1

Predic la Duminica Mironosielor,

Dintre marile virtui care au mpodobit viaa sfintelor femei mironosie cele mai alese au fost rvna lor sfnt pentru Hristos, evlavia i brbia de suflet. Ct paz i ntrire au pus iudeii i Pilat peste mormntul lui Hristos Mntuitorul nostru ca nu cumva

s vin ucenicii Lui noaptea i s-L fure. Piatr mare au rsturnat peste Mormntul Domnului, cu pecei au sigilat piatra, ostai tari i narmai au pus de straj. ns toate acestea nu le-au speriat i nfricoat pe sfintele femei mironosie. Rvna lor cea mare, sfnta evlavie i brbia lor de suflet, au trecut peste toate ntriturile iudeilor, nebgnd seam de toat paza Mormntului. Un cuget i un gnd stpnea mintea i inima lor: s slujeasc cu toat credina i evlavia la nmormntarea Preascumpului Mntuitor. Ucenicii, brbai, se tem i se risipesc n toate prile, cum le proorocise Mntuitorul mai nainte. Sfintele femei se adun. Aceia se ascund, ele ies la iveal, merg la prvlie i cumpr mir i aromate, ca s ung trupul cel de via fctor al lui Hristos. O, fericite femei, cum nu v-ai temut s umblai noaptea singure i cum ai ndrznit s v apropiai de acel loc, pe care l pzeau ostaii mprteti i cum nu v-ai nspimntat, ci cutai s prvlii pietre, s stricai peceile, s deschidei mormntul i s ungei cu arome Trupul Domnului? Aceste isprvi ale voastre, au pornit din rvna cea sfnt, din evlavia i brbia cea mare a sufletelor voastre.

Iubii credincioi, Cine snt acele sfinte femei mironosie, adic purttoare de mir,

care au urmat lui Hristos mpreun cu Apostolii i care s-au

nvrednicit s fie martore ale patimilor Domnului i s-I ung

sfntul trup cu miresme, ct a stat n mormnt? Sfnta Evanghelie

ne amintete pe scurt numele i faptele lor.

Cea dinti i cea mai plin de rvn i brbie duhovniceasc este

2

Maria Magdalena, de loc din cetatea Magdala, Galileea.

Alte sfinte mironosie snt: Maria, mama lui Iacob (Marcu 16, 1)

i a lui Iosi (Marcu 15, 47), adic vara Maicii Domnului; Maria

lui Cleopa (Ioan 19, 25) i Salomea, mama fiilor lui Zevedei

(Matei 27, 56; 28, 1; Marcu 16, 1; Luca 24, 10). Apoi Ioana,

femeia lui Huza, un ispravnic al lui Irod, Suzana i multe altele

care i slujeau din avutul lor (Luca 8, 3). Printre mironosie snt

numrate i cele dou surori ale lui Lazr din Betania, Marta i

Maria, unde gzduia adeseori Mntuitorul cu Sfinii Apostoli, n

drum spre Ierusalim sau Galileea.

Care erau virtuile principale ale acestor femei mironosie?

Mai nti credeau cu trie c Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu,

Mesia cel vestit de prooroci, Care a venit pe pmnt s mntuiasc

neamul omenesc. Apoi, duceau o via curat, sfnt, de rugciune

i post, de nfrnare i milostenie, triau n iubire sfnt unele cu

altele i cu avutul lor osptau i odihneau cu dragoste n casele lor

pe Iisus i pe sfinii Si ucenici.

Dar credina i rvna sfintelor femei mironosie nu se oprea

numai aici. Ele nu numai c l primeau pe Domnul n casele lor

unde i splau picioarele, i slujeau la mas i l odihneau, ci, mai

mult, mergeau cu rvn dup Hristos, erau martore ale minunilor

Lui i mrturiseau cu ndrzneal c El este Fiul lui Dumnezeu,

Mntuitorul lumii.

Cea mai mare brbie au dovedit-o ns femeile mironosie

n vremea patimilor Domnului. Dup ce ucenicii de fric L-au

prsit i Petru s-a lepdat de Hristos, singurele care l urmau de

departe, erau sfintele femei mironosie, n frunte cu Maica

Domnului, Maria Magdalena, alturi de Apostolul dragostei Ioan.

3

Cci dragostea dumnezeiasc nu se poate prsi niciodat.

Curajul i brbia sufletului s-au vzut la femeile mironosie

i pe drumul Crucii spre Golgota. Ele, singure cu Sfntul Ioan, l

petreceau pe Domnul la rstignire, fiind martore ale patimilor Lui.

Ele singure se rugau pentru El cu lacrimi i suspine adnci, nct

Mntuitorul, milostivindu-se spre ele, le-a zis: Fiice ale

Ierusalimului, nu m plngei pe Mine, ci plngei-v pe voi i pe

copiii votrii... Cci dac fac acestea cu pomul verde, cu cel uscat

ce va fi? (Luca 23, 28; 31).

Pe Golgota sfintele femei mironosie, mpreun cu apostolul

nemuritoarei iubiri, erau, de asemenea, singurii martori ai

rstignirii Domnului nostru Iisus Hristos. Ele L-au vzut

nsngerat i czut sub cruce. Ele L-au vzut dezbrcat de cma

i ntins pe cruce. Ele au vzut loviturile cuielor n minile i

picioarele Domnului i au leinat de durere sub cruce. Ele au auzit

cuvintele de hul ale iudeilor, mrturisirea de pocin a tlharilor

i rugciunea zdrobitoare a Mntuitorului: Eli, Eli, lama

sabahtani? Adic: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce

M-ai prsit? (Matei 27, 46).

Femeile mironosie au vzut ntunecarea soarelui, ntristarea

cerului, nvierea morilor din morminte i au auzit rugciunea de

iertare a Fiului lui Dumnezeu pentru iudeii ucigai: Printe, iart-

le lor, c nu tiu ce fac! (Luca 23, 34). Tot ele, aceste femei mai

brbtoase dect apostolii, mai pline de rvn dect ucenicii, au

vzut aruncndu-se sori pentru cmaa lui Hristos, fcut de

minile Maicii Domnului, i au auzit cuvntul Lui cel mai de pe

urm: Printe, n minile Tale ncredinez Duhul Meu! (Luca 23,

46).

4

Iat ct de mare era rvna, tria credinei, i brbia sufletului

sfintelor femei mironosie! Nu se temeau de ostaii romani att de

sngeroi. Nu se nfricoau de furia iudeilor de Dumnezeu

netemtori, nici nu se nspimntau cu totul de moartea Domnului

pe cruce, ca cei ce nu au ndejde!

ns brbia sfintelor femei mironosie nu s-a terminat pe

Golgota. Ele au fost de fa i vineri seara, la coborrea Domnului

de pe cruce i, mpreun cu Iosif din Arimateea, au cumprat

giulgiu i miresme, au uns trupul Lui cu miresme, L-au nfurat

n giulgiu, L-au pus n mormnt i au prvlit o piatr la ua

mormntului. Iar Maria Magdalena i Maria, mama lui Iosi, adic

Maica Domnului, priveau unde L-au pus. i dup ce a trecut ziua

smbetei, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacob, adic sora

Maicii Domnului, i Salomeea au cumprat miresme ca s vin

s-L ung.

i dis-de-diminea, n prima zi a sptmnii - adic Duminica -

pe cnd rsrea soarele, au venit la mormnt. i ziceau ntre ele:

Cine ne va prvli nou piatra de la ua mormntului? Dar

ridicndu-i ochii au vzut c piatra fusese rsturnat, cci era

foarte mare. i intrnd n mormnt au vzut un tnr eznd n

partea dreapt, mbrcat n vemnt alb, i s-au spimntat. Iar el

le-a zis: Nu v nspimntai! Cutai pe Iisus Nazarineanul Cel

rstignit? A nviat! Nu este aici. Iat locul unde L-a pus. Dar

mergei i spunei ucenicilor Lui i lui Petru c va merge n

Galileea, mai nainte de voi; acolo l vei vedea, dup cum v-a

spus.

i ieind, au fugit de la mormnt, c erau cuprinse de fric i

de uimire i nimnui nimic n-au spus, cci se temeau. i nviind

5

dimineaa, n ziua cea dinti a sptmnii (Duminic), El S-a

artat nti Mariei Magdalena, din care scosese apte demoni.

Aceea, mergnd, a vestit pe cei ce fuseser cu El, adic pe

Apostoli, care se tnguiau i plngeau (Marcu 15, 46-47; 16, 1-

10).

Vedei rvna mironosielor? Brbia i tria credinei lor n

Fiul lui Dumnezeu? Vedei brbia acestor sfinte femei? Ucenicii

stteau ascuni i ncuiai ntr-o ncpere de frica iudeilor, iar ele

cumprau giulgiu i miresme s ung trupul lui Iisus. Ucenicii

plngeau i se tnguiau de moartea Domnului, iar ele alergau n

zori de zi pe Golgota s vad mormntul. Ei ateptau cu spaim

veti de la Golgota, iar ele intrnd n mormnt, au primit vestea, de

la arhanghelul Gavriil, c a nviat Domnul, spunndu-le: Nu mai

plngei! Apoi, la porunca lui, s-au ntors fugind, i au spus

apostolilor c Hristos a nviat, nu mai este n mormnt!

Iat ct brbie i credin, ct trie i ndrzneal la aceste

femei. Brbaii stau ascuni i ele alearg la mormnt, intr

nuntru, aduc miresme, se ntresc una pe alta, vorbesc cu ngerii,

privesc cele dinti mormntul gol de Via i vd giulgiurile

aezate alturi. Nu se tem de ntunericul nopii, nici de ostaii care

strjuiau mormntul, nici de moarte, nici de ngeri, de nimic. Dorul

lor era unul singur: s-L vad pe Iisus, s ung i s srute sfntul

Lui trup. Femeile mironosie snt cele dinti, i cele mai vrednice

martore ale rstignirii, morii, ngroprii i nvierii Domnului. Ele

snt primele care vestesc apostolilor i lumii ntregi c a nviat

Hristos, c moartea, diavolul i iadul au fost biruite i raiul s-a

deschis.

Unde mai snt acum femei cretine, iubitoare de Hristos, tari

6

n credin i n fapte bune, ca femeile mironosie din Sfnta

Evanghelie? i totui numrul sfintelor femei n Biserica cretin

s-a nmulit, ntrecnd uneori pe cel al brbailor.

S ne gndim la numrul mare al sfintelor mucenie, precum:

Tecla, cea ntocmai cu Apostolii, Varvara, care a fost ucis pentru

Hristos de tatl ei; Ecaterina, Irina, Maria, Sofia cu cele trei fiice

ale ei, Fevronia, Tatiana sau Filoteia de la Arge. Mare este i

numrul cuvioaselor care s-au nevoit prin mnstiri i pustieti, i

au ajuns vase ale Sfntului Duh i fctoare de minuni. Dintre

acestea amintim doar cteva, precum: Maria Egipteanca,

Eufrosina, Xenia, Pelaghia, Melania, ca i Cuvioasele Parascheva

de la Iai, Teodora de la Sihla i multe altele.

Toate aceste cuvioase snt mirese ale lui Hristos, ucenice ale

sfintelor mironosie i rugtoare ale Bisericii pentru noi toi.

Iubii credincioi,

Astzi este ziua femeilor cretine. Ele snt urmaele femeilor

mironosie, fiicele nvierii, roabele Domnului, candelele credinei,

sufletul familiei. Femeile cretine, credincioasele Bisericii

Ortodoxe, menin, mai mult dect brbaii, flacra credinei i

tradiiile strbune, focul sfnt al rugciunii i evlavia n casele

noastre. Femeile credincioase snt i mame bune, cretine

devotate, soii cinstite i ostenitoare, model n societate. Femeile

credincioase snt nti la biseric, nti la rugciune, la post, la

lucru, la milostenie, la citirea crilor bune, la ngrijirea bolnavilor,

la toate. Ele menin cldura duhovniceasc a credinei, a dragostei,

a rbdrii i a mpcrii, n biseric, n familie, n societate.

De astfel de mame bune au nevoie astzi familiile noastre. De

astfel de fiice evlavioase are nevoie Biserica lui Hristos. De astfel

7

de femei cinstite i model n toate are atta nevoie astzi societatea

n care trim. Snt destule mame care nu vor s nasc copii, nici s

le dea o educaie cretin bun. Snt attea mame care i ucid

majoritatea copiilor, iar puinii pe care i nasc, nu-i cresc n frica

lui Dumnezeu sau i las de capul lor i ajung s fie o povar

pentru familie i o ruine pentru societate.

Mamelor, sntei mironosiele de azi ale Bisericii lui Hristos.

Aducei Domnului, nu miresme de mult pre, ci credina voastr

curat i copii buni, bine educai i credincioi. Vorbii-le mai

mult de Dumnezeu, de sfini, de Biseric i de naintai. Nu-i

smintii cu nimic i dai-le s citeasc cri bune, ct mai mult.

Dumneavoastr putei contribui ct mai mult la nnoirea

duhovniceasc a lumii, a Bisericii, a societii. Adugai

untdelemn sfnt n sufletele copiilor dumneavoastr. Dintre ei, vor

iei mine suflete mari, oameni buni, preoi credincioi, dascli

luminai, cretini model. Viitorul familiei, al copiilor, al Bisericii

depinde cel mai mult de dumneavoastr. S fii la datorie ca i

mamele noastre. Gndii-v ce mame sfinte am avut!

Tinere fecioare, pstrai nentinat pentru Domnul cinstea i

buna voastr credin pn vei dobndi i voi calitatea de mame n

societate i n Biseric. La fel i dumneavoastr vduvelor i

btrnelor mame, supravegheai pe cele tinere, pe copii, pe cei din

jur. Nu tcei. Mamele tinere au nevoie de exemplul i de jertfa

voastr, tinerele fecioare au nevoie de sfatul vostru, iar copiii i

nepoii, de rugciunile, de lacrimile i mustrarea voastr.

ncepei toate cu Dumnezeu, cu rugciunea, cu spovedania

regulat i cu mai mult smerenie i rbdare. Mai multe mame

bune, mai multe vduve i fecioare cinstite i credincioase.

8