VII. CONCLUZII

Lucrarea de fa]\ este o analiz\ a ideii de familie [i de Biseric\ a[a cum rezult\ din Sfânta Scriptur\, Sfin]ii P\rin]i [i societatea actual\. Aceste dou\ idei fundamentale apar strâns legate între ele, ceea ce demonstreaz\ c\ una se cuprinde în cealalt\ (familia se cuprinde în Biseric\).

Bineîn]eles c\, pentru a în]elege cît de important\ este aceast\ leg\tur\, a fost necesar\, într-un capitol preliminar, s\ analiz\m din punct de vedere biblic care sunt în]elesurile [i semnifica]iile fiec\rui termen mai important cu care am operat în alc\tuirea acestei lucr\ri. Astfel, s-a prezentat care sunt implica]iile termenilor familiari (tat\, mam\) în Sfânta Scriptur\ a Vechiului Testament [i apoi în cea a Noului Testament, reie[ind asem\n\rile [i deosebirile dintre Legea Vechiului [i cea a Noului Testament. Apoi s-a f\cut analiza termenilor eclesiali (Biseric\, ierarhie etc.), ar\tând sensurile principale ale acestora din perspectiv\ biblic\, cât [i importan]a pe care o au în via]a credincio[ilor.

În continuare, lucrarea prezint\ rela]iile în cadrul familiei a[a cum apar ele în lumina Sfintei Scripturi. Dac\ în Vechiul Testament rela]iile familiale erau dominate de o inegalitate între b\rbat [i femeie, în Noul Testament, Mântuitorul va reda femeii locul ce i se cuvenea, reafirmând în acela[i timp unitatea [i indisolubilitatea c\s\toriei (Matei 19, 3-6). Scopul c\s\toriei, a[a cum reiese din Sfânta Scriptur\, este na[terea de copii, ferirea de desfrânare [i ajutorarea reciproc\ a celor doi. C\s\toria este de origine divin\, fiind instituit\ de Dumnezeu (Facere 1, 28), de aceea înso]irea dintre b\rbat [i femeie se face numai cu binecuvântarea Lui în Taina Sfânt\ a Cununiei. Deci exist\ o leg\tur\ strâns\ între familie [i Biseric\.

De aceea, în continuare, lucrarea face elogiul Bisericii, a ierarhiei sacramentale [i a membrilor ei. Se prezint\ persoana preotului [i importan]a ei în via]a societ\]ii contemporane, apoi rolul credincio[ilor în Biseric\.Preotul [i familia sa sunt un simbol [i un exemplu pentru comunitatea credincio[ilor. Persoana preotului radiaz\ respect [i dragoste. Respect întrucât este o persoan\ înv\]at\, cu calit\]i morale deosebite [i cu mare responsabilitate, iar dragoste pentru c\ este în slujba lui Dumnezeu, Care este dragoste, [i a oamenilor. Preotul imit\, atât cât este cu putin]\, pe Mântuitorul Hristos, Marele Preot, de aceea via]a sa este una de jertf\ pe altarul Bisericii, o jertf\ prin care trebuie s\ înf\]i[eze în fa]a lui Dumnezeu o comunitate f\r\ vicii, o comunitate de oameni dornici de a-I sluji, o comunitate din care se vor ridica viitorii slujitori ai altarelor. În

138

acest sens, familia preotului are o datorie la fel de jertfelnic\. Aceea de a-l ajuta pe preot în misiunea sa [i de a-i fi un puternic sus]in\tor în greut\]ile [i necazurile pe care le ridic\ aceast\ misiune.

În continuare, preotul este prezentat ca „p\rinte” al parohiei sale [i de aici reies toate îndatoririle pe care acesta le are fa]\ de credincio[i: de a-i înv\]a adev\rurile de credin]\, de a le s\vâr[i Sfintele Taine [i ierurgii, de a-i conduce pe calea mântuirii prin activitatea pastoral\ pe care o desf\[oar\. În acest sens, el are o serie de îndatoriri, pe care nu trebuie s\ le încalce, pentru c\ altfel autoritatea sa va sc\dea înaintea oamenilor, pe care încetul cu încetul îi va pierde.

În ultimul capitol sunt prezentate problemele familiei contemporane [i posibilit\]ile de ameliorare ale acestor probleme. Este un capitol care reliefeaz\ importan]a pe care o are familia, în ansamblul ei, în ceea ce prive[te pastora]ia colectiv\ [i cea individual\. Pentru a avea credincio[i buni [i o societate s\n\toas\, pastora]ia familiei este de foarte mare importan]\. Dac\ preotul le va insufla p\rin]ilor con[tiin]a responsabilit\]ii pe care o au fa]\ de copiii lor, atunci în cea mai mare parte obiectivul pastora]iei a fost atins.De asemenea, preotul poate veni în ajutorul familiilor prin o bun\ organizare a pastora]iei copiilor [i tineretului. Copilul, deprins de mic cu slujbele Bisericii [i antrenat în activit\]i cu caracter social, nu va mai da niciodat\ înapoi [i î[i va cre[te, la rândul lui, copiii în spiritul dragostei cre[tine[ti.

Aceast\ lucrare poate fi un mic ghid al viitorilor preo]i, care vor deveni astfel con[tien]i de importan]a preo]iei [i a activit\]ii pastorale; vor con[tientiza c\ misiunea la care sunt chema]i presupune mari responsabilit\]i, dar [i mari satisfac]ii [i o lini[te sufleteasc\ a lucrului bine împlinit.

Nimic nu este mai pl\cut înaintea lui Dumnezeu decât un preot care î[i împline[te misiunea de p\rinte duhovnicesc în marea Sa familie, Biserica. De aceea, vrednice de urmat sunt cuvintele Sfântului Apostol Pavel: „S\ ne apropiem cu inim\ curat\ întru plin\tatea credin]ei, cur\]indu-ne prin stropire inimile de orice cuget r\u, [i sp\lându-ne trupul în ap\ curat\, s\ ]inem m\rturisirea n\dejdii cu neclintire, pentru c\ credincios este cel ce a f\g\duit, [i s\ lu\m seama unul altuia, ca s\ ne îndemn\m la dragoste [i la fapte bune, f\r\ s\ p\r\sim Biserica noastr\, precum le este obiceiul unora, ci îndemn\tori f\cându-ne, cu atât mai mult, cu cât vede]i c\ se apropie ziua aceea”. (Evrei 10, 22-25).

139