filologia moderna(iii) (001-512)

Academia de tiine a Moldovei Institutul de FilologieAcademia de Studii Economice din Moldova Universitatea de Stat A. Russo din Bli Facultatea de Litere

Colocviul Internaional

Filologia modern: realizri i perspective n context european(ediia a III-a)

Limb, limbaj, vorbire(In memoriam acad. Silviu Berejan i acad. Grigore Vieru) 10-12 noiembrie 2009

Coordonatori: Viorica RILEANU, Nina CORCINSCHI

Chiinu, 2010

CZU

Lucrarea a fost recomandat pentru tipar de Consiliul tiinific al Institutului de Filologie al AM.

Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii: FILOLOGIA MODERN: realizri i perspective n context european (ediia a III-a) Limb, limbaj, vorbire (In memoriam acad. Silviu Berejan i acad. Grigore Vieru)/ coord.: Viorica Rileanu, Nina Corcinschi Ch.: S. n. (Tipogr. ). Vol. III. 2010 512 p. ISBN Procesare computerizat: Galina ProdanMaterialele publicate n acest volum reflect punctul de vedere al autorilor. Responsabilitatea pentru coninutul fiecrui articol aparine n exclusivitate semnatarului.

Institutul de Filologie al AM, 2010

CUPRINS Prefa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Maria ALExE Drumul topos specific al prozei balcanice DuMitru APETRI Regionalismul n actul traducerii literare . . . . . . . . . . . . Vasile BAHNARU Eseu asupra limbii ca factor integrator al statului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vasile BAJUREANU Unele aspecte semantico-funcionale ale blocurilor sintactice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ana BANTO ntemeierea prin cuvntul artistic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ion BRBU Sensul enunului construcie semantic, sintactic, pragmatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Klaus BOCHMANN O problem a istoriei limbii romne aparent rezolvat: periodizarea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . raisa BORCOMAN, arMinia CICAL-RACU Interaciunea limbajului economic cu cel comun n procesul de predare-nvare a disciplinelor economice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vasile BOTNARCIUC Avantajele abordrii netradiionale a unor probleme tradiionale de sintaxologie romneasc . . . . . . . . . . . . . . . . olga BOZ, aliona ZGARDAN Trsturi morfo-sintactice ale adverbului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . alexanDru BURLACU Ars poetica lui Grigore Vieru . . . . . . . . . . . . . . . . . . natalia BUTMALAI Structura semantic a verbelor psihologice n limba romn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . tatiana BUTNARU Metafora ninsorii: principii de simbolizare mitico-folcloric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marin BUTUC Despre noiunea de termeni-sintagme ai metalimbajului militar romnesc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 11 18 22 30 35 40 48 55

61 67 75 80 87 92 98

Petru BUTUC Unele aspecte morfo-sintactice ale particulei n limba romn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Carolina CRU Figurativul ca modalitate de lirizare a naraiunii heterodiegetice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 aDriana CAZACU Poetica reiterrii la Liviu Deleanu . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 lilia CAZACU (Re)construirea identitii n Republica Moldova dup anul 1990 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

Dorina CHI Metafora n vocabularul specializat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 inga CIOBANU Grigore Vieru: melos poetic i har orfic . . . . . . . . . . . . . . . . 130 ViCtor CIRIMPEI Amprente ale istoriei de secole n limbajul folclorului comic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . sergiu COGUT Viziunea lui M. Bahtin asupra menippeii . . . . . . . . . . . . . . liDia COLESNIC-CODREANCA O comparaie lexicografic bilingv (Bucureti 1829 Chiinu 1819) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . gheorghe COLUN, MoniCa SPIRESCU Motive Biblice n poeziile unor scriitori romni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . irina CONDREA Aspecte ale discursului politic n campania electoral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 137 142 148 159

elena CONSTANTINOVICI Rolul formulelor de adresare n organizarea comunicrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 nina CORCINSCHI Grigore Vieru: devenire ntru fiin . . . . . . . . . . . . . 173 alexanDru COSMESCU Coerena i analiza de discurs: analiza tematic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 Maria COSNICEANU Originea numelor Rusu i Rosso . . . . . . . . . . . . . . . . 182 taMara CRISTEI Grigore Vieru: un model de lectur poetic . . . . . . . . . . . 186 Petru DERESCU Valene formative ale dialogului berejanian . . . . . . . . . . . 192 ioan DERIDAN Catilinari i temperatori. Studiu despre Eminescu i Caragiale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197

alexanDru DRUL Sugestii privind actualizarea numelui n componena unitilor sintactice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 inga DRU, irina TERGU Traductibil vs intraductibil din perspectiva comunicrii interculturale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218

iosif ENOAE, naDia elena VACARU, iosif TAMA Mireasa greit tradiii i folclor cretin catolic n Moldova . . . . . . . . . . . 224 gabriela FRUNZ Interaciunea triftongilor i a altor succesiviti vocalice n rostirea limbii romne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 MarCu GABINSCHI Unele antroponime demne de atenia lingvitilor (alb. trako i dako) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234

anatol GAVRILOV Stilul oralitii n reinterpretarea dialogic a lui Bahtin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239 olesea GRLEA Mit i ficiune artistic (dualitatea imaginii artistice) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247

aliona GRATI Romanul ca lume postbabelic. Despre dialogism, polifonie, heteroglosie i carnavalesc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255 aurelia HANGANU Factorii semantici care determin selecia actantului n rolul de subiect . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263

ClauDia IONESCU Ce mic-i lumea! O poveste din mediul universitar: aspecte ale ironiei postmoderne n romanul lui David Lodge . . . . . . . . . . . . . 269 sVetlana KOROLEVSKI Ceasornicul domnilor de Nicolae Costin. Valene discursive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iurie KRIVOTUROV, ZinaiDa CAMENEV Universals and typology (on the material of the passive voice) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . aDela MANOLII Elemente greceti ptrunse n lexicul romnesc n perioada fanariot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 283 291

iulia MRGRIT Valoarea documentar-lingvistic a romanului anonim Aglaia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297 gheorghe MOLDOVANU Limb i identitate n Republica Moldova: o problem controversat cu un potenial ridicat de conflict . . . . . . . . . . . . . . 305 ionel NARIA Moartea modal a universului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321 inna NEGRESCU-BABU Calc, traducere i mprumut . . . . . . . . . . . . . . . . 330 felix NICOLAU Trilogia la sfritul postmodernitii . . . . . . . . . . . . . . . . . 337 aDela NOVAC Stereotipul cultural: concept i funcii . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343 Maria ONOFRA Cuvinte strine n vocabularul contemporan . . . . . . . . . . 347 Vasile PAVEL Elemente strvechi n graiurile romneti (pe baza alm/alrr. bas.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350 sergiu PAVLICENCU Teoria sistemic a literaturii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358 VeroniCa PCURARU Aspecte pragmatice ale polisemizrii semnelor lexicale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366 liDia CarMen PIRCA Magda Isanos logosul mimetic. De la configuraia intertextual la hipertextualitate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374 ion PLMDEAL Despre conceptul textualist de literatur . . . . . . . . . . . 380 gheorghe POPA Silviu Berejan i Grigore Vieru: similitudini de viziune asupra limbajului i a limbii romne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386

aDrian Dinu RACHIERU Grigore Vieru Patria i Matria . . . . . . . . . . . . . 392 VioriCa RILEANU Denumiri de ape provenite de la oiconime . . . . . . . . . . 397 Vitalie RILEANU Manifestarea ludicului n poezia din R. Moldova din a II-a jum. a sec. XX. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402 Cristina ROBU Dedublarea personajului literar: disociere sau scindare? (studiu dup Fight Club de Chuck Palahniuk) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408 tiMofei ROCA Labirintul stnescian sau piramida lui keops . . . . . . . . . . . 413 angela SAVIN Motivarea utilizrii locuiunilor verbale monosemantice ce redau concomitent mai multe tipuri de aciune . . . . . . . . . 419 Valeriu SCLIFOS Colectarea materialului frazeologic regional prin apeluri, chestionare i corespondeni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428

6

stela SPNU Particulariti fonetice ale graiurilor romneti din sud-estul Ucrainei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435 sVetlana STANIERU Accentul indiciu al culturii exprimrii . . . . . . . . . 440 Polina TABURCEANU Lumea clerului la Alexei Mateevici i Leon Donici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445 lilia TRINCA Sensul i capcanele implicitului psiho-socio-cultural . . . . . . 452 elena AU George Meniuc epistolierul: vocaia dialogului revelator al alteritii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460 elena UNGUREANU Figurile discursului repetat (adiectio, detractio, immutatio, permutatio): perspectiv gramatical i pragmatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465 Violeta UNGUREANU Analiza semantico-pragmatic a cuvintelor polisemantice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475 luDMila USATI Eul dedublat n literatura anilor 60-80 ai sec. XX din R. Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480 galaCtion VEREBCEANU Un manuscris chiinuian de la 1790 al Alexandriei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . liDia VRABIE Criteriile de prezentare a unitilor frazeologice n dicionarele explicative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485 494

ana VULPE Note privind corectitudinea utilizrii unor mprumuturi . . . . . . 498 luDMila ZBAN, eufrosinia AxENTI Funcionarea intensemelor derivative n pres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502 aliona ZGARDAN, Olga BOZ Motivarea semantic: ntre ontic i gnostic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508

7

Prefa Volumul de fa propune publicului interesat rapoartele i comunicrile prezentate cu prilejul desfurrii celei de-a III-a ediii a Colocviului internaional Filologia modern. Realizri i perspective n context european cu genericul Limb, limbaj, vorbire (in memoriam acad. Silviu Berejan i a poetului acad. Grigore Vieru), organizat la 10-12 noiembrie 2009 de ctre Institutul de Filologie al AM n colaborare cu Academia de Studii Economice a Moldovei i Universitatea de Stat Alecu Russo din Bli. Sesiunea de comunicri tiinifice a intenionat s pun n circuit i s valorizeze schimbul de experien ntre specialitii din Republica Moldova i cei din alte ri (Romnia, Germania, SUA, Kazahstan i Ucraina) n suita variat de probleme filologice care se impun cu precdere ntr-o epoc marcat de interactivitate, de curente lingvistice i literare divergente. Necesitatea de conciliere a limbii ca structur normativ cu variaiunile funcionale ale limbajului, implicat n conjuncturi discursive conotative sau/i denotative, a focalizat atenia cercettorilor pe departajrile limb, limbaj, vorbire, discurs, text etc. Comunicrile tranziteaz frontiera lingvisticii i cea a tiinei literare, opernd largi intruziuni n domenii aferente i ilustrnd aspecte specifice ale relaiei limb, limbaj, vorbire din perspective diferite. Sincretismul abordrilor se justific prin ncercarea de circumscriere a unei varieti ct mai extinse de corelaionri n cadrul conceptelor enunate, prin extrapolri ale valenelor lingvistice, literare, hermeneutice, filosofice, fenomenologice, sociologice etc. puse n procesul de cercetare i de funcionare a limbii. Lucrrile colocviului au fost consacrate memoriei academicianului Silviu Berejan i poetului academician Grigore Vieru, ale cror contribuii tiinifice sau poetice au avut un rol determinant n promovarea spiritualitii romneti n spaiul basarabean. Direciile pe care le-au trasat S. Berejan i G. Vieru n domeniul umanistic au constituit pretexte serioase pentru dezbaterile demarate n cadrul ntrunirii. Discuiile despre similitudinile de viziune asupra limbajului i a limbii romne a acestor personaliti au fost iniiate la edina n plen, ntr-un amplu discurs inut de dr. hab. Gheorghe Popa, care menioneaz statutul lor comun de valorificatori ai implicaiilor, de glorificatori ai virtuilor i de protectori ai rosturilor limbajului uman, n general, i ale limbii romne, n special. Abordrile specialitilor n tiinele limbii implic cele mai importante compartimente lingvistice: gramatic, dialectologie i istorie a limbii, lexicologie i onomastic, sociolingvistic i tiine ale comunicrii. Problemele privind limba ca sistem nu au fost pe deplin elucidate att n planul diacroniei, ct i n cel al sincroniei, provocnd constant atenia cercettorilor. n cadrul lucrrilor acad. Klaus Bochmann (Germania), dr. Iulia Mrgrit (Bucureti), dr. Galaction Verebceanu, dr. Adela Manolii

8

au pus n discuie procesele de evoluie istoric a limbii, dr. hab. Vasile Pavel, dr. Stela Spnu au abordat varietile ei dialectale. Aspectele morfo-sintactice i semantice ale limbii au constituit preocuparea cercettorilor dr. hab. Alexandru Drul, dr. Angela Savin-Zgardan, dr. Aurelia Hanganu, dr. Aliona Zgardan, dr. Petru Butuc, dr. Vasile Bajureanu, Parascovia Grozavu etc. Limbajele de specialitate au suscitat interesul doamnelor dr. Raisa Borcoman, dr. Armenia Cical, domnului Marin Butuc. Probleme de onomastic au intrat n atenia domnului dr. hab. Marcu Gabinschi i a doamnelor dr. Maria Cosniceanu, dr. Viorica Rileanu. Aspecte ale frazeologiei limbii au fost elucidate n comunicrile cercettorilor Lidia Vrabie, Valeriu Sclifos; la capitolul de fonetic s-au pronunat doamnele Svetlana Stanieru, Gabriela Frunz etc. O bun parte din participani s-au artat interesai de dialectica raportului dintre semn i interpret. Anume n implicaiile semantice pe care le impune discursul se prefigureaz i surprizele polisemantice ale limbajului, consider cercettoarea dr. Veronica Pcuraru. O abordare pragmatic n analiza construciei enunului propune dr. Ion Brbu, n vederea remedierii reducionismului modelului lingvistic structuralist. Aceste tendine atrag atenia asupra reculului structuralismului i a deplasrii accentului pe hermeneutici sociale, pragmatice, care abordeaz att aspectul denotativ, ct i cel conotativ al limbajului ca acte discursive ce antreneaz relaia interactiv emitor-receptor. Rolul contextului comunicaional n determinarea potenialului polisemantic al cuvntului o preocup i pe doamna dr. Violeta Ungureanu. Comunicarea dintre emitor i receptor produce discursul, a crui eficien este determinat de tehnicile i strategiile raportate finalitii comunicative. Doamna dr. hab. Irina Condrea atenioneaz asupra unei eventuale manipulri ideologice n discursul politic, care reclam tehnici de persuasiune. Cercettoarea distinge n comunicarea electoral cteva tipuri de mesaje condiionate (i) de conjunctura extralingvistic i orientate strategic spre influenarea opiunii de vot a electoratului. Pentru a asigura contactul interactiv cu destinatarul, discursul publicistic uziteaz de o recuzit retoric specific. Dintre totalitatea formanilor de intensificare, susceptibili de a genera reacii afective din partea receptorilor, doamna dr. Ludmila Zban remarc afixele tradiionale, preferate de jurnaliti n virtutea diversitii i a ncrcturii lor semantice. Situaiile comunicaionale asigur fiinarea limbajului, tinznd intercomprehensiunea. Vorbind despre comunicarea intercultural, doamna dr. Lilia Trinc avertizeaz asupra denaturrilor semantice, provenite din dificultatea protagonitilor de ajustare a propriei achiziii psiho-lingvistice la codul simbolic al celuilalt. Calitatea dialogului intercultural ar fi asigurat i de traducerea corect, alt aspect care a fost supus investigaiei n cadrul lucrrilor colocviului. Cercettorii dr. Inga Dru, Irina Tergu i dr. Dumitru Apetri analizeaz fenomenul traducerilor, innd cont de potenialul de denotare i conotare al cuvntului. Alte probleme privind statutul cuvntului strin inclus n circuitul lingvistic local sunt dezbtute n comunicrile doamnelor dr. Ana Vulpe, dr. Maria Onofra, Inna Negrescu-Babu etc. Un alt aspect care influeneaz calitatea comunicrii este contiina lingvistic a vorbitorilor. Limba devine vorbire doar n context social. Relaia limb i identitate naional este un subiect care anim i comunicrile

9

cercettorilor dr. hab. Vasile Bahnaru, dr. hab. Gheorghe Moldovanu, Lilia Cazacu. Pornind de la distinciile operate n cadrul funcionalitii limbajului de ctre R. Jakobson, dr. hab. Vasile Bahnaru evideniaz, n special, funcia integratoare, n care se regsesc toate celelalte funcii consacrate i care exprim n cel mai nalt grad posibilitatea individului minoritar de integrare n societatea moldoveneasc. Lingvistul pledeaz pentru o strategie a politicii lingvistice n Republica Moldova, care s prevad existena unei singure limbi de stat, utilizat n mod obligatoriu n toate domeniile vieii publice. Un loc important n tematicile literare ale colocviului ocup abordarea creaiei lui Grigore Vieru. Acad. Mihai Cimpoi menioneaz arhetipalitatea ca principiu structurant al viziunii poetice vierene, dr. hab. Alexandru Burlacu avanseaz ideea privind dualitatea mtii poetului: ipostaza orfic i cea mesianic, care sublimizeaz discursul poetic, dar i-i confer vigurozitate. Profesorul Adrian Dinu Rachieru (Timioara) se refer la procesiunea magic a scrisului, prin care poetul exorcizeaz demoniile lumii i se apropie de dumnezeire. Cercettorii dr. Gheorghe Colun (Bucureti) i Monica Spirescu (Trgovite) disociaz semantismul unitilor frazeologice prezente n creaia lui Grigore Vieru i a altor poei contemporani din Basarabia. Contribuiile participanilor au multiplicat profilul poetului ntr-o serie de ipostazieri creatoare. Dr. Ana Banto se preocup de un Gr. Vieru ctitor al fiinei; dr. Inga Ciobanu se refer la cntreul orfic Gr. Vieru; dr. Tamara Cristei descoper un Gr. Vieru lector model al textelor sale, mediind receptarea lectorial. n cadrul seciilor de literatur au fost puse n vizor particularitile limbajului artistic opus reducionismului bazat pe ierarhizri pretenioase i rigide. Comunicrile inute de dr. Dorina Chi (Timioara), dr. Tatiana Butnaru, Olesea Grlea extrapoleaz funcionalitatea metaforei i a imaginii artistice n planul configurrii literaritii. Flexibilitatea i bogia limbajului folcloric sunt focalizate n comunicrile cercettorilor dr. Victor Cirimpei, dr. Iosif Enoae, dr. Iosif Tama, Nadia Elena Vacaru (Iai). Abordrile teoretice sunt corelate cu aplicaii pe textul literar, la care au excelat dr. Elena au, Svetlana Korolevschi, dr. Timofei Roca, dr. Adriana Cazacu, dr. Ludmila Usati, dr. Lidia Pirca etc. Discursul postmodernist a constitut pretexte pentru disocieri despre intertextualitate, ironie i ludism, precum i despre structura scindat i dedublat a personajului contemporan, prezentate n comunicrile cercettorilor dr. Elena Ungureanu, dr. Claudia Ionescu, dr. Maria Rada Alexe, Vitalie Rileanu. Prezint interes perspectiva comparativ de abordare a discursului artistic. Profesorul Ioan Deridan (Oradea) particip la ilustrarea acestei grile cu un studiu despre catilinarii eminescieni i temperatorii caragialieni care oglindesc specificul vieii publice i a celei private romneti din a doua jumtate a sec. al XIX-lea. Dr. Felix Nicolau (Bucureti) propune o analiz a condiiei actuale a romanului romnesc, exprimat n trilogiile semnate de N. Breban i M. Crtrescu. Autorul examineaz intertextualitatea i contextualitatea trilogiilor, preocupndu-se n special de vizionarul simbolic al scurt-metrajelor, dar i de sursele de umor eficient care ar dinamiza aciunea.

10

Necesitatea abordrii limbajului literar prin prisma actualitii a condiionat desfurarea unei seciuni de teorie a literaturii. Cei care au optat pentru acest profil au vorbit despre diverse coli i curente de interpretare a literaturii care au avut n vizor raportul limb, limbaj, vorbire (discurs, text). Dr. hab. Sergiu Pavlicenco a inut o comunicare despre abordrile sistemice ale literaturii aprute n ultimele decenii n multe ri (tiina empiric, teoria sistemic, teoria structural-funcional), dr. hab. Ion Plmdeal a vorbit despre cercetrile textualiste care au optat pentru restrngerea spectrului comunicrii literare la studiul artefactelor denotate ca texte i pentru ignorarea autorului i lectorului. Profesorul Ionel Naria (Timioara) propune o gril logic care poate fi aplicat i asupra limbajului literar. Cu acetia au polemizat cercettorii care i-au orientat atenia pe intercomunicarea i intercomprehensiunea operei literare. Dr. hab. Anatol Gavrilov revine la interpretarea dialogic a stilului oralitii realizat de ctre savantul rus M. Bahtin; tot de la teoria dialogic pornete dr. Aliona Grati atunci cnd definete poetica romanului romnesc contemporan ca fiind o oscilare ntre tendinele de unificare i diversificare a limbajului. La colocviu au participat i tineri cercettori ca Alexandru Cosmescu, Olesea Grlea, Olga Boz, Cristina Robu, Sergiu Cogut, Polina Taburceanu, Inna Negrescu-Babu, care au susinut examenul exerciiului critic, probnd eficiena schimbului de experien ntre generaii. Toate aceste contribuii tiinifice au asigurat atmosfera tiinific, circuitului de idei din cadrul colocviului, constituind un bun prilej pentru ntruniri ulterioare. dr. Nina Corcinschi

11

DRUMUL TOPOS SPECIFIC AL PROZEI BALCANICE MARIA ALEXE Universitatea naional de arte, Bucureti 1. Consideraii generale Contiina unei literaturi balcanice, ca o form de expresie distinct n cadrul prozei, apare n modernitate, n operele reprezentative ale lui Lovinescu, Clinescu i Iorga, care analizeaz din diferite perspective modul n care fondul balcanic este preluat de literatura modern i felul n care imaginarul balcanic este folosit de scriitori pentru a se exprima. Recurgerea la fondul balcanic, vzut ca o resurs autohton de exprimare n cadrul unei literaturi care ncerca i reuea s in pasul cu literatura occidental se explic i prin existena unor preocupri de rennoire a formelor de expresie la nivelul romanului european. Revalorificarea unor resurse creative ce aparin acestui fond atrage i reinterpretarea unor elemente prin care se definete modelul romanului balcanic. n prezentul demers critic m voi referi la unul din cronotopii ce au o contribuie major n conturarea profilului identitar al acestui roman drumul. Prbuirea ideologiilor, alturi de obinuina noastr postmodern de a vedea i a accepta multiplicitatea n societile de azi, ne deschide ochii i ne face s putem vedea i n alte societi, dincolo de ceea ce fusesem nvai s vedem i s acceptm [2, p. 14]. Postmodernismul permite reinterpretarea istoriei, oferind cititorului perspective diferite, punctul de vedere al nvinilor, al popoarelor colonizate sau marginalizate [10, 1997, 73], drumul pe care acestea se situeaz i pe care intenioneaz s se dezvolte. Se creeaz astfel un cadru cultural favorabil dezvoltrii literaturii balcanice. n perioada medieval timpurie i pn aproape n secolul al XIX-lea zona pe care azi o considerm ca generatoare a culturii balcanice reprezenta un spaiu vast, fr frontiere, aflat n cea mai mare parte sub aceeai administraie, o zon strbtut de drumuri mai mult sau mai puin sigure, ducnd toate spre capitala vechiului Bizan, devenit imperiului Otoman, spre cetatea legendar a Constantinopolului/ Istambul. De aceea balcanicul este adeseori nevoit s cltoreasc, s strbat un spaiu vast ce a fost n trecut delimitat de grania imperiilor succesive, s cunoasc drumurile. Rtcitor prin lume el se ntoarce ns mereu la vatra neamului su. Celebrul personaj al scriitorului grec Kazantzakis, Zorba grecul pare un rtcitor fericit prin lume, un cltor n faa cruia s-au deschis porile fermecate ale Levantului, dar poate fi i un biet nelept rtcitor, devenit nelept doar prin experiena cltoriei, unul pentru care drumul parcurs, cltoria a fost o form de rscumprare. Circulaia cltorilor pe drumurile Peninsulei Balcanice timp de mai multe sute de ani nu a reprezentat o aventur, ci un rezultat al istoriei nemiloase, care a contribuit la dobndirea treptat a unei mari deschideri ctre lumea european. Cu timpul apar la marginea acestui spaiu

12

Maria AlEXE

i alte imperii i oamenii locului nva s strbat i alte drumuri care izvorsc ns din drumurile vechi ale bizantinilor. Cltoria pe drumurile Balcanilor, a contribuit la dezvoltarea capacitii de filtrare i asimilare a elementelor culturale diverse i la grefarea lor pe fondul culturii tradiionale, concomitent cu formarea unor sfere culturale diverse; cultura satului, a oraului, trgurilor, a grupurilor majoritare sau minoritare [13, 2000, 8]. n secolul XX, cnd Europa occidental ncepe s se intereseze cu adevrat de Balcani, regiunea este strbtut de mari trenuri internaionale ce devin locul ideal al intrigii i al crimei (Agatha Christie Crima din Orient-Express). n acest context drumurile balcanicilor spre Occident se intersecteaz cu cele ale occidentalilor ce vin s viziteze regiunea sau chiar s se stabileasc aici pentru o perioad, aa cum se ntmpl cu Olivia Manning, care st o perioada la Bucureti i la Atena, perioad care o inspir i scrie trilogia Balkan Trilogy. Lunga noapte a comunismului izoleaz regiunea de restul continentului i nchide aceste drumuri, marginaliznd nc o dat regiunea. n ciuda acestei deschideri ample a spaiului balcanic real, lumea balcanic, pe care romanul specific acestei zone o reprezint, se caracterizeaz printr-un spaiu nchis, adiabatic [14, 2002, p 15], sugerat metaforic de imaginea roii rostogolite lent de unul din personaje, n debutul romanului lui tefan Bnulescu Cartea Milionarului1. Este i un spaiu privit n oglind, ca n romanul Calpuzanii de Silviu Angelescu, n care cititorul se afl simultan n Bucureti, Fanar sau Bizan sau n Moarte la Bizan de Julia Kristeva n care imaginea Bizanului se oglindete n realitatea contemporan2. E vastitatea aparent a unei lumi nchise pe care tehnica simultaneitii specific postmodernismului, l diversific, deconstruiete, pentru a fi recompus de autor cu ajutorul cititorilor si. 2. Drumul cronotop specific al prozei balcanice Cercetarea care a reprezentat baza acestei lucrri a generat mai multe ipoteze de lucru. n urma lecturii mai multor romane balcanice aparinnd unor culturi naionale diferite, am constat existena unor toposuri reprezentative care au modelat naraiunea, fiindc au fost calchiate pe teme culturale specifice, rezultat al anumitor practici culturale. n acest areal cultural se poate identifica o stratificare n care ierarhiile sunt determinate de practici culturale strvechi, dar care cel puin la nivelul naraiunii nu exclud aspectele carnavaleti i ludice prin care sunt impuse contiinei cititorului anumite imagini caracteristice cu valoare simbolic. Paradigma teoriei lui Mircea Muthu, privind reprezentativitatea personajelor balcanice, are la baza premiza potrivit creia aceast reprezentativitate se datoreaz existenei unor toposuri culturale regsibileOmul nainta pe osea dnd de-a dura o roat de cru. [] huruitul roii nu a mirat pe nimeni din cei rmai prin case i prin curi; nici c roata i omul nu s-au oprit n dreptul rotriei aflat n coasta fermei Generalului Marosin [Bnulescu, 1977, 7]. 2 n romanul Juliei Kristeva, ziarista Stphanie Delacour, reporter la LEvnement de Paris, vine s cerceteze o dispariie misterioas n oraul imaginar Santa Barbara, paradis al lumii interlope. E de fapt o imagine n oglind a Imperiului Bizantin, recreat prin scrierile Anei Comnen. Romanul scriitoarei bulgare, scris n francez are ca motto un text atribuit Anei Comnen, din dinastia mprailor bizantini.1

Drumul topos specific al prozei balcanice

13

n ntreg spaiul balcanic la care se adaug influene venite din spaiul culturii occidentale. Aceste toposuri reprezentative, a cror imagine este analizat n funcie de modul n care converg spre realizarea profilului specific romanului balcanic se ordoneaz n jurul unui cronotop reprezentativ: drumul Studiul literaturii balcanice din diferite epocii, inclusiv al prozei populare a condus la avansare ipotezei conform creia drumul reprezint n nu doar un cronotop prin care se poate descifra simbolistica acestei proze sau un element definitoriu la nivelul caracterologiei identitare a personajelor. Rolul su este complex, drumul are n proza balcanic, ncepnd cu basmele i baladele o funcie ordonatoare, important pentru definirea profilului compoziional. Noutatea demersului se datoreaz faptului c am considerat drumul un cronotop, a crui imagine se constituie, n egal msur din componente de spaialitate i de temporalitate cu un rol semnificativ n construirea discursului narativ, la nivel compoziional i n stabilirea registrelor de comunicare. Rolul acesta a fost dezvoltat de n basme unde eroul parcurge mereu drumul din lumea noast, a oamenilor spre fantastic (trmul cellalt) i se ntoarce n lumea real. n balada Meterului Manole ca i n cea despre cltoria fratelui mort (balad ce este mereu evocat de Ismail Kadare n romanele sale ca imagine emblematic a culturii albaneze), drumul reprezint axa n jurul creia se ordoneaz diferitele secvene ale naraiunii). n literatura balcanic postmodern drumul continu s fie un element ordonator al naraiunii i, n acelai timp o surs a definirii identitii eroului. n romanul lui tefan Bnulescu Cartea Milionarului sau cel al scriitorului turc Orhan Pamuk M numesc Rou, aciunea debuteaz cu prezentarea eroului care vine de departe i i va schimba viaa, renunnd la viaa de hoinar, stabilindu-se n locul n care se desfoar aciunea romanului. Dup ce strbate drumul, spaiul care l leag de colectivitatea celor din Metopolis, eroul lui tefan Bnulescu i afirm originea spunnd ca vine din Marmaia. Astfel spaiul n care se va desfura aciunea romanului se concretizeaz prin imaginea drumului strbtut de erou. Romanul lui Orhan Pamuk Fortreaa Alb debuteaz, asemenea aciunii din M numesc Rou cu drumul pe care eroului principal. Semnificaiile cronoptopului sunt ns mai bogate, drumul pe care acesta l face la bordul unei corbii veneiene, simbol al aventurii ntr-o epoc n care mrile, mai ales Marea Mediteran erau dominate de navigatorii genovezi sau veneieni este ntrerupt de faptul c el este luat prizonier. Piraii l vnd i astfel eroul ajunge la Istambul, ntr-o lume complet diferit. Aparent romanul ncepe cu un drum ntrerupt, dar drumul pe mare devine unul al cunoaterii. Eroul trebuie s parcurg o cale lung i ntortocheat pentru a construi un pod ce separ cele dou pri ale Europei. E de fapt un drum al cunoaterii de sine i al cunoaterii culturale prin care sunt evideniate diferene ce separ estul (Imperiul Otoman) de vest (republicile italiene). Ideea celor dou pri ale unei Europe, unite cndva, n lumea antic este ntrit de imaginea n oglind a celor doi eroi veneianul i hogea turc. Un drum dinspre real spre fantastic strbate eroul lui Eliade, nvtorul Frm din ampla nuvel Pe strada Mntuleasa. Deplasarea sa n spaiu nu este esenial, n schimb, drumul parcurs n timp este cel care constituie axa pe care se desfoar ntmplrile

14

Maria AlEXE

3. Aspecte ale simbolisticii drumului n literatura balcanic Valoarea simbolic a drumului este evident nc din perioada antichitii, romanul balcanic drumul pstreaz o parte din simbolistica sa, din cultura popular unde apare legat de simbolismul trecerii (marile treceri botezul, nunta, nmormntarea, dar i cele din viaa de zi cu zi). Legendele medievale, dintre care cele mai cunoscute sunt cele ale regelui Arthur, dar i basmele orientale vorbesc despre drumuri, puni pe care eroul trebuie s le treac pentru a deveni puternic sau pentru a putea s-i ndeplineasc misiunea1. n acest tip de scrieri simbolul drumului se coreleaz cu simbolul centrului i are la nivelul culturilor tradiionale o funcie operatorie. El semnific unificarea nivelelor realului i imaginarului, prefigurnd iniierea. n unele scrieri simbolul i-a pierdut funcia iniial i s-a transformat n simplu motiv. Simbolul drumului ngemneaz simbolismul liniei, legturii, accesului cu cel al micrii n timp, cu toate ntmplrile previzibile sau imprevizibile ale unei cltorii. Personajul principal al romanului Copiii Domnului de Petru Popescu, preotul/tlharul Anichit, nu este contient c a rtcit drumul, c ceea ce face l abate de la drumul su iniial, adic de la ceea ce ar fi trebuit s fie parcursul su n calitate de preot. Pedeapsa l surprinde i procesul contientizrii vinoviei, a abaterii este complicat, chiar rstignirea pe cruce de ciobanii pe care i jefuia pare s cread c vremurile aspre l-au mpins la frdelegi i regretele sunt legate de pierderea tovarilor si i a familiei, mai mult dect de contientizarea faptei2. Rtcirea este contientizat de soia sa cea care se clugrete i nu poate muri fr s i mrturiseasc pcatul. Drumul este asociat cunoaterii iniierii, transformrii, destinului. Un loc puternic marcat n mitologia popular este rscrucea, precum i diferitele locuri de trecere, obstacolele-punte, vad, vale. Cltoria ranului romn ncepe dimineaa i el nu se ntoarce din drum orice s-ar ntmpla3 fiindc aceast cale poate fi transfigurat n valori religioase, transformat n calea vieii4. Omul arhaic, cel pe care Mircea Eliade l consider profund religios, i reprezint n mod intuitiv propria sa via sub forma unui drum. Situarea eroului (eroinei) n spaiu i timp, urmnd un anumit drum, fie c deplasarea se face sub semnul verosimilului, fr a intersecta n mod clar spaiul fantasticului sau n fantastic, este esenial pentru definirea romanului balcanic. Pe drum el vine n contact cu semne codificate. Cltoria eroului mitic este o cltorie iniiatic, ce se materializeaz mitic. Astzi aceast semnificaie datorat funciei cultice a basmului nu mai este att de evident. n romanul M numesc Rou al scriitorului Orhan Pamuk, drumurile pe care le-a strbtut eroul principal prin Asia i Peninsula Balcanic, n calitatea sa de soldat, au o funcie iniiatic evident, a fost parcursul strbtut spreMircea Eliade Sacrul i profanul Ed. Humnitas, Bucureti, 122. Religios i ritmic, n altar ori n ncletarea hoiei, nu ieea din canon; drumul i se nfia drept i fr neguri, din naltul pur al copilriei, cnd fusese zdruncinat de copita groaznic, i vzuse moartea cu ochii; de atunci acest drum cobora neted i mergea spre adnc nesfrit, spre focul subpmntean, spre Gheena poate Petru Popescu (Copiii Domnului, 74). 3 I. Evseev Enciclopedia semnelor i simbolurilor culturale Editura Amarcord, Timioara, 1999, 147. 4 Mircea Eliade Sacrul i profanul Ed. Humnitas, Bucureti, 123.1 2


15

maturizare1. Drumul este unul din toposurile care d dimensiuni identitare unor personaje, n special celor care se ncadreaz n categoria neleptului rtcitor, nrudit cu picaro-ul occidental i prin care autorii construiesc o paradigm a cetii i a istoriei [14, 2002, 71]. 4. Funcia cronotopului drumului la nivelul compoziiei Romanul balcanic postmodern a preluat din literatura popular asocierea cronotopului drumului cu cel al ntlnirii, ceea ce adus la amplificarea funciei sale la nivelul compoziiei, el poate servi ca intrig, uneori ca punct culminant sau chiar ca deznodmnt (ca final) al subiectului, ntlnirea este unul dintre cele mai vechi evenimente constitutive ale subiectului eposului (mai ales ale romanului) [Bahtin, 310]. ntlnirea poate deveni pretext al desfurrii drumului. Funcia ordonatoare a cronotopului este cu att mai important cu ct n romanele postmoderne intriga i pierde din importan, asistnd la multiplicarea i diversificarea ei. n nuvela lui Mircea Eliade Pe strada Mntuleasa, aciunea debuteaz cu ntlnirea dintre Frm i cel despre care crede c este fostul su elev. Confuzia btrnului nvtor declaneaz un ir de ntmplri care l vor purta pe cititor cu muli ani n urm, ajungnd pn n epoca fanariot, prin zona din jurul strzii Mntuleasa. Este drumul pe care cititorul l strbate din realitatea n fantastic, din ntunecata epoc a anilor 50 spre oraul mitic. Este ca n basme un drum sinuos cu treceri camuflate, pe care doar cei iniiai le pot descoperi, cu popasuri prelungite ntr-un anumit timp sau loc, cu ntoarceri neateptate. Eroul lui Constantin oiu, Chiril Merior strbate acelai Bucureti atemporal care i este dezvluit de prietenul su anticarul. E tot un drum simbolic, fiindc reprezint calea strbtut de eroul ce se descoper pe sine i adevrata via cultural a Bucuretiului anilor 50. ntr-un alt roman, aparinnd aceluiai autor .a crui aciune se petrece tot n Bucureti, dar ntr-o epoc mai relaxat, este vorba de Obligado, eroul se ntlnete cu prietenul su arhitectul JT i strbat mpreun oraul pe urmele Crailor de curtea veche. Zona pe care o parcurg eroii este n linii mari aceeai, cu trimitere i la romanul lui Mateiu Caragiale. Dac funcia la nivelul compoziiei pare oarecum identic (pretext pentru evocarea unor ntmplri), ea difer la nivelul caracterologiei identitare. n Obligado, drum prin vechiul Bucureti este imaginea simbolic prin care autorul pune fa n fa destinul unui ora i cel al unui individ. Prin secvena plimbrii ce urmeaz ntlnirii, pretext al rememorrii unor ntmplri din perioada interbelic i al analizei unor situaii prezente, eroul se raporteaz pe sine i destinul su tragic la scara istoriei. Compoziional descrierea plimbrii celor doi eroi este, aa cum am artat doar aparent aceeai din Galeria cu vi slbatec. n acest al doilea roman al lui Constantin oiu perspectiva deschis este mai ampl, nu doar iniierea unei introspecii, ci i ilustrarea dihotomiei individual-colectiv, a raportului dintre drama unui individ i tragedia unui popor.1 n primele capitole eroul rentors n oraul su natal parcurge un drum al crui traseu este determinat de identificarea locurilor n care s-a format ca artist: casa unchiului su i atelierul miniaturitilor.

16

Maria AlEXE

ntr-o manier ironic, specific postmodernismului, scriitorul Vasile Vasilache prezint n romanul Povestea cu cocoul rou drumurile pe care eroul su le strbate de la sat la ora, din societatea arhaic n cea cosmopolit i snoab, de la ignoran spre o cunoatere lipsit de profunzime. n viziunea antropomorfizat a prozatorului drumul bouului spre trg, din lumea arhaic a satului moldovenesc spre cea necunoscut a oraului Drumul se ntindea btut ca palma, drum pe de alturea toloancei, nnegrite de curnd. Drum lung, nesfrit, s tot mergi i s-i alungi urtul [17, 9]. Textul reface n manier parodic imaginea drumului iniiatic al eroului basmului popular. Acesta este descris n manier fabulistic i prezint parcursul bouului i n manier satiric, scriitorul construind prin Serafim un erou de tip Pcal. n final cele dou drumuri se unesc asigurnd unitatea compoziional a romanului. Romanul Juliei Kristeva Moarte la Bizan prezint un lumea cosmopolit a societii globalizate n care drumurile se intersecteaz haotic, rezultat al unei lumi ce devine, datorit progresului tehnic din ce n ce mai mic. Personajul principal, ziarista Stphanie Delacour cltorete n toat lumea, ca orice reporter de teren, pentru a putea s valorifice bombele informaionale. Drumul care asigur unitatea compoziional este drumul n timp cel care leag epoca contemporan de Bizanul epocii Anei Comnen. E un drum n timp, dar i un drum n spaiu, autoarea evocnd campaniile cavalerilor cruciai, cei care strbat Peninsula Balcanic, oprindu-se chiar pe teritoriul de azi al Bulgariei. Ca n romanul lui Silviu Angelescu, cititorul are impresia unui carusel n care atunci i acum par s se roteasc mereu. Arcul peste timp, creat de Julia Kristeva l ajut pe cititor s descopere un spaiu vast strbtut de drumuri ce devin posibile datorit unitii administrative i politice din timpul Bizanului medieval. Spre deosebire de eroul lui Pamuk din Fortreaa Alb care reuete s parcurg drumul ce separ cele dou jumti ale Europei, Julia Kristeva, contemporan cu Europa unit, contientizeaz diferenele i atitudinea suprtor protectoare a vestului. Indirect, n maniera aluziv specific literaturii balcanice ea evoca invazia cavalerilor cruciai din timpul Anei Comnen. n scrierile acestei prinese bizantine eroii occidentali civilizatori apar adeseori mai barbari dect bizantinii pe care ar fi dorit s i elibereze. 5. Concluzii Cercetarea privind rolul pe care imaginea drumului o are n stabilirea profilului identitar al romanului balcanic postmodern a confirmat ipotezele de lucru iniiale. Este evident faptul c imaginea drumului reprezint, nu doar un topos semnificativ, ci un cronotop cu implicaii privind caracterologia identitar a personajelor i la nivelul compoziiei romanelor. Modalitatea n care este abordat acest cronotop a la diversificarea i mbogirea simbolisticii sale n romanul balcanic postmodern datorit fondului cultural autohton i a limbajului aluziv specific acestei literaturi. Studiul asupra cronotopului drumului n romanul balcanic ofer o privire de ansamblu asupra imaginii sale n proza balcanic n general i a celei din perioada postmodern n special. Este o modalitate nou de abordare a operei


17

scriitorilor din regiune, privit din punctul de vedere al specificitii sale i nu doar n raport cu literatura culturilor occidentale dominante. O astfel de cercetare care analizeaz modalitile de structurare i funcionare a unei imagini dint-o perspectiv interdisciplinar absolut necesar unui astfel de demers, releva caracterul unitar al romanului balcanic, implicit existena sa ca specie bine definit.REFERINE BIBLIOGRAFICE 1. Albu Mihaela, Sud-estul european (sau Peninsula Balcanic) regiune cu destin specific i bogat patrimoniu cultural n Carmina Balcanica, anul I, nr. 1, Craiova, 2008. 2. Alexandrescu Sorin, Paradoxul romnesc, Editura Univers, Bucureti, 1998. 3. Bnulescu tefan, Cartea Milionarului; Cartea de la Metopolis, Editura Eminescu, Bucureti, 197. 4. Crtrescu, Mircea Travesti editura Humanitas, Bucureti 1994. 5. Crtrescu Mircea, Postmodernismul romnesc, Editura Humanitas, Bucureti, 1999. 6. Crtrescu Mircea, Nostalgia, Editura Humanitas, Bucureti, 2000. 7. Eliade Mircea, Proza fantastic Pe strada Mntuleasa, Editura Fundaiei culturale romne, Bucureti, 1991. 8. Eliade Mircea, Sacrul i profanul, Editura Humnitas, Bucureti, 2000. 9. Evseev Ivan, Enciclopedia semnelor i simbolurilor culturale, Editura Amacord, Timioara, 1999. 10. Hutcheon Linda, Politica postmodernismului, Editura Univers, Bucureti, 1997. 11. Kadare Ismail, Palatul viselor, Editura Humanitas, Bucureti, 2007. 12. Kristeva Julia, Moarte la Bizan, Editura Rao International Publishing Company, Bucureti, 2005. 13. Marinescu Mariana, Drumuri si cltori n Balcani, Editura Fundaiei culturale romne, Bucureti, 2000. 14. Muthu Mircea, Balcanismul literar romnesc, Editura Dacia Cluj-Napoca, 2002. 15. Pamuk Orhan, Fortreaa alb, Editura Curtea Veche, Bucureti, 2007. 16. Pamuk Orhan, M numesc Rou, Editura Curtea Veche, Bucureti, 2006. 17. Vasilache Vasile, Povestea cu cocoul rou, Chiinu 2004.

18

REGIONALISMUL N ACTUL TRADUCERII LITERARE DUMITRU APETRI Academia de tiine a Moldovei, Institutul de Filologie Realitatea din R. Moldova abund n multiple fenomene negative cauzate de ideologia totalitar sovietic. Dou dintre cele mai alogice, bizare i anacronice sunt urmtoarele: intenia de a crea n spaiul romnesc de la est de Prut un popor moldovenesc deosebit de cel romn i o limb moldoveneasc distinct de cea romn. Insistena de a plsmui un mijloc glotic artificial s-a rsfrnt n mod nefast, bineneles, asupra creaiei artistice propriu-zise, inclusiv asupra traducerilor literare. n cele ce urmeaz ne vom referi doar la unul din aceste fapte de limb regionalismul n actul de tlmcire n moldovenete a literaturii ucrainene n deceniul ase al secolului XX. Timp de vreo ase decenii, din 1924 i pn pe la mijlocul anilor 80*, mai nti n RASSM, apoi n RSSM, s-au efectuat numeroase transpuneri din literatura ucrainean circa 120 de cri, ce-i drept, o bun parte din ele prin intermediul limbii ruse. Menionm n treact: la totalitatea de cri indicat s-au adugat treptat nu puine texte care au vzut lumina n paginile presei periodice, n diverse culegeri tematice i de alt natur.1 Privit sub aspectul calitii, producia livresc aprut pn n anii 60 nu denot nsuiri artistice. Una dintre cauzele care a determinat situaia dat este prezena agasant a regionalismului n actul traduciilor. Anume regionalismul constituie elementul constitutiv lingvistic care le-a afectat grav valoarea literar. ndeprtndu-se pe aceast cale de original, textele int au impus o imagine neadecvat a operelor originale i, n definitiv, au adus serioase prejudicii estetice cititorului nostru, n plan larg spiritualitii autohtone. Se tie c regionalismul, n linii mari i n mod firesc, se prezint ca un fapt lingvistic obiectiv, dar, n spaiul romnesc de la est de Prut, ncepnd cu anul 1812, el a nceput a cpta o configuraie aparte. Regretatul academician Silviu Berejan, ntr-un studiu al su, constata, pe bun dreptate: Regionalismul, adic particularitile regionale i interpretrile regionaliste ale realitilor locale, este un fenomen firesc pentru orice comunitate social de proporii, dar n Basarabia, spre deosebire de alte provincii romneti, n virtutea unor condiii dictate de interesele geopolitice din zon, el a degenerat ntr-o problem dezbinatoare, eminamente politic [1, p. 35]. Este vorba despre politica Imperiului rus, iar dup 1940 a Imperiului sovietic de a crea n arealul romnesc indicat mai sus o limb moldoveneasc* Anume pe la mijlocul anilor 80, s-a ntrerupt, practic, dialogul intercultural dintre R. Moldova i Ucraina prin intermediul versiunilor artistice.1

Regionalismul n actul traducerii literare

19

n baza graiurilor locale. n aceste graiuri se implantau, fr discernmnt regionalisme de provenien slav sau, n mod direct neologisme ruseti [1, p. 36]. Cel mai evident i mai lesne aceast practic o depistm n tlmcirile efectuate pn la 1940 n stnga Nistrului, adic n RASSM, dar, cu o intensitate mult mai mic, i n cele tiprite n R. Moldova n perioada postbelic. ntruct traducerile de pn la 1940 sunt, pur i simplu, oribile sub aspect glotic ne-am ales 5 cri de proz ucrainean replmdite n grai moldav n prima jumtate a anilor ~ 50. Exemplele sunt alese din crile Opere alese de Taras evcenko, Curcubeul de W. Wasilewska, Povestiri de M. Koiubinski, Nuvele i schie de O. Gonciar i volumul colectiv Nuvela ucrainean. Este cu adevrat deranjant procentul de lexic impropriu ce a invadat paginile tipriturilor enumerate. Ilustrarea o facem astfel: n prima coloni includem cuvintele din sursa prim, n cea de-a doua pe cele din limba int, n a treia unitile lexicale cerute, dup convingerea noastr, de context. T. evcenko. Opere alese, Chiinu, 1951, traductor N. Berntein (exemplele sunt excerptate dintr-o singur povestire evcenkian Varnakul) c strectoare hlop cas singur citeau mereu odaie grbuii arme ru tcere frdelegi artndu-l fa de mas erb palat unic predau permanent cas mare (odaie pentru oaspei) prdai plumb cumplit modestie crim zugrvindu-l

W. Wasilewska. Curcubeul, Chiinu, 1953, traductor A. oimer.o a zcea i fcea plcere a se ntrezri a domina, a triumfa

M. Koiubinski. Povestiri, Chiinu, 1953, traductor F. Cibotari. burc slugi putregrite dri te-ai tocmit n-o lua n cstorie se rsucesc flanea lucrtori putrede impozite te-ai nnimit n-o pei se mbrac (este vorba aici de creterea verzei)

20

Dumitru APETRI

Nuvela ucrainean, Chiinu, 1953, traductor la Cutcovechi.c strictoare sorb fa de mas servesc

O. Gonciar. Nuvele i schie, Chiinu, 1955, traductor Vl. Belistov. ptlgele roii tind ginga de nebiruit tiu fon deschis voluntar vinete coridor sensibilitate puternic, mre simt fundal fr acoperi de voin

Dup cum vedem, n unele cazuri cteva pagini sau o scriere chiar i de proporii mici conine multe uniti lexicale folosite impropriu. Lacuna aceasta afecteaz adeseori claritatea textului fcndu-l evaziv, imprimndu-i mult nebulozitate. Alteori ea vduvete scrierea de anumite nuane de sens, diminueaz fora ei emotiv, ermetizndu-i, n cele din urm, mesajul sau crendu-i cititorului o impresie greit despre cele evocate sau zugrvite de autorul originalului. n disonan cu atmosfera stilistic a variantelor romneti se afl, raralel cu lexicul impropriu, rusismele i ucrainismele. Pe acestea se admite a le pstra n textul int doar atunci, cnd reprezint nite realii, pe care le explicm n text sau n nota subpaginal, sau n cazul cnd ndeplinesc funcia de caracterizare a limbajului unui anumit personaj. Bunoar, folosirea (cu explicaia necesar subpaginal) a ucrainismului n versiunea romanului Tronca de O. Gonciar. Ca elemente eterogene se impun n tlmciri acele rusisme i ucrainisme care au n limba noastr indiscutabile echivalene. Suntem convini: fr mult efort intelectual, s-ar fi putut gsi echivalene pentru oricare dintre unitile lexicale ce urmeaz: otread, flighel, dejurn, pna (n sens de cucoan), azbuc, lecari, univermag, bolni, jasmin, barbaris, podpolie, raicom, pravlenie, ustav, partorg, buhalter, razvedc, tl .a.m.d. Este ndreptit utilizarea a astfel de istorisme cum sunt esaul, ureadnic, dar nu ne vom ncumeta s acceptm lipsa explicaiilor asupra acestor termeni vechi. Suntem de prerea c practica ticluirii n moldovenete a astfel de texte este una pguboas, mai ales cnd avem de fa faptul c majoritatea acestor transferuri erau destinate colii i c ele apreau n tiraje ce variau ntre 5 i 15 mii de exemplare. O astfel de producie livresc, lipsit de valoare estetic, a adus, cum am menionat mai sus, mari prejudicii culturii noastre naionale, n spe gustului artistic.

Regionalismul n actul traducerii literare

21

Lingvistul Vasile Pavel, ntr-un studiu al su, accentua: Tentativa de a sprijini ideea, din rtcire sau rea-voin, c exist o limb moldoveneasc opus limbii romne, zmislit, chipurile, pe o baz dialectal moldoveneasc, este o grav eroare i o absurditate [2, p. 40]. Aceast eroare i absurditate s-a manifestat pregnant, n dauna cititorului nostru, i n actul transpunerilor din literatura ucrainean efectuate n anii 50 ai sec. XX i chiar mai trziu.REFERINE BIBLIOGRAFICE 1. Berejan Silviu, Folosirea glotonimului limba romn n Republica Moldova. Aspecte identitare, n cartea sa Itinerar sociolingvistic, Chiinu, 2007. 2. Pavel Vasile, Limba romn unitate n diversitate, n Limba Romn, nr. 9-10, 2008.

22

ESEU ASUPRA LIMBII CA FACTOR INTEGRATOR AL STATULUI VASILE BAHNARU Academia de tiine a Moldovei, Institutul de Filologie 0. nainte de a examina tema enunat n titlul acestei comunicri, a vrea s v reamintesc un episod din romanul popular Esopia, pentru a v convinge de polivalena funcional a limbajului uman. Citez: Apoi, preste doao-trei zile, chem Xantos pe ucenicii si de la coal, s-i ospeteze. i trimis pe Esop n trg i-i zis s cumpere bucate care vor fi mai bune i mai dulci. Iar Esop, mergnd la trg, gndea ntru sine zicnd: Oare cum a face s dezv pre stpnul mieu s nu mai vorbeasc nebunete? i socoti de cumpr tot limbi de porc. i, ducndu-s acas, fcu multe feliuri de bucate fiarte, fripte, prjite. i viind filosofii toi la masa, adus Esop bucate i le pus dinainte limbi de porc; i al doilea rnd de bucate iar limbi de porci, prjite. Decii luar filosofii a povesti pentru limbi, c i filosofia cu limba s slujate. Apoi adus i a treia oar iar limbi, fripte i nc mai pus de multe ori tot limbi, fcute n multe feliuri. Iar filosofii zisr: Pn cnd vom mnca tot limbi? C pn ce am mncat la limbi, pn ne dor i ale noastre limbi! Xantos strig pe Esop i-i zis cu mnie mare: Dar nu mai sunt alte feliuri de bucate, ci tot limbi aduci? Au doar nu -am poruncit eu ie, spurcatule, s cumperi ce bucate sunt mai bune i mai dulci? Esop zis: Jupne, pn cnd m vei ocr i m vei ruina fr vin dinaintea acestor filosofi? i-i zis Esop: Oare ce iaste mai dulce pre lume dect limba, ori de prieteug, ori de rugminte, ori de dragoste, de vndut i de cumprat i de toate veseliile i tocmelele; de ntrbri de sntate i de spsenie; cci cu limba pacea s tocmete, cetile s zidesc i ce s mai zic pentru limb, cci ea iaste nelepia vieii noastre. De aceasta sftuir toi filosofii i aa aflar precum zis Esop. Iar cnd fu a doao zi, zis Xantos filosoful oaspeilor s nu le par cu greu pentru ospul limbilor. i le zis: S nu v par dumnelorvoastr c doar cu voia mea au fost aceasta, ci meteugurile robului celui viclean. i s rug lor s vie i a doao zi s-i ospteze, zicnd c: De nu va schimba bucatele dinaintea dumneavoastr, voius-mi aleg cu dnsul! i chem pe Esop i-i porunci zicnd:

Eseu asupra limbii ca factor integrator al statului

23

S te duci n trg, s-mi cumperi ce va fi mai ru i mai amar, c voiu s-m ospetezi ucenicii miei! Iar Esop, neavnd fric de niminea, mers n trg i cumpr iar limbi de rmtori i le gti foarte bine. i deac venir filosofii, zur la mas i porunci Xantos lui Esop s aduc bucate pe mas. Iar el adus ntr-o tipsie acoperit i o pus pe mas. Iar un filosof descoperi tipsiia i deac vzu c sunt iar limbi de porc, ncepu a rde i zicea: Iar limbi de porc! Iar Esop tcea, nu zicea nimic, ci tot cra brbtete i punea pre mas limbi de rmtori. Iar Xantos, de mnie i de ciud mare, nu mai tiia ce face, ci zis: Esope! Dar aceasta ce iaste? Cum -am poruncit eu i tu cum faci? Au doar nu -am poruncit eu ie ce bucate sunt mai rele i mai amare? Iar tu ai fcut ca i ieri! Iar Esop rspuns i zis: Jupne, au doar iaste ceva mai ru i mai amar dect limba? Limba sparge cetei mari din temelie, limba omoar, limba hulete, limba clevetete i prete, limba jur strmb i toate rutile s fac din limb!1 1.0. La o examinare atent a acestui fragment constatm c Esop a intuit, graie nelepciunii sale proverbiale, funcia persuasiv a limbajului uman. Din capul locului inem s subliniem c limbajul este procesul prin care se realizeaz comunicarea verbal i gndirea noional, adic limbajul nu este altceva dect realizarea, manifestarea limbii n procesul vorbirii sau, n ali termeni, limbajul este limba n aciune, iar limba este, totodat, instrumentul limbajului, alctuit din fonetic, vocabular i gramatic, este mijlocul de comunicare i furnizorul de semne, de simboluri pentru comunicare i gndire. De altfel, limba este un fenomen eminamente social, diferit de la un popor la altul i un fenomen istoric, diferit de la o epoc istoric la alta. Limba, ca instrument social, a aprut i s-a dezvoltat n procesul muncii, urmnd constituirea i dezvoltarea societii umane. n aceast ordine de idei, putem afirma c limba, ca fenomen general uman, a determinat apariia contiinei naionale i sociale, n timp ce limbajul este un proces individual, ca orice proces psihic care apare i se dezvolt n ontogenez (evoluia fiecrui individ dup natere), potrivit legilor psihofiziologice. n linii mari, n cadrul limbii i, respectiv, al limbajului distingem dou funcii importante: funcia comunicativ i funcia cognitiv. Schematic, comunicarea presupune existena unui expeditor (emitor), a unui destinatar (receptor), a unui canal de transmitere, precum i a mesajului de transmis. Trebuie s existe, deci, cel puin dou persoane care s comunice, orice partener la comunicare putnd fi, n acelai timp, att expeditor, ct i destinatar. Prin comunicare, oamenii pot coopera, colabora, realiza aciuni n comun, i pot uni eforturile n vederea ocrotirii naturii, a vieii, a dezvoltrii societii n toate domeniile, pot prelua i transmite experiena din generaie n generaie. 1.1. Limbajul ca fenomen psihic este procesul individual de folosire subiectiv i personal de ctre fiecare individ a sistemului general al limbii. Dac limba unui popor este unic (romn, francez) i aceeai pentru toi membrii colectivitii care o vorbesc, limbajul se constituie diferenial n tot attea variante individuale ci indivizi folosesc limba dat. El exprim, n fond, gradul interior

24

Vasile BAHNARU

de nsuire i stpnire de ctre fiecare din noi a elementelor limbii. De aceea unii dintre noi au un limbaj mai bogat, mai expresiv, plastic, iar alii un limbaj insuficient de expresiv, adic inexpresiv. Totodat, vorbitorii de limb, n funcie de gradul lor de cultur, dispun de un limbaj gramatical fie corect constituit, fie incorect format. Unii dispun de un debit verbal abundent, precipitat i cu o slab consisten informaional. n schimb sunt alii care au un limbaj succint, dar cu o mare concentraie de idei. Limbajul formuleaz, exprim, detaliaz i amplific diverse coninuturi psihice, precum imaginile senzoriale, cele recente i actuale, sau mai tardive din cunoaterea noastr, strile afective, intenionalitatea persoanei, scopurile ei. Cu alte cuvinte, vorbirea configureaz cunoaterea noastr de tip uman, deoarece numai datorit mecanismelor vorbirii i verbalizrii tuturor impresiilor noi se face posibil contientizarea stimulilor i integrarea proceselor psihice n activitatea subiectiv contient a omului. 1.2. Limbajul ca fenomen psihic ndeplinete mai multe funcii. Funcia de comunicare cunoscut i sub denumirea de transferare a unui coninut de la o persoan la alta. Aceast funcie este cea mai important i const n nominalizarea lucrurilor, a evenimentelor, realitii, pe de o parte, i n efectuarea predicaiilor corespunztoare, pe de alt parte. Limbajul nu poate fi conceput numai ca producere i recepionare a semnelor verbale, latura exterioar a comunicrii interumane. Funcia comunicativa a limbii i limbajului, prin excelen social, pune pe oameni n relaii reciproce, adic este indisolubil legat de funcia cognitiv, altfel spus de integrare, conceptualizare i, n genere, de elaborare a limbii. Limbajul este implicat n toate procesele de cunoatere prin cuvinte, care sunt purttoare de informaii i semnificaii, facilitnd i mediind operaiile de generalizare i abstractizare, permind explorarea i investigarea realitii, mbogirea i clasificarea cunotinelor (aprecierea, prelucrarea, sistematizarea, ierarhizarea). nsuindu-i limba, comunicnd cu ceilali, omul (n cursul vieii sale) i nsuete n acelai timp experiena acumulat de generaiile trecute i prezente (produse verbale n form scris lucrri tiinifice, opere literare etc., precum i regulile, forma, structura, formele gndirii logice. 1.3. Funcia expresiv sau emoional-expresiv, afectiv este funcia de manifestare atitudinal complex a unor idei, imagini, nu numai prin cuvintele nsei, dar i prin ritm, intonaie, accent, pauz, mimic, pantomimic, gestic. Funcia expresiv-afectiv const n exprimarea spontan sau semideliberat a emoiilor i impulsurilor. Funcia persuasiv sau de convingere, adic de inducie la o alt persoan a unor idei i stri emoionale este cunoscut i sub forma imperativ-persuasiv a limbajului. Prin aceast form vorbitorul se impune altui, exercit o influen asupra voinei lui. Este clar ns c funcia este compus, ntruct imperativul ordinului este altceva dect convingerea realizat prin argument i prin apelul emoional. n anumite condiii, fora de conviciune a cuvntului devine excepional de mare. Un bun orator, un bun profesor cu o nalt tehnic i cultur a limbajului, reuete s pun complet stpnire pe auditor (fora educativ a limbajului). Mijloacele persuasiv-imperative ale limbajului sunt variate, n funcie de scopul urmrit. Astfel, pentru a svri o fapt sau aciune se recurge la: ordin, comand, cerin ferm exprimat sau rugminte. Pentru ncetarea, stoparea unei aciuni se face apel la interdicie, ameninare sau repro. Pentru a aciona asupra voinei, pe


25

calea convingerii, se face uz de mijloace persuasive specifice (propunerea, sfatul, prevenirea sau apelul, iniiativa etc.). 1.4. Funcia reglatorie sau de determinare exprim n esen conducerea conduitei altei persoane i a propriului comportament (utilitate practic). n acest caz este vorba de un limbaj de intervenie prompt, cu formule de concesie i energie, ntruct se desfoar ntr-un cadru situativ i cele mai multe din condiiile aciunii sunt cunoscute. n munc, limbajul intervine ndeosebi pentru a ajusta aciunea la mprejurri, a modula intensitatea eforturilor i a ntreine o anumit caden. Limbajul practic se regsete n conduita individual sub forma autocomenzii i autointerdiciei, a blamrii, aprobrii de sine, a valorii ritmice care puncteaz aciunea i-i relev articulaiile. Fora limbajului se manifest elocvent n posibilitatea omului de a stpni voluntar reaciile somatice i chiar vegetative ale propriului organism. Prin comenzi n limbaj extern (cu voce tare) i limbaj intern (n gnd), noi putem s declanm sau s blocm aceste reacii, s schimbm la un moment dat dispoziia afectiv, s mobilizm forele pentru a face fa unei situaii dificile (stress). Aceast putere a cuvntului se bazeaz pe faptul c funciile organismului sunt desemnate verbal, posed dublur verbal. Modelarea verbal a reaciilor permite omului s le stpneasc, adic sa le programeze pe plan mintal i s comande desfurarea lor ulterioar. Pentru a ajunge la asemenea performane trebuie sa urmm un anumit antrenament, o adevrat gimnastic psihic. 1.5. Funcia dialectic implic formarea i rezolvarea contradiciilor sau a conflictelor problematice. Funcia denumit restrictiv dialectic este cea a cunoaterii conceptuale, abstracte i teoretice, dezvoltat la nivelul operaiilor formale cnd devin posibile raionamentele ipotetico-deductive. Dezvoltarea la nivel superior a limbajului transform i celelalte funcii, produce o rafinare a lor. Este ceea ce intervine n dezvoltarea funciei afective a limbajului odat cu elaborarea lui categorial. Funcia fatic (sau factual) este mai mult o funcie psihosocial i se refer la meninerea unor contacte sociale ntre persoane. De exemplu, comunicrile frecvente de tip: Cum te simi?, Ce mai faci? etc. nu sunt propriu-zis solicitri de informaii, deoarece nu se adreseaz n scopul stabilirii unui adevr sau al elaborrii unei aciuni, ci numai pentru a menine i a continua comunicarea, relaia social de cunoatere i de atenie reciproc a indivizilor. 2.0. Funciile inventariate de lingvistul R. Jakobson (expresiv cromatic cognitiv poetic fatic i metalingvistic) sunt coprezente n funcionarea reelei de comunicare i ele exprim mai puin o ierarhie i mai mult un bloc funcional2. 2.1. Limbajul uman este un fenomen extrem de complex. Pentru a ptrunde n esena acestui fenomen, este necesar ca limba s fie examinat din cele mai variate puncte de vedere: structura ei intern, relaiile existente ntre elementele structurii interne a limbii, factorii interni i externi care influeneaz producerea modificrilor n sistemul limbii ca urmare a procesului de evoluie istoric, formele de existen i de funcionare a limbii umane. n acelai timp, este absolut necesar s identificm care particularitate a limbii determin esena ei definitorie.

26

Vasile BAHNARU

Caracteristica de baz a limbii, care o face s dispun de trsturi similare ca i alte fenomene sociale i totodat o face s se disting n mod cardinal de alte fenomene sociale, const n faptul c limba se folosete absolut n toate domeniile activitii sociale a omului. ntruct societatea n procesul ei de continu evoluie istoric se modific, se modific i limba, stratificarea ei funcional i social, corelaiile ei existente ntre dialectele i graiurile teritoriale i sociale, statutul social al diferitor forme de existen a limbii. Aadar, 1) n raport cu omul n general, distingem funcia comunicativ a limbii; 2) n raport cu o societate sau o comunitate concret, distingem domeniile de funcionare a limbii (sfera existenial, nvmntul primar, mediu i superior, tiina, activitatea administraiei de stat i cea social-politic, economia naional, religia, mass-media, comunicarea la nivel naional i internaional etc.); 3) n raport cu componenii situaionali ai comunicrii curente, distingem funciile reprezentativ, expresiv (emotiv), fatic sau factual, persuasiv, metalingvistic i poetic sau estetic; 4) n raport cu scopul i finalitatea exprimrii n vorbirea concret sau n actele comunicative, distingem funcia de exprimare a proceselor psihice, cea de obinere a informaiei i cea reglatorie. Cu alte cuvinte, pentru limbajul uman sunt caracteristice urmtoarele funcii determinante: 1) mijloc de formare, de existen i de acumulare a experienei istorico-sociale; 2) mijloc de comunicare i 3) mijloc al activitii intelectuale i spirituale (percepia, memoria, gndirea, imaginaia). n procesul de realizare a primei funcii, limba servete n calitate de modalitate de codificare a informaiei despre obiectele i fenomenele din realitate. Prin intermediul limbii informaia despre universul ambiental, inclusiv despre om, obinut prin efortul generaiilor precedente devine o achiziie a generaiilor viitoare. n calitatea sa de mijloc de comunicare, limba permite a exercita, asupra conlocutorului, o anumit influen, fie direct (n situaia n care indicm cum urmeaz s procedeze), fie indirect (n situaia n care comunicm informaii importante n activitatea sa). Limba ca modalitate a activitii intelectuale const n faptul c individul, n activitatea sa, i planific n mod contient aciunile. 2.2. n acelai timp, i limbajul uman exercit trei funcii distincte. 1) semnificativ sau nominativ, 2) generalizatoare i 3) comunicativ. Funcia semnificativ distinge limbajul uman de procesul de comunicare din lumea animalelor, ntruct omul stabilete o relaie de coresponden ntre cuvnt i obiectul desemnat de acesta. Intercomprehensiunea n procesul de comunicare se bazeaz, prin urmare, pe unitatea semnificativ a obiectelor i a fenomenelor pentru participanii la actul de comunicare. Funcia generalizatoare const n faptul c unitatea lexical desemneaz nu numai un obiect concret, ci o clas de obiecte similare, fiind n permanen expresia verbal a trsturilor caracteristice ale acestora. n fine, fiind vorba de funcia comunicativ, de transmitere a informaiei, urmeaz s avem n vedere c primele dou funcii pot fi interpretate drept o activitate psihic intern, n timp ce funcia comunicativ se manifest n calitate de comportament verbal extern, urmrind scopul de a stabili relaii ntre persoane. Funcia comunicativ include trei aspecte distincte: informaional, expresiv i volitiv. Aspectul informaional urmrete transmiterea cunotinelor de la o persoan la alta i se afl n relaii indisolubile cu funcia semnificativ i cu cea generalizatoare. Funcia expresiv a limbajului const n exprimarea


27

sentimentelor i atitudinii locutorului n raport cu obiectul exprimrii, iar funcia volitiv nu urmrete dect luarea n stpnire a asculttorului de ctre vorbitor. 2.3. Prin urmare, n baza celor constatate anterior, funciile limbii se reduc, n general, la urmtoarele: a) Funcia cognitiv are drept finalitate procesul de integrare, conceptualizare i elaborare a gndirii i ca urmare limbajul fixeaz i directiveaz rezultatele activitii de cunoatere, faciliteaz i mediaz operaiile de generalizare i abstractizare, permite explorarea i investigarea realitii i mbogirea i clarificarea cunotinelor. b) Funcia simbolic-reprezentativ se reduce la procesul de substituire a unor obiecte, fenomene sau relaii prin formule verbale. c) Funcia expresiv const n procesul de manifestare complex a unor idei, nu numai prin cuvinte dar i prin intonaie, mimic, gestic. d) Funcia persuasiv sau de convingere se reduce la procesul de inducie la o alt persoan a unor idei sau stri emoionale. e) Funcia reglatorie sau de determinare are drept scop conducerea conduitei altei persoane i a propriului comportament. f) Funcia ludic sau de joc presupune identificarea unor asociaii verbale de efect, consonane, ritmic, ciocniri de sensuri, mergnd pn la construcia artistic. h) Funcia dialectic const n formularea i rezolvarea conflictelor problematice3. 2.4. Aadar, examinnd funciile pe care le exercit limbajul uman, inclusiv limba, putem conchide c funcia integratoare, anunat n denumirea comunicrii noastre, se refer, practic, la toate funciile enumerate anterior: cognitiv, expresiv, comunicativ, persuasiv, reglatorie, ludic i dialectic, ntruct individul care cunoate limba unei majoriti sociale are posibilitatea nu numai s comunice cu membrii acestei comuniti, dar i s se integreze n comunitatea dat i s beneficieze de privilegiile oferite de societatea respectiv. 3.0. n contextul Republicii Moldova, funcia integratoare a limbii are o importan determinant, n special pentru alolingvi, dat fiind c factorul decisiv n procesul de integrare social, politic, economic i spiritual a alolingvilor este cunoaterea limbii romne. Cea mai mare parte a etniilor conlocuitoare, ca urmare a motenirii unei mentaliti sovietice, nu cunoate i, deseori, nici nu vrea s cunoasc limba majoritii, din care considerente pedaleaz, n permanen, pe ideea necesitii de a oferi limbii ruse statutul de limb oficial, urmrindu-se nu altceva dect conservarea unui statu-quo sovietic, cnd limba rus era utilizat realmente n toate domeniile sociale i economice, n timp ce limbii romne i revenea rolul de cenureas, de limb de buctrie. De altfel, trebuie s recunoatem c perseverena unor alolingvi n nedorina de a nva limba romn este determinat de refuzul de a contientiza faptul c situaia politic, inclusiv statutul internaional al Republicii Moldova, s-a modificat n mod radical n raport cu situaia de pn la 1991, cnd era firesc ca Legea cu privire la funcionarea limbilor s rezerve un loc special limbii ruse ca limb de comunicare ntre naiunile din URSS, n timp ce dup 1991 imperiul sovietic i-a ncetat existena, iar Republica Moldova a devenit stat independent. Tocmai din aceste considerente este iraional a promova ideea despre o a doua

28

Vasile BAHNARU

limb oficial. n aceast ordine de idei urmeaz s admitem c rusofonii, pur i simplu, nu doresc s nvee limba romn, fiind frustrai la gndul c au ajuns n situaia de etnie minoritar i avanseaz aberaii imposibile a fi realizate ntr-un stat cu populaie majoritar romneasc. S reinem c, dei minoritari n Republica Moldova, rusofonii se comport ca o majoritate nu cunosc limba romn a majoritii, rusa fiind folosit n toate domeniile publice i considerat limba de comunicare ntre romnofoni i rusofoni. n acest context specific, ct ar prea de paradoxal acest lucru, minoritatea se comport ca i cum ar fi majoritate, iar majoritatea ca i cum ar fi minoritate. Tocmai pentru a readuce la normalitate aceast anomalie, este necesar elaborarea i aplicarea n practic a unei politici lingvistice care ar corespunde cerinelor vremii i regulamentelor Uniunii Europene. 3.1. n acelai timp ar fi o eroare s perseverm n ideea c etniile conlocuitoare ar trebui lipsite de drepturile lor naturale, ntruct statul este obligat s acorde acestora anumite drepturi n conformitate cu practica lingvistic european. Astfel, minoritile naionale urmeaz s studieze pn la o anumit vrst limba i cultura proprie, dup care este necesar ca studierea tuturor disciplinelor de studiu s se realizeze n limba romn, aa nct minoritile s se poat integra cu facilitate n viaa social, politic, economic i spiritual a statului. Tot n acest context reiterm ideea c drepturile minoritilor pot fi extinse doar pn la limita care nu afecteaz interesele, inclusiv drepturile, majoritii naionale. 3.2. inem s subliniem n mod special ideea c nvarea limbii romne i comunicarea n limba romn din partea etniilor conlocuitoare conduce la integrarea acestora n societate, la prosperarea lor social i material, n timp ce bilingvismul sau existena unei a doua limbi de stat determin dezintegrarea statului pe baze lingvistice. Astfel, strategia politicii lingvistice urmeaz s fie fondat pe trei principii de baz:1) s stopeze procesul de asimilare i de minorizare a romnofonilor, 2) s asigure predominarea socioeconomic a majoritii romnofone, 3) s realizeze afirmarea caracterului romn al statului. Aceast politic trebuie s prevad existena unei singure limbi de stat i s i se asigure utilizarea n domenille urmtoare: justiie, administraia public, sectorul nonguvernamental, ntreprinderile private i publice, comer i afaceri i nvmntul primar, gimnazial i universitar. Tot n aceast ordine de idei amintim c din perspectiva experienei legislative internaionale se cere s reinem dou momente de importan cardinal: 1) contientizarea faptului c politicile lingvistice au ca scop fortificarea statutului limbii romne n Republica Moldova, fapt care nu contravine n niciun fel valorilor de toleran i respect al minoritilor; iar n situaia n care acestea submineaz interesele unei minoriti, este vorba de interesele unei minoriti privilegiate, care se comport ca i cum ar fi majoritate, de aceea politica lingvistic din Republica Moldova trebuie s vizeze readucerea la normalitate a acestei anomalii, i 2) n vederea transpunerii n via a acestei politici lingvistice, este necesar s fie creat o instituie care s supravegheze punerea n aplicare a legislaiei lingvistice prin dreptul de a da sanciuni. Dac acest mecanism de control nu va fi creat, legislaia lingvistic (i nu numai) nu va funciona, i deci situaia de anormalitate se va perpetua.


29

4. n fine, este cazul s readucem n actualitate afirmaia cunoscutului istoric romn Neagu Djuvara, care susine undeva c suntem poate singura ar din Europa, n afar de micile ri, al crei sentiment naional este exclusiv ntemeiat pe faptul c vorbim aceeai limb de la Nistru pn la Tisa, lucru care nu se ntmpl n alte ri unde sentimentul naional s-a cldit de veacuri, ncetul cu ncetul, n jurul unei istorii comune. La noi cimentul este limba.REFERINE BIBLIOGRAFICE 1. Crile populare n literatura romneasc. Ediie ngrijit i studiu introductiv de Ion C. Chiimia i Dan Simionescu. Vol. I. Bucureti, Editura pentru literatur, 1963, p. 136-137. 2. . // : . , 1975, . 193-230. 3. n problema funciilor limbajului uman a se vedea: Searle J.R. Speech Acts: An Essay n the Philosophy of Language. London, 1969; . // . . XVII. , 1986; . // . . XVII. , 1986; . // . . XVII. , 1986; .. // . . XVII. , 1986; .. . , 2000; .. . , 2002.

30

UNELE ASPECTE SEMANTICO-FUNCIONALE ALE BLOCURILOR SINTACTICE VASILE BAJUREANU Liceul teoretic Liviu Damian, Rcani Noiunea despre aa-numitele blocuri sintactice i-a fcut apariia n lingvistic relativ nu demult, dei constatrile, observaiile i opiniile multor savani duceau spre acest termen, spre aceast idee. Academicianul L. V. cerba vorbea, de exemplu, despre aspectul activ i pasiv al gramaticii, dndu-i prioritate primului [1, p. 21]. Deosebirea dintre cele dou aspecte savantul o lmurea aa: atunci cnd avem de-a face cu aspectul pasiv al sintaxei, putem spune c punctul de plecare e complet altul. Aici se examineaz problema cum se exprim cutare sau cutare gndire [2, p. 56]. Oprindu-se pe larg asupra acestor dou modaliti de studiere a sintaxei la nivelul propoziiei, prof. A. Ciobanu subliniaz c la o analiz pasiv unitile sintactice se identific, de fapt, cu cele morfologice, conducndu-ne la ideea eronat c morfologia i sintaxa numesc una i aceeai, numai c utilizeaz o terminologie diferit [3, p. 68]. Fraze cu blocuri sintactice cauzal-temporale Bazndu-ne pe aceste opinii ale diferitor savani referitor la aspectul activ al sintaxei, la cel informativ-comunicativ, vom analiza material faptic de limb la nivel frastic, ce ne va conduce spre noiunea de blocuri sintactice sincretice. Fraza (1) Cnd tia (Moartea)1) c are s dea iar peste Ivan2), i se tiau picioarele3) (I. Creang, O. p. 195). Aceast fraz format din trei propoziii conform analizei tradiionale, nu prezint nicio dificultate la delimitarea corect a fiecrui tip de subordonat, avnd ca regent propoziia (3): i se tiau picioarele (cnd) fiindc tia c are s dea iar peste Ivan. Am utilizat paralel jonctivul fiindc din simplul motiv de a preveni cititorul c valoarea temporal a subordonatei (1) se exclude parial, deoarece ar fi alogic, dac pentru identificarea subordonatei n cauz am pune ntrebarea: cnd i se tiau picioarele? rspuns: cnd tia, fiindc aa e natura lexical a acestui verb a ti ceva nu e un proces efemer, ci de lung durat, care numai ca rezultat al uitrii poate deveni revers semantic. Aadar, am determinat c propoziia (3) i se tiau picioarele e principal, propoziia (1) cnd tia subordonat cauzal-temporal i propoziia (2) c are s dea iar peste Ivan e subordonat completiv fa de (1). Dar, dei propoziia (1) are statut de propoziie complet din punctul de vedere al structurii i se afl n subordonarea propoziiei principale (3), nu e apt a realiza un act comunicativ suficient: i se tiau Morii picioarele, cnd/ fiindc tia. Verbul

Unele aspecte semantico-funcionale ale blocurilor sintactice

31

a ti, care face parte din grupa verbelor cogetandi, n cazul dat cere, n mod imperios, o complinire semantic, pentru a ncheia actul comunicativ nceput de propoziia (1) i chemat pentru a-l ncheia prin propoziia (2) completiv din punct de vedere funcional i totodat constituind dominanta semantic a cauzalitii din blocul format din propoziiile (1) i (2). Deci propoziia (1), subordonat cauzal-temporal, introdus prin jonctivul cnd n corelaie cu propoziia (2) ntre care se realizeaz un raport completiv sunt subordonate propoziiei principale (3), formnd astfel un bloc cauzal-temporal subordonat propoziiei (3). Iat cum va arta schematic aceast fraz: PP 3 Din ce cauz? PS 1 Cauzal-temp. Bloc cauzal-temporal Ce? PS 2 completiv Aadar, att analiza, ct i schema frazei permit s afirmm c PS 1 cauzaltemporal se prezint n calitate de actualizator semantic, iar PS 2, completiv subordonat propoziiei (1) constituie dominanta semantic a cauzalitii fa de propoziia principal (3), formnd astfel un bloc subordonat ei. Altfel spus, n aceast fraz funcioneaz dou uniti propoziia (3) i cuplul propoziional format din PS1 + PS2, stabilindu-se un raport cauzal-temporal. Fraze cu blocuri concesiv temporale Fraza (8) i cnd nici nu visa Ivan1 c are s mai dea vreo dat ochii cu Moartea2 numai iaca se trezete cu dnsa fa n fa3 (I. Creang, O. p. 200). Aceast fraz e format din trei propoziii dintre care propoziia (1) trebuie considerat temporal-concesiv, propoziia (2) completiv i propoziia (3) principal. Examinnd raporturile logico-semantice ntre aceste trei propoziii, observm o situaie similar cu cea din frazele cu blocuri sincretice cauzaltemporale; deci propoziia (1) e subordonat propoziiei (3), iar propoziia (2) e completiv, avnd ca regent propoziia (1). Valoarea concesiv se va deduce din coraportul logico-semantic ce se stabilete ntre propoziiile (1) + (2) i propoziia principal (3). Pentru exemplificare: i dei nici nu visa Ivan c are s mai dea ochii vreo dat cu Moartea, numai iaca se trezete cu dnsa fa n fa.

32

Vasile BAjUREANU

E sesizabil faptul c verbele predicate din propoziiile (1) i (3) se afl n relaie de antonimie lexical, datorit negaiei i respectiv ntre ele (propoziiile) se stabilete un raport de opoziie (adversativ): Nu visa Ivan s dea ochii vreo dat cu Moartea, dar se trezete cu dnsa fa n fa. Blocul format din propoziia (1) temporal-concesiv plus subordonata ei completiv (2) se subordoneaz propoziiei principale (3), formnd astfel un bloc sincretic numit concesiv-temporal, deoarece valoarea concesiv a blocului prevaleaz asupra celei temporale datorit opoziiei despre care am vorbit mai sus. Luate separat, propoziiile (1) i (2) i raportate la propoziia principal (3) nicidecum nu pot satisface actul comunicativ-informativ. A se compara: a) i cnd nici nu visa Ivan, se trezete cu dnsa fa n fa. b) c are s mai dea ochii vreo dat cu Moartea se trezete cu dnsa fa n fa. Am observat c ambele invariante (a i b) sunt incapabile a ne conduce spre o analiz logic a faptelor de limb ca s nu mai vorbim de ptrunderea n sensul exprimat n mod parial explicit al acestei fraze, dar numai cuplul nedezmembrat format din propoziia (1) i (2) poate fi raportat logic i gramatical la propoziia principal (3) a frazei. Schematic aceast fraz va avea o configuraie analog cu cele precedente: PS 3

PS 1 Temp.-conc.

PS 2 completiv Fraza (9) Cnd l cred poet1, el e romancier2, Cnd au stabilit3 c e romancier4, E autor de teatru5 (T. Arghezi. PT.131). n aceast fraz ne va interesa raportul dintre propoziia (5), (3) i (4). Situaia aici poate fi declarat similar cu cea din fraza (8). Propoziia (3) temporal, (4) completiv fa de (3), iar propoziia (5) principal. Evident c predicatele nominale din (4) i (5) se afl ntr-un raport de opoziie semantic, iar situaia n mod explicit poate fi redat n acest segment al frazei n felul urmtor: dei au stabilit c el e romancier, el e autor de teatru. Propoziia (3) avnd ca predicat verbul a stabili, de asemenea, e sinsemantic i necesit compliniri n

Unele aspecte semantico-funcionale ale blocurilor sintactice

33

acest plan pe care le conine subordonata completiv (4), formnd mpreun un bloc concesiv-temporal subordonat propoziiei principale (5). Segmentul analizat poate fi ncadrat n schema: PS 5

PS 3 Temporal

PS 4 completiv Bloc condiional-atributiv Fraza (10) Apoi d, cumtr 1, cnd ar ti omul 2 ce-ar pi3, dinainte s-ar pzi4 (I. Creang, p. 179). Aceast fraz dup structur e similar cu cele precedente, difer numai tipul propoziiei circumstaniale (2) care trebuie considerat cu certitudine condiional. Blocul format din propoziiile (2) i (3) trebuie luat drept condiionalatributiv, deoarece fraza are un caracter generalizator. Schema: PP 1

PS 2 Cond.-atr.

PS 3 completiv Aadar, materialul cercetat n acest studiu ne permite s deducem c n plan structural n componena blocurilor sincretice (cauzal-temporale, concesivtemporale i circumstanial-atributive) intr numaidect o propoziie completiv, avnd ca regent propoziia circumstanial care e subordonat celei principale din fraz. n plan semantic trebuie menionat c semnificaia dominant a blocului o comport anume completiva din componena lui. Aceasta se ntmpl din cauz c propoziiile sincretice subordonate principalei, luate separat, sunt sinsemantice, iar complinirea cerut de ele e realizat de o completiv, care conine informaia de baz solicitat de propoziia principal de la ntreg blocul, pe care l

34

Vasile BAjUREANU

subordoneaz printr-o reciune puternic. Acest tip de blocuri are urmtoarea tipologie: PS circumstanial + PS completiv = Bloc sincretic Exist, dup cum am observat, i alte tipuri de blocuri sincretice n care propoziia completiv lipsete din componena lor. Aceasta are loc din motivul c subordonatele circumstaniale conin verbe predicate cu un sens lexical bine individualizat i nu necesit actualizatori semantici suplimentari, n schimb, propoziia completiv e prezent n componena blocului propoziiilor principale, constituind nucleul semantic i funcional al acestuia, fcndu-l apt a subordona blocul sincretic circumstanial. Pe baza materialului faptic cercetat i analizat, n baza constatrilor efectuate, acestui tip de blocuri i putem deduce urmtoarea definiie: Unitatea sintactic format dintr-o propoziie subordonat circumstanial i una completiv subordonat celei circumstaniale ce constituie un tot ntreg semantic i funcional, subordonat propoziiei principale din fraza n care funcioneaz, trebuie calificat drept bloc sincretic cu valori semantice respective.REFERINE BIBLIOGRAFICE 1. . . . , 1958, . 21. 2. . . . , 1974, c. 56. 3. . . , . 4. Trandafir Gh. Op. cit., p. 143. 5. . . . ., .69. 6. . . . ., 1984, c. 28-29. 7. .. C , . 72. 8. Idem. 9. . A. - ./ . . . . ..., ., 1985, c. 9. 10. Graur Al. Pentru o sintax a propoziiilor principale. Studii de gramatic, vol. I, Bucureti, 1956, p. 121. 11. Coteanu I. n legtur cu subordonatele explicative. L. R., 1960, nr. 4, p. 93. 12. . A. . . . 92.

35

NTEMEIEREA PRIN CUVNTUL ARTISTIC ANA BANTO Academia de tiine a Moldovei, Institutul de Filologie Se tie c modernizarea literaturii, dup ce a fost anunat de simbolism, intervine n for n primele decenii ale secolului al XX-lea, mai exact, n anii primului rzboi mondial i c, n peisajul literar romnesc, a fost ntrerupt brutal dup cel de al doilea rzboi mondial. Cred c nu este eronat s afirmm c bulversarea pe plan mondial, care s-a manifestat plenar i pe trmul artelor, a durat pn la cderea zidului Berlinului i nu a luat nc sfrit. Iat de ce pentru a explicita situaia literaturii n ansamblu, sau luat pe autori separat, este necesar s abordm lucrurile dintr-o perspectiv temporal ampl. Cu att mai mult c nu dispunem nc de o istorie a ideii de modernism n spaiul romnesc iar modelul propus de Hugo Friedrich, n Structura liricii moderne, ine n special de modernismul nalt, fr ca autorul s ia n consideraie atitudinea antimodern care apare, adesea, chiar n scrierile autorilor celor mai moderniti. n peisajul literar romnesc, istoricii literari au constatat faptul c cele mai contradictorii opiuni coexist, n raporturile generaiei 27 (C. Noica, E. Cioran, N. Ionescu, P. Comarnescu) cu modernismul. Iar n anii 50, cnd are loc revenirea la suprafa a modernismelor, constrnse un timp la o existen subteran, caracterul distinctiv al modernismului reactualizat este oarecum diferit fa de modernismul interbelic. Interpretat i reinterpretat din perspectiva diverselor fenomene ce s-au aezat ntre timp n literatur, modernismul astzi continu s se afle n obiectivul unor disocieri n plin desfurare. Studiilor lui Adrian Marino, Matei Clinescu, Nicolae Manolescu, Mircea Crtrescu, Th. Codreanu, I. B. Lefter, Gh. Crciun, Al. Muina li se adaug multiple disocieri, de multe ori tangeniale doar, n presa periodic. O antologie n 2 volume Modernismul literar romnesc n date (1880-2000) i texte (1880-1949) (Editura Institutului Cultural Romn, Bucureti, 2008) de G. Omt e pe msur s creeze noi faciliti de interpretare, astfel nct vor apare n continuare i alte investigaii ale literaturii romneti din ar i din R. Moldova, prin prisma modernismului. De precizat c, refcut de ctre neomoderniti, relaia literaturii romne cu modernismul a funcionat, n peisajul din Romnia, diferit de felul cum s-au derulat lucrurile n snga Prutului, unde orice micare de apropiere de fenomenele modernismului occidental era calificat drept aderare la concepiile burgheze despre art i literatur, drept trdare a ideologiei comuniste i a intereselor luptei de clas. Toate distorsionrile ce s-au produs n interpretarea fenomenelor literare romneti contemporane pe ambele maluri ale Prutului urmeaz deci s fie analizate pe ndelete, abia de aici ncolo. ntre acestea se afl i dubla reacie fa de poezia lui Grigore Vieru: de o parte, exaltarea metaforizant,

36

Ana BANTO

de cealalt, iritarea, care vizeaz n mod special genul poeziei patriotice, poezia inspirat de suferinele istorice, reacii care au i ele legtur direct cu felul cum a fost i mai este perceput corelaia tradiionalism modernism n peisajul nostru literar, mai exact spus, cu o percepie, de multe ori superficial a fenomenelor. innd cont de glisajele i bizareriile de receptare din interiorul scenei noastre literare, Daniel Cristea-Enache, spre exemplu, consider c e de discutat asupra etichetei de smntorist (varianta punist) aplicat lui Grigore Vieru i mai tuturor poeilor universului rural: Smntorismul este convenional, decorativ, exterior, aproape automatic n decupajul unui paradis al satului. Imaginile sunt fixate printr-un simbolism diminuat, univoc, iar nuanele de culoare creativ lipsesc. Textele puniste snt nite pagini de album, scrise de versificatori neaoi pentru ipostazele romneti ale nobilelor costumate, din plictiseal, n pstorie din Arcadia. i verosimilitatea, i autenticitatea lipsesc din produciile smntoriste, n timp ce artificialitatea domin, de la un capt la cellalt, procesul constituirii literare [1, p. 89]. Cred c abordarea cea mai justificat a creaiei lui Grigore Vieru este anume din perspectiva verosimiltii i a autenticitii poeziei. Perspectiva aceasta implic, fr doar i poate, cteva momente cheie, precum abandonarea viziunii proletcultiste asupra literaturii, renvierea modelului poetic autohton prin redescoperirea tradiiei, redeschiderea orizontului universal, redescoperirea lirismului, repromovarea eului poetic, ntr-un cuvnt, reafirmarea contiinei poetice. Toate acestea se subordoneaz asimilrii din mers a modernismului, care n context basarabean este chiar mai complex i mai complicat, inndu-se cont nu doar de izolarea de matricea fireasc a literaturii romneti, dar i de faptul c limba romn aici s-a aflat timp de dou secole

filologia moderna(iii) (001-512)

Documents