teme admitere seminar

Download Teme Admitere Seminar

Post on 15-Jan-2016

8 views

Category:

Documents

2 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • 1

    Tema nr. 1

    DUMNEZU SE DESCOPER OAMENILOR

    Sfnta Scriptur i Sfnta Tradiie

    Toat fptura vzut i nevzut a fost creat de Dumnezeu din iubire. Omul, coroana ntregii

    creaii, are cea mai nalt menire dintre toate fpturile: aceea de a sta ntr-o nentrerupt legtur cu

    Creatorul su, cu Printele su Ceresc, pentru a-I cunoate voia i a o mplini. Cunoscndu-L pe

    Dumnezeu i mplinindu-I voia, omul poate s ajung la desvrire i mntuire.

    Dumnezeu este Cel Care prin buntatea, iubirea i nemsurata Sa purtare de grij, ne druiete

    toate cele necesare spre a ne mntui. Altfel spus, El ni Se descoper, ni Se reveleaz, ni Se arat, ni Se

    face cunoscut pe Sine i voia Sa.

    Revelaia divin sau descoperirea dumnezeiasc este lucrarea prin care Dumnezeu Se

    descoper, adic Se face cunoscut pe Sine oamenilor, artndu-le acestora voina i planurile Sale n

    legtur cu lumea i cu oamenii. Dac nu ar exista Revelaia, cunoaterea lui Dumnezeu nu ar fi

    posibil oamenilor, deoarece El, fiind o fiin spiritual, nu poate fi cunoscut prin simuri. Revelaia

    ajunge la oameni pe dou ci: calea natural i calea supranatural.

    1. Revelaia natural

    Prin revelaie natural nelegem toate nvturile despre existena i nsuirile lui

    Dumnezeu, pe care le desprindem cnd privim cu luare-aminte la toat zidirea lui Dumnezeu. Aa

    cum o creaie literar vorbete i despre autorul ei, la fel i ordinea, frumuseea i armonia din natur

    mrturisesc un Fctor atotputernic, un Ziditor iscusit i atotnelept. Fericitul Augustin spunea:

    ntreab lumea, podoaba cerului, i vezi dac nu-i rspunde dup nelegerea ei: Dumnezeu ne-a

    creat!.

    2. Revelaia supranatural

    Atunci cnd omul, din cauza cderii n pcat, nu a mai putut privi lumea dumnezeiete a fost

    nevoie de o nou cale de descoperire a lui Dumnezeu. Aceast nou cale presupune descoperirea lui

    Dumnezeu n istorie prin dialogul direct cu omul. Aceat nou cale se numete Revelaia

    supranatural. Prin ea nu descoperim alte adevruri despre Dumnezeu, ci acelai adevr grit prin

  • 2

    fpturi l primim ntr-o alt form. Toate cele descoperite nou de Dumnezeu pe calea supranatural

    se pot nelege numai prin credin.

    Revelaia supranatural a fost transmis de Dumnezeu n mod direct sau prin aleii Si:

    ngeri, prooroci, trimii i, deseori, a fost nsoit de semne i minuni, artnd prin aceasta c toat

    creaia i este supus.

    Astfel, Dumnezeu S-a descoperit lui Adam i Evei, patriarhilor, lui Moise, profeilor, iar la

    plinirea vremii, prin Mntuitorul nostru Iisus Hristos, Fiul Su. Descoperirea divin, n Persoana

    Domnului nostru Iisus Hristos este punctul cel mai nalt al ntregii Revelaiei Divine, este desvrirea

    i plinirea revelaiei supranaturale, prin El refcndu-se relaia dintre om i Creator.

    Cele dou moduri ale Revelaiei divine: natural i supranatural nu sunt desprite una de

    lata, ci ele satu ntr-o strns legtur i ntr-o unitate deplin.

    SFNTA SCRIPTUR I SFNTA TRADIIE

    Revelaia divin s-a realizat n ntreaga istorie a omenirii, ncepnd cu cea dat protoprinilor

    notri Adam i Eva i terminnd cu cea mai nalt form a ei adus de Mntuitorul Hristos, Fiul lui

    Dumnezeu Cel ntrupat. ntreaga Revelaie s-a transmis i s-a pstrat de-a lungul vremii, n toate

    epocile istorice, n Vechiului i Noul Testament i pn n zilele noastre, i se va pstra i se va

    transmite pn la sfritul veacurilor, pstrtoarea i transmitoarea ei fiind Biserica.

    Revelaia divin se cuprinde n Sfnta Scriptur i Sfnta Tradiie, care sunt cele dou tezaure

    ale ei.

    1. SFNTA SCRIPTUR

    Sfnta Scriptur (Biblia sau Cuvntul lui Dumnezeu) este colecia crilor sfinte scrise de

    prooroci, apostoli, i de ali oameni bineplcui lui Dumnezeu, sub inspiraia Duhului Sfnt, ntr-un

    rstimp de 1500 de ani.

    Sfnta Scriptur, este Cuvntul lui Dumnzeu ctre omenire pentru ca aceasta s nvee cum s

    asume teologic lumea. Este cea mai de pre comoar druit de Dumnezeu spre luminarea i

    mntuirea neamului omenesc. n ea omul descoper adevrul despre relaia cu Dumnezeu, cu lumea i

    cu sine. De aceea, Biblia este cea mai bun hart care-l cluzete pe om spre ntlnirea cu Dumnezeu.

  • 3

    Sfnta Scriptur se compune din dou pri: Vechiul Testament i Noul Testament.

    Vechiul Testament conine Revelaia fcut de la Adam pn nainte de venirea Domnului

    nostru Iisus Hristos i este format din 39 de cri canonice i 14 cri necanonice sau fragmente

    numite bune de citit, ntruct conin sfaturi folositoare pentru via.

    Noul Testament conine Revelaia fcut de nsui Mntuitorul nostru Iisus Hristos, Fiul lui

    Dumnezeu i transmis de Duhul Sfnt prin Sfinii Apostoli, fiind format din 27 de cri canonice.

    Ambele pri ale Sfintei Scripturi sunt numite Testament pentru a arta c Mntuitorul Hristos vrea

    ca aceia care vor crede n El s devin motenitori ai mpriei Cerurilor.

    Momentul cel mai important al Vechiului Testament este legmntul ncheiat de Dumnezeu cu

    poporul evreu pe Muntele Sinai prin Moise. De aceea, Vechiul Testament se mai numete i Legea

    Veche, Legea prin care oamnenii sunt pregtii s-L primeasc pe Mesia, Cel Care va ridica pcatul

    lumii.

    Cel mai nsemnat moment al Noului Testament este legmntul ncheiat de Dumnezeu cu

    ntreaga omenire pe Crucea Golgotei prin rstignirea Fiului Su. De aceea, Noul Testament se mai

    numete Legea Nou sau Legea Iubirii ntruct n centrul nvturii Sale, Mntuitorul Hristos a aezat

    dorina de a iubi pe Dumnezeu din tot sufletul, din tot cugetul i cu toat fiina noastr, iar pe

    aproapele nostru a-l iubi ca pe noi nine.

    Sfnta Scriptur, fiind Cuvntul lui Dumnezeu inspirat omului de Duhul Sfnt, are o valoare

    unic i nepieritoare i de aceea trebuie citit de orice om care dorete s triasc dup voia lui

    Dumnezeu. ns, explicarea Sfintei Scripturi nu poate fi fcut de oricine, cci spune Sfntul Apostol

    Petru: Nici o proorocie a Scripturii nu se tlcuiete dup socotina fiecruia; pentru c niciodat

    proorocia nu s-a fcut cu voia omului, ci oamenii cei sfini ai lui Dumnezeu au grit, purtai fiind de

    Duhul Sfnt. (2 Petru 1, 20-21). Pentru a ne fi de folos lectura Sfintei Scripturi, trebuie s aplicm n

    via ceea ce citim. Ca valoare, Sfnta Scriptur este pentru suflet ceea ce este mncarea pentru trup.

    2. SFNTA TRADIIE

    Al doilea izvor al Revelaiei divine sau a doua modalitate de fixare, pstrare i transmitere a

    Revelaiei divine este Sfnta Tradiie.

    Prin Sfnta Tradiie se nelege totalitatea adevrurilor revelate care nu se cuprind n Sfnta

    Scriptur, ci au fost transmise prin viu grai de ctre Mntuitorul i Sfinii Apostoli, unele fiind mai

    trziu consemnate n scris i pstrate de Sfnta Biseric pn n zilele noastre.

  • 4

    Domnul nostru Iisus Hristos a predicat Evanghelia prin viu grai, fr a lsa nimic scris. Iar

    Apostolii, mai ales prin viu grai, au dat nvtura primit de la Hristos primilor cretini. Ea s-a

    transmis prin viu grai mult vreme i nc se mai transmite pentru c este lucrarea continu a Duhului

    Sfnt n lume, care mpreun cu Hristos ni-L descoper pe Tatl. De-a lungul timpului o parte a

    coninutului Tradiiei a fost aternut n scris de ctre Biseric n diferite monumente sau documente:

    o mrturisirile baptismale din Biserica primar;

    o scrierile Prinilor apostolici i ale apologeilor cretini;

    o hotrrile dogmatice i canonice ale Sinoadelor Ecumenice;

    o operele Sfinilor Prini i ale Scriitorilor bisericeti;

    o iconografia i arhitectura bisericeasc;

    o viaa bisericeasc oglindit n datinile, obiceiurile i practicile sale;

    o cultul divin oglindit n crile de cult;

    o mrturisiri de credin mai noi ale Bisericii;

    o studiile i sintezele teologice din epoca modern i contemporan etc.

    n decursul timpului, Sfintei Tradiii i s-au adugat i false tradiii sau obiceiuri. Sfnta

    Biseric promoveaz numai credina adevrat, care a fost crezut ntotdeauna n Biseric (ncepnd

    cu Biserica veche), pretutindeni (n orice biseric ortodox din lume) i de ctre toi (a fost

    consemnat de ctre toi Prinii i Scriitorii bisericeti la fel).

    ntre Sfnta Scriptur i Sfnta Tradiie exist o legtur strns, ele avnd o valoare egal,

    cci amndou pstreaz i transmit Revelaia dumnezeiasc, fiind cadrele ghidrii noastre ctre

    ntlnirea vie cu Dumnezeu.

    Dumnezeu S-a descoperit oamenilor din iubire i omul i-a rspuns lui Dumnezeu tot din

    iubire. Sfnta Scriptur i Sfnta Tradiie cuprind mrturii ale acestei iubiri dintre om i Dumnezeu, n

    istorie i dicolo de ea, care ajut substanial, pe toi care vor s cltoreasc pe calea mntuirii.

  • 5

    Tema nr. 2

    DUMNEZEU CREATORUL

    Dumnezeu este Creatorul lumii. Aa ne nva Sfnta Scriptur (Biblia) n prima sa carte - Cartea

    Facerii - cnd zice: La nceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul. Acest adevr l mrturisesc i

    cretinii n Simbolul Credinei (Crezul): Cred ntru Unul Dumnezeu, Tatl Atotiitorul, Fctorul

    cerului i al pmntului, vzutelor tuturor i nevzutelor. Sfnta Biseric ne nva, pe baza unor astfel

    de mrturii, c Dumnezeu a creat mai nti lumea nevzut i apoi lumea vzut, amndou

    fcndu-le din dragoste.

    1. Crearea lumii

    A. Crearea lumii nevzute

    Sfnta Scriptur ncepe cu afirmaia: La nceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul

    (Facere 1, 1). Prin cuvntul cerul nelegem lumea spiritual a ngerilor. Faptul acesta este ntrit de

    cuvntul pe care Dumnezeu l adreseaz dreptului Iov: Cnd s-au fcut stelele, ludatu-M-au cu glas

    mare toi ngerii mei" (Iov 38, 7). Dumnezeu i-a creat pe ngeri din nimic, prin voia Sa, din

    buntatea i dragostea Sa.

    B.