istorie

BIBLIOTECA INSTITUTULUI DE ISTORIE GEORGE BARIIU CLUJ-NAPOCA

VIII

REMUS CMPEANU ATTILA VARGA ANTON DRNER

N PRAGUL EUROPEI INSTITUIILE TRANSILVANE N EPOCA PREREFORMIST

Volum tiprit cu sprijinul financiar al CNCSIS, grant tip A, nr. 1254 Refereni tiinifici: Acad. Nicolae Edroiu; Acad. Camil Mureanu

Colaboratori: Mirela Andrei; Anca Cmpian

Coperta I: Portretul mpratului Leopold I de Habsburg (1640-1705), autor anonim, surs site-ul www.gwleibniz.com

Coperta IV: Blazonul mpratului Leopold I de Habsburg

2008 Autorul volumului. Toate drepturile rezervate. Reproducerea integral sau parial a textului, prin orice mijloace, fr acordul autorului, este interzis i se pedepsete conform legii.

Universitatea Babe-Bolyai Presa Universitar Clujean Director: Codrua Scelean Str. Hasdeu nr.45-51 400371 Cluj-Napoca, ROMNIA Tel./fax: (+40)-264-597.401 E-mail: [email protected] http://www.editura.ubbcluj.ro/

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei CMPEANU, REMUS n pragul Europei : instituiile transilvane n epoca prereformist / Remus Cmpeanu, Attila Varga, Anton Drner. - Cluj-Napoca : Presa

Universitar Clujean, 2008 Bibliogr., Index ISBN 978-973-610-664-4 I. Varga, Attila II. Drner, Anton E. 94(498.4)17

ACADEMIA ROMN

INSTITUTUL DE ISTORIE GEORGE BARIIU CLUJ-NAPOCA

ASOCIAIA CERCETTORILOR ISTORIEI BISERICII GRECO-CATOLICE DIN ROMNIA

REMUS CMPEANU ATTILA VARGA ANTON DRNER

N PRAGUL EUROPEI INSTITUIILE TRANSILVANE N EPOCA PREREFORMIST

PRESA UNIVERSITAR CLUJEAN 2008

Episcopul Ioan Szab i Sfntul Scaun: Corespondenqq q

5

CUVNT NAINTE Volumul de fa reprezint prima parte a unui proiect mai amplu,

viznd investigarea procesului de implementare a structurilor europene n Transilvania n epoca reformismului habsburgic (1740-1790). Abordnd un subiect de maxim actualitate i utilitate, cercetarea i propune s evidenieze geneza unui fenomen istoric cu un parcurs complex i de lung durat, ale crui rezultate ncep s devin palpabile i s se fructifice tocmai prin eforturile generaiilor contemporane.

Actualul demers pune n lumin, n fond, o constatare extrem de simpl, i anume aceea c spaiului nostru nu i-au fost strine, de la bun nceput, ideile viznd modernizarea prin coordonarea unor resurse care pot depi rigidele cadre politice, economice, sociale, confesionale, culturale, etnice sau de alt factur. Transilvania s-a micat n aria continental pe traiectorii care nu au diferit, n linii mari, de cele ale altor provincii central-europene. A fost cnd subiect, cnd obiect, cnd factor activ al diverselor proiecte unificatoare, mai mult sau mai puin generoase, mai mult sau mai puin radicale, mai mult sau mai puin ancorate n realitate. Esenial rmne faptul c ea nu a prsit niciodat scena istoric european i c, acum, e pe punctul de a-i finaliza o devenire ce prea nu demult utopic.

Proiectul decoperteaz doar o parte, oarecum incipient n termenii modernitii, a acestui drum ndelungat. Reparcurgndu-l alturi de autori, vom nelege poate mai bine care sunt temeiurile sale istorice i ncotro ne ndreapt, ca societate, raiunile actuale ale politicii de integrare, pe care deseori avem tendina s le catalogm drept imperative. Dup cum reiese din travaliul valorificat aici, ele nu ntruchipeaz dect un deziderat firesc, asumat prin natura istoriei i care se cuvine a fi privit cu mai mult senintate.

Senzorii prin care se urmrete intensitatea procesului de europenizare sunt cu toii, n aceast cercetare, de tip instituional:

n pragul Europei. Instituiile transilvane n epoca prereformistqq q

6

nvmntul, Biserica i administraia. Istoricii care au ntreprins aceast analiz au considerat c respectivii indicatori reflect n parametri cei mai fideli, att dorina de schimbare, ct i rezistena, deseori nverunat, n faa tendinelor i comandamentelor modernizrii. Prima parte a proiectului, dedicat epocii prereformiste, proceseaz imaginea Transilvaniei pn la momentul decisiv n care transformrile, dei nu n ntregime nelese i dorite, nu mai puteau fi evitate. Sondajul istoric ncearc s decanteze din mixtura socio-politic, etnic, religioas i cultural specific provinciei, acele motivaii care au impus demararea strategiilor de conectare rapid i neaprat la ritmul de via al imperiului. Plasat pe interfaa dintre medieval i modern, principatul ardelean a dat dovad de destule sincope i stngcii, dar, n cele din urm, s-a nscris pe drumul europenizrii. n ce msur procesul poate fi cuantificat cu instrumentarul propriu cercetrilor istorice postmoderniste, va reiei, credem, din paginile urmtoare.

Stadiul cercetrilor privind nvmntul, Biserica

i administraia din Transilvania n secolul al XVIII-lea

n ceea ce privete istoria nvmntului, n urma unei evaluri n linii

mari, se contureaz o relativ abundent gril a cercetrilor legate de evoluia administraiei colare n imperiul habsburgic, care au fost valorificate, direct sau indirect, mai mult sau mai puin substanial, n numeroase sinteze i studii de specialitate1. Din perpectiva domeniului care

1 ***Entwicklung des Volksunterrichtswesens der Lnder der Ungarischen Heiligen Krone, Budapest, 1913; A. L. Delisie, History of the Universities of Hungary, London, 1916; Cska I. Lajos, Mria Terzia iskola reformja s Kollr dam, Pannonhalma, 1936; Idem, Der Erste Zeitabschnitt staatlicher Organisierung des ffentlichen Unterrichtswesens in Ungarn: 1760-1791, Wien, 1939; Robert Meister, Entwicklung und Reformen des sterreichischen Studienwesens, vol. I, Viena, 1963; Idem, Kollr dm s az 1777-i Ratio Educationis, n Magyar Pedaggia, Budapest, 1977, nr. 3-4; Zoltn Ambrus-Fallenbuchl, Magyarorszg kzpfok oktatsi viszonyai a XVIII. szzadban, n Trtneti Statisztikai vknyv, Budapest, 1965-1966; Philip P. Adler, Habsburg school reform among the Orthodox minorities 1770-1780, n Slavic Review, 33(1974); Johann Schmidt, Die Entwicklung der katholischen Schule in sterreich, Wien, 1958; Gustav Cotruba, Die Universitten in der Hochschulorganisation der Donau Monarchie, Gttingen, 1975; Vrs Kroly, Die zwei Ratio Educationis Verordnungen und das Volksschulwesen in Ungarn zwischen: 1774-1868, Eisenstadt 1976; Moritz Csky, Von der Ratio Educationis zur Educatio nationalis. Die ungarische Bildungspolitik zur Zeit der Sptaufklrung und

Cuvnt nainte

7

ne intereseaz, exist, n aparen, dup cum ne evideniaz inventarul bibliografic de mai sus, multiple dezbateri asupra trecutului administraiei colare austriece i chiar destule studii consacrate situaiei educaiei din provinciile rsritene ale dinastiei.

n pofida mbelugatei producii istoriografice ns, e de remarcat c investigaiile dedicate nvmntului din imperiul habsburgic, dei au o mare tradiie, nu acoper cu o constant acuratee i bogie de informaii toate aspectele ce in de evoluia procesului formativ. Doar cteva dintre analizele privitoare la instituiile de nvmnt austriece din epoca reformelor tereziene i iosefine reuesc s depeasc, pe cile eficiente ale comparatismului, cadrul limitat al imperiului i s observe n ce msur metamorfozele educaiei din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea sunt i efecte ale unui proces de preluare constructiv i de adaptare a unor paradigme i strategii occidentale de ameliorare i eficientizare social a nvmntului.

n acest context, nu s-a urmrit, spre exemplu, n parametri optimi, n ce msur administraia colar din spaiul tutelat politic de Curtea vienez s-a deschis n faa transformrilor petrecute n sfera formativ, cu deosebire n mai dinamicele teritorii germane, franceze i engleze. Nu s-a cuantificat cu suficient atenie nici modul n care reformismul habsburgic n plan colar a reuit sau nu s reduc decalajul n raport cu sistemele

des Frhliberalismus in Bildung Politik und Gesellschaft. Studien zur Geschichte des europischen Bildungswesens vom 16. bis zum 20. Jahrhundert, Wien, 1978; Werner Krauss, Les rformes scolaires de labsolutisme clair en Hongrie entre 1765 et 1790, n Studia Historica Academiae Scientiarum Hungaricae, Budapest, 1980; Mszros Istvn, Ratio Educationis az 1777 s az 1806 kiads magyar nyelv fordtsa, Budapest, 1981; Kosry Domokos, Die ungarische Unterrichtsreform von 1777, n vol. ***Ungarn und sterreich unter Maria Theresia und Joseph II, Viena, 1982; Laetitia Boehm, A. Reiner Mller, Universitten und Hochschulen in Deutschland, sterreich und Schweiz, Dsseldorf, 1983; Helmut Engelbrecht, Geschichte des sterreichischen Bildungswesens, vol. III-IV, Wien, 1984-1986; James van Horn Melton, Absolutism and the eighteenth-century origins of compulsory schooling in Prusia and Austria, Cambridge, 1988; Beller Bla, Die ungarische Nationalitten-Schulpolitik von der Ratio Educationis bis heute, n vol. ***Ethnicity and Society in Hungary, vol. II, Budapesta, 1990; Dorte Gernert, sterreichische Volksschulgesetzgebung. Gesetze fr das niedere Bildungswesen: 1774-1905, Kln-Weimar-Wien, 1993; Fazakas Istvn, Ratio Educationis, n Anuarul Institutului de Istorie Cluj, Cluj-Napoca, 36(1997); Eva Kowalska, Das Elementarschulwesen des 18. Jahrhunderts. Ein Modellfall gesamtstaatlicher Ausbildung in der Habsburgermonarchie, n Sdostdeutsches Archiv, 40(1997)-41(1998); A. Reiner Mller, Geschichte der Universitt, Mnchen, 1990; Hans Paul, Zur Geschichte des Volksschulwesens im Burgenlndisch-Westungarischen Raum vom 17. Jahrhundert bis 1921, Eisenstadt, 1999; Sir Bla, State and Churches in Modern Secondary Education in Hungary (lucrare in manuscris) etc.


8

performante de nvmnt din Europa i s se impun ca model, nu numai n propriile provincii, ci i n alte zone, mai conservatoare, ale continentului. Chiar i dintr-un asemenea punct de vedere, demersul propus aici, valorificat parial prin acest prim volum dedicat epocii prereformiste, dei concentrat pe ambientul transilvan, prin valenele sale ce vizeaz comparatismul european, ar putea contribui la nuanarea necesar a istoriografiei de specialitate.

Revenind la scrisul istoric al arealului ardelean, observm c i aici s-a conturat o apreciabil tradiie n domeniul cercetrii istoriei nvmntului i, implicit, a administraiei colare din provincie i din vecintatea ei2. Prin parcurgerea titlurilor mai importante din acest cmp al literaturii de specialitate, se remarc faptul c fiecare dintre istoriografiile naionale interesate de spaiul transilvan i-a evideniat, de regul, caracteristicile i funcionalitatea propriei reele de nvmnt.

Scrisul istoric maghiar a prezervat mult vreme n evoluia lui tendinele schiate de marile sinteze de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX, semnate de Molnr Aladr i, ulterior, de Finczy Ern, i, cu toate c a studiat temeinic problematica administraiei colare din

2 Subiectul a fost evaluat, n proporie semnificativ, n urmtoarele lucrri mai nsemnate: Onisifor Ghibu, Viaa i organizaia colar n Transilvania i Ungaria, Bucureti, 1915; Heinz Brandsch, Geschichte der Siebenbrgisch-Schsischen Volksschulen, Sighioara, 1926; Hanz Wolf, Das Schulwesen des Temeswarer Banats im 18. Jahrhundert, Baden bei Wien, 1935; Lucia Protopopescu, Contribuii la istoria nvmntului din Transilvania: 1774-1805, Bucureti, 1966; Victor rcovnicu, Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Banat: 1780-1810, Bucureti, 1970; Idem, Istoria nvmntului din Banat pn la anul 1800, Bucureti, 1978; Nicolae Albu, Istoria nvmntului romnesc din Transilvania pn la 1800, Blaj, 1944; Idem, Istoria colilor romneti din Transilvania ntre anii 1800-1867, Bucureti, 1971; Nicolae Iorga, Istoria nvmntului romnesc, Bucureti, 1971; P. Radu, D. Onciulescu, Contribuii la istoria nvmntului din Banat pn la 1800, Bucureti, 1977; Doru Radosav, Aspecte ale nvmntului romnesc din secolele XVIII-XIX n Satu-Mare, n Studii i comunicri, Satu-Mare, 4(1980); ***Istoria nvmntului din Romnia, vol. I, Bucureti, 1983; Mircea Pcurariu, Dou sute de ani de nvmnt teologic la Sibiu: 1786-1996, Sibiu, 1986; Iacob Mrza, coal i naiune. colile de la Blaj n epoca renaterii naionale, Cluj-Napoca, 1987; Ioan Marin Mlina, Situaia nvmntului bisericesc al romnilor n contextul reformelor colare din timpul domniei mprtesei Maria Tereza (1740-1780), a mprailor Iosif II (1780-1790) i Leopold II (1790-1792). Contribuii privind relaiile romno-austriece, Oradea, 1994; Doina Ngler, Petru Maior i problema nvmntului n Transilvania, n Sargetia, Deva, 26(1995-1996), nr.1; Susana Andea, Avram Andea, Structuri transilvane n epoca luminilor, Cluj-Napoca, 1996; W. Konig, Beitrge zur siebenbrgischen Schulgeschichte, Kln-Weimar-Wien, 1996; Greta Miron, coal i identitate confesional. Instituionalizarea colar n eparhia unit de Alba-Iulia - Fgra n secolul al XVIII-lea (pna la Bob), n Cultura Cretin, Blaj, 2002, nr.1-2 etc.

Cuvnt nainte

9

Ardeal, s-a limitat la reliefarea ei doar prin prisma intereselor propriei educaii. ntr-un mod asemntor au procedat i autorii sai i germani, astfel nct, la ora actual, dei exist un numr impresionant de monografii colare de bun calitate, nici una dintre marile sinteze (nici chiar cele recente) nu acoper ndeajuns problematica nvmntului transilvan.

n legtur cu specialitii romni, e facil de constatat c ei au fost i au rmas tributari relaionrii nvmntului cu Biserica i cu micarea naional. Ca atare, pentru secolul al XVIII-lea, abund investigaiile i monografiile dedicate colilor confesionale ortodoxe i greco-catolice, pn i reformele colare tereziene i iosefine fiind interpretate strict din perspectiva ncrcturilor i rezonanelor lor naionale, sociale i ecleziastice. Sporadicele referiri generale la administraia colar imperial i provincial s-au fcut mai ales n contextul n care a fost analizat activitatea directorilor colari romni din Transilvania, Partium i Banat n epoca reformist. n respectivele ocazii, s-au fcut firave trimiteri la unele personaliti cu rol major n restructurarea nvmntului imperial i la sursele lor externe de inspiraie, dar s-a evitat aprofundarea acestei tematici. Ca atare, nu avem conturat, nici n cazul provinciei ardelene, o imagine a racordrii educaiei ei la modelele performante de nvmnt de pe continent, cu toate c se tie bine c reformismul habsburgic i-a propus, prin politica sa colar, atingerea unui asemenea obiectiv.

E de remarcat c cercetrile ultimilor ani din domeniul istoriei nvmntului, urmrind fenomenul peregrinaiei academice n evul mediu i n epoca modern, au fost nevoite s intre n contact cu specificitile sistemelor educative din alte spaii politice i imperii europene. Dei muli istorici din Romnia (Ioan Chiorean, Nicolae Szab, Cornel Sigmirean, Stelian Mndru, Alexandru Tonk, Elena Siupiur, Lucian Nastas, Remus Cmpeanu, Horaiu Bodale etc.), uneori n colaborare cu reputai specialiti strini (Lszl Szgi, Viktor Kardy etc.), s-au nscris n proiectele desluirii peregrinaiei academice continentale, nici unul dintre ei nu s-a oprit asupra subiectului interrelaionrii angrenajelor statale de nvmnt3. Cu att mai mult, un demers ca cel propus n proiectul de

3 n consecin, lucrri relativ recente, precum cele ale lui Remus Cmpeanu, Intelectualitatea romn din Transilvania n veacul al XVIII-lea, Cluj-Napoca, 1999; Cornel Sigmirean, Istoria formrii intelectualitii romneti din Transilvania i Banat n epoca modern, Cluj-Napoca, 2000; Paul Brusanowski, nvmntul confesional ortodox din Transilvania ntre anii 1848-


10

fa, dei, deocamdat, pune n valoare, ntr-un prim volum, doar epoca prereformist a educaiei transilvane, sondeaz efortul de aliniere a angrenajului colar provincial la mecanismele formative eficiente ale Europei n veacul al XVIII-lea i, astfel, i poate dovedi ineditul i utilitatea.

Un sumar inventar al principalelor lucrri de istorie ecleziastic focaliznd imperiul habsburgic, cu toate posibilele sale omisiuni, conduce nspre cteva constatri general valabile4. n primul rnd, se poate sesiza

1918, Cluj-Napoca, 2005; Horaiu Bodale, Studeni romni la Roma n veacul al XIX-lea (lucrare de doctorat n manuscris), Cluj-Napoca, 2007 etc., dei interesante din perspectiva contactului tinerilor romni cu colile altor confesiuni i etnii, nu fac referire dect sporadic la paradigmele educaionale europene i la influena lor asupra Transilvaniei.

4 Legat de problematica istoriei bisericii i a administraiei ecleziastice din imperiul habsburgic, din cmpul imens al cercetrilor dedicate subiectului, dup un amplu i riguros efort de selecie bibliografic, se decanteaz, n funcie de importana lor, urmtoarele tratate, sinteze, volume i studii: Gotthold Dorschell, Maria Theresias Staats- und Lebensanschauung, Gotha, 1908; Raymond Janin, Les glises orientales et les rites orientaux, Paris, 1926; Willibald Ploechl, The Church Laws for Orientals of the Austrian Monarchy in the Age of Enlightement, in Quarterly Bulletin of the Polish Institute of Arts and Sciences in America, Chicago, 1944; Fritz Wagner, Europa im Zeitalter des Absolutismus: 1648-1789, Mnchen, 1959; Eduard Winter, Der Josefinismus. Die Geschichte des sterreichischen Reformkatholizismus: 1740-1842, Berlin, 1962; Mihly Bucsay, Der Protestantismus und Ungarn: 1521-1978. Ungarns Reformations-Kirchen in Geschichte und Gegenwart, Wien, Kln, Graz, 1979; Idem, Das Toleranzpatent in der reformierten Kirche Altungarns, n vol. ***Lichte der Toleranz. Aufstze zur Toleranzgesetzgebung des 18. Jahrhunderts in den Reichen Joseph II., ihren Voraussetzungen und ihren Folgen, Wien, 1981; Karl Otmar von Aretin, Die Unionsbewegungen des 18. Jahrhunderts unter dem Einfluss von katholischer Aufklrung, deutschen Protestantismus und Jansenismus in katholischer Aufklrung und Josephinismus, Wien, 1979; Idem, Der Josephinismus und das Problem des katholischen aufgeklrten Absolutismus in sterreich, n vol. ***sterreich im Europa der Aufklrung. Kontinuitt und Zsur in Europa zur Zeit Maria Theresias und Josephs II. Internationales Symposion in Wien, 20-23 Okt. 1980, Wien, 1985; Adam Wandruszka, Zur Religiositt Joseph II., n vol. ***Im Zeichen der Toleranz. Aufstze zur Toleranzgesetzgebung des 18. Jahrhunderts in den Reichen Joseph II., ihren Voraussetzungen und ihren Folgen, Wien, 1981; Werner Ogris, Joseph II. Staats- und Rechtsreformen, n vol. ***Im Zeichen der Toleranz. Aufstze zur Toleranzgesetzgebung des 18. Jahrhunderts in den Reichen Joseph II., ihren Voraussetzungen und ihren Folgen, Wien, 1981; Elisabeth Kovcs, Die Herausentwicklung sterreichs aus dem Heiligen Rmischen Reich im Reflex der Beziehungen von Kaisertum und Papstum whrend des 18. Jahrhunderts, n vol. ***sterreich im Europa der Aufklrung. Kontinuitt und Zsur in Europa zur Zeit Maria Theresias und Josephs II. Internationales Symposion in Wien, 20-23 Okt. 1980, Wien, 1985; Idem, Beziehungen von Staat und Kirche im 18. Jahrhundert, n vol. ***sterreich im Zeitalter des aufgeklrten Absolutismus, Wien, 1983; Joseph Karniel, Die Toleranzpolitik Kaiser Josephs II., Gerlingen, 1986; Robert Kann, Die Staatsauffasung des maria-theresianischen Reformabsolutismus, n vol. ***sterreich im Zeitalter des aufgeklrten Absolutismus, Wien, 1983; Idem, Fortschritt und Tradition in sterreich im Europa der Aufklrung. Kontinuitt und Zsur in Europa zur Zeit Maria Theresias und Joseph II., Wien, 1985; Gerhald Kolbitsch, Kirchenpolitik Maria Theresias, Innsbruck, 1992; Christine

Cuvnt nainte

11

c, de regul, termenii raportului stat-biseric sunt bine evideniati i aprofundai i c politica religioas a Curii vieneze este cu atenie evaluat n majoritatea provinciilor habsburgice.

Dei istoricii i teologii au acordat, n aparen, suficient atenie evoluiei fiecrei confesiuni din cadrul imperiului, analizele sunt, ndeobte, lipsite de o perspectiv comparatist, preferndu-se abordrile lineare, axate pe prezentarea separat a credinelor. Astfel, sfera relaiilor interconfesionale, cea a interaciunii bisericilor n plan spiritual i administrativ, care a condus nspre adoptarea unor structuri i modele viabile i nspre racordarea vieii religioase la noul mental al epocii reformiste, rmne nc, n mare parte, nedecopertat. Proiectul derulat parial n paginile de fa, dei oarecum cantonat n spaiul Transilvaniei, poate oferi cteva sugestii n aceast direcie mai puin circulat, deoarece, prin cuantificarea genezei i parametrilor modernizrii ecleziastice, surprinde mai cu seam punctele comune, nu specificitile bisericilor din centrul i rsritul continentului.

Se cuvine a se meniona faptul c nici specialitii n domeniul istoriei ecleziastice i autorii de sinteze focalizai asupra spaiului transilvan nu au fost, n esen, adepii comparatismului confesional, aa dup cum ne relev depozitul istoriografic cuprinznd cteva dintre lucrrile reprezentative n domeniu5. O privire general asupra bibliografiei

Schneider, Der weltliche Klerus im System des Josephinismus - zwischen staatlicher Funktion und seelsorgerischer Aufgabe, Wien, 1992; John Faris, Eastern Catholic Churches. Constitution and Governance, New-York, 1992; ***Catholic Eastern Churches. Heritage and Identity, Roma, 1994; Ernst Wangermann, Reform Catholicism and Political Radicalism in the Austrian Enlightenment, n vol. ***The Enlightenment in National Context, Cambridge, 1996; ***Religion und Kirchen im Alten sterreich [coordonatori Alfred Stirnemann i Gerhard Wilflinger], Innsbruck, Wien, 1996; Ernest Christoph Suttner, Bisericile rsritului i apusului de-a lungul istoriei bisericeti, Timioara, 1998 etc. Desigur, datorit abundenei lucrrilor pe aceast tem, selecia bibliografic de fa rmne perfectibil.

5 Avem n vedere cercetri consacrate, de genul urmtoarelor titluri: Ioan Raiu, Instituiunile dreptului bisericescu, Blaj, 1877; I. Ardeleanu, Istoria diecesei romane greco-catolice a Oradiei-Mari, vol. II, Blaj, 1888; Alexandru Grama, Istoria Basericei Romnesci Unite cu Roma de la nceputulu cretinismului pn n dzilele nostre, Blasiu, 1884; Idem, Instituiunile calvinesci n Biserica romneasc din Ardealu, fasele lor in trecutu i valoarea lor n presente. Studiu istorico-canonicu, Blasiu, 1895; I. Lupa, Istoria bisericeasc a romnilor ardeleni, Sibiu, 1918; tefan Mete, Istoria Bisericii i a vieii religioase a romnilor din Ardeal i Ungaria, vol. I, Pn la 1700, Arad, 1918; Silviu Dragomir, Istoria desrobirei religioase a romnilor din Ardeal n secolul XVIII. vol. I, Sibiu, 1920; Friedrich Teutsch, Geschichte der evangelischen Kirche in Siebenbrgen, vol. II, Sibiu, 1922; Iacob Radu, Istoria vicariatului greco-catolic al Haegului, Lugoj, 1913; Idem, Istoria diecezei


12

tematicii evideniaz, printre altele, tendina istoricilor maghiari i germani de a investiga, cu predilecie, trecutul propriilor confesiuni i apetena autorilor romni pentru monografii sau pentru analize care pun n lumin strnsa legtur dintre Biserica romneasc i micarea naional.

n cazul istoriografiei confesionale romneti, din nefericire, o mare parte a resurselor de cercetare s-a consumat inutil, n nesntoasa polemic

romne-unite a Orzii-Mari, Oradea, 1932; ***Biserica Romn Unit. 250 de ani de istorie, Madrid, 1952; Octavian Brlea, Ostkirchliche Tradition und westlicher Katholizismus. Die rumnische unierte Kirche zwischen 1713-1727, n Acta Historica, VI, Societas Academica Dacoromana, Mnchen, 1966; Christa Zach, Zur Geschichte der Konfessionen in Siebenbrgen im 16. bis 18. Jahrhundert, Wien, 1979; Idem, Orthodoxe Kirche und rumnisches Volksbewusstsein im 15. bis 18. Jahrhundert, Wiesbaden, 1977; Ludwig Binder, Die evangelische Kirche in Siebenbrgen zur Zeit der Reformen Joseph II. mit besonderer Bercksichtigung des Toleranzpatents, n vol. ***Im Lichte der Toleranz. Aufstze zur Toleranzgesetzgebung des 18. Jahrhunderts in den Reichen Joseph II., ihren Voraussetzungen und ihren Folgen, Wien, 1981; Kalman Benda, Das Grossfrstentum Siebenbrgen unter Maria Theresia, n Jahrbuch fr sterreichische Kulturgeschichte, Wien, 1984; ***Maria Theresia als Knigin von Ungarn, Eisenstadt, 1984; Angelika Schser, Siebenbrgen unter der Habsburger Herrschaft, n Jahrbuch fur sterreichische Kulturgeschichte, 1984; Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii romneti din Transilvania, Banat, Criana i Maramure, Cluj-Napoca, 1992; Harald Zimmermann, Die Deutschen Siebenbrgens im Knigreich Ungarn, n vol. ***Studien zum Deutschtum im Osten. Die Siebenbrger Sachsen in Geschichte und Gegenwart, Kln, Weimar, Wien, 1994; Nicolae Bocan, Ioan Lumperdean, Ioan-Aurel Pop, Etnie i confesiune n Transilvania (secolele XIII-XIX), Oradea, 1994; Ioan Horga, Tradiie i noutate n spiritualitatea romneasc greco-catolic din epoca luminilor, Oradea, 1996; ***300 de ani de la Unirea Bisericii Romneti din Transilvania cu Biserica Romei [coordonatori Gheorghe Gorun i Ovidiu Horea Pop], Cluj-Napoca, 2000; Iudita Cluer, Episcopia Greco-Catolic de Oradea. Contribuii monografice, Oradea, 2000; Ovidiu Ghitta, Naterea unei biserici. Biserica Greco-Catolic din Stmar n primul ei secol de existen 1667-1761, Cluj-Napoca, 2001; ***Biserica Romn Unit cu Roma - Istorie i spiritualitate [coordonatori Cristian Barta i Zaharie Pintea], Blaj, 2003; Greta-Monica Miron, Greco-catolicism i ortodoxie n Transilvania celei de-a doua jumti a secolului al XVIII-lea. Repere n definirea ideii de toleran, n Anuarul Institutului de Cercetri Socio-Umane Gheorghe-incai, Trgu-Mure, 2(1999); Idem, Biserica Greco-Catolic din Transilvania. Cler i enoriai: 1697-1782, Cluj-Napoca, 2004; Idem, Biserica Greco-Catolic din comitatul Cluj n secolul al XVIII-lea, Cluj-Napoca, 2007; Mihai Ssujan, Politica bisericeasc a Curii din Viena n Transilvania: 1740-1761, Cluj-Napoca, 2002; Gheorghe Gorun, Biserica romneasc i societatea transilvan, Oradea, 2002; Blaga Mihoc, Biseric i societate n nord-vestul Romniei, Oradea, 1994; Idem, Biserica i secularul, Oradea, 2007; Remus Cmpeanu, Biserica Romn Unit ntre istorie i istoriografie, Cluj-Napoca, 2003; Ana Dumitran, Religie ortodox - religie reformat. Ipostaze ale identitii confesionale a romnilor din Transilvania n secolele XVI-XVII, Cluj-Napoca, 2004; Ovidiu H. Pop, La Chiesa Rumena Unita (1830-1853), Roma, 2005; Ciprian Ghia, Biserica Greco-Catolic din Transilvania (1700-1850), Cluj-Napoca, 2006; Mirela Andrei, La grania imperiului. Vicariatul Rodnei, Cluj-Napoca, 2006; Daniel Dumitran, Un timp al reformelor. Biserica Greco-Catolic din Transilvania sub conducerea episcopului Ioan Bob: 1782-1830 (ediia a II-a), Cluj-Napoca, 2007; Ioan Crja, Biseric i societate n Transilvania, Cluj-Napoca, 2007 etc.

Cuvnt nainte

13

dintre istoricii i teologii ortodoci i cei greco-catolici. S-au consemnat insuficiente preocupri pentru modul n care bisericile romneti din Transilvania s-au deschis, n evoluia lor, nspre modelele funcionale oferite de alte confesiuni. n fapt, n ntreaga noastr literatur de specialitate, un singur studiu, vechi de-altfel, a fost consacrat n ntregime acestei tematici, i anume cel deja citat al lui Alexandru Grama, Instituiunile calvinesci n Biserica romneasc din Ardealu, fasele lor n trecutu i valoarea lor n presente. Studiu istorico-canonicu, Blasiu, 1895.

Este adevrat c, n ultimii ani, cercetrile privind perfecionarea administraiei ecleziastice romneti au ctigat teren (vezi, spre exemplu, iniiativele citate mai sus ale Gretei Miron, Daniel Dumitran .a.), dar nu se acord nc suficient atenie msurii n care, n procesul de modernizare a lor, bisericile romneti au optat sau au fost constrnse s opteze, n epoca reformelor, pentru preluri ale unor componente care i-au atestat deja funcionalitatea n alte provincii ale imperiului. Pare ciudat aceast omisiune, n condiiile n care, dup cum este bine cunoscut, n Transilvania, confesiunile romneti au avut multe de ctigat de pe urma politicii reformiste a Curii vieneze. Dezvoltarea unui asemenea subiect, parte a demersului nostru, e adevrat n mai mic msur vizibil n acest prim volum dedicat perioadei prereformiste, ar conduce, fr ndoial, nspre descoperirea coordonatelor majore ale procesului de integrare ecleziastic european a Transilvaniei i, mai ales, a romnilor de aici.

Desluirea evoluiei i caracteristicilor administraiei habsburgice n provinciile estice ale imperiului reprezint, n continuare, un deziderat istoriografic i un obiectiv esenial al cercetrilor de perspectiv privind secolul al XVIII-lea central european. Tematica restructurrii administrative a Transilvaniei n perioada reformelor Mariei Tereza i ale lui Iosif al II-lea, dei de mare importan pentru surprinderea masivului fenomen de modernizare a societii ardelene i de dificil desprindere de abloanele medievalului, a fost, n mod cu totul surprinztor, neglijat de scrisul istoric romnesc.

Dac cercetrile occidentale i cele central europene i-au conturat deja o incontestabil tradiie n ceea ce privete focalizarea trecutului


14

administraiei arealului politic habsburgic6, istoriografia noastr a preferat s-i focalizeze prioritar atenia, din considerente mai mult sau mai puin

6 Dintre sintezele, biografiile i monografiile care au consacrat spaii largi subiectului, publicate n ultimii ani, le-am meniona doar pe cele ale lui Robin Okey, The Habsburg Monarchy, Oxford, 2001; Marsha Rozenblit, Reconstructing a National Identity, London-New York, 2001; Karin MacHardy, War, Religion and Court Patronage in Habsburg Austria, London, 2003; Paula Sutter-Fichtner, The Habsburg Monarchy: 1490-1848, Cambridge, 2003; John Alois, Das Haus Habsburg, Wien, 2004, care se adaug i completeaz n mod fericit celebre lucrri de referin mai vechi, precum: Alfred Arneth, Maria Theresia, 10 vol., Wien, 1863-1897; Idem, Maria Theresia und Joseph II. Ihre Korrespondenz, 3 vol., Wien, 1867-1868; Idem, Joseph und Leopold von Toscana. Ihre Briefwechsel von 1781 bis 1790, 2 vol., Wien, 1873; A. Beer, Joseph II., Leopold II. und Kaunitz. Ihre Briefwechsel, Wien, 1873; Hoch Bidermann, Ignatz Hermann, Der sterreichische Staatsrath 1760-1848, Wien, 1879; Meszlnyi Antal, A jozefinismus kora Magyarorszgon, Budapest, 1934; Friederich Walter, Die sterreichische Zentralverwaltung von der Vereinigung der sterreichischen und bhmischen Hofkanzlei bis zur Einrichtung der Ministerialverfassung (1749-1848). Vom Sturz des Directoriums in publicis et cameralibus (1760/1761) bis zum Ausgang der Regierung Maria Theresias. Aktenstcke, Wien, 1934; Idem, Die Geschichte der sterreichischen Zentralverwaltung in der Zeit Maria Theresias: 1740-1780, Wien, 1938; Idem, Die Theresianische Staatsreform von 1749, Wien, 1958; Otto Frass, Das Zeitalter Maria Theresias und ihre Shne 1740-1790, Graz-Wien, 1946; Ferdinand Maas, Der Josephinismus. Quellen zu seiner Geschichte in sterreich: 1760-1770, 4 vol., Wien, 1951-1961; Mathias Bernath, Die Errichtung der siebenbrgischen Militrgrenze und die Wiener Rumnenpolitik in der frhjosephinischen Zeit, in Sdost-Forschungen, 19(1960); Idem, Stndewesen und Absolutismus im Ungarn des 18. Jahrhunderts, in Sdost-Forschungen, 22(1963); Bla Kirly, Hungary in the Late Eighteenth Century. The Decline of Enlightened Despotism, Columbia, 1969; T.C.W. Blannig, Joseph II and Enlightened Despotism, Bristol, 1970; C. A. Macartney, The Habsburg and Hohenzollern Dynasties in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, New York, 1970; Karlheinz sterloch, Joseph von Sonnenfels und die sterreichische Reform bewegung im Zeitalter des aufgeklrten Absolutismus. Eine Studie zum Zusammenhang von Kameralwissenschaft und Verwaltungspraxis, Lubeck-Hamburg, 1970; Frank T. Brechka, Gerhard van Swieten and his World: 1700-1772, The Hague, 1971; Ember Gyz, A habsburg birodalom kzponti kormnyszervei: 1711-1765. Az uralkodoi kzponti kormnyzat szervezete, n Trtnelmi Szemle, 1975; R.A. Kann, The History of the Habsburg Empire: 1526-1918, Los Angeles, 1977; Idem, Br Buccow Erdlyben s az Osztrk llam Tancs: 1761-1764, n Szzadok, 1988, nr.4; Paul P. Bernad, The Limits of Enlightenment. Joseph II and the Law, Chicago-London, 1979; Adam Wandruszka, Der Historiographie der theresianisch-josephinischen Reformzeit, Wien, 1982; Hajdu Lajos, II. Jzsef igazgatsi reformjai Magyarorszgon, Budapest, 1982; Erich Zllner, sterreich im Zeitalter des aufgeklrten Absolutismus, Wien, 1983; Idem, Istoria Austriei, vol.1, Bucureti, 1997; Gerda Mraz, Maria Theresia als Knigin von Ungarn, Eisenstadt, 1984; Bruno Schimetschek, Der sterreichische Beamte. Geschischte und Tradition, Wien, 1984; Tibor Simnyi, Kaunitz, Staatskanzler Maria Theresias, Wien-Mnchen, 1984; ***sterreich in Europa der Aufklrung. Kontinuitt und Znsur in Europa zur Zeit Maria Theresias und Josephs II., vol.1, Wien, 1985; J. Chiffoleau, tat et glise dans la gense de ltat Moderne, Madrid, 1986; P.G.M. Dickson, Finance and Government under Maria Theresia: 1740-1780, 2 vol., Oxford, 1987; Derek Beales, Joseph II. In the Shadow of Maria Theresa, vol., I, Cambridge, 1987; Jnos Barta, Mria Terzia, Budapest, 1988; Kroly Kecskemti, La Hongrie et le reformisme liberale. Problmes politiques et sociaux: 1790-1848, Roma, 1989; Jean Brenger, Histoire de lEmpire des Habsbourg: 1273-1918, Paris, 1990; Idem, Die Habsburgmonarchie als Stndestaat: Zsur und Kontinuitt zur Zeit Maria Theresias mit besonderer Bercksichtigung Ungarns, Wien, 1985; Daniel Tollet, La

Cuvnt nainte

15

politice sau politizate, asupra problematicilor privind micarea naional, dinamica social (iobgia, lupta de clas), evoluia economic (cu precdere relaiile agrare) i devenirea cultural. Tributari normelor i paradigmelor impuse de ideologia marxist, specialitii romni au omis evaluarea unei componente substaniale care a propulsat Transilvania pe drumul modernizrii, i anume administraia. Focalizrile asupra acestui domeniu au fost cu totul sporadice i aleatorii, dei investigarea lui ar fi putut pune n lumin aspecte inedite legate de trecutul societii ardelene.

Cercetarea construciei administrative a provinciei, ntr-o epoc de profunde schimbri precum cea a reformelor tereziene i iosefine, ar permite, cu siguran, erodarea mai rapid a anumitor cliee ale scrisului nostru istoric, conturnd un discurs mai apropiat de cerinele cercetrilor contemporane. n primul rnd, din punctul nostru de vedere, cuantificarea actual a subiectului ar mbogi depozitul unui alt segment de cercetare neglijat de specialiti, istoria elitelor, sfer in care mai sunt extrem de multe de fcut. n al doilea rnd, metamorfozele birocraiei transilvane i eforturile de adaptare a ei la modelele continentale de funcionare cele mai eficiente, n perioada radicalelor schimbri din a doua jumtate a veacului al XVIII-lea, ar constitui un fundament real al studiului preistoriei construciei europene n spaiul romnesc.

n pofida resurselor imense de valorificare in plan istoriografic, istoria administraiei transilvane este concentrat n doar cteva repere, nici ele extrem de consistente7. Un eventual inventar istoriografic, ntocmit chiar n

Gense de ltat moderne en Europe Orientale: synthse et bilan, n vol ***Ltat moderne: Gense, bilans et perspectives, Paris, 1990; Rolf Kutschera, Maria Theresia und ihre Kaiser Shne, Innsbruck, 1990; H.M. Scott, Reform in the Habsburg Monarchy: 1740-1790, n vol., ***Enlightened Absolutism, London, 1990; R.J.W. Evans, The Making of the Habsburg Monarchy. An Interpretation, Oxford, 1979; Idem, Joseph II and Nationality in the Habsburg Land in Enlightenment Absolutism. Reform and Reformers in Later Eighteenth Century Europe, Oxford, 1992; F.A.J. Szab, Kaunitz and Enlightened Absolutism: 1753-1780, Cambridge, 1994; va Balzs, Hungary and the Habsburgs 1765-1800. An Experiment in Enlightenment Absolutism, Budapest, 1996 etc.

7 Dintre autorii romni i strini care au fcut referiri, cel puin tangeniale, la aceast problematic, ntr-o sumar, dar de extins parcurs cronologic, trecere n revist, s-ar cuveni menionai urmtorii: Ferdinand Zieglauer, Die politische Reformbewegung in Siebenbrgen zur Zeit Josephus II., Wien, 1881; Trcsnyi Zsolt, Erdlyi kormnyhatsgi levltrak, Budapest, 1973; Idem, Habsburg politika s habsburg kormnyzat Erdlyben 1690-1740, Budapest, 1988; Friederich Walter, Die Geschichte der sterreichischen Zentralverwaltung in der Zeit Maria Theresias: 1740-1780, Wien, 1938; Helmuth Klima, Guvernatorii Transilvaniei: 1774-1867, Sibiu, 1943; Rolf Kutschera, Guvernatorii Transilvaniei:


16

condiii de maxim acribie, ar evidenia faptul c cercetrile directe, concrete, dedicate desluirii angrenajului birocratic din Transilvania sunt, din pcate, puine. Concentrnd prezentarea de fa, se poate afirma c, n ultimele decenii, n scrisul nostru istoric, cu excepia studiilor sus-citate al lui Aurel Rduiu, Ladislau Gymnt i Avram Andea, a tezelor de doctorat ale lui Anton Drner i Vasile Iona (nepublicate nc) i a volumului lui Costin Fenean (al crui travaliu valoros vizeaz ns spaiul Banatului), filoanele arhivistice i istoriografice ale tematicii evoluiei administraiei din provinciile estice ale imperiului habsburgic i raportrii ei la populaia romneasc rmn, n covritoare parte, neexplorate i neexploatate8.

1691-1774, Sibiu, 1943; Idem, Landtag und Gubernium in Siebenbrgen: 1688-1869, Kln-Wien, 1985; Avram Andea, Opiuni pentru o istorie a administraiei, n vol. ***Sub semnul lui Clio. Omagiu Acad. Prof. tefan Pascu, Cluj, 1974; Idem, Iluminism i modernizare n societatea romneasc, Cluj-Napoca, 1996; Aurel Rduiu, Reorganizarea politico-administrativ a Transilvaniei la 1784. Constituirea comitatului Turda, n vol. ***Rscoala lui Horea: 1784. Studii i interpretri istorice, Cluj-Napoca, 1984; Elke Josupert-Neitzel, Die Reformen Josephs II. in Siebenbrgen, Mnchen, 1986; Costin Fenean, Administraie i fiscalitate n Banatul imperial: 1716-1778, Timioara, 1997; Vasile Iona, Reformismul austriac i fiscalitatea n Transilvania n secolul al XVIII-lea (lucrare de doctorat n manuscris), Cluj-Napoca, 1998; Anton Drner, Reformismul austriac i administraia din Transilvania n secolul al XVIII-lea, (lucrare de doctorat n manuscris), Cluj-Napoca, 1998; Petre Din, Mitul bunului mprat - Realitatea politic a romnilor din Transilvania n secolul al XVIII-lea (lucrare de doctorat n manuscris), Cluj-Napoca, 2002; Ioan Horga, Contribuii la cunoaterea iosefinismului provincial, Oradea, 2000; Angelika Schser, Reformele iosefine n Transilvania i urmrile lor n viaa social, Sibiu, 2000; Ladislau Gymnt, Reorganizarea administraiei Pmntului Criesc n lumina actelor tiprite n limba romn n anul 1797, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie Cluj, Cluj-Napoca, 26(1983-1987); Idem, De la reformism la revoluia francez, n Istoria Romniei. Transilvania, vol.I, Cluj-Napoca, 1997; Idem, Preistoria construciei europene, Cluj-Napoca, 1998 etc.

8 Desigur, informaii utile referitoare la subiect pot fi spicuite i din alte sinteze i monografii consacrate, de larg circulaie, precum cele ale lui Nicolae Bocan, Contribuii la istoria iluminismului romnesc, Timioara, 1986; Ladislau Gymnt, Micarea naional a romnilor din Transilvania ntre anii 1790-1848, Bucureti, 1986; David Prodan, Rscoala lui Horea, Bucureti, 1984, 2 vol.; Idem, Supplex Libellus Valachorum, Bucureti, 1984; Mathias Bernath, Habsburgii i nceputurile formrii naiunii romne, Cluj, 1994; ***Istoria Romniei. Transilvania, vol.I, Cluj-Napoca, 1997; Emmanuel Turczynski, De la iluminism la liberalismul timpuriu. Vocile politice i revendicrile lor n spaiul romnesc, Bucureti, 2000; Remus Cmpeanu, Elitele romneti din Transilvania veacului al XVIII-lea, Cluj-Napoca, 2000; ***Istoria Romnilor, vol.VI, Bucureti, 2002 etc., dar ele nu depesc statutul unei eventuale i pariale baze de date pentru cercetri de perspectiv mai temeinice.

Cuvnt nainte

17

Consideraii metodologice

Apreciem c, din punctul de vedere al subiectului focalizat, lucrarea

corespunde direciilor evolutive actuale, asumate de istoriografia noastr. Eforturile tot mai intense ale autorilor contemporani de a lsa n urm metanaraiunea cldit n peste dou secole de scris istoric, n care teme de copleitoare anvergur precum istoria patriei, istoria micrii naionale, istoria culturii, istoria social i, n cadrul ei, cu precdere, istoria luptei de clas, istoria bisericii, istoria statului i a dreptului, istoria istoriografiei etc., au fost subordonate fie limitativului cadru etnic, fie ideologiei internaiona-lismului socialist, i gsesc o oarecare rezonan n ntreprinderea actual.

Se justific oare, din perspectiva eficienei istoriografice, un travaliu de natura celui derulat n prezentele pagini? Rspunsul este, fr ndoial, afirmativ. n plin epoc a postmodernismului, am nceput s ne obinuim cu ideea c raiunea nu nseamn totul n cercetarea istoric. Am nceput s realizm c deconstructivismul, fa de care ne-am poziionat cu atta suspiciune la nceputul tranziiei noastre ideologice, are nu numai un farmec aparte i o relaxant prospeime, dar ne i poate scoate din sfera coercitiv a metadiscursurilor sufocante prin greutatea, asumrile, constrngerile i partizanatul lor.

Postmodernismul i deconstructivismul, cu toate c nu se disting prin coerena lor i anihileaz oarecum previziunile legate de viitorul cercetrii istorice, au indus n cmpul istoriografiei cel puin doi factori de incontestabil progres. n primul rnd, predilecia pentru studiul subiectelor i fenomenelor absente din istorie, iar, n al doilea rnd, nclinarea nspre travaliul de echip i sondajele digitalizate, bazate pe inter- i multidisciplinaritate. Conform teoriilor i metodologiilor actuale, promovate ncepnd cu deceniul al noulea al secolului trecut, cu ct o tematic a fost mai redus ca interes i dimensiune, mai puin meritorie din perspectiva istoriilor naionale, mai neglijat sau mai mascat de amploarea discursurilor istoriografice tradiionale, cu att mai stringent se impune abordarea ei prin folosirea unui instrumentar tiinific de maxim diversitate.

Unde va ajunge tiina istoric nscris pe un asemenea drum? nc nu se tie cu exactitate, dar pare posibil ca, n cazul recompunerii viitoare a metanaraiunilor, postmodernismul s-i fac simit contribuia cel puin


18

prin noi optici lipsite de angajamente ideologice, prin reducerea drastic a miturilor, prin atenia la detalii i prin recuperarea absenilor din istorie.

Apreciem c trecerea n revist a consideraiilor teoretice i metodologice de mai sus faciliteaz n bun msur evaluarea ct mai apropiat de parametri obiectivitii a lucrrii de fa. Conform judecilor anterior expuse, se poate lesne constata c prezenta cercetare se nscrie cu certitudine n coordonatele postmodernismului. Aceasta, n primul rnd, datorit faptului c travaliul depus de autori a pus n lumin instituiile transilvane ca factor de coagulare social i le-a definit ca angrenaje fundamentale n procesul inerent de modernizare i uniformizare pe care provincia l-a traversat n veacul al XVIII-lea. Astfel, discursul conturat s-a poziionat mai presus de specificitile, animozitile i resentimentele politice i istorice care au separat diversele comuniti ardelene, intens exploatate n trecut, concentrndu-se pe reliefarea parcursului lor comun, mai rapid sau mai lent, nspre preluarea i asumarea coordonatelor modernitii. Urmnd o atare direcie, investigaia a decopertat o lume a interfeei, interferenelor i numitorilor comuni, extrem de rar surprins n scrisul istoric. n fond, o asemenea optic se poate defini ca una postmodernist, de restaurare a fenomenelor de redus vizibilitate n literatura tradiional de specialitate.

Obiectivele actualei cercetri

Primul volum al proiectului privind sondarea modului de

implementare a structurilor europene n Transilvania n timpul reformismului habsburgic se structureaz n trei capitole. Partea de debut, cea referitoare la instituiile de nvmnt n epoca prereformist, ine cont, cu prioritate, aa dup cum s-a mai subliniat, de faptul c istoria colilor din Ardeal n primul secol al regimului politic habsburgic nu a fost investigat n suficient msur, cu un instrumentar comparatist i din perspectiva raportrii reelei formative interne la metamorfozele continentale ale educaiei. Ca atare, acest segment al lucrrii i-a fixat urmtoarele repere: decantarea componentelor europene de restructurare a nvmntului care, prin intermediul proiectelor habsburgice, au fost preluate, adaptate i aplicate n provinciile imperiului, nc de la debutul

Cuvnt nainte

19

veacului al XVIII-lea; stabilirea cuantumului de originalitate i creativitate n politica colar a Curii vieneze din perioada 1700-1740, n raport cu mprumuturile i importurile unor forme extrase din strategiile viabile de nvmnt ale altor state europene; aprecierea msurii n care prereformismul colar imperial s-a definit sau nu ca o strategie echilibrat ntre tradiie i inovaie; detalierea mecanismelor de funcionare ale instituiilor centrale i provinciale de coordonare a educaiei, precum i a raporturilor dintre ele (comisii de studii, comisii fundaionale, ordine clugreti, episcopii, programe de curs etc.); punerea n lumin a cilor de transmitere a ordinelor, dispoziiilor i instruciunilor colare, precum i a eficienei aplicrii lor n epoca prereformist; cuantificarea aparte, pe cicluri i tipuri de nvmnt (elementar, mediu, superior, laic, confesional, tehnic, militar .a.m.d.) a consecinelor prereformismului colar; compararea, pe provincii, a randamentului, intensitii, duratei i rezonanei schimbrilor din domeniul formativ de dup instaurarea controlului politic austriac, cu evidenierea situaiei Transilvaniei n ambientul reliefat; investigarea, pe confesiuni i etnii, a impactului noilor strategii catolice asupra colilor confesionale, urbane i steti, din Ardeal i a modului lor de reacie n faa schimbrilor politice, precum i poziionarea precarelor coli romneti din mediul rural, ortodoxe i greco-catolice, ntr-o evaluare de asemenea natur; cercetarea atitudinii i capacitii de interacionare a bisericilor din provincie fa de solicitrile novatoare iniiate de ctre Curtea vienez n sfera educaiei; sondarea paralel a fundamentelor organizatorice firave ale nvmntului romnesc din toate teritoriile locuite de romni ale imperiului habsburgic i stabilirea locului reelei colare romneti din Transilvania n cadrul general conturat pentru perioada 1700-1740; analizarea comparativ a efectelor politicii prereformiste asupra evoluiei colilor romneti i asupra evoluiei colilor altor naiuni parial neprivilegiate din imperiu (slovacii, srbii, grecii etc.), punctarea elementelor comune i a specificitilor; relevarea statistic a puinelor consecine benefice ale strategiilor colare prereformiste n planul dezvoltrii timide a elitelor romneti din Transilvania (cu etalarea tipologiilor elitare oarecum stimulate prin lrgirea parial a accesului la instrucie).

Dup cum se poate observa din contribuiile istoriografice enumerate mai sus ale acestui prim capitol, investigaia privitoare la instituiile de


20

nvmnt habsburgice depete, pe calea fructuoas a comparatismului, cadrul limitat al imperiului i observ n ce msur metamorfozele educaiei de la nceputul secolului al XVIII-lea sunt i efecte ale unui proces de preluare constructiv i de adaptare a unor paradigme i strategii occidentale de ameliorare i eficientizare social a nvmntului. n acest context, se evalueaz n ce msur administraia colar din spaiul tutelat politic de Curtea vienez s-a deschis n faa transformrilor petrecute n sfera formativ n alte pri ale continentului. Se analizeaz, totodat, modul n care strategia habsburgic n plan colar a reuit sau nu s reduc, n perioada 1700-1740, decalajul n raport cu sistemele performante de nvmnt din Europa i s se impun ca model, nu numai n propriile provincii. Dintr-un asemenea punct de vedere, subiectul acestui capitol, dei concentrat pe ambientul transilvan, prin valenele sale ce vizeaz comparatismul european, contribuie la nuanarea necesar a istoriografiei de specialitate.

Al doilea capitol i aduce aportul la conturarea reperelor eseniale ale prereformismului habsburgic n cmpul ecleziastic, n raport cu politica bisericeasc a altor state europene acaparate de dinamica epocii preiluministe, i la sublinierea paradigmelor comune i a specificitilor. Respectivele pagini induc n cmpul istoriografic romnesc urmtoarele obiective inedite: investigarea strategiei confesionale a Curii de la Viena din perspectiva caracteristicilor proprii ale provinciilor tutelate i delimitarea poziiei Transilvaniei n imaginea de ansamblu; trecerea n revist, n paralel, a atitudinii confesiunilor ardelene fa de travaliul novator al puterii centrale i evidenierea capacitii lor de deschidere sau de rezisten fa de tendinele de schimbare; urmrirea modului n care bisericile ardelene au receptat dispoziiile suveranilor i au oscilat, ntr-un spectru larg, ntre spaima fa de catolicizarea forat i contientizarea necesitii alinierii la proiectele ecleziastice ale Curii; evaluarea msurii n care politica religioas a puterii centrale a implementat n Transilvania, n form direct sau prelucrat, modele general europene de administraie i conduit clerical; inventarierea metamorfozelor confesionale petrecute n provincia ardelean, att n plan spiritual-teologic, ct i n plan instituional-administrativ; reliefarea mijloacelor instituionale i instru-mentelor birocratice i teologice prin intermediul crora puterea central i-a derulat proiectele religioase n provincie; cuantificarea eficienei, persistenei

Cuvnt nainte

21

i rezonanelor transformrilor ecleziastice din Transilvania, n oglinda dinamicii spirituale a prereformismului confesional din celelalte provincii ale imperiului; detectarea influenelor teologice i instituionale ale confesiunilor transilvane privilegiate exercitate asupra confesiunilor romneti; decopertarea momentelor principale de colaborare i disput ntre bisericile transilvane, n condiiile specifice ale prereformismului habsburgic; punctarea aspectelor benefice induse de prereformism n sferele disciplinei spirituale i administraiei bisericilor romneti; punerea n lumin a mecanismelor administrative rudimentare ale bisericilor romneti, ortodoxe i greco-catolice, n primele decenii ale veacului al XVIII-lea, evidenierea piramidal a atribuiilor concrete ale episcopiilor, vicariatelor, protopopiatelor, arhidiaconatelor, parohiilor etc., precizarea relaiilor intra- i interinstituionale i delimitarea subordonrilor i a autonomiilor; cercetarea formelor de colaborare dintre diversele tipuri de administraie (civil, militar, ecleziastic, colar etc.) n travaliul comun, coordonat de puterea central, de coagulare a Unirii religioase i de modernizare a societii romneti; relevarea istorico-statistic a procesului conturrii unei noi elite romneti n pragul epocii moderne, cea a ierarhilor i funcionarilor administraiei Bisericii Unite; compararea dinamicii i consistenei carierelor clericale n cmpul social al elitelor greco-catolice din perioada 1700-1740 etc.

n acest al doilea capitol, se poate sesiza c toi termenii raportului stat-biseric sunt bine evideniai i aprofundai i c politica religioas a Curii vieneze este cu migal evaluat. S-a acordat suficient atenie evoluiei fiecrei confesiuni din cadrul provinciei, iar analiza nu este lipsit de o perspectiv comparatist, contrazicnd abordrile tradiionale lineare, axate pe prezentarea separat a credinelor. Astfel, sfera relaiilor interconfesionale, cea a interaciunii bisericilor n plan spiritual i administrativ, care a dus la adoptarea unor structuri i modele viabile i la actualizarea vieii religioase la noul mental al debutului epocii moderne, ncepe s fie, n bun parte, decopertat. Capitolul, dei oarecum focalizat asupra spaiului Transilvaniei, ofer cteva sugestii ntr-o direcie mai puin circulat, deoarece, prin detectarea parametrilor modernizrii ecleziastice, surprinde mai cu seam punctele comune, nu specificitile bisericilor din centrul i rsritul continentului. Vizibil este, totodat, preocuparea pentru sublinierea modului n care bisericile romneti din


22

Transilvania s-au deschis, n evoluia lor, nspre modelele funcionale oferite de alte confesiuni.

Al treilea capitol i-a fixat urmtoarele repere: compararea strategiilor administrative promovate de Casa de Habsburg la nceputul veacului al XVIII-lea cu politicile din sfera birocraiei derulate de alte puteri europene, punctarea sintetic a elementelor comune, specificitilor sau mprumuturilor i evaluarea paralel a performanelor; investigarea modului n care intenia restructurrii birocraiei ardelene a avut sau nu drept consecin transferul unor modele strine n provincie; relevarea componentelor administrative importate eventual din afara imperiului (din sfera administraiei britanice, franceze, germane etc.) i a celor translatate din provinciile apusene sau centrale ale Curii vieneze; reconstituirea administraiei transilvane prin trimiteri la statutele i mecanismele celorlalte administraii teritoriale, cu deosebire ale celor din zonele locuite de romni (Banat, Partium etc.); evidenierea schimbrilor petrecute la nivelul personalului birocratic transilvan n primele decenii de dup instaurarea regimului politic austriac (reducerea numrului de funcionari, dinamizarea i motivarea lor, ptrunderea reprezentanilor categoriilor defavorizate pn atunci de principii calvini n sistem, punerea n lumin a raportului dintre elita administrativ tradiional calvin i noua elit administrativ austriac i catolic .a.m.d.); etalarea modificrilor survenite n forma, influena i competenele instituiilor administrative provinciale n noul regim politic (remodelarea parial a Guberniului, a oficiilor camerale, juridice i militare i a conducerii comitatelor); conturarea motivaiilor ntemeierii unor instituii provinciale noi; definirea raportului dintre administraia central i cea provincial (explicitarea coordonatelor evoluiei oficiilor de intermediere a relaiei Curii cu provincia, prezentarea modului, mijloacelor i cilor de emitere-transmitere-preluare a dispoziiilor, precum i a eficienei aplicrii lor n teritoriu); depistarea prghiilor funcionale de comunicare i colaborare dintre administraia civil, cea militar i cea ecleziastic; analiza reaciei i randamentului administraiei provinciale n raport cu dezideratele i strategiile suveranilor; evaluarea comparativ a situaiei administrative n toate provinciile imperiului, n perioada 1700-1740, i poziionarea Transilvaniei n aceast evaluare; inventarierea forelor interne care au sabotat cristalizarea i performanele noului tip de administraie.

Cuvnt nainte

23

Prezentarea construciei administrative a provinciei, ntr-o epoc de profunde schimbri politice, contrazice anumite cliee ale scrisului nostru istoric, ndeobte limitat la cadrul etnic, dar textul reliefeaz i alte valene valorice. n primul rnd, cuantificarea subiectului mbogete depozitul unui alt segment de cercetare neglijat de specialiti, istoria elitelor transilvane, sfer n care mai sunt extrem de multe de fcut. n al doilea rnd, relevarea metamorfozelor birocraiei ardelene i a eforturilor de adaptare a ei la modelele de funcionare relativ eficiente constituie un fundament real al studiului preistoriei construciei europene n spaiul nostru.

Dup cum reiese din contribuiile aduse de prezenta lucrare, elementele inedite promovate n paginile sale conduc nspre posibilitatea elaborrii de noi teorii n sfera tematic att de larg a impactului prerefor-mismului i reformismului habsburgic asupra Transilvaniei. Cea mai important calitate a proiectului ar fi aceea de a interpreta epoca terezian i iosefin, precum i ambientul deceniilor anterioare, pentru prima dat n istoriografia noastr, pe baza unei argumentaii bogate i coerente, ca debut al unui proces real, masiv i modern de integrare european. Acest deziderat se mplinete prin instrumentarul cercetrilor comparative derulate dinspre cadrul european, prin cel imperial, nspre cel provincial. Comparaiile graduale vizeaz nti politicile europene, apoi strategiile experimentate de Curtea de la Viena n provinciile sale, pentru a se cantona, n final, n spaiul Transilvaniei, viznd toate instituiile, etniile i confesiunile. Numai in acest fel, paradigmele europene, implementate aici prin prereformism i reformism, pot fi surprinse n toate nuanele lor.

Din acest obiectiv general, deriv apoi o serie de noi abordri i teorii, unele contrazicnd, dup cum s-a mai menionat, chiar vechi cliee i construcii istoriografice. Printre altele, e vorba i de eticheta naiunii iobgeti, aplicat de istorici, fr nuanrile necesare, populaiei romneti din Transilvania, dar i de alte abloane perimate ale literaturii de specialitate.

Intenia pus n practic de autori prin intermediul acestor capitole a fost aceea de a urmri - prin reorientarea discursului istoric dinspre general, adic dinspre fenomenul de ansamblu al reeuropenizrii Transilvaniei de dup anul 1700, nspre particular, adic nspre tratarea administraiei, nvmntului i bisericii ca senzori sau ca factori de


24

detaliu ai procesului de modernizare - recompunerea unui tablou socio-politic detaliat, descrcat de mituri, de nostalgii i de partizanate i mult mai apropiat de realitile istorice ale epocii.

Volumul concentreaz, ierarhizeaz i definete numeroase trsturi ambientale de natur socio-politic, economic i spiritual, precum i raiunile care au determinat demararea unei politici intense, planificate i concentrate de europenizare a Transilvaniei. El constituie, considerm, suportul ncurajator pentru demararea investigaiilor privind moderni-zarea structurilor transilvane prin reformele habsburgice. Departe de preteniile absurde de exhaustivitate, cartea aduce o not de prospeime n evoluia istoriografiei din Romnia, sugereaz perspective noi n analiza preistoriei i istoriei integrrii europene, contribuie la adaptarea discursului istoric romnesc la normele, principiile i metodologiile nc actuale ale postmodernismului istoriografic i se racordeaz apelului pentru dezbaterile pe marginea miturilor, care s-ar putea dovedi extrem de benefice n viitor.

Remus Cmpeanu

Episcopul Ioan Szab i Sfntul Scaun: Corespondenqq q

25

CAPITOLUL I

NVMNTUL DIN TRANSILVANIA,

PARTIUM I BANAT N EPOCA PREREFORMIST

Iniiativa cercetrii de fa a pornit de la constatarea c lucrrile cu

atribute de sintez sunt extrem de puine n istoriografia nvmntului din Romnia. Cele cteva studii de anvergur, care au ncercat s contureze un discurs general asupra dezvoltrii educaiei n zon pe parcursul veacurilor, aparin unor etape mai vechi ale investigaiei istorice i, ca atare, i-au pierdut actualitatea, att n plan metodologic, ct i din perspectiva informaiilor documentare i arhivistice scoase la lumin. Tabloul mecanismului instituional al activitii formative a fost schiat numai n liniile sale majore, crora li se cuvin nc adugate numeroase nuane. Aceasta cu att mai mult cu ct, n ultimele decenii i mai cu seam n perioada de dup nlturarea regimului totalitar, scrisul istoric din spaiul romnesc a cutat s-i nsueasc o identitate diferit de cea indus prin comandamente politice i mult mai vizibil orientat nspre reperele varietii, multiculturalismului, toleranei i europenismului.

Din punct de vedere conceptual, etapa pe care o traverseaz cercetarea istoric din Romnia n momentul actual este aproape imposibil de definit. n cmpul larg i de uria inconstan valoric al literaturii de specialitate, se regsesc studii marcate de rutin, inerii i nostalgii, care convieuiesc, n mod surprinztor i oarecum nefiresc, cu analize dintre cele mai moderne, derulate prin tehnicile inter- i multidisciplinaritii i fructificate deseori printr-un travaliu de echip. Peste sincopele generate de confruntarea mai mult sau mai puin tiinific dintre tradiionalism i tendinele tot mai ferme de nnoire, se suprapune dezbaterea asupra miturilor istorice i istoriografice, un alt subiect delicat, care tulbur sensibilitile i genereaz nc inconfortabile confuzii, animoziti i resentimente. Oricum, n peisajul scrisului nostru istoric - opac n unele pri ale sale, excesiv de


26

colorat n altele - sondajele cu intenii de racordare la stadiile recente ale cercetrilor europene ncep s dobndeasc valene de constant, iar studiile direcionate nspre principiile i tehnicile postmoderniste de anchetare a trecutului ctig, treptat, dar sigur, teren.

Cu toate c are de-acum o vrst apreciabil, postmodernismul poate fi nc de maxim utilitate pentru specialitii din Romnia. O atare consideraie se argumenteaz cu prioritate prin faptul c accesul la sugestiile sale tiinifice a fost blocat vreme ndelungat, tocmai pentru c s-ar fi dovedit periculoase frontului ideologic pe care l ntruchipa istoria n anii comunismului. Acum ns, ntr-o etap a necesarelor reevaluri, propunerile postmodernismului i, cu deosebire, apetena sa pentru detalii i pentru recuperarea grupurilor sociale minore i a proceselor de anvergur redus, absente din discursul istoric general, trebuie cu necesitate validate i n Romnia. Mai mult dect att, postmodernismul impune n cercetarea trecutului un alt principiu important i cu perspective imense de exploatare, respectiv descompunerea metanaraiunii n segmente restrnse, aparent fr semnificaii majore, dar care, atent focalizate i detaliate, au un mare potenial n ceea ce privete restaurarea realitilor istorice. O astfel de provocare metodologic, relativ inedit n literatura noastr de specialitate, ar stimula efortul de detaare fa de abordrile marxiste, e adevrat uneori de bun calitate, dar care au acordat prioritate subiectelor generale (naiune, progres, mari clase i comuniti sociale, lupt de clas etc.), n dauna celor particulare.

Definirea prezentei investigaii de pe poziia tendinelor actuale ale scrisului istoric ar releva, credem, faptul c ea se situeaz undeva ntre limitele foarte vag definite, dar de regul acceptate ale postmodernismului. Consideraia de mai sus se expliciteaz cel puin prin dou raiuni evidente. Prima este aceea c sondajul urmrete s dezmembreze angrenajul instituional al educaiei transilvane de pn la epoca reformelor tereziene i iosefine n cele mai mici componente ale sale, spre a-i deslui n parametri optimi mecanismele de funcionare i spre a puncta factorii care i-au stnjenit dezvoltarea, mpingnd ntregul sistem nspre o iminent restructurare. A doua este ncercarea de a trece n revist parcursul nvmntului prereformist din Principat mai cu seam din punctul de vedere al caracteristicilor sale comune, aa cum s-au reliefat ele mai presus de limitativele criterii etnice, politice, economice, confesionale,

nvmntul din Transilvania, Partium i Banat

27

sociale sau de alt natur, care au mpiedicat pn acum restaurarea unei proiecii de ansamblu n domeniu. Msura n care un asemenea demers are sau nu eficien istoriografic rmne s se decanteze din coninutul acestui capitol.

Regimul habsburgic a preluat, odat cu provincia, povara unui nvmnt slab organizat, bazat pe tradiiile secolelor anterioare. Prioritile fiind altele, Curtea nu a reuit, decenii de-a rndul, s modifice n profunzime domeniul educaional. Chiar i instituiile de nvmnt nfiinate la nceputul secolului, n condiiile ofensivei catolice, s-au nscris n sistemul de organizare dinainte existent i au folosit programe gata nrdcinate i maturizate n evul mediu9. Reluarea prozelitismului catolic prin intermediul ordinelor clugreti a ntruchipat o component dintre cele mai importante ntre strategiile conservatoare utilizate de Viena pentru consolidarea puterii sale n principat10.

Cei mai utilizai, nu numai n domeniul colar, au fost iezuiii. Alungai i rechemai de mai multe ori de ctre autoritile transilvnene11, membrii faimosului ordin ntemeiat de Ignaiu de Loyola cunoteau n amnunime zona, relundu-i activitatea n colile pe care nainte fuseser constrni s le prseasc i punnd bazele a numeroase instituii de nvmnt noi. Cu sprijinul consistent al Vienei, beneficiind de un cadru juridic i politic convenabil, ei au controlat, la nceputul secolului al XVIII-lea, principalele focare de educaie catolic din Ungaria i Transilvania: facultile de la Trnavia i Caovia i colegiile de la Buda, Cluj i Gyr, deinnd, pe lng acestea, n 1716, tot n Ungaria i Ardeal, 28 de gimnazii i 6 convicte. Extinderea a fost att de spectaculoas, nct la cteva decenii dup epoca prereformist, n 1773, n momentul desfiinrii ordinului, iezuiii erau n posesia a 41 de gimnazii, 7 convicte i 12 seminare teologice, fr a lua n considerare facultile i academiile12.

9 Tonk Sndor, Cadrul formativ al intelectualitii romne din Transilvania (lucrare n manuscris), p.1 10 Despre instrumentalizarea ordinelor clugreti de ctre puterea central pe parcursul vea-curilor, vezi Onisifor Ghibu, Catolicismul unguresc n Transilvania i politica religioas a statului romn, Cluj, 1924, p.198

11 irul de expulzri i rechemri la care au fost supui iezuiii, la Bndi Vazul, A csiksomlyi rm. kath. Fgymnasium trtnete, n A csiksomlyi rm. kath. Fgymnasium rtesitje: 1895/1896, Csikszereda, 1896, p.1-438

12 Grnwald Bla, A rgi Magyarorszg: 1711-1825, Budapest, 1888, p.336-337


28

Marele merit al lor a fost acela de a fi asigurat o pregtire uniform, de tip umanist, n toate colile subordonate, indiferent de spaiul geografic n care se situau ele. Programa lor de nvmnt, urmat i de alte ordine clugreti, cu mici modificri, era cea mai solid i mai bine nchegat dintre toate programele catolice de studii. Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Jesu, pe scurt Ratio Studiorum, coninnd 28 de capitole, redactat n 1586 de ctre o comisie condus de Claudiu Aquaviva, reconfirmat i reeditat n 1591 i 1599, s-a meninut aproape trei secole, fr a suferi schimbri eseniale13. Documentul stabilea categoriile de gimnazii sau de coli superioare, tematicile de curs sau de examen, principiile de organizare a activitii educaionale i orarul de nvmnt, n forme foarte riguroase i durabile. De-abia n anul 1735, iezuitul Molindes a restructurat n mic msur programa, prin actul Instructio privata seu Typus cursus annui, n care, fr a se realiza desprinderea de educaia umanist, se prevedea intensificarea studiului istoriei, o materie pn atunci neglijat. Aprobnd cele cteva transformri minore n acelai an, Carol al VI-lea, n patenta sa ber die Ordnung und Einrichtung der Schulen, introducea i clauza ca profesorii din colile iezuite s fie cunosctori ai limbii germane14.

Istoriografia consacrat nvmntului de veac XVIII a criticat i continu s critice intens metodele iezuite de predare. Ele au ordonat ns un domeniu deseori neglijat i, chiar dac deveniser ineficiente ntr-o societate a epocii cu o alt dinamic economic, social, politic i cultural, i-au lsat amprenta pn i asupra reformelor colare ce urmau s vin15. Iezuiii au investit enorm n educaie, au stimulat att cultura nobiliar ct i accesul la educaie al categoriilor srace, iar pentru a-i extinde activitatea formativ n afara strictului program de studiu, au nfiinat, nc din 1584, cunoscutele congregaii ale Sfintei Maria, extinse n toate colile, care reuneau membrii ordinului, profesori i elevi n comuniuni cu valene moral-educative16. Ei i-au asigurat, astfel, o incontestabil prioritate n raport cu celelalte ordine.

13 Boros Gbor, A nagyszebeni llami Fgymnasium trtnete, Szeben, 1896, passim sau Boga Alajos, A katolikus iskolzs mltja Erdlyben, Kolozsvr, 1940, passim

14 Bndi Vazul, op. cit., p.1-438 15 Sarmasgh Gza, A szatmri kir. Kath. Fgymnasium trtnete, Szatmr, 1896, passim 16 Hets I. Aurelian, A jezuitk iskolai Magyarorszgon a 18. szzad kzepn, Pannonhalma, 1938, p.11-13


29

O parte consistent a reelei colare din Transilvania a ajuns, treptat, sub controlul piaritilor. Pe la 1600, Iosif Calasanti pusese bazele unei congregaii ridicate de papalitate, n 1625, la rang de ordin. Comunitatea clugrilor piariti fusese apoi retrogradat, devenind congregaie n 1646, pentru ca, din 1669, papa s-i reacorde statutul de ordin17. Activitatea noului instrument al prozelitismului catolic se axa, cu preponderen, pe educarea elementelor paupere ale societii. Din acest motiv, dei foloseau ca program tot Ratio Studiorum a iezuiilor - la care s-au adugat, din 1757, modificrile lui Ioannes Coerver i, din 1766, Norma Studiorum - spre deosebire de cei din urm, piaritii au ntemeiat, alturi de gimnazii, numeroase coli elementare18. n Transilvania, ei i-au constituit gimnaziile de la Bistria, n 1717, Carei, n 1723, i Sighet, n 1730, pentru o scurt perioad activnd, din 1741, i la Media, iar dup epoca prereformist, n Banat au ridicat, n 1751, gimnaziul de la Sntana, mutat la Timioara n 178819. n Ungaria, unde piaritii ptrunseser deja din 1642, numrul de coli pe care le aveau sub control era sensibil mai mare20. Din 1776, la mai puin de trei ani de la desfiinarea ordinului iezuit, ei preluau puternica coal a Clujului, cu Seminarul, Convictul i toate bunurile ei.

Franciscanii au profitat mai puin de pe urma conjuncturii politice de la sfritul veacului al XVII-lea, dei au fost printre puinele ordine care reuiser s reziste n aceast zon n perioada secolelor XVI-XVII, dezastruoase pentru catolicism. Ei s-au orientat nspre nvmntul elementar i mnstiresc, fiind acuzai, deseori, de ctre iezuii c nu asigurau o educaie corespunztoare. Cursurile lor, un fel de noviciat pentru teologie, au fost afectate de reglementrile Mariei Tereza i de cele ale lui Iosif al II-lea. Au avut sub control un singur gimnaziu n Transilvania, cel de la umuleu-Ciuc, cu un numr relativ mare de elevi, unul n Banat, la Caransebe, i unul n Partium, la Arad, mai multe coli elementare sau gramaticale i trei seminare teologice, nu ntotdeauna recunoscute de ctre stat21.

17 Ioan Jzsa-Jzsa, Piaritii i romnii pn la 1918, Aiud, 1940, p.5-10 18 Gyrgy Lajos, reg dik visszanz, Kolozsvr, 1926, p.5-17 19 Despre nfiinarea gimnaziilor piariste, n Magyar s Erdlyorszgi ajtatos tanitszerzet Nvknyve, Budapest, 1846, p.37-38; 1847, p.37-38; 1848, p.37-38 i Nagy Mrtn, A kegyes Tanit Rendnek statisztikja, n Statisztikai Kzlemnyek, Budapest, 3(1862), caiet 1, p.31-43

20 Bir Vencel, Kolozsvr s a piaristk, n Kolozsvri Szemle, Kolozsvr, 2(1943), nr.1, p.27-37 21 Boros Fortunt, Az erdlyi ferencrendiek, Kolozsvr, 1927, p.93-240


30

Ptrunderea viguroas a ordinelor catolice n reeaua colar transilvan a avut ca principal efect facilitarea accesului nivelurilor sociale inferioare la educaie. Desigur, i protestanii sprijiniser anterior, n veacul al XVII-lea, studiile multor tineri sraci, acum ns, inteniile prozelitiste nu mai condiionau acceptul la cursuri de apartenena confesional. n Ungaria, conscripia din 1738-1739 punea n eviden preponderena categoriilor nenobiliare n populaia colar. Doar o treime a elevilor provenea din familii nobiliare, ntre un sfert i o cincime aparinea straturilor oreneti, iar restul era alimentat de pturile libere sau iobgeti. n general, acestea din urm, datorit situaiei lor materiale precare, s-au meninut cu greutate pn n clasele mari, deseori nu i-au finalizat pregtirea, dar erau prezente masiv n gimnaziile catolice. Dintre cei 10.000 de tineri care pe la 1740 frecventau colile catolice din Ungaria (o covritoare superioritate numeric n raport cu cei 2500 de elevi din instituiile de nvmnt reformate i cu cei 1000 de elevi de la colile evanghelice), 28,5% i asigurau ntreinerea prin diferite fundaii, procentul confirmnd eforturile fcute pentru atragerea la studii a palierelor modeste22. Situaia era asemntoare i n Transilvania, chiar dac proporiile difereau ntr-o oarecare msur.

n acest cadru dominat de regrupri sociale i confesionale generate de mprejurrile politice, s-a putut sesiza c, n esen, perioada prereformist a fost avantajoas pentru romni. n prima parte a secolului al XVIII-lea, ei s-au infiltrat n gimnazii prin catolicizare, ca i componeni ai nivelurilor sociale paupere, iar o bun parte a lor a reuit i n timpul reformelor s-i prezerve dreptul de a accede n colile medii, ca fraciune a noii nobilimi stimulate de conjunctura politic. Chiar dac autoritatea central nu vehicula nc, n perioada 1700-1740, termenul de naional, ea s-a artat, ntr-o oarecare msur, preocupat de nvmntul confesiunii greco-catolice, un nvmnt incluznd n proporie covritoare elevi romni, iar situaia colilor steti nu a fost neglijat cu desvrire.

Ipoteza lansat de unii istorici ai nvmntului, potrivit creia educaia a fost acaparat complet n prima jumtate a secolului de ctre biseric, prea exagerat, pentru c autoritile laice au intervenit de mai

22 Ambrus-Fallenbuchl Zoltn, Magyarorszg kzpfok oktatsi viszonyai a XVIII. szzadban,

n Trtneti Statisztikai vknyv, Budapest, 1965-1966, p.175-239; Kosry Domokos, Les rformes scolaires de labsolutisme clair en Hongrie entre 1765 et 1790 [extras], Budapest, 1980, p.3-27


31

multe ori n coordonarea activitii formative. ntre 1716 i 1740, dietele de la Sibiu i Media stabiliser anumite reglementri n materie de nvmnt catolic. Dieta din 1723, trgnd un semnal de alarm asupra nivelului sczut al programelor de studii i asupra pregtirii ineficiente a categoriilor nobiliare, propunea, totodat, adoptarea modelelor apusene de organizare colar sau nfiinarea a noi universiti i a unei academii politice23. Patentele imperiale din 1715 i 1723 confirmau dreptul de control al statului asupra reelei de nvmnt, ele fiind urmate de articole de lege ntocmite pentru a consolida aceast prerogativ24. Tot n 1723, Curtea ncercase s ntemeieze Commissio Piarum, prin care s verifice starea fundaiilor colare, dar tentativa a fost obstaculat de iezuii25. Modificarea programei iezuite Ratio Studiorum prin propunerile lui Molindes din 1735 s-a fcut la iniiativa Vienei, n acelai an Carol al VI-lea punnd n aplicare, n ber die Ordnung und Einrichtung der Schulen i Ordo Studiorum (decretul din urm privea doar colile superioare), noi reglementri26. Cuvntul decisiv n domeniul colar l avea, deci, deja din primele decenii ale veacului al XVIII-lea, statul, el acordnd bisericii atribuii de coordonare i de patronaj, n msura n care acestea nu nclcau interesele centrale.

Dup cum se poate observa, interveniile autoritilor laice nu au lipsit nici n perioada prereformist. n special, modul n care iezuiii i-au administrat fondurile a atras n mai multe rnduri atenia Curii i a determinat o supraveghere mai atent a patrimoniului lor colar. Efortul autoritilor laice de a-i consolida patronajul asupra activitii formative, manifestat deja dinainte de anul 1740, prefigura primele ncercri de reform a educaiei, iniiate n Tirol (1747), Austria Inferioar (1727 i 1748), Styria i Moravia (1751)27. Schimbrile, n forma lor incipient, au nceput

23 Grnwald Bla, op. cit., p.343 24 Victor rcovnicu, Istoria nvmntului din Banat pn la anul 1800, Bucureti, 1978 (se va cita, n continuare, rcovnicu, I) p.23

25 Finczy Ern, A magyarorszgi kzoktats trtnete Mria Terzia korban, vol.I, Budapest, 1899, p.5. Date importante despre politica colar a Vienei, la debutul veacului al XVIII-lea, i la Molnr Aladr, A kzoktats trtnete Magyarorszgon a XVIII-ik szzadban, vol.I, Budapest, 1881, passim

26 rcovnicu, I, p.24 i urm. 27 Ioan Marin Mlina, Situaia nvmntului bisericesc al romnilor n contextul reformelor colare din timpul domniei mprtesei Maria Tereza 1740-1780, a mprailor Iosif al II-lea 1780-1790 i Leopold al II-lea 1790-1792, Oradea, 1994, p.18. Consideraii importante despre restructurrile timpurii n domeniul nvmntului i la V.L. Tapi, LEurope de Marie Thrse. Du Baroc aux Lumires, Paris, 1973, p.3-150


32

s se aplice i s se fac simite i n Transilvania primei jumti a veacului al XVIII-lea, mcinnd treptat tutela confesional asupra nvmntului i dnd semnalul deschiderii unei noi epoci.

Colaborarea dintre Curte i Biserica Catolic, bazat pe obiective comune, susinute cu agresivitate, a provocat reculul puternic al colilor protestante, puse ntr-o postur defensiv. Dac fa de luterani se mai fceau, pe alocuri, mici concesii, reformaii i unitarienii au fost tratai de autoritatea central cu maxim severitate. Din anul 1721, ei nu au mai putut pleca n strintate dect pentru studii teologice, iar din 1725, li s-a introdus obligativitatea solicitrii paaportului vienez28. Restriciile au crescut dup anul 1740, cnd peregrinarea academic a fost refuzat tuturor celor ce nu se pregteau pentru teologie, chiar i viitorii preoi vzndu-se nevoii s se orienteze numai nspre rile prietene. Rzboiul cu Prusia a adus dup sine interdicia prsirii imperiului i, dup ncheierea lui, Curtea a continuat s limiteze cltoriile de studii la zonele din interiorul granielor, aceasta n pofida faptului c planurile de nfiinare a unei universiti protestante n Ardeal euaser. Revoluia francez a dat ocazia unei noi nchideri a accesului nspre universitile vestice, aa nct protestanii s-au confruntat, pe tot parcursul secolului, cu mari greuti n a-i definitiva ciclul de nvmnt n strintate29. ntr-un asemenea cadru vitreg, tinerii au nclcat deseori dispoziiile Vienei, asumndu-i astfel mari riscuri.

colile protestante din Transilvania au avut mult de suferit n urma ofensivei catolice. S-au fcut mai multe planuri de preluare de ctre catolici a bunurilor lor30, nu li s-au acordat despgubiri pentru pierderile suferite n timpul rzboiului curuilor, au fost deposedate de cldiri i de mari pri domeniale, li s-au stabilit impuneri excesive, li s-a interzis adunarea fondurilor pentru refacere, extindere sau studii n strintate31, unele nu au primit aprobare de funcionare sau au fost declasate32, s-au vehiculat

28 Ioan Chiorean, Rolul instituiilor de nvmnt superior din Roma n formarea elitei intelectualitii din Transilvania n secolul al XVIII-lea, n vol. ***Interferene istorice i culturale romno-europene [coordonator Grigore Ploeteanu], Trgu Mure, 1996, p.52

29 Szab Nicolae, Szgi Lszl, Erdlyi peregrinusok, Trgu-Mure, 1998, p.9-10. Pentru studiile protestanilor n strintate, vezi i G. Henk van de Gaaf, A nmetalfldi akadmik s az erdlyi protestantizmus a XVIII. szzadban: 1690-1795, Cluj, 1979, passim

30 Marczali Henrik, Magyarorszg trtnete II. Jzsef korban, vol.I, Budapest, 1885, p.299-305 31 Vezi lucrarea lui P. Szathmry Kroly, A gyulafehrvri-nagyenyedi Bethlen-Ftanoda trtnete, Nagyenyed, 1868, passim

32 Finczy Ern, A magyarorszgi kzoktats trtnete Mria Terzia korban, vol.I, p.180 i urm.


33

proiecte care le reduceau la nivelul colilor gramaticale, din 1731 desfurarea cursurilor ce depeau gramatica avea nevoie de aprobare imperial, n 1715 i 1723 li s-au anulat clasele superioare de uman i filosofie33, atribuiile de coordonare ale superintendenilor i curatorilor s-au diminuat34 etc. Pn i greco-catolicilor li s-a interzis, din 1728, prin hotrre sinodal emis, desigur, sub presiunea autoritilor imperiale, s mai frecventeze cursurile aa-ziilor eretici35. Cu greu, cele cteva mari colegii reformate i unitariene au reuit s-i prezerve prestigiul tiinific i cultural ctigat n veacul al XVII-lea.

Cu toate dificultile pe care le-a avut de ntmpinat, educaia protestant a evoluat n parametri satisfctori. Programele nu erau att de rigide ca i cele catolice; pe fa sau pe ascuns, fondurile continuau s se adune; ajutoarele din strintate nc mai soseau, iar plecrile la studii peste hotare nu au ncetat. Spre exemplu, la nceputul veacului al XVIII-lea, funcionau n spaiul german, fr a include n calcul teritoriile habsburgice, nu mai puin de 28 de universiti mai mari sau mai mici, majoritatea protestante, care au continuat s fie frecventate i n epoca prereformist de tineri ardeleni36. Unele dintre ele au continuat, chiar i n prima jumtate a secolului al XVIII-lea, s acorde stipendii studenilor transilvneni, la solicitarea personalitilor calvine din Principat37. Mai bine au rezistat icanelor puse la cale de autoritile imperiale, colile evanghelice, de dimensiuni reduse, dar cu un puternic patronaj bisericesc sau orenesc i cu o structur civic-burghez38.

33 Thurz Ferenc, A nagybnyai ev. ref. Fiskola (Schola Rivulina) trtnete: 1547-1755, Nagybnya, 1905, p.11; Trk Istvn, Rszletek s adatok a kolozsvri ev. ref. Collegium XVIII. szz vi trtnetbl, n ***Az Erdlyi Mzeum-Egylet blcselet-, nyelv- s trtnelem-tudomnyi szakosztlynak kiadvnyai, vol.I, Kolozsvr, 1884, p.247-313

34 Marczali Henrik, Magyarorszg trtnete II. Jzsef korban, vol.I, p.299-305. Situaia nv-mntului protestant, temeinic conturat de Finczy Ern, A kzpkori nevels trtnete, Budapest, 1914, passim

35 Ovidiu Horea Pop, Biserica Romn Unit i nvmntul n secolul al XVIII-lea, n vol. ***300 de ani de la Unirea Bisericii Romneti din Transilvania cu Biserica Romei [coordonatori Gheorghe Gorun i Ovidiu Horea Pop], Cluj-Napoca, 2000, p.201

36 Tar Attila, Magyarorszgi dikok nmetorszgi egyetemeken s fiskolkon: 1694-1789, Budapest, 2004, p.12

37 Szab Nicolae, Sisteme de relaii i stipendii instituite de bisericile transilvnene n interesul pregtirii intelectualilor la universitile din strintate n secolele XVIII-XIX, n vol. ***Interferene istorice i culturale romno-europene, p.62

38 Ambrus-Fallenbuchl Zoltn, op. cit., p.198


34

n condiiile ofensivei catolice, sinodul general reformat din 1713 a cutat s impun cteva msuri pentru dinamizarea nvmntului propriu39. Acelai lucru l-au urmrit i saii, n sinodul din 1722, cnd au constatat starea precar n care ajunseser colile lor40. Mai activ s-a dovedit ns a fi Consistoriul Reformat, care preluase de la profesorii din Cluj, Aiud i Trgu-Mure mai multe propuneri de restructurare i uniformizare a programelor de studii. Declanat n 1718, remodelarea nvmntului reformat transilvnean a fost ncredinat unei comisii n 1747, dar aceast problematic depete n plan cronologic i tematic limitele studiului de fa.

Pn n prima jumtate a secolului al XVIII-lea, orientarea romnilor ardeleni ctre coli nu devenise nc un fenomen social. nvmntul lor se rezuma la puinele coli steti sau mnstireti pe care le aveau la dispoziie41, iar accesul n gimnaziile i colegiile protestante, fr a fi ntotdeauna limitat, s-a concretizat n proporii nesemnificative. n cazul lor, fenomenul peregrinrii academice era aproape inexistent. ntre anii 1521-1700, din cei 2.854 de tineri ardeleni care au studiat la universitile strine, doar 5-6 pot fi considerai cu certitudine de origine romn42.

39 P. Szathmry Kroly, op. cit., passim 40 ***Istoria nvmntului din Romnia, vol.I, Bucureti, 1983, subcapitolul despre nvmntul german. Despre constantele eforturi ale bisericii evanghelice de a prezerva autonomia propriilor coli n faa presiunilor Curii i de a ameliora permanent calitatea nvmntului, la Friederich Teutsch, Kirche und Schule der Siebenbrger Sachsen in Vergangenheit und Gegenwart, ediia a II-a, Hermannstadt, 1923, passim

41 Reeaua colilor romneti, steti sau mnstireti, din evul mediu pn n primele decenii ale secolului al XVIII-lea, a fost pus n lumin, printre alii, de Nicolae Albu, Istoria nvmntului romnesc din Transilvania pn la 1800, Blaj, 1944 (se va cita, n continuare, Albu, Istoria, I); P. Radu, D. Onciulescu, Contribuii la istoria nvmntului din Banat pn la 1800, Bucureti, 1957; rcovnicu, I; Idem, Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Banat 1780-1918, Bucureti, 1970 (se va cita, n continuare, rcovnicu, II); Ileana Bozac, Pompiliu Teodor, nvmntul romnesc din Transilvania n secolul al XVIII-lea i la nceputul secolului al XIX-lea, n vol. ***Din istoria pedagogiei romneti, vol.II, Bucureti, 1966; ***Istoria nvmntului din Romnia, vol.I. Mai importante par a fi fost cele de la Alba-Iulia, Fgra, Haeg, cheii Braovului, Cuhea, Moisei, Hunedoara, Ortie, Prislop, Rinari, Poiana Sibiului, Vinga, Caransebe, Vad, Budeti, Peri, Mgina, Slite, Sighet, Mehadia, Comana de Sus, Vitea de Sus, Vitea de Jos, Iaz, Lipova, Deta, Ciacova, Covsini, Sn Andrei, Timioara etc. Cu excepia colii gramaticale de la Caransebe, mai aproape de cerinele nvmntului mediu, ele nu depeau nivelul elementar. Despre gimnaziile frecventate de romni pn la epoca reformist, tot n lucrrile enumerate mai sus.

42 Cornel Sigmirean, Istoria formrii intelectualitii romneti din Transilvania i Banat n epoca modern, Cluj-Napoca, 2000, p.13; Szab Nicolae, Tonk Sndor, Erdlyiek egyetemjrsa a korai jkorban: 1521-1700, Szeged, 1992, passim


35

Catolicizarea le-a deschis ns tolerailor alte perspective. ntr-o prim faz, ea nu s-a resimit spectaculos n dezvoltarea reelei colare romneti din interiorul provinciei, dar a dat natere unor oportuniti legate de frecventarea puternicelor coli confesionale susinute de ctre stat i ordinele clugreti. Deja din primul deceniu al veacului al XVIII-lea, prin struinele lui Gabriel Hevenessi, cei ce urmau a constitui viitorul cler superior greco-catolic erau ndemnai spre Colegiul iezuit al Clujului, spre gimnaziile catolice din Braov i Sibiu sau spre colile de la Roma, Viena, Trnavia i Agria. Sinodul Bisericii Unite din 8 ianuarie 1702 desemna primii cinci tineri care plecau spre marile centre de educaie catolic43. Pentru susinerea material a acestora, episcopul unit Atanasie Anghel se baza pe actul de ntemeiere al fundaiei Kollonich, parafat la Viena, n 8 septembrie 1700. Primul student romn cunoscut care a beneficiat de aceast oportunitate, instruindu-se n capitala imperiului i la Roma, a fost fiul de nobil i viitorul vldic unit Ioan Giurgiu44.

Cel mai atractiv focar de nvmnt catolic era la Trnavia, unde Leopold I suplimentase suma de 18.000 de florini, lsat de episcopul Francisc Jnyi, cu nc 2000 de florini, constituind aa-numita fundaie ianian pentru srbii, rutenii i romnii reunii n Colegiul Iliric Unit. Din cauza rzboiului curuilor, fondul nu a putut fi utilizat dect din 1714, timp n care, datorit dobnzilor, el s-a ridicat la 26.000 de florini, alocai pentru susinerea anual a 12 tineri45.

La Roma, posibilitile de studiu erau multiple. Alturi de Universitatea gregorian, aici funciona, din 1577-1579, Collegium Germanicum et Hungaricum, deschis i tinerilor greco-catolici, dar, la insistenele lui Kollonich, se fceau nscrieri i la Collegium Graecorum et Ruthenorum, de dimensiuni mai reduse46. Din cele cunoscute pn acum, a reieit c, pn n anul 1700, un numr de 37 de tineri transilvneni (ntre care, desigur, puini romni) i-au fcut studiile universitare la Roma,

43 Ioan Marin Mlina, op. cit., p.24-25 44 Ioan Chiorean, Rolul Vienei n formarea intelectualitii romneti din Transilvania n secolul al XVIII-lea, n vol. ***De la Umanism la Luminism [redactor Ioan Chiorean], Trgu Mure, 1994, p.96

45 I. Tth-Zoltn, Az erdlyi romn nacionalizmus els szzada: 1697-1792, Budapest, 1946 (se va cita, n continuare, I. Tth-Zoltn, I), p.57 ; Iudita Cluer, Episcopia Greco-Catolic de Oradea. Contribuii monografice, Oradea, 2000, p.120-121

46 I. Tth-Zoltn, I, p.57 i urm.


36

majoritatea nscrii la Collegium Germanicum et Hungaricum47. Accesul romnilor era, de asemenea, permis n Collegium Urbanum de Propaganda Fide, nfiinat de papa Urban al VIII-lea (1623-1644), unde de-altfel au fo

istorie

Documents