Discriminarea minoritilor etnice1.Definiie.Caracteristici.Grupurile etnice sunt acele grupuri sociale cu tradiii culturale comune care au sentimentul identitii ca subgrup n cadrul societii dominante. Membrii acestor grupuri difer de ceilali membri prin anumite trsturi culturale specifice: limba distinctiv, religie, tradiii folclorice (obiceiuri, mbrcminte), tradiii culturale, comportament sau mod de via. Ceea ce e specific i important e sentimentul identitii i autoaprecierea lor ca fiind diferii de majoritate, contientiznd deosebirea dintre noi-imaginea de sine i eiimaginea celorlali; trind de obicei fie datorit impunerii grupului dominant, fie datorit alegerii lor, n anumite zone sau cartiere periferice.1 Grupurile etnice sunt minoriti etnice sociale cuprinse n cadrul societii dominante care le controleaz. Prin ce se difereniaz minoritile etnice de naiune? Prin aceea c reprezint dimensiuni mici, au la baz o motenire comun, sunt mult mai persistente n istoria uman, sunt esenial exclusive i descriptive, membrii acestor grupuri avnd la baza anumite trsturi nnscute, n timp ce naiunile sunt circumscrise n timp i spaiu, sunt inclusive, definite cultural i politic. La nivel de comunitate etnica, Anthony D. Smith, n cartea sa The Ethnic Origins of Nations 2 afirma c orice etnie are cteva fundamente sau dimensiuni etnice eseniale cum ar fi: un nume colectiv care este de fapt marca identificabilitatii unei etnii n nregistrrile istorice, este o emblem a comunitii etnice evocnd n acelai timp o atmosfer care are putere i semnificaie pentru cei ce se includ: un mit comun al originii care furnizeaz nelesul unei aezri colective n lume i cartea comunitii ce explica originile, creterea i destinul acesteia ; mprtirea unei istorii este o alt dimensiune ce st la baza unei comuniti istorice. Sentimentul unei istorii comune ale generaiilor succesive; fiecare generaie cu setul ei de experiene se adaug la arborele genealogic comun definind o populaie n termenii succesiunii temporale experimentate, transmind totodat generaiei viitoare istoricitatea propriei lor experiene. Cu alte cuvinte etniile se difereniaz prin una sau mai multe elemente culturale care ajuta la unirea membrilor i la separarea lor de cei din afar. Termenul cheie n definirea minoritilor etnice este cel de cultur , prin cultur specific a unei minoriti etnice nelegndu-se sistemul nelesurilor mprtite i dezvoltate ntr-un context economic i social, pe un fundal istoric i politic specific. De aceea , n cele ce urmeaz voi aborda cteva din trsturile eseniale ce definesc grupurile etnice ca: provenien, originea numelui de rom, statutul i identitatea.

Caracteristicile etniei3:a. Etnia este un grup relativ mare de oameni; b. Etnia este o parte dintr-un grup mai larg; c. Etnia se particularizeaz n raport cu alte grupuri prin trsturi proprii, reale sau imaginare. Acest fapt are mai multe situaii:1

Nicoleta Turliuc , Minoritali, marginali, exclusi Constructia identitatii minoritare de eterogenitate culturala,Ed.Polirom,1996,p.55-56 2 Anthony D.Smith,The Ethnic Origins of Nations,Blokwell,Oxford UK&Cambridge USA,1986,p.24 3 Mihu, Achim (2002). Antropologia culturala. Cluj-Napoca, Editura Dacia.

- Etnia real - cea care poate fi determinat prin studii tiinifice; - Etnia ca imagine a altora - pentru cunoaterea acesteia se folosesc chestionare n care subiecilor li se cere s menioneze atributele diferitelor etnii; - Etnia ca imagine proprie - caracteristicile pe care membrii unei etnii i le atribuie lor nii; d. Membrii etniei cred c au o descendent comun, iar grupul etnic o istorie proprie a devenirii i evoluiei lui; e. Trsturile proprii unei etnii sunt bazate pe tradiie; f. Etnia se deosebete de rasa prin aceea c ea nu se determina prin raportare la anumite trsturi biologice motenite, ci la trsturi achiziionate i nsuite prin socializare i incultur; g. Internalizarea prin socializare a trsturilor specifice etniei de ctre membrii ei a natere contiinei identitii etnice; h. Pe baza contiinei identitii membrii unei etnii construiesc o comunitate specific manifestat prin relaii strnse ntre ei, uneori prtinitoare n raport cu relaiile cu membrii altor etnii; i. Trsturile ce caracterizeaz o etnie sunt de natura exclusiv cultural, dar n Dicionarul de Sociologie trsturile ce aparin grupului etnic sunt urmtoarele: limba, obiceiuri, instituii; j. n societatea contemporan comunitile etnice se afirma uneori ca uniti organizate, n special n instituii culturale, dar i economice i politice.

Etnia din punct de vedere al constituiein constituia noastr prin articolul 6 se menioneaz: Statul recunoate i garanteaz persoanelor identitate aparinnd minoritilor naionale dreptul Ia pstrarea, la dezvoltarea i la exprimarea identitii lor etnice, culturale, lingvistice i religioase.4 Criteriul etnic se bazeaz pe originea matern a ceteanului i se determin liber, fr nici un fel de constrngere, dar nu poate fi conceput ca arbitrar. De aceea, criteriul etnic trebuie s corespund tradiiilor, formate istoric, din cele mai ndeprtate timpuri dei, aa cum rezult din realitile contemporane, el a evoluat. Astzi exist unele etnii, mine vor fi altele. Totul este c acest criteriu s nu provoace attea suferine cum a provocat i la noi n ar i n alte ri. Pentru aceasta solidaritatea internaional este esenial.

Analizand cele 3 Constitutii democratice ale Romaniei(1866,1923,1991) observam ca pentru prima data intalnim termenul de origine etnica il intalnim in prima Constitutie a Romaniei Mari(1923) in Titlul II Despre Drepturile Romanilor articolul 29 Romanii, fara deosebire de origine etnica, de limba sau de religie, au dreptul a se asocia, conformandu-se legilor cari reguleaza exercitiul acestui drept.Astfel,se garanta dreptul de asociere al tuturor cetatenilor, insa este prea putin pentru o Romanie a anului 1923 care era formata din cetateni de diferite etnii.4

2 Motive pentru care sa utilizat in constitutie termenul de origine etnica

Constitutia Romaniei , articolul 6

Constitutia Romaniei din anul 1991,revizuita in anul 2003, garanteaza unitatea poporului si egalitatea intre cetateni indiferent de rasa, origine etnica, nationalitate, limba, religie, sex, opinie,etc(art.4). Pe langa faptul ca garanteaza egalitatea cetatenilor indiferent de diferentele dintre acestia, Constitutia respecta prevederile Declaratiei Universale a Drepturilor Omului. Articolul 6 din Constitutia Romaniei este insa unul ambiguu si constituantul a comis o mare greseala deoarece a folosit in mod gresit termenul de identitate etnica: Statul recunoate i garanteaz persoanelor aparinnd minoritilor naionale dreptul la pstrarea, la dezvoltarea i la exprimarea identitii lor etnice, culturale, lingvistice i religioase. Recunoasterea si garantarea unor drepturi este in mod cert un lucru pozitiv, insa in acest caz exprimarea este total gresita. Persoanelor apartinand minoritatilor nationale li se garanteaza si li se recunoaste dezvoltarea si exprimarea identitatii lor etnice, insa tinand cont de definitiile date etniei, cea mai caracteristica fiind aceea ca etnia are o existenta pre-nationala asezarea etniei la egalitate cu minoritatea este o greseala. ntr-o Europa in care cele 45 de state gazduiesc 337 de comunitati minoritare recunoscute oficial de autoritatile statelor respective, Romania, cu cele 20 de grupuri minoritare reprezentate n Parlament, respectiv cele 23 de categorii identitare inregistrate de recensamant ocupa locul trei dupa Federaia Rusa, cu 45 minoritati nationale recunoscute si Ucraina, cu 23 in ierarhia tarilor cu numar semnificativ de minoritati. Pe parcursul celor aproape doua decenii de tranzitie catre un regim democratic consolidat, autoritatile statului roman au ntreprins un numar impresionant de msuri care au urmrit integrarea minoritilor nationale: au fost adoptate aproape 200 de acte normative care au inclus prevederi referitoare la diferite aspecte ale relatiilor majoritate-minoritate, au fost infiintate institutii de stat cu competente in domenii de interes pentru comunitatile minoritare si au fost alocate fonduri insemnate pentru sprijinirea organizatiilor care siau asumat rolul reprezentarii intereselor comunitatilor respective. Aceasta complexitate a regimului minoritatilor nationale situeaza Romania in mod indiscutabil pe un loc de frunte n context international. Proiectul de lege privind statutul minoritatilor nationale se anticipeaza ca va fi adoptat pana in iunie 2011 si defineste clar care sunt minoritatile nationale din Romania,in articolul 74: albanez, armean, bulgar, ceh, croat, elen, evreiasc, german, italian, macedonean, maghiar, polonez, rus-lipovean, rom, rutean, srb, slovac, ttar, turc, ucrainean Din punct de vedere religios,legea cultelor din romania 489/2006 recunoaste oficial existenta a 18 culte in Romania.Acestea:BISERICA ORTODOX ROMN EPISCOPIA ORTODOX SRB DE TIMIOARA BISERICA ROMANO- CATOLIC BISERICA ROMN UNIT CU ROMA, GRECO-CATOLIC

ARHIEPISCOPIA BISERICII ARMENE BISERICA CRETIN RUS DE RIT VECHI DIN ROMNIA BISERICA REFORMAT DIN ROMNIA BISERICA EVANGHELIC C.A. DIN ROMNIA BISERICA EVANGHELIC LUTHERAN DIN ROMNIA BISERICA UNITARIAN DIN TRANSILVANIA UNIUNEA BISERICILOR CRETINE BAPTISTE DIN ROMNIA BISERICA CRETIN DUP EVANGHELIE DIN ROMNIA- UNIUNEA BISERICILOR CRETINE DUP EVANGHELIE DIN ROMNIA BISERICA EVANGHELIC ROMN UNIUNEA PENTICOSTAL - BISERICA LUI DUMNEZEU APOSTOLIC DIN ROMNIA BISERICA CRETIN ADVENTIST DE ZIUA A APTEA DIN ROMNIA FEDERAIA COMUNITILOR EVREIETI DIN ROMNIA CULTUL MUSULMAN ORGANIZAIA RELIGIOAS MARTORII LUI IEHOVA

Conform ultimul recensamant aproximativ 90% din populatia Romaniei este de religie crestina-ortodoxa,celelalte fiind evident in minoritate.

3. DISCRIMINAREAPrin discriminare se nelege orice deosebire, excludere, restricie sau preferin, pe baz de ras, naionalitate, etnie, limb, religie, categorie social, convingeri, sex, orientare sexual, vrst, handicap, boal cronic necontagioas, infectare HIV, apartenen la o categorie defavorizat, precum i orice alt criteriu care are ca scop sau efect restrngerea, nlturarea recunoaterii, folosinei sau exercitrii, n condiii de egalitate, a drepturilor omului i a libertilor fundamentale sau a drepturilor recunoscute de lege, n domeniul politic, economic, social i cultural sau n orice alte domenii ale vieii publice.

Tipuri de discriminareCea mai ntlnit este distincia ntre discriminarea direct i cea indirect (Michaela Banton, 1998). Discriminarea direct apare atunci cnd tratamentul difereniat este generat n mod intenionat, n timp ce discriminarea indirect apare atunci cnd acest tratament are la baz o decizie inechitabila luat anterior. S lum, de exemplu, situaia la locul de munc, discriminarea direct este prezenta atunci cnd dou persoane avnd pregtire egal i o slujb similar sunt pltite n mod difereniat datorit faptului c una dintre acestea aparine unui anumit grup etnic. Discriminarea indirect apare atunci cnd cele dou persoane sunt pltite n mod diferit deoarece au fost angajate n poziii diferite dei aveau aceeai pregtire.

Grupuri supuse discriminriiGrupurile supuse cel mai adesea discriminrii i asupra crora s-au centrat cele mai multe studii sunt: minoritile etnice, rasiale, religioase, grupurile de imigrani. Domeniile de manifestare a discriminrii cele mai investigate au fost sistemul educaional, piaa muncii, locuirea. Aceste grupuri sunt vulnerabile din punct de vedere social i economic. Cei care sunt inta prejudecilor i a discriminrii ntr-o societate anume vor ntmpina dificulti de integrare pe piaa muncii (nu i vor gsi locuri de munca pe msur calificrii sau vor

fi pltii la nivel inferior celor care aparin grupurilor favorizate), vor avea dificulti n obinerea beneficiilor publice. Toate aceste i fac vulnerabili din punct de vedere economic i i includ n categoria grupurilor cu risc ridicat de srcie.

Discriminarea etnica: o problem a minoritilorCnd se vorbete de discriminare, majoritatea oamenilor se gndesc n primul rnd la bine cunoscutele relaii sociale existente n prezent intre populaia de culoare alb i cea de culoare neagr, exemplul cel mai gritor fiind Statele Unite ale Americii. n acelai timp, privirile se ntorc n trecut, n timpul Holocaustului, una din cele mai dure forme de exprimare a discriminrii pe criterii etnice fata de evrei, n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. n Romnia, cel mai des se ntlnete discriminarea fata de populaia de etnie rroma i cea maghiara. Avnd statut de minoriti i datorit contextului istoric, s-au format pn n prezent anumite atitudini negative fata de unii din membrii acestor comuniti. Despre rromi sau igani se tie c, pn n secolul XIX, triau cu statut de sclav pe moiile boiereti i mnstireti, pn la abolirea sclaviei n 1855. n perioada comunist, aceti au fost asimilai forat n cadrul populaiei majoritare. Pn n prezent termenul de ''tigan'' este folosit cu conotaii negative, n ciuda eforturilor pe care asociaiile rrome le fac pentru a obine aceleai drepturi ca i populaia majoritara, i reprezint o form vdit de discriminare etnic. i totui, nu n cazul tuturor minoritilor se ntlnete aceast problem. n cazul comunitii germane de exemplu (saii), se remarc o reacie de apreciere i uneori de admiraie, provenita evident din context istoric i economic (saii au contribuit la dezvoltarea cetilor i oraelor din Transilvania). Subnelegndu-se astfel proveniena discriminrii ca fenomen social, nu e greu de remarcat reacia, bazat pe criterii etnice, a celor din jur: de exemplu, n prezena unor rromi pe strada sau n mijloacele de transport. Discriminarea pozitiv implic adoptarea unor msuri politice menite s conduc la o reprezentare proporional a unor grupuri sociale ntr-o multitudine de domenii, de la piaa forei de munc pn la administraia public, de la activiti sportive pn la mediul de afaceri, de la educaie pn la armat .am.d., domenii n care grupurile n cauz au fost n mod tradiional marginalizate sau sunt doar incidental reprezentate. n Romnia, de exemplu, tinerii rromi beneficiaz de un numr de locuri speciale la facultile de stat, finanate de la buget. Ca justiie reparatorie, discriminarea pozitiv are efecte paradoxale. S lum ca exemplu alocarea unui numr de locuri la facultile de stat pentru candidaii rromi, locuri finanate de la buget. De aceast msur vor beneficia de fapt cei mai avantajai membri ai comunitii rrome i nu membrii si cei mai defavorizai, adic cei care au fost expui cel mai mult unui tratament discriminatoriu n trecut. Ea va penaliza ns tinerii non-rromi cei mai dezavantajai, cci, dac cei cu o situaie material bun vor putea s frecventeze forme private de nvmnt, tinerii non-rromi provenii din familii mai srace nu vor avea aceast posibilitate. Ineficace din perspectiva obiectivelor pe care i le propune i injust din perspectiva presupoziiilor etice pe care se sprijin, discriminarea pozitiv nu e n realitate dect un instrument de inginerie social i, ca atare, nu face dect s conduc la extinderea coerciiei n detrimentul cooperrii voluntare, la anularea responsabilitii i a meritului individual n favoarea uniformizrii sociale, pe scurt, la nlocuirea justiiei cu injustiia.

4. Cadrul legislative al minoritilor etnice Cadrul legislative al minoritilor etice din RomniaPrima reglementare juridic a minoritilor etnice din Romnia este fcut de ctre Constituia din anul 1952, care n capitolul introductiv, spune c ,, Minoritile naionale din Republica Popular Romn se bucur de deplin egalitate n drepturi cu poporul romn. Aceste drepturi sunt enumerate n art. 81 care spune c ,, Oamenilor muncii, ceteni ai Republicii Populare Romne, fr deosebire de naionalitate sau ras le este asigurat deplina egalitate de drepturi n toate domeniile vieii economice, politice i culturale.Drepturile politice ale minoritilor sunt reglementate i n art. 94 din aceast Constituie.5 Deasemenea este sancionat de lege orice limitare a acestor drepturi precum i ,,stabilirea de privilegii directe sau indirecte pe temeiul rasei sau al naionalitii crora le aparin cetenii (). n prezent datorit neexistenei unui statut al minoritilor, cadrul legislativ al minoritilor este format din o serie de acte normative, principalul act normativ fiind Constituia, care trateaz noiunea de minoritate etnic n art. 4 alin. 2, art. 6, art. 120 alin. 2, art. 128 alin. 2. Chiar din cuprinsul acesteia reiese faptul c noiunea de minoritate naional este sinonim cu cea de minoritate etnic.6 Celelalte acte normative care alctuiesc cadrul legislativ al minoritilor etnice sunt: Legea administraiei publice locale nr. 215/2001; Hotrrea Nr. 1206 din 27 noiembrie 2001 pentru aprobarea Normelor de aplicare a dispoziiilor privitoare la dreptul cetenilor aparinnd unei minoriti naionale de a folosi limba matern n administraia public local; Hotrrea Nr. 1157 din 21 noiembrie 2001 pentru aprobarea Normelor privind arborarea drapelului Romniei, intonarea imnului naional i folosirea sigiliilor cu stema Romniei (art. 15); Legea Nr. 1 din 5 ianuarie 2011 Legea educaiei naionale ( seciunea a 12-a, art. 45-47); Hotrrea Nr. 999 din 27 august 2008 privind recunoaterea Statutului Federaiei Comunitilor Evreieti din Romnia - Cultul Mozaic( art. 2, 3, 7, 8, 9); Hotrrea Nr. 430 din 25 aprilie 2001 privind aprobarea Strategiei Guvernului Romniei de mbuntire a situaiei romilor; Legea Nr. 612 din 13 noiembrie 2002 pentru formularea unei declaraii privind recunoaterea de ctre Romnia a competenei Comitetului pentru Eliminarea Discriminrii Rasiale, n conformitate cu art. 14 din Convenia internaional privind eliminarea tuturor formelor de discriminare rasial, adoptat de Adunarea general a Organizaiei Naiunilor Unite la New York la 21 decembrie 1965, Ordonana Guvernului nr. 137/2000 privind prevenirea i sancionarea

5

,,Alegerile de deputai se fac prin vot universal. Toi oamenii muncii, ceteni ai Republicii Populare Romne, care au mplinit vrsta de 18 ani, fr deosebire de ras sau naionalitate, sex, religie, grad de cultur, profesiune sau durata domicilierii, au dreptul de a lua parte la alegerea deputailor, cu excepia alienailor, a persoanelor condamnate prin hotrre judectoreasc la pierderea dreptului electoral i a celor declarai nedemni prin lege.() 6 Constituia Romniei din 2003, art. 6.

tuturor formelor de discriminare ( art. 2, 4-15) ; Hotrrea nr. 1194 din 27 noiembrie 2001 privind organizarea i funcionarea Consiliului Naional pentru Combaterea Discriminrii.

Autoriti publice romne de protecie a minoritilor etniceAutoritile publice romne existente n prezent ce protejeaz minoritile etnice sunt: Departamentul pentru Relaii Interetnice nfiinat prin Hotrrea Guvernului Nr. 111 din 24 februarie 2005, Consiliul Minoritilor Naionale nfiinat prin Hotrrea Guvernului Nr. 589 din 21 iunie 2001, Institutul pentru Studierea Problemelor Minoritilor Naionale nfiinat prin Ordonana Guvernului Nr. 121 din 31 august 2000, Agenia Naional pentru Romi, Consiliului Naional pentru Combaterea Discriminrii.

Cadrul legislativ european i internaional al minoritilor etniceLa nivel European i internaional, cadrul legislative al minoritilor etnice este alctuit din Declaraia din 9 - 11 iulie 1992 a Conferinei pentru Securitate i Cooperare n Europa de la Helsinki; Convenia cadru pentru protecia minoritilor naionale adoptat la Viena la 9 octombrie 1993; Convenia cadru pentru protecia minoritilor naionale, ncheiat la Strasbourg la 1 februarie 1995; Tratatul de Aderare de la Bruxelles a Bulgariei i a Romniei la Uniunea European; Directiva Consiliului 2000/43/CE, 29.06.2000, cu privire la implementarea principiului tratamentului egal ntre persoane indiferent de originea rasial sau etnic; Convenia internaional din 1950 privind eliminarea tuturor formelor de discriminare rasial; Convenia-Cadru pentru Protecia Minoritilor Naionale; Declaraia Universal a Drepturilor Omului 10.12.1948, Carta ONU 1945; Acordul dintre Guvernul Romniei i Guvernul Federal al Republicii Federale Iugoslavia privind cooperarea n domeniul proteciei minoritilor naionale, semnat la Belgrad la 4 noiembrie 2002; Tratatul de nelegere, cooperare i bun vecintate dintre Romnia i Republica Ungar, semnat la Timioara la 16 septembrie 1996.

CAP. 5 ORGANIZAII INTERGUVERNAMENTALE CARE APRA DREPTURILE MINORITILOR ETNICE.

Organizaiile internaionale interguvernamentale sunt asocieri ale statelor,constituite n temeiul acordului de voin,n scopul realizrii unor obiective i activiti determinate n planul relaiilor internaionale. Principalul rol al acestor organizaii este acela de a asigura cadrul i mijloacele cooperrii ntre state,n domenii de interes comun.Aceste organizaii se bazeaz pe principiul egalitii i pe cel al cooperrii voluntare. Organizaiile interguvernamentale sunt toate compuse din state dar variaz foarte mult n ceea ce privete scopul i obiectivele propuse i numrul de membrii.Dup unii

cercettori numai optsprezece astfel de organizaii pot fi ncadrate n categoria organizaiilor ce urmresc obiective generale,iar dintre acestea numai O.N.U. este o organizaie cu caracter mondial.7

Rromii o responsabilitate comun.Instituiile europene i statele membre au o responsabilitate comun de a mbunti incluziunea social a rromilor prin utilizarea tuturor instrumentelor i politicilor pentru care acestea au competena respective.8 Uniunea European dispune de un cadru legal solid pentru combaterea discriminrii rromilor,care se bazeaz,printre altele, pe articolul 13 din Tratatul CE i pe Directiva 2004/43/CE privind punerea n aplicare a principiului egalitii de tratament ntre persoane,fr deosebire de rasa sau origine etnic. La nivel european exista o serie de documente care interzic discriminarea rasiala sau etnica,relevante pentru politicile privind minoritatea rroma din Romnia.n domeniul drepturilor i libertilor a fost elaborat de ctre Consiliul Europei n anul 1950,Convenia European pentru aprarea drepturilor omului i libertilor fundamentale.Consiliul Europei a promovat i Convenia-cadru pentru protecia minoritilor naionale,prin care sunt trasate msurile antidiscriminatorii pentru aceste minoriti. Adoptarea Cartei Drepturilor Omului n anul 1955,de ctre O.N.U a constituit o treapt esenial n reglementarea raporturilor dintre majoritate i minoriti.Dup acest moment,statele civilizate i dezvoltate au denunat i au respins discriminarea minoritilor.9

6. Organizaii non-profit care apar drepturile minoritii rromeMinoritile entice din Romnia se bucur de sprijinul i protecia a numeroase instituii publice i organizaii neguvernamentale. Printre organizaiile non-profit din Romnia ce promoveaz i protejeaz drepturile minoritii rrome se numr: Asociaia social naional internaional a romilor, Asociaia Rromilor Ursari, Asociaia Rrom Access Tomis Constana, Asociaia Centrul Tinerilor Rromi, Asociaia Social Democrat a Rromilor Ardeleni, Asociaia Rromilor Fria" (ARF) Cmpina, Asociaia Florarilor Bucureti i Asociaia Jurnalitilor Rromi Bucureti, Aliana Civic a Rromilor din Romnia, Centru de Resurse pentru Rromi, Tinerii Romi pentru Unitate Solidaritate i Transparen, Asociaia Partida Romilor Pro-Europa, precum i altele.n general printre atribuiile fiecrei asociaii nonprofit de aprare a drepturilor minoritilor se numra urmtoarele: va milita consecvent pentru respectarea drepturilor ceteneti, pentru pstrarea identitii culturale i spirituale ale etnicilor romi n conformitate cu constituia i celelalte legi ale rii;7

A.I.Filipescu-Tratat de drept international privat,Editura Universul Juridic,Bucuresti , 2007 8 ***Vino mai aproape.Incluziunea si excluziunea rromilor in societatea romaneasca de azi,partea a 2 a ,Humans Dynamics,Bucuresti , 2008 9 Otovescu-Frasie, C.-Protectia internationala a drepturilor omului,Editura Didactica si Pedagogica,Bucuresti, 2008.

se angajeaz s asigure o mai mare eficienta n domeniul educaional asigurnd astfel stabilitate i responsabilitate fa de ordinea i disciplina public. - se obliga s respecte o politic social democrata, conforma cu interesul Romniei pe plan intern i internaional. - se angajeaz la elaborarea programelor i proiectelor n domenii fundamentale cum sunt: educaia, cultura, protecia social activ, protejarea drepturilor minoritilor naionale,protecia copilului,cursuri de educaie n sntate,sport,cursuri de operare PCpentru studeni romi,cursuri de pregtire n diferite meserii,cursuri de prevenire pentru aprarea drepturilor omului; - va sprijini lupta pentru promovarea social a femeilor "Rome"(n special a celor cu muli copii i a celor cu deficiene de handicap) privind asigurarea tuturor drepturilor prevzute de legislaia n vigoare. -va sprijini educarea i protecia social a tineretului, va urmri asigurarea locurilor de munc, va sprijini pregtirea lor pe specialiti profesionale, intelectuale, culturale si sportive. -va face demersuri la autoritile locale n vederea soluionrii problemelor tineretului. -analizeaz i cerceteaz cazurile de nedreptate suferite de membrii organizaiei -va sesiza organele competente potrivit legii, aspecte de corupie, trafic de influena, abuzuri i luri de mit pentru a lua msuri legale ce se impun asigurnd astfel protecia membrilor si i a cetenilor romani de etnie rom n toate aceste situaii.