sociologie anthony giddens

Sociologie de Anthony Giddens

http://www.all.ro/carte/sociologie.htmlhttp://www.all.ro/autori/anthony-giddens/


sunt ngrijii de mai muli aduli

(Segura i Pierce, 1993)?

Aceste critici nu slbesc importana

ideilor lui Chodorow. Ele ne spun mult

despre natura feminitii i ne ajut s

nelegemoriginile a ceea ce a fost

numit inexpresivitatea masculin

dificultatea pe care o au brbaii n

a-i arta sentimentele fa de ceilali

(Balswick, 1983).

Teoria lui Gilligan

Carol Gilligan (1982) a continuat

analiza lui Chodorow. Opera sa se

concentreaz asupra imaginilor pe

care le au femeile i brbaii aduli

despre sine i realizrile lor.Ea este

de acord cu Chodorow c femeile se

definesc pe ele nsele n termeni de

relaii personale i i consider

realizrile n raport cu capacitatea de

a avea grij de ceilali.Locul femeilor

n vieile brbailor este, prin tradiie,

unul de ngrijitor i tovar de via.

Dar calitile dezvoltate n aceste

sarcini adesea sunt devalorizate de

brbai, care vd ca singur

modalitate de succesaccentul pus pe

realizrile individuale. Grija pentru

relaii pe care o au femeile le apare nu

ca o for, aa dup cum i este, ci

mai degrab ca o slbiciune.

Gilligan a intervievat atent

aproximativ dou sute de femei i

brbai americani de diferite vrste i

de diferite condiii sociale. I-a interogat

pe toi cu privire la viziunea lor moral

i la concepiile despre sine.

Aurezultat diferene semnificative ntre

perspectivele femeilor i cele ale

brbailor.De exemplu, persoanelor de

gen feminin intervievate li s-a cerut s

rspund la urmtoarea ntrebare: Ce

nseamn a spune despre ceva c

este corect sau greit din punct de

vedere moral? n timp ce brbaii au

nclinat s rspund la aceast

ntrebare menionnd idealurile

abstracte de datorie, justiie i libertate

individual, femeile au ridicat constant

tema ajutorului acordat celorlali.

Astfel, o student a unui colegiu a

rspuns la ntrebare n felul urmtor:

Femeile au fost mai empirice n

judecile lor morale dect brbaii,

identificnd posibilele contradicii ntre

respectarea strict a unui cod moral i

evitarea rnirii celorlali. Gilligan este

de prere c aceast viziune reflect

poziia tradiional a femeilor, an-

corate mai degrab n relaii de

afeciune,dect n atitudinile de

propensiune ctre exterior specifice

brbailor. Odinioar,brbaii

considerau femeile napoiate, dar n

acelai timp erau contieni c ele

aveau caliti care lor le lipseau.

Perspectivele asupra lor nsele se

ntemeiaz mai degrab pe

ndeplinirea cu succes a trebuinelor

altora, dect pe mndria realizrii

individuale (Gilligan, 1982).



Diferitele perioade de tranziie pe care

le parcurg indivizii n decursul vieilor

lor par,la prima vedere, a fi stabilite

biologic din copilrie pn la

maturitate i, n cele din urm, la

moarte. Dar stadiile cursului vieii

umane sunt, n natur, tot att de

sociale pe ct sunt de biologice

(Vincent, 2003). Ele sunt influenate

de diferenierile culturale i, de

asemenea, de circumstanele

materiale ale vieilor oamenilor n

anumite tipuri de societate. De

exemplu, n Occidentul de astzi,

moartea este asociat de regul cu

persoanele n vrst, deoarece

majoritatea oamenilor se bucur de o

durat de via de peste aptezeci de

ani. ns, n societile tradiionale de

odinioar, majoritatea oamenilor

mureau mai tineri, puini ajungnd la o

vrst naintat.



Pentru oamenii care triesc n

societile moderne, copilria este un

stadiu clar i distinct al vieii. Copiii se

deosebesc de bebelui sau de cei

mici, care abia ncep s mearg;

copilria este perioada dintre frageda

pruncie i perioada

adolescenei.Totui,noiunea de

copilrie, ca i multe alte aspecte ale

vieii sociale de astzi, a nceput s fie

folosit de-abia acum dou sau trei

sute de ani. n societile timpurii,

tinerii treceau brusc de la o pruncie

prelungit la roluri active n interiorul

comunitii. Istoricul francez Philippe

Aris (1965) a considerat copilria o

etap distinct de dezvoltare,care nu

exista ca atare n perioada

medieval.n tablourile Europei

medievale, copiii sunt nfiai ca mici

aduli, cu figuri mature i acelai stil de

mbrcminte precum vrstni

cii. Copiii luau parte mai degrab la

aceleai ndeletniciri i aveau aceleai

activiti ca i adulii, i nu la jocurile

pe care astzi le consacrm copiilor.

Pn spre secolul XX, n majoritatea

rilor occidentale copiii erau pui s

munceasc de la ceea ce astzi ar fi

considerat

o vrst foarte fraged. De fapt, chiar

i n zilele noastre exist ri n lume

n care copiii mici sunt realmente

angajai n munc,uneori n

circumstane solicitante din punct de

vedere fizic (de ex., n minele de

crbuni).Ideile referitoare la drepturile

copiilor i la imoralitatea folosirii lor n

munc sunt dezvoltri recente.

Datorit recunoaterii lungii perioade

a copilriei, n zilele noastre societile

sunt ntructva mai centrate pe copil

dect erau altdat. Dar trebuie s

subliniem c o societate astfel

organizat nu este una n caretoi

copiii au parte de dragoste i ngrijiri

din partea prinilor sau a altor aduli.

Abuzul sexual i fizic asupra copiilor

este o trstur destul de obinuit a

vieii familiale din societatea de astzi,

dei de-abia de ctva timp a fost

dezvluit amploarea unui asemenea

fenomen. Abuzul asupra copiilor din

zilele noastre are o legtur evident

cu maltratrile frecvente ale copiilor

din Europa premodern.

Schimbrile care au survenit astzi n

societile moderne pot diminua i

maimult caracterul distinct al

copilriei. Unii observatori au sugerat

c astzi copiii cresc att de repede,

nct ar putea fi chiar aceasta cauza.

Ei arat c pn i copiii mici au

acces la aceleai programe de

televiziune ca i adulii,

familiarizndu-se astfel mult mai

devreme cu lumea adulilor dect au

fcut-o generaiile precedente.



Noiunea de adolescen, att de

familiar astzi, nu exist nici ea

dect de puin vreme. Schimbrile

biologice implicate n pubertate

(momentul n care o persoan devine

apt de o activitate sexual adult i

de reproducere) sunt universale.

Totui, n majoritatea culturilor

acestea nu produc atta tulburare i

nesiguran cum se ntmpl n rndul

tinerilor din societile moderne. n

culturile care ncurajeaz grupurile de

iniiere, de exemplu, cu ceremonialuri

distincte care marcheaz evoluia

ctre maturitate, se trece, n general,

destul de uor peste procesul

dezvoltrii psiho-sexuale. Adolescenii

care fac parte din astfel de culturi au

mai puine lucruri de care trebuie s

se dezvee,din moment ce ritmul

schimbrii este mai ncet. A fost o

vreme n care copiilor din societile

occidentale li se cerea s uite c sunt

copii: ei trebuiau s i arunce jucriile

i s se rup de obiceiurile copilreti.

n culturile tradiionale, unde copiii

muncesc deja alturi de aduli, acest

proces de dezvare este, de regul,

mai puin ocant.

n societile occidentale, adolescenii

sunt undeva la jumtate de drum:

ncearcadesea s

urmeze modelele

adulilor ns, din punct

de vedere juridic, sunt

tratai canite copii. Ei i

pot dori, de exemplu, s

mearg la munc, dar

sunt constrni s

frecventeze cursurile

colilor. Adolescenii

occidentali i petrec

viaa ntre copilrie i

maturitate, crescnd

ntr-o societate supus

unei continue schimbri.

Tinereea pare s fie din ce n ce

mai mult un stadiu n dezvoltarea

personal i sexual a societilor

moderne (Goldscheideri Waite,



1991). n rndul grupurilor mai nstrite, ndeosebi, ncepnd cu vrsta de douzeci de ani,

oamenii caut s acorde timp explorrii i stabilirii unor afilieri sexuale, politice i religioase.

Importana acestei amnri a responsabilitilor ce in de maturitatea deplin pare s

creasc, dat fiind perioada mai mare de educaie pe care

o parcurg astzi majoritatea oamenilor.

Majoritatea adulilor din Occident pot spera astzi la o via care s cuprind

i etapa btrneii. n vremurile premoderne, doar unii puteau anticipa cu deplin ncredere un astfel de viitor. Moartea prin mbolnvire sau vtmare era mult mai frecvent n rndul tuturor grupelor de vrst dect n ziua de astzi, iar femeile, mai ales, nfruntau un risc crescut datorit ratei nalte de mortalitate la naterea copiilor.



Pe de alt parte, multe dintre tensiunile pe care le experimentm astzi erau mai puin

pronunate n vremurile de odinioar.De regul, oamenii pstrau o legtur mai strns cu

prinii lor i cu alte rude dect populaiile din ce n ce mai mobile de as-tzi, iar rutinele

muncii pe care o depuneau erau identice cu cele ale strbunilor lor. n vremurile de astzi,

trebuie rezolvate incertitudini majore n cstorie, n viaa de familie i alte contexte sociale.

Trebuie s ne construim vieile proprii mult mai mult dect o fceau oamenii din trecut.

Crearea legturilor sexuale i maritale, de exemplu,depinde astzi de iniiativa i selecia

individual mai mult dect de hotrrile prinilor.Aceasta reprezint o libertate imens

pentru individ, dar responsabilitatea cu care acesta se confrunt poate impune dificulti.

n societile moderne, atenia acordat vrstei de mijloc a devenit deosebit de impor-

tant. Majoritatea oamenilor nu se ateapts fac acelai lucru toat viaa, aa cum se

ntmpla n culturile tradiionale. Indiviziicare au optat pentru o carier pe via potconsidera

nesatisfctor nivelul atins la vrsta maturitii i oportunitile ulterioare blocate. Femeile

care i-au petrecut primii ani aitinereii ntemeind familii i ale cror copii auprsit cminul,

se pot simi acum fr vreovaloare social. Fenomenul crizei vrstei de mijloc este foarte

real pentru majoritateaoamenilor care aparin acestei categorii de vrst. O persoan poate

avea sentimentul ci-a irosit oportunitile pe care viaa i le-aoferit sau c nu va atinge

niciodat idealurilenutrite n copilrie.Totui, mbtrnirea nutrebuie s conduc la

resemnare sau disperaresumbr; o emancipare de visele din copilriepoate fi eliberatoare.

n societile tradiionale, oamenilor btrni li se acorda de cele mai multe ori un nalt

respect. n rndul culturilor care includeau grupurile de iniiere, btrnii aveau un cuvnt

important de spus adesea decisiv

cu privire la problemele importante ale comunitii. n cadrul familiilor, autoritatea

brbatului i a femeii cretea odat cu vrsta. n schimb, n societile industrializate,

oamenii n vrst tind s i piard autoritatea att la nivelul familiei, ct i la nivelul

comunitii sociale mai largi. Odat cu pensionarea, ei pot deveni mai sraci dect fuseser

vreodat nainte. n acelai timp, a crescut foarte mult segmentul de populaie de peste

aizeci i cinci de ani, dup cum vom vedea n seciunea urmtoare.

Trecerea la categoria de vrst a btrnilor adeseori marca, n cultura tradiional,

apogeul statusului dobndit de un individ.n societile moderne, pensionarea tinde s

atrag consecine contrare. Nemaitrind mpreun cu copiii, i adesea retrgndu-se total

din munca pltit, oamenii n vrst pot ntmpina dificulti n a considera ultimii ani ai vieii

ca fiind satisfctori. Se consider, de regul, c cei care au fcut fa cu succes btrneii

au reuit deoarece au apelat la resursele lor interioare, devenind mai puin interesai de

situaia material pe care le-o ofer viaa. Dei se poate adesea ntmpla aceasta, ntr-o

societate n care muli sunt sntoi la btrnee, o propensiune spre exterior a propriei fiin-

e devine din ce n ce mai predominant.Cei care sunt n pragul pensionrii i pot rennoi



resursele prin ceea ce a fost numit vrsta a treia, n care ncepe o nou etap a educaiei

(vezi de asemenea i discuia despre nvarea continu din capitolul 17).n seciunea care

urmeaz, analizm mai detaliat controversele sociologice cu privire la mbtrnire.



Fauja Singh a participat la primul su maraton londonez n anul 2000, la vrsta de optzecii

nou de ani. A parcurs distana n 6 ore i 54de minute. Ultima lui curs serioas avusese

loc cu cincizeci i trei de ani mai devreme. Cnd a nregistrat un timp aproape egal

lamaratonul din 2001, a aflat c a dobort cu aproape o or recordul mondial pentru ceide

peste nouzeci de ani. n 2002, a stabilitun nou record de 6 ore i 45 de minute. n acest an,

407 de alergtori au parcurs un timpmai mare dect cel al lui Singh n maratonulLondrei;

majoritatea aveau vrsta de treizecide ani. Atunci cnd Singh era la aceast vrst, fcea

curse de-a lungul i de-a latul Indieisale native. n perioada n care India i-actigat

independena n 1947, noi prioritil-au determinat pe Singh s-i ncheie carierade

alergtor la vrsta de treizeci i ase deani. O via mai trziu vduv i trind n Ilford,

estul Londrei Singh avea patru copii,treisprezece nepoi i cinci strnepoi rspndii pe

trei continente; a nceput s caute noi provocri. Plimbrile zilnice i le-a presratcu partide

de jogging. Picioarele sale i-aurectigat n curnd vigoarea. Apoi Singh avzut la televizor

o emisiune despre maratoni s-a decis. De atunci ncoace, a alergat laconcursuri de

maraton din ntreaga lumei a donat mii de lire n scopuri caritabile(Askwith 2003).

n special n rile bogate, oamenii au o via mai lung, mai sntoas i mai eficient dect odinioar. Cnd s-a urcat pe tron, n 1952, regina a trimis 273 de telegrame de aniversare pentru a felicita centenarii. Acum, numrul telegramelor de acest fel este de 3000 pe an (Cayton,citat de Centrul de Cercetare Kingshill 2002). mbtrnirea poate fi o experien desvrit i plin de satisfacii, aa cum se ntmpl n cazul descris mai sus; sau,dimpotriv, poate fi nsoit de suferin fizic i izolare social. Pentru majoritatea oamenilor, experiena mbtrnirii rezid undeva ntre cele dou extreme. n aceast seciune vom examina natura mbtrnirii, ncercnd s descoperim ce nseamn s mbtrneti ntr-o lume aflat n schimbare rapid. ncepem cu un scurt instantaneu asupra felului n care mbtrnete populaia britanic, nainte de a examina aspectele biologice, psihologice i sociale ale mbtrnirii. Vom privi apoi ctre modalitile n care oamenii se adapteaz mbtrnirii, cel puin n perspectiva sociologilor. Aceasta ne va conduce la o discuie despre mbtrnirea n Marea Britanie, axndu-ne pe cteva dintre pro-blemele i provocrile deosebite cu care se confrunt oamenii n vrst.Vom discuta i controversele politice din jurul mbtrnirii populaiei din Marea Britanie, controverse care au o importan crescnd dat fiind



numrul din ce n ce mai mare de

persoane n vrst. Vom ncheia cu o

discuie asupra mbtrnirii populaiei

lumii.

Societile mbtrnesc n ntreaga

lume. Un procent din ce n ce mai

mare din populaia globului are vrsta

de aizeci, aptezeci de ani i chiar

peste, iar acest proces pare s

continue n secolul XXI

(Lloyd-Sherlock,2004). Populaia

britanic nu face nici ea excepie. Aa

cum arat figura 6.1, proporia

englezilor de peste 65 de ani era de 5

la sutn toate recensmintele

realizate ntre 1851 i 1911, pentru a

se tripla n secolul XX.

Aceste schimbri se datoreaz

unor factori multipli. Agricultura

modern, sistemele sanitare,

controlarea epidemiilor i medicina

toate au contribuit la o scdere a

mortalitii n lume. n majoritatea

societilor de astzi, puini copii mor

n fraged pruncie;i din ce n ce mai

muli aduli ajung la vrste naintate.

Lund n considerare statisticile de-

mografice n schimbare, unii sociologi i

gerontologi vorbesc despre o

ncrunirea populaiei (Peterson,

1999).ncrunireaeste rezultatul celor

dou tendine pe termen



lung existente n societile

industriale: tendina familiilor de a

avea mai puini copii (discutat n

capitolul 7) i faptul c oamenii triesc

mai mult. Media speranei de via n

cazul brbailor englezi a crescut de la

patruzeci i cinci de ani, pentru o

persoan nscut n 1900, la

aptezeci i ase de ani,pentru o

persoan nscut n zilele noastre.

Pentru o femeie din Marea Britanie,

sperana de via a crescut de la

patruzeci i opt la optzeci de ani,

pentru aceleai perioade (vezi figura

6.2). Majoritatea acestor mbuntiri

au survenit n prima jumtate a

secolului XX i se datoreaz foarte mult

anselor crescute de supravieuire n

rndul tinerilor. n 1921, n Marea Britanie,

84,0 din 1000 de bebelui nscui vii

mureau nainte de vrsta de un an; n

2002, rata era de 4,8 mori la 1000 de

nscui vii (HMSO,2004). n 2003, media

speranei de via a crescut la 80,5 ani

(HMSO, 2005). Aceste tendine sunt de o

importan deosebit pentru viitorul

societii britanice.

n cele din urm, impactul mbtrnirii

biologice este de neevitat.

Pentru a examina natura

mbtrnirii, ne vom inspira

din lucrrile de gerontologie

social, o disciplin

preocupat de studiul

aspectelor sociale ale

mbtrnirii. Cercetarea

acestui fenomen seamn

puin cu examinarea unei

inte n micare. Pe msur

ce oamenii mbtrnesc,

societatea nsi se schimb,

la fel ntmplndu-se i cu

adevrata semnificaie a

expresiei a fi btrn(Riley i

alii, 1988). Pentru englezii

nscui n primul sfert al

secolului XX, o educaie

gimnazial era considerat

mai mult dect suficient

pentru majoritatea locurilor

de munc disponibile, i muli

oameni nu se ateptau s



triasc peste vrsta de cincizeci de

ani pe care o depeau cu costul

suferinelor provocate de diferite

dizabiliti. Astzi, aceiai oameni

ating vrsta de aptezeci de ani sau

chiar de optzeci; majoritatea sunt

relativ sntoi, refractari fa de

pensionare i de prsirea vieii

sociale,i cu dorina unei educaii mai

mari dect ar fi visat vreodat c este

necesar. Ce nseamn s

mbtrneti? mbtrnirea poate fi

definit din punct de vedere sociologic

drept o combinaie de procese bi-

ologice, psihologice i sociale care

afecteaz oamenii pe msur ce

nainteaz n vrst (Abeles i Riley,

1987; Atchley, 2000). Aceste procese

sugereaz metafora a trei

ceasurimetabolice diferite, dei

interrelaionate:



(1) unul biologic, care se refer la

trup; (2) unul psihologic, care se

refer la psihic i capacitile mentale;

i (3) unul social, carese refer la

normele culturale, valorile i

ateptrile de rol care au legtur cu

vrsta.Exist un numr imens de

variaiuni n toate aceste trei procese,

aa cum se va arta mai jos.

Concepiile noastre cu privire la vrst

se schimb rapid, att datorit risipirii

unor mituri de ctre noile cercetri

referitoare la mbtrnire, ct i

datorit succeselor n nutriie i

sntate care au determinat ca

majoritatea persoanelor s triasc

mai mult i mai sntos dect

odinioar.

mbtrnirea biologic

Exist efecte biologice bine stabilite

alembtrnirii, dei vrsta cronologic

exact la care ele survin variaz mult

de la un individ la altul, depinznd de

cauze genetice i de stilul de via. n

general, att pentru brbai ct i

pentru femei, mbtrnirea biologic

nseamn n mod specific: scderea capacitii de a vedea, pe msur ce cristalinul i pierde din elasticitate (scrisul cu litere mici este npasta majo ritiioamenilor de peste cincizeci de ani); pierderea auzului, mai nti a tonalitilor nalte, apoi i a celor joase; apariia ridurilor, pe msur ce structura de baz a pielii devine din ce n ce mai fragil (milioanele de lire sterline investite anual n loiuni pentru piele i n tot mai obinuitele operaii estetice nu facdect s ntrzie

inevitabilul);

o scdere a masei musculare i o

acumulare a celulelor de grsime, n

special n jurul mijlocului (obiceiurile de

hrnire care erau compensate prin

exerciii fizice atunci cnd aveai

douzeci i cinci de

ani v chinuie acum, cnd avei cincizeci

de ani) i o scdere a eficienei

cardiovasculare,

pe msur ce tot mai puin oxigen este

inhalat i folosit n timpul efortului fizic

(alergtorii de curs lung care fugeau

ase minute pe mil la treizeci de ani

sunt fericii dac obin opt minute pe

mil dup vrsta de aizeci de ani).

Procesele fireti de mbtrnire nu pot fi

evitate, dar pot fi parial compensate cu

ajutorul unei snti bune, a unei diete i

nutriii potrivite i al unui volum rezonabil

de exerciii fizice ( John, 1988). Stilul de

via poate introduce o difereniere

semnificativ n sntatea multor oameni

de diferite vrste. Majoritatea oamenilor nu

sunt mpiedicai n mod semnificativ de

schimbrile fizice din perioada mbtrnirii,

astfel nct s nu mai poat s duc viei

active, independente, chiar i atunci cnd

au optzeci de ani.Unii cercettori au

susinut chiar c, odat cu practicarea unui

stil de via adecvat i dezvoltarea unor

rezultate din domeniul tehnologiei

medicale, din ce n ce mai muli oameni

vor putea s triasc fr s fie bolnavi

pn ce i vor fi atins maximumul vrstei

biologice, trind numai o scurt perioad

de ru fizic nainte de a muri (Fries,

1980).Exist controverse referitoare la

cnd (sau chiar la dac) suntem programai

genetic s murim (Kirkwood, 2001). ntre



nouzeci i

o sut de ani pare a fi nivelul cel mai

ridicat al distribuiei de vrst

determinat genetic pentru

majoritatea fiinelor umane, dei unii

au susinut c acest prag poate

ajunge i la 120 de ani (Fries, 1980;

Rusting, 1992;Treas, 1995; Atchley,

2000). Atunci cnd cea mai btrn

persoan nregistrat oficial de pe

glob, franuzoaica Jeanne Calment, a

murit n 1997, ea avea 122 de ani. A

mers pe biciclet pn la vrsta de

100 de ani i l-a ntlnit, n copilrie,

pe Vincent van Gogh.Alii au pretins

c sunt i mai btrni, dar vrstele lor

nu pot fi verificate.



Chiar dac majoritatea btrnilor

din Marea Britanie sufer de

deteriorri fizice minore i rmn activi

din punct de vedere fizic, continu s

existe stereotipuri nefericite referitoare

la slaba i plpnda btrnee

(Heise, 1987). Aceste stereotipuri sunt

legate mai mult de sensul social dect

de cel biologic al mbtrnirii n cultura

occidental, preocupat de

prospeime i teama de a mbtrni i

muri.

mbtrnirea psihologic

Efectele psihice ale mbtrnirii sunt

multmai puin demonstrate dect cele

fizice, deicercetarea n psihologia

mbtrnirii este ntrun ritm continuu i

rspndit. Chiar dac estelarg

acceptat ideea c memoria,

nvarea,inteligena, abilitile i

motivaia de a nvasunt supuse unui

proces de erodare odat cuvrsta,

cercetrile n psihologia

mbtrniriisugereaz existena unui

proces mult maicomplicat (Birren i

Schaie, 2001).

Pentru majoritatea oamenilor,

memoria i abilitile de nvare, de

exemplu, nu decad n mod

semnificativ dect la o vrst

naintat, dei viteza cu care cineva

i reamintete sau analizeaz

informaia poate s ncetineasc

ntructva, crend impresia fals a

deteriorrii mentale. Pentru

majoritatea oamenilor n vrst care

au viei stimulative i bogate, abiliti

mentale precum motivaia nvrii,

claritatea gndirii i capacitatea de a

rezolva probleme nu par s decad n

mod semnificativ dect foarte trziu n

via (Baltes i Schaie, 1977; Schaie,

1979;Atchley, 2000).

Cercetarea curent a urmrit msura n

care pierderile de memorie se leag de

alte variabile, cum sunt sntatea,

personalitatea i structurile sociale.

Oamenii de tiin i psihologii susin c

declinul intelectual nu este ireversibil n

mod necesar, i c se caut modaliti de

identificare a btrnilor cu risc, astfel nct

intervenia medical s permit

o mentenan mai mare a nivelelor ridicate

de activitate intelectual (Schaie, 1990).

Chiar i boala Alzheimer, deteriorarea

progresiv a celulelor cerebrale care este

prima cauz a demenei senile, este relativ

rar la persoanele neinstituionalizate sub

aptezeci i cinci de ani, dei poate afecta

aproape jumtate din numrul celor trecui

de optzeci i cinci de ani. Cercetri

recente,ndeosebi cele din domeniul

controversat al celulelor stem, au creat

sperana c tratamentul bolii Alzheimer ar

putea fi posibil ntr-o zi. Fostul preedinte

al Statelor Unite,Ronald Reagan, care a

murit n 2004, este probabil cel mai faimos

exemplu recent al cuiva care suferea de

Alzheimer. Soia sa, Nancy Reagan, a

susinut n mod public cercetarea asupra

celulelor stem.

mbtrnirea social

Vrsta social const din normele, valorile

i rolurile care sunt asociate cultural unei

anumite vrste cronologice. Noiunea de

vrst social difer de la o societate la

alta i, cel puin pentru societile

industriale moderne, se schimb n timp.

Societi cum sunt cea japonez i chi-

nez au venerat n mod tradiional btrnii,



privindu-i ca surs de memorie

istoric i de nelepciune. Societi

cum este cea britanic i cea

american sunt mai nclinate s i eli-

mine ca persoane neproductive,

dependente,depite de vreme att

pentru c nu au acele abiliti

tehnologice att de valorizate de

tineri, ct i datorit obsesiei acestor

culturi pentru tineree. Se cheltuie

astzi o avere pe prescrierea de

medicamente, chirurgie plastic i

remedii naturiste care promit tinereea

venic. Acestea includ lucruri precum

operaii n zona abdomenului i

lifting-uri faciale, loiuni i pilule mpo-

triva calviiei, la fel ca i pilule care

susin c ajut la creterea

concentrrii ateniei i la

mbuntirea memoriei. n SUA, n

1998, la trei spmni dup ce a fost

scos pe pia, medicamentul

antiimpoten Viagra numra 94% din

totalul vnzrilor de medicamente

prescrise (Hotz, 1998).



Ateptrile de rol sunt surse extrem

de importante ale identitii personale.

n societatea britanic, unele dintre

rolurile asociate cu mbtrnirea sunt

de regul pozitive: lord,

senior-consultant, bunic iubitor,

vrstnic evlavios, printe spiritual

nelept.Alte roluri pot fi suprtoare,

conducnd la scderea stimei de sine

i la izolare. Exist stereotipuri de rol

extrem de stigmatizante pentru

oamenii n vrst din Marea Britanie;

gndii-v la expresii precum btrn

fnos, btrn nebun, btrn

plictisitori btrn murdar

(Kirkwood, 2001). De fapt, asemenea

tuturor celorlali, vrstnicii nu

ndeplinesc n mod pasiv rolurile

sociale desemnate; ei le configureaz

i le reconfigureaz activ (Riley i alii,

1988).Vom discuta mai trziu n carte

despre discriminarea persoanelor n

vrst.

Gerontologii sociali au oferit

nenumrate teorii cu privire la natura

mbtrnirii n societatea britanic.

Unele dintre cele mai vechi teorii pun

accentul pe adaptarea individului la

rolurile sociale n schimbare, pe

msur ce persoana mbtrnete.

Teoriile mai noi se concentreaz pe

felul n caresunt structurate social

vieile persoanelor n vrst i pe

conceptul de curs al vieii. Cele mai

recente teorii s-au axat pe mai multe

aspecte, n special pe modalitile n

careoamenii n vrst i-au construit vieile

n contexte instituionale specifice.

Prima generaie de

teorii:funcionalismul

Cele mai vechi teorii ale mbtrnirii apar-

in abordrii funcionaliste, dominant n

sociologie n perioada 1950 1960. Ele au

pus accentul pe felul n care indivizii se

adapteaz la rolurile sociale pe msur ce

mbtrnesc i felul n care aceste roluri

erau folositoare societii. Primii

teoreticieni presupuneau c mbtrnirea

aduce cu sine un declin fizic i psihologic

i c schimbarea rolurilor sociale trebuie

s ia n considerare aceast decdere

(Hendricks, 1992).

Sociologul american Talcott

Parsons,unul dintre cei mai influeni

teoreticieni ai anilor 1950, a susinut c

societatea trebuie s gseasc roluri

pentru persoanele n vrst care s

concorde cu vrsta naintat. i-a exprimat

ngrijorarea c SUA, ndeosebi,cu accentul

pe care l pune pe tineree i evitarea

morii, a euat n asigurarea rolurilor

potrivite pentru nelepciunea i

maturitatea cetenilor si n vrst. Mai

mult, dat fiind mbtrnirea societii, care

era evident chiar i n vremea lui

Parsons, el a susinut c acest eec ar

putea conduce la descurajarea

persoanelor n vrst i alienarea lor fa

de societate. Pentru a dobndi o

maturitate sntoas, a susinut Parsons

(1960), persoanele n vrst trebuie s se

adapteze psihologic la circumstanele

modificate n carese afl, iar societatea, n

acelai timp, trebuie s le redefineasc

rolurile sociale. Trebuie abandonate

rolurile vechi (precum munca) i



identificate noi forme de activiti

productive (precum serviciul de

voluntariat).



Ideile lui Parsons le-au anticipat pe

cele ale teoriei dezangajrii, concepie

conform creia este mai bine pentru

societate ca oamenii n vrst, pe

msur ce mbtrnesc, s fie

nlturai din rolurile lor de odinioar,

fcnd loc altora (Cumming i Henry,

1961; Estes i alii, 1992). Conform

acestei perspective, date fiind

fragilitatea,boala i dependena din ce

n ce mai mare a persoanelor n

vrst, devine extrem de disfuncional

ca ei s ocupe roluri sociale

tradiionale pe care nu le mai pot

ndeplini n mod adecvat. De aceea,

oamenii n vrst ar trebui s se

pensioneze din slujbele lor,s se

retrag din viaa civic i, n cele din

urm, din oricare alte activiti. Se

presupune c dezangajarea este

funcional pentru societatea ca

totalitate, deoarece ea pune la

dispoziia tinerilor rolurile ndeplinite

odinioar de persoanele n vrst,

tinerii abordndu-le cu noi fore i

abiliti. De asemenea, se presupune

c dezangajarea este funcional

pentru persoanele n vrst deoarece

ele nu trebuie s se mai gndeasc la

concordana dintre aceste roluri,

vrsta lor avansat i declinul

sntii. Numeroase studii asupra

adulilor mai n vrst au relatat c

majoritatea nu au obiecii cu privire la

pensionare, despre care pretind

cle-a ridicat moralul i i-a fcut mai

fericii (Palmore, 1985; Howard,

1986).

Dac teoria dezangajrii este

ntructva adevrat, ideea conform

creia persoanele n vrst ar trebui

s se sustrag complet societii n

general se bazeaz pe un stereotip

conform cruia vrsta naintat implic n

mod necesar fragilitate i

dependen.Criticii teoriilor funcionaliste

asupra mbtrnirii susin c acestea pun

accentul pe nevoia oamenilor n vrst de

a se adapta la condiiile existente, dar nu

se ntreab dac circumstanele cu care se

confrunt acetia sunt corecte. Ca reacie,

s-a ridicat un alt grup de teorii cele

provenind din tradiia conflictului social

(Hendricks, 1992).

Cea de-a doua generaie de teorii: teoria

stratificrii pe vrste i teoria cursului vieii

ncepnd cu jumtatea anilor 70, a aprut

n gerontologie o nou serie de teorii

(Estes et al., 2003). Dou dintre cele mai

importante contribuii au fost teoria

stratificrii pe vrste i teoria cursului vieii.

Prima ia n considerare rolul i influena

structurilor sociale, cum este politica de

pensionare,asupra procesului mbtrnirii

individuale i asupra stratificrii extinse a

persoanelor vrstnice n societate. Un

aspect important al acestei teorii l

constituie conceptul de ntrziere structural

(Riley et al., 1994).Aceasta arat felul n

care structurile nu in ritmul cu schimbrile

la nivelul populaiei i la nivelul vieilor

indivizilor. De exemplu,n Marea Britanie,

atunci cnd vrsta pensionrii a fost

stabilit la 65 de ani, curnd dup cel

de-Al Doilea Rzboi Mondial,sperana de

via i calitatea vieii pentru cei n vrst

era considerabil mai sczut dect este

astzi (vezi figura 6.2).

Ca i abordarea stratificrii pe

vrste,perspectiva cursului vieii s-a

preocupat i ea de mbtrnire n termeni



de ajustare individual. (S-a vorbit

despre cursul vieii anterior.) n

aceast perspectiv, mbtr



nirea apare ca o etap a vieii,

configurat de factorii istorici, sociali,

economici i ai mediului de via care

survin n primele perioade din

decursul vieii. Astfel, modelul cursului

vieii consider mbtrnirea ca un

proces continuu de la natere pn la

moarte. Prin aceasta, el contrasteaz

cu teoriile mai vechi care se

concentrau numai pe vrstnici, ca

grup distinct. Aceast teorie unete

micro i macrosociologia n

examinarea relaiilor dintre strile

psihologice, structurile sociale i

procesele sociale (Elder, 1974).

Cea de-a treia generaie de teorii:

teoria economiei politice

Una dintre cele mai importante cotituri

n studiul mbtrnirii din ultimii ani a

constituit-o perspectiva economiei

politice, iniiat de Carroll Estes.Teoria

economiei politice a analizat rolul

statului i al capitalismului ca sisteme

de dominaie i de marginalizare a

persoanelor n vrst.

Teoria economiei politice se

concentreaz pe rolul sistemelor

economice i politice n configurarea

i reproducerea aranjamentelor de

putere preponderente i a inegalitilor

n societate. Politica social n venit,

sntate sau asigurare social, spre

exemplu este neleas ca rezultat al

luptelor sociale, conflictelor i relaiilor

de putere dominant la vremea

respectiv. Politica ce afecteaz

persoanele n vrst reflect

stratificarea societii pe gen, ras i

clas. Ca atare, fenomenele de

mbtrnire i btrneea sunt legate

direct de societate n totalitatea ei,fiind

situate n aceasta i neputnd fi consi-

derate izolat de celelalte fore sociale

(Estes i Minkler, 1991; Estes et al.,

2003).

Dei mbtrnirea este un proces care

ofer noi posibiliti, ea este nsoit i

de un numr de provocri nu

ndeajuns de bine cunoscute. Pe

msur ce oamenii mbtrnesc, se

confrunt cu probleme fizice,

emoionale i materiale care pot fi cu

greu depite.Una dintre provocrile

care marcheaz o tranziie

semnificativ este pensionarea.Pentru

majoritatea oamenilor, munca nu

nseamn numai salariu, ea contribuie

i la sentimentul identitii personale.

Astfel, pensionarea nu numai c are

ca efect o scdere a venitului, dar ea

poate conduce i la o pierdere a

statutului cu care foarte puini oameni

se pot mpca. O alt tranziie

semnificativ cu care se confrunt

persoanele n vrst este pierderea

partenerului de via. Vduvia poate

reprezenta pentru cineva pierderea

unui partener care a fost alturi timp

de patruzeci sau cincizeci de ani, i

totodat o persoan care a fost sursa

principal a companiei i a susinerii.

Filmul hollywoodian About Schmidt

(2002) l situeaz pe Jack Nicholson

n rolul unui brbat care se mpac

treptat cu schimbrile din propria sa

via.

Populaia n vrst reflect



diversitatea societii Marii Britanii

discutat de-a lungul acestei cri.

Oamenii n vrst sunt bogai, sraci

sau cu un statut intermediar;ei aparin

tuturor grupurilor etnice; triesc singuri

sau n familii de diferite feluri; difer n

valorile politice i preferine; i sunt

att homosexuali sau lesbiene, ct i

heterosexuali. Mai mult, ca i alte

persoane din Anglia, au stri de

sntate diferite. Aceste diferene pot

influena capacitatea persoanelor n

vrst de a-i menine autonomia i

bunstarea n general.



Asemntor diversitii populaiei

vrstnice subliniat mai

sus,btrneea acoper astzi un

interval larg de vrst, aflat n

expansiune. Adesea se realizeaz

deosebirea ntre vrstele a treia i a

patra. Vrsta a treia acoper anii

cuprini ntre cincizeci i aptezeci i

patru, atunci cnd oamenii sunt

capabili s aib viei active indepen-

dente, fiind pe zi ce trece tot mai

eliberai de responsabilitile parentale

frecvente i de angajarea n munc.

Majoritatea celor care fac parte din

acest grup au timp i bani pentru a-i

consolida o pia de con-sum i de

cultur n expansiune. Succesul

companiei Saga din Marea Britanie,

carecomercializeaz produse

adresate exclusiv consumatorilor

trecui de vrsta de cincizeci de ani,

este dovada creterii forei lirei

ncrunite*

! n schimb, vrsta a patra

se refer la anii de via n care

independena i capacitatea indivizilor

de a-i purta singuri de grij se

schimb dramatic.

n aceast seciune, ne ndreptm

atenia ctre felul n care inegalitatea,

genul i etnicitatea afecteaz

experiena mbtrnirii n Marea

Britanie.

Inegalitatea i persoanele n vrst

n general, n Marea Britanie, oamenii

n vrst tind s fie mult mai

dezavantajai material dect alte

segmente ale populaiei. Acest tablou

se repet i n alte ri ale UE, aa

cum vedem n figura 6.3. Cu toate

acestea, sentimentele oamenilor n

vrst referitoare la standardele

proprii nu se bazeaz

*

n lb. englez, expresia este grey pound i

se refer la puterea economic a populaiei

vrstnice (n.trad.).

doar pe factori materiali, ci se

constituie n raport cu alte grupuri de

referin cu care se compar. De

asemenea, comparaiile pot fii cu

amintiri despre vremurile de

demult.Prin aceasta, ei par a se

compara pozitiv cu trecutul n termeni

materiali (dei nu n mod necesar i n

termeni morali sau sociali). Ei sunt

mai predispui comparaiilor cu stan-

dardele de via de care se bucurau

nainte de pensionare, despre care se

poate spune c erau mai bune dect

poziia lor actual.Oamenii n vrst

pot s se compare i cu condiiile

medii de via la nivelul societii ca

ntreg sau cu cele ale altor

pensionari.Aadar, n rndul

persoanelor n vrst, nu exist o

experien subiectiv comun refe-

ritoare la inegalitate (Vincent, 1999).

Inegalitile de clas, ras i gen sunt

adesea exacerbate atunci cnd o

persoan nu mai este angajat la

locul de munc, astfel c surplusul de

inegalitate legat de vrst nseamn

c femeia n vrst, minoritile i

lucrtorii manuali sunt mai sraci

dect echivalenii lor de grup aflai la

vrsta de mijloc. Pensionarea poate

avea ca rezultat o scdere a venitului, ceea ce poate cauza o reducere drastic a standardului de via al unei persoane



n vrst. Posibilitatea de a-i asigura o pensie privat profesional sau personal n timpul angajrii este unul dintre determinanii-cheie ai inegalitii de venit ntre pensionari. n consecin, cel mai mare venit sptmnal n perioada pensionrii l au vrstnicii care au fost angajai odinioar ca specialiti sau manageri.



Un sondaj asupra stilurilor de via

n rndul a 1 317 persoane n vrst

din Marea Britanie, realizat de

Universitatea din Kent (Milne i

Harding, 1999) a ajuns la concluzia

existenei a dou lumi

distincte.ntr-una din ele, compus din

indivizi aflai n primii ani de dup

pensionare, care triesc ntr-o

gospodrie comun, cu o pensie de

pe urma ndeplinirii unei profesii,

exist un stil de via destul de

confortabil. n cea de-a doua lume, n

care intr cei de peste optzeci de ani

care triesc singuri i cu puine eco-

nomii, oamenii pot suferi de o srcie

acut.Anxietatea cu privire la bani a

fost surclasat doar de deteriorarea

sntii n ierarhia principalelor

ngrijorri ale respondenilor care au

luat parte la sondaj.

Feminizarea ultimilor ani ai vieii

Femeile au tendina s triasc mai

mult dect brbaii. n Marea Britanie,

sperana de via pentru femei, n anul

2003, depea cu cinci ani pe cea a

brbailor (Biroul Naional de Statistici,

2004). Din acest motiv,vduvia este

statutul preponderent al femeilor n

vrst. Aproximativ jumtate dintre

femeile de aizeci i cinci de ani sau

peste,i patruzeci i cinci la sut dintre



femeile de optzeci i cinci de ani sau

mai mult sunt vduve. n schimb, mai

bine de trei sferturi dintre brbaii cu

vrste cuprinse ntre aizeci i cinci i

aizeci i nou sunt cstorii,

scznd la 60 de procente n cazul

celor ce se apropie de optzeci de ani

(HMSO,2004). Aceast predominan

numeric a femeilor a fost descris ca

feminizare a ultimilor ani ai vieii.



Dei perioada ultimilor ani ai vieii

afost ndeosebi feminin n a doua

jumtatea secolului XX n Marea

Britanie, proporiafemeilor fa de

brbai a oscilat, iar astzi este

ntructva n declin. Exist astzi, n

Marea Britanie, de trei ori mai multe

femei fa de brbai n vrst de

nouzeci de ani, dar muli consider

c acest raport va scdea pn la

doila unul n anul 2021. Unul dintre

motivele scderii numrului femeilor

fa de brbai este moartea attor

tineri care au luptat ncel

de-Al Doilea Rzboi

Mondial.

Aceast generaie de

femei a ajuns la

pensionare pentru prima

dat n 1961,

conform

recensmntului, i a

nceput o dezechilibrare

brusc n proporia

sexelor.Un al doilea

motiv cruia i se

datoreaz declinul

proporiei brbai n

vrst femei n vrst

l reprezint moartea mai

rapid a brbailor fa

de femei, mortalitatea

peste vrsta de aizeci

i cinci de ani n timpul

celei de-a doua jumti

a secolului XX.Figura 6.4

arat felul n care a

oscilat proporia sexelor

n rndul oamenilor n vrst ncepnd

cu 1951.

Femeile btrne sunt mai expuse

srciei dect brbaii de aceeai

vrst. Am vzut mai nainte c

posibilitatea de a avea o pensie privat este una dintre cauzele principale ale inegalitilor materiale ntre oamenii n vrst. Femeile sunt mult mai puin predispuse s aib niveluri de pensie identice cu ale brbailor datorit prpastiei dintre genuri n ceea ce privete salarizarea i, de asemenea, datorit pierderii economiilor din timpul vieii asociat cu faptulc au avut copii. Numai 43 la sut dintre



femeile n vrst au un venit din pensiile private (inclusiv pensiile de urma bazate pe pensiile private ale soilor din ultimii lor ani de via), comparativ cu 71 la sut dintre brbai (HMSO, 2004). Figura 6.5 arat proporia brbailor i a femeilor de peste 65 de ani care primesc pensii private i sumele medii pentru cei cu aceast surs de venit. Studiile dezvluie c n afar de acest nivel sczut al venitului personal fa

de brbai, femeile n vrst mai sufer inegaliti i n alte resurse, cum ar fi posesiunea de maini. Numai 42 la sut dintre femeile cu vrste cuprinse ntre 75 i 84 de ani au o main, comparativ cu 66 la sut dintre brbai. Discrepana n deinerea mainii pare s nu fie o preocupare major, dar ea



poate restriciona semnificativ

mobilitatea femeilor i accesul lor la

ngrijiri, cumprturi i contacte cu

ceilali.

Odat cu naintarea n vrst,

femeile sufer mai mult de dizabiliti

dect brbaii. Aceasta nseamn c

ele au nevoie de mai mult asisten

i suport chiar i pentru rezolvarea

unor sarcini simple i ndeplinirea unor

rutine ale ngrijirii personale, cum ar fi

mbierea i urcatul i cobortul din

pat.Aproape jumtate dintre femeile

engleze n vrst triesc singure, n

comparaie cu doar o cincime dintre

brbaii n vrst. Astfel, exist

implicaii specifice de gen pentru

modelele de ngrijire care trebuie s

devin accesibile populaiei n vrst

(Arber et al., 2003).

Vrst i etnicitate

Venitul persoanelor n vrst din

Marea Britanie care aparin

minoritilor etnice tinde i el s fie

mai sczut dect cel al semenilor lor

albi, iar eligibilitatea lor pentru

obinerea ajutorului social pus la

dispoziie de ctre stat este mai mare

(Berthoud,1998). Din punct de vedere

al nivelului de bunstare, persoanele

n vrst din grupurile etnice

minoritare sunt dezavantaje i n alte

privine, cum ar fi deinerea unui

autoturism personal i proprietatea

unei locuine (dei unele grupuri

cum ar fi indienii sau chinezii au un

procentaj al proprietarilor de locuine

comparabil cu cel al albilor). n

general, fa de alte grupuri, ratele

nalte de srcie din Marea Britanie se

nregistreaz n rndul pakistanezilor

i al celor originari



a) Pensie

ocupaional sau privat, inclusiv pensii de urmai b) Bazate pe propria ocupaie i clasificate conform Clasificrii Statistice

Naionale Socio-economice (CSNSe). Vezi Appendix, partea 1: CSNSe. Datele sunt neverifi cate. Surs: Social Trends 34

(2001), p. 11.

din Bangladesh, iar acest ablon se

perpetueaz pn trziu, ctre

sfritul vieii.

Ginn i Arber (2000) au examinat

diferenele etnice i de gen reflectate

n venitul persoanelor n vrst. Ei au

descoperit cfemeile asiatice n vrst

tind s fie deosebit de dezavantajate.

Minoritile etnice carese pensioneaz

sunt adesea incapabile s suplineasc

pensia de stat cu una ocupaional

sau privat. Lipsa unei pensii private

demonstreaz c majoritatea

populaiei minoritare vrstnice din

Anglia a fost angajat odinioar pe

termen scurt, c a fost discriminat pe

piaa muncii, a avut posibiliti limitate

i tipuri de slujbe doar n zonele n

care s-au stabilit minoritile i nu este

nevoie de o fluen a comunicrii n

limba englez. Pentru femeile n

vrst din anumite grupuri minoritare,

dezavantajul economic poate s

provin i din normele culturale care

acioneaz ca o barier n calea

angajrii de tnr.

Criza mbtrnirii globale?

n Anglia anilor 1850, proporia

populaiei cu vrsta de peste 65 de

ani era de aproximativ 5 procente.

Cifra este astzi de peste 15

procente, i va continua s creasc.

Acest salt n distribuirea pe vrste n

rndul populaiei prezint provocri



specifice pentru Anglia i multe alte

ri industrializate. O modalitate de a

nelege de ce se ntmpl aceasta

estes ne gndim la rata dependenei

raportul



dintre numrul de copii i pensionari,

pe de

o parte, i numrul de salariai, pe de

alt parte. (n figura 6.6. este nfiat

raportul de dependen din ce n ce

mai mare din cteva regiuni ale Marii

Britanii.) Pe msur ce proporia

oamenilor n vrst continu s

creasc, cererile de servicii sociale i

de sisteme de ngrijire vor crete i

ele. Creterea nivelului speranei de

via nseamn cpensiile vor trebui

pltite pentru mai muli ani dect n

prezent (vezi figura 6.7).

n orice caz, populaia ocupat este

cea care sponsorizeaz programele

ce susin populaia n vrst. Pe

msur ce crete rata dependenei

persoanelor n vrst, unii susin c

resursele disponibile vor fi forate. n

lumina estimrilor demografice,

guvernele,grupurile de interese i

politicienii sunt obligai s priveasc n

viitor i s dezvolte propuneri pentru

rezolvarea nevoilor unei populaii n

schimbare. Unele asociaii de

pensionari sunt ngrijorate astzi c

schema de plat a unei pensii

obinuite nu mai poatefi pstrat pe

termen lung. Ele au cerut o cretere a

vrstei de pensionare minime att

pentru femei (astzi aizeci; n

cretere pn la aizeci i cinci), ct i

pentru brbai (astzi aizeci i cinci)

pn la aptezeci de ani, pentru a

compensa longevitatea din ce n ce

mai mare. (Dezbaterile despre mb-

trnirea populaiei i cheltuirea

resurselor sunt prezentate n caseta

de mai jos.)

Recent, conceptul de om n vrst

capopulaie dependent a fost criticat; a

nfia un grup ca dependent sugereaz

ideea c ei ar constitui ntr-un fel oarecare

o problem pentru societate. Chris Gilleard

i Paul Higgs (2005) au susinut c astzi

societatea este tot mai abundent, iar viaa,

tot mai mbelugat. Dei accept ideea

cnu toi btrnii sunt la fel de bine adap

tai i cu posibiliti materiale, ei susin c

pentru majoritatea oamenilor care se

gndesc la pensionare ultima perioad a

vieii s-a schimbat n mai bine. Multe dintre

concepiile aplicate convenional statutului

oamenilor din perioadele trzii ale vieii de

exemplu, c ar fi dezangajai din punct de

vedere social sau dependeni de stat par

insuficiente n zilele noastre. De

exemplu,generaia adulilor care astzi ating

vrsta pensionrii a crescut n perioada de

dup rzboi, ntre 1950 i 1960, cnd cultura

tinerilor devenise dominat de consumul

ostentativ de mod, muzic etc. Cum iau

pstrat i astzi, la btrnee, obiceiurile

dobndite n tineree, acetia continu s fie

consumatori nsemnai i s se bucure de un

stil de via independent.

Arber i Ginn (HMSO, 2004) au susinut, de

asemenea, ideea reconsiderrii de-

pendenei. Mai nti, categoriile de vrst

folosite pentru a defini dependena (sub

aisprezece ani i peste aizeci i patru) nu



mai reflect modelele actuale ale

ocupaiilor n Marea Britanie. Astzi,

din ce n ce mai puini tineri sunt

angajai permanent la vrsta de 16

ani, cutnd s rmn n domeniul

educaiei formale pentru ct mai mult

vreme, iar majoritatea celor care lu-

creaz prsesc piaa muncii mult

dup vrsta de aizeci i cinci de ani.

n acelai timp, tot mai multe femei

dein locuri de munc pltite, decalnd

angajarea pe termen scurt n rndul

brbailor.

n al doilea rnd, susin Arber i

Ginn, activitile n beneficiul

economiei nu rezult numai dintr-o

participare activ pe piaa muncii.

Dovezile arat c persoanele n

vrst, departe de a fi o povar, aduc

contribuii importante pe plan

economic i social.Ele sunt adesea

implicate n asigurarea unei ngrijiri

nepltite i informale a partenerilor lor

suferinzi, reducnd drastic costul de

stat al asigurrii ngrijirii medicale. De

asemenea,sunt i o surs important

de ngrijire pentru nepoi,

permindu-le fiicelor i nurorilor s

ocupe un loc pe piaa muncii. Btrnii

sunt activi i n organizaii voluntare.

Arber i Ginn susin c persoanele n

vrst pot fi i o surs important de

suport financiar pentru creterea

copiilor lor de exemplu, acordarea

de mprumuturi, cheltuieli pentru

educaie,daruri i ajutor n gospodrie.

Majoritatea studiilor au descoperit c

prinii n vrst continu s asigure i

un suport emoional copiilor lor aduli,

ndeosebi n perioade dificile, precum

divorul.

Discriminarea pe criterii de vrst

Grupurile de activiti au nceput s

lupte mpotriva discriminrii pe criterii

de vrst, cutnd s ncurajeze o

perspectiv pozitiv asupra btrneii

i a persoanelorn vrst. Curentul

menionat reprezint o ideologie la fel

ca i sexismul i rasismul.Exist tot

att de multe stereotipuri false

referitor la persoanele n vrst, pe

ct exist i n alte sfere. De exemplu,

adesea se consider c muncitorii n

vrst sunt mai puin competeni

dect cei tineri, c majoritatea

oamenilor peste aizeci i cinci de ani

sunt n spitale sau n aziluri i c muli

dintre ei sunt senili. Toate aceste

convingeri sunt eronate.

Productivitatea i prezena la locul de

munc la muncitorii de peste aizeci i

cinci de ani sunt n medie mai mari

dect cele ale grupelor de vrst

tinere: 95 la sut dintre oamenii de

peste aizeci i cinci de ani triesc n

locuine private; i numai 7 la sut

dintre cei cuprini ntre aizeci i cinci

i optzeci de ani ar prezenta

simptome de deteriorare senil. n

Marea Britanie, guvernul a naintat

propuneri pentru pedepsirea

discriminrii pe criterii de vrst, care

poate interveni n domenii precum

recrutarea,instruirea (inclusiv

acceptarea n studiile superioare),

promovarea, salarizarea, pstrarea

slujbei i semnificativ pensionarea.

ntr-un studiu (Levin, 1988),

studenilor de la un colegiu li s-au

artat fotografii ale aceluiai brbat la

vrste diferite, douzeci i cinci,

cincizeci i doi i aptezeci i trei de



ani i li s-a cerut s l evalueze n

termenii unor caracteristici de

personalitate. Evalurile au fost mult

mai nefavorabile n cazul brbatului

nfiat la vrsta de aptezeci i trei

de ani. Atunci cnd arta btrn n fo-

tografie, studenii au fost mult mai

nclinai s l perceap negativ, chiar

dac nu tiau absolut nimic despre el.

Doar simplul fapt c era btrn a fost

suficient s declaneze un stereotip

cultural negativ. Stereotipurile mult

rspndite de tipul btrn fnos pot

conduce la opinii personale foarte

dureroase pentru oamenii n vrst.



Oamenii mai n vrst asigur adesea un ajutor extrem de util comunitilor lor

supraveghindu-i,de exemplu, nepoii.

Sociologul Bill Bytheway a oferit o

perspectiv teoretic asupra

discriminrii pe criterii de vrste,

bazat pe constructivismul social (o

abordare despre care s-a vorbit n

capitolul 5). Bytheway (1995) ncepe

prin interogarea asupra veridicitii

termenilor vrst naintat i

btrnee, susinnd c noi

presupunem ntructva veridicitatea

universal a acestor termeni, calitate

pe care,de fapt, nu o au. El a

demonstrat aceasta ntrebnd ce se

nelege prin vrst naintat:Este o

condiie, o perioad a vieii, o stare a

minii, sau ce? Exist vreo dovad

tiinific c exist ceva care s se

numeasc vrst naintat? Dac da,

cum ajung oamenii n aceast situaie

i devin vrstnici? Pentru Bytheway,

categoriile pe care le folosim pentru a

descrie mbtrnirea precum

btrneea i btrnul sunt ele

nsele discriminatorii. Ele sunt

construite social pentru ca grupurile

dominante s poat

legitima separarea i organizarea

oamenilor pe baza vrstei lor

cronologice, avnd un oarecare ctig

din inegalitile asociate discriminrii

pe criterii de vrst.

Lumea este cuprins astzi de o

explozie a mbtrnirii. Raportul

Naiunilor Unite din 1998 asupra

capitalului de populaie* *

subliniaz c

populaia n vrst de aizeci i cinci

de ani i peste din lumea ntreag a

crescut n jurul cifrei de 9 milioane n



1998.n 2010, numrul va ajunge la

14,5 milioane;n 2050, la 21 de

milioane. Cea mai rapid cretere a

categoriei de vrst de aizeci i cinci

de ani i peste va avea loc n rndul

* n text, United Nations Population Fund

UNFPA (n.trad.).

........................................................


sociologie anthony giddens

Education

Anthony de Mello-Constienta Capcanele Si Sansele Realitatii

Anthony de mello constienta - capcanele si sansele realitatii

Anthony Robbins - Putere Nelimitata

Sociologie de Anthony Giddens Limba Romana - · PDF fileSociologie de Anthony Giddens Pentru oamenii care tr LHVF vQ societ ile moderne, copil ria este un stadiu clar i distinct al

Anthony Bloomfield - Razbunarea

Anthony King - Capcana Pentru Asasin

Anthony Burgess - Portocala Mecanica

Anthony de Mello-Rugaciunea Broastei V1!2!10

Sociologie Generala - Suport Curs Anul 1 Sociologie

Anthony Robbins - Putere nemarginita

Anthony de Mello-Culegere de Conferinte Spirituale 07

Anthony Berkeley - Cutia cu Bomboane otravite

Anthony de Mello - Rugaciunea Broastei 1

Anthony de-Mello constienta-capcanele-si-sansele-realitatii

Anthony Kenny-Toma d'Aquino (Maestrii spiritului)-Humanitas (2006)

ă Problematicaăteritorialăă aăzonelorădeăactivitţiă ăintermaster.geo.unibuc.ro/wp-content/uploads/2016/... · 2 Giddens Anthony, Sociologie, Ed. All, 2010 3 Ibidem În lucrarea

Anthony de Mello - Rugaciunea Broastei

Putere nemarginita-anthony-robbins (1)

Anthony Robbins Putere Nelimitata

Anthony de Mello_Rugaciunea Broastei

Fileshare.ro_anthony Giddens - SOCIOLOGIE.pdf

Anthony Charles Lynton Blair

Giddens, Cap. 2-Cultura

Rezumat Sociologie Anthony Giddens

Anthony Burgess-Portocala Mecanica

Anthony de Mello-Intelepciune La Minut 10

Anthony de mello rugaciunea broastei

Anthony Burgess - Portocala mecanica.pdf

Cazinoul groazei-Anthony King

Anthony Robbins_ Cărțile Și Filosofia Sa - Florin Roșoga

Anthony de-mello-constienta-capcanele-si-sansele-realitatii

Anthony de Mello Cantecul Pasarii

Sociologie Anthony Giddens PDF - all.ro · PDF fileSociologie de Anthony Giddens Diferitele perioade de tranziţie pe care le parcurg indivizii în decursul vieţilor lor par,la prima

Anthony de Mello-Absurditati La Minut

Anthony King - Cazinoul Groazei