sinaxarul sfintilor capadocieni - viata sfantului vasile cel mare

8/17/2019 Sinaxarul Sfintilor Capadocieni - Viata Sfantului Vasile Cel Mare

http://slidepdf.com/reader/full/sinaxarul-sfintilor-capadocieni-viata-sfantului-vasile-cel-mare 1/4

Viata Sfantului Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei Capadociei(1 Ianuarie)

În 329-330 se nastea în Cezareea Capadociei un prunc binecuvântat, unul dintreparintii capadocieni, dar sinurul care s-a bucurat de cinstea de a !i nu"it #cel$are%&$are personalitate eclesiastica, oranizator, e'celent e'ponent si aparator al

adevarateiînvataturi de credinta, parinte al "onais"ului rasaritean, re!or"ator allituriei, $arele Capadocian ra"âne în per"anenta o pilda vie pentru sluitorii si!iii *isericii lui +ristos&lastar al unei !a"ilii binecuvântate arintii sai, asile si ."ilia, se nevoiau pentrucuratia su/!letului, pentru pri"irea celor straini, pentru înriirea celor bolnavi,pentru înriirea sluitorilor *isericii&!ântulriorie au"aturul, care i-a cunoscut !oarte bine, spunea ca i-au ui"itpe locuitoriiontului si ai Capadociei pentru draostea ce o aratau celor saraci&

Însa darul de "are pret pe care !a"ilia capadociana îl aducea *isericii erau copiii

lor, noua sau zece vlastare&intre toti au ra"as cunoscuti cu nu"ele doar cinci 4$acrina, asile, 5avcratie, rioriesi etru&$acrina s-a nascut pe la 326-329, a ador"it întru o"nul într-o siastrie siestecinstita ca !ânta&5avcratie s-a nascut în 332, a auns udecator si a "urit caluar în 376-379&riorie s-a nascut la 338-337, s-a casatorit, a auns episcop de 5ssa si "areteolo, a ador"it în 398 si este cinstit ca !ânt&

etru, cel din ur"a dintre cei cinci, s-anascut probabil pe la 387-38:, a aunsepiscop al evastiei si a "urit în 392& ; pri"it din pruncie o educatie aleasa enirea pe lu"e a $arelui asile a !ost însotita de o "inune, asa cu" ne încredinteaza!ratele sau "ai tânar, riorie,episcopul 5ssei&.l a !ost rodul ruaciunii !ierbinti atatalui sau, asile&I"ediat dupa nastere, pruncul a !ost încredintat unei doici din satul ;nnisa, lacâtiva <" de 5eocezareea&

; crescut sub înrâurirea bunicii sale, $acrina (cea *atrâna), care !usese ucenica!ântului riorie au"aturul&.a a stat în per"anenta lâna asile si $acrina (ceaânara) î"partasindu-leacestora învatatura duovniceasca izvorâta din boata sae'perienta de viata&*unica va ra"âne în a"intirea celor doi copii ca un avva, ca un parinte al

începutului lor de viata&!ânta $acrina a reusit sa destepte în su!letul copilului începutul !ricii deu"nezeu, care de alt!el a prins radacini adânci&iata !intei $acrina si a !ântului asile cel $are reprezentau "asura sietalonul pentru copiii "ai "ici ai !a"iliei, rod al educatiei alese pri"ite de labunica lor $acrina cea *atrâna&

ri"ele lectii de retorica le-a pri"it de la tatal sau asile, el însusi retor înCezareea Capadociei&atal, cu autorul ."iliei si al batrânei $acrina, l-a îndru"at pe tânarul asile

1 / 4



spredoua cai 4 educatia si nevointa pentru virtute&

#Retor între retori, filosof între filosofi, preot pentru crestini înainte dehirotonie%

=n rol esential în educatia sa l-a avut si unciul sau riorie de care s-a leatsu!leteste&

riorie va aune "ai târziu episcop, el !iind acela care a calauzit pri"ii pasi aitânarului asile spre scoala din Cezareea alestinei&

;ici va aune în anul 382 sa învete alaturi de !ântul riorie eoloul, cel care"ai târziu îi va !i prieten apropiat&I"ainea $arelui Capadocian este pusa în lu"ina de catre !ântul riorie 4#El a fost retor între retori înainte de a primi catedra de sofist, filosof întrefilosofi înainte de a asculta lectii de filosofie, iar ceea ce este mai de seama,el a fost preot pentru crestini înainte de hirotonie%&asile era considerat un eniu, caci cu" alt!el s-ar e'plica cuvintele coleului sau

riorie > În a!ara de riorie, !ântul asile cel $are s-a apropiat si de alti doi colei,.usebiu si Ilarion, si acestia copii cu aleasa educatie crestina&Cu .usebiu a leat o prietenie !oarte strânsa&$ai târziu, în ti"pul scolii din Constantinopol, vor î"partiaceeasi ca"era&ot în Cezareea, asile îl va întâlni pe o!ronie, capadocian si el, care aurcattreptele ierariei de stat aunând eparul Constantinopolului&

În cea de-a 2:2 epistola a sa, asile îi a"inteste de prietenia pe care o leasera în anii de scoala din Cezareea, prietenie care, spune asile, a început #la vârsta

dintâi% si a continuat pâna la batrânete& ; studiat la cele "ai înalte scoli ale ti"pului sau&upa ter"inarea studiilor din Cezareea în anul 38:, asile a !ost tri"is, datoritaboatele cunostinte pe care le avea precu" si isteti"ii sale, sa studieze la cele"ai alese scoli ale ti"pului din Constantinopol si ;tena, unde a avut dascalirenu"iti, precu" învatatul ?ibaniu&u!letul îi era ca un pa"ânt însetat&

;vea în caracterul sau ceva din loica!ântului Iustin $artirul si @iloso!ul, care,tânar !iind, încercase toate siste"ele !iloso!ice, audiind pro!esori pitaoreici,peripatetici, stoici si platonici, !ara ca acestea sa-l departeze de adevar&

;cest lucru îl va sublinia si $arele asile în o"ilia sa Catre tineri,atunci când îi îndea"na pe acestia sa !ie ase"enea albinelor care aleara la toate !lorile dar cule doar polenul&

;uns în "area cetate a Constantinopolului, asile s-a rabit sa-l întâlneasca pe?ibaniu&.l era cel "ai "are dascal al vre"ii, cel "ai "are dintre retori&Conducerea scolii din Constantinopol îl silise sa paraseasca cetatea si sa-sidescida o scoala în 5ico"idia, cetate boata de pe "alul *os!orului&e pare ca asile "erea deseori în 5ico"idia pentru a-l audia pe "arele

?ibaniu&.l va pastra "ai târziu o boata corespondenta cuacesta, aproape 27 de epistole,dintre care 13 sunt considerate autentice&espre perioada petrecuta la Constantinopol nu e'is/ta !oarte "ulte in!or"atii

2 / 4



istorice, se stie doar ca aici s!ântul a ra"as doar o scurta perioada de ti"p, siaceasta deoarece so!is"ul si oratoria, stiinte bazate pe !iloso!ia enciclopedica nul-au putut satis!ace pe tânarul cautator de adevar&

rietenia cu Sf!ntul "ri#orie $eolo#ulin Constantinopol, !ântul asile cel $are a plecat la ;tena (371) unde a devenitbun prieten cu !ântul riorie eoloul pe care-l cunoscuse la scoala din

Cezareea alestinei&!ântul riorie vorbeste despre anii petrecuti î"preuna la ;tena 4#%e&am descoperit unul altuia dorintele, a caror tinta comuna era iu'irea de

întelepciune, (iatacea lepadata de lume, si am fost unul pentru altul toate )si prieteni, si comeseni, si rudenii*Cu asemenea sentimente unul fata de altul tindeam noi înainte, nea(!nd caa+utor dec!t pe umnezeu si iu'irea noastra%&ru"ul pe care "ereau cei doi tineri zi de zi cunostea doar doua directii, bisericasi scoala 4

#oua cai ne erau cunoscute ) cea dint!i desa(!rsita ne ducea la sfintelenoastre 'iserici si spre în(atatorii de acolo, cealalta, care nu era de aceeasi(rednicie ca cea dint!i ne ducea la în(atatorii stiintelor lumesti%, "arturiseste!ântul riorie eoloul&

Sf!ntul Vasile cel Mare & ascal al (ietii monahale În anul 377, !ântul asile cel $are paraseste ;tena si se întoarce în patrianatala,ne"aiasindu-l în viata pe tatal sau&?a rua"intea capadocienilor el suplineste catedra de retorica a tatalui sau&

otusi, !ântul asile cel $are nu se si"tea î"plinit, el stia ca adevarata viata,#sinurul "iloc de a aune la desavârsire este aceasta Asa-ti vinzi averea, sa o î"parti !ratilor saraci si, "ai ales sa nu te înriesti de celeale vietii acesteiasi sa nu !ii leat cu su!letul de ni"ic din cele de aici%&!ântul asile cel $are considera ca viata evanelica autentica este lapadareade lu"e, !ie în "ilocul "ulti"ii oa"enilor, !ie în pustie&entru a lua pulsul vietii "onaale din vre"ea sa, !ântulasile cel $are a !acutdese incursiuni în $esopota"ia, iria, alestina si .ipt&#Si,într&ade(ar, spune el, pe multi am #asit în foame si în sete, în fri# si înlipsa de haine, necrut!ndu&si trupul si ne(oind sa poarte c!tusi de putin#ri+a de el*Mir!ndu&ma de aceasta si fericind (iata unor asemenea 'ar'ati care arata înfapte ca poarta în trupul lor moartea lui -isus, am dorit si eu sa ma fac, dupac!t îmi (a fi cu putinta, urmator lor %&!ântul asile cel $are, întorcându-se din calatorie, a vazut cu" caluarii carevietuiau în sinuratate, în pustiul Cezareei, erau "ai de raba sinurateci decâtretrasi&.l a !ost cel care i-a adunat pe acestia în locuri oranizate, stabilind ast!el ooarecare rânduiala&

5u dupa "ult ti"p, în urul sau s-au adunat "ulti"e de ucenici, punându-se ast!elte"eliile pri"ei co"unitati cenobitice în 376, pe "alul râului Isis, lâna5eocezareea&

;ici este vizitat de bunul sa prieten !ântul riorie si î"preuna redacteaza. / 4



@ilocalia, o colectie de te'te din scrierile lui Brien&ot acu" s!ântul concepe eulile "onaale "ari si "ici&!ântul asile cel $are a !ost si ra"âne unul dintre "arii parinti ai "onais"uluide tip cinovial&

În anul 3D8, !ântul asile cel $are a pri"it arul preotiei, !iind irotonit deepiscopul .usebiu de Cezareea&

; !ost ales episcop al co"unitatii din Cezareea Capadociei si e'ar al ontului,

pastorind noua ani 4 din 3:0 si pâna în 3:9, când trece la o"nul pe data de 1ianuarie&

Sf!ntului Vasile cel Mare & ascal al operei filantropicee la !ântul asile cel $are, *iserica a "ostenit un boat tezaur 4 operedo"atice, ascetice, e'eetice, o"ilii si cuvântari, paneirice, eulile "onaale"ari si "ici, canoane si ?ituria ce-i poarta nu"ele&

În Cezareea Capadociei a în!iintat institutii de asistenta sociala cunoscute subnu"ele eneric de asiliade, cu" ar !i 4 azile, ospatarii, case pentru reeducarea

!etelor decazute, scoli tenice si spitale pentru leprosi&

Sf!ntului Vasile cel Mare, aparator al dreptei credinte!ântul asile cel $are este un "are aparator al adevarului, aparând dreaptacredinta înaintea ereticilor care taaduiau du"nezeirea @iului condusi de .uno"iu(arieni) sau du"nezeirea !ântului u (pnev"ato"aii sau adeptii lui$acedonie)&

;ctivitatea sa apoloetica nu a !ost privita cu oci buni de toata lu"ea, iar în unelecazuri a !ost pe nedrept acuzat de erezie&

.l a !ost acuzat ca ar !i adus inovatii în învatatura *isericii&Ca raspuns la aceste acuzatii, !ântul asile a scris tratatul espre uhul Sf!nt, în care arata du"nezeirea si cinstirea uului cu atal si cu @iul, adica ealitateacelor trei ersoaneale !intei rei"i&entru a stabili învatatura despre uul !ânt, s-a întrunit sinodul de la i"ini,unde s-a se"nat si o "arturisire de credinta&

În anul 3D8, î"paratul alens a urcat pe tronul *izantului& ;cesta era si"patizant al arianis"ului si i-a e'co"unicat pe toti episcopii cese"nasera "arturisirea de la i"ini, însa !ântul asile cel $are areusit sa se"entina în scaun&!ântul asile cel $are este praznuit pe data de 1 ianuarie a !iecaruia an, iar ?ituria care-i poarta nu"ele se savârseste de zece ori pe an 4 în pri"ele cinciu"inici ale ostului $are, în Eoia si â"bata $are, în ;unul Craciunului si al*obotezei si pe 1 ianuarie, ziua de praznuire a !ântului&!ântul asile cel $are a avut rude pe teritoriul o"âniei de azi (acia carpato-danubiano-pontica) între care pe episcopul *retanion al o"isului si pe !ântul$ucenic ava de la *uzau&

(ina'arul !intilor Capadocieni, .ditura Cuvântul ietii, *ucuresti, 2009)

4 / 4

sinaxarul sfintilor capadocieni - viata sfantului vasile cel mare

Documents