zac poonen - 50 caracteristici ale fariseilor

8/8/2019 Zac Poonen - 50 Caracteristici Ale Fariseilor

1/34

CINCIZECIDE PARTICULARITI

ALE FARISEILOR

(Fifty Marks of Pharisees)

Zac Poonen

Traducerea n limba romn:Maria Magdalena

Drept de autor Zac Poonen (2004)Aceastcarte este sub incidena dreptului de autor pentru a preveni abuzurile.

Este interzisretiprirea sau traducerea acestei cri fr

permisiunea scrisa autorului.Sunt permise totui descrcareai tiprirea acestui material

n condiiile n care se va utiliza pentru distribuiaGRATUIT, n condiiile n care NU se vor face

MODIFICRI, n condiiile n care vor fi menionateNUMELEI ADRESA AUTORULUI

i n condiiile n care aceastnotde drept de autoreste inclus n fiecare listare.

Pentru mai multe informaii, vrugm scontactai:

Christian Fellowship Church40, DaCosta Square ,Wheeler Road Extension,

Bangalore-560084,India.


2/34

Coninutul acestei cri este disponibil n trei predici audio postate pe website-ul bisericiinoastre:

http://www.cfcindia.comSuntei binevenii s navigai pe acest website,

unde vei gsi numeroase predici videoi studii Biblice audio.

Toate materialele de pe site pot fi descrcate gratuit.

2/ 34


3/34

CINCIZECI DE PARTICULARITI ALE FARISEILOR

Citim n evanghelii despre trei aluaturi, mpotriva crora Isus i-a avertizat peoameni:

1. Aluatul lui Irod (Marcu 8:15)

2. Aluatul saducheilor (Matei 16:6)

3. Aluatul fariseilor (Matei 16:6)

Aceste aluaturi reprezint trei tipuri de cretini:

Aluatul mpratului Irodera lumescul. n Marcu 6:20, citim c lui Irod i plceas-l asculte pe Ioan Boteztorul. Dar dou versete mai departe citim c i-a plcuttotodati dansul Salomeei (care era probabil sumar mbrcati dansa ntr-unmod provocator). Exist astfel de cretini i astzi, care duminica dimineaa potasculta o predic puternic i apoi se delecteaz vizionnd un film murdar, n

aceeai dup-amiaz. Lui Irod i plcea s-l asculte pe Ioan Boteztorul pentru cIoan era un predicator nflcrat, spre deosebire de fariseii plictisitori. Dar plcereade a asculta un predicator nflcrat nu-l calific pe un om ca fiind spiritual.Cretinii lumeti nu sunt ipocrii obinuii ca fariseii. Lor le place distracialumeasc (spectacolul lumesc) i nu ascund faptul acesta.

Aluatul saducheilor era doctrina fals. Ei erau liberali n convingerile lor. Nucredeau n ngeri, n miracole sau n nviere, ori n lumea spiritual. Existi astzicretini de acest fel, care sunt cesaioniti. Ei nu cred c astzi Dumnezeu maiface minuni i ei nu cred c darurile supranaturale ale Duhului Sfnt suntdisponibile cretinilor din zilele de acum.

Aluatul fariseilor era, n primul rnd, ipocrizia. Ei erau fundamentaliti n

doctrini erau drepi n viaa exterioar. Isus nsui i-a certificat n aceste doudomenii (Matei 23:3, 25). Plteau zeciuiala, se rugau i posteau regulat, ineauporuncile exterioare ale Legii i se angajau chiar n lucrarea misionar. Existastzi cretini care fac toate acestea, dar care sunt totui la fel ca aceifarisei.

Unii cretini pot fi o combinaie din toate aceste trei aluaturi.

Din descrierea de mai sus, cineva ar putea crede c cel mai mare conflict pe careL-a avut Isus a fost cu adepii lui Irod sau cu cei ai saducheilor. Dar n-a fost aa.Conflictul lui cel mai mare a fost cu fariseii fundamentaliti, care predicausfinenia! i dintre toi oamenii, fariseii au fost cei mai nerbdtori i hotri s-Lrstigneasc pe Isus.

Astzi, n cretinism, saducheii i irodienii nu sunt att de periculoi ca fariseii.

Un irodian poate ajunge n iad. Dar el nu-i poate rtci pe alii pentru c oricinevede c el este o persoan lumeasc. Ct despre saducheul liberal, e puin probabils amgeasc pe cineva, atta timp ct el nu crede n minuni sau nici mcar nnvierea din mori.

Cea mai periculoas persoan din cretinismul de astzi (la fel ca n timpul luiIsus) este fariseul, care are toate doctrinele corecte i care predicsfinenia. Darsfinenialui este o sfinenie legalist, produs de legi i reguli. i neprihniriiilipsete pacea i bucuria Duhului Sfnt (Romani 14:17). Un astfel de om estepericulos, pentru c i poate devia pe cretini nspre o sfinenie fals.

De aceea este important ca noi s nelegem particularitile fariseilor. Despreparticularitile adepilor lui Irod sau ale saducheilor nu s-a scris mult, n afar de

ceea ce am menionat deja. Dar cnd vine vorba de farisei, n evanghelii este scris

3/ 34


4/34

foarte mult despre ei. Aa c Dumnezeu trebuie s-i fi dorit ca noi s studiemtrsturile lor.

Toi credincioii, ale cror doctrine sunt fundamentale i care urmrescsfinenia, sunt n pericolul de a deveni farisei chiar fr stie. Cum majoritateadintre noi cdem n aceast categorie, haidei s abordm acest studiu cu adnc

umilin.Exist cel puin cincizeci de trsturi ale fariseilor pe care le-am identificat n

evanghelii. Dac mcar una dintre ele ni se potrivete, atunci suntem farisei, chiardacnu le avem pe celelalte 49 de trsturi. Aceasta nu este o list complet. Dacte uii la propria via, poi descoperi alte trsturi care nu sunt precizate n Biblie.

Spiritul fariseului este diametral opus spiritului lui Hristos. De aceea este aa degrav. Exact aa cum nu dorim niciun atom al spiritului iadului n noi, n-ar trebuis dorim s avem niciun atom al spiritului fariseic.

Un semn principal al binecuvntrii lui Dumnezeu este faptul c Duhul Sfnt ned lumin asupra noastr. Dac nu primim lumin n mod progresiv asupradomeniilor din viaa noastr care nu sunt asemenea lui Hristos, nseamn c nu

suntem cu adevrat binecuvntai de Dumnezeu. Sntatea i prosperitatea nusunt semnele binecuvntrii lui Dumnezeu, deoarece muli necredincioi le au peamndou chiar ntr-o msur mai mare dect majoritatea credincioilor.

Cnd Dumnezeu ne arat zone din viaa noastr care nu sunt asemenea luiHristos, El dorete s ne curim de ele (2 Corinteni 7:1), astfel nct s putem fiprtai naturii divine. Astfel, viaa noastr personal, viaa familial i viaa nbiseric vor deveni din ce n ce mai strlucitoare. Vom fi atunci eliberai de legalismi numai atunci vom putea s zburm ca vulturii pe cer. Vom rmne intuii lapmnt dac nu vedem fariseul din luntrul nostru.

Dumnezeu ne-a dat Cuvntul Lui ca s putem avea lumin asupra nouninei nu ca s vedem fariseimul din alii. Numai atunci cnd vedem fariseismul din noi

nine i ne curim de el putem s-I fim folositori lui Dumnezeu n lucrarea Lui.

TRSTURA 1

Fariseii se flesc cu legturile lor cu oamenii evlavioi

i snu gndii cputei zice n voi niv: Avem ca tatpe Avraam! (Matei 3:9).

Un fariseu tie c el nsui nu este duhovnicesc i de aceea caut s fie asociatcu Fratele X, care are o reputaie de om duhovnicesc, aa nct s poat pretindesfinenia prin asociere. Sunt muli cretini carnali astzi care se laud c suntmembrii ntr-o biseric cluzit de un om care are o reputaie pentru sfinenie. Eise in de acea reputaie, chiar dac sfinenia lor este zero. Fariseii se amestec cuoamenii duhovniceti i i imagineaz ci ei sunt sfini.

Poi face parte dintr-o biseric foarte buni, cu toate acestea, s ajungi n iad,dac n viaa ta exist pcat de care nu te-ai pocit sau dac pori amrciunempotriva cuiva. Dac-i imaginezi c Dumnezeu va trece cu vederea i va ignoratoat vorbirea ta de ru i loviturile pe la spate, doar pentru c eti parte a uneibiserici bune, te neli. Vei avea o mare surpriz n ziua judecii. Poate c odat aifost mntuit. Dar probabil astzi eti pierdut. Deci, niciodat s nu te fleti culegtura ta cu oamenii duhovniceti.

TRSTURA 2

Fariseii se laud cu dreptatea lor exterioar

Isus a spus: dac dreptatea voastr nu va ntrece pe cea a crturarilor i a

4/ 34


5/34

fariseilor, cu niciun chip nu vei intra n mpria cerurilor (Matei 5:20).

Ce a vrut s spun Isus aici? Trebuie s postim mai mult, s ne rugm mai multi s dm mai mult zeciuial dect fariseii?

Isus nu vorbea nicidecum despre cantitate ci despre calitate. Calitateaneprihnirii (dreptii) noastre trebuie s fie mult superioar celei a fariseilor, dac

dorim s intrm n mpria cerurilor. i El a continuat s explice aceastafirmaie n urmtoarele versete ale aceluiai capitol. Neprihnirea fariseilor eradoar una exterioar. Ei se ludau cu supunerea lor exterioar fa de legile luiDumnezeu. Dar Isus a spus c neprihnirea interioar era cea pe care Dumnezeu ocuta nu doar evitarea uciderii exterioare, dar de asemenea i evitarea mnieiinterioare; nu doar evitarea adulterului exterior, dar evitarea totodat a poftiriiluntrice dup femei.

Isus a spus c mnia i pofta sexual pctoas sunt aa de grave, nct opersoan ar putea ajunge n iad pentru aceste pcate (Matei 5:22,29,30).Majoritatea cretinilor nu iau n serios aceste pcate luntrice deoarece suntfarisei. Ei se flesc cu mrturia lor exterioar naintea oamenilor. Pot fi i alte

domenii unde neprihnirea noastr este doar una exterioar. Omul se uit la ceeace izbete ochiul, dar Domnul se uit la inim (1 Samuel 16:7). Ce cred alicredincioi despre spiritualitatea noastr, nu are nicio valoare naintea luiDumnezeu. El se uit la gndurile, motivele i atitudinile tale. Nu te fli cureputaia ta naintea oamenilor, dac inima ta nu este curat.

TRSTURA 3

Fariseii nu se amestec cu oamenii pctoi

Fariseii... au zis ucenicilor Lui: Pentru ce mnnc nvtorul vostru cu vameiiicu pctoii? (Matei 9:11).

Fariseii se vor amesteca numai cu propria lor mulime de farisei sfini. Ei L-au

criticat chiar i pe Isus pentru amestecul cu pctoii. Sfinenia ta este una care tempiedic s te amesteci cu rudele tale neconvertite? Este adevrat c putem aveaprtienumai cu copiii lui Dumnezeu. Dar putem fi prietenoicu toi. Isus a fostcunoscut ca Prietenul pctoilor. Dac vrei s fii ca Isus, trebuie s fii un prietenal pctoilor.

Un fariseu nu va participa la nunta unei rude neconvertite, considernd c prinaceasta va fi pngrit. Totui, Isus ar fi mers bucuros la nunta unei rudeneconvertite. El a mers n casele pctoilor, unde probabil se dansa i se bea. Elle-ar fi mprtit vestea bun acestor pctoi. Contactul cu ei nu L-au ntinat,deoarece neprihnirea lui era interioar. Este adevrat ci-a petrecut majoritateatimpului cu ucenicii Lui. Dar mult timp i l-a petrecut vorbind la fel de bine cu

oamenii pctoi. Cum s-i ctigm pe cei pctoi pentru Domnul, dac nusuntem prietenoi cu ei?

O bun ntrebare pe care i-o poi pune este aceasta: Ci oameni din biserica taau fost adui de tine la Domnul? Chiar dac poate eti n biseric de 20 de ani, sepoate s nu fi adus nici mcar o singur persoan la Hristos. Nu crezi c aceastaarat ceva despre viaa ta? Muli btrni ai bisericii de asemenea n-au adus osingur persoan la Hristos, n muli, muli ani. Cauza poate fi faptul c suntfarisei. Dac i recunoti sincer fariseismul n acest domeniu, Dumnezeu te poatefolosi s-i aduci pe alii la El.

5/ 34


6/34

TRSTURA 4

Fariseii sunt ascei

De ce noii fariseii postim des, iar ucenicii Ti nu postesc deloc? (Matei 9:14).

Fariseii i forau pe oameni s posteasci s se roage. Ei accentuau disciplinele

trupeti, ca postul, drept mijloace de a deveni spirituali se mndreau cu ele. Isuspostea chiar i mai mult dect fariseii. Dar El nu postea ca s fie sfnt. Iar Isus nuse mndrea cu postul Lui, cum fceau fariseii. Nici nu-i fora vreodat pe oameni sposteasc nici cnd era pe pmnt i nici astzi. Postul are valoare naintea luiDumnezeu numai atunci cnd este total voluntar. Altminteri, el devine o lucraremoart.

Oamenii din toate religiile practic unele forme de ascetism, ca postul. Unii chiarnceteaz s mai aib relaii sexuale cu soiile lor ca s fie sfini. Dar nu aceastaeste calea pentru ca un cretin s devin sfnt. Particularitatea unui omperfectnueste faptul c se disciplineaz n ceea ce privete mncarea sau sexul, ci faptul ci poate controla limba (Iacov 3: 2). Apoi trebuie s ne controlm gndurile i ochii.

Isus se putea bucura de o mncare bun. Ei L-au numit om mnccios (Luca7:34). Chiar prima lui minune a fost s transforme apa n vin la o nunt! Aceastminune a prut a fi una dintre cele mai inutile minuni pe care le-a fcut vreodatIsus. Acei nuntai buser deja prea mult vin; i Isus a fcut nc 600 litri de vinpentru o nunt de probabil 200 de invitai ceea ce ar nsemna c El a fcut 3 litride vin de persoan!! De ce a fost necesar s fac att de mult vin pentru ei? Ne-amfi ateptat ca prima minune a lui Isus s fie una mai spiritual,ca nvierea unuimort! Unul din motivele pentru care a fcut aceast minune a fost acela c El avenit s demonteze o religie a ceea ce este n exterior, care promova: Nu atingeaceasta. Nu gusta aceasta. etc.

Am ntlnit cretini (n special n anumite denominaiuni) care, n conversaiile

lor, amintesc subtil de perioadele lor de post. Ei spun cuvinte de genul: Vreau s-imprtesc un cuvnt preios pe care mi l-a dat Domnul cnd m aflam n a 21azi de post. Principalul aspect aici este s te impresioneze cu faptul c ei au postitpentru 21 de zile. Toate celelalte cuvinte sunt secundare. Oricum, Isus ne-a spus caniciodat s nu spunem cuiva cnd postim. Dar fariseii se mndresc cu ascetismullor.

Cu siguran c exist n viaa cretin un loc important pentru disciplinamncrii, a odihnei i a nevoilor sexuale. Dar n mod categoric aceasta nu este ochestiune despre care s le vorbim altora sau cu care s ne ludm.

TRSTURA 5

Fariseii sunt foarte critici fa de alii n aspecte mrunteFariseii ...I-au zis: Iat, ucenicii Ti fac ce nu este ngduit s se fac n ziua

sabatului (Matei.12:2).

Fariseii tiau c Legea permitea israeliilor s rup spice ca s mnnce, atuncicnd treceau prin lanul cuiva. Dar ceea ce i-a contrariat pe ei aici a fost cum defceau ucenicii aceastmuncntr-o zi de sabat. n Matei 15:2, ei L-au ntrebat peIsus de ce ucenicii Lui nu-i splau minile ca ritual nvat de tradiiile btrnilor.Fariseii i urmresc ntotdeauna pe ali credincioi ca s gseasc un lucru ct demic ca s-i condamne.

Dac eti un btrn al bisericii i eti aa, atunci este probabil ca biserica ta sfie plin de farisei pentru c majoritatea oamenilor din orice biseric asimileazobiceiurile mai marelui lor. Vedem aceasta n Apocalipsa capitolele 2 i 3. Dac

6/ 34


7/34

totui fratele btrn este eliberat de fariseism, atunci existanse ca majoritateaoamenilor din biserica lui s fie de asemenea eliberat de fariseism.

De aceea, i-a spune fiecrui credincios: Nu-l urma pe btrnul din biserica ta,dac este un legalist i un fariseu. Supunerea fa de un btrn este cerutnumain chestiunile legate de biseric,iar nu n cele personale. Prin aceasta vreau s spun

c, dac el anun c ntlnirile de duminic vor ncepe la 10 am, atunci ascult-li du-te acolo la 10 am. n timpul adunrii, cnd el anun Cntarea Nr. 45, atunciascult-l i altur-te celorlali ca s cni Cntarea Nr. 45. Cnd el cerecongregaiei s se ridice n picioare, ridic-te i tu n picioare. i cnd le spunetuturor s stea, aaz-te i tu. Iat tot ce nseamnsupunerea fade un btrn.Dar nu trebuie s urmezi exemplul lui de via, dac nu este unul demn de urmat.Altminteri, te vei distruge i pe tine nsui. Urmeaz-L pe Isus nsui i nu urmaniciodat un btrn legalist, fariseu oricine ar putea fi el chiar dac este cel maivrstnic din prtia ta. Trebuie s te supui unui btrn n alte domenii ale vieiitale, numai dacai ncredere total n el ca om al lui Dumnezeu.

TRSTURA 6

Fariseii triesc pe baza regulilor

i iat, era un om care avea o mnuscat. Ei, ca spoat nvinui pe Isus, L-auntrebat: este ngduit a vindeca n zilele de sabat? (Matei 12:10)

Fariseii triesc prin reguli. Ei nu triesc prin viaa lui Isus. Regulile lor ridicolenvau c un om bolnav nu trebuie s caute vindecare n ziua sabatului. Mulilideri ai bisericilor de astzi au fcut de asemenea reguli ridicole care ngreuiazviaa turmei lor. Acei farisei i puseser lui Isus acea ntrebare numai ca s-L poatnvinui. Acelai lucru este adevrat n cazul multor lideri de biserici din zilelenoastre care sunt de asemenea grabnici s acuze pe oricine violeaz o mic regulpe care au fcut-o ei. Dumnezeu este singurul Dttor al Legii (sau Creator de

reguli) din univers. Dac faci reguli pentru alii ntr-o biseric, pe care DumnezeulAtotputernic nsui nu le-a fcut, atunci vei aciona ca i cnd eti Dumnezeu iacesta este spiritul lui antihrist (Vezi 2 Tesaloniceni 2:4). Atunci, la fel ca aceifarisei, vei sfri prin a-i da mna cu Satan, acuzatorul frailor (Apocalipsa 12:10).

Ca exemplu, ia chestiunea femeilor care-i acoper capul. Biblia spune c femeilear trebui s-i acopere capul cnd se roag sau prorocesc (1 Corinteni 11:5). Darunii lideri de biserici nva c femeile trebuie s-i acopere capul mereu(24 de oren fiecare zi), deoarece trebuie s se roage nencetat. Dar inconsecvena lor se veden faptul c ei nu insist (pe baza aceluiai principiu al rugciunii nencetate) cbrbaii trebuie, din acelai motiv, s-i in capul descoperit mereu (i s nupoarte niciodat o apc sau o plrie). Inconsecvena lor se vede de asemenea nfaptul c le permit surorilor s-i acopere doar 15% din cap (numai partea din spatea prului, deoarece este incomod s-i acoperi tot capul n timpul unei zileclduroase!!). Fariseii sunt complet inconsecveni dar sunt cu desvrireincontieni de inconsecvena lor. Singurele femei pe care le-am vzut c-i acopercapul complet sunt nite clugrie romano-catolice, ca Maica Tereza. Am vzut caproape toi ceilali care accentueazaceasta ca lege (i le judec pe altele c nu sesupun) sunt inconsecveni. Sunt ipocrii i farisei. Dumnezeu a intenionat caacoperirea capului femeii s fie un simbol, iar nu o regul. Aa c eu personal nu-mi pierd deloc timpul verificnd dac fiecare sor i-a acoperit 100% din cap idac se vede vreo uvi de pr ieind de sub earf!!

Btrnii farisei sunt de asemenea ngduitori cu membrii din familia proprie nmulte aspecte de acest fel, ns sunt strici cu alii. De aceea Isus le-a spus acelor

farisei: Dac mgarul vostru cade ntr-o groap n ziua de Sabat, ce vei face?Le

7/ 34


8/34

psa de proprii mgari dar nu de un om bolnav. Liderii bisericii trebuie s fie foarteateni ca nu cumva s-i scuteasc membrii propriei familii de regulile pe care leimpun altora.

TRSTURA 7

Fariseii sunt motivai de gelozie i urDar fariseii, ieind afar, s-au sftuit mpotriva Lui, cum s-L facspiar (Matei

12:14).

Invidia ta pe cineva poate c nu ajunge n punctul n care s ucizi. Dar trebuies-i aminteti c invidia i ura sunt primii pai spre ucidere. Acesta a fost traseullui Cain: Gelozieurucidere.

Fariseii erau invidioi pe Isus pentru c El putea face multe lucruri pe care ei nule puteau face i de aceea era mai popular cu oamenii dect ei. Chiar Pilat (carecunotea foarte puin despre Isus) a putut vedea c fariseii doreau s-Lrstigneasc pe Isus pentru c erau invidioi pe El (Matei 27:18). Cnd eti invidiospe cineva, acest lucru va fi foarte evident n vorbirea i n comportamentul tu.

Poi invidia pe cineva care predic mai bine dect tine, sau care are darurimateriale ori spirituale pe care tu nu le ai. Atunci i va fi foarte uor s caui greelict de mici ca s-l poi critica. i vei tnji s-l vezi cznd cumva. Religia fariseiloreste religia lui Cain.

Istoria rasei umane ncepe cu dou curente unul spiritual (Abel) i cellaltreligios (Cain). Pcatul primordial al lui Cain a fost invidia pe Abel. Aceste doucurente sfresc, n final, unul n Ierusalim (biserica adevrat) respectiv, cellalt nbiserica fals (Babilon). Dac urmm curentul lui Cain, cel religios i plin deinvidie, vom sfri n final ca parte a Babilonului chiar dac toate doctrinelenoastre sunt evanghelice.

TRSTURA 8Fariseii sunt suspicioi i presupun ce este mai ru despre ali oameni

Dar fariseii... au zis: Omul acesta nu scoate demonii dect cu Beelzebul, domnuldemonilor! (Matei 12:24).

Cnd Isus a scos afar demonul dintr-un om, mulimile au spus: Nu cumvaAcesta este Fiul lui David (Mesia promis) (Matei 12:23). Dar fariseii au fost tulburaide faptul c Isus a fcut ceva ce ei nii nu puteau face. Aa c au presupus ceputea fi mai ru.

Chiar i atunci cnd cineva face ceva bun i i binecuvnteaz pe alii, fariseii voratribui acelei fapte un motiv ru. Dac, totui, proprii lor copii ar fi fcut acelai

lucru, s-ar fi flit cu acest fapt i l-ar fi atribuit celor mai bune intenii deoarecefariseii sunt prtinitori cu membrii familiei lor, dar foarte critici fa de alii. Fariseiisunt foarte suspicioi fa de alii i nu pot crede c cineva ar putea face ceva cu unmotiv altruist pentru c ei nii sunt foarte egoiti. Dac eti un fariseu, te veitrezi c atribui motive greite binelui pe care-l fac alii i c eti critic fa de aceiape care alii i apreciaz.

TRSTURA 9

Fariseii sunt foarte neglijeni n vorbire

Dar fariseii... au zis: Omul acesta nu scoate demonii dect cu Beelzebul, domnuldemonilor! (Matei 12:24)

Fariseii spun vorbe aspre i dureroase despre alii n mod nepstor i emit

8/ 34


9/34

judeci despre ceilali n vorbirea lor. Imagineaz-i, s-L numeasc pe Fiul luiDumnezeu domnul demonilor!

Cum a rspuns Isus acelei critici rutcioase a fariseilor? Isus a rspunsspunnd: Oricui va vorbi mpotriva omului, i va fi iertat; dar oricui va vorbi mpotrivaDuhului Sfnt, nu i va fi iertat, nici n veacul acesta, nici n cel viitor (Matei 12:32).

Isus i-a iertat pe acei farisei (ca un Om). Dar Dumnezeul din ceruri nu i-a iertat.Cnd pctuim mpotriva cuiva, sunt dou elemente ale acelui pcat - (1) un

element orizontal mpotriva celeilalte persoane; i (2) un element vertical mpotriva lui Dumnezeu. Acea persoan trebuie s te ierte; i Dumnezeu trebuie deasemenea s te ierte, dac e ca pcatul tu s fie ters. Dar nainte ca Dumnezeus ierte pe cineva, acea persoan trebuie mai nti s se pociasc. Deci, chiar daco fiin uman i iart elementul orizontal al pcatului tu, tu tot te vei confruntacu judecata lui Dumnezeu pentru elementul vertical al pcatului tu, pn cnd tepocieti i ceri iertarea Lui. Dac unul din acei farisei s-ar fi dus la Isus mai trziui I-ar fi spus: Doamne, mi pare ru c te-am numit Beelzebul. Te rog s m ierii apoi I-ar fi cerut lui Dumnezeu s-l ierte, numai atunci pcatul lui ar fi fost tersi nu altfel. Isus ne-a avertizat c la judecata final vom fi condamnai princuvintele pe care le-am spus(Matei 12:37).

Ai vreo boal care nu se vindec n ciuda tuturor rugciunilor i a tratamentuluimedical? Este posibil s nu fi dat ascultare poruncii lui Dumnezeu din Psalmul105:15nu v atingei de unii meii nu facei niciun ru prorocilor Mei?Ai vorbitceva n mod nepstor despre un frate evlavios? Poate de aceea boala ta nu estevindecat. Poate c ai judecat n mod neglijent oameni care sunt de zece mii de orimai sfini dect eti tu i care au fcut de zece mii de ori mai mult pentruDumnezeu dect ai fcut tu. Numai pocina i cererea iertrii de la acea persoani va aduce vindecarea.

TRSTURA 10

Fariseii i neglijeaz responsabilitile familiale n numele religiei

De ce clcai porunca lui Dumnezeu de dragul tradiiei voastre? Cci Dumnezeu aporuncit, zicnd: Cinstete pe tatl tui pe mama ta .Dar voi zicei: Cine va zicetatlui su sau mamei sale: Ori cu ce te-a fi putut ajuta, l-am druit lui Dumnezeu,acela nu va mai cinsti pe tatl su sau pe mama sa (Matei15:1-9).

Fariseii au anulat porunca lui Dumnezeu de a cinsti prinii, spunnd c o numai e necesar ca o persoan s-i mai ajute prinii aflai n nevoie daci-a datbanii n visteria templului. Las-l pe tatl srac s fie bolnav i s moar, pentru cfiul lui sfnti-a dat banii n lucrarea misionar!!

Un echivalent al timpului modern ar fi ceva de genul: Fariseul i-ar spune soiei:

Trebuie s merg la adunarea bisericii din aceast sear, aa c nu te pot ajuta latreburile casei. Sau ar putea sta dimineaa cu Biblia lui studiind despre cortulntlnirii (n Exodus 25), cerndu-I lui Dumnezeu s-i vorbeasc, n timp ce soia luise lupt s pregteasc copiii pentru coal, preparndu-le micul dejun i ngrijindde un alt copila plngcios. Domnul va ncerca s-i spun acestui fariseu:nchide-i Biblia i uit de studiul cortului i du-te s-i ajui soia n buctrie!Dar el nu-L poate auzi pe Dumnezeu deoarece urechile lui fariseice au devenitsurde la vocea lui Dumnezeu.

O parte major a spiritualitii noastre este s ne asumm responsabilitateapentru orice activitate care necesit s fie fcut acas. Dac cineva nu poartdegrijde ai sii mai ales de cei din casa lui, a tgduit credinai este mai ru dect

un necredincios (1 Timotei 5:8).

9/ 34


10/34

TRSTURA 11

Fariseii se ofenseaz uor

Atunci, ucenicii Lui, apropiindu-se, I-au zis: tii c fariseii au gsit pricin de poticnire, auzind cuvntul acesta?i El, rspunznd, le-a zis: ...Lsai-i... (Matei15:12-14)

Cnd Isus i-a corectat pe farisei n ce privete faptul c-i nvau pe oameni s-inecinsteasc prinii (aa cum am vzut mai sus), acetia s-au ofensat. Fariseii seofenseaz uor de orice cuvnt de mustrare sau de corectare pe care Domnul poatec l d printr-un frate btrn. Una din leciile de grdinidin viaa cretin este sbiruieti ofensarea. Nu e nicio speran c vei fi vreodat eliberat de fariseism,dac nu caui s te eliberezi total de a te simi ofensat cnd eti corectat.

Cunosc oameni care au fost odat n biserica noastr i care au fost att deofensai de anumite corectri pe care le-au primit, nct au prsit biserica cu totul.Astzi rtcesc prin slbticie i este foarte posibil s fie pierdui pentru venicie.

Te pot asigura c, la fel ca fariseii, i tu te poi afla pe calea ctre iad, dac te-aisimit ofensat de vreo corectur pe care ai primit-o.

Isus le-a spus ucenicilor s-i lase. Noi nu trebuie s mergem dup fariseiiofensai, ncercnd s-i aducem napoi n biseric. Trebuie s-L ascultm peDomnul i s-i lsm singuri. Dac se pociesc, pot veni napoi la Domnul i nbiseric. Nu altfel.

TRSTURA 12

Fariseii sunt orbi spiritual

Isus a spus: sunt nite cluze oarbe ale orbilor;i cnd un orb cluzete pe unalt orb, amndoi vor cdea n groap (Matei 15:14).

Fariseii sunt mari nvai ai Bibliei. Dar ei sunt orbi spiritual i de aceea nu au

nicio revelaie asupra realitilor spirituale. i cnd aceti lideri orbi conduc alioameni orbi, Isus a spus camndoi vor cdea n groap(iad), ei nii i cei carei urmeaz(15:14).

Nu urma niciodat un om orb. Asigur-te c liderul bisericii tale este un om cuviziune spiritual, care iubete poporul lui Dumnezeu. Lipsa dragostei este cea carecauzeaz orbire spirituali i face pe predicatori s predice ntr-un mod n care icondamn pe oameni. Un om care l iubete pe Isus l nelege att de clar peDomnul, nct l poate nla pe Isus n predica Lui i i-L poate arta i ie. Unastfel de lider este cel pe care ar trebui s-l urmezi i s doreti s-i fi asemenea.

TRSTURA 13

Fariseii sunt ipocriiPzii-vde aluatul fariseilor, care este ipocrizia (Luca 12:1).

Cuvntul ipocriteste un cuvnt grecesc importat n limba englezi nseamnactor. Dac ai fi fost n Grecia primului secol i i-ai fi ntrebat pe oameni undeerau toi ipocriii, ei i-ar fi rspuns: La teatru. Ipocriii vin pe sceni i pun npractic ipocrizia (actoria) pentru cteva ore i apoi se duc acas s-i triasc viaanormal.

ntr-un film Hollywoodian un om poate juca rolul lui Ioan Boteztorul i, pentruo vreme, se poate purta foarte sfnt pentru c este expert n actorie. Dar n viaa luireal poate s fie un beiv i un curvar.

Astzi, majoritatea ipocriilor se gsesc n biserici, unde ei de asemenea i joac

10/ 34


11/34

rolul cteva ore duminica dimineaa. Ei fac ceva mre acolo, ludndu-L peDomnul n acel timp, n fiecare Duminic. Dar dac ar fi s te duci pe la ei peacas, ai descoperi curnd c duminica dimineaa ei joac doar un rol. n viaa lornormal, acas, ei nu l laud pe Dumnezeu, ci se plng, murmur, brfesc i seceart unul cu cellalt.

Eti tu aa jucnd un rol ca alii s te vad n ntlnirile bisericii, dar de fapteti o persoan foarte diferit la birou i acas la tine?

TRSTURA 14

Fariseii caut s-i prind pe alii n cuvintele lor

Fariseii au venit la Eli, ca s-L ispiteasc, I-au zis: oare este ngduit unui sos-i lase soia pentru orice motiv? (Matei 19:3).

Fariseii caut s-i prind pe oameni n ceea ce spun ca s-i acuze nainteaaltora.

Ei pot s-i pun ntrebri s te ncerce i chiar s te ncurce. Citim n Matei22:15 cfariseii s-au dusi s-au sftuit cum s-L prindprin cuvintele Lui(Vezi iLuca 11:54).

i eu am avut experiene similare. Uneori, credincioi din unele biserici (care sesimt condamnai de ceea ce predic i doresc s m acuze de erezie) m-au vizitat imi-au pus ntrebri ca s m prind cu vreun cuvnt pe care l-a putea spune. Nusunt interesai s se elibereze de pcat n viaa lor, ci doar s gseasc greeli nalii. Exact aa erau i fariseii. Ei scoteau cuvintele lui Isus din context i l acuzaude erezie. Fariseii zilelor moderne mi-au ntors de asemenea cuvintele ntr-omanier asemntoare.

Dac iubim pe cineva, ntotdeauna vom argumenta cum se poate mai bine ceeace spune. Vom spune: Poate c am neles greit ceea ce a spus. Probabil cglumea. etc.. Totui un fariseu nu va face niciodat un astfel de rabat pentrunimeni. Este scris despre Isus cNu va judeca dup nfiare, nici nu va hotrdup cele auzite (Isaia 11:3). Acesta este exemplul pe care fiecare om cu fric deDumnezeu l va urma.

TRSTURA 15

Fariseii sunt cruzi

Poporul acesta mcinstete cu buzele, dar inima lui estedepartede Mine (Matei15:8).

Inima unui fariseu este crud deoarece este departe de Dumnezeu. Dac apropiiuntul de foc se va topi imediat. Dar dac-l pui n frigider, se va ntri. Poate ajunge

tare ca piatra, astfel c vei avea nevoie de o mic dalt ca s tai din el. Inima unuifariseu este aa. Dumnezeu este un foc i dac trieti aproape de El inima ta va fintotdeauna moale. Chiar i stncile se vor topi n prezena lui Dumnezeu.

Dac eti aspru fa de ceilali, poi fi sigur c trieti departe, departe deDumnezeu. Fariseii erau duri cu alii pentru c erau la milioane de mile deprtarede Dumnezeu. Fariseii l cinstesc pe Dumnezeu cu buzele i cnt cntri frumoasede laud, O, Doamne, Tu eti vrednic, etc.. Dar nu se judec pe ei nii. Opersoan care l ascult pe Dumnezeu se va judeca pe sine nsei ntotdeauna iniciodat nu-i va judeca pe ceilali acesta este un semn al omului care are o inimmoale.

Am observat ns c, dei fariseii sunt foarte aspri cu oamenii, muli dintre ei

sunt delicai cu membrii familiei lor. Ei fac reguli pentru alii dar nu vor impune

11/ 34


12/34

acele reguli membrilor din propria familie. Sunt plini de prtinire i ipocrizie.

Trebuie s avem convingeri. Eu am propriile mele convingeri cu privire la ceea cemi permit s dein sau s fac. Dar nu-mi impun convingerile mele altora n aspecten care Scriptura pstreaz tcerea. Nu le spun oamenilor dac s aib sau nu untelevizor. Cred c o conexiune Internet este mult mai periculoas dect orice

televizor. Avertizez oamenii cu privire la pericolele amndurora dintre aceste douaplicaii tehnice. Dar nu fac reguli pentru alii, cum fac fariseii. Cunosc farisei carele-au spus altora ca niciodat s nu achiziioneze astfel de echipamente, dar maitrziu au trebuit s-i nghit cuvintele, cnd ei nii au fost nevoii s-i cumperecomputere.

TRSTURA 16

Fariseii nu pot aprecia lauda cu voce tare n public

Dar preoii cei mai de seam i crturarii, cnd au vzut... pe copii strignd nTemplui zicnd: Osana, Fiul lui David! s-au umplut de mnie (Matei 21:15).

Fariseii sunt deranjai cnd oamenii i ridic vocile ca s-L laude pe Dumnezeu.

Ei cred c venerarea lui Dumnezeu presupune ca oamenii s fie tcui n prezenaLui sau cel puin discrei n lauda lor. Totui, Isus S-a bucurat cnd i-a auzit pecopii nlnd laude lui Dumnezeu pentru c i aminteau de rai! Raiul este un locunde e o laud continui tare uneori la fel de tare ca tunetul (Apocalipsa 19:6).Nu am ajuns nc la acel nivel de decibeli n ntlnirile noastre de laud. Daraceasta este inta noastr. Fariseii vor fi deranjai i dac cineva spune Amin sauAleluia ca rspuns la ceva ce acel cineva aude ntr-un mesaj!! Se uit n jur svad cine a exclamat. Ei cred c astfel de cuvinte n-ar trebui rostite ntr-o adunarede biseric! Ei consider c toat lumea ar trebui s stea la ntnirile bisericii ca icum ar fi la un serviciu funeral. Privindu-i n timp ce cnt, ai putea crede c einc n-au auzit c Isus a nviat din mori!!!

TRSTURA 17

Fariseii dein o cunoatere fr ascultare

Isus a zis: Crturariii fariseiied pe scaunul lui Moise. Deci toate lucrurile, pecare vspun ei s le pzii, pzii-lei facei-le; dar dupfaptele lor snu facei. Cciei zic, dar nu fac (Matei 23:2,3).

n Matei 23,Isus a expus maimulte trsturi ale fariseilor dect gsim n orice altcapitol din Biblie. Matei 23este un capitol total opus capitolului 1 Corinteni 13.S fiicondus de Lege este opusulcluzirii de Dragostea Divin prin Duhul Sfnt. Aac, dac dorim s fim condui din fariseism i legalism ctre o via de dragosteDivin, trebuie s studiem cu atenie Matei 23.

Fariseii stau n scaunul lui Moise, ceea ce nseamn c au fost la colegii Biblice,i-au luat doctoratul i au o mulime de cunotine exacte. Isus chiar le-a spusucenicilor Lui s fac tot ceea ce i-au nvat fariseii. Deci, ceea ce fariseii nvautrebuie s fi fost corect. Dar ei nu ascultau de ceea ce tiau a fi drept.

Cunoaterea este un lucru foarte folositor, dar poate fi de asemenea foartepericulos. Numai cunoaterea nsoit de ascultare va aduce via spiritual.Cunoaterea fr ascultare aduce, ns, moarte spiritual. Este mai bine s n-ainicio cunoatere, dect s ai cunoatere i s nu asculi. Cunoaterea poate ficomparat cu mncarea pe care o mncm, iar procesul digestiv este ascultarea.Numai cnd mncarea este digerat, ea devine parte din trupul nostru - Orezul icurry sunt transformate n carne i oase - un miracol care nu e mai mic dect apa

transformat n vin. i trupurile noastre svresc n fiecare zi acest miracol!!

12/ 34


13/34

Dar dac mncarea pe care o mncm nu este digerat, atunci acea mncare nepoate ucide deoarece mncarea nedigerat se va descompune n stomacul nostrui ne mbolnvete. Ai observat c atunci cnd vomii, mncarea care iese dinstomacul tu miroase greu i are gust de putreziciune? Poate s fi fost un pui cucurry delicios cnd ai mncat. Dar a avut un gust foarte diferit cnd l-ai vomitat.Exact acelai lucru se ntmpl cnd acumulm cunoatere i nu ascultm. i deaceea muli cretini duhnesc din punct de vedere spiritual. Cei care miros mai multsunt aceia care dein maximum de cunotine i cea mai mic msur de ascultare.Fariseii sunt aa. Dar partea trist este c ei nii nu realizezaz c miros greu. Opersoan spiritual ns simte acea putoare foarte repede. Un om duhovnicescpoate discerne un fariseu n cinci minute de conversaie cu acesta. Ochii lor suntori trufai, ori plini de adulter (Proverbe 6:17; 2Petru 2:14). Multe femei care au trito via de flirt, n zilele cnd nu erau ntoarse la Dumnezeu, nu i-au curatcomplet spiritul dup convertire. Rezultatul este c i dup 20 de ani de laconvertire, ochii lor sunt nc fnei. Spun tuturor tinerilor: Stai departe de astfelde surori.

TRSTURA 18Fariseii nu practic ceea ce predic

Crturariii fariseii .... zici nu fac (Matei23:3).

Acest verset este opusul celui din Faptele Apostolilor 1:1 unde este scris despreIsus ca nceput s fac(mai nti)i(apoi) s nvee. Fariseii nvau pe alii darei nu fceau. Ei nu practicau ceea ce predicau. Isus, ns, mai nti a fcut i apoi apredicat numai ceea ce El deja fcuse!! Acestea sunt dou spirite opuse. Cei care auspiritul fariseilor vor construi biserica prostituat Babilonul. i cei care au Spiritullui Hristos vor zidi biserica mireasa Ierusalim.

Niciodat Isus n-a predicat ceea ce n-a fcut mai nti. Ct de mult crezi c I-a

luat lui Isus s pregteascPredica de pe Munte (Matei Capitolele 5, 6i 7) ceamai frumoas predic pe care a predicat-o vreodat cineva? I-a luat 30 de ani spregteasc acea predic. Ea a izvort din viaa Lui i nu doar din mintea Lui.

Cnd ii o predic pe care ai auzit-o de la altcineva, acea predic vine doar dinmintea ta. Este simpl cunoatere. Nu e nici via, nici ungere n ea. Dac doretis predici aa cum a predicat Isus, atunci trebuie mai nti s trieti Cuvntul iapoi s-l predici. Unii oamenii m-au ntrebat: Frate Zac, pot sin predicile tale nlucrarea mea? i le-am spus: Da, dac mai nti le trieti i eti sincer srecunoti de unde le-ai luat. Dumnezeu spune: Cine a fost de fa la sfatulDomnului, ca s vadi s asculte cuvntul Lui? Cine a plecat urechea la cuvntulLuii cine l-a auzit? .... Eu n-am trimis pe prorocii acetia, i totui ei au alergat; nule-am vorbit, i totui au prorocit (Ieremia 23:17, 18, 21).

Cnd predici mesajul altcuiva, fr ca tu nsui s-l fi trit mai nti, sau fr sle spui oamenilor de unde l ai, tu doar caui propria ta onoare. Acesta este unobicei periculos i poate duce la moartea ta spiritual, pentru c Dumnezeu a spus:De aceea, iat, zice Domnul, sunt mpotriva prorocilor care i fur unul altuiacuvintele Mele. Iat, zice Domnul, sunt mpotriva prorocilor care iau cuvntul lori-l dau drept cuvnt al Meu (Ieremia 23:30, 31).

De 30 de ani fac tot ce-mi st n putin s m asigur c predic numai ceea ceam practicat mai nti n propria mea via. S v dau un exemplu: Nicieri n-ampredicat oamenilor ndemnul de a merge ca misionari n Nordul Indiei. De ce n-amfcut aceasta cnd e nevoie de sute de misionari n Nordul Indiei? Numai pentru ceu nsumi n-am trit niciodat ca misionar n Nordul Indiei.

Ascultai acum ce spun i vedei dac nu e adevrat: Aproape fiecare lider de

13/ 34


14/34

societate misionar evanghelic din India triete n confortul din Sudul Indiei i iprovoacpe alii smeargmisionari n Nordul Indiei. Aceti lideri i trimit copiii lacoli i colegii din Sudul Indiei. Dar le spun misionarilor din satele ndeprtate dinNordul Indiei (unde nu sunt coli) s-i trimit copiii n unele pensioane i maindeprtate. Nu sunt aici s-i judec pe aceti lideri, pentru c Dumnezeu este

Judectorul lor. Dar spun aceasta ca s art c nu voi urma niciodatexemplul lor.A fi un fariseu dac a predica aa cum o fac ei, pentru c a cere altora s facceea ce eu nsumi nu fac. Numai cineva care a trit n Nordul Indiei i i-a crescutcopiii n circumstanele grele de acolo are dreptul s spun altora s fac acelailucru. Tot restul sunt farisei. Acest principiu se aplic de asemenea n multe altedomenii.

Nu predica niciodat ceea ce tu nu ai fcut. Nu ncerca s-i sftuieti pe priniicare au adolesceni cum s-i creasc, dac tu nsui nu i-ai crescut copiii corect.Ar fi la fel de prostesc ca i cum un burlac le-ar spune unor prini cum s-icreasc copiii. De cele mai multe ori i putem binecuvnta pe alii doar rugndu-nepentru ei i inndu-ne gura nchis atta timp ct ni se cere un sfat.

Poi preda chimia fr s studiezi mai nti chimia? Nu. Dac tu ai o pregtire nlimba englez, poi preda engleza. Acesta este un adevr att de simplu, nct l tiefiecare profesor. Dar fariseii nu neleg ceva att de simplu.

TRSTURA 19

Fariseii leag sarcini grele asupra altora

Ei leagsarcini apstoarei greu de purtati le pun pe umerii oamenilor, dar einici cu degetul nu vor sle mite (Matei 23:4).

Fariseii ncearc s par spirituali predicnd standarde nalte pe care alii s leurmeze, dar pe care ei nii nu le urmeaz.

Mi-amintesc de o tabr de tineret inut cu muli ani n urm, la care eu amfost unul dintre cei doi vorbitori. Cellalt vorbitor a spus c fiecare trebuie s-I oferelui Dumnezeu 10% din timpul lui (pe principiul zeciuielii), nsemnnd c fiecare artrebui s petreac 2 ore i 24 de minute n fiecare zi n citirea Bibliei i nrugciune. n timpul ntrebrilor care au urmat, unul din tineri l-a ntrebat deschispe cellalt frate: Frate, tu petreci 2 ore i 24 de minute n fiecare zi n citirea Biblieii n rugciune? A rspuns spit: Nu. Toat lumea a vzut atunci c era unfariseu ipocrit, care lega sarcini grele altora pe care el nsui nu le purta. Acestaeste doar un exemplu.

Sunt oameni care i ndeamn pe alii s dea lui Dumnezeu 10% din venitul lor,dar care ei nii nu fac aceasta. Sunt farisei ipocrii. Lumea cretin este plin de

predicatori fariseici care fixeaz standarde imposibile naintea altora, dar pe ca careei nii nu i le asum. Acetia sunt predicatorii care construiesc Babilonul i caredistrug lucrarea lui Dumnezeu. Ei folosesc Cuvntul lui Dumnezeu ca s-impovreze pe oameni, n loc s-i binecuvnteze.

Iubesc versiunea traducerii versetului Matei23:4care sun astfel: n loc s vdea Cuvntul lui Dumnezeu ca mncare i butur cu care s v osptai dinDumnezeu, ei l mpacheteaz n maldre de reguli, ncrcndu-vca pe animalele depovar. Se delecteazprivindu-v cum v mpleticii sub aceste greuti, i nici nu s-ar gndi sridice un deget ca svajute. (Message Translation)

Astfel de predicatori i trateaz pe copiii lui Dumnezeu ca pe mgarii care trebuies care poveri grele. Acelai mesaj din Biblie poate fi predicat n 2 feluri ca o

povarsau ca o binecuvntare.Totul depinde de predicator.

14/ 34


15/34

Datorit predicatorilor fariseici, muli tineri sunt stui s participe la adunrilebisericii. Isus predica din acelai Vechi Testament din care predicau fariseii. Dar Elelibera oamenii cu acele Scripturi, n timp ce fariseii i legau cu lanuri i mai grelecu aceleai Scripturi. Acelai lucru se ntmpli astzi cnd predic fariseii.

TRSTURA 20

Fariseii caut s primeasc onoarea de la oameni

Toate faptele lor le fac ca sfie vzui de oameni (Matei 23:5)

Isus a spus c fariseii se roag tare stnd la colurile strzii (Matei 6:1). Isus aexagerat n mod evident aici dar cu un scop. Era un mare maestru alhiperbolizrii ori de cte ori dorea s sublinieze o idee important. A vorbit deoameni avnd o brn n ochi i de unii care nghit cmile! Am cutat i eu surmez exemplul lui Isus n ce privete exagerarea unui anumit aspect ca s ajungla ideea principal. Categoric nu trebuie s exagerm atunci cnd oferim un raportal unei situaii. Nu trebuie s spunem: 200 de oameni au venit la ntlnirea meacnd, n realitate, au fost numai 150! Dar tipul de exagerare folosit de Isus ca s

ajung la o idee anume este foarte valoros.Isus a vorbit odat despre farisei care se roag ca s primeasc cinste de la

oameni. Oare nu ne-am rugat cu toii n public ca s cptm cinste de la alii?Adesea am fost ateni n timp ce ne rugam s auzim dac spune cineva vreunAleluiasau vreun Aminla rugciunea noastr. Acesta este fariseisim pentru catunci noi ne-am rugat oamenilor i nu lui Dumnezeu. Trebuie s ne curim deacest pcat.

Se ntmpl ca predicatorii s predice ca s obin onoare? M judec pe minensumi dup fiecare predic s vd dac am cutat s-I plac lui Dumnezeu sauoamenilor i s vd dac pot mbunti calitatea predicrii mele. Orice buctardorete s perfecioneze calitatea mncrii lui. Din nefericire, ns, sunt foarte

puini predicatori care s caute s-i perfecioneze calitatea predicrii. De aceea,majoritatea predicatorilor sunt ntotdeauna plictisitori. Sunt suficient de ngmfais-i imagineze c ofer predici puternice, unse. Nici mcar nu-i consult soiilecu privire la predicarea lor. n timpul acestor ani care au trecut, am cutat s mperfecionez continuu n modul de predicare pentru c doresc s predic n acelaimod captivant n care predica Isus i cu acelai foc i aceeai pasiune pe care leavea El.

Mai sunt i ale domenii n care suntem tentai s cutm onoarea de la oameni.Poi scrie rapoarte ale activitii tale, nu ca s-L glorifici pe Dumnezeu, ci ca s-iimpresionezi pe alii cu ceea ce faci tu pentru Dumnezeu. n bisericile noastre, decnd am nceput n 1975, n-am trimis nimnui vreun raport sau vreo fotografie din

lucrarea noastr, niciunde n lume. Am simit c e suficient dac Dumnezeu tie cefacem noi.

Cutarea onoarei de la oameni este unul din pcatele despre care nu se vorbeteniciodat n majoritatea bisericilor. Cutarea onoarei este ceea ce o face pe opersoan s fie fariseu. i fariseii vor construi numai Babilon.

Ca s zidim adevrata biseric a Domnului nostru Isus Hristos trebuie s necurim pe noi nine de cutarea onoarei de la oameni.

TRSTURA 21

Fariseii cred c sfinenia st n stilul de mbrcminte al cuiva

Fariseii... i fac filacteriile late(cutiue coninnd texte din Scriptur purtate pefrunte), i fac poalele vemintelor cu ciucuri lungi (Matei 23:5)

15/ 34


16/34

O alt caracteristic a fariseilor este s se fleasc cu sfineniahainelor lor!!

Dumnezeu le spusese israeliilor s-i fac un ciucure (o legtur de fire strnsela un capt i lsate libere la cellalt capt) la colurile vemintelor lor, legat cu unfir albastru pentru ca, de fiecare dat cnd vedeau acel ciucure, s-i aminteascde poruncile lui Dumnezeu care au venit din ceruri (Numeri 15:38).

Fariseii i fceau ciucurii puin mai lungi dect ai celorlali. Ei se puteau fli c,n timp ce ciucurii altora erau lungi de doar 7 cm, ai lor erau lungi de 14 cm dovedind c ei erau mai sfini!!

Sunt muli farisei astzi care se flesc cu hainele sfinte pe care le poart!!Cineva mi-a dat odat o cma Hawaian viu colorat. Ce ai crede despre minedac m-ai vedea purtnd acea cma? Ar oca pe unii cretini. Acest fel de reaciear descoperi fariseimul lor. Avem att de multe idei care sunt total opuse lui Hristos

pentru c nu meditm suficient asupra Scripturilor. Ne temem de ceea ce vorgndi oamenii despre noi dac purtm o anumit culoare la cma. Dar sfinenialui Isus nu sttea n hainele Lui.

Fariseii i observ cu atenie pe alii ca s vad ce poart haine, pantofi, cercei,

etc. ca s gseasc ceva s critice. Au ochi de vultur pentru astfel de chestiuni.Isus a vorbit mpotriva brbailor care poart haine moi (n original malako

(gr.) care, n traducere, nseamn efeminate) (Matei 11:8). i Duhul Sfnt lendeamn pe femei s se mbrace modest, discreti simplu (1 Timotei 2:9; 1 Petru3:3). Mai mult dect att, sfinenia nu se regsete n hainele pe care le purtm.Sfinenia este n primul rnd interioar.

TRSTURA 22

Fariseii iubesc poziiile i titlurile de onoare

Le place locul dinti la ospeei scaunele dinti n sinagogi; le plac salutrile prinpieei sfie numii de oameni: Rabi! Rabi! (Matei 23:6-8).

Fariseii iubesc cinstea de a deveni mai-marii unei biserici. i soiile fariseice alebtrnilor sunt de asemenea mndre de cinstea pe care o are soul lor. Dac ai ceamai mic frm de mndrie c eti btrn ntr-o biseric sau c soul tu este unbtrn, atunci eti n mod sigur un fariseu de prim mn. Astfel de btrni nu potconstrui dect Babilon. Nu e nicio diferen ntre fariseii acelor zile, care iubeau sfie numii rabi, i fariseii de azi, care iubesc s fie numii Pastor, Reverend,Prea Sfinit, Printe i toate celelalte titluri ridicole pe care liderii cretini i le-au pus singuri. Poi avea acest spirit chiar dac te numeti numai Frate dar cuF mare. Astfel de farisei iubesc s stea pe platforme i n toate ceremoniile publices fie recunoscui ca Pastori.

Acum civa ani am primit o scrisoare de la un Seminar Biblic din USA care-mioferea un doctorat onorific pentru lucrarea mea pe Internet i pentru toate crilepe care le-am scris. Mi-au cerut doar s completez un formular i s-l returnez. N-am rspuns niciodat. Ar fi fost interesat Isus s obin un doctorat onorific?Bineneles c nu.

Pasajul de mai sus continu spunnd: Voi s nu v numii Rabi, fiindc unulsingur este ndrumtorul vostru: Hristos;i voi suntei frai. i Tat snu numii penimeni pe pmnt, pentru cUnul singur este Tatl vostru: Acela care este n ceruri.Snu vnumii ndrumtori, cci Unul singur este ndrumtorul vostru: Hristosul. icel mai mare dintre voi s fie slujitorul vostru. Oricine se va nla, va fi smerit;ioricine se va smeri, va fi nlat (Matei 23:8-12).

Muli credincioi din bisericile noastre au ncercat s m pun s am grij de

viaa lor. M ntreab pe mine ce ar trebui s fac. Refuz s le spun. Le comunic

16/ 34


17/34

ideile mele i apoi le spun: Acum mergei i ntrebai-L pe Dumnezeu mai ntidac ar trebui sau nu s facei cum spun eu. Dac El nu v d pace cu privire larspunsul meu, aruncai atunci sfatul meu i facei ce v spune Dumnezeu sfacei. Singurul vostru lider trebuie s fie Hristos.

Sunt muli lideri de biserici care nu urmeaz nvtura lui Hristos n acest

domeniu, ci ador s le spun oamenilor cum s-i conduc viaa privat. Astfel debtrni sunt farisei care construiesc Babilonul. Ei nii sunt sub lege i i aduc iturma sub lege. Ei nu cunosc libertatea Duhului, pentru c iubesc titlurile, poziiai onoarea.

TRSTURA 23

Fariseii i corup pe alii

Dar vai de voi, crturari i farisei farnici, pentru c voi nchidei oamenilormpria cerurilor; nici voi nu intrai n eai nici pe cei care vor s intre, nu-i lsai sintre (Matei 23:13).

Oamenii tineri, sinceri care devin credincioi sunt stricai de ctre liderii fariseici.

Poate c aceti tineri au avut o mare rvn s biruiasc pcatul i s triascpentru Dumnezeu, atunci cnd au fost pentru prima dat convertii. Dar apoi i vdpe liderii lor suii pe platforme nalte ca actorii de film, predicnd i colectnd omulime de bani de la oameni n Numele lui Isus, i folosind acei bani ca striasc n viaa lor privat la fel ca actorii de film. Astfel, aceti tineri, carencepuser dorind s-L urmeze pe Isus i s triasc la fel ca El, sfresc acumdorind s triasc exact la fel ca acei predicatori faimoi. i-i imagineaz c, dacsunt credincioi, atunci ntr-o zi i ei vor deveni faimoi i vor putea s triasc lafel ca actorii de film. Iat cum aceti lideri fariseici i corup i i mpiedic s-Lurmeze pe Isus i s intre n mpria lui Dumnezeu.

Tinerilor de astzi le lipsesc modelele bune de urmat. Din nefericire, cu greu

poate spune vreun predicator din timpul nostru: Clcai pe urmele mele, ntructieu calc pe urmele lui Hristos (1 Corinteni 11:1; Filipeni 3:17). Aa c le spuntinerilor: Privii la Isus i urmai Exemplul Lui. i dac gsii pe cineva care lurmeaz n mod htrt pe Isus uitai-v atunci i la el i urmai i exemplul lui.

TRSTURA 24

Fariseii profit de oamenii sraci

Vai de voi, crturarii farisei farnici! Pentru cvoi mncai casele vduvelor...(Matei 23:14)

Nu tim cum anume fariseii mncau casele vduvelor. Poate c presauvduvele srace s-i dea averile pentru lucrarea Domnului, spunndu-le cDumnezeu le va binecuvnta pentru aceasta i apoi intrau ei nii n posesiaacelor averi. Astfel, ei le fceau pe vduve prada lor, aa cum judectorii nedrepiai lui Israel fcuser n urm cu 700 de ani (Isaia 10:2).

Exact aceeai exploatare a sracilor se ntmpl i n secolul 21. Predicatoriicretini de televiziune sunt recunoscui prin faptul c ndeamn vduvele srace ipensionarii s le dea sume mari de bani, asigurndu-i c Dumnezeu v vabinecuvntai vva vindeca de bolile voastre, dacdai bani pentru lucrarea mea.Cum majoritatea vduvelor i pensionarilor au multe boli i alte probleme,predicatorii TV cunosc cum s-i exploateze n propriul lor beneficiu. Ei folosescorice iretlic i multe apeluri emoionante i versete din Biblie ca s stoarc bani dela aceti oameni sraci. Vduvele srace i cred pe aceti neltori lacomi i le

trimit mruntele lor economii. Dar, n realitate, predicatorii folosesc aceti bani ca

17/ 34


18/34

s triasc ei nii la un standard foarte ridicat cumprndu-i avioanepersonale, proprieti, etc.

Acest model de escrocare a sracilor a nceput recent n America dar s-arspndit n ntreaga lume, regsindu-se acum i printre muli predicatori indieni.Astfel de farisei sunt hoi i tlhari n plin zi.

Ce mrturie a avut Pavel de a putut spune ctre sfritul vieii sale: N-amnedreptit pe nimeni, n-am vtmat pe nimeni, n-am nelat pe nimeni (2 Corinteni7:2)!Aceasta ar trebui s fie mrturia fiecrui slujitor al lui Dumnezeu la sfritulvieii lui.

Este ru i demonic s profii de credincioii sraci - n orice fel.

TRSTURA 25

Fariseii fac rugciuni lungi, impresionante n public

Vai de voi, crturarii farisei farnici! Pentru c... de ochii lumii, facei rugciunilungi; de aceea vei lua o mai mare pedeaps (Matei 23:14).

Am observat, de-a lungul anilor, c aceia care fac cele mai lungi rugciuni npublic sunt oameni care nu se roag n singurtate. Ei toi sunt farisei. Urmtoareadat cnd auzii pe cineva innd un discurs ndelungat ntr-o rugciune public,recunoatei c este un fariseu. La un timp de rugciune public, dac liderul cereca fiecare s-i limiteze rugciunea la unul sau dou minute, toat lumea trebuies fac aa. Dar fariseii nu vor asculta, nici nu se vor supune. Ei simt crugciunile lor trebuie s fie mai lungi dect ale celorlali. Singurul motiv estearogana lor, mndria i opinia lor fantastic de nalt despre ei nii!

Biblia poruncete ca fiecare predicator s proroceasc dup msura lui decredin (Romani 12: 6). Acest lucru nseamn c lungimea predicilor noastretrebuie s fie proporional cu maturitatea vieii noastre spirituale. ns, 90% dintreliderii de biserici pe care i-am ntlnit in predici lungi, plictisitoare i desconsideraceast porunc n fiecare Duminic. nc o dat, singura cauz a unei asemeneaneascultri este opinia lor fantastic de nalt despre ei nii!

TRSTURA 26

Fariseii se implic n lucrarea misionari i fac pe oameni copii ai iadului dedou ori mai ri

Vai de voi, crturarii farisei farnici, pentru cvoi nconjurai mareai uscatulca s facei un prozeliti, cnd a devenit aa, facei din el un fiu al gheenei, de douori mai ru dect suntei voi niv (Matei 23:15).

Fariseii pot fi misionari, ns aa-numiii convertiimerg n iad deoarece ei nu-i

aduc la pocini credin autentic.Fariseii se pot angaja n lucrri religioase de amploare (o implicare n mod

fundamental diferit de a face voia lui Dumnezeu) i chiar cu mare sacrificiu. Eipot deveni lucrtori cretini permaneni, dar convertiii lor vor fi copii ai iadului dedou ori mai ri pentru c ei nu predic pocina i i asigur pe oamenii care nus-au ntors niciodat de la cile lor pctoase c sunt nscui din nou doar pentruc ei cred. De asemenea, ei i conving pe oameni c sunt plini cu Duhul Sfnt(cnd nu sunt) doar pentru c au bolborosit un limbaj neneles care este totaldiferit de darul autentic al vorbirii n limbi. n acest fel ei i fac pe oameni copii dedou ori mai ri ai iadului. Acetia triau deja n pcat, ca i copii ai iadului. Daracum au fost convini de un predicator fariseic c sunt siguri de venicie, pentru

c au repetat cuvintele magice: Doamne Isuse vino n inima mea chiar dacatitudinea lor fa de pcat nu s-a schimbat. Acum li se spune s se asigure numai

18/ 34


19/34

c i pltesc zeciuielile regulat i locul n rai le este asigurat. Aa ajung s fiedesprii de evanghelie. Pentru c acum, cnd aud un mesaj evanghelic, nu simtc trebuie s-i rspund, ntruct sunt asigurai de venicie. Ce nelciuneteribil are loc n zilele noastre! Le-am spus oamenilor din unele biserici ale noastrec nu sunt nscui din nou, chiar dac stau de muli ani n mijlocul nostru. Mulifrai btrni fariseici au discernmnt zero, cnd vine vorba s evalueze o persoandac este sau nu nscut din nou. Ei permit tuturor tipurilor de oameni s sealture bisericilor lor i aceia sunt cei care le cauzeaz multe probleme mai trziu.

Unii btrni fariseici sunt prtinitori cu sracii. i fac pe oamenii sraci s sesimt importani n biseric doar pentru c sunt sraci. i aceti btrni cred csunt ca Isus! (Acest tip este opusul predicatorilor prtinitori fa de bogai - Iacov2:1-4.) Dumnezeu tia c va exista aceast tendin rea printre btrnii super-spiritualii de aceeaEl i-a avertizat pe liderii lui Israel: Snu prtineti pe sracla judecat (Exodul 23:3). Artnd o asemenea prtinire i fcndu-i pe acetisraci s se simt importani n biseric, doar datorit srciei lor, ei i fac pe acetisraci copii ai iadului de dou ori mai ri. Isus n-a fost un comunist care a venit segalizeze bogatul cu sracul. Nici eu nu sunt un comunist. Sunt un cretin. i

respect pe oamenii care sunt smeriii temtori de Dumnezeu, indiferent dac suntbogai sau sraci. ns, muli lideri de biserici confund cretinismul cucomunismul.

Ca biseric, ne putem nela singuri n dou direcii. O direcie este s neimaginm c suntem o biseric minunat, deoarece avem muli oameni bogai,educai i cultivai n poziiile cheie din biserica noastr (dar dintre care majoritateanu sunt evlavioi). Cealalt direcie este s ne imaginm c suntem o bisericminunat pentru c nu avem oameni bogai, educai, ci doar o mn de oamenisraci, needucai (dar dintre care majoritatea nu sunt evlavioi)! Ambele bisericisunt babiloniene avnd coloratur diferit. Nu-i imagina c oamenii sraci sunttoi duhovniceti sau c oamenii bogai sunt toi nespirituali. Srcia nu este egal

cu sfinenia. Nu-i face pe oameni copii ai iadului de dou ori mai ri.

TRSTURA 27

Fariseii interpreteaz Scriptura fr revelaie de la Dumnezeu

Vai de voi, cluze oarbe, care zicei: dac cineva jurpe templu, nu este nimic,dar dac jur pe aurul templului, este legat de jurmntul lui. Nebunii orbi! Careeste mai mare: aurul sau templul care sfinete aurul?i: Dac cineva jurpe altar,nu este nimic; dar dac jurpe darul de pe altar, este ndatorat. Nebunii orbi! Careeste mai mare: darul sau altarul care sfinete darul? Deci, cine jurpe altar, jurpeeli pe tot ce este deasupra lui; cine jurpe templu, jurpe eli pe Cel ce locuiete nel;i cine jurpe cer, jurpe scaunul de domnie al lui Dumnezeui pe Cel care stpe

el (Matei 23: 16-22).Fariseii interpretau Scripturile cu mintea, fr nicio revelaie de la Dumnezeu.

Aa c ei modificau Cuvntul lui Dumnezeu potrivit propriilor lor idei i le predicauca fiind legea lui Dumnezeu. Sunt i astzi predicatori fariseici care fac acelailucru. Ei nu neleg spiritul din spatele Cuvntului lui Dumnezeu, dar l predicpotrivit litereii litera omoar(2 Corinteni 3:6). Aceti predicatori nici mcar nu-i vd inconsecvena, cnd desconsider acelai cuvnt ntr-un alt domeniu.

Iat un exemplu. Unii lideri de biserici nva c purtatul bijuteriilor este un luxpctos i dispreuiesc orice sor care poart numai o imitaie de bijuterie (foarteieftin). Dar aceiai predicatori poate c au cheltuit extrem de mult ca s-iconstruiasc propria cas avnd multe adaptri luxoase. ns ei nu-i vd

inconsecvena i ipocrizia acolo. i uureaz contiina, spunnd c Scriptura nu

19/ 34


20/34

vorbete mpotriva folosirii podelelor de marmur dintr-o cas, ci doar mpotrivabijuteriilor (1 Timotei 2:9; 1 Petru 3:3)!! Dar, de fapt, Scriptura ne ndeamn sevitm totluxul nenecesar.

Sunt multe alte exemple de genul acesta. Astfel de lideri de biseric nu aurevelaia Duhului Sfnt asupra Cuvntului. n schimb, ei interpreteaz Scriptura n

aa fel nct s fie n avantajul lor i s-i poat judeca pe alii

TRSTURA 28

Fariseii sunt tipicari cu litera legii

Voi dai zeciuialdin izm, din mrari din chimeni ai lsat de o parte cele maigrele lucruri din Lege (Matei 23:23).

Fariseii iau un aspect minor dintr-o porunc a Scripturii i l accentueaz. Eifac dinnar armsar. n zilele noastre ntlnim foarte mult predicare de acestfel. O asemenea predicare va umple biserica de oameni legaliti care sunt mndri deascultarea lor n aspectele minore, dar care nu sunt contieni de neascultarea lorfi n aspectele majore. Isus nu le-a spus fariseilor snudea zeciuial din mrari chimen etc.. Ceea ce spunea El era c aspectele majore din Legea lui Dumnezeunecesitau o mai mare accentuaredect zeciuiala.

Am cercetat odat n cele patru evanghelii toate subiectele pe care Isus le-aaccentuati le-am notat: El a predicat despre pocin, srcia duhului, blndee,puritate, jelirea pcatelor, pltirea taxelor, naterea din nou, nchinarea naintea luiDumnezeu n duh, dragostea, smerenia, credincioia conjugal, desprirea detradiiile omeneti, etc.. Dar niciodat El n-a vorbit despre cum ar trebui s sembrace oamenii sau dac femeile ar trebui s poarte bijuterii, ori batic pe cap. Avorbit totui despre trirea unui stil de via simplu i despre lipsa iubirii banilor.

Am studiat apoi epistolele s vd ce subiecte au fost multaccentuate de DuhulSfnt, i ce subiecte au fost subliniate foarte puin sau nemenionate deloc.

Astfel, am descoperit ce ar trebui s accentuez i eu mai mult n predicarea meai la ce s acord mai puin importan. Dac studiezi Scriptura aa, vei fiechilibrat n nvtura ta i vei evita s devii un predicator fariseic.

TRSTURA 29

Fariseii n-au nicio dreptate, niciun strop de mili nicio credincioie

Farisei farnici... ai lsat de o parte cele mai grele lucruri din lege: dreptatea,milai credina; pe acestea trebuia s le facei... (Matei 23:23)

Fariseii erau nedrepi i necinstii n relaiile lor cu oamenii. Nu aveau nicio milfa de aceia care euaser, dar ei nii nu erau credincioi n viaa privat. Cu

toate aceste lipsuri din viaa lor, ei tot se considerau sfini, datorit posturilor,rugciunilor i cunotinelor lor Biblice, etc.. Erau ca o mireas care merge lanunt, crei rochie este toat ptati murdar, dar ea este preocupat numai cums mearg graios. Dac avem egoism, mndrie, atitudini nemiloase inecredincioie n propria via, atunci a ne fli cu activitile noastre religioasenseamn doar c ne nelm pe noi nine c suntem spirituali. Avem nevoie srecunoatem care sunt lucrurile mai grele ale vieii cretine i s ne concentrmn primul rnd pe ele.

TRSTURA 30

Fariseii strecoarnarul i nghit cmila

Cluze oarbe, care strecurainaruli nghiii cmila! (Matei 23:24).

20/ 34


21/34

Fariseii sunt foarte grijulii n lucrurile mici, neimportante (strecurarea narilormori). Dar ei neglijeaz ascultarea de poruncile din Scriptur (nghiind cmilemoarte). Isus nu le spunea prin aceasta c era bine s nghitnarii mori. El learta de fapt inconsecvena lor n neglijarea lucrurilor mai importante.

Astfel de farisei sunt grijulii cu aspectele mrunte cum ar fi purtatul hainelor

curate, cnd merg la adunrile bisericii, sau pstrarea locuinelor curate iaranjate. Acestea sunt obiceiuri bune. Dar cnd vine vorba de aspecte maiimportante, cum ar fi cutarea n mod serios a lui Dumnezeu, ca s biruiascmnia i pofta sexual, sau ajutarea n activitatea practic din biseric orintreprinderea de cltorii prin sate ca s aduc oameni la Hristos, ei nu sunt aade zeloi pentru c aceste lucruri necesit sacrificarea confortului propriu, atimpului i a banilor.

O alt versiune a traducerii Scripturii parafrazeaz acest pasaj astfel: Avei ideece ridicoli prei scriind o biografie care este greitde la nceput pn la sfrit, darcriticnd virgulelei alte semne de punctuaie? (Message Translation)

n Bangalore se in competiii de memorizare a Bibliei la care particip muli

cretini ca s ctige un premiu de cteva sute de rupii. Ca s ctige premiul,omul trebuie s redea cu acuratee, nu numai toate cuvintele Scripturii, dar spuni toate virgulele i semnele de punctuaie n mod exact!! Unii credincioi ipetrec sptmni n ir memornd locurile corecte ale acestor semne de punctuaie,ca s ctige premiul. Dar n tot acest timp, la ei acas, triesc n neascultare deScriptur. ns acest lucru nu-i tulbur. Poi ctiga primul premiu n astfel deconcursuri Biblice i s fii tot un fariseu de prim clas.

Dragostea este scopul decisiv i elul evangheliei (1 Timotei 1:5) s-L iubim peDumnezeu cu toat inima, sufletul i puterea noastri s-i iubim pe credincioiaa cum ne-a iubit pe noi Hristos. Dac urmrim aceast dragoste, vom tiinstinctiv care sunt cele mai importante lucruri din viaa cretin.

TRSTURA 31

Fariseii se concentreaz s aib o mrturie bun numai n exterior

Vai de voi, crturarii farisei farnici! Pentru c voi curii partea de afar apaharului i a farfuriei, dar nuntru sunt pline de lcomie i de neornduial.Fariseu orb! Cur nti partea dinuntru a paharului i a farfuriei, pentru ca ipartea de afarsfie curat (Matei 23:25,26)

Fariseii i cur exteriorul vieii lor, dar nu se deranjeaz cu privire la stareainimii lor, care este plin de ngduini lcomie. Triesc avnd motive egoiste,gndindu-se numai la cum s ctige din ce n ce mai muli bani, onoare i confortpentru ei nii i pentru familiile lor. Dar n exterior sunt pioi i religioi, chiar

activi n tot felul de lucrri pe care ali cretini le pot vedea. Astfel, ei obin o bunreputaie naintea oamenilor.

Dumnezeu ne testeaz s vad dac noi cutm aprobarea Lui sau a omului.Acela care este nepstor cu privire la necuria din inima lui, dar care seconcentreaz numai s aib o mrturie bun naintea oamenilor, dovedete prinaceasta c nu are nicio team de Dumnezeu. El este un fariseu. Oamenii se uit laceea ce vd n exteriorul nostru, dar Dumnezeu se uit la inimile noastre (1 Samuel16:7). Primul semn al unui om evlavios este acela c el caut s-i menin inimacurati pur naintea lui Dumnezeu.

21/ 34


22/34

TRSTURA 32

Fariseii spun c ei n-ar face niciodat rul pe care l-au fcut alii

Vai de voi, crturari i farisei farnici! Pentru c voi zidii mormintele vruite,care pe dinafarse arat frumoase, iar pe dinuntru sunt pline de oasele morilori

de orice fel de necurie. Tot aa i voi: pe dinafar v artai oamenilor ca fiinddrepi, dar pe dinuntru suntei plini de frniciei de frdelege (Matei 23:29, 30).

Feriseii se uit la pcatele i la eecurile altora i spun: Noi niciodat n-am faceaa ceva. Niciodat nu ne-am mbrca aa. Niciodat nu ne-am comporta astfel.Niciodat nu am putea vorbi aa, etc..

Trebuie s recunoatem c avem aceeai carne corupt pe care o are orice copilal lui Adam, chiar dac suntem cei mai buni cretini. Fariseii nu-i recunoscputreziciunea din propria lor carne. Un om duhovnicesc admite c ar fi capabil deorice pcat pe care l-a comis vreodat cineva. Va recunoate c numai harul luiDumnezeu este acela care l-a inut s nu comit multe pcate. Un sfnt btrn allui Dumnezeu, cnd a vzut pe un criminal condus la execuie, a spus: Acolo a

merge eu dacn-ar fi harul lui Dumnezeu.Acel sfnt a recunoscut c era capabil scomit oricare dintre crimele comise de acel criminal, dac n-ar fi fost putereastpnitoare a harului lui Dumnezeu, pentru care el i deschisese inima s-lprimeasc. Fiecare om duhovnicesc va recunoate aceasta. Dar un fariseu nu o vaadmite niciodat.

TRSTURA 33

Fariseii i persecut pe prorocii lui Dumnezeu

De aceea, iat, v trimit proroci, nelepii crturari. Pe unii dintre ei i vei omori i vei rstigni, pe alii i vei biciui n sinagogile voastrei-i vei prigoni din cetate ncetate, ca svinasupra voastr tot sngele nevinovat care a fost vrsat pe pmnt,

de la sngele lui Abel, cel drept, pn la sngele lui Zaharia, fiul lui Barachia, pe carel-ai omort ntre templui altar (Matei 23:34, 35).

Fariseii sunt ofensai cnd aud adevrul de la un proroc. Prin urmare, ei ipersecut pe astfel de predicatori, ntr-un fel sau altul. i apreciaz pe predicatoriicare i laud, dar i ursc pe aceia care-i mustr i i corecteaz. Prorocii dinVechiul Testament le vorbeau poporului Israel despre pcatul lor, direct n fa itoi au fost persecutai, unii dintre ei chiar ucii. Dac eti ofensat de mustrareasau corectarea venite din partea unui om duhovnicesc, este foarte probabil ca i tus fii un fariseu.

TRSTURA 34

Fariseilor le pas mult de opiniile oamenilor

Botezul lui Ioan de unde venea: din cer sau de la oameni? Dar ei vorbeau ntre eii ziceau: Dacvom rspunde: Din cer, ne va spune: Atunci de ce nu l-ai crezut?i dacvom rspunde: de la oameni, ne temem de popor, pentru c toi socotesc peIoan drept proroc. Atunci au rspuns lui Isus: Nutim (Matei 21:25-27).

Fariseii au fost ntotdeauna preocupai de ceea ce alii ar gndi despre ei, dac arfi adoptat o anumit poziie cu privire la o chestiune particular. Convingerile lorerau determinate, nu de nvtura Cuvntului lui Dumnezeu, ci de ceea ce oameniidin jurul lor ar gndi despre ei. Nu erau preocupai de opiniile romanilor sau alegrecilor. Dar erau preocupai de opiniile frailor lor iudei.

Dac eti mai preocupat de ceea ce oamenii din biserica ta gndesc despre tine,

22/ 34


23/34

dect s faci ceea ce e drept, conform contiinei tale, atunci eti un fariseu. Mulipredicatori fac i spun lucruri ca s fac pe placul unui anumit grup de oameni dinbiserica lor, al cror favor l caut. Muli credincioi i doresc de la copiii lor uncomportament bun, nu pentru slava lui Dumnezeu, ci pentru onoarea lor caprini. i aa fac multe reguli prosteti pentru copiii lor i i fac s se poarte casoldaii de tinichea.

n 1987, fiul meu cel mai mare a terminat coala i a fost admis la dou colegii la IIT n India i la un colegiu mai bun n SUA (cu burs). Cnd mi-a spus cprefer se mearg la colegiul din USA, i-am rspuns: Bine. Te voi trimite acolo.[Astzi, numeroi tineri din bisericile noastre din India s-au dus n SUA. Dar n 1987,nu exista nici mcar un singur caz de acest fel n biserici. Exista de asemenea nmintea multor frai o idee fariseic cum c oamenii spirituali din India nu vor mergen strintatei nici nu-i vor trimite copiii peste hotare fie n Golful Persic sau nSUA.]De aceea, fiul meu a fost surprins cnd am fost de acord s-l trimit i m-antrebat: ce vor spune oamenii din bisericile noastre cnd vor auzi c i-ai trimisfiul n SUA? Dar n-aveam de gnd s-mi las copiii s triasc potrivit regulilor pecare le fcuser fariseii. Doream ca ei s triasc liberi n Hristos. Aa c i-am spus:

Acest lucru va testa numai dac sunt sau nu eliberat de opiniile celorlali.Interesant este c, unii care au fost critici cu privire la trimiterea fiului meu n

America, civa ani mai trziu, i-au trimisi ei proprii copii n America. Aa suntfariseii: Le predic altora reguli foarte stricte, dar modific acele reguli cnd vinevorba de membrii familiei proprii. Se ntmpl extrem de rar s gseti chiar printrefraii mai btrni pe unii eliberai total de atitudinea prtinitoare n raport cumembrii din familia proprie.

Ne putem pierde copiii n lume, dac ne concentrm asupra opiniilor altora. Nuruina viitorul copiilor ti ascultnd de regulile prosteti, legaliste pe care le facbtrnii din biserica ta.

Pavel spunea: lumea este rstignit fa de minei eu fa de lume (am fosteliberat din atmosfera sufocanta mulumirii altorai potrivirii n tiparele lor mici pecare le dicteaz versiunea Message Translation) (Galateni 6:14). A cuta s placioamenilor este ca i cum ai tri ntr-o camer ticsit cu un miros rnced. Iei afari triete n aerul proaspt al libertii n Hristos.

TRSTURA 35

Fariseii iubesc banii

Fariseii erau iubitori de bani (Luca 16:14).

Cnd ne gndim la farisei, de regul nu-i asociem cu iubirea de bani. Dar, nrealitate, acesta este unul din semnele cele mai clare ale unui fariseu. Chiar dac

nu ai niciuna din celelalte 49 de trsturi ale unui fariseu, i o ai doar pe aceasta,tot eti un fariseu. Fariseii scotocesc dup reguli mrunte din Lege, dar cnd vinevorba de bani i iubesc imens. Isus spusese doar (n Luca 16:13): Nu putei sluji luiDumnezeui lui Mamona (bogiilor materiale).i la aceast afirmaie, fariseii i-aubtut joc (versetul 14), pentru c erau iubitori de bani i considerau c i ei liubeau pe Dumnezeu. Un credincios poate folosibunurile materiale ca slujitori (norice msur ar fi) dar n momentul n care ncepe s le iubeasc, el devine unfariseu.

Dumnezeu ne-a dat lucrurile materiale ca s le folosimi pe oameni ca s-i iubim.Diavolul a reuit s rstoarne aceast rnduial n rasa uman i drept urmareoamenii iubesc lucrurile materialei-i folosesc pe oameni (n avantajul lor propriu).

Isus a venit s ne ntoarc aa cum trebuie pentru ca noi s-i putem iubi peoameni i s folosim lucrurile materiale (ca s binecuvntm oamenii). Oamenii

23/ 34


24/34

duhovniceti i refuz multe lucruri materiale, aa nct ei s-i poat binecuvntape ali oameni cu acele lucruri. Iat cum a trit Isus.

Muli predicatori, care sunt tipicari cu privire la nite reguli mrunte pe care leimpun altora, sunt ei nii iubitori de bani. Ei i neglijeaz chiar iresponsabilitile din biseric pentru a face mai muli bani pentru ei deoarece

sunt farisei i mintea lor este ntotdeauna la bani.

TRSTURA 36

Fariseii i imagineaz c sunt mai buni dect alii

A mai spusi pilda aceasta pentru unii care se ncredeau n ei nii csunt drepii dispreuiau pe ceilali: Doi oameni s-au suit la templu s se roage; unul erafariseu... Fariseul sta n picioarei se ruga n sine astfel: Dumnezeule, i mulumesccnu sunt ca ceilali oameni.... (Luca 18:9-11).

n aceast pild observm nainte de toate c acest fariseu nu se ruga luiDumnezeu. El se ruga siei (versetul 11). El I-a mulumit lui Dumnezeu n inimalui c era mai bun dect alii. N-a spus acest lucru cu voce tare, pentru c atuncii-ar fi pierdut reputaia de om smerit!!

S presupunem c, ntr-o zi, cineva i pierde rbdarea i se enerveaz pe tine.Dar tu te stpneti i rmi linitit. Apoi te felicii n secret i spui: Doamne, imulumesc c nu sunt ca aceast persoan. i mulumesc c am stpnire desine. n acel moment tu te-ai rugat la fel ca fariseul. Cealalt persoan a czutntr-o groap adnc de 10 m numitmnia. Dar tu ai czut ntr-o groap multmai adnc de 1000 m adncime care se cheammndrie spiritual. Care dintrevoi a fost mai ru? Acea persoan se poate convinge mai trziu de mnia ei i sepociete, ntorcndu-se la Domnul. Dar tu poi s nu-i vezi niciodat auto-ndreptirea i astfel s nu te mai pocieti niciodat de mndria ta spiritual! nfinal, n ochii lui Dumnezeu, acea persoan sfrete mai bine dect tine.

Mndria spiritual este ca o ceap. Cnd i decojeti un nveli, crezi c aiterminat cu ea. Dar este un alt strat dedesubtul aceluia, i nc un strat - i totaa. Niciodat pe pmnt nu vom elimina mndria spiritual din viaa noastr ntotalitate. Dar putem face ceapa s fie foarte subire, dac ne judecm pe noi ninen mod fidel n loc s-i judecm pe alii!!

Mndria spiritual este de asemenea foarte subtili se poate mbrca n straiulsmereniei!! O nvtoare de coal duminical le-a spus copiilor povestea fariseuluii a vameului. La sfrit, ea a spus (cuvinte care au sunat exact la fel ca cele alefariseului): Copii, mulumim lui Dumnezeu c noi nu suntem ca fariseul!! Noirdem la aceasta i spunem: Mulumim lui Dumnezeu c noi nu suntem canvtoarea de coal duminical!! Da, mndria spiritual ntr-adevr este ca o

ceap!!Mndria i egoismul sunt dou pcate de care nu vom fi niciodat eliberai n

totalitate pn cnd se va ntoarce Hristos i devenim ca El. Aceste pcate sunt cacepele cu nveliuri nenumrate. Dac ne curim imediat ce vedem unul din acestenveliuri n noi, putem reduce treptat mrimea acestor cepe. Nzuina noastr artrebui s fie subierea acestor cepe ct mai mult posibil, naintea ntoarcerii luiHristos. Dac faci astfel, eti pe calea cea bun i niciodat nu vei fi un fariseu.

TRSTURA 37

Fariseii se ncred n dreptatea lor proprie

A mai spusi pilda aceasta pentru unii care se ncredeau n ei nii csunt drepi(Luca 18:9).

24/ 34


25/34

Exist o ndreptire a credinei care este un dar de la Dumnezeu. i mai exist ondreptire pe care ne-o putem procura singuri. Mijlocul prin care descoperi ce felde ndreptire este aceea pe care tu o ai este s te ntrebi dac eti mndru dedreptatea ta. Dac-i aa, atunci trebuie c i-ai procurat-o singur. Dac ai aveandreptirea lui Dumnezeu, primit ca un dar de la El, ai mulumi pentru ea, darn-ai putea s fii mndru de ea. Fariseii au o dreptate de care sunt mndri.

Poi fi mndru de o carte pe care ai scris-o. Dar nu poi fi mndru de o carte pecare altcineva a scris-o. Deci dac eti mndru de vreo calitate bun pe care o ai nvia fie ea smerenie, generozitate, rugciune, sau orice altceva, nseamn ci-aiprocurat-o singur. Dac eti generos i primitor de oaspei i eti mndru deaceasta, atunci acele caliti pot fi doar caliti umane, iar nu unele de o naturdivin. Pentru c dac ar fi fost parte din natura lui Dumnezeu pe care El i-a dat-on mod gratuit, cum ai putea s te mai fleti cu ele? A fi primitor de oaspei este ovirtute bun, dar dac eti mndru de ea, atunci ospitalitatea ta miroase greunaintea lui Dumnezeu.

Acest principiu se aplic de asemenea i n alte domenii care nu au nimic de-aface cu dreptatea. Poate ai o voce mai bun dect alii, sau cni mai bine la uninstrument, sau predici mai bine. Sau poate c biserica ta este mai mare dectbiserica altcuiva. Orice ai avea, care te face s fii mndru, nseamn c esterezultatul efortului tu. Dac ar fi fost lucrarea lui Dumnezeu, nu te-ai putea fli cuacel lucru.

Muli se laud cu sacrificiile pe care ei le-au fcut pentru Domnul. Acest lucruarat clar c ei n-au vzut imensitatea sacrificiului lui Isus pentru ei pe cruce. Poivedea o singur stea atunci cnd strlucete soarele? Nu. Cnd sacrificiul lui Isusde la Calvar devine la fel de luminos ca soarele n mintea noastr, toate sacrificiilenoastre mrunte vor disprea ca stelele la lumina zilei i nici mcar nu le vom mainumi sacrificii. Dac-i poi aminti toate sacrificiile tale, atunci trebuie s fii ncn ntuneric pentru c numai noaptea putem vedea stelele!!

Vino cu credini umilini primete dreptatea lui Dumnezeu pe care El i-odruiete n Hristos i d-I Lui toat gloria pentru aceasta, n toate zilele vieiitale. Atunci nu vei fi niciodat un fariseu.

TRSTURA 38

Fariseii i dispreuiesc pe alii

A mai spusi pilda aceasta pentru unii care... i dispreuiau pe ceilali (Luca 18:9).

Sunt diverse cauze care-i fac pe oameni s-i priveasc pe alii cu dispre. Poateau fost nvai de prinii lor nc din copilrie s-i dispreuiasc pe alii care suntinferiori n ce privete poziia social, bunstarea material sau educaia etc.. Sau

dac eti foarte inteligent i i ntreci pe toi din coal, atunci poi ncepe s-ipriveti pe alii din clasa ta cu dispre. Dac, n plus, eti destul de nenorocos s aii prini necugetai, care te fac s-i imaginezi c eti un geniu, atunci poate fi imai ru.

Permitei-mi s vorbesc cu toi prinii: Dac copiii votri sunt inteligeni, v rognu-i ruinai mndrindu-v cu ei. n cminul meu am stabilit regula ca fiii mei s nuspun niciodat nimnui informaii despre poziia lor n clas sau despre premiilepe care le-au ctigat. tiam c dac deveneau mndri, ar fi pierdut imediat harullui Dumnezeu. Atunci ar fi czut n pcat i n-ar fi mai putut avea prtie cu fraiiobinuii. Mi-e team c muli prini i-au ruinat copiii n acest fel.

Este un obicei des ntlnit printre copii s rd de cineva care nu poate vorbi

engleza (sau orice alt limb matern ar avea) cu un accent bun. Ferete-te s

25/ 34


26/34

ncurajezi o asemenea atitudine n casa ta. A ieit cineva din pntecele mameivorbind cu un accent bun? Noi trebuie s-I mulumim lui Dumnezeu pentru oriceabilitate pe care o avem. Dar niciodat n-ar trebui s fim mndri de ea. tii tu cu ceaccent se vorbete n rai? Accentele smerenieii dragostei. Haidei s nvm aceleaccente n mod curat.

Poate c eti o femeie care-i ine casa imaculat de curat, cu toate la locul lor.Vezi apoi casa altcuiva dezordonati neglijent i o dispreuieti pe acea femeie.Tu eti atunci un fariseu; n timp ce persoana a crei cas este dezordonat poate fio persoan evlavioas.

Unii frai au o ureche muzical foarte slabi dac ncep s cnte, ntotdeaunavor cnta fals. Nu-i dispreui pentru c Dumnezeu nu ascult la muzic. El ascultcuvintele. i acel frate care cnt fals poate fi mai sincer dect tine care cnicorect. Personal I-am mulumit lui Dumnezeu pentru astfel de frai, pentru c ei iumilesc pe toi muzicienii detepi din biseric. Muzicanii farisei sunt aceia caredistrug biserica, nicidecum fraii fr ureche muzical. Dumnezeu i iubete pefraii lipsii de ureche muzical la fel de mult ca pe oricine altcineva dar El irespinge pe farisei. Cnd Domnul se va ntoarce, multe surprize i ateapt pe astfelde farisei.

Nu spun c n-ar trebui s fii primul n clas, sau c n-ar trebui s-i ii casacurat, sau c n-ar trebui s cni acordat. Nicidecum. Negreit s facem toateacestea. Dar s fim umili cu privire la ele i s nu dispreuim pe nimeni altcinevacare nu poate face ceea ce putem noi.

Sunt multe domenii ca acesta unde i putem dispreui pe alii foarte uor. n Iov36:5ni se spune c: Iat, Dumnezeu este puternic, dar nu dispreuiete pe nimeni.Cu ct devenim mai asemenea lui Dumnezeu, cu att mai mult i vom stima peoameni i nu vom dispreui niciodat pe nimeni pentru nimic.

S ne curim deci i s nvm s ne uitm la oameni aa cum se uit

Dumnezeu la ei. Ce lucru ai, pe care s nu-l fi primit?i dac l-ai primit, de ce telauzi cai cum nu l-ai fi primit? (1 Corinteni 4:7).

TRSTURA 39

Fariseii se nal pe ei nii deasupra celorlali

Eu v spun cmai degrab omul acesta (vameul) s-a cobort acas ndreptitdect cellalt (fariseul). Cci oricine se nal va fi smerit;i oricine se smerete va finlat (Luca 18:14).

Fariseii nu pot fi ndreptii de Dumnezeu fiindc ei se nal singuri. Dumnezeui smerete pe toi aceia care se nal deasupra altora.

Sunt multe moduri subtile prin care ne putem nla pe noi nine deasupracelorlali. Ne putem comporta n moduri care s-i fac pe alii s se simt mici iinferiori nou. Oamenii talentai i muzicienii se afl n mare pericol aici. ntr-oadunare de biseric nu trebuie s cni la un instrument muzical ntr-un mod care-i face pe oameni s te admire. Tu eti acolo s-i ajui pe oameni s se nchine luiDumnezeu, iar nu s-i faci s se nchine ie!!

Uneori, cuplurile cstorite vorbesc despre bucuriile vieii conjugale n prezenasurorilor necstorite, care sunt mai vrstnice. Atunci cnd vorbesc astfel i nalrelaia conjugal fr niciun menajament fa de sentimentele acelor surorinecstorite. Nu trebuie s-i rnim pe alii prin asemenea mrturii. Fariseii sunttotal neateni cu simmintele altora. De aceea ei nu pot fi declarai drepi(justificai)de Dumnezeu, pentru c Dumnezeu i justific doar pe cei smerii.

Sunt multe alte moduri n care ne putem nla pe noi nine deasupra celorlali.

26/ 34


27/34

Trebuie s-I cerem Duhului Sfnt s ne fac sensibili n acest domeniu.

TRSTURA 40

Fariseii se laud cu realizrile lor

Dumnezeule, i mulumesc c nu sunt ca ceilali oameni: apuctori, nedrepi,

adulteri... Eu postesc de douori pe sptmn, dau zeciuialdin tot ce ctig... ... .(Luca 18:11, 12).

nfruntm un mare pericol oricnd vorbim despre ceea ce Domnul a fcut prinnoi. Trebuie s ne oferim mrturia pentru slava lui Dumnezeu dar trebuie s fimtotdeauna foarte ateni s nu ne mndrim cu realizrile noastre aa cum fceaufariseii. n special predicatorii se afl n mare pericol aici. Multe rapoarte ale lucrriicretine, trimise de ctre lucrtorii cretini din India n rile apusene, au adeseoriun spirit de laud de sine. Acei lucrtori ncearc s dovedeasc c ei fac o marelucrare pentru Dumnezeu sugernd eventual, n mod subtil, c ei fac o lucraremai mare dect orice alt misiune din India.

Dac vrem s ne eliberm de fariseism, fala cu ceea ce facem pentru Domnul

trebuie s fie zero.Lucrarea noastr pentru Domnul trebuie s o pstrm ascuns pentru ca numai

El singur s-o vad. Nu putem primi har de la Dumnezeu dac este i numai un micmiros de fal n viaa noastr pentru c Dumnezeu d harul Lui numai celorsmerii.

TRSTURA 41

Fariseii i acuz pe ceilali

Atunci crturariii fariseii I-au adus o femeie prins n adulter. Au pus-o n mijloci au zis lui Isus: nvtorule, femeia aceasta a fost prins chiar cnd fptuia

adulterul. Moise, n lege, ne-a poruncit s ucidem cu pietre pe unele ca acestea. Tudar ce zici?i ei spuneau lucrul acesta ca s-L ispiteasci s-L poat nvinui (Ioan8:3-6).

Fariseii nu neleseser inima lui Dumnezeu din spatele legii care prevedea cfemeile adultere trebuie ucise cu pietre. Dumnezeu nu dorea s vad femeile ucisecu pietre, ci s pun o mare descurajare n calea adulterului. Totui, aici fariseii nuerau interesai de ascultarea Legii. Tot ceea ce doreau era s gseasc nitetemeiuri n baza crora s-L acuze pe Isus. Ei deja o acuzaser pe femeia pctoasi acum doreau la fel de bine s-L acuze i pe Fiul fr de pcat al lui Dumnezeu.Aa sunt fariseii. Ei nu au nicio fric de Dumnezeu i ar putea acuza pe cel maisfnt om la fel de mult ca pe oricine altcineva.

Fariseii credeau c aceasta era o situaie fr ieire n care, orice ar fi spus Isus,le-ar fi dat motive ca s-L acuze. Dac ar fi spus: Omori-o cu pietre, L-ar fiacuzat de lips de mil; i dac ar fi spus: Nu. N-o omori cu pietre, atunci ei L-ar fi putut acuza c nu ine Legea lui Moise. Era ca aruncarea unei monezi: Cap,ctigm noi, pajur, pierzi tu. Oricum ar cdea, ctigm. Dar n-au ctigat. Aupierdut! Isus n-a rspuns imediat, ci a stat jos i a ateptat un cuvnt de la TatlLui. De ndat ce a auzit rspunsul Tatlui, El le-a spus: Care dintre voi este fr

pcat, sarunce cel dinti cu piatra n ea. O propoziie de la Tatl a fost suficientca s rezolve problema.

Dac asculi Duhul Sfnt, nu va fi nevoie s ii o predic lung n situaii caaceasta. O propoziie poate nchide gurile vrjmailor ti. Dumnezeu d cuvinteleLui de nelepciune chiar i astzi acelora care nu sunt farisei i care nu-i acuz pealii. Fgduina lui Dumnezeu pentru astfel de oameni este: vvoi da o guri o

27/ 34


28/34

nelepciune creia nu-i vor putea rspunde nici sta mpotriv toi potrivnicii votri(Luca 21:15).

Era Isus mpotriva adulterului? Da, cu siguran era. Dar se mpotrivea mult maimult legalismului dect adulterului. Vedem aceasta foarte clar aici: Femeia adulterera de o parte a lui Isus i fariseii legaliti se aflau de cealalt parte. n final, o

gsim doar pe femeia adulter la picioarele lui Isus. Ceilali au fost alungai decuvntul spus de Isus. Adulterul era numai un pai n ochiul femeii, comparativ cubrnele uriae de legalism i ur din ochii fariseilor.

Acum ntreab-te de cte ori ai acuzat frai i surori, buni de altfel, de lucruricare nu sunt nici mcar la fel de rele ca adulterul. Gndete-te la lucrurile pe carele-ai spus despre ei pe la spate, n casa ta sau altundeva. De fiecare dat cnd te-aiafundat n astfel de acuzaii, brna din ochiul tu atitudinea ta dur, critic,acuzatoare fa de alii a devenit i mai mare i te-a fcut din ce n ce mai orb fade lucrurile spirituale. Pe cine ai rnit n ultim instan? Pe tine nsui, mai multdect pe oricine altcineva.

Crezi c un om avnd o brn n ochi poate fi un doctor de ochi care s curee

paiele din ochii celorlali? Ai nevoie s auzi cuvntul Domnului spunndu-i: Las-i n pace pe fraii i pe surorile tale. Ei au numai cteva paie n ochi. Brna dinochiul tu este mai rea dect toate paiele lor adunate la un loc.

De ce a fost Isus att de ferm mpotriva spiritului de acuzare? Pentru c, atuncicnd era n rai, El l auzise pe Satan (Acuzatorul frailor) acuzndu-i pe oamenicontinuu zii noapte(Apocalipsa 12:10). Cnd Isus a venit pe pmnt i a vzutc oamenii au acelai spirit, ei I-au aminitit de Satan. Isus a urt acest spirit deacuzare atunci i El l urte chiar i astzi. Realizezi oare catunci cnd i acuzi pealii tu i aminteti lui Isus de Satan?Majoritatea credincioilor nu vd acest lucru pentru c brna din ochi i-a orbit.

Dac exist un mesaj pe care l-am tot predicat timp de 30 de ani, atunci acesta

este: dacdoreti s creti spiritual, nceteazs-i judeci pe aliii judec-te pe tinensui. Folosete-i microscopul pe tine nsui, iar nu pe ceilali. i dup ce te-ai judecat pe tine, i voi spune ce trebuie s faci. Judec-te i mai mult. Cnd artrebui s te opreti? Cnd ai devenit ntru totul ca Isus Hristos. Apostolul Ioan, lasfritul vieii lui, le-a spus credincioilor: Atunci cnd se va arta El, vom fi caEl... Oricine are ndejdea aceasta n EL, se curete, dupcum El este curat (1 Ioan3:2,3).

Cum ar trebui atunci s mai corecteze un lider de biseric pe cineva care estegreit? Cu mil cu o mil grozav, cu aceeai mil pe care Domnul i-a artat-o lui.Isus n-a ignorat pcatul adulterului pe care l comisese aceast femeie. Nu. El i-aspus mai nti cu mare ndurare: Eu nu te condamn. Apoi a avertizat-o hotrt:s nu mai pctuieti. Harul lui Dumnezeu nu poate trece cu vederea pcatulnostru! El iartpcatele noastre i apoi ne avertizezazs nu mai pctuim i neajut s nu mai pctuim.

De ce au plecat toi fariseii? Ar fi trebuit s vin la Domnul zdrobii i s spun:Doamne, iart-m te rog. Acum am primit lumin asupra pcatelor mele ascunsei asupra atitudinii mele legaliste. Vd acum c sunt mult mai ru dect aceastfemeie. Te rog s ai mil de mine. Dar niciunul dintre ei n-a venit la Isus n acestfel.

Dar tu, care ai judecat att de muli oameni pentru o greeal sau alta pe care ovezi n ei? l vei lsa pe Domnul s te zdrobeasc oare astzi?

Cnd unii oameni au venit la mine i s-au scuzat pentru ceva ce au spus sau aufcut mpotriva mea, am simit c nu erau zdrobii. Aceasta dovedea c ei nu s-aupocit cu adevrat de pcatul lor. Ei se supuneau doar unei legi ca s-i menin

28/ 34


29/34

contiina curat. I-am iertat imediat. Dar sunt sigur c vor cdea din nou n acelepcate pentru c sunt legaliti. Ei au realizat n mod mecanic c n-au ascultatLegea Numrul 347 Snu vorbeti de ru mpotriva unui frate btrn pe la spateleluii au vzut c e nevoie s-i cear iertare. Aa c au trec

zac poonen - 50 caracteristici ale fariseilor

Documents