istorie 18

2005

Program universitar de conversie profesionalpentru cadrele didactice din mediul rural

post

ISTORIA ARTEI I ARHITECTURII

Car l CPI Alin CIUPALo

Specializarea ISTORIE

Forma de nvmnt ID emestrul II- s

Ministerul Educaiei i Cercetrii

Proiectul pentru nvmntul Rural

ISTORIE

Istoria artei i arhitecturii

Carol CPI Alin CIUPAL

2005

2005 Ministerul Educaiei i Cercetrii Proiectul pentru nvmntul Rural Nici o parte a acestei lucrri nu poate fi reprodus fr acordul scris al Ministerului Educaiei i Cercetrii ISBN 973-0-04227-6

Cuprins

Proiectul pentru nvmntul Rural i

Cuprins

I. Introducere II II. Unitile de nvare Unitatea de nvare 1. nceputurile artei i arhitecturii 1.1. Obiective 1 1.2. nceputurile artei i arhitecturii 1 1.3. Arhitectura megalitic 7 1.4. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare 9 1.5. Lucrare de verificare 1 9 1.6. Bibliografia 9 Unitatea de nvare 2. Arhitectura epocii antice arta n spaiul public 2.1. Obiective 10 2.2. Arta antic dimensiunea public 10 2.3. Arta greac 12 2.4. Arta roman republican 20 2.5. Arta roman imperial i barbarizarea artei romane 25 2.6. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare 33 2.7. Lucrare de verificare 2 34 2.8. Bibliografie 34 Unitatea de nvare 3. Arhitectura medieval arta i spiritualitatea 3.1. Obiective 35 3.2. Arhitectura medieval contextul 35 3.3. Stilul romanic 38 3.4. Stilul gotic 47 3.5. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare 52 3.6. Lucrare de verificare 3 52 3.7. Bibliografie 52 Unitatea de nvare 4. Arta european de la Renatere a Impresionism 4.1. Obiective 53 4.2. Contextul istoric i noutatea spiritului renascentist 53 4.3. Barocul i sursele sale de inspiraie 78 4.4. Stilul rococo (prima jumtate a secolului al XVIII-lea 86 4.5. Clasicismul sau revenirea la valorile antichitii 90 4.6. Romantismul 93 4.7. Realismul sau reacia antiromantic 96 4.8. Impresionismul sau refuzul conformismului 99 4.9. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare 108 4.10. Lucrare de verificare 4 109 4.11. Bibliografie 109 Unitatea de nvare 5. Arta european - Avangarda 5.1. Obiective 110 5.2. Avangarda simbol al unei noi sensibiliti artistice 110 5.3. Curente i reprezentani 112 5.4. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare 143 5.5. Lucrare de verificare 5 143 5.6. Bibliografie 143 Bibliografie general 144 Not: lucrrile de verificare obligatorii sunt lucrrile nr. 3, 4 i 5. Not: imaginile din acest modul au fost preluate din surse de domeniu public.

Intrducere

ii Proiectul pentru nvmntul Rural

INTRODUCERE

Arta i arhitectura european reprezint un domeniu special din mai multe puncte de vedere. n primul rnd, datorit faptului c reprezint o categorie de surse cu o subiectivitate asumat. Arta red impresii ale autorului asupra subiectului pe care l trateaz, n conformitate cu conveniile epocii n care activeaz acesta. Aceste convenii stau la baza nelegerii de ctre privitor a operei artistice. O analiz a istoriei artei se justific n cadrul unei formri a viitorilor profesori de istorie datorit faptului c istoria artei asigur competenele legate de analiza i utilizarea unei categorii extrem de semnificative de surse, cele vizuale.

Particularitile istoriei artei Specificul istoriei artei Demersul istoricului de art Elemente de tehnic

Istoria artei reprezint un domeniu particular al tiinelor istorice. Cronologiile tradiionale, bazate mai ales pe succesiunea evenimentelor politice sau pe evoluia fenomenelor socio-economice, nu sunt de ajutor aici. n plus, dac istoria se ocup cu precdere de o medie a comportamentelor i de grupe de oameni, istoria artei are n atenie activitatea creatorilor individuali. Chiar i pentru antichitate, unde artistul deabia trziu consider necesar s se identifice semnndu-i opera, activitatea individului creator este cea care constituie obiectul analizei. Desigur, artistul reprezint n bun msur societatea din care face parte, cu obiceiurile, tradiiile, comportamentele i idealurile care i dau identitate. Arta, ns, reprezint, mai mult dect alte surse istorice, sensul valoric al societii. Categoriile estetice care i sunt proprii artei reprezint i valori ale societii binele, frumosul, la fel ca i urtul sunt determinate cultural. Altfel spus, ceea ce o societate definete ca frumos poate fi considerat inestetic n alta. Analiznd arta, istoricul poate ajunge la sensul pe care aceste societi l dau categoriilor estetice i prin aceasta i la felul n care societatea se vede pe ea nsi. Demersul istoricului de art rmne, ns, un demers particular. Categoriile de analiz sunt, ntr-o oarecare msur diferite de cele pe care le folosete istoricul atunci cnd analizeaz un text sau chiar i o imagine. Istoricul de art i proiecteaz demersul pe dou direcii: elemente de tehnic i elemente de coninut. Elementele de tehnic cuprind tipul de vopseluri utilizate, de pensule sau spatule pentru aplicarea vopselii, tipul de materiale folosite (de la calitatea pnzei pn la compoziia vopselurilor i a diluantului sau a obiectelor care sunt, asemeni celor din curentul pop-art, pur i simplu lipite pe suprafaa operei), felul n care artistul folosete toate aceste elemente (dac pictura este realizat, de exemplu, pe suprafaa netratat a pnzei sau pe un fundal; dac pictorul folosete o tehnic de lovituri de penel cursive sau brute sau dac pur i simplu picur vopseaua pe suprafa; n sfrit, dac pictura mural este realizat al fresco cu suprafaa de pictat proaspt dat cu past de calcar sau al secco pictura fiind realizat pe peretele uscat). Un alt segment se

Introducere

Proiectul pentru nvmntul Rural iii

Elemente de coninut Contextualizarea operei de art

refer la modul n care elementele picturii sunt realizate: dac autorul folosete de un tip particular de perspectiv (dac folosete perspectiva fals sau nu, dac folosete elemente de trompe loeil), dac folosete penumbra sau nu etc. Elementele de coninut se refer la subiectele tratate. n opera lui Michelangelo Buonarotti, de pild, subiectele cu tematic religioas domin, n timp ce reprezentanii colii olandeze contemporani cu acesta prefer subiecte laice. Dar analiza istoric poate merge mai departe prin contextualizare. Aici se afl i punctul de conjuncie cu activitatea istoricului. Plasarea operei artistice n contextul social i cultural are rolul de a explica opera de art. Altfel spus, naraiunea subiectului poate fi neleas doar dac este luat n considerare i societatea n care a fost produs aceasta. De aici i relaia strns cu istoria cursanii sunt invitai s foloseasc cunotinele lor despre diferitele epoci istorice pentru a analiza operele de art; tot astfel, ei pot folosi informaiile obinute n acest modul pentru a aduga informaii suplimentare atunci cnd rezolv sarcinile de lucru elaborate n cadrul altor module.

Unitile de nvare Titlurile unitilor de nvare Selecia temelor

Unitile de nvare din cadrul acestui modul sunt urmtoarele: Introducere Unitatea de nvare 1 nceputurile artei i arhitecturii Unitatea de nvare 2 Arhitectura epocii antice arta n spaiul

public Unitatea de nvare 3 Arhitectura medieval arta i

spiritualitatea Unitatea de nvare 4 Arta european: de la Renatere la

Impresionism Unitatea de nvare 5 Arta european: Avangarda

Aceste module au fost elaborate n aa fel nct s ofere cursanilor o perspectiv de ansamblu a evoluiei artei europene. Ele sunt gradate ca i cantitate de informaii, iar accentul cade pe pictura european a secolelor XV-XX. Istoria foarte recent a artei (a doua jumtate a secolului al XX-lea) a fost ignorat datorit faptului c analiza de profunzime a avangardei (unitatea de nvare 7) acoper curentele artistice relevante ale secolului XX. La fel, pictura reprezint elementul central datorit faptului c aceasta reprezint un instrument didactic mai semnificativ.

Sarcinile de lucru Relaia sarcinilor de lucru cu tematica modulului

Sarcinile de lucru din cadrul acestui modul au o serie de particulariti n raport cu alte teste de autoevaluare din modulele pentru disciplina istorie. n primul rnd, ele sunt formulate n legtur cu o serie de ilustraii prezente n text. n al doilea rnd, ele solicit mai mult activitatea independent a cursantului. Nu n ultimul rnd, ele solicit reactualizarea unor coninuturi deja parcurse n cadrul altor module (de ex., istoria antic).

Intrducere

iv Proiectul pentru nvmntul Rural

Tipuri de sarcini Ele sunt de mai multe tipuri: teste de autoevaluare cu ntrebri punctuale (care solicit identificarea rspunsului n cadrul textului unitii), teste de autoevaluare cu ntrebri deschise (solicit elaborarea unui text de maximum 100 de cuvinte) i teste care solicit compararea ilustraiilor. Lucrrile de verificare sunt fie eseuri structurate, fie eseuri libere. Acestea din urm, ns, solicit consultarea bibliografiei suplimentare.

Criteriile de evaluare Criteriile de evaluare

Criteriile de evaluare luate n considerare sunt, pentru lucrrile de verificare, urmtoarele: claritatea exprimrii (folosirea corect a termenilor tehnici, ncadrarea cronologic corect); argumentaia: n ce msur argumentele tale fac trimitere la ceea ce i s-a cerut s rezolvi i pornesc din surse demonstrabile (textul unitii, experiena ta practic1, bibliografia etc.), ordonarea argumentelor de la simplu la complex i coerena argumentaiei2; utilizarea de informaii suplimentare; utilizarea bibliografiei din modulele corespunztoare de istorie (istorie antic, medie i modern)

Ponderea criteriilor de evaluare este urmtoarea: 30 % pentru claritatea exprimrii, 40 % pentru argumentaie, 20 % pentru utilizarea bibliografiei.

Lucrrile de verificare vor fi elaborate pe ct posibil n format electronic i trimise la adresa de e-mail ce va fi indicat de ctre tutore. n cazul n care lucrarea va fi printat pe hrtie, ea va fi trimis pe adresa Facultii de Istorie, cu indicarea numelui cursantului i a cursului. Textele nu trebuie s depeasc 5 pagini la 1,5 rnduri, cu font Arial 12. Ele trebuie s cuprind titlul i numrul lucrrii de verificare, textul propriu-zis i bibliografia folosit.

n cazul n care exist dificulti

n cazul n care cursanii ntmpin dificulti, recomandarea autorilor este de a studia bibliografia suplimentar i de a relua unitile de nvare anterioare. Apoi, la refacerea lucrrii de verificare, reluarea punctelor din planul eseului ca teme independente (o recomandare suplimentar este ca fiecare paragraf s se ncheie cu o concluzie care s fie reluat la punctul urmtor). n cazul testelor de autoevaluare care solicit doar identificarea i enumerarea unor elemente, trsturi, procese etc., recomandarea este s se reia lectura capitolului sau al capitolelor din unitatea de nvare la care face trimitere testul.

Bibliografie La aceste titluri se adaug i literatura general indicat n modulele de istorie antic, medie i modern. Aceasta din urm este fundamental pentru nelegerea i ncadrarea cultural corect a operelor de art analizate (vezi bibliografia anexat la sfritul modulului). 1 n acest caz, este bine s indici i la ce activitate faci referin, cu indicarea temei din program i a clasei. 2 De exemplu, utilizarea consecvent a unui termen cu acelai neles, opiunea ferm pentru o abordare deductiv sau inductiv.

nceputurile arhitecturii

Proiectul pentru nvmntul Rural 1

Unitatea de nvare Nr. 1 NCEPUTURILE ARTEI I ARHITECTURII Cuprins 1.1. Obiective... 1 1.2. nceputurile artei i arhitecturii.. 1 1.3. Arhitectura megalitic. 7 1.4. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare. 9 1.5. Lucrare de verificare 1 9 1.6. Bibliografia 9 1.1. Obiective S cunoasc principalele trsturi ale monumentelor de art din preistorie S identifice cel puin trei caracteristici ale artei preistorice S compare opere artistice i s elaboreze un eseu structurat pe o tem dat de istorie a artei de cel puin 2 pagini (150 de cuvinte). 1.2. nceputurile artei i arhitecturii

Introducere

Este greu de stabilit cu precizie momentul apariiei arhitecturii. Etapa cronologic de apariie a arhitecturii (i a artei n general) poate fi determinat doar n termeni foarte generali, iar definirea acesteia ine de coninutul pe care l dm acestor concepte. De aceea vom porni cu o serie de definiii de lucru, unele dintre acestea pornind de la concepte de antropologie cultural.

Pornind de la definiia lui Clifford Geertz, arta este o form de

cunoatere, la fel ca tiina sau religia. Altfel spus, este o modalitate de reprezentare (deci de explicare) a lumii i a unor valori. Spre deosebire de tiin, ns, sau de religie, arta i asum subiectivitatea artistul ne ofer o imagine proprie asupra lumii i nu are pretenia ca reprezentarea sa s fie o copie exact a ceea ce este. n esen, artistul dorete s explice privitorului modul n care el vede, nelege, explic i vrea s comunice ceea ce l nconjoar i ce valori ataeaz acestei viziuni proprii. Desigur, el trebuie s comunice n limitele conveniilor vizuale sau literare (dac discutm, de pild, de literatur) ale epocii sau, dimpotriv, s ncerce s le modifice (arta de avangard este o art exploratorie). Aceste convenii stabilesc ceea ce reprezint frumosul sau urtul, ceea ce reprezint art frumoas sau art popular. De aceea, de-a lungul timpului, arta i-a schimbat nfiarea. n plus, spre deosebire de alte forme artistice, n art, contiina autorului c a creat ceva unic apare relativ trziu, n lumea greac. Abia atunci ncep artitii s-i semneze operele, fiind contiente de faptul c ei sunt altceva dect simpli meteugari, poate foarte dotai i cunosctori ai vechilor reete ale meterilor trecui.

Exist un alt element care trebuie luat n considerare, anume adresantul operei, receptorul. Spre deosebire de epocile mai apropiate de noi, activitatea artistului era dominat de viziunea celui care comanda opera de art, abilitatea artistului fiind aceea de a mpca dorinele celui care comanda opera de art cu viziunea sa estetic.


2 Proiectul pentru nvmntul Rural

n sfrit, exist diferene date de diferitele orizonturi geografice. Esteticul antic nu este ntrutotul similar celui renascentist sau celui contemporan, mesajul poate fi transmis vizual n mai multe feluri. La fel, categoriile estetice difer de la o civilizaie la alta, ceea ce nu le face pe unele mai bune dect altele, ci doar diferite.

Fig. 1.1., 1.2. O anatomie stilizat fa de o reprezentare ce se vrea geometric

Viziuni diferite asupra frumosului dimensiunea cronologic 1.1 Discobolul de Myron (sec.I V .Hr) 1.2. Pagin de manuscris a lui Leonardo

da Vinci (Renaterea)

Fig. 1.3., 1.4. Reprezentrile de diviniti rezum idealul estetic al unei societi

Viziuni diferite asupra esteticului dimensiunea geografic 1.2. Buddha, art indian sec. II d.Hr. 1.3. Dionysos, cap de statuie elenistic

Arhitectura reprezint un caz aparte n cadrul artelor. Dac pictura este o art care adesea are o relaie special cu privitorul (de regul, tabloul se afl n locuina posesorului sau pe simezele unui muzeu, sculptura i mai ales arhitectura au un alt impact asupra privitorului. n primul rnd, arhitectura este cea mai public dintre artele majore. Construciile sunt menite, dincolo de funcionalitatea lor clar de spaiu locuibil, s spun ceva despre cel ce a construit-o sau care locuiete n ea. Fiind un mesaj public prin excelen, arhitectura este, poate, mai ptruns de ideologie dect alte forme de expresie artistic. Dar i aici, definiia ngust a arhitecturii (cunoaterea necesar ridicrii unei construcii care s foloseasc scopului su, anume acela de a adposti pe om i inveniile sale) nu este suficient. Mai trebuie s adugm c aceasta se realizeaz, la fel ca i pictura, n conformitate cu normele estetice i (n plus fa de alte arte) tehnice ale epocii, ambele aplicate spaiului public.

Aceste definiii sunt definiii de lucru. Pe parcursul modulului vom modifica aceste linii orientative pentru a putea cuprinde dimensiunea fenomenului artistic.



nceputurile artei figurative

Dar cnd ncep, de fapt, s se manifeste aceste forme de expresie ale spiritului uman? Pentru primele producii artistice ale umanitii avem cteva date relativ sigure. Primele expresii artistice sunt databile la sfritul paleoliticului mijlociu i nceputul paleoliticului superior, deci pe la 40.000 20.000 . Hr. Aceste forme sunt o serie de elemente trasate cu degetul nmuiat n vopsea sau pur i simplu n pasta de calcar moale de pe pereii peterilor: linii simple i iruri de puncte. Acest tip de reprezentare apare i pe o serie de fragmente de os descoperite n multe pri ale globului. Este vorba, dup unele interpretri, de reprezentarea unui element fundamental al artei, anume ritmul (de altfel, ritmul este primul sunet sesizat de orice fiin uman, ftul percepe btile inimii mamei). Urmtoarea faz o constituie apariia unor reprezentri mai bine conturate, i utilizarea, pentru prima dat, a picturii i a gravurii propriu-zise (realizat cu ajutorul unei unelte numit burin). Realizarea picturilor presupunea un anumit efort: coloranii erau obinui din ocru (substan mineral de origine feroas) pentru culoarea roie sau din mangan pentru culoarea neagr; pudra obinut din mcinarea acestor minerale era amestecat cu ap sau cu grsimi. Pasta rezultat era aplicat pe perete fie cu ajutorul unui tub (artistul inea n gur culoarea pe care o sufla prin tub, iar rezultatul semna uneori cu tehnica impresionist numit pointille).

Fig. 1.5., 1.6. Primele forme de expresie artistic

nceputurile artei 1.5. Abri Blanchard plachet de os 1.6. Pech Merle iruri de puncte

Dar apogeul l constituie a doua parte a paleoliticului superior

(aproximativ ntre 27.000 i 12.000 .Hr.). Acum sunt realizate o serie de ansambluri picturale n peteri din Frana i Spania, aici se afl centrul acestui tip de art, restul continentului avnd puine astfel de reprezentri. Aceast art este una zoomorf, accentul cznd pe reprezentrile de animale (n special cai i bovidee, mamui i cervidee, rar animale periculoase), reprezentrile avnd un rol mai degrab secundar. Figurile de animale sunt adesea realizate ntr-o tehnic mixt (gravur i pictur), conturul era nti gravat i mai apoi pictat.

Alturi de gravur i pictur, mai apar i reprezentri realizate n

ronde-bosse (relief adnc) i reprezentri care utilizeaz denivelrile peretelui peterii pentru a obine un efect de tridimensionalitate.



Fig. 1.7., 1.8., 1.9., 1.10 Reprezentri zoomorfe principalele specii reprezentate

1.7. Ekain - cai 1.8. Lascaux - bizon

1.9. Pechmerle mamut 1.10. Chimeneas - cerb

Arta mobiliar paleolitic

O alt categorie important a artei paleolitice este cea mobiliar (ar-

ta pe obiecte din os, filde sau corn). i n acest caz, domin reprezentrile zoomorfe, dar o categorie de astfel de reprezentri continu s ridice mari semne de ntrebare. Este vorba de aa-numitele Venus aurignaciene, despre care s-a afirmat c ar reprezenta fertilitatea i fecunditatea lumii animale i umane. Aceste reprezentri accentueaz aspectele legate de fertilitate i fecunditate (snii proemineni, bazinul foarte mare), astfel c rezultatul l constituie trupuri la care membrele i capul sunt minimalizate. De notat faptul c statuete similare sunt gsite n Europa i Orientul Apropiat pn trziu (n neolitic i la nceputurile epocii bronzului). Cu toate acestea, unele reprezentri de acest tip nu sunt steatopige.

Fig. 1.11., 1.12. Reprezentri zoomorfe n arta mobiliar 1.11. Vogelherd 1.12. Abri Bedeilhac



1.13. Schema reprezentrilor umane (feminine) n arta mobiliar

1.14. Willendorf 1.15. Abri Pataud

1.16. Ostrava 1.17. Brassempouy

Una din caracteristicile acestor statuete este i ignorarea trsturilor

faciale, dar exist cteva exemple de art care atest fora artistic a acestor oameni; n unele cazuri, stilizarea i caracterul rezumativ al reprezentrilor umane a avut drept rezultat un modernism neateptat. De altfel, primii descoperitori ai monumentelor de art parietal i mobiliar au fost acuzai c ar fi creat aceste monumente (mai ales c n secolul XIX, cnd se fac primele astfel de descoperiri, viziunea savanilor despre oamenii paleoliticului era c acetia nu aveau potenialul intelectual necesar pentru a produce opere de art).



Fig. 1.18. Astfel de piese au ridicat semne de ntrebare asupra autenticitii artei paleolitice

1.18. O viziune figurativ aproape modern Venus din Neuchatel

# Test de autoevaluare 1.1. Analizai imaginile de la pagina 10-11 (fig. 1.7. - 1.17) i identificai asemnrile i diferenele dintre diferitele reprezentri. Apoi, pe baza acestor trsturi identificate, formulai un punct de vedere propriu cu privire la caracterul realist sau abstract al artei paleolitice. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului. Rspunsul poate fi consultat la pag. 9



1.3. Arhitectura megalitic Definirea fenomenului megalitic

Arhitectura megalitic reprezint, n ciuda distribuiei sale pe arii foarte ntinse, un fenomen mai degrab marginal. Dei monumente megalitice (un termen poate mai bun dect cel de arhitectur) se ntlnesc din Marea Britanie i Irlanda pn n Japonia, multe elemente sunt nc n dezbatere.

Teoretic, definiia construciilor megalitice este urmtoarea: o

construcie megalitic este ridicat din blocuri foarte mari de piatr (megas + lithos = piatr mare). Aceast definiie, ns, nu ne ajut prea mult. Piramidele, zidurile de incint ale unor ceti miceniene, unele ceti ridicate de ctre incai sunt, la fel, construite cu ajutorul unor blocuri mari de piatr. n unele situaii, construciile megalitice nu sunt ridicate din pietre masive, ci construciile nsi sunt masive (cum sunt construciile denumite nuraghi n Sardinia).

Soluia este s gsim o definiie care s satisfac cteva criterii: s

fie discriminatorie n plan cronologic, s diferenieze construciile care se ncadreaz n aceast categorie prin utilitatea lor, s constituie un posibil plan de analiz pentru astfel de monumente. Din aceast perspectiv, monumentele megalitice reprezint un set de construcii ridicate din epoca chalcolitic pn ctre sfritul epocii bronzului i care au funcionalitate religioas sau simbolic. Ele sunt fie sanctuare, fie spaii funerare, iar o ipotez ce are meritele sale le consider marcaje ale teritoriului (vezi infra).

Dar forma clasic a monumentelor megalitice o ntlnim pe faada

atlantic a Europei, n Anglia, Frana i Belgia, Spania i n o serie de insule din Mediterana. Este cu precdere un fenomen vest-european i, chiar dac vom ntlni monumente asemntoare i n Caucaz sau n Extremul Orient, doar n zona european vor defini un palier cultural.

Tipologia monumentelor megalitice

Elementul de baz l constituie menhirul, un bloc de piatr de dimensiuni mari, de forma unui paralelipiped plasat vertical n sol. Alte monumente (vezi infra) sunt formate din dale mari de piatr. Tipologia acestor monumente este relativ simpl. La nivelul monumentelor cu scop cultic, avem aliniamentele (iruri de menhire) i cercurile (cromlech n Bretania, henge n Anglia) formate din menhire, uneori n perechi suprapuse de un al treilea (aa-numitele trilithoane, exemplul cel mai cunoscut este cel de la Stonehenge).

Fig. 1.19 1.22. Monumente megalitice

Principalele forme de monumente megalitice 1.19. Menhir Anglia 1.20. iruri de menhire



1.21. Stonehenge imagine aerian 1.22. Stonehenge - trilithoane

Monumentele cu utilizare funerar sunt dolmenele (trei plci plasate

vertical n aa fel nct s formeze o cutie cu o latur deschis acoperit cu o a patra plac) i mormintele galerie. Acestea din urm sunt uneori asociate cu camere funerare laterale, dar ntotdeauna sunt acoperite de movile mari de pmnt (tumuli). Opinia general este aceea c reprezint morminte de familie sau, n unele cazuri, ale unei ntregi comuniti).

Fig. 1.23. Monument megalitic

1.23. Mormnt de tip dolmen - Irlanda

Semnificaia monumentelor megalitice

Alturi de acestea exist o serie de monumente care, dei nu sunt realizate exclusiv din blocuri sau plci mari de piatr, sunt incluse n aceast categorie. Cteva exemple sunt ilustrative. nti de toate, templele din Malta, care au o structur trilobat. Apoi, o serie de monumente din Insulele Baleare (navetas) i, n sfrit, turnurile masive ridicate n Sardinia (nuraghi). Aceste exemple ridic serioase probleme de interpretare. n primul rnd, se cere explicat de ce societi insulare, confruntate cu limitele resurselor arealului pe care l controleaz, decid s investeasc o parte semnificativ a acestora n construcii cu scop religios, tim astzi c aceasta a fost una din cauzele prbuirii brute a acestor societi. n al doilea rnd, trebuie s identificm sensurile religioase i sociale ale acestor construcii. Soluiile avansate pn acum pot reprezenta un punct de plecare interesant. Ceea ce pare s fie motivaia acestor construcii, dincolo de sensul i funcionalitatea religioase ale acestor monumente, este dimensiunea asociativ, anume faptul c existena unor activiti care s solicite efortul colectiv a dus la creterea gradului de coeziune social, susinnd astfel evoluia comunitilor spre forme mai complexe de coeziune social. La nivelul semnificaiilor religioase, avem de-a face cu culte mai degrab legate de sfera activitilor economice (mai ales agricole, dar nu exclusiv). Apariia i extinderea acestui fenomen trebuie legat i de concurena dintre diferitele comuniti (poate triburi) pentru prestigiu (tradus n capacitatea de a cheltui resurse mai mult dect, s spunem, vecinii).



Fig. 1.24. 1.25. Monumente megalitice din Malta (planul templului din Ggantija, imagine din templul de la Hagarqim)

1.4. Rspunsuri i comentarii la testul de autoevaluare Punctul comun l reprezint indicarea unui numr suficient de trsturi astfel nct identificarea personajului (zoomorf sau antropomorf, masculin sau feminin) prin comparaie cu modelul natural s fie uoar. Caracterul realist sau abstract ine i de suport: arta mobiliar tinde s fie mai degrab abstract dect cea parietal. 1.5. Lucrare de verificare 1 Alctuii un eseu structurat n care s argumentai relaia dintre art i religie n preistorie. Punctele eseului sunt: definiia artei, primele forme de manifestare a artei, inventarul de reprezentri, semnificaia religioas a artei preistorice. Instruciuni privind testul de evaluare:

a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui sau pe adresa de e-mail indicat de acesta. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este

necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Criteriile de evaluare sunt:

- claritatea exprimrii i absena formulrilor nesigure (30 %), - prezentarea tematic a coninuturilor (30 %) - utilizarea bibliografiei suplimentare (30 %).

1.6. Bibliografia Leroi-Gourhan, Andre, Prehistoire de lart occidental, Paris, 1965 Leroi-Gourhan, Andre, gestul i cuvntul, Bucureti, 1983 Sandars, N. K., Prehistoric Art, London, 1975

Arhitectura epocii antice arta n spaiul public


Unitatea de nvare Nr. 2 ARHITECTURA EPOCII ANTICE ARTA N SPAIUL PUBLIC Cuprins 2.1. Obiective... 10 2.2. Arta antic dimensiunea public 10 2.3. Arta greac.. 12 2.4. Arta roman republican 20 2.5. Arta roman imperial i barbarizarea artei romane; nceputurile artei bizantine 25 2.6. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare. 33 2.7. Lucrare de verificare 3 34 2.8. Bibliografie 34 2.1. Obiective S identifice principalele trsturi ale artei clasice antice pornind de la imaginile din text. S precizeze cel puin trei factori contextuali care afecteaz relaia dintre fenomenul artistic i contextul n care acesta are loc (relaia artei cu ideologia i structurile politice ale epocii, formele de exercitare a puterii, influenele externe). S elaboreze un eseu nestructurat pe o tem de istoria artei antice de cel puin 3 pagini. 2.2. Arta antic dimensiunea public Introducere Arta antic reprezint, n bun msur, o zon a istoriei artei care

stabilete coordonatele artei europene pentru cea mai mare parte a evoluiei culturale a continentului. Chiar i o analiz sumar a evoluiei, s spunem, sculpturii, demonstreaz faptul c o serie de convenii stabilite n perioada clasic a artei greceti i n lumea roman (mai ales pentru arhitectur), au marcat modul n care oamenii defineau categoriile estetice. Doriphorosul lui Policlet (numit i Canon norma) i crile de arhitectur ale lui Vitruvius au constituit baza a ceea ce a urmat pn n secolul al XIX-lea. Cteva sunt elementele care constituie firul rou al acestei arte. n primul rnd, faptul c arta este perceput n prim faz ca un meteug aidoma celorlalte. Ceea ce numim noi astzi art reprezenta mai degrab utilitarul. Este greu de considerat, de pild, c monumentele funerare din Kerameikos erau privite ca monumente care trebuiau s spun ceva despre cel defunct i c frumosul era un considerat secundar n raport cu nevoia fidelitii fa de real. Ceea ce constituia motivaia esteticului era tocmai dependena de real. Dou sunt argumentele n favoarea acestei aseriuni. Pentru nceput, faptul c artitii i semneaz operele destul de trziu, ncepnd cam din secolul al V-lea .Hr.; apoi, tocmai aceast dorin de a imita realitatea. De aceast dorin se leag i un episod semnificativ al istoriei artei. Cnd, n secolul al XVIII-lea, este descoperit oraul Pompei, ngropat sub lava Vezuviului, iluministul german J. J. Winckelmann a elaborat o ntreag teorie cu privire la societatea greac (se tia deja faptul c majoritatea sculpturilor i a bronzurilor romane reprezint, de cele mai multe ori, copii ale unor originale greceti pierdute) pornind de la echilibrul



formelor i, mai ales, de la faptul c aceste statui erau albe. Winckelmann considera c elegana formelor i albul strlucitor al marmurelor greceti indic caracterul profund echilibrat i egalitar al societilor care le-au creat. Imaginea creat de acest autor a fost att de puternic nct, atunci cnd s-au gsit statui cu urme de pictur pe ele, acestea au fost pictate n alb. Doar la sfritul secolului al XIX-lea, un alt german, Fr. Nietsche, a demonstrat c societatea greac nu era att de apolinic pe ct crezuse Winckelmann. Societatea greac era deopotriv apolinic (deci raional, cci Apollo este zeul luminii i al nelepciunii) i dionisiac (deci dedicat dansului, veseliei i aciunii instinctuale). Din aceast perspectiv, faptul c statuile i frontoanele templelor greceti erau pictate se nscria n limitele unei imagini corecte despre Grecia antic1. De altfel, i basorieliefurile erau pictate, chiar i acolo unde acestea nu erau vizibile, un posibil argument este acela c reproducerea trebuie s fie aidoma modelului, faptul c nu are cine s le vad nu era un argument suficient.

Fig. 2.1., Doryphoros (Purttorul de suli), sau kanon (norma), considerat modelul pentru redarea corpului uman n arta greac

Al doilea element este cel legat de dimensiunea public a artei.

Caracterul public al artei, n inima cetii i pentru membrii corpului civic, se explic i prin rolul moralizator al acesteia. Moralizator prin cunoatere (arta rmne o form de cunoatere) i prin valorile promovate, fenomenul artistic se subordoneaz cetii. tim c operele dramatice sunt premiate, tim c artitilor en vogue li se comandau opere artistice (fie acestea statui sau vase destinate nvingtorilor la olimpiade). Dar dimensiunea public este cea mai evident n cazul artei romane. Chiar dac exist piese artistice destinate spaiului domestic,

1 Ca o simpl not de subsol, i portalurile bisericilor gotice erau pictate (vezi i unitatea de nvare urmtoare).



familial, arta major este o art public: monumentele sunt destinate pentru a fi privite i a constitui un fundal pentru exprimarea mreiei senatului i, ceva mai trziu, a mpratului. Dar trebuiesc fcute cteva nuanri. n primul rnd, asemnrile dintre arta greac i cea roman sunt numeroase dar nu elimin diferenele dintre acestea. Arta greac rmne, n mod fundamental, o art sacr i o art destinat comunitii. Chiar i mai trziu, n perioad elenistic, apariia unui nou tip de monument destinat suveranului elenistic, heroon2-ul, nu modific esenial acest caracter mai degrab democratic3 al arhitecturii. Dac n primul caz comanditarul este corpu cetenesc, n epoca roman imperial singurul comanditar rmne mpratul. n al doilea rnd, faptul c evoluia artei romane a fost afectat de mult mai muli factori dect cea greac i, dac putem spune, mult mai strini de orizontul mediteranean. De-a lungul timpului, pe tradiiile italice i etrusce se vor grefa influene greceti, orientale i germanice. n sfrit, durata n timp i filiaia celor dou fenomene. Arta roman motenete elementele artei greceti i influeneaz arta medieval european pn trziu n epoca modern. Chiar dac vor exista reveniri spectaculoase la tradiiile greceti4 (aa cum erau ele nchipuite n diferitele epoci), ele sunt mai degrab trecute prin filtrul lumii romane.

2.3. Arta greac nceputurile nceputurile artei greceti se plaseaz cndva n secolele VIII-VII .Hr.

Dup prbuirea lumii miceniene pe la 1200-1180 . Hr., a urmat o perioad n care arta s-a limita la cteva forme primare, ceramica i obiectele de metal. Despre arhitectura epocii denumit secolele ntunecate se tie prea puin. Opiniile par s convearg spre o lume profund rural, n care arta are destinaii clare. Ceea ce cunoatem sunt cteva exemple de modele din lut de locuine, interpretate adesea ca simulacre de spaii sacre i/sau de hambare, multe dintre acestea fiind foarte asemntoare, vizual, cu piese similare din neolitic. De altfel, aceast asemnare a dus la identificarea unor astfel de modele de lut drept simulacre de hambare: ntr-o lume n care totul se bazeaz pe producia de alimente a micii proprieti funciare sau pe producia suplimentar a oikos-ului aristorcratic, asigurarea belugului alimentar este vital, iar un an agricol bun este un semn al bunvoinei divine.

Arta epocii arhaice

Situaia se schimb odat cu secolul al VIII-lea .Hr. Dup ncetarea ultimelor deplasri de populaie care au marcat deopotriv sfritul lumii miceniene i nceputul epocii fierului, spaiul grec s-a aflat ntr-o perioad de modificri profunde la nivelul culturii, aceasta fr ca structura etnic s se schimbe radical. Prbuirea civilizaiei palaiale miceniene a dus la apariia unei diaspore rspndite n bazinul estic al Mrii Mediteraneene, n centrele care aveau deja contacte comerciale cu centrele palaiale din Grecia continental. Cu siguran aceasta este situaia n Creta i n Cipru, foarte probabil avem mici colonii de

2 Heroon-ul este un monument funerar dedicat comemorrii i cultului suveranului elenistic i care a aprut sub influena orental mai ales n regatele elenistice orientale. Dup unele opinii (M. Grabar n primul rnd), acest tip de monument st la baza unui tip particular de monument din perioada cretin timpurie, anume capelele destinate cultului martirilor. 3 Cu sensul de dedicat participrii cetenilor la activitile publice, similar basilicii republicane romane. 4 Cazul cel mai clar este, credem noi, cel al lui Thorvaldsen.



negustori greci n cteva din centrele comerciale siro-palestiniene. Acestea acioneaz ca puncte de retransmitere a unor influene artistice spre spaiul grecesc, iar aceste influene se accentueaz odat cu trecerea timpului. Pe msur ce situaia din Grecia continental se stabilizeaz, iar mici centre de autoritate ncep s se structureze, fie ele i sub forma unor mici formaiuni politice care au adesea dimensiunea unor insule sau a unor vi secundare, crete i piaa de desfacere pentru obiecte de lux, de cele mai multe ori importate sau produse locale care imit originale orientale. Sub acest impuls oriental arta greac se regndete pe sine i capt noi valene. Dar ca orice nceput, primele forme de exprimare artistic sunt, din perspectiva a ceea ce s-a numit arta clasic greac, relativ stngace i denot cutarea unei forme proprii de manifestare. Poate c la aceasta a contribuit i faptul c artistul este nc un simplu meteugar. Cele mai reprezentative elemente ale acestei perioade de tranziie sunt vasele ceramice corintiene arhaice i statuile reprezentnd tineri brbai i femei5 care arboreaz un zmbet ngheat i o poziie rigid a corpului, brbaii sunt reprezentai fcnd un pas nainte, n timp ce femeile sunt adesea reprezentate cu un obiect n mn. Odat cu secolul al VI-lea .Hr., arta greac intr n faza sa de evoluie spre maturitate. Apogeul reprezentrilor umane arhaice aparine, ns, nu figurilor statuare, ci reliefului (aa-numita stel al lui Aristokleiton). Dar, ceea ce par s descopere artitii greci n aceast perioad este o tehnic ce este capabil s redea dinamica corpului uman. Figurile umane sunt reprezentate ca acionnd, nu pur i simplu naintnd spre privitor (aa cum era cazul cu kouroi arhaici). Una dintre reprezentrile acestei perioade (hoplitodromosul) atest calea parcurs de artitii greci ai epocii.

Fig. 2.2. Kore din Samos, sec. VI .Hr.; fig. 2.3. Stela lui Hegeso din Atena, sec. V .Hr.; fig. 2.4. Ko-re cu rodia, sec. VI .Hr. De notat este evoluia figurativ i tehnic a reprezentrii umane ntr-un secol

5 Kouros (sg.), kouroi (pl.), tnr, tineri; kor (sg.), korai (pl.), tnr, tinere.



Ordinele arhitecturale

Aceast perioad este i perioada n care se definesc dou din ordinele arhitecturale greceti, cel doric, mai sobru, i cel ionic. Elementele care difereniaz cele dou stiluri sunt elementele constructive ale faadei i elementele legate de planul cldirilor.

Tot acum se definesc i o serie de elemente constructive care reprezint

inovaii aduse de arhitecii greci. Cea mai semnificativ contribuie o reprezint, credem noi, elementele de corectare a perspectivei. Fusele coloanelor, de pild, au o curbur specific (sunt mai groase la mijloc) care anuleaz distorsiunea de perspectiv; ca urmare, ele nu mai par a fi mai subiri la mijloc (pentru un privitor aflat la distan), ci c avnd o grosime egal. La fel, liniile orizontale (treptele de acces i baza frontonului) au o curbur specific ce elimin distorsiunile de perspectiv. Perfeciunea vizual acoper ingeniozitatea care are a rol vizualizarea perfeciunii divine.

Fig. 2.5. Templul doric din Delos, sediul Ligii delio-attice (reconstituire)



Fig. 2.6. Templul din Lindos

Epoca clasic Faza clasic a artei greceti acoper perioada secolului al V-lea i prima

jumtate a secolului al IV-lea. Chiar dac grupul arhitectonic de pe Acropolea atenian i are originile n secolul al VI-lea, cea mai semnificativ parte a acestuia (oricum, din ceea ce ne-a rmas pn astzi) este databil n aceast perioad. Complexul este constituit dintr-o serie de temple i cldiri asociate. Templul principal, cel dedicat Athenei Parthenos, domin ansamblul arhitectural i incorporeaz o serie de inovaii care vor fi utilizate i la alte construcii din perioada elenistic (cum ar fi stoa lui Attalos).

Fig. 2.7. Acropolea atenian (reconstituire)



Fig. 2.8. Parthenonul (starea actual)

Basoreliefurile n al doilea rnd, o serie de elemente de detaliu. O serie de basoreliefuri

se afl astfel plasate n interior (la punctul de contact dintre perete i arpanta acoperiului) nct nu pot fi vzute cu ochiul liber. Acestea, la fel ca i basoreliefurile frontonului, sunt pictate i au o serie de elemente din metal (zbalele cailor reprezentai erau din bronz). Mesajul acestor elemente este legat de ceea ce reprezenta templul n contiina greac: o imagine fidel a divinitii, locuina sa, mcar temporar, n lumea oamenilor. Prin urmare, aceast locuin trebuia s fie perfect i s foloseasc elemente aidoma naturii. De aici i pictura basoreliefurilor i a statuilor.

Fig. 2.9. Friz a Parthenonului nfind procesiunea Panatheneelor



Fig. 2.10. Metop de pe Parthenon (scen de lupt ntre lapii i centauri). De notat c se pot observa canelurile orizontale pentru elementele de prindere a blocurilor de col

Parthenonul Impactul acestui templu este enorm, cci el a servit de model pentru o

serie de alte temple din lumea greac (templul de la Paestum, de exemplu, dar i o serie de alte temple de la Delphi). El reprezint i un cumul de elemente care explic poziia artei greceti n cetate. n primul rnd, templul Athenei se afl la captul unei ci pe care se desfurau procesiunile ce aveau loc cu ocazia marilor srbtori religioase i domin de pe Acropole ntregul ora. El devine astfel spaiul dedicat zeilor i un pandant al agorei, spaiul adunrilor corpului cetenesc i al activitilor comerciale. n sfrit, elementele de detaliu ale statuii Athenei Parthenos. O copie diminutiv a acestei statui se afl n Muzeul Naional din Athena i ne permite s identificm elementele componente ale discursului imagistic. Ceea ce este de subliniat este tocmai echilibrul dintre elementele care echilibreaz valorile mariale cu cele legate de stpnirea nelepciunii.

Fig. 2.11. Copie n miniatur a statuii Athenei Parthenos



Arta i cetatea Arta greac cunoate o serie de exemple liminale care marcheaz caracterul special al fenomenului cultural i subliniaz totodat dimensiunea public a acesteia. Dincolo de fenomene excepionale, cum ar fi colosul din Rhodos (parte mai degrab a unei mitologii a excelenei constructive), complexele arhitectonice (mai ales cel de la Delphi) atest efortul de a crea, de fiecare dat, discursuri care realizeaz o ordonare a spaiului conform unor reguli precise. Desigur, elementele centrale rmn calea procesional i templul propriu-zis, dar dac lum n considerare spaiul pe care l reprezint polisul, atunci devine evident c spaiul construit sacru reprezint un discurs unificator al cetii. J.-P. Vernant, discutnd despre efebia greac, a observat c teritoriul unei ceti este delimitat de dou elemente: sanctuarul central, aflat pe acropolea cetii, respectiv sanctuarele aflate n teritoriul rural sau chiar spre grania acestuia.

Sanctuarele panelenice

Exist, ns, un exemplu de statuie gigantic care, dei disprut, a fost descris de Pausanias. Statuia chriselefantin (de aur i filde) a lui Zeus din Olimpia, realizat tot de Phidias, reprezint punctul central al lumii greceti fiindc era asociat olimpiadelor. Aceasta este, din acest punct de vedere, cellalt pol al spaiului spiritual grec. De aceea, ca i complexul de la Delphi, sanctuarele de la Olympia depesc, cumva, regimul artei greceti ca art a cetii. Arta greac este, aa cum credem c am demonstrat, o art a cetii i subliniaz individualismul politic al acesteia. Sanctuarele panhellenice (Delphi, Olympia, Delos etc.) sunt contraponderea i reprezint o declaraie a contiinei identitii proprii. Nu ntmpltor, perioada de glorie a acestor sanctuare (al cror nceputuri poate fi plasat n epoca arhaic sau chiar n perioada secolelor ntunecate) se plaseaz dup luptele cu perii, deci dup momentul n care lumea greac se vede confruntat cu o realitate (politic, cultural, economic aflat la antipodul a ceea ce polisul grec se consider a fi.

Arta elenistic Ultima etap a dezvoltrii autonome a artei greceti este arta elenistic.

Fr a intra n detalii care sunt prezentate altundeva, ceea ce considerm c este semnificativ n acest context sublinierea faptului c arta greac se afl sub un nou impuls, cel oriental. Dac sculptura devine mai dinamic, pictura devine un element mai prezent i mult mai folosit ca anex a arhitecturii, iar aceasta din urm devine modul predilect de subliniere a excelenei unor personaje care domin viaa politic. Aici se afl un foarte important punct de echilibru. Pn la apariia statelor elenistice, comanditarul i beneficiarul operelor arhitectonice este corpul cetenesc. Odat cu elenismul i cu reluarea ideii monarhice, comanditarul i beneficiarul sunt dou entiti politice diferite. Cldirile publice sunt comandate i susinute financiar de ceteni bogai sau de suverani (este cazul n Egipt, Rhodos, Seleucia, Macedonia), iar beneficiarul rmne corpul civic, de data aceasta ca simplu receptacol al acestei munificene care, declarativ civic, nu face dect s stabileasc i s vizualizeze noile ierarhii sociale i politice. Un fenomen similar este cel al apariiei locuinelor private de amploare, fapt care traduce, i el, modificarea tipului de desfurare a vieii publice n cetatea greac. Chiar dac istoria identific sfritul istoriei polisului grec odat cu nglobarea Macedoniei n Imperiul roman (a doua jumtate a



secolului al II-lea .Hr.) i sfritul elenismului odat cu transformarea Egiptului n provincie roman (dup btlia de la Actium, 31 . Hr.), polisul ca i instituie dispare mult mai repede, poate deja pe parcursul secolului al III-lea .Hr.

Ordinul arhitectonic caracteristic acestei perioade este cel corintic. Elementul caracteristic al acestuia este capitelul ornamentat cu flori de acant i multiplicarea frizelor cu basoreliefuri. Exemplul poate clasic este templul din Pergam.

Fig. 2.12. Capitel corintic (Epidaur); fig. 2.13. Scen de pe friza templului Herei din Pergam

#Test de autoevaluare 2.1. Comparai statuile de kore din perioada arhaic cu reprezentrile umane din perioada clasic. Alctuii o list a asemnrilor i a diferenelor. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului. Rspunsul poate fi consultat la pagina 33.



2.4. Arta roman republican Introducere Arta roman, s-a spus adesea, reprezint din multe puncte de vedere o

simpl continuare a artei greceti. Exist cteva argumente puternice n favoarea acestei aseriuni. n primul rnd, lumea greac a exercitat o influen foarte puternic asupra unor populaii italice care, la rndul lor, au constituit o surs de inspiraie pentru latini, cum ar fi etruscii. Apoi, influena greac s-a manifestat direct, prin intermediul coloniilor greceti din sudul Italiei (Magna Graecia). n al treilea rnd, dup cucerirea regatelor elenistice de ctre romani, intelectualitatea greac a acceptat s fie integrat ntr-o nou comunitate politic, cea roman, care cuprindea acum, mai ales n rsrit, provincii cu populaii vorbitoare de limb greac. n sfrit, faptul c cea mai mare parte a statuilor greceti ne sunt cunoscute prin copii de epoc roman spune ceva despre fascinaia re-simit de elitele romane cu pretenii pentru lumea greac.

Fig. 2.14. Lupoaica i cei doi gemeni, Romulus i Remus (art etrusc)

Fig. 2.15., 2.16., Dou copii romane dup statui greceti (tors de efeb, Gal murind)



Particularitile artei romane

Aceste argumente nu pot ascunde, ns, elementele foarte marcante ca-re dau caracterul particular foarte marcat al artei romane. Cteva sunt, credem, sursele originalitii artei romane. n primul rnd, la nivel stilistic, aceast art pare a fi mult mai simpl. Departe, cel puin n primele sale secole, de rafinamentul tehnic al artei greceti, arta roman este mult mai puin interesat de materiale de foarte bun calitate sau de aplicarea unor tehnici foarte elaborate. Poate c n consonan cu simplitatea voit (bazat pe relaia foarte strns cu spaiul rural, relaie devenit principiu politic6), arta roman republican este mai simpl i mai aplicat. Cu cteva excepii notabile, pn n secolul I .Hr. exist puine piese care s ateste un interes special pentru art. n al doilea rnd, un caracter narativ mult mai accentuat. Arta i arhitectura roman povestesc ceea ce se ntmpl sau s-a ntmplat n cetate. Evenimentele politice sunt cele care domin imagistica roman ntr-un procent mult mai mare dect era cazul n lumea greac. n al treilea rnd, asimilarea influenelor strine rmne la nivelul tehnicilor de lucru. Aceasta este evident n cazul influenelor greceti i etrusce, ele transform o art cu puternice accente rurale i frust ntr-o art elegant dar la fel de legat de universul agricol. Aceast situaie va fi depit doar spre sfritul epocii republicane. Integrarea unor provincii din Grecia sau cu o puternic component cultural elen a contribuit la elenizarea culturii romane i modificarea gusturilor aristocraiei. O serie de exemple de art roman timpurie merit ns a fi menionate. Este cazul unor busturi cum este cel al lui Scipio Africanus i al lui Cato cel Btrn, dar i o serie de monumente conservate la Pompei.

Fig. 2.17., 2.18., Dou basoreliefuri de pe Via Appia (sec. II .Hr.), cu scene de lupte de gladiatori

6 Pentru a da un singur exemplu, trebuie notat c statutul senatorial interzicea participarea la activiti comerciale



Fig. 2.19., 2.20., Dou exemple de art roman republican trzie (statuile a doi senatori romani); de notat realismul chipurilor

Fig. 2.21, Marius (sec. II .Hr., cu adugiri ulterioare)

Un alt element care difereniaz arta roman de cea greac este atenia

mai mare acordat spaiului privat. Pornind de la o structur relativ simpl (i n orice caz adaptat climei mediteraneene), arhitectura civil roman este structurat pe dou spaii conexe, curtea interioar i camera de zi. La acestea se adaug alte camere cu funcionalitate divers. Cele mai cunoscute exemple de astfel de locuine sunt tot cele de la Pompei, unde cenua vulcanic a conservat i frescele de pe pereii acestora. Spre sfritul perioadei republicane, criza structural a societii romane duce la o inovaie arhitectonic interesant. La Ostia, dar i la Roma, cartierele srace sunt constituite din insule formate din locuine cu mai multe etaje, foarte similare cu blocurile secolelor XIX-XX. Caracterul precar al acestor construcii a i dus la limitarea prin lege a nlimii acestora.

Fig. 2.22., Modelul unui domus (locuin privat) de perioad republican trzie



Un alt element definitoriu al arhitecturii romane l constituie forumul. Un spaiu construit public care, asemeni agorei greceti, este spaiul destinat dezbaterilor politice. El este asociat templelor i activitilor comerciale (multe fora din lumea roman sunt, la un moment dat al evoluiei lor, obturate de mici gherete ale negustorilor).

Fig. 2.23., Forum Romanum aa cum era pe vremea lui Iulius Caesar

Fig. 2.24., Forum romanum n perioad imperial

Thermele Dar poate monumentul cel mai rspndit al arhitecturii romane este

reprezentat de bile publice. Bile publice (terme) sunt prezente pe tot cuprinsul Imperiului roman, att n orae, ct i n castrele armatei romane. Ele sunt constituite dintr-un ir de camere cu funcii specializate (o camer pentru bi reci, alta pentru bi fierbini, una pentru exerciii fizice etc.), iar elementul constructiv cel mai interesant l constituie sistemul de nclzire a camerelor, aflat sub podeaua ncperilor (sistem hypocaustum). Alturi de forum, termele reprezint marca civilizaiei romane, cci ele atest modul n care este perceput civilizaia urban.

Fig. 2.25., Thermele lui Caracalla, cele mai bine pstrate therme din Roma perioadei imperial



Fig. 2.26., Thermele lui Diocleian (reconstituire)

La nivelul templelor, lumea roman nu inoveaz, ci preia modelele

greceti. Inovaia major aparine perioadei principatului (vezi infra) i sunt evidente n dou construcii pstrate pn astzi (Ara Pacis Augustae i Pantheonul). Este adevrat, ns, c prea puin din Roma republican mai supravieuiete astzi pentru a ne face o idee despre arhitectura epocii

Fig. 2.27., Templul circular din Forum boarium (trgul de vite), dedicat Vestei

Fig. 2.28. Maison carree din Roma



#Test de autoevaluare 2.2 Pornind de la textul de mai sus i de la informaiile din modulul dedicat istoriei antice (n special capitolul dedicat artei elenistice), identificai etapele istoriei romane i posibilele etape ale influenei greceti asupra artei romane. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului. Rspunsul poate fi consultat la pagina 33 2.5. Arta roman imperial i barbarizarea artei romane Fig. 2.29., Machet a Romei imperiale

Noua structur politic a Romei

Evoluiile politice din secolele I .Hr. II d.Hr. au avut o influen deosebit asupra formelor de manifestare a artei romane. n bun msur, Principatul i Imperiul timpuriu (pn la Dominat) au avut o influen pozitiv. Controlul mai bun al provinciilor romane dup reformele augusteice a dus la creterea resurselor disponibile pentru mari programe edilitare. n fapt, arheologii discut despre dou Rome, cea republican i cea imperial. Ultima domin i astzi peisajul roman i al provinciilor din imperiu.

Dar schimbarea cea mai mare o reprezint noua structur de putere din

lumea roman. Trecerea de la sistemul republican la cel imperial a dus la apariia unui nou comanditar, familia imperial7. Iniiativa edilitar este, din acest moment, o prerogativ imperial i n egal msur un instrument politic de subliniere a autoritii mpratului n funcie.

7 Ca amnunt revelator, menionm faptul c Augustus, dup nfrngerea suferit de legiuni n Pdurile Teutoburgice (9 d.Hr.), a declarat triumful militar pe care l considera responsabil de aventurile militare ale generalilor si rezervat membrilor familiei imperiale.



Fig. 2.30., 2.31., Ara pacis Augustae (intrarea i relief cu Augustus)

Excelena politic, unicitatea persoanei imperiale, tradus i prin atribuirea post-mortem a calitii de semizeu, este materializat arhitectonic n mari programe edilitare sau n monumente cu caracter excepional. Colloseumul, Forul lui Traian sau amenajarea cursului Tibrului sunt expresia interesului mprailor de a dota oraele imperiului i mai ales capitala cu construcii care s ateste autoritatea lor.

Fig. 2.32., Scen de apoteoz de pe coloana lui Antoninus Pius (de notat personajul din dreapta, zeia Roma, care vegheaz la ridicarea la cer a mpratului i a soiei acestuia)



Un inventar al formelor constructive utilizate de romani indic o schimba-re de accent la nivelul discursului vizual. Termenul care pare s defineasc cel mai bine arhitectura roman este cel de masivitate. n ciuda elementelor preluate din arta i arhitectura greac, utilizarea semicercului i a boltei semicirculare ca forme principale, masivitatea coloanelor portante duc la impresia general de soliditate. Acest efect este ntrit de utilizarea, n multe situaii, a pietrei aparente. Discursul ideologic este subliniat de existena basoreliefurilor care nareaz succesele militare ale mpratului i beneficiile aduse puterii i prestigiului imperiului.

Fig. 2.33., 2.34., Exemple de arce de triumf 1 (arcul lui Augustus, cel mai vechi pstrat, 27 .Hr.; arcul lui Hadrian de la Athena)

Fig. 2.35., 2.36., Arcul de triumf al lui Hadrian de la Antalya i arcul aceluiai mprat de la Jerash, Iordania



Fig. 2.37., Arcul de triumf al lui Constantin cel Mare, unul din ultimele ridicate

Fig. 2.38., 2.39., Arcul de triumf al lui Titus (de notat relieful din interiorul arcului); detaliu cu prada de rzboi adus din rzboiul iudaic

Monumentele publice dedicate mprailor

La nivelul tipurilor de monument, dou sunt monumentele care par s caracterizeze epoca imperial: coloanele comemorative (cum este Columna lui Traian) i arcurile de triumf (cum este cel al lui Constantin cel Mare). Acestora li se adaug o serie de statui colosale (cele mai cunoscute fiind cea a lui Constantin cel Mare, din care s-a pstrat doar capul, respectiv statuia unui mprat necunoscut din Barletta). Aceste categorii de monumente subliniaz centrarea artei romane (cel puin a celei aulice) pe figura mpratului nc din timpul lui Augustus. Seria de statui imperiale indic faptul c acestea atest mai mult dect nevoile cultului imperial, ele sunt o form de demonstrare a fidelitii fa de dinastie, dar i de consolidare a puterii mpratului.

Discursul autoritii imperiale: statui de mprai Fig. 2.40., 2.41., Statuile lui Augustus (Augustus de la Prima Porta), respectiv Hadrian



Fig. 2.42., 2.43., Statuia ecvestr a lui Marcus Aurelius, capul statuii colosale a lui Constantin cel Mare

Fig. 2.44., Detaliu al statuii lui Hadrian (zeia Victoria i un barbar, germanic probabil, l ncoroneaz pe mprat, la picioarele cruia se afl lupoaica flacat de un arpe i o acvil)

Busturile de mprai

Desigur c arta roman nu se limiteaz la aceste aspecte. Exist o serie de reprezentri care atest distana parcurs de artitii romani pe durata a doar dou secole. Poate cel mai bun exemplu l reprezint busturile de mprai. Ceea ce scoate n eviden o comparaie cu busturile din perioad republican este faptul c acum aceste reprezentri sunt parte integrant a unui discurs ideologic, dincolo de a informa asupra chipului i a personalitii mpratului, aceste imagini cuprind i un discurs despre viziunea celui reprezentat asupra puterii: Hadrian este mbrcat cu armur, Antoninus Pius n tog, Caracalla are inuta eroic (nud cu mantie i curea de sabie), iar Iulian Apostatul (care poart deja semnele barbarizrii artei romane) are inuta unui filosof.



Fig. 2.45., 2.46., Hadrian, Antoninus Pius

Fig. 2.47., 2.48., Caracalla, Iulian Apostatul

Busturile persoanelor private

Exist, ns, i o serie de reprezentri care sunt dedicate persoanelor private. Ca i n cazul reprezentrilor imperiale, interesul pentru detaliu i minuia realizrii atest o influen elenistic pronunat. Aceast situaie este evident la nivelul reprezentrilor feminine.

Evoluia reprezentrilor feminine n dou secole de imperiu Fig. 2.49., Chip de femeie din perioada augustan



Fig. 2.50., 2.51, Bust de femeie de la sfritul sec. I d.Hr.

Fig. 2.52., Bust de femeie din perioada Severilor (pierderea detaliilor tehnice este evident)

Spaiul privat Spaiul privat rmne, ns, n paradigmele vechi, chiar dac avem de-a face, mcar n unele situaii, cu o cretere a bunstrii unei clase de mijloc suigeneris. n ciuda amplorii unor construcii, acestea rmn tributare unui model de locuin tipic mediteranean, centrat pe o curte interioar. Dou sunt excepiile notabile. n primul rnd, vilele imperiale, subordonate unui program arhitectonic centrat pe mprat i pe sublinierea (cu ajutorul citatelor vizuale din arta greac) excelenei personajului. n al doilea rnd, villae rusticae, reedine de ar pentru aristocraia provincial i care se constituie n acelai timp n reedine de lux (n standardele provinciale) i centre de administrare a unor latifundii.

Fig. 2.53., Villa lui Hadrian de la Tivoli



Casele obinuite sunt decorate adesea cu fresce i cu mozaicuri, primele mai degrab de inspiraie mitologic, n timp ce cele din urm sunt decorate cu scene din viaa cotidian.

Fig. 2.54., 2.55., Imagini din Pompei 1: intrarea ntr-o villa, grdina,

Fig. 2.56., 2.57., Imagini din Pompei 2: impluvium-ul cu statuia de bronz a unui faun, fresc cu zeii lari

Fig. 2.58., Mozaic cu scene de capturare a animalelor pentru circ (Worcester)

Sfritul artei romane imperiale

La nivelul celorlalte domenii ale artei, evoluiile de ansamblu sunt rezultatul expansiunii imperiului. Tot mai mult, arta roman este sub influena expresiilor artistice provenite din mediile provinciale. Asistm, astfel, la o segmentare a fenomenului artistic n lumea roman a secolelor II-IV d.Hr., o art aulic, centrat pe figura imperial i pe instrumentele puterii romane (armata, justiia, cultele oficiale, spaiul urban), simboluri ala autoritii i unitii statului, respectiv o art provincial, cu un predominant accent elenistic sau chiar oriental n prile estice i unul celtic sau germanic n provinciile occidentale ale imperiului. Acest dualism al artei romane n perioada trzie este rezultatul att al expansiunii teritoriale, ct i al unei anumite tolerane religioase8 i al

8 O bun parte a tradiiei cretine se bazeaz pe sublinierea mai degrab a disensiunilor dintre Biserica cretin i autoritile statului roman pn la Constantin cel Mare. Trebuie s remarcm, totui, c atitudinea statului roman a fost mai degrab fluctuant dac n timpul lui Augustus i al urmailor si cretinii sufereau cot la cot cu adepii celorlalte religii orientale, bnuite c ar atenta la valorile morale i la fidelitatea locuitorilor imperiului fa de stat, mai apoi aceast atitudine a variat de la un mprat la altul. Cele mai ample persecuii au avut, totui, loc, la sfritul secolului al III-lea i la



perpeturii limbii greceti ca limb a elitelor romane. n plus, problemele legate de gestionarea unui teritoriu att de ntins, criza economic ce se manifest nc din perioada Severilor duce la decadena artei romane. Barbarizarea artei, evident att n detaliile tehnice, ct i n conveniile artistice n schimbare, nu face dect s pregteasc apariia i dezvoltarea artei medievale. Diferena este cea mai evident la nivelul statuilor imperiale. Elenismul afectat al ultimelor secole de imperiu este nlocuit de o art mult mai colorat, lucru evident mai ales la nivelul artelor minore, i de funcionalismul arhitectural. Cel mia bun exemplu, credem noi, l constituie Porta Nigra din Trier. Porile fortificaiilor nlocuiesc arcul de triumf, cci funcia practic a monumentelor primeaz. Dup secolul al V-lea, amintirea artei romane triete doar prin implicarea Constantinopolelui, care are un program constructiv special, de esen cretin.

Fig. 2.59., Porta Nigra din Trier

2.6. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare 2.1. Elementele de schimbare sunt atitudinea dinamic a corpului (sunt prezentate aciuni), expresia facial a personajelor, interaciunea dintre personaje (mai ales la nivelul reprezentrilor de pe stelele funerare). 2.2. Perioada regalitii: influena este mai degrab marcat prin contacte mediate de ctre lumea etrusc i mai puin prin contacte directe cu lumea greac a coloniilor din sudul Italiei. Perioada republican: influena greac devine tot mai manifest pe msur ce expansiunea roman atinge sudul Italiei. Momentul definirii culturii greceti ca etalon al culturii elitelor este dat de cucerirea Greciei i a unei serii de teritorii care au aparinut statelor elenistice.

nceputul celui de-al patrulea secol de er cretin, atunci cnd cretinismul este clar difereniat de celelalte culte i devine un pericol pentru tipul de autoritate pe care se baza mpratul ca figur semi-divin.



2.7. Lucrare de verificare 2 Alctuii un eseu nestructurat pe tema reprezentrii figurii umane n arta greac i roman. Recomandri: este util compararea pe categorii separate a reprezentrilor de personaje umane, respectiv al personajelor divine sau semidivine n contrast cu reprezentrile de ceteni obinuii; n introducere este necesar o discuie asupra contextului politic i social al crerii acestor reprezentri. Instruciuni privind testul de evaluare:

a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui sau pe adresa de e-mail indicat de acesta. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este

necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Criteriile de evaluare sunt:

- claritatea exprimrii i absena formulrilor nesigure (30 %), - prezentarea tematic a coninuturilor (30 %) - utilizarea bibliografiei suplimentare (30 %).

2.8. Bibliografie M. I. Finley, Lumea lui Odiseu, Ed. Univers, 1974 Z. Petre, Cetatea greac, Ed. Nemira, 2000, paginile 23-106 H. C. Matei, Enciclopedia antichitii, Ed. Meronia, 1995 J. Boardman, Grecii de peste mri, Ed. Meridiane, Bucureti 1993 N. Platon, Civilizaia egeean, Ed. Meridiane, Bucureti 1988 Fr. Chamoux, Grecia clasic, ed. Meridiane, Bucureti 1985 Fr. Chamoux, Civilizaia elenistic, Ed. Meridiane, Bucureti 1985 P. Cousin, R. Bloch, Destinul Romei, Ed. Meridiane, 1988 Vlad Gh. Nistor, Redefinind sfritul. Cetate i Imperiu, Ed. Nemira, 2000

Arhitectura medieval arta i spiritualitatea


Unitatea de nvare Nr. 3 ARHITECTURA MEDIEVAL ARTA I SPIRITUALITATEA Cuprins 3.1. Obiective... 35 3.2. Arhitectura medieval contextul. 35 3.3. Stilul romanic 38 3.4. Stilul gotic. 47 3.5. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare. 52 3.6. Lucrare de verificare 3 52 3.7. Bibliografie 52 3.1. Obiective S analizeze o oper sau un fenomen artistic n contextul social-politic n care a fost creat S identifice principalele caracteristici (s indice cel puin 3 caracteristici) ale stilurilor romanic i gotic i s le compare S produc un text de lungime medie (cel puin 2 pagini, max. 5 pagini) cu privire la unul din cele dou stiluri. 3.2. Arhitectura medieval contextul1 Introducere Spre deosebire de arta antic, n care dimensiunea ideologic i politic

era profund marcat iar arta era un instrument de autoritate, arta medieval pornete de la premise ntructva diferite, mbogind mesajul antic. Sfritul antichitii a nsemnat i o profund schimbare de ordin spiritual. Cretinismul, pornit ca un cult oriental de mic importan (avem surse care ne povestesc cum unii dintre cei care vroiau s se cretineze ajungeau ca urmare a sfaturilor bine intenionate dar eronate ale prietenilor, la sinagog i nu la biseric) a ajuns religia oficial a Imperiului Roman i mai apoi a statelor care s-au constituit pe rmiele acestuia, de unde se rspndete n restul Europei. Trecnd peste nuanele lega-te de diferenele de ordin dogmatic i cultic dintre ortodoxie i arianism i, ceva mai trziu, dintre ortodoxie i catolicism, mesajul cretin este relativ constant: autoritatea politic deriv din investitura divin, iar buna guvernare este rezultatul armoniei dintre legea divin i cea lumeasc. Desigur, aici se regsete punctul de plecare al multor evenimente care au marcat, cel puin pn la Reform, istoria Europei occidentale i cu anumite nuane, a celei orientale. Arta nu putea dect s reflecte aceste puncte de vedere i s se constituie, aa cum afirma, la sfritul lumii antice, Sf. Ioan Gur de Aur, ntr-o form de catehizare a celor netiutori de carte, deci a majoritii populaiei din acea epoc.

1 Parcurgerea cu succes a acestei uniti de nvare presupune reluarea modulului dedicat evului mediu (autori, prof. univ. dr. Lukacs Antal i conf. univ.dr. Ecaterina Lung)



Fig. 3.1. Scena Botezului, Catedrala Notre Dame din Paris

Cadrul cronologic i politic

Cronologia artei medievale reprezint, n bun msur, o problem fr soluie, iar aceasta din mai multe motive. n primul rnd, datorit faptului c stabilirea momentului de debut al epocii medievale este, nc, o tem n dezbatere. Apoi, datorit faptului c aceast perioad debuteaz n puncte temporale diferite n Europa. n al treilea rnd, pentru c tranziiile sunt adesea reprezentate de momente n care stilurile sunt amestecate, adesea avem de-a face cu monumente de art sau piese de art major care anun sau marcheaz debutul cutrui stil sau micare artistic. n al patrulea rnd, datorit faptului c n unele cazuri monumentele au avut o perioad foarte lung de realizare. Exemplul clasic l reprezint catedralele, edificate uneori de-a lungul a ctorva secole2.

Fig. 3.2. Catedrala din Barcelona

2 Exemplul clasic l reprezint Notre-Dame de Paris, care a fost terminat n secolul al XIX-lea. O serie de grupuri statuare de pe corni sunt realizate de Viollet le Duc i imit doar arta gotic.



Relaia dintre context i creaia artistic

Exist, n sfrit, o problem menionat deja n prima unitate de nva-re. Arta reprezint efortul creativ orientat spre individualism. Artistul este considerat artist fiindc produce ceva nou, interpreteaz i transpune n form sau imagine un motiv sau o ideea altminteri dect contemporanii si. Chiar i n cazul monumentelor, fie ele castele sau biserici, arhitectul respect reguli precise (o biseric, de pild, nu poate fi construit oricum, ci trebuie s respecte reguli precise de ordonare a spaiului), dar identificarea limitelor libertii pe care o are, a echilibrului pe care l poate gsi ntre regul stabilit i inovaie transform activitatea sa constructiv ntr-un act de creaie artistic. n consecin, orice efort de a clasifica i ordona aciuni care prin definiie sunt individuale, originale i opuse clasificrii trebuie neles ca fiind relativ. De aceea etapele cronologice pe care le propunem sunt doar un eafodaj conceptual, o schi de lucru care s permit sesizarea elementelor evolutive i s nlesneasc ncadrarea unor monumente sau piese de art n diferitele curente artistice.

Fig. 3.3. Castelul Franglingham din Anglia

Cadrul politic i cultural general al artei medievale

Cadrul politic este familiar cititorului. Nu vrem s reamintim aici dect cteva puncte care s nlesneasc nelegerea fenomenului artistic n contextul su.

1. Arta rmne un instrument politic sau cel puin de afirmare public a unor poziii ideologice sau a unor pretenii. De aceea art rmne i n epoca medieval mai degrab apanajul nobilimii i a clerului3. Doar spre sfritul perioadei apare un nou comanditar de opere de art, att minor ct i major. Orenimea profit de relansarea economic adus de ncheierea migraiilor i de deschiderea apetitului nobilimii pentru produse de lux, de cele mai multe ori aduse din Orient, declanat de ctre cruciade, pentru a deveni un actor politic semnificativ. Dup afirmarea autonomiei spaiului urban odat cu lupta pentru comun i afirmarea rolului ei ca sprijin al regalitii, burghezia va cuta s sublinieze i n plan artistic noua sa poziie. Chiar dac forma clasic a acestei poziii fa de art este mai clar manifestat ncepnd cu Renaterea, nceputurile pot fi plasate n perioada de sfrit a epocii medievale i la debutul Renaterii. De altfel, la un moment dat n evoluia lumii europene, oraele, mai ales cele cu reele comerciale extinse, se ntreceau n a construi catedrale ct mai nalte. Catedrala devine, astfel, nu numai un semn al fervorii cretine ci i un simbol al succesului comunitii urbane.

3 Exist i arta popular sau cea a orenilor, dar aceasta din urm produce doar trziu, ncepnd cu Renaterea, piese arhitecturale semnificative.



2. Religia joac un rol fundamental, dar nu exclusiv, n arta epocii. Alturi de aceasta, reprezentrile aulice domin inventarul iconografic al epocii. Cu toate acestea, exist suficient situaii n care lumea cotidian se insinueaz n motivistica epocii i ofer teme, subiecte i inspiraie pentru artist. Dovada cea mai bun o constituie catedralele, pe antierele crora majoritatea lucrtorilor aveau o origine modest. Adesea, aceste detalii se constituie ntr-o naraiune care combin poveele biblice cu exemple din viaa cotidian care ntruchipeaz aceste pilde. 3. Aspectele tehnologice sunt la fel de importante. Dac stilul romanic reprezint rezultatul srcirii tehnologice de la sfritul antichitii, stilul gotic, de exemplu, profit de o serie de invenii aprute n secolele VIII-X. Apariia sistemului rigid de njugare a animalelor de traciune, de pil-d, a permis transportarea blocurilor mari de piatr fasonate pe antiere-le de construcie sau transportul pieselor de lemn necesare. La fel, rozacele catedralelor sunt i rezultatul evoluiei tehnicilor de turnare a sticlei. Durata lung a construciilor i inovaiile tehnice explic de ce o serie de comuniti de mici amploare (cel puin la scara actual) au putut s ridice construcii extrem de ample.

Fig. 3.4., Imagine din ordinalul francez de ncoronare (1250)

3.3. Stilul romanic Introducere Arhitectura romanic are o istorie relativ scurt, de doar cteva secole,

apogeul fiind nregistrat n secolele X-XIII. n ultima sa perioad, ea se suprapune cu arhitectura gotic. Denumire stilului vine de la preluarea unor elemente de stil din arta roman. Ceea ce caracterizeaz acest stil arhitectonic sunt masivitatea construciilor n piatr i utilizarea arcadei rotunde. De multe ori, proporia dintre coloanele portant i deschiderea arcadei este de 1,5/1. Construciile sunt masive i au adesea un plan dreptunghiular sau cu transept. n cazul construciilor cu caracter religios, la acest plan se adaug o serie de abside i, pentru exemplele timpurii, cte un baptisteriu separat de cldirea principal (este cazul bisericilor ridicate de Iustinian la Ravenna).



Fig. 3.4. Arcul roman

Contextul apariiei stilului romanic

Dincolo de preluarea din lumea roman trzie a unui gust special pentru masivitate, unul din motive pare s fi fost i pierderea tradiiei meteugreti antice. n absena unor comenzi care s asigure subzistena arhitecilor i a meterilor pietrari, aceste tradiii tehnologice s-au pierdut, iar primele secole ale evului mediu nu au fcut dect s preia soluiile simple pentru a rezolva problema soliditii unei construcii. Exemplul cel mai bun l constituie catedralele romanice cu trei nave. arpanta este realizat n dou segmente; segmentul inferior se sprijin pe pereii exteriori, care preiau greutatea acesteia, n timp ce arpanta superioar se sprijin pe colonadele interioare. Suprafaa mare a arpantelor este susinut printr-un sistem de susinere n triunghi. n sfrit, pentru a elimina riscul prbuirii coloanelor interioare sub propria lor greutate, partea superioar este realizat sub forma unei galerii pentru iluminat. O serie de astfel de construcii se afl n Italia i aparin artei bizantine. Dar acest stil, derivat cel mai limpede din tradiia antic, a rmas mult vreme influent n Apus, aa cum o atest catedrala din Pisa i alte cteva exemple.

Fig. 3.5. Evoluia spre structura basilical romanic 1

Fig. 3.6., Abbaye aux Saint Dames, vedere a faadei



Cu timpul, aceast structur iniial continu s evolueze spre un plan mai complicat. Navele ajung s fie separate i la nivelul faadei i apare transeptul.

Fig. 3.6. Structura basilical

Planul acestora este i el derivat din planul basilical antic. La o schem fundamental dreptunghiular desprit prin iruri de coloane n nava central i 2 sau 4 nave secundare, se adaug un transept terminat adesea cu abside. n unele exemple trzii (mai ales n spaiul germanic), o serie de absidiole completeaz absida principal sau sunt plasate n unghiul exterior dintre nave i transept.

Fig. 3.7., Biserica Sf. Mihail din Hildesheim; la planul basilical iniial s-au adugat abside ample i scri exterioare; sub transept se afl cripta cu moate

Fig. 3.8., 3.9., 3.10., Domul din Pisa (vederi laterale i absid a transeptului)



Fig. 3.11., Biserica Sf. Apostoli din Kln, un exemplu de construcie romanic trzie (pe la 1200), absidele transeptului sunt foarte mari i separate de absida navei centrale prin dou turnuri cu absidiole

Cupolele sunt realizate cu ajutorul unor nervuri care dau soliditate

acestora, chiar dac au o amploare mare. Fig. 3.12., Diferite tipuri de boli romanice

Un exemplu relativ rar este cel al bisericilor cu plan circular. La acestea,

derivarea planului din martirioanele din antichitatea trzie este mai evident. Capela palatin de la Aachen este unul din exemplele timpurii ale acestui plan.

Fig. 3.13., 3.14., Interiorul capelei palatine de la Aachen, exteriorul (intrarea)



Fig. 3.15., Planul capelei palatine

n unele, cazuri, aceste monumente evolueaz spre structuri foarte

complexe, care par s contrazic modelul iniial al construciilor romanice. La fel, cazul capelei palatine este semnificativ, cci adugirile fcute n timp la planul iniial modific dramatic aspectul general. La construcia iniial, circular, s-au adugat n timp o serie de noi construcii (la dreapta i la stnga, precum i construcia care delimiteaz curtea din faa rotundei).

Fig. 3.16., Schema capelei palatine de la Aachen

Fig. 3.17., Biserica San Ambrogio din Milano



Fig. 3.18., Biserica romanic de la Santiago de Compostella (reconstituire)

Complexele monastice

n unele cazuri, complexitatea structurii este rezultatul unui plan fundamentat pe alte criterii. n cazul mnstirilor cisterciene, de pild, intenia de autarhie economic a dus la realizarea unor structuri elaborate, astfel c o mnstire cistercian cuprinde nu numai biserica i chiliile, ci i o serie de anexe (de la spital la grdina de legume, de la ateliere la pivnia de vinuri i butoaiele pentru fermentarea berii i de la casele pentru oaspei la slile unde clugrii copiau manuscrisele scriptoriumul).

Fig. 3.19., Planul mnstirii de la Sankt Gallen, astzi disprut; biserica se afl n centru dreapta, alturi refectoriul (sala de mese)



Absena notabil, cel puin la nivelul ornamentaiei, o reprezint frescele. Spre deosebire de tradiia rsritean, n lumea apusean, frescele sunt nlocuite de sculpturi care nareaz momente din istoria sacr. Ele sunt plasate pe faad i la nivelul portalului de intrare, mai rar n interiorul construciei.

Fig. 3.20., Structura portalului romanic

Fig. 3.21., Portalul bisericii Sf. Lazr din Amiens

Fig. 3.22., 3.23., 3.24., Abbaye aux Saint Dames, detalii ale portalului



Sculptura Trecnd la elementele de detaliu, ceea ce pare a fi o trstur

caracteristic este ornamentarea capitelurilor cu scene biblice sau, mai rar, cu scene din viaa cotidian. Aceste reliefuri ndeplinesc, ns, aceleai funcii ca i frescele din lumea rsritean. Realizate ntr-un stil relativ frust, ele constribuie la sacralitatea spaiului i devin o form de catehizare a privitorului, ideile de baz sunt cele legate de intervenia divin, de ideea de salvare, dar i pedeapsa celui ce nu se supune regulilor cretine.

Fig. 3.25., 3.26., 3.27., 3.28., Abaia din Airvaux, capiteluri (izgonirea din Rai, fuga n Egipt, fiine fantastice sirene)

Uneori, aceste capiteluri sunt pictate, ceea ce sporete efectul vizual al

detaliilor arhitecturale.



Fig. 3.29., 3.30., 3.31., Abaia din Chauvigny (una din puinele biserici romanice pictate), capiteluri pictate (scen de botez, arhanghelul Mihail, Babilonul)

Concluzii n concluzie, stilul romanic reprezint o form de tranziie ntre arta

antic i cea gotic, pe care o putem considera ca fiind separat de cea roman. Dac detaliile constructive sunt n bun msur tributare limitelor tehnologice i motenirii antice, arta romanic introduce un discurs nou, axat pe transferul valorilor cretine prin intermediul pildelor biblice ilustrate. Pentru o populaie mai degrab fr tiin de carte i care trebuia s asculte liturghia n latin, aceast art este cea care mediaz mesajul Bisericii.

# Test de autoevaluare 3.1. Alctuii o list care s includ cel puin doi factori care au influenat selecia imaginilor folosite n iconografia romanic. Utilizai imaginile de mai sus (Fig. 2.24 3.31) i cele din unitatea de nvare 9 din modulul de istorie medie. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului. ndrumri cu privire la redactarea eseului pot fi gsite la pagina 52



3.4. Stilul gotic Introducere Arhitectura gotic rmne, poate, cea mai spectaculoas expresie a

geniului constructiv medieval. O serie de inovaii tehnice au contribuit, aa cum am afirmat, la posibilitatea nlrii construciilor dincolo de proporia stabilit de arhitecii epocii romanice. La nivel constructiv, elementele noi aduse de stilul gotic sunt arcele ogivale, bolile n cintru i contraforii. Problema de ordin constructiv pe care trebuiau s o rezolve arhitecii era cum s se redistribuie greutatea zidurilor n aa fel nct ele s se poat nla dincolo de o nlime calculat ca fiind 1,5 sau 2 din baza construciei. Soluiile gsite sunt ingenioase i au contribuit la crearea unor construcii care dinuiesc i astzi. Arcele ogivale cu nervuri mediane au permis, mpreun cu tehnica de ancorare lateral a zidurilor cu ajutorul contraforturilor aeriene, ridicarea unor construcii care au o cu totul alt proporie ntre baz i nlime. La nivelul construciilor civile, de notat este creterea complexitii fortificaiilor, aa cum o atest o serie de castele din Frana i Anglia, dar i nlarea construciilor la mai mult de 2-3 etaje.

Fig. 3.32., Schema unui castel de sec. XII-XV

Fig. 3.33., 3.34., Barcelona, imagini din aa-numitul cartier gotic



Trsturile stilului gotic

Principalele trsturi ale stilului gotic pot fi rezumate astfel. Arhitectura gotic este caracterizat de construcii nalte, cu boli ogivale cu nervuri i cu contraforturi care susin elevaia zidurilor prin distribuirea greutii acestora pe o arie mai larg. Ceea ce este semnificativ este c faada este mai ampl dect cldirea. Impresia de masivitate este dat de cele dou turnuri care o flancheaz i o susin. Intrarea este mai nalt i este dominat de rozasa realizat din vitralii. Vitraliile, att cele din rozas, ct i cele din ferestrele laterale (nguste i foarte nalte) contribuie la crearea unei lumini speciale n interior.

Fig. 3.35., Schema catedralei din Chartres

Fig. 3.36., Planul catedralei Notre Dame din Paris



Fig. 3.37.,3.38., Notre Dame de Paris, faada de vest; Chartres, rozasa principal

Fig. 3.39., 3.40., Catedrala din Chartres, contrafori; Catedrala din Salisbury, transeptul sudic

Detaliile structurii catedralelor

La nivelul detaliilor, de menionat sunt spirele i o nou distribuie a elementelor sculpturale. Ele sunt plasate pe corni (dei, n Germania, ntlnim i grupe sculpturale mari pe faad sau pe laterale) i de regul reprezint fiine fantastice (garguie4).

4 Fr. gargouilles.



Fig. 3.41., 3.42., Notre Dame de Paris, garguie

Portalul rmne o zon predilect pentru artist. Dar sculpturile au o autonomie mai mare i devin ceva mai mult dect o form de mascare a detaliilor constructive. Dinamismul acestora transcende rolul constructiv i atest autonomizarea sculpturii fa de arhitectur. Exemplul cel mai bun l reprezint seria de sculpturi de la Notre Dame din Paris. Aici avem reprezentat toat seria de scene legate de Pcatul Originar.

Fig. 3.43., 3.44., 3.45., Notre Dame din Paris, scene legate de viaa lui Adam i Eva (crearea Evei, Pcatul Originar, alungarea din Rai); de notat scenele de via cotidian din panourile laterale)

Faada continu s fie ornamentat cu reprezentri sculpturale cu

subiecte biblice, dar nu mai este singura zon ornamentat. Interiorul este la fel de utilizat pentru reprezentri, dar acestea au acum o autonomie sporit, cci apar sub forma unor panouri care combin sculptura i pictura. Naraiunea este n acest caz mai evident.



Fig. 3.46., 3.47., Notre Dame din Paris, corul: scene biblice (Fuga n Egipt)

Fig. 3.48., 3.49., Notre Dame din Paris, corul: scene din Noul Testament

Fig. 3.50., 3.51., Notre Dame din Paris, corul: scene din Noul Testament

# Test de autoevaluare 3.2. Pornind de la textul Noului Testament, identificai scenele biblice din imaginile de mai sus (3.47. 3.51) i indicai pasajele corespunztoare din textul neotestamentar. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului. Rspunsul poate fi consultat la pagina 52



3.5. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare Testul 3.1. Dimensiunea liturgic a slujbelor ordinare i speciale (Crciun, Pate etc.), tradiiile artistice i religioase regionale, viziunea diferitelor ordine i a papalitii despre evanghelizare, fondul artistic local (tradiiile artistice din mediul popular). Testul 3.2. Adorarea magilor, Botezul, Intrarea n Ierusalim, Cina cea de Tain, Bunavestire. 3.6. Lucrare de verificare 3 Pornind de la bibliografia menionat n introducere i n modulul de istorie medieval, redactai un eseu liber pe tema relaiei dintre puterea secular i cea religioas n evul mediu occidental, n comparaie cu situaia din epoca modern. Instruciuni privind testul de evaluare:

a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este

necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Criteriile de evalu

istorie 18

Documents

Istorie - gbv.de4.CopiIaria de ieri ~ide azi _ 14 Istorie distractiva - 16 Evaluare- 18 2 POPOARE DE IERI ~I DE AZI 1.Dacii - stramo~ii no~tri _ 20 2.Grecii - poporuicareaeducatiumea_

Manual Istorie Clasa 12. 18 August 2013

Istorie Politica

· 2018-06-18 · Scoala de varä "Holocaustul din România între istorie memorie" are drept public tintä profesori de istorie de la nivelul ciclului liceal„iar programul va

PLANIFICARE ANUALĂ 2018-2019 DISCIPLINA ISTORIE … · 2 PLANIFICARE CALENDARISTICĂ ANUALĂ SEMESTRUL I - 18 săptămâni Nr. crt. Unităţi de învăţare Competenţe

Sinteza Istorie

Definitiivat Istorie

Bacalaureat istorie

Publicaţiile Facultăţii de Istorie şi Relaţii Internaţionale (1997-2007)library.ulim.md/pdf/pub_fac_ist_rei.pdf · 2015. 12. 18. · Baza tehnico-materială a Facultăţii cuprinde

Istorie Neurostiinte

Simulare BAC...Istorie (XII) Istorie 0

MECIPT o istorie subiectivaatic.org.ro/.../10/Farcas.Mecipt.Memorii.aprilie.2005.pdf · 2018-10-18 · facultatii de electrotehnica, aflata pe atunci în fostul liceu al piaristilor,

MECIPT-1 o istorie subiectiva · 2018. 10. 18. · 1 MECIPT-1 o istorie subiectiva-documente (2) -Pentru simularea functionarii unor modele de retele neuronale am cerut alocarea de

Istorie Antica

Istorie 21

Istorie Sinteze

ROMÂNIA Universitatea ,,Dunărea de Jos” din Galaţi fileIstorie L Istorie I 1 Istoria veche a României 8 Istorie L Istorie I 1 Istoria antică 8 Istorie L Istorie I 1 Preistorie

Istorie Hd

Istorie Psihanaliza

Simulare Istorie

Istorie 25

Eseu Istorie

harti istorie

INSTITUTUL DE ISTORIE · academia de ȘtiinȚe a moldovei institutul de istorie cu titlu de manuscris czu: 002: 94 (478) „18-19 (043.2) danilov maria carte Și cenzurĂ În basarabia

ISTORIE MEDIE - iini.ro · 2018-10-18 · ACADEMIA INSTITUTUL DE ISTORIE "NICOLAE IORGA" MATERIALE DE ISTORIE MEDIE VOL. XX, 2002 SUMAR IN TURDEANU VIOLETA BARBU, Emil Turdeanu (10

SCURTĂ ISTORIE

Istorie Proiect

Istorie Colectivizare

Prof Istorie

media.lit.uaic.romedia.lit.uaic.ro/scoala_doctorala/DOCUMENTE/CV drd.18/CV... · Istorie modernä (istoria iluminismului a iosefinismului, a elitelor, a parlamentarismului partidelor

Functii 2005-2006... · SPECIALIZÄRI: FACULTATEA DE ISTORIE $1 FILOSOFIE - Istorie, Istorie-EngZezä, Istorie-Fi10sofie, ... Istoria religiilor Istoria artei Mitologia spatiului

Artmania Nr. 18 trim III- 2016kovacsfam.ro/yo2kqk/revista/ARTMANIA_18.pdfARTMANIA Nr. 18 Trim III - 2016 ISTORIA BIBLIOTECILOR CA ISTORIE INSTITUŢIONALĂ, ISTORIA CULTURII. DELICII

Ali Istorie

Proiect Istorie

Bac Istorie