezece, s'o isprvit: toate-s limpezi... Bine, zic, am eu g r i j : dac stric, s stric dou, s rme duzina...

Domnul Hudici mi aeaz la ndmo climara de tuci n form de scoic i se trage modest la o parte, n vreme ce subchirurgul

desnoad legtura i scoate din plrie, unul cte unul, tergndu-le de fin cu mneca i aezndu-Ie frumos pe prichiciul teretrii, oule mici i delicate, punctate cu trandafiriu.

In climar, cerneala violet e groas ca o past. In tocul l ip i cios, penia i desface vrfurile pe hrtie i las n nrm dou zgrieturi paralele. Lng fereastr, subchirurgul vorbete mereu:

Ticloas fat!... Eu, unul, am convingerea c ea singur ' o ;ucis betu'. Altfel, dece l-o ascuns? Spune dumneata: dece l-o a scuns?

Domnul Hudici ntreab ncet, cu ndoial: Da ' doamna doctor ce z i ce? Subchirurgul coboar glasul. Ii bnuesc, fr s-1 vd, ochii mic

orai a dispre fi buza de jos scoas nainte pe subt musta. Dumneae i? C e s zic dac l dumneaei i dama?... zice

c nu tie, c ar fi pcat. Da ' convingerea mea este c... mi recitesc raportul: scurt, precis, oarecum nciudat. Parc m

cert cu cineva, parc contrazic pe cineva. i m gndesc c dac l-a fi scris acas, pe ndelete, cu peni bun i cu cerneal subire, fr s aud la spatele meu concluziile placide i pline de contiina superioriti masculine ale subchirurgului, poate c a fi stat nc la ndoial, poate c raportul meu ar fi cuprins reticene i ezitri, i femeea necunoscut ar fi ispit un pcat pe care nu pot s tiu dac 1-a nfptuit ntr' adevr. Aa ; femeea o s tie achitat, i n'o s

bnuiasc niciodat c-i datorete scparea convingerilor" neclintite ale domnului Tudose, oulor de pichire ale nevesti-sii i cernelii cleioase a domnului Hudici.

Acum, domnule ef, fii bun i chiam fata. ndat, duduit, nda t : Domnul Hudici se sprijin cu palmele de fereastr, i trage adnc

rsufletul i strig cu strnicie: A g l a e i N'auzi, A g l a e ? Trimete-o ncoace pe Anica .

* i ntorcndu-se spre mine: C n' o iu Ia arest. La urma-urmei, poate c nici nu-i vino

vat. N ' a m mai pit eu odat, cu una, c ' o b a b ? Zicea lumea c ' o otrvit pe ginere-su. ' o bag la arest. i cnd m duc a doua zi, ce s vez i? Se spnzurase baba peste noapte, cu broboada, de cuiul ferestrii. i pe urm s 'o dovedit c n 'avea nici o vin, c ginere-su murise de plemonie... De-atunci, nu mai fac eu asta. Dac arestatu-i brbat, l pun ia b treab de brbat: la lemne, lavie... Dac i femee, o pun Ia o treab de femee. Pe asta o pus-o nevasta la scrmnat pene. i mai trece i ea din vreme i-i mai ia gndurile i se

1433

BCUCluj

chiatn c am i eu un folos. Numa' cnd i vorba d-un criminal atunci nu mai merge. Atunci, la arest, i cu zvoare, pe u, i ca jandarmul in sli... Da' aa, Ia ce s-mi ncarc eu sufletul pentru nimica toat?

Pe scndurile pridvorului 4e aude fiitul timid al unor picioare descule.

Iaca, vine. In dreptunghiul de lumin crud a! osii se taie silueta mic a

unei fete ca umeri tngati, cu olduri de copil. Domnul Hudici tuete,, se proteste pe picioare, autoritar, i parc crete cu o palm, mai nalt

nchide ua i vin* aici. Dumneaei i doamna doctor. Fata a rmas sprjinit de uorul uii. i inea braele goale

peste piept, cu coatele n palme. Prul castaniu strns n cozi lucii e plin de fulgi, de parc fata a venit printr'un vrtej de ninsoare-primvratec. Subt bastonaele scurte i drepte ale sprincenelor^ ochii cercaii cu violet se uit n jos. Nasul curb ca un plisc de-hultna i desface i-l strnge nrile subiri.

Domnul Hudici rostete sever, pe muntenete: Ascult, fat. P dumneaei s n'o port cu vorba ca p noL

Dumneaei a procedat la autopsia plodului luia al tu i tie tot. D'aia e bine s spui drept c l-ai ucis.

Fr s-i aa' capul, fata a ridicat ochii verzi de sticl. Buza de jos, arcuit delicat, i tremura a plns. Ne privete dumnos pe-tustrei i rostete iute, oiezl, puin peltic:

Ce s spui? Nu l-am ucis eu. L-am fcut mort, c ro'o btut mama... M'o btut amar n sara ceea...

Pe urm a smucit dintr*un umr, ndrtnic: L-am fcut mort t... gata! De lng oule de pichire, subihirurgul a srit, ort la chip,,

cu musteile amenintoare i c*un fel de veselie rea n ochi. Aa? L-ai fcut.mort?.. Dac l-ai fcut mort dece l-ai inut

trei zile ascuns i pe urm l-ai dus noaptea la Tu pil ai, de l-ai bgat subt gunoiul din ura lui frate-tu? Hai? Dece?

Fata i-a plecat capul pe-un umr i a rspuns ncet, aa de tncet nct poate numai eu i-am auzit rspunsul:

De rutne...

eful de post s'a dus g-mi aduc trsura de subt opron. Ani' ieit u pridvor. In cancelarie, subchirurgul e singur cu fata. Pe ua, ntredeschis l vd, tulburat dintr'odat, apropiindu-se de ea piezi,. c*un umr nainte. Pe chipul uscat i ru i rtcete un zmbet stingherit. Strnge dintr'un ochiu, cu prefcut viclenie, l ntreab, cu glas strin, sugrumat:

Ia ascult Anic... Anicu... nu vrei tu. . . nu vrei s-mi Spui i mie cu cine l-ai fcut?..

Fata a neles. S'a ferit ntr'o parte, a ridicat un cot tn dreptul

1434

BCUCluj

analui i pe cellalt n dreptul obrazului i s'a strecurat pe u cu ochii plini de spaim i de plns.

Subchirurgul a rmas la cucoana Aglaia s schimbe oule de jpichire cu ou de ra leasc. Lng trsur, domnul Hudici s'a ploconit att de adnc i ndelung, nct credeam c are de gnd s (ncremeneasc aa m mijlocul ogrzii. Dar, nainte de-a ajunge eu la poart, s'a ndreptat brusc, a smucit puca rzimat de pridvor i a srit prlazul n grdin, unde zborul sfritor al hulubilor i-a vestit apropierea dumanului.

Am plecat. In urma mea, puca a bufnit adnc n blrii. i de dup dealuri i-au rspuns, ntr'un trziu, dou mpucturi gemene. In clipa aceea, ca toat mila pentr -hulubii rotai, am dorit cu asprime ca lovitura domnului Hudici s fi nimerit n gol. Si, ca un rspuns

.gndului meu, peste gardul de nuele a srit, dintr'un singur salt curb i elegant, un motan rou, costeliv. A stat o clip nemicat, ca de piatr, privind ndrt ca ochi de slbticiune speriat i s'a mistuit lin n ctina tpanului.

In largul cmpului respir adnc miros de ierburi fierbini i de -grne coapte. Intre cerul neclintit i dealurile care alunec parc pe zare, vzduhul viu curge ca o ap da val ari multe i sclipitoare.

Am rapt din treact un fir de snziana. Strugurele auriu i-a scuturat ndat pe genunchii mei cruciuliele mici de poleial. La marginea drumului, un mac i-a nlat din buruiene tulpina subire. St atent, paznic fragil al fneelor unduitoare. Si fr veste, speriat, ncepe s bat mrunt din aripile de mtas purpurie i aboar, sltinndu-se, in patru pri deodat.

OII LI A CAZIMIR

#

*

1435

BCUCluj

Soluionarea problemei femenine Preri libere

lnir'un arlicol publicat tot n coloanele acestei reviste susineam c problema femenin se poate soluiona numai prin cstorie. Z a darnice sunt toate teoriile feministe, toate frazele debitate n cri de propagand feminist, n articole de ziare, n covntrile rostite l a ntruniri, acestea nu vor putea rsturna adevrul c chemarea oricrei femei este aceea de-a se cstori. Toate ncercrile de-a determina pe seama femeii un ait io), o alt chemare, considernd cstoria numai ca un epizod n viaa ei, care poate s i lipseasc, sunt artificialiti pe cari le desmirte viaa. Omul e o fiin social, o fiin, care ca om, nu poate tri dect n societate, iar societatea nu se poate imagina fr familie. Cnd se va introduce i generaliza amorul liber visat de socialitii extremiti, va disprea nti familia, apoi societatea. S e revendic pe seama femeii o mulime de drepturi politice i sociale, D e s'ar acorda chiar mai multe dect se revendic, problema femenin v a rmnea totui deschis. Dai ns femeii cstoria adevrat, ori, ca s vorbim n concret, dai-i un brbat potrivit cu ea, i atunci, ai ndestulit toate revendicrile ei. In cstoria adevrat se vor concentra toate drepturile la cari ea, poate-s aspire. S presupunem bun-oar c toate femeile ajunse la vrsta cstoriei ar fi .cstorite, i nc,, dup placul lor. Ar mai exista tunci problema femenin? S'ar mai striga atunci: drepturi femeilor? Ar mai exista atunci proletariat intelectual feminin l consecina logic a acestuia: prostituia? Eu cred, c nu.

Problema femenin e o problem social l prin urmare . lnJe-T P n f P 7 de-opntriy i pp hSihai Dreapta ei soluionare e n interesul societii ntregi, nu numai al femeilor. Poate, pe nedreptul i-se d acest nume, fiind numai o psite a complexului de probleme cari cocstituesc marea problem social.

Femenistele noastre cer eliberarea femeii de sub jugul cstoriei, uitnd, c problema femenin a ajuns la ordinea zilei tocmai prin scderea numrului cstoriilor, care, din an n an e tot mal pronunat. Are dreptate dna Mria Buureanu cnd n cartea sa Femeia*

1436

BCUCluj

susine c de-acum nainte cariera cstoriei va deveni tot mai rar". Problema femenin se reduce prin urmare Ia o criz a cstoriei. E interesant c n aceeai carte, ca n toate crile de propagand feminist, pentru soluionarea crizei se cere crearea unor condiii ca femela s se poat susinea singur i prin urmare s nu mai simt nevoia de-a se cstori. Criza cstoriei s se deslege aadar prin desfiinarea ei.

Cine poart vina acestei crize? Trebue s recunoatem c brbaii. Pe acetia ns feministele i desvinovesc, spunnd c .traiul ml greu i cerinele mai multe i fac s prefere a rmnea celibatari? Aa-dar, insuficiena condiiilor de existen ar fi cauza celibatarismului.

E real aceast cauz? S vedem numai. Condiiile de existena sunt grele n toate straturile societii. E grea, situaia muncitorului de fabric, a ranului plugar sau proletar, a burghezului i a intelectualului. Cu toate acestea, despre o criz a cstoriei nu poate fi vorba dect la burghezi i intelectuali. Celibatarismul a luat proporii ngrijortoare numai n snul acestora.

E doar, starea burghezimei i a intelectualitii escepional de grea fa de a muncitorimii i rnimii? Nu tim. Dar tim, ca e mare numrul acelora, cari, cstorii fiind, triesc din leafa pe care 6 primete un celibatar de aceeai poziie social, mai susinnd i civa copii. Nu e un traiu fr griji, bine-neles, dar, ei poart cu rbdare greutile vieii, luptnd din rsputeri i triumfnd. Anii se scurg greu, dar cu grbire, copiii le cresc mari, iar ei dup o via de sbucium au satisfacia c viaa lor a avut un rost pe-acest pmnt

Adevrata cauz a celibatarismului e prin urmare dorul de-a tri -fr prea mari sforri, ori chiar, fr griji. Apoi, o exagerare a preteniilor. Oamenii s'au obinuit s-i nchipuie c au cine tie ce ndatoriri sociale, mpreunate cu spese mari. In zilele noastre, cnd nu exist om care s nu se cread cel puin cu un cot mai mare de cum e, celibatarul i nchipue c n jurul lui se nvrte pmntul, inventnd pentru cazul cstoriei condiii ireallsabile, Struind cu nc-pinare, c el numai n condiiile acestea se poate cstori, ori va rmnea celibatar pn la la sfritul vieii, ori, va ncheia o cstorie de convenie, tot att de imoral ca i celibatarismul. Eu am ntlnit un celibatar, credei-ml, nu glumesc de loc, care susinea sus i tare c el numai aa ar putea ncheia o cstorie fr s-i tirbeasc rangul i poziia social, dac, ar obinea o locuin cu apte camere i dac ar avea apoi, automobilul su, plus, dac n fiecare var, sntos ori bolnav, ar putea s petreac cel puin dou luni la cea mai costisitoare baie din Romnia.

Ne ntrebm ns: i cheltuiesc celibatarii salarul numai pe trebuinele traiului? Ori, au celibatarii ca salar numai minimul de existen? Nu, de-o mie de ori nu! In lipsa cminului familia ei caut alte cminuri", iar via sexual duc ntocmai ca i cnd ar fi cstorii. oale'acestea cost multe, multe parale. S-i pun mna pe inim orl-ce celibatar (admit puine, foarte puine escepii) i s spnn: ci copii ar putea susinea la liceu din banii cari i rmn

1437

BCUCluj

dela hran i mbrcminte i pe cari, i arunc n vnt? De-aceea, n'am ntlnit un singur celibatar care ntr'un moment de luciditate s'a hotrt n fine, s ntre n jugul" unei cstorii cinstite, i care dup cstorie s nu fi declarat c leafa din vremea celibatarismului nu-i ajungea aproape nici-odat, acum ns i ajunge, ba, face i unele mici economii. Ba, ce e mai mult, a regretat, socotindu-o ca pe-o pagin goal a vieii sale falsa libertate, mincinosul farmec al vieii de flcu tomnatec

Am artat i altdat c singura cauz a prostituiei e celibata-rismul. Zadarnic ar ncerca cineva s conteste aceast afirmaie. Dac fiecare brbat s'ar cstori la timp, n'am mai avea femei necstorite. Numrul femeilor nu e mai mare ca al brbailor, ori, chiar i dac ar fi mai mare, plusul e un ce disparent

Prostituia e un ru social, poate cel mai mare din cte exist. E un ru, a crui vindecare brbaii cred c se va face prin reglementare poliieneasc i medico-legal, iar femeile prin desfiinarea acestei barbare instituii. Citim mereu afirmaia c prostituia e necesar, tocmai pentru aprarea bunelor moravuri. E necesar aadar tocmai ceea-ce njosete pe om, fcndu-l inferior animalelor neraionale.

Ct de lipsit de logic e aceast judecat! Necesitatea prostituiei se motiveaz doar cu faptul c muli brbai rmn pe toat viaa ne-cstorii. Cine nu tie ns, c instituiunea prostituiei stric tinerimea nevrstnic? Nu sunt oare casele de prostituie n acelai timp cuiburi de boale sexuale, cari nefericesc o mare parte a tinerl-mei ne-vrstnice pe toat viaa? Afirmaia, c supravegherea poliieneasc i medico-legal a caselor de prostituie nltur aceast primejdie, o nlturm i noi, ori, o ntimpinm cu un zimbet.

S'ar spune, poate, c prostituia e necesar i pentru tinerimea nevrstnic. nsui faptul c aceast tinerime cerceteaz casele de prostituie ar fi o dovad, c abstinena sexual a brbatului nainte de cstorie, dela 1820^ni n sus, e imposibil. E o dovad fals, pe care toi medicii au combtut-o. M c ^ u i YMIftFsimplu al cercetrii caselor de prostituie din partea tinerimei nevrstnice (i adogm, a brbailor cstorii) e existena lor.

Drept cauz general a prostiturii femeilor se socotete mizeria, ceea-ce, admitem i noi, dei, nu cu mult mai mult dect pe jumtate.

O femeie care nu s'a cstorit la timp din cauza c n'a avat posibilitatea de-a se cstori, ajunge uor n mizerie, chiar i n cazul c are vre-un mijloc de existen. E adevrat, c se prostituiaz i < femei cari s'ar fi putut cstori, o prostituare care i are alte cauze, bine-cunoscute. In mediul otrvit prin decadena moral a zilelor noastre n'avem. s ne mirm ca se ntmpl i astfel de lucruri. Occasio facit peccaforem, prin urmare, trebue nlturate ocaziile, nu nmulite i puse la dispoziia ori-cui prin tolerarea prostituiei oficiale i a altor mijloace de demoralizare (reprezentaiile teatrale obiceue, cri imorale, cinematograf, etc.)

Problema femenin se va soluiona atunci, cnd. se va desfiina

1438

BCUCluj

prostituia. Iar prostituia nu se va desfiina dect prin obligativitatea cstoriei.

Aceast obligativitate nu desfiineaz libertatea individual. Admitem libertatea de-a rmnea ne-cstoril att pentru brbai ct i pentru femei, dar, n ce privete pe brbai cu condiia ca ei s tragi consecinele hotrrii lor, iar femeile, s rmn ne-cstorite prin libera lor hotrre, nu prin constrngere. Intre mprejurrile de azi femeilor le lipsete tocmai libertatea de-a se cstori.

Cum S'ar putea pune n practic obligativitatea cstoriei? Din capul locului cstoria e o datorie a omului ctre sine n

sui i ctre societate. Acela care nu i-o mplinete, nu poate fi socotit pe pHor de egalitate cu acela care i-o mplinete. Aa de pild: la ce s a b drepturi ceteneti acela care nu i-a mplinit principala datorie ctre stat? La ce s fie primit n slujbele statului? Ori, daci e primit, la ce s aib acelai salar pe care l au oamenii cstorii? Oamenii cu familie aduc statului ndoit ori ntreit folos.

Prin l ' ge s'ar putea lua brbailor necstorii dup o anumit vrst dreptul activ i pasiv* de vot Att n serviciile statalul, ct i n ntreprinderile particulare, cei necstorii vor-primi numai salare minimale, atta, ct tocmai e absolut necesar pentru un traiu modest, i pentru o mbrcminte modest. Niciodat ei nu vor putea pretinde gradaii. I i s.h mb, brbaii cstorii s primeasc un salar corespunztor familiei lor i gradaiile cuvenite, tot dup aceast msur. Celui necstorit nu i-se poate admite nici un lux, fiindc nu-1 merit. Ori-ce act

Situaia de drept a Muzeului Naional al Ardealului

O nou dovad a exclusivismului minoritar fa de naiunea dominant

Este explicabil, dac sub vechiul regim s'a format n Ardealul romnesc, alturi de o psihologie iezuit i prefcut, i una de penibil laitate, ce se arat azi cu toate manifestaiunile ei insuportabile pentru orice om cu demnitate omeneasc. Este ps hologia omului pururea subordonat, obinuit s fie supraveghiat cu stricte de superiori i cu atavice cutremurri de spaim, ce va spune vecinul, ce va zice mai marele. Teama de Liga Naiunilor, de opinia parlamentarilor din Budapesta, i de judecata domnilor minoritari de la noi, este o boal ce face ravagii n Ardeal i bntuie fr s se afle un medic priceput i energic care s gseasc leacul salvator.

Acestei ruinoase timiditi a noastre se datorete, c importante instituiuni ale statului maghiar, al crui succesor, a Ardealul de dup unire este statul romn, au rmas pn astzi, n posesiunea reprezentanilor unui trecut de care credeam c am scpat, fr ca opinia public ardeleneasc s se mite i s l protesteze cu toat tria i energia.

Una dintre instituiile de acest fel este Muzeul Naional al Ardealului", cu sediul a C l u j :

A m studiat n cadrul posibilitilor situaiunea de drept n ara romaneasc a acestui Muzeu Naional al Ardealului, fiindu-ne de mare folos, ntre altele, valoroasa i interesanta carte a d-lui prof. dr. Alexandru Borza dela Universitatea din Cluj , precum i lucrrile, de altfel destul de unilaterale i tendenioase alei dlor dr. Kelemen i A r p i Bitay.

Ideia nfiinrii unui muzeu al Ardealului s'a nscut n anii 1840, cnd chestiunea a fost pus pe tapet n Dieta" ardelean din Clu j . S'a votat un proect de Itge, pentru nfiinarea importantei instituiuni, rmnnd ca legea s obin i aprobarea Vienei.

1440

BCUCluj

Rezerva habsburgilor fa de maghiari, precum i revoluia unga-reasc d'n 18481849, au ntrziat njghebarea societii. Ea a luat

fiina, graie mai multor donaiuni ung ireti dar i romneti i sseti-, abia i 1859 ca muzeu regnicolar al Transilvaniei", fiind recunoscui ca instituiune public a rii, cuprinzad vezi cuvntarea inaugural a contelui Ener ik Mik

Iar, ari 43: Pentru administrarea coleciilor, conform contractului ncheiat cu statul, rspunderea moral i material este au statului. Directorii coleciunilor surt responsabil de felul cum administreaz colectiunile numai ministerelor maghiare regeti de culte f instruciune public".

Va se zic, e clar: adm'nistrarea coleciilor revine azi profesorilor Universitii romneti, succesoara celei ungureti (statutele nu vorbesc de Universitatea ungureas*, ci de Universitatea din Cuj*), membri de drept ai societ >i. P ntni aceast administrare, ei rspund exclusiv guvernului romn. ( rt 43)

Fot de situaiunea att de critic pentru ovinismul maghiar, societatea epltrop a muzeului a recurs la urmtoarele ciudate metode.

> 1. tiind c altfel nu poate salva din ghiarele valahfmei" acest muzeu (maghiar" zic cei de reacredin, dar de fapt al Ardealului"L a refuzat n 1919 predarea coleciilor, susinnd c ele sunt .avere maghiar, particulara" i statul romn nu poate avea nici un amestec In aceast chestiune.

II. Ca s nu fie silit s nvlte pe prof sorii universitari romni,, membrii de drept n cornet, n'a m t dela unire pn astzi, o singur edin a comitetului, sau adunare general, oounndu se cu ndrtnicie, oricrui ndemn contrar antiromnismului lor.

III. i, ca s pun vrf la toate, a ls-it nerezolvite toate cererile de nscriere ale intelectualilor romni, n contrazicere cu statutele care,, n art 10, prevd c membru n societate poate fi oricare cetatea cinstit, brbat, sau femee*.

Astzi Muzeul Ardelean funcioneaz" fr sed'ne de comitet i contra propriilor statute, deoarece d-nii Ugron, Hugo Roth i ceilali inspiratori ai societii epitrope, nu vreau s se... spurce prin. contractul cu valahlmea.

In faa unei asemenea dovezi de orbire i ur ovinist, orice argument este umilitor i de prisos. Concluz'a noastr nu poate fi, dect aplicarea cu toat asprimea a paragrafului legii pentru cazurile,, cnd o societate refuz s respecte nu numai legile rii, ci chiar propriile statute.

Tratative, trgueli pe aceast chest une, dup manifestarea unei att de ndrjite ostiliti fa de tot ce e romnesc, nu pot avea,, credem, nici un rost, S lsm deci legea s vorbeasc.

CORNEUU I. CODARCEA

1442

BCUCluj

Bilanul adversarilor nc na s'a gsit, omul sau instituiunea, care s fac bilanul

economic, fie i numai aproximativ, al stpnirii romneti n Ardeal. O asemenea ndeletnicire ar fi ca att mai interesant, cutat din a-ceasta s'ar putea vedea i gradul nostru de consolidare intern. In adevr, astzi nu mai exist om pe acest petec de pmnt, care s judece supremaia romneasc dup mandatele de parlamentari, sau dup vorba sburtoare care acum rsun destul de des pe strzile frumoaselor, dar pestrielor orae ardelene, ci dup starea material a elementului romnesc i dup rolul pe care l joac n domeniul economiei naional.

Din rezultatele cercetrilor noastre de dat mai veche, desprinse din analiza continu a societii ardeleneti contimporane, ca i din aspiraiunile noastre ca element constitutiv de stat, ni s'a prut c trei sunt obiectivele ce se impun politicii noastre economice. nti, ridicarea profesional i cultural a elementului rural, pentruc reforma agrar s-i poat da toate roadele intite de legiuitor; al doilea, naionalizarea real a industriei i comerului, prin capital l personal administrativ i tehnic romnesc; al treilea, ajutorarea din rsputeri a micii industrii, care este ntr'o apreciabil proporie romneasc. A-ceste dou din arm ar mai avea drui s deschid larg porile nstrinatelor orae ardelene pe seama elementului romnesc ce s'ar urni din toate prile.

Printre mijloacele de realizare ale acestei politici preconizam: guvernarea sub toate raporturile, precum i politica economico-financiar, de stat i particular. Cu deosebire, credeam, c aceast sarcin incumb mai ales Bncii Naionale i Creditului Industrial, principalele noastre instituiuni care ar avea i posibilitatea i datoria s nzuiasc spre idealurile colective i romneti ale noilor provincii, ca i ale rii ntregi. Ocupndu-ne de acestea emisesem ideia, ca pentru noile

1443

BCUCluj

provincii s i creieze servicii speciale, fie n snul centralei, fie n> careva din centrele economice ale Ardealului, care s urmreasc cu tenacitate i contiiniozitate obiectivele fixate! N'am omis s apelm nici la concursul iniiativei neoficiale a Solidaritii", cerndu-i ca mcar din an n an s pun n cumpn ce este al nostru i ce ne mai rmne de cucerit, i fiindc, n zilele de fa nici nu-i mal vedem alt rost!

Pe scheletul acestui program de politic economic am brodat, ani dearndul, idei i soluiuni izvorte din contiinoase observaiuni coiidlane. In tendina de a Ie populariza am cheltuit o energie de care noi nine nu ne-am fi crezut capabili i pentruca rezultatul practic s fie aproape nul. Factorii economici determinani au rmas refractori acestor obiective, preocupai de eluri mai apropiate, pe cnd gloata nelegtoare, singur, nu putea face alta dect s ne aplaude, sau cel mult s murmure.

i astfel, viaa noastr colectiv l individual se scurge n 'd i reciuni ntmpltoare, neinfluenate de niciun program dinainte fixat, cu rezultate pline de cele mai variate surprize. Reprezentanii administraiei de toate nuanele se mulumesc s-i apropie intensele proprii de acelea ale serviciului, atenundu-i amarul vieii individuale, Banca Naional fcnd oper de filantropie, acordnd credite fr n i c i norm, iar 'Creditul Industrial ngrijind cu scrupulozitate ca nu cumva s arunce vreo frm de ajutor micei industrii romneti.

Rezumnd n dou pagini preocuprile unui ir ntreg de ani, desigur nu ne facem iluzia c cei vizai s'ar mai putea nduioa. Nici nu avem o asemenea intenie. O facem aceasta pentru justificarea proprie, artnd, n cele ce urmeaz, c strgtul nostru n'a fost nici naiv, nici interesat, ci dimpotriv, am avut norocul s fixm cel mai real program posibil. Iat care este bilanul ziarului financiar Tdzsdei Karir din Budapesta cu privire la situaia economic din Ardeal i care vorbete mai elocvent i mai convingtor dect sute de pagini miestrite. Vorbind de expansiunea capitalului maghiar n noile noastre provincii, Tdzsdei Kurir scrie urmtoarele:

S e tie, c dup prbuirea Ungariei, ntreprinderile maghiare din inuturile rpite au ajuns ntr'o situaie foarte critic, stnd un timp oarecare fr niciun scut, la discreia absolut a noilor stpni-tori. Cele mai multe ntreprinderi au fost nevolte s cedeze o parte nsemnat din stocul lor de ac uni grupurilor economice rorrneti, cehe i iugoslave i se coopteze n consiliu pe reprezentanii acelora,, iar sucursalele din teritoriile drsllpite ale ntreprinderilor din Budapesta s se transforme n societi noui, pstrnd uneori, abia jumtate din stocul de aciuni. Multe din ntreprinderile din aceste teritorii au pierdut orice contact cu centralele din Budapesta. Capitalul maghiar, prin naionalizri a dat mult napoi.

Dar situaia aceasta ncetul cu ncetul s'a schimbat. Dup sforri eroice de mai muli ani, n parte el a reuit s recucereasc p ie ele pierdute, ajungnd din nou n situaia ca institumnile financiare maghiare s domintze n Balcani, dup cum se poate vedea din con-

1444

BCUCluj

veniunea Bncii Comerciale fcut cu Romnia i din naintarea victorioas a societilor noastre industriale spre Saloniki i Constan-tinopol.

Este interesant, c dinaintea expauziunii capitalului maghiar, ncep a se retrage i cehi i francezii, lsndu-ne drum liber nspre Balcani. Pe urma nviorrii spiritului de ntreprindere maghiar n Balcani, Ia bursa'din Budapesta a nceput s se arate un Interes deosebit fa de ntreprinderile din teritoriile deslipite, al cror curs s'a urcat n mod simitor".

Acesta este bilanul adversarilor, care pentru noi nu poate fi nici mgulitor, nici linititor. 11 reproducem cu o dureroas strngere de inim i-1 aruncm ca un ultim argument n contiina factorilor" chemai s ndrume destinele acestei ri.

P. NEMOIANU

1445

BCUCluj

C r o n i c a e x t e r n

Revoluia englez Rezultatele conferinei imperiale britanice. Autonomia do-

minionurilor. Federaiunea statelor britanice Cnd pela nceputul sec. al X X - a , Chamberlain, convoca la

Londra, prima conferin panbritanic a dominionurilor britanice, scopul urmrit de el nu era altul dect acel al consolidare! unitei politice i economice a imperiului britanic. Motivul era inspirat din constatarea c posesiunile britanice, care primiser n decursul secolului trecut numele de Dominiuni imperiale, colonii ale Coroanei, ncepeau tocmai s-i manifesteze oarecari veeiti de independen, ce nu puiau fi vzute cu o hi buni de guvernul britanic al M. S., care na nelegea ca viaa i desvoitarea posesiunilor britanice ntinse peste ntregul glob pmntesc, s atrne de o alt voin dect de aceia care iradia dela Londra. ,

De acela, rezultatele surprinztoare cu care s'au ncheiat cele 16 edine plenare i 146 de ntruniri pe comitete ale conferinei imperiale a dominionurilor britanice dela 19 Octombrie pn la 24 Noembrie pot fi nregistrate de istorie ca cea mai formidabil revoluie mondial fr lupte, fr gloane, fr vrsri de snge l fr tratate de pace sau de arbitraj care se va numi, fr ndoial, revoluia englez.

Din acordul unanim cu care s'a lucrat la stabilizarea bazelor precise n vederea unei ct mai perfecte cooperri avnd ca int co-

1446

BCUCluj

mun, prosperitatea imperiului britanic, a rezultat, de fapt, dezmembrarea sa, prin hotrrea pe care a luat-o conferina, de a recunoate desvrita autonomie i egalitate a tuturor dominionurtlor britanice, -fat i n raport cu metropola.

S'ar putea spune cu drept cuvnt c Ia conferina dela Londra, s'a fixat un nou statut imperiului britanic, care s'a transformat a-proape peste noapte, federializndu-se, ntr'un fel de Societate a Naiunilor cu sediul la Londra.

Popoarele i rasele, care alctuiau imperiul britanic, popoare-i rase att de deosebite i n multe privini chiar adversare, care au luptat ntr'o uimitoare coeziune i fraternitate pentru preponderena european a Argilei, n tot decursul rzboiului mondial, i capt, astzi deplina lor autonomie: dreptul de a se guverna i co adu ce independent de metropol; dreptul de a ncheia conveniuni politice i economice cu alte ri i chiar, dreptul de a face o politic extern Indeptndent dup propriile lor interese spectale; i, nsfrit i pe acela de a-i avea reprezentanii lor diplomatici proprii i delegai lor la Societatea Naiunilor, a cror numire nu o va mai face Londra,, ci guvernul independent i autonom al fiecrui stat

Nu pare exagerat afirmarea c vechiul imperiu britanic nu mai exist astzi, c el i-a schimbat printr*o simpl trstur de condeiu structura sa centenar impiesialist i aproape autocrat, transformn-du-i ntreaga sa organizaiune de stat, n spiritul i n sensul, principialul autodetermlnrei popoarelor pentru a deveni o fede-raiune de state legate la olalt de o singur ideie: credina ctre regele Angliei.

Dominionurile uu mai sunt supuse de azi nainte, putere! suverane; ele nceteaz de a mai fi vechile teritorii .ocrotite", devenind,, de-opotriv ca Anglia, state libere i independente comuniti au* tonome ale imperiului britanic unite tn cooperarea lor comun L pentru prosperitatea acestui imperiu ale crui naiuni recunosc ca simbol comun i suprem, coroana, pe regele Angliei.

Se poate spune fr ezitate c ziua de 24 Noiembrie 1926, In, care a luat sfrit conferina imperial dela Londra, marcheaz nceputul unei epoci nouin istoria britanic. Nu s'ar putea spune ns, cu aceiai s'guran, dac revoluia care s'a nfptuit cci o revoluie este nu va asemna n acela timp i declinul imperiului britanic, prin lenta detaare a dominionurtlor de interesele politicei britanice;; prin noi orientri dictate de interesele proprii fiecrei colonii, cari le-ar putea cluzi chiar, la un moment dat, spre alte sfere de interese strine de acele ale Angliei, spre noi constelaunl opuse intereselor engleze.

Un lucru este sigur. Armonia a care au lucrat reprezentanii dominionurtlor cu acel ai guvernului britanic, armonia n care s'au luat hotrrlle acestea att de grave pentru soarta imperiului britanic, au sdit a suf etele tuturor delegailor prezeni ncrederea n perfectul succes al actului politic nfptuit; convingerea c, departe de a putea leza cndva interesele imperialul britanic, el va contribui la nt--

1447

BCUCluj

rirea lui. Cci att hotrrile cari au fjst l u a t e j a politica extern, prin -ratificarea de ctre toate dominionurile, a politicei dela Locarno, ct i rezolulunile de interes britanic general, privind bazele unei active

-i depline cooperri pe terenul economic, politic i tiinific, ave-dereaz n mod luminos armonia intereselor i acordul scopurilor urmrite n comun. $g$i$Lucrul acesta a fost accentuat de altfel, n mod deosebit, att de primul ministru englez, Sir Baldw n, care n discursul de nchidere a conferinei, pronunat la Guidehall, a struit asupra atmosferei de armonie i a perfectei uniti de vederi care a domnit n tot timpul conferinei; ct i de primul ministru al Australiei, care, vorbind de rezultatele conferinei, a spus:

Munca pe care am ndeplinit-o noi aci va da lumei o mai l impede concepie de ceea ce nelegem noi prin unitatea imperiului, prin

-complecta guvernare a naiunilor de ctre ele nile - geloase de autonomia lor i cu toate acestea, mndre de unitatea lor imperial".

Aceste cuvinte concretizeaz n mod desvrit caracteral revolu i e i svrite, fr surle i trompete, n Anglia.

/. PALEOLOGU

1448

BCUCluj

Sptmna Literar

Caracteristica etnic n humorul diferitelor popoare

Cu prilejul volumului de Humoristice" culese de d. M . Carp Tot n jurul unui conflict moral Gnduri dela o comemorare

In rs se deosibesc popoarele. Durerea este universal; rsul este local i specific. ntr'un fel rd francezii, ntr'aitul germanii i n alt fel anglo-saxonii. Bucuria, voia bun d la iveal particulariti, pe cari nu Ie putem desprinde nici din mnie, nici din durere. Aceasta fiindc rsul este o destindere a sufletului, o revire a nsuirilor Iui specifice, pe cnd durerea, ca i mnia, nchide, concentreaz i adeseori denatureaz particularul.

Shikespeare a fost considerat n Germania autor german nu pentru Visul unei nopi de var", ci pentru Hamlet" i Macbe th" . Lui Dickens nu i se putea ntmpla aceasta i nici Iul Moli ere, pentruc humorul poart pecetia etnic a mediului n care s'a nscut, ntr'o msur pe care drame i tragedia nu o poate mrturisi.

Volumul de schie humoristice, culese, traduse i adaptate n romnete de d. M . Carp (n editura Viaa Romneasc, Iai) servete o minunat dovad n chestiune. Io aceast mic antologie universal a rsului, specificul etnic apare proeminent din vecintatea Imediat a attor autori celebri. Orice alt antologie ar nlesni nrudiri; aceasta duce prin nsei natura ei la deosebiri i caracterizri, dincolo de cadrele propiu zise ale Iiteraturei.

Iatif Mark Twen, celebrul humorist de peste ocean. Trit*rj>

1449 BCUCluj

mediul de mecanizare tiinific al Amerlcei, humorul lui arjeaz asupra excesului de tiinificare a vieii, ngrmdind situaii de un ridicol brut, fr subtiliti i fr menajamente. Sufletul utilitarist al americanului n'are vreme s aleag glum, l humoristul este constrns s i-o serveasc sugestiv i imediat.

Ibericul are predelicaia ironizrii aezmintelor sociale. E o consecin istoric fireasc n peninsula frmntat de secole de lupte politice. Petro A . de Alarcon ridiculizeaz cu o subtil ironie un eveniment politic n Srutarea din Vergara"; Ricardo Silva muc i din moravurile mediului l din instituiile sociale, dar nu uit a schia cu fin ironie i coninut amrciune starea de dependen a rii sale fa de qtiasi-ocupaia englez. La acetia humorul devine prin necesitate istoric ironie politic. >

Franuzul are humorul complect. In humorul francez e i ironie i spirit, i arj de moravuri i glum numai de dragul glumei. T e n dina lipsete chiar atunci cnd opera hunoristic trtbuie s mbrieze un cadru de materialitate cunoscut. Maupassant ridicul'zeaz fr prtinire l pe nemi i pe franuzi n Pania lui Walter Schnaffs" ; Courteline ironizeaz fr rutate formalismul birocratic

1n U n domn a gsit un ceasornic"; Tristan Bernard exprim glume un conservatorism firesc; Alphonse Allais face pur i simplu glum pentru g lum ; .Emi le Bergerat railleaz" o specific flexibilitate n morala francez. Dar peste toate acestea planeaz spiritul, acea predilecie rar de a destinde moralul i a-I odihni ntr'o binefctoare bae de rs.

Humorul german e greoi i tendenios. Roda-Roda are reputaia bine stabilit a unui humorlst de ras, dar totdeauna depete limitele humorului, ca n Telefonul" exprimnd anumite preferine sociale, ceea ce I afirm prea mult tezist n operile sale. Schia reprodus din Paul Schiiier O ntlnire" ne amintete o sch a d-lul Patra-canu. Dar ct deosebire I D . Patracanu n U n caz special" epuizeaz pn la sectuire sursa de humor; Schii er e grbit par'c s ne spun c e o glum i rezolv situaia dup cteva replici. E o deosebire de intensitate n humor, care d caracteristica etnic a celor doi autori.

Kipllng nu es*e propriu zis un autor umoristic, dar n Ares tarea locotenentului Golight ly" ne d o mostr valoroas de humor ang'o-saxon, nu prea mult diferit de humorul american. Efectele de humor sunt servite brut, ca i la Mark Twain. Cam a aceeai ordine ar intra i humorul suedez ilustrat n schia lui A. v. H ndestjerna, ceva mai lifuit n efecte, dar tot aa de puin luxoas a ceea ce privete partea de spirit a tratrii.

Desigur colecia d-lui Carp nu este complect. Lipsete spre exemplu ceva din humorul rus, foarte interesant, i am fi vrut s vedem ceva din humorul extremului orient. Dar inta n'a fost s dea un dosar de documente etnice i morale, ci o carte de bun i sntoas lectur, iar prin aceasta meritul muncei sale nu este ntru nimic micorat.

1450 BCUCluj

In ultimul numr, luxos l bogat n cuprins al Gndire i" , vechiul nostru prieten, dl Cezar Petrescu, d o lmurire pentru cititori* n chestiunea ridicat de noi cndva privitoare la nepotrivirea de fond dintre proza tradiionalist a revistei pe care o conduce i poezia expresionist pe care o adpostete, pentru a corespunde unei anume mode literare. Dsa nici nu apr pe Lucian Blaga, nici nu-1 condamn. Aflm numai c recenzentul, care a avut sinceritatea s exprime fr ocoliuri ceea ce gndia despre aa zisa poezie a lui Blsga , a fost exlus din cenaclu.

Aceasta ne-ar fi scutit de a reveni. Fcusem constatarea despre conflictul moral de la Gndirea" , nu pentru a sgndri o stare de lucruri pe care voit de mult o tcusem, cl pentru a fixa un fenomen literar, care nu este deloc imaginar, dei Cezar Petrescu se ncpi-neaz a-1 nega. Ni se atribuie ns n aceast lmurire, de la o superioritate, pe care o nelegem i o apreciem, dar pe care am ateptat-o mai puin nfumurat, intenii i atribute strine nou. In ceea ce fcusem noi aici cutam zadarnic s descoperim, patosul de chivue", taina de mahala" sau capcanul de cafenea literar". i ne ntrebm, de unde la Cezar Petrescu aa c e v a ? Sau faptul c am rmas acolo de unde a nceput Gndirea" , ne pune fatal n starea de nferioritate social a chivuelor, emimamente bucuretene?

Cancan literar? Dar dac numai mrunte vicleuguri de cafenea literar" ne-ar fi ndemnat s vorbim despre o chestiune, care nu poate-fi pe placul unora, aceasta am fi putut-o face altdat, cnd cancanul ar fi fost de o sclipitoare actualitate i cnd pasiunea ni era vie, netocit de scurgerea ani or.

Cezar Petrescu tie aceste lucruri i ne mir c face uz de ief-tene efecte de stil pentru a ne da din calea Gndir i i " . C u vopsele ieite de soare nu se poate ascunde un adevr ca acela ncrestat de noi n rndurile acestei cronice, dup cum n faptul c s'a nchis ua n nasul unui recenzent prea sincer, nu rezolv criza moral de la Gndirea" . Din potriv.

* *

Sptmna trecut s'a pus o plac de amintire pe csua parohial din Drlos, unde s'a nscut criticul viguros i ziaristul plin de neostenit credin n mplinirea idealului naional, care a fost Ilarie Chendi. Prilej de fad solemnitate, ca toate solemnitile de acest soia. Doar mulimea de rani, adunat n jurul celor trei preoi, cari slujau cretinescul parastas, cuvntarea de matur gndire a copilului celui serbtorit, l cele dou coruri, de copii i de fete, ddeau o not deosebit, n atmosfera fr entuziasm a acestei zile de pomenire, care ar fi trebuit s fie i o zl de reculegere pentru atia cari stau de strig la porile vieei noastre culturale.

Civa delegai grbii ptau decorul rural, scldat n la mina clar de toamn trzie. ncolo pustiu pustiul sec al indiferenei i al uitrii. Nicio revist, dintre acelea cari morfolesc numr de numr cuvinte gumoase de anatem mpotriva cititorului absent

1451 BCUCluj

1

de la orice preocupare literar, nu s'a crezut datoare a-i trimite reprezentantul la aceast serbtorire, care avea misiunea s renvieze n memoria noastr figura scnteetoare de spirit i de bun sim, a celui mort aa de tragic, acum treisprezece ani. Unde este cultul autoritilor vieei noastre culturale, dup care ne pitulm cu atta ridicol persisten, pentru a ne mprumuta o autoritate, de care nu suntem vrednici? i n ce ungher de neptruns zace acea solidaritate scriitoriceasc, despre care se vorbete fr rost n toate prilejurile ?

Dela pomenirea scriitorului Chendi au lipsit scriitorii. In timp ce serbtorirea celor 25 de ani de ntf'ea i bine renumerat cronic dramatic a dlui Emil Fagure de la Lupta" se fcea cu surle i tromboane la Bucureti, cu complicitatea vinovat a scriitorilor, la Drlos comemorarea lui Chenai strnea doar un pumn de praf din oseaua noastr literar, ca s atearn mai gros stratul uitrii.

Aceeai nepsare i din partea presei. O, presa noastr, care mpneaz codrii cu reporteri n cutarea cine tie crui nou erou popular, presa noastr care nu absenteaz dela discursul inarticulat al tuturor gloriilor trectoare ale contemporaneitate! noastre politice, presa noastr bolnav de senzaional, ce s caute ea la pomenirea unui biet scriitor, care a murit de atta vreme? Reporterii i reporterii fotografi au altceva mai bun de fcut. Publicul trebue s tie cine sunt asasinii din Calea Dudeti i s cunoasc precis poziia

-victimelor dup svrirea fiorosului asasinat. Casa n care s'a nscut Chendi, decorul campestru n care s'a format, opera lui de mai trziu... acestea toate sunt bune pentru civa naivi, cari mai cred n nobila misiune a culturei i a artei.

D. I. CUCU

1452

BCUCluj

N S E M N R I Eroii dela Clocea. S'au desgropat

osmintele eroilor czui ia luptele dela Ciucea i s'au adus la Cluj ca s se aeze Spre venic odihni in cimitirul eroilor din acest ora. S'au organizat duioase serbri att Ia Ciucea ct i la Cluj, cu discursuri, cununi de flori i parad militar. In preajma z lei de 1 Decemvrie ne-am mai reamintit odat glorioasele zile cnd graniele rii s'au tras cu sabia. Au defilat s coaiele secundare din Cluj, dndu-se tinerilor prilej s-i arate recunotina fa de ceia cari au executat pe teren hotrrile marei adunri dela Alba-lulia.

Serbrile au avut aadar i un scop didactic, att pentru cei mici, ct i pentru cei mari. In ce privete pe cei mic), mrturisim c ajungerea scopului a fost cam costisitoare. Elevilor li-s'a cerut s aduc flori, ca s le aeze pe sicriu. Nu li-s'a cerut aceasta' in form de aspr porunc, dar cine AU stie, c cererile de acest fel chiar

i condiionate, ale profesorilor, elevii le execut necondiionat. Fiecare crede c e in interesul lui s stea n faa profesorului cu flori n mn. Iar flori in zilele acestea nu se gsesc niclfn grdini, nici pe cmp, ci numii n pia. Elevii au cumprat flori, flecare de cte 30-40-50 Le'. Cei dela sate au dat din banii destinai pentru caiete, iar cei din Cluj, au recurs la pungile prinilor.

Ei bine, noi credem, c aa ou mai merge. Elevilor s le cerem la serbri numai suflet, nu i altceva. La serbri de-aie eroilor, dac e vorb de flori s le duc cei

cu adevrat cel mai frumos rsrit de soare ce l'a cunoscut vreodat neamul romnesc. Locul unde a rsrit soarele acesta a fost cea mai istoric si mai sfnt. Meca a romnismului dincolo de Carpai. Alba "Iulia unde au fost trai pe roit Horia i Cloca" i d. Clc io Popp continu intr'un ton po;tic, Inspirat i profund romnesc, descrierea cntat a Albei Iulii.

Smerii, cu evlavie spune mai departe d. Ciceo Pop o ne iuchlnm naintea printelui ceresc care singur este bun i drept*.

Dar iat c n momentul in care d. Ciceo Popp, cu atta ndreptire, cnt ziua de 1 Decembre, vine cineva de alturi", i din redacia Viitorului" strig n gura mare, stop! A'ba Iulia e una, iar vo ! , beneficiarii acestei srbtori e alt ceva! Cam asta vrea s spun d. Dr. Mateiu n articol su din Viitorul" nchinat nvmintelor politice ale actu'ui de la Alba Inlia. Sunt pasagii n acest articol, care se gust cu deliciu, iar pe cei ce ti intereseaz mai de aproape, fiindc sunt v'zai, i aduce puintel Ia realitate. De pild:

E mai presus de orice controvers, c i n clipa elaborrii actului dela 1 Decembrie 1918 Alba Iulia nregistra prezena surprinztoare a dou mentaliti aproape potrivnice: una a conductorilor i cealalt a masselor. Cea dinti, cluzit de calcule politice, nepotrivite marilor hotrri de reintegrare naional, cea din urm stpnit exclusiv de mreia instinctului de rass, care nfptuete, fr tranzacii, uriaele chemri ale Destinului.

Destinuiri ulterioare ne-au artat, ci anumii fruntai ai partidului naional de atunci, trdau o psihologie politic att de maladiv, nct pregtirea Unirii dela A b a Iulia se cldea pe concepia autonomiei reale al Ardealului. O mrturisea n scris nc

in 1919, unul din secretarii marei Adunri Na'onale.

Iar cnd elanul mulimilor din jurul cetii, a spulberat aceast nenorocit erezie naional, iscutii amatori de rezerve mintale au proclamat Unirea cu clauza unei autonomii abia administrat ve, pn la ntrunirea Consti-

. tuantei. In fond ns, ea tindea s aib un caracter realmente politic, cum susineau unii membri ai Consi liului Dirigent, cari asigurau c sine-driul inventat de dumnealor se va menine cel puin vreo 30 de ani.

Procedeele ulterioarea ale fruntailor" ardeleni sunt n msur s ne demonstreze, unde ne-ar fi dus, sub raportul Unirii, cei 30 de ani de via autonom a Ardealului, conceput cu ndrzneala unei insuficiene politice att de regretabile.

A trebuit s vie experiena de Stat a vechiului regat, care dndu-i seama, prin oamenii Iui politici, de consecinele dizolvante ale autonomismutui ardelenesc, a neles s suprime la timp Consiliul dirigent mpreun cu toate veleitile de exploatare politic exclusiv ale infelicei noastre cete de zei provinciali detronai".

Aceste cuvinte plus cele ce urmeaz aproape pn la sfrit, cuvinte scrise de un ardelean, nu par a fi altceva dect un rezumat a formidabilei aciuni literare ntreprins i condus pn la> sfrit de d. Octavian G o g a, tn paginile acestei reviste.

E bine c i publiciti de provenien transilvnean, recunosc succesul dlui G o g a cu care s'a incoronat clara vedere politic a marelui poet, academician i politician romn care este dsa.

Congresul status-ului catolic. Adunarea anual a organizaiunei att de puternice a bisericei romano catolice din Ardeal, s'a desfurat i de ast'

1454 BCUCluj

dat cu tot fastul i splendoarea obinuit In anii precedeni. Cuvntul btrnului episcop Majltb a fost linititor i panic. A fcut istoricul cltoriei sale la Roma, aducnd binecuvntarea Papei i promisiuni de ajutoare bneti din partea Vaticanului.

Alii, au propus mai mult prevedere in administrarea moiilor i bunurilor bisericii catolice, recomandnd ca, pe viitor, s nu se mai vnd nici un imobil, orict de insuportabil ar fi criza financiar.

Propaganda antisemit a lui Pater Olasz despre care am amintit i noi, in treact i-a gs t un aprig aprtor in persoana printelui loanOrban din Christur. Felul de a lupt al clugrului antisemit a spus printele Orban este o necesitate istoric. Biserica este atacat zilnic in pres i catolicii vor tebui s se apere cu aceleai arme. Pater Olasz este un ndrzne. Tactica lui poate fi combtut, dar micarea ce o deslnuete nu va rmnea fr urm.

Alii au vorbit in chestiuni administrative care intereseaz mai puin opinia public romneas. Merit s mai fie amintit cuvntarea d-lui dr. Elemer Gyrs, cunoscutul frunta maghiar. Dsa a recomandat o interesant ioovaiune i anume, transformarea unor licee catolice din Ardeal, n coli de industrie i comer.

Comentarii arbitrare. Dintre toate -comentariile fcute de presa opoziionist asupra scrisorii Suveranului, tot comentatul .Romniei, bate recordul 4B incontien, dac te sfieti s califici interpretrile acestui ziar drept

o turpitudine de cea mai urt spe politicianist. Ziarul d-lui I. Maniu scrie :

Scrisoarea M. S. Regelui este astfel o lecie bine venit pentru acei -oameni politici i efi de partide, cari

au profitat de boala Suveranului pentru a face la cluburile lor respective, declaraii senzaionale i alarmante.

In ce ne privete, am artat ntotdeauna c persoana Regelui e, i trebue s rmie in afar de discuiile noastre politice i c sntatea Lui, scumpa ntregii ri, nu - poate fi prilejul unor mrunte speculaiuni pentru aprarea intereselor unor partide".

Este o lecie binevenit, fr ndoial. Este i o palm dac vrei, cu att mai infiertoare, cu ct Afajes-tatea Sa o face cadou cnd inima ii este plin de iubire i de grije fa de aceasta Romnie Atare, pe care a furit-o mpreun cu soldaii romni,El.

Aceast palm e aplicat pe obrazul pseudorustic al boerailor care conduc ptrtidul rnesc i pe acele al burghezilor cari, nfierbntai de pofta de a se vedea la putere, nici nu simt ce groaznic e aceasta palm regal.

Adunai sute de mii de oameni cu inteligena redus ne mai vorbind de acei ce pricep dintr'o singur silab spiritul i obiectivul scrisorii, l fiecare v va spune, c ea, scrisoarea e ndreptat ca o lecie bine venit* spre acele dou partide fuzionate, cari condamnndu-se la dispariie prin greeli politice ireparabile, nzuesc prin agitaii suspecte s se mai in in via.

Crede Romnia* c dac se face c nu piicepe, noi o credem?

Contiina ziarului Romnia". Organul oficial al partidului naional din Bucureti continu critica la adresa ilegalitilor" de tot felul al actualului guvern i mai ales mpotriva confiscrii ziarelor. Noi am spus i alt dat: pn la votarea nouei legi a presei, d. Octovian Goga apr statul romn de arile i aciunea anarhizant a presei opoziioniste prin

1455 BCUCluj

mijloace foarte gentile n comparaie cu ceia ce merit o astfel de pres : 'prin cotfiscarea ziarelor vinovate. Msura e inocent, i fiind foarte eficace e nevoie deci de aplicarea Sistemului de suprimare definitiv. Romnia'1 e in continu insurecie fa de msurile dlui Goga. Fiindc, las-mite are contiin" i nu sufere ca aceasta contiin s fie stnjenit n aciunea ei directrice. Rfioneaz ast fel Romnia".

Nu acceptm ns, n ndeplinirea profesiune! noastre de ziariti, o alt ngrdire de ct aceea a contiinei noastre i alte sanciuni de ct acele prevzute de legile rei.

Considerm situaia anormal care o datorm strei de asediu, censurei, controlului i ameninri lor guvernului, ca profund duntoare vieii noastre publice.

nctuarea presei i brutalele msuri de confiscare a ziarelor, chiar dac no pornesc dect din intenia curat de a mpiedica rspndirea unor tiri faje i alarmante, turbur mai mult opinia public i ngrijoreaz ma> mult strintatea dect cele mai violente campanii de pres.

0*

Dar cnd inteniile sunt suspecte, cnd guvernul a dovedit din belug

c pentru satisfacerea intereselor sale,, toate mijloacele sunt bune, revoltele, nbuite n pres, pricinuesc aiurea, frmntri periculoase i fr sfrit

In vremea n care trim, msurile arbitrare, nu ating niciodat scopul pe care l urmresc, i s ntorc ntotdeauna, mpotriva celor cari Ie ntrebuineaz.

Cenzura dlui Goga d importan faptelor mici, e neputincioas s ntunece evenimentele mari, menine ia opinia public o agitaie venic re-coit i mrete spiritul de revolt a tuturor celor nedreptii.

E dovada cea mai isbitoare a sl-biciunei unei crmuiri, creia trebuie s i se pue capt, ct mai curnd".

Cteva mici observaiuni' sunt de adogat la acest poem de nesimire Contiina Romniei" nu e un argument. i bombitii, i detractorii, i 'ganii i toi criminalii au contiin. Noi contm numai pe aceea contiin politic a crei indicaicni nu ntr n contradicie cu morala suveranitii statului.

Al doilea: nctuarea presei i brutalele ntsuri" etc. ale guvernul nc nu face uz. Sub acest punct, guvernul1 e criticabil. Into'o, ceia ce scrie Romnia" se chiam treanca fleanca".

In atenia binevoitoare a domnilor abonai. Ne ludm cu o delicate t aceia de a nu plictisi pe abonaii notrii cu dese solicitri relativ la datoriile lor de abonai. Cititorii notrii, fiind cu toii intelectuali, lesne neleg c o revist, n mprejurrile actuale de scumpete, nu se menine cu vreo mann oare care, cereasc. Pentru eroismul nostru de a pstra n inima Ardealului aceasta iubit de toi revist, am ateptat s fim nelei i ajutai. Ajutorul ce-1 ateptm i acum, e de fapt o obligaie a abonailor notrii de a-i achita la timp abonamentul.

Rugm deci pe toi dnii abonai s se grbeasc cu resturile de plat ' a abonamentului lor, pentru a nu ii silii s supunem aceasta revist unor ncercri penibile, dintre^care cea mai mic e ncetarea apariiei ei.

Redactor responsabil: ALEXANDRU HODO

# BCUCluj