societatea moderna, o societate distopica unui vizitator din trecut

Upload: ungureanu-nicolae

Post on 04-Apr-2018

218 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 7/31/2019 Societatea Moderna, o Societate Distopica Unui Vizitator Din Trecut

    1/5

    George Dvorsky

  • 7/31/2019 Societatea Moderna, o Societate Distopica Unui Vizitator Din Trecut

    2/5

    Societiile contemporane au problemele lor i nu exist nici o ndoial n privinaacestora. Doar puini ar merge ntr-att de departe nct s spun c noi trim ntr-o distopie lanivel mondial. Cu toate acestea, multe dintre schimbrile care s-au desfurat de-a lungulanilor evoluii care au urmat i pe care muli dintre noi le-ar considera c a fi lucruri bune -ar ngrozi strmoii notrii. Exist mai multe moduri de gndire despre lumea noastr, deaceea ar prea complet distopic pentru un vizitator din trecut.

    n acest articol, ne concentrm foarte mult atenia pe exemple concrete de schimbrin societatea din America de Nord, ns schimbri comparabile au avut loc n multe pri ale

    lumii. n cele mai multe ri, femeile au dreptul de a vota i de a candida n organelealese

    nainte de apariia micrii de ncredinare a dreptului de vot femeilor din secolul alXIX-lea, muli oameni erau convini c politica i femeia sunt un amestec srac.

    Un vizitator din trecut, ar fi complet ngrozit de modul n care femeile sunt implicatesau ar deveni n prim plan n arena politic.

    Unele sondaje ce au cuprins opinile mai multor brbai, au considerat c femeile artrebui s se implice mai de grab n activiti de: reform social, asisten medical, de

    predare i de responsabilitate social.

    De asemenea, brbaii s-au artat ngrijorai ulterior de faptul c femeile, ar trebui saib dreptul de a vota mpreun cu brbaii i s susin n mod colectiv problemele eseniale,cum ar fi problemele alcoolului sau s domine un anumit spectru politic; n acest sens osingur gospodrie, se credea, c trebuie s ofere doar un singur vot.

    Accesul femeilor la viaa politic, a suscitat opinii din partea brbaiilor afirmnd csunt prea nobile de a se implica n unele aspecte dezagreabile specifce guvernrii.

    Cercetnd genul afacerilor externe ar fi fost de considerat ca "toate guvernele sebazeaz n cele din urm pe for, n care femeile, din cauza unor motive fizice, morale i

    sociale, nu sunt capabile s contribuie.

    Ideea de a propune o femeie ministru de rzboi sau secretar de stat ar fi prut de adreptul ridicol; femeile au fost considerate a fi prea emoionale - trsturi care ar putea duce

    la iraionalitate care s se reflecte, de asemenea n deciziile politice. Iar democraia ireprezentarea echitabil a jucat un rol minor n gndirea femeilor.

    Drepturile civile

    Rasismul este ceva cu ce majoritatea societilor din ntreaga lume nc se maiconfrunt, ns gradul de rasism care este prezent astzi nu se poate compara ctui de puincu ceea ce a existat cu sute de ani n urm.

    Sclavia n Occident a fost bazat atunci pe presupunerea c negrii nu au fost chiarpersoane - i din aceast cauz, li s-au negat orice fel de consideraie social sau drepturilelor de baz.

  • 7/31/2019 Societatea Moderna, o Societate Distopica Unui Vizitator Din Trecut

    3/5

    Dac ar fi s-i spui unui sudist din timpul pre-rzboiului civil, c America are nprezent un preedinte de culoare in anul 2012, el ar face un atac de cord masiv.Singuraexplicaie ar veni probabil din faptul c un fel de revolt teribil ar fi avut loc i c negrii au

    preluat cumva conducerea prin for.Ideea c drepturile civile i implicarea politic ar fi putut deveni realiti prin zeci de

    ani de lupt i de reforme sociale, s-ar fi prut de neconceput. ns noi nu trebuie s mergematt de departe n timp pentru a obine astfel de aprecieri.Cnd George Wallace a declarat la inaugurarea lui din anul 1963, "segregarea acum,

    segregarea mine, segregarea pentru totdeauna." Cred c "pentru totdeauna" nu nsemna ceeace el a crezut c a nsemnat.

    Sindicatele interrasiale

    Ideea realizrii de cstorii interrasiale, descris ca "amalgamarea," ceva cu cemajoritatea dintre noi nu sunt ntru totul de acord cu ele.

    Mergnd napoi n timp, o serie de ri, inclusiv America colonial, a adoptat legileanti-amalgamarea de restricionare a cstoriilor ntre negri i albi sau de a se ntreprindeuniuni de sex.

    Multe dintre aceste legi au fost extinse pentru a include nativii americani, chinezi ialte etnii. n anul 1924, Statul Virginia a adoptat Actul de Integritate Rasial, iar n anii 1930,

    Motion Picture Codul productiei (cunoscut sub numele de Codul Hays), n mod explicit adeclarat c "amalgamarea ... este interzis.

    Fundamentalistul predicator Jerry Falwell a avertizat c, cuplurile interrasiale"distruge" rasa alb. Astzi, cu toate acestea, sprijinul pentru uniunile interrasiale este la fel demare cca 86% - un contrast puternic pentru amalgamarea fa de 4%, care a existat n anul1958. Totui, astzi, cei mai muli dintre noi celebrm societatea multi-etnic, multi-cultural,ceea ce ar fi considerat un comar din punct de vedere al societii trecutului.

    Cstoriile de acelai sex

    Opoziia fa de cstoriile de acelai sex ar fi vzute ca un curent oc. Pentru muli,aceasta este o distopie sau un regres social care se ntmpl chiar n faa ochilor notri iexist un segment important al societii, care nc nu reacioneaz la acest fenomen.

    Sondajele recente sugereaz c 48% dintre americani favorizeaz cstoriile de acelaisex, care a ajuns pn la 17% n anul 2004. Acest fenomen social de nmugurire este unstrigt de disperare fa de cum stteau lucrurile cu cteva decenii n urm.

    Memoria social amintete de un moment n care homosexualitatea a fost considerato tulburare mental. Homosexualii s-au folosit pentru a obine drepturi i au insistat tot maifrecvent n timp ce o mare parte din societate a orbit n faa acestei probleme. Spre deosebirede opoziia la cstoriile interrasiale, care au condus la rasism i la o team de "contaminarerasial," opoziia fa de cstoriile de acelai sex este nc nrdcinat mult n religie.

    Cele mai multe xenofobii, pot fi puse pe seama religiei. Ca rezultat, cstoriile deacelai sex sunt adesea percepute ca o ameninare la adresa cstoriilor tradiionale i la"valorile familiale". Unii critici descriu cstoriile ntre persoanele de acelai sex, ca fiindcstoriile ntr-o uniune njosit sau subminat.

    Cu toate acestea, se crede c o cstorie este un motiv de ngrijorare civil - care artrebui s fie susinut de legile naiunii i imperativul de a separa biserica de stat.

  • 7/31/2019 Societatea Moderna, o Societate Distopica Unui Vizitator Din Trecut

    4/5

    Rspndirea nereligiozitii

    Vorbind de religie, cu nu prea mult timp n urm, cnd aproape toat lumea a avut

    timp pentru a merge la biseric i s se nchine, n sinagog, moschee sau biseric, instituiireligioase care au servit drept coloana vertebral a comunitilor prilej pentru a se ntlni isocializa cu vecinii.

    Mai mult dect att, religia a fost folosit pentru a servi ca alfa i omega unui curentde gndire moral, existenial i metafizic pentru marea majoritate a populaiei.

    Foarte puini oameni, n special nainte de Iluminismul european, ar ndrzni s punla ndoial ceva din Scriptur. Astzi, religia este nc practicat pe scar larg - fr ndoial- dar ncepe s dispar. n Europa, frecventarea bisericii a ajuns la nivelul cel mai sczut dintoate timpurile i aproape inexistent n unele ri. China este n esen, o ar cu un miliard deatei.

    n ciuda prezenei n tot mai multe case a Bibliei, americanii resping constant religia ca

    un sistem de credint. Un studiu recent a aratat c doar 1 din 5 americani sunt acum religiosineafiliai - cel mai mare numr care a fost vreodat n istoriarii.

    Nu e nici un motiv s se cread c acest lucru nu este parte dintr-o tedin mai mare.Avnd n vedere fenomenele sociale petrecute n trecut, n zilele noastre aceast tendin ar ficu siguran considerat, un dezastru social i spiritual. Accentuarea ateismului, ar puteaargumenta i duce la decderea societii de pretutindeni, evaporarea valorilor morale, precumi a unui numr nenumrat de mare, de suflete condamnate pentru eternitate.

    Fertilizarea n vitro

    n acest sens, 25 iulie 1978 este ziua din care se va tri n infamie - o zi care poateconstitui decderea ca fiine umane, pentru c a fost ziua cnd s-a nscut primul copil prinfertilizare n vitro, cunoscut sub numele de Louise Brown. Cobornd n timp la nceputul erei

    biotehnologiei, muli comentatori au avertizat existena cderii pe o pant alunecoas, care ne-ar duce la dezumanizarea noastr complet ca fiine. Ca urmare a faptului c suntem

    preocupai s ne jucm de a Dumnezeu prin manipularea frauduloas a naturii umane.Activistul Jeremy Rifkin, la fel ca multi alti, au avertizat c acesti "copii nseminai n

    tubul de testare vitro" ar urma s creasc din punct de vedere psihologic ca nite "monstri.El a spus care sunt implicaiile psihologice crescute pentru un specimen adpostit nu

    ntr-un pntec cald, ci ntr-unul de oel i sticl, aparinnd nimnui ci doar tehnicienilor delaborator care au prelucrat sperma. Efectele nu pot fi dect o lume cu oameni cu crize de

    identitate, care este identitatea personal a unui copil conceput n eprubet? spunea "RifkinJeremy n anul 1978. Pentru a afla c, pn n 2012 exist peste 5 milioane de copii care s-aunscut la nivel global concepui de asemenea manier, i de asemenea 200 000 de copiii carese nasc n fiecare an n Statele Unite.

    Munca n fabric

    Dac ar fi s ne gndim astzi, cum se realiza munca n fabric asa cum se vedea prinochii cuiva care tria nainte de Revoluia Industrial s-ar vedea nespus ca un comar.Mai alesc nainte de secolul al XIX -lea, majoritatea oamenilor lucrau n ferme sau ca artizani. Iarideea c munca oamenilor a devenit automatizat i oamenii pui s lucreze ca nite maini pe

    liniile de asamblare, ar fi prut complet inumane. ntr-adevr, n primele zile de munc alerevoluiei industriale, condiiile au fost deplorabile.

  • 7/31/2019 Societatea Moderna, o Societate Distopica Unui Vizitator Din Trecut

    5/5

    Condiii de via sub ameninarea unei apocalipse nucleare

    Dac ar fi s ne ntoarcem n timp i s spunem c o persoan aleatoare care ar avea la

    ndemn tehnologia de a anihila n mas, populaii de pe planet, cu doar o singur apsare aunui buton te-ar crede c eti complet nebun.Aceasta este un fel de putere, pe care ei ar argumenta-o cu siguran, c ar trebui s

    existe numai n minile Lui Dumnezeu. Trecerea la o civilizatie atomic capabil de oasemenea distrugere, a fcut ca societiile noastre s fie tot mai puin linitite i s seconfrunte la orice zi cu ameninarea nuclear.

    O astfel de perioad este descris clar n timpul rzboiului rece care a fost o perioadde adaptare ireal caracterizat prin strigte de sirene, raiduri aeriene, i alte voci difuzateinstantaneu la televizor prin care ne spunea c "acesta este un test al sistemului de difuzare asituaiilor de urgen ..."

    Lipsa de intimitate

    Confidenialitatea ne-a fost omort, ne place s credem sau nu, acesta s-a produsodat cu apariia Internetului i introducerea Actului Patriot o bucat de lege care a mturati a bulversat legislaiile de pretutindeni.

    n forma sa actual, FBI-ul poate cuta n mod unilateral toate e-mail-urile, telefonele,precum i nregistrrile financiare fr nici un ordin judectoresc, de pe toat planeta.Ageniile de aplicare a legii pot realiza o privire la toate documentele de afaceri, inclusiv

    biblioteci i rapoarte financiare. Patriot Act urmrete meticulos, activitiile noastre de peInternet precum i relaiile noastre cu pri, tere iar camerele de securitate urmresc fiecaremicare a noastr.

    Un vizitator din trecut, obinuit cu anonimatul, ar fi probabil uimit ct de confortabiliam devenit fa de participanii statutului de supraveghere. Ca i cum acest lucru ne-a fost

    prezis, futuriti, cum ar fi David Brin i Cascio Jamais au susinut ani de zile c aceasta esteviitorul care v-a veni i c trebuie s-l salutm mai degrab dect de a-l ignora.

    Sursa:www.io9.com.