nj'i J c i

Tara Moootr 9

d i r e c t o r i O c t a v i a n G o g a

ANUL V Nr. 3 3

17 AUGUST 1924

Ifl acest nUttlr: In pragul srbtori lor de la e b e a de Octavian Goga; Stane , poezii de Al. T. Stamatiad; Gnduri ntr'o zi de hram de Nichifor Crainic; Pomul i copaci i de Ion Gorun; Puterea de a uita de Cezar Petrescu; Rs -boiul civil de G. M. Ivanov; Intre critic i l i teratur de Alexandru Hodo; Scrisori de p e s t e Prut de D. Iov; Gazeta r imat: Preocupri confesionale de Inocenfie Dosoftei; n s e m n r i : Concuren? Apelul Ia strintate; Amintiri cari

se drm; Descoperirea regionalismului; Cifre...; Un om gentil, etc. etc.

C L U J R E D A C I A 91 A D M I N I S T R A I A t P I A A C U Z A V O D N O . I O

A B O N A M E N T U L P E U N A N 3 0 0 L E I

Un exemplar 8 MSt

BCUCluj

In pragul serbrilor dela ebea

Se apropie zilele serbrilor pentru comemorarea lui Avram Iancu. Dela unire ncoace, n aceast vreme de rscolire a tuturor fibrelor

sufleteti, n'a fost poate nici un praznic care s mite cu mai mult putere colul nostru de pmnt ca amintirea eroului din ara-Moilor. Iancu e figura cea mai tipic reprezentativ din trecutul Ardealului. Sbuciumul lui, ncadrat n aureol revoluiei dela patruzeci i opt, s'a nfipt n toate inimile la noi, i triete .nc. Dincolo de Munii Apuseni, care-au fost mrturiile paginii'lui de epopee, chipul legendar al viteazului rzvrtit s7a introdus n contiina popular pretutindeni la Romnii din fostul imperiu habsburgic. In toate prile, dincolo de resemnrile

vclipei, viaa lor de apsare i umilin evoca umbra mortului dela ebea. Poezia Iui Iancu flutura peste capetele noastre ca o adiere de departe, ca un mare capital de revolt, ca o drz energie moral n mijlocul attor rstriti. Prin ea vorbea Ardealul adevrat, cu toat volbura aspr a instinctelor noastre de ras nlnuite, de aceea povestea tragic a comandantului de lnceri ngropat subt gorunul lui Horia era mai mult ca oricare alta povestea noastr a tuturora.

Acum c se apropie ziua care va face s renvie umbra lui Iancu, se vor redetepta fiorii tuturor frmntrilor de demult Se vor remprospta attea vremuri tulburate, i sufletul Ardealului va vibra sguduit de-o puternic moie. Nu numai Moii lui vor resimi aceast sgu-duire, ea va trece n valuri largi ct mai departe, nviornd cu deosebire ptura de jos a rnimii, pentru care craiul munilor" rmne cea mai strlucitoare incarnape de vitejie i de dreptate. La lumina acestei resureciuni, va iei la iveal mai limpede ca oricnd i sfritul de

BCUCluj

dram, cu flcrile lui recente, i tot rostul predestinrii noastre de mine. 1

Srbtoarea care ne-ateapt deci, va trebui s salveze i mndria i curenia noastr.

Nu tiu mai deaproape n ce chip se pregtete acest mictor act de pietate. Nu tiu mai ales ce .msuri a luat guvernul, ca s prepare un cadru vrednic de memoria lui lancu. Va fi oare nelegerea real a situaiei, va fi intenia figur a unor oameni n care s palpite ecoul ntrziat al trecutului .nostru? Tare mi-e team s nu se atearn, i cu aceast ocazie, deasupra elanului celor muli banalitatea slcie a attor alaiuri convenionale, pe care oficialitatea le propag adese cu protocolul ei. Judecnd dup ntrunirile comisiilor de pn acum i dup inspectorii administrativr trimii dela centru s aranjeze" lucrurile, s'ar prea c i de ast dat se pstreaz nota cunoscut a tuturor serbrilor patriotice, sugrumate n muzici militare, drapele i ieften retoric de ocazie. Ar fi o mare greal s se repete i-aici ceremonialul uzat. Avram.Iahcu ar merita mai mult. Prznuirea lui ar putea s devie un prilej de nalt semnificare simbolic. Personalitatea eroului ar trebui s ne ridice sus n sferele de abstraciune moral, acolo unde planeaz adevrurile de existen ale unui neam. Guvernul trebuia s-i deie seama C la zile mari se cer suflete mari, desbrcate de toat sgura patimilor vremelnice. In faa mormntului dela ebea, unde-am ngropat o comoar nepreuit de idealism l luptei naionale, trebuia s se afirme n aceast perioad tulbure a tuturor svrcolirilor, nsi ideia noastr de ras. Subt ocrotirea Dinastiei, ca la o a doua ncoronare, desrobiii i desrobitorii aceluia popor, contopii ntr'o unitate indisolubil, trebuiau s-i aduc tributul suprem de recunotin. Pentru aceast manifestare pioas se cerea un apel la toate categoriile politice care aU la temelia lor un crez romnesc. O suspendare de\adversiti, o binefctoare Treaga dei" subt gorunul secular, ar fi nsemnat o reculegere sufleteasc, o platform moral superioar i un certificat pentru prieteni i dumani, c plutim cu toii n aceiai alvie larg a destinelor unui neam. Nu s'a ncercat frumosul gest, poate dint/un egoism de partid ru plasat, poate de teama c s'ar fi gsit ca i n trecut mini nguste care s struie dup taraba lor, atunci cnd strig o chemare a eternitii la poart. In orice caz, s'a pierdut astfel putina de-a se acorda nelesul cuvenit unui rar prilej i prin aceasta s'a cobort dela nceput nivelul la care trebuia nlat contiina obteasc.

Nimic nu ne mpiedec ns, ca noi cu toii, i cu deosebire oamenii vechiului Ardeal, s peregrinm la locul amintirilor istorice. Societatea romneasc, pornit de disciplina ei, s-i urneasc rndurile spre lespedea srac a Iancului. rani n haine albe, ndrumai de dascli i de popi, urmaii tribunilor i centurionilor de. odinioar, s vie la groap. Acest ndemn spontan, desprins din cultul trecutului s ne cluzeasc paii. Ar fi bine s ne ptrundem de gndul c la o sut de ani dela naterea nenduplecatului Mo ideia triumftoare noi trebuie s'o ducem mai departe, prin toate viforele, aa cum a dus-o

BCUCluj

el cu legiunea Iui. Pentru acest impuls, altarul cel mai vorbitor e acolo n murfi.

Mai este o temere legitim care mi se coboar pe hrtie, acum n pragul nchinrii. Mrturisesc c o scriu aici cu oarecare jen, dar paniile de pn'acum o justific pe deplin. E sentimentul pe care-I am, c fruntaii partidului naional se gndesc s-i repete i de ast-dat reeta lor deplorabil de ieri. Fie c ar demonstra prin absen ca Ia ncoronare, fie c vor veni s puie stpnire pe mort ca la cripta lui aguna sau Pop de Bseti, ilutri brbai vor face o mare prostie. Logica lor obinuit ar fi o garanie c sunt gata s puie la cale ce e mai ru, pentruc apoi viteja lor inoportun dat pe mna honig-manilor dela gazet s'o schimbe n agitaie mrunt, acumulnd nc un titlu de mbufnare Ia rbojul lor bogat de pn'acum.j

S ateptm, i s vedem. Noi mergem Ia ebea cu inima curat. - rrsf"'"

OCTAVIAN GOGA

BCUCluj

Stane STREIN

Covrit de gnduri grele Fruntea mi-o nclin,

Curgei lacrime sfioase, Dorul s-mi alin.

Iar de-amarul lor se'hcarc Sufletul mai greu,,

, i nii-l port, aa, de par'c , N'ar mai fi al meu.

TIMIDITATE E primvar, primvar, Tresare iar ntreaga fire r-Pdurea, cmpul i grdina Doinesc un cntec de iubire.

i'n sufletu-mi, robit de doruri A rsrit o. mic floare, A rsrit . . . i-acum ateapt Privirea ta mngietoare.

VNTUL Sufl vntul uernd,

Sufl dinspre vale, Sufl, i mi-arunc 'n geam , Cntece de jale. Sufl i-al su cnt acum

Plin e de suspine, Iar l-ai ntlnit, i iar

I te-al plns de mine.

1 0 2 4

BCUCluj

PUSTIETATE

Cel din urm, singuratec Flfit s'a stins,

Triste i uitate vise Iar m'au cuprins.

i sub stnca-amintirii Gem nctuat,

Zarea s e cufund'n noapte, Cerul e 'ngheat.

TRANDAFIRUL Oe cnd te-ai dus, un trandafir Agoniseaz 'n glastr, Zadarnic soarele e viu i tremur 'n fereastr. Zadarnic cerul e senin i zarea e albastr, Cci numai tu nsufleeai Sigurtatea noastr.

FLORI UITATE ngropate de uitare

Florile i strng Aromatele petale

Tot mai mult, i plng.

Nimeni nu le mai desmiardfi Cu sursul blnd,

Triste i sfioase 'n umbr Mor ncet, pe rnd.

CLTORUL Noaptea 'ntunecat pune j

Uilor zvor, Nici un sgomot nu se-aude,

Doar un cltor

Oe urt a prins s cnte Pe 'ntristatul drum:

Omul e o umbr, viaa Pulbere i fum".

AL. T. STAMATIAD

BCUCluj

Gnduri ntr'6 zi de hram De mult vreme nu mai trisem o zi de hram; i niciodat una

n acest leagn muntos al spiritului oltean, care a nvat revoluia dela uliii plutitori deasupra vilor, iar statornicia, dela tradiiile tari ca piatra culmilor ce albstresc colo, spre miaznoapte, n lumina srbtoreasc a zilei de azi. Pe drumurile acestea tivite cu cirei uriai a trecut odat Sfntul Nicodin spre vguna de murmur rece i de umbr verde, ca s spnzure pe stnca ei cetatea duhovniceasc a Tismanei; i tot pe aici s'a artat, frumos i ager zeu al plaiurilor, Domnul Tudor, ncadrat n coase lucii ca nite' frnturi de fulger... Spiritul Sfntului Nicodim, spiritul Domnului Tudor: tradiie i revoluie, emisfere care se ntregesc i se susin ale aceleiai viei ce se pstreaz mereu i mereu se adaug. Nu n zadar i nu n absurd clugrii Sfntului binecuvntar i ocrotir pe Eroul revoluionar: n inimile lor i'n inima lui tria elementar legea noirilor altoite pe trunchiurile vechi. . .

Cnd am ajuns, liturghia se sfrise; ncepea praznicul. Bisericile din partea locului sunt aezate afar din sat, pe nlimi, pentru a fi, ca Acropolea, n vzul tuturor. In faa lcaului apostolilor Petre i Pavel, se revrsa ntr'o nclinare dolin coasta dealului nvlurat de fnul mtsos i ruginiu,? gata de coas. Lume alb i mult atepta, venit din satele vecine ca la zi de hram. Vine cine vrea; cu ct mai muli cu att mai mare bucurie pentru satul care i serbeaz, n preajma bisericii, patronul religios. Deasupra, nori albi se zugrviau ca pe o bolt de altar pe albastrul luminos ce serotunjia departe peste dealurile verzi. In aer mirosuri tari de ierburi coapte. Soarele, ornicul vieii de tar, arde ca pentru vremea prnzului. i iat, dint/o margine a satului lungit pe vale, ntia gospodin, purtnd pe cretet bania cu merinde larg ct roata carului,,s'a ivit i ca la un semn, toate potecile ce s'adun urcnd spre biseric snt pline de lume care aduce merindele praznicului. IR ziua hramului nu exist om srac n sat: fiecare trebuie s aib cu ce ospta cel puin douzeci de strini. Nicio putere i niciun ordin nu-i oblig, dar aa e datina. i aceast

1 0 2 6

BCUCluj

datin e mal puternic dect toate poruncile din lume. Om de nimic ar rmnea pentru totdeauna acela care s'ar dovedi cu mna goal de daruri n aceast sfnt zi. i satul vine i vine i vine. Cu trupuri subiratice i nalte, sub bniile ncrcate de oale cu fierturi i de pite, femeile par de departe nite lujere de floarea soarelui. Brbaii poart pe umeri desagi cu sticle de uic, cu ploti de vin, cu fedeleuri de ap. ervete albe, btute cuivrgi de arniciuri nflorite s'a-stern n faa bisericii, n linie dreapt, pe fn, i masa e lung de scpat dincolo de clina dealului. Oaspeii, mai mult femei i copii, se nirue pe dou rnduri. Nimeni nu ntrzie, nimeni nu se grbete. Toat rnduiala acestei mese are ceva solemn i tcut, i se ndeplinete dela sine cu acel sim de simetrie care triete n ireagurile cocorilor cltori la fel ca n ritualul acestei datini religioase. Pare -c nici cristalurile nu.se ncheag cu o precizie mai msurat. Oamenii -satului cu hram nu se aeaz, ei stau n picioare, rnduiesc i servesc: masa e numai pentru oaspei. Cu muli dintre oaspeii acetia nici nu se cunosc, i totui vorbele pe care le schimb cu ei snt de miere i de mbiere. Brbaii dela ar n'au, de obiceiu, atenii pentru copii; aceasta e treab femeiasc'; dar astzi ei se pleac cu nutiu ce gingie i potrivesc lingurile n mna copiilor streini. nsi gluma pe care o arunc n treact o gospodin mai ager e astzi duioas i nesfrit de bun. Acuma totul e gata. Strchinile fumeg mirosuri de cimbru i de leutean. O singur prere de ru e n ochii gospodinelor: orict de muli ar fi oaspeii, nici pe sfert nu se vor trece merindele ngrmdite n bniile ce se niruie dealungul mesei. Dar mai bine s prisoseasc dect s nu s'ajung.

Un semn s'a dat, i, din Capul mesei, printele ncepe o slujb Nde binecuvntare. Mireasma tmiei trece peste cimbrul i leuteanul din strchini. Mulimea e n picioare. Cu nfiarea ei senin; -srbtoreasc, pare acum o procesiune oprit n loc pe coasta dealului. Maramele femeilor, albe, noi l strvezii, cad n valuri bogate i nvluie totul n nu tiu ce aer de biblic legend, ca ntr'o pnz de Theodorescu-Sion. Slujba s'a sfrit. Preotul nchin trei pni, le rupe i le mparte: e amintirea minunii evanghelice a pinilor i a petilor, sau mai degrab amintirea frngerii artosului la Cina cea de. Tain. Cu glas nlat, el poftete mul mea la mas n numele Iui Dumnezeu i al sfinilor apostoli Petru i Pavel, patronii bisericii. Vorbele sale dau deodat un neles metafizic ntreg belugului acestuia de prnz, ce s'a pus nainte: masa nu e a oamenilor, ci a lui Dumnezeu. Acela neles l are i mpreala care urmeaz: fiecare oaspete primete prescurea cu luminare aprins, mpodobit cu flori i fructe, n numele, stropite de lacrimi, ale marilor. Ai lui Dumnezeu snt i morii i viii, i Ia praznicul lui sunt chemai i unii i alii.

Rsfrngeanf n mine imaginea praznicului acestuia i sufletul mi-l simiam limpede ca aghiasma cu care printele m stropise i pe mine, i curat ca marama unei femei. nelesuri nalte se desfceau din privelitea aceea. Aburul praznicului urca n regiunea cealalt. Dac lucrurile n'au dect valoarea pe care sufletul li-o mprumut,

1 0 2 7 BCUCluj

masa aceasta ce poate i mai brut n materialitatea lui dect faptul mncrii? se transsubstanializa prin puterea sufletului pe care t exprima. Era un sim de demnitate care mna satul ntreg, pn la cel mai nevoia om, s se druiasc, mcar odat pe an, cu desfrnat drnicie; era un sim de omenie n grija pe care o puneau pentru a mulumi pe oaspeii strini; o bucurie de a sluji srbtorete pe aproapele; era un simbol al generozitii colective praznicul acesta, cu att mai mbelugat cu ct se fcea n numele sfinilor, n numele morilor, n numele lui Dumnezeu. Gndul care sta la temelie spiritualiza totul, cadrul de frumusee n care se desfur nfrumusea totul.

Bnuind n mine spiritul de critic i de dispre, pe care tinerii nvai l arat fa de astfel de practice ntrziate, btrnul preot voi s-mi fac oarecum pe plac i s scuze n acela timp mulimea aceea cu minte att de naiv:

Obiceiuri vechi, domnule Crainic. Orict ai cuta s le des-rdcinezi, e peste putin. Oamenii fac tot ce tiu ei. Aa snt deprini din btrni".

Scuzele sfiniei sale nu te puteau jicni: simiai c le spune numai aa. Sfinia sa credea la fel cu mulimea. Cuta numai s-i pun la adpost, credina de dispreul celor ce socot c nnoirile nu se pot planta dect pe drmturile lucrurilor vech', i c revoluia nu poate nflori dect cu preul tradiiei ucise.

Jaures vedea totui n aceast tradiie singura carte pe care a cetit-o ranul, cruia, din punct de vedere al spiritului, i place s-i amestece propria nelepciune cu nelepciunea unanim a tradiiei". Genialul apologist al revoluiei stpnea un spirit prea adnc disciplinat de formulele clasicismului, ca s nu neleag disciplina spiritual a tradiiei. Tradiia aceasta e clacicismul rnimii. Formula ei cristalizat din experiena veacurilor despersonalizeaz individul, l contopete n unitatea colectiv i .creeaz astfel tipul social, spre deosebire de individul anarhic, care e rezultatul culturii moderne revoluionare. Tradiia creeaz tipul, revoluia creeaz individul. Tradiia cultural ns, excesiv i exclusiv duce, n termen ultim, la uciderea personalitii i a iniiativei, iar revoluia cultural excesiv i exclusiv, duce la frmiarea' colectivitii, la anarhizarea societii. > Nu exist cultur mai tradiionalist dect ceea a poporului chinez, i dac aceast cultur a creat forme sociale de o finee incompaJ rabil, i a fcut din organismul social un adevrat mecanism n care individul se reduce la rolul unei piese accesorii, ea a dus n acela timp la stagnarea vieii spirituale i aproape a exclus, prin aceasta, posibilitatea progresului. Taina progresului st n echilibrarea celor dou fore educative n sens contrar: spiritul tradiional i spiritul revoluionar.

Aceasta e problema de azi a vieii noastre naionale. In celebra lui carte Jurnalul de cltorie al unui filozof, care e o

vast i continu comparaie ntre feluritele nelepciuni ce s'au cristalizat n forme vii din cugetarea i experiena marilor popoare ale planetei, contele Hermann Keyserling distinge aceeai problem n

1 0 2 8

BCUCluj

viaa Japoniei moderne. Ultimul secol nseamn pentru imperiul qiponic epoca lui revoluionar: occidentalizarea sau europenizarea viei japoneze. Dar odat cu aceast transformare, un conflict s'a ncins ntre formele motenite i formele adoptate, ntre vechea cultur japonez n care a crescut acest popor neindividualizat", cu o contiin de grup prin care ideea de patrie se ridica pn la nlimea unei supreme uniti metafizice, i ntre civilizaia european adoptat, individualizatoare n esena ei i, prin aceasta, distrugtoare a contiinei solidare de grup naional. In triumful total al europenizrii, Kef serling prevede moartea Japoniei. Dar primejdia a fost observat. Paralel cu avntul occidentalizrit, statul japonez ntreprinde o aciune continu de renviere a shintoismului, a cultului strmoilor, a religiei patriei, cu toate practicele tradiionale ce se leag de dnsul i care au alctuit sistemul osos al vieii japoneze. Binefacerile revoluiei vor fi salvate astfel, aezndu-se pe temeiurile tradiiei.

Se pare ns c noi nu ne dm seama de conflictul pe care noile imprejurri create de spiritul revoluionar l aprind mai puternic, acolo jos, la mbucarea lor cu formele tradiionale i nu ne dm seama de conflict fiindc ignorm una din cele dou fore ncinse n flacra lui: ignorm tradiia, ne scap sensul ei multisecular i adnc. , i ignornd-o, o dispreuim. Iar dispreul acesta ce e dect lepdarea de noi nine, de nelepciunea care a susinut din generaie n generaie fiina poporului nostru? Nimicirea acestei puteri simbolice care organizeaz dela sine mulimile, le disciplineaz i le simetrizeaz ca instinctul ce reguleaz sborul cocorilor, ar nsemna surparea digurilor i revrsarea uciga a anarhiei.

Dar lumina zilei de hram a fost pentru mine revelatoare. Tradiia se descopere puternic i adnc. Pe drumurile umbrite de cirei uriai ale Gorjului, pe unde odinioar a trecut Sfntul Nicodim, pe unde mai apoi s'a artat Domnul Tudor, nu pot s cred n posibiliti funeste. Clugrii tradiiei au binecuvntat i au ocrotit pe eroul revoluiei. Amintiri nelepte coboar n mine pacea viitoarelor sinteze...

NICHIFjOR CRAINIC

1 0 2 9

BCUCluj

Pomul i Copacii II ntlneam adesea n mijlocul miuelii din ora, i eram, frs

ndoial, dintre aceia mai puini cari l bgau n seam. In mijlocul miuelii aceleia, ochii celor mai muli se opresc asupra lumii de oameni ferchei, brbai spilcuii, dame cusute n buci de stofe scumpe, cu> capace mpodobite de-asupra capului, priveliti cari te pun n curent cu modele cele mai noui i i nlesnesc aprecierea efectului ce fac. Dar cine o s se uite la un biet jerpelit, ca s citeasc de pe mbrcmintea lui srcu cazna cu care a cutat i azi s rezolve-chinuitoarea problem a unei nfiri cuviincioase? Ce-o s-i spun trectorului faa aceasta brzdat, mbtrnit nainte de vreme, ochii acetia sticloi, geamuri tulburi ndrtul crora ghiceti casa pustie, prsit... Pe cnd, attea priviri pline de vioiciune lucesc mprejur, n -demntoare la bucurare de via i de clipa ce scnteiaz n trecerea-i* ademenitoare...

i cu toate acestea, o fost o vreme cnd scnteiau i ochii a-cetia' o, cum scnteiau 1 atunci cnd ndrtul geamurilor limpezi er plin de via i de belug n cas... Cine a prdat-o a, de numai putregai i pnze de pianjen au mai rmas ntr'nsa?... Ei cine n'a prdat-o? Numai acela care n'a vrut.

Hei, dumneata care treci ano, lindu-te acolo n trsura ce i-a adus-o de zestre cucoana matale dela Vaslui, nu-i mai aduci aminte? Nu-i aduci aminte, de biatul sfiicios, pe care n'ai putut s-t dominezi cu ifosele dumitale de odrasl de boier scptat, dar l-ai nduioat numai dect cu mutra speriat i rugtoare, cnd ai rmas cu gura cscat naintea problemelor ce v dduse dasclii haini, ca s v pun la ncercare destoiniciile minei, nainte de a v da paaportul n lume spre atacarea problemelor vieei. El a avut destoinicie destul i pentru dumneata; din buntate de inim a fcut o fapt rea, er atta disperare n ochii rugtori! i iat-te acuma departe, cu paaportul fal att de departe, nct' nici nu-1 mai zreti pe cel rmas n urm, rmas pe loc cu paaportul cel adevrat ascuns n fundul buzunarului dinuntru al hainei. .

Dar dumneata, cestlalt, zorit cu ghiozdanul subsuoar, fcnd pe democratul n drumul spre minister, evit frumuel ruina aceasta,., n care nu mai recunoti, i de sigur c nu mai recunoti cci altminteri

1 0 3 0 BCUCluj

ar trebui s-i scoi cciula pn Ia pmnt n faa ei, nu mai recunoti pe... colaboratorul dumitale de odinioar, tii, acela care fcea toat'treaba cu care pe urm dumneata te nfiai s culegi roadele i laudele... El i-a rmas credincios ct vreme ai vrut, ct vreme ai avut nevoie de dnsul. Sus n masarda aceea n'o mai tii? sttea i munci pn ajunsese s-t scuipe plmnii, i efii ti se minunau de puterea ta de munca i de agerimea ingeniului tu... Ai ajuns departe i dumneata, ai ajuns acolo unde nu trebuie s te mai ascunzi c sunt alii care muncesc pjntru dumneata, cci dela o treapt n sus a mririlor i buntilor lumeti a este n regul. Nimeni nu se mai mir i nu se mai revolt de aceasta, este n ordinea lucrurilor i n legea cea fcut pentru toi.

i dumneata, tinere cu plete lungi, i le-ai lsat ca s te cunosc c eti poet, i-ai trntit plria pe ceaf i arunci priviri ironice spre omul cu flacra minei stins sub fruntea-i palid... O! a-cuma n'ai s te mai sfieti de dnsul, ai nvat dela el mai tot ce tii, puina art firav care rsare, din rul inspiraiei tale subirele s'a hrnit dela mbelugatul izvor al talentului lui puternic, i fr aceasta nimica n'ai fi fost; l-ai njjrat pemru aceasta, i el nimica nu i-a zis. Mai ndrzne te-ai fcut, i l-ai batjocorit stngnd c arta lui e mbtrait, i c nou esta a ta, cum nou este firul de ap rtcit pe-alturi de torente... A:um trntete-i plria pe ceaf i rzi-i n nas; l-ai biruit; i n'ai s te mai temi de privirea care te sgeta i n somn, strpungndu-i dintr'o parte ntr'alta anemica-i iinim otrvit...

Ocolii-1 voi toi, toi pentru cari a rodit mintea lui istovin-du-se. Ce mai putei avea cu dnsul? Din creerul acesta nu se va mai stoarce nimica pentru voi i ochii acetia nu mai pstreaz ntfnii nici urm din puterea fulgerului care s poat s v trsneasc'. Nici de folosit, nici de temut.

M opresc n drum i m uit n urma lui. Va merge a, sfios, necunoscut, nerecunoscut de nimeni. Din cnd n cnd cte cineva cineva am zis? din cnd n cnd cte un nimenea se va strmb vzndu-1: Ce caut ceretorul acesta printre noi, printre noi ai a de bine mbrcai i de gras pomduii?...

i pe urm, ntr'o zi, n'o s mai ofenseza cu mutra lui slbatic, zdrenuit, privirile delicate... Iar dispariia n'o s'o observe nimeni; ci dac cineva se va nimeri s rtceasc tocmai n ziua aceea pela Morg, o s-1 gseasc acolo ntins pe o lespede, i de-asupra : un numr; atta va mai rmnea peste fumul risipit al unei v.ei, despre care nu vor mai gri dect amintirile trzii...

*

De-alungul drumului se nir copacii, mndri par'c de podoaba pletoas a ramurilor; ridic vrfurile spre cer, sfidnd vremea, nepstori de trectorii cari n'au ce s lcomeasc la frunzele i crengile lor sterpe. Mrciniul almuri se lflete, sigur c nimeni n'are

1 0 3 1 BCUCluj

nici s se apropie mcar de dnsul, necum s pun mna s-1 lipseasc de podoaba scaefilor. i cte buruieni mai sunt mbrieaz gardurile, i se bucur, nesuprate, de soare i de ploaie; nici gsc nu le pate. /

Dar iat i un pom printre copaci. Iat-1 jerpelit, rupt, lipsit de crci ncoace, de frunzi dincolo; o creang-i alrnat frnt dela n-chietur i-i arat rana roietic, din care parc s'a scurs cu adevrat snge peste frunzele ruginii, uscate. Zadarnic dela Irunchiu r-

* sar cteva crengi firave, de care nimeni nu s'a atins; podoaba cea de sus, cea puternic i vnjoas, e jefuit. Trist i atrn rmiele pomul rnit, lovit de moarte de mii de lovituri; fie-care i-a smuls o vn de via, i istovit acum i ateapt sfritul, prsit, dispreuit de toi, privit ca o sluenie care stric frumuseea rnduirei minunate a copacilor ntregi i stufoi dimprejur...

Nenorocirea lui, a fost c a purtat fructe. ION GORUN

1 0 3 2 BCUCluj

Puterea de a uita Pe marginea unei cronici a rzboiului*)

Am cunoscut odat un om cu obrazul tiat de o cicatrice teribil. Nu era desfigurat ba poate pe chipul din fire blnd i cu albastrul ochilor prea limpezi, urmele rnii adogau nu tiu ce nfiare brbteasc i aspr, care nu era neplcut privirii. Dar sfierea schijei atinsese tmpla, ochiul, buzele, carotida, i era o minune cum toate scpaser intacte, i omul i surdea acuma cu nepsare. Am aflat mai pe urm de la alii, c fusese cu adevrat un brav, c luase parte la cele mai aprige btlii, c n jurul lui s'au mistuit batalioane de oameni, c a t'cis cu mna lui alii, c ndrzneala lui nebuneasc fusese vestit ntr'un' ntreg sector i c trei ordine de zi au consemnat atunci aceast nenfricare de moarte.

Omul era acum ca oricare altul. Ii plcea s ntrzie la cafenea i Ia berrie discutnd fapte fr nicio nsemntate. Purta iarna un palton ndestul de vechiu i primvara i ntorcea hainele pe dos. Fcea i cte un chef monstru, dup care l ateptau acas furtunoase scene conjugale, de unde ieea smulgndu-i prul i ameninnd c are s-i ia lumea n cap. Mai nvrtea i puin politic, i mncase i o btaie n alegeri. La sfritul lunei cumpra bcniile pe credit.' Iar banii pentru ghetele copiilor se duceau cte odat la aperitive, cnd se ncurca cu prieteni.

Era nsfrit, cum s spun, un om necjit ca oricare altul, nici mi bun nici mai ru, i mai cu seam, fr nimica eroic.

Nici nu se gndea s povesteasc vreodat ntmplrile de atunci. Erau trite ca n alt via ceva foarte ndeprtat i pentru totdeauna defunct.

Totui, mrturia rnii i sttea n obraz; i aprea dimineaa n oglind cnd se brbierea i cnd i nnoda cravata, o simea cu vrful degetelor cnd i tergea sudoarea la birou deasupra condicilor, la cafenea cnd farul era prea ferbinte sau acas, dup o ceart cu nevasta, din pricina buctresei. Se nvase ns cu acest vecinie memento, i intrase n liniile figurei, fcea parte din el, i cicatricea nu-i detepta nicio amintire eroic ori nfricoat, dup cum nimica

*) Const. Kiritescu: Istoria rsboiului pentru ntregirea Romniei". Voi. I i II. Editura Casa-coalelor.

\

1 0 3 3

BCUCluj

eroic ori nfricoat nu simi cnd i priveti n oglind nasul, urechile i celelalte ornamente anatomice ale figurei.

Uitarea aceasta desvrit i fr ntoarcere mi s'a prut atunci, i mi se pare ntotdeauna, un desnodmnt al rzboiului mai nspimnttor de ct moartea. Aceea, cel puin, e un sfrit i un mister. Ceva poate mai este dincolo. Aceasta e'ns moartea din via.

E nsi fiina ta moral de atunci, de care te-ai desprins c Peter Schlemil de umbra vndut necuratului. '

Cci de la aceast odioas putere de a uita pornesc toate pierzaniile.

Sunt, ci ani? vedei c trebuie s numrm pentru a ne aminti precis, sunt apte i opt ani, de cnd viaa ni s'a prut ceva mult mai grav, mai preios i mai tainic, de. ct ni se pare astzi. Era o fericire pe care puteai s o pierzi peste o zi, peste un ceas; o mare fericire ameninat n fietecare clip. Fiindc moartea te atepta oricnd la captul zilei i era ori unde alturi de tine ivasei s preuieti aceast nespus minune, care-i ngduia s respiri, s gndeti, s asculi un ciripit de pasre ntr'o ramur de mr, s vezi un'rsrit de lun, s citeti o bucat rupt i veche de ziar, s miroi o floare ori numai s peti pe un Cmp, unde sub picioare era' pajite verde*, deasupra cer calm cu soarele blnd, cer unde nu plesnete nici un obuz i nu secer clnnind nici o mitralier.

Gndii ndrt, ncercai a v aminti i mrturisii c atunci acestea erau mari fericiri.

In urma ta era un paradis pierdut. Tot ce nsemnase tihn, confort, plcere, odihn: masa ta, cartea

ta, perna ta, colul tu de la fereastr, creionul proaspt ascuit cu mirosul plcut al' lemnului, gndurile tale, vanitile, ndejdile i nelmuritele proecte ale tale; toate erau .trte ntr'un vrtej n care viaa ta i toate aceste nimicuri scumpe ie, nu atrnau mai greu ca un fir de pulbere n uragane.

Viaa ta fizic era acum ca la nceputul preistoriei: om al peterilor i locuinelor lacustre, ucideai i puteai fi ucis.

Totu'i, ce di'vin dar i prea acurria viaa, cu toate sfierile nespuse de care era mpresurat! i cum regretai ani pierdui, gnduri pierdute, hotrri nemplinite... O! cum i jurai, atunci cnd toate vor fi sfrite, dac mai puteau fi sfrite vreodat, s-i revizuieti minciunile, renunrile, laitile, n care pn acum ai trit,...

Rzboiul avea s-i rscumpere pustiirile cu aceast mare lumin care avea s se limpezeasc din fum i din valuri de snge.

Supravieuitorii aveau s aduc omenirei din anurile lor pline de noroaie i de vermin, "un adevr nou i un suflet nou.

Pe urm, cnd totul a luat sfrit, viaa i-a legat firul i nimic din ce putea fi nu s'a mai mplinit.

Fiecare ne-am reluat gesturile, ne-am amintit vechile uri, mruntele vaniti; am nvat a uita.

1 0 3 4 BCUCluj

Civa lipseau dintre noi; un Ioc gol la mas, o scrisoare veche, o carte peste care s'au plimbat ochi care nu mai sunt

A murit n rzboi, vduv de rzboi, orfan de rzboi, invalid de rzboi" pentru cine cuvintele acestea spun mai mult dect nite fapte diverse, petrecute foarte de mult?

In romanul de rsboiu al .lui Barbusse, scris nc din 1915, n cel din urm capitol, un soldat trndu-se ca o carapace de noroi pe cmpul plin de ap, presimte acest sfrit: On est des.maehinet oublier". i asta i prea atunci mai plin de nfiorare i mai desn-djduit dect nsui rzboiul.

i este ntr'adevr mai neneles. * * *

Povestete biv-vel vornicul Ion Neculae n O seam de cuvinte'* despre paharullui tefan Vod cel bun, lsat mnstirei Putna:

Ear pharulu au fostu pn la a tria domnie a lui Mihai Ra-covi Vod, i scondu-lu din turnu unu Egumenu, pre anume Mi-sailu Chisli, i vrndu s se fleasc, au butu la mas cu acestu pharu a lui tefan Vod, cu nisce slugi boeresci ce erau zlotai; i bndu multu cu acelu pharu, s'au. mbatatu, i fiindu bei au stricatu unu lucru scumpu domnescu i de minune ca acela."

Motenitorii rzboiului amintesc nu odat. floenia egumenului Misail Chisli. Destul s ascultm discursurile care s'au rostit de cinci ani ncoace la attea inaugurri de monumente i aniversri de btlii; destul s fi citit' articolele, versurile vitejeti, literatura ocazional, tiprit cu aceste prilejuri. Cei care au purtat adevratul rz-boiu sunt dui dintre noi, ori tac. Au luat pentru dnii, i n numele lor, cuvntul, acei care, ferii atunci, au descoperit trziu o chemare stranic de patriot.

Astfel, despre rzboiu, trit i autentic, s'a scris pn acum puin. Dar dac literatura nu a explorat nc, dect ici celo, sensibilitatea, luptele de contiin, ndoelile, ovirile i biruinele sufleteti ale unei generaii; dac nu ne-a dat dect In parte un document psichologic al generaiei care a fcut rzboiul, ntrzierea are explicaie i n nevoia de a ct'ga o perspectiv n timp. Pdurea spnzurailor'4 a lui Liviu Re'breanu ridic numai un col deasupra unei singure drame, din cele multe care au fost trite. Sunt altele nc, i literatura acestora va putea s vin.

Cartea dlui Constantin Kiriescu nu e literatur, ci numai document. Cu atta ns mai preios acum.

Dac autorul i ngduie aprecieri asupra oamenilor, strilor sufleteti i evenimentelor, e fiindc rzboiul naiei tale totui nu este o nt'mpfare indiferent petrecut n Sirius.

Btliile sunt nsoite de hrile frontierilor, gsim planurile luptei aa cum au fost concepute din amndou prile, micrile unitilor numrul oamenilor cari au luptat, al celor czui i sunt judecate cu asprime greelile comandamentelor.

1 0 3 5

BCUCluj

Volumul nti ne purta n prima parte a campaniei pn la cderea Bucuretilor. Volumul al doilea ne arat refacerea i campania anului 1917, pacea dela Bucureti, unirea Bucovinei i Ardealului i btlia dela Tisa pn la ncheerea pcei. Cum documentarea se rea-zm mai cu seam pe isvoare oficiale, confruntate cu ceea ce s'a scris despre rzboiul nostru n Frana, Germania, Anglia, Austria i cu memoriile generalilor dumani, ndoelile i golurile sunt puine; cronica rzboiului e aproape ntreag i complectri vor fi de adugat

0 n ceea ce privete doar integrarea campaniei noastre n marele cmp de lupt al rzboiului mondial, i mai cu seam n complicatele sforrii diplomatice, anevoie de descurcat, i multe nc tinuite.

Cartea se cuvine citit; n'a intrat n gndul meu s repovestesc episoade ori s-i judec netgduitele merite.

Lectura ei o dorim ns i pentru altceva, dect pentru o just cunoatere a faptelor. O nelegem altfel, dect n faa cetei de cafea, n cerdac, lectur de vilegiatur, sau noaptea, nainte de a stinge lumina, cte-va pagini pentru a obosi ochii i a grbi somnul.

Cci e mai dramatic de ct un roman, dar nu e roman. E numai cumplita si foarte apropiata via, pe care fiecare dintre noi am trit-o.

Din file, nu vd numai micndu-se n derut reghimentele mpinse n Dunre la Turtucaia, grnicerii luptnd n cmae pn la unul, i generaii fugind n repezi automobile, departe de foc, pentru a-i apra viaa. Nici numai eroismele zadarnice, tunurile trimise pe poziii fr folos fiindc erau lipsite de o pies, i anurile cucerite pentru ca a douazi s fie din nou lsate, din ordin, n mna dumanului. Nici cpitanii sburndu-i creerii, cnd ultimul om era czut.. Acestea se pot citi i aiurea, unde e vorba de btlii ndeprtate, n campania lui Napoleon, n rzboiul ruso-japonez, n aprarea - eroic a burilor n Africa de sud, ori pe frontul Italiei, n Belgia, n Serbia, n Champagne, n mlatinile lacurilor Mazuriene.

Aici regsim i altceva, mai mult de ct n povestirea celor mai desndjduite i nfiortoare atacuri dela Verdun e propria noastr via trit, care nvie, i pe care - totui o recitim ca ntmplri petrecute n viaa altcuiva.

Lectura acestor dou cri ne-ar putea ajuta s ne amintim ce-am uitat, ce-am jurat, ce-am vrut s fie, cnd totul avea s se recldeasc, simplu, drept, venic i bun, i nu s'a mai ntmplat.

Ne poate sta nainte cu o remucare. Morii aceia, cifrele mrunte i negre care arat pierderile unui atac, ne-ar rsri astfel nainte s ne cear socoteal.

i, ntorcndu-ne cu amintirea ndrt, cercetndu-ne puin sufletul prins n viaa cea de toate zilele, ne-am desmetici dela multe deertciuni, i n'am fi mai mndri de cele ce isprvim n fiecare sfrit de zi, de ct va fi fost mndru de isprava lui, egumenul Misail Chisli dela mnstirea Putna, dup ce-a spart pocalul lui tefan Vod, flindu-se s bea cu el naintea zlotailor boiereti.

CEZAR PETRESCU

1 0 3 6

BCUCluj

Rzboiul civil Contiriundu-l n graniele Federaiei Republicelor Sovietice", gu

vernul comunist cearc s provoace rzboiul civil n toat Europa, nu din consideraii marxiste, ci din infailibilul instinct de conservare : dac n cel mai scurt timp rzboiul civil nu va isbucni n Europa, cauza comunismului terorist din Moscova este pierdut. Poate la asta se reduce coninutul misteriosului testament al lui Lenin. Cci Lenin a fost cel dintiu care a proclamat rzboiul civil, cnd statele narmate se aezaser acum zece ani pe parapetele naionale, pentru ciocnirea groasnic din care trebuia s se aprind lumina idealurilor etnice.

Intr'adevr, rzboiul mondial a surprins pe Lenin ntr'un sat din Galiia, de unde conducea activitatea nelegal a organizaiilor bolevice'n Rusia. Dincolo de aceste organizaii, Lenin nici odat n'a fost cunoscut n lumea larg a socialismului. 'Aici a fost arestat de autoritile austriace, i, mpreun cu celuul su Grica Apfelbaum, ex-pulsat n Elveia.

La Zimmerwald se convocase conferina socialitilor pentru discutarea chestiunii: prin ce mijloace se poate zdrnici rzboiul care a nceput? La Vintal, n Elveia, Lenin formulase mai nainte rezoluia grupului bolevicilor extremiti. Teza lui Lenin a fost urmtoarea : Sunt naive visurile socialitilor-internaionaliti despre sfritul rzboiului fr nvingtori i nvini, pe baza numai principiului autodeterminrii popoarelor, fr contribuii i cuceriri teritoriale. Prin urmare, proletariatul trebuie s doreasc nfrngerea imperialismului patriei sale. Problema proletariatului se formuleaz n chipul urmtor: ntoarcerea armei ncrcate mpotriva subjugtorilor burghezi: nceperea luptei civile. Desfurnd principiul materialismului didactic, Lenin admite posibilitatea 'revoluiei sociale mondiale i i stabilete teoria: rzboiul imperialist trebuie preschimbat n rzboi'civil. Aceasta formul 1-a fcut celebru. De unde pn acum, el tria ca o urechelni n miezul unei buci din Marx, anunnd cu curaj i cu pasiune de ttar, n

1 0 3 7

BCUCluj

decorul grandios al nfcrilor de moarte ale attor najiuni, o formul alt de seductoare pentru cei ce purtau n cap viziuni de alte lumi, Lenin devine, n mod magic, Napoleonul rzboiului de clas,, care mocnea sub ptura nefericit a pmntuluui scuturat de" vijelii zadarnice i ucigtoare. La aceste conferine au participat socialiti nensemnai, pe aici a trecut i doctorul Racovsch', i adernd la rezoluia lui Lenin, din meteor socialist-internaionalist, devine bolevic. Aa se explic ncrederea ce a avut-o n lumea comunist i nsemnatele posturi ce le-a cptat dup uzurparea de la 26 Octomvrie 1917.

Rzboiul civil, n concepia lui Marx i n domeniul viziunei sale, n'ar fi un lucru att de nspimnttor cum l'am vzut n teoria i n practica bolevicilor dac evoluia social ar fi naintat pn n gradul cnd el devine inevitabil. Examinarea acestei teze socialiste e acum foarte necesar ca s tim ce a neles Marx prin rzboiul civil, ce au realizat n Rusia bolevicii, i mai ales ce caut s provoace guvernul terorist din Moscova n lumea ntreag.

* * *

Dou noiuni fundamentale formeaz coninutul i destinaia rzboiul c'vil: realizarea statului proletar i a democraie'i proletare.

In cartea sa: Statul i Revoluia", Lenin studiaz amnunit a-ceste chestiuni. Lmurind nelegerea sa despre dictatura proletariatului", el i stabilete problemele n epoca cuceririi puterii n stat.

Ce este un stat? Lenin rspunde cu cuvintele Iui Engels: Statul este forma stpnirii organizate a unei clase asupra alteia". Proletariatul, n nzuina sa spre eliberarea politico-economic, organizeaz un astfel de regim de producie, n care mprirea societii n clase dispare, precum dispar i nempcatele interese sociale. mpreun cu nimicirea mpririi societi n clase dispare i forma subjugrii forate a unei clase de ctre alt clas dispare adic statul. Ca s-i ajung scopul, proletariatul, din clas subjugat se transform n clas dominant. El ine n minile sale puterea, i cu nrjloace de opresiune panice, ine n respect clasa exploatatorilor, dobort dar nc n stare de a se lupta. Urmeaz imediat exproprierea. In Manifestul Comunist", ideia exoroprierii are, dup autorii ei Marx i Engels, o aplicare oare cum etic: exproprierea se face n folosul ntregei societi: Proletariatul se folosete de puterea sa politic pentru ca treptat s exproprieze burghezia de capitalul ei, s centralizeze toate mijloacele de producie n minile statului, adic n manile proletariatului organizat n clas dominant, i s accelereze ct e cu putin cantitatea forelor de producie". Prin urmare, scopul dictaturii proletariatului se reduce la nimicirea formei de stat, adic la nimicirea stpnirii organizate a vechei clase burgheze, nu ns la nimicirea factorilor de producie i a realizrilor civilizate ale burgheziei: fabricile, ntreprinderile industriale, cile ferate, telefoanele i telegrafele, cum au fcut bolevicii n Rusia n timpul luptei civile.

1 0 3 8

BCUCluj

Despre statul bnrghez, obiectivul lupte civile, Engels vorbete ca de un stat cu poliie politic, cu nchisori, cu mii de mijloace de opresiune, cu corupia kvenalitatea fun:ionariior. Iar Marx n cartea sa 18 Brumaire al lui Louis Bonaparte", nfiereaz i mii mult statul burghez:

Aceast for executiv, cu monstruoasa ei organizare birocratic i militar, ca aparatul ei artificial i'pretutindeni rsfirat, cu o armat de funcionari n numr de jumtate de milion, alturi de o armat militarde nc o jumtate de* milion, acest stranic cuib de parazii, care asemenea unei gangrene se ncolcete n jurul organismului societii franceze i i astup toi porii"... '

Ca un corolar al unui asemenea concepii despre statul burghez, Marx scrie lui Kugehnan n timpul Comunei din Paris:

Dac vei citi ultimul capitol al crii mele 18 Brumaire", vei vedea c revoluia francez trebuie s nceap imediat nu cu predarea, ca pn acum, a mainei birocratice i militare n alt mini, ci cu nimicirea ei".

Prin urmare, dup Marx i Engels, rsboiul civil ncepe pentru ntronarea dominaiei proletariatului, cu scop de a nimici detestabilul stat burghez i a realiza, treptat, prin evoluia socialist, comunismul integral. In cartea sa Rsboiul civil n Frana" Marx stabilete principiile de ^conducere a proletariatului n timpul dictaturii sale':

Declararea republicei sociale trebue s ndeprteze nu numai forma monarhic a stpnirii de clas, dar nsi stpnirea declasa". Jntr'alt parte: cel dintiu decret al Comunei a' fost s lichideze armata permanent"... Intr'alt parte: Comuna s'a format din consiliile municipale pe baza votului universal"... Tot din aceea carte: Poliia, pn acum un instrument al puterii statului, a fost imediat lipsit de funciile sale politice". i ca un testament Marx scrie: Comuna trebue s recunoasc imediat c clasa muncitoreasc, venind la putere, nu mai poate opera cu vechea main a statului".

Ce au fcut bolevicii aceti marxiti maximaliti din rsboiul civil, care trebuia realizat dup Marx'i Engels, fr o pictur de snge, i ce form de stat au nfiat omenirii ca un rezultat al revoluiei sociale?

Imediat dup venirea n Rusia, Lenin ncepe o lupt crncen mpotriva guvernului provizoriu; n Petrograd izbucnesc, conduse de el, rscoale narmate ale bolevicilor. In zilele vde 25 Iulie 1917, se rscoal marinarii din Kronstadt i o parte din garnizoana capitalei, condus de Lenin. In ziua de 26 Octomvrie se nfptuete uzurparea.

Evoluia economic a societii e ntrerupt. mpotriva concepiilor lui Marx, Lenin declar oportunitatea revoluiei sociale, distrugerea statului burghez, nceperea luptei civile, adic a nimicirii fizice a tuturor acelora cari nu se rnduiser sub steagul lor, ncepe jefuirea societii sub auspiciile formulei marxiste despre expropriere. A doua noiune a rsboiului civil: realizarea democraiei proletare fu lsat la o parte. Imediat se organizeaz armata permanent, acest instrument al guvernrii'", dup expresia lui Trochi. Postulatul fundamental al lui Marx

1 0 3 9 BCUCluj

i Engels c noul stat, condus de lucrtori, s nu devin o organizaie teroriznd societatea, a fost clcat n picioare. Nemulumii numai cu armata permanent, bolevicii au organizat armate numeroase strine, din chinezi, bachiri, letoni i din prizonieri de toate naionalitile. Alturi de armata permanent au creiat poliia politic. In toat ara s'a aruncat o reea de comisiuni extraordinare", Ceka, conduse de comisariatul de Interne. In fiecare ora, sat, ctun, fabric, antier, n fiecare prticic din armat, n fiecare mahala exist organizaia nspimnttoare a Cek-i. Spionajul, denunul, provocaia, sunt mijloace de guvernare sunt virtui revoluionare". In ajutorul Cek-i exist formaiuni militare, ageni narmai, cari conduc nu numai opera uciderilor individuale, ci i 'execuiile colective. nchisorile, pe cari Engels le atribuia statului burghez, i se bucura c n statul proletar ele nu vor exista, sunt att de umplute de burghezi, de socialiti, de social-revoluionari, de brbai, femei, copii, fr nici o calitate politic, nct guvernul sovietic a creiat nchisori speciale: taberile de concentrare. Comisiunea extraordinar" Ceka, e stat n stat. Agenii ei sunt atotputernici. Sunt cteodat mai puternici dect nsi comisarii poporului. Si Lenin, acest nentrecut conruptor al doctrinei marxiste i cel mai mare neltor al clasei proletare, care cit de attea ori explicaiile lui Engels c clasa muncitoreasc, venind la putere, va renuna, cnd va trebui s-i afirme puterea, la mijloacele i la fora de opresiune a protivnicului su, burghezia, sub care zcea, Lenin a acceptat s fie membru de onoare al celei mai. criminale instituii: Ceka.

*

* * Nu vor ajunge milioanele de pagini cari vor cuprinde mai trziu,

prin munca amnunit a istoric grafilor slbtciile deslnuite ale bolevicilor indeo-rui n timpul rzboiului civil. Ceea ce pentru Marx a fost o metodologie revoluionar, cci rzboiul civil a fost conceput de el ca o nlturare panic i nesngeroas a unei clase ce moare de propria sa istorie, pentru Lenin i toi leninitii, de apte ani, pn n ziua de astzi, rzboiul civil e elementul, 'e haosul, e lumea de snge, n care rsufl ptima i sforitor animalitatea cea mai primitiv, instinctul":cel mai distrugtor. Nu ntmpltor strigase Racovschi n Sovietul din 1919, Ja Kiew, n faa attor muncitori nspimntai:

Binecuvntat s fie, tovari, rzboiul civil!" Un muncitor, n numele ntregului proletariat rus, a strigat i el, ca un rspuns la aceast blestemie:

Blestemat s fie rzboiul civil, tovar Racovschi!" Prin gura celui dintiu a grit aventurierul primitiv. Prin gura

muncitorului a grit muncitorimea, respingnd cu indignare o concepie, o metod* i o realitate, care ndeprteaz cu sute de ani attea visuri i attea drepti ale clasei muncitoreti.

G. M. IVA NOV

1 0 4 0

BCUCluj

Intre critic i literatur Cu prilejul retiprirei unui volum al lui Harie Chendi

E mult vreme de cnd critica a fost declarat inutil. Iar importantul clasificator al genurilor literare, gata s-i aeze fiecare scnteiere capricioas a geniului omenesc ntr'unul dintre sertraele etichetate ale dulapului su cu formule, nu se mai gsete aproape niceri. Abia dac exemplare rare mai vegeteaz prin slile de cursuri ale Universitilor, unde explic unui auditoriu adus cu sil regulamentar, pentruce meteugul teatral al lui Mihail Sorbul, simpaticul nostru contemporan, e mai complex de ct al dramaturgului englez William Shakespeare . . . Spea aceasta de doctrinari estetici, vduvi de talent n faa hrtiei albe, i pustii de orice resonan interioar dinaintea celei negrite de alii, e pe cale s dispar cu desvrire, ca zimbrii din codrii Maramureului. (Implorm memoria celor din urm zimbrii, s ne ierte comparaia). Ne-am luat rmas bun, i bnuim c pentru totdeauna, dela domnul grav i important, care mai 'nainte de a ajunge un scriitor interesant nu e nici mcar un cetitor inteligent, i care s'a cobort pe pmnt cu misiunea de a desgropa genii nebnuite i a nghesui pe cele existente n cimele spanioleti ale unui adevrat regulament al serviciului interior pentru roman, poezie i novel." Din disciplina ridicol a unor. asemenea specimene doctorale, pedante i seci, n'a ieit niciodat altceva dect ali dascli proti, cioplii pe acela calapod, i indiscutabilul drept la odihn, dup regularea anilor de pensie.

Mai cunoatem ns i o alt nfiare a acelora ndeletniciri de a scrie despre crile altora, despre 'gndurile altora i despre meteugul altora. Aceea despre care vorbete Anatole France, n foiletoanele sale de-acum patruzeci de ani: Nu exist critic obiectiv, dup cum nu exist art obiectiv, i toi aceia cari se laud c pun n opera lor altceva dect ei ni-i, se las nelai de cea mai mincinoas amgire. Tot ceeace avem mai bun de

1 0 4 1 BCUCluj

cut e s recunoatem c vorbim despre noi ni-ne ori de cteori n'avem destul putere s tcem. Critic bun rmne acela, cari istorisete cltoria sufletului su n mijlocul capod'operilor". Nici subt ace.ast nfiare, firete, critica nu scap s fie socotit ca inutil. In aceea msur, ns, n care e inutil arta ns...

*

Uarie Chendi, al crui volum de Impresii l retiprete Cartea 'Romneasc* dup aproape douzeci de ani, nu era un critic obiectiv. Doamne ferete! Punea atta pasiune n scrisul su nervos i viu, s>e lsa purtat de un temperament att de neastmprat, i lovea adversarii cu sgei att de ascuite, nct e aproape sigur c n'a avut dreptate totdeauna. Dar, cine tie, dac a cutat-o cu dinadinsul vreodat? Muli l-au socotit, pe vremea cnd ironia sa fichiuitoare intimida attea ndrsneli, drept o teribil mostr de poliist literar. Un stranic dulu de curte, cu coli temui, pus de paz la poarta tradiionalului Parnas. Unii i regret chiar lipsa n dezorientarea de astzi, jenant oarecum, a beletristicei romne. Aceast prere de ru isvorte dintr'o explicabil eroare,, llarie Chendi nu se gndise niciodat s-i asume un rol de mare pontifice al criticei. Pufnise el nsui de atteaori n nasul semntorilor de sentine inapelabile i proclamase n cuvinte ptimae libertatea nestnjenit a artistului n* faa

r propriului su ideal estetic. i rezervase ns, i el, propria sa libertate. i ngduia s aib convingeri i nu se temea de dumnii. Uneori fcea impresia c le caut. Atunci scria aa: Ni se aduce nvinuirea c prea ne dumnim. nvinuirea ns nu e tocmai dreapt. Nu dumniile sunt pcatul nostru. Acele sunt numai semnele primverii. Sunt sucul nelinitit n sngele aprins. Sunt mustul clocotitor, care promite un vin puternic. Procesul firesc al oricrei micri".

ntrebarea e ns pentruce s dumneti, i cum? Ei, vezi, s dumneti pentru o convirigere, i s dumneti cu talent. Mercenarul care te pndete la colul strzii 'i nfige cuitul n spate n schimbul unui dinar. Iar mahalagioaica de peste drjm, creia nu i-ai dat rvnita consideraie, arunc dup tine cu hrdul. Import prin urmare, nainte de orice, forma dumniilor tale, i mijloacele pe cari le ntrebuinezi pentru susinerea lor. O carte proast, pentru llarie Chendi, numra ca un vrjma.- Se lupta mpotriva ei fr s-i dea aiere de don Qujote atottiitor, dar mnuia o floret fin i executa strpungeri elegante. Fr s se socoteasc, deci, un crmaci infailibil al curentelor de gndire dela noi, llarie Chendi a reprezentat n literatura romneasc, cu toate nsuirile i cu toate scderile firei sale impulsive, un ascuit spirit cercettor, n necontenit frmntare, plin de ncredere n puterile fireti de desvoltare ale acestui neam, i adnc ptruns de fiorul misterios al fecundei fore creatoare.

Aceast adnc nelegere nu-1 fcea s lunece ns dincolo de grania bunului sim. Aci sttea, intr'adevr, ca un panic. Bine nfipt n temeliile realitii, combtnd fr cruare maimureala clieelor importate, cai reperea afon a celorlalte, indigene, llarie Chendi s'a

1 0 4 2

BCUCluj

strduit n tot rstimpul agitatei sale activiti s in o dreapt cum-. pn ntre poporanismul convenional, cu rani de carnaval, idilici, exemplare fale de muzeu etnografic, i exotismul morbid, ale crui daruri intelectuale sunt toate de mprumut: i vocabular, i imagini, l simminte. Literatura pe care o dorea, pe care p chema, i pe care o presimea, trebuia s fie fiica sntoas i robust a solului nostru, de bogia cruia soarta ne-a legat pe veci. Literatura e ca i pmntul aceste ri. Frumos pmnt, bogat pmnt. Dar cultivat n prip i cu o ndemnare ce nu ntrece pe cea primitiv, el nu produce dect o parte din tezaurul de roade ce poart n sn. Veni-va vremea ns, cnd dragostea pentru pmnt va crete, cnd fiecare colr al ntinselor cmpii va fi prefcut n grdin. Atunci vom intra n rndul popoarelor apusene, o ar bogat cu o literatur bogat."

Perspectivele se deschideau promitoare n ateptarea belugului pa care n'aveam dect s-l ajutm s creasc, n propria lui brazd...

Cartea lui Ilarie Chendi, pe care urmaii si au scos-o iar la, vitrina librriilor n aceste zile de var trzie, nu triete ns numai prin afirmarea unui mnunchi de convingeri, cari sunt att de fireti, nct ar putea sluji cu uurin drept punct de plecare celor mai indigeste lecii de seminarl iterar. Aproape dou decenii s'au aternut asupra: paginilor acestora, desprinse din actualitatea unor frmntri apuse, Peste rivalitile de atunci a nins din belug pulberea uitrii... In inima cui mai slruiete oare, un svon mcar din nsufleirea naional care umpluse, la Expoziie*, amfiteatrul Arenelor romane? Cine i mai aduce aminte de sgeile cari cdeau n lagrul dela Semntorul? Sau, cine mai tie c s'a fptuit vreodat romanul Marin Gelea, de dl Nicolae Ptracu ? Sbuciumul cotidian al anilor acelora nu mai trezete astzi dect'curiozitate au ridicri din umeri.

Cu toate acestea, scrisul cu scprri de amnar al lui Ilarie Chendi, elastic i rezistent ca o lam de oel, cu tiuri cuteztoare i cu mldieri abia simite, te reine i aste zi cai cum nici nu s'ar fi uscat cu totul cerneala acidulat de pe filele rnduite dreptunghiular...

La mijloc nu e niciun fel de mister. Impresiile din 1906 ale Iui Ilarie Chendi ni se nfieaz i acum cu acelea nsuiri de atunci. Pentru dreptele motive care au mpiedecat s cad'n desuetudine gazetria Iui Paul-Louis Courrier i vor apra, probabil, mpotriva vremei articolele lui Maximilian Harden, critica lui Ilarie Chendi nu va fi depozitat, odat cu prfuitele colecii de reviste, n subsolurile primitoare ale Academiei romne."

Pentruc, pe marginea de nisip a actualitii, Ilarie Chendi a semnat o mpletire strlucit de idei abstracte i de patimi omeneti, cristalizate n cea mai atrgtoare form literar. In felul acesta, critica devine ntr'adevr inutil, chiar dac a slujit cndva la ceva. Dar, tot odat, ea reuete s nfrunte mciniul timpului, pstrnd; farmecul venic nou al tuturor vorbelor a lese . . .

ALEXANDRU HODO,

1 0 4 3 BCUCluj

Scrisori de peste Prut Basarabia dup denunarea fuziunei

Trguiala dintre partidul rnesc i cel naional a trezit o oarecare nfrigurare n inutul de peste Prut. Imediat ce d. Maniu s'a hotrt" i sfritul pertractrilor pru definitiv, o uoar i timid for-foteal politic ncepu prin judee: se njghebau comitetele" partidului naional, compuse dintr'un' preedinte i un vice, jucnd olul i de mulime, i de comitet integral, i de organizaie dup statut. S'au nsilat astfel, n cteva judee, organizaiuni" cari azi sunt izvor de humor i de ridicol. Pe urma lor a ctigat telegraful, fericitele evenimente trimindu-se urgent la Bdcini, la Braov, la Chelmac i clugrului dela Gherla. In faa primejdiei rniste, primul din efii naionalilor, d. Ion Pelivan, cumtrul dlui, Vai da i cellalt ef, d. D. Bogos, unsul dlui Maniu, s'au apropiat ca 'n nuvela lui N. Dunreanu: lupul de cal.

Dup decorul pe care-1 alctuia cortina fuziunei, cele dou tabere se 'nvrjmiau ns, adepii fiecreia vznd ca 'ntr'un saharian miraj cum li se destram viitoarele situaii. Pornii din aceea tulpin rnist, dnii Pelivan i Bogos, astzi'cu dangaua dlui Maniu pe frunte, (n inim sunt gata s'o primeasc pe-a cui va veni la guvern) se credeau ndrituii la conducere ca reprezentani ai unui partid de ordine, care n'a participat la ncoronarea dela Alba'-Iulia, i care nu recunoate Constituia. Megalomania aceasta n'a inut mult, cci pe cnd naionalii i ntindeau cursele, n sala Expres" din Chiinu, deputatul de Bli, Moldovan'u, ipa: Nu ne trebue unire cu partidul popilor!" Dela nceput deci tovria s'anuna armonioas i drumul lipsit de sinuoziti. D. Stere, n lumina intereselor personale, sfrma propriul su decalog n aplauzele buzduganilor" i melor" parlamentare. Partidului popilor", i cntau venica pomenire rnitii basarabeni.

Acum se tie: fuziunea nu s'a fcut, copilul' cu-attea moae s'a nscut mort.

Dar un fapt hilariant s'a produs naintea congresului dela Chiinu. D. Maniu prin crainici trimii anume, anunase venirea la pu-

1 0 4 4 BCUCluj

/

tere. Pe de alt parte, eful rnitilor basarabeni, d. Pantelimon Ha-lippa, colinda judeele n recrutarea partizanilor. Partidul naional--rnesc, spunea d. Halippa, s'a fcut cu consimemntul Regelui; la 23 Iunie lum guvernul... i cei slabi de nger au czut n plasa unui partid n preparaie. Prin unele judee, civa intelectuali, strini de politic, ncntai de democraia noului partid, s'au prins n nada cu crlig. i pentru a risipi convingerea tuturora n regionalismul partidului rnesc din Basarabia, d. Halippa a cutat s atrag pe cei din vechiul Regat, dnd i ordinul s fie alei n comitetele judeene. Momiala aceasta s'a dovedit frnicie la congresul dela 12 Iunie cnd, d. Halippa lsnd efia, i ia locul d. Stere, representantul-tip al aftonomiei".

Zbueal pertractrilor a trecut; fuziunea s'a* destrmat ca o estur de funigei. O proaspt rcoare a dovedit miazmele unei politici de interese. Pretinsa democraie i-a dat sufletul pe eafodul ridicat de duumviratul" Maniu-Mihalache. Intre Prut i Nistru a rmas acela microscopic partid naional", mperechiat n mod artificial din Pelivan-Bcgos-Koniga i Gogan Bernstein. Iar povestea triei partidului rnesc a trecut n mpria legendelor. Intelectualii rniti' bat la alte pori, astzi, i nimeni nu vrea s le deschid. Alii i-au plasat analfabetismulpe scaunul unei funciuni liberale, iar cei mai drji hlobneaz ca scaunele unui scrnciob desorientat. D. Halippa a rmas fr efie, mngindu-se cu virulena dlui Stere, care n viitoarele alegeri, ca i n trecut, va mai putea nc nla minele vopsite cu chinoros i s strige: Uitai-v, se cunosc nc urmele lanurilor de cnd am fost n Siberia pentrn voi, frai basarabeni". D. Buzdugan, poetul stepelor, caut rimele cuvntului fuziune, i sunt destule, iar d. deputat Cazacliu se viseaz prefect de jude... ntr'un alt partid.

Pentru apatia trgurilor provinciale, fuziunea a fost deci un motiv de- glume i de rsete. Acolo unde pota vine cu o regulat ntrziere de patru zile, este ndeajuns timp s se macine tirile pn vin altele.

i dac nu se ntea cum s'a nscut noul partid naional-r-nesc", de ce s'ar fi rs la cafenelele cu samovarul forfotind i la berriile de var? Populaia vesel dintre Vlcov i Hotin este recunosctoare celor cari erau s nfptuiasc duumviratul de pomin...

Soroca D. IOV

1 0 4 5 BCUCluj

G A Z E T A R I M A T

Reocupm confesionale ', Dl Albert Honigman a nceput

n ziarul Lupta o campanie energic mpotriva Concordatului.

In noi, strbunii mai triesc; {A spus un fost poet, odat.) Ascunse patimi zbovesc In carnea noastr 'nfrigurat; Nelichidate moteniri Ne crmuiesc din umbr lutul; In inocentele priviri Pndete ca un ho, trecutul. Ei, nelegei, c nu 'n van Porniri aideri ancestrale L'au dus pe Albert Honigman Spre treburi confesionale...

Sunt vechi instincte strmoeti; nchinciuni evlavioase Prin reci chilii mnstireti, i lungi mtnii cuvioase. Cci, n acest strnepoel Nu se putea s nu rmie, Din roasele bucoavne, cei Puin 'mirosul de tmie...

1 0 4 6

BCUCluj

In calde nopi de echinox Citete Albert, iar, Scriptura, (Ca fost clugr ortodox Grossvater" dela Sadagura!) Ostai n'au fost bunicii lui, Ci numai pravoslavntci clerici, (Lsnd s doarm spada'n cui Si stnd la ue de biserici;) Deci, cnd a fost s trag sori, S plece Honigman la oaste, Gndindu-se Vatia mori, O fric l-a strpuns n coaste i s'a vrt n aternut... Nevrnd s mearg cu soldaii. Atunci, nu tiu cum s'a fcut, C l au trecut cu Reformaii!

Dar azi rsboiut sngeros S'a isprvit cu biruin, i Albert s'a ntors, pios, Cucernic, iar, spre credin. O alt serie de strmoi, St gata sufletul s-i prade: Vreo apte cavaleri brboi, Care-au fost, toi, n Cruciade; i-acum, n calea lui spre rai, Cum merge 'ncet, aa, ca apa, Din zi n zi, se simte mai Catolic dect nsu Papal...

INOCENTIE DOSOFTEI Ieromonah la mnstirea Cldruant

1 0 4 7

BCUCluj

NSEMNRI Concurent? Uitnd pentru c

teva clipe distana ameitoare care desparte dugheana lor interlop de o publicaie onest, destinat s^nu se arendeze nimnui; nchipuindu-i, cu alte cuvinte, c au de a face cu un concurent oarecare de pe strada Srindar, binehrniii trntori din stupul de cerneal dela Lupta (toi cu nume de fagure pe buze) ndeamn pe cetitorii notri s- nu-i mai plteasc abonamentul la ara Noastr, ntruct subveniile pe cari le primim din diferite pri i sunt suficiente. Denun elegant i discret, din mru-taiele cruia infamia pute cale de-o pot. Onorabilul domn Xlbert Honigman, acest copil rsfat al opiniei publice care n'a avut niciodat curajul de a iscli un singur articol cu numele su de natere, (despre cel de >botez nu mai vorbim); acest temut tribun al poporului care i-a clocit cariera de publicist n buctria rposatului Tache Ionescu, (de unde nu ieea dect odat cu gardistul, la ora prnzului); a luat-o din nou cam prea

repede, i se cade s-i dm frumuel cu cteva lmuriri peste lab. i pentruc blbita sa obrznicie ncearc s-i arate iari mutra, s'o lovim i pe ea, scurt, drept n moalele capului.

Mai nti, s corectm n trei cuvinte, minciuna. Administraia noastr ne autorizeaz s precizm categoric, odat pentru totdeauna, c: 1. Niciun exemplar din ara Noastr nu s'a trimis altor persoane, dect acelora care i-au artat limpede dorina de a figura printre abonaii revistei; deci, nimeni n'a fost lsat s cread c primete revista n mod gratuit, pentru a se vedea scmat tnai trziu s ne a-chite abonamentul. 2. ara Noastr n'a primit i nu primete nici un fel de subvenii, dela nicio instituie public, ntreprindere sau persoan particular; registrele noastre pot dovedi oricnd, c toate ncasrile fcute provin exclusiv din plata anunurilor publicate i a abonamentelor expediate la destinaie cu o regularitate ireproabil.

Pn aici, rspunsul administraiei

1 0 4 8

BCUCluj

rii Noastre. Oamenii de bun credin vor trage concluzia'cuvenit. T o -tu, ni se pare oarecum ciudat, c aceste explicaii le datorm unei -insinuri tiprite tocmai n Lupta, o gazet care s'a nscut din besna fondurilor secrete i triete la umbra fecund a antajului. Scrupuloii censori ai moravurilor noastre, proaspt descini din Gali-ia, acetia cari cer socoteal dlui Octa-vian Goga, tgduindu-i pn i dreptul de a conduce o mic revist sptmnal, tiprit ntr'o tipografie m o dest de provincie, clresc la rndul lor de-asupra unor enorme rotative, diriguesc cotidiane costisitoare, i se nchiriaz celui dinti venit, fr prea multe scrupule, ba chiar fr prea mult tocmeal. Aceti imaculai pamfletari au fost pltii cndva de d. Pok-lewsky-Koziell ca s se declare fi-lorui, au ros mai trziu din drojdia tabricei Bragadiru" ca s apere partidul naional din Ardeal, iar astzi, trecnd cu arme i bagaje la ghieu-rjle dlui Stelian Popescu, pe care-1 felicitm pentru aceast isbnd, bieii cantorului dela sinagoga din Trgul Cucului, la porunca noului lor stpn, au ajuns att de departe cu convingerea, nct $i ascut condeele cu

furie mpotriva dlui dr. N. Lupu, acu-zndu-1, horriblle dictu I de filose-mitism...

Acetia sunt acuzatorii notri.' Ei, poate fi vorba, aici, despre concuren? Dimpotriv, e o dumnie care ne prinde bine. Avem nevoie s mai demonstrm c apariia rti Noastre e o adevrat necesitate naional? E suficient aceast o singur recomandare. Nu vedei, c Albert Honigman ne njur ?

Apelul la strintate. Examinnd, cu foarte mare parapon, probabilitile viitoarei guvernri a partidului poporului, ziarul Patria din Cluj pomenete din nou, maimurind pe meterii ho-

rigmani dela Bucureti, despre celebra nelegere secret" dintre dl. general Averescu i fascismul italian. Nu mai vorbim de ridicola intervenie a d-lui Mussolini n favoarea (?) d-lui general Averescu, zice oficiosul partidului naional, cci zvonuri ca acestea nu prind nici chiar In mahalalele dela periferia Bucuretilor". Uite, ni se ntmpl i nou odat s fim, pentru dou minute, de aceea prere cu foaia d-lui Iuliu Maniu. Ridicol, ntr'adevr, ni s'a prut i nou, dela nceput, povestea cu intervenia d-lui Mussolini". Nici n suburbiul Blajului, dar mi-te n mahalalele Bucuretilor, nu credem c se mai gsete cineva, care s-i nchipuie c guvernele se schimb, n Romnia, cu ajutoare din afar...

Cu toate acestea, sistemul apelului la strintate a fost practicat aici pe o scar ntins. Au existat mult vreme, n Ardeal, oameni politici cari i-au zis c li-e cade s caute, pentru politica lor ntng, un sprijin dincolo de hotare. Ia aducei-v puin aminte, cu ce furie se pornise partidul naional, nu de mult, s se plng strintii... Incomparabilul se -cretar-general al comitetului de-o sut, dl. Sevej Dan din Moci, amenina atunci, cu glasul su piigiat, c se va plnge la Liga naiunilor", i c aceast instan internaional va face dreptate nu mai tim crui partizan politic, grav persecutat^de cercetrile judectorului de instrucie. Un publicist apusean, chiar binevoitor fa de Romnia, ca d. Scotus Viator de pild, nu reuea s fac un pas pe pmntul Ardealului, fr ca s nu se pomeneasc ngropat subt un maldr de petiii, cu rugmintea struitoare de a ocroti n presa englezeasc interesele vagabonzilor politici din comuna Bdcini. Insfrit, tot fotii ndrumtori ai Consiliului dirigent sunt aceia, cari nu s'au sfiit

1 0 4 9 BCUCluj

s scoat, anul trecut, o brour in franuzete, institulat: Ld luttecontre Vabsolutisme m Romnie, prin care, sprijinind propaganda duman mpotriva noastr, se nfiau dinaintea lumei civilizate, ca o dovad de revolttoare barbarie romneasc, toate incidentele electorale ale prea cunoscu-noscutului printe Man din Gherla...

Pe cei cari au recurs la protecia Europei, cu gndul de a-i crpi nenorocirile de-acas, ii cunoatem prin urmare. Ct privete atitudinea partidului poporului, onorabilii notri adversari, crescui la adpostul celor nou puncte ale lui Wilson, s fie ns linitii. Mahalalele dela periferia Bucuretilor au vzut defilarea celor patruzeci de mii de rani dela Arenele Romane". A auzit poate, despre aa ceva, i suburbiul Blajului. Fiecare, cu alte cuvinte, poate s afle cine recomand Regelui chemarea la crma rii a generalului Averescu.

Amintiri care s e drm. Am pomenit i noi aici despre piosul trncop al dlui Papadopol, proprietarul ntmpltor al moiei poteti, care a drmat pn in pmnt casa copilriei lui Eminescu. De-atunci, d. Papadopol a rspuns, prin Dimineaa, se nelege, invinuind la rndul su pe toat lumea, pentruc nici un guvern i nicio societate cultural nu s'a gndit s salveze, ct mai era vreme, ruinatui cuib de amintiri. Cine ar putea s afirme, c aceast aprare nu e ndemnatic? I se putea cere proprietarului din poteti s ndeplineasc, s ingur, ceeace societatea ns nu s'a hotrt s fac, n decurs de cteva decenii?

Un caz nou ni se prezint acum, de data aceasta n Ardeal. Dl A. Davi-descu, redactorul ziarului Satu-Mare ne scrie despre starea de plns n care se gsete biserica printelui Va-

sile, Lucaci din Sieti. Dar, s' vorbeasc dl A. Davidescu nsu :

La poalele mreilor muni Gu-tinului i Tei, pe un picior de deal, avnd n vale undele repezi ale unui isvor de munte, biserica din Sieti se lupt din greu cu vremea. Turla principal sfredelit de ploaie d drumul la fiecare moment s-i se sboare de vnt indilele putrezi. Pereii, pe albul exterior, poart pete mari de umezeal. Pe alocurea, tencuiala a czut cu desvrire i de sub muchiul verde crmizele rnjesc ironic trectorului. Scrile cari odat zmbeau btrnului l nenfricatului preot, s'au prvlit una peste alta, n vale,

La ambele intrri sunt dou o i -ie n care se pstreaz o comoar de cri vechi, documente importante din care istoria ar putea reine multe a-mnunte relativ la luptele romnilor ardeleni, i lucrrile tiprite ale printelui Vasile Lucaciu. Casa parohial unde btrnul lupttor a trit 35 de ani, a rmas pustie. In curnd se va prbui.

In iarna anului 1922, cnd miile de steni i trimii din toate unghiurile rii conduser la mormnt rmiele pmnteti ale leului de la Sieti" trei minitri, in frunte cu dl I. I. Br-tianu, au promis solemn :

Pentru refacerea acestei biserici i pentru pstrarea casei parohiale, guvernul va trece n buget dou milioane. Trebuie s fie pentru noi, a-cest sfnt loca, un simbol, de la care generaiile viitoare vor lua exempla.

Nu vom lsa ca nici o crmid' s se mite din biserica din Sieti".

Au trecut de atunci doui ani. Monumentalul templu care sfideaz deprtrile a pierdut, nu numai o cr-' mid, dar acoperiul n ntregime. Pioaia i biciuiete interiorul, vntul/ ii far ce a mai rmas din turle.

Ne facem o datorie de a avertiza

1 0 5 0

BCUCluj

jrin aceste cteva rnduri pe cei ce a u n aceast r sarcina de a ngriji d e amintirile istorice.

' Descoper irea regional ismului . Dl Matei Cantacuzino, amator capric ios de politic militant i pasionat cresctor de trandafiri altoii, a descoperit pe arena vieii noastre publice, cu o mic ntrziere de civa ani, buruiana antipatic a regionalismului. Oridecteori fostul ministru de Justiie din guvernul dlui general Averescu face o descoperire de aceast importan, nu ntrzie s'o comunice publicului romnesc prin coloanele Adevrului: cea mai nstrinat gazet dintre cte apar 3a Bucureti, n jargon independent. Ne-am ales, prin urmare, i de data aceasta, cu o serie de frumoase articole, crora nu li se poate gsi dect o singur vin; aceea de a ncerca s sparg cu umrul pori demult

deschise de alii. Deocamdat, dl Matei Cantacuzino

vede trei accente primejdioase de regionalism politic. Celdinti, este regionalismul centralizator al partidului liberal, care i-a ntins guvernarea sa fr scrupule asupra inuturilor unite, fr ca acestea s-l fi dorit. Al doilea, este regionalismul .politic de peste Prut, care, fiind printr'o tradiie de un veac autocratic, a devenit, prin concursul mprejurrilor, revoluionar. In-sfrit, al treilea, pe care estetul dela

- Iai nu-1 mai trece acum cu vederea, este regionalismul ardelenesc, care subsist subt forma de consiliu sftuitor chiar i n urma contopirii partidului naional cu rmiele unui partid din vechiul

' Regat". E de prisos s mai spunem, c a-

ceast aspr analiz a structurei partidelor dela noi a provocat o dureroas surpriz in rndurile fotilor patroni ai Consiliului dirigent. Dovad, c Gazeta Transilvaniei a re

produs articolul dlui Matei Cantacuzino lsnd la o parte tocmai pasa-giul care privea regionalismul partidului naional. Aceast naiv iretenie braoveneasc nu ne mir. Dup cum nu ne mir nici atitudinea dlui Matei Cantacuzino Fruntaul (actualmente) rnist l socotete pe dl C. Stere drept un naufragiat politic, cu aliure de dictator, pe care ara, dintr'un sentiment de pietate naional, nu-1 poate primi," dar st mai departe ntr'un partid, unde acest C. Stere nu e simplu figurant, ci unul din conductori. Se indigneaz n faa tendinelor separatiste ale dlor Vaida i Maniu, dar n acela timp le desm'ard i le ocrotete cu orice prilej. Pricepem cum stau lucrurile. DI Matei Cantacuzino a obosit ncercnd s urmeze cu fapta zigzagul convingerilor sale cltoare. A schimbat, prin urmare, sistemul. S'a oprit pe loc, lntr dl I. Mihalache, i prerile i circul pe toat suprafaa Romniei ntregite...

Strnge cineva laolalt articolele dlui Matei Cantacuzino? S nu uite, n acest caz, s adauge la colecie pe cel care are s apar, cu siguran, tot la Adevrul, peste dou trei-luni, pentru a arta iar c regionalismul n Ardeal n'a fost dect nscocirea interesat a unui fost pott."

Cifre... In oraele din Ardeal i Banat, nu e nevoie s'o mai repetm, Romnii sunt o minoritate etnic. In cetile ridicate printre rndurile noastre, ca s le slbeasc, rolurile sunt rsturnate. Cei muli, sunt aici puini de tot. Iar cei puini miun pe strzile ntor-tochiate, din ce n ce mai numeroi.

Vzut cu ochiul liber, n fuga nerbdtoare a automobilului, sau n rgazul dintre dou trenuri, viaa romneasc din aceste citadele ale strinismului, s'ar zice c a ctigat o biruin definitiv asupra nedreptilor

10 51 BCUCluj

din trecut. Balana, in aparen, se apleac tot mai mult n favoarea noastr. Aa vorbesc, cel puin, firmele prvliilor, inscripiile strzilor, i steagurile tricolore, spnzurate n podul negustorilor evrei, dup ordinul poliiei, ori decteori d. Alecu Gonstantinescu

\ sosete s boteze un- npu sugaci guvernamental. i mai ales, a ne a-teptam cu toii s se ntmple, imediat dup instalarea stpnirei romneti pe aceste locuri. Presimlam prisosul tumultuos de fore nvlind dela sate asupra trgurilor ardeleneti, cai cum zgazurile s'ar fi sfrmat din calea unui val n cretere. Motenirea, tiam, era grea, dar aveam ncredere n puterea fireasc de expansiune a populaiei romneti. Numrtoarea din 1920 ne-a dat cea dintiu dovad despre ceeace se realizase n doi ani. Din cei 721.546 de locuitori ai oraelor din Ardeal i Banat, numai 181678 s'au gsit a fi Romni. Restul de 539.868 aparineau celorlalte naionaliti. Adic, Romnii reprezintau 25 la sut din populaia oraelor, pe cnd naionalitile celelalte formau 75 la sut din aceast populaie.

Au trecut de-atunci patru ani. naintea noastr avem Anuarul Statistic", cuprinznd din nou date precise asupra micrii populaiei oreneti in inutul de dincoace de Carpi. Sporul nostru e cu totul nensemnat. Abia 1747 suflete s'au mai adugat, prin nateri, celor 181.678 de Romni cari locuesc n cele 40 de comune urbane din Ardeal i Banat. Statistica se nelege, nu e complect. Ea ar trebui s vorbeasc i despre ctigul de populaie romneasc obinut pe alte ci. Ci negustori romni s'au aezat aici, din alte pri? Ci mici meseriai? Ci intelectuali ? Abia atunci s'ar vedea, c optimismul primelor zile de nsufleire din 1918 i-a frnt repede aripile de stnca realitei. Nu cucerim

oraele n msura n care ne a-teptam, ba nici mcar in msura n care ar fi cu putin. Pricinele, t* mare parte, sunt cunoscute. In paginele acestei reviste s'a vorbit de mai multe ori despre ele. i se va mai vorbi, E o problem asupra creia nu se-poate trece uor, cu formula naionalizrilor industriale, sau cu traducerea firmelor ntr'o dubioas romneasc. O ntreag politic de guvernmnt trebuie s decurg din aceast situaie. In primul rnd, suntem -datori s ne gndim, aproape exclusiv, la ntrirea satelor.

Pentruc ar fi. o iluzie de neiertat, s ateptm fecunda isbucnire a unor fore pe cari le-am lsa n irosire.

Un om gentil . Acesta este, ori ct n'ai crede, d. Vintil Brtianu, ministrul de Finane a f partidului liberal. DL Vintil Brtianu cltorete acum n strintate, mai hotrt dect oricnd s mprtie, cu mijloacele d e convingere pe cari le posed, atmosfera ostil esut n jurul politicei sale financiare. Pentru a-i ajunge scopul, dl. Vintil Brtianu urmeaz dou ci cu totul diferite. Folosete, la Londra i la Paris, simpatiile pe cari i le-" ctigat acolo dl. N. Titti J lescu, i rspunde strintii, la Bucureti, prin coloanele Viitorului. In-tr'adevr, oficiosul partidului liberal a fost nsrcinat s anune c dl. Vintil Brtianu n'a plecat n strintate ca s contracteze un mprumut" de care n'are nevoie, dar dac, i s'ar oferi bani in condiiuni favorabile, nu i-ar refuza".. .

Cum spuneam mai sus: ce om gentil d. Vintil Brtianu! El nu umbl dup mprumuturi, e adevrat, dar, dac i se .ofere, ca s nu supere pe nimeni, i calc peste inim, i primete. Bun o fi, nu zicem, i frnicia. Vorba e, cine o crede?

Redactor r e s p o n s a b i l : ALEXANDRU HODO

BCUCluj