Marinic tefania

Tipologia dreptului

n viziunea lui Poirier tipurile de drept pot fi distinse n funcie de evoluia istoric a societii, putndu-se identifica astfel dreptul sclavagist, dreptul feudal, dreptul burghez sau dreptul socialist. Fiecare tip de drept are trsturi specifice n coninutul instituiilor fundamentale, fiecare din aceste tipuri de drept nu exclude posibilitatea existenei unor subsisteme n acelai spaiu istoric. Rene David a realizat o clasificare n funcie de apartenena dreptului la un bazin de civilizaie. Astfel apare ideea familiilor de drept. Cele identificate de el sunt urmtoarele: Familia romano-germanic Familia anglo-saxon Familia dreptului musulman Familia dreptului hidus-chinez-japonez Familia dreptului Africii negre i a Madagascarului Diferenele dintre aceste familii sunt de natur ideologico-juridic. Familia romano-germanicn cadrul acesteia este recepionat dreptul roman ncepnd cu secolul al Xlll-lea cnd ncepe formarea acestei familii de drept. Recepionarea dreptului roman s-a fcut prin coala Glosatorilor (reprezentanii acesteia ddeau explicaii prin note, glosse digestelor lui Iustinian, fiind preocupai mai ales de litera textului) i a colii Postglosatorilor (reprezentanii acestei coli deduceau principii generale din textul gloselor aplicate la soluionarea conflictelor, litigiilor din practic). Aceast familie de drept cunoate urmtoarele sisteme: 1. Sistemul de drept ce cunoate o puternic influen francez Statele al cror drept se ncadreaz n acest sistem au la baz Codul Civil francez de la 1804, cel al lui Napoleon. Instituiile din cadrul acestui sistem de drept sunt preluate din dreptul canonic i din dreptul provenit din obicei. 2. Sistemul germano-elveiano-italianEste un sistem desprins din sistemul de inspiraie francez odat cu adoptarea n 1900 a Codului Civil german. 3. Sistemul rilor nordiceEste un sistem de drept ce are la baz dreptul roman, dar i influene de drept german i inclusiv din familia de drept anglo-saxon. Familia anglo-saxonAre trei ramuri principale: Common Law (=precedentele judectoreti), Equity Law (=regulile pronunate anterior unificrii jurisdiciior engleze) i Statutary Law (=legea scris). n aceast familie de drept izvorul formal principal de drept este precedentul judectoresc i nu legea scris care apare ca principal izvor formal de drept n familia romano-germanic. Familia dreptului musulmanChiar i n prezent acest drept este integrat doctrinei religioase a islamului chiar dac n unele state ce au aceast familie de drept se remarc o tendin de modernizare, de laicizare a sistemului de drept. Aceast familie se caracterizeaz prin staticitate i stabilitate avnd ca surs cutuma, doctrina i cartea religioas (Coranul).

Devenind membrii ai U.E. ne-am aliat familii dreptului Uniunii Europene. Acest drept contureaz o ordine juridic distinct de cea a statelor membre aplicabil la nivelul Uniunii Europene. n prezent, la nivelul U.E. vorbim despre izvoare formale ale acestui drept, despre dreptul originar care este reprezentat de tratatele constitutive ale uniunii: Tratatul de la Lisabona (se adopt n anul 2007, intr n vigoare n 2009 i cuprinde de fapt dou tratate: Tratatul privind U.E. i Tratatul privind funcionarea U.E.). Izvoarele derivate sau secundare adic acele acte (regulamente, directive, decizii, avize i recomandri) care sunt adoptate de instituiile Uniunii Europene n aplicarea dreptului originar. Potrivit art. 13 din Tratatul privind U.E. instituii ale U.E. sunt Parlamentul European, Consiliul European, Comisia European, Curtea de Justiie a Uniunii Europene (exist 3 instane: Curtea de Justiie, Tribunalul i Tribunalul Funciei Publice), Banca Central European i Curtea de Conturi.

Definiia dreptului

Dreptul este arta binelui i a echitii. (Celsus) Dreptul este un drept universal i imuabil i este sursa dreptului pozitiv.(Drotius) Dreptul este un produs istoric astfel explicndu-se diversitatea dreptului de la un popor la altul, de la o epoc la alta. (Reprezentanii colii istorice a dreptului) Dreptul reprezint ansamblul regulilor stabilite i garantate de stat care au ca scop organizarea i disciplinarea comportamentului uman n principalele relaii din societate ntr-un climat specific manifestrii drepturilor i libertilor, aprrii drepturilor fundamentale ale omului i statornicirii spiritului de drept.

Principiile dreptuluiNoiunea principiilor

Principiile de drept sunt acele prescripii fundamentale al coninutului tuturor normelor juridice. Acestea cuprind cerinele obiective ale societii n procesul de constituire i realizare a dreptului. Au aadar un rol att n construirea dreptului, ct i n aplicarea dreptului. Un principiu se prezint ca o generalizare a unor fapte experimentale, iar cnd aceast generalizare acoper o totalitate de fenomene avea de-a face cu un principiu fundamental. Principiile generale ale dreptului mbrieaz un mare numr de cazuri concrete i rezum fie aprecierile individuale ale relaiilor juridice, fie elementele lor de drept. Principiile dreptului sunt rezultatul unor observaii continue i necesare ale nevoilor societii. Orice evoluie a societii ar trebui s determine o regndire a principiilor de drept.

Delimitarea principiilor dreptului

Un principiu reprezint att rezultatul unei experiene sociale ct i reflectarea cerinelor obiective ale evoluie societii. Pentru c au o accepiune apropiat celei de principiu este necesar departajarea principiilor de concepte, norme i axiome. Conceptele juridice sunt elemente prin intermediul crora sunt mijlocite principiile fundamentale ale dreptului. Principiile dau coninut acestor concepte. Conceptele corespund legilor i ipotezelor celor mai generale, reprezentnd elaborarea tiinific a dreptului. Prin intermediul conceptelor legiuitorul, juristul stabilete natura juridic a unui fenomen. Conceptele sunt folosite ca instrumente n vederea cunoaterii realitii sociale. Pot fi preluate de la un sistem la altul i exist atta timp ct exist realitatea social pe care o sintetizeaz. Principiile pun de acord sistemul juridic cu schimbrile sociale pe cnd conceptele dau coninut acestor principii. Normele juridice se raporteaz la principiile dreptului n dou sensuri:1. Normele statueaz cele mai importante principii 2. Funcionarea principiilor se realizeaz prin punerea n aplicare a normelor juridice Fa de principii care relev temeiurile existenei i evoluiei dreptului, normele juridice au o valoare explicativ mai mic i spre deosebire de axiome, maxime sau aforisme juridice, rolul principiilor este mai mare pentru c axiomele sunt sinteze de mic ntindere i cu un rol limitat n interpretarea dreptului. Ele rezult din experien i tradiie.

Originea principiilor dreptului

Dac reprezentanii colii dreptului natural considerau c principiile i au izvorul n raiunea uman, reprezentanii colii istorice a dreptului considerau c acestea nu sunt un produs arbitrar al raiunii umane, ci un produs al contiinei colective, a unei comuniti umane. Principiile dreptului i au originea n realitatea social, n raporturile interumane ce se nasc n cadrul unei societi, n cadrul unui stat, n care primeaz libertatea, eglaitatea i dreptatea.

Importana teoretic i practic a studierii principiilor dreptului

Din punct de vedere teoretic este important a studia principiile pentru c:1. Acestea stabilesc principalele legturi cu realitatea social, cu structurile societii2. Asigur legturile dintre prile componente ale sistemului juridic.Din punct de vedere practic este important a studia principiile pentru c:1. Principiile dreptului orienteaz direciile sistemului juridic i implicit activitatea legiuitorului2. Au rol i n administrarea justiiei pentru c juristul trebuie s tie i s cunoasc nu doar litera, ci i spiritul legii. 3. Atunci cnd legea tace (nu exist reglementare n domeniu) soluionarea cauzelor se face prin folosirea principiilor de drept.

Principiile fundamentale ale dreptului

Aceste principii fundamentale sunt deduse din dispoziiile constituionale sau pe cale de interpretare. 1. Asigurarea bazelor legale de funcionare a statului Existena i funcionarea acestui principiu constituie premisa statului de drept care se caracterizeaz n primul rnd prin cucerirea legal a puterii i pe exercitarea puterii n conformitate cu legea. Orice putere politic trebuie s-i gseasc sursa n voina suprem a poporului i trebuie s-i gseasc acele modaliti de exprimare pentru ca puterea poporului s poat funciona democratic.2. Principiul libertii i egalitii n orice stat democratic statul i autolimiteaz libertatea proprie garantnd indivizilor libertatea i egalitatea. Orice stat va fixa un tipar de comportament n conformitate cu propriile sale scopuri i va oferi expresie juridic i fundamentelor vieii, libertatea i egalitatea. Egalitatea poate exista doar ntre oameni liberi, iar libertatea poate exista doar dac egalitatea este consfinit juridic. Vorbim despre libertate atunci cnd vorbim despre libertile fundamentale, dar i despre libertile individuale, n orice situaie ns libertatea este una singur dar cunoate mai multe forme de manifestare. Drepturile i libertile fundamentale sunt nscrise n constituii i n documente internaionale. Orice societate de astzi recunoate individului trei drepturi absolut necesare: securitatea persoanei, libertatea individului i proprietatea. 3. Principiul responsabilitii Responsabilitatea este un fenomen social ce presupune un act de angajare a individului n procesul integrrii sociale. Libertatea este o condiie a responsabilitii care reprezint astfel o asumare a rspunderii fa de rezultatul aciunii individului n societate. Dreptul nu trebuie doar s sancioneze ci poate i trebuie s previn. n consecin, cunoscnd coninutul i dimensiunea responsabilitii, individul va putea aciona liber n limitele conferite de lege. 4. Principiul echitii i justiiei Principiul echitii este aplicabil att n ceea ce privete activitatea de legiferare, ct i activitatea de interpretare i aplicare a dreptului. Justiia trebuie s reprezinte acea stare general a unei societi n care fiecare individ n parte i toi mpreun i satisfac drepturile i interesele legitime. Justiia trebuie s se regseasc n toate legile, dar nu trebuie s se confunde cu niciuna dintre acestea fiindu-le superioare.

1