psihopedag_deviantei_idd

Psihopedagogia devianei

IntroducereCursul Psihopedagogia devianei urmrete familiarizarea dvs. cu noiuni i concepte care aparin fenomenelor sociale denumite: DEVIAN i DELINCVEN. Vor fi abordate aceste fenomene complexe delimitndu-se coninutul i sfera acestora, vor fi prezentate caracteristicile i formele devianei, respectiv delincvenei juvenile. Rolul jucat de judecilor morale va fi analizat n contextul diferitelor fenomene deviante. Aspectele comune i specifice ale delincvenei, criminalitii i infracionalitii vor face obiectul unei analize psihopedagogice. Cauzele i efectele fenomenului de devian sunt explicate fcndu-se apel la teorii, deoarece se dorete aducerea unui aport tiinific n tratarea fenomenului mai-sus menionat. Delincvena juvenil este una dintre temele abordate pe larg n acest curs. Dup clarificri asupra conceptului, sunt tratate particularitile profilului minorului delincvent i se insist asupra etiologiei delincvenei juvenile. Sunt prezentai pe larg: factorii macrosociali, factorii microsociali i factorii individuali). Ultima tem tratat n curs prezint formele principale ale devian juvenili modalitile psihopedagogice de intervenie n vederea ameliorrii i prevenirii acestora din perspectiva viitorului cadru didactic.

Obiectivele cursuluiPe parcursul derulrii activitilor de curs, cursanii vor fi capabili s-i: - Dezvolte competene de analiz, reflecie i interpretare a sistemului conceptual specific domeniului: devian, delincven, criminalitate, infracionalitate, delincven juvenil, tulburri de comportament; Dezvolte capacitatea de analiz i interpretare a principalelor teorii explicative ale devianei din domeniile: biologic, sociologic i psihologic argumentnd din perspectiva viitorului cadru didactic; Formeze capacitatea de a recunoate caracteristicile care aparin profilului persoanei deviante, respectiv delincventului juvenil; Formeze capacitatea de a interveni educaional n vederea ameliorrii, respectiv prevenirii efectelor generate de factorii: macrosociali, microsociali, respectiv individuali ai fenonenului de delincven juvenil; Formeze capacitatea de utiliza metode i mijloace adecvate n vederea prevenirii problemelor de comportament la copii i adolesceni; Dezvoltare competenelor de lucru n echip manifestnd: toleran, empatie, spirit critic constructiv; 1

-

-


-

Formeze competene de a interaciona cu partenerii educaionali (elevi, prini, colegi, parteneri din mediul social al comunitii).

Competene vizate:La sfritul cursului, cursanii vor prezenta: - Competene de analiz, reflecie i interpretare a sistemului conceptual specific domeniului: devian, delincven, criminalitate, infracionalitate, delincven juvenil, tulburri de comportament; Capacitatea de analiz i interpretare a principalelor teorii explicative ale devianei din domeniile: biologic;sociologic i psihologic, din perspectiv didactic; Capacitatea de a recunoate caracteristicile care aparin profilului persoanei deviane, respectiv delincventului juvenil; Capacitatea de a interveni educaional n vederea ameliorrii, respectiv prevenirii efectelor generate de factorii macrosociali, microsociali, respectiv individuali ai delincvenei juvenile; Capacitatea de a utiliza metode i mijloace adecvate n vederea prevenirii problemelor de comportament la copii i adolesceni; Competene de a lucra n echip constructiv; manifestnd: toleran, empatie, spirit critic

-

Competene de a interaciona cu partenerii educaionali (elevi, prini, colegi, parteneri din mediul social al comunitii).

Resurse Metode, procedee, tehnici de predare-nvare utilizate: metode tradiionalecombinate cu metode activ-participative (prelegerea-dezbatere, studiul cu manualul / alte surse bibliografice, nvarea prin (re)descoperire, exerciiul, studiul de caz, cubul, explicaia, conversaia, problematizarea, analiza SWOT, analiza PEST etc). Mijloace necesare parcurgerii materialului i rezolvrii probelor de evaluare: suportul de curs Psihopedagogia devianei, slide-urile de pe Portalul universitii pentru disciplina Psihopedagogia devianei, bibliografia cursului.

Structura cursului numrul de uniti de nvare (UI) ce compun cursul: patru UI UI 1. Deviana: concept, caracteristici, forme, rolul judecilor morale UI 2. Delincvena, criminalitatea, infraciunea UI 3. Delincvena juvenil UI 4. Forme de devian la copii i adolesceni numrul temelor de evaluare pe parcurs: dou teme de evaluare 2


locul, n cadrul materialului, n care se gsesc formulate temele de evaluare: UI2 i UI4. numrul temelor de autoevaluare pe parcurs: dou teme de autoevaluare locul, n cadrul materialului, n care se gsesc formulate temele de evaluare: UI1 i UI3. numrul temelor de control: dou teme de control locul, n cadrul materialului, n care se gsesc formulate temele de autocontrol: UI1 i UI4. modul de transmitere al temelor de control i a temelor de evaluare ctre cadrul didactic i, respectiv, a rezultatelor ctre studeni: prin ncrcarea pe platforma e-Learning a U.T.Bv. respectiv, n cadrul activitilor derulate la cursul Psihopedagogia devianei.

Cerine preliminareDiscipline necesare a fi parcurse naintea acestei discipline sunt: Psihologia vrstelor I, II Psihologia personalitii Psihologia copilului cu dificulti de nvare

Discipline deservite de aceast disciplin: Psihopedagogia familiei Consiliere psihologic i educaional

Durata medie de studiu individualUI 1. Deviana, fenomen social UI 2. Delincvena, criminalitatea, infraciunea UI 3. Delincvena juvenil fenomen cu tratare multidisciplinar UI 4. Forme de devian la copii i adolesceni 3 ore 2 ore 4 ore 5 ore

EvaluareaLa sfritul semestrului, fiecare student va putea avea o not, care va cuprinde: Examenul (n sesiune), care va pune studentul n situaia de analiza i interpreta situaii de nvare create n baza materialului prezentat n curs; va deine o pondere de 40% din nota final; Trei teste de evaluare pe parcursul semestrului, care vor deine o pondere de 10% fiecare (30% toate trei); Trei teme de control, realizate pe parcursul semestrului, care vor deine o pondere de 10% fiecare (30% toate trei). 3


Cuprins

Introducere..................................................................................................................................1 Chestionar evaluare iniial (prerechizite)..................................................................................6 Unitatea de nvare 1: Deviana, fenomen social..................................................................7 1. 1. Introducerea....7 1. 2. Competenele unitii de nvare UI1.....................................................................7 1. 3. Ce este deviana?.........................................................................................................8 1. 4. Dezvoltarea judecilor morale.................................................................................12 1. 5. Adaptarea social i conceptele corelate: agresivitate, frustrare, marginalitate........18 1. 6. Caracteristicile fenomenului de devian..................................................................19 1. 7. Formele devianei......................................................................................................23 1. 8. Rezumatul.................................................................................................................28 1. 9. Testul de autoevaluare nr. 1......................................................................................29 1.10. Tema de control nr. 1................................................................................................29 Unitatea de nvare 2: Delincvena, criminalitatea, infraciunea ......................................30 2.1. Introducerea................................................................................................................30 2.2. Competenele unitii de nvare UI2.....................................................................30 2.3. Delincvena.................................................................................................................31 2.4. Infracionalitatea.........................................................................................................32 2. 5. Criminalitatea.............................................................................................................35 2.6. Teoriile explicative ale devianei................................................................................41 2.7. Rezumatul...................................................................................................................42 2.8. Testul de evaluare a cunotinelor nr. 1......................................................................42 Unitatea de nvare 3: Delincvena juvenil, fenomen cu tratare multidisciplinar.........44 3.1. Introducerea........................................................................................................44 3.2. Competenele unitii de nvare UI3.............................................................44 3.3. Delimitrile conceptului de delincven juvenil...............................................45 3.4. Etiologia delincvenei juvenile...........................................................................48 3.4.1. Cauze de nivel societal............................................................................49 3.4.2. Cauze de nivel psihosocial......................................................................50 3.4.3. Cauze de nivel psihoindividual...............................................................60 3.5. Rezumatul...........................................................................................................64 3.6. Testul de autoevaluare nr. 2...............................................................................64 4


Unitatea de nvare 4: Forme de devian la copii i adolesceni.......................................63 4. 1. Introducerea......................................................................................................63 4. 2. Competenele unitii de nvare UI5...........................................................65 4. 3. Lenea, minciuna, copiatul, indisciplina............................................................67 4. 4. Fuga de acas, vagabondajul............................................................................70 4. 5. Absenteismul colar i abandonul colar..........................................................71 4. 6. Comportamentul agresiv i vandalismul..........................................................72 4. 7. Furtul, jaful, crima............................................................................................74 4. 8. Comportamente sexuale deviante.....................................................................75 4. 9. Sinuciderile, tentativele suicidare i toxicomania............................................76 4.10. Devianele religioase........................................................................................78 4.11. Rezumatul ........................................................................................................79 4.12. Testul de evaluare a cunotinelor nr. 2............................................................80 4.13. Tema de control nr. 2........................................................................................80 Bibliografie..............................................................................................................................81 Grila rspunsurilor pentru testele de autocontrol....................................................................83

5


Chestionar evaluare iniial (prerechizite)a) b) c) 1. Norma, conform lui Jean Piaget prezint: doar o structur cognitiv doar o structur afectiv o structur cognitiv i una afectiv 2. Dezvoltarea judecilor morale, la copii, presupune: a) o faz heteronom care precede faza autonom b) o faz autonom c) o faz heteronoma 3. Deviana este un fenomen: a) doar de nclcare a Legii penale b) de nclcare a comportamentelor socialmente acceptate i dezirabile 4. Deviana, ca sfer include: a) delincvena b) criminalitatea c) infracionalitatea 5. Afirmaia: Mcar o dat n via toi am comis acte care se includ n sfera devianei. este: a) adevrat b) fals 6. Criminalitatea este una dintre trsturile nnscute: a) adevrat b) fals 7. Prezena discernmntului este exclus total la: a) minorii cu vrst pn la 14 ani b) minorii cu vrst ntre 14 16 ani c) minorii cu vrst ntre 16 18 ani 8. Cauzele care stau la baza delincvenei juvenile sunt: a) cauze de nivel societal b) cauze de nivel climateric c) cauze de nivel individual d) cauze de nivel psihosocial 9. Prezentai dou atitudini ale familiei care mpreun cu ali factori pot conduce la delincven juvenil: 1. . 2. . 10. Enumerai patru tulburri de comportament la copii i adolesceni: 1. . 2. . 3. . 4. . 6


Unitatea de nvare 1. DEVIANA, FENOMEN SOCIALCuprins UI1. 1. Introducerea..............................................................................................................7 UI1. 2. Competenele unitii de nvare UI1...................................................................7 UI1. 3. Ce este deviana?.......................................................................................................8 UI1. 4. Repere psihogenetice n dezvoltarea judecilor morale.........................................12 UI1. 5. Adaptarea social i conceptele corelate: agresivitate, frustrare, marginalitate.....18 UI1. 6. Caracteristicile fenomenului de devian................................................................19 UI1. 7. Formele devianei....................................................................................................23 UI1. 8. Rezumatul...............................................................................................................28 UI1. 9. Testul de autoevaluare nr. 1....................................................................................29 UI1.10. Tema de control nr. 1..............................................................................................29

UI1.1. INTRODUCERE n prima parte a unitii de nvare sunt prezentate definiii ale conceptului, delimitndu-se dou categorii mari de definiii: definiii din punct de vedere juridic i definiiidin punct de vedere social. Importana judecilor morale, vzute ca structuri cognitiv-afectiv - atitudinale i dezvoltarea acestora constituie subiectele abordate pe larg n partea care urmeaz. Caracteristicile i formele fenomenului de devian sunt tratate la finalul unitii de nvare.

UI1.2. COMPETENELE UNITII DE NVARE La sfritul unitii de nvare, cursanii vor prezenta: - Competene de analiz, reflecie i interpretare a conceptului numit, devian, din perspectiva definiiilor juridice, respectiv a definiiilor sociale; Capacitatea de a recunoate propriile conduite care se ncadreaz n fenomenul devianei; Capacitatea de a analiza comparativ stadiile dezvoltrii judecilor morale dup J. Piaget i L. Kohlberg; Capacitatea de utiliza fondul aperceptiv n elaborarea unui posibil profil al persoanei cu comportamente deviante; Capacitatea de a interpreta factorii contextuali care s-ar putea constitui ca mediu favorizant pentru comportamentele deviante; Competene de a lucra n echip manifestnd: toleran, empatie, spirit critic constructiv.

7


Durata medie de parcurgere a primei uniti de nvare este de 3 ore.

UI1.3. CE ESTE DEVIANA?

ntrebarea pus n titlu poate reprezenta un punct de pornire pentru a ncepe o analiz a domeniului de interes al devianei, vyut ca larg fenomen social. La o asemenea ntrebare se pot primi o serie de exemple de comportamente pe care oamenii le consider imorale, duntoare, ilegale sau neconforme. Rspunsurile pe care le-am putea primi la o asemenea ntrebarea nu ar fi probabil mult diferite de cele obinute de ctre J. L. Simmons (1965). Acesta a ntreprins un studiu n cadrul cruia a cerut unui numr de 180 de persoane s enumere comportamentele sau tipurile de persoane pe care le consider deviante. Rspunsurile oferite de acetia au cuprins peste 252 de aciuni i persoane deviante, ca de exemplu: homosexualii, prostituatele, consumatorii de droguri, ucigaii, puritanii, pacifitii, administratorii, fetele tinere machiate, preoii liberali etc. Tabelul de mai jos, prezent rezultatele nregistrate: Tabelul 1.1. Comportamente sau tipuri de persoane deviante (adaptare dup Fall, 1965) Nr. crt. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Homosexualii Dependenii de drog Alcoolicii Prostituatele Ucigaii Infractorii Lesbienele Delincvenii juvenili Beatnicii Bolnavii mintal Perverii Comunitii Ateitii Extremitii politici Rspunsul Numrul de menionri 49 47 46 27 22 18 13 13 12 12 12 10 10 10

Fenomenul de devian i n special cel manifestat sub forma infracionalitii, constituie o problem social complex, rezultat din interaciunea unor cauze individuale i 8


sociale i a unor condiii favorizante, a cror cunoatere i explicaie tiinific stau la baza msurilor de politic penal i social, menite s conduc la prevenirea i diminuarea manifestrilor antisociale, care cunosc o amploare fr precedent n lumea contemporan. Reprezentnd obiectul de studiu al mai multor discipline: psihologia social, criminologie, sociologie, drept penal, psihologie judiciar, medicin legal, cu abordri din unghiuri de vedere diferite, fenomenul de devian n general, prin complexitatea cauzelor i efectelor sale, impun coordonarea, coroborarea eforturilor acestor discipline, deci o abordare interdisciplinar. Altfel, exist riscul unor opinii distincte care nu de puine ori sunt absolutizante opiniile psihologilor, sociologilor, juritilor, psihiatrilor, pedagogilor etc. opinii care dau prioritate unor factori specifici domeniului respectiv de preocupare. Noiunea de devian desemneaz n nelesul su cel mai general, neconformitatea cu normele sociale. O neconformitate vizeaz att actele de nclcare important a legilor i regulilor de convieuire social sau aciunilor care tind s le schimbe i s le nlocuiasc cu altele, ct i tipurile de comportamente care se abat de la conduita permis social, considerat normal sau medie. n acest sens, o serie de autori consider deviana ca fiind alctuit din acele comportamente care se abat de la, sau intr n conflict cu standardele acceptate social sau cultural n cadrul unui grup sau sistem social. T. Sellin vede deviana ca fiind ansamblul comportamentelor ndreptate mpotriva normelor de conduit sau a ordinii instituionale (T Sellin citat de V. T. Dragomirescu, 1976, 31). Implicnd n mod necesar, conceptul de ordine, dup cum arat W.J.H. Sprott, deviana presupune ansamblul comportamentelor care violeaz ateptrile instituionalizate, adic acele ateptri care sunt mprtite sau recunoscute ca legitime n cadrul unui sistem social. Nu exist societate n care aceste acte sau conduite s nu se manifeste. Deviana, subliniaz A.G. Theodorson, este un fenomen obinuit n via oricrei fiine umane i este definit, ntotdeauna, din punctul de vedere al unei structuri normative particulare. Reprezentnd grupul, dar i un punct de raportare pentru diferitele situaii sociale, normele indic ceea ce este greit, cinstit sau necinstit, stabilind, deci zona de permisivitate a aciunii i comportamentului. Acionnd ca instrumente de control, normele sociale stabilesc n ce msur un individ i poate modifica comportamentul fr a risca s fie calificat drept deviant. Ele reprezint nu att un punct sau o linie, ci o zon n cadrul creia sunt permise i limite de variaie, deoarece orice societate accept, n cadrul ei, comportamente variante noi sau cel puin diferite de cele definite n mod instituional. Cnd ns un individ manifest un comportament care nu se ncadreaz n limite instituional i socialmente acceptabile este calificat drept deviant. Deviana este, deci o abatere de la norme, o violare a acestora. Ea are o sfer mult mai larg dect criminalitatea, infracionalitatea sau delicvena (denumit i deviana penal), ntruct include nu numai nclcrile legii penale, ci toate deviaiile de la comportamentele acceptate i de dorit. Ce se nelege prin comportament acceptat i de dorit? Cine stabilete criteriile n baza crora o conduit este considerat normal i alta deviant? Realitatea este c nu exist criterii sau reguli valabile pentru toate societile n baza crora s fie stabilite limitri clare ntre ceea ce este normal i ceea ce este deviant sau patologic. Nici mcar n cadrul aceleiai societi afirma S.M. Rdulescu nu exist grupuri sociale care utilizeaz 9


aceleai criterii pentru calificarea unei conduite ca fiind normal sau deviant. Unele grupuri sau unele societi sunt mai tolerante i mai permisive dect altele n admiterea unor comportamente i aciuni ale membrilor lor. Altele, vor fi dimpotriv, intolerante, mai puin dispuse s accepte conduite care n alte grupuri sau societi sunt considerate normale (vezi tolerana societii fa de consumul de droguri-cocain n Olanda i n alte ri europene).

Exemplu: homosexualitatea i lesbianismul. n Statele Unite se manifest o toleran mai mare, dar chiar i acolo exist state sau localiti ai cror indivizi reacioneaz diferit fa de aceste practici. Deviana reprezint orice act, conduit sau manifestare care violeaz normele scrise sau nescrise ale societii ori ale unui grup social particular (S. Rdulescu). Fiind un tip de comportament care se opune celui convenional social sau conformist, devianca poate fi definit n dou moduri: n raport cu codurile legale formale (definiia legal, juridic) i n raport cu normele sociale i culturale (definiia social). a) Definiia legal (juridic) Toate societile condamn anumite comportamente. Omorul, violul, incestul, trdarea, furtul sunt n general, considerate reprobabile de ctre majoritatea societilor. n societile industriale avansate, aceste aciuni sunt prohibite prin coduri legale formale i exist pedepse clar stabilite pentru cei care le comit. Astfel de aciuni sunt considerate deviante din punct de vedere legal. Pe lng aceste delicte grave, multe societi consider i alte comportamente drept violri ale normelor legale. Acestea includ aciuni cum sunt: nclcarea legilor de circulaie, tulburarea linitii, purtarea unei/unor arme ascunse i, mai recent, intrarea n datele unui calculator strin, modificarea sau tergerea acestor date. Devian exist n toat lumea, n ciuda faptului c normele legale specifice care definesc comportamentul inacceptabil pot varia de la o societate la alta. n Statele Unite, legea penal este adoptat de diferitele state, precum si de guvernul federal. Astfel, ceea ce poate fi o crim ntr-un stat (de exemplu, cumprarea unei arme personale) poate s nu fie considerat crim n alt stat. Ceea ce este considerat devian n sensul legal variaz nu numai de la societate la societate, ci i de la zon la zon n cadrul societilor industriale mari. b) Definiii sociale Delictul este uor de definit ca o form devian de comportament. Mai greu de definit sunt acele forme de comportament care sunt considerate deviante din punct de vedere social, adic, cele care violeaz normele sociale, dar nu Codul legal.

Exemplu: Pn spre mijlocul secolului trecut, purtarea cerceilor era considerat nepotrivit pentru brbai. n anii 1960 - 1970, muli tineri au renunat la aceast convenie i, n mod sfidtor, purtau prul lung, iar tineretul, n general, se mbrca evident mai neglijent (deseori blugi vechi i tricouri) dect era considerat corespunztor. n contextul epocii, astfel de comportamente erau considerate deviante din punct de vedere social; ele nu se conformau normelor generale ale societii, dar nu erau o ameninare suficient pentru ordinea social nct s fie 10


definite drept delicte. Potrivit lui M. Rdulescu (1994, p. 24) problema central a sociologiei devianei o constituie relaia dintre aciunea uman i ordinea normativ a unei societi ntr-un moment al existenei acesteia. Orice societate, arat acelai autor (Rdulescu, 1999) este caracterizat de o stare de echilibru relativ i armonie datorit unui sistem de valori i norme sociale care ghideaz comportamentele indivizilor. Pentru a putea funciona n mod adecvat, orice societate sau grup uman impune membrilor si respectarea unui set de reguli, norme, datorii sau obligaii. Acest sistem de norme i obligaii determin indivizii s adopte numai acele comportamente compatibile cu valorile societii i numai anumite procedee n anumite situaii i contexte sociale. Toate acestea fac comportamentele umane predictibile i permit existena vieii sociale.

Din experiena dvs. oferii patru cinci acte, comportamente care se pot ncadra n sfera fenomenului denumit: devian. Deviana se refer la nclcarea normelor sociale; nu se refer doar la normele legale, ci vizeaz toate deviaiile posibile. Acest fenomen social complex se poate nelege numai ntr-un context social. Pe lng aspectul negativ, ea poate fi uneori un fenomen reglator al vieii sociale (aa cum considera E. Durkheim): deviana ntrete conformarea i certific normalitatea. Pentru a nelege mai bine noiunea de devian trebuie s comparm acest termen cu alt termen de referin, i anume: conformarea. Sociologii folosesc termenul de conformarea pentru acele comportamente caracterizate prin ataament fa de valorile culturale i normele sociale. Conformarea se deosebete de conformism care reprezint comportamentul caracterizat de acceptarea mecanic a unor modele comportamentale mpotriva propriilor convingeri ale individului (Dicionarul de Sociologie). Conformarea la normele sociale are un rol foarte important n asigurarea ordinii i stabilitii unei societi, sau a unui grup. Pornind de la scopurile i obiectivele legitime propuse de ctre societate membrilor si i mijloacele legitime pe care aceeai societate le ofer pentru atingerea respectivelor scopuri i obiective, R. Merton propune, cinci tipuri de posibile de comportamente pentru o persoan: 1. tipul conformist, 2. tipul inovativ, 3. tipul ritualist, 4. tipul evazionist, 5. tipul rebel. Aceste tipuri de comportamente prezint urmtoarele caracteristici: 1. tipul conformist: se conformeaz n acelai timp att la scopuri, ct i la obiective, precum i la mijloacele legitime; 2. tipul inovativ: las de o parte scopurile i mijloacele legitime i propune noi mijloace i noi scopuri pentru reformarea societii; 3. tipul ritualist: abandoneaz idealul reuitei i se mrginete la aspiraii care pot fi atinse doar prin mijloace legale; 4. tipul evazionist: accept scopurile i obiectivele dar respinge mijloacele legale/licite, fcnd apel la mijloace ilegale; 5. tipul rebel: abandoneaz att scopurile ct i mijloacele legitime fr a putea oferi n schimb alte soluii. 11


Pornind de la toate afirmaiile de mai-sus, prezentm una dintre definiiile deviantei oferit de ctre Maurice Cusson: Deviana este ansamblul conduitelor i strilor pe care membrii unui grup le judec drept neconforme cu ateptrile, normele sau valorile lor i care n consecin risc s trezeasc din partea lor reprobare i sanciuni. (Boudon, 1989) S NE REAMINTIM...

Deviana este reprezentat de orice abatere de la norme, reguli,comportamente dezirabile social.

Definiiile devianei por fi oferite din dou perspective: perspectiva legal (juridic) perspectiva social

UI.1.4. DEZVOLTAREA JUDECILOR MORALE

Moralitatea unui individ nu se reduce la simpla cunoatere a principiilor i normelor morale. Ea este parte component a structurii de ansamblu a personalitii, influennd dezvoltarea acesteia prin profilul su unic. Moralitatea se formeaz prin integrarea individului n sistemul activitilor i relaiilor sociale. Astfel, sfera contiinei morale a individului presupune o interelaionare a mai multe laturi (vezi Figura 1.1): latura intelectual a acesteia (reprezentri, noiuni, judeci morale) se afl n relaii de interaciune i intercondiionare cu latura afectiv i cu latura motivaional (trebuine, motive, sentimente morale, interese, aspiraii) i cu latura caracterial (atitudini, convingeri morale).

Figura 1.1. Formarea moralitii 12


Deci, moralitatea se dezvolt n urma interiorizrii elementelor cu semnificaie etic din cadrul contiinei sociale, din cadrul conduitei i contiinei de grup i pe baza cunoaterii i tririi semnificaiei principiilor moralei cretine, a ceea ce numim idealul etic al societii civile (M. Clin, 1984, p. 159). Mihai Clin (1984) este cel care amintete despre asocierea dintre psihologic i etic n formarea moralitii individuale. Deci, spunea M. Clin, asistm ls o ntreptrundere dintre reglementarea normativ-axiologic i reglementarea psihologic. Din perspectiva reglementrii normativ-axiologice, cerina moral exprimat n valorile i normele morale, este instrumentul educativ de formare i structurare a comportamentelor morale. Aceast reglementare normativ-axiologic devine eficient doar n condiiile n care se asociaz i se interptrunde cu reglementarea psihologic. Reglementarea psihologic intereseaz mecanismele externe de influenare i aciune asupra comportamentului, ct i mecanismele interne ale contiinei i conduitei morale. Se poate afirma c o persoan are o contiin moral doar atunci cnd nivelurile sale cognitive, afective, motivaionale i caracteriale se asociaz cu coninuturile valorice morale. Astfel, contiina i conduita moral sunt purttoare n ele-nsele de valori interiorizate (M. Clin, 1984, p. 165). Judecile morale sunt judeci de valoare care determin scopul aciunii unui individ n baza valorilor morale, precum i evaluarea actelor comportamentale ale altuia prin prisma unor criterii, norme, principii aspiraii (V. Preda, 1998, p. 90). Prin judecata moral se realizeaz o legtur dubl: cu morala (cerinele i principiile morale ale societii) i cu realitatea faptelor. Teoriile psihogenetice opereaz cu conceptul de stadii de dezvoltare. Dup vrsta de 12 ani, pn la aproximativ 18 ani, are loc o dezvoltare foarte nuanat a planului afectiv-sentimental i al valorilor morale i sociale; la vrsta adult arc loc o centrare pe drumul ales n via prin idealuri. Jean Piaget (1972) art legtura intrinsec dintre planurile intelectual, afectiv, social i moral. L. Kohlberg, psiholog american, plecnd de la concepia piagetian cu privire la dezvoltarea dimensiunii morale n ontogenez, face o analiz mai nuanat a acestei dimensiuni n evoluia sa, accentund rolul cadrului socio-familial i apoi al celui social mai larg de apartenen n ceea ce privete calitatea dezvoltrii morale. Un aspect important al teoriei lui Jean Piaget este acela care leag nivelul capacitii de raionare a copilului cu moralitatea sa. Moralitatea are n vedere formarea contiinei morale i formarea conduitei morale. Fiecare societate are propriile sale idei despre tipurile acceptabile de comportament, iar copiii sunt educai s observe normele societii lor. Dup cum meniona i Ianoi n lucrarea Vrstele omului, copilul ajuns om nu e ns nici animal i nici robot, cum nu e nici ppua pe care o alint. El devine capabil s-i nsueasc, orict de timid, opiuni morale. n perioada 3 6 ani, majoritatea copiilor imit unele dintre regulile pe care le-au vzut la copiii mai mari sau la aduli, dar nu sunt nc n stare s joace un joc corect cu ali copii. Ei i joac propria versiune de joc, chiar i atunci cnd se joac cu alii. Jean Piaget a asociat aceast constatare cu descoperirea sa iniial asupra egocentrismului copiilor din perioada preoperaional. Altfel spus, copiii n perioada mai sus-menionat au tendina de a vedea lucrurile din propriul punct de vedere, lipsindu-le de structura cognitiv pentru a ine cont de opiniile altora. De asemenea, exist diferene n ceea ce privete flexibilitatea regulilor. Copiii precolari mici nu sunt capabili s urmeze regulile, aa cum o fac copiii mari. 13


Copiii aflai n perioada preoperaional par s cread c regulile sunt inventate de o autoritate superioar lor, sunt fixe i imuabile. Totui, cnd ajung n perioada operaiilor concrete, majoritatea copiilor realizeaz c-i pot concepe regulile proprii i c ele nu sunt inventate de o autoritate atotputernic. O modificare asemntoare de raionament se poate observa i n prerea copiilor asupra justiiei. J. Piaget a chestionat copii de vrste diferite n legtur cu opiniile lor asupra unor infraciuni, relatndu-le ntmplri despre persoane care au minit, escrocat sau furat. El a tras concluzia c, n perioada preoperaional, copiii manifest un evident realism moral. Prin aceasta, arta c aprecierea copiilor cu privire la gravitatea unei fapte sau a unei minciuni depinde foarte mult de consecinele faptei sau ale minciunii respective. De exemplu, un copil care vars din greeal o sticl cu suc este considerat mai obraznic dect un copil care vars voit (deliberat) un pahar cu suc. Copiii precolari nu in seama de intenia cu care este comis infraciunea. Cnd vrsta lor este n jur de 8 ani, copiii i pierd acest realism moral i ncep s in seama de intenia persoanei. Astfel, o persoan care rstoarn voit (intenionat) un pahar cu suc este considerat mai neastmprat dect una care vars neintenionat mai multe pahare cu suc (A. Cosmovici, L. Iacob, 1998). n perioada preoperaional, Piaget consider copiii ca fiind capabili s lege natura pedepsei de delictul comis (fapta comis). Ei cred, pur i simplu, c este cu att mai bine, cu ct pedeapsa este mai sever, oricare ar fi delictul comis. Interesant, ei au i o idee de justiie iminent, care presupune c orice accident care se ntmpl dup o infraciune, are loc din cauza infraciunii. De exemplu, o persoan care se mpiedic atunci cnd fuge de la locul unei crime este pedepsit pentru crima sa. Acelai sim al justiiei iminente poate fi observat i la aduli, n noiunea de justiie poetic (R.M. Niculescu, D. Lupu, 2007). J. Piaget descrie acest nivel de dezvoltare moral ca unul de constrngere a adultului, deoarece copiii cred c orice spune un adult este adevrat i c adulii aplic ntotdeauna pedepse corecte i adecvate. Totui, copiii mai mari sunt din ce n ce mai capabili s aprecieze pedepsele care se potrivesc infraciunii, lucru cunoscut sub denumirea de justiie reciproc. Aadar, dup J. Piaget, exist o progresie treptat n simul moral al copilului. Copilul mic parcurge o etap heteronom n care disciplina este impus de ctre autoriti i copilul accept regulile lor. Copilul mai mare parcurge o etap autonom, n care poate gndi pentru el-nsui i moralitatea sa este mai curnd un produs al propriului su raionament, dect al constrngerilor altor persoane.

Ce recomandri ai face unui printe care are un copil n vrst de 4 ani pentru ca acesta din urm (copilul) s-i poat dezvolta judecile morale corect i armonios? Oferii printelui 4-5 recomandri. Pe scurt, J. Piaget considera c exist o legtur ntre nivelul raionamentului cognitiv al unui copil i simul su asupra a ceea ce este corect sau greit. n parte, procesul de a nva corect din greeli implic nelegerea regulilor, momentul i motivul pentru care acestea sunt impuse. Dup Piaget, n perioada preoperaional, copiii neleg rar c regulile sunt create de ctre un grup pentru binele grupului, ca ntreg. Copiilor li se pare c regulile le sunt impuse de ctre o autoritate. Atunci cnd copilul are n jur de opt ani, ncepe s in seama de intenia cu 14


care a fost realizat greeala, infraciunea i gsete o pedeaps adecvat pentru gravitatea acesteia (R.M. Niculescu, D. Lupu, 2007). J. Piaget descrie patru stadii fundamentale ale dezvoltrii judecilor morale: 1. stadiul egocentric; 2. stadiul autoritii; 3. stadiul reciprocitii; 4. stadiul echitii. Primele dou stadii reprezint etape iniiale ale reglrii nsuirilor moralitii, copilul manifestnd un respect de jos n sus fa de adult, ceea ce genereaz aa-numita moral a ascultrii (moral heteronom). n aceste etape fora normei, respectarea regulii depinde de prezena fizic a adultului (fenomenul condiionrii extrinseci A. Chircev, 1983). Apoi, ca efect al socializrii, al cooperrii sociale i al unei noi organizri i ierarhizri interne a valorilor etice se ajunge la faza autonomiei relative a contiinei morale. O alt versiune dezvoltrii morale a fost avansat de ctre Lawrence Kohlberg, n anul 1963. El era interesat n investigarea cilor prin care oamenii ajung s rezolve dilemele morale i a cercetat dezvoltarea moral oferind copiilor i adulilor o serie de probleme morale. n fiecare dintre acestea aprea dilema: dac era cazul s faci un bine cuiva sau s asculi de regulile societii.

Exemplu: ntr-o povestiri era vorba de un brbat care a intrat prin efracie n farmacie, ca s fure medicamente pentru soia sa grav bolnav. Copilului i se cere s aprecieze ce este corect i ce este greit n acest caz i cum trebuie pedepsit greeala. Pe baza argumentelor pe care le utilizeaz oamenii atunci cnd ncearc s ia o decizie, Kohlberg a elaborat o teorie n care apar trei niveluri principale n dezvoltarea moral (nivelul preconvenional, convenional i postconvenional), fiecare nivel avnd dou stadii distincte. Primul nivel este cel preconvenional (premoral), n care individul crede n anumite idei pentru simpla lor valoare instrumental. La primul nivel, credina n ideile morale are ca scop doar evitarea pedepsei, iar la nivelul al doilea, aceast credin este meninut pentru a-i asigura individului simpatia celorlali. Cele dou stadii ale acestui prim nivel sunt: stadiul orientrii prin pedeaps i conformare respectiv, stadiul hedonismului instrumental naiv. A doua perioad este cea a moralitii convenionale, n care individul este preocupat n principal de respectarea regulilor sociale. La primul nivel al acestei etape, individul caut aprobarea social general i se conformeaz moralei altora, pentru a o dobndi. La al doilea nivel, individul ncepe s susin cu putere legea i ordinea, deoarece respectarea legilor i a regulilor societii este considerat, n sine, corect din punct de vedere moral. Cele dou stadii ale acestui al doilea nivel sunt: stadiul comportamentului moral al copilului bun, care menine relaii adecvate, bune, obinnd aprobarea celor din jur respectiv, stadiul bazat pe orientare spre autoritate, spre norme fixe i meninerea lor. A treia perioad este cunoscut drept perioada moralitii autonome. n aceast etap, individul i elaboreaz un cod moral personal, n loc s accepte automat codurile stabilite de alii. La nivelul iniial al etapei, individul accept regulile societii deoarece simte c sunt adoptate democratic, spre binele tuturor. La al doilea nivel, oamenii i stabilesc codurile i 15


principiile morale reflectnd asupra problemelor i dezvoltndu-i propriile lor idei. Astfel, ei pot ajunge s nu fie de acord cu unele reguli ale societii, dac le consider greite din punct de vedere moral. Cele dou stadii ale acestui prim nivel sunt: stadiul dezvoltrii moralitii respectiv, stadiul bazat pe morala principiilor individuale de dreptate, ca expresie a autonomiei morale i a libertii morale a individului. Studiile lui L. Kohlberg din anul 1975 au artat c muli copii n vrst de 10 ani se afl nc la primul nivel de dezvoltare moral i c foarte muli aduli nu ating niciodat nivelurile finale. Kohlberg susinea c dezvoltarea structurilor cognitive ne influeneaz mult nu numai nivelul de gndire, dar i felul n care ne comportm n lume. El credea c o bun metod de a ajuta oamenii s-i dezvolte gndirea moral este ascultarea punctelor de vedere ale altor persoane, care se afl ntr-o etap superioar de dezvoltare moral. Acest lucru este important pentru prinii care doresc s ajute la dezvoltarea moral a copiilor lor, deoarece, dac le spun, pur i simplu, copiilor ce este corect i ce este greit, fr s le explice motivele, pot ajunge s-i ncurajeze copilul s rmn la nivelul de dezvoltare pe care l-au atins deja (R.M. Niculescu, D. Lupu, 2007, p. 9). Se poate aprecia c dezvoltarea cognitiv influeneaz nu doar nivelul de nelegere a mediului fizic, ci nelegerea mediului social social. nelegerea regulilor morale i a conveniilor sociale deine un rol important n orice societate. J. Piaget a fost interesat de modul n care copiii ajung s neleag asemenea reguli. El aprecia c nelegerea regulilor morale i a conveniilor sociale presupune atingerea unui anume nivel de dezvoltare cognitiv. Copilul aflat la stadiul preoperaional nu este capabil s diferenieze ntre exagerrile sau minciunile oportuniste i cele deliberate (R.M. Niculescu, D. Lupu, 2007, p. 10). Cel de-al treilea stadiu al dezvoltrii nelegerii morale ncepe la vrsta de 8 ani cnd copilul ncepe s neleag c anumite reguli sunt convenii sociale, adic nelegeri colective care pot fi stabilite arbitrar i modificate dac toat lumea este de acord. Realismul moral nregistreaz un declin, n sensul c aprecierea moralitii se face lund n considerare att elemente subiective (R.M. Niculescu, D. Lupu, 2007, p. 10), cum ar fi inteniile personale, dar i considerarea pedepsei ca fiind o alegere uman i nu un fapt inevitabil sau divin. Psihologul american Lawrence Kohlberg, ncercnd s afle dac exist stadii universale ale dezvoltrii judecilor morale, pornind de la ideile lui Piaget referitoare la raionamentul moral dar extinzndu-le dincolo de perioada adolescenei. El prezint, sub form de povestire, diverse dileme morale. Kohleberg elaboreaz ase stadii ale judecilor morale, grupate n trei niveluri: nivelul 1 - moralitatea preconvenional; nivelul 2 moralitatea convenional i nivelul 3 - moralitatea postconvenional. El consider c toi copiii se afl la nivelul 1 pn n jurul vrstei de 10 ani, moment n care ncep s nvee s evalueze aciunile pe baza opiniilor altor persoane. Acest nivel are dou stadii i anume: stadiul 1. orientarea pe baza pedepsei (supunerea la reguli pentru evitarea pedepsei) i stadiul 2. orientarea pe baza recompensei (conformare la regul pentru ctigarea recompensei, pentru returnarea favorului). Perioada care se desfoar n linii mari de la 6 ani pn n pragul pubertii este adesea considerat ca un rgaz pentru prini i ca un lung palier n procesul dezvoltrii. Creterea se ncetinete, sistemul nervos devine mai stabil; descoperirile fundamentale sunt terminate i via copilului ia un ritm analog celui al vieii adulilor. Ar fi totui o eroare s credem c aceti ani nu aduc nici o schimbare important: dimpotriv este vrsta marilor achiziii intelectuale i n special a primei socializri, a 16


primilor pai fcui n afara familiei, n acest mediu nou, mai vast care este coala. Astfel, el deceleaz cteva etape n aceasta evoluie: pn la 2 ani, caracteristica fundamental comportamental este aceea a reaciilor de plcere/ neplcere legate de satisfacerea trebuinelor personale (faza preconvenional) ntre 2-5 ani, conduitele copilului sunt puternic influenate de trebuina de a fi aprobate de alii (nceputul convenionalismului, al acceptrii unor reguli). Aceast faz se complic treptat pn n jurul vrstei de 12 ani, odat cu dezvoltarea setului de reguli ce se cer a fi acceptate n cadre sociale din ce n ce mai largi i mai complexe; este ceea ce Kohlberg numete nivelul premoral sau preconvenional la care standardele de judecare sunt etichetele culturale ale anturajului: bun / ru", are dreptate / se neal", cuminte / obraznic", iar faptele sunt judecate dup consecinele lor 1; acest nivel are dou substadii: cel al moralei ascultrii, n care pedeapsa i recompensa sunt criterii de major importan i cel al moralitii hedonismului instrumental naiv cnd conformarea la norm este o surs de beneficii; ntre 10 i 13 ani autorul plaseaz nivelul moralitii convenionale, cnd confirmarea la norm are ca recompens recunoaterea statutului de copil bun"; dup 13 ani, Kohlberg plaseaz faza postconvenional, caracterizat prin faptul c manifestrile de conduit ale copilului depesc comanda formulat de reguli, n sensul c aceste reguli ncep s fie nelese, circumscrise unor principii universale. Cum ne putem da seama c un copil a trecut de la stadiile heteronome la cele autonomeale dezvoltrii morale?

S NE REAMINTIM...

Moralitatea - definire concept Judecile morale - structur Stadiile dezvoltrii morale dup J. Piaget prezentare succint Stadiile dezvoltrii morale dup L. Kolhberg prezentare succintAbordrile de tip structural-raionalist, practicate de J. Piaget i L. Kolhberg sunt depite n prezent de abordri noi, de tip funcional a judecilor morale. Acestea din urm introduc proceduri n care subiectul este mult mai motivat i implicat, punndu-se din ce n ce mai mult accentul pe rolul factorilor contextuali care pot influena judecata i conduita (R.M. Niculescu, D. Lupu, 2007, p. 11).

1

17


UI1.5.

ADAPTAREA SOCIAL I CONCEPTELE CORELATE: AGRESIVITATE, FRUSTRARE, MARGINALITATE

Agresivitatea provine de la latinescul aggresio" (atac) i exprim un comportament verbal sau acional, ofensiv, orientat spre umilirea, minimalizarea i chiar suprimarea fizic a celorlali" (Dicionarul de Sociologie). Un astfel de comportament poate fi ndreptat i spre propria persoan, caz n care avem de-a face cu: autoagresivitatea. Explicarea unui asemenea tip de comportament pornete de la premisele biologico-ereditare, chiar pe ipoteza caracterului nnscut al agresivitii, trecnd la ipotezele de ordin psihologic i sociologic, care insist pe caracterul achiziionat, dobndit, nvat. n contextul ipotezelor de ordin psihologic se nscrie i ipoteza centrat pe relaionarea frustrare-agresivitate, n sensul c la originea agresivitii poate sta: frustrarea. Frustrarea este o stare afectiv negativ generat de apariia neateptat a unui obstacol real sau imaginar n calea satisfacerii unei trebuine, atingerii unui scop sau ndeplinirii unei dorine (Dicionarul de Sociologie). Frustrarea se poate transforma n alienare, atunci cnd relaia dintre individ i lumea sa este caracterizat prin faptul c omul nu se mai recunoate n lumea pe care el-nsuii a creat-o, percepnd-o ca strina i ostil (Dicionarul de Sociologie). n tratarea termenului de alienare, Elena Zamfir prezenta o serie de detalieri, printre care privind originea acestui tip particular de relaie social i planurile n care se manifest, aa cum ele au fost concepute de ctre Karl Marx n lucrarea Manuscrise economico-filosofice" (1844). Astfel, pentru K. Marx alienarea este o consecin a organizrii sociale bazat pe proprietatea privat asupra mijloacelor de producie, condiii n care se produce o distorsionare profund a relaiilor dintre om i mediul su social n urmtoarele planuri: fa de produsul muncii sale, fa de propria activitate, n relaiile cu ceilali.. Fr a nega existena alienrii, ca surs i planuri de manifestare descrise de K. Marx, trind ntr-o societate bazat pe proprietatea comun asupra mijloacelor de producie am resimit, din plin, c acest din urm tip de societate i proprietate au reprezentat, la rndul lor, un izvor permanent de alimentare i chiar de exacerbare a nstrinrii persoanei i, pe un plan mai larg, a alienrii globalizate. A fost vorba de faptul c cea mai profund distorsionare a relaiilor dintre om i mediul su social s-a realizat nu att fa de produsul muncii, dei a fost valabil i acest lucru, ct mai ales fa de mijloacele de producie. Prin existena proprietii de stat i cea cooperatist, ceteanul nu s-a mai resimit ca adevrat proprietar. Bunirile erau ale statului, nu ale lui sau a altor persoane. Apreau astfel o serie de sentimente de frustrare i alienare, manifestate inclusiv sub forma furturilor i altor infraciuni, mai mult sau mai puin mascate, reinerile fiind n principal, legate de repercursiunile aplicate de statul specific poliienesc. Exista deci, percepia c 18


fur de la stat, nu de la altul", statul reprezentnd n opinia public ceva foarte abstract. La un moment dat, chiar fosta conducere politic a perceput acest mod de gndire, cu efectele care decurgeau de la el i a ncercat un fel de remediu prin promovarea sintagmei proprietatea ntregului popor", n loc de proprietate de stat". Att frustrarea, ct i alienarea pot proveni din ceea ce se denumete a fi marginalitate sau marginalizare. Marginalitatea este definit ca fiind poziie social periferic, de izolare a indivizilor i grupurilor, cu acces drastic limitat la resursele economice, politice, educaionale i comunicaionale ale societii. De regul, marginalitatea se manifest prin absena unui minim de condiii sociale de via condiii economice, rezideniale, ocupaionale, de educaie si instrucie; printr-un deficit de posibiliti de afirmare i de participare la viaa colectivitii" (Dicionarul de Sociologie). Marginalizarea are o multitudine de efecte negative, printre care se nscriu: izolarea social, alienarea, inadaptarea, neintegrarea social iar, ca reacii compensatorii, pot s apar ostilitatea fa de normele i valorile general acceptate, agresivitatea, violena, comportamentele deviante i delincvente. Situaia de marginalizare conine prin ea-nsi un cerc vicios: persoanele i grupurile marginale, sunt fr resurse minime de subzisten, fcnd obiectul unei discriminri consistente, sunt lipsite de ansele reale de a depi aceast stare i, n consecin, tind s o accentueze dezvoltnd norme, valori, comportamente i moduri de via diferite de cele ale colectivitii largi de apartenen (S. Rdulescu, 1980). Urmarea acestei stri de fapt, este c se accentueaz plasarea lor la periferia societii, societate care i stigmatizeaz i i oblig, astfel s abandoneze o identitate normal i s o aleag pe cea de deviant.

Analizai prin prisma frustrrii, alienrii i marginalizrii, cele trei exemple pe care dvs. le vei da pentru fiecare dintre cele trei fenomene.

UI1.6. CARACTERISTICILE FENOMENULUI DE DEVIAN Privind la fenomenul devianei putem constata dincolo de marea varietate a comportamentelor considerate deviante faptul c exist i o mare mobilitate i variabilitate a interpretrilor i definiiilor ce i-au fost date de-a lungul diferitelor perioade sau epoci istorice sau n diferite spaii culturale. Cu alte cuvinte exist a o mare variabilitate a comportamentelor care sunt considerate deviante n funcie de timpul istoric sau de spaiul cultural. Nu exist criterii clare i reguli precis delimitate care s stabileasc granie sigure, fixe ntre comportamentele conformiste i cele deviante. Schimbarea social sau trecerea la o nou epoc istoric este nsoit de schimbri la nivelul valorilor i normelor sociale dar i a sanciunilor aplicate celor care le ncalc. Schimbarea social determin astfel schimbarea stilului de via al oamenilor, schimbarea funciilor unor instituii sociale i schimbarea definiiilor date devianei. Dac a puta cercei de ctre un 19


brbat era de neconceput acum 200 de ani, acum poate trece chiar neobservat acest accesoriu purtat de ctre persoanele de sex masculin. Comportamente considerate deviante, vezi homosexualtatea, erau n trecut deviane grave. Astzi sunt tolerate ntr-o msur semnificativ, cel puin la nivel legislativ chiar dac cea mai mare parte a indivizilor o calific nc drept o form de devian. Mai mult, unele ri au legiferat i cstoriile ntre persoane de acelai sex. Putem spune c dei respins nc n mare msur, atitudinea majoritii indivizilor fa de homosexualitate a devenit mai tolerant sau cel puin ambivalent. Prostituia larg tolerat n trecut i considerat un ru necesar n cele mai multe societi n trecut a devenit astzi un comportament dezaprobat public. Exemplu: Alt exemplu este reprezentat de ctre conducerea automobilelor sub influena alcoolului care n primele decenii ale secolului al XX-lea nu era sancionat prea dur i care la sfritul anilor 70 i 80 a nceput s fie sancionat drastic ca urmare a asocierii realizate de public ntre accidentele grave i consumul de alcool la volan. Din cele prezentate mai sus rezult faptul c deviana este o noiune relativ care nu poate fi evaluat dect prin raportare la sistemul simbolurilor culturale i al normelor sociale existente ntr-o societate la un moment dat. Fiecare societate evalueaz comportamentele membrilor si n raport cu propriile criterii normative astfel nct aa cum arta celebrul filosof Blaise Pascal (1623-1662): pungia, incestul, btaia aplicat copiilor sau prinilor, toate au fost plasate printre aciunile virtuoase. Caracterul relativ al definirii devianei este bine exprimat de constatarea fcut de o serie de sociologi (Cohen, 1966, Clifford, 1977 i Cusson, 1983) care au identificat doar patru tipuri de conduite reprimate n toate culturile: 1. incestul dintre mam i fiu, tat i fiic, frate i sor; 2. rpirea i violul unei femei cstorite; 3. omorul i anume actul uciderii voluntare al unui membru al propriului grup; 4. furtul. Relativitatea devianei face referire la trei lucruri diferite: 1). Un act va fi considerat deviant n funcie de circumstanele sociale n care are loc. Schimbarea contextului social n care are loc actul poate schimba i semnificaia actului respectiv. Astfel, spunea S. Rdulescu uciderea unui soldat inamic pe timp de rzboi este un comportament legitim, mai mult chiar autorul unui asemenea act poate fi chiar decorat pentru eroism. Dimpotriv dac acest act se produce n timp de pace i victima este un membru al propriului grup autorul unui asemenea act va fi judecat pentru omucidere. Aadar judecarea unui act ca fiind deviant sau nu poate fi desprins de situaia n care se produce. 2). Un act sau comportament poate fi calificata ca fiind deviant sau nedeviant n funcie de statutul i rolul autorului. Astfel potrivit Lawrence Kohlberg lui S. Rdulescu (1999), ntr-o societate n care sinuciderea este condamnat de prescripiile morale sacrificiul cpitanului unui vas care prefer s moar odat cu nav dect s o abandoneze nainte de a salva pe ceilali membrii ai echipajului sau pasageri va fi considerat un act de eroism. 20


Exemplu: Un alt exemplu n acest sens poate fi cazul delictelor comise de gulerele albe , delapidri, acte de corupie etc. n care nali funcionari ai instituiilor publice vor fi tratai cu clemen fa de justiie sau de alte agenii de control social (S. Rdulescu). 3). Un act sau comportament poate fi de asemenea judecat ca fiind deviant sau nondeviant n funcie de contextul cultural n care se produce. Exemplu: Un exemplu n acest sens este cazul consumului de droguri tolerat n China sau n cultura islamic i prohibit n cultura occidental i cel al consumului de alcool unde situaia este invers. Ceea ce este considerat comportament deviant difer mult de la o societate la alta i de la un grup la altul n funciile de definiiile adoptate. Anumite comportamente au un caracter universal n sensul c n toate grupurile umane cunoscute au existat i exist conduite blamate i sancionate. Deviana reprezint o nclcare a standardelor morale absolute i a naturii umane. n acest context, atitudinea relativist potrivit creia normele i valorile sociale sunt variabile i depind de contextul cultural al societilor sau grupurilor umane este absolut necesar pentru a evita judecarea diferitelor culturi din prisma unui singur sistem valoric i normativ i pentru nelegerea adecvat a societilor i comportamentelor sociale (S. Rdulecu, 1998). Relativitatea normelor, antreneaz prin relativitatea criteriilor, distincia dintre drept i nedrept; deci o relativitate a devianei n acest sens, pentru a nu crea confuzie, trebuie fcute unele distincii : un act va fi condamnat dac are loc ntr-o anumit situaie i nu va fi condamnat n alte mprejurri; un act va fi sau nu deviant n funcie de statutul su rolul social al autorului; deviana va depinde de contextul normativ n care apare.

S NE REAMINTIM... Relativismul normelor i valorilor depinde de caracteristicile fiecrei societi.

Caracteristicile sociologice ale deviantului 21


Caracteristicile sociologice ale deviantului preluate din literatura de specialitate ofer date interesante pentru analiza i, mai ales, pentru evoluia fenomenului deviant. Este dificil s identifici tipurile de persoane care au comportamente deviante. Multe astfel de comportamente rmn nenregistrate, deseori pentru c victimele nu sunt identificate sau nu figureaz n rapoarte diverse. De fapt, Departamentul de Justiie al Statelor Unite este de prere c ar putea fi de trei ori mai multe crime dect se raporteaz. Majoritatea statisticilor privitoare la criminali se refer la cei care au fost prini, iar n unele cazuri doar la cei care au fost condamnai. Prezentm n continuare principalele criterii n funcie de care s-au realizat studiile pe aceast problematic (S. Rdulescu, 1989): Vrsta este un factor important asociat cu delincvena, respectiv cu comportamentul deviant. Persoanele cu comportamente deviante, respectiv delincvente sunt relativ persoane tinere; cei mai muli fiind adolesceni sau puin trecui de 20 de ani. Este probabil ca delictele gulerelor albe s fie comise de cei care sunt considerabil mai n vrst. Genul este, de asemenea, asociat cu deviana, respectiv delincvena. Brbaii comit delicte mpotriva proprietii de aproximativ patru ori mai mult dect femeile i cam de nou ori mai multe crime violente. Aceast diferen ntre ratele delictelor este datorat mai multor factori. Unele delicte sunt legate automat de gen; violul este n general, o infraciune masculin, iar prostituia o infraciune preponderent feminin. Pe msur ce drepturile femeilor i ale brbailor devin egale, s-ar putea ca diferena n ratele delictelor lor s scad (A. Adler, 1979). Clasa social joac i ea un rol important n fenomenul devianei respectiv delincvenei. O mai mare parte dintre delincveni, respectiv deviai aparin clasei de jos mai degrab dect cei din clasa mijlocie i cea de sus. Totui, victimele crimelor de asemenea provin mai mult din clasa de jos. Mai mult, probabilitatea de a fi arestai i condamnai este mai mare pentru cei din clasa de jos dect pentru cei din alte clase sociale. Clasa social este, de asemenea, un factor important n diferitele tipuri de delicte comise. Probabilitatea de a comite infraciuni de strad (de exemplu: tlhrii, atac la persoane) este mai mare pentru indivizii din clasa de jos. Pe de alt parte, delictele gulerelor albe sunt mai multe printre indivizii din clasele de mijloc i de sus. Rasa este implicat n devian, respectiv delincven n procente importante. Americanii africani sunt mult mai des arestai dect proporia lor din populaie. n anul 1986, cnd acetia constituiau 12% din populaie, ei formau cam 28% din arestri pentru crime grave, 33% pentru crime mpotriva proprietii i 45% pentru crime mpotriva persoanei (Biroul Federal de Investigaii al Statelor Unite, 1987). Totui, majoritatea criminalilor este provenit din rasa alb. De asemenea, exist o relaie ntre clasa social i ras care afecteaz rata criminalitii. Americanii africani sunt mai des arestai dect sunt albii. De asemenea, probabilitatea de a comite delicte ale gulerelor albe este mai mic pentru americanii africani dect pentru albi.

UI1.7. FORMELE DE DEVIAN 22


Deviana este o noiune studiat de psihologia social, de sociologie, de criminologie etc. Aceast noiune reprezint n sensul su cel mai general, deprtarea indivizilor fa de normele i valorile sociale. n orice societate, comportamentul deviant acoper o mare varietate de forme, mergnd de la comportamentul excentric, definit prin gesturi insolite, dezordine comportamental, pn la comportamente disfuncionale, aberante i delicvente, care aparin sferei patologice a tulburrilor psihice. Diversitatea foarte mare de acte considerate deviante arat c din perspectiva indivizilor umani aproape orice tip de comportament poate fi considerat deviant. ntr-o ncercare de clasificare a comportamentelor deviante realizat pe baza consultrii temelor abordate de sociologi, Maurice Cusson ntr-un articol publicat n Tratatul de sociologie, editat sub coordonarea lui Raymond Boudon (R. Boudon, 1989) identific apte mari categorii de devian: Infraciunile i delictele; Sinuciderea; Consumul de droguri; Transgresiunile sexuale; Devianele religioase; Bolile mentale; Handicapurile fizice

Pentru prezentarea diferitelor tipuri de deviane s-a realizat o mprire pe zece criterii a actelor deviante, dup cum urmeaz: a). criteriul: gradul de implicare al voinei n primele abordri a naturii devianei, Maurice Cusson, inspirndu-se, dup cum singur recunoate, din: Merton, Moscovici, Montanino i Sagarin, reine patru categorii de deviani, de la cel mai mult la cel mai puin voluntar: 1. Devianii subculturali, n fapt fiind vorba de indivizii care pun deschis n discuie legitimitatea normelor pe care le violeaz, strduindu-se i militnd pentru promovarea unor norme i valori de substitut. Aici s-ar ncadra: teroritii, dizidenii i membrii unor secte religioase (R. Boudon, 1989). 2. Transgresrii reprezentai de devianii care violeaz deliberat o norm a crei validate o recunosc i care o fac nu din principiu, ci din interes, din oportunism, lsndu-se pred pasiunii, majoritatea fiind de acest gen. 3. Indivizii cu tulburri de comportament, unde caracterul voluntar al actului nu este nici clar acceptat, nici exclus, i Cusson se refer la alcoolici i toxicomani care, cel puin n primele faze ale evoluiei lor se implic voluntar, dar, n urma instalrii dependenei de alcool, respectiv de drog, nceteaz a mai fi complet liberi. De asemenea, are n vedere comportamentul persoanelor cu tulburri mentale, cum ar fi nevroza, sociopatia, tulburrile de caracter (R. Boudon, 1989).

23


4. Handicapaii ar fi a patra categorie de deviani - surzi, orbi, bolnavii mentali cu

tulburri rezultate din leziuni organice, a cror interaciune cu cei din jur primete caracterul involuntar, dar despre care Maurice Cousson este de prere c astfel de fenomene nu trebuie ncadrate n domeniul devianei. b). criteriul: valabilitatea n timp i spaiu introduce dou tipuri distincte de deviane: 1. Deviana relativ o nelegem n dou sensuri. 1.1. acele tipuri comportamentale care ntr-o societate sau cultur sunt catalogate ca deviane i chiar delincvene, pe cnd n alte societi i n alte culturi sunt acceptate ca absolut normale. Exemple (preluare R. Boudon, 1989): Forma de salut, prin strngerea vrfului nasului, n regiunea tibetan, este acceptat ca absolut normal n acea zon, dar considerat devian n lumea european. De asemenea, canibalismul a fost absolut normal n triburile care-l practicau, dar nu i n lumea civilizat. Homosexualitatea merge de la traiectul cu un pol total inacceptat la cel absolut normal, dac avem n vedere c n unele orae americane aproape jumtate din consilierii locali sunt homosexuali i chiar recunoscui ca atare, iar n alte state este acceptat cstoria ntre persoane de acelai sex, ntre cele dou extreme exist nuane intermediare, de la caz la caz. 1.2. n aceeai societate, aderarea unei persoane la exigenele grupului infracional, derivate din orientarea lor specific, valoric i normativ, nu este o devian pentru ateptrile acestui grup, dar este o devian, chiar cu un grad de pericol social ridicat, prin raportare la normele i valorile societii totale. Mergnd pe firul argumentaiei lui Maurice Cousson, relativitatea devianei este conceput sub trei aspecte: - un act va fi condamnat dac este ntr-o situaie i nu va fi n alte mprejurri, cum este exemplul soului care face dragoste cu soia sa, ori, dimpotriv, acelai act practicat de unul din cei doi soi cu o alt persoan, ntr-un loc public sau cnd este vorba de un viol; - un act va fi sau nu deviant n funcie de statutul sau rolul autorului sau, sugestiv fiind, n primul caz, sinuciderea dezaprobat, relativ curent, sau, diametral opus, sinuciderea cpitanului unui vas care nu i-l prsete pe timpul naufragiului, fiind chiar decorat pentru aceasta; - deviana depinde de contextul normativ n care apare, ceea ce este condamnat ntr-o cultur este tolerat n alta. Rezumnd, considerm c putem avea de-a face cu deviana relativ, doar atunci cnd cel puin n raport cu un sistem precis i bine conturat de valori i norme, de ateptri ale unui grup social exist o abatere din partea unui membru al su, n urma creia exist posibilitatea reaciei prin sanciuni negative din partea acelui grup. 2. Deviana universal, n termenii lui Maurice Cousson, are n vedere acel tip de comportamente care, cu foarte rare excepii, au fost ntotdeauna i 24


pretutindeni prohibite, de factura: incestului, rpirii i violului unei femei cstorite, omorul i furtul (R. Boudon, 1989). c). criteriul: categoria de norme i valori lezate n baza acestui criteriu se descriu urmtoarele forme de devian: 1. Deviana moral, este manifestarea comportamentelor care se abat de la normele i valorile tipice moralei generale, de la modelul moral cldit pe acestea (R. Boudon, 1989). 2. Deviana deontologic, pe care o nelegem ca un comportament ce vine n contradicie i ncalc normele de conduit i obligaiile etice specifice exercitrii unei profesii, deci un tip distinct de devian moral, particularizat. n literatura de specialitate am ntlnit aceast categorie de devian sub genericul de devian funcional", tradus n abaterile de la normele i standardele de specialitate exercitrii unei ocupaii sau profesii. Este vorba despre precizarea acelor abateri de la regulile care privesc realizarea unui anumit rezultat i care provoac o disfuncionalitate n desfurarea activitii respective. Este vorba despre acele abateri disciplinare sau manifestri de incompeten sau incapacitate n exercitarea unei ocupaii, ndeletniciri sau profesii. S-a optat pentru conceptul de devian deontologic i nu de devian funcional, pentru a nu lsa loc la dubii i confuzii, termenul din urm putnd sugera i alte aspecte comportamentale, nu neaprat legate de deontologia unei profesii, ci n referire la funcionalitatea, de ansamblu, a unui sistem sau subsistem dat (R. Boudon, 1989). 3. Deviana contravenional, asociat transgresrii normelor juridice care statueaz i sancioneaz diferite contravenii (R. Boudon, 1989). 4. Deviana penal este acel tip de devian care se materializeaz n acte sau fapte care intr sub incidena reglementrilor juridice penale sau cu caracter penal (R. Boudon, 1989). d). criteriul: factorii implicai, identific urmtoarele forme de devian (R. Boudon, 1989): 1. Deviana individual, manifestat n i prin atitudinile i comportamentele unei persoane; 2. Deviana de grup, la care particip mai muli indivizi, de genul grupurilor marginale, bandelor de rufctori, etc. 3. Deviana organizaional, instituional, caracterizat prin carenele i disfuncionalitile majore n organizarea i funcionarea unor organizaii i instituii sociale date, de natura de a le abate grav, n integralitatea lor de la raiunea, scopurile i obiectivele pentru care au luat fiin. Ar putea intra, aici, devianele nregistrate la unele organizaii civice, deturnate n integralitate de la munca lor iniial, statutul de organizare i funcionare nereprezentnd altceva dect un paravan sub care se desfoar cu totul alte activiti dect cele nominalizate expres, situaia fiind similar la aa-numitele firme fantom", firme cpue", ntlnite n sfera crimei organizate i marii criminaliti 25


economico-financiare. Tot aici am putea localiza degradarea generalizat a puterii i autoritii unor instituii politice i statale (R. Boudon, 1989). e). criteriul: implicarea convingerilor, sentimentelor i atitudinilor fa de norme, valori i ateptri Convingerile, sentimentele i atitudinile fa de norme, valori i ateptri ale grupurilor de apartenen, precum i ale celor general acceptate n societate sunt cele care, n marea majoritate a situaiilor ghideaz comportamentele. Totui, sunt i cazuri n care exist discrepana ntre cele dou dimensiuni, ceea ce ne determin s introducem urmtoarele categorii de deviane, posibile: 1. Deviana autoimpus, cnd persoana manifest comportamente n baza convingerilor intime, a sentimentelor i atitudinilor proprii care o determin s considere ca aa trebuie s procedeze (R. Boudon, 1989); 2. Deviana de circumstan, n care regsim comportamente care contravin propriilor convingeri, sentimente i atitudini, fr o impunere din exterior, expres, dar care se manifest, totui, din considerente de apartenen (R. Boudon, 1989). Exemplu: Cazul militarului care se nscrie n concepia efului, realiznd c, altfel, nu numai c nu suport rigorile disciplinare, ci poate obine chiar beneficii n plan personal, fiind chiar promovat.3. Deviana impus, n care, practic, subiectul este forat, realmente, s acioneze

contrar voinei sale, normelor i valorilor protejate legalmente (R. Boudon, 1989). Exemplu: Astfel, participarea unei persoane la un viol n grup dei nu a fost de acord cu aceasta ci forat pentru a nu vinde" pe ceilali autori. f). criteriul: repetabilitatea, aduce n discuie dou forme de devian: 1. Deviana primar, constnd n comportamentul unei persoane la un moment dat, dar care, pe tot parcursul vieii sale rmne n continuare conformist. Un astfel de comportament poate fi tolerat sau aa de bine ascuns nct publicul i factorii de control social instituionalizai nu iau cunotin de el i, ca atare, nu reacioneaz n nici un mod; deviana primar, cea concret, unilateral i discret (R. Boudon, 1989); 2. Deviana secundar, respectiv persistena n comportamente deviante, ceea ce faciliteaz, n mai mare msur, depistarea i reacia fa de autor, nuanarea acestei reacii. Cu ct antecedentele judiciare ale unui delincvent sunt mai importante, cu att probabilitatea arestrii i urmririi va fi mai ridicat n etapa sentinei, severitatea pedepsei este puternic influenat de delictele trecute. Cu alte cuvinte, recidivitii sunt tratai mai dur dect delincvenii aflai la prima condamnare" remarca Maurice Cousson, iar procesul de etichetare i 26


stigmatizare mai pronunat, determinnd un risc sporit de persistena n deviana i delincvena, dup caz (R. Boudon, 1989). g). criteriul: modul de percepie i reacie fa de devian, vizeaz trei forme: 1. Deviana acceptat, cum ar fi comportamentul eroului, al unei celebriti politice sau culturale; 2. Deviana tolerat, de genul consumului de alcool, excesiv, dar episodic; 3. Deviana condamnat sau reprimat. h). criteriul: efectele sociale Clasificarea n funcie de acest criteriu pornete de la premisa c nu orice devian fa de normele i valorile sociale, fa de ateptrile unui grup sau unei colectiviti mai largi este un ru i, n consecin exist: 1. Deviana negativ creia i se circumscriu comportamentele cantonate n sfera rului, din morala injustului sau nedreptului din drept (R. Boudon, 1989); 2. Deviana pozitiv care, dei contravine percepiei generale asupra normativitii, prin coninutul sau reprezint un factor pozitiv, de genul comportamentului creator, inovator al oamenilor de cultur i tiina, nenelei sau chiar contestai la un moment dat. Unii autori sunt de prere c aici se cantoneaz comportamentele care induc conotaii pozitive valorizate superior n raport cu prejudiciile cauzate, printre care respingerea unor norme nefondate, clarificarea unor coninuturi normative incontiente sau chiar contradictorii, ambigue etc (R. Boudon, 1989). i). criteriul: centrarea pe cultur sau pe individ O departajare a devianei dup acest criteriu se ntlnete mai ales n lucrrile de psihologie, reinndu-se: 1. Deviana psihologic, care vizeaz Deviana de la norme n comportamentul individual, de exemplu: psihoticul, nevroticul, paranoicul etc.; 2. Deviana cultural, care intereseaz mai mult sociologii, ca urmare a abaterilor de la normele i valorile unei culturi date. Exemplu: Cele dou categorii pot fi convergente, exemplul tipic fiind al politicianului radical, al crui comportament reprezint o rbufnire a unor puternice frustrri emoionale, acumulate i consolidate vreme ndelungat. j). criteriul: premeditarea Practica a dovedit-o c formele de manifestare ale devianei pot primi conturul i expresia: 1. devianei spontane, privit ca rezultat al unor exteriorizri comportamentale, pe moment, generate de efecte i emoii deosebit de puternice, mai puin controlate raional i de ctre voina, sau dimpotriv (R. Boudon, 1989); 2. devianei premeditate, n care chiar dac sunt prezente i elemente afective, prevaleaz cele raionale, scopurile i mobilurile fiind ndelung cntrite, la fel ca modurile de operare, una din formele cele mai expresive fiind crima organizat (R. Boudon, 1989). 27


Persoanele care pun n discuie legitimitatea normelor pe care le violeaz, militnd pentru promovarea altor norme i valori substituente, cum este cazul teroritilor, prin comportamentul lor se ncadreaz la (bifai n coloana de lng):

Categorii de persoane Indivizi cu tulburri de comportament Transgresori Deviani subculturali Deviana relativ Deviana universal Deviana penal Deviana individual Deviana de grup

Categorii de persoane Deviana autoimpus Deviana de circumstan Deviana primar Deviana secundar Deviana psihologic Deviana cultural Deviana spontan Deviana premeditat

REZUMATUL n debutul primei uniti de nvare se realizeaz delimitarea conceptului de devian, n sens foarte larg, ca abatere de la normele, comportamentele considerate normale pentru o societate. Pentru o mai mare precizie terminologic, specialitii domeniului opereaz o mprire a definiiilor n dou mari categorii: definiii juridice i definiii sociale. Aprecierea a ceea ce este deviant sau nu, presupune operarea cu judeci morale, judeci care se realizeaz o legtur dubl: cu morala (cerinele i principiile morale ale societii) i cu realitatea faptelor. Dezvoltarea psihogenetic a judecilor morale a fost studiat de i care au elaborat o serie de stadii i niveluri pe care aceste judeci le urmeaz pe parcursul ontogenezei. Teoria lui Jean Piaget se structureaz pe patru stadii: stadiul egocentric, stadiul autoritii, stadiul reciprocitii i stadiul echitii. Teoria lui Lawrence Kohlberg are doar trei niveluri: nivelul preoperaional, nivelul operaional i nivelul postoperaional, dar fiecrui nivel corespunzndu-i cte dou stadii. Caracteristicile devianei se centreaz pe trei elemente: circumstanele sociale n care acestea se produc, statusul autorului actului deviant i contextul cultural. Formele fenomenului de devian sunt prezentate utilizndu-se o operare pe zece criterii de mprire a actelor deviante. Pentru fundamentarea teoretic a conceptului de devian, unitatea de nvare care urmeaz prezint comparativ i termenii: delincven, infracionalitate i criminalitate.

28


TESTUL DE AUTOEVALUARE A CUNOTINELOR nr. 1 1). Normei, conform lui Jean Piaget, i se descrie: doar o structur cognitiv doar o structur afectiv o structur cognitiv i o structur afectiv 2). Dezvoltarea judecilor morale, la copii, presupune: o faz heteronom care precede faza autonom o faz autonom c) o faz heteronom 3). Deviana este un fenomen prin care: a) se ncalc doar legea penal b) se ncalc comportamentele socialmente acceptate i dezirabile

a)

b)

TEMA DE CONTROL nr. 1 Elaborai un eseu (de maxim trei pagini) pe tema: Legtura dintre conduitele deviante i moralitate.

29


Unitatea de nvare 2. DELINCVENA, INFRACIONALITATEA, CRIMINALITATEACuprins UI2.1. Introducerea..............................................................................................................30 UI2.2. Competenele unitii de nvare UI2...................................................................30 UI2.3. Delincvena...............................................................................................................31 UI2.4. Infracionalitatea.......................................................................................................32 UI2.5. Criminalitatea............................................................................................................35 UI2.6. Teoriile explicative ale devianei.............................................................................41 UI2.7. Rezumatul.................................................................................................................42 UI2.8. Testul de evaluare a cunotinelor nr. 1....................................................................42

UI2.1. INTRODUCERE n aceast unitate de nvare se prezint alte trei concepte legate de fenomenul deviaei: delincvena, infracionalitatea i criminalitatea. Delimitarea ntre aceste concepte specifice i devian este dat pe o parte, de gradul de pericol social mult mai ridicat, i pe de alt parte, de efectele antrenate care atrag sau pot atrage reacii mult mai severe. Explicaiile pentru de ce oamenii se angajeaz n acte deviante aparin domeniilor: biologiei, psihologiei, psihiatriei i sociologiei. Perspectivele: biologice, sociologice i psihiatrice-psihologice vor fi prezentate pe larg n finalul aceastei uniti de curs.

UI2.2. COMPETENELE UNITII DE NVARE La sfritul unitii de nvare, cursanii vor prezenta: - Competene de analiz i interpretare a conceptelor specifice: delincven, infracionalitate i criminalitate, privite n raport cu deviana; Capacitatea de a analiza comparativ i exemplifica delincvena, infracionalitatea i criminalitatea; Capacitatea de sesiza aspectele caracteristice diferitelor forme de infracionalitatea, respectiv criminalitate; Competene de a lucra n echip manifestnd: toleran, empatie, spirit critic constructiv.

30


Durata medie de parcurgere a celei de-a doua uniti de nvare este de 2 ore.

UI2.3. DELINCVENA Delincvena, infracionalitatea i criminalitatea sunt forme particulare de devian, a cror specificitate va fi surprins n paginile care urmeaz. Delimitarea dintre ele i devian este dat pe o parte, de gradul de pericol social mult mai ridicat, fiind lezate sau n stare de pericol iminent valorile cele mai nalte, considerate chiar fundamentale la nivelul societii globale i care, pe de alt parte, atrag sau pot atrage reacii mult mai severe, necesitnd implicarea, de principiu, a factorilor de control statal. O prima remarc, cu caracter general, este c noiunile invocate au fost i nc mai sunt utilizate, de cele mai multe ori, ntr-o manier interanjabil, ceea ce produce o anumit confuzie". Mai mult chiar, dei, prin excelen, unul din termenii utilizai delincvena aparine sociologiei, n mod cu totul paradoxal el nu se regsete n unele dicionare de profil, chiar i cele redutabile. Delincvena reprezint, n viziunea unei pri dintre sociologii francezi, ansamblul de infraciuni criminale i delictuale privite n plan social" . Aceast definiie introduce dou sintagme: infraciuni criminale" respectiv infraciuni delictuale". Se sugereaz existena a concepte distincte, ntre care autorii acestora fac distincia cuvenit, n sensul c delictul este, n materie de drept, mai puin grav dect crima. El intereseaz prin caracterul su anumite trane de vrst (vezi delincvena juvenil) sau anumite medii de reziden (urban, rural) aprnd ca o consecin a disfuncionalitilor unor elemente de baz a vieii sociale: familia, habitatul, omajul, etc. Codurile penale din Romnia anilor 1865, respectiv 1936 includeau n categoria infraciunilor trei categorii de fapte, departajate prin gradul de pericol social i, implicit, prin severitatea pedepselor: contraveniile, delictele i crimele. Achim Mihu, prelund prerile unor sociologi americani, menioneaz c, atunci cnd se refer la delincvena juvenil, are n vedere, n mod obinuit, o persoan sub 16 sau 18 ani (vrsta depinde de legislaia statului) care a fost arestat i gsit vinovat de un fapt pedepsit de lege, dar i o alt form de delincven, care este socotit drept o vin doar cnd este comis de un minor i care se cheam (status offense). Acesta din urm include chiulul, fuga de acas, comportamentul sexual nepermis, nerespectarea regulilor (incorigibilitatea).

Exemplu: A se vedea aici comportamentului lui Huckeberry Finn, din folclorul american.

31


Probabil, de la aceste considerente a pornit Ion Pitulescu n definirea termenului, astfel: Prin delincven juvenil, se nelege o serie de fapte ilicite, indiferent dac au sau nu un caracter penal (omuciderea, fuga de la domiciliu, absena repetat i ndelungat de la coala, abandonul colar nemotivat de cauze obiective, precum i anumite fapte imorale care nu constituie infraciuni)". Spre deosebire de aceast accepiune larg, ali autori neleg delincvena, ca form particular a devianei sociale, care include ansamblul manifestrilor antisociale care prezint o periculozitate deosebit din punct de vedere al consecinelor lor i care afecteaz cele mai importante valori i relaii sociale protejate de normele juridice penale . De asemenea, aceti autori sunt de prere c delincvena numit i devian social penal", se definete n raport cu relaiile i valorile sociale lezate, protejate prin normele juridice penale i nu n funcie de eticheta" sau reacia" membrilor societii fa de un anumit tip de comportament. Se afirm deci, posibilitatea unei distincii operaionale, context n care se vede delincvena ca nsi sfera fenomenului delincvent", n aria cruia circumscriu numai faptele antisociale svrite n mod real i concret ntr-o societate, fr a considera i acele fapte prevzute ca infraciuni de normele dreptului penal, dar care nu s-au produs sau svrit n realitate".

S NE REAMINTIM... Delincvena este ansamblul faptelor ilicite care atrag sau sunt susceptibile s atrag rspunderea de natura penal precum i orice alte fapte care, ntr-o societate dat sunt considerate delicte, de genul delictului de status, la care s-a mai fcut trimitere (Codurilor penale romne din anii 1865 i 1936).

UI.2.4 INFRACIONALITATEAInfracionalitatea se impune a fi tratat ncepnd cu noiunea de baz definit n Codul penal. Infraciunea este fapta care prezint pericol social, svrit cu vinovie i prevzut de legea penal. Infraciunea este singurul temei al rspunderii penale ". Aspectele suplimentare, decurg din stipulaia Art. 141 din acelai Cod Penal, care arat c prin infracionalitate se nelege orice dispoziie cu caracter penal cuprins n legi sau decrete", ceea ce elimin dubiile c prin infraciune s-ar nelege doar fapta prevzut de Codul Penal, nelegnd s lase acelai cmp circumstanial i n ceea ce privete infraciunile prevzute n legile speciale, cu caracter penal, altele dect penale. Fr a intra n alte detalii explicative, acestea innd de resortul disciplinei Drept penal - partea general s-ar putea reine, c una din formele infracionalitii, pe care o denumim infracionalitatea normat reprezint ansamblul faptelor care prezint pericol social, svrite cu vinovie i prevzute de legea penal, susceptibile de atragere a rspunderii penale a autorilor lor, cu alte cuvinte totalitatea infraciunilor din Codul penal i legile speciale, aa cum sunt reglementate juridic. 32


A fost introdus sintagma susceptibile de atragere a rspunderii penale", deoarece o astfel de rspundere nu este aplicabil ntotdeauna, de la regul putnd fi excepii n situaiile n care intervin condiiile nlocuirii rspunderii penale cu una administrativ, enumerate n Art. 90 din Codul penal. Prima se refer la: dac pedeapsa prevzut de lege pentru infraciunea svrit este nchisoarea de cel mult un an sau amenda ori s-au svrit infraciunile de furt, abuz de ncredere; nelciunile - n varianta alin.1 al Art. 215; delapidarea - n forma prevzut la alin. 1 al Art. 2151; distrugerea, sub nfiarea stipulat la alin. 1 al Art. 217; distrugerea din culp, sub varianta incriminrii sale n alin. 1 al Art. 219 i neglijena n serviciu, toate acestea numai dac valoarea pagubei nu depete 100.000 lei, cu o singura excepie, a neglijenei n serviciu, la care paguba se poate ridica pn la maximum 500.000. Urmtoarele patru condiii sunt precizate la literele b), c), d) i e), din acelai Art. 90. Susceptibilitatea atragerii rspunderii penale deriv, n alt ordine de idei, din posibilitatea existenei cauzelor care o pot nltura efectiv (amnistia - Art. 119; prescripia Art. 121; lipsa sau retragerea plngerii prealabile i mpcarea prilor - Art. 131, respectiv Art. 132 - n aceste din urm dou situaii, doar n condiiile precis delimitate de Legea penal, minorii pn la 16 ani, dac se dovedete ca fapta a fost svrit fr discernmnt). Nu n ultimul rnd, este vorba de existena cauzelor care nltur nsi caracterul penal al faptei, prevzute la Art. 44 - 51 din Codul penal, respectiv: legitima aprare, starea de necesitate, constrngerea fizic i constrngerea moral, cazul fortuit, iresponsabilitatea, beia (involuntar), eroarea de fapt, precum i minoritatea, n acest din urma caz dac este vorba de situaiile precizate n alineatul precedent. Se atrage atenia ca infracionalitatea, chiar n varianta formei sale de referin infracionalitatea normat, nu trebuie confundat cu termenul de fapt prevzut de Legea penal, ceea ce arat, explicit i Art. 181 din Codul penal, prin norma de la Alin.1, potrivit creia nu constituie infraciune fapta prevzut de Legea penal, dac prin atingerea minim adus uneia din valorile aprate de lege i prin coninutul ei concret, fiind lipsit n mod vdit de importan, nu prezint gradul de pericol social al unei infraciuni".

Exemplificai trei patru acte considerate infraciuni. Referindu-ne la acest ultim articol invocat, n doctrina actual i recentele preocupri ale juritilor se fac referiri, i pe bun dreptate, asupra inoportunitii meninerii sale n Codul penal. Rigoarea unui astfel de cod oblig la a reine doar ceea ce este esenial pentru definirea infraciunii, respectiv prevederile Art. 17, un adaos de tipul celui de la Art. 181 fiind nejustificat, din moment ce nu este vorba de infraciune, faptele ce cad sub incidena acestuia din urma fiind orice altceva. Acest prim punct de vedere este mai mult juridic, putnd exista i unul sociologic, care face trimitere, printre altele, la faptul ca meninerea Art. 181 ar echivala cu toate urmrile sale, cel puin parte din ele transgresnd juridicul. Poate fi vorba, de exemplu, de impactul social deosebit de nociv asupra opiniei publice rezultat din aplicarea sa fr discernmnt, pe o sfera larg i acolo unde se impunea efectiv un tratament penal 33


propriu-zis, percepia social genernd susceptibilitatea unor posibile acte de corupie, n raport cu personalul responsabil cu executarea legii ori cu nfptuirea actului de justiie. A doua form a infracionalitii, pe lng cea normat, este dat de fenomenul infracional propriu-zis, care intereseaz, n particular, sociologia juridic. nainte de a preciza conotaia care i este atribuit se are n vedere stipulaia prevzut n alin. 2 al. Art. 17 din Codul penal, potrivit creia infraciunea este singurul temei al rspunderii penale". Apelnd la folosirea principiului per a contrario, pe marginea acestor prevederi, ar rezulta, implicit, c dac nu exist temei al rspunderii penale, deci dac ar interveni una din situaiile de nlocuire sau de nlturare a acesteia, ori cel puin una din cauzele care nltur caracterul penal al faptei, sau aplicabilitatea prevederilor Art.181 din Codul penal, nu mai avem de-a face cu o infraciune, care s intre sub incidena fenomenului infracional, ci de o simpla fapt prevzut de legea penal, pe care urmeaz s o ncadrm, dup caz, n genericul devian sau alte forme de nfiare a acesteia. Pornind de aici, ntr-o prima variant, am putea defini fenomenul infracional numai n sensul de totalitate a infraciunilor aa cum sunt definite n Codul penal i n celelalte legi cu caracter penal, precum i cele efectiv produse ntr-un spaiu geografic i pe o perioad delimitat, respectiv a faptelor care prezint pericol social, svrite cu vinovie, prevzute de legea penal i n baza crora exist temei real pentru antrenarea rspunderii penale a autorilor lor. Dar, lucrurile nu stau tocmai aa i observm aceasta urmrind operaionalizarea conceptului prin prisma altor indicatori i, mai ales, variabile, care practic, intr n fenomenul infracional, i anume: toate faptele pentru care, n temeiul Art. 90 din Codul penal, instana poate dispune nlocuirea rspunderii penale cu rspunderea care atrage o sanciune cu caracter administrativ; fapta prevzut i sancionat de Legea penal, dar pentru care a intervenit amnistia, care nltur rspunderea penal sau, dac intervine dup condamnare, nltur i executarea pedepsei pronunate, precum i celelalte consecine ale condamnrii; fapta prevzut i sancionat de Legea penal, n legtur cu care a intervenit prescripia.

S NE REAMINTIM... Infraciunile reprezint totalitatea faptelor care prezint pericol social, svrite cu vinovie, prevzute de legea penal i n baza crora exist temei real pentru antrenarea rspunderii penale a autorilor lor.

34


UI.1.5. CRIMINALITATEA Noiunea de criminalitatea, la rndul su, este destul de nuanat n definire de la un autor la altul. Cteva trimiteri i comentarii sunt bine-venite n acest sens. Astfel, pentru Sorin Rdulescu, criminalitatea este ansamblul manifestrilor antisociale care ncalc prevederile nscrise n norma de drept, atrgnd dup sine intervenia forei coercitive a statului". Se pune totui problema unei nuanri. Prima, trimiterea ar putea fi la sintagma: manifestrilor antisociale" - care sugereaz, c acestea nu trebuie confundate cu manifestrile asociale (de tipul comportamentului unui nebun, care se comport ca atare). Acelai comportament, dac lezeaz valori ocrotite penal, nu mai este asocial, ci antisocial i intr n sfera criminalitii, nu ns i a infracionalitii, pentru c lipsete unul din elementele fundamentale vinovia.

Exemplu: Un omor comis de ctre un nebun rmne tot o crim. Se mai pune problema, fa de definiia formulat de Sorin Rdulescu, c pentru a evita orice fel de confuzii, era mai potrivit ca sintagma care ncalc prevederile nscrise n norma de drept", s se fi raportat la norma de drept penal sau cu caracter penal, chiar dac formularea anterioar manifestri antisociale" - o presupune, implicit, cu att mai mult cu ct i fenomenul contravenional poate fi ncadrat la manifestri antisociale. La un cu totul alt pol se situeaz R. Vouin i L. Laut, care consider c infracionalitatea este un ansamblu de fapte, n timp ce crimele care o compun sunt acte periculoase comise de un singur individ sau de mai muli". n limbajul comun, criminalitatea, cel puin la noi n ar, este asociat, deseori, doar cu unele infraciuni, comise cu nalt violen, n particular cu omuciderea, sub toate formele sale incriminate de Legea penal - omorul (propriu-zis) - A

psihopedag_deviantei_idd

Documents