3ora Koodtrd D I R E C T O R : O C T A V I A N Q O Q A

2 J v l A R T I E 1 9 2 4 K f R O Z S Y ^ ! % m 6 A Z 0 4 S A B I A K A D E M !

i n ftCest n u m r : Un nou tip pe orizont de Octavian Goga; Soare le , poezie de Ion Al, George; Ecl ipsa Blajului de Eugen Goga; Fragmente obscurant i s te : Idei de f i losofie i s toric de Gh. Bogdan-Duic; P e lumea cealalt de Ion Gorun; Recolta financiar n Ardeal de P. Nemoianu; Renaterea na ional a Rusiei de Alexandru Hodo; Gazeta rimat: Sub pulberea uitrei . . . Je Rabindranath Opinc; nsemnri : Un monument lui Eugeniu Carada; Alegerea cjela .Caracal; Colecte pentru studeni; Fundaia Principelui Carol; Atacuri anonime:

Greva lui Marcel; Negutorul din Veneia; Rsfoind revistele, etc. etc.

CfcUJ K U A C T I A 91 A D M I N I S T R A I A : P I A A C U Z A V O O i NO. 1

V I J O N A M E N Y U t P E UN AN 3 0 0 t E l

Un exemplar 8 Lei

BCUCluj

y O n y v t a r a

Un nou lip pe orizd| O amintire din copilrie. Acum douzeci i cinci de ani, la liceu! unguresc din "Sibiu, copiii

de rani pornii la carte o duceau greu de tot. Aciuii prin mahalale , sraci lipii pmntului , cu merindea lor de-aca, abia se s trecurau de pe-o zi pe a!t^. In clasa a cincea de piidfl, colegii mei posteau foarte des i erau zile c n i o jimbl mprita fr.'te n dou inea loc de mncare. In astfel -te cazuir se fcea haz i se spuneau glume dela ar a cror ves iie zgomotoas era un Fel de narcotic al foamei, k d e a clasa ntreag i chiotul prvlit asupra noastr mtura toate mizeriile. M i - a d u : j-minte ns, era un biat de pe ara Oltului pe care-! lsau rece ntmplri le astea. El nu se s inchisea niciodat de noi, i vedea treab n colul de banca i cnd se mica cu mult cump&t avea aiere d^ tihnit gospodar . Linitea socotit cu care trecea printre rnduri fcea impresie i n" fantazia noastr apr ins Ilie Oar aprea tot mai misterios. tiam c e de fel din Cornel , unde prinii lui ti'au dup ce bea ap, fiind-c vnd crbuni i iasc care se pltete ru, tiam c nu-i aduc mai nimic n desagi i cu toate aceste nimeni nu-1 pomenise cerndu-i cndva cinci creiari mprumut. O prea 1, gitim curiozitate copi lreasc ne s tpnea pe toi : din ce triete l l ie? Problema agitat zilnic a devenit o obses iune pn cnd ntr'o dup mas la ora de grecete complotul s'a declarat i-o comisie de trei a primit nsrcinarea s 1 urmreasc hoete, i .s-i descopere taina.

N'a trecut o sp tmn i s'au lmurit lucrurile cu un tmblu nebun i cu sgrciuri de rs. Ivorul de venit al lui I ie l- tiut roat coa l a* Ce se n tmplase ? Ce i - t r e i lundti 1 n urmrire ntr 'o Smbt seara prin mahalaua Guteri i au vzut cu s tupoare pe O d r i c intr a la templul evreiesc. Minunai , s'au luat dup, el i peritru ntia oar n viaa lor au asistat ghemuii ntr 'un col la slujba din

BCUCluj

s inagog. A fost, spuneau ei, un tablou s t r a n i c : rabinul din fund cu cornul n frunte, nconjurat de brbi i caftane, glasurile ncruciate su'bt candelabrul apr ins i la o parte, n dreapta, tocmai la spatele ' lui Sami var curelarul, Ilie al nostru, mbrcat rnete, cu amndou mini le n buzunarele surtucului, u i tndu-se tihnit mprejur. Cnd s'a isprvit rugciunea, bieii s 'au strecurat afar deodat cu lumea care ieea i s'au tras n grliciul pivniei de-alturi de unde vedeau tot, s- i a tepte colegul. Ilie ns nu mai ieea i , n ~ capul celor trei adolescen i ncepuser s mijasc lot felul de poveti fantastice. Intr 'un trziu zpcii i t remurnd de fric, s imind c nu mai mic nimic mprejur; s'au hotrt s plece, cnd la o dr de lumin prin ua n t redeschis a templului li s'a artat o vedenie extraordinar : ra Ilie singur, mtura s inagoga i stingea l u m i n a r i l e . . .

Ce s v s p u n ? A fost un haz ne mai pomenit, cnd am neles c bietul nostru tovar fcea pe rcovnicul la biserica lui Sami var d e . u n d e trgea leaf douzeci de coroane pe lun .i clasa ntreag transformat n s inagog de ocazie i-a improvizat o primire asurzi toare . . .

Tot liceul a rs atuncia de pania lui Ilie Oar din Comate le care isbutise de mic s se degajeze de anume prejudec i ca s-i uureze traiul. Mai tziu ns, mint ind-o unui confrate evreu, am neles c gluma noastr avea i o lture serioas, s'ar putea zice un rost simbolic. Ritualul mozaic, mi spunea el, nu ngduie nici o munc n ziua consacrat Domnului . De-aceea la toate casele de rugciune se gsete cte-un cretin care t r ebu ; e s svreasc meseria asta impur. Cretinul, cruia i se amuesc scrupulele de conti in cu-o renumera ie cuvenit, ndepl ine te un rol util dar, firete, odios i profund detestat de evrei. El se i chiam cretin de Smbt, sau cuni s'ar zice pe limba veche h e b r e e : a b s - g o i m .

* *

ntmplarea hazlie de-acum un sfert de veac mi-au renviat-o deunzi doi gazetari cretini dela dou ziare semite din capital, cari ntr 'un avnt intempestiv de susceptibi l i ta te trzie s'au supra t peste msur cnd cineva le-a atras atenia c nu sunt tocmai n slujba nemijlocit a intereselor r o m n e t i . . .

abs-goim... Da, este un tip social nou care s'a multiplicat aici subt povara m

prejurrilor i se ivete pe orizont din toate colurile: Evreimea din ar cu raporturi le e i ' d e via schimbat fa de trecut, aduna t aici din patru provincii cu civilizaie deosebit, cutnd s-i smulg triumfurile n lupta pentru trai, are nevoie pentru diversele ei manifestaii de cte-un interpus, care nu e din tabra ei. Este, cum mi s'a spus prin admirabi la definiie biblic, cretinul de Smbt, omul meseriei ru inoase care e pltit -s_. aduc servicii de-o utilitate degradant . Este agentul de legtur cu ara nou, misitul proaspt , omul-fir.m menit s mpace slbiciunile rasei d o m i n a n t e . . .

2 5 8

BCUCluj

In pres e terenul clasic unde s'au ivit mai nti abs-goimii i eu m mir de ce se mai supr domnii n chest iune cnd si tua ia e aa de evident. Toate vrbiile din Cimegiu i toi ignuii din Bucure t i tiu perfect de bine cum stau lucrurile. Totul e strin n cunoscutele cetui ridicate aici n inima r i i : capital, proprietari , redactori , mobile', principii, e t c . . .

Cercetai, v rog i vei verifica adevrul , cetii p ropaganda lor i urmrii unde merge ctigul. Pentru complectarea utilajului ns se gsesc i doi-trei cretini de S m b t . . . Sunt de sigur pe lume ;i lefterii mai proaste dect ale Sabs-goimilor din gazetrie, cu toate aceste rolul lor nu e de invidiat. Ei, srmanii , fr nici o nrudire de credin, rupi din alt lume i ieii din alt patrimoniu, sunt mpin i

nainte de cte ori cere trebuina. De obicei ei sunt datori s mture maculatura cotidian, s njure cnd stpnilor nu le d . mna i s-i afieze isclitura de cte ori trebuie apra t o ruine m a r e . . .

Trmul de ac iune al acestei triste ndeletniciri se lrgete pe zi ce merge i abs-goimii din pres se pot mngia cu consta tarea c n toate ramuri le de afaceri i gsesc echivalentul lor. Cu schimbarea vremii s'au inversat multe roluri Ia noi i dup-cum' od in ioa r 1ot boierul ce se respect i avea pe ovreiul lui de cas, tot aa astzi fie-care nt repr indere mai de seam i are pe abs-goimul ei. Deschidei cartea mare a consiliilor de adminis t ra ie din toat ara i vei vedea acolo s t rns ntr 'un mnunch 'u crema acestei spee re cente, scoas Ia suprafa dintr 'o necesi ta te ritual i espl icabil i profitabil. Urmrii analele politicei militante i-i ntlnii la taate rspnti i le pe fericiii epigoni de legea nou al lui Ilie Oar, care pe-o raz imens din M a r a m u r e . pn la Cetatea-Alb st ing luminrile i opereaz n ntunerec.

* * * .

Nu pot isprvi rnduri le mele potolite, fr s-mi evoc figura tradi ional a misitului din Mo'dova, contrapunctul istoric al abs-goimului de azi. El cu perciunii lui, cu dinii tirbi i cu proverbele colorate, btut i dat afar pe scri, r scumprnd prin ocara d e a -proapelu i o bucat de pine, era incontestabil mai moral i mai elegant...

Zelig or, dac mai treti, ai toat s impat ia mea. ; OCT A VIAN GOGA

BCUCluj

SOARELE

Tu, dintre sori cel mai aprins, Iubire, Ai rsrit cum mindrezneam s sper\ . . A vrea s m transform intr'o privire Mai limpede ca limpedele cer, S sorb cu sete flcrile tale, Ce'n aur se revars pe-a mea cale . . .

A vrea s-fiu oglimi larg-a mrii, Pe'n fin fi u I meu s-i vecinicesc splendoarea Ce nu o'ncap ntinderile zrii, S fiu privighetoarea Ce'n slvi albastre sprinten savant, S-i pot cnta ce sufletul meu cnt . .

Cci nu mai simt nimic n jurul meu, Dispare tot la calda-i strlucire, Tu eti Satan, dar iu eti Dumnezeu, i cte viu-mi a putut s vad In tine sunt, Iubire! . . .

mi spune-o oapt: Visuri de nebun! Cci stelele i zorii toi apun . . . \in seri pustii i nopi ntunecate; i tu, care pe-o raz cltoare Zidii ceti i magice palate, Din raiul lor, din sfnta srbtoare, Te vei trezi stingher i pustiit, In noapte rtcit . . .

Eu jur pe noaptea castelor priviri Ce q# pus n pieptu-mi coardele de harpe;. Pe corpul svelt cu mldieri de arpe, Pe umeri: mai albi dect zpada.

2 6 0

BCUCluj

C toate cte-ascult sunt nluciri . . . 0 , glas barbar, de ce m faci tu prada Nedrepte/' ndoeli? Ecoul tu n pieptul meu se 'ntinde i rsun, De mnfior ca zarea de furtun . . . De-o fi aa, de-o cobor ' mormnt Iubirea mea, n mijlocul pustiei Va prohodi-o glasul vijeliei Ca tunete i cu vuiri de vnt . . .

Durerea mea, la cpti veghind, Luptndu-se cu furia din greu. Se va'nla mereu mbtrnind i n puteri ntinerind mereu, Se va'nla s poat s cuprind Un necuprins, odat'n strlucire, Ce'n inima-mi setoas de iubire Ji-a reflectat vpaia ca'n oglind . . .

VA SILE AL. GEORGE

2@I BCUCluj

Eclipsa Blajului Din ulti;na cronic rimat a rii Noastre vd cu su rpr indere

c apelul printelui Vasile, mitropolitul bisericei unite, publ icat i n presa din Capital, a fost neles oarecum ad literam. S'au i nceput colectele pentru salvarea instituiunilor glorioase de pe urma crora istoria nregistreaz cu mndrie numele iui Maior, incai , Micu i Ci-pariu. Sufletele caritabile s'au pus n micare, dnd din prisosul lor jpentru meninerea unei tradiii scumpe. Unii i ofer banii, alii ce au mai repede la ndemn. D. Iuliu Maniu de pild, n suprema sa sol ici tudine nelegtoare a dat mpreun cu nelipsitul nepoel Boil, un vagon ntreg de scndur i pentru colile Blajului, cari scnduri de sigur c vor cntri n viitorul civilizaiei romneti , ct cntrete opera istoric a ndrtnici lor clugri redetepttori ai contiinei noastre naionale.

Srmanul Blaj! Apelul I. P. Sale Vasile, ar fi prut p a i mult un strigt de alarm,

dect o real cotizaie printre credincioi. Aa a fost cel puin neles n Capital. Cnd colo se vede c pe aceast cale i nchipuie venerabilul capit lu unit s refac reputaia micii ceti de pe Trnava, unde- s'a adpost i t ntr 'o vreme cea mai nobil cugetare romneasc Printr 'un fel de milostivire genera l cred urmaii mndrului Inochentie c-i pot pstra continuitatea de simire cu naintaii 'or. Unul d un vagon de scnduri , altul d un sac de cartofi! i ce-i t rebuie Blajului mai m u l t ? Din aceste scndur i i din aceti cartofi vor isvor de sigur operele nepieri toare, cari s egaleze Cronica luminatului apostol cltor Gheorghe din i n c a . . .

O, Doamne, Doamne!

2 6 2

BCUCluj

Nu tiu..,cine a putut inspira bunului ierarh unit acest mod de a vedea scparea Blajului din incontestabi la ecl ips n ' care a czut. El este ns profund greit i denot o concepie absolut epigoneasc pe care o refuz memoria acelora cari au "creat Blajul n istoria ro mneasc . Cci nu din scndjjri. 'i cartofi i-a scos Petru Maior credina lui n latinitatea noastr. i nu din proverbialii ipai'* miglit Cipariu vasta lui erudiie n ' l u n g i nopi de t rud i visare clugreasc: Blajul istoric nseamn o culturalitate superio'ar cu nzuini apr ige de a aeza poporul, nostru n legtur fireasc cu popoarele din apus. Aceasta nu a fost tendina bietului Atanasie. Dar aa s'a rezolvat n sufletul romnesc problema unirii.

S ne explicm ns. Colecta nt repr ins poate s-i fac drumul ei nainte. N'ar fi

d e dorit ctui de puin, ca s i-se s tnjeneasc rezultatul prin r ndurile aceste. Mediocritatea t i , ca mijloc de a reface Blaju', e ns ne demn de ceeace a fost punctul de orientare fixat odinioar n contiina romneasc la ncruciarea celor dou Trnave .

i s vedei de ce. Dar aici e nevoe de o mic excursie istoric, pentru a stabili

ct mai bine adevrul . Mai nti , cnd zici Biaj t rebue s zici biseric unit. Nimeni

nu va putea despr i opera mare a renaterii noastre na ionale de aceast biseric. Schizma episcopului de Alba-Iulia, ntmplat la 1700 a fost, cu adevra t manop^ra streinilor, fcut cu un anumit scop politic ndepr ta t de interesele noastre. Bla ju l ' es te ns^ al nostru. El e opera romneasc . prin care s'a rspuns la aceast manoper . Nu Blajul lui Bob, bunoar , ntemeietor de mici fundaiuni i prigonitor al nvailor, ci Blajul contemplat n mintea celor dinti ' romni moderni ca o fereastr deschis spre apus . Nu Blajul care ne-a fost pregtit ca un ins t rument de nj)sire, ci Blajul pe care noi l'am t r ans format, prin simul nostru cu adevrat latin ntr'o formidabil arm mpotriva opresorilor. Acest Blaj este ntreg al bisericii unite, care n acel moment, fr ndoiala pe ci piezie, cum am zice politice, da r pline de minunate consecine, reprezenta tot sufletul romnesc dornic de luminile civilizaiei.

E bine s se afirme acf st adevr, fiindc pe bazele Iui se poate reconstrui ntreag p s h o l o g i a unirii i deci i tradiia ei. E bine, fiindc, r idicat biserica unit la aceast nlime, mai uor putem s o judecm n actuala ei ipostaz.

Att de mult a fost unirea o rrR&rnfestaiune politic, nct pr i vit sub aspectul adunr i i na ionale de pe cmpia libertii din "1848, adunare prezidat de episcopul or todox aguna, cele patru puncte ale bisericii finite, prin cari se leag Blajul de scaunul papal , d ispar cu desvrire , lsnd drum liber singurei inteipretri reale a uniri i : ideia na ional prin cultura latin. Aceast adunare dela Blaj sub acest raport este adunarea rezumativ a operelor laini-tilor fiotri unii i ea rezult din binefacerile unirii, ca un C O D I I dintr 'un tat. Petru 'Maior a fost de sigur acela care de acolo din ceriul lui a in-

2 6 3

BCUCluj

dicat pe aguna ca prezident al aduar i i pentru a lmuri i mai b ine rostui personali t i i lui n istor e.

Dar a mai avut Bgjtil o glorie, de dafa aceasta mai mult n e gativ n urmri!e-i r rac i ice , ns dec pouiv de mbelugat din p u n c tul de vedere al mbogiri i spiritului romnesc . Este nde le tn i cirea tiinific a fiozofilor blaj mi. Cipariu, aplecat asupra crilor iui, cari variau dup trebuin n t r t f anuz te i limba sanscrit face figura celui dinti savant romn n accep>a european a cuvntului . A g r e it Cipariu n teoriile pe cari le a fcut. A fost furat de considerai i lturalnice n opint irea de a da o f j rm nou limbii romnet i . Dar,, aa cum a fost, e! a reprezentat pe cel din urm mare fiu al B b j u i u i din generaia eroic. Lumea 'a uitat de mult, fr s mer te btrnul canonic aceast uitare. Noi I-am apucat numai prin elevii rtcii pe n t reg pmntul romnesc, ca niti biete tiguri anacronice , prinse n car ica tura rului general O r c u m , Maior i aceti dev i , n stare s te ucid pentru un u scurt erau rnuit mai simpatici ce romantismul lor ntrziat, dect coreligionarii lor p ; trupunctiti , mbcsii de deg^rne nepr icepu te i zpcii de un catolicism cmpenesc nepotrivit printre noi.

Cci ceeace a urmat n Blaj dup Cipariu a fost negaplunea tradiiei de culiufal i tate a uniri ' , s ingura n s tate s justifice pentru p o porul romnesc biserica unit. Dup Cipariu, Blajul p ierznd contactul cu general i ta tea sufletului romnesc, prin reprezentan i i lui vremelnici nu a fcut altceva dect s se exaspereze singur ntr 'o izolare din ce n c e mai mare, cutnd- mereu motive de friciune prin interminabile poliloghii de o dubioas apologetic protopopeasc. Att de depar te a mers a-ces t Blaj postum nct acolo unde s'au ars cele mai curate candeli n, c ins tea geniului romnesc, un Eminescu a fost lovit, nu pentru lipsa lui de talent, cci aceast nepricepere ar fi mai scuzabil, ci pentru^ imorali tatea poeziilor lui.

Vino'n codru, la izvorul Care t remur pe prund.. .

P t i u ! Zicea ntr 'o carte voluminoas un n s p e c t a b i l canonic, c l e rical militant. Aceast poezie nu poate fi trecut n mna unei fete.

Razele de lutrjin dela nceput s'au stins i Blajul de odinioar s'a evitat cu totul n isterie.

Dar a venit unirea cea mare. Bfserica unit, desctuat de s u b tutela catolicismului unguresc, ar fi t rebuit s-i regseasc vechiul izvor de inspiraie, mutndu-se din nou cu ntreaga ei motenire mare n centrul preocupri lor duhului romnesc . Ce ar fi fost mai uor d e c t rentegrarea ei imediat pe fgaul ini ial? Nimic nu o mp.cdeca i toate ndemnuri le nobi le le avea. Ne aducem ns cu toii aminte , cum nc sub oblduirea Consiliul dir igent mitropolitul actual s'a ales i s'a instalat n scaun cu ocolirea guvernului central i a Regelui, care nu e apostolic i deci zice Blajul n'ar putea moteni pe fericiii Habsburgi n aceast calitate. Acest pas nesocotit a p rodus o-not discordant n opinia publ ic romneasc, iar biserica unit s'a ncp na t n a nu*i recunoate greeala, t rgnd din el o serie d e

4 BCUCluj

-concluzii suprtoare pentru ideia romneasc, -la al crei triumf aceasta biseric totui contribuise n trecut att de mult. .

Ct despre o reluare a raporturilor caiturale cu Roma i cu ce -k 'h l t e state catolice, nlocuind Vrena i Budapesta, de cai atrna pti atunci, cu Parisul : alte*centre Citolice favorabile nou, nici vorb nu a fost. Blajul provincializat i ncri; s'a s t rns ch ; rc indu-se pe loc, cu o ndr tnic ie i o lipsa de n ' i -ge re ntr 'adevar demne de o cauz mai bun. Nu tiu care este pai t a de rspundere a dlui luliu Maniu n aceast inac iune i reavoin man fest. Descendentul in telectual al reveren i issimului Grama, care rsfg 'nea cam cu acelea argumente pe Emines :u , cum rstignete astz 1 dl luliu Maniu Bucuretii, ar putea fi ndrumatoriu! laic a l ace s t e i tactici, cu att mai mult, cu ct eful partidului naional a lsat totdeana s se neleag c la spatele su st bisejica unit.

Dar, se n t reab orice, binevoitor al acestei biserici, acum dup o experien de cinci ani, cnd cohle din Blaj numai pot fi susinute dect din danii, o a r e c a r e este contravaloarea pe care a oferit-o dl luliu Maniu bisericii unite n chimbul sprijinului ce aceast biseric i-a dat n mod att de nepolitic? Dsa a luat destule din Blaj. i-a dialectica ppisteasc. A primit o seam de preoi ageni electorali i multe voturi. In schimb nu d dect un vagon de scnduri i acele pe din dou cu n tpoe lu l su iubit, unul din cei muli . .

S lsm ns g'luma la o parte Din cele ce am spus n mod sumar s'ar putea trage nelepciu

nea c interesul romnesc fa de Blaj trebuie s fie permanent. Nici un om politic romn nu poate nesocoti acest Jca al unui tradiii de care suntem legai n intregalitatea noastr. Pentru a face posibil a-

Fragmente obscurantiste in.

I d e i d e f i losof ie i s t o r i c ?

Drept preot toarce-un greer un gnd fin i obscur.

Eminescu.

Domnul dr. Valeriu Branite este, fr ndoial, un bm de merite, de anume merite. Faptul c, avnd prilejul s conduc resortul-coalelor ardeleneti, a fcut nceputul acestor scoale n epoca dacoromn i-a atras onoarea unei alegeri la Academie, ca membru onorarp dac ar fi avut scrieri de valoare, ar fi putut lua loc printre membri activi, printre cari ar fi fost un om amabil. i guvernul liberal va fi apreciat aceleai merite, cnd 1-a chemat s iea un loc n consiliul Reiei", precum se tie o societate prea puin academic. Domnul dr. Valeriu Branite are deci consacrri diverse, actuale, li va lipsi una: a posteritii, care nu judec numai dup succesele vieii, ci i dup imponderabilile" vieii, cum sunt, de ex ideile motivatoare ale faptelor; contribuirile la naintarea progresului intelectual; i altele.

Din acest din urm punct de vedere d. dr. Valeriu Branite este oricum un sincer. D-sa nu ine s par ce nu este; spune exact ce cuget; mai mult chiar, are curajul sai tipreasc. Cum d-sa este, ns, ce am artat n alineatul nti al acestui articol: om cu suprafa, sprijinul dat de suprafaa sa unor idei scumpe d-sale este, pentru noi, ndemn s cercetm i raportul invers, anume: dac ideile pot sprijini suprafaa?

Un discujs despre aguna, publicat n Transilvania dela Sibiiu i n Convorbirile literare' din Bucureti desvoit fundamentul istoriei universale ntfun mod care nu corespunde niciunei tiine moderne; deci

2 6 6 BCUCluj

obscurantisticete. Desvoltarea este, aadar, cel puin o inutilitate pentru ceice cunosc mersul motivat al istoriei; i o primejdioas cercuire pentru ceice, avnd nevoie s-1 cunoasc, sunt inui n loc de altfel de desvoltri, crora, vzndu-le chiar tiprite, se pot ademeni s le dea o atenie nenieritat.

Filosofia istoric a dlui dr. V. Branite s'a trecut la posteritate prin nrul 1012 (Oct.Dec. 1923) al Transilvaniei, nvlindu-se cu titlul Andrei baron de aguna. Eu o voiu raporta obiectiv; dar voiu adaoge cteva observri:

Firete, noi Romnii suntem un neam de Latini, n care nalte nsuiri u dormitat veacuri, pn cnd poporul s'a renscut prin El, prin aguna.

Pentruca aguna s fie cu putin, nsi provedina, care ocr-muete soartea 'popoarelor1', a artat calea apucat de neamul su. ma-cedonesc, repit* la noi. aguna, i el un rep't", a vzut apoi clar scopul providenial al misiunei sale", al misiunei, din aceast cauz, divine.

Pn aici aguna are numai meritul de a fi neles c este un simplu instrurneni; el cuget ce vrea ea. nu ce el combin independent, n creerii si. El nu realizeaz aadar programul su, ci un program al misiunei sale". . '

Privelitea este frumoas, pentruc astfel nu lipsete din vieaa i opera lui nici intervenia superioar, deus ex machina, acel ajutor divin, neptruns de mintea omeneasc, care de ci de sorii luptei i muncei n momentele critice". In astfel de momente toate piedecile se nltur cu superiorul ajutor divin, numit chiarde scriitor: deusex machina.

Pn vaici, la el, niciodat mintea omeneasc nu a ptruns; numai cineva s'a jucat suveran cu mintea i cu sorile popoarelor! '

-Totui; totui a mai colaborat cineva,- mai pmntesc; adec, adaoge autorul: nti, genuinul neles al sfintelor canoane i apoi spiritul modern constituional care a transpirat" i n aezarea democratic a bisericei lui aguna, graie creia vieaa naional este capabil a ine pas cu mersul lumei, fr a se nstrina de originea acestei viei". Dac autorul are consecven n gndire, atunci mersul modern al lumei ne-a atras cu tirea provedinei; i dac ne-a atras, ne va fi dus ceva mai departe de origine" dect.crede autorul. Deci providena ne-a inut nti pe lng origine", apoi ne-a trimis un om (aguna) s ne duc ceva mai departe, dar reinndu-ne mereu supt p'aza ei, cci (pontific filosoful" istoriei): Noi nu avem astzi o singur instituiune naional mai de seam: bisericeasc, cultural, politic,*) care s nu poarte timbrul acestei intervenii superioare n evoluia nohstr".

Ins o, provedina, ce curioas minte vei fi avnd! ns, dei tu ne duci ncetior dela isvor spre vieaa modern, tu (spune interpretul tu,"dl dr.V. Branite) ai lsat poporul nostru adncit n n-

*) Nici comitetul de o sut al partidului naional! (Culegtorul).

2 6 7 BCUCluj

tuneric i lipsit de orientare minge n jocul de n 'erese al celor mari i exploatat de cei mruni , cari cutau s parvie pe spinarea lui!" i astfel, ei, poporul latin dormitnd nu i-a cunoscut, ia n cepu*, pe aceti brba i 'provideniali , considerndu- i strini i pri-mejdioi".

Ce va fi fost pricina," n concepia filosofului aces tu ia? Dac un pol (bin facStor) este provediha, "celalalt po! (rufctor), ca 'po ' . tula 1 : logic al concep 'ei , va fi fost Herr Doktorchen chiar diavolul.

Cci, iat-1 c vine n chipul voinei rele i d de lucru prove-dinei; cci se mai zi cel' Cine nu vede mna provedinei care, pete

v capetele oamenilor, contra voinii lor, fcnd la aparen pe placul dumanilor , conduce destinele naiunii romne". .?

Ei, asta-mi p l cu ; par 'c zmbete i tocul i masa, nu numai buzele mele, genele m e l e ; zmbete t o a t ' odaia mea de lucru, i o raz de soare se ntinde din geam s ne ntrebe de ce zmbim. Suntem fericii, am ghicit secretul cel mai mare al provedinei . Ea, a-cesta mam capricioas, numai la aparen fcea pe placul dumanilor, dar tot cu noi nea i ine, n u m a i . . . atunci nu sosise vremea s nl ture aparena, s o goneasc n culise, ca o perdea inutil i s ne zic : Acum popor romn, mar nainte, cu voia mea, care te-am pus (nu tiu de ce) la grea ncercare pn acum. Zmbesc iari i zic ch iar : Bravo !

Bravo i pentru ce urmeaz. Intre brbai i provedin ial i" , p ro -vedina face o deosebire, unii sunt sori, s tttori pe loc ca soarele (aguna) , alii sunt numai nite meteori strlucitori" (Avram lancu i Simeon Brnu iu) . Firete cu t irea. . . Ar fi ns neserios, ca din cauza unei comparaii astronomice s ne abatem mai adnc in tiina astronomic,

Sistemul de cugetare, cruia i dedicm aceste rndur i vese l e , prsete iari astonomia: liridele, perseidtle, dionidele, leonidele, audromedidele, geminidele... avramianculene ori brnu ienele i se ntoarce la om, la aceasta maudite race, cum i zicea neleptul Friedrch II. Adec drumul se ntoarce aa : aguna era prietin cu mpra tu l , pe care l-a pedepsit amar nenduplecata soarte". (Soar'te = prove^ dina?) Dar aguna vedea (tcea i vedea) c monarchia se afla in-tr'un proces vertignos de prefaceri, care nu depinde de oameni, ci este determinat de mprejurri", a a : nu depinde de oameni, ci de mprejurri. (mprejurri = soarte provedin ?).' Dar la ce s ne batem capul cu ecuaia celor trei necunoscute^!. S. P r . ? ) , cnd n sfrit vine o desminire ntregei serii de idei repeite de mine absolut fidel, cum le-a neles i Ie-a ntrebuinat autorul; cnd vine desminirea: In politic nu este acela om mare, care voete muni de aur pentru omenime, ci acela care i d bine seam de ceeace poate i aceasta apoi o voete cu voin de fier". Vezi aa ; acum mai venii pe-acas, rtcitule filosof; vezi aa : Cuget omul, apoi omul cugettor vrea, i lucrurile se fac comme il faut.

Dar dac aa este, pentruce s'au mai debitat, prealabil, attea inutiliti fr rost?

2 6 8

BCUCluj

A mai desvolta astzi o filosof ie istoric aa de naiv este un pcat. Pcatul const n concluzia ce trebue s i-o fac cetitorul ori asculttorul ; mai naiv dect fdjsofui". Acela va zice culcndu-se pc-o ureche : Dar dac este aa, dac o for supranaturala i poart de grije naiunei, la ce s-mi mai bat i eu capul cu soartea e i? Sa i-1 bat fora! Saferim noi ct suferim dar suferim... numai Ia aparen" i va'veni iari binele. tinele, care explic viaa omeneasc,' sunt de prisos: istorie critic pentruc s tim cum s'a dezvoltat acea via, nu trebue, o tie fora! Economie politic, ca s ne lumineze vieaa material, nu trebue; o tie fora! i cum, dac fora tie, nu trebue s mai tim nimic, nu trebuesc nici cri, nici universiti nici scoale serioase, ne este de-ajuns fora aceea!

Aa se propag cultul ignoranei; a se sugereaz ncrederea n tot afar de n singurul element care duce lumea nainte spre bine: raiunea luminat, care s conduc voina colec'iv; aa, cu ajutorul oamenilor trecutului pi'intre care trebue aez3t i autorul discursului despre agufia - - cari apas nc n mini pcla i negura obscurantismului.

Este pcat! Pcat mare este orice gesr, orice vorb, care mai poate inea pe Ioc fie ch'ar i un singur suflet nvluit n legende, cnd tot mersul lumei moderne arat, c unde acestea au disprut mai repede, acolo au aprut forele pmnteti, care relev grandioasele disponibiliti' ale sufletului omenesc i nal ideale spre care c u . . . legende i cu drgua lenevire a intelectului niciodat nu s'a ridicat niciun popor.

Dl dr. V. Branite are un loc printre conductorii naiei De aceea eram dator s-1 despart n dou: .n conductor (cu 'care nu m ocup) i om de idei care primejduesc naintarea culturei naionale (iar de aceea, ex offo, trebuie s m ocup). Este un exempiu (frecvent) cum poi fi conductor, fr s fi i cugettor.

Q BOGDAN-DU/C

2 6 9 BCUCluj

Pe lumea cealalt M pregtesc s plec din satul n care am petrecut vara, i

trebuie s-i dau socoteala i lui Mitru, care m'a slujit trei luni de zile, a lergnd, cu j?icioruele-i spr intene, cu donia la ap sau pn n sat la pot. Tejsute d e j e j sunt para le bune pentru un copil de

doisprezece ani , -care nu vede gologanul ctu-i anul de lung, mcar c acuma tie i el destul de bine la Cte bunt i din prvlia lui nea Ilie slujesc' drept cheie fermecat hrtiile acejea albastre.

i ce ai de gnd s faci tu cu atta bnet , mi Mi t ru ? l n t reb eu privindu-1 cum de sub genele plecate trgea cu ochiul sfios la monetele nirate pe mas.

Cu mine Mitru e tare ruinos i nu s'ar uita odat drept n ochii mei cnd i vorbesc, Doamne ferete. Iar cnd se hotrte s-mi rspund , ia odat vorba repede, par 'c zorit s'o isprviasc mai curnd, i rsufi atinc cnd i d de capt. Dar de as tdat nu se hotrte .

Cu cucoana" e mai deschis, ba uneori se avnt la taifas de-i aud de aici guria; l aud numai, nu-1 i vd, cci cum m art n

^ i , numaidec t pune ochii n pmnt , tace i-i face de lucru mai depar te la direticat prin cas ori la curit cartofii.

11 aud i a c u m a : M'a ' n t r eba t domnul c ce-o s fac eu acuma cu atia b e n i . .

Dar mie mi-a fost ruine s-i s p u n . . . Dar de ce i-e ruine de domnul, mi Mit ru ? Nu tiu. Mi-e ruine findc dumnealui e-un domn aa de

m a r e . . . i se uit aa rstit la mine. Dar mie o s-mi spui ce ai de gnd s faci cu b a n i i ? Matale i s p u n . . . Eu l n t rebasem numai aa, fr s m gndesc mai d e p a r t e ;

dar acuma ncepeam s ascult cu i n t e r e s : va s zic avea Mitru n cporul lui cu adevrat un plan anume, ce s fac el cu rsplata trudei i alergturii lui de toat v a r a . . .

2 7 0

BCUCluj

t ' Uite, asta am s fac, c am s dau banii mamei i am s-i spun s fac o poman mare-mare pentru Gi i i or . Dar mare-mare . S fac i coliv, s dea i tot felui de mncare , s cumpere i haine,

,'s dea la copii de p o m a n ; s aib Ghi ior de toate pe lumea cealalt,, s .aib-i ce s m b r a c e . . .

Se fcu tcere. Vedeam par 'c pe cucoana" nduioat , adu-cndu-s i amin t e ; si-mi aduceam aminte si eu.

Fusese anul trecut, tot cam pe vremea asta ; cnd a plecat Ghiior, fratele Iui Mitru, pe lumea c e a l a l t . . . Ce uoar trebuie s fie pentru oamenii acetia despr i rea de o fiin iub i t ! Ei l vd acolo, ntr 'o alt lume, aevea, aa micu ct i-a ngdui t .Dumnezeu s creasc i mai mult nu. De-acu pe veci o s rmn tot att ica, n ' a r e ' s s e ' f ac mai mare, i cnd s'or duce i ai lui Ia dnsul , a re s-i n tmpine tot aa, cu mnuele ntinse, ca atunci cnd se cerea hopa n poalele m-sei, n braele tat-su, sau ale Iui n e n e a " . Iar pn atunci tia n ' aveau dect s fac pomeni aci pe lumea asta, cu de toate de cari nu-vo iau ca s duc lips Ghiior a c o l o . . . Ce credin fericit, ce mngrerer i cale pace i linite sufleteasc r e ctigat, n ins blnd peste durerea potolit a rnilor n c h i s e . . .

i totui, cnd se bolnvise Ghiior* ce spaim, ct t remurare n casa lui Ion Ola ru l Pierdut alerga mam-sa cu el n brae la doctor s-1 arate, i ovind, aproape par ' c la tot pasul s cad, se ntoarcea respins dela poar t : Domnul doctor nu-i acas" , o r i : S vii altdat, acu n 'are vreme domnul d o c t o r . . . " Alb ca varul venia dimineaa Mitru la slujb, i toat ziua se nvrt ia zpcit, cu gndul aiurea. Nu mai scotea nici o vorb, numai tresria din cfnd n cnd aa deodat , i cnd se credea neinut n ochi se furia peste trei grdini pn Ia gardul lor i t rgea cu urechea, inndu-i rs u f l a r e a . . . Apoi se ntorcea n goan i se s t recura iar, s nu-l vedem, dar eu i ghiceam de pe fa i din ochi btile plpi toare ale inimioarei s p e r i a t e . . . Iar cnd, dup o sp tmn de s truine , Son a putut da n sfrit ochii cu doctorul, i cnd acesta drept orice mngiere s'a rstit la d n s u l : Aa suntei voi, m, venii acuma cnd nu mai pot s-i fac n imic" a venit la mine i morfolind hrtiuele cu prafurile c e i d d u s e : mi vine s - l r u p cu d in i i ! " mi-a z i s . . . Nu, nu, nu se despr iser acetia cu inima uoar de micuul Ce i-a luat apoi, chiar n noaptea aceea, zborul pe lumea c e a l a l t . . .

Eu nu i-am mai vzut mult vreme, cci a trebuit s plec chiar atunci, a doua sau a treia zi, fr s mai dau ochi mcar cu Mitru. Cnd apoi m'am ntors, anul acesta, le-am gsit toate ca mai de mult. Un copi la mai puin ntr 'un sat, cine mai" ntreab, cine se mai gn dete Ia a s t a ? ^ u , par 'c mi venise ntr 'un rnd s cred c nu se mai gndiau nici prinii , c nu se mai gnd ia nici M i t r u . . .

Ion n'a rupt cu dinii pe nimenea," a iertat, dac n'a uitat, i iat-1 iar t recnd, n felul lui, cu privirea pierdut n zare, n urma carului cu boi. Lelea Frus ina plivete n g rd in sau ese la rzboiu,

2 7 1 BCUCluj

tot ca atunci, numai doaf c nu mai nt nde capul, din cnd, n c n d t rgnd cu urechea ta fereas t r . . . iar Mitru e tot biatul sprinten der odinioar, numai c nu se mai furieaz, peste trei grdini , s as-r culte rseie sau tnguiri ce n'au s mai rsune n i c i o d a t . . .

Ei. dar iat c nu l-au uitat, iat c sunt n legtur necurmat cu .cel plecat dintre d n i i ; n gndul ior, de sigur, i v o r besc n fiecare z i ; i se ngrijesc de traiul lui a c o l o . . . Iar dac M t r u t a muncit cu atta srg toat vara, n'a fost de aita, dect a n fiecare zi i fcea socoteala ct s'a mai s t rns pentru Ghitior, pentru m n -crica lui, pentru hinioarele lui, departe, acolo, pe' lumea cea la l t , ._

* * *

M'am zvrcolit toat noaptea n pat, cu gndul la vorbele lut Mitru. Cu ochii deschii mari, vedeam prin n tuner ic jucnd fantasme...

' Uite Ghiisor, gras, rumen, b rnd din palme i fcnd gropie n o b raji de bucuria ha ine lo r ' no i i a grului fiert' n m i e r e . . . El r d e vese l ; n u l aud, dar l vd, cci nu-i aa depar te ca s nu-1 vd, d a r ca s-1 aud e prea d e p a r t e . . .

i totui par 'c aud ceva acuma. E o tnguire slab, un scncet de c o p i l . . . i tot mai sfietor se r i d i c . . . lat-o ! lat a r t a r e a . . .

in col, acolo, g h e m u i t . . . Trupul i-1 acopr zdrene, i pielea veted se lipete de oscioarele i e i t e . . . O c u n o t i ? . . . O, cum se tnguiete, cum i p . . . Copila ta pierdut cu ani i ani n u r m . . .

Ai alergat tu, nebun ; cu ea n brae, atunci, tr*miez de noapte, s caui scpare, a l inare chinuri lor nfipte cu mii de gniare n inimioara p l p n d ? . . . Ai mbiat tu jertf cerului sau iadului sngele tu propriu propria ta via czut n dest rmare , pentru scparea acesteia ce se ncorda s rsbiasc i cdea rpus n ger nenee ei? . . . Ce-ai fcut tu pentru copilul acesta, snge din sngele tu, ce-ai fcut pentru el n lumea c e a l a l t ? . . .

Ochii p lns 1 nu te privesc n fa, ei nu te c u n o s c ; nstri-natu- te-ai de dnii , rupt e de-apururi legtura ce v'a inut un i o c l i p . . . Rsun vaerul i el se ndreapt spre toi, spre lumea ntreag, spre cerul de sus i spre pmntul de jos : Uite ce-au fcut din mine, uite cum m'au lsat, cum i-au ntors faa dela mine i m'au p r s i t . . .

Ea este, e a . . . i nici Ghiior nu mai rde acuma, ci se uit cu ochii speriai la artarea a c e a s t a . . . "Ea n'are pe nimeni care s ngrijiasc de dnsa pe lumea cea la l t ? i ochii lui Ghiior se umplu de mil

Mitru. d l - m i banii ce i-am dst, d-mi-i napoi ! Ori mai b ine na, na-i i pe cetialali, ia-i pe toi, ia tot ce am, tot, to t ; las-mi numai sufletul, i d-mi ntr ' nsui credina t a ! . . .

Tu i nchipui c eu sunt un domn mare, un domn b o g a t . . . Srac sunt, Mitru, mai srac dect ceretorul care nt inde mna la

272 BCUCluj

toate uile i pe care toi l g o n e s c . . . Unde voiu ntinde eu mna mea ca s-mi dea cu ce s mpodobesc frumuseea sufletului d e s -lipit de mine ? . . . Cu ce se cumpr aceasta, MitruV Nu cu trei -sute de lei se cumpr, cum crezi tu. Se cumpr cu ceeace ie i-a r mas n sufletul tu din amgiri le cele bune, i din care eu nu mai am nimic, cci venit-au amgirile cele rele i le-au s p u l b e r a t . . .

Bucur-te, Mitru, de bogia sufletului tu' s rac i ls-m pe mine s p l ng pe srcia bogfki m e l e . . .

' ' ION GORUN

2 7 3 BCUCluj

Recolta financiar n Ardeal Paginile publicaiilor zilnice i periodice, sunt ocupate, dela o

vreme ncoace, cu bilanurile tuturor ntreprinderilor comerciale i industriale, gtite ntr'o toalet de ultima mod: artnd la rubrica beneficiului net o sum egal cu una a treia parte din capitalul social, uneori chiar mai mult. Cetind aceste cifre, fericiii posesori ai capitalului tresalt de bucurie, iar noi cetialali, suntem nevoii s ncrestm cteva amare reflexiuni cu ocazia acestei bogate recolte din dricul iernii.

Beneficiile abundente din bilanurile comerciale i industriale nu ne surprind ctui de puin! Ele sunt rezultatul firesc al unui program ntreg de guvernare. Tenacitatea guvernamental, combinat cu fora capitalului trebuiau s ajung la acest succes. In cea mai cumplit iarn a vieii noastre economice privit, bineneles, din punct de vedere naional capitalul comercial i industrial secer cea mai mbelugat recolt.

Pn' la un punct, totul e bine i conform cu principiile teoretice ale tiinelor politice, i, conseivent obiceiurlor noastre naionale, cu aceasta se epuizeaz i programul nostru de guvernare. Dar recolta aceasta financiar mai are i o alt lture, nevzut de spectatorii distanai, care prin cruda ei nuditate, toarn i o leac de amrciune n grmada de tantieme a capitalitilor romni pe de-oparte i mrete n aeela timp descurajarea acelora cari, nici toamna, anotimpul indicat de natur nu putem culege roade potrivit energiilor noastre, cheltuite n alt chip dect speculativ.

Revenim la ideia noastr, emanciparea economic a elementului romnesc din noile provincii, care nu se mprtete de nici-una din aceste dou recolte. Cea natural, n orice msur s'ar revrsa darurile cereti, n urma unei politici greite sau vinovate, nu cunoate cu ocazia "valorificrii trudei romneti nici un fel de plus net, drept rsplat a unei ndelungi i chinuitoare munci: dar nu are parte nici de recolta speculativ, pentruc aceasta este monopolul

BCUCluj

altor elemente i fiindc i lipsete ocrotirea att de mult simit a statului romn.

Drile de seam ale bncilor din Ardeal, cari nsoesc cu rezerva confidenei frumosul bilan dela sfrit de an, vin s confirme ntru toate constatrile_noastre anterioare, n care afirmam c, micarea economic n cadrele actualelor principii mresc tot expansiunea factorilor economici de eri. Numeroasele sucursale ale bncilor d e ' pretutindeni venite n mijlocul nostru cu lozinca acestei emancipri dup civa ani ae activitate raporteaz centralelor cu o

^ adnc ngrijorare, c nu-i vd din punct de vedere romnesc rostul n aceste pri. In timpul expirat constat cu adnc durere sucursala celei mai mari bnci romneti din ar ele nu au fcut alta dect s finaneze comerul i industria strin, fr s poat determina un alt curs al lucrurilor, mai adaptat intereselor noastre naionale i rmnnd n acela timp i n total izolare fa de elementul romnesc de aici.

Eecul cuprins n aceste triste rapoarte le-am prevzut atunci' cnd am combtut sistemul penetraiunii capitalului romnesc prin sucursale independente. Nu era greu de prevzut c, n felul acesta se va satisface numai principiul de rentabilitate a capitalului rentabilitate temporar dar nu va rezulta nici o repercusiune n bine de ordin naional i social asupra elementului romnesc, ncolit de dinii ascuii ai tuturor mizeriilor din trecut i de acum. Concluziu-nea noastr era, c penetraiunea capitalului e necesar, dar nu n baza unei emancipri de nobis sine nobis". Organiznd i fortificnd modestele noastre njghebri economice i chiar creind altele noui, preconizam o reea economic unitar, ale crei rdcini s se mplnte adnc n solul romnesc de pretutindeni, angajnd n aceast aciune pe toi fii neamului, sufletete i materialicete. Ca ncoronare a acestor sforri visam i despre un concurs efectiv al statului romn, cel puin n msur egal, dac nu mai mare dect acela al regimului apus care a creiat teribilul dezechilibru economic de azi.

Acest vast program de emancipare a noastr i a consolidrii stpnirii romneti n aceste pri, capitalul naional a crezut c-1 va putea ndeplini prin o simpl descentralizare a sa, trecnd cu vederea elementele* locale de ordin naional i social. Cei civa ani de via liber naional s'au nsrcinat s infirme aceast concepie. Sucursalele independente ale bncilor centrale din Bucuieti, Sibiu i Cluj, constat unanim, c aezarea lor juridic i economic nu este conform cu necesitle localitii unde s'au deplasat. In aceast situaie ele au fost nevoite s ia legtura cu factorii economici nedorii i incomozi, nstrinndu-se pas cu pas i cu zi cu zi i de misiunea lor i de elementul romnesc localnic. Acesta, redus n lupta economic exclusiv Ia forele sale, este prea slab pentru a se validita

. printr'o aciune proprie, dar, n acela timp, n sperana unor zile mai prielnice, se ferete de a susine i consolida interese economice streine de ale lui.

Acesta este bilanul naional al recoltei financiare din acest an,

r. 2 7 5 BCUCluj

care se despr inde din rapoartele confideniale ce s'au trimis marilor noastre instituiuni bancare . Cum vedem, se ncheie cu cea mai grozav * deziluzie; este o euare complect a unor sforri de mai mult; ani:- > lucrurile nu se vor opri aci. r e c n d criza financiar ac tual , capi telu l , romnesc descentral izat va fi abandona t i de comerul i industria strin si atunci inutilitatea lui- va fi desvri ta. Si pn a c u m , s u -cursa lele marilor bnci cari mpneaz Transi lvania , arat o tendina de a se transforma ntr 'un fel de oficii potale, a semnnd bani v n d i feritele pri ale rii. Dar va trece i criza potei i atunci se vor supr ima i aceste operaiuni. Nu e departe vremea, cnd capitalul descentralizat , n loc de acaparare a vieii economice va fi nevoit s i \ s se restrng tot mai mult la teritoriul cu care are reale legturi, iar factorii guvernri i vor trebui s chibzuiase asupra unor no i i mijloace de lupt, ncepnd marea oper a emancipri i noastre dela c a p t

Aceste noui mijloace nu sunt greu de gsit de vreme ce suntem lmurii cu principiile. Ca i n viaa politic, opinia public, cu toate legturile de sn?e ce are ro t in cu romn, nu se mai mulumete cu s impla descentral izare . Mai ales cnd e vorba de interese mater ia le , fiecare jude i fiecare ora reclam njghebarea unor instituiuni

.proprii i o autoadminis t rar a acestora, prin oamenii si i n folosit* propriu. Orice alt concepie va trebui s cad n faa acestui elementar principiu. De aci credem c ar trebui s porneasc orice g u

vernare contient i serioas. P. NEMOIANU

BCUCluj

Renaterea naionala a Rusiei Cteva reflexii a s u p r a micr i lo r an t i s emi t e

Veti noui ne vin de peste Nistru, aducnd cu ele preludiul u n o r sc-himbri organice n ^ iaa Rusiei. O categoric micare antisemit a. isbucnit n republica Sov.ett lor . Dl lacob Rozenthal nu vrea s cread nc o asemenea grozvie, deci serviciul de informaii al Dimineii s'a nsrcinat s dea cuvenita desmin ire pentru -cetitorii d i Podul Hoaei; realitatea nu se va putea ascunde ns mult vreme tirile sosite din strintate sunt categorice. Refugiaii evrei dhr_ Ukraina, o ultim revrsare di mosafiri nepoftii peste trupul primitoarei noastre r , sunt o mrtur ie dureroas i ru mirosi toare despre cele ce se petrec dincolo de hotarul nostru rsri tean.

Rusia nceteaz prin urmare de a mai fi visatul pmnt al fgduinei . In oraele mari, cu deoseb-re la K i tw i la Odessa , cai n mijlocul populaiei rurale, unde exesperarea populaiei a luat nfiri cu totul brutale, a nceput o goan nepotolit mpotriva evreilor: funcionarii Sovietelor sunt g o n i cu pietre, i adesea se svresc cruzimi mpotriva popul; e i s r i n e . Ca n toate ocaziile de acest soi, circul iegende supersti ioase i lozinci nflcrate, aa de pild, e demn de reinut vorba care s'a rspndi t printre rani , c Lenin a lsat pe patul suferinelor sale, cu limb de moarte, un singur sfat poporului rus : Scpai Rusia din fnna evreilor !"

Adevrul este c aproape ntreaga conducere politic a republice; Sovietelor se gsete n minile unor aventurieri cu nume mprumutat , ntr 'o lung list celor mai de seam conductori ai Rusiei de a s tzi, abia se s trecoar cteva figuri autohtone. ncolo, ntocmai ca la redaciile gazetelor noastre din strada Srindar, aproape toi principalii comisari ai poporului sunt noui-venii , fr alte legturi cu p m n t u l pe care-1 s tpnesc, dect visul dub 'o s al unei Internaionale roii. Fostul imperiu al ar i lor e guvernat de p s e u d o n i m e . ' . Kamene'w, Zinoview, Radek, Trotzki, figurile de primul plan ale dictaturei bol evice, cu uoara lor pojghi de spirit rusesc p r ins pe de asupra unor impulsiuni atavice, nu sunt, dac-i scuturi puin, d e c t : Braun-sten, Apfelbaun:, Rozenfeld sau S t e i n b e r g . . .

Haosul rusesc a suportat, fr nicio reaciune hotrtoare , t i rania

2 7 7

BCUCluj

unor atei asupra unui popor de d r e p t - a e d i n c i c i . Nu numai c organizarea credinei oi todoxe nu alcetuia o preocupare a politicei Sovietelor, dar gazeta oficial a acestora Izvestia mrturisea aceste scopur i : Trebue s conducem agitaia noastr mpotriva religiei tot aa de sistematic, cum am face-o n chestiunile politice, da r cu mult mai rnui thotrre" . Guvernul bolevic, alctuit n majoritatea lui din ne-c re -tini, poart de mult un rsboi ndrjit i nentrerupt mpotriva tuturor formelor de credin religioas. Sute i mii de preoi au fost persecutai , nchii, asasinai . Cpetenii e comuniste aveau nevoie, pentru ntr i rea unei asemenea stpniri cosmopoli te, de o nfrngere definitiv a bisericei, care s ntregeasc atrofierea total a ideei naionale ruseti. Ideea aceasta n'a luat niciodat o form cristalizat n sufletul marei mulimi a poporului rus. Rusia ns era prea vast i o noiune precis a gran elor nu se statornicise n gndul celor muli, pentru ca s palpite vie i treaz conti ina unei solidari t i de ras, dela Urali ia marea Baltic. Naionalismul rusesc, aa cum s'a nfiat istoriei pn ieri, cu tendinele sale imperialiste, a fost exclusiv op2ra unei oligarhii politice, lacom, asupri toare i ambi ioas. Mi jicii n'au part icipat niciodat, n chip contient, la realizarea tes tamentului lui Petru cel Mare. lat pentruce, regimul Sovietelor, de ndat ce i-a instalat atot-puternicia n cetuia Kremlinului, pornind la dis trugerea sngeroas a -burghezimii i s lbind singura legtur mistic a Rusului cu trecutul rii s a l e : biserica, nicio prim jdie nu mai exista pentru p r incLi i comunismului dela Moscova.

Sunt att de adevra te acestea, nct stpnii de astzi a. Rusiei au preferat s ciunteasc din programul lor politic, tergnd comunizarea micilor gospodrii rurale, dect s renune Ia planul de a opri pe loc des^ol tarea fireasc a sufletului specific rusesc. Mai curnd dureroase concesiuni de ordin economic, gndeau comisarii poporului de s Moscova, dect perspect iva unei redeteptri a hidosului naionalism, care n'ar mai tolera ac tua la dictatur internaional. .

Renaterea naional a Rusiei r mne o problem n suspensie . ntmplri le de astzi sunt ns, n aceia timp, o pild cu mult neles i un simptom cu prisosin ngrijitor.

Ideea na ional, biruitoare pretut indeni n Europa, privit din multe pri cam chior ca o manifestare a reac ionarismului , i face drum pn i n Rusia, s t rb tnd sgura amestecat a reetelor comuniste. Deocamdat, a :eas t voinic scuturare dintr 'o stare de letargie ne arunc n brae oaspe i nedorii de nimeni, nebuni i de spaim i roi de vermin, un alt val ant ipat ic de s t rini . E un plus de deranj n gospodr ia noastr , i aa destul de nelinitit. Mine ns, rede teptarea contiinei populare dincolo de Nistru se va nfia n armura unei amenintoare fore de expansiune . Viitorul i trimite avert ismentele sale pline de nelinite, i politi,:a romneasc e silit de pe acum s-i fac socoteala cu aceste perspective.

ALEXAhDRU HODO

2 7 ' 8

BCUCluj

G A Z E T A R I M A T

Sub pulberea uilni... Stul de clientel, de Cicio, de Maniu, M'am pomenit asear in parcul din Sibiu.

Privea'ncruntat Negoiul, muncit de gnduri grele. Srmanul Gheorghe Bari sttea dup zbrele.

Era o lun alb ca laptele btut. Visa pe soclu Schiller stingher i abtut.

O linite saxon pe strzi era stpn, O 'linite pe care puteai s'o prinzi n mn.

M strecuram, alene, pe lng Misselbach, (M atepta Saricu la nesfritul ah,) Cnd, la o cotitur, cum l pictase luna, Se ridic de-odat, n faa mea, aguna, Cu barba rsfirat n1 chip de evantai; Severa lui figur prelung o contemplai. Ai cobort din cript, bag seama, Excelen ?" // adresai cuvntul, fcnd o reveren. E cam rcoare iarna la mine, colo sus, Pustii sunt Rinarii i Goga e tot dus."

2 7 9

BCUCluj

i-acum, cu promenada, a(i cam uitat de naie!.. M iart, vin de-aareptui dela A.ou>Jie...

O, Doamne, ce tristee, ce jale am oftat. Aa lssji petrei ce viu ai cptat?"

(Am'vrut s prind o clip, s-l "mbunez... Zadarnic! Era mhnit bt/nul i se'ncrunta amarnic.)

Mormane de dosare s'au nmolit n vraf, Procesele verbale plutesc n nori de praf,

Pe unde m trudisem odat, fr preget, es pnza lor, pianjeni, i-ipulbere de-un deget,

Rod oarecii i timpul din orice protocol. A fost aici. pe vremuri, un cap; azi, locu-i gol!

Nu 'ntreb unde e munca i unde c talentul, Dar unde-i Secretarul i unde-i Prezidentul?"

L'am ntrerupt, cu team, din lungul su discurs: Cutam acum un tnr; s'a publicat concurs.,.

(aguna se lsase pe banc, s 'odihneasc) Iar domnul Goldi ade la Banca r o n n e a s c ! "

Zisei. i dintr'odat, nu tiu cum s'a fcut Andrei Mitropolitul, uor, o disprut...

RA ' ISDRA SA 7 ti OPINC

2 8 0

BCUCluj

NSEMNRI Un monument lui Eugeniu Carada.

Prinznd un co'iordn cuprinsul Bncei Naionale, unete a stat decenii de-a-

'rndul ca un adevrat duh creator, Eugeniu Carada (i va avea de-acum nainte monumentul su, tocmai n inima Capitalei. E on semn de pietate, pe care generaia noastr i-1 datora de muit. Eugeniu Carada, geniul reprezentativ al acelei epoci eroice a jiberalistnului romn, a ntrupat de-alungul frmntatei sale existene, toate tendinele de fortificare a socie-ei romneti. ncepnd cu timide ncercri literare pline de bune intenii, trecnd n tabra gazetreasc pe vremea lui C A. Rosetti, a ajuns n scurt vreme unul"din colaboratorii

cei mai de seam ai lui Ion Brtianu, i: dac nu chiar cel mai preios dinfre . ei, sbuciumndu-se din greu, dei nu , i totdeauna la lumina luptelor de pe arena public, pentru nchegarea grabnic a < Romniei moderne Nu e o ntmplare i c Eugeniu Carada, socotit drept le- i gaiarui universal al politicei lui Ion Brtianu, a veghiat'din umbr pn i ia moarte asupra partidului liberal, I :a un Patriarh al burgheziei rom-

ne'i. C gndurile ntemeietorilor acesteia nu s'au realizat, c trecutul nu se-oglindete a apele prezentului, c o -pera de eliberare economic s'a transformat ntr'o tendin de acaparare--financiar, acestea toafe sunt adevrate, precum este de adevrat c, partidul liberal a trecut hotarul mi-siunei lui istorice, desvoltn Ju-s ca o organizate politic pur bancar. Ideologia^ s'a anchilozat, s o - . lidaritatea s'a prefcut in sectarism, plutocraia de astzi numai sprijinete cu aceea^ mn larg micrile pentru ridicarea sufleteasc a naiunea.. Memoria lui Eugeniu Carada nu poate fi fcut ns rspunztoare de aceast deviaie. Marele om de realizri financiare a neles cu prisosin i datorii sufleteti Sprijinul pe care i'a dat, in aceast privin, instituiilor politice din Ardeal, rmne ca o pild a chipului n care se urzea in gndul su ntrirea societei romneti de mijloc, nelegtoare a tuturor nevoilor naionale. Eugeniu Carada a murit a-proape si ac. Epigonii, cari purced dela el i cari il admir, nu l'au neles i nu l'au imitat. Pilda vieei iui

281 BCUCluj

ne apare cu att mai preioas, i cu att mai simbolic se ridic piatra de amintire ridicat in colul strzei Lipscani, unde miun acum ai noui-sosii.

Alegerea dela Caracal. Pe un drum de mult cunoscut, dl. Octavian Goga merge s candideze la Caracal, unde s e vor face n cursul lunei Martie alegeri pariale pentru Camer. Iat un eveniment electoral, care nu e pe placul dlui Albert Honigman. Deci, ntreaga provizie de finee talmudic acumulat n redacia Luptei, a fost turnat n climrile pricepuilor loim-zoni politici, cu scopul de a mpiedica o mare nenorocire: intrarea n Parlament a directorului rei Noastre. Socoteala de-acas a ireductibililor notri adversari se prezint foarte limpede: Se va alege dl Octavian Goga? Succesul va fi.'. al guvernului, care, ntr'un acces de inexplicabil mrinimie, s'a pomenit dintr'odat Susintorul partidului poporului. Nu va candida dl Octavian Goga? Motivul va fi... teama de popularitatea partidului naional, ntruct, toat lumea tie, nu exist in tot judeul Romanai un frunta mai

iubit i mai respectat ca dl Iuliu Maniu dela Bdcini.

Din ntmplare, lucrurile stau altfel. Legturile dlui Octavian Goga cu Caracalul sunt ceva mai vechi dect suprrile dlui Albert Honigman sau dect, recentele cunotiine geografice ale dlui Iuliu Maniu. Pe vremea cnd mierosul patron al Luptei nu privea probjema naional dect n funciune de cursul rublei, iar venerabilul preedinte al partidului naional se pregtea s se nscrie ca june voluntar n artileria austriac, dl Octavian Goga s'a nfiat alegtorilor dela marginea Dunrei ca un simbol viu al dorinelor Ardealului, care. i atepta .desrobitorii. Zilele...de-atunci n'au fost

date uitrii, i partidul poporului din Romanai a consfinit acela gnd care a dus la ntregirea hotarelor noastre, proclamnd pe candidatul din Ianuarie 1916 ca preedinte de onoare a organizaiei sale. Alegerea dela Caracal are i astzi tlcul ei. Este semnul desvritei solidariti naionale, care st Ia baza programului nostru de lupt, i este o dovad despre incomparabila unitate, care imprim partidului poporului aceea for, dela izvoarele Criurilor pn la revrsarea Oltului...

In aceast larg desfurare de energii active i plaseaz dl Albert Honigman mica sa intrig i dl Iuliu Maniu marile sale adversiti. Rezultatele, le vei aprecia

Colecta pentru studeni . Popularul ziar Universul, a crei atitudine romneasc (ori care ar fi preferinele sale n fa[a partidelor dela noi) se deosebete att de mult de aceea a aa zisei prese independente din Capital, a deschis deunzi n coloanele sale o list de subscripie- pentru ajutorarea studenilor tfpsii de mijloace. Ecoul strnit de aceast iniiativ merit s fie relevat. Sumele trimise din toate unghiurile rei au atins in scurt vreme aproape o jumtate de milion lei i, nu mai ncape ndoial, ele vor crete luna viitoare pn la un milion. Acest rezultat, obinut numai in urma apelului unei singure gazete, dovedete o nelegere a frmntrei sufleteti din snul universitarilor notri i o netgduit simpatie fa de sufer rinele lor. Dar, acesta este numai lin simptom i numai o ndrumare. Iniiativa particular, ori ct de spontan s'ar nfia i orict de mulumitoare roade ar oferi, nu poate nlocui, i nici nu se cade s nlocuiasc, datoria statului nsu. Acesta va trebui s priceap porunca

2 8 2

BCUCluj

vremei, sprijinind cu puterile lui, care sunt ale noastre, avntul lacom spre lumin al nouilor generaii, prea srace pentru a nvinge prin propriile ior mijloace greutile cari ii stau mpotriv.

Fundaia Principele Carol. Printre puinele N realizri rodnice cari s'au ivit pe trmul propagandei sufleteti n Romnia ntregit, Fundaia Principele Carol apare ca o frumoas n-

,dejde pentru viitor. Statul jertfete pu-, ^in, i organele lui nu ndeplinesc

totdeauna un rol fericit. Societile culturale in marea lor majoritate tnjesc in irosire i n interminabile ezitri. Bine irzestrat, ncredinat n mini t nere, i mai ales dornic de aciune, aezmntul care poart numele princiarului ei ntemeietor i-a organizat sectoarele de activitate, utiliznd mijloace pricepute i variate. Zilele acestea, Fundaia Principele Carol i-a instalat la Bucureti o vast tipografie, cu noui maini rotative, cu numeroase maini plane i cu o bogat capacitate de lucru, care va rspndi n scurt vreme n toate unghiurile rei i n toate straturile sociale bun hran pentru minte i cald ncurajare pentru inimi.

Principele Carol, cu o generoas i ascuit ptrundere a timpului su, s-'a gndit s-i lege numele, de pe acum, de o ntins sforare pentru ridicarea nivelului nostru cultural. Pricepuii si colaboratori vor avea sarcina s treac n lumea faptelor aceste minunate intenii.

Acuzri anonime. Surit ase sptmni de cnd a nceput s apar la Bucureti publicaia de ocazie a dlui lacob Rpzenthl, botezat prin tiere tipografic mpreju#: Cuvntul Liber,. i de cnd bieii de serviciu dela Adevrul, cari o scriu dintr'o brusc i impetuoas convingere europeneasc,

s'au angajat s ndeplineasc funciunea de canal de scurgere a unei serii de mici infamii nscocite pe seama redactorilor rei Noastre. Deocamdat, atacurile n'au depit eroismul anonimatului. Din mulimea de articole i cronici ale Cuvntului Liber numai acele cari conin afirmaiuni injurioase la adresa noastr au rmas, n mod programatic, neisclite. E dovada cea mai bun, c absgoimii" cu pricina, nici nu-i iau rspunderea minciunilor multiplicate n teascurile strzei Srindar, nici nu nzuiesc la ambiia unui rspuns din partea unor oameni cari au avut totJeauna curajul numelui lor neptat i neimpru-mutat.

Cerem deci, nemiloilor polemiti dela Cuvntul Liber s se dea pe fa i s-i iscleasc de-aici 'namte mcar notiele calomniatoare. Zu, domnilor, dai-ne mcar o mic^ indicaie, s zicem: numrul de ordine, pe care-1 purta la ocn autorul usturtoarelor ruti ndreptate asupr-ne. Cel puin a tt ! . . .

Greva lui Marcel . Mare emoie * fost, dou luni de-arndul, n redaciile gazetelor din strada Srindar, din pricina suferinelor ndurate de inginerul Marcel Pauker, in scurta sa carier de locatar al fortului dgla Jilava. Tnrul Marcel, care e fiul unuia din milionarii presei de pe strada Srindar, cunoscutul domn Shnon Pauker dela Argus, i poate permite ' luxul de a fi comunist din convingere, dup ce s'au consolidat n familie toate binefacerile odiosului capitalism. Dar, tovarul Pauker fiind n acela timp un erou, i p-ntruc-1 a-demenea gloria primarului din Coork, tot a treia zi declara o grev a foamei, care inea tocmai pn la masa ur- . mtoare. De aici, ipete i$ Adevrul, leinuri la Presa, i istericale la Cu-

2 8 3

BCUCluj

vntul liber. Face grev Marcel, numai mnnc Marcel, se prpdete Marcel!

Comedia s'a terminat acum. Marcel e liber, dejuneaz copios, nu i s'a stricat stomacul, i e tot comunist. Glgia a amuit. In schimb, nimeni nu s'a emoiona" i nici-un umanitarist n'a suflat o vorb in favoarea studenilor cari stau nchii de trei luni, nejudecai. Simpatia dlui lacob Rozenthal nu merge dect pn la sfritul cei Vcreti, i nchisoarea care p. arf acest nume e ceva mai departe.

Negutorul din Veneia. Tragicomedia lui Shakesoeare, jumtatea de dram cum ti zicea Taine, s'a reprezentat s :mul*an la Ciuj i ia Bucureti, pe scena celor dou Teatre naionale. Interpretarea, afar de unele excepii, a fost mulumitoare i aici i dincolo. Reprezentaniile lui Sylock au dat prilej ins la manifestarea a dou talente de regizor. Dl Soare Z Soare e un nume nou, care fgduiete realizri interesante de ansamblu fas:uos i plin de micare. Di Gogu Mihes;u, directorul de s:en ai Teatrului naional din Cluj, reuete s njghebeze lucruri minunate de pitoresc i autenticitate, cu mijloace mai mult dect modeste. E un triumf, i acesta, a-suprasrciei nsi..

Manifestaii de ur. Una din epavele ovinismului maghiar, agresiv i intolerant, i-a fcut deunzi o scurt apariie Ia tribuna Camerei, nf ai acolo de deputatul losif andor. Pentru unii. edina aceasta, cu inutilul scandal care a urmat, a fost o edin penibil. Pentru a l i , profundjidbel: dl losif andor privea satisfcut, cum

1 foarte puin interesanta sa- persoan tuse se punctul de plecare al unui vio-

|; lent Qnfu'ct ire dou tabere politice romneti.

Ziarul ndrumarea, l tUu C. Ar^e-

j toiants, gsete ns prilejul s plaseze ! o insinuare gratuit, afirmnd c i dl ; losif andor e unul dintre semnatarii

pactului" dela Ciucea. E de ajuns, cre-! dem, s spunem c pe d. losif andor ! nu-1 cunoatem, i n'am stat de vorb | cu el, niciodat. Dar, dac ndrumarea I vrea o rfuial amnunit, o primim

--j bucuros. N'am rmas nimnui datori cu j un rspuns.

J Rsfoind revistele. . . In revista Crucea, care apare la Bucureti subt conducerea preoilor Const. Dincescu i D, Popescu-Mooaia, acesta din urm .

\ se ocup, cu oarecare sinceritate, de ! Cazul dela biserica Cuibul cu barz*." j Dl Popescii-Mooa-a, care este un bu

cunosctor al problenei bisericeti, dup ce reproduce un pasagiu din articolul dlui Octavian Goga despre rsvrtirea" printelui Tudor Popescu,

; conchide astfel, foartj inelepete : i Persecuiunea i constrngerea sunt,

n materie religioas, ceeace sunt petrolul i untdelemnul pentru foc." Altminteri, dl Popescu-Mooaia recunoate dezordine* i neornduiala" din biserica noasrr ortodox i justific ntrebrile cari n.lesc n contiina credincioilor, cu orivire la rostul condictoriior iui duhovniceti.

Arhivele Olteniei, Anul III, Nr. 11, o interesant publicaie regional, din ci re reinem traducerea dlui Gh. Bogdan-Duic : Craiova de odinioar, dus cltori strini," un extras din cartea lui E. von Gauting, publicat n 1839 la Stut'gart, i o pitoreasc not a dlui I. Bulat despre vechile foi de zestre olteneti

Cri noui."Xu aprut i am primit la redacie urmtoarele cri: Sofia Svetsin, viaa i , scrierile sale, de M. Theodorian Carada, preul 8 lei.

-- Actualiti agrare de Ion Luca Ciornac, inspector agronom,tipografia Hairgan, Fgra. - v

8 4

BCUCluj