otronul i jazzul lui Cortazar (2)

De-a lungul anilor i s-au reproat multe autorului argentinian: c are o scriitur prea ncrcat, labirintic, un stil al frazei greu de urmrit i c este mult prea poetic. C nu face dect s ameeasc cititorul pe zeci de pagini fr s-i ofere nicio rsplat la final i c, de multe ori, chiar are ndrzneala s-i saboteze propria povestire, lucru pe care de altfel l i ncearc ntr-un mod inteligent, care nu poate fi uor intuit de la nceputul romanului, pentru a ajunge la un rezultat neateptat. Tehnica lui ntinde nervii cititorului la maximum, deoarece acesta i ofer piste false, care par ns sigure, i rezolvri de moment, care dau impresia unor explicaii linititoare. i folosete acest truc pentru c nu dorete nicio clip o rezolvarea a problemelor ridicate de ctre personajul principal al crii, Oliveira. Vrea ca cititorul s-i gseasc singur propriile piste sau interpretri, din multitudinea variantelor oferite de traseul labirintic, nebunesc, imprevizibil i multiform al personajului. n acelai fel, improbabil, descrie n capitolul al treilea i un posibil final al crii, unul dintre mai multele posibile. Cci niciodat nu-i poi da seama de ce fel de barier te poi lovi, cum sugereaz ironic autorul, i totui: Proiecteaz unul din multele finaluri ale crii sale neterminate i las o machet. Pagina conine o singur fraz, n fond, tiam c nu se poate ajunge dincolo. Fraza se repet pe toat pagina, dnd impresia unui zid, a unui obstacol. Nu exist puncte, nici virgule, nici margini. De fapt, doar un zid de cuvinte ilustrnd sensul frazei, izbitura de o barier n spatele creia nu mai e nimic. Dar n josul paginii, spre dreapta, ntr-una din fraze lipsete cuvntul dincolo. Un ochi sensibil descoper golul dintre crmizi, lumina care rzbate ( otron, capitolul 62).Cortazar poate prea uor juvenil n jocurile lui la nivelul limbajului, este ns o capcan de lectur fcut ntr-un stil poetic. Acesta este unul din crezurile de la care pornete povestea otronului. Acest fel de poetizare a frazei este materialul ideal pentru scrierea unui asemenea antiroman. El propune un ton ludic, care poate provoca sprturi eliberatoare n zidul convenienelor de orice tip. l aduce pe cititor n punctul unde poate vedea absurdul oricrei certitudini prestabilite. Cci orice certitudine, pentru a-i pstra valabilitatea, trebuie s fie tot timpul supus unei noi interogaii. Niciun adevr acceptat la nivelul comunitii sau al individului nu este confortabil sau util de-a lungul ntregii viei. Mai degrab metoda lui Cortazar te ajut s afirmi i s negi n acelai timp pentru a gsi o ieire, pentru a te transforma ntr-o fiin mai pregtit s vad partea cealalt din punctul n care te afli, pentru a-i da seama c partea cealalat este prezent i acioneaz asupra noastr transformndu-ne, de cele mai multe ori pe nesimite. Pentru autorul argentinian, orice ideologie poate cpta, de la un punct ncolo, doar certitudinea unei manipulri grosolane i nefolositoare. Exist imbecili care s cread c beia poate fi o metod, sau mescalina, sau homosexualitatea, orice lucru magnific sau banal n sine, dar ridicat n mod stupid la rangul de sistem, de cheie a mpriei. Se prea poate s existe alt lume n cadrul acesteia, dar n-o s-o gsim conturndu-i forma n tumultul fabulos al zilelor i al vieilor, n-o s-o gsim nici n atrofie i nici n hipertrofie. Lumea aceea nu exist, trebuie creat ca pasrea Pheonix. Lumea aceea exist n aceasta, dar aa cum apa exist n oxigen i hidrogen sau cum la paginile 78, 457, 3, 271 din Dicionarul Academiei Spaniole exist tot ce trebuie pentru a scrie un anume endecasilab al lui Garcilaso. S spunem c lumea e o figur care trebuie interpretat. Prin a o interpreta nelegem a o genera ( Capitolul 71. Morelliana).Frazele romanului sunt ca nite cldiri, care se tot reconstruiesc peste alte cldiri mai vechi, aflate n curs de prbuire, iar, cnd ai impresia c vor rmne aa, c au ajuns la perfeciune, scriitorul le drm pentru a o lua de la capt, din alt punct, spre alt punct de ntlnire. ns acest ntlnire survine n puncte greu de prevzut n timpul lecturii.Cnd lucrezi fr reete precum Cortazar (ori le foloseti, doar pentru a le sabota) , eti obligat s inventezi hri noi ale scriiturii, nfruntnd permanent un posibil eec, fiind n postura s atingi la un moment dat un punct mort. Este vorba despre acel punct de unde scriitura nu mai poate nainta, periclitnd orice ans a descifrrii materialului de ctre lector. Argentinianul scap de acest pericol i reuete s gseasc cile unei reinventri a limbajului, chiar a unei modaliti nnoitoare de a scrie un roman, prin drmarea formulei tradiionale de construcie a acestuia. Potrivit lui, n poezie se afl punctul de pornire al tehnicii de a povesti. Este singura modalitate care i ofer libertatea de a se contrazice i de a exprima o zon a omului, a realitii, a celorlali, care nu poate fi scoas n alt mod la iveal. Poezia este nucleul dur al dezvoltrii mandalice a prozei. Limbajul poetic folosit inteligent este un depozit inepuizabil de muniie, unde se gsesc armele cele mai sofisticate i mai fine ale scrierii. El are ncorporat n doze potrivite o revolt a marginalitii, care este n cutarea centrului interior/exterior n acelai timp, pentru a-l pune la ndoial i pentru a ncerca, ntr-un final, cunoaterea i stpnirea lui. Ori, ntr-o alt variant cortazarian, identificarea acestuia n locuri neateptate precum spitalul de nebuni din Buenos Aires. Dar asta numai atunci cnd gsirea iniial a unui centru nu mai folosete cu adevrat cutrii individuale i se schimb geografic sau interior, aa cum i se ntmpl lui Oliveira dup aventura parizian, unde Parisul prea un centru stabil pentru el i intervine plecarea precipitat, n urma morii tragice a copilului Magi, spre capitala argentinian Buenos Aires, pentru descoperirea unei alt fel de re-centrri i regsiri interioare.Cutarea acestor centre mictoare ale indivizilor implic de cele mai multe ori toate resursele poetice cortazariene, n toate componentele ei, aa cum i declar autorul: ncercarea de a gsi un centru a fost i este nc o problem personal pentru mine. Iar n caietul de lucru al romanului completeaz reflecia asupra gsirii i nstpnirii centrului: Descentreaz-te: aici este problema. n plus, s crezi c trebuie s fii dezaxat n plan temporal-istoric, ca o condiie necesar pentru orice ncercare de accedere ( n alt plan) la un centru, pentru a gsi o ax ( Julio Cortazar Cuaderno de bitacora).ROBERT DICULESCU