namogo strategie iasi cce

7/21/2019 Namogo Strategie Iasi CCE

1/23


2/23

MOTIVAIANOASTR

Credem c se poate mai bine dect pnacum i putem demonstra cum. Credem c,dect s artm cu degetul c nu ne convineo strategie care nu e strategie, putem stragem aer n piept i s lucrm mpreunla una, ca oameni pentru care acest actreprezint meserie i pasiune. i o oferimIaiului cu toat dragostea i ncredereanoastr n faptele bune care ncep sconteze.

Suntem siguri c-i va plcea s gndeticele ce urmeaz.


3/23

CE FELDE IAI

Un ora ca un om expus lacultur, un ora bun cu semenii

Propunem pentru Iai ca atitudinea binevoitoaren faa diferenei dintre oameni s devin unmod de via. Vrem ca libertatea i respingereaautoritarismului s e elemente fundamentale alefelului de a al ieenilor.

Tocmai pentru c oraul are experiena uneitragice cderi n barbarie fa de o minoritateconlocuitoare, considerm c modernitateaeuropean este o oportunitate de reconsiderarea identitii noastre. Dorim ca toi ieenii spriveasc diversitatea persoanelor, etniilor igrupurilor culturale ca normal, benec iun prilej de mbogire spiritual pentru toi,deopotriv.

Suntem convini c putemtrecutului, ctre aceast pprin cultur umanist i entregii comuniti. Ne dorecunoscut drept oraul psunt frumoi.

Suntem ncreztori c unuimportante efecte ale cultei sens, este depirea nesemeni prin cunoatere, nPentru c ignorarea acestne nva propria istorie, conict.


4/23

DE CEVREMASTA

Diferenele culturale pot un prilej de diviziune

sau, din contr, de mbogire spiritual reciproc.Pri ale unei comuniti au de ales ntre a priviparticularitile spirituale sau sociale ca motiv deseparare sau de via mai bun n comun. Estedilema la care credem c i Iaiul trebuie s seraporteze dintr-o perspectiv modern, european.Tocmai pentru c, dei nzestrat cu o istorie bogat,oraul nostru are experiena cderii n barbarieprin conict cu minoritile sale culturale i etnice.

n iunie 1941, oraul pe care l iubim att demult a fost scena celei mai sngeroase rbufniri

de violen i ur mpotriva unei minoriti dinistoria Romniei. 13.266 de evrei au pierit prinparticiparea sau complicitatea autoritilor rii,a armatei romne i a simplilor ceteni. E uneveniment care plaseaz Iaiul pe lista neagr aoraelor europene n care cultura i civilizaia audisprut n acea epoc, pentru a face loc ruluiabsolut. Un ru care, ntr-un mod inacceptabil, nueste sucient de cunoscut i neles n ntreaga sagravitate sau acceptat ca vin colectiv de ctremarea mas a concetenilor notri. Credemc acel moment, expresie a unei monstruoasecderi n barbarie, necesit o radical introspecie

colectiv. Cu att mai mult cu ct acest episod aavut loc ntr-un spaiu n care cultura ar trebuits-l fac de nenchipuit.

ntr-o vreme n care se dis

candidatura la titlul de CEuropean, credem c avspiritul toleranei i al libedezbateri i a viziunii desAvem prilejul de a da un smodern, culturii pentru gAcum este ansa de a privcderi morale din istoria un nou sens, care s devinn modul n care ne rapordiferit, sau n care relaionivit din lipsa culturii liber

iveal, contientizat de ntapoi transformat ntr-un ppozitiv a identitii noastoii c diferenele ne uma

Din acest concept, putem strategie a spaiului culturanii care vin i care s e ntreaga comunitate localeste o direcie cu mari ancompetiia Capital Cultuales c i contextul europesensibil ca oricnd la aces


5/23

...DE CEVREMASTA

Evenimente precum atacul de la Charlie Hebdo,conictul i problemele comunitilor din Ucraina,dezbaterile inter-etnice din Republica Moldovai din Ardeal arat c tolerana i libertatea suntpuse n discuie la nivelul ntregului continenti chiar n vecintatea noastr imediat. Apoi,situaia comunitii rome din Iai i atitudineamajoritii fa de aceasta face i mai actualsubiectul dialogului cu cellalt, cu ceea ce ne este

diferit. Credem c e timpul s trecem de la ruineaasocierii noastre cu romii, de ctre strini, la omentalitate a necesitii ajutorului real dat acesteicomuniti. Suntem convini c srcia, lipsa deeducaie i marginalizarea trebuie s e depiten Iai prin implicare, strategii educaionale ieconomice care s aib la baz cultura omeniei.

Mai mult, chiar dac nu este o experien unicpentru Iai, i noi am trit epoca nefast acomunismului. Adic a unei ideologii izvorte dinura dintre clase sociale i care cultiva nencredereafa de ceea ce era diferit de un sistem uniformizat.

Credem c a venit timpul s ne raportm la aceaperioad i din aceast perspectiv a explicriirului.

n acest context, considercare formeaz acum impoIT i creative, care rspunapel civic, sunt pregtii pi nelegerea cu ceilali. Dniciodat, au capacitatea dfr prejudeci cu ceea caceea credem c putem adimportant la conturarea

strategii culturale a Iaiuli baza candidaturii n comde Capital Cultural Eur


6/23

OBIECTIVEAdoptarea de ctre ora a unui concept

cultural cu relevan pentru ct mai

muli ieeni i pentru spaiul european,

care s devin un temei al identitii

noastre pe termen lung:

umanitatea diferenei

Transformarea Iaiului n

toleranei n spaiul romOraul pentru care toi o

Contientizarea pentru crolului artei ca mijloc penindividuale i lupt mpotpolitic

Trecerea de la o cultur cpromovarea actului culturde via curent pentru ct

Educarea constant a ct din Iai i din orae europales Chiinu i Cernui) pentru libertate, democra

Valoricarea diferenelor culturale prin

educaie i depirea problemelor sociale prinparteneriat economic cu implicarea consistenta industriilor creative din ora

Sedimentarea valorilor toleranei, ale societiideschise, ca fundament al sistemului de valoripentru generaiile tinere din Iai

Resemnicarea trecutului prin prismanelegerii la nivel de mase a importanei uneiculturi a toleranei

ntemeierea acestui concept pe demitizareaistoriei poleite a oraului. Acceptarearesponsabilitii pentru culpa moral anaintailor notri


7/23

Propunem aadar umanita

de via. Vrem ntemeiereideea c diferena dintre odintre comuniti este norumanizeaz pe toi deopoelementul prin care putemtrecutului ctre aceast petocmai ncrederea n cultuadresat ntregii comunitmuli conceteni ai notrceilali oameni i s devinmai buni.

Conturarea conceptului care st la baza

strategiei noastre este o nou percepie asensului i rolului culturii prin resemnicareatrecutului. Mai simplu spus, vrem ca ieeniis neleag de acum cultura nu ca pe un actexterior vieii lor cotidiene, ci ca un spiritprotector, prin care ntreaga comunitate smprteasc adevratele valori europene.Adic s triasc n toleran, libertate, respectfa de minoriti, fa de ceea ce i este diferit.

Doar n acest fel vom putea da un sens noumotenirii noastre culturale i o vom puteafolosi ca pe un argument al spiritului liber,

al deschiderii ctre cunoaterea altor culturi,ndeprtnd pentru totdeauna tentaiile cderiin radicalism, ovinism, intoleran.


8/23PAI DE URMAT


9/23...

Demitizareamotenirii

Identificareaelementului de unicitate

Meninerea ntr-un discurs clasic despre culturaieean scade considerabil ansele unei victoriia oraului n aceast candidatur. Pentru cadezbaterea cultural s e cu adevrat relevantpentru secolul XXI, este nevoie de o reevaluare atrecutului spaiului nostru:

Astfel, Iaiul nu mai este, de facto, capitalacultural a Romniei. Multe alte oraeimportante din ar, precum Bucureti, Cluj

Napoca sau Timioara, au o via culturalmai bogat n prezent. Lund n considerarefrecvena i importana festivalurilor, numruli starea muzeelor, lansrile de carte, concertelede muzic sau calitatea spectacolelor de teatru,exist orae care ne egaleaz sau ne depesc laaceti indicatori.

Chiar i n privina istoriei culturale, nu suntemsingurul ora mare din ar unde a creat i aiubit Eminescu, unde s-au nscut pictori i s-aunfptuit lucruri mari pentru ar.

Istoria relativ recent a Iaului este marcat deun eveniment de o gravitate absolut, contrarspiritului umanist, european: Pogromuldin 1941. Este un eveniment care ntrecen gravitate alte evenimente de acest tip depe teritoriul Romniei. Putem aadar vorbidespre o unicitate a rului.

Curajul acceptriitrecutului incomod

Pentru acceptarea acestui element de unicitateca punct central al strategiei, comunitateatrebuie s se confrunte cu cel mai negrumoment din istoria sa. Artm deschidereade a ne construi identitatea nu pe un elementcomod, pozitiv, uor de mpachetat i decomunicat, ci tocmai pe ce e mai dicil, maichinuitor. Demonstrm c avem resurseinterioare de a transforma, prin cultur, acest

ru i tipul de gndire care l-a provocat saucare l-a nlesnit, n surs de regenerare abinelui din noi.

Resemnificamotenirii s

Realizarea faptului c toacultural, fr o orientarlibertii i toleranei, a ftentaiei barbariei. i c araportare la cultur, pstnu ne va apra de barbaristoric nefericit din viitor

Noua nelea culturii

nelegerea colectiv a fapcultural i ndeplinete cdac genereaz umanitatcolectivitate.

PAI DE URMAT


10/23

Oraulumanismului regsit

Beneficii cerde rezultatu

Oricare ar oraul desemCulturala European, Iacerte pentru viitor. Nu cresurse materiale, ci se mi cu umanitatea unui nouadevrat istoria, se mpacse raporteaz ntr-un modla lume, la diversitate i abrand permanent al oraupentru care toi oamenii s

Promotor alculturii europene

Iaiul devine spaiu al unui spirit cu adevrateuropean, (element fundamental al competiiei).Conexiunile cu Chiinu i Cernui captsens i substan n actualul context rsritean,marcat de aceiai demoni ai intoleranei ibarbariei, ca n propriul nostru trecut. Europanu mai este perceput de ieeni doar prin prismaunui mimetism instituional lipsit de fond, cieste mbriat prin valorile sale de cpti. Se

genereaz valori care devin relevante i pentrugeneraiile viitorului.

Europa nu mai este perceput de ieeni

doar prin prisma unui mimetism

instituional lipsit de fond, ci este

mbriat prin valorile sale de cpti

Oraul nostru manifest un nou spirit altoleranei i libertii, redevenind, n acest sens,un simbol al culturii moderne n Romnia.Participarea la competiia Capital CulturalEuropean este o oportunitate de reaezare aidentitii noastre pe baze cu adevrat europene.Toate evenimentele derivate din strategiaCapital Cultural European vor orientatespre conturarea unei mentaliti a bucurieintlnirii cu alte spiritualiti i a preuirii att alibertii individuale, ct i a libertii celuilalt,diferit de noi.


11/23

CUM FACEM


12/23

U R A N U A R E L O C N C U L T U R


13/23

n numele reconcilierii cu erorile trecutului ispiritualiti pe care le dorim reintegrate pentn identitatea noastr, Iaiul va organiza anua

a libertii prin muzic. n loc de artiti strinintmplare n Iai, va invitat orchestra larTel Aviv, mpreun cu artiti din culturi diferitcelebrarea umanitii prin cultur.

Reuniune internaional bianual la Iai, n cai sociologi dezbat problemele interetnice i prsocietii deschise n estul Europei. Evenimentparticiparea preedintelui Romniei, RepublicUcrainei, reprezentani ai Comisiei Europene, din zona libertilor drepturilor omului i a lib

expresie. Iaiul devine astfel un punct de geneeuropean modern, a toleranei n regiune princu expunere media internaional.

Muzica devine un

promotor allibertii

Tolerana isocietateadeschis devin

mrci aleoraului

Cum facem

Implicarea industriilor creative, mai ales a rmdomeniul IT, n educarea prin burse, pregtirei integrarea socio-economic a unor tineri dindefavorizate de romi, care devin modele de inCei mai dinamici, mai educai i inventivi oamdevin astfel implicai n depirea barierelor inn ameliorarea percepiilor negative, a prejud

de o minoritate aat n dicultate. Sistemul aimportant factor multiplicator economic, sociapentru comunitatea rom ct i pentru ntregu

Integrmminoritile ndificultate prinindustriile

creative


14/23



15/23

Festival al artei protestatare la Iai. Artiti roPerjovschi) i europeni care creeaz n spirial toleranei, al luptei contra cenzurii, totalit

nclcrii drepturilor omului se ntlnesc na libertii oamenilor frumoi la Iai. n cadrartitii merg n colile din Iai i apoi n colartitilor strini pentru a ncuraja tinerii s-creativitatea pentru a da natere celor mai sart protestatar.

Acest tip de eveniment puncteaz la toate crprevzute de competiia Capital Cultural are relevan pentru ntreaga comunitate, mi cultura modern, are participare internacontinuitate, se adreseaz generaiilor tinere

n care acestea pot recepta cel mai bine cultutoleranei, al protejrii libertii n faa auto

nvm tinerii cum

s respingautoritarismulprin art

Cultura Cucuteni,motenireculturalcomun

Festival popular international la Iai cu partolari din rile limitrofe, pe teritoriul croraCultura Cucuteni. Festivalul poate avea urmoraele din rile vecine aate n regiunea CAstfel, meterii olari de mai multe naionalitindustriilor creative, vin mpreun pentru ardcina comun a unor comuniti vecine.creativitii populare, n forme distincte, dar

comun. Evenimentul devine un prilej de cuncomuniti diferite prin bogia culturii Cucvizibil n zona aceasta a Europei pn n zi

Cum facem


16/23



17/23

l cunoatem peCreang alcelorlaltepopoare

Festival internaional de teatru pentru copii,operele autorilor populari din alte ri. Aa cromni Ion Creang este un scriitor care a s cel mai profund al oamenilor simpli de aicvecine au un Creang al lor. Prin cunoatereacestor autori, promovm apropierea dintrevecine.

Umorul ne face

diferenelesimpatice

Exist festivaluri de lm, teatru, muzic i morae, unele mai cunoscute dect ale noastre

i comedia i cheam alturi i pe cei mai pude cultur. Dorim o terapie prin rs pentru cieean, care este adesea inta umorului conaa cum ardelenii, oltenii sau bucuretenii scu drag de ctre noi. Propunem organizareafestival de Stand up Comedy i Improvizaie din diverse culturi i civilizaii pe tema umobine intenionat. Ne ateptm astfel, ca ncenceap s participe i cei care n-ar mers n

8,9,10 ... pn la 2021 aTU DECIZI DE AICI!

Cum facem


18/23

U R A N U A R E L O C N C


19/23

EFECTENEATEPTATE


20/23

Cum ar s ne caute europenii maides oraul pe hart, pe Google sau GPSi s tim c am avut o contribuie,orict de inm, pentru aceasta?

i imaginezi cum ar

ar deveni un loc n coamenii s se simt lor?

De ce s nu ne asigurm c generaiileurmtoare nu vor mai niciodatcapabile de ur ntre rase, etnii sauclase sociale?

Cum ar dac nu nderanja la fel de mu

de identitate cu altebritanicii ar lma ustudent la Conservaplastic cu plrie neIT-ist deosebit de isi poart prul cu fucodie?

Cum ar dac, ntr-o zi, ar citi istrinii Dumbrava Minunat i araprecia dac ar vedea Liceul Mihail

Sadoveanu pe CV-ul unui ieean?


21/23

N-ai vrea ca toi romnii s spun cun anume loc din ar care le-a plcute aproape la fel de ospitalier i derelaxant ca Iaiul?

Ce-ai spune dac orredeveni un focar c

arta protestatar?Cum ar ca artiti romni sau strinis se simt att de confortabil nspiritul liber al Iaului nct s-i muteatelierul de creaie aici?

N-ar grozav dac n care s se ntmpfrumoase nct tinedoreasc s plece?

Ce-ar dac ai simi mereu c noraul acesta nu eti judecat dup

locul din care vii, dup culoare, feluln care iubeti sau statut social, ci dupbuntatea ta?

Nu-i aa c i-ar plIAI s nceap s mai cu drag, mai cureceptat cu mai mu

Cum ar f, oare, s ncepem s inem

mai mult la oameni, aa cum am

artat c inem la Roia Montan,

aeroport sau tei?


22/23

Tot ce e cu adevratbun PENTRU IAI TREBUIE S FIE

Toat aceast strategie este oferit cu titlu gratuit ctre oraul Iai i mai ales ctre otoate persoanele crora le pas de viitorul acestui ora s se implice cu idei, opinii iproiect. Echipa de implementare a Fundaiei Iai- Capital Cultural European 202consultare a reprezentanilor societii civile, va putea deriva din strategie tacticile, eaciunile suplimentare pe care le consider necesare.

SC Namogo Design SRL cedeaz integral drepturile de utilizare a ideilor i conceptelo

document, dar i pstreaz, n acelai timp, drepturile de autor. Orice reproducere fsursei i care implic asumarea paternitii textului, de ctre teri, este strict interzis

CONCEPT I STRATEGIEMihai Mocanu

CONCEPT GRAFIC I IMPLEMENTAREAlexandru Munteanu

Tudor Munteanu

Raluca Gavrilescu

FotografiIIulia Iacoban . Toate drepturile rezervate.www.iuliaiacoban.com

C

m+

w


23/23

namogo strategie iasi cce

Documents