8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

1/148

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

2/148

S U M A R

Arhiv a lir ic: Magda Isan os: Vis veget al Stel ia n Dumistrcel : Poticnelile cash-ului ghea!Alexandru Zub : Din istoria dinastic a Romniei: Principele NicolaeIoan Holban : Cntece pentru eroii civilizatori ( I on Stratan )Vlad Zbrc iog (Chiinu): Emilian Galaicu-Pun ...

Po ezii de :icolae Mare : Al tuturor...

icolae Mtca : S tie el, Irod, i toi iroziiGeorge Sta nca : Bulgr de ene rgieAndrei P atra: Sone t (III)

P ro z de:Dionisie Vitcu : F umeile i butura, domle...

Chestio nar cu accente lu dic e. Rsp un d n acest num r :

Pau l AretzuMircea A. Diac onuicolae Prel ip ceanuEugen Si m ion

Svet lana Paleologu-M atta : Orfeu, cel cu numefaimosG r aian Jucan: Liviu Rebr eanu n BucovinaMihaela Rotar u: Practici divinatorii, intervenii magice distructiveIonel ecul a : Revista Naional RomnMaria P ilchin (Chiinu): Posteritatea criisau evul postlivrescDani el Corbu: Cri romneti religioase ...

icolae Scurtu : ntregiri la biografia Otiliei Cazimir Indira Sptaru : Dorina de la MircetiConstantin S ecu : Casa de vacan a scriitorilor...

Doru Sc rl tescu : Din nou Junimea n atenia criticii ( Ade la D rucean )Maria iu: Ion Creang i repetabila updatare ( Adrian D in u Rachieru )Gri gore Ilisei: O voce pentru Fonotecade Aur(tefan B nulescu )Vasile Iancu : Lucidulmoralist tr ansilvan ( Aug usti n Buzura )

Prozatorul Z aci u din jurnale i memoriiCarmelia Leonte : Un Buddha feminin ( Ma gda Crneci )Cristin a Chiprian : Btile inimii nu au voie pe str zi (Vi rgil Diaconu )

Tr ansplant clandestin ntrecer i pmnt ( Paul Gor ban )Mai divin chiar dect simfonia ( Lu cia Olaru e nat i )Ca o victorie a viului (Cass ian Maria Spirido n)

Amalia Voi cu : Purpur i iarn sau despre vnar ea licornei ( icol ae Panaite )Emanue la Ilie : n drum spr e sud... ( Adria n G . Romila )Geor ge Bodea : Altfel de interviuri ( Dum itru Brda n)

Dsclimea, ntre carnavali parad ( M arian Drum ur )Reviste culturale- La aniversareIoan Rduc ea : Peler in dup pelerin (Timotei Aio anei )Luca Pri secaru : Adnotri trzii (V. Alecsa nd ri, Paul Celan )Liviu Apetroaie : Crile pe mas...Fl or in Faifer : Anca Zavalichi nara de vis a teatrului de animaieClin Ciobotari : Filmulromnesc al ultimului deceniu la raport (Va leri an Sava )

Publicaii p rim iteVasilian D obo - umru l d e aur : Anca HristeaCr i pr imite (selectiv i cronologic)

568

1114

20212224

25

32374043

495359667477828891

97100105109111113115116118119121125127129131132134137140142144145146

SCENE CONTIMPORANESCENE CONTIMPORANE

CLEPSIDRE. MOUSAIONCLEPSIDRE. MOUSAION

BIBLIOFILBIBLIOFIL

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

3/148

SCENE CONTIMPORANE

SCENE CONTIMPORANE

Imobilul se a pe strada Dimitrie Ralet(scriitor paoptist, 1817-1858) din Iai

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

4/148

.

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

5/148

5

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

VIS VEGETAL

Vreau, suflete, s m dezbar de tine i s triesc ca pomii de pe vale,

cu flori n locul gndurilor tale,o via fr ru i fr bine.Departe,-ntr-o pdure de la munte,cnd psrile toate-or face haz,s m trezesc cu soarele pe frunte i lacrimile cerului pe-obraz.i despletita ploaie s m spele de pulberea durerii de demult,din care rdcinile mi-am smult,iar nop ile s-mi dea cercei de stele.Luna cea plin vreau s-o cumpnesc mirat-n lan ul crengii ca pe-un cuib.De raze i de sev s m-mbuib,

ca tot deasupra altora s cresc.Atunci mi-oi face ferecate strune din ramurile mele i-am s cnt doar bucuria fraged c snt;pdurea-n jurul meu o s s-adune.

Magda ISANOS(1916, Iai - 1944, Bucureti)

ARHIV LIRIC

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

6/148

Alturarea ultimilor doi termeni din titlu, care, dup cum vom vedea, se aflntr-o zon sinonimic sui-generisn zona Banului, reprezint, dac vrei, un act decuraj i, am putea concede, deloc ru intenionat, de vreme ce urmrete o antantspre comunicarea ntre dou segmente ale populaiei. De curaj i optimist, deoarecengl.cash, dei ptruns relativ recent n lexicul romnesc, a acaparat deja limbajul fi-nanelor, dar se lovete de rceala zonei lingvistice abanilor ghea, pe care o str- bate cu poticneli.

Punctul de plecare l putem gsi ntr-o astzi nefireasc lips de comunicativi-tate, cu rdcini adnci, n istoria schimburilor de tip comercial, ale crei mrturini le aduce terminologia de specialitate, reflectnd posibiliti diverse de plat, distri buite totdeauna dup categorii social-economice.

Se pune, mai nti, problema deinerii, reale, a unor monede, aspect asupra cruia, cu inegalabilu-i talent de mprtire a cunotinelor i de a nsuflei, ce-i caracterizeaz scrisul, a atras atenia cndva Nicolae Iorga. n pagini de sintez din egoul i meteugurile n trecutul romnesc(1906), acesta ne fcea cunoscut faptul c, pn pe la 1400, chiar unii dintre boieri i cumprau moia cu linguri, phare, cingtorscumpe, cu cte un cal bun de clrie, iar, apoi, chiar cnd ajunser a ti ce e banu pe care-l vedeau, dar nu-l aveau (nsei drile fiind pltite n natur), fceau socotelile n galbeni de aur i zloi de argint, dar plteau n cojoace, n vite i ogoare.

mai trziu, banii sunt numai pui pe hrtie, cci de fapt se svrete tot un schimbaadar este vorba de socoteli n bani care nu se vd i nu se pltesc.Sigur, lucrurile nu trebuie absolutizate: uneori acetia reprezentau o realitate fi-

zic i erau numrai; aadar n documente se meniona c plata s-a fcut cu bangata (formula este o traducere din slav), adic nu s-a recurs la troc. Exist alte numeroase enunuri ce consemneaz plata efectiv, de la baninaht (un grecism), pein(un turcism), suntori, btui pe muchie, pn lanumerar , lichizi, paralel cu a pltideplin sau bnete. i n astfel de cazuri poate fi semnalat o subtilitate nu numaterminologic: plata a 20 de galbeni se putea face n bani mruni, fiind vorba, ast

fel, tot de o echivalare.Aceasta era starea limbajului juridico-adminstrativ, din al crui inventar, n vor bire, a ptruns, n primul rnd, sintagma bani gata, pentru aceeai noiune vorbitorii de rnd (ne-afaceritii!) utiliznd formule ce le reflect mentalitatea i, de fapt posibilitile i srguina: bani grmad, bot, spi i chiar uscai (acesta, pro babil, un calc dup grecete). Cea mai obinuit formul este ns aceea de banghea, ceea ce vrea s zic pui la pstrare, dup ce fuseser strni cu rita(ban cu ban, pictur cu pictur), pentru plata unei datorii sau pentru o cumprtur Niciun dubiu privind imaginea (internaional!), doar avem i bani lichizi, iar for

6

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Poticnelile cash-ului ghea !

Stelian DUMISTR CEL

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

7/148

7

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

mula este revigorat de metafora (foarte) contemporan nghearea salariilor (iarapoi, nghearea schemei personalului).

i, aici, intervine ideea de impenetrabilitate diastratic la care ne-am referit la nceput: dup o investigaie relativ extins, putem afirma c, mcar pn n primele decenale secolului trecut, aceast expresie ngheat, popular, nu a ptruns n documentermnnd n registre ale uzului familiar. n dicionare, ea este reflectat, pentru beletristic, prin citate dintre care unele ne ajut s refacem biografia sintagmei.

n povestireaTatl , a Sofiei Ndejde, un btrn i rememoreaz cum i-a schi-vernisit ceva pentru zile negre: muncind o via i fcnd sacrificii, a pus ban p ban i a adunat 500 de galbeni; s-a gndit c nu-i bine s-i in mprtiei, ci s- pun grmad la un loc la o banc, ce a dat ns faliment; astfel c, pn la urm, s- pomenit gol ca degetul, dup ce avusese bani strni ghea (cf. Dicionarul Aca-demiei, II/I; expresia mai apare la Constantin Sandu-Aldea, i pltim cu bani gheai la Sadoveanu: eu i dau femeie tnr i neatins. mi dai mie, n mn, patru mde lei ghea?; Floare ofilit, p. I, cap. IX). Evident, adunarea banilor s-a petrecut an-terior i n cazul motenirilor: Dup ce-am btut la papuc ce motenisem bani gheaam fcut datorii peste datorii (Mateiu I. Caragiale,Craii de Curte-Veche, cap.Spo-vedanii).

Dar modalitatea practic a respectivei operaii de plat a fost descris i n ali

termeni cu valoare evocatoare: banii ghea jos, specificare ce-i gsete o tulbur-toare coresponden i n englez: to paydown nseamn to pay cash, adic aacum se obinuia i pe la noi, cu readymoney (ne lovim, iari, de bani gata!).

i, acum, de ce jos? Revenim la echivalri i la realiti monetare specificerilor romneti (dar se poate aprecia c nu numai acestora). Pentru contravaloarectorva galbeni de exemplu, pltii n bani mruni, sau proti, de diferite proveniene i acetia (turceti, leeti, austrieci, ttreti sau ungureti), trebuiaunum-rai bnui de aram (sau de argint) de diferite valori, grupai n grmjoare i fiicuriaranjate, n pia, pe o bucat de pnz, pe o manta (pe o ipingea la Anotn Pann)

sau, n interior, pe o mas (banii pe mas!), ceea ce ne evoc, iari, vechiul trocCt despre engl.cash, ce provine din fr.caisse sau/i it.cassa, referindu-se,aadar, la banii lichizi, aflai n cass, n vorbirea semi-anglofonilor de contagiunnseamn, probabil, doar bani; o dovad: zeflemeaua pe care o constituie apariitautologic a termenului n legenda unei ilustraii aranjate din hebdomadarul Academia Caavencu: care a fost prezent a luat cash-ul n numerar (celorlali asigurndu-li-se echivalentul n armament; nr. 32/2000, p. 9).

Ce se mai poate? Se mai poate i bani cash n mn, n discuia privind fo-losirea cardurilor (Dar oricum iti trebui si bani cash in mana, cand te duci sa cum peri paine sau sa platesti intretinerea /softpedia.com/), intrusul alipindu-se uneorsubstantivului din a plti cu bani n mn (cf. nvmnt pltit cu bani n mnsau gratuit ca pn acum de pe aceeai surs), dup cum se mai poate i cash nmn, direct dup engl. Cash in Hand!

n sfrit, ansele naturalizrii anglicismului par s fie probate de insinuareaspre paremiologie: Nu da cash-ul din mn pentru marja de pe gard (doar se spuneadugm noi, Cash is King); pentru a titra un serios articol despre gestiunea fluxului de numerar (/wall-street.ro/), formula este realizat spontan dup regulaim-mutatioa lui Quintilian.

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

8/148

Din Cmpulungul Bucovinei, ale crui tradiii crturreti au fost culti-vate mereu, ne-a sosit, de ceva timp, un preios volum referitor la Principele icolae al Romniei , semnat de profesorulAnghel Popa, un distins istoric in-teresat ndeosebi de evoluia modern a lumii romneti*.

Palmaresul su conine studii, bine estimate de specialiti, cu privire la Renaterea armatei pmntene n Moldova (1829-1859), Societatea Academic Junimea din Cernui (1878-1938), ntre fronturi: Bucovineni n Primul

Rzboi Mondial, Aromni n Bucovina, Serbrile aionale de la Putna, So-cietatea Academic Arboroasa din Cernui (1875/1877), Un tren ntrziat .Primul studiu, constituind i teza de doctorat a eminentului profesor, a fost distins cu dou premii. Mai toate s-au bucurat de asemenea distincii. Ultima indico preocupare legat de noua restituie istorico-biografic, cea privitoare la Principele icolae al Romniei .

Cartea din urm, la fel de consistent documentar i interpretativ ca pre-

cedentele, debuteaz cu un enun definitoriu pentru autor: Mrturisim c am fosi suntem ataai, cu toat convingerea, de Monarhia constituional, ca institu-ie statal, deoarece considerm c nimic nu poate fi mai eclatant dect aceastsublimat legtur dintre Popor i Dumnezeu: Regele.

ndemnul de a scrie o carte despre un membru al Casei Regale a Rom-niei, respectiv Principele Nicolae, valorificnd un set de documente inedite, i-venit, dup cum ne asigur n preambul, de la confratele George Istrate, care i le

a pus la dispoziie tocmai spre a fi valorizate istoriografic.Exigent, ca de obicei, scrupulos n demersurile sale, autorul a neles s

se limiteze la acea perioad din biografia personajului, la fine de Belle Epoque, pentru care dispunea de o bun documentare, sub unghi arhivistic, dar i ca literatur de specialitate. Personajul studiat i se revela ca fiind aproape de sufletul si destul de interesant istoricete pentru a-l recomanda lectorului de azi, ndeosebi tefnitilor din urbea bucovinean de care se simte nespus de legat. Con

8

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Din istoria dinastic a Romniei:Principele Nicolae

Alexandru ZUB

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

9/148

textul socio-moral n care s-a n-

firipat noul volum e nu mai puindemn de consemnare, cci denotinsatisfacia autorului n raport cudeclinul axiologic din zilele noas-tre, cnd abia se mai aude glasultiinei, literaturii i artelor, caredau trinicia, peste veacuri, unei

naiuni.n acest sens, munca is-toricului Anghel Popa se cade a fi preuit ca un mijloc de a recu- pera valorile trecutului naional,ndeosebi ale celor care au mode-lat i pus n eviden Romnia la

nceput de secol XX, cnd se pla-seaz i biografia personajuluireadus acum n actualitate. Prin-cipele Nicolae merita din plinacest lucru, ca membru marcantal Casei Regale, dar i ca iniia-tor de aciuni benefice pentru

lumea romneasc.Autorul se vdete din

nou un bun cunosctor al acesteilumi, pe care a studiat-o n dife-rite secvene cronotopice, adu-cnd mereu un plus de cunoaterei un temei suplimentar de conti-

nuitate. Excerpte documentare,ingenios inserate n text sau nnote i mereu demne de atenie,relev ndelunga lui practic ntr-undomeniu ce se vede acum con-fruntat cu o tem relativ nou,una extrem de complex. Autorul

9

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

BUKOVSKI la Sighetediia a II-a

Editor:Remulus Rusann romnete deCristina Connolly,Armand Gou, Anatol Petrencu

Bucureti, Fundaia Academia Civic, 2012

EX LIBRIS

Alexandru ZUBLa Sighet

Editori:Ioana Boca i Andrea Dobe.Cuvnt introductiv:Romulus Rusan

Bucureti, Fundaia Academia Civic,2012

istor MASfinii pe care i-am ntlnit

O convorbire cuTraian Clin UbaBucureti, Fundaia Academia Civic, 2012

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

10/148

afirm, repetat, c nu i-a propus s trateze exhaustiv, monografic, viaa perso

najului su. n realitate, ns, datele puse la lucru, stoarse abil de semnificaii conexate cu mai tot ce era important n acei ani, conduc spre un portret complexcreionat din lumini i umbre, cu note critice de tot felul i o bibliografie cvascomplet, greu de asimilat cum se cuvine.

Datele, atent i ingenios esute de autor, atest achiziiile fcute n do-meniu dup schimbarea de regim, achiziii de care istoricul a tiut s profiteoptim. E drept c episodul Eton st n miezul crii i e cel mai consistent do

cumentar, ns el e departe de a defini complet noul demers istoriografic al autorului.Funcia avut n cadrul Marinei Romne, statutul de membru al Regen-

ei n anii de criz dinastic, ndelunga existen n umbra Coroanei, cum i-a plcut lui nsui s spun, apoi lungul exil nceput n 1937 i ncheiat abia pest patru decenii, odat cu stingerea sa, la 9 iunie 1977, constituie un traseu istoridemn de luare-aminte. Primul deceniu de exil, cel impus de Carol II, n-a fost lip

sit nici el de dramatism, ns marea suferin a izolrii de lumea romneasc s-ainstalat odat cu abolirea monarhiei, la finele anului 1947, n plin rzboi rececare l-a gsit pe Principele Nicolae dincolo de Cortina de fier. ntr-un mesaadresat de la Roma, radiofonic, n 1955, el a inut s spun c ara noastr estaezat la o rscruce care garanteaz existena Europei n libertate. LibertateaRomniei este o condiie de libertate a Europei. Brbai de stat, nvai i oameni de pe strad ai lumii libere recunosc aceast lege a geografiei politice

Numai pe legile naturale ale geografiei i ale dreptului ginilor se va ntemei pacea viitoare (p. 143).

Au rmas nc multe de studiat n legtur cu personajul readus acum natenia noastr. Autorul e cel dinti convins sub acest unghi i nu ezit s facunele recomandri. Se justific deplin i sugestia final, de a aduce n patrie osemintele Principelui Nicolae, din respect cretinesc, ns i ca element al unei istorii nalt simbolice, de care lumea romneasc are atta nevoie. Profesoru

Anghel Popa, al crui travaliu istoriografic se plaseaz, firesc, pe linia jalonatde I.G. Sbiera, D. Onciul, I.I. Nistor, T. Balan etc., ne-a ndatorat astfel din nou

* Anghel Popa, Principele icolae al Romniei, elev la Royal Military College of Eton (1919-1922).Cmpulung Moldovenesc, Ed. Fundaiei Culturale Alexandru Bogza, 2012

10

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

11/148

Dei declar c am rmas aplecat/ peste inim cu gust de leie/ pentru totce-a fost pastel vreodat,Ion STRATA se ntoarce la tradiie n volumul su deversuri aprut dup decembrie 89, Lumin de la foc(1990), dup ce va fi expe-rimentat formula textualitilor n Ieirea din ap(1981) iCinci cntece pentrueroii civilizatori (1983); se regsesc n Lumin de la foc, volumul unuia dintre ceimai interesani optzeciti, ecouri diverse, de la accentele eminesciene, bacoviensau expresioniste la blitzuri argheziene. n acest fel, poezia lui Ion Stratan, ca a ntregii sale generaii formate la Cenaclul de Luni pe la nceputul deceniului nourspunde unui alt orizont al legturilor literare, marcate de refuzul dogmei NichitStnescu (dei, ploietean, Stratan ar putea fi inclus de un necunosctor printrepigonii autorului celor11 elegii ) i de ncercarea de a reface punile cu o tra-diie ce prea foarte ndeprtat noilor curente lirice; se ntmpl n seria crilorcare ncepe, n 1992, cu Lux i continu cu Ruleta ruseasc(1993), Desfacerea(1994),Cnt, zei, mnia(1996),O zi bun pentru a muri (1996), Mai mult ca moartea(1997), Apa moale(1998),Cafeaua cu sare(1998), De partea mor-

ilor (1998),Celebra specie uman(1999),Oameni care merg (1999),Cruceaverbului (1999), Zpad noaptea(2000),O lume de cuvinte(2001), Biserica ploii (2001), Splarea apei (2001), Jocurile tcute(2001),Biblioteca de dina-mit (2001), Pmnt vinovat (2003),ara disprut(2003). Ion Stratan este emi-nescian n anumite planuri ale imagisticii poemelor, n ceea ce se cheam viziune poetic:Era att de la-nceput c marea/ Evaporat, ne privea de sus/ i fundul ei de leghe i nisipuri/ De-abia fusese netezit i pus/ Era att de la-nceput c tim-

pul/ Se-ncovrigase, lene implodnd/ Iar spaiul spongios, fr de filmul/ ntin-derii, nu mai era, pe cnd ( Sunet ); impresia e ntrit i de folosirea unor formespecifice eminesciene(Trecut-am mpreun mii de file/ Pe care nu scria nimic,copile -/ Trecut-am pagini fr sens, cu noime/ n ritualuri de pierdute forme).Din Arghezi, poetul contemporan reine tonalitatea psalmului, fulgerarea imaginii ntre lut i cosmicitate:i atunci speri c e ultima/ nfulecare de aer, c ai iajuns/ la spaiul dintre deget i unghie, dintre/ dinte i alveol, dintre secund i

timp./ Pmnt rou, Adame al naterii dincolo, unde/ fiina tot vegheaz, unde e

11

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Cntece pentru eroii civilizatori

Ioan HOLBAN

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

12/148

altfel de a fi,/ moarte pur ca i crarea/ unei stele cu coad ( Pmnt rou ).

Prezena acestor ecouri vine din convingerea poetului c realul e odelt doldorade semn,un loc unde fiecare lucru semnific, se mplinete ntr-un sens; ntr-un semnapar coduri culturale a cror descifrare e la fel de pasionant, la fel de productiv, pe ct va fi fost, ntr-o alt paradigm poetic, explorarea naturii.

Pe acest fond neoromantic se altoiete o concepie modern a poeziei ivieii poetului n orizontul ei. Poezia lui Ion Stratan e unaczut din cer, pen-tru a folosi o sintagm a autorului nsui; ndrgostit de propriul discurs, de pro

pria-i logic intern, de jocul complicat al imaginilor fulgurante cu rafinamentugndirii i sclipirea de oel a luciditii, poezia lui Ion Stratan crete din ideea c gndul dus pn la capt devine Putere;nu este acesta dect un alt mod de a con-cepe poemul ca act demiurgic, alt element care contureaz neoromantismul poetului. Un adevrat labirint construiesc traseele gndului pn la iluminareainvestiturii demiurgice; tot felul de piste neltoare (poemele spaializeaz ameitor de repede, folosind repere de genuln afar, nluntru, fa de...) produc im-

presia unui joc gratuit, al unui careu cu cuvinte ncruciate a crui dezlegare se afl printre cuvintele rare de la urm: unul dintre ele, poate cel mai semnificativ pentru poezia lui Ion Stratan, ecavalerul(numit ntr-o carte anterioar eroul civili-zator), demiurgul adic:i cum constelaia lebedei e nluntru/ Fa de cosmosul neiterabil i ntru/ ea suntem noi, cei din doi i din patru -/ Mi-am luat puca imi-am fcut patul/ Fa de inima mea, corpul e nafar/ Dar ea nsi e mai mult dect el,/ s nu-l doar/ Cuvntul, ntruparea, misterul/ Cruia-i sunt truditor i

ape srind,/ cavalerul ( Cavalerul ).Altdat, modelarea sensului se face prin sim- pla translare a unui cuvnt: de la foc (E bun cerul sta de foc pe care-l mnnc psrile/ e bun, tocmai nalt, tocmai larg/ pentru inima mea care-i adaug/ co-loane i coloane i culoare/cum l-ai fcut/ l-am lsat neascultat/ din pcate, cer de foc i foc de foc/ i strzi de foc i oameni de foc i/ la sfrituri cte un punct de foc- Poem identic 1 ) la ap (e bun cerul sta de ap pe care-1 mnnc ps-rile/ e bun, tocmai nalt, tocmai larg/ pentru inima mea care-i adaug/ coloane i

coloane i culoare/ cum l-ai fcut l-am lsat neascultat/ din pcate, cer de ap i foc de ap i/ strzi de ap i oameni de ap i/ la sfrituri cte un punct de ap- Poem identic 2 ). Fie c nscrie cititorul n balansul ameitor al unui carusel ncare privirea nu mai descoper nimic, ci nal, fie c plaseaz acelai cititor nimobilitatea imagistic i n transparena trucat a celor dou poeme identice, fic apeleaz la scenarii mitologice (ca n Ivirea , de pild), textul poetic urmeazaceeai strategie a dezvluirii Clipei, a iluminrii, a revelaiei puterii demiurgice.

12

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

13/148

Piesele de rezisten sunt

cele din seria cu titlulCimitirul demaini (optsprezece poeme carermn, cred, antologice). Sunt poe-zii triste, profunde, ca tnguirea unuisax ntr-o sear de toamn, punndalturi de Ray Charles principiileYin i Yan, mruntaiele mainii i

orbul care cnt acolo-n noaptealui. Cimitirul de maini cu sec-venele sale de un lirism pur repre-zint poezia lui Ion Stratan n ceeace are ea mai valoros i mai original:Totul era ntunecos/ Capota nea- gr, Ray Charles/ capota decapota-

bil noaptea senin/ i rece. Yin tot nvrtea comenzile pentru/ faza ceamare, Yan pliase capota i o fixa pe/ marginea bordului. Erau ca dou-virgule agitate/ mereu aveau de ae- zat ceva circular i concentric/ pnvzur trziu virarea la dreapta/ Cu

ei cu tot i-au dedus dintr-un stlp/ cumagnetul i-au ridicat deasupra de- eurilor/ i i-au lsat ca pe o bil denerostogolit/ pe mormanul negru. Fr micare, fr/ culoare nii n-luntru negri i/ reci/ Doar o muzic se auzea nurubndu-se/ printre

dou fire, printre dou cabluri,/ printre doi segmeni, printre dou ferodouri/ i dou planetare, printredou axe cu/ came la capete, printredou/ delcouri i dou pistoane,doar/ o muzic se auzea, cum cnt/ orbu-acolo-n noaptea lui.

13

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Liviu GEORGESCUKatanamorfoze

Postfa deAl. CistelecanTimioara, Brumar , 2012

EX LIBRIS

icholas CATA OYOglinzile lui arcis (portrete)Cluj-Napoca, apoca Star , 2012

Dan D ILSonetele din Suabia

Cluj-Napoca, Limes, 2012

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

14/148

Poet optzecist, de o structur estetico-ideatic aparte n peisajul liric romnescEmilian GALAICU-PUi-a dobndit chiar de la nceputul carierei literare faimaunui radicalist, a unui teribilist, a unui nonconformist, dar i cea a unui demolatoral tradiionalelor tipare poetice. S-a ntmplat aceasta din mai multe cauze, principalfiind c unii colegi mai n vrst n-au sesizat n scrisul tnrului poet o angajare serioas n cmpul literelor, propunnd o alt viziune asupra literaturii scris pe timpu

regimului totalitar comunist. Deprini cu un anume stereotip de a face literatur, mulscriitori n-au neles c n breasl ncep s se produc schimbri, c multe lucrri realizate pe parcursul dominaiei metodei realismului socialist necesit o revizuire substanial i c unii dintre reprezentanii noii ecuaii literare aduc prin scrisul lor unsuflu nou, o nou ncrctur filosofico-estetic, o nou viziune, desctuat, n peisajul liric din Basarabia. Din aceast cauz, ngduim s credem, acetia n-au acceptat dintr-odat noul demers estetic, propus de tnrul autor. Felul de a analiza pe corviu, fr anestezie, vorba lui Arcadie Suceveanu, literatur creat n comunism a trezit un val de nemulumiri din partea scriitorilor vizai n eseurile sale, scrieri de o elegan i o profunzime analitic de invidiat. Dei, dac e s fim impariali, muli dintracetia au neles mai trziu c n-au avut dreptate, c diagnosticele lui EmilianGalaicu-Pun au fost juste.

Ei bine, riscurile pe care i le-a asumat atunci tnrul poet i critic literar nu l-aumpiedicat s-i promoveze propriul discurs liric, s editeze mai multe volume de poeme, printre care: Lumina proprie, Literatura Artistic, Chiinu, 1986; Abece- Dor , Literatura Artistic, Chiinu, 1989; Levitaii deasupra hului , Hyperion, Chi-inu, 1991;Cel btut l duce pe Cel nebtut , Dacia, Cluj-Napoca, 1994 (PremiulUSM, Premiul special al USR; n urma unui concurs naional, volumul este desemnadrept una dintre cele mai bune zece cri de poezie ale deceniului 1990-2000 din Romnia);Yin Time, Vinea, Bucureti, 1999 (tradus n german de Helmut Seiler, Pop-Verlag, Ludwigsburg, 2007),Gestuar , Axa, Botoani, 2002 (premiul revisteiCuvntul);Yin Time (neantologie), Litera Internaional, Chiinu-Bucureti, 2004; Arme gritoare, Cartier, Chiinu, 2009. Emilian Galaicu-Pun scrie o poezie caredepete canoanele i formulele pe care ne-am obinuit s le ntlnim la ali autoriSistemul su conceptual este puternic prin unitatea structurii interne a poemelor, car

14

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Emilian Galaicu-Pun idimensiunile poetico-estetice ale mitului personal

Vlad ZBRCIOG(Chiinu)

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

15/148

sunt de o form labirintic, cu suprapuneri de straturi ideatice, originale ca form esen i n care se ntreptrund armonios dou elemente constituante: existenialucotidian i dimensiunea religioas, nct la lectur constatm o echilibrare, o conto pire organic a lor.

Zicea cineva c poemele l aleg singure pe Emilian Galaicu-Pun. Se ntmpl graie faptului c poetul triete pe viu realitatea, se contopete cu obinuitul, cu starede fapt a lucrurilor, din toate reuind s extrag profit, adic s transforme n poezineobinuitul, nefirescul, nepoeticul, printr-o retopire sau refacere a acestui teatru al lumii care este prezentul, detestat uneori cu luciditatea unui profet. Poet reformator, Emilian Galaicu-Pun posed un spirit polivalent, o cultur i o virtuozitatverbal revrsat ntr-un textualism ce depete orice frontier dintre lume i textPoetul textualizeaz lumea descoperind noi simboluri, noi nelesuri n estura intertextual, mai ales este vorba de simbolistica religioas, care, dup cum susinecriticul timiorean Adrian Dinu Rachieru, nu mbrac un ton evlavios, ceremonialitatea se mpac, hermetic, cu degradarea sacrului. Rafinamentul livresc, pe de-o partei plcerea de a experimenta pe de alta, l ndreapt spre obinerea unor dedublrcare, la o analiz superficial, par s nu conlucreze, deoarece n starea lor iniial else exclud. La un alt nivel de percepie, mai profund, constatm c aceste segmente sntreptrund, conlucrnd la o transfigurare, o transsubstanializare a ideilo

15

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3 E m

i l i a n

G a l a i c u - P

u n

C h i i n u

, f e b r u a r

i e 2 0 1 1

F o t o

: L

. V .

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

16/148

(Arcadie Suceveanu), atingnd un hipertextualism de cea mai nalt prob, n carcomponentele poematice (realul i mitul, religiosul i profanul, elementul autobiografic i cel cotidian) se ntreptrund, se interfereaz.

Aproape toi acei care se consider postmoderniti sau europeniti se dezic dmituri, considerndu-le anacronice. Pe cnd lucrurile stau tocmai altfel: cunoateremitic este unul dintre principiile eseniale. Exegetul italian Giani Vattimo, avansndconceptul de raionalitate limitat, pledeaz pentrucunoaterea mitic, considerndcmitul nu nseamn, neaprat, i o rezisten la modernizare. Emilian Galaicu-Puni radicalizeaz identitatea, nlnd, prin fiecare carte nou, piramida operei saleconceput dup un program bine definit, suprapunnd noi straturi estetico-ideaticedar i filozofice ale construciei poematice. i aceasta se ntmpl graie unei sintaxe ce subordoneaz, cum zice poetul, timpul, locul, modul, cauza pentru a obine anumite raporturi de coordonare i subordonare, adncind sprtura-n cuvnt pentru ca sensu-ngropat n cuvnt s rmn: Dar tu ucenicul meu astzi cnd ducla ureche cuvntul i-l scuturi ca pe o cutie de chibrituri tu cte-nelesuri n linitea lude mormnt deslueti?, ntreab poetul nCarte nu tie, ce numai isclitura nv- ase de a fce. De aici i profunda ncrctur filosofico-estetic, sau cum o mai nu-mete criticul sucevean Mircea A. Diaconu ideatic i existenial, miez n care sascunde substana religioas i poetic a fiinei, a abstractei fiine care este esena tot, idee i frumusee. Substana ideatic se contopete cu forma, cu gramatica, elconturnd o unitate perfect, o armonie. Exemplu servete mai ales poemul n prozGesturi , dar i poemele Marea rstignire, Cel btut l duce pe Cel nebtut , construite pe principiul infinitului, concept care presupune apelarea concomitent att la elementmistice, cretine, ct i la concretul cotidian, proiectate prin fraze lungi, aproape monologuri, saturate de gnduri i gesturi care pot fi considerate nite drame existenial(ne referim la cuplul Cain-Abel sau cel cu Don Quijote i Sancho Pana). De fapt,Cel

btut l duce pe Cel nebtut este o parabol destul de uor de sesizat este dramaneamului nostru, ngenuncheat, stropit, robit, marginalizat la el acas, asmuat unumpotriva altuia de Mama Vitreg. i aici mi aduc aminte de o fraz a lui Dan Silviu Boerescu din cronica Moarte repetat natere(Luceafrul, nr.26/1995):Emilian Galaicu-Pun se numr printre puinii care au ncercat s-i reinterpretezdestinul, reuind s neleag ceva din mecanismul su implacabil: moarte repetatnatere. De aceea, nu v grbii s-l omori n piaa public, tovari!.

Autorul i creeaz, prin urmare, miturile sale, deosebite de ale altor poei, adic

independente, inimitabile i irepetabile, perfecionndu-le pn la o simbolistic de cemai autentic suprarealism. Avnd o construcie intern inedit, n spiritul contopiridintre elementul religios i cel real-filosofic, poezia lui Emilian Galaicu-Pun ncepen fond, de la substana universal care este, se tie, prima condiie a oricrei mitologii. Nu ntmpltor, criticul sucevean Mircea A. Diaconu nota n prefaa la volumuneantologicYin Time(Chiinu, 2004), c poetul vede nu numai dincolo de lu-cruri (un om nevzut vede lucruri nevzute), ci n interiorul lor, simind cideea echiar n materie, cvalul i marea sunt una (omu-i compus din tendoane esuturi

muchi piele i oase; n cele din urm vorbesc oasele), c nu exist impersonalitate

16

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

17/148

ci numai existen, biografie, corp. Acest tip de poezie, aflat ntre o mitologie realistde o moralitate superioar i un cretinism universal-istoric asimilat n mod particular i bazat pe principiul realist i pe o cunoatere superioar, profund a existenialului, a spiritului istoriei (ncepnd cu antichitatea i pn n zilele noastre, mai cuseam a realitilor basarabene) este constituit dintr-o mpletire a viziunii cu un delitrit sau provocat, ns perfect controlat , cum susinea nc n 1991 Ioan Muleantr-o cronic din Tribuna. Dar s-o lumda capo. Dup al treilea volum Levitaii deasupra hului (1991) n critica literar romneasc se vorbea despre un ocGalaicu, prezumtivii nvtori n ale poeziei fiindu-i Ossip Mandelstam, Ion Barbu Nichita Stnescu, Brodsky, Caraion, Mazilescu, Doina, Mircea Ciobanu i, firetemarele Pasternac, considernd volumul amintit drept unul dintre cele mai autentice i convingtoare aprute la acea or n Romnia; Adrian Popescu nota c nu a citde mult vreme un volum att de matur nchegat, autorul demonstrnd o lecturatent a poeticilor moderniste i postmoderniste, o stpnire rar a limbii poeticeo nsuire a diverselor tehnici poetice; Mariana Codru desprindea n aceast poezie dou piste importante: destinul Basarabiei, asociat cu cel al lui Iisus: trdareasupliciul i nlarea fiind etapele mari ale ambelor istorii; Aurel Pantea considera c Levitaii deasupra hului are ceva dintr-un recital sintactic precipitat alunei subiectiviti ce intuiete Logosul evanghelic ca pe un mit determinant i cu prinztor, poemele devenind nite medii confesionale, iar autorul lor, EmilianGalaicu-Pun, expiind existena ca pe o sum de anse menite s-l conduc la revelaia destinului christic. Tot acest critic considera c intuiia poetic a lui GalaicuPun e coincident cu spiritul religios, de aici, firete, i limba de verset, de parctextele sunt rostite de gurile profeilor; Gellu Dorian desprindea din textele autorului nostru un noian de idei i substan poetic. Totodat, poetul botonean considera c Levitaiileau o structur sferic perfect, autorul lor demonstrndu-ne

cum se st n limba romn a poeziei cu ideea, cu mitologia, cu ironia, cu religia, ctot ce ine de actul artistic desvrit (i desctuat, adugm noi).Emilian Galaicu-Pun, dei cu o modest experien de via n comunism, nu s-a

lsat intimidat i nici dominat de complexe. i-a asumat, ca majoritatea colegilormonopolul suferinei, fiind alturi de sufletul neamului, de deschiderile care sugeraun nou nivel de simire, poetul hrnindu-i scrisul din aceste vibraii cosmicizatelimba, istoria, credina n Dumnezeu fiindu-i dimensiunea esenial. De aici i sentimentul sufletesc, cel religios, de aici i umanul, de aici i viziunea planetar

asupra lumii, de aici i perspectiva cosmic a gndirii n poezia lui EmilianGalaicu-Pun. i aa cum n fiecare om se afl o parte din fiina divin, spiritul luEmilian Galaicu-Pun este traversat, pe de-o parte, de un lirism livresc-parabolic, pde alta, de sentimentul religios divin. Nu ntmpltor, n majoritatea poemelor saledescoperim o contopire a mitului cretin cu existenialul, poetul redescoperind figuri de stil care preau a fi depite ca tehnic de redare/transfigurare a ideilor cuprinsn spaiul tematic al scrierilor sale. Poeme precumFr rugciunea de sear: Amnchiriat istoria i n-am vrut s pltim chiria/ cine n-ar fi ispitit s triasc degeaba/ su

17

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

18/148

cerul ca o reclam de pepsi?/ L-am fcut portar pe bunul Dumnezeu al nostru/ i pdracu (la fel de al nostru) liftier/ de-atunci ne intr n cas oricine dorete/ dar nechemaii urc pe jos la etaj,Copiii nimnui, Alfabetul Morse, Fug basarabean:Cu pmntul luat pe picioare cu crile (noastre) de lut/ (rzuindu-le de toi copaciiluate pe tlpi dezlegndu-/ ni-se cnd un iret cnd al doilea, cnd Nistru cnd Prunoiallegro. pedala lui/ Dumnezeu apsnd pe accelerator i din cnd n cnd numai pe frn/ ne pompeaz ntreaga suflare n evile unei conducte de gaz magistralatranssi-/ beria prin care/ zi i noapte pompat de- (aceeai?) pedal suflarea din urma zece mii de fiine plecate-n pohod/ na sibir se ntoarce acas s plpie-n ochiul/ara-gazului candel tripl/ cvadrupl-nclzindu-ne (cea detoate zilelenumele meu fie/ bejenaru. aa s-mi ajute / Dumnezeu. de ttari am scpat i de turci am scpat dar dduc-se/ pe pustii cum s scap cnd la captul fugii l aflu/ n chiar numele meu. be jenaru. bezanije. presto;Vaca: tatl nostru cel carele-n cer eti pripon precum eu pe pmnt i sunt vaca legat cu funiamu,Ch-u(se are n vedere Chiinu), un poem de o extraordinar for ideatic i sugestiv, dezvluie un imaginativ bazat po cunoatere subtil a evenimentelor, a realitilor despre care scrie, pe luciditate i raiune, pe ncrctura sensurilor parabolice, dar i simbolice, avnd uneori conotaiatt biblice, ct i mistic-folclorice. Nu ntmpltor, criticul Nicolae Oprea susinea n revista Calende (nr. 11-12/1992) c poezia lui Emilian Galaicu-Pun transmite prin efecte surprinztoare n ordinea lirismului sentimentul tragic aldezrdcinrii provinciei romneti de peste Prut. n aceast ordine de idei, am vres menionm c Emilian Galaicu-Pun este consecvent cu modul su de a-i construuniversul liric. Totodat, ne bucur faptul c fiind n contact cu marile culturi ale lumi asimilndu-le (cea francez, cea german, cea rus, cea de peste ocean), internaionalizndu-se, poetul a pstrat n scrisul su individualitatea, specificul romnesc

elementele eseniale ale culturii noastre, evitnd traficul cultural unilateral, desprcare vorbea n unul din eseurile sale despre civilizaia olandez J.H. Huizinga.Performane stilistico-estetice noi obine poetul n volumulYin Time, aprut n

1999 la Editura Vinea din Bucureti, reluat n cea mai mare parte i n volumul neantologic cu acelai titlu, aprut n 2004 la Editura Litera Internaional n coleciBiblioteca colarului. Cartea sintetizeaz ntr-un fel conceptele proiectate n volumele anterioare. Sau, cum susinea Al. Cistelecan: fiecare carte absoarbe sngelecelor dinainte. Punctndu-i chiar de la nceput principalele repere tematice, poetu

contureaz o structur simbolistic ce urc n spiral spre vrful piramidei. Este poezie reflexiv, metatextual i manierist (Adrian Ciubotaru), elaborat perfecdin punct de vedere arhitectural, cu o construcie n straturi succesive, deci de o inginerie textual complex i un dens coninut ideatic i estetic. Autorul mizeaz po coeren interioar, pe o ntreptrundere de registre (existenial, religios, folcloric parabolic, mitic); spre deosebire de ali poei optzeciti (sau postmoderniti, euro peniti, cum se numesc unii) mbin armonios sentimentul patetic al suferinei co simbolistic baroc. Asemenea poeme, scrise cu o doz bine echilibrat n ceea c

privete transfigurarea simbolic a durerii, au un efect mult mai mare dect mitingu

18

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

19/148

rile din marile piee urbane, unde sunt ros-tite discursuri emotive, de multe ori lipsitede finalitate. Este o poezie plin de coni-nut, deschis spre experimentul postmo-dern, dar, totodat, o poezie careredescoper ntr-un mod cu totul inedit,original, sacralitatea, dumnezeirea, dra-maticul existenial.

erban Foar nota n postfaa( La n-chiderea ediiei ) la volumul Arme gri-toarec Emilian Galaicul-Pun este unuldintre cei mai dificili poei ai notri, re-ferindu-se la complexitatea poeziei elabo-rate de acest autor. De bun seam, avemde a face cu un mod cu totul neobinuit dea scrie poezie. Fiecare poem se revarsn urmtorul, imaginea prim nate altimagine; aceasta, la rndul ei, nate o nouimagine, adugnd poemului noi straturisemantice i desvrind piramida sau,altfel spus, mitul poetic galaichian.Fiind un caz aparte n literatura romnactual, poezia lui Emilian Galaicu-Punimpune o abordare complex, lundu-se ndezbatere fiecare aspect, mai ales c n-

treaga sa oper este un singur poem,cum noteaz Mircea A. Diaconu, o re-luare n diferite contexte a ctorva obsesii trecute toate prin filtrul unei culturi rafi-nate i a unei existene drze. Aceasta oimpune, n primul rnd, proiectul exis-tenial, tipul de receptare intelectual,cultura scriiturii, lexicul (sintaxa i

morfologia poemelor), prezentul bio-grafic i social-istoric, condiia postmo-dern, natura labirintic a poeziei luiGalaicu-Pun, dumnezeirea sau mo-mentul sacru i, desigur, mitul perso-nal, care nu este altceva dect substanamedulara spiritului su multidimensio-nal

19

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Viorica-Ela CARAMAModele ale temporalitii poetice

ChiinuCasa Limbii Romne ichita Stnescu, 2012

EX LIBRIS

Alexandru ZUBMihail Koglniceanu - istoric

IaiEdituraUniversitii Alexandru Ioan Cuza

2012

Gheorghe ERIZA UMiercuri cnd era joiChiinu, Arc, 2012

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

20/148

20

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Al tuturor Poetul ngropat de viu E ca un ru freatic

Tadeusz Rzewicz

Rurile de sub pmnt Unde oare se scurg? Sunt ele vii? Nimeni nu le-a msurat Nimeni nu le-a vzut n ce mri s-au vrsat.

Oare?

Sunt n ele i lacrimile noastre? tiu c fr seva lor am fi murit de mult.Unii copaci ngropa i Rmn totui vii (se poate ntmpla i cu oamenii la fel).

Cel care Lumina a vzut-o intunericul l-a cunoscut Al tuturor poate fiori al nimnui.

Varovia, octombrie 1965

Nicolae MARE

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

21/148

21

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

S tie el, Irod, i to i irozii

Batoza min ii gnduri grele-adun.Se vntur pila ii i barabii.Vibra i cnd dinspre Prut a jale sun

Duiosul glas al blndei Basarabii.Muscalu-o ine strns sub teasc n strun.Sub talpa sa cad castre, diguri, tabii,Dispar n hu monenii, prclabii.Ciubota-i grea. Ce-i cizma semilun?

Ce-a i uneltit, atuncea, prin icu? Nu tiu. Dar sigur sunt de una:S o lua i piepti spre Chiinu.i a i rmas aici pe totdeauna.

S tie el, Irod, i to i irozii:Nu piere-un neam ct vii i sunt rapsozii.

Nicolae M TCA

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

22/148

22

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Bulgr de energie

... i ai venit bulgr de energie, dantur alb de muzeu , zbet de actor mare, larg frumos, sincer, imaculat ca zpezile alt dat.populezi o singurtate. dou singurti. un deert de alienorizonturi de nsingurri.prietenia unde este. amiciia, ce este aceea. singurtatea : r gina comunicrii interumane, interminerale, intervegetale.dac ai un cine nu eti singur. dac ai o pisic nu eti singuun papagal: ai cu cine vorbi. el e captiv n colivie. tu n sintate. lagrul necomunicrii.dac ai o pepit nu eti singur. ai un briliant, un abatjour, o camee, o claie cu fn, un hectar de luciu de ap, o stea a ta,meteorit drag. nu eti singur!i ai venit bulgr de energie! ochi luminoi, vorbe calde , geau vorbele ca minile, vorba-i ardea ca miezul de soarei aici se mai pune o sob, un fier de clcat, aici la ecuatorpolul caniculei, la cldura emanat. soba de teracot. inimaDanko. Prometeu dezlnuit contra frigului absolut. aurora real ca un incendiu de smoal.ct cldur, ce ari de sentimente comprimate-n calorii.pastile concentrate. prafuri de calorii. hapuri de luat la dure

de capuri.cnd singurtatea te ndoaie de cocoa. de creier. de epithlamus. te apas. te strivete. greutate imens. cer plumburiucu plumb n viscere. quintale de gru apsnd capul tu. mchii cednd. nervii cednd. totul urlnd de singurtate.singurtatea lui Crusoe. marinarul n cart de noapte sub cede smoal. grnicerul i vntul din tufe. sentinela de la porde fier ale timpului pierdut.

George STANCA

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

23/148

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

24/148

24

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Sonet (III)

Fr iubire gndul e osndit la moarte cum pe o piatr stearp se-ntinde rdcinan van din vreo smn czut n lumina ce crunt, fr de vreme, de via o desparte.Iar celui ce-n iubire nu poate s mai spere i toate-n ast lume i par amgitoare,i este calea firav izvor ce sub dogoare,pornind nspre pustie, sorbit de soare, piere.Cnd din adncul firii, zvcnind, se nfirip i se nal-n tain o flacr sub ire spre ceruri s nfrunte nendurtoarea clip,nvemnta i n slav atunci, nspre liman,

surpnd vremelnicia, noi fi-vom prin iubire precum izvorul cat un nesfrit ocean...

Andrei PATRA

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

25/148

nmplarea i timpul ne arbitreaz viaa, obinuia el s le spun tinerilor sicolegi de teatru, pe care de altfel i considera o generaie spontanee, lipsit de calitartistice, fr carism i fr talent, dar, mai ales o generaie obraznic, boccie i violent zbanghie.

De la o vreme era evitat de toat lumea din teatru.Sentinelelui estetice iri-tau nu numai pe tinerii actori, dar urzicau pe cei aezai bine n a; pe acei ceclrescdramaturgia universal n spectacoledup; dup Sofocle, dup Pirandello, dup Caragialede atta amar de vreme. Nu-l mai distribuiau regizorii Teatrului, nu-l mai foloseau regizorii invitai, dar nici pe el nu-l mai interesaunoile producii.

n ultima stagiune putea fi ntlnit nreluri, unde rosteamai tare sau maimoaledup caz, cteva replici nesemnificative pentrunumelesu consacrat.

S-a mrturisit unui prieten, c are i el prieteni n teatru. Nu de gac, de bisericu. Nu, el s-a bazat toat viaa lui pe talent i pe munc pn la uitare de sini mai ales pe adevrul cunoscut de la tataia Stanislavschi.

A fost chemat la contabilitate, la resurse umane, s completeze un formular.Vine rndul la toi domle, la toi v vine rndul . i, i-a venit i lui rndul, dei se cre-dea nc verde i indispensabil trupei. i trecuse vremea prgului, era rscopt i a venmomentul retragerii. Retragerea maestrului era un eveniment, eveniment marcant

trebuia srbtorit... Spectacol de retragere. Cu afi colorat, cu Diplom de Excelencu mas festiv i de ce nu cu o decoraie Cavaler sau Ofier, m rog, dup cuml vd ce-i de sus. i a fost srbtorit. Nu cum ar fi trebuit, cum i-a dorit el, cum ar fvrut, dar a fost srbtorit. S-a ocupat deeveniment regizoratul tehnic. S-a ncropit unSpectacol coup, cu scene din piesele ultimelor stagiuni n care figura srbtoritulAa a hotrtnoi conducerea, i-a comunicat secretara directorului, o doamn care afost i oleac artist. A fcut figuraie n trupa Teatrului, i fiindc i lipseau civa an pn la pensie, o rud din minister a intervenit. Ocup postul de secretar, pn

termin Teatrologia nepoata efului.Li s-a atras atenia subordonailor c nu trebuie perturbat activitateaInstituiei i programul teatrului stabilit cu o lun nainte.

La srbtorire nu au participat factorii decizionali, ordonatorii de credite, di-rectorii, eful contabil, secretariatul literar i chiar actorii, colectivul artistic. A participat, n schimb, Tehnicul. Mainitii s-au grbit s arunce cteva panouri care aumarcat decorul, doamnele de la garderob, cabinierele, recuzitierul i chiar portaruTeatruluia tras oblonul , fiindc odat-i srbtoritOmul nostru. A pus lactul pe andramau, pe stn, cum i plcea s glumeasc cu maestrul, cnd edeau mpreun

25

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Fumeile i butura, domle...

Dionisie VITCU

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

26/148

la taclale cu igara n dini, pe trepte laintrarea artiti.Sala de spectacol a fost bucit. Peste 30 de personae, toi de vrsta a treia.

Spectatorii lui, ai maestrului, care l-au aplaudat de-a lungul prodigioasei sale carierartistice. Domni i doamne n inut de srbtoare cu lacrimi n ochi urmreaua scenn baia de lumin, ntrebnd uneori cu glas tare,ce-a zis drag, ca la final s constate,a mbtrnit i el sracu, nu mai poate. L-au aplaudat totui, dup fiecare replicdatmai tare. La final s-a strigat bravo i chiar cineva din spate a zis de vreo dou ori bis, bis. S-au aruncat flori pe toflele goale i urte fr mochet. Finalul a fost nltoS-a dat muzica tare, tare de tot, luminile au nceput s plpie i florile aruncate pscen parc vibrau. Tot cadrul cu maestrul n mijloc prea un tablou, o pictur postmodernist. Cineva, o doamn, a i remarcat spunnd tare unei prietenetu, parc-inatur moart cu actor !

Numai tanti Florica a adus flori. Flori naturale, flori de cmp, de pe me-leagurile Ttrailor. Teatrul nu a avut bani s dea pe prostii. Tanti Florica are pensieA fost recuzitiera ef a teatrului i a fost angajat odat cu maestrul. Sunt colegi dgeneraie. Are douzeci de ani de cnd le mnnc pensia, c-a ieit la pensie pe caz d boal, vorba vine. A avut o cunotin laesturacare i-a zis Florico fato, te duci cuun cartu de Kent la domnu doctoru i scapi de recuzita Teatrului. Aa a fcut i nu

a fcut ru. Acuma i-a adus flori srbtoritului, c mai bine pe scen dect la cimitiFlori de cmp, frumoase i ieftine culese cu mnua ei pentrumaestroGestulconteaz.

Dup spectacol s-a dat o mas,masa festiv. S-a ntrziat un pic s mai plecelumea acas, i, dup ce maestrul s-a demachiat, s-a deschis ua cabinei unde ateptmasa ntins.

Maestrul a avut un oc. Faa de mas era o perdea de la spectacolul din careel a fost dat afar de o regizoare tnr. Motivul: comenta mereu. Ba c el nu face asta

ba c nu se justific, ba c-i din alt spectacol, ba c asta nu-i din Stanislavschi, cscena Teatrului nu-i pentru tmpenii d-astea. Tnra regizoare s-a enervat i i-a zifa de toat lumea;bdie, ia mai du-te-n i-o nesimit de dup perdele a completatcu o vorb aa de urt c toat lumea ce era de fa a rs, de se cltina candelabruTeatrului. Numai pentru c era femeie, i copil fa de el, a scpat cudomioaro bon- jur .

Faa de mas, perdeaua cu pricina l-a indispus, dar i-a revenit fiindc masade la recuzit era cam ponosit i ddea jalnic la un aa eveniment. Ulcelele de larecuzit, n jurul unei sticle ct o giraf, parc erau cloca cu pui. ntr-o sticl cu gtularg era introdus, s se sprijine, un baston executat de tmplarul ef, dreptdar , pentrutnrul pensionar. Alturi era legat cu o srm un trandafir de plastic, cu un bilettrandafir trziu de toamn, frumos i trist,Florica.

Sindicatul Liber al personalului auxiliar din Teatru se mndrete cu nenea ibifeaz evenimentul n agenda de activiti prestate, pentru maibinele ceteanuluide rnd, din clasa de mijloc, a rostit ro ca o patlagic doamna Nui, cabinieramaestrului.

Toat lumea atepta cu emoiemomentul.Se tie c momentul cel mai im-

26

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

27/148

portant, mai important dect spectacolul nsui este momentul dedup. La masafestiv este relaxant. Se mnnc bine, se bea bine, se spun bancuri i anecdote picantdin viaa srbtoritului i chiar din viaa particular aconducerii. Mai n surdin, mai pe ulia mare se spun lucruri ca-n democraie i poi chiar s njuri, dac-i dau voi procurorii cei cu biblia-n mn.

Cum programul Teatrului erabtut n cuiei nu putea fi perturbat, artitii,colectivul artistic n-au putut lua parte la srbtoarea colegului lor.

Actorii, cei mai muli, erau prini n repetiii de noapte, alii n-au putut svin, alii n-au vrut, c snt i dintr-tia.Cine n-are dumani s-i caute la Teatru. Aac s-a srit peste divertisment, peste anecdote. Nu s-a mai cntatTrecei batalioaneCarpaii, C-aa beu oamenii buni, dar mai ales nu s-a cntat Eu sunt Barbu Lutaru,dup care a nnebunit maestrul

La ua cabinei scriau civa tineri actori care neavnd locuin dormeauacolo. Nu i-a poftit nimeni la un pahar de vorbi se vedea pe chipurile lor c abiaateptau s termine babalcii chermeza. Mainitii, electricienii, corpul tehnic s-augrbit cu strnsul decorului i-au nvlit cutotdeauna, totdeauna s bemvinul cutnd n ulcelele tirbe i fr toart rmase nebute.

S-a mncat bine, pe sturate, c au i rmas cteva pachete de biscuii. S-au

but zdravn dou sticle de plastic, a doi i jumtate, pline ochi cu vin fcut n sat lmaestru, dosite printre costume la garderob, c, dac ar fi tiut cineva unde-s, le-afi topit. Mai era i o juma de Stalicinaia, dar, dracu tie pe unde s-a rtcit. Era spe

27

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3 D

i o n i s i e

V i t c u

n r e

d a c

i a r e v

i s t e i

D a c

i a l i t e r a r

,

a u g u s

t 2 0 0 8

F o

t o : L . V .

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

28/148

cial pregtit pentru Director. C lui Dom Directortria i place. Bine c n-a venit la bairam. Mai bine. Pagub-n ciuperci.

A fost frumos, foarte frumos. Oamenii simpli din Teatru au dovedit c-ssufletiti i au cultul prieteniei sincere, nu de pahar cum o au unii care se pretind intelectuali. Ct a zis maestrul c se duce s dea un telefon, musafirii p, p s-au eva- porat uor c la ntoarcere n-a mai gsit pe nimeni. Dispruse i paharul lui, ascundup un raft.

S-a uitat mprejur i-a vrut s lase ordine, dar a renunat.S fac mucoiitia care au ateptat s m dea afar.

A vrut s ia nite biscuii n buzunar, pentru cafeaua de diminea, dar n-amai gsit.

i-a luat paltonul, florile de cmp, Diploma de Excelen, semnat de efulSindicatului Liber i, cu tristeea zugrvit pe chipu-i obosit, cu sperana nceputulude via nou, liber de programul obligatoriu, a prsit cldirea Teatrului, poate pentru totdeauna, cine tie. A plecat, cobornd treptele pe la Eirea Artiti, njurnd.

Singur, nensoit de nici-o admiratoare, ca n alte seri, pornise agale spre gar-soniera lui, de dincolo de barier. O luase pe jos, apostolete, prin buricul trgului. Aobinuia el, totdeauna, cnd se ntorcea de la vreun eveniment important. i nu se

poate spune c evenimentul de la care venea era fr importan. Aa fcea i acumn seara cea de pe urm. Mergea pe jos s fac baie de mulime. S-l vad lumea peel, pe artistul popular. Voia s fie ntlnit, ajuns din urm de cineva, s intre n vorbcu civilul . S fie ntrebat ca altdat,ce joac momentan, ce mai e prin teatrele din ar. Pe al nostru, cnd dracu-l termin de reparat, ce se mai pune n scen, cinevine, cine pleac. A jucat Beligan, Egoistul n cub, cine-i regizorulla, cum i zicela bre, chiar e att de mare? Dar cine s-i pun attea ntrebri? Pe stradnimeni. ipenie de om. ntuneric ca-n corn.

Trg de provincie. Se culc devreme. Nu-l intereseaz evenimentele culturale.

De rupi din codru rmurea, ce-i pas codrului de ea Vascrisul m-sii de viaartistic. i venea s plng. Am s le art eu lor, c se poate continua cu artistria i la privat . Mergea cltinndu-se. Vinul servit l ajunsese. nainta prin ploaia mruntcare ncepuse s bureze. I s-a prut c-n faa lui sunt trei crri paralele cu cioburi doglind i ploaia bate caiele. l treceau sudorile i, sub frunte i bocneau njurturi cciocnelele unui pian. njurturi autohtone. Nu ca la ua cortului, nu. njurturile luerau pentru Directorul teatrului. Pentru toi regizorii inculi care i-au ntunecat cariera pentru Contabilul ef i pentru tot neamul lui de contabili care belesc artitii.

Pudic, de felul su din natere, i singur pe drum n-a vrsat njurturile. Le-ainut strns ntre buzele lui crnoase, senzuale. S-a tamponat cu-n erveel umed pfrunte, pe nas, pe gur i i-a adus aminte c odat, la un spectacol n care el avea replic din Richard al III-lea, cnd a ieit n culise o coleg, pe care el n-o agrea, i-zis c are o gur senzual i c a fost fascinat de curcubeul care a aprut n raza reflectorului, unde zburau stropii cuvintelor lui n eter. I-a plcut remarca. Dac ar ffost contient de acest dar al naturii, poate acum, la maturitate, ar fi dat lovitura. Aaprut attea ftuci regizoare crora le plac artitii copi, nct, ehei

28

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

29/148

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

30/148

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

31/148

zdrazvuite. Omul s-a oprit dinlucrarea lui, i-a nlat capul i-a zisci vrai oi?Vorbete, e pmntean, e din partea locului, ar fi vrut s rosteasc dar a amuit. Omuscurmtor n gunoaie, s-a dovedit c nu avea apucturi violente. Nu semna a tlhaaducea mai degrab a misionar biblic. A ncercat ovielnic s se apropie la civa pai i dregndu-i glasul cu o tuse scurt, liric, blajin i melodios a zis:Om cu strai srac te vd descul, dezbrcat i flmnd. Cu ce s te ajut? -am bani.Cinele amrit. -am parale s artist . A urmat un moment de tcere.

Artist? tu eti acela care intrai n tomberoane la teatru, om btrn, te ddeaicu capul de perei i ziceai c vorbeti cu dracul?!

De unde tii? Ce-i pas, am fost i eu n cmpul muncii.Cnd era ciupit, maestrul devenea sentimental i darnic. i scotea cravata,

haina, plria i le oferea n dar necjitului cu care sttea de vorb. Btrne, uite-mi dezbrac raglanul, palton din ln australian, i-l dau cu bu-

curie i umbl sntos, zicndu-i n gnd dect s m dezbrace elA scos din buzunar tichia nebunului din Lear, nu i cheile de la garsonier.

Strinul tcea, nu scotea nici o vorb. Hai, uite-i dau i ghetele noi noue, de lac s,azi le-am pus ntia dat n picioare, nu vreau s le mai port, nu-mi mai snt de folos,ia-le i du-te!Apropiindu-se ncet i timid, cu un gest teatral i-a aezat la picioare

darurile oferite i s-a ferit ntr-o parte, c gestul lui n-a fost neles i de cine, care s-enervat artndu-i dinii ntr-o dantur perfect de reclam TV.Fr s-i mulumeasc, boschetarul i-a strns boarfele lui i darul primit, le-a

nghesuit n sac, a ngnat nite cuvinte numai de cine nelese, fiindc a dat din coadi s-a dus de pe malul gropii ntr-o direcie necunoscut. Dou umbre legnndu-se s pierdeau n faldurile nopii. De pe cer a czut o stea i s-a stins ntr-un fulger. O clipa crezut c-i steaua lui. Nu era cazul. Totui i-au dat lacrimi. i a oftat.

Dimineaa, ntr-un cartier mrgina, dinTrgul marilor iubiri

, sub scara blocului de garsoniere, pe gura de canal, tremura de frig o mogldea. Murdar dglod, cu capul gol i rvit, descul, numa-n ciorapi, cu-un veston negru ptat, dar c papion la gt, artistul mngia i vorbea afectuos cu un cel. Zicea ceva psalmodicceva neneles, parc recita un sonet simbolist. Cinele cu limba scoas, cu ochii martrengrete, l privea i da din coad ca un metronom ce atepta s fie oprit. Brutus, Brutusviaa asta-i ca ocea. La auzul acestor vorbe, Brutus, cel mai titrat cel dincurtea blocului, a nceput s se foiasc i s-i sticleasc ochiorii lui negri. umaitu-mi eti prieten adevrat , numai tu m-atepi i m petreci. Brutus, cel mai titratdintre cei, parc a neles durerea prietenului su, s-a lipit de el, i-a pus botiorul palmele care-l mngiau, i a ncercat cu lbua lui alb s-i mngie genunchii.

Zgomotul unei ui metalice a speriat cele dou suflete care se consolau. Dela etajul trei, un locatar cobora n vitez. Auzindu-i paii artistul a ncercat s-ascund faa. Dar maestrul era prea cunoscut, mai ales n scara blocului. Vecinul s-aoprit, nu-i venea s-i cread ochilor

Auzise el c actorii au pe dracu-n ei, dar pe vecin nu l-a bnuit niciodat deaa ceva, i, totui M maestre, m, vezi unde te-au adus fumeile i butura

31

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

32/148

1) V-ai visat ngerul, n copilrie? V-ai ntlnit cu el, avei amintiri... pre-natale?

Avnd n vedere c ngerul are, pe post de aripi, contiina fiecruia din-tre noi, uoar (ca un cumulus nimbus) i grea (ca o piatr de moar), am vorbitadesea cu el, n copilrie. Orice mi se prea nedrept, l comentam, izolndu-m n ultima camer, sau ntr-un col al grdinii, sau ntr-un ptuiag n care se strn-gea fn, i nu plecam de acolo pn cnd nu eram limpezit. Aa am aflat c,atunci cnd atingem cea mai mare singurtate, ncepe s se fac simit prezenanevzut a ngerului. El i nfoaie aripile nemateriale, i sticlete numeroii ochi(verzi, albatri), citete tot timpul dintr-o carte care pulseaz. Fa ctre fa, nul-am ntlnit. Dar m-am plns lui, m-am rugat. nger, ngeraul meuo spuneamcu fierbineal i cu inima lipit de prezena lui transparent. Aa cum fiecarepopor are un nger protector, fiecare om are un nger de paz. ngerii sunt teo-fanici, ca nite fotoni ai lui Dumnezeu, propagatorii Luminii ntreite. n jurul lu-minii necreate a lui Dumnezeu, se afl ierarhia triadic a cetelor sau corurilor ngereti. Cnd eram copil, mi ainteam urechea s prind mcar o frm a mu-zicii lor. Uneori am simit-o la marii compozitori. Dei nu se vd, ngerii ne ducde mn spre faptele bune. ngerii cluzesc i ocrotesc sufletele la Judecata deobte. ngerii sunt plini de iubire. Exist ngeri aplecai peste fiecare mnstire.Dintre Arhangheli: Mihail l-a alungat din cer pe Lucifer, Gavriil este ngerulBunei-Vestiri, Rafail, mesagerul rugciunilor noastre spre nalt, Uriil, Lumina luiDumnezeu picurat n profei. ngerii sunt tainici. Cnd eram copil, ngerul ne-vzut mi tergea lacrimile i mi ddea somn lin. Distana spiritual de la Dum-nezeu pn la om este plin-plin de ngeri. n rai, dar i n iad, se cnt continuu

Liturghia ngereasc, bucurndu-i pe cei mntuii, salvnd sufletele copiilor ne-botezai sau pe cei care se convertesc. Blndeea mamei fa de prunc este ne-asemuit mai puin fa de duioia ngerului pzitor pentru oameni, de la naterepn la btrnee. ngerul omului btrn este fr de asemnare, prin gingie,primind i sufletul lui, la pristvire, ca o moa. ngerii, pe care i simt uneori, larugciune, la Liturghie, fac parte, alturi de noi, din venicia lumii. Mai sunt i ngerii czui, plini de ispite, dar despre ei mai bine s nu vorbim.

u l-am vzut pe nger, dar mi-l aduc aminte, vorba poetului Adrian Popescu.De Maica Domnului m-am simit foarte apropiat, n copilrie. Ce o

32

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Paul ARETZU

CHESTIONAR CU ACCENTE LUDICE(formulat de Lucian Vasiliu) *

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

33/148

rugam mi mplinea. Lucruri mrunte, importante pentru vrsta aceea. Cndtrec pe lng o biseric i Eva Maria, nepoica mea, se nchin cu rvn, o ntrebce L-a rugat pe Dumnezeu: S-mi cumpere tati un iepura viu (s-a mplinit),S m ia colega mea Andreea i pe mine de mn cum o ia pe Theo (i astas-a mplinit).

n legtur cu memoriile prenatale, sunt prea btrn ca s mi le maiamintesc. Trebuia, drag Lucian, s m fi ntrebat n urm cu o jumtate desecol. Dar Eva Maria i-a amintit ntr-o zi de mirosul mirungerii, de la botez.Cnd era foarte mic, a spus despremncrica din linguria de mprtanie care un gustdumnezeiesc. Dintre anamneze, Dumnezeu, cu siguran, este tot tim-

pul prezent n mintea mea, dar mai mult n inim, ca Printe.2) Ce credei despre autodidaxie? Ct... coal (studiu) este n oper, ctexperien, ct intuiie (m gndesc la Ion Creang, Panait Istrati, Marin Preda...)?

Ca s ne meninem n siajul discuiei dinainte, dau un citat gritor din Slujba de nmormntare a mirenilor : i iari m-am uitat n morminte i amvzut oase goale i am zis: oare, cine este mpratul sau ostaul, bogatul sau s-racul, dreptul sau pctosul?. Suntem plsmuii spiritual din har i din nv-tur. u trebuie s nesocotim nici pe una nici, pe alta. Darurile Sfntului Duhsunt: al nelepciunii, al nelegerii, al puterii, al bunei credine, al temerii deDumnezeu. Vocaiile sunt i ele date spre a fi nmulite. A existat, ntr-o vreme,coala de literatur. Mi se pare o idee absolut ridicol. Cine ar fi trebuit s fieprofesorii unei astfel de coli? i ce s predea? Har? Cred, ns, n importanamodelului bine ales. Cred c, de-a lungul vieii, trebuie s trecem de la un maes-

33

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Z i l e l e

E m i n e s c u

l a B o

t o a n

i

P a u

l A r e

t z u i

D u m

i t r u

A u g u s

t i n

D o m a n

1 6 i u n i e

2 0 1 2

F o t o :

L . V .

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

34/148

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

35/148

plngeam. Caligrafia era o art, cu trsturi subiri la urcare i ngroate la co-borre. Tata tia o caligrafie cu ornamente, deosebit de frumoas. O ameninarepotenial o reprezentau i climrile, care, oricnd, puteau inunda ghiozdanelesau ne puteau pta, uneori ireparabil, hainele. Cnd ne bteam n curtea colii,aruncam unii n alii cu cerneal, care devenea o adevrat muniie. Degetelenoastre, sracele, cocoate de povara scrisului, erau mai mult albastre, dect roz.O pat de cerneal, n caiete, n cri, pe haine, era o pat pe obrazul nostru de nvcei.

Am rmas cu obiceiul de a scrie pe hrtie i azi, din pcate, cu detesta-bilul pix, invenie care a distrus estetic scrisul. Pe de o parte, mi plac literele ine-

gale, imperfecte, pentru c scrisul este o art individual, iar, pe de alta, pentruc, fcnd i critic, glosez n timpul lecturii, mi fac nsemnri pe carte, mi iaunotie. Am i avantajul c, dup ce am terminat un text, Dorina sau Antonia (soiai fata), care culeg foarte rapid, mi-l scriu pe calculator. n fine, stilizez i fac co-rectura direct pe calculator.

Am fost ntr-un an, cu un prieten, la Mrani, lng Caracal. ecunos-cnd zona, ne-am oprit s cerem informaii unui localnic. Era un brbat ntredou vrste, clare pe un mgar. Fr s coboare, ne-a desenat cu un ciomaglung, n praful drumului, o hart nclcit. Apoi, fr s mai atepte s-i mulu-mim, a nghiontit mgarul i, din mers, a ters cu talpa preiosul document. Mise pare i azi forma de scris perfect, la care nc nu am ajuns. Mai scriu i cupana, prin aer.

6) n ce publicaie cultural v-ar fi plcut s debutai? Ce v amintii (plcut, neplcut) de la debutul cu volum?

Debutul este un act extrem de voin: fiindc ori nu eti sigur de valoa-rea scrisului tu, ori nu vrei s iei din tine, s te expui. Oricum, este o pierderea pudorii. n condiiile totalitare, alii fceau (cu brutalitate) regulile jocului. Amdebutat, la sfritul anilor 80, cu cincisprezece poeme ntr-un volum colectiv.Depusesem aproape dou sute. Textele aprute au fost modificate, nglate. Sspun sincer, n acele vremuri, mi-ar fi plcut s fiu n alt timp sau n alt ar. To-tui, un debut, chiar compromis, nsemna foarte mult. M hotrsem s renunla scris. Cele cincisprezece poeme m-au inut pe linia de plutire.

7) Ce facei ntr-o zi n care nu scriei?ntr-o zi n care nu scriu sau nu citesc mi plng timpul, m simt vinovat

de inutilitate. ncerc, mcar, s-mi fac un proiect n minte. Scrisul a devenit o adoua natur. Cnd nu scriu, este o a doua natur moart.

8) Ce nseamn atitudine, implicare civic pentru un scriitor contemporan?Scrisul, n sine, este o implicare civic, o atitudine. A fost o vreme n care,dup 89, scrisul artistic a fost trimis n culis, iar n prima linie a ieit publicis-tica. Ziarele erau devorate, iar editorialitii erau idolatrizai. A fost i o vreme ascriitorilor pe ziduri i pe garduri, a obscenitilor.

Scriitorul trebuie s formeze o atitudine estetic, ori cultural. Aceasta, n condiii istorice normale. Pn atunci ns, ajuni la mna unor politicieni be-cisnici, de care depinde soarta culturii naionale, scriitorilor nu le rmne dects intre n aren. Din pcate, lupta s-ar duce cu arme inegale. Deja, clasa politic

35

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

36/148

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

37/148

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

38/148

rari?! Caragiale, care nu fcuse mult coal oficial, se lupta din rsputeri cuamatorii, care pentru a scrie n-ar fi avut nevoie dect de toc i de hrtie. Pentruel, scrisul era totui un meteug. Anterior, Heliade, dac nu m nel, sau poateHasdeu, se mira de ce pentru a rezolva o ecuaie e nevoie de studii, iar pentru acritica o oper, nu. S nu susinem diletantismul, amatorismul, lipsa de conti-in i de asumare. Snt arte unde e nevoie i de mult tiin, i de tehnic, i demeteug. n tot cazul, modernul mediteaz mult asupra scrisului, iar uneori me-ditaia lui e, finalmente, mai important dect creaia propriu-zis. Azi, puinlume l citete pe Rimbaud. Mult mai puin dect cei care tiu celebrele lui cu-vinte Je est un autre, pe care, ce-i drept, Rimbaud nu le-a spus n nu tiu ce stu-diu, ci ntr-o scrisoare. Ce ne vom face fr acest univers, al scrisorilor?!

3) Ce ai descoperit deosebit n arborele genealogic personal?Deosebit? Poate doar faptul c bunicul meu, mort la o vrst fraged alsat o vduv cu patru copii mici , clrea un cal alb. i c soia lui a ncercats se opun din rsputeri colectivizrii. A murit la scurt vreme, cnd eu aveamdoi ani. De partea cealalt, un bunic cruia porecla i-a devenit nume: i-a trecut-o n acte. i-a spus el nsui Lupu, ca prenume. Altfel, poveti rsfirate n anoni-matul istoriei, ntr-o materie inform, derulat pe orizontal.

4) Au nevoie elevii notri de profesori de religie? Sau numai de... sport?Fr doar i poate. E important ce face, ns, un profesor de religie. Sau

ce-ar putea s fac. Dar mcar se face sport? Se face n coala romneasc not,se face baschet, se face educarea minii prin educarea trupului?! M ndoiesc. Seeduc spiritul de competiie, voina, autocontrolul, puterea de concentrare, fair-play-ul?!

5) Ce instrument de scris folosii/ai folosit (pan, creion, condei, stilou, pix,main de scris, calculator)?

Subliniez pe cri cu creionul, scriu cu pixul adesea, am folosit n copil-rie tocul, mai folosesc din cnd n cnd stiloul; de fapt, preuiesc acest scris, cu sti-loul, am nostalgia lui. Dar critic literar i alte cele scriu direct pe computer.Dac ar fi s dau acum un examen scris, a avea cred mari probleme. Dup unplan atent, scriam lent, reluam cu voce interioar, sau chiar murmurnd, cuvin-tele, pn se articulau ntr-o fraz care trebuia s provoace, cu o anume tensiune,sensul. Oricum, scriam prima fraz, care se fixa greu, pe o ciorn, dup care in-tram direct n fluxul demonstraiei pe care o vizam. Dar totul trebuia s par odemonstraie. Azi, corectez din mers, terg, tai, modific, e totul parc mai puinelaborat i mai direct. Fac, totui, pe foi, eventual foarte mari, planul de ansam-blu, fixez citatele, detaliile, trimiterile cu sgei iar acestea toate se fac adeseacu creionul, bine ascuit, sau cu un pix negru, cu scris subire.

6) n ce publicaie cultural v-ar fi plcut s debutai? Ce v amintii (plcut,neplcut) de la debutul cu volum?Mi-ar fi plcut s debutez n Familia, unde pota redaciei era susinut

de Al. Cistelecan, sau, poate mai mult, n Amfiteatru. Debutul n volum? Preamulte greeli de tipar cartea nu-mi fusese trimis spre corectur , dar cndam primit-o, tocmai ieisem dup o operaie urt. Aa c mi-a prins bine. Dar s-arputea s m nel. u cumva am debutat nu cu cartea despre Poezia de la Gn-direa , ci cu volumul despre Mircea Streinul? Ca s apar volumul acesta, i-amdonat editorului colecia revistei Drum, pe care o scosese Vasile Posteauc prinAmerica, i pe care o primisem de la unul dintre colegii lui Mircea Streinul,

38

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

39/148

tritor atunci n Brazilie. Azi regret.7) Ce facei ntr-o zi n care nu scriei?ntr-o zi n care nu scriu mi supravieuiesc. Dar cel mai adesea transcriu,aa c mimez des scrierea. M poart fascinaia prin tot felul de lumi.8) Ce nseamn atitudine, implicare civic pentru un scriitor contemporan?Ce ar trebui s nsemne?! Mi-e greu s spun. E simplu s susii c scriito-

rul se implic n societate prin opera lui. Dar o asemenea poziie nu-i dect un altmod de a practica trdarea tipic intelectualilor. Totui, ia scriitorul atitudinefa de tot ce se ntmpl n jurul lui altfel dect prin scris?! Rareori. u spun cel e deseori conformist, oportunist, complice. Dar se implic rareori poate i pen-tru c el nu mai e o voce, cum a fost cndva, de care puterea sau societatea aveanevoie. E periferic. Altfel, nu ntotdeauna poziia lui o confirm istoria a fostde partea nu spun a binelui, ci a felului cum s-a metamorfozat istoria.

9) Ce fceai pe 22 decembrie 1989? Ce ai face acum n acel context?Dimineaa eram la Odorheiul Secuiesc, seara ajunsesem la Piatra eam,

n piaa din faa cdirii Telefoanelor. Dimineaa m ndreptam spre coala Ge-neral nr. 4 (linite ciudat la prima or treceam prin faa Miliiei, dinspre ora-ul nou spre coala mea veche din oraul vechi), la 14 urcam ntr-un autobuz pnla Miercurea Ciuc, iar de acolo cu trenul spre Piatra eam. Aici, n strad, luatde uvoi. Se zvonea c vin de la Bacu tancuri... Odorheiul Secuiesc?! Un loc careface parte din mitologia mea personal. Mult vreme, dup ce am plecat de acolo,m-am simit exilat la Suceava. Azi m simt exilat oriunde. Chiar i n textele pecare le scriu, cci n ele se construiete, prin scris, n permanen un altul. Unulcare privete spre mine cu mirare, cu nedumerire, puin speriat.

10) Suntei colecionar (de timbre, clopoei, carte rar, art plastic, manus-crise etc.)? Iubii pisicile, cinii, psrile? Alte pasiuni?

Mi-a plcut de curnd cnd am auzit pe cineva spunnd c, odat cu trece-rea timpului, cunoscndu-i mai bine pe oameni, iubete tot mai mult cinii. Mi-aplcut mai degrab ca formulare, nu ca idee. Cu dezamgire spuneam despre ci-neva, nu cu mult vreme n urm, c iubete mai mult cinii dect oamenii. n totcazul, intr n memoria mea afectiv civa cini, cteva pisici, un anumit cal, c-teva vaci, ba chiar un arici. Sau o pasrea cu un colorit uluitor, pe care eram pepunctul s o prind cu o coarc, ntr-o zi teribil de iarn. Ultima iarn a tatluimeu. Dar aparin toate acestea trecutului. Altfel, mi-ar fi plcut s colecionezcri rare, tablouri, n copilrie visam s fac un muzeu; pn la urm, nu colec-ionez nici mcar emoii. Snt de nefixat, niciodat aceleai. iciodat nici eu ace-lai.

11) V este team de globalizare? Ce v nemulumete n anii notri postmoderni?Globalizarea?! u m-ar speria mai mult dect izolarea de ceilali. Dar, ladrept vorbind, nu am temeri att de abstracte. Am un amic care spune c luptpentru cultura romn, pentru poporul romn nu-i dect scriitor, dei vrea sfie i altceva; eu m gndesc mai mult la lucrurile imediate: la copiii mei, la ziuade mine, la neputina de a scrie ceva care s m exprime total.

12) V-ai dori o cas la ar? Avei deja?Am o cas, dei nu-i chiar la ar. E ca i cum ar fi. E important s ne

mutm casa n noi nine. Dar nu-i un lucru chiar la ndemn.

39

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

40/148

1) V-ai visat ngerul, n copilrie? V-ai ntlnit cu el, avei amintiri... pre-natale?

La ambele ntrebri rspunsul este: nu.2) Ce credei despre autodidaxie? Ct... coal (studiu) este n oper, ct

experien, ct intuiie (m gndesc la Ion Creang, Panait Istrati, Marin

Preda...)?Eu continuu s cred c e mai bine s nvei organizat, cu toate c avemattea exemple care ncurajeaz metoda autodidaxiei, cum spunei. Eu nsumisunt autodidact n altceva dect ce am nvat prin coli i universitate. Mai alesc, acuma, dup adevrata eliberare, cea de cenzura comunist, pot citi i ce eraocultat nainte.

3) Ce ai descoperit deosebit n arborele genealogic personal?Arborele meu genealogic a fost tiat de mult, cu toporica memoriei

scurte. i nici nu cred c o s mai creasc la loc sau n locul lui ceva. Aa c nuprea am descoperit nimic.

4) Au nevoie elevii notri de profesori de religie? Sau numai de... sport?Probabil c au, dar numai cei care au, nu i cei care nu au nevoie...5) Ce instrument de scris folosii/ ai folosit (pan, creion, condei, stilou,

pix, main de scris, calculator)?- Pi, eu tocmai scriam cndva, nu demult, c am nceput cu tblia i

condeiul (nu cel metaforic rsuflat din expresia condeieri), eu chiar am fostcondeier, prin clasa nti, cred, ntr-un sat mare din Slaj, Crasna se chema, pe

urm am scris cu tocul muiat n climar, pe urm cu stiloul, pe urm cu pixul,pe urm i cu pixul i la maina de scris i, n cele din urm, la calculator, deunde v scriu i aceste rnduri.

6) n ce publicaie cultural v-ar fi plcut s debutai? Ce v amintii (pl-cut, neplcut) de la debutul cu volum?

n Times Literary Supplement sau mcar nQuinzaine litteraire. Dar: miamintesc ocul de la debutul n revist, nTribuna, cnd, dup ce versurile melefuseser alese de secretarul general de redacie, Al. Cprariu, aprobate chiar deredactorul ef, Dumitru Mircea, i cnd credeam c totul merge ca pe roate, cci

le vzusem n paginile de revizie, smbta, cum se fcea pe atunci laTribuna, mis-a spus c mai trebuie s ateptm, luni, rspunsul de la Direcia Presei, adicde la cenzur. Cu volumul a fost altceva. Dup ce citisem cu oarecare succes ntr-un cenaclu, se ntmpla la Cluj chestia asta, dup ce publicasem cteva poezii,hop, se fac n oraul de pe Some, vorba lui Ion Ghiulescu et comp., dou sub-redacii ale editurilor Tineretului i PL (adic EPL, editura pentru Literatur).La cea dinti redactor ef era Ion Oarcsu, care m cheam s-mi cear unvolum. ici prin cap nu-mi trecea mie vreun volum, dar el m-a lmurit, iar eu,prost, am acceptat. Am strns, n cteva luni, vreo 20 de poezii mari i late, la

40

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Nicolae PRELIPCEANU

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

41/148

dreptul vorbind nici mari nici prea late, i le-am predat. Dup care, terminndfacultatea, m-am dus, cum era moda pe atunci, la armat, pentru ase luni,chiar la Otopeni, lng Bucureti, unde era, totui, sediul de baz al Editurii Ti-neretului. Aa s-a fcut c am fost chemat de dna Mihileanu, undeva, pe stradaIon Ghica, i nchis ntr-un birou, s scriu poezii pe linie. i, iari prost, am ac-ceptat. Am scris vreo patru sau cinci, nct volumul, odat aprut, nu mi-a maifcut nici o plcere, ca s nu mai spun ce neplcere mi fac acum acele fcturi.Pcat de titlul lui, care nu era prost deloc,Turnul nclinat .

7) Ce facei ntr-o zi n care nu scriei?Triesc.

8) Ce nseamn atitudine, implicare civic pentru un scriitor contempo-ran?Ce nsemna i pentru un scriitor care nu mai e contemporan. Adic s nu

stai ca o mobil atunci cnd toi aceti ticloi cocoai n fruntea politic a na-iei i exhib mizeria sufleteasc i incultura cras, devenind modele de succes.S scrii, dac ai unde s i publici, despre asta. C votul, oricum, aa, solitar, nupoate schimba nimic.

9) Ce fceai pe 22 decembrie 1989? Ce ai face acum n acel context?n 22 decembrie 1989, a trebuit s-l conduc la main pe Petru Ilieu, un

poet de la Timioara, care se ascunsese la mine de vreo cteva zile, c era pe o listneagr n oraul lui, i mpreun cu care fuseserm chiarreinui cu o zi nainte,cnd ncercam s-l ajut s intre la ambasada suedez, unde voia s se refugieze.Fiind prini, ateptai acolo de un comando bine organizat, dup ce ne urmrise

41

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

i c o l a e

P r e

l i p c e a n u

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

42/148

un ins cu cciul ruseasc n autobuz i n metrou, ne-au dus la Secia de Miliienr. 1 i acolo colonelul Ciceo, care mai pe urm a fost adjunctul lui Mgureanu (nuSchitu, ci Virgil), ne-a interogat destul de lene i ne-a pus s semnm cte un an-gajament c Petru pleac spre Timioara a doua zi dimineaa. Aa c avem,amndoi, un angajament semnat cu Securitatea. M rog, nti vrusese s neoblige s semnm c pleac n noaptea aia, dar n-avea benzin, c era restriciei am reuit s-l convingem s amne. Iar pe 22, cum v-am spus, l-am condus lamain, pzit stranic, cu o sear nainte, pe Strada Zece Mese, de un ins necu-noscut nou, care atunci, dimineaa, plecase, a plecat i Petru, dup care m-amdus s cumpr pine i am stat la o coad care a fost umilit de un ins cu un bra

de pine, c de ce nu iese (toat coada) n strad, c aa nu mai merge i nu tiumai ce. Dar el i asigurase pinea, c venea Craciunul. Pe urm am ieit i eu nstrad, dar nu pentru c m-a ndemnat la i m-am dus spre centru cu o coloande la nu tiu ce uzin, scoas organizat, dar n scopuri inverse dect cu o zi n-ainte, cnd Ceauescu i scosese s-l aclame. i aa mai departe.

10) Suntei colecionar (de timbre, clopoei, carte rar, art plastic, ma-nuscrise etc.)? Iubii pisicile, cinii, psrile? Alte pasiuni?

Pi nu se amestec dragostea de animale cu aceea de obiecte. u suntcolecionar, poate doar de cri, dei pe astea le mai i citesc uneori, deci nu se

cheam c le-a coleciona. Iubesc animalele, avem o pisic, Mia, care ne lumi-neaz viaa i nu doar acum, cnd eu am cam mbtrnit. Dar iubesc toate ani-malele i sunt adesea scrbit de felul cum ne purtm noi, oamenii, cu ele. Ce smai spun de cinii lsai s vagabondeze pe strzi, ntr-o condiie mizerabil iucii, cnd sunt prini, cu snge rece. n fond, cred eu, sta e un test de civiliza-ie, atitudinea fa de animale vreau s spun. Or, noi, la capitolul sta, ca i la at-tea altele, stm prost, foarte prost. V-ai gndit vreodat cte miliarde de miliardede fiine au fost sacrificate ca s fie mncate de noi? Fiine inocente, spre deose-bire de noi. i s nu spui c omul e un cancer al acestui Pmnt?

11) V este team de globalizare? Ce v nemulumete n anii notri postmoderni?

u mi-e team de globalizare. Globalizarea modern, c a mai fost una,pe vremea Imperiului Roman, a nceput din momentul n care Columb s-a duss descopere America. De atunci o inem tot ntr-o globalizare. Am multe ne-mulumiri n legtur cu anii notri. Ele in de mitocnia generalizat, care semanifest att n comportament ct i n felul de a vorbi. M nemulumete cumse schimb limba romn, mai precis cum se stric ea, ca s corespund minimei

instrucii a mahalalei. Ca s le fie pe plac celor mai de jos ceteni ai acestei lumi,din punctul de vedere al moralei i civilizaiei, au ajuns i oamenii instruii s seexprime ca ei. tiu c asta va modifica limba, iar nu literatura, dar las c i li-teratura a cam luat-o pe aceeai cale fr ntoarcere.

12) V-ai dori o cas la ar? Avei deja?Probabil c acum civa ani mi-a fi dorit, pentru c nu am i nu am avut

niciodat. Acum nu-mi mai doresc. S stau undeva unde e linite mi-a dori, cums nu, dar nici asta nu se poate, c doar nu sunt nici Voiculescu, nici Becali i nicichiar Patriciu. Slav Domnului!

42

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

43/148

1. V-ai visat ngerul, n copilrie? V-ai ntlnit cu el, avei amintiri pre-natale?

u mi-am visat ngerul i, n genere, n copilrie visamape limpezi (e deru, zicea mama),ape tulburi (e de bine!),animale fantasticeetc. Trziu, spresfritul adolescenei, l-am visat pe Iisus Hristos. M-am trezit nspimntatAdolescena a fost pentru mine un anotimp am mai spus dramatic. De-abiaam ieit din el. Iar copilria a fost prea scurt. Am, desigur, amintiri din aceastepoc, dar tare m tem c ele sunt inventate de imaginaia mea. u cred, la acestpunct, n psihanaliz. Este o tiin prea reducionist.

2. Ce credei despre autodidaxie? Ct coal (studiu) este n oper, ctexperien, ct intuiie (m gndesc la Ion Creang, Panait Istrati, Marin Preda)?

ntr-o oper toate se unesc i se confund. Talentul este imaginaia binelucrat, pus la treab. u-mi plac scriitorii prea talentai (mai ales n proz!),aceia care scriu frumos; mi plac scriitorii care-i disciplineaz talentul, cei carese chinuiesc, ca I. L. Caragiale, Creang, Rebreanu, Preda. Se chinuiesc, darating un grad de armonie i expresivitate n pagin. Marii prozatori sunt marii

43

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

Eugen SIMION

E u g e n

S i m

i o n a c o r

d a u

t o g r a f e .

I a i ,

L i b r r i a

A c a

d e m

i e i , o c

t . 2 0 0 4

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

44/148

chinuii, chiar dac la unii (Balzac!) chinul dureaz doar dou-trei sptmnipn ce romanul este gata, iar la alii (Flaubert) chinul d roade puine i dupmult vreme. Rebreanu nu scrie frumos, dar scrie bine, este un creator esenial.Sadoveanu este un vizionar, ritmurile lui sunt lente i lungi, au nevoie de spaiivaste i de durat. Este cel mai productiv prozator romn i a inventat o limbcare se vorbete numai n ara lui imaginar. Impresia, cnd i citeti opera, estede mreie i monotonie. Experiena, n cazul lui, este experiena scriiturii. Predaeste, din acest punct de vedere, total diferit. El crede c nu poi s scrii bine (binenseamn adevrat ), dac n-ai pit ceva. A pi este un verb esenial pentru el.Este cel mai anticalofil dintre scriitorii romni. i, totui, scrisul lui este memo-rabil, propoziiile lui se in minte, nu odat. Prin ce? Prin profunzimea lor mo-ralistic. Preda tie s observe, tie s judece, modelul lui de om este omul clasiccare pornete din Biblie i ajunge pn n timpurile moderne. Iar modelul lui sti-listc este I. L. Caragiale Opus lui, cu alt percepie a clasicismului, este G.Clinescu. Bietul Ioanideeste, n felul lui, un roman fundamental. O capodoper.Trebuie s-l recitim. El a dat o mare strlucire eseului epic n roman i a refun-damentat noiunea decaracter n proz .

3. Ce ai descoperit deosebit n arborele genealogic personal?-am descoperit nimic anormal n biografia familiei. Bunicul meu se ns-

cuse n acelai an cu Eminescu. n 1940, cnd eu aveam apte ani, era lucid, li-nitit, rspundea calm la ntrebrile mele scitoare, nu prea terorizat de ideeamorii. Avea o relaie bun cu timpul.

4. Au nevoie elevii notri de profesori de religie? Sau numai de sport?Au nevoie demoral. Religia o descoper singuri. Morala se nva. Sp-

tmnile trecute am fost la Paris i l-am auzit pe secretarul perpetuu al Acade-miei de tiine Morale i Politiceanunnd cu solemnitate c Ministrul Educaieia decis s reintroducmorala ca disciplin n programa colar. Este un semnbun. Sportul? Grecii l predau i-l exersau.Omul grec are i virtui fizice. Per-formana fizic face parte din personalitatea individului.

5. Ce instrument de scris folosii / ai folosit (creion, condei, stilou, pix, ma-in de scris, calculator)?

nti creion, apoi toc cu peni Klaps (peni sub form de lab de gsc),stilou i m-am oprit la pix. Avantaje i mari dezavantaje. Este instrumentul

(scriptic) al singurtii i, deci, al intimitii. Calculatorul te oblig la o confesiunepublic. u-mi place. Literatura este, repet, produsul singurtii.6. n ce publicaie cultural v-ar fi plcut s debutai? Ce va amintii (pl-

cut, neplcut) de la debutul cu volum?n 1960, cnd am debutat, nu prea aveai ce s alegi. Problema era cine

te primete. S-au gsit oameni de bine care m-au acceptat. La Gazeta literar,apoi la Contemporanul i din nou la Gazeta literar (devenit Romnia li-terar; aici am scris cteva decenii). Am debutat cu Proza lui Eminescu, un stu-

diu pe care de atunci (1964) nu l-am recitit. Mi-e fric, mrturisesc. Vreau s-mi

44

D a c

i a l i t e r a r ,

n r .

3 - 4 ,

2 0 1 3

8/13/2019 Dacia Literara 3-4 2013

45/148

respect tinereile.Debutul meu editorial a fost precedat de o mic istorie. Am mai poves-

tit-o undeva. O reiau aici pentru Lucian Vasiliu, care, poate, n-a citit-o. Iat-o:tnr i omer, m-am prezentat prin 1960 la Editura Pentru Literatur cu gn-dul de a propune o tem pentru o carte. Tema mea era Eminescu, mai exact: proza lui Eminescupe care o copiam de zor, dup manuscrise, pentru ediiaPerpessicius Dup unele insistene, m-a primit regretatul Zigu Ornea I-amspus despre ce este vorba i el, dup ce m-a cntrit bine cu privirea, mi-a comu-nicat: proza lui Eminescu? -ai nicio ans. i propun o alt tem care trece mai uor: tradiiile realismului socialist ; sigur mergeAm plecat confuz de la aceast ntlnire i, cum nu aveam de ales, ce-am zis: ia s ncerc, poate iese ceva im-am apucat s citesc presa interbelic n cutarea tradiiilor. Prin 1963 scrisesemdeja un studiu cam de 300-400 pagini. Stteam n Balta Alb, la margineaBucuretilor, i ntr-o zi, cu manuscrisul sub bra, am pornit spre editur Cndam ajuns pe Bulevardul Magher