7/26/2019 OVIDIUS.doc

1/1

OVIDIUS, METAMORPHOSEON LIBRI XV

Atras de mic copil mai mult de povestile cu zei si zeite ,de legendarele istorisiri ascultate inserile lungi de iarna ,decat de istoriile invatate la scoala.,lucrurile neinsufletite prind viata inmintea lui Ovidiu urmand doar sa astepte maiestria unui poet, care sa le adune si sa lepreschimbe in opera de arta.Astfel Ovidiu isi schita un plan in care trebuia sa fie cuprinsa scurgerea vremurilor de la cele

dintai inceputuri pana in epoca luiAugustus.Poemul mitologic Metamorphoses leaga intr-o tratare unitara aproape 250 de legendemitologice traditionale desfasurate cronologic de la inceputurile universului pana latransformarea lui ulius !aesar in stea.!unoscator al parerilor lui "esiod ,#ucretius si a vechilor filosofi materialisti greci ,potrivitcarora materia haotica a e$istat dintotdeauna,iar divinitatea n-a facut decat sa o supunaordinei,formei,si armoniei,zugraveste maretul tablou al inceputurilor.%rmeaza descrierea celor patru varste ale omenirii,razvratirea gigantilor,catastrofapotopului,repopularea pamantului,prabusirea lui Phaeton,pana la apoteoza lui !aesar.

#umea Metamorfozelor este populata de zei,eroi,nimfe,pamanteni.Acestia,fara voia lor semetamorfozeaza in animale,precum &upiter in taur,pt a o rapi pe'uropa,oamenii in fiintenecuvantatoare,in flori,arbori,stanci,rauri,astre,a animalelor in constelatii..Preschimbarile petrecute in (urul nostru poate mai e$ista inca in credinta poporului)dar lumeaculta nu mai credea de multe veacuri in aceste legende.Atunci cum puteau prezenta vreun

interes aceste plasmuiri ale inchipuirii*+asind in ele bucurii si dureri omenesti,sentimente sipurtari asemeni celor ale oamenilordurerea nimfei 'cho,respinsa de mandrul arcis,duioasapoveste a lui Philemon si aucis,cei doi batrani saraci,umili,dar ft omenosi si credinciosi unulceluilalt pana in ultima clipa a vietii lor linistite.ntr-una din cele mai cunoscute legende ,cand zglobia nimfa /afne cere zeilor sa-i preschimbeinfatisarea, sa-i ia frumosul chip de fecioara spre a scapa astfel de staruintele patimasuluiPhoebus ) preschimbarea sa in dafin nu inseamna scapare si fuga intr-un trunchi de lemnneinsufletit,caci si dupa aceea dafinul va mai pastra inca urme de simtire si de suferintaomeneasca.Ovidiu nu infatisa legatura cu metamorfozele ,miturile sau zeii cu gandul de a spori credintacititorului .Augustus insusi,in opera de restaurare a religiei nationale nu putea urmari decat sa-i faca pe oameni sa creada ca destinul lor era hotarat de zei.Poetul ii pretuia pe zei,pt ca-n(urul lor s-a tesut atata poezie si pt ca zeii au stiut sa iubeasca ce e frumos.,,!aci zeii au ochica si noi ,si ca noi zeii au si ei o inima.Pt Ovidiu , adevarata religie era religia 1rumusetii.n

Metamorfoze vroia sa arate cu multa hotarare ca oricand,nimic nu pretuia mai mult decat omulsi arta.Omul care tinde sa se inalte sufleteste prin cultura.Arta-in masura in care ea il poateridica pe om si poate fauri o lume mai buna.Astfel,schimband vechea poveste din regele Pgmalion face un sculptor,din statuia 3enus 4 oopera a sculptorului insusi,ii da infatisarea unei femei si face ca aceasta sa capeteviata.Aceasta metamorfoza simbolizeaza insusi actul creatiei artistice ,conditia prima a uneiopere de arta ,care, fara devotament artistic nu poate prinde viata.Adept al pitagoreicilor si neopitagoreicilor Ovidiu proclama vesnicia spiritului.ufletul nu moare,numai invelisul lui se schimba,asa cum se shimba tot in lumeveacurile in vesnica goana,siscurgerea clipelor,cele 6 varste ale anului,ca si varstele omului.imic nu piere in lume ,ci doarse preschimba totul,totul ia o noua forma.A te naste inseamna a incepe sa fii altceva decatceea ce erai la inceput )a muri inseamna a inceta sa fii ceea ce ai fost./ar de-a lungul acestei neincetate shimbari de forma si de loc,temelia fiintei ramane aceeasi.ncheindu-si marele poem ,Ovidiu vroia ca cititorul sa ramana cu acelasi sentiment pe care el

insusi l-a incercat in acesti ani de lucrufenomenul metamorfozarii in sine prins in simbolurilepoetice ale legendelor trecutului este un fenomen permanent si etern.n dosul acesteineincetate scurgeri a formelor se ascunde statornicia lumii vesnicestihiile trec una intr-

alta,ceasurile fug fara incetare,varstele omului se gonesc una pe cealalta,dar ramane stradaniaspre mai bine a omului si puterea creatoare de frumos a artei.