europa moderna

Europa Moderna

UNIVERSITATEA "AL.I.CUZA" IAI

Facultatea de Istorie

Catedra de Istorie ModernEUROPA MODERN (I)

(Note dintr-un curs de Istorie modern european, jum. sec. al XVI-lea nceputul sec. al XIX-lea, an univ. 2009-20010)

N o t a

Aceste Note de curs au la baz o documentaie divers, printre care lucrrile redate cu bold n bibliografia selectiv ataat Programei analitice a Cursului (v. Sumare recomandri bibliografice) au oferit substaniale informaii, folosite cu prioritate. Atrag atenia c textul de fa nu a fost elaborat cu respectul deplin al regulilor de redactare tiinific (mai ales n ceea ce privete aparatul critic), dat fiind interesul limitat urmrit cel de a pune la dispoziia studenilor minime informaii n legtur cu respectivele teme, informaii pe care studenii pot s le completeze prin extinderea efortului propriu de documentareEuropa n prima parte a perioadei moderne"NTRU-NCEPUT A FOST REVOLUIA"Preponderena spaniol n Europa i Revoluia din rile de Jos. Implicaii internaionale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4Altfel de revoluii:Umanismul i reformele religioase. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Posibile cauze, justificri, explicaii i spiritul reformelor. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . 14Reformele protestante . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Reforma catolic (contrareforma) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15Dezvoltarea Angliei n secolele XVI-XVIII. Revoluia i reformeleconstituionale

Parlamentarismul britanic i instituirea monarhiei constituionale ca form politic a statuluimodern. Anglia (Marea Britanie) mare putere a lumii. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .16Restauraia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23Glorioasa revoluie. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24Prima revoluia agrar i industrial . . .. . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 26Rzboiele religioase i rzboiul de 30 de ani . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .27Rzboiul de treizeci de ani ncepuse. . . . . . . . . . . . . ... . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..29Tratatele westphalice . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30 Spania dup Tratatele din Westphalia: decdere intern, expansiune extern i nceputul gravelor probleme n colonii . . . .. .. . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31Portugalia i aspecte din istoria sa colonial.. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 34

Imperiul Romano-German de la Pacea westphalic la desfiinare (1648-1806). .. . . 35Situaia din teritoriile Casei de Habsburg de la Pacea westphalic (1648) pn la crearea Imperiului Austriei (1806) . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 36Cehia de la Pacea westphalic (1648) la desfiinarea Imperiului Romano- German (1806) . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39Aspecte din istoria Ungariei de la Mohacs la Revoluia francez (1526-1789). . . . . 40Aspecte din istoria statelor nord-europene (Suedia, Danemarca) n secolele XVII-XVIII. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43Aspecte din istoria Poloniei de la Pacea westphalic la dispariia acesteia ca stat (1648-1795) . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 46Aspecte din istoria Rusiei n secolele XVII-XVIII. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .50Despre Civilizaia european n veacurile XVII-XVIII Sumare date despre progresele tiinifice i tehnice (naterea tiinei moderne). . 55

Baroc i clasicism

Rspndirea Luminilor (sec. al XVIII-lea) . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . 59Lumini filozoficeti Lumini artistice.

Material documentar referitor la Revoluia francezI. Despre monarhia absolut francez. Vechiul regim i cauzele Revoluiei . . . . . . . . .61II. Aspecte din desfurarea evenimentelor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

III. Revoluia i Europa. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .77III. n loc de concluzii i alte aprecieri calificate despre Revoluia francez . . . . . . . . .. . . . . . . . 81"NTRU-NCEPUT A FOST REVOLUIA" n istoriografie se apreciaz, ca o fireasc tez predominant, c progresul societii se realizeaz, cu precadere, prin performanele spiritului uman. Dar acestea sunt susinute i de schimbrile care se produc n structura economico-social i politic. Ele au loc, de obicei, in perioade ndelungate de timp, n mod lent, evolutiv. Interveniile contiente n acest proces organic sunt numite reforme. Dar aceleai schimbri se produc, uneori, n timp scurt i cu violen, prin lupte pentru acapararea prghiilor puterii ntre dou sau mai multe grupuri social-politice. Sunt convulsiile numite revoluii. n istoria Europei, ntre mijlocul secolului al XVI-lea i primele dou decenii ale celui de al XX-lea, s-au declanat mai multe asemenea fenomene explozive, cu consecine notabile nu doar n istoria spaiului circumscris, n care s-au produs, ci i n al ntregului continent, chiar al ntregii lumi.

Dei exist, n istoriografia special, i opinii contrare (vezi, de exemplu, Martyn Rady, De la REVOLT la INDEPENDEN: RILE DE JOS, 1550-1650, Ed. All, Bucureti, 2001), n general, se apreciaz c ntia veritabil revoluie politico-social din istoria european a fost aceea izbucnit n rile de Jos, la 1566. Antecedentele i contextul istoric se cer a fi evocate (mcar rezumativ, vezi mai jos), pentru a reda conjuctura explicativ, ntotdeauna necesar.

Din a doua jumatate a secolului al XVI-lea, Europa a fost confruntat cu probleme discordante n raport cu ordinea politic tradiional. n Evul mediu, se ncercase organizarea lumii pe dublul principiu, al unitii cretine i al ierarhiei puterilor. Papa i mparatul trebuiau s vegheze la unitatea lumii cretine i s-i exercite autoritatea spiritual i temporal, ei constituind instana suprem care judeca abuzurile savrite de miile de atentatori la suveranitatea frmiat de regimul feudal. n realitate, papa, dei gsise o putere considerabil n sanciunile religioase, datorit intensitii credinei, i-a vzut tirbit autoritatea, inclusiv moral, din cauza abuzurilor repetate ale membrilor ierarhiei ecleziastice (la fel, i-n Rsritul continentului) i a amestecului n conflictele internaionale.

La rndu-i, rareori mparatul a dispus de o putere real asupra celorlali suverani, dar i mai rar de voina necesar a face s domneasc ordinea i justiia peste pasiunile feudale. Renaterea a renviat vechile teorii ale antichitatii asupra suveranitii de stat, distrugnd, pentru totdeauna, idealul Bisericii romano-catolice de unire a popoarelor europene ntr-o monarhie universal (Republica Christiana sau Ecclesia Universalis). Pe ruinele ,,Republicii Cretine" s-au ridicat, mai trziu, statele moderne Frana, Anglia i Spania sub forma monarhiilor naionale centralizate i unificate. Condamnat de Renatere i Reform, unitatea religioas i politic a Europei medievale a fost desfiinat definitiv prin naiuni, ceea ce ,,fa de situaia Evului mediu, a nsemnat o revoluie politic".Renaterea, Reforma, nchegarea relaiilor capitaliste au exercitat o influen profund asupra vieii diferitelor ri, pregtind trecerea spre perioada modern a istoriei.

La sfritul veacului al XV-lea i nceputul celui urmator, noi puteri intr n arena politic european. n Occident, statul spaniol a nglobat, ntr-un singur bloc monarhic, Castilia si Aragonul, iar formarea Imperiului hispano-german, n prima jumatate a veacului al XVI-lea, va pune sub semmul ntrebarii destinul Europei, extraordinara putere a mparatului Carol Quintul (1519-1556), constituind, prin fora lucrurilor, o tentativ trzie pentru realizarea ideii medievale a ,,monarhiei universale". Din Orient, Imperiul otoman al lui Selim I (1512-1520) i Soliman Magnificul (1520-1566), amenina lumea cretin cu o noua invazie a Islamului; tot acum, Imperiul moscovit, caruia teoria succesiunii Imperiului bizantin (translatio imperii), i ddea o semnificaie universal, face primele ncercri de a ptrunde n concertul european.Descoperirea Americii i a drumului maritim direct din Occident spre India accelereaz deplasarea centrului de greutate al comerului mondial de la est la vest (din Mediterana i Baltica n Oceanul Atlantic), declannd, totodat, expansiunea spre alte continente a unor state ca Spania, Portugalia, Marea Britanie, Frana. Consecinele acestor profunde mutaii au determinat decderea unor state i ridicarea celor situate n apropierea noilor drumuri comerciale (Portugalia, Spania, rile de Jos, Frana, Anglia), iar alctuirea marilor imperii coloniale portughez i spaniol va avea urmri nebnuite asupra echilibrului de forte pe continentul european. Cu toate acestea, pn n secolul al XVIII-lea, nu expansiunea colonial a reprezentat dominanta diplomaiei europene, ci expansiunea unor puteri europene la ele acas, pe continent. Vreme de nc dou secole, marile puteri au consumat o nsemnat parte a potenialului lor economic si militar n rzboaiele de cucerire n Europa, chiar dac aici acaparrile teritoriale s-au dovedit, de cele mai multe ori, efemere.

Preponderena spaniol n Europa i Revoluia din rile de Jos. Implicaii internaionale

Cu un an nainte de excomunicarea lui Luther de ctre pap, trei competitori candideaz pentru coroana imperial, dup moartea, n ianuarie 1519, a mpratul Maximilian: regele Spaniei, regele Franei i prinul-elector de Saxa. Carol de Habsburg (viitorul Carol Quintul), nscut la Gent/Gand n 1500 i crescut n Flandra, era prin burgund de limb francez. Crmuitor al rilor de Jos i al provinciei Franche-Comte, iar din 1516, la moartea bunicului su dinspre mam i din cauza incapacitii mamei sale, Ioana Nebuna, el devine rege al Aragonului, Castiliei, Siciliei, Neapolelui i suveran al coloniilor spaniole din America, a cror cucerire abia ncepuse. n sf'arit, moartea bunicului su dinspre tat, Maximilian, i asigur posesiunile ereditare ale familiei Habsburg: Austria, Ducatele alpine, landgrafiatul Alsaciei. Astfel, regele Spaniei (termenul devine, din acel moment, curent) nu e ctui de puin un prin german; cel puin, faptul de a fi capul Casei de Austria i asigur un anumit avantaj, avnd n vedere c, din 1438, cei apte prini-electori au ales ntotdeauna mpratul din aceast Cas.

Pe de alt parte, Francisc I, regele Franei, nscut n 1495, e suveranul celui mai puternic regat din Europa. A obinut n 1515 strlucitoarea victorie de la Marignano, care, dup cei douzeci de ani de rzboi purtat n Italia de predecesorii si, asigur prezena francez la Milano i n Italia de nord, n timp ce spaniolii dein Neapole i sudul peninsulei. Candidatura lui se explic n acelai timp prin preocuparea de a asigura prestigiul coroanei imperiale i prin teama de a vedea puterea regelui Spaniei ntrit de acelai prestigiu. n ce-l privete pe prinul-elector de Saxa, el e singurul candidat german, dar ansele sunt nensemnate n comparaie cu mijloacele puse n joc de Carol i Francisc pentru cumprarea voturilor celor apte electori. n cele din urm, cumprai de aurul bancherilor Fgger, din serviciul regelui Spaniei, ei l aleg pe acesta din urm ca mprat, la 27 iunie 1519, sub numele de Carol V sau Carol Quintul.

Puterea noului mprat, pe posesiunile cruia "soarele nu apune", pare considerabil, justificnd o ambiie exprimat elocvent de deviza "Plus oultre". Carol Quintul i propune mai nti s recupereze resturile motenirii burgunde, anexate de Ludovic XI la moartea lui Carol Temerarul (Burgundia, Picardia) i s-i alunge pe francezi din Italia. Mai mult, viseaz, cel puin pn spre 1530, s realizeze "monarhia universal i cretin", scump lui Erasmus, acel imperium mundi pe care-l presupune titlul su imperial, i s exercite astfel, alturi de puterea spiritual a papei, puterea temporal pentru binele lumii cretine. Acest vis medieval al celor dou puteri devenise ns anacronic n Europa nceputului de secol al XVI-lea, fapt de care-i va da curnd seama.

n cele din urm, ros de gut, epuizat de nencetatele cltorii, profund decepionat de eecurile pe care le suferise, contient de imposibilitatea de a guverna singur posesiuni att de dispersate i eterogene, Carol Quintul hotrte, n 1555, nu numai s renune la putere, ci s-i mpart "mpria". n septembrie 1555-ianuarie 1556, renun la suveranitatea inuturilor burgunde (rile de Jos, Franche-Comt) i la coroanele spaniole n avantajul fiului su Filip, care devine Filip II, regele Spaniei. n septembrie 1556, renun la demnitatea imperial n favoarea fratelui su Ferdinand, deja suveran al domeniilor austriece i rege al Boemiei i Ungariei. E adevrat c, de-a lungul lungii sale domnii, dificultile nu l-au ocolit. Apariia pe harta Europei, la nceputul secolului al XVI-lea, a formidabilului complex politic hispano-german (dup cum am artat imediat mai sus, n 1519, regele Spaniei, Carlos I, a fost ales i mprat al Germaniei, sub numele de Carol Quintul. El motenise de la bunicul su, Maximilian de Habsburg, domeniile ereditare ale Habsburgilor - Austria, Carintia, Carniolia i Stiria - de la bunica sa, Maria de Burgundia, rile de Jos; ca rege al Spaniei stpnea coloniile americane i posesiunile italiene - Sicilia, Sardinia, Neapole - , iar ca mprat german deinea suveranitatea asupra statelor imperiului, ceea ce rsturna echilibrul forelor n favoarea Habsburgilor, planurile de dominaie universal ale acestora fiind foarte aproape de realizare. Obsedat de ideea politic a monarhiei universale, legat de coroana imperial, Carol Quintul i-a sleit imperiul n rzboaie interminabile i simultane). Nscut din contopirea a doua state, care nu aveau nici un fel de interese comune, Imperiului germano-spaniol i-a lipsit unitatea organic necesar marilor nfptuiri, naiunea ataat ,,libertilor germanice" neezitnd s denune servitutea spaniol, n vreme ce poporul spaniol a rmas mult timp refractar ideii imperiale. ncercarea lui Carol Quintul de a restabili vechiul imperiu universal a constituit o ,,utopie pur", deoarece aciunea era tardiv i se dorea realizat ntr-o Europ rscolit de ideile Renaterii si de disputele religioase, iar principiul comunitii egalitare a naiunilor libere nlocuise conceptul politic medieval al ierarhiei regatelor, depit de evoluia istoric. n aceste mprejurri, ,,monarhia universal" apare ca o reminiscen feudal, n total contradicie cu statele moderne, constituite la sfritul Evului mediu. Tocmai de aceea, cauza profund a rivalitii dintre Imperiu si Frana trebuie cutat n incompatibilitatea politicii dinastice a lui Carol Quintul cu politica naional a lui Francisc I. mpotriva ncercrilor repetate ale Habsburgilor de a reface unitatea cretin, Frana - direct ameninat i, n acelai timp, ca monarhie naional mai puternic i mai nchegat - declaneaz rzboaiele italiene (1494-1559), ridic coaliie dup coaliie, iar n cele din urm, apeleaz la ajutorul Sublimei Pori i, n ciuda protestului unanim al suveranilor Europei, Franta s-a aliat fi, n februarie 1536, cu Imperiul otoman contra amenintoarei puteri a lui Carol Quintul. Aliana cu Poarta a reprezentat mai mult dect o simpl diversiune a lui Francisc I mpotriva Imperiului germano-spaniol, deoarece, pentru prima oar, interesele statului au avut prioritate, n mod deschis, fa de interesele religioase i, din punct de vedere al relaiilor internationale, acest act semnifica sfiritul Evului mediu. Apropierea franco-turc a fost dictat de interesele ambelor state, ameninate, deopotriv, de uriaa putere a lui Carol Quintul. Este adevarat c interesul Franei a prevalat, Francisc I avnd de ales ntre desfiinarea regatului sau aliana cu Imperiul otoman, dar i Soliman Magnificul a ntrezrit multiplele avantaje pe care le putea obine din aceasta combinaie. n primul rnd, Carol Quintul, obligat sa lupte pe mai multe fronturi, trebuia s-i disperseze forele, slbind astfel capacitatea de aparare a Imperiului i, implicit, facilitnd penetraia otoman spre centrul Europei; n al doilea rnd, Frana se gsea la o asemenea distan de Imperiul otoman, ncat nu exista riscul apariiei unor divergene n privina rezultatului. Nu poate fi contestat ns faptul c marele beneficiar al alianei a fost Frana, chiar dac n-a reuit s preia iniiativa militar pe frontul din apus. Diversiunea otoman i-a permis s pun capt razboaielor cvasiinterminabile cu Habsburgii i s semneze la Cateau-Cambresis (3 aprilie 1559) o pace - dac nu glorioas, cel puin onorabil. Nevoit s renune la orice pretenii asupra Italiei, Frana i pstra portul Calais i orasele Tours, Metz si Verdun; n schimb, planurile de dominaie universal ale Habsburgilor erau nimicite pentru totdeauna. Lipsa de unitate intern, reforma protestant din Germania, lungile razboaie cu Frana i Imperiul otoman au mcinat i, n cele din urm, au rupt unitatea dinastic a Habsburgilor. Pe ruinele monarhiei lui Carol Quintul s-a ridicat Spania, un adevarat ,,imperiu", care timp de un secol (1559-1659) va dirija afacerile importante ale Europei, amenimnd grav libertatea popoarelor i securitatea Franei.

Cu toate c tatl su, Carol Quintul, nu-i lsase, n 1556, nici domeniile austriece i nici coroana imperial, Filip II rmne suveranul cel mai puternic al vremii sale. n afar de Spania, el posed rile de Jos i Franche-Comt, fapt ce-i permite s continue s amenine virtual Frana. El domin Peninsula ltalic, prin faptul c posed la nord Ducatul Milanez, la sud Regatele Neapolelui i al Siciliei. Dincolo de fruntariile Europei, trei sferturi ale Americii sunt spaniole (Brazilia e portughez), ca i arhipelagul Filipinelor. n afar de aceasta, Filip II devine, n 1580, regele Portugaliei (vezi mai jos!); nu e vorba dect de o uniune personal a dou coroane, regele fgduind s respecte libertile portughezilor; se realizeaz astfel unirea nu numai a Peninsulei Iberice, ci i a celor mai mari dou imperii coloniale existente la acea dat.

Suveran cvasiabsolut, Filip i propune s ntreasc unitatea politic i religioas a Spaniei i s apere interesele spaniole n ntreaga Europ, de la Marea Nordului pn la Marea Mediteran, el ce ajunge s se confunde cu nsi aprarea catolicismului, ameninat de protestani i turci n acelai timp. Aa se i explic, nu fr o constant ambiguitate generat de nsi aceast confuzie, relaiile sale conf1ictuale cu Anglia protestant, care duc la eecul Armadei trimise mpotriva insulelor britanice n 1588, precum i interveniile sale n Frana n perioada ultimelor episoade ale rzboaielor religioase, participarea la lupta mpotriva turcilor, mai ales cu ocazia victoriei cretine de la Lepanto, din 1571. E adevrat c regele dispune de mijloace la nlimea ambiiilor sale. Nu numai c rile de Jos i Ducatul Milanez sunt regiunile cete mai bogate i cele mai active din ntreaga Europ (fr a mai vorbi de strlucirea civilizaiei lor), dar Lumea Nou devine pentru regele Spaniei un adevrat izvor de bogie. Tone de argint de la Potosi sosesc la Sevilla ncepnd cu 1545, iar regele, care ncaseaz a cincea parte din aceste transporturi, poate face astfel fa parial enormelor cheltuieli pe care le presupune o diplomaie foarte activ i, mai ales, ntreinerea celei mai bune armate i a celei mai bune flote din Europa.

Lunga sa domnie (1556-1598) se nscrie n ntregime n ceea ce s-a numit "Secolul de Aur" spaniol (ntre anii 1530 i 1640). Expresia se refer nu doar la nflorirea civilizaiei (Teresa din Avila, Juan de la Cruz, Cervantes, El Greco), ci i prosperitatea economic (cel puin pn spre 1590). Aceast prosperitate se datorete precumpnitor Castiliei, care produce cereale i ln ce fie c se prelucreaz intern, fie c e exportat spre Flandra ori Italia, n timp ce marele comer maritim cu Europa i America mbogete oraele Cadiz i Sevilla. Dar, n pofida deschiderii Spaniei lui Carol Quintul spre curente venite din ntreaga Europ, se constat n societatea spaniol o tendin de ncremenire i nchistare. Noiunea de ,,puritate a sngelui", n avantajul "vechilor cretini", se generalizeaz. Statul i Biserica ajung s controleze ndeaproape opinia public. Se urmrete extirparea fr mil a oricror disidene religioase, mai ales prin tribunalul Inchiziiei: cretini suspectai de luteranism; conversos sau evrei convertii oficial; mauriscos din vechiul regat al Granadei, musulmani convertii care se mpotriveau oricrei asimilri i care, n urma unei revolte nbuite n snge (1568-1571), sunt dispersai n ntreaga Spanie. n schimb, n rile de Jos, Filip II sufer eecul cel mai dureros.

Preponderena spaniol a generat n lume o permanent fierbere i a aprins pretutindeni razboaie civile. De la Cateau-Cambresis pn la ,,pacea Pirineilor", lupta pentru putere dintre Spania i Frana explic aproape toate complicaiile politice si militare ale Europei. Dup semnarea pcii cu Frana, Spania atinge apogeul puterii sale, iar anexarea Portugaliei (n anul 1578, tnrul rege al Portugaliei, Sebastian, a ntreprins ocruciad n Maroc, ns n btlia de la Alcazar-el-Kebir armata i-a fost distrus, iar el i-a pierdut viaa. Prin dispariia regelui, care nu lasase motenitori direci, Regatul portughez rmne la discreia Spaniei. Filip al II-lea avea drepturi legitime asupra succesiunii, dar nici poporul, nici puterile strine - Franta, Anglia - nu voiau sa-l accepte ca suveran. Regele Spaniei a infrnt ns opoziia cu ajutorul armelor i Portugalia a fost alipit Regatului spaniol. n faa Cortesurilor ntrunite la Thomar - 1581 - , Filip al II-lea a promis respectarea instituiilor i privilegiilor autohtone i a jurat c unirea Portugaliei cu Spania nu era dect pur personal. Portugalia a continuat s rmn, n ciuda dominaiei spaniole, un stat distinct de Spania i a imensului su imperiu colonial, dei, civa ani mai tirziu, acelai monarh extinde teritoriile controlate de spanioli pe cea mai mare parte a globului. Cnd Filip al II-lea (1556-1598) s-a urcat pe tronul ,,regilor catolici" era, ntr-adevr, cel mai puternic i bogat suveran din Europa: cstoria cu Maria de Tudor (1554) i-a pus la dispozitie - dei pentru scurt vreme i mai mult teoretic - forele Angliei i un important punct de sprijin pentru combaterea Franei; stpnirea Neapolului i Milanului i deschidea drumul spre Germania; rile de Jos faceau din el stpnul celor mai bogate i nfloritoare regiuni din Europa; Spania i asigura superioritatea militar, iar coloniile americane i furnizau nenumarate bogatii.

Dup cum se va mai vedea, Filip al II-lea i-a completat motenirea colonial - Mexic, America Central, Venezuela, Columbia, Peru, Chile, Rio de la Plata, Antile, aproximativ 3 milioane km2 - cu noi achiziii: Florida (1565), necesara protejarii marelui port Havana; Filipinele (1565-1571); Noul Mexic (1583) si Jamaica (1590). La rndul lor, portughezii cuceresc Angola si Ceylonul, iar expediiile trimise s caute mine de aur anexeaz noi teritorii Mozambicului . a. n anul1576, cosmograful i istoricul spaniol Juan Lopez de Velasco, ataat al Consiliului Indiilor, aprecia domeniul colonial al Spaniei la urmatoarele dimensiuni: 200 de ceti sau orae, dintre care aproximativ 100 n America de Sud; 160 000 de colonisti spanioli la ferme i pe plantaii; 8-9 000 de sate n Indiile Spaniole, din care 1,5 mil. de btinai, ntre 15-60 ani, plateau tribut (aceasta nsemna, cu aproximaie, o populaie de indigeni de 5-6 mil.)

Pe bun dreptate, contemporanii puteau s spun c pe imensele domenii ale monarhului spaniol, ,,soarele nu apunea niciodat". (Vezi mai jos o sintez special n problem!) Triumful absolutismului spaniol a coincis cu victoria catolicismului n urma ofensivei Contrareformei, dar reprimarea sngeroas a opoziiei i a devierilor de la catolicism nu a nsemnat lichidarea conflictului, ci doar atenuarea lui. n curnd, lupta dintre catolici si reformai va rencepe cu i mai mare violen n Germania i rile de Jos, iar Frana devine un adevarat cmp de btaie ntre Biserica catolic si forma cea mai agresiv a protestantismului, calvinismul. Reaciunea mpotriva rilor de Jos, combaterea Angliei i amestecul n rzboaiele civile din Frana au fost ncercri menite s asigure preponderena Spaniei, dar eforturile unite ale lui Wilhelm de Orania (supranumit ,,Taciturnul" 1533-1584), fiul contelui Wilhelm al VIII-lea de Nassau-Dillenburg, crescut la Curtea lui Carol Quintul, devine, n 1555, guvernator al Olandei. Revoltat de metodele spaniole de guvernamnt a preluat conducerea miscrii de eliberare a rilor de Jos, dovedind mari calitati de diplomat i organizator. n 1572, va fi ales stathuder al provinciilor calvine Olanda i Zeelanda, el nsui convertindu-se la noua confesiune protestant, calvinismul), i ale Elisabetei I i Henric al IV-lea au triumfat asupra diplomaiei i armatelor lui Filip al II-lea. Strlucirea Imperiului spaniol a fost grav compromis i de situaia financiar precar motenita de la Carol Quintul, lungul efort militar obligindu-1 pe mprat s perceap impozite exagerate, s recurg la expediente prea puin onorabile (vnzarea de slujbe i titluri nobiliare), s contracteze mprumuturi fabuloase (ntre 1504 i 1539, datoria public crescnd n Spania de la 18 milioane la 99 milioane de maravedis). La nceputul domniei, Filip al II-lea a reuit s lichideze datoriile contractate de mparat la bancile Fgger, Welser, ori la bancherii florentini i genovezi, graie argintului i aurului din colonii. Afluena de metale preioase n Spania, comparat plastic cu ,,o grindin ce cade pe un acoperi de tabl" a avut pentru ea consecine mai mult negative, datorit sistemului economic neperformant. n primul rnd, a diminuat valoarea cumprturilor cu numerar, urmarea fiind un haos general al preurilor. n al doilea rand, iluzia izvorului nesecat al bogiilor de peste mari a condamnat o mare parte din populaie la inactivitate si, implicit, la srcie. n sfirsit, Filip al II-lea, continund politica razboaielor nentrerupte i simultane, carora ns nu le-a putut face fa numai cu resursele sale, a fost nevoit s recurg la mprumuturi nrobitoare. Rezultatul a fost dependena tot mai strns a statului de bancheri i creterea spectaculoas a balanei deficitare (Cf. istoriografiei speciale, prima bancrut a statului spaniol a avut loc ntre 1557 i 1560, a doua ntre 1574 i 1575, iar a treia n 1579). n 1557, Filip al II-lea a suspendat plile, creditorii fiind obligai s renune la concesiunile obinute asupra monopolurilor statului i s se mulumeasc cu o renta de 5%. Pentru moment, aceasta solutie i-a permis regelui s fac fa greutilor financiare, ns modul n care i-a tratat creditorii l vor lipsi n viitor de subveniile necesare pentru ntreprinderi de amploare. Mai mult, falimentele succesive ale Spaniei lui lui Filip al II-lea vor pune capt alianei dintre capitalismul privat i politica monarhic.

Declanarea Revoluiei (revoltei, n opinia unor istoriografi) n rile de Jos (1566) a agravat si mai mult starea financiar a Monarhiei spaniole, producnd, totodat, o fisur iremediabil n grandiosul edificiu social-politic al preacatolicului Filip al II-lea. Nu numai c statul spaniol a fost privat de bogatele contribuii provenite din aceste provincii sub forma de impozite, dar el s-a vzut nevoit s depun serioase eforturi financiare pentru echiparea i ntreinerea trupelor de represiune.

Din punct de vedere politic, semnificaia acestei revoluii burgheze, prima de pe continentul european, este i mai profund, ea sancionnd triumful relaiilor capitaliste. Apariia Republicii Provinciilor Unite (Olanda), cu stralucitul lor elan economic i cultural, va marca nceputurile istoriei moderne, avnd implicaii profunde asupra evoluiei relaiilor internaionale. n a doua jumatate a secolului al XVI-lea, rile de Jos erau, din punct de vedere social-economic, regiunea cea mai dezvoltat din Europa. Carol Quintul legiferase, printr-o Pragmatica Sanciune, constituirea lor ntr-un corp politic unitar, sub suzeranitatea unui singur principe. Administrate de catre autohtoni, aceste provincii beneficiaser de o mare libertate i de o perioad de pace favorabil tuturor afacerilor. n pofida impozitelor substaniale percepute de mparat, prosperitatea lor susinnd, n mare msur, creditul acestuia i i-a permis s-i ramburseze datoriile, n ciuda dobnzilor, care se ridicau ntre 12 i 50%. "rile de Jos" era numit pe atunci teritoriul actualelor state Olanda, Belgia i Luxemburg. El era compus din 17 provincii autonome, care, la sfritul secolului al XV-lea au ajuns sub stpnirea Casei imperiale de Habsburg, domnitoare n Imperiul Romano-German, iar de la 1516 i n Spania. Sub dominaia habsburgic, sau chiar ceva mai nainte, s-au introdus pe rnd unele institutii politice comune celor 17 provincii. n timpul domniei lui Carol Quintul, rile de Jos se compuneau din: Artois, Brabant, Flandra, Hainaut, Limburg, Luxemburg, Olanda, Zeelanda, Franche-Comte, Namur, Anvers, Malines, Geldren, Groningen, Overijssel, Frisia i Utrecht. La nceputul veacului al XVI-lea, un ambasador veneian estima populaia rilor de Jos la trei milioane de locuitori, iar un recensamnt din 1557 indica o densitate de 40 locuitori/kmp. Harnici i ntreprinzatori, locuitorii Tarilor de Jos, supranumii ,,cruii mrilor", controlau o mare parte din comerul Spaniei cu propriile ei colonii. Porturile Anvers si Amsterdam, cele mai importante centre financiare din Europa, erau mari antrepozite, iar orasele Gand, Bruges, Louvain si Bruxelles furnizau vestitul postav de Flandra.. nc din plin Ev mediu, caracteristica acestui teritoriu a fost intensa lui dezvoltare economic, n toate ramurile, dar mai cu seam n meserii i comer. Textilele si dantelriile din provinciile Flandra si Brabant erau comercializate n toat Europa. Vestite erau antierele navale din provinciile nordice, iar negustorii din acea zon erau intermediari ai comerului european pe toate mrile din nordul i din vestul continentului. Viaa urban era, n consecin, foarte dezvoltat. Nicaieri n Europa vremii nu se ntlneau attea orae, ntr-un spaiu att de restrns, i nici un numr aa de mare de oreni i de ocupaii specifice lor. rile de Jos erau, pentru secolul al XVI-lea, ceea ce s-ar numi astzi o "zon industrializat" sau "dezvoltat". Pentru a confirma aceaste, amintesc doar c, numai ntre 1551 i 1558, rile de Jos au contribuit la cheltuielile militare ale Spaniei cu suma enorm de 17 milioane de ducai. n timp de pace, provinciile vrsau n tezaurul spaniol 1,5 milioane de ducati pe an, din care, o mare parte erau folosii pentru ntreinerea trupelor spaniole. Dar, o condiie necesar desfurarii ocupaiilor urbane era libertatea politic i libertatea individual a celor ce le practicau.

Renunarea lui Carol Quintul la rile de Jos n favoarea lui Filip al II-lea, la 15 octombrie 1556, a nsemnat transformarea definitiv a acestei moteniri burgunde n posesiune spaniol, ajungndu-se, astfel, la o situaie politico-juridic extrem de delicat, ce reclama o soluionare grabnic i anume: ori noul suveran recunotea vechiul statut al rilor de Jos i, deci, libertile existente, ori provinciile trebuiau s lupte pentru a-i pstra individualitatea

Spre deosebire de tatl su, destul de receptiv fa de interesele poporului flamand, Filip al II-lea nutrea pentru acesta o profunda antipatie i, din momentul cand a dispus de soarta lui, a inut, cu orice pre, s-1 supun unui regim politic i religios similar cu cel din Spania, el nenelegnd niciodat c locuitorii rilor de Jos alcatuiau o naiune distinct i, n bun parte, de o alt confesiune, ce nu putea fi integrat vastului su imperiu. Provinciile cele mai dezvoltate economiceste, mai urbanizate, mai "burgheze" i mai libere ca tradiie a regimului lor intern, au intrat, astfel, sub dominaia unei monarhii absolutiste, arhicatolic, intolerant, aristocratic i cu o economie predominant agrar.

Cum am mai artat mai sus, ntinsele posesiuni coloniale ale acesteia din America erau exploatate iraional, prdalnic, n perspectiva unei mbogiri imediate i fr a se constitui, la nivel decisional, o concepie coerent de politic economic.Monarhia spaniol a ncercat s-i extind sistemul de guvernare i asupra rilor de Jos. Opoziia net de structur, de ocupaii, de interese dintre locuitorii acestora i regatul Spaniei a dus inevitabil la conflict.Nobilimea autohton din rile de Jos era nemultumi, pentru c Spania o nltura de la funciile politice din provincii, ncredinndu-le unor demnitari spanioli. Ea s-a grupat ntr-o partid de opoziie moderat, sub conducerea amintitului deja Wilhelm de Orania. Cnd reprezentanii acestui grup s-au prezentat n audien oficial la guvernatoarea spaniol, pentru a-i expune revendicarile lor, un nobil din anturajul acesteia a exclamat cu dispret: "Ce vor aceti calici!?" Jignii de tratament, ca i de respingerea cererilor lor, membrii opoziiei nobiliare au nceput organizarea unei rezistene antispaniole, adoptnd, n chip ostentativ, spre a sublinia umilina la care fusesera supui, porecla de calici (gueux, Geusen).n 1566, aciunea lor a fost devansat de o revolt popular spontan, avnd un caracter antispaniol si anticatolic. A fost violent mai ales n orae, unde fierbea nemulumirea i mpotriva impozitelor grele aruncate de spanioli asupra veniturilor provenite din comer.

Filip al II-lea concepuse un proiect de supunere a respectivelor provincii prin intermediul unui cler dependent direct de autoritatea sa, suveranitatea urmnd s i-o exercite cu ajutorul unor funcionari docili, fr a mai apela la concursul obinuit al adunrilor representative, respectiv al Statelor Generale. Din punct de vedere politic i militar, proiectul rezerva rilor de Jos rolul unei citadele naintate mpotriva Franei i al unei baze de operaii, necesar meninerii supremaiei spaniole n nordul Europei. n practic, politica monarhului spaniol s-a lovit de rezistena ndrjit a poporului flamand. Rzboiul dus de Carol Quintul i apoi de Filip al II-lea mpotriva Franei pn la pacea de la Cateau-Cambresis agravase considerabil fiscalitatea i, implicit, mizeria maselor. Acestea vedeau cauza tuturor nenorocirilor sale ntruchipat n monarhia spaniol i, cum catolicismul era sprijinul moral al guvernanilor de la Madrid, ca pretutindeni in Europa acelui timp, nemulumirea a mbrcat i haina religioas a protestantismului. A fost suficient ca Filip al Il-lea s introduc unele legi mpotriva ereziei calvine, ca protestul s ia forme violente. Imensa coresponden din timpul revoluiei dintre Filip al Il-lea i guvernatorii rilor de Jos relev, cu lux de amanunte, cauzele revoltei provinciilor, scopurile rsculailor, mobilurile interveniei strine i, mai ales, formele i amploarea msurilor represive luate de puterea suveran. Trebuie precizat de la nceput c, din momentul n care flcrile insureciei antispaniole s-au aprins n Flandra, la 11 august 1566, provinciile rilor de Jos s-au mprit n dou grupuri cu interese contradictorii, n funcie de atitudinea pe care nelegeau s-o adopte fa de puterea suveran i de modul cum trebuia dus lupta armat. Dac provinciile din sud predominant catolice! - s-au pronunat deschis pentru nlturarea dominaiei spaniole cu ajutorul armatelor strine, provinciile din nord, dup cteva experiene nefericite, vor prelua pe cont propriu lupta de eliberare, angrennd n focul rezistentei toate categoriile sociale. n realitate, cele doua grupe alcatuiau dou popoare distincte, desprite de adnci diferene de temperament, religie si interese, relevate de marea criza politico-religioas din secolul al XVI-lea. Cum am artat mai sus, cauzele imediate ale declanrii revoluiei n rile de Jos au fost: nlturarea nobilimii autohtone de la conducerea provinciilor, introducerea Inchizitiei i proclamarea legilor exceptionale mpotriva ereziei. Demersurile repetate ale opozitiei nobiliare, n frunte cu Wilhelm de Orania, amiralul Hoorne si Egmond, pentru ameliorarea situaiei n-au avut nici un ecou la Madrid, n ciuda angajamentelor pe care guvernatoarea rilor de Jos, Margareta de Parma, a fost nevoit s i le asume n 1564, prin "compromisul de la Breda" (abolirea legilor speciale impotriva ereziei) i prin rezoluia favorabil pus pe petiia nobililor n aprilie 1566 (desfiinarea Inchizitiei, libertatea cultului calvin, amnistie pentru nobili etc.). Politica conciliatoare a Margaretei de Parma a fost ns discreditat de voina inflexibila a suveranului spaniol, care nu ntelegea s renune ctui de puin la planul su iniial. O armat spaniol, n frunte cu nenduplecatul duce de Alba (Fernando Alvarez de Toledo, duce de Alba 1507-1582 -, catolic intolerant, trufa, nepstor i crud, se remarcase ca un mare general i un excelent diplomat. nvestit cu puteri dictatoriale, el a sosit, n 1567, la Bruxelles cu misiunea s restabileasc ordinea i supunerea absolut a rilor de Jos fa de voina suveranului) este trimis n rile de Jos cu misiunea de a lichida pentru totdeauna germenii revoluiei. Eroarea lui Filip al II-lea, declannd o represiune violent, va avea aceleai consecine asupra Spaniei ca i rzboaiele religioase din Germania pentru Imperiul lui Carol Quintul. Prezena unei armate spaniole n rile de Jos era nu numai inoportun, dar, mai ales, o mare greeal politic, avnd n vedere c Margareta de Parma reuise s restabileasc situaia, profitind de excesele calvinitilor. Zelul nemsurat al ducelui de Alba n nbuirea revoltei, instituirea tribunalului extraordinar ,,Consejo de los tumultos" (supranumit i ,,tribunalul singeros"), arestrile i execuiile masive, introducerea impozitului ,,alcabala" (pentru burghezia rilor de Jos, introducerea impozitului ,,alcabala" - de 10% pe vnzarea bunurilor mobiliare - a nsemnat o lovitur cumplit dat circulaiei mrfurilor. Opoziia fa de acest impozit a fost atat de categoric, nct ducele de Alba a trebuit s cear lui Filip al II-lea desfiinarea lui), au reaprins flcrile insureciei i au grbit cristalizarea scopurilor revoluiei. Dorina arztoare a lui Filip al II-lea de a face din nbuirea revoluiei i strpirea protestantismului n rile de Jos triumful reaciunii catolice n Europa a alarmat serios puterile strine i, n primul rnd, Frana i Anglia. Numai luptele dintre hughenoii si catolicii francezi i tulburrile din Irlanda i Scoia au oprit intervenia fai a puterilor amintite. Cucerirea portului Briel (aprilie 1572) de catre calvinitii refugiai n strintate i transformarea lui n prima baz naval a rsculailor a nsemnat nceputul fazei hotrtoare a rzboiului de eliberare a rilor de Jos de sub dominatia Spaniei (rzboi care, treptat, mai ales prin Declaraia de la Haga, va deveni prima revoluie social-politic din Europa!). Concomitent, s-au rsculat mai multe orae, iar Mons i Valencienne i-au deschis porile trupelor de hughenoi francezi, conduse de Ludovic de Nassau i La Noue. Intervenia neoficial a acestora era consecina tratatului defensiv franco-englez ncheiat la Londra, n 29 aprilie 1572. Avnd o mare influen asupra regelui Carol al IX-lea (1560-1574), Caterina de Medici se opusese mult timp acestei aliane, nedorind s rup relaiile cu Spania catolic. Inteniile ei au fost dejucate ns de intrarea n Consiliul Regal (1571) a efului hughenoilor, amiralul Coligny, promotorul unei aciuni comune franco-engleza n sprijinul rilor de Jos. Aa se face c unul din motivele masacrrii hughenoilor n noaptea St. Bartolomeu (24 august 1572) trebuie cutat n dorina Caterinei de Medici de a mpiedica un razboi cu Spania, zdrnicind, astfel, manifestarea solidaritii protestante. Excluderea influenei partidului hughenot i revenirea Franei la o politic catolic s-au resimit imediat asupra relaiilor franco-engleze si franco-flamande. Dei nobilimea din rile de Jos a continuat s fac apel la ajutorul principilor strini, calvinitii nu puteau ierta regilor Frantei noaptea St. Bartolomeu. Gruparea condus de Wilhelm de Orania, care s-a impus tot mai mult in dirijarea afacerilor rsculailor, rmne consecvent n privina ajutorului francez, ns cea mai mare parte a nobilimii i burgheziei s-a pronunat hotrt pentru intervenia Angliei. Mult vreme, guvernul englez a fost atent s nu compromit Anglia n conflictele religioase i politice de pe continent. Neavnd nc litigii serioase cu Spania, Anglia a ntreinut cu ea relaii bune, n ciuda ctorva incidente minore. Raporturile au devenit brusc ncordate in 1568, cnd Inchiziia spaniol a condamnat pe toi marinarii englezi care participaser, sub conducerea lui John Hawkins, la jefuirea orasului Vera Cruz. Drept represalii, Elisabeta I a pus embargo pe vasele genoveze care transportau spre rile de Jos solda trupelor ducelui de Alba i se refugiaser n apele engleze, ca s scape de urmrirea corsarilor din La Rochelle (sediu al rezistenei protestante, n Frana). n afara protestului diplomatic, Spania nu a reacionat n nici un fel, dar pentru Filip al II-lea acesta a fost prilejul ca s conceap planul fantastic de invadare a Angliei, prin surprindere. La 4 august 1571, el a ordonat ducelui de Alba s pregateasc, n secret, un corp expediionar destinat debarcrii n Anglia la momentul oportun. ndrzneala acestui proiect l-a uimit pn i pe temerarul duce, care nu i-a ascuns ndoiala fa de rege n privina rezultatului. ncercnd s sporeasc ansele ntreprinderii, Alba a propus suveranului su o actiune comun hispano-francez, ns argumentele experimentatului general nu au putut birui resentimentele lui Filip al II-lea fa de Frana. Amestecul lui Filip al II-lea n afacerile interne ale Angliei i complicitatea ambasadorului su, don Guerau de Espes, la complotul ducelui de Norfolk, a determinat diplomaia englez s-i schimbe radical poziia fa de Spania i s se apropie tot mai hotart de Frana. Se mplinea, astfel, previziunea ducelui de Alba cu privire la o nelegere anglo-francez, dac nu printr-o alian matrimonial, cel puin printr-un tratat politic i comercial (1572). Noua orientare a politicii franceze dup noaptea St. Bartolomeu a obligat Anglia s-i revizuiasc obiectivele politicii externe, ea singur neputnd s nfrunte colosul spaniol. Atta timp ct balana forelor nclina categoric n favoarea lui Filip al II-lea, Elisabeta I era nevoit s menajeze Spania, tratatul de la Bristol (august 1574) restabilind, pentru ultima oar, nainte de 1604, bunele raporturi dintre cele doua state. Renunarea diplomaiei engleze i franceze la intervenia n favoarea rilor de Jos a survenit chiar in momentul cnd revoluia intrase ntr-o faza decisiv. nclcnd autoritatea guvernatorului general i nesocotind puterea suveran, Strile Generale din Olanda, ntrunite la Dordrecht, au ales, n iulie 1572, ca stathuder pe Wilhelm de Orania, fapt ce poate fi interpretat ca o veritabil declaraie de independen a provinciei. Negocierile dintre provinciile revoltate i Spania snt reluate (n ianuarie 1577), dupa ce, n prealabil, Filip al II-lea numise un alt guvernator general, n persoana lui Don Juan de Austria. Prin abile manevre diplomatice, nvingtorul de la Lepanto a reuit s conving majoritatea provinciilor s accepte mpacarea de la Bruxelles (februarie 1577). ,,Decretul venic", sancionat de Filip al II-lea cu acel prilej, se baza pe concesii reciproce (recunoasterea de ctre Spania a ,,pacificaiei de la Gand", retragerea trupelor spaniole din rile de Jos, renunarea provinciilor la trupele de mercenari strini, recunoaterea solemn a suveranitii Spaniei etc.) i putea fi socotit ca o baza solid pentru viitoarele tratative n vederea normalizrii relaiilor dintre beligerani. Pentru suveranul spaniol ,,mpcarea" era sortit s ramn n limitele unei manevre diplomatice, pn cnd Spania putea s dea lovitura de graie provinciilor rsculate. Singurul care a bnuit - mai precis, a cunoscut (dat fiind faptul c o mare parte a corespondenei diplomatice dintre Filip al II-lea i Don Juan de Austria a fost interceptat de Henric de Navarra i pus la dispoziia lui Wilhelm de Orania) - gndurile ascunse ale spaniolilor a fost Wilhelm de Orania, iar dezvluirea lor n faa Statelor Generale a nsemnat mobilizarea tuturor forelor pentru btlia decisiv. Filip al II-lea i-a dezvluit adevratele intenii atunci cnd a ordonat armatei din Italia, comandat de ducele de Parma, Alessandro Farnese (strlucit militar i abil diplomat, fiul Margaretei de Parma a profitat de opozitia dintre olandezi - de religie protestant - valoni si flamanzi - ataai catolicismului -, pentru a distruge uniunea provinciilor proclamat la Gand i a institui autoritatea regelui Spaniei) s invadeze rile de Jos. La 31 ianuarie 1578, Farnese a sfrmat, dintr-o singura lovitur, la Gembloux, forele Strilor Generale i unitatea provinciilor proclamat la Gand. Ultima speran era intervenia Angliei sau a Franei, ns ambele puteri incercau s evite amestecul fi n afacerile rilor de Jos. La 26 iulie 1581, dup succese i insuccese att militare ct i diplomatice, Strile Generale ale Uniunii de la Utrecht au proclamat prin Declaraia de la Haga, document cu o valoare simbolic deosebit, ce o voi sublinia mai jos (prelund, desigur, i din istoriografia special, care valorizez corespunztor documentul respectiv)! -decderea lui Filip al II-lea din drepturile sale de suveran al provinciilor din nord, ceea ce a echivalat cu o nou declarare a independenei. Concomitent, arhiducele Matei - acuzat c avea legturi cu Guvernul spaniol - a fost ndeprtat definitiv din provincii. Astfel, n sistemul statelor europene i-a facut apariia Republica Provinciilor Unite, cum s-a intitulat noul stat, ndeobte cunoscut sub numele de Olanda.

Declaraia de la Haga a fost dup cum s-a subliniat deja n istoriografie - un act politic cu semnificaii deosebite n evoluia gndirii politice. n plin dezvoltare a doctrinei i practicii monarhiei absolute, pentru ntaia dat n istorie (cf.aprecierii lui Camil Mureanu), un stat nlatura, din proprie voin, pe suveran, motivnd gestul prin dreptul poporului de a depune pe un conductor "tiran". n acest sens, cu peste 200 de ani nainte de fi sanctificat prin cunoscuta Declaraie a drepturilor omului ceteanului a Revoluiei franceze (vezi mai jos), se afirma dreptul natural al supuilor de a se opune opresiunii i de a nltura pe conductorul opresor: "Dup cum toat lumea tie - spuneau autorii documentului justificativ - principele unei ri a fost statornicit de Dumnezeu spre a-i apra i ocroti pe supui ... precum datoria pstorului este de a-i ocroti oile sale. Iar supuii - continua documentul - n-au fost creai de Dumnezeu de dragul principelui, pentru a-i asculta poruncile ... i a-l sluji ca nite sclavi, ci, dimpotriv, principele a fost statornicit de dragul supuilor (cci, fr ei, n-ar putea fi principe), pentru a-i guverna potrivit cu legea i cu nelepciunea ...i dac nu face aa, ci ... ncearc s-i oprime i s-i chinuiasc, lipsindu-i de vechile lor liberti, privilegii i obiceiuri, supunndu-i poruncilor, i folosindu-i ca pe nite sclavi, atunci el nu mai trebuie privit ca principe, ci ca un tiran. Drept aceea, supuii lui, ... nu mai sunt obligai s-l recunoasc de principe i, fr a cdea n greeal (mai ales cnd hotrrea e luat de Adunarea Strilor rii, cum arat autorul citat), el poate fi depus, iar in locul su ales un altul ...".n gndirea european, documentul de mai sus face trecerea de la doctrina politic ntemeiat pe preceptele religioase, la aceea a drepturilor naturale. Acest caracter de "tranziie" este pus in eviden i de nsei rezultatele Revoluiei din rile de Jos. Ea a fost, deopotriv, un rzboi de independen, care a creat un stat nou, Republica Provinciilor Unite, sau a Olandei. N-a modificat ns structura societii i relaiile de proprietate, i n-a fcut dect s confirme rolul vechilor instituii politice ale provinciilor, cu atribuiile lrgite, dobndite "ipso facto" prin statutul de independen, n locul celui anterior de autonomie local. Ea a consolidat, de asemenea, vechile "liberti", printre care libera iniiativ economic, datorit creia Olanda va deveni, n secolul al XVlI-lea, cea mai mare putere comercial i maritim a lumii, "prima naiune capitalist" - cum i s-a spus. A instaurat libertatea religioas i, n general, o mai larg libertate a contiinei i a cuvntului, care au facut din Olanda, n secolul al XVII-lea, ara cu o bogat producie intelectual. Ea a fost frecventat sau aleas ca loc de azil de gnditori i literai cu idei avansate, "nonconformiste" fa cu regimurile monarhice absolutiste i cu intolerana religioas. Dar, pn atunci, revoluia din rile de Jos trebuia s nfrng nc multiplele adversiti.

Provinciile nordice au acionat ntr-o conjunctur diplomatic favorabil, dup ce, n prealabil, se asiguraser de sprijinul financiar i diplomatic al Angliei i de concursul Franei. Tendinele acaparatoare ale Franei, asasinarea lui Wilhelm de Orania (la 10 iulie 1584, ceea ce a provocat ruperea relaiilor comerciale dintre Provinciile Unite i Spania i izbucnirea unei crize economice fr precedent). Profitnd de conjunctur, Filip al II-lea a pus n aplicare un plan mai vechi, prin care spera s ruineze Provinciile Unite, ordonnd confiscarea tuturor navelor olandeze din porturile spaniole; Provinciile Unite au replicat n acelai mod, lsnd, n plus, mn liber corsarilor lor s coopereze cu cei englezi mpotriva vaselor spaniole. Pentru moment, actul lui Filip al II-lea a lovit crunt Olanda, care a pierdut dintr-o dat lna spaniol, att de necesar nenumaratelor sale manufacturi i ntreg comerul Spaniei cu coloniile sale, ns, pe linga marile prejudicii, ea a avut i de ctigat, fiind obligat s caute noi debusee. Astfel se explica prezenta activ a olandezilor n Mediterana i Baltic, la sfritul secolului al XVI-lea, crearea, n 1584, pe rmul Marii Albe, la Arhanghelsk, a unui comptuar pentru comerul cu Rusia i fundarea Companiilor Indiilor de Est i de Vest, n 1602 i, respectiv, 1609; activitatea acestor companii i a celor similare din Anglia a pus repede capt monopolului iberic, dar mai ales ocuparea de ctre Farnese a Anversului i a tuturor poziiilor controlate de revoluionari n sudul rilor de Jos, a pus capat ezitrilor Elisabetei. Tratatul de alian cu Provinciile Unite este semnat la 20 august 1585, iar un corp expeditionar de 6 000 de soldai, n frunte cu contele de Leicester, debarca n Olanda (Intervenia militar a Angliei n rile de Jos a reprezentat o decizie ndraznea a Elisabetei, ntruct exista posibilitatea unei aliane franco-spaniole pentru ntronarea Mariei Stuart; marele avantaj al Angliei a fost rzboiul religios din Frana i posibila succesiune a unui rege protestant, dup moartea lui Henric al III-lea). ns, mpotriva dorinei Elisabetei, Statele Generale 1-au proclamat pe Leicester guvernator general, dar incompetena i incapacitatea acestuia de a stpni situaia a determinat ca interventia Angliei sa fie sortit eecului. Olandezii au neles, n sfrit, c trebuiau s renune pentru totdeauna la patronajul unui suveran strin i s pretind suveranitatea pentru propriile lor State Generale. Amestecul Angliei n revoluia rilor de Jos a ascuit i mai mult antagonismul anglo-spaniol, care nu era numai de natura politico-religioas, ci i economic. n timpul Elisabetei, expansiunea comercial a Angliei luase un mare avnt, n detrimentul puterii spaniole; pe lng msurile oficiale de construire a unei importante flote care sa elimine concurenta Spaniei, regina sprijinea - n ascuns - expediiile corsarilor englezi mpotriva ,,flotelor de argint" spaniole. Adeseori ea a investit capitaluri serioase n acest tip de ntreprinderi, prin care trebuie s mai nelegem i comerul cu negrii de pe coastele Guineei. Anexarea Portugaliei la Regatul spaniol (n 1581, n condiiile pe care le-am artat mai sus), urmat imediat de ocuparea Azorelor (1582-1583), va pune ns succesele Angliei sub semnul ntrebrii. Stapni pe dou poziii strategice de maxim importan, spaniolii au putut s lupte cu succes n Atlantic mpotriva corsarilor i pirailor englezi. Mai mult, ca rspuns la expediia contelui de Leicester, Filip al II-lea a instituit, n mai 1585, emabargo asupra tuturor navelor engleze aflate n porturile spaniole i portugheze, sporind concomitent i ajutorul dat catolicilor englezi i Mariei Stuart (Dup cum se tie, n timpul domniei sale n Scoia, ntre anii 1561 i 1568, Maria Stuart a ncercat s nbue Reforma i s consolideze autoritatea regal pe o baz catolic, ceea ce a provocat revolta nobilimii; nfrnt la Langside - 13 mai 1568 -, ea s-a refugiat n Anglia, sub protecia reginei Elisabeta. Intrigile pentru detronarea acesteia, relaiile cu ducele de Guise i cu complotul lui Francis Throckmorton 1583 -, dar mai ales scrisorile trimise ambasadorului Mendoza, prin care i ceda toate drepturile lui Filip al II-lea - scrisori interceptate de Walsingham - o vor duce, n cele din urm, pe Maria Stuart la eafod).. Actele represive ale lui Filip al II-lea, dar mai ales politica sa catolic i amestecul n treburile interne ale Regatului englez au incitat naiunea englez i i-au accentuat orientarea spre protestantism. Spania gsise n Irlanda i Scoia puncte de sprijin preioase pentru propaganda catolic mpotriva Elisabetei, prin intermediul crora Filip al II-lea a creat serioase dificulti suveranului englez. Cednd presiunilor spaniole, papa Pius al V-lea a excamunicat-o pe regin, ns Parlamentul englez a votat o sever legislaie anticatolic, care considera trdare orice act ce recunotea autoritatea pontifical. Moartea motenitorului lui Henric al III-lea, ducele d'Anjou, survenit la 10 iulie 1584, antrena deschiderea sigur a succesiunii la tronul Franei, dup stingerea ultimului Valois, urma prezumtiv fiind conducatorul ,,Uniunii protestante", Henric de Navarra. n faa acestei situaii, lui Filip al II-lea nu-i mai rmnea dect s-1 sprijine, fr rezerve, pe ducele de Guise, aa ajungndu-se la tratatul secret de alian dintre Spania i Liga Catolic, semnat la 2 ianuarie 1585, la Joinville. Bazndu-se pe ajutorul Spaniei, partidul catolic 1-a obligat pe regele Henric al III-lea s adere la Lig, iar prin tratatul de la Nemours (7 iulie 1585), s-i cedeze o parte din putere. Vremelnic, "Sfnta Lig Carolic" va fi un stat n stat, impunnd regelui conductorii, programul i armatele sale. La 18 iulie 1585, un edict regal interzicea exercitarea cultului reformat n tot regatul, urmarea fiind dezlnuirea unui nou razboi civil ntre hughenoti i catolici.

Dac tratatul de la Joinville i-a permis lui Filip al II-lea s intervin direct n afacerile Franei, n Anglia amestecul su se va limita doar la intrigile {euate) n jurul Mariei Stuart, de-abia decapitarea acesteia, la 8 februarie 1587, servindu-i drept pretext pentru vechiul proiect de invazie a insulelor britanice. La 20 mai 1588, Invincibila Armada (130 de vase, din care 64 de linie, cu 8 000 de marinari i 19 000 soldai) a prsit Lisabona, aventurndu-se ntr-o expediie plin de riscuri. Slbit de furtun, urmrit de pirai i corsari i nfrnt de flota englez, cea mai mare escadr din secolul al XVI-lea a revenit dup trei luni n patrie total lipsit de glorie, dezastrul Invincibilei Armade nsemnnd prbuirea proiectelor lui Filip al II-lea i nceputul declinului supremaiei spaniole. Politica Spaniei a euat pe toate fronturile. Cu toate c rzboiul din rile de Jos a continuat i dup moartea lui Alessandro Farnese (1592), armata Provinciilor Unite, bine organizat de Mauriciu de Nassau, va recuceri treptat toate regiunile i oraele ocupate de ducele de Parma. Strile Generate au tiut s. profite de pe urma razboiului franco-spaniol (1595-1598), care a divizat fortele lui Filip al Il-lea, pentru a prelua initiativa operaiunilor militare. n 1598 Filip al II-lea s-a resemnat provizoriu cu pierderea prii de nord a rilor de Jos, i, pentru o mai buna asigurare a poziiilor din sud, a cedat provinciile meridionale fiicei sale Isabella, cstorit cu arhiducele Albert de Austria; aceast renunare, dei aprea ca o posibilitate de autonomie, a fost vehement contestat, att de olandezi, ct i de spanioli (n scurt vreme, regele spaniol va i muri). Victoria flotei olandeze la Gibraltar (1607) i necesitatea presant de pace a obligat, n cele din urm, Spania s ncheie cu Provinciile Unite un armistitiu pe 12 ani (9 aprilie 1609) i s le recunoasc independena. Totodat, Spania a recunoscut olandezilor liberul acces la toate marile. Cele doua state i garantau reciproc libertatea comerului, cu rezerva ca, n coloniile iberice olandezii s nu efectueze nici un trafic fr ncuviinare.

Armistiiul, ncheiat la 43 de ani de la izbucnirea revoltei care a devenit revoluie, nsemna, deci, recunoaterea "de facto" a independenei Provinciilor Unite (Olandei). Recunoasterea de drept a acestui statut se va realiza prin Tratatele de pace din Westphalia, din anul 1648, care puneau capt ndelungatului conflict internaional numit "rzboiul de treizeci de ani" (1618-1648).

Altfel de revoluii: Umanismul i reformele religioaseRspndirea umanismului.

Din 1539, cuvntul franuzesc humaniste (ce provine din latinescul renascentist humanista) se aplic erudiilor, mai nti italieni, care, din secolul al XIV-lea pn la nceputul celui de al XVI-lea, redau vechea faim studierii directe a literaturilor antice - ebraic, greac, latin -, pe care i ntemeiaz concepia despre om i lume. n pofida certitudinii lor c triesc o "renatere", o epoc total nou, umanitii rmn tributari motenirii Evului mediu i, n primul rnd, cretinismului. Orict de mare ar fi fost admiraia lor fa de nelepciunea antic i de orict independen spiritual ar fi dat dovad, ei sunt, aproape toi, profund religioi i, firete, cretini, fapt ce presupune greuti, chiar contradicii. Umanismul se caracterizeaz, ntr-adevr, prin optimismul su fundamental: omul, msur a tuturor lucrurilor, este, n centrul universului, o creatur privilegiat, chemat s realizeze scopurile lui Dumnezeu, prin raiunea ajutat de harul divin. Aceast intervenie a harului, druit tuturor, nu pune stavil libertii umane, cci omul este n mod fundamental bun, liber i responsabil. Libertate, fericire, frumusee, respect de sine, iat marile valori ale unei morale individuale direct legate de o moral colectiv intemeiat pe toleran i pe pacea intre oameni. O asemenea moral nu se prea potrivete cu dogma pcatului originar, prnd s fie n contradicie cu unele dintre fundamentele cretinismului; dup umaniti ns, acesta trebuie reformat pentru a se reveni la puritatea Scripturilor i a mesajului evanghelic.

Micarea apare in Italia prin Petrarca (1304-1374), afirmndu-se n secolul al XV-lea, mai ales la Florena, capital a umanismului n epoca lui Lorenzo de Medici (1449-1492), care strnge n jurul lui cteva din marile spirite ale timpului, ca, de pild, Marsilio Ficino i Pico della Mirandola. Inventarea tipografului de ctre strassburghezul Gutenberg, n 1455, ofer umanitilor un incomparabil instrument de difuzare: n 1500, dou sute treizeci i ase de orae europene posed una sau mai multe tipografii. Vehiculate de latin, limba comun a tuturor europenilor cultivai, ideile umaniste se rspndesc, dincolo de oraele italieneti, pe ntregul continent, din Spania pn n Ungaria, din Anglia pn n Polonia. Erasmus din Rotterdam (1469-1536) este cel care ilustreaz cel mai bine, prin viaa i opera lui, idealul umanist: filolog, s-a ocupat de publicarea a numeroase texte vechi; dar e i moralist, teolog, sfetnic al suveranilor. Cu toate acestea, la moartea lui Erasmus, n 1536, acest ideal este, n privina unui aspect esenial, implacabil dezminit de fapte. n locul revenirii la Evanghelia pe care o propovduia n pace i toleran, e momentul rupturii unitii cretine i nceputul rzboaielor religioase, cu ruguriIe i masacrele lor. Pe un alt plan, bilanul umanismului apare negativ. Admiraia nermurit fa de marii savani ai Antichitii, de la Aristotel la Ptolemeu i Galenus, are efecte paralizante, condamnnd de la bun nceput orice ipotez ori concluzie contrar aseriunilor anticilor. De asemenea, idealismul excesiv al unora poate duce la neglijarea observrii lumii sensibile. De aceea, secolul al XVI-lea nu e marcat de mari descoperiri tiinifice, orict de importante ar fi intuiiile unui Leonardo da Vinci. Doar heliocentrismul lui Nicolaus Copemic (1473-1543), care merge mpotriva geocentrismului lui Ptolemeu i al Scripturilor, reprezint un progres decisiv; e ns condamnat de teologi i recuzat de savani

n sfrit, importana tot mai mare a limbilor i literaturilor naionale constituie, pn la un anume punct, un eec al umanismului. Desigur, marii scriitori care, n mai multe ri europene, hotrsc s se exprime n limba "poporului" nutresc aceeai admiraie pentru motenirea Antichitii, considerndu- i pe autorii greci i latini nu numai maetri n arta de a gndi, dar i modele de compoziie i stil, cu care se strduiesc s rivalizeze. Dorina lor de a se ntemeia pe o limb i o cultur naionale marcheaz ns o ruptur cu cosmopolitismul umanitilor, legai de un ideal comun, dar i de un limbaj comun, latina. Ariosto i Machiavelli n Italia (dup Dante, Petrarca i Boccaccio, n secolul al XIV-lea), Rabelais, Ronsard, Montaigne n Frana, Camoes n Portugalia, Cervantes n Spania, Shakespeare n Anglia "apr i dau strlucire" limbii "vulgare" din rile lor. Cu toate acestea, dac umanismul, n parte, a ncetat brusc n secolul al XVI-lea, esenialul metodelor i idealurilor sale a ptruns n nvmntul din universiti i, cu precdere, n colegii: studiile umaniste vor constitui, pn n secolul al XX-lea, ucenicia obligatorie a oricrui european cultivat.

Posibile cauze, justificri, explicaii i spiritul reformelor ncepnd cu mijlocul secolului al XIV-lea, lumea cretin occidental a fost zguduit de un ir de dezastre i ncercri. Marea cium din 1318 i numeroasele epidemii care-au urmat-o, "Rzboiul de o sutde ani" i cortegiul lui de suferine, nenorocirile care au lovit Biserica la nivelul papei nsui, cu schisma din snul Bisericii catolice i conflictele dintre papi i concilii au aprut multora ca pedepse ale lui Dumnezeu i semne ale unor nenorociri i mai mari. Mai mult dect n oricare alt perioad a istoriei, i face apariia un climat de team colectiv: frica de cium, n faa creia oamenii se simeau cu desvrire dezarmai; frica de Satana i de vrjitori, vndui lui; mai ales frica de moarte, de Judecata de Apoi i de infern. Apar pretutindeni o profund nelinite religioas i o mare dorin de a reforma Biserica. Pentru a pune capt schismei din snul Bisericii catolice i pentru a declana reformele dorite, n secolul al XV-lea au fost reunite mai multe concilii. Ele au restabilit unitatea sub autoritatea unui pap unic. n schimb, nici conciliile, i nici papa n-au reuit s realizeze reformarea Bisericii.

Or, la nceputul secolului al XVI-lea, aceasta aprea din ce n ce mai necesar. Papei i se reproeaz luxul i impozitele foarte grele la care supunea ntreaga lume cretin apusean, episcopilor absenteismul prea frecvent, multor membri ai clerului simplu ignorana. Dar ceea ce reclam cu precdere cei mai valoroi cretini, ca Erasmus ori Martin Luther, este un cler ai crui membri s nu fie doar distribuitori de sacramente, ci oameni capabili s propovduiasc Cuvntul lui Dumnezeu i s rspund astfel nelinitilor i preocuprilor timpului.

Reformele protestante.

Martin Luther (1483-1546), clugr la mnstirea german de la Wittenberg, n Saxonia, dobndete convingerea, citind anumite scrieri ale Sfntului Pavel i ale Sfntului Augustin, c faptele omeneti (i cu deosebire indulgenele) nu joac nici un rol n mntuirea individual; doar credina n Dumnezeu l poate face pe om drept i-l poate izbvi. El rspunde, astfel, ateptrii multora dintre contemporanii si. Consider, de asemenea, c toi cretinii sunt egali prin botez, fiind aadar cu toii preoi (e vorba de sacerdoiul universal). Recuz, astfel, superioritatea spiritual a papei, a episcopilor i a clerului n general. n sfrit, recunoscnd c Tradiia are o anumit valoare, afirm c Revelaia e coninut n ntregime n Biblie.

Ca urmare a acestor trei principii, pentru care papa l excomunic n 1520, Luther respinge rolul clerului: pastorii, care nu sunt constrni la celibat, sunt simpli credincioi, a cror funcie este de a propovdui Cuvntul lui Dumnezeu. El neag rolul de intermediari al Fecioarei i al sfinilor. n sfrit, nu pstreaz dect dou sacramente, simple rituri exterioare, fr efecte prin ele nsele: botezul i mprtania (admite prezena real, dar cu consubstaniaiune, nu transsubstaniaiune). Ideile sale sunt formulate n mod sistematic n 1530 de unul dintre discipoli, Melanchton, n Confesiunea de la Augsburg, credo al luteranilor. Luteranismul se rspndete n Germania cu sprijinul unui numr de principi - al cror prim gest este de a desfiina clerul i de a-i seculariza bunurile -, crora Luther le recunoate drepturi foarte ample, ce fac din ei, ntr-un fel, conductori spirituali ai statului lor. n afara Germaniei, reforma luteran ptrunde n rile scandinave (i n Ungaria, n Transilvania, inclusiv).

Spre 1520, i ali reformatori dezvolt, pornind de la iustificatio prin credin (act prin care Dumnezeu determin trecerea sufletului din starea de pcat n starea de graie), idei mai mult sau mai puin inspirate din cele ale lui Luther. E cazul lui Bucer, care introduce reforma la Strassburg/Strasbourg n 1523, i, mai ales, Zwingli, care o instituie la Ziirich. Preot i umanist, Zwingli se deosebete de Luther n privina sacramentelor (el neag prezena real). Ct despre anabaptism, care se dezvolt cu ncepere din 1523, acesta e nu att o ncercare de a reforma cretinismul, ct o aspiraie religioas, legat de anumite curente milenariste medievale.

n 1536, francezul Jean Calvin (1509-1564) public n latinete, apoi n limba francez, n 1541, Institutio religionis christianae (Institution de la religion chretienne), n care expune esena doctrinei pe care a elaborat-o ncetul cu ncetul sub influena ideilor lui Luther. Ca i acesta, el ntemeiaz religia cretin pe anularea prin credin a vinoviei, pe sacerdoiul universal i autoritatea Bibliei i numai a ei, dar modificnd ntru-ctva aceste trei principii. Pentru el, iustificatio prin credin postuleaz predestinarea, adic "sfatul venic al lui Dumnezeu, prin care a stabilit ce voia s fac cu fiecare om n parte". De altminteri, Biblia fiind singura pstrtoare a Revelaiei, fiecare credincios trebuie s poat avea acces la ea printr-o lectur direct i zilnic. n sfarit, Calvin organizeaz temeinic fiecare Biseric local: dac nu exist un cler special, exist funcii preoeti, adic slujbe diverse cuvenite de drept diferitelor persoane nsrcinate cu cultul. n mprtanie, prezena real nu trebuie neleas dect ntr-un sens pur spiritual. De la Geneva, unde se stabilete Calvin n 1541, calvinismul se rspndete n Germania, Europa Central, Scoia, Anglia i Frana. n Anglia, anglicanismul, instituit de Elisabeta I (1559-1563), este un compromis ntre calvinism i catolicism. n Frana, rspndirea ideilor lui Calvin se lovete de o violent represiune.

Reforma catolic (Contrareforma)

n pofida aspiraiilor credincioilor i a ctorva reuite izolate, Biserica roman s-a dovedit incapabil s promoveze i s realizeze ea nsi profunda reform religioas att de ateptat: ea are loc n afara i mpotriva ei. Cu toate acestea, Roma se hotrte n sfrit s ia atitudine, ncepnd cu 1540. Din aceast cauz, aciunea ntreprins este n acelai timp contrareform i reform catolic: contrareform, adic reacie de aprare (nu numai doctrinar, dar deseori violent) fa de poziiile adoptate de cei pe care-i numim, ncepnd din 1530, protestani; reform catolic, adic rspuns original dat ateptrii credincioilor i comparabil n aceast privin diferitelor reforme protestante.

n afara crerii Companiei lui Isus de ctre Ignacio de Loyola, partea cea mai important a acestei opere e realizat de conciliul de la Trento, reunit n 1545, la iniiativa papei Paul III. Conciliul, care-i ine ultima sesiune n 1563, dup mai multe ntreruperi i reluri, definete mult mai limpede dect pn atunci punctele dogmei puse n cauz de protestani, condamnndu-i pe acetia fr echivoc. El reafirm rolul faptelor n mntuire, locul Tradiiei, alturi de Biblie, ca element al Revelaiei, caracterul sacru al membrilor clerului, existena a apte sacramente, valoarea cultului sfinilor, mai ales cel al Fecioarei. n privina disciplinei, condamn abuzurile, cum sunt nonrezidena episcopilor ori cumulul mai multor funcii episcopale, menine celibatul ecleziastic i latina ca limb liturgic, recomandnd, mai ales, ntemeierea cte unui seminar n fiecare diocez pentru formarea moral, intelectual i religioas a viitorilor clerici, cu scopul de a-i face mai api s transmit credina prin catehism i predic.

Condamnarea fr drept de apel a protestantismului pronunat de conciliu i autoritatea sporit pe care o dobndete papalitatea n urma succesului nregistrat de acesta sfresc prin consacrarea divizrii lumii cretine occidentale. Spre 1600, unei Europe rmase catolice, i se opune - n afara unei Europe ortodoxe la est - o Europ protestant sub form fie luteran, fie calvinist, fie anglican. Aceast divizare se menine n veacurile urmtoare, n pofida ncercrilor de reunire, marcnd profund sensibilitatea colectiv a popoarelor europene - dup cum trecuser la protestantism ori rmseser credincioase Romei.

Dezvoltarea Angliei n secolele XVI-XVIII. Revoluia i reformele constituionale.(Instituirea monarhiei constituionale ca form politic ale statului modern. Anglia Marea Britanie mare putere a lumii)A doua revoluie modern, n ordine cronologic (sau chiar prima, n opinia unei bune pri a istoriografiei de specialitate), s-a desfurat n Anglia, ntre 1640 i 1660.

Avntul economic i tehnic, creterea produciei i schimbului, intensificarea circulaiei baneti, destrmarea structurilor societii feudale, au fcut s apar ntr-o serie de zone ale Europei Apusene relaii capitaliste (rile de Jos, unele state italiene, Anglia). Uni istorici (vezi Bibliografia) apreciaz c doar Revoluia din Anglia a fost prima revoluie burghez de anvergur european, care a exercitat o influen puternic pe plan mondial, n sensul subminarii regimurilor feudale, Revoluia francez fiind aceea care a dus la victoria deplin a capitalismului n majoritatea statelor de pe continent. Revoluiile ncepute la 1642 i, respectiv, 1789, nu au constituit doar o revoluie englez i una francez; ele au fost revoluii europene cu influene universale. Ele nu au constituit doar victoria unei anumite categorii a societii asupra vechii predominante politice, ci au marcat trecerea definitiv la pasajul modern n dezvoltarea societii europene. n aceste revoluii burghezia a ieit biruitoare, dar victoria burgheziei a nsemnat atunci victoria capitalismului, victoria proprietii burgheze asupra celei feudale, a naiunii asupra provincialismului, a concurenei asupra sistemului breslelor, a principiilor dreptului modern asupra privilegiilor medievale.i n Anglia, datorit poziiei sale insulare, s-a dezvoltat comerul maritim, ceea ce a determinat modificri n structura social: ntarirea orenimii, formarea n interiorul nobilimii a unei pturi cu interese lucrative, comercial-capitaliste; abolirea relativ timpurie a dependenei personale (erbiei) rnesti, ascensiunea unei pturi de rani liberi, proprietari, iar la polul opus al societii rurale - creterea numrului ranilor fr pamnt, simpli lucratori agricoli.

"Aprai fa de vecinii lor continentali de apa mrii i eliberai, mulumit ei, de orice temeri care au paralizat n Frana atia oameni de stat, ei (englezii-n.ns.) au putut, fr a ntmpina mari primejdii, s-i organizeze pe ndelete instituii originale", s-a afirmat i se afirm ca un loc comun n istoriografie. Politica monarhiei absolutiste, sub dinastia Tudorilor (1485-1603), corespundea ntr-o msur destul de larg intereselor nobilimii noi i a burgheziei. Proprietarii i arendaii de ferme foloseau, alturi de noua nobilime, munca lucratorilor agricoli salariai, nct, la sfritul secolului al XVI-lea, Anglia poseda deja o clasa de fermieri capitaliti bogai pentru condiiile de atunci. Dac regii Franei, Spaniei i Austriei i-au gsit aliai n biserica de la Roma, pentru a crea monarhii absolute, regii Angliei i-au aliat Biserica propie, Parlamentul i burghezia spre a bara preteniile de universalitate ale Bisericii catolice.Tradiia revoluionar inaugurat de Wyclif, influena lui Erasmus i a umanitilor englezi n a critica abuzurile bisericii au creat un climat favorabil rupturii. Prilejul s-a ivit cnd Henric al VIII-lea (1509-1547), dupa 18 ani de via conjugal, a fost cuprins de scrupule, c se cstorise cu vduva fratelui sau, Ecaterina de Aragon, mtua mpratului Carol Quintul. Deoarece papa nu i-a aprobat anularea cstoriei, Parlamentul voteaz "Actul de supremaie"(1534), proclamnd pe rege protector i ef suprem al Bisericii care devine anglican. Au fost desfiinate ordinele clugreti, secularizate averile acestora, circa 1000 de mnstiri nchise, iar bunurile acestora imprite protejailor regelui.O caracteristic specific n evoluia feudalismului englez a fost ptrunderea timpurie a raporturilor capitaliste n agricultur. Din punct de vedere juridic, majoritatea ranilor erau liberi, dar dependeni de obligaia posesiunii lotului

Sintetiznd detaliile cuprinse n istoriografia special, situaia se prezenta astfel:a. copyholderi - deintori ai lotului pe temeiul unei copii din registrul manorial (document de eviden a ranilor ce deineau un lot dintr-o moie manor cu importante obligaii fa de proprietar);b. freeholderi - deinatori liberi (obligaiile fa de marii proprietari erau mai uoare);c. cotteri - rani fr lot, cel mult posedau o csu i eventual grdin (cottage - casa de la ar, colib);d. yeomenii - partea nstrit a freeholderilor, ranii liberi, superiori fotilor vilani (ar corespunde la noi rzeilor sau monenilor); au cel puin 40 de ilingi venit, dar nu ating 20 livre, ca s fac din ei gentelmeni. Filosoful i omul de litere englez Francis Bacon (1561-1626) i definea ca o clasa intermediar ntre gentelmeni i rani. Mai trziu,de altfel, Cromwell pe acetia i va baza puterea. Lor nu le era frica nici s munceasc cu braele i nici s lupte. n parte, i Tudorii i-au sprijinit pe ei edificiul statal, dar mai ales pe gentry i pe comerciani. Gentry constituia totalitatea gentelmenilor care triau la ar. El cuprindea i pe descendentul cavalerului, ct i pe comerciantul bogat, ca i pe avocatul celebru care, cumparndu-i o bucat de pmnt, devenea i proprietar funciar. Aceast clas avea ca limit inferioar un cens funciar de 20 livre venit, care odinioara dadea dreptul la titlu de cavaler, iar din secolul al XIV-lea s devin judector de pace.Marea proprietate agrar - manor - aflat n posesiunea nobilimii, a bisericii si a coroanei regale este tot mai subminat de relaiile capitaliste. Noua nobilime a profitat ndeosebi de secularizarea i scoaterea la licitaie a averilor ecleziastice, ct i de declinul vechii nobilimi, obinnd noi terenuri n condiii avantajoase.Dei ncep sa se cultive culturi noi: sfecla, trifoi, hamei, cartof etc. creterea cererii de ln pe piaa intern, ct i pe cea extern, duce, pe de-o parte, la exproprierea forat a ranilor de pe pamnturile pe care le lucrau, ct i la creterea suprafeelor de punat. Structura social a Angliei cunoate schimbri deosebit de importante. Noua nobilime se completeaza n permanen cu elemente provenite din alte stri (arendai, negustori, oraeni, arani nstrii), iar o parte din vlstarele aristocratice fac drumul invers ajungnd n alte stri. n trguri i sate - unde se practica atat agricultura ct i industria-, o parte din locuitori erau meteugari calificai. Ucenicia -consemneaza G.M. Trevelyan era cheia vieii naionale.Prin Statutul meseriailor - aprobat i intrat n vigoare pe timpul Elisabetei I, nimeni nu-i putea deschide prvlie, ca meter, sau intra ca lucrtor, pn nu facea 7 ani de ucenicie. Astfel, tineretul rii cpta educaia tehnic i disciplina social - care compensau lipsa sistemului de educaie colar pe scara naional. Deosebirea dintre meter i lucrtor era de rang, nu de clas i erau frecvente cazurile cand ucenicul londonez se mndrea ca este mai nobil dect patronul.Iar in privina instruciunii, fiii micilor nobili de ar formau un element important nu numai in coli, dar i in universitai. Aristocraia considera c din moment ce secretarii lor terminasera Oxford-ul sau Cambridge-ul, ei i pot limita cultura la ceea ce invaasera n copilrie cu perceptori particulari la castel i la ntrecerile de la turniruri.n sfrit, societatea englez pe timpul Tudorilor - i mai ales pe timpul Elisabetei (1558-1603) - era ntreprinztoare, iar flota comerciala englez, ct i corsarii puteau fi vazui tot mai des navignd pe mri i oceane. Politica Tudorilor corespundea, n larg msur, intereselor noii nobilimi i burgheziei.ns lucrurile se schimb, prin urcarea pe tron - dupa moartea Elisabetei (1603) - a regelui Iacob al VI-lea al Scoiei, sub numele de Iacob I (1603-1625). Cult, amabil, nerzbuntor, era cu totul ignorant n privina cunoaterii Angliei. Iacob al Vl-lea era fiul Mariei Stuart (vezi mai sus), dar principiul "Rex est Lex", cu care guvernase Scoia, era cu totul incompatibil la Londra i nsemna o ofens la adresa Camerei Comunelor. Iacob I era un rege pacifist i i displceau oamenii de arme. De altfel, i lipseau i banii ca s se narmeze; dar nici Parlamentul nu era dispus sa-l sprijine. n 1603, regele a adus Angliei un frumos dar, care i aparinea: unirea cu Scoia. ns acestui scoian, care i putea permite la Edinburg s ia hotarri de unul singur, n Palatul Whitehall i se opunea rezisten - mai intai voalat, apoi mai fai.

Burghezia i noua nobilime ajunsesera atat de puternice sub aspect financiar, nct nu mai aveau nevoie de protecia unui regim absolutist. Dei a convocat Parlamentul n 1604, regele mrturisea ca nu-i putea suferi, pentru c nu-i vota dreptul de a percepe noi impozite.Iacob I a neglijat complet flota, n timp ce micua Oland strangea averi fabuloase din cruie, Portugalia avea o colonie numai in America de Sud, care i depea metropola de circa 90 de ori (Brazilia), iar Spania i Frana o ameninau i pe cale naval. Piraii arabi din zona Magherbului (Alger, Maroc, Tunis) au avut ndrzneala s fac raiduri n zona Canalului Mnecii, englezii fiind eliminai de olandezi i din comerul cu Rusia, prin Marea Alb.n 1618 a izbucnit razboiul de 30 de ani (1618-1648), n care s-au confruntat majoritatea statelor europene, iar Anglia, practic, a fost o simpl spectatoare.n ciuda liniei Casei Regale, oameni drzi deschideau colonizrii engleze America de Nord, Compania Englez a Indiilor Orientale i narma corbiile pentru lupt, iar prin diplomaie, la Curtea feudalilor localnici indieni era nlturat monopolul otoman; totodat creteau i aciunile n Orientul Apropiat. n 1607 a fost ntemeiat Virginia (Jamestown), prima aezare permanent englez din America de Nord - zona unde, n decurs de un secol, vor fi organizate cele 13 colonii.Pe plan intern, ambiiosul Buckingham, devenit confident al regelui, avea practic puterea n mn; totui, ultimul Parlament (al 4-lea) al lui Iacob I l-a trimis in faa justiiei pe ministrul de finane Middlesex care, de asemenea, era un intim al suveranului.n locul regelui, decedat, n 1625, a urcat pe tron fiul acestuia, n varsta de 25 ani, Carol I (1625-1649), care prea serios, distins, curajos i nclinat spre tiinte i arte frumoase. In practic, manifesta curajul i ncpnarea timizilor, dorind s conduc autocrat. Pn n 1629, a dizolvat patru parlamente, care i-au opus rezistena n vederea perceperii unor noi impozite, iar in perioada 1629-1640 a condus fr Parlament, ndeprtnd astfel orice control constitutional asupra faptelor sale.Buckingham, favoritul su atotputemic, iniiase o serie de aciuni razboinice pripite i nereuite mpotriva Spaniei i n sprijinul hughenoilor de la Rochelle. n 1628, Buckingham este ucis de un fanatic puritan, locotenentul Felton, spre satisfacia opiniei publice engleze.n perioada 1629-1640, regele va exercita puterea sprijinindu-se pe dou personaje care au jucat un rol nefast: arhiepiscopul Laud si Thomas Wentworth (ulterior, conte de Stradfford, executat n 1641).Regalitatea a cutat s nlture micrile protestatare, persecutnd pe puritani, dizolvnd, n repetate rnduri, Parlamentul i arestnd cpetenii ale opoziei.Profitand de dificultatile regelui Carol I Stuart n politica extern, n anul 1628 (7 iunie) Parlamentul, fcnd uz de prerogativele sale fiscale, a refuzat s aprobe noi impozite, pn cnd regele nu avea sa semneze actul intitulat The Petition of Right (Petiia Dreptului"), prin care el se angaja, din nou, s respecte libertatea individual i drepturile Parlamentului.Regele a semnat actul, dar, dup scurt vreme, a dizolvat Parlamentul, cu intenia de a nu-1 mai reconvoca i a aduce astfel Anglia la un regim absolutist total

nainte de a primi ordinul de dizolvare, Parlamentul a mai avut rgazul de a vota o lege care prevedea c toi aceia care vor institui - sau vor consimi s plteasc - un impozit neaprobat de Parlament se vor face vinovai de crim mpotriva libertilor i drepturilor poporului englez (martie 1629).Cu tot acest boicot fiscal, regele a cutat s guverneze fr Parlament. Dar dupa 11 ani, n 1640, confruntat - din propria sa vin - cu un conflict armat cu Scoia, a ajuns ntr-o situatie financiar (i militar) att de grea, nct s-a vzut silit s convoace iari Parlamentul i s ncerce un compromis cu opoziia.

Aceasta, avnd majoritatea n Parlament i contient de poziia avantajoas n care o plasau erorile i greutile regelui, s-a artat intransigent. Drept condiie prealabil a colaborrii, ea a cerut condamnarea la moarte a minitrilor care dduser regelui concursul lor n timpul celor 11 ani de guvernare fr Parlament. A impus, apoi, regelui s semneze o serie de legi care, n ansamblu, i limitau drastic puterea i instituiau supremaia politic a Parlamentului n stat.Regele nu s-a putut resemna cu diminuarea prerogativelor sale. n ianuarie 1642, dup o ncercare nereuit de-a aresta cpeteniile opoziiei, a rupt relaiile cu Parlamentul i a plecat din Londra n centrul Angliei, de unde, printr-un manifest, a chemat poporul fr ca acesta s i se alture - la lupt mpotriva "rebeliunii" Parlamentului. Astfel, n Anglia a izbucnit razboiul civil.

Taberele care s-au nfruntat erau compuse, de partea regelui, din marea nobilime, clerul anglican i unele grupuri ale burgheziei, iar de partea Parlamentului din nobilimea provincial, cea mai mare parte a burgheziei i ranii liberi.

Burghezia, nobilimea provincial cu ocupaii i interese burgheze, i ranii liberi au constituit, treptat, un bloc social care a ajuns s formuleze revendicari politice comune: limitarea absolutismului regal, lrgirea drepturilor parlamentului, a libertilor economice, civile, politice i de contiin, un sistem fiscal concordant cu interesele i posibilitile tuturor pturilor sociale si profesionale. Absolutismul regal, chiar practicnd consultarea periodic a Parlamentului, devenise un cadru strmt, incomod, nu mai corespundea cu noul raport al fortelor sociale din Anglia.Un semnal al maturizrii acestor tensiuni l-a constituit ptrunderea n ar a calvinismului, nuana radical a Reformei religioase, subminnd dominaia spiritual a anglicanismului i, implicit, a efului acestei confesiuni - regele. Calvinitii din Anglia au fost numiti "puritani", din cauza programului lor de purificare a Bisericii anglicane de elementele pstrate din catolicism. Ei au jucat n evenimentele care au zguduit ara, la mijlocul secolului al XVlI-lea, un rol aa de preeminent, pe plan ideologic, politic i militar, nct muli istorici britanici numesc aceste evenimente "revoluia puritan".

John Knox, un discipol al lui Calvin, a asigurat triumful acestei confesiuni (varianta presbiterian) n secolul al XVI-lea, n Scoia. Liturghia catolic a fost desfiinat, srbtorile - n afar de duminici - suprimate, averile bisericeti confiscate. Biserica a fost organizat dupa modelul celei din Geneva, organizndu-i coli n fiecare parohie i comunitatea rspunznd de purtarea credincioilor.Arhiepiscopul englez Williams Laud, dorind s aduc cele doua biserici la acelai numitor, a elaborat o Carte de rugaciuni comune (Common Prayer Book), spre a unifica ritul. Scoienii, vznd n aceast o tirbire a autonomiei s-au ridicat la lupt, isclind "Convenant national", care urmrea pstrarea i aprarea bisericii presbiteriene. Practic, revolta scoian (1638-1640) a fost nceputul revoluiei britanice, pentru c, pn la nfruntarea cu arma n mn a scoienilor, englezii nu aveau potenial militar s-i opun regelui.Carol I, nfrnt n 1639, a fost nevoit sa semneze pacea cu scoienii la Berwick, recunoscandu-le drepturile n materie politic i religioas. Dar ambitiosul Stuart vedea n pacea ncheiat numai un rgaz, pentru narmarea si ntreinerea unei armate, ns, avea nevoie de bani. Iar ca s procure bani, era necesar de data aceasta sa cedeze n faa englezilor i s convoce Parlamentul. i astfel, dupa 11 ani de abuzuri regale, se ntrunea Parlamentul, n aprilie 1640.Nobilii, ptruni de lealism fa de rege, iar burghezia obsedat de a restabili legalitatea, nenutrind alte ganduri ascunse fata de rege, voia doar sa exploateze impasul n care se afla Carol I, n urma nfrngerilor suferite din partea Scoiei. ntrunit la 13 aprilie 1640 si dominat de opoziia condusa de John Pym (politician nzestrat, acesta avea o bogat experien parlamentar; n 1640 avea 56 de ani i participase i la parlamentele anterioare; de loc era din Sommerset i se trgea dintr-o familie de nobili rurali, studiase la Oxford). Parlamentul nu avea de gnd sa-i acorde noi subsidii n vederea continurii rzboiului cu Scoia. Dup trei sptmni, regele a dizolvat Parlamentul (intrat in istorie sub denumirea de "cel scurt"). ntre timp, a fost nfrnt din nou de scoieni, la Newburn (ostilitile se reluaser) i, n faa refuzului Spaniei de a-i acorda subsidii, a fost nevoit s convoace un nou Parlament, intrat in istorie drept "cel lung" (1640-1653).Acest Parlament va juca un rol excepional n desfaurarea Revoluiei, fiind sufletul i centrul organizatoric al tuturor forelor care luptau mpotriva absolutismului regal. A fost o adevarat cotitur n istoria politica a Angliei, iar marele aliat i-a fost populaia Londrei, unul din marile i activele orae ale lumii. Camera Comunelor a acestui Parlament va conduce Revoluia burghez, va rsturna i va executa pe rege i va schimba forma de guvernamnt a Angliei.

Pym acuza de nalt trdare pe favoritul regelui, "Thomas, conte de Strafford, lord-locotenent al Irlandei" Att el ct i arhiepiscopul Laud au fost intemniai n Turnul Londrei. Strafford, "contele negru" - cum fusese denumit de irlandezi - a fost judecat n Sala mare a palatului Westminister. ntreaga ar a urmarit dezbaterile. Opozitia a cunoscut atunci vigoarea insolent a acestui politician, care, prin intrigile sale, ar fi putut restaura puterea despotic a Coroanei, nct a cerut pedeapsa capital. Curtea regal era ca asediat, cernd lui Carol I executarea lui Strafford. La 12 mai 1641, n faa unei multimi de circa 200.000 oameni, capul lui Strafford cdea retezat. n aceeai zi, regele a mai semnat un act, potrivit cruia Parlamentul nu putea fi dizolvat decat prin propriul su consimmnt.

Prin actele normative adoptate, Parlamentul "cel lung" a contribuit n mod hotrt la cosolidarea noului regim constituional. Printre altele, Parlamentul hotra: dizolvarea armatei regale; desfiinarea drepturilor Casei regale de a cumpra prima, la preuri prefereniale; abrogarea legii asupra pdurilor, prin care regele i familia sa erau proprietarii suprafeelor mpdurite - lege datnd din epoca cuceririi normande; desfiinarea Camerei nstelate i a Curii naltei Comisiuni.Masele Londrei, care stateau n spatele Parlamentului, l-au obligat pe rege s nu reacioneze.Carol I a intenionat, prin soia sa, fiica regelui Ludovic al XIII-lea, s solicite sprijinul Franei, concomitent ncercnd i o conspiraie cu aristocraia regalist din Scoia i o insurecie n Irlanda.Irlanda (vezi mai jos!), cucerit de englezi la sfaritul secolului al XII-lea i supus unei crunte exploatri (Strafford a fost unul dintre guvernatorii cei mai cruzi), se ridica, n octombrie 1641, la lupt - instigat i de papalitate, de Spania i de Frana, mpotriva Parlamentului puritan.Gruparea lui Pym elaboreaz actul "Mustrarea cea Mare" (adoptat de Palament dup o edina care a durat 14 ore, cu 159 voturi pentru i 148 contra), care coninea 204 articole i constituia programul politic al burgheziei i al noii nobilimi. De fapt, era un rechizitoriu la adresa tuturor abuzurilor savrite de rege n perioada 1625-1641. La sfritul lunii noiembrie 1641, regelui i este nmnat Mustrarea cea Mare (sosise cu cteva zile nainte din Scotia), dar acesta a refuzat s o sancioneze, ncurajat de cele 148 de voturi ale moderailor i regalitilor din Parlament.n timp ce n Camera Comunelor se citea o declaraie pacifist a regelui (3 ianuarie 1642), garda regal lua msuri speciale, ndreptand tunurile asupra Londrei, iar n Camera Lorzilor era lansat acuzaia de nalt trdare mpotriva lordului Kimbolton i a deputailor Pym, Hampden, Haseirig, Strode i Holies.ncercarea regelui de a-i aresta pe cei cinci fruntai ai opoziiei eund, el va parasi Londra, la 10 ianuarie 1642, pentru a gsi sprijinul necesar n mijlocul nobilimii din provincie i stabilindu-i cartierul general la Oxford.Rzboiul civil nu nsemna prabuirea unei societai uzate, ci o disputa n jurul unor idealuri politice i religioase, unde Parlamentul prezenta noul. Abia acum, reaciunea feudalo-monarhica s-a grupat in jurul regelui, plus intreaga partid romano-catolic din jurul reginei. Arena de lupta devenise ntreaga ar, deoarece n fiecare comitat, n fiecare ora existau "cavaleri" (susinatorii ai regelui) i "capete rotunde" (susinatori ai Parlamentului). S-au gasit i "cavaleri" n rndurile susinatorilor Parlamentului, iar conii Essex, Manchester i lordul Brooke au comandat

europa moderna

Documents