Calvin si reforma tarzie

CAPITOLUL I

Jean Calvin a fost figura dominanta a celei de-a doua etape a Reformei. Unii istorici sustin ca fara Jean Calvin Reforma nu s-ar fi bucurat de nici un succes. Tatal lui Calvin era avocar si dorea ca fiul sa il urmeze. In 1933, Jean paraseste Univesitatea de drept din Paris si trece la protestantism. Pleaca in Elvetia , la Basel sperand ca isi va continua studiile si isi termina prima carte protestanta(Institutia religiei crestine). Guillaume Farel il convinge pe Calvin in 1536 sa ramana in Geneva pentru a-i ajuta pe protestanti la reforma . Jean Calvin a fost un as in a duce mai departe ideile si conceptele create de altii , dezvoltandu-le in asa fel incat concluzia logica sa se impuna.

CAPITOLUL II

Calvin a avut trei perioade in Geneva:o perioada scurta , un alunga si dificila , iar a treia a fost epoca triumfului. Geneva este orasul cu care Calvin are o stransa legatura . Cea mai mare putere in luarea deciziilor o are Micul Consiliu , format di 25 de membri alesi anual de Consiliul Celor Doua Sute. Conducerea efectiva a orasului era incredintata unui mic grup , 4 sindici , alesi anual de Consiliul General al barbatilor. Datorita existentei la Geneva a unor diferende foarte vechi a condus la formarea unor factiuni politice:pro-franceza si pro-Berna.Insa aceste factiuni nu l-au afectat pe Calvin pentru ca fiecare avea care un dezavantaj.Anul 1536 a fost anul in care Farel l-a convins pe Calvin sa ramana in oras pentru a-l ajuta in activitatea sa de consolidare a Reformei.Ei erau diferiti:Farel era mai batran,dar cu multa experienta.Calvin era mai dotat intelectual si un organizator innascut. El era nemultumit de ceea ce se intampla in biserica, iar in oras existau multe tensiuni. Farel si adeptii lui doreau sa readuca credinta printre populatie, insa nu toti o acceptau. Dar readucerea oamenilor la slujbe se putea face doar cu ajutorul guvernantilor.Datorita puterii de convingere a lui Calvin , guvernantii au acceptat sa ii ajute. Insa la depunerea juramantului de credinta a lipsit majoritatea oamenilor , iar Consiliul a trecut la impunerea fortata a acestor instructiuni. Lui Calvin i s-a parut o lasitate acest gest iar cele doua parti s-au luat la cearta.In 1538 s-a introdus in biserica ritualul pro-Berna defavorabil lui Calvin , iar populatia si Micul Consiliu a hotarat ca el si cu Farel sa paraseasca orasul.

Farel s-a dus la Neuchatel pentru a conduce biserica de acolo , iar Calvin dorea sa isi termine studiile pentru teologie.Insa dupa rugamintile lui Martin Bucer s-a dus la Srasbourg sa predea invataturile biblice dar si sa-si continuie studiile. Dar adevaratul motiv pentru care a venit Calin la Strasbourg era ca Bucer era unul dintre cei maim respectati lideri protestanti . Aici Calvin s-a casatorit si a ajuns profesor renumi.La Genava a cazut factiunea pro-Berna , iar in 1541 Calvin si cu sotia lui s-au reintors acolo.Micul Consiliu a desemnat un mic comitet care sa lucreze la alcatuirea unei noi structuri a bisericii.Pana la sfarsitul anului 1541 Calvin a infiintat Ordonantele bisericesti.A inlocuit preotii cu niste pastori care nu aveau o relatie speciala cu Dumnezeu , dar aveau calitatile necesare. A introdus si “ordinul batranilor” care trebuia sa supravegheze fiecare membru al comunitatii si sa incerce sa-i aduca pe calea cea buna pe raufacatori. Consistoriul era format din pastori si batrani ce se reuneau o data pe saptamana pentru a discuta problemele.Raufacatorii erau

trimisi in fata Micului Consiliu pentru a fi pedepsiti.Ordonantele bisericesti nu era legiferate exact in forma in care Calvin le scrisese.Calvin credea ca puterea ar putea fi impartita de comun acord , dar Membrii Consilului vroiau sa-si mentina statutul de autoritate absoluta.Pastorii aveau o enorma putere si responsabilitate , iar in cadrul intrunirilor cu Consiliul eu aveau intaietate pentru prezentarea problemelor.

CAPITOLUL III

A doua perioada petrecuta de Calvin la Geneva a fost intr anii 1541 si 1555.In 1541 s-a confruntat cu puternica opozitie pe care Consistoriul o exercita asupra vietii oamenilor , atat cea publica cat si cea privata.Calvin a avut si adversari(unii din Consiliu si o parte din populatia din Geneva) dar acestia nu doreau sa-l izgoneasca pe Calvin din oras pentru ca el era cunoscut pe plan mondial ca reformator recunoscut , ci doreau ca relatia sa functioneze dupa regulile lor. La inceputul anului 1550 un grup condus de unul din adversarii lui , Ami Perrin a ajuns la conducerea orasului.El dorea sa-l infrunte pe Calvin si dorea sa ajunga “dictator” al orasului. A purtat in secret tratative cu regele Frantei pentru a obtine avantaje personale.In 1553 Calvin a profitat de afacerea Miguel Servet , iar Perrin a fost invins.In 1550 servet i-a cerut lui Calvin sa-i sustina punctul de vedere al trinitatii , dar nu a acceptat.Asa ca Miguel si-a insusit o falsa identitae si a reaparut ca medic al arhiepiscolului din Vienne.in 1553 a trimis o versiue actualizata a scrierilor sale unor teologi renumiti.Pe calvin la infuriat acest lucrU si l-a demascat pe Servet. Miguel a fost arestat , a evatat si din nou arestat in Geneva. Servet aa formulat alte idei , dar care erau foarte extremiste si a fost condamanat la moarte fiind ars pe rug . Dupa executarea lui Servet , Libertinii au fost dati la o parte si siliti sa cedeze puterea. In mai 1555 dupa ce s-au ales sindicii , Calvin si adeptii sai au preluat intreaga putere.Calvin era consultat la orice , chiar era si intrebat cum sa se puna gratii la balcoane sau ce trebuie sa faca un dentist . Fiecare cetatean era civilizat si se preocupau fiecare de problemele altora , iar viata de noapte a disparut. Unii oameni au criticat pedepsele foarte exigente ale lui Calvin:cei care se fac vinovati in mod repetat de adulter riscau pedeapsa cu moartea(barbatii erau decapitati , iar femeile innecate). Cele 4 restrictii erau:adulter , cantatul in afara bisericii , dansatul si imbracamintea cu decoratiuni inutile.Calvin dorea sa inlocuiasca carciumile cu locuri de citire a unor versere din Biblie dar nu a reusit. A inceput sa echipeze trupele de ordine a orasului in uniforme de parada , iar Geneva a devenit orasul sobrietatii vestimentare.Dupa infiintarea “ordonanetelor bisericesti”, Calvin si-a dat seama ca era necesar de un centru de educare.Insa nu avea profesori , dar pentru ca cei mai buni dascali din Bera s-au certat cu autoritatile , ei au venit la Geneva. In 1559 s-a infiintat Academia care era si scoala si universitate.La inceput Academia a avut doar cativa elevi , dr cu timpul ea a devenit tenumita , gazduind chiar si studenti straini.Criticii impotriva lui Calvin sustin ca in ultimii sai ani de viata el a transformat Geneva intr-o teocatie , adica orasul era guvernat de mai marii Bisericii.Comentatorii favorabili lui Calvin au incercat sa modifice aceasta interpretare. Ei au sustinut ca intr-un stat teocratic Biserica are contrulul asupra principalelor organisme de guvernare si acesta nu este cazul Genevei.Calvin si-a dorit sa-i aduca pe oameni mai aproape de cuvantul lui Dumnezeu din Biblie

CAPITOLUL IV