INTRODUCERE

1.Ce este psihologiaOmul simte, gndete, voiete i face. Se supr sau se bucur, se ntreab despre rostul lucrurilor i ncearc s le schimbe conform scopurilor sale. i place sa fie mpreuna cu alii, dar are i momente cnd prefera sa fie singur. Cnd vine pe lume, nu tie nimic, nu vorbete i este complet neajutorat, dar nva s vorbeasc, s se comporte, s acioneze i s-i poarte singur de grij. Dar fiecare simte, gndete, voiete i face, comunic i intr n relaii cu ali n felul su personal, pentru c fiecare om este o personalitate distinct, cu nsuiri proprii care l deosebesc de ali oameni.A simi, a gndi, a voi, a face, a comunica i a fi mpreun cu alii, precum i nsuirile fiecrei persoane sunt manifestri ale psihicului uman.

Psihicul este o modalitate prin care omul exist ca fiin n acelai timp biologic i social, deci ca fiin biosocial iar ca fiin bio-psiho-social, omul este personalitate.

Psihicul su i asigura omului adaptarea la condiiile mediului, prin comportamente care depind att de schimbrile din mediu, ct i de condiiile interne specifice ale individului respectiv.

Comportamentul este o reacie vizibil, observabil. Vom da cteva exemple de comportamente: vorbirea, rezolvarea unei probleme, fuga din faa primejdiei. Exteriorizarea simirii, a gndirii, a voinei precum i activitatea, fie ea joc, nvare, munca sau creaie, sunt de asemenea comportamente.

ntotdeauna comportamentul este subiectiv, n sensul c, prin comportamentul su, individul rspunde la o situaie aa cum o triete i o nelege el, n funcie de propria experiena i de nsuirile sale de personalitate. De aceea, n aceeai situaie indivizi diferii pot s aib rspunsuri sau reacii diferite. S ne gndim, de exemplu, la urmtoarea situaie: ntr-o clasa de elevi, se cere sa se rspund n scris prin "D sau "NU" la urmtoarea ntrebare: "Este bine ca uniforma colar sa fie obligatorie?" Este imposibil s se obin numai rspunsuri afirmative sau numai rspunsuri negative. Fiecare va rspunde n funcie de criteriile dup care se conduce, de modul su de a judeca lucrurile, de experiena i gustul sau. Un alt exemplu care demonstreaz c suntem subiectivi ar putea fi urmtorul: dac luam n mn un obiect mic de fier n greutate de 1 kg i o pung cu ln cntrind 1 kg, avem impresia ca punga cu lna este mai uoar, dei cele doua obiecte sunt egale ca greutate.Omul este n acelai timp fiin naturala (biologic), prin genetica sa motenit la natere, i fiin care se formeaz i se dezvolta n mediul social-cultural uman.Deci psihicul su are att origine naturala, ct i origine social-culturala, cci omul triete ntre oameni i asimileaz de la acetia cunotine, moduri de a se comporta i a-i manifesta simirea, moduri de a face, valori dup care se conduce. n procesul de formare a psihicului uman limba, ca instrument de comunicare, este esenial.Vom spune ca prin psihicul sau omul cunoate (tie), face i se conduce dup valori.Psihicul se manifesta prin procese psihice (gndire, memorie, afectivitate etc.), prin stri psihice (starea de contien sau de incontien, buna sau proasta dispoziie etc.) i prin nsuiri psihice (nsuiri temperamentale, caracter, nivel de creativitate etc.). La omul concret psihicul este chiar personalitatea sa, care se formeaz, se dezvolt i se manifest n societate prin relaiile interpersonale.

Obiectul de studiu al psihologiei este psihicul omului ca fiin bio-psiho-social.nc din Antichitate, marii gnditori s-au preocupat de problema spiritului, i-au pus ntrebarea dac omul este numai corp sau i suflet, prin care cunoate adevrul, binele i frumosul.De exemplu, pentru a arta diferitele trepte la care omul poate s ajung n cunoaterea adevrului, Platon a creat, n dialogul Republica, mitul peterii, pe care l vom prezenta pe scurt: s presupunem c o mulime de oameni sunt nlnuii cu faa spre interiorul unei peteri, nc de la natere. Din spatele lor, nite "ppuari" proiecteaz pe peretele peterii ppui care sunt copii ale lucrurilor. Cei nlnuii vad umbrele acelor ppui. S presupunem c unii dintre cel nlnuii reuesc s ntoarc privirea spre ieire. nti vor fi orbii de lumina focului din spatele ppuilor. ncetul cu ncetul se vor obinui cu acea lumina i vor vedea ppuile. Ct de mare este deosebirea dintre ceea ce vad acum i umbrele pe care le vzuser n timpul nlnuirii! Unii mai cuteztori vor rupe lanurile i vor urca cu greu spre ieirea din petera. Ajuni afara, vor fi orbii de lumina zilei. Cu timpul se vor obinui i atunci vor vedea lucrurile ale cror copii sunt ppuile proiectate n petera. Dar ct de mare este deosebirea dintre cal i ppua care l reprezint Cine va reui sa priveasc n soare, va vedea ideea de Bine.

Termeni de reinut: psihic, comportament, comportament subiectiv

Structura i dezvoltarea personalitii

SENZAIILE

1. l. Definirea i caracterizarea general a senzaiilor Senzaiile sunt procese psihice senzoriale elementare de cunoatere a nsuirilor concrete, luate separat, ale obiectelor, cnd acestea stimuleaz receptorul unul singur organ de sim.De exemplu, atingnd zpada, o simim rece.

Termenul senzaie denumete procesul de semnalizare prin simuri i, n acelai timp, rezultatul acestui proces, adic imaginea primar a nsuirilor concrete ale obiectelor. De exemplu, senzaie de acru, senzaie de rou etc.Orice obiect este o sinteza de mai multe nsuiri concrete, iar senzaiile reflect astfel de nsuiri separate. De exemplu, zpada are nsuirile concrete "alb", "rece", "moale". Ochiul ne d doar senzaia de alb.

Modaliti senzoriale

Senzaii vizuale. Sunt produse de undele electromagnetice cu lungimea de unda cuprins ntre 390-800 milimicroni. Dac obiectul reflecta n proporii egale undele din spectrul 390 - 800 milimicroni, atunci avem senzaia de alb; dac obiectul reflecta undele selectiv, vom avea senzaia culorii respective. Bastonaele din retina sunt specializate pentru lumina diurn, iar conurile pentru lumina cromatic (culori).Proprietile culorilor:

1) Luminozitate. Cu ct reflect mai mult lumin, cu att culoarea este mai strlucitoare.2) Tonalitatea cromatic este determinat de lungimea de unda care predomin. De exemplu, dac predomin lungimi de circa 600 milimicroni, avem culoarea rou.3) Saturaia. Cu ct lungimile de unda reflectate sunt mai omogene, cu att culoarea este mai pura (mai saturat).Din combinarea celor trei proprieti, rezult o gam foarte divers de nsuiri vizuale ale obiectelor, deci posibilitatea de a le identifica i discrimina. Exista o corelaie ntre ambiana cromatic i strile sufleteti. De exemplu, culorile nchise provoac tristee, iar cele deschise optimism. Oamenii se deosebesc ntre ei i dup preferina lor pentru anumite culori.Imagini consecutive. Reprezint perseverarea senzaiei cteva momente i dup ce stimularea a ncetat. Pe acest fenomen se bazeaz perceperea filmelor la cinematograf.

Senzaii auditive. Sunt produse de vibraii ale obiectelor. Undele sonore cu frecvena ntre 16-20 cicli pe secunda i 20 000 cicli pe secund sunt stimulii pentru senzaiile auditive, n care sunt reflectate urmtoarele caracteristici ale undelor sonore:a) amplitudinea, care d intensitatea sunetului;b) frecvena, care d nlimea sunetului;c) forma undei, care d timbrul.Timbrul este determinat de natura sursei sonore (vioar, corn, voce omeneasca etc.). Undele periodice produc sunete numite muzicale, iar cele neperiodice produc zgomote. Senzaiile auditive au un rol important n nvarea vorbirii (auzul fonematic).

Senzaii cutanate. Iau natere ca urmare a stimulrii receptorilor din piele i sunt de mai multe feluri:a) senzaiile tactile sunt determinate de presiunea obiectelor cu care intrm n contact Prin ele obinem informaii despre consisten, duritatea, asperitatea obiectelor. Cea mai ridicat sensibilitate tactila se afl pe suprafaa limbii, pe buze i pe vrful degetelor, iar cea mai sczuta pe frunte i spate. Aceste senzaii sunt foarte importante deoarece, n interaciune cu cele kinestezice, contribuie la cunoaterea caracteristicilor spaiale ale obiectelor: form, mrime, relief. Activitatea manual, inclusiv scrierea nu este posibil fr ele.b) senzaii termice iau natere datorita diferenei dintre temperatura corpului i temperatura din mediu.

Senzaii olfactive. Sunt determinate de natura chimic a substanelor, stimulii lor fiind substanele volatile; sunt importante pentru c regleaz apetitul. De asemenea, senzaiile olfactive ne avertizeaz asupra prezenei substanelor periculoase i au o tonalitate afectiv accentuat.

Senzaii gustative. Sunt determinate de caracteristicile chimice ale substanelor solubile n saliv. Exist 4 gusturi fundamentale: dulce, acru, srat i amar; o mare diversitate de gusturi iau natere din combinarea acestora. n corelaie cu senzaiile olfactive, de temperatur i vizuale, contribuie la reglarea apetitului. Ca i celelalte senzaii au i tonalitate afectiv (gusturi plcute sau gusturi neplcute):

Senzaii interne. Receptorii se afla n vase de snge, esofag, stomac, ci respiratorii, inim etc. Ele ne informeaz despre modificrile din interiorul corpului i au important pentru supravieuire: senzaiile de foame, sete, grea, palpitaii, asfixie, apsare etc.

Senzaii de echilibru. Receptorii se afl n labirintul nonauditiv (vestibul i canale semicirculare). Informeaz despre poziia corpului n raport cu centrul lui de greutate, despre micrile capului, despre accelerarea, ncetinirea micrii corpului pe vertical, despre micri de rotaie.

Tem1) Completai spaiile libere folosind termeni care indic nsuiri separate, sesizabile prinorgane de simt:Fulgul de zpad este

2) Toate acestea le-ai tiut de cnd v-ai nscut?

Senzaii kinestezice (de micare). Receptorii se afla n muchi, tendoane i articulaii (proprioceptori). Toate micrile, inclusiv cele implicate n vorbire i scriere, sunt coordonate de scoara cerebrala pe baza informaiilor venite de la proprioceptorli respectivi. Tulburrile sensibilitii kinestezice au ca efect pierderea capacitii de a coordona micrile.

1 .2. Legi ale sensibilitiiPrin sensibilitate, vom nelege capacitatea reactiv a organelor de sim. Exist sensibilitate absolut, corespunznd pragului senzorial absolut, i sensibilitate diferenial, corespunznd pragului senzorial diferenial.

Legea pragului absolut minim

Pragul absolut minim este valoarea minim necesar a stimulului pentru a produce o senzaie specific.De exemplu, pentru a produce o senzaie vizuala, pragul este 2-3 cuante; pentru auz, pragul este 16-20 cicli pe secund.

Legea pragului absolut maximPragul absolut maxim este valoarea maxim a stimulului permis de funcionarea organului de sim.Dincolo de pragul maxim, nu se mai produce o senzaie specifica, ci senzaia de durere. Senzaiile de durere au rolul de a proteja organismul fa de stimulii primejdioi pentru via, pentru integritatea organismului. De exemplu, tiut fiind c lepra distruge sensibilitatea la prile afectate, n spitalele pentru leproi, bolnavii trebuie supravegheai foarte atent cci pot s se mutileze datorit unor arsuri, tieturi etc. la picioare, la mini. El nu mai au senzaii de durere.

Legea pragului diferenial Pragul diferenial este valoarea cu care trebuie s varieze n plus sau n minus un stimul pentru a produce o senzaie deosebit.

De exemplu, ce diferen de nlime este necesara ntre doua sunete pentru ca persoana respectiva s sesizeze ca sunt diferite, c nu aude acelai sunet?Oamenii se deosebesc ntre el n ceea ce privete sensibilitatea diferenial. Muzicienii au un prag diferenial auditiv sczut, deci o sensibilitate diferenial auditiva nalt (mare). Pictorii au o foarte nalt sensibilitate diferenial vizual.o persoan cu sensibilitatea difereniala auditiv sczut are dificulti n nvarea vorbirii i scrierii.

Termeni de reinut: senzaii vizuale, senzaii auditive, senzaii cutanate, senzaii~ tactile, senzaii termice, senzaii gustative, senzaii olfactive, senzaii interne, senzaii de echilibru, senzaii kinestezice, sensibilitate, prag absolut minim, prag absolut maxim, prag diferenial.

PERCEPIA

2.1.Definirea i caracterizarea generala a percepieiSa ne gndim la un copac. Forma, mrimea, culoarea frunzelor, asperitatea i alte nsuiri formeaz mpreuna copacul i l caracterizeaz. n timp ce prin senzaii luam cunotin despre nsuiri izolate ale acestui obiect, prin percepie avem imaginea lui integral.

Percepia este procesul psihic senzorial prin care cunoatem obiectul, n totalitatea nsuirilor concrete, cnd acestea acioneaz asupra organelor de sim.Fig. 1. Un model schematic al percepiei (inspirat dup J. Plaget)

Simbolurile se vor citi astfel: M - obiectul perceput; M' - imaginea lui M pstrat n memorie din cursul perceperii anterioare a obiectului; M" - imaginea perceptiv actual; A, B, C - nsuiri intuitive ale obiectului percepiei; A', B', C' - nsuirile intuitive pstrate n memorie; , B", C" - nsuiri intuitive n imaginea perceptiv actual; sgeile duble ntre literele A, B, C indic faptul ca nsuirile respective nu pot fi separate n real, formnd o structura perceptiv; sgeile cu un singur sens ntre literele M, M', M" exprima procesul percepiei actuale.

Fazele procesului perceptiv

Detecia. Se sesizeaz prezena obiectului n cmpul perceptiv. Pentru a fi detectat obiectul, este necesar s se depeasc pragul minim absolut.Discriminarea. Obiectul este difereniat de altele din cmpul perceptiv. Pentru discriminarea obiectului, condiia este de a fi depit pragul diferenial minim.

Identificarea consta n recunoaterea obiectului. n aceast faz, au importan mare experiena trecut de cunoatere i limbajul.

Interpretarea. Se d semnificaie obiectului.Percepia ne ofer cunotine verificabile, iar noile experiene perceptive se integreaz n cele trecute. Ea trebuie sa fie adevrat, dar nu este o reflectare ca n oglind, ci rspunde trebuinelor fiecrul individ.

"Procesul de percepie (care este baza cogniiei) nu este numai veridic, ci i personal. Cnd dizolvam informaia noua n semnificaiile cunoscute, o facem din cauza strii de pregtire perceptiv . Cnd percepem rapid probleme importante pentru noi (ca numele nostru), vorbim de vigilena perceptiv. Cnd blocam informaiile neplcute ("Orb este numai acela care nu vrea sa vad"), vorbim de aprare perceptiv. Toate aceste procese au fost stabilite n mod experimental" (Gordon W. Allport, Structura i dezvoltarea personalitii).

Legi ale percepieiLegea selectivitii procesului perceptiv

Urmrii figura 2. Percepem dintr-o privire toate imaginile? Nu.

Fig. 2. Focalizarea ateniei n cursul examinrii unor figuri amestecate (dup H. L. Teuber, n Handbook of Psychology l, Neurophysiology, 1960, vol. III).

Obiect i fond al percepiei

Totalitatea elementelor aflate n cmpul vizual formeaz cmpul percepiei. Elementul perceput clar este obiectul percepiei. Selectivitatea procesului perceptiv const n aceea ca nu se percep cu aceeai claritate toate obiectele din cmpul perceptiv, numai un anumit aspect sau un obiect fiind obiect al percepiei, celelalte din cmp reprezentnd fondul percepiei.Tem

Indicai factori al selectivitii procesului perceptiv implicai n reclame.Factorii de care depinde selectivitatea sunt de dou categorii:- factori care in de obiectul percepiei: micarea obiectului, conturare speciala, contrast, indicare verbala;

- factori subiectivi (in de cel care percepe): semnificaia pentru persoana respectiva, (vezi: stare de pregtire perceptiv, vigilen perceptiv, aprare perceptiv), experiena anterioar. Reclamele se bazeaz pe factori ce in de obiectul percepiei.

Legea integralitii imaginii perceptive

Fiecare categorie de obiecte are anumite elemente n alctuirea lor care sunt de nelipsit, definitorii. Privii figura 3. Ce litere sunt? Le-ai identificat reconstruind obiectul ca ntreg pe baza unor aspecte importante prezente i acum i care fac parte din structura modelului - cod pstrat din experiena trecut). La identificare a contribuit i cuvntul "litere".Fig. 3

Constane perceptive

Dei pot exista variaii de distan, de unghi de privire, de iluminaie, totui percepem obiectele ca relativ nemodificate.

Constanta mrimii., mrimea imaginii pe retin variaz n funcie de distan, micorndu-se cnd distanta crete. Totui, pentru distante de pn la 18 metri, percepem obiectele la mrimea lor reala. Aceasta pentru c la perceperea mrimii particip i analizatorul kinestezic. Este important, de asemenea, experiena anterioara (la copiii de 7-8 ani constana mrimii este mai puin format dect la aduli).

Constana formei. Se manifest n anumite limite de distan i unghi de nclinare fa de perpendiculara privirii pe obiect; (pn la un metru i un unghi de 10 grade).Exista i constana culorii, care se explic prin experiena anterioar. De exemplu, noaptea vedem iarba tot verde.Tem

Dai subiecilor s priveasc figuri geometrice (cerc, ptrat, dreptunghi etc.); variai distanai unghiul de privire din 10 n 10 grade. Cerei-le s deseneze ce vad:a)cnd crete distana i se modifica unghiul; b) cnd distana rmne constanta i se modific unghiul.

Termeni de reinut: proces perceptiv, imagine perceptiv, faze ale procesului perceptiv, detecie, discriminare, identificare, interpretare, cmp perceptiv, obiect al percepiei, fond al percepiei, selectivitate a procesului perceptiv, integralitatea imaginii perceptive, constane perceptive, constana formei, constana mrimii, constana culorii.

2.2. Forme complexe ale percepieiFormele complexe ale percepiei sunt percepia spaiului, percepia timpului i percepia micrii.Percepia spaiului. Spaiul ca atare, fiind infinit, nu poate fi perceput. Se pot percepe nsuiri spaiale ale obiectelor: forma, mrime, poziie relativ, dimensiuni, distante, relief etc. Percepia caracteristicilor spaiale se realizeaz prin mai multe modaliti senzoriale: vizuala, kinestezic, tactil, auditiv. Rolul esenial l are vzul. n acest sens, un argument este i cel adus de experienele fcute de Fantz (1961):sugarilor le place sa priveasc mai curnd sferele dect discurile cu acelai diametru. n perceperea caracteristicilor spaiale, un rol important l are experiena cuobiectele, care duce la fixarea de etaloane prin nvare. De asemenea, este important contribuia limbajului, n unele cuvinte (prepoziii, adverbe) fiind fixate relaii spaiale.

Percepia timpului. Fiind infinit, nici timpul nu poate fi perceput ca atare. Se pot percepe doar caracteristici temporale ale evenimentelor: continuitate - discontinuitate; succesiune; simultaneitate; durat. Percepia timpului presupune memoria, care face posibil axa trecut - prezent - viitor. Experiena trit este foarte importanta pentru c fragmenteaz continuumul temporal obiectiv msurabil (secunda, minut, ora, zi, an etc.)Sisteme de referin pentru timp:a) sistem fizic, cosmic (repetabilitatea fenomenelor naturale zi - noapte, anotimpuri etc.).b) sistem biologic - cicluri de via, ritmuri organice (puls digestie, metabolism, veghe-somn etc.)c) sistem social - cultural - instrumente de msurare a timpului, contiina, istoric etc.

DurataCu mai mare precizie se percepe numai durata de la 1/100 s la 2 s. Timpul subiectiv se "dilat" sau se "contract" n funcie de anumii factori: cantitatea de evenimente pe fragmentul de timp, calitatea plcut sau neplcut a evenimentelor etc.

Percepia micrii Pentru a percepe micarea,Tem

Fie situaiile de mai jos. Pentru fiecare, spunei dac n cazul dumneavoastr timpul se dilata sau se contracta:a)lecie monotona n clasa;b)lecie antrenanta n clasa;c)nvei lecii;d)eti la discoteca;e) atepi un examen;f)atepi ziua ta cnd vei primi un cadou deosebit.care presupune spaiu-timp, sunt necesare: schimbare de poziie i schimbare de vitez. Este foarte important contribuia vzului - imagini succesive: o imagine nu dispare imediat ce dispare stimulul. Imaginea care urmeaz se suprapune pe cea dinainte. n proiecia cinematografica, fiind date minimum 20 de imagini statice pe secunda, percepem micare continu.

Percepia interpersonal (intercunoaterea) este un proces central n comunicarea interpersonal extralingvistic. Obiectul percepiei interpersonale este constituit de nsuirile manifeste ale persoanei, trsturi situaional-relevante i conduite relaionale. Are o percepie interpersonala mai buna cel care identific nsuirile neaparente ale altei persoane.Percepia interpersonal mbin reflectarea senzorial cu reflectarea raional i decurge din nevoia de a fi cu alii. Este ntr-un nalt grad selectiva.

Aspecte negative ale percepiei interpersonale: atitudine excesiv de critic sau excesiv de necritic; inerie perceptiv (pozitiv sau negativ): te lai pclit de aparent i nu sesizezi neaparentul.Datele percepiei interpersonale pot facilita sau perturba relaiile dintre oameni.

Observaia i spiritul de observaie

Observaia este o forma de percepie superioar celei spontane (cea neintenionat, fr scop dinainte stabilit). Ea este n acelai timp un proces senzorial, ntruct folosete organele de simt,, i un proces intelectual, ntruct presupune procesare logic i nelegere. Este o percepere dirijat verbal i interpretat conceptual, ducnd la cunoaterea profunda.

Observaia este o activitate perceptiv contient i autoreglat, sistematic. Ea implic acuitate senzorial i inteligen. De aceea este i metod de cercetare n tiin.

Spiritul de observaie este aptitudinea de a sesiza rapid ceea ce este relevant, dei nu apare n mod foarte evident.

nvarea perceptiv

nvarea este orice modificare de comportament care ndeplinete condiiile:- apare n urma unei experiene personale;- se pstreaz n timp.

Cnd coninutul nvat este perceptiv (vizual, auditiv), spunem ca avem de-a face cu nvare perceptiv. Literele, cifrele, semnele de circulaie, figurile geometrice sunt exemple de coninuturi perceptive. Rezultatul nvrii este identificarea i reproducerea celor nvate. Repetarea experienei perceptive prin exerciiu duce nu numai la identificarea sau reproducerea fr dificultate a obiectelor, ci i la mbuntirea capacitii de discriminare. De asemenea, nvarea perceptiv prin observaie duce la formarea unei aptitudini speciale de a observa, numit spirit de observaie.Tem

Privind figura alturat, modifici figurile pentru a obine dreptunghiuri.

Fig.4. (dup Wertheimer).Iluzia perceptiv este o percepie deformat. Este un fenomen normal,determinat de:_____________________

Termeni de reinut: percepia spaiului, percepia timpului, percepia micrii, percepie interpersonal (intercunoatere), observaie, spirit de observaie, nvare perceptiv.

Capitolul III

REPREZENTAREA3.1.Definirea i caracterizarea generali a reprezentriiI>RE PREZENTAREACreierul uman are funcia percepiei, care reproduce obiectul prezent aici i acum (hic et nunc). Dar el are i funcia reprezentrii, adic funcia de a evoca obiectul absent ("reprezentare" = prezentare din nou).

Reprezentarea este procesul psihic de cunoatere care reproduce sub forma de imagini concrete obiecte absente pornind de la experiena perceptiv pstrat n memorie. n esen, reprezentarea este evocarea n imagini concrete a obiectului absent. 1; 2; 3 sunt reprezentri de specii de copaci; 4 este o reprezentare mai generala a copacului.

Fig. 6Procesul reprezentrii este opus procesului perceptiv, care presupune ca obiectul sa fie prezent. n timp ce imaginea perceptiv este stabil (dureaz att timp ct dureaz recepia stimulului), cea a reprezentrii este fluctuant. De asemenea, imaginea perceptiv este bogat n coninut, iar cea mintal a reprezentrii este schematica. Pentru a v convinge, reprezentai-v coala n care nvai (adic ncercai sa o vede n minte) i gndii-va cum ai vedea-o dac ai privi-o direct.Imaginea mintala a reprezentrii poate fi construita prin combinri. de orice fel. ncercai s vedei cu ochii mintii, s v reprezentai nucul din gradina casei, dar i nucul n general, care nu este identic cu cel de acas.Imaginea perceptiv este numai a obiectului individual cu care suntem n contact senzorial, iar imaginea mintala a reprezentrii poate s fie i pentru toate obiectele de acelai fel, deci este general.Prin caracteristica de a fi general, imaginea mintala intr n circuitul gndirii. Ce nsuiri generale fixeaz reprezentrile? Pe cele funcionale (de lucru) ale obiectelor, pe cele care dobndesc valoarea de scop al activitii subiectului.Calitile reprezentrilor. Datorita caracteristicilor lor, reprezentrile ntrunesc nsuiri importante. Pentru a v face o idee, citii cu atenie exemplul de mai jos. J. S. Bruner vorbete despre reprezenta rile acionale, reprezentrile iconice, reprezentrile simbolice (matematice) i verbale. De exemplu, legea fizica a momentelor forei poate fi reprezentat n trei moduri: acional, iconic i simbolic.

Acional:vezi balansoarul pe care se joac copiii.Iconic: vezi desenul schematic. 4Fro~FaSimbolic:formula Fa/ Fr = BFa / BFr

Verbal: raportul dintre cele 2 fore este direct proporional cu raportul dintre momentele lor. Ca s nelegi formula, este necesar sa-i reprezini experiena concret, experiena pe care profesorul de fizica i-o exprim i prin schem.Complicarea succesiv a structurii propoziiei gramaticale am putea s-o reprezentam astfel A = subiect; o= predicat.Cel mai simplu enun: A o sau oA"Elevul citete" sau "citete elevul".Subiectul are un determinant prinCare se d o informaie n plus:Ao sau o--~A "Elevul interesat citete". Determinantul subiectului are i el un AAdeterminant care adaug o noua informaie,o precizare: "Elevul interesat de tiin citete".Ao sa QA Tot aa ar putea fi aduga i determinaniIla predicat. I Schemele respective vizualizeaz relaiiAAde structura i i pot ajuta pe elevi sa neleagesena limbii.WAACalitatea esenial a reprezentrilor este aceea ca ele au i caracteristici ale percepiei i caracteristici ale noiunilor (gndire -limbaj). De aceea, reprezentrile sunt foarte importante. Ele dau coninut cuvintelor (cine nva numai cuvinte i nu vede cu ochii mintii ce reprezint ele nva mecanic). n reprezentare se poate exprima imaginea situaie, uurnd nelegerea. De exemplu, s lum o situaie complex cum este circuitul apei n natur: apa se evapor; vaporii se condenseaz n straturile nalte ale atmosferei, transformndu-se n picturi de ploaie; ploaia alimenteaz rurile, mrile i oceanele din care se evapora apa. i aa mereu. Aceasta idee poate fi exprimat i printr-o schema bine cunoscuta de voi, care s reprezinte simplificat nelesul ei.De asemenea, reprezentrile dau coninut concret ideilor.n concluzie, putem spune c reprezentarea este un proces activ de construcie mintala a imaginii obiectului absent.

3.2. Clasificarea reprezentrilorExist criterii diferite dup care se clasific reprezentrile.

A. Dup procesele senzoriale implicatea) Reprezentri vizuale. Sunt cele mai numeroase. Sunt foarte importante n viaa de toate zilele, n nvarea colara, n creaia plastica.De exemplu, profesorul de geografie v descrie prin cuvinte peisajul de la Polul Nord. Spunei cum v reprezentai acest peisaj.b)Reprezentri auditive Sunt mai puin frecvente dect cele vizuale. nvarea limbilor strine i creaia muzicala implica prezena unor asemenea reprezentri.c) Reprezentri kinestezice (motorii) nseamn a avea imaginea micrii pe care urmeaz s o faci. Sunt importante n activitile sportive ca i n activitile manuale i tehnice.Exista i reprezentri olfactive, gustative etc.

B. Dup mecanismul de formarea) Reprezentri imagini. Se datoresc percepiei anterioare pstrate n memorie. De exemplu, imaginea mamei tale (ncearc sa-i reprezini mama).b)Imagini cu sens i semnificaie, la formarea crora participa i gndirea. Sunt imagini intermediare ntre imaginea concreta i conceptul abstract.De exemplu, reprezentarea nucului, n general.c)Imagini construite pe baza ntregii experiene, cu contribuia imaginaiei i a gndirii. De exemplu, reprezentai-va Deertul Sahara, fr s vi-l descrie cineva. Aceste reprezentri sunt creatoare. Sunt importante n arta, literatura, tehnica, pentru creaie. Constructule mintale obinute fac parte din realul posibil. (Se mai numesc reprezentri anticipative).d) Simboluri: symbolon, "semn de recunoatere" n greaca veche. Simbolul este o imagine care reprezint sau evoc ceva. Stema este un simbol, de exemplu. Simbolurile pot sa exprime gnduri, asociaii de idei, sentimente.Tem

ncercai sa v reprezentai cldirea colii n care nvai (desenai-o).. Desenai apoi cldirea unei coli n general (va trebui sa fie o imagine care s se potriveasc pentru orice coala, ns nu i pentru orice tip de cldire).C. Dup gradul de generalitatea)Reprezentri individuale. Sunt ale unor obiecte anume pe care le-ai perceput de nenumrate ori. De exemplu, reprezentarea nvtoarei.b) Reprezentri generale. Sunt imagini ale unei ntregi categorii de obiecte de acelai fel. De exemplu, reprezentarea copacului n general (oricare copac: nucul, bradul etc., cu rdcin, tulpin i coroan).Cele mai generale reprezentri sunt figurile geometrice; ele au fost numite chiar "concepte figurale" (E. Fischbein).

Rolul reprezentrilor n activitatea mintali

- Sunt implicate n identificarea-Ajuta nelegerea, evitndu-se nvarea de cuvinte goale.- Permit comparaii i clasificri ale obiectelor, apropiindu-se de noiuni.- Sunt implicate n imaginaia creatoare i n creativitate.

Termeni de reinut: reprezentare, reprezentri reproductive, reprezentri individuale, reprezentri generale, reprezentri vizuale, reprezentri auditive, reprezenri~ kinestezice, reprezentri imagini, reprezentri creatoare, simboluri.

GNDIREA CA PROCESPSIHIC INTELECTUAL4.1.Caracterizarea generali a gndiriiTermenul gndire este folosit cu nelesuri diferite.

"M gndesc s ..." poate s nsemne "intenionez s..." (deci stabilesc un scop n minte); "Ce gndeti despre...?" n sensul de "ce prere ai despre?" (acum gndirea evalueaz ceva, apreciaz ceva dup anumite criterii personale); "S ne gndim c, n cazul ..., se va ntmpla ..." (acum gndirea prevede consecina); "Gndete-te de trei ori nainte de a face ..." (acum gndirea ia n consideraie diferite aspecte, s nu faci lucrurile pripit); "Ai gndit corect" n sensul ca ai gsit soluia (acum gndirea nelege)."Identitatea Adevr - Frumos - Bine este o tem central a gndirii clasice greceti" (de pild, idealul educaional la grecii clasici era Kalokagathia cu nelesul = reflecie asupra chestiunii respective).

Gndirea este un proces cognitiv intelectiv de reflectare generalizat i. abstractizat n forma conceptelor (noiunilor), judecilor i raionamentelor.

Fie obiectele geometrice din figura 7. Noiunea "Poligon" reflect generalizat toate cele 9 obiecte. Noiunea 'triunghi" reflect generalizat obiectele 4, 7, 8, 9.

Fig. 7"TRIUNGHIUL este poligonul cu trei unghiuri." Aceasta este o operaie cognitiv care leag dou noiuni (triunghi i poligon)."Triunghiul dreptunghic este caz particular de triunghi. Orice triunghi este poligon. Deci triunghiul dreptunghic este poligon." Acesta este un raionament care, din doua propoziii adevrate numite premise, deduce o concluzie adevrat.

Vom caracteriza gndirea prin comparaie cu percepia.

1.Percepia se produce numai asupra realului, gndirea abordeaz nu numai realul, ci i posibilul, ipoteticul i chiar fantasticul sau imposibilul.2. Prin percepie, omul constata, dar prin gndire gsete explicaii pentru fenomenele constatate, face transformri n sensul dorit, prevede."Faptele sunt multe, adevrul este unul (...). Mrul cade din pom, ploaia curge spre pmnt, putem s ne ncrcm mintea cu o serie nesfrit de fapte ca acestea i totui s nu ajungem la nici un capt. Dar odat ce cunoatem legea gravitaiei, am ajuns la un adevr de unde mbrim faptele fr numr." (R. Tagore, Sadhana)3. Imaginea perceptiv (perceptul) nu conine esena, nu surprinde relaiile dintre obiecte, fenomene etc., dar noiunea cuprinde ntotdeauna esena, relaiile, ceea ce face posibil explicarea i prevederea.4. Gndirea nu este posibila fr limbaj. 5. Gndirea este un proces central, nu periferic. (n procesele centrale, intermediarii comportamentului sunt amintirea, ateptarea, ideea etc., pe cnd n cele periferice, intermediarii comportamentului sunt produi de micrile musculare; gndirea i limbajul, de asemenea pot media sau instrumenta.)

Trebuie precizat ca J. Locke a formulat principiul: "Nihil est n intellectu quod non primus fuerit n sensu." (Nu exist nimic n intelect care s nu fi fost nainte n simuri.)Astzi se tie c gndirea i poate construi i o lume abstract, nentlnit n realitate, neexperimentat prin simuri, ba chiar nebnuit.

4.2.Operaii fundamentale ale gndiriiGndirea funcioneaz (lucreaz) prin operaii numite n general activiti mintale, pn la un anumit nivel ndeplinite cu ajutorul limbajului. Exist modaliti fundamentale de operare ale gndirii, prezente n orice act de gndire ( le vom spune operaii fundamentale) i exista operaii specifice pentru anumite domenii (le vom spune algoritmi).

Sa presupunem ca vrem sa clasificm figurile 1-12 de mai jos ntr-o matrice cu dubl intrare, obinnd noiunile: triunghi, ptrat, dreptunghi, cerc, obiecte mici, mijlocii cu punct i mari haurate.

n consecin, obinem urmtoarea ordonare:

Fig. 8

Pentru a le clasifica (a le grupa mpreuna pe cele de acelai fel), a trebuit s le comparm. Comparaia este operaia fundamentala a gndirii prin care se stabilesc asemnri. i deosebiri. Comparaia se face n baza unui criteriu. Dup criteriul adoptat, se identific obiectele de acelai fel, care vor forma clasa respectiv de obiecte (categoria respectiv). n matricea noastr, pe vertical am avut criteriul form i am obinut clasele cerc i triunghi etc. Comparaia nu este posibil fr analiz. Analiza mintala este operaia fundamentala a gndirii prin care se separ mintal nsuirile obiectelor. n exemplul de mai sus, obiectele respective au nsuiri referitoare la form, mrime, semn distinctiv (punct, hauri etc).Ar putea aceste nsuiri s fie separate i n realitate? Sinteza este operaia fundamental a gndirii de reunire pe plan mintal a ceea ce s-a analizat.Analiza i sinteza sunt operaii inverse. Abstractizarea este operaia fundamental a gndirii, constnd n:

a) a reine pe plan mintal ceea ce este esenial, definitoriu pentru clasa respectiv de obiecte;b) a nltura pe plan mintal ceea ce nu este esenial, ceea ce este ntmpltor.n exemplul nostru, pe vertical am reinut forma i am fcut abstracie de mrime, iar pe orizontala am reinut n acelai timp mrimea i semnul distinctiv i am fcut abstracie de form. Generalizarea este operaia fundamental a gndirii de extindere - pe plan mintal - a unei nsuiri de la un grup la toate de acelai fel. Este o operaie corelativ cu abstractizarea.Prin ea, gndirea se ridica de la individualul concret din imaginea perceptiv, la generalul (universalul) abstract din noiune. Generalul se manifest i ca lege.Opus abstractizrii este operaia numita concretizare, iar opusa generalizrii este operaia numita particularizare. Cuplurile abstractizare - concretizare i generalizare - particularizare sunt operaii inverse; realizarea lor simultana este atributul esenial al intelectului.

Inferenele sau raionamentele despre care nvai la logica n clasa a IX-a sunt i ele operaii mentale fundamentale ale gndirii. Prin inducie, gndirea nainteaz de la individual - concret la general, iar prin deducie, gndirea trece de la general spre mai puin general.

Algoritmica i euristica

Algoritmii sunt operaii care se desfoar ntr-o succesiune stricta.

Structura algoritmului n general este: "pai" (operaii) elementari de recunoatere i operare care pot fi precizai cu exactitate; aceste operaii elementare se succed ntr-o ordine strict, ducnd la un rspuns corect sigur, dac se respect ordinea respectiv. Algoritmul este deci o metoda de rezolvare pentru probleme bine precizate, cu rspuns unic. Exista algoritmi matematici, algoritmi n chimie, n gramatica etc.

Fie urmtoarea situaie: constatm c fierul de clcat nu se nclzete. Vrem s identificm cauza folosind cel mai mic numr de pai (deci metoda cea mai economic):

1. Aprindem un bec ca s vedem dac este curent; constatam c este.2. Introducem n priz un alt aparat i constatm ca funcioneaz, deci este curent n priz.3. Verificm cablul mainii de clcat la un alt aparat i constatm ca acela nu funcioneaz. Am aflat cauza. Dac dup pasul 1 constatm c nu este curent n reea, nu mai treceam la pasul 2.

Un procedeu este euristic atunci cnd servete la a descoperi, a afla cunotine noi.

Termenul "euristic provine din grecescul heurisko, "a descoperi". Foarte adesea, situaiile nu pot fi rezolvateTemPresupunem c vi se dau figurile de mai jos. ncadrai-le n matrice, generaliznd.

Fie urmtoarea situaie problem: un bec se aprinde numai dac se acioneaz concomitent pe comutatoarele B i G din mai multe comutatoare A, B, C, D, E, F, G, H. Cum se va proceda pentru a aprinde becul dintr-un numr ct mai mic de ncercri? Dac vei proceda metodic, nu la ntmplare, vei descoperi i procedeul. V sugeram sa ncercai cte doua.pas cu pas, nu dispunem de algoritmi de rezolvare. Atunci trebuie sa intervin cutarea. Spre exemplu, se spune ca Arhimede, aflndu-se n baie, a exclamat "Evrika!" atunci cnd, dup multe cutri, a descoperit principiul care i poarta numele, al plutirii corpurilor.

Termeni de reinut: gndire, operai fundamentale ale gndirii, clasificare, abstractizare, concretizare, generalizare, particularizare,inducie, deducie, algoritm, procedeu euristic.

4.3.Noiunile i formarea lor Noiunea sau conceptul este elementul fundamental al gndirii (Socrate) care reflecta nsuirile (i relaiile) eseniale i generale (categoriale) ale obiectelor, fenomenelor.Orice activitate uman este dirijat de modele mintale numite cunotine.

Fie urmtoarea situaie banal: dac la trei obiecte se adaug un obiect, se obine suma de 4 obiecte. Tot aa, 1 plus 1 plus 1 plus 1, sau 2 plus 2, sau 2 plus 1 plus 1, etc. Din momentul cnd s-a format conceptul 4, acest model generalizat va verifica corectitudinea cuantificrii unei mulimi de 4 elemente.

Structura noiunii sau conceptului

Orice noiune are coninut i sfer.

Coninutul se refer la ceea e este esenial n categoria respectiv de obiecte reflectate de noiune. o nsuire este esenial cnd nu poate s lipseasc, iar la esenial se ajunge prin abstractizare.

Sfera se refer la totalitatea obiectelor care fac parte din categoria de obiecte reflectat de noiune.

Fie noiunea "patrulater". Coninutul acestei noiuni cuprinde caracteristicile:1. poligon cu patru laturi;2. poligon cu patru unghiuri.Sfera cuprinde: paralelogram, dreptunghi, trapez, ptrat, romb.

la noiuni se ajunge prin operaiile fundamentale ale gndirii, dintre care cele mai importante sunt generalizarea i abstractizarea. Abstractizarea privete coninutul, iar generalizarea se refer la sfer.

Formarea noiunilor

Termenul "concept" (noiune) poate fi definit i ca "o clasificare de stimuli are au caracteristici comune" (McDonald, 1965). la aceste clasificri se ajunge prin operaiile fundamentale ale gndirii ncheiate cu abstractizarea - generalizarea. Generalizarea nu trebuie s se face dup aspecte neeseniale.Este necesar ca cel care nva conceptul respectiv s neleag ce anume trsuri comune eseniale stau la baza acelei clasificri (a se vedea i matricea de la figura 8).

Un copil mic poate s-i recunoasc prinii ntr-un grup de aduli dup caracteristici perceptive. Totui, nu putem spune ca i-a nsuit noiunile mam, tat, femeie, brbat. Pentru conceptele femeie, brbat, ar putea s generalizeze dup mbrcminte, care totui nu reprezint o nsuire eseniala.

nvarea noiunilor (conceptelor)

Cnd ceea ce se nva sunt noiuni (concepte), spunem c este nvare cognitiva. n nvarea cognitiva se exerseaz, de asemenea, operaiile fundamentale ale gndirii i este implicat nelegerea.Prin nvare cognitiva se formeaz noiuni sau concepte tiinifice, adic "invariantele" principale cu care opereaz diferite tiine. n copilrie, se formeaz noiuni empirice, legate de diferite situaii de via.

Noiunile empirice sunt generalizri ale experienei perceptive, deci nu ptrund n esena categoriilor respective de obiecte. De aceea ele cuprind erori.. De exemplu, nainte de a nva la coala zoologie, despre liliac spui ca este pasare, dei el este mamifer.Noiunile organizeaz experiena, ajut la memorizarea experienelor i uureaz nvarea cnd copilul merge la coal. la diferite obiecte de nvmnt, nvarea conceptelor se realizeaz n mai muli ani, prin adugiri de noi cunotine. n nvarea noiunilor, memoria este necesar, dar nu suficient.

Termeni de reinut: noiune sau concept, coninut al noiunii, sfera noiunii, nvare cognitiva, noiuni, tiinifice, noiuni empirice.

4.4. nelegerea i rezolvarea de problemenelegerea este unul dintre modurile de manifestare ale gndirii. Ajungem s nelegem o noiune n mai multe moduri, dintre care vom prezenta, dou.

A. nelegere prin intuiieSpunem c nelegem prin intuiie atunci cnd operm cu un concept pe baza unei imagini a realitii respective.

B. nelegerea prin demonstraie pur logicanelegem prin demonstraie pur logica atunci cnd folosim simboluri. i operm cu acele simboluri, n conformitate cu anumite reguli de interferen.Vom folosi exemplul fraciilor dat de H. Poincare: Iat cum se poate defini fracia:1. Tind n pari egale un mr sau o tarta (tierea se face n fapt sau numai imaginar).2.o fracie este o pereche de numere ntregi separate printr-o liniu orizontala; se indic operaiile care se pot face cu aceste numere, demonstrndu-se c regulile acestor operaii sunt aceleai ca i n calculul cu numere ntregi. Se va constata c, fcnd dup aceste reguli nmulirea valori unei fracii cu numitorul, se obine numrtorul.Prima definiie se d la coala primara, cea de-a doua se va folosi n liceu sau la facultate, cnd exista suficiente cunotine, att empirice, ct i prin educaie matematic, deci noiuni tiinifice.Modul intuitiv de nelegere i cel logic sunt complementare, iar prin combinarea lor pot fi fcute nelese idei foarte profunde (a se vedea modelul atomului)..

Rezolvarea problemelorPro-ballein = ce i se arunc n fa ca bariera. A avea sau a-i pune o problema nseamn a cuta, n mod contient, o aciune adecvata pentru a stinge un scop clar conceput, dar nu imediat accesibil; a rezolva o problema nseamn a gsi o asemenea aciune. (G. Polys)

n rezolvarea problemelor trebuie s intervin nelegerea, cunotinele, efortul voluntar i inteligena.

Tipuri de probleme:

1.Probleme bine definite = cele n care poi alege la sigur algoritmii de rezolvare. n general, prin nvarea rezolvrii unor probleme se realizeaz o sporire a capacitii de a rezolva alte probleme care posed caracteristici asemntoare. De exemplu, orice problema care se rezolva aplicnd simplu formula S = v x t vizeaz procesele de deplasare, munca, umplerea i golirea unor vase etc.2.Probleme slab definite: invers fa de cele bine definite, necesit strategii euristice pentru rezolvare.Szekely propune problema: Pe o balan n echilibru sunt diverse obiecte, printre care i o lumnare. s se dezechilibreze balana fr a nltura vreun obiect sau a se aduga. (se va aprinde lumnarea)Pe o balan fr talere sunt suspendate n echilibru doua corpuri egale n greutate, dar inegale ca volum. Cum obinei dezechilibrul, fr a aduga nimic? (Se vor scufunda corpurile ntr-un lichid)Este mai creativ cel care propune probleme sau cel care le rezolv?

Fazele procesului de rezolvare a problemelorI. Se pune problema - "o problem bine pus este pe jumtate rezolvat, a afirmat Einstein, una dintre cele mai strlucite mini pe care le-a dat umanitatea. Presupune a vedea o legtura posibil ntre cunoscute i necunoscute.II .Se identific elementele eseniale; se reactualizeaz noiunile cunoscute (cunotinele); se selecteaz datele relevante pentru situaie i regulile logice de urmat;

se formuleaz ipoteze de lucru; se formuleaz soluii posibile.III. Se verific soluia aleas ca optim.n rezolvare, un rol foarte important l are ipoteza.

Tem

5 oameni sap un an de 5 metri lungime i 30 centimetri adncime ntr-o ora. n ct timp vor sap acelai an 100 de oameni? Este aceasta o problema? Argumentai din ce cauza rspunsul este categoric "Nu".Evaluare1. Cnd privim inele de cale ferat pe un traseu lung fr abatere de la linia dreapt, le vedem apropiindu-se ntre ele (iluzie). Cum corecteaz gndirea eroarea simurilor?

2. Facei 12 jetoane dup modelul de la figura 8.Cerei unor copii de la 4 ani n sus, pn la 14 ani, sa construiasc matricea cu ele, fcndu-le urmtorul instructaj: "Ai aceste jetoane. Asazle n aa fel ca s se potriveasc. Notai rezultatul. Comparai apoi rezultatele obinute de copii de vrste diferite i tragei concluzii.v recomandm sa aplicai proba pe ct mai muli elevi din clas pentru a avea ct mai multe cazuri pentru fiecare vrst.

3. Privii figurile I; II; III; IV; V. Imaginai-v c dai drumul la o bila pe canalul principal.n figura I, probabilitatea ca bila sa ias pe traseul 1 sau pe traseul 2 este n figura II, probabilitatea de a iei este pentru fiecare traseu urmtoarea n figura III, probabilitatea pentru fiecare traseu esten figura IV

n figura V (Proba este preluata din Intuiie i inteligen, de E. Fischbein, I.Brbat, I. Mnzat).

4. Completai spaiile punctate cu conceptele "inteligent (gndire) i "raiune":a).este facultatea de a manipula concepte pentru a atinge un scop practic (E. Fromm).b)caut s neleag, s ptrund dincolo de suprafa, s descopere miezul realitii care ne nconjoar (E. Fromm).c)este gndirea pusa n slujba unei supravieuiri biologice (E. Fromm).d)este capacitatea de a emite judeci de valoare discernnd binele de ru (E. Fromm).

5. Verificai-va nelegerea cuvintelor."nc mai vorbeti cnd ar trebui s taci" nseamn:a) vorbeti mereu cnd ar trebui s taci;b) continui s vorbeti cnd ar trebui s taci;c) tot mai vorbeti cnd ar trebui sa taci.

28

AFECTEVITATEA

9.1.Definirea proceselor afectiven capitolul despre motivaie s-a artat c n structura psihica a persoanei exist cerine interne care acioneaz ca motive ale comportamentului. Dac lum n consideraie c mediul ofer individului o gam foarte larg de situaii care pot s fie sau s nu fie n concordan cu cerinele interne, vom intra n sfera proceselor afective (emoionale).

Procesele afective constau n trirea subiectiv a concordanei sau discordanei dintre cerinele interne ale individului i realitile din mediu.De exemplu, ai dorit mult s obinei o nota mare la admitere. Cnd s-au afiat rezultatele, ai vzut c ai obinut nota 9. Mare v-a fost bucuria. Dorina, ca cerina interna, s-a realizat n rezultatul nota 9. Concordana dintre dorina i rezultat ai trit-o subiectiv ca "bucurie".

Procesele afective au funcie adaptativ

Fac parte din structura de baza a fiinei i au substratul neurologic n hipotalamus. "Stimularea unor pri ale nucleului amigdalian din hipotalamus produce teama. Cnd voltajul este sczut, animalul privete mprejur temtor, iar cnd voltajul crete, el se va ascunde, au constatat Hess i Holst. (...) Oamenii crora li se stimuleaz nucleele amigdaliene n timpul operaiilor pe creier pot ncerca nelinitea sau pot chiar ipa de groaza." (R M. Milner)Legtura proceselor afective cu cele de cunoatere decurge din faptul c ele sunt declanate de informaiile venite din mediul extern sau intern. Gndii-va, de exemplu, la tonalitatea afectiv a senzaiilor sau la ce simii cnd vedei pe cineva care v-a fcut un ru, sau cnd privii un apus de soare etc.Componenta de cunoatere este necesar pentru a defini procesele afective, dar nu este i suficient. Este la fel de important componenta motivaionala informaiie fiind raportate la cerinele interne. Referitor la legtura proceselor afective cu motivaia, s facem urmtoarea subliniere: emoiile sunt condiionate de motive (emovere = a pune n micare) dar, la rndul lor, unele dintre motivele dobndite au fost la origine emoii.Relaia cognitiv - afectiv - motivaional apare bine ilustrata n acel gen de motiv complex care este convingerea.

Afectivitatea are funcie evaluativ: trirea relaie cu realitatea determina o anumita atitudine fa de aceasta. ntotdeauna procesele afective au, ca i fora n fizica, direcie i sens, reprezint latura dinamica a psihicului. De aceea, ele sunt foarte importante n orice activitate umana, fie c activitatea este joc, este munca, este nvare sau este creaie. De asemenea, influeneaz toate procesele de cunoatere, fie pozitiv (cnd materialul i place, de exemplu, l memorezi mai uor), fie negativ (de pilda, nu poi nelege, nu poi nva dac eti foarte suprat).

Termeni de reinut: procese afective; funcii aleproceselor afective.

9.2.Proprietile proceselor afectivePolaritatea proceselor afective

ntr-un moment anume, trirea afectiva este pozitiva sau negativa, de acceptare sau de neacceptare; plcere -neplcere; bucurie sau tristee; iubire sau ur; admiraie sau dispre; ncredere sau nencredere etc. Tririle formeaz, n general, perechi contrare i nu poi avea n acelai timp, pentru acelai obiect dect una din cuplul de opuse. Dar poi avea n momente diferite trirea contrar (s treci de la iubire la ur sau invers, de la team la ncredere sau invers), dac situaia relaiei cu obiectuls-a inversat.

Caracterul stenic sau astenicTemPrivind lucrurile din punctul de vedere al relaiilor cu lumea (realitatea exterioar omului), folosim expresii ca: am fost profund micat; am fost tulburat; am fost cuprins de elan; o persoana s-a prbuit sufletete; am fost zguduit; m-am legat trainic.

1)Ce exprima, micri sau stari?2)Sunt ele ntrutotul metaforice cnd exprima emoiile?3)Amintii-v o situaie cnd ai trit vreuna dintre emoiile denumite de expresiile de mai sus i artai c ntr-adevr emoia este micare (vibraie) organica, psihica i comportamental.4)la ce servete energia nervoas dac luam n consideraie c exist cerinele interne i condiiile externe?

o trire are caracter stenic atunci cnd ofer energie pentru activitatea persoanei,o ntrete, o mobilizeaz. o trire afectiv are caracter astenic atunci cnd ea duce la scderea tonusului persoanei n activitate, o demobilizeaz, i scade eficiena. Relaia dintre sensul pozitiv sau negativ al tririi afective i efectul ei stenic sau astenic depinde de particularitile individuale ale persoanei. Cercetnd 224 de persoane, WA. Hunt a constatat urmtoarele: n cazul fricii -47% au spus c este neplcuta i 1 % c este plcut; 55% au spus c pentru ei este o stare de excitare i de ncordare, iar 14% au spus c i demobilizeaz; n cazul bucuriei - 96% au spus c este stenica, iar 1 % c este astenica. Referitor la rolul tririlor afective n eficiena activitii persoanei, H. Pieron spune c cele foarte puternice dezorganizeaz, crend deruta, alarma. Invers, W. B. Cannon spune c mania sau frica, chiar dac produc pentru moment dereglare, totui pn la urm duc la conduite de adaptare optima.

Durata proceselor afective

n mod normal, o trire afectiva dureaz:

1) ct timp dureaz factorul care a generat-o (factorul afectogen);2) ct dureaz semnificaia obiectului respectiv pentru persoana. De exemplu, frica dureaz ct persist cauza care a provocat-o, apoi este normal s dispar. Dar dragostea poate s dureze i toata viaa, chiar dac cel iubit nu este prezent. Anumite persoane au tendina de perseverare a afectului, pstreaz mult timp starea afectiv negativ respectiv, dei mprejurrile care au provocat-o s-au schimbat. Este duntor i pentru ei nii, precum i pentru ceilali.

Intensitatea proceselor afective

Se refera la profunzimea tririi. Aceasta depinde de particularitile afective ale persoanei i de semnificaia pe care obiectul (factorul afectogen) respectiv o are pentru acea persoana. n mod normal, intensitatea factorului afectogen i intensitatea tririi afective sunt direct proporionale: la intensiti medii ale situaiei, triri de intensitate moderata; la intensitate slaba, trire slaba, iar la intensiti nalte ale situaiei, triri puternice. Cine este echilibrat afectiv are triri proporionale cu intensitatea factorului afectogen. Omul matur afectiv este echilibrat.

Hipoafectivul are triri slabe chiar i cnd situaia provoac n mod normal trire puternica; el este "rece", nu "vibreaz", este "insensibil".Hiperafectivul are un prag de activare afectiva prea sczut (invers dect hipoafectivul); de aceea are triri intense i pentru situaii cnd ar trebui s fie moderate. Copilul este hiperafectiv.Echilibrul afectiv depinde de maturizarea afectiva care, la rndul ei, depinde de ereditatea persoanei respective i de mediul n care aceasta se formeaz (n special familia).

Mobilitatea proceselor afective

Se refer la doua aspecte:

1) trecerea procesului afectiv de la faza de activare la cea de intensitate maxim, apoi la stingerea lui.2) trecerea de la o trire afectiv la alta, n funcie de apariia factorilor afectogeni.Echilibrul afectiv se manifesta i ntr-o mobilitate n funcie de situaie, deci mobilitate medie, iar dezechilibrul afectiv apare i ca o mobilitate prea ridicat (fluctuaie, trecere fr motiv de la o stare la alta) i ca mobilitate prea sczut (perseverarea afectului).

la copil, dezechilibrul apare ca o mobilitate prea mare, mobilitate care se normalizeaz prin maturizare. Mobilitatea afectiva prea ridicat are influen negativ asupra ateniei, instabilii afectiv au dificulti n adaptarea colar (instabilitatea afectiv este o cauz a dificultilor la nvtur).

Expresivitatea proceselor afective

Vom nelege prin expresivitatea proceselor afective faptul c ele se exprim n afar, pot fi vzute. Trirea este interioar, expresia ei este n afar, n diferite categorii de manifestri..

Manifestri motorii, micri ale ntregului corp (fugi sau nepeneti de groaza, plngi de se zguduie cmaa pe tine, dansezi, mergi sltre cnd eti vesel sau abia te miti cnd eti trist etc.); micri ale feei (mimica la veselie, la tristee, la frica, la groaza, la ura, la dispre, la admiraie, la mila etc.); micri ale braelor (mngi, bai etc.).

Manifestri ale vocii : intonaie, ritm, viteza, intensitate, nlime etc.Strlucirea ochilor: de bucurie, de ura, de mnie, de tristee, de mila etc.Manifestri organice : lacrimi, vine sngele n obraz (roeati) sau fuge (paloare), inima "o ia fug sau abia mai bate, i uneori triri foarte puternice, miciune sau chiar defecaie. Manifestrile organice nu pot fi controlate n mod contient. Sub influenta emoiilor se mrete amplitudinea reflexului psihogalvanic i create conductibilitatea electric a pielii. Expresiile mimice, pantomimice se nv n copilria timpurie, sunt condiionate cultural. De exemplu, Amala i Kamala, dou fetie crescute de lupi, cnd au fost aduse printre oameni, urlau, nu tiau s vorbeasc, iar cnd rdeau, de fapt, rnjeau.n cultura de tip european, cnd i se face observaie, trebuie s te arai mhnit, n felul acesta acceptnd c i greit la japonezi, trebuie s zmbeti.TemCe ai spune despre cel care ar rde n timpul unei nmormntri? Dar despre cel care ar plnge n timpul unui botez sau la o cununie?Expresiile emoionale sunt foarte importante n afectivitatea de grup, n psihologia sociala, n percepia sociala, n arta teatral.

Termeni de reinut: polaritatea proceselor afective, procese stenice, procese astenice, factor afectogen, perseverarea afectulul, echilibru afectiv, hipoafectiv, hiperafectiv, mobilitatea proceselor afective, instabilitate afectiva, expresivitatea proceselor afective.

9.3.Clasificarea proceselor afectivePentru a clasifica procesele afective, se iau n consideraie simultan mai multe criterii: msura contientizrii, intensitatea, durata, intensitatea de manifestare a expresivitii, gradul de condiionare cultural, gradul de organizare (complexitatea).

Procese afective primare

Sunt condiionate mai mult de mecanisme biologice, sunt spontane (nu pot fi controlate contient), au un grad sczut de organizare, de difereniere.

1.Dispoziii organice. Sunt legate de disfuncionaliti organice. la cardiopai anxietate ca alarm intern, cu team.n maladiile gastro-intestinale -mohoreala.la hepatici -sensibilitate deosebit i euforie.n maladiile pulmonare -iritabilitate i ncordare.senzaiile de sete, foame, frig etc. sunt conexe unor dispoziii organice specifice.

2.Afecte. Se caracterizeaz prin: descrcare brusc, fr control contient, durat scurt, intensitate foarte mare, caracter instinctiv, neculturalizat, foarte expresiv, dezvoltare unipolara ca furie oarba, agresivitate oarba, acces nestpnit de rs, abandon de sine, acces nestpnit de plns. n cazul afectelor, poi svri acte grave. Consecinele pot fi prevenite cu ajutorul unor micri cu efect cathartic, ca de exemplu, desfacerea pumnilor, micri respiratorii, numeri pn la....

Un caz special de afect este angoasa, un sindrom de team fr obiect, fr justificare real. Efecte: oboseal, tulburri de concentrare, dezangajare. Opusul angoasei este furia ca acumulare de excitaie i descrcare n comportamente iraionale.

3. Stres psihic. Ansamblu de stri i reacii de aprare determinate de:suprasolicitare, agresiune, ocuri, zgomote prea puternice. Manifestri: frica, mnie, groaz, stri penibile, suferin sufleteasc, reacii defensive.

Procese afective secundare

Se caracterizeaz prin faptul c sunt contientizate i condiionate cultural (sunt educabile, se nv n condiiile vieii sociale), au un grad mai nalt de organizare i difereniere, desfurare fazic (spre deosebire de afecte care se descarc brusc), au intensitate moderat n funcie de situaie, in ct ine situaia.

Emoii . ndeplinesc caracteristicile de mai sus. Sunt bipolare: bucurie - tristee; admiraie - dispre; simpatie - antipatie; speran - dezndejde. Avem emoia unui eveniment actual sau n perspectiv deoarece este nou, puternic semnificativ pentru viaa noastr i insuficient controlat de ctre noi.

nvare afectiva. Se nv motivele secundare care genereaz emoii (deci se nv sursele interne ale emoiilor). Se nva, de asemenea, modul de a manifesta emoia, deci expresivitatea emotiv, sub aspectul controlului formei, dozrii, interpretrii etc.Cnd factorul afectogen are o for foarte mare i exist un conflict ntre ateptrile persoanei, pe de-o parte, i mprejurarea cu totul neobinuit, pe de alt parte, se produce instantaneu ocul emoional.

Dispoziii afective. Se folosesc expresii ca: "cum te simi?" n sensul de "n ce dispoziie eti?". Astzi sunt n bun dispoziie, totul mi se pare c merge bine". "las-m, sunt prost dispus". Buna sau proasta dispoziie sunt dispoziii afective difuze i generalizate, de intensitate moderat, care sunt un efect sumatoriu al mprejurrilor n care te afli. n formarea bunei sau proastei dispoziii, un rol nsemnat l au relaiile sociale. Pentru explicarea apariiei unor asemenea fenomene afective, se folosesc noiunile de contagiune afectiva i climat afectiv.

Contagiunea afectiv const n transmiterea tririi afective la alii i de la alii. Pe stadion are loc o contagiune afectiv, la o ceremonie funebr, la fel; muzica i spectacolul teatral, orice art n general, genereaz dispoziii afective.

Climatul afectiv const n dispoziii afective resimite de membrii grupului. De exemplu dispoziia srbtoreasc, dispoziia entuziast sau dispoziia antrenant sunt stenice pentru grup i pentru fiecare membru. Dispoziii astenice sunt: agitaia superficial; nencrederea; insecuritatea; blazarea.

Dispoziiile afective pot s devin trsturi de caracter dac persist mult vreme n perioada cnd se formeaz personalitatea.

Sentimente. Iau natere ca efect i persistenei emoiilor de o anumit polaritate. Exemple: dragoste-ur; admiraie-dispre. Sunt puternic contientizate; fac parte din structura personalitii, deoarece se permanentizeaz. Au momente de activare intens i momente de laten. De exemplu, nu i este permanent dor de persoana iubit. Pentru trecerea de la simple emoii la sentiment, este necesar proiectarea ta n altul i valorizarea aceluia. Prin deprindere, se poate ajunge la saietate i este nevoie de o nou valorizare, o nou motivare.

Pasiuni. Sunt procese sau stri afective foarte stabile i angreneaz n structura lor obinuine de conduit ale individului. De aceea creeaz necesitatea de a efectua aciunea respectiv. De exemplu, pasiunea pentru art, pasiunea pentru sport, pasiunea pentru jocuri de noroc. Uneori sentimentele pot ajunge pasiuni.

Termeni de reinut: proces afectiv primar; proces afectiv secundar,; dispoziie organica, afect, stres psihic, emoii, nvare afectiv, dispoziie afectiva, contagiune afectiva, climat afectiv sentiment, pasiune.

9.4.Afectivitatea n raporturile interpersonaleCel mai important n contactele mutuale dintre oameni este aspectul afectiv. Reaciile de apropiere, de respingere sau de indiferen nu sunt de natura raional dect n foarte mic msur. n percepia social, adic n imaginea pe care i-o faci despre altul, intervine n primul rnd ceea ce simi despre cellalt.Primele raporturi interpersonale sunt ntre copil i mama sa. Mama este primul obiect de iubire pentru copil, este primul partener de relaie. Ea i ofer securitatea (a se vedea nivelul al doilea din piramida trebuinelor la A. Maslow). n consecin, formarea emoional a omului, de care va depinde afectivitatea lui n grupurile sociale, se ntemeiaz pe relaia din copilrie cu mama.

Prima form de rivalitate vizeaz obinerea primului loc n atenia i iubirea mamei. Cnd apare fratele, apare rivalitatea fratern form de conduite precum:conduita de superioritate (de punere n valoare), reacii agresive, reacii de eec (demisionare) cnd prinii i spun "renun c eti mai mare".Studiile asupra delincvenei au pus n eviden c imaturitatea afectiva a tnrului care nu renun la obiceiurile din copilrie este o consecin i a relaie mam - copil distorsionat de conflicte.Ataarea din copilrie st la baza comportamentelor adaptate de mai trziu. Dup Erikson, are loc un proces ntre poli "ncredere arhaic - "nencredere arhaic a copilului fa de persoana care l ngrijete, de care va depinde dac copilul va avea ulterior ncredere n oameni sau se va raporta n mod fundamental cu nencredere n oricine.

Afectivitatea n nvarea social

Cnd copilul este aprobat, el triete o stare de confort, de plcere a contactului cu ceilali (cu printele, cu educatorul). Cnd este dezaprobat, situaia este invers. Copiii cu comportament deviant obin mai puine consecine sociale pozitive din partea mediului nconjurtor dect ceilali copii. n consecin, au un status mai sczut i din aceast cauz pot s apar noi comportamente deviante. (A se vedea i Capitolul "Comportamente pro i antisociale"). Potrivit "legii efectului" (E. Thorndike), pentru ca un comportament s fie nvat subiectul trebuie sa primeasc o recompens (ntrire pozitiva).

Afectivitatea la copiii crescui n orfelinat

Studiile au pus n evidenta efectul frenator i creterii copiilor n lipsa unei legturi strnse cu mama sau o persoan care s o nlocuiasc. Guildford arat c a studiat un grup de copii crescui n orfelinat pn la 3 ani comparativ cu un grup de copii crescui din fraged copila n familii adoptive. Cei crescui n orfelinate au prezentat o frecven ridicat de tulburri de comportament. la vrsta de 10-14 ani aveau cerine nediscriminate de atenie i afeciune i erau instabili, agitai.Tem

Care credei c sunt consecinele nencrederii excesive?a) pentru persoana respectiv;b) pentru ceilali.Contagiunea. n lucrarea Psihologia mulimilor, Gustave Le Bon arat rolul contagiunii afective care are ca efect imitaia. Contagiunea afectiva paralizeaz judecile critice, oamenii se iau unii dup alii (aclam sau huiduie). "Atunci cnd o idee sfrete prin a se ncrusta n sufletul mulimii, ea capt o for invincibil. Am pus capt rzboiului din Vandea fcndu-m catolic; m-am stabilit n Egipt fcndu-m musulman; i-am ctigat pe preoi n Italia fcndu-m papist, a spus Napoleon Bonaparte. Nu cu demonstraii adresate raiunii, ci cu imagini ocante pot fi impresionate mulimile." (G. Le Bon)

Termeni de reinut: afectivitate de grup, contagiune.

VOINA

10.1. Acte involuntare - acte voluntareTem

Manifestrile care nsoesc strile afective sunt:a)ntotdeauna acte involuntare;b)depinde de situaie. Argumentai.

n timpul somnului sunt posibile:a)acte involuntare; b) acte voluntare. Argumentai.Privii n curtea unei coli primare, la ieirea n recreaie, i vei vedea mulimi dezlnuite de copii dup o ora de curs. Ct deosebire ntre ei acum i aceiai copii n timpul leciilor! Ct deosebire ntre imaginea elevilor n curtea colii i ceea ce vedem ntr-un laborator cnd fiecare este concentrat asupra experimentului pe care l face, sau cum sunt ei n timpul unei lucrri scrise! Prin ce se deosebesc elevii n recreaie fa de aceiai elevi n cursul lucrrilor scrise? Prin autocontrolul intenionat. Orice activitate care urmrete un scop necesit autocontrol din partea celui care o face. Astfel de activiti sunt voluntare. n timpul leciilor, copiii desfoar acte voluntare. n recreaie, acte involuntare.

Actul voluntar este comportamentul n care exist o intenie contient i un control contient.Urmrii cu atenie concentrat experimentul pe care l face profesorul de fizic Este un act voluntar. Deodat se aude o bubuitura n spatele laboratorului. Toi va ndreptai privirile nspre acolo. ntreruperea ateniei asupra experimentului i orientarea spre direcia de unde a venit zgomotul este un act involuntar, care are ca mecanism interior reflexul de orientare. Includem printre actele involuntare urmtoarele tipuri de reacii:1) Acte care au la baza reflexe nnscute.2) Acte impulsive. Copiii mici au o permanent nevoie de a atinge lucruri, de a se mica. Reaciile n timpul afectelor sunt impulsive. Cei care sunt instabili psihomotor au mereu necesitatea impulsiv de a se mica, de a intra n contact senzorial cu alte i alte obiecte.Autocontrolul contient al omului asupra propriilor sale acte presupune prezena, procesului psihic denumit voina. El const n:1) alegerea ntre dou sau mai multe motive prezente la un moment dat la persoana respectiv. Prin voina, unul dintre motivele contientizate devine intenie:"voi face aceasta".2) se renun la celelalte motive, pentru moment, (sunt amnate) sau se renun definitiv.

Presupunem urmtorul caz: un beiv notoriu i-a propus s nu mai ntre n crcium cnd trece pe lng ea. Mergnd spre cas, prietenii l cheam la un pahar. Le spune c a hotrt s se lase de but i i vede de drum. Le-a spus c nu este robul gurii sale. Ajuns acas, i spune gurii "bravo c te-ai abinut. Hai napoi s te cinstesc". i se ntoarce la prieteni. El a svrit un act voluntar, dar nu putem apune c are cu adevrat voina.

Voina este capacitatea omului de a iniia n mod contient aciuni cu scop i de a le finaliza.

n timp ce prin sistemul motivaional i cel afectiv se realizeaz reglajul primar, prin voin se realizeaz un autoreglaj superior pentru c implic n mod obligatoriu mecanismele limbajului i gndirea, apelul la valori, criterii i concepii ce in de societate i de destinul propriu n lume.

Rolul limbajului n actele voluntare i n voinLimbajul face parte dintre mecanismele actelor voluntare. Nu numai sistemul reticulat activator (R.A.S) trimite impulsuri spre cortex, ci i invers, scoara trimite spre R.A.S impulsuri n legtura cu activitatea voit. Acestea inhib, prin filtrajul comandat de R.A.S, impulsurile care nu au legtura cu acel act.Prin participarea limbajului, atenia devine voluntar; percepia devine observaie n sensul de a folosi atent i reflexiv simurile; memoria devine voluntara. Prin limbaj contientizeaz omul motivele sale, iar voina bun (adic aceea dup regulile binelui) este aceea n care nving motivele superioare, nvinge raiunea, iar omul devine moral i liber.

Termeni de reinut: act involuntar, act voluntar, act impulsiv, act reflex, autocontrol contient, voin.

10.2.Fazele actelor voluntaren structura unui act voluntar intr scopul, adic ceea ce ii propui n mod contient s faci n viitor.

Scopul este o prefigurare mintal, n limbaj (n termeni verbali) a rezultatului aciunii.Scopul izvorte dintr-o motivaie i este susinut, pentru a se realiza, de acea motivaie. De aici decurge rolul esenial al scopului n aciunile voluntare. n raport cu scopul, se organizeaz aciunea, se aleg mijloacele de realizare a ei, se verific rezultatele aciunii. Relaia trebuin - scop apare n intenie ca motiv contientizat care face fuziunea ntre procesele motivaionale i cele cognitive (gndire, imaginaie, memorie) prin funcia de proiectare a limbajului. Intenia va deveni scop prin intervenia procesului voinei.Trecerea de la dorina la intenie i de la intenie la scop este evident cnd n actele voluntare intervin fazele actului de voin.1 Stabilirea scopului. Alegerea scopului presupune a se ajunge la coincidena inteniei ca motiv cu scopul ca int spre care ne ndreptm prin aciunea respectiv.

2. Deliberarea. ntre contientizarea scopului i optarea pentru el este un interval de timp n care are loc faza deliberrii. Se produce o lupt ntre diferite motive cnd omul oscileaz ntre pro i contra n legtur cu scopul aciunii. El trebuie s opteze prin punerea n primul plan a motivului cu valoarea cea mai nalt att pentru el, ct i din punctul de vedere ali criteriilor sociale.Subliniem c valorile sociale, de multe ori, sunt mai nalte dect motivele individuale. "Noi spunem c este voina cnd se prezint urmtoarele dou condiii: conflict ntre dou tendine; o singur tendin nu genereaz un act voluntar. cnd cele dou tendine dispun de forte inegale, una cednd celeilalte, iar prin actul voluntar are loc o inversare; ceea ce era mai slab devine mai puternic, iar ceea ce era originar mai puternic este nvins de ceea ce era mai slab". (J. Plaget, Psihologia copilului)

3. Decizia nseamn a lua prin voina proprie o hotrre.Prin deliberare, ai stabilit scopul. Acum hotrti c acest scop trebuie ndeplinit i ii fixezi mijloacele prin care l vei realiza. Inteligena i caracterul te-au ajutat s alegi ce este bine, iar acum te ajut s alegi mijloacele cele mai potrivite prin care vei duce la bun sfrit intenia devenit scop.

ntr-un abator se constat furt mare de carne. S-au ntrit controalele la ieire, dar zadarnic. Nimeni nu ieea cu came, dar cantitatea de 100 kg tot ieea lips. Un poliist a gsit houl, care proceda astfel: cnd intra camionul fr carne, delegatul, un individ n greutate de aproximativ 100 kg, sttea lng ofer la cntrirea tarei. Cnd ieea plin, delegatul ieea pe jos, nu mai era n cabin lng ofer. Se fura atta carne ct cntrea delegatul. Indicai scopul hoilor i scopul poliistului. Indicai mijloacele folosite de fiecare. Ce a fost de nivel inferior valoric la ho?

Dup luarea hotrrii, urmeaz o alt faza, anume:

4. Executarea aciunii, are ca finalitate scopul. Numai cnd scopul a fost ndeplinit se poate spune c voina a mers pn la capt. A nu se realiza aceast faz echivaleaz cu anularea a tot ce s-a fcut n fazele anterioare, orict de bine s-ar fi fcut. iar a trece la executarea unor aciuni fr a trece prin cele trei faze anterioare se cheam tot lipsa de voin ca modalitate superioara de autoreglaj verbal, deci inteligent. Omul matur se deosebete de copil sau de omul imatur tocmai prin prezena n aciunile sale a fiecreia dintre cele patru faze ale actului voluntar. Uneori lucrurile se desfoar tensional, chiar dramatic n interiorul personalitii, cernd efort, mobiliznd toate resursele omului. i cu ct efortul voluntar este mai mare, cu att este mai obositor.

Oboseala este un semnal al scderii capacitii omului, aa cum semnale sunt i foamea, durerea etc. Oboseala alarmeaz organismul. Primele ei semne sunt slbirea ateniei, apariia de micri suplimentare inutile. Capacitatea de efort se reface prin odihn. Acumularea de oboseal duce la cronicizarea ei. Simptome: iritabilitate, nesociabilitate, lips de iniiativ, nelinite, scdere a orientrii.

Termeni de reinut: scop, faze ale actelor voluntare, stabilirea scopului, deliberare, decizie, executarea aciunii, oboseal.

10. 3.Particulariti ale voinei1. Independena de voin se refera la a fi capabil s deliberezi i s iei decizii singur n mprejurrile cnd aa trebuie s faci. Opus acestei caliti a voinei este sugestibilitatea. Are la baza o dispoziie accentuat a persoane spre imitaie, care diminueaz spiritul critic al gndirii. Sugestibilitatea este preponderent de natura afectiva (deci autoreglaj primar) i limiteaz libertatea de decizie a persoanei (care ine de autoreglajul voluntar superior, n care este preponderent intelectul).Falsa independen a voinei care este, de asemenea, un defect al persoanei, este negativismul activ ca opoziie la sugestii, chiar i atunci cnd acestea sunt nu numai utile, ci sunt necesare. Acest comportament este firesc la copil pn la 3-4 ani. la tnr i la adult, poate fi tulburare de comportament constnd n rezistena sau ostilitate la orice idee venit din afara. Reprezint tot o manifestare de tip afectiv. Exist ai un negativism pasiv exprimat prin tcere sau apatie.2. Promptitudinea se refer la capacitatea persoanei de a lua hotrri n timp optim, de a nu prelungi inutil deliberarea. Opusul i defectul de voin este indecizia. (trgneala). Tot un defect al voinei este pripeal i const n a lua decizii fr o bun fundamentare a scopului ai a mijloacelor de realizare a lui. Aceast poate duce la schimbarea frecvent a deciziilor.3. Perseverena const n capacitatea de a finaliza deciziile n ciuda obstacolelor care apar n timpul executrii aciunii care duce la realizarea scopului. ndeplinirea decizie poate fi mpiedicat de obstacole, acestea fiind de diferite grade de dificultate.

Vom defini obstacolul ca fiind orice factor care se opune realizrii scopului.De exemplu, un licean hotrte c este bine s nu se m lase sustras de la treburile sale; i-a dat seama c pierde mult timp n discuiile cu prietenii. n timp ce nv, sun telefonul. Prietenul l invit n ora. "nv, nu pot s vin!" Sun din nou, alt prieten din grup. "nv,Tem

Completai spaiul punctat:Alegerea tipului de studii pe care le voi urma necesit, pe lng pregtirea colar corespunztoare, s am urmtoarele caliti de voina Argumentai.nu pot s vin". Dac nu va ntrerupe nvtura n ciuda oricror insistente, spunem c a depit obstacolul i c este perseverent.Perseverena nu trebuie confundat cu ncpnarea, care nseamn a persevera n mod greit i atunci cnd nu merit s se continue aciunea ntruct condiiile nu mai permit. ncpnarea este caracteristic pentru copil, iar la adult, cnd se ntlnete, este determinat de un nivel sczut al inteligentei.Oamenii se deosebesc ntre ei din punctul de vedere al calitilor voinei. La aceeai persoana, cele trei caliti ale voinei exist simultan ntr-o mai mare sau mai mica msur. Ele se vor proba n capacitatea individului de a iniia, de a amna, de a suspenda sau de a renuna la aciuni i de a finaliza scopurile depind obstacolele interne sau externe. Omul superior are voina bun, n serviciul unui caracter bun.

Termeni de reinut: independena voinei, sugestibilitate, negativism activ, negativism pasiv, promptitudinea deciziei, indecizie, pripeala, perseveren, obstacol, ncpnare.

ATENIA

11.1.Caracterizarea ateniein fiecare din rndurile de mai jos, uns dintre cele figuri numerotate de la I la este exact la fel cu modelul care se afl la stnga, la nceputul rndului. Trebuie s cutai n fiecare rnd, figura care este exact la fel cu modelul i apoi s scriei numrul ce-i corespunde.Fig. 19. Proba de discriminare perceptiv i de atenie

Ca sa rezolvai problema, este necesar sa ndeplinii condiiile urmtoare:1) S fii interesai. "A da atenei nseamn a fi interesat de acel lucru" (Titchener).2)S v concentrai pentru a realiza o percepie bun, adic observaie.

Atenia este un proces psihofiziologic ce const n concentrarea, la un moment dat, a activitii de cunoatere asupra a ceva (numit obiectul ateniei).Concentrarea activitii de cunoatere asupra obiectului ateniei se obine prin detaarea fa de restul stimulilor, crora nu li se d atenie. De exemplu, n timpul rezolvrii testului de mai sus, nu ai mai perceput ali stimuli n afar de figurile de pe fiecare rnd i ai urmrit nti rndul I, apoi al II-lea etc.Eficienta oricrei activiti (fie c este manual, sau de a supraveghea un tablou de comand sau un ecranTem

Artai c atunci cnd vrei s traversai strada este necesar sa va concentrai atenia.radar, fie c se rezolva o problem, se alctuiete o compunere, se nva sau se joac fotbal) scade cnd sunt momente de neatenie.Motivaia este un factor intern al ateniei. Ea poate s explice orientarea selectiv i meninerea concentrrii. ntr-un experiment, Dodwel (1964) a prezentat perechi de cuvinte egale ca probabilitate, din care unul era "bun" (unt, adevr, floare, Biblie, lumin) i altul "ru" (ur, furt, ticlos, prlit, putred). A constatat c subiecii tindeau s le sud pe cele "bune". Blocm informaiile neplcute ("aprare perceptiv" = orb este numai cel care nu vrea s vad).

Noutatea este factor extern al ateniei Prin noutate nelegem orice schimbare neprevzut n mediu: o micare, o apariie, o ncetare a ceva, o schimbare de intensitate, o modificare de aspect, o voce nou etc.

11.2.Atenie involuntara. Atenie voluntaraCriteriul de clasificare este prezena sau absena inteniei de a fi atent.

Atenia involuntara. Lipsete o intenie contientizat de a fi atent.

Factori interni. in de motivaia subiectului: ce semnificaie au obiectele respective. De exemplu, o reclama ne atrage atenia fr voia noastr, dar i pentru c are o semnificaie pentru noi (Ce ateptri are subiectul). De exemplu, o scnteie atrageatenia inginerului n laborator, dar acas, la foc, nu. Trebuine: de stimulare perceptiv,Temn cazul dumneavoastr ct timp va putei concentra atenia fr sa obosii? n ce zile ale s ptmnii reaimtiti mai mult de explorare, curiozitate perceptiv. Interese. "Interesul mobilizeaz atenia, dar iatenia poate contribui la mrirea interesului." (Pillsbury) Factori externi i ateniei involuntare: imaginea atrage atenia mai repede dect textul

(imaginile care nfieaz oameni atrag atenia mai , repede dect cele care nfieaz obiecte); muzica atrage atenia mai repede dect naraiunea; secvenele cu ritm sincopat rein atenia mai mult dect cele lente; stimulii inteni atrag atenia mai mult dect cei slabi; (de exemplu, n text, ceea ce este scrisa cu litere mari sau colorate); contrastul fa de fond atrage atenia (contrast de culoare, de mrime, de vitez).mobilitatea, repetiia, surprinztorul fa de obinuit, necunoscutul fa de cunoscut. Atenia voluntara. Este prezent intenia ca motiv contient de a urmri ceva.De ea depinde n mod hotra tor eficienta oricrei activiti. Este favorizat de: claritatea scopului. cunoaterea etapelor activitii prin care se realizeaz scopul. ambiana (spaiu, lumin, ordine n lucruri, climat termic, absena a unor factori perturbatori).Presupunnd efort, atenia voluntara duce la oboseal, de aceea sunt necesare pauze n timpul activitii (a se revedea referirile la oboseal n capitolul "Voin).

Deprinderea de a fi atent este numit atenie postvoluntar. La copil predomina atenia involuntara.Prin maturizare i activitate colar bine organizat, n care se cere atenie voluntara, dar se folosesc i valenele celei involuntare, se ajunge la deprinderea de a fi atent.

Atenie extern. Obiectul este n afar, este prezent n percepie i mai ales n observaie, care cere atenie voluntar.Atenie intern. Obiectul ei este gndul sau sentimentul asupra cruia te concentrezi.n unele situaii predomina atenia extern, n altele cea intern.

Termeni de reinut: atenie, factor intern al ateniei, factor extern al ateniei, atenie involuntara, atenie voluntara, atenie postvoluntar, atenie extern, atenie intern.

11.3 nsuirile ateniei i educarea lorConcentrarea sau intensitatea ateniei const n rezistena la influena factorilor perturbatori. De exemplu, n timpul lucrri scrise, parc nici nu auzi vocile celor care vorbesc pe coridor.Performanele depind de meninerea concentrrii asupra sarcinii.Intensitatea ateniei nu se poate menine la acelai nivel, ci se produc scderi. i reveniri numite fluctuaii ale ateniei.Se consider c fluctuaia ateniei are rol reparator pentru oboseal. Frecvena "blocajelor" crete proporional cu dificultatea sarcinii i cu intensitatea motivaiei (Brihacek i Bures).Concentrarea este o variabil de personalitate. n general, persoanele cu temperament coleric i cele cu temperament flegmatic au o bun capacitate de concentrare comparativ cu sangvinicii i melancolicii. Ea depinde i de exerciiu, care duce la formarea deprinderii de a fi atent (atenie postvoluntar). Este recomandabil s se fac pauze n cursul activitii, ca s se evite oboseala, care duce la fluctuaii ale concentrrii. Concentrarea ateniei are mare nsemntate practica n activiti cotidiene cum ar fi conducerea automobilului. Unele activiti profesionale cum ar fi n sistemele de aprare radar, tablouri de comand automatizat, linii de asamblare, necesit o bun capacitate de concentrare.

Stabilitatea relativ a ateniei se refer la meninerea ateniei asupra aceluiai obiect. Opusul stabilitii este instabilitatea ateniei, ca imposibilitate de a menine atenia asupra obiectului. Instabilitatea nu trebuie confundat cu fluctuaia, care nseamn modificarea intensitii ateniei i este un fenomen natural. n cazul instabilitii, atenia fuge ctre altceva i este greu s o readuci la obiectul ei. Cine are atenie stabil rezist la stimuli perturbatori.

Orice activitate de durat necesit stabilitatea ateniei. Experimental, s-a constatat c stabilitatea poate s mearg pn la 30 - 40 de minute dac activitatea are un anumit grad de varietate. W. James consider c principiul fundamental al meninerii ateniei este varietatea. "Condiia sine qua non a ateniei susinute fa de un anumit subiect de gndire const n a-i lua n considerare mereu alte aspecte i alte relaii".

Mobilitatea (flexibilitatea) ateniei este proprietatea ateniei de a se comuta intenionat de la o activitate la alta cnd se impune s te concentrezi la altceva. De exemplu, n timpul unei lecii trebuie s treci de la a asculta i nelege explicaiile profesorului la elaborarea unui experiment sau a unei lucrri scrise. Inversul mobilitii este ineria ateniei. Mobilitatea este o variabil temperamentala a personalitii. n cazul celor cu o anumit inerie (flegmaticii, melancolicii), se poate obine o mbuntire a mobilitii prin antrenament.

Distributivitatea ateniei. S-a demonstrat experimental c atenia nu poate fi concentrat simultan asupra a mai mult de o singura activitate. Trebuie s se fac deosebire ntre "a fi atent" la dou lucruri n acelai timp i "a face" dou lucruri n acelai timp. Poi face dou sau mai multe lucruri n acelai timp numai cnd doar o activitate cere atenie concentrat, iar celelalte sunt automatizate (sunt deprinderi) sau cnd diferite activiti sunt integrate n una mai complexa. De exemplu, n timp n timp ce conduci automobilul, sesizezi semnele de circulaie, sesizezi situaia din trafic, discui cu pasagerul de lng tine, execui comenzile de conducere etc.Distributivitatea depinde de caracterul i noutatea activitii, de prezena unor deprinderi bine formate i integrate n activitate i de potenialul creativ al persoanei. Distributivitatea este o variabil de personalitate. Nu oricine poate s fie ca Cezar sau Napoleon, despre care se spune c dictau mai multe scrisori diferite n acelai timp.

Volumul ateniei. Se refer la ntinderea ateniei, la cte elemente pot fi percepute simultan i clar. Reclamele sunt concepute astfel nct s se in seama de capacitatea oamenilor de a sesiza "dintr-o privire" toate elementele semnificative.

Termeni de reinut: concentrarea ateniei, stabilitatea relativ a ateniei, instabilitatea ateniei, mobilitatea (flexibilitatea) ateniei, ineria ateniei, distributivitatea ateniei, volum al ateniei.

PERSONALITATEA CA DBIECT DE STUDIU AL PSIHOLOGIEI12.1. Definirea conceptului "personalitate"Procesele psihice la care ne-am referit pn acum se desfoar n cadrul unitar a personaliti omului.

Personalitatea este o structura vie extrem de complexa. Termenul are m multe nelesuri. Ce m general neles se refer la om luat ca fiin bio-psiho-social. n evoluia psihiculul, numai omul este personalitate, ca sintez a celor trei dimensiuni:biologicul, psihologicul i socio-culturalul. Structura este o totalitate organizata n care prile interacioneaz i numa astfel formeaz ntregul.n sistemele vii, structurile se caracterizeaz prin evoluie i autoreglare.

Personalitatea este organizarea dinamic a acelor sisteme psihofizice care determina gndirea i comportamentul caracteristic al individului. (G. W. Allport)

Caracteristici ale personalitii:

Caracterul unitar, integrator i sintetic. Personalitatea cuprinde nsuirile psihofizice, structurile cognitive, structurile instrumentale (deprinderi, aptitudini, capaciti), structurile atitudinale (caracterul), structurile afectiv-motivaionale etc. ce sunt caracteristice pentru un om sau altul. Organizare dinamica. Personalitatea se formeaz n timp prin interaciunea dintre nnscut i dobndit i funcioneaz previzibil n realizarea afectiv a relaiei omului cu mediul extern i cu lumea interioar proprie. Personalitatea asigura o integrare unica n mediul social.

Trsturi definitorii pentru personalitate:

Sunt definitorii pentru personalitate acele trsturi care se caracterizeaz prin constan i stabilitate, deci care se repeta n situaii variate.o trstur este o tendin general, un mod de manifestare al persoanei.

Stilul cognitiv de prelucrare a informailor este un exemplu de trstur de personalitate.Pe baza experimental, E. P. Torrance, B i W. Taggart au identificat urmtoarele patru stiluri de prelucrare a informaiilor, ca tendine spre patru strategii:

strategie specific utilizrii emisferei stngi, avnd urmtoarele psihologice: activ, verbal, logic, convergent;strategie specific utilizrii emisferei drepte, avnd urmtoarele caracteristici psihologice: receptiv, spaial, intuitiv, divergent;

strategie mixt: combin caracteristici de stnga sau dreapta ntr-o abordare variabil i alternativ a situaiilor de procesare cognitiv; strategie integrativ: combin caracteristici de stnga sau dreapta n proporii egale n prelucrarea informaiilor.

Cum se stabilete prezenta unei trsturi

o trstur se distribuie n populaie pe o scala de la nivelul cel mai sczut pn la nivelul cel mai nalt. la majoritatea indivizilor, ea se manifest la un nivel mediu; la unii, ea este prezenta la un nivel sczut, iar la alii ea este la un nivel nalt. Descrierea matematica a distribuiei trsturilor este exprimat prin curba normal a lui Gauss. Vom ilustra cu trstura "inteligen.

Fig. 20. Distribuia normal a inteligenei umane

Pentru cei superiori se folosete termenul "inteligent" iar pentru cei inferiori se folosete termenul "lipsit de inteligen. Cei mai muli oameni se situeaz la nivel mediu.

Ereditate, mediu, educaie; factori al formrii personalitii

Ereditatea specifica: Aceasta este determinata n primul rnd, de specificul creierului uman. S-l comparam cu al maimuei, specia cea mai apropiat de om.

Greutatea relativ creier-cordon spinalla om, creierul este de 49 de ori mai greu dect cordonul spinal; la goril, numai de 20 de ori.

Suprafaa circumvoluiunilorla om, 222600 cm2; la urangutan, 54000 cm2 (J. Roatand, 1962). Ereditatea diferenial este evident n structura corporal, n dotaia intelectual i n temperament. Dotaia ereditar excepional este indiscutabil la copiii precoci. De exemplu, poetul italian T. Tasso a vorbit la 6 luni, Mozart a compus la 5 ani. Sh. Read a fcut un studiu asupra debililor mintal i a constatat: 28% aveau rude apropiate (mam, tat, frate, copii) tot debili mintal; 7,1% aveau veri primari debili mintal, iar 3,1% aveau rude mai ndeprtate debili. Genele controleaz structurile anatomo-fiziologice (sistem nervos, organe de simt, glande endocrine), care reprezint substratul personalitii.Potenialul ereditar uman se transform n personalitate prin interaciunea cu mediul socio-cultural n care triete copilul, avnd loc procesul de enculturaie.

Enculturaia este procesul de asimilare a valorilor i comportamentelor umane specifice culturii respective (ara respectiv).

Este vorba despre asimilarea mijloacelor de comunicare (limba), a conceptelor, regulilor de vi, credinelor i idealurilor. n copilrie, enculturaia se face ndeosebi prin imitaie. Mai trziu, prin activitate ea devine selectiv i reflexiv. Prin enculturaie, omul se transform dintr-o fiin biologica, cum este la natere, ntr-o personalitate n sensul de fiin bio-psiho-sociala.Educaia. Psihologic, educaia apare ca o modalitate de aciune a mediului social. Ea ncepe n familie, de regula bine asistat i eficient.Instituia sociala specializat pentru educaie este coala.

coala realizeaz educaia ca o activitate organizat sistematic pentru dezvoltarea personalitii n conformitate cu obiective precis definite ntr-o anumita epoc i societate.

Este imposibil s se stabileasc exact contribuia fiecreia dintre cele dou grupe de factori la formarea personalitii. Dar nici unul nu poate s lipseasc.P = f[(E) x (M)]. Se nelege c nici unul din factori nu poate s fie zero.(Pentru aceast relaie, a se vedea modelul propus de Jennings)

Fig. 21. n cazul unei nsuiri de personalitate numit AA', care se manifest la fel la trei persoane diferite, cei doi factori au contribuii diferite (a se vedea comparativ suprafeele trapezelor xaa'y; sbb'a' i bx'y'b') etc.Personalitatea se formeaz de timpuriu prin educaia n familie i n coal.

Termeni de reinut: personalitate, ereditate, mediu, enculturaie, educaie, trstur.

12.2.Personalitatea ca individualitateIndividualitatea. n biologie, individul este exemplarul singular al unei specii,fiind purttorul nsuirilor caracteristice ale acestei specii. i n psihologie, fiecare omeste un individ al speciei homo sapiens.Cnd spunem "Eminescu a fost o personalitate creatoare genial, avem n vedere raportarea personalitii individuale a lui Eminescu la personalitatea omului n general.Orice personalitate este nainte de toate un individ i o individualitate. Caracteristica definitorie a personalitii individuale (deci a individualitii) este unicitatea, irepetabilitatea. n acest sens, urmrii spusele lui Jung:"Unul i pune paltonul ndat ce se face frig afar, altul nsa, avnd intenia de a se cali, nu o face (...). Unul se supune condiiilor date pentru c, dup cum se tie din experien, nici nu poate face al