costin clit - satul râşeşti

Costin Clit

Un manuscris inedit privitor la istoria satului RetiExtras din revista Lohanul Anul VI, nr. (2) 22, martie 2012, p. 13-23.

Un manuscris inedit privitor la istoria satului Reti

Costin Clit Istoriografia satului Reti este destul de bogat. Remarcm n acest sens: Gheorghe Ghibnescu, Surete i izvoade (Drcenii, Reti, Rbia, Leueni i Ghermneti) (Flciu), Tipografia Lecae George Joric, Hui, 1927; C.D.Vasiliu, Movila Rbii (Hantepesi)Monografie istorico-arheologic, Bucureti, 1933; Constantin Partene, Istoria trgului Drnceni i a comunei, Editura NONA, Piatra-Neam, 2002; Vicu Merlan, Contribuii monografice asupra Depresiunii Huilor, Editura Lumen, Iai, 2008; Tiberiu Dogariu, Descoperirile de la Reti, n Elanul, nr. 50, 2006, p. 15-19; Idem, Evoluia comunitilor umane din zona satului Reti n perioada secolelor XVII-XIX, n Prutul, Revist de cultur, Hui, Serie nou, Anul I (X), nr. 2 (48) / 2011, p. 37-42; Idem, Evoluia comunitilor umane din zona satului Reti n preistorie i antichitate, n Cercetri istorice, Revista profesorilor de istorie din judeul Vaslui, Anul VI, nr. 6 (12), martie 2012, p. 23-27. n timpul cercetrilor efectuate, am descoperit n Arhivele Naionale din Bucureti o lucrare n manuscris privitoare la istoria satului Reti, semnat de Gheorghe V. Artene, elaborat n vederea susinerii examenului de grad. Lucrarea ofer informaii care, coroborate cu cele din lucrrile amintite, pot fi utilizate n elaborarea unei monografii de sine stttoare a satului Reti. La rndul nostru completm demersul istoric al nvtorului Gheorghe V. Artene cu cteva informaii din surse inedite, pe care le deinem. Gheorghe V. Artene este numit n nvmnt, ca nvtor titular, la 1 septembrie 1930, n satul Cioara, judeul Cahul, lucru dorit de mine, spre a activa mcar civa ani pe pmntul scumpei noastre Basarabii. nfiineaz n cadrul Astrei un Cmin Cultural, a crui conducere i-a asumat-o, n interiorul cruia pune bazele unor secii, a corului i echipei de teatru, formate din tineri. Organizeaz diverse spectacole n satul Cioara i n localitile din mprejurimi. Activitatea desfurat n cadrul Cminului a fost evideniat n publicaia Cuvnt moldovenesc, organul de pres a Astrei. A fost transferat la coala din satul Reti n 1935, an n care a promovat examenul de definitivat, primul din judeul Flciu. Din 1935 devine comandant al Subcentrului de premilitari local.

ntre 1 septembrie 1939 23 august 1944 a funcionat ca nvtor cu gradul II la coala din satul Reti, comuna Drnceni, conform adeverinei eliberate de Inspectoratul Judeean colar Flciu, sub semntura lui P. Vetrescu (inspector colar judeean) i N. Dimitriu (secretarul Inspectoratului). n anul 1939 a susinut examenul de naintare la gradul II, desfurat n 1941 din cauza declanrii rzboiului.Este numit nvtor cu gradul II prin decizia 81545 din 1942.

nvtorui Gheorghe V. Artene a fost concentrat n Regimentul 12 Dorobani, particip la rzboi i este decorat cu Virtutea Militar, clasa a II-a.

La 23 ianuarie 1944 se afla evacuat n comuna Vnjul Mare, judeul Mehedini.

A condus coala ca director, a nfiinat i condus corul colar i al tineretului din sat, a condus biblioteca colii, cooperativa agricol, muzeul, farmacia, atelierul i cantina colii. A colectat alimente de la locuitori, s-a implicat n colectele pentru militarii aflai pe front. A construit personal o troi a eroilor pe care a amenajat-o n parcul din faa bisericii. Activeaz ca director i secretar al Cminului Cultural din Reti. Prin propunerea Inspectoratului colar a fost desemnat eful I. O. V. R., al comunei Drnceni. A fost secretarul Comitetului comunei Drnceni i membru al consiliul parohial al bisericii din sat (a se vedea memoriul su din 24 septembrie 1944). Activitatea sa este demonstrat i de o serie de adeverine din dosarul personal. Preotul M. Horga, n calitate de director al Cminului Cultural Sptarul Costache Cerchez, i elibereaz un asemenea document n martie 1945, din care reiese activitatea i calitatea de director deinut de nvtorul Gheorghe V. Artene la aceast instituie. Vasile Popa, primarul comunei Drnceni, adeverete pentru Gheorghe V. Artene, la 19 aprilie 1945, calitatea de ef al I. O. V. R., ncepnd cu anul 1942, n care activa i la 1945.

Primul capitol al lucrrii sale este intitulat Aezarea geografic. Autorul descrie n subcapitolul Orientareadrumul pe care trebuie s-l strbat cltorul pentru a ajunge n satul Reti, care rmne pe dreapta avnd n mna stng dou case. esul Prutului era brzdat de numeroase bli. Denumirea satului Valea Cnepei este explicat prin cantitatea mare de cnep recoltat, dar i de calitatea acesteia. Trgul Drnceni, ntemeiat de Mihail Koglniceanu, se numea, n opinia autorului, i Brnz dup numele stpnului hlizei ce era Nistor Brnz, nainte de 1600, megie cu Dracea, ntemeietorul satului de pe dealul Drncenilor. Este amintit faimosul deal La doi leide la nord de Rducneni, deoarece trebuia, ca pe lng caii care-i aveai, s mai dai doi lei, cum era atunci, la ali cai, s ridici dealul. Prin Reti se realiza legtura dintre oraele Hui Iai i Hui Chiinu, prilej bun de chirii cu oraul i localitile din Nord, chiar cu Iaul, ducnd i aducnd diferite mrfuri ale negustorilor i piatra din dealul Unsului i nisipul Prutului, ctignd bune parale, n urma acestei munci a lor. n timpul rzboiului 1916-1918 i civa ani mai ncoace, satul avea legturi cu oraul, printr-o cale ferat ngust, care fcea legtura cu Bucovul spre Chiimnu. Al doilea subcapitol privete Relieful. Distinge dou zone ale satului: esul i dealul. esul, partea dreapt dinspre sat, are o lime care plecnd de la hotarul moiei ncepe cu 1 km se lrgete spre sat, ca apoi n marginea de miazzi a moiei La Sulete loc stpnit n vechime de unul Sul, dup care poart numele i astzi dou bli de pe moia lui, din anul 1600 i mai bine. n lungime, moia satului atinge 6 km, aa c pmntul de pe es este ndestultor i ca ima pentru vite i pentru cultivat cereale de tot felul, mai ales minunat n cultura grului, pe cnd dealul e bun pentru porumb, vii i chiar de livezi. La marginea de Nord a satului, la 300 m., se nal vechea movil Rbia, dup care podiul se termin la nord cu un prag nalt de 15 m., sub care este balta Bcoana, plin cu stuf i pete n anii cu revrsri a Prutului, mai spre nord dai de balta Medianului, iari cu pete i care merge pn n hotarul moiei spre Crivina Aloiei. Spre Apus, mergnd ntre Prut i podi pe es, este locul aa zis Rbia, care fcea parte din moia Rbia a lui Iordache Fote pe la 1830, pmnt foarte bun, dar deseori inundat de apa Prutului. De aici,- i chiar aceste locuri sunt proprietatea oamenilor, fiind mproprietri la 1864-, pn n marginea de Sud a satului, unde este un an, ce le desprea de moia proprietarului Cerchez. n 1922, cnd s-a fcut a doua mproprietrire, moia s-a mrit spre Sud, pn n moia Dudei, fost Sule, cuprinznd i dou bli ce intr tot n ima: Teleasa i Hrubenii lui Hrub, primul stpnitor. Spre Apus de aceste locuri, se ntinde podiul Telesei, cu pmnt bun, care d apoi n oprlenii lui oprl, din 1600, pe unde trece prul Barahoiul, fost Lilivia. De la apa aceasta, se nal dulce dealul Ghermnetilor, care se prelungete pe distan de 7 km. pn n dreptul Ghermnetilor, satul lui Gherman, urma al lui Ilie sau Aliu, care a ntemeiat satul Leueni, de dincolo de Prut. Pe acest deal, care mai are nc patru dealuri ca ramificaie: dealul lui David, dealul lui Cehan, dealul lui intea i apoi a lui Voloac, se afl mai multe movile, cu nume vechi, fiind hotare de moii: movila lui Andrei, movila lui Scripc i movila lui Soare. Aezri vechi pe aceste locuri erau: Odobetii, care sunt i astzi de le zice oprlenii, Troenetii, Dineni, Flfoeti, Brtenii, Scrivulenii, Ghidienii, Rpile i Barahoiul. De la movila lui Andrei la vale, se ntind astzi viile Retilor, loc mproprietrit la 1922, de cte 17 prjini, apoi vin Hrtoapele, vechi mproprietriri, i dai iari la oseaua spre Iai i Chiinu, pe locul unde este Rbia.Toate acestea fceau parte din moiile Reti i Rbia, vechi proprieti ale Episcopiei de Hui, druite de Ieremia Movil la anul 1600, desprite apoi de moiile Episcopiei, dup constatrile ordonate de Pavel Chiseleff 1830 1839 comisiunei nsrcinate anume de el, fiindc erau mereu n ceart stpnitorii acestor moii i Episcopia. Astzi moia Reti, care o stpnesc motenitorii Cerchezilor, este ngrmdit pe malul Prutului, pe locurile numite Purcica, Cotul lui Balan, Cotul Cruului i altele, pe o suprafa de 600 ha., dintre care 240 ha. sunt pdure.

Subcapitolul 3 este dedicat Climei. Din 1935, anii au fost foarte buni, recolt minunat, aa c n anul 1943 s-a scos maximul de producie la gru pn la 2300 la Ha.Revrsarea Prutului distruge recoltele i fneele. De cnd s-a fcut canalul militar ce strbate esul, pmntul de pe el este impropriu culturii, oamenii mrginindu-se a cultiva numai pmnturile de pe podi i deal. Autorul i ncheie primul capitol cu Apele, rul Prut marcnd evoluia comunitii. Prutul se revars adeseori i i d acest belug de pete n blile de pe es, cum este balta Medianul, balta Bcoana, Teleasa i Hrubenii, bli ce in mai muli ani cu ap i pete, mbrcate cu stuf i papur, cu care locuitorii din sat i mprejurimi i nvelesc casele. Nu s-ar simi aa mult apele rului Prut ce revars, dac nu ar fi canalul militar ce strbate esul drept n dou i care la cea mai mic revrsare se umple cu ap, ca apoi s se reverse peste tot esul Prutului, fcnd impropriu culturii pmntul de pe el. Apa intr i n sat, stricnd casele oamenilor, lucru care a fcut s se ridice majoritatea pe podi.Apa cea mai bun de consum se gsea n fntnile din faa colii i a locuitorului Mihalache Iancu. De aici iau oamenii pentru splat sau fiertul fasolelor. Adncimea fntnilor de pe es era de 1-2 m., iar pe podi de 10-12 m. Fntni bune sunt n sat 3 pe vale din 7-8. Pe podi unde este satul sunt 12, toate cu ap bun de consumat. Sunt i trei cimele, dintre care dou cu ap foarte bun, iar a treia din marginea de Miazzi a satului cu ap srat, nct oamenii nu mai pun sare n mncare, iar vitele o beau bine. Capitolul al II-lea se ocup de Istoricul satului Reti. Autorul leag prima atestare a satului Reti de dania fcut Episcopiei de ctre domnul Ieremia Movil, oferind eronat anul. n momentul daniei, moia i satul Reti erau nc cu trei generaii mai nainte, adic n pragul anului 1500, pe timpul lui tefan cel Mare, care a zidit mnstirea i trgul Hui i i-a dat o moie din jur nprejur cu o raz de 20 km. Satul Reti a fcut parte din ocolul domnesc al trgului Hui. Autorul consider c dup 1500 s-a aezat aici din jur, sau de mai de departe rani, meseriai, ciobani, cum spune legenda de Vasile R Ciobanul, vcari sau brniteri de tot felul i fcndu-i aezri de case, au numit locurile dup numele celor nti venii sau adui pe moia trgului Hui. La 1600, satul Reti era, i Eremia Vod Movil l hrzete cu alte ase sate Episcopiei de Hui. Actul de nzestrare al Episcopiei este n realitate din anii 1602-1604. Primul stpnitor al Hrubenilor este considerat a fi Hrub. Autorul i continu demersul istoric: n 1811, populaia ce era n satul Reti, ne arat zapisul Episcopiei, era de 30 rzei, cam 200 suflete. n acest an locuitorii satului rzvrtindu-se i nemulumindu-se, s-au ridicat cu toat pojijia lor i s-au mutat pe moia rzeasc Albia. Dar moia Alghia, fiind mic i neavnd loc nici de hrana lor, nici de a vitelor, cinndu-se da fapta lor, au czut cu rugminte i au fcut o nou aezare ntre stpn Episcopia i locuitorii a cror nume sunt i astzi: Hanganu, Mistreanu, Profir, Bor, Hatmanu, Negru, Cire, Golie, Mocanu, Ciobotaru i Herghelegiu. Din 1830, comisia rnduit de Pavel Chiseleff la cererea Episcopiei, de a rndui i cerceta actele de proprietate ale Episcopiei i Vasile Pogor, sptar i ginerele lui C. Cerchez pe moia lui Iordache Fote, unde era statornicit, a hotrt ca moia dintre movila Rbiei i moia Sule a celui dinti stpnitor Sul care a ntemeiat satul Suleni, azi Duda, s fie mprit n dou. Aa c din 1839, 1100 st(njeni) spre Rbia rmn a lui Vasile Pogor, iar 1100 st(njeni) rmn ai Episcopiei de Hui. Din acest an Retii nu mai sunt a Episcopiei. Vasile Pogor avnd socoteli cu cumtrul su C. Cerchez, fac schimb cu moia Reti, de rmne a lui C. Cerchez, iar acesta i d Bolduretii, aa c de atunci i pn astzi Retii tot pe moia Cerchezilor sunt. Aa cum este astzi satul Reti, jumtate i mai bine, este tocmai din timpurile amintite, iar a doua jumtate este nou, de dup 1864, cnd s-a fcut mproprietrirea. Partea veche se ntinde pn la locuitorul Ioan Roca, n spatele cruia se afl biserica i cimitirul, care acum nu mai sunt i nici nu se mai cunosc, doar numai oasele ce sunt gsite n spturile ce se fac aici. Pe aceste locuri sunt case de la 1864 ncoace. A treia parte, se formeaz n timpul de fa, prin gospodriile tinerilor nsurai sau a celor ce s-au ridicat de pe vale din cauza inundaiilor. Aceste case sunt fcute pe locurile noi, de cte 8 prjini, date prin mproprietrirea din 1922, loc de sat cu strzi drepte i paralele ca i planul satului nou din 1864. Partea veche a satului este aezat pe es i pe coasta dintre es i podi, i care se zice c ar fi prelungirea vechiului sat, care era unde este astzi Plopul mare, pe moia Cerchez i unde acum nu mai este nimic dect anuri. Aici ar fi fost prima biseric pe locul unde se spune Balta Bisericii, ceva mai la vale, nspre Prut. n ceea ce privete ntemeierea satul autorul red legenda care circula n rndurile stenilor: primul ce s-ar fi aezat aici, a fost un cioban, anume Vasile R sau Rescu, care vine cu oile de la munte i le ptea pe moia aceasta care era a Episcopiei. De la un timp, nu n-a mai dus cu oile la munte, aa cum fcea n fiecare an, ci i-a ntocmit aici mpreun cu copii lui case, i au numit aceste locuri, Reti. Urmaii lui s-au nmulit i fiind c Prutul, cnd revrsa neca satul, ei s-au tras pe sub coast i pe coast, tot nspre M(iaz) Z(i) cam la 1 km. i astzi se ntmpl acest lucru, cnd din cauza revrsrilor Prutului oamenii i stric gospodriile lor i-i fac altele pe locurile de cas noi din 1922. Fcndu-se mproprietrirea din 1864, li s-au dat la 100 oameni care aveau mijloace de munc, cte 100 prjini teren arabil, 100 prjini fna i 100 prjini ima, iar la 15 oameni plmai, cte 50 prjini de fiecare fel de pmnt. Imaul a fost dat lng sat. Pe acest ima s-au construit de atunci case i nc mai sunt multe locuri goale, unde au a s face case. Cnd s-a fcut mproprietrirea din 1922 s-a dat anume loc de sat, prevzut cu loc pentru instituii i locuri de cas, cte 8 prjini, i pe locurile acestea, dup cum am mai spus, se construiesc case astzi.

Din lucrare nu lipsete descrierea movilei Rbia fcut de Dimitrie Cantemir. n 1941 movila Rbia a servit ca post de observaie pentru armat. Autorul face urmtoarele afirmaii: n partea de N. a satului. la 300 m. de sat se nal falnic ca o adevrat cetate din vremuri, movila Rbii. Din cauza enigmei asupra originii ei, muli cercettori ai trecutului s-au abtut ca s-i afle trecutul. Domnul profesor n lucrarea sa Izvoade i suretearat c Dimitrie Cantemir n Descrierea Moldovei spune: Nu departe de Hui, se vede o movil mare fcut de om pe care Ttariio numesc Han-Tepese, adic movila Hanului, iar locuitorii i zic movila Rbii. Pentru izvodirea ei sunt mi multe chibzuiri. O seam de Ttari zic c acolo Moldoveniiar fi omort un han cu toat oastea lui i pentru pomenire i-ar fi fcut aceast movil. Alii spun c pe vremea Sciilor un rege al lor, Tahtazur, ar fi venit de de au prdat locurile acestea, unde erau tot scii, care tria pe aici i aici ar fi prins pe o fiic a lui Bia, care era foarte rea i ar fi omort-o, iar armata lui Tahtatzur a ngropat-o aici, cu toi robii ei. / Alt legend, care o tiu i oamenii de aici, spune c tot acest Tahtazur, rege al unui popor barbar, ar fi venit pe timpul cnd erau aici Romnii. Au prdat aceste locuri i cu prad mult se ntorceau spre Nistru. Cnd au ajuns aproape de Prut, s-au oprit s-i mpreasc prada de vite, cereale i robi, aici, ntr-o poian, cci aceste locuri erau acoperite cu pduri mari. / Tocmai cnd mpreau ei aceste przi, Romnii au dat peste ei. Otirea lui Tahtazur fiind surprins, a nceput s fug. Cu ei era i Bia, fata lui Tahtazur, fat rea, care bea snge de om i creia oamenii i ziceau Bia cea rea. Fugind i Bia prin pdure pe un cal aprig, s-a agat cu gtul ntr-o ramur uscat i a rmas moart. Atunci, regele a luat-o i a ngropat-o ntr-o poian cu tot cu cal, poleii n aur, i ar fi crat cu toii pmnt cu traistele, de prin mprejurimi, de au fcut aceast movil, ca s-o vad regele de departe, cnd va veni pe aici. Oamenii i-au zis movilei, movila Bei cea rea, apoi movila Rbia. / Movila, ntr-adevr, este mare cum nu s-au mai vzut altele. Are dou pri: una inelar cu un perimetru de 520 m. i cu o deschiztur nspre R(srit), iar n mijloc are o movil cu un perimetru de 200 m ., i cu o nlime de 35 m. de la apa Prutului. ntre movila de mijloc i inelul ce o nconjoar este o vale de 30 m., putnd adposti cam 3000 oameni. / Pentru stabilirea adevrului, s-au cut mai multe spturi n ea, aa cum s-au fcut n 1922 de de profesorul Ghibnescu. Sptura s-a fcut din sus n jos, drept n vrful ei, dar nu s-a gsit nimic, dect oase vechi, fiare vechi i vrfuri de sgei. O alt sptur s-a fcut n anul 1934, cnd s-a spat un tunel de la baz nspre mijloc, dar nici acum nu s-a gsit nimic mai deosebit, ca la prima sptur. Astzi, este nelenit de iarb i pe ea pasc vitele. Un capitol este dedicat situaiei administrative. Autorul apreciaz nceputurile primriei din Reti n anul 1838 (Sic!) dup actele vechi gsite aici, amintind i actele romneti din anii 1848-1850. Localul ei era ntr-o cas din sat pn la 1864, cnd s-a fcut local propriu, cu dou odi i o sal, iar terenul cu primrie cu tot cuprinde patru prjini, mprejmuite cu gard din plas de srm. Primria a fost aici de 100 de ani, pn n anul 1938, cnd cu centralizarea s-a contopit cu cea din trgiul Drnceni, cu toate c are un venit mai mare ca al Drncenilor, iar majoritatea sufletelor sunt tot n satul Reti. Dup 1938 au fost numeroase intervenii pentru mutarea sediului de primrie n Reti. n 1941 satul Reti numra 1570 suflete, iar n 1944 avea 1430 suflete, n timp ce n Drnceni erau 860 suflete. n 1944 satul Reti era mprit n opt sectoare agricole i sanitare, conduse de un ef de sector, intelectual, dintre slujbaii satului, i de un ef de sector agricol, dintre fruntaii rurali.

Oferim cteva informaii care atest statutul de comun al satului Reti. Consiliul comunei Reti este dizolvat n 1906. Se constituie o comisiune interimar, format din Dimitrie Cire, preedinte, Tnase Sbn i Nicolae Toader Misil, membri. Nendeplinirea obligaiilor specifice duce la revocarea lui Dimitrie V. Cire din funcia de primar al comunei rurale Reti, prin decretul cu nr. 26458 din 12 noiembrie 1907. Postul de Jandarmi a funcionat ntre 1921-1930 i 1939-1941. Sediul postului de jandarmi se gsea n case nchiriate sau localul de primrie. Locuitorii, potrivit autorului, erau nvai cu cu multe obiceiuri rele, mai ales cnd era grani Prutul, de fceau diferite feluri de contraband cu cai i alte lucruri din ambele pri i avnd i obiceiul furtului, nct li s-a dus vestea. n momentul elaborrii monografiei oamenii fiind foarte apuctori din avutul altuia, se simte mare nevoie de un post de jandarmi permanent.

Percepia Drnceni, care atrn de Rducneni, avea rolul colectrii impozitelor i drilor ctre stat. Cu mare dificultate erau ncasate impunerile ctre stat fiind c oamenii nu neleg rostul. Perceptorul este vzut de locuitori ca o mare povar. Este redat i situaia impunerilor i ncasrilor din anii 1941-1943:

AnulImpunerincasri

19411560000 lei1120000 lei

19421560000 lei1000000

19431990000 lei1100000

Un Oficiu potal nu exista n satul Reti, ns era deservit de agentul pota n timpul stmnii, cu excepia zilelor de Joi i Duminic, ultima fiind zi de odihn. Agentul potal din Reti deservea i locuitorii din satele Valea Cnepei, Albia, Mihail Koglniceanu i Cherscosu. Corespondena este preluat de agent de la Oficiu i lsat la coal, de unde se mprea n sat prin intermediul colarilor. Populaia constituie subiectul capitolului al IV-lea. Satul Reti numra 1405 suflete la 31 decembrie 1941 (30% brbai i 70% femei de naionalitate romn).

Situaia naterilor i deceselor:

AniiNateriDecese

19416428

19426730

19436027

Situaia deceselor pe vrste:

AniiO zi - un an1-20 de ani20-40 ani40-60 aniTotal

19416812228

194212412330

1943

1049427

Autorul analizeaz starea sanitar a locuitorilor. Studiat din punct de vedere a higienei i sntii fizice, populaia satului Reti se prezint ntr-o stare submulumitoare. n majoritatea populaiei, starea fizic e puin viguroas, cu toate c sunt oameni nali; copiilor ntre 1-7 ani, ba chiar i copiilor de coal le lipsete curenia necesar . Din cauz c nu se ngrijesc la timp, tinerii ntre 20-30 ani, par foarte mbtrnii, mai ales femeile care muncesc mai mult dect brbaii, cci ei poart mai mult chiriile n toate prile, lsnd lucrul cmpului mai mult pe seama femeilor i copiilor. O alt cauz care contribuie la starea aceasta este i alimentaia proast i insuficient. Insuficiena alimentaiei substaniale, lipsa aerului curat din locuin, lipsa higienii corporale i nengrijirea boalelor la timp, sunt germenii care degenereaz populaia satelor noastre. nfiinarea cantinelor pe lng coli nu a rezolvat problema alimentaiei din mediul rural. Din martie i pn n octombrie hrana lui este mmliga cu bor de buruieni, praz sau ceap, ceva lapte sau brnz de vac sau oaie, i mai rar cte o pasre, deoarece multe din aceste alimente le duc la trg. i doar Slav Domnului, au i oi i psri, care le-ar ntri foarte mult trupul consumndu-le, cci vara muncesc de la ora 3 i pn la ora 9 seara. Nici iarna alimentaia steanului nu este mai substanial i suficient. Din cele ce au adunat n timpul verii sunt destule a le consuma, dar le vnd cu toate c mai au i alte mijloace de ctigat, cum sunt chiriile cu piatr i nisip. Are ntr-adevr i un porc bine hrnit pentru tiat i ar ndestula destul de bine familia lui, dar nu tiu s-l pregteasc, aa cum l pregtesc Romnii din Ardeal, de au pe mai mult timp i o bucic mai bun. Se mrginesc mai mult la bor i friptur, sau cum i mai zic ei, topitur. Al doilea porc, chiar de-l au, nu-l mai taie, ci l vinde. ncolo, numai cu murturi din var, varz murat i cu fasole, i petrec iarna. Butura ns, slav Domnului, se bea din gros. n mediu se bea cte 1000 de l(itri) de familie pe iarn, cci de la 1 Martie nu mai au vin, dect civa. Pinea din gru i secar nu prea are cutare n lumea satului Reti. Din constatrile noastre numai un sfert din copiii de coal gust ceva dimineaa, ncolo vin nemncai. ntr-un cuvnt steanul din Reti, ca i de ori unde, se hrnete prost i muncete mult. Nu are un echilibru al consumului i muncii. Nu tie s pregteasc hrana ce o consum. Pentru schimbarea mentalitilor n aceast privin s-a nfiinat Cantina colar n cadrul Cminului cultural din Reti.

n timpul verilor stenii dorm pe cmp, prispa casei, iar tinerii cu caii pe cmp. Locuina nu este spaioas la cei mai muli dintre locuitoriii satului Reti, este dotat de obicei cu ferestre mici fixate de perei i care nu puteau fi deschise pentru aerisire. Aerul dinnuntru este viciat de mirosul opincilor ce le poart ziua i care noaptea le au puse la uscat pe sobe.

n timpul verilor ranul din Reti se rcorete n apa Prutului sau a grlelor de pe moia satului. Iarna se limiteaz la splarea corpului la o sptmn, sau la o lun. Sunt oameni, i chiar muli, care nu fac bi pn vara. Aa se explic c vara copiii vin la coal murdari pe corp sau cap. n afar de aceasta, nici schimbul rufelor de pe ei nu se face la timp. Se schimb rar, fie c nu au cu ce, fie c aa sunt obinuii . Este un mare ru, cci toi aproape au parazii, cu toate sfaturile ce le dau efii de sectoare sanitare i organele sanitare. Fac mbrcminte bun lux chiar tinerilor flci i fete prin cumprare de ciorapi de mtase, blni, ooni, rochii de mtase i alte lucruri ce nu sunt de strictul necesar, care ar trebui s-l aib cei mai mici. Acetia stau n cas, numai n cma sau i trimit la coal goi i flmnzi.

Bolnavii nu sunt dui la medic, cei internai fug din spital. Bolnavul beneficiaz iniial de descntecele babelor n care avea ncredere mai mare dect n medic. Apelul la medic se face n ultim instan, cnd boala se agraveaz. Triete cu credin c att i-a fost dat de Dumnezeu s triasc, dar trebuie fcut s cread i n puterea doctorului. Asistena medical este asigurat de personalul spitalului Regele Carol I din localitatea Ghermneti, spital mare, dac nu cumva cel mai mare din jude, cu trei corpuri de cldiri, baie, locuin i aezat pe botul unui deal, cu copaci din jur mprejur. Se asigur gratuitaea vizitelor medicale. Spitalul a beneficiat de aportul unor medici destoinici, personal medical suficient, medicamente i inventarul necesar. Starea economic a satului este analizat n capitolul al V-lea. La 1864 Toader Cerchez, proprietarul moiei, stpnea 2600 hectare teren arabil, fnee i ima cu bli i pdure: 224 ha. de pdure, 1500 ha de teren arabil, iar restul ima, fnee i bli. n anul 1864 se aplic legea rural a domnitorului Alexandru Ioan Cuza (1859-1866), despre care am vorbit, iar n 1922 s-a realizat a doua mproprietrire a ranilor (conform reformei agrare din 1921). ranii fr pmnt primesc loturi tip de patru hectare. Sunt mproprietrii toi locuitorii ncepnd cu contigentul 1922 pn la 60 de ani, care aveau copii minori. S-a mprit astfel 1100 ha. din moia proprietarului Nicu Cerchez. nmulindu-se locuitorii dup aceea, loturile s-au mprit pe fiii lor, iar alii fcnd agricultur mai mult, tot mai lucrau pe moia boierului i n ziua de astzi ei mai lucreaz pe aceast moie n dijm. Din nenorocire, nici acest pmnt ct l au nu-l muncesc bine, din cauz c nu tiu s-l lucreze i muli se ncpneaz de a se lua dup noile metode de lucru care se dau prin camerele de agricultur.

Suprafaa proprietilor locuitorilor:

Suprafaa

Proprieti

ntre 1-3 ha.150

ntre 3-5 ha.94

ntre 5-8 ha.105

ntre 8-157

Pn la 1864 stenii i pteau vitele pe imaul boieresc, n schimbul prestrii muncilor agricole sau stabilirea unei sume de bani. n 1864 beneficiaz de legea rural, cnd primesc 100 de prjini ima i 100 prjini fna. Imaul se mrete n 1922 cu 203 ha (n total 303 ha). Acest ima se afl, parte lng sat, n partea de apus, unde se cldesc case acum, iar cealalt parte e esul Prutului, n partea de rsrit, imediat lng sat, lucru care este un mare bine stenilor. Acest ima are pe el dou bli: Teleasa i Hrubeni, pline cu pete i acoperite cu stuf. esul este strbtut de canalul militar pe o lungime de 4 km. Nu erau semnate: lucerna, trifoiul, ovzul (borceagul), iarba de Sudan.

n ceea ce privete tipologia locuinelor, ntlnim: casele vechi, btrneti, cu o tind i o odaie, i casele noi cu o tind, dou odi, buctrie de var n paravanul de lng cas. n faa casei ntlnim grdinia cu flori i pomii fructiferi. Ograda este sistematizat conform trebuinelor: loc de depozitat nutreul i aria unde treier, grajdul i ocolul vitelor, locul cu pomi i zarzavaturile cultivate. Locuina este nconjurat de un gard din scndur sau nuiele. Casele sunt nvelite cu stuf. ntlnim opt case nvelite cu igl i 12 cu tabl. n 1943 au fost nregistrate 350 de case.

Principala ocupaie este precticarea agriculturii (92 % din locuitori sunt agricultori). Cursurile rneti de agricultur nu i-au atins scopurile iniiale, locuitorii continu s lucreze aa cum au apucat de la cei btrni, cu toate c pmntul ce-l stpnesc este de bun calitate. Metodele de lucru sunt considerate a fi nvechite. Proprietarul i lucreaz moia la fel ca ranii, fr a se constitui ntr-un model pentru introducerea metodelor moderne de practicare a agriculturii. Nu ntrebuineaz nimeni, aproape, dou arturi, nici asolament i nici nu vezi la nimeni tvlug, semntoare sau la toi borune de fier. Pritul se face de dou ori, dar dac anul este bun, omul las s mearg i cu o prail, mai ales la floarea soarelui. Smn pun de care au, fr a mai seleciona-o prin trior, care nu este dect la curtea boiereasc, iar unul al satului ce era prin 1938, nu l-a ntrebuinat nimeni, dar nici nu l-a pstrat, aa c n doi ani s-a stricat stnd n ploaie i soare.

Tablou cu profesiile practicate n Reti:

ProfesiiNumr

Preoi2

nvtori6

Cntrei biseiceti2

Funcionari comunali2

Comerciani2

Croitori6

Fierari3

Cizmari3

Lemnari2

Plugari287

Total314

Cereale cultivate n anii 1941-1943:

Cereale194119421943

Porumb631, 25 ha.690 ha.700 ha.

Gru150 ha.150 ha.140 ha.

Orz85 ha.90 ha.100 ha.

Secar18 ha.13 ha.15 ha.

Mazre10 ha.5 ha.5 ha.

Floarea soarelui42 ha.47 ha.45 ha.

Parng50 ha.50 ha.40 ha.

Ovz20 ha.20, 25 ha.30 ha.

Total1625,25 ha.1625, 25 ha.1625 ha

Sfecla de zahar a fost cultivat n 1943 de civa rani pentru a scpa de concentrare. Via de vie hibrizi, numai dou dintre vii erau altoite ocup o suprafa de 47 hectare. Livezile lipsesc aproape cu desvrire. coala deine livada nvtorilor, creia i se adaug pomii fructiferi din curile locuitorilor. Elevii nvau practicarea altoitului de pe bncile colii. Anterior anului 1939 numrul de stupi era substanial, ns cu concentrrile de trupe ce au staionat aici din 1939 s-au mpuinat. Practicarea apiculturii era favorizat i de salcmriile existente n zon. La data redactrii monografiei de care ne folosim i noi, locuitorul Andronache Negru deinea 18 stupi primitivi. Sunt ntlnite cteva perechi de boi. Sunt crescute vite pentru a fi folosite la muncile agricole, dar i pentru comercializare. Domin creterea cabalinelor. Fiecare gospodar deine una sau dou vaci cu lapte, crora li se adaug ovinele, porcinele i psrile.

Tabel statistic cu animalele domestice crescute:

Animale194119421943

Cai216200220

Boi484040

Vaci252231250

Oi140013501350

Porci180180180

Tabel statistic cu psrile crescute:

Psri194119421943

Gini890900900

Gte130130130

Rae180180189

Curci403030

Banca Popular Movila Rbii s-a nfiinat n anul 1912 prin struina preotului Alexandru Chirica i a unui grup de locuitori. La 1941 banca are 89 de membri i un capital social de 67000 de lei. Banca a recurs la achiziionarea cerealelor direct de la rani i comercializarea n porturile Galai i Brila. Cooperativa Agricol a fost nfiinat n anul 1921 cu un numr de 55 de membri. Cooperativa arenda loturi de pmnt de la Casa Central, pe care le mprea membrilor si. Timpurile prin care a trecut ara noastr i criza financiar ce a cuprins ntreaga ar, au fcut de au stagnat aceste instituii cooperatiste, factori principali n ridicarea satului, iar n prezent sunt n curs de lichidare.

Abordarea strii culturale din satul Reti este realizat n capitolul VI al lucrrii. nfiinarea colii este apreciat a fi n anul 1892, cursurile fiind urmate de copii pn acum la Drnceni. Cursurile se desfoar ntr-un local nchiriat, care fusese casa unui om, cu o tind i o odaie, la locuitorul Vasile Dnil de astzi. Primul nvtor a fost Dumitru Slceanu, titular, care apoi s-a mutat n oraul Hui. coala din Reti era deservit n anul 1896 de ctre nvtorul Gheorghe Mota. Localul colii va fi mutat n cel al primriei. Lucrrile de construcie ale localului de coal sunt realizate n 1908. Localul nou, este n partea de Nord a satului, lng curtea proprietarului R. Cerchez. Curtea i grdina (3000 m) colii msoar 0,50 ha. Suprafaa localului este apreciat la 230 cm (!). coala este aezat cu faa la MZ, cu clasele aezate de la Sud la Nord, avnd n fa cte o fereastr, iar pe margini cte trei ferestre mari. Clasele erau dou la numr, dar n anul 1935, cnd s-au mai nfiinat alte posturi, clasa de la rsrit s-a desprit n dou, una fiind cu intrarea prin spatele coalei. Dimensiunile claselor sunt 10 / 8. n mijloc, ntre cele dou clase este o sal i dou odie pentru locuina directorului. Aceste odi sunt mici avnd dimensiunile de 3 / 4 m. nvtorului Dumitru Slceanu i-au urmat: Gheorghe Mota (era la 1896), Ichim, Holban, Timircan, Vasilache, nvtori titulari, absolveni ai colii Normale, transferai n mediul urban. Din 1920 sosete ca nvtor director Constantin Giurgea, care funciona i n 1943-1944. Odat cu nfiinarea celui de al doilea post de nvtor, va fi numit Irina Giurgea. n 1925 n cele patru posturi mai sunt ntlnii i nvtorii Petru Vetrescu i Paula Vetrescu. Odat nfiinat n 1934, postul al cincilea de nvtor este ocupat de Gheorghe Arteni (deine i calitatea de director), iar din 1936 postul al aselea de Celea Giurgea. n 1944 coala funcioneaz cu ase posturi ocupate de nvtori cu gradele I i II.

Situaia elevilor:

Anii

Numrul de elevi

1941269

1942277

1943238

1944260

nvmntul cuprinde dou cicluri elementar i ciclul supra-primar de 3 clase.

Funcii ocupate de absolvenii colii n 1943:

Funcia

Numrul

Profesori

nvtori

Preoi

Doctori

Ingineri

Ofieri

Funcionari

Studeni

Subofieri

Elevi curs secundar3

-

1

1

1

2

5

1

4

7

ncepnd cu anul 1941 localul de coal este utilizat de armatele care au trecut Prutul sau de cele care au staionat. O parte a mobilierului i materialului didactic este distrus de soldai.

Inventarul bibliotecii colare numra 450 de volume. Odat cu evacuarea din 1944 o parte a crilor este dat spre pstrare elevilor, iar o alt parte a fost distrus. n afar de biblioteca colii fiecare clas deinea o minibibliotec.

Lunar sunt organizate serbri colare pentru ridicarea cultural a satului. Serbarea cuprindea un cuvnt din partea unui nvtor, cntece, piese de teatru, recitri i altele. n afar de serbri mai erau i eztorile sptmnale cu un programaproape identic.

Cooperativa colar Movila Rbii servea aplicrii cunotinelor de cooperaie obinute n timpul cursurilor complimentare. Cooperativa colar a fost nfiinat n anul 1932, cu un numr de 82 de membri i un capital social de 415 lei. n 1943 deinea un capital de 3500 lei. Elevii cursului complimentar sunt organizai n echipe, asigurau conducerea cooperativei pe o perioad de o lun de zile sau un trimestru.

Grdina colar avea o suprafa de 3000 m. Este ngrdit cu un gard din plas de srm i unul viu. A fost mprit n trei pri: grdina de zarzavat i legume, via i livada. Grdinia de flori era n faa colii.

Prin cantina colar, nfiinat n 1939, se urmrea oferirea de ajutor copiilor lipsii de hran n familii i efectuarea practicii gospodreti de ctre fete. Zilnic masa era servit de 20 copii.

Alturi de coal, Cminul cultural Sptarul Costache Cerchez reprezint o alt prghie de ridicare cultural a stenilor din Reti. Cminul a fost nfiinat la 22 iulie 1930. Poart numele vechiului proprietar. Preedintele Cminului era n 1944 preotul M. Horga, iar directorul Constantin Giurgea a fost nlocuit cu Gheorghe Arteni, directorul colii. S-au desfurat activiti intense mai ales n primii ani de dup nfiinare, iar mai trziu mai mult cu secia cooperatist aprovizionnd satul cu articole necesare. Cminul activeaz fcnd multe serbri ocazionale, eztori i cursuri rneti, unde luau parte pn la 80 din membrii si. La aceste cursuri luau parte i autoritile comunale i se ineau subiecte sau convorbiri cu oamenii despre diferite chestiuni, ce priveau interesul obtesc sau despre diferite metode de lucru a cmpului sau creterea vitelor.

Capitolul intitulat Starea moral-religioas ofer numeroase informaii despre trecutul bisericii, religiozitatea i moralitatea locuitorilor. Pe teritoriul satului Reti s-au succedat n timp trei biserici. Prima a fost construit pe esul Prutului unde ar fi fost nti satul, pe locul unde i astzi se cheam Balta Bisericii, loc unde nu se mai cunoate acum nimic, fiind acoperit cu lunc. A doua biseric a fost ridicat pe locul unde n 1943 se afla casa locuitorului Neculai Marian, nconjurat de cimitirul satului. Urmele lcaului religios nu se mai pstrau dar se gsesc oase de oameni cnd se face cte o sptur n pmnt. La Muzeul Eparhial din Hui se pstreaz un Antologhion, tiprit la Iai n 1755, care a aparinut bisericii din Reti. Redm coninutul a dou nsemnri de pe acest Antologhion:

(I) Aceast carte fiindu foarte stricat s-au dat de ctr mine isclitul proprietariu moii Rtii de s-au legat i s-au dres ca din nou pre a mea c(h)eltuial la anul 1849, Marti(e) 30.

n Hui

Costac(h)i Cerc(h)ez

(II) tiin s tii de cndu s-au nc(h)is Prutu i au rmas russc.

1813 av(gust) 15

Eram n vrst di doozci de ani.

Apostolu d(...) ot Rbia

Un document din 1855 atest biserica Sfinii Voievozi din satul Reti i existena a 35 persoane decedate, dintre care 33 din cauza holerei. Redm lista decedailor, ntre paranteze menionm vrsta decedatului i data producerii decesului: Hortolomei sn Ion Pricoc(h)i (8 ani, 7 iulie 1855),Toader sn Ioan Negru (un an, 9 iulie 1855), Catrina, fiica lui Vasile Mazilu (un an, 10 iulie 1855), tefan sn Ion Iancu (2 ani, 14 iulie 1855), Paraschiva (70 ani, 24 iulie 1855), Macarii sn Ion Ciolan (un an, 25 iulie 1855), Eleana, fiica lui Andrei Bucos (un an, 28 iulie 1855), Eleana, soia lui Ioan Grdinaru (45 ani, 2 august 1855), Safta, soia lui Toader Bratu (34 ani, 7 august 1855), Ioan sn Ioan Grdinaru (20 ani, 7 august 1855), Ioan Grdinariu (60 ani, 10 august 1855), Ioan Goli (45 ani, 10 august 1855), Iacob Moisi (65 ani, 10 august 1855), Catrina, soia lui tefan Rou (45 ani, 11 august 1855), tefan Rou (50 ani, 11 august 1855), Catrina, vduv (70 ani, 11 august 1855), Catrina, soia lui Iacob Moisi (60 ani, 11 august 1855), Sandu Glodeanu (45 ani, 12 august 1855), Neculaiu Moisiu (26 ani, 12 august 1855), Dumitru sn G(h)eorg(h)i Iancu (13 august 1855), G(h)eorg(h)e Negru (65 ani, 15 august 1855), Pavl, fiul lui Ioan Bunescu (7 ani, 17 august 1855), Pricoc(h)e, fiul lui Ioan Bunescu (5 ani, 19 august 1855), Eleana, soia lui Ioan Bunescu (40 ani, 19 august 1855), Maria, vduv (50 ani, 19 august 1855), G(h)eorg(h)e, fiul lui Toader Melenca (un an, 19 august 1855),Vasle Mocanu (36 ani, 20 august 1855), Profira, fiica lui Costac(h)i Pricoc(h)e (un an, 20 august 1855), Ifteni Condre (98 ani, 21 august 1855), Smaranda, vduv (50 ani, 21 august 1855), Smaranda, fiica lui Enac(h)e Misail (5 ani, 27 august 1855), Elisaveta, fiica lui Alecsandru Condri (8 ani, 27 august 1855), Vasli Dulci (58 ani, 4 septembrie 1855), Ioan Iancu (42 ani, de buba cea neagr). Biserica Sfinii Voievozi s fie cel de-al doilea lca bisericesc din Reti? Constantin Partene ofer o informaie ndoielnic. Redm integral pasajul respectiv: ntre timp, biserica i stabilise alt zi de hram, de la Sf. Voievozi se trecuse deja la Sf. mp. Constantin i Elena (1909). Biserica cu hramul Sfinii mprai Constantin i Elenadin Reti este atestat documentar n 1854. O vidomostie din 9 aprilie 1840 atest biserica cu hramul Sfinii Voievozi, amplasat pe moia srdarului Costache Cerchez, la care slujea preotul Ioan sin Trifan, dasclii Ioan Goli i Ioan Mali (sunt nregistrai 63 de locuitori). A treia biseric a fost construit n partea de nord a satului de ctre sptarul Costache Cerchez. n 1943 curtea boiereasc aparinea lui Radu Cerchez. Biserica msoar 95 m, iar curtea din jur 2500 m. Morii sunt nmormntai n curtea bisericii pn la 1864, cnd s-a nfiinat actualul cimitir, situat n partea de nord-vest a satului, cu o suprafa de 10000 m. Gheorghe V. Artene apreciaz construirea bisericii ntre 1841-1851 de ctre sptarul Costache Cerchez pe moia sa. O reparaie radical a bisericii a fost realizat n vara anului 1944 cu sprijinul Regimentului 3 Motorizat i a locuitorilor din sat. Sunt rennoite unele icoane, s-au reparat zidurile i acoperiul, s-a fcut un cafas pentru corul religios, gardul din fa i un trotuar din ciment din drum pn la ua bisericii. Hramul bisericii este Sfinii Constantin i Elena. La 31 mai 1944 locotenetul-colonel Virgil Popescu, comandantul Regimentului 12 Roiori Purtat i preotul cpitan Stavr Popoiu, confesorul Regimentului, se adreseaz Episcopiei Huilor: Am onoare a v aduce la cunotin urmtoarele: n urma propunerii fcut de Preotul Cpitan Stavr Popoiu, Confesorul Regimentului nostru, am luat iniiativa reparrii Bisericii Parohiale din Parohia Reti, Judeul Flciu. / n acest scop, am nfiinat un comitet n cadrul regimentului 12 Roiori Purtat- n care intr i Preotul Paroh respectiv, ct i ali doi membri din snul parohienilor, comitet care are nsrcinarea de a se ngriji de procurarea fondurilor necesare, ct i de executarea lucrrilor de reparaie. / Fondurile necesare se vor procura prin liste de subscripii de la enoriaii parohiei, ct i de la ofierii, subofierii i trupa Regimentului 12 Roiori Purtat i de la celelalte uniti ce se gsesc cantonate n regiunea Parohiei Reti. / ntruct pn n prezent am i procurat deja materialele necesare pentru reparaia acestei Biserici, lucrtorii necesari de specialitate avndu-i chiar de la Regimentul nostru, am onoare a v ruga s binevoii a dispune s se aprobe executarea acestei lucrri de reparaie, urmnd ca n cel mai scurt timp s ncepem lucrrile repective . Se pstreaz o scrisoare de mulumire de la Episcopul Grigorie Leu: D-le Comandant / Cu vie bucurie am luat la cunotin de ludabila iniiativ a dv i a pr. cpitan St(avr) Popoiu, de-a repara biserica satului Rti i o aprobm din toat inima, aducndu-v, pentru aceasta, caldele noastre mulumiri. Fapta dv v cinstete nu numai personal, ci i ofierii, subofierii i trupa reg(egimentului) care cu destoinicie l comandai i este o real nlesnire fcut acestui sat, care prin aezarea lui la piciorul podului care leag cele dou Moldove, a primit de patru ani muli foarte muli ostai Romni i Germani, a fost evacuat de mai multe ori i supus bombardamentelor din iunie 1941. / i aceast fapt bun cretin va sta mrturie vie c oastea rii, care-i d cu drnicie sngele pentru cruce, dreptate i Neam i care ctitorete biserici, va ctitori pentru totdeauna temeliile dreptii care trebuie s ni se fac i pentru care sngerm. Biserica a fost sfinit de Episcopul Grigorie Leu la 25 iunie 1944. Sunt aduse cuvinte de mulumire cpitanului Stavr Popoiu, preot militar, fost paroh la Epureni (Tutova), locotenentului-colonel Virgil Popescu, comandantul trupelor operative. Prznuirea a fost un simbol al rzboiului ce se duce mpotriva profanatorilor i distrugtorilor de biserici ca i a locului unde se afl biserica cu deviza veche, c pe aicea nu se trece. Autorul amintete urmtorii preoi slujitori: Andronache (ante 1858-1878), Alexandru Male (1878-1889), transferat n Lunca Banului, Alexandru Chirica (1889-1923), pr. Gherbete, pn la sosirea titularului Mihai Horga. Un document din 27 aprilie 1877 amintete pe defunctul preot Andronache Trifan, care deinuse atestatul eliberat de Seminarul Veniamin din Iai cu nr. 77, din 27 mai 1846, decretul de diacon cu nr. 279 din 1846. Era originar din satul Reti. La 2 mai 1854 locuitorii satului Reti dau mrturie ierodiaconului Andronache, fiul preotului Ioan Trifan din acelai sat, cstorit cu Ana, fiica preotului Ioan Luca din Pogneti, pentru a fi hirotonisit preot la biserica cu hramul Sfinii mprai Constantin i Elenadin Reti. Viitorul slujitor urma s-l urmeze pe preotul Ioan Trifan, om n vrst de 66 de ani, hirotonisit preot n Reti de 30 de ani, deci de pe la 1824. Mrturia era semnat i de Eacov (Iacov) Moisi, pasnic, Ioan Hatmanu, vornicul satului. Protoiereul Ioan Rcanu recomand ierarhului la 4 mai 1854 pe diaconul Andronachi, fiul preotului Ioan Trifan din Reti. Este trimis pentru hirotonisire la Agie Tripoleos (25 mai 1854) de care este hirotonisit la 30 mai 1854. n octombrie 1861 iconomul Andronachi Trifan convertete la ortodoxie pe Vasile Cernic, catolic, originar din Boemia, aezat la Reti. Preotul se afla n conflict la 1864 cu locuitorul Vasile Negru. Documentele cercetate l atest n 1872. Costache Cerchez, proprietarul moiei Reti, cerea n 1875 un preot ajuttor. Populaia satului se ridica la 170 locuitori. Permutarea preotului Alexandru Male la Reti este aprobat la 26 noiembrie 1875. n raportul din 16 ianuarie 1876, protoiereul informeaz Episcopia despre vizita efectuat la biserica din Reti i cercetarea reclamaiei preotului Andrunache Trufan, mpotriva preotului Alexandru Male, angajat de ctre proprietarul moiei ca preot numai pentru necesitile religioase ale casnicilor i servilor curii. Preotul Alexandru Male i-ar fi luat dreptul parohial, proprietarul nu-i mai ddea pmntul legitim preotului Trifan, forat s se prezinte la subprefectur i curte. Locuitorii satului au negat acuzaiile la ntrunirea din biseric. Este atestat dasclul Costache. Preotul Andrunachi Trifan solicita n 1876 un alt post preoesc. Protoiereul I. Cogean l recomand la 28 martie 1876 pentru satul Rpile. n Reti funciona i preotul Alexandru Male. Cartea de permutare a preotului Andrunache Trifan a fost eliberat la 29 martie 1876, pentru satul Rpile. Postul de paroh al parohiei Reti era vacant la 1909. Parohia numra 250 familii cu 900 de suflete. ntr-o scurt not se amintete construirea bisericii de zid ntre 1841-1846 i reparaiile din 1897. n 1909 biserica din Reti era nchis pentru reparaii. Cntreul Th. Golie este mutat n Hui. Acesta nu a luat parte la nici un serviciu religios ntre 1 aprilie-1 iunie 1909. Odat cu demiterea cntreului II, Vasile Sava, a fost numit Ion N. abar de la parohia Stnileti, la 1 iulie 1910. n 1 iulie 1911 Ion abr este transferat la Lunca Banului, n locul cntreului Ioan Prodan, transferat la Stnileti. Postul cntreului Dimitrie Diaconu, domiciliat n Hui, curier la Banca Popular Grdinadin Hui, este solicitat n 1914 de ctre tefan Sndu. Episcopul Nicodem Munteanu se opune solicitrii, apreciind modul de exercitare a ndatoririlor de cntre de ctre Dimitri Diaconu. n 1915 este numit cntre bisericesc P. Agafiii de la parohia Pribeti (Vaslui). Ioan Gh. Murgociu este numit cntre II provizoriu la 1 ianuarie 1920. Dintre cntreii bisericeti mai amintim: D. Crsneanu, transferat din Reti la Phneti la 1 ianuarie 1926, En. Vasilache, transferat din Phneti la Reti la 1 ianuarie 1926, Dumitru Dsclescu, transferat din Reti la Drnceni la 15 august 1929, Petru Popa, transferat de la Podul Hagiului la Reti la 1 noiembrie 1929, apoi din Reti la Podul Hagiului. Preotul Mihai Horga, nscut la 5 noiembrie 1905 n comuna Focuri, Regiunea Iai, a fost hirotonisit pe seama bisericii din Reti la 15 octombrie 1929, este hirotesit duhovnic la 25 martie 1930, devine sachelar la 1 septembrie 1951.

Preotul Mihai Horga i-a avut evacuat familia n judeul Arge (1944). Slujea i n 1948, cnd era preedinte ARLUS, al Cminului cultural, activeaz n Comitetul Comunal Sanitar i Sfatul Gospodresc. Cntreul Ioan Sndu era dat disprut n Al Doilea Rzboi Mondial. La 15 ianuarie 1948 este numit cntre onorific Alex. V. Sndu, absolvent al colii de Cntrei Bisericeti. Preotul Mihai Horga participa la edinele Cercului Cultural Preoesc din Epureni. Particip dup instalarea regimului comunist la campaniile de nsmnri. La 29 martie 1949 a cedat (i-a fost confiscat de comuniti) terenul bisericii cu o suprafa de 9,50 ha. n 1950 particip la activitatea de depistare a gndacului de Colorado (sic!). Potrivit unei fie parohiale ntocmit n 1956, biserica din Reti a fost construit din zid la 1841 de sptarul Costache Cerchez, se afla n stare bun i era acoperit cu tabl. Parohia Reti se compunea din satele Reti (415 capi familie cu 1685 de suflete) i oprleni (16 capi familie cu 65 suflete). Cimitirul avea suprafaa de un hectar, fr capel, n stare bun, strict confesional. n afara casei parohiale parohia deinea un boteztor, construit din zid, de inginerul N. Cerchez la 1912 i era acoperit cu tabl. Biblioteca parohial numra 44 de cri i 152 reviste. Deinea o jumtate de hectar de pmnt, dou locuri de cas n oprleni, destinate, unul pentru biseric, cellalt pentru cimitir. Biserica era slujit de: pr. Mihai Horga, cntreul Enacachi Vasilache, paraclisierii V. Stavr i N. Dnil. Stenii din sat ar prea c sunt religioi, ns forte rar vin la biseric. Sunt srbtori cnd vin 3-4 oameni i 5-6 femei mai btrne. Ajut ns biserica cnd li se cere i numai n zilele mari, cum ar fi Sf. Pate sau Crciunul , vine un numr destul de mare, nct nu mai ncap n biseric. Mai sunt i alte srbtori mari cnd se duc la biseric. De obicei femeile se duc mai des la biseric dect brbaii. in la praznicele i toate pomenirile ce se cuvin celor mori. Posturile iari le in, precum i zilele de post, Miercuri i Vinerile. Sunt i parte din ei care mai ndrznesc s nu in la aceste posturi, fie din cauza lipsei de hran sau nu mai cred n ele. Tinerii sunt mult mai necredincioi i numai din cauza prinilor care nu-i stpnesc. Vin foarte rar la biseric. Nu mai este creterea bun, frica de Dumnezeu i iubirea de biseric i de cele sfinte, care erau mai nainte. Moralitatea i mai mult a tinerilor las foarte mult de dorit. Vina, bineneles, este tot numai a prinilor care permit copiilor lor s fac attea lucruri imorale. Copii ncep a juca n hor cu fetele de la 10-12 ani i-i las s umble noaptea prin sat, fcnd diferite acte imorale, fumnd, furnd, bnd vin, dup care stric toat linitea satului. Rari oamenii, care nu permit s fac copii lor asemenea lucruri i le d o cretere mai aleas. Distrug i fur ogoare ntregi cu recolt. Cel n pagub, fr a mai reclama, face i el la fel, aa c vai de acel ce nu face la fel cu ei! Trebuie s-i pzeasc cu mare greutate avutul su, ca s-l aib. Seratele i balurile curg n fiecare Duminic, cnd se ntmpl bti i orgii. Cu toate c prin Cminul cultural i predicile sau n diferite ocazii, li se dau sfaturi pentru ntmpinarea rului, lucrurile nu s epot ndrepta de loc, ba merg crescnd din ce n ce. Vina o poart n parte i vremurile de rzboi, cnd cele mai multe familii nu mai au nici un conductor, iar tineretul alunec uor pe panta relelor . Capitolul VIII a fost intitulat Felul de via al locuitorilor din Reti. Locuitorii sunt oameni bine fcui, nali, cu privirea vioae, puin ireat, mbrcai binior cu haine de suman la brbai, iar cnd i cald numai n vest i n pantaloni din ln cu cciul care o in mai multpe ochi i care o poart i iarna i vara. Flcii i fetele mari poart ns mai mult haine de trg, pe care dau o mare sum de bani. Aici este o ntrecere a mbrca tinerii pn la nsurtoare, pe cnd cei mai mici de coal sunt aa de goi nct i-e mai mare mila cnd i vezi. Cei mari, fetele, poart ooni buni de mii de lei, ca cei mai mici s nu aib nici papuci de crp i haine, s vin mai mult n cma la coal, sau s stea n cma n cas. Copii, i cei mici i cei mari, sunt hrnii cum nu se poate mai prost, de aceea ct sunt mici, sunt mai plpnzi. De la vrsta de 15 ani, i n special fetele, se dezvolt foarte mult. Oamenii, dei au obiceiuri urte, de a fura i altele, totui sunt harnici, chiar nentrecui. Poate nici ntr-un sat nu isprvesc mai degrab lucrul ca aici. Chiriile de tot felul i oriunde ar fi, ale lor sunt, i, din cauz c vin mereu n contact cu oamenii de la orae, s-au fcut i ei nite picheri, nct cu greu i poate cineva nela. Vara, muncesc i adun iarn, fie de la ei fie de la alii. Iarna, cnd au n pivnicte 2-3 butoaie de vin i ceva de mncare, n anii mai buni, o duc numai n petreceri, n compniicum zic ei, formatedin cteva familii de neamuri sau prieteni; tineretul n serate i baluri, hore i nuni, cum mai rar se fac n alte sate. Puini, care mai lucreaz cte ceva pentru ei sau ali . Autorul a ncercat s prezinte nfiarea fizic i sufleteasc, prin rndurile de mai sus.

n ceea ce privete portul, Gheorghe Artene se pronun: Se vede i astzi la oamenii btrni ilicul, un fel de vest fcut de cas cu multe cusuturi i ireturi cusute cu miestrie i de o frumusee mare. Acest ilic se vede, de altfel, i prin satele dinprejur. i pantalonii i au unii din ei la fel cusui i cu cizme cu bofturi, crei tare i aezai ntr-o ordine perfect. n zilele de lucru poart opinci, pantaloni de ln, pe deasupra crora trag ciorapii din opinci, legai cu curelele lor. Pe trup poart hain groas de suman, vopsit negru i pe cap poart cciul bun din pielicic de miel. Femeile poart pantofi de piele sau de crp, rochii din stof de trg, iar pe cap o broboad tot de trg. De la un timp ncoace, ncep a purta i broboade fcute din ln i lucrate de ele. Fetele mai poart rochii de trg, ooni i batice scumpe. Costume naionale nu au dect fetele de coal, care le poart numai la serbri sau zile naionale. Multe es pnz din in i cnep, covoare din ln pentru aternut n cas . Este reluat clasificarea locuinelor. Casele, majoritatea, au pmnt pe jos. n cas au o sob mare i cu plit n fa unde pregtesc mncarea. Fac unele femei mncare i la pirostii, dar sunt puine dintre acestea. De jur mprejur au lavie din scnduri, acoperite cu un lvicer, iar pe cele ce dorm, au mindire de paie i aternuturi mai bune. La un capt al patului n odaia cea curat au zestrea fetelor de mritat, care const din plapum, perne, levicere de ln n poduri, scoare la cele mai bogate, esturi din cnep pentru saci i alte lucruri. De obicei, dorm toi ntr-o odaie. La rari oameni dorm fetele cele mari n alt odaie. Icoanele sunt aezate toate ntr-un col i au n faa lor o perdea cusut. Au cte dou ferestre la fiecare odaie n fa i cte una la o parte. Briele trase cu miestrie, unele cu flori, mpodobesc casa de locuit i cea curat. Casele sunt construite din ceamur lut cu paie sau din vltuci, sunt trainice i acoperite cu stuf, aproape toate, afar de cteva cu igl i tabl. n ograd au cte o buctrie de var , un cor pentru porumb, un grajd pentru vite, ns ru ntocmit, un cote pentru porc la unii i alte acareturi. gradina, are o parte cu salcmi, o parte cu civa pomi i o parte cu zarzavat. Gardul lor este din nuiele sau din scnduri, tiate de ei.

Important pentru demersul istoric iniiat este subcapitolul Contribuia satului n rzboiul din 1916-1918 i rzboiul actual.

Tabel cu eroii din Primul Rzboi Mondial:

Nr.

Crt

Numele i prenumele

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14Mndru Chiril

Munteanu Vasile

Stoica Vasile

Iancu Neculai

Ene Neculai

Negru C-tin

Mocanu Andronache

Cristea Ioan

Ciobanu Vasile

Turcule Vasile

Afloarei C-tin

Golie Grigore

Cristea Neculai

Tabr Ioan

INVALIZI DE RZBOI

1

2Haimu Nicolae

Dumitru Dulce

Tabel de eroi, prizonieri i invalizi din Al Doilea Rzboi Mondial:

Nr. crt.

Numele iprenumeleGradulUnitatea militar din care fcea parte

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

Bahrim Vasile

Axinte Gheorghe

Dnil State

Iancu Alexandru

Pintilie Vasile

Clemente Iancu

Dnil Vasile

Dnil N. Gheorghe

Negru Grigore

Negru Simion

Axinte Vasile

Axinte C-tin

Negru D. Simion

Cire Petru

Enache Dumitru

Enache Ioan

Negru Gheorghe

Negru Gheorghe

Enache Vasile

Enache Gheorghe

Marian Ioan

Marian Gheorghe

Brdicescu Vasile

Brdicescu C-tin

Stavr C-tin

Stavr Gheorghe

Dnil Petru

Dnil Gheorghe

Vasilache C-tin

Burhuc Ioan

Frunz Vasile

Burhuc Dumitru

Alexa Vasile

Roca Neculai

Enache Sandu

Roca Grigore

Cristei Gheorghe

Stoica Grigore

Negru C-tin

Negru Gheorghe

Male Neculai

Marincea Gheorghe

Negru Gheorghe

Bucos Tudorache

Dnil N. C-tin

Sergent

Soldat

Soldat

Caporal

Sergent

Sergent

Soldat

Soldat

Soldat

Soldat

Soldat

Soldat

Soldat

Caporal

Sergent

Sergent major

Sergent major

Soldat

Soldat

Caporal

Soldat

Soldat

Soldat

Soldat

Soldat

Soldat

Soldat

Sergent

Soldat

Soldat

Soldat

Caporal

Caporal

Caporal

Caporal

Sergent

Soldat

Soldat

Caporal

Soldat

Soldat

Soldat

Soldat

Soldat

Soldat

Regimentul 25 Infanterie

Regimentul 10 Vntori


Compania V Sanitar











Regimentul 11 Dorobani










Regimentul 18 Vntori Munte




Regimentul 2 Clrai



Regimentul 8 Roiori

Regimentul 24 Artilierie













Capitolul intitulat Folclorul l redm integral. Tineretul, flcii i fetele, n zilele de srbtoare, seara i pe la eztori, cnd sunt n momente de bun dispoziie, cnt multe cntece, care sunt auzite din alte pri, de unde sunt aduse de cei ce fac serviciul militar sau mprumutate din alte sate, la care mai adaug i ei alte strofe sau le mai schimb dup localitate.

Altele sunt cntecele btrneti, care au renviat de attea ori. Cele mai multe sunt cntecele nou ieite, pe care flcii le cnt n grupuri seara prin sat la diferite ocazii: eztori sau cnd pleac n armat sau concentrare.

Aa sunt:

Foaie verde i-o negar

Foaie verde i-o negar

ntr-o smbt-n sear

uer un tren n gar

i nu uer s stea,

uer ca s m ia,

S m duc-n ri strine

Unde nu cunosc pe nimeni,

Dect arma lng mine

i batista de la tine,S-mi terg faa de sudoare

i ochii de lcrmioare.

Psric de sub nor

Psric de sub nor - Mam drag, mam (bis)

M du unde mi-i dor - //- //- //- //-Deasupra cazarmelor - //- //- //- //-S-mi vd pe al meu puior - //- //- //- //-S-l vd scrie sau citete - //- //- //- //-Sau la mine se gndete - //- //- //- //-Fira-i maic blestemat - //- //- //- //-M-ai fcut biat nu fat - //- //- //- //-Dac m fceai o fat - //- //- //- //-i cram lemne la vatr - //- //- //- //-M-ai fcut biat voinic - //- //- //- //-Mitraliera s-o ridic - //- //- //- //-Mitraliera arm grea - //- //- //- //-Mi se rupe inima. - //- //- //- //-Inima mea Sraca csua meaCine o fi stpn n ea

Inima mea, inima mea

Iar a prins a m dureaSracii copii mei

Cine-o fi tat la ei

Inima mea Refren

Srac nevasta mea

Cine-o fi brbat la ea

Inima mea Refren

Pentru tine mi Ioane

Stau doi boi i rag de foame

Inima mea Refren

Rag de foame i de sete

N-are cine s-i adpe

Inima mea Refren

C cine i-a adpat

A murit ndeprtat

Inima mea Refren

De la Carpai n vale

De la Tisa n valeTrece un tren cu trei vagoane

i pe unul era scris

C avea n el rnii.Unul strig din vagon

Te rog domn conductor

Las trenul ncetior

C m zdruncin la picior

Am o ran, n-am o sut

M doare de m usuc

Se lovesc tampoanele

Ru m dor ranele

Foaie verde foi de spin

Toi militarii vin

Numai pe Gheorghi al meu

Nu-l aduce Dumnezeu.

Dup cum vedem toate cntecele care se cnt n sat, n prezent sunt cntece de rzboi, care arat starea actual sufleteasc a acelora ce au plecat s apere ara.

Credine i superstiii

Steanul din satul Reti ca i ceilali romni cred n multe lucruri, care ar avea nrurire asupra lor sau boalelor ce le au. Aa cred ntr-o mulime de descntece, care mereu le ntrebuineaz i fiindc din ntmplare se nsntoeaz, ei i ntresc credina n aceste descntece i cu mare greutate au s le prseasc.

Doftoroaiele, babele satului, mereu sunt cutate i pe drept cuvnt, fr a avea pretenie mare de plat, ele foarte serioase de rolul lor, servesc pe pacieni cu tiina lor, aa c omul nostru pn la doctor, fuge mai nti s descnte n vin sau ap nenceput, de la o fntn sau mai multe, dup caz i cu diferite obiecte, cozi de linguri, gti de lup, balig de vac, sau buruieni care le fierb i zeama o dau s-o bea bolnavul, sau l stropete, sau l afund i-l unge cu scrum dup caz. Cnd omul vede c nu merge cu descntul i nici cu argintul cel viu care se d n cazuri grave, l duce la doctor, ns fiind ntrziat boala, nu-i mai poate face nimica bolnavului.

Dm mai jos, din fiecare cte un descntec cules de la femeile descnttoare sau chiar brbaii care descnt.

.

De deochiu

Pune mna pe fruntea bolnavului i zice de trei ori:

Fugi deochiu dintre frunte

De la Ion

C te ajunge vnt de munte. (Apoi casc tare i repet iari pn la trei ori, iar la urm l scuip ncet.)

De crti sau de buboaie, care nu este altceva dect sifilis sau tuberculoz osoas. Se descnt i se pune carne de crti.

De glbenare. Bolnavului de glbenare i s d s bea rachiu cu apte pduchi i-i trece.

De reumatism. Bi cu saramur sau s nveleasc picioarele n lna unei oi tunse.

De deochiu. ntr-o can cu ap nceput i cu trei crbuni stini se zice:

Pasre alb i cudalb,

Sus se ridic, jos pic

Piatra se despic

Despica-s-ar ochii

Cui a deochiat pe .

S rmn curat i luminat

Ca de Maica Precista lsat.

Dup descntec se stropete cu ap din ulcic.

De vnt ru. Materialul descntecului. O can cu ap nenceput i cu crengi de pelin de la Rusalii, cnd se zice c vin Rusaliile i-i fac ru bolnavului.

S-au sculat nou fete mari

i-au smuls nou pelini de la nou mrcini

S mture nou biserici i nou altare

Nu mtur nou biserici i nou altare

Ci mtur pe (numele bolnavului)

De vnt ru, de ceas ru i ameeal

De ferbineal i toate durerile

Maica precista auzeaLa (numele descnttoarei) o trimitea

S o descnte

Sngele se aezea

i curat i luminat rmnea.

Se d bolnavului s bea de nou ori din cana cu ap.

De bube dulci.

A fcut buba mare o mas mare

i a chemat toate bubele i zgrieturile

Numai pe buba dulce n-a chemat-o

Ea de ciud i de inima rea

Din rdcin s-a uscat

i-n patru a crpat

Ca baliga n gard.

Iei baliga de vac n mn i ungi bubele dulci de trei ori apoi o arunci de trei ori n gard.

De vierme.

Materialul. Se i-a trei crengi de boz i le scuturi la rana cu vierme i zice de trei ori:

Cum scutur bozul din mn mea

Aa s scuture de vierme rana

i (numele bolnavului sau a vitei) s rmn curat i luminat

Ca de la Maica Precista lsat. (se repet de trei ori)

Superstiii.

Ca oricare ran trit n mijlocul naturii, cu toate fenomenele ei curioase, din ntmplrile zilnice, rmne cu oarecare superstiii, care le crede ca hotrtoare asupra sorii lui i se pzete de ele s-au le ateapt s le sufere ca o pedeaps a naturii, lundu-se dup: Ce i-e scris n frunte i-i pus. Aa c dac luni i merge bine, toat sptmna i merge bine. De i iese cineva cu cldarea goal nainte, i merge ru unde ai plecat . Din contr la alii le merge bine. Iepurele de taie calea iari i merge ru. La fel de i iese preotul nainte. Scnteile de sar din foc, vei avea musafiri, sau te vorbete cineva de ru. Funiginea pe pirostrii de arde, dup ce le-ai luat de pe foc, va ploua. Iar i sarea de se va uda, va ploua ct de curnd. Cucuveaua de va cnta pe cas pustiu nseamn sau va muri cineva din cas. Cinele de va urla, ru prevestete. La fel gina de va cnta ca cocoul, va fi ru n casa aceia. De sughii, te vorbete cineva de ru. Paianjenul de i se las n cas n jos, vei avea musafiri. Un copil de va merge pe brnci n cas, iari vei avea musafiri. Ochiul drept de se bate, bine va fi. Ochiul stng, ru va fi. Lunea nu se i-au oule din cuibar, Miercurea nu se vinde ln. Nu se mnnc din oal cci i va ploua la nunt. Palma stng de te mnnc vei lua bani, dreapta de te mnnc vei da. De i se ntoarce haina pe dos vei lua btaie.

Obiceiuri.

La natere. Dup natere att timp ct lehuza st n pat, toate prietenele i femeile din mahala merg la ea s-o vad aducndu-i diferite daruri ca: fin de gru sau porumb, carne, o gin sau alte lucruri de mncare, s ntreasc lehuza, iar copilul s fie bogat. La lehuz acas vin toate ceat i sunt cinstite cu cte un pahar de butur. Dup aceia toate merg la crcium unde sunt cinstite nti de acea femeie ce va boteza copilul i apoi pun fiecare i beau, cnt i joac.

La botez. Cine se duce nti n casa unde copilul s-a nscut pune pe fruntea copilului un ban sau mai muli ca s fie drgla ca banul. Cnd se scald copilul la botez, n scldtoare se pune lapte ca s fie dulce ca laptele, pene s fie uor ca penele, gru s fie bogat, pietre s fie tare ca piatra i se sufl cu busuioc n gur ca s nu-i miroase gura. La nunt. nainte de a se ncepe nunta i de a veni naul la mire se duce starostele cu 2 colaci ca s-i prind de nuni. ncolo sunt aceleai obiceiuri care sunt i n alte sate. La fel la nmormntare, la Srbtorile Crciunului sau Pati. La Anul Nou un obicei, care nu mai tiu de mai este n alte sate: de a umbla cu brazda neagr. Copii de la cel mai mic la cel mai mare umbl n cete de 10-20 i intr n ograda omului n ziua de ajun i bat din picioare i strig: Brazd neagr rsturnat, scoate colacul i pitacul c-i stric boii pragul att.

Dup ce primesc daniile se duc la alt cas.

Capitolul final este intitulat sugestiv Satul Reti i viitorul.

Aa cum se prezint satul Reti, cu o lume harnic dar nrva, cu un teren frumos i bogat pentru agriultur, cu multe posibiliti de a ctiga i n afar de ocupaia lor plugria, ar putea ajunge un sat de frunte. Sunt n sat multe familii ce pot fi un imbold pentru toi ceilali steni, dac puinul lor pmnt l-ar lucra aa cum l lucreaz celelalte familii. Majoritatea au ntre 3 pn la 6 ha. teren, care dac ar fi lucrat mai intens ar scoate sufficient pentru ntreinerea lor. Nu au n primul rnd un inventar agricol, vite de munc i nu ntrebuineaz o metod mai nou i mai uoar pentru munca lor. Aceste lucruri se pot schimba dac statul ar pune la dispoziie uneltele necesare n mod gratuit sau s le dea posibilitatea s le poat cumpra prin obti steti, cu un pre mai mic. S ntocmeasc cmpul de experien unde s lucreze chiar ei condui de oameni de specialitate, lucrnd dup metode noi. Numai aa, verificnd ei la faa locului, avnd n fa exemple vii, vor primi i promova sfaturile ce se dau prin coal, cmin i autoritile comunale. S se menin eztorile, serbrile i adunrile tuturor instituiilor steti, care prin conferine, sfaturi i exemple, pentru a ndrepta moralitatea satului, care dup cum am spus n cuprinsul lucrrii, las foarte mult de dorit. / Un sat cu oameni morali, sunt i muncitori i curai, cu gospodrii frumos ornduite, cu frica n Dumnezeu i supui la legile rii. / S se renvie bncile populare, cooperativele steti, pentru a avea mijloacele de aprovizionare i de desfacere a produsului muncii lor cu un pre mai mare. S se ncurajeze oamenii muncitori i morali prin premii i expoziii, pentru a fi un imbold pentru toi stenii. / S se cunoasc trecutul rii noastre cu toi oamenii de bine ai poporului, s se dea exemplu oamenii patrioi i lupttori pentru promovarea sentimentului patriotic. S se lichideze definitiv analfabetismul prin meninerea coalei cu 7 clase, a cursurilor de aduli, nfiinarea de biblioteci steti, potrivit ocupaiei i nivelului lor de cultur. / Satul s fie condus de oameni vrednici i dornici de a contribui cu toi factorii de ridicarea poporului. Numai prin coordonarea tuturor factorilor i continuitatea muncii lor, satul va ajunge, dup cum am spus, un sat model . Direcia Arhivelor Naionale Istorice Centrale (D.A.N.I.C.), Fond Ministerul Instruciunii, dosar 578 / 1944, f.

D.A.N.I.C., Fond Ministerul Instruciunii, dosar 578 / 1944, f. 10.

D.A.N.I.C., Fond Ministerul Instruciunii, dosar 578 / 1944, f.




De fapt n 1602-1604.

Administaria rus condus de generalul Pavel Kiseleff a fost ntre 1828 i 1834.

D.A.N.I.C., Fond Ministerul Instruciunii, dosar 578 / 1944, f. 30-31.


Biserica catedral cu hramul Sfinii Apostoli Petru i Pavel.


Costin Clit, Biserica Sfntul Gheorghedin Hui, Editura Sfera, Brlad, 2006, p.5-9.



Parte a ocolului trgului Hui pn la 1602-1604, de cnd dateaz actul de danie a lui Ieremia Movil.



Surete i izvoade.


Monitorul oficial, nr. 85, din 14 / 27 iulie 1906, p. 3413.

Monitorul oficial, nr. 186, din 20 noiembrie / 3 decembrie 1907, p. 6805.




ranului.





D.A.N.I.C., Fond Ministerul Instruciunii, dosar 578 / 1944, f. 48- 49.

Conform statelor de plat din ianuarie-decembrie 1896; Vezi Costin Clit, Slujitorii colilor rurale din judeul Flciu la 1896, n PrutulRevist de cultur, Anul V, nr. 1 (38), ianuarie 2005, p. 13.





Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Episcopia Huilor, dosar 23 / 1855, f. 73-74.

Constantin Partene, Istoria trgului Drnceni i a comunei, p. 223.

Costin Clit, O vidomostie inedit cu slujitorii bisericilor din judeul Flciu la 1840 n Elanul, Giurcani, nr. 35, ianuarie 2005, p. 4.

De fapt 1841- 1846.

Regimentul 12 Roiori.


Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Episcopia Huilor, dosar 257 / 1945, Pachet 349.


Cronica oficierilor i vizitelor canonice n Cronica Huilor Foaie oficial a Eparhiei Huilor, Anul XI, Nr. 3-6, martie-iunie 1944, p. 31-32.

Preot din 1854.

De fapt 1876.

Din 1875.

Preotul Alexandru Chirica a decedat la 12 februarie 1928, fiind nlocuit de preotul suplinitor I. Popa la 15 februarie 1928. Parohia numra 310 capi de familie cu 1029 suflete; Vezi Buletinul Episcopiei Huilor, An IV, nr. 5, din 1 martie 1928, p. 52; Preotul I. Popa a funcionat pn la 1 martie 1928.

Ieromonahul Gheronte Zaporojan, care l-a nlocuit pe preotul I. Popa la 1 martie 1928; Vezi Buletinul Episcopiei Huilor, An V, nr. 7, din 1 aprilie 1928, p. 74; Ieromonahul Gheronte Zaporojan, fost paroh, a fost lsat n disponibilitate la 15 octombrie 1929; Vezi Buletinul Episcopiei Huilor, An VI, nr. 11, din 1 noiembrie 1929, p. 161.

Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Episcopia Huilor, dosar 47 / 1877, Pachet 53, f. 31-32.

Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Episcopia Huilor, dosar 24 / 1854, f. 272, Pachet 7.

Ibidem, f. 271, respective 274.

Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Episcopia Huilor, dosar 104 / 1861, f. 177-182, Pachet 22.

Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Episcopia Huilor, dosar 100 / 1864, Pachet 33; Vezi i Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Episcopia Huilor, dosar 72 / 1864, Pachet 31 (Acta preotului Andronachi Trifan n conflict cu locuitorul V. Negru).

Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Episcopia Huilor, dosar 35 / 1872, f. 1.

Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Episcopia Huilor, dosar33 / 1875, f. 69, Pachet 50.

Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Episcopia Huilor, dosar 37 / 1876, f. 1.

Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Episcopia Huilor, dosar 53 / 1876, f. 65v-66.

Anuar, Editat de Administraiunea Cassei Bisericii, 1909, p. 424.






Vezi Buletinul Episcopiei Huilor, An II, nr. 2, din februarie 1926, p. 12.

Vezi Buletinul Episcopiei Huilor, An VI, nr. 10, din 1 octombrie 1929, p. 145.

Vezi Buletinul Episcopiei Huilor, An VII, nr. 1, din 1 ianuarie 1930, p. 1.

Ibidem, p. 2.

Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Protopopiatul Hui, dosar 1 / 1959-1960; Data hirotonirii i n Vezi Buletinul Episcopiei Huilor, An VI, nr. 11, din 1 noiembrie 1929, p. 161.



Arhiva Episcopiei Huilor, Fond Protopopiatul Hui, dosar 1 / 1949-1953.





D.A.N.I.C., Fond Ministerul Instruciunii, dosar 578 / 1944, f. 62- 65


costin clit - satul râşeşti

Documents