Elizabeth DeboldVedere din centrul UniversuluiUn interviu cu Joel R. Primack i Nancy Ellen Abrams

n ultimele cteva decenii, dialogul cultural pe tema tiinei i a religiei a nceput s semene tot mai puin cu o dezbatere savant i tot mai mult cu un scandal public. Credincioi i atei se ceart la radio, n publicaii i pe toate cile posibile. Miza e mare: Cine suntem noi? De unde venim?Identitatea noastr ultim ca ine umane e n joc. Suntem oare copiii lui Dumnezeu sau doar accidente ntmpltoare ntr-un univers indiferent? Cu alte cuvinte, este important existena noastr pentru cineva mai presus de noi?n mijlocul acestor polemici aprinse, ceva cu totul remarcabil se nate din grupul din ce n ce mai mare al oamenilor de tiin a cror dragoste i preocupare pentru universul n care trim ar putea n cele din urm s lase n urm aceste dispute. Descoperirea Hubble i expediiile spaiale ne-au oferit imagini extraordinare care ne fac s ne minunm de universul din care facem parte: nebuloase incandescente din care se nasc stele i supernove strlucitoare care dau form elementelor din care suntem alctuii. Universul este cu mult mai vast, mai creativ, mai frumos i mai misterios dect i-ar putea imagina cineva. Mreia realitii n mijlocul creia ne am vastele ntinderi ale spaiului ntunecat, distanele innitezimale parcurse de ctre particulele subatomice i expansiunea spaio-temporal care se extinde pe durata a miliarde de ani-lumin nu este mai puin uimitoare. Un astronom pe nume Carl Sagan a spus cndva: O religie care recunoate mreia universului aa cum a fost ea revelat de ctre tiina modern ar putea capabil s smulg rezervele de veneraie i sentimentul de evlavie autentic care este cu greu trezit n oameni de credinele tradiionale. Mai devreme sau mai trziu o astfel de religie se va nate.Dar pentru ca o astfel de religie s ajung s se consolideze n inimile oamenilor, ea trebuie s ne spun cum s ne raportm la aceast imagine copleitoare pe care tiina ne-o ofer. Noi unde ne integrm? Suntem doar nite simpli martori la spectacolul pe care-l ofer stelele ndeprtate? Chiar i oamenii de tiin cei mai materialiti ezit n aceast privin, considernd, aa cum spunea Sagan c, dei universul poate central pentru noi, noi nu suntem centrali pentru el.Din acest motiv am fost destul de mult intrigai atunci cnd cartea lui Joel Primack i Nancy Ellen Abrams Vedere din centrul Universului (The View from the Center of the Universe) un veritabil tur de for al cosmologiei

contemporane a aterizat la noi n birou acum o bucat de vreme. Aceti autori susin c inele umane sunt de fapt centrale pentru cosmos i c ultimele cercetri ale tiinei pot demonstra acest fapt. Ei nu vor s spun c ne situm n centrul geograc al cosmosului, ci doar c avem un rol fundamental n cosmos, mpreun cu o varietate de alte dimensiuni fascinante de a cror existen abia ncepem s m contieni.Dinamica echip format din so i soie este n mod unic capabil s ne trezeasc o nou viziune asupra cosmosului. Primack, un zician renumit a fost unul din iniiatorii principali ai teoriei materiei ntunecate reci, care este parte integrant a nelegerii comun acceptate despre felul n care structurile ntunecate ale materiei formeaz universul. Materia ntunecat este o substan invizibil care, aa cum arat teoria, umple cea mai mare parte a cosmosului i exercit o for gravitaional asupra materiei pe care o vedem.n 1988, Primack a devenit membru al Societii Americane de Fizic i a fcut parte recent dintr-o comisie a Academiei Naionale de tiin pentru a deni urmtorul pas pe care NASA ar trebui s-l urmeze n cercetare.Abrams este losof, istoric al tiinei, avocat, analist politic i compune cntece. Ea a oferit la modul global sugestii despre modul n care naiunile pot lua decizii politice inteligente n domenii n care cercetarea tiinic este crucial, dar controversat. ns interesul ei pentru raportul dintre tiin i mit a fost cel care a condus-o spre acest parteneriat fructuos cu Primack. n ultimii zece ani cei doi au predat mpreun un curs binecunoscut la Universitatea Santa Cruz din California, intitulat Cosmologie i cultur, curs care a constituit punctul de plecare n cartea lor.Primack i Abrams aspir s schimbe cultura prin intermediul acestei noi viziuni cosmologice. Ei se a ntr-o misiune eroic de a infuza o viziune nou, tiinic i exact asupra creaiei, care ne va inspira s facem saltul dincolo de conictul i diviziunea care domin la ora actual pe planeta noastr. Dac intenionm s parcurgem urmtoarea perioad de tranziie prin care va trece Pmntul ntr-o stare de echilibru mintal i n spiritul dreptii, va trebui s inspirm celorlali o nalt creativitate, o profund responsabilitate i cantiti imense de entuziasm i speran scriu ei.Pentru a realiza ceea ce par a miracole, oamenii au nevoie de idei mari i inspiratoare.Abrams i Primack susin c munca lor poate da natere unei noi spiritualiti. Conform deniiei lor, a spiritual nseamn a experimenta legtura noastr cu Universul prin intermediul nelegerii tiinice. Totui, uimirea pur n faa miracolului existenei, pe care aceti doi materialiti convini vin s-o mprteasc, sparge barierele tiinei ducndu-ne dincolo de acestea. Dei ei nu vor folosi cuvntul Dumnezeu, mreia viziunii lor ne pune n legtur cu acel fel de minunare pe care oamenii l-au asociat de-a lungul timpului cu trmul etern al transcendenei.O nou teorie a Cosmosului.

ntrebare: n munca dumneavoastr explicai c, pentru prima dat n istorie ncepem s ne formm o imagine a universului care chiar ar putea s e adevrat. Ce putem nva despre Cosmos?Nancy Ellen Abrams: Mai nti dai-mi voie s v ofer o imagine de ansamblu pentru a nelege ce vrem s facem. n ecare civilizaie cunoscut exist ideea c aceasta se a n centrul universului. Ce nseamn acest lucru? nseamn c oamenii respectivi au neles ceva profund despre ei nii, dar nu au neles niciodat la modul profund universul. Ei doar au privit, au vzut stelele i le-au interpretat n conformitate cu ceea ce era n concordan cu cultura lor. Nu aveau cunoaterea a ceea ce se a dincolo de stelele vizibile. Ei s-au pus pe ei nii n centrul universului, pentru c acest lucru este specic inei umane. n ecare cultur aceasta este baza nelegerii realitii care ne nconjoar, modul n care noi ne integrm n ea.Ori n ultimii 400 de ani, nc de pe vremea lui Newton i Galilei, oamenii n-au mai putut face la fel. n viziunea newtonian, Pmntul este doar o planet oarecare, a unei stele oarecare, ntr-un loc deloc special. Deci nu ne mai puteam vedea pe noi nine ca ind n centrul universului de acum ncolo. Cu toate acestea nc avem religii care se raporteaz la imagini mult mai timpurii ale universului i care au fost, ntr-o mare msur, n contradicie cu tiina newtonian.De cteva secole avem acest conict ntre ceea ce tiina ne-a spus despre locul nostru n univers i nevoia inelor umane de a explica lumea n care triesc ntr-un mod care s le pun n centrul acesteia i prin urmare s le dea un sens.Joel Primack: ns acum avem aceast teorie care pune ntr-o nou lumin ceea ce tiina a observat n legtur cu cosmosul, pentru a putea pune ntrebarea la care oamenii ar dori cu adevrat s tie rspunsul: Ce nseamn toate acestea pentru noi?: Care este aceast nou teorie? Cum a aprut ea?Primack: Cosmologia a fost timp de secole sursa de amuzament a oamenilor de tiin. Era domeniul n care raportul dintre teorie i realitate era practic zero. Existau o mulime de teorii i foarte puine elemente care s duc la validarea lor. Acest lucru a fost valabil aproape pe tot parcursul secolului XX, pn la mijlocul anilor '90. Atunci au nceput s apar o mulime de date noi prin intermediul noilor instrumente nu doar faimosul telescop spaial Hubble, dar de exemplu i satelitul Hipparcos. Nu este la fel de cunoscut, ns acesta ne-a permis s datm obiectiv vrsta celor mai btrne stele. De ndat ce aceste date ne-au parvenit, am realizat c multe dintre presupunerile noastre anterioare erau greite. Spre exemplu, distana celor mai btrne stele i de asemenea i vrsta lor fuseser supraestimate; a reieit c vrsta lor era de 12 miliarde de ani, nu de 16 miliarde aa cum se credea anterior. n 1997 i 1998, dou echipe independente au descoperit n mod surprinztor c universul se aa ntr-o expansiune crescnd de circa cinci miliarde de ani. Acest lucru a condus la teoria c trebuie s existe ceva dincolo de ceea ce este vizibil i care face ca universul s se expansioneze att de rapid. Am numit acest lucru energie ntunecat, care este o

particularitate a spaiului, o respingere a spaiului de ctre spaiu, care accelereaz expansiunea universului. Din acestea i din multe alte dovezi am dedus c universul este compus n mare parte din elemente invizibile: energie i materie ntunecat.: Dac materia ntunecat este invizibil, de unde tim noi c cea mai mare parte a universului este fcut din ea?Primack: Oamenii au ajuns nc din anii '30 la concluzia c materia vizibil nu este totul. Galaxiile se rotesc mult prea rapid pentru a inute laolalt doar de fora gravitaional a materiei care este vizibil ochilor notri. Multe descoperiri, aparinnd unor oameni de tiin ca Fritz Zwicky, Vera Rubin, Mort Roberts i altora, ne-au artat c cea mai mare parte a materiei care alctuiete galaxiile este invizibil. Este ceea ce numim materie ntunecat.Am lucrat asupra subiectului materiei ntunecate o bun bucat de vreme. Sunt coautor al materialului iniial publicat n 1984 care a propus teoria materiei ntunecate reci. Pn n 1990 aveam puine informaii s susinem aceast teorie. n lumina noilor informaii ns, prediciile detaliate ale teoriei materiei ntunecate reci sunt conrmate din nou i din nou. Nu exist informaii care s nu concorde cu aceast teorie la nivel macrocosmic. Toate datele conrm c teoria prezisese radiaia big-bang-ului, distribuirea galaxiilor, formarea galaxiilor i aa mai departe. Prediciile teoriei au fost realizate cu ceva timp naintea observrii acestor fenomene, iar observaiile, pe msur ce apreau, conrmau prediciile pn n cele mai mici detalii.Este pentru prima oar cnd cosmologia se a ntr-o astfel de situaie. Acest lucru este resc pentru o tiin avansat, unde se fac predicii care se adeveresc ulterior. ns n cosmologie acesta este un fapt revoluionar. La ecare cteva luni primim noi observaii de mare importan, care conrm mereu prediciile. Acest lucru ne d, ca oameni de tiin, ncredere c suntem pe drumul cel bun.: Ce este materia ntunecat? Cum funcioneaz ea?Primack: nainte de toate, nu e nimic misterios n modul n care funcioneaz materia ntunecat, ea funcioneaz la fel ca obinuita gravitaie. Ceea ce este misterios n legtur cu ea este faptul c universul este n cea mai mare parte alctuit din aceast chestie invizibil. Materia ntunecat este prietenul nostru. Ea apare n universul timpuriu cu foarte mici diferene de densitate de la un punct oarecare la altul. Diferenele sunt att de ne cum ar , de exemplu, diferena dintre suprafaa unei mingi de fotbal i a unei aceleiai suprafee pe care ar o bacterie. Este o diferen foarte, foarte n. Noi credem c acele diferene au fost cauzate de fenomene care au aprut la nivel cuantic n etapele foarte timpurii ale big-bang-ului, moment pe care noi l numim inaia cosmic.Gravitaia ns, amplic foarte mult micile diferene n densitate. O zon care este un pic mai dens dect ceea ce este n jurul ei se expansioneaz mai lent. O zon ceva mai puin dens dect ceea ce o nconjoar se expansioneaz ceva mai rapid. n timp ce materia ntunecat din acele zone care sunt puin mai dense dect media se extinde odat cu

expansiunea universului, acest lucru se petrece mai lent, astfel c ea devine mai dens dect ceea ce este n jurul ei. Iar partea care devine mai dens se strnge puin i devine ca un bulgre de materie ntunecat care nu se mai expansioneaz. Universul continu s se expansioneze n jurul ei, ns bulgrele de materie ntunecat se oprete din expansionare. nuntrul acelei zone materia obinuit poate atras spre centrul materiei ntunecate. Pe msur ce se ndreapt spre acesta ea ncepe s se roteasc din ce n ce mai rapid, la fel ca o patinatoare avnd braele desfcute, care-i strnge braele n timpul unei piruete. Fizicienii numesc aceasta conservarea momentumului angular. Este ceea ce cauzeaz rotaia galaxiilor. Astfel se obin aceste splendide spirale ale galaxiilor care, n mod evident, se rotesc. De vreme ce universul a fost ntr-o continu expansiune timp de milarde de ani, acele regiuni care ncep s devin uor mai dense se transform n galaxii sau grupuri de galaxii pe o scar mai larg. Acele regiuni care devin tot mai puin dense n comparaie cu media se transform n viduri sau regiuni unde universul nu pare s aib nici o galaxie.Energia ntunecat face ca expansiunea s devin tot mai rapid pe o scar mai larg. Iar materia ntunecat mpiedic expansiunea galaxiilor. Ea protejeaz galaxiile de fora extraordinar de distructiv a energiei ntunecate care risipete tot. Din acest motiv mi place s spun c materia ntunecat e prietenul nostru. Materia ntunecat menine n via galaxia noastr i pe toate celelalte.: Exist vreo corelaie ntre ceea ce dumneavoastr numii energie ntunecat i impulsul creator originar care a generat big-bang-ul?Primack: Noi credem c da. Dar acesta e unul dintre cele mai mari mistere, deoarece noi nu tim cu adevrat ce este energia ntunecat.Suntem destul de siguri c n stadiile incipiente ale big-bangului, universul s- a expansionat extrem de rapid aceasta este inaia cosmic pe care am amintit-o mai devreme. Nu este vorba despre o expansiune obinuit, ci de o expansiune exponenial unde, ntr-o perioad dat de timp, mrimea unei regiuni date se dubleaz i apoi, n aceeai perioad de timp dat se dubleaz din nou i din nou. Acum universul ncepe s fac aceasta din nou sub inuena energiei ntunecate. Aa c noi credem c ar putea foarte bine s existe o conexiune ntre energia ntunecat extraordinar de puternic care a generat inaia cosmic la nceputul existenei universului i energia ntunecat care opereaz n zilele noastre.: Deci, n timp ce energia ntunecat face ca universul s se expansioneze, materia ntunecat adun praful stelar din univers pentru a crea stele i galaxii. Aa este?Primack: Aa este. Bulgrii de materie ntunecat in totul nchegat.Calitatea special a atomilor obinuii n opoziie cu materia ntunecat este cea care face ca atunci cnd ei se ciocnesc unul de cellalt, lucru care se petrece n mod resc din cnd n cnd, ei radiaz n jur o parte din energia lor i astfel cad n mijlocul unui bulgre de energie ntunecat. Primele stele au fost create n felul acesta din hidrogenul i heliul provenit n urma big-bang- ului. Nori de atomi cad mpreun, devin foarte deni i astfel se transform n

stele. La sfritul vieii lor, o fraciune minuscul a masei lor devine praf stelar particule de carbon, oxigen, nitrogen i alte metale mai grele. Apoi, n generaia urmtoare, metalele mai grele pot alctui planetele care nconjoar stelele.Noi de fapt putem vedea acest proces avnd loc chiar acum. Mii de sisteme planetare se formeaz n momentul acesta. Putem observa acest lucru cu telescoapele noastre spaiale. Probabil c tot n acest mod s-a format i sistemul nostru planetar n jurul unei stele de generaie veche. Acest lucru se poate petrece doar n mijlocul halourilor gigantice de materie ntunecat, care sunt cuiburi sferice de materie ntunecat. Cnd i imaginezi o galaxie, i imaginezi aceste spirale frumoase, dar trebuie s te gndeti c la o scar de zece ori mai larg dect galaxiile pe care putem s le vedem noi exist de fapt aceti bulgri gigantici de materie ntunecat care in n realitate galaxiile mpreun mpotriv forei distructive a energiei ntunecate, care la o scar mai larg distruge tot ce exist. Nancy descrie foarte frumos acest fenomen folosindu-se de o analogie nautic.Abrams: Uneori n discursurile mele explic acest fenomen n felul urmtor, pentru c l face parc mai uor accesibil: Imaginai-v c ntregul univers este un ocean. Oceanul este energia ntunecat care umple ntregul univers. n acest ocean navigheaz miliarde de nave-fantom de materie ntunecat. n vrful celor mai nali stlpi ai celor mai mari nave se gsesc nite faruri foarte mici de lumin. Acele faruri de lumin sunt ceea ce vedem cnd privim stelele i galaxiile din univers. Nu putem vedea nici navele i nici oceanul. ns tim c ele exist din teorie, mai precis datorit teoriei lui Joel, cea a materiei ntunecate reci.Pentru c avem aceast teorie i aceast imagine nou a universului, putem s nelegem c acele lucruri invizibile sunt acolo i c acele luminie mici nu sunt suspendate. Ele sunt farurile de pe nave reprezentnd galaxiile pe care le putem vedea.n centrul Cosmosului.: n aceast nou viziune tiinic pe care o prezentai pe care uneori o intitulai teoria ntunecat dubl, care include energia i materia ntunecat dumneavoastr armai c noi ne am n centrul universului i c trim vremuri de importan major. Aceast centralitate cosmic este cea la care v referii prin sintagma vedere din centrul universului. Ne putei explica cteva din principalele moduri prin care noi ca ine umane suntem centrale n raport cu universul?Primack: S v enumr cteva lucruri. Mai nti, trebuie s menionez c noi suntem alctuii din cele mai rare substane din univers. Atomii constituie doar cinci la sut din materia universului. Materia ntunecat are masa de cel puin cinci ori mai mare dect materia obinuit. Ceea ce rmne este energie ntunecat. Cel puin aptezeci la sut din masa energiei din univers este energie ntunecat, ceea ce este cu adevrat misterios.De aici reiese c atomii sunt relativ rari. i aproape toat masa de atomi este alctuit din hidrogen i heliu. Toate elementele grele carbonul,

oxigenul, azotul, fosforul, erul, pn la uraniu sunt generate n stele i supernove, n explozia ce marcheaz sfritul vieii unei stele. Aceste elemente grele, dup cum spuneam, sunt mprtiate n spaiu sub forma prafului stelar.Noi suntem alctuii din aceste elemente grele. Unii le numesc CHON, de la carbon, hidrogen, oxigen i nitrogen (azot) cele mai comune elemente n organismele vii. Desigur, nu poi face ine vii fr o anumit cantitate din alte elemente grele. Toate acestea i au originea n stele i au fost adunate laolalt n anumite locuri, cum ar planeta noastr. Iat din ce suntem alctuii. Toate elementele grele puse laolalt reprezint doar o sutime din unu la sut din ceea ce formeaz universul.Pentru a demonstra ct de important este locul nostru n univers am creat ceea ce numim Piramida Densitii Cosmice. Este inspirat din piramida de pe spatele bancnotei de un dolar. La baz are treisprezece rnduri de crmid, deasupra crora se a o piatr unghiular care plutete, avnd n mijlocul ei un ochi. Toat lumea cunoate acest simbol. El a fost pus acolo pentru a reprezenta cu totul altceva cele treisprezece colonii i Ochiul Providenei privind binevoitor ctre aceast aventur a unei ri noi. ns piramida era un simbol mult mai vechi la momentul cnd guvernul american a nceput s-l foloseasc. Noi am luat acest simbol i l-am reinterpretat.Vrsta simbolului piramidei reect faptul c aceste simboluri funcioneaz pentru inele umane. Oamenii le apreciaz, rezoneaz cu ele. ns interpretarea noastr le face realistice i precise.Am reinterpretat piramida pentru a reprezenta ntreaga materie vizibil din univers. Baza grea a piramidei e format doar din hidrogen i heliu, exact ca i compoziia stelelor. Aceasta e compoziia aproape a tuturor atomilor din univers. Cu toate c acetia sunt foarte, foarte uori, ei tot cntresc cu mult mai mult dect tot praful stelar care formeaz compoziia pietrei unghiulare. Ochiul din interiorul pietrei unghiulare reprezint viaa inteligent poriunea de praf stelar care este capabil s vad toate aceste lucruri, s reecteze asupra lor, s-i ae sensurile. Ochiul este cu mult nafara proporiei n comparaie cu cantitatea de praf stelar existent. Dac ar s reprezentm viaa inteligent la aceeai scar de mrime cu toate celelalte elemente, ea ar aproape invizibil, un punct minuscul n vrful piramidei. Acetia suntem noi.Dup asta am mrit aceast imagine de pe bancnota de un dolar i am fcut-o mult mai mare. Sub pmnt se a o piramid ntunecat imens, ascuns, care reprezint atomii invizibili, materia i energia ntunecat.Deci chiar dac suntem foarte, foarte, foarte mici suntem chiar n punctul cel mai nalt al piramidei suntem susinui de tot ceea ce se a dedesubtul nostru. Nu am putea exista fr cantitatea imens de materie ntunecat care se a sub pmnt sau fr energia ntunecat, care este n permanen responsabil cu creterea ntregului univers.Fiinele umane se a n centrul universului, iar ultimele dovezitiinice ne arat acest lucru.

Primack: Ne situm, de asemenea, n mijlocul tuturor scrilor de mrime posibile. Scara uman este aproape exact poziionat ntre cea mai mic dimensiune posibil, uneori numit de zicieni lungime Planck, i totalitatea universului vizibil, cel mai mare lucru pe care-l putem vedea.Acesta trebuie c este un adevr pentru toate formele de via inteligent.: De ce spunei asta?Primack: Ei bine, cam toi atomii au aceeai dimensiune i i trebuie enorm de muli atomi pentru a obine ceva att de complex cum este creierul uman, care este cel mai complicat lucru pe care l-am putut descoperi n univers. Nu poi avea aceeai complexitate dac eti la fel de mic, s zicem, ca o furnic. Trebuie s i sucient de mare, trebuie s ai muli atomi.Ai putea crede c mai mare nseamn i mai bun asta ar nsemna c o creatur de dimensiunea unui munte ar mai inteligent dect oamenii.Totui, inele de dimensiuni mari, cum ar dinozaurii sau balenele, sunt att de mari nct exist o ntrziere notabil ntre momentul n care ele trimit o informaie din creier i momentul n care ea ajunge la coada lor. Este de o importan crucial ca informaia s e transmis repede. Nu poi gndi mai repede dect se poate transmite informaia. Gndirea se realizeaz, att n minte ct i n supercomputere, la modul c o procesare foarte intens se produce n zone mici n care datele pot transferate dintr-un loc n altul, foarte rapid. Dac vrei s construieti un supercomputer mare, trebuie s pui laolalt multe cip-uri. ns aproape toat munca se face n aceste cip-uri.Aceasta nseamn c dac avem un organism gnditor mare vom avea, de fapt, o comunitate de mini mai mici. Viteza comunicrii n cele din urm, viteza luminii, care este cea mai rapid form de transmisie a informaiei limiteaz dimensiunea aproximativ la dimensiunea inei umane.Recapitulnd, suntem fcui din cele mai rare lucruri din univers.Suntem la mijlocul scrii universului, unde lucrurile sunt foarte interesante. Suntem mult mai mici dect galaxiile i universul. Suntem mult mai mari dect atomii i particulele subatomice.Abrams: Am hotrt s dm un nume acestei zone de mijloc a scrilor de mrime n care se a oamenii. Am ales numele Midgard. Am inut s-i dm un nume pentru c este ceva foarte special. Avem o nelegere intuitiv despre gama de scri de mrime de la mrimea unei furnici la cea a soarelui. Pentru majoritatea oamenilor aceast gam este realitatea, chiar dac ea practic nu este realitatea, este numai o prticic din ea. Am ales numele Midgard deoarece n mitologia nordic aa este numit trmul civilizaiei i al stabilitii lumea uman n mijlocul oceanului planetar. De o parte se a lumea giganilor, iar de cealalt lumea zeilor.Aceasta este, desigur, o viziune metaforic. Nimeni nu trebuie s cread acum c lum lucrurile la modul literal, ci metaforic, este o descriere destul de bun a scrilor de mrime din univers. n afara acestei zone de mijloc se a ntr-adevr o lume a uriailor giganii galaxiilor i a roiurilor de galaxii a orizontului cosmic. Acestea sunt lucruri la care noi ne putem doar gndi, nu le putem experimenta direct. La fel stau lucrurile i n lumea microscopic. Suntem n totalitate dependeni de domeniul minuscul al

celulelor i de cel i mai mic al particulelor atomice. Acestea au fost primele. Din ele suntem noi alctuii. n acest sens ele sunt, dup cum ne place s le numim n cartea noastr, micii dumnezei. Noi suntem cu adevrat prini ntre aceste dou lumi.n aproape ntreaga istorie a omenirii, nimeni nu a avut tiin de aceste dou lumi. Numai Midgard a fost cunoscut oamenilor. Odat cu apariia aparaturii i teoriilor moderne, cum ar teoria cuantic, am putut n stare s spunem aa este universul pe aceste scri diferite de mrime. Acest fapt s-a petrecut de-abia n ultimul secol. Noi avem acum cunotin de domeniul micilor dumnezei i de cel al giganilor. Cunoatem aceste lucruri datorit tiinei.Vedere din centrul Universului (II)Un interviu cu Joel R. Primack i Nancy Ellen Abrams de Elizabeth Debold traducere de Paula Suciu.V invitm s citii prima parte a interviului: Vedere din centrul Universului (I)Primack: S continum cu viziunea care situeaz omul n centrul universului raportndu-ne la timp. Se pare c trim n zona de mijloc a timpului cosmic. Ne am foarte aproape de timpul n care universul va trece de la ncetinirea expansiunii sale la accelerarea acesteia. Aceasta este perioada cea mai bun pentru observarea universului ndeprtat. Pe msur ce expansiunea universului se accelereaz, galaxiile ndeprtate dispar vederii noastre. Noi ca oameni de tiin, considerm c acesta este cea mai bun perioad cu putin pentru observarea universului ndeprtat.Sigur c acest lucru va rmne valabil timp de milioane de ani, ns este ceva ce abia acum ncepem s apreciem. Trim n zona de mijloc a vieii sistemului nostru solar. El a aprut acum aproximativ patru miliarde i jumtate de ani i i va ncheia existena peste cinci sau ase miliarde de ani, cnd soarele nostru se va transforma ntr-un gigant roie, iar apoi ntr-o pitic alb.De asemenea, suntem la mijlocul celei mai bune perioade din existena Pmntului. Planeta noastr a dobndit o atmosfer bogat n oxigen acum vreo jumtate de milion de ani datorit microorganismelor. Soarele nclzete constant, lucru pe care stelele mijlocii, cum este el, l fac pe msur ce mbtrnesc. n aproximativ o jumtate de miliard de ani soarele va deveni att de erbinte, mult mai mult dect n cazul nclzirii globale datorate efectului de ser, el va evapora toate oceanele i Pmntul i va pierde toat apa. Hidrogenul va separat de oxigen n partea superioar a atmosferei, i se va pierde, iar Pmntul va deveni o planet deertic.C veni vorba, acest scenariu ar putea prevenit, ori mcar amnat, dac descendenii notri ndeprtai vor gsi o modalitate de a ndeprta Pmntul de Soare. Colegii mei astronomi tocmai au gsit o modalitate teoretic de a realiza acest lucru. Ea presupune reorientarea orbitelor unor comete mari. Sigur c acesta nu este un lucru care trebuie s ne preocupe de urgen, pentru c vorbim de multe milioane de ani n viitor. ns ni se arat c ne am la mijlocul celei mai bune perioade din viaa planetei noastre.

De asemenea, ne am la sfritul perioadei de expansiune exponenial a oamenilor pe Pmnt. Populaia s-a dublat nu o dat, ci de dou ori n ultima sut de ani, lucru care reprezint o premier n istoria omenirii. Acest lucru nici nu se va mai petrece, deoarece Pmntul nu ar mai putea suporta dublarea populaiei actuale care ar implica o i mai puternic accelerare a impactului negativ pe care l avem asupra planetei. Toate aceste perspective diferite care ne pun ntr-o poziie central n univers, ncepnd cu faptul c suntem alctuii din cele mai rare materiale, adugnd faptul c suntem la mijlocul scrilor de mrime i cele patru perspective care ne plaseaz ntr-o poziie central n timp, ne arat c ne am ntr-un moment foarte special.A mai meniona nc o perspectiv: suntem n centrul universului observabil. Asta nu e chiar att de special, pentru c orice observator se a n centrul universului su observabil. Cu toii vedem un univers sferic n jurul nostru, iar n acest sens cosmologia medieval, avnd Pmntul n centrul unui set de sfere cristaline era corect. ns modul n care nelegem acum acest lucru este c ne am n centrul sferelor temporale. Nu privim doar n spaiu, privim napoi n timp. Observm galaxiile cum erau cu mult timp n urm. Acest lucru ar probabil adevrat i n cazul altor creaturi inteligente aate n alte locuri din univers i ele s-ar vedea pe ele nsele n centrul universului observabil. ns noi realizm aceste lucruri pentru prima oar.ntrebare: n cartea voastr numii aceast perspectiv sferele cosmice ale timpului. Nancy, ai spus c ne am ntr-un loc special n univers raportat la aceste sfere temporale. Acest lucru se datoreaz relaiei dintre spaiu, timp, lumin i contiin. De asemenea, menionezi c fr contiin nu exist univers vizibil. Ai putea explica ce ai vrut s spui i cum se leag acest lucru cu centralitatea noastr?Abrams: Universul vizibil este ceea ce vedem. Este ceea ce suntem contieni c exist. Exist ceva n afara noastr, iar noi, oamenii, trebuie s interpretm ce este. Acum c avem o teorie tiinic serioas i multe date care o susin, ne am n poziia de a lega nevoia noastr de a da un neles universului de ceea ce tim practic despre univers. Acesta este un lucru extraordinar referitor lla momentul n care ne am acum.Uimitor, n acest nou tablou, din toate perspectivele menionate de Joel, suntem n centrul universului. Nu doar n modul n care oamenii au presupus n trecut i anume ca o centralitate geograc. Acest lucru sigur c nu este adevrat. Nu exist un centru geograc ntr-un univers aat n expansiune.Suntem, ns, centrali n toate aceste feluri interesante, subtile i pline de neles pe care nimeni nu le putea conceptualiza nainte s avem cosmologia modern.Ne am deci, ntr-o poziie extraordinar din punct de vedere al existenei omului, pentru c ne am ntr-un punct n care putem satisface aceast nevoie profund de a ne nelege pe noi nine ca ind n centrul universului. i o putem face ntr-un mod tiinic riguros i precis n acelai timp. Asta este ceea ce nu era posibil nainte. Asta este ceea ce trebuie s dezvoltm acum.

Nu este evident cum s facem acest lucru. Noi am oferit n carte o perspectiv din care putem privi aceasta, ns asta presupune ca toate domeniile culturii artistice, literare i altele s conlucreze n acest sens. Trebuie s interpretm acest nou tablou al universului n moduri care au neles pentru noi, care ne inspir i care ne trezesc acest foc al cunoaterii.Contiina n Cosmos.: Dup cum ai explicat, teoria materiei ntunecate reci ne spune c cea mai mare parte a universului este invizibil. Ai spus c fr contiin nu am putea vedea nimic. Care este rolul contiinei n univers?Abrams: Primul lucru pe care oamenii nu-l realizeaz este c tot ceea ce spunem despre univers este n realitate ceea ce nelegem despre univers. Nu avem cum s cunoatem nimic din ceea ce este n afara noastr, dect cu ajutorul minilor noastre.Primack: Tot ceea ce vedem este lumin. Noi interpretm c acolo sunt stele i nu nite mici guri n cupola cerului prin care lumina raiului rzbate. Ideea c acestea sunt nite stele a fost o descoperire, ca i realizarea faptului c acele stele au o via i o moarte i c galaxiile i quasarii sunt cu adevrat ndeprtate. Toate acestea sunt descoperiri. Ele nu sunt deloc evidente. Noi ne construim universul pe msur ce descoperim mai multe lucruri pe care le interpretm. Acum avem capacitatea, cu ajutorul sateliilor aai deasupra atmosferei, s vedem pri ale spectrului de radiaii care nu au putut vzute cu ochiul liber: raze gamma, raze X, ultraviolete, infraroii, chiar i unde radio. Pentru a nelege acest univers avem nevoie de o combinaie de tehnologie complicat i interpretare teoretic. Dac asta nu este contiin uman, atunci nu tiu ce este.Abrams: Contiina este ceea ce face ca tot ceea ce percepem s e real pentru noi. Tot ce spunem despre univers, chiar i cuvntul univers este o construcie a minii umane. Nu am putea cunoate nimic fr a ne folosi capacitatea de a crea metaforic un sens.: Ai spus c inele umane sunt creaii perfecte n cosmos. Este asta n legtur cu capacitatea noastr de a contieni?Abrams: Nu tiu s spus c suntem perfeci ns avem capacitatea necesar de a avea gnduri complexe. Dac acest lucru vi se pare perfect sau nu este o chestiune subiectiv. Exist muli oameni n ziua de azi, n special cei preocupai de mediu, care consider c Pmntului i-ar mai bine fr oameni. Animalele ar supravieui, iar planeta ar mai verde. Toate lucrurile rele pe care le facem nu s-ar mai petrece. Eu personal cred c asta este o foarte mare lips de nelegere a ceea ce este specia noastr i a potenialului nostru. Nu suntem nici pe departe perfeci i facem greeli teribile. ns suntem capabili s facem ceva ce nimic din tot ceea ce am ntlnit vreodat n orice parte a universului nu poate face. Am putea primii. S-ar putea ca Pmntul s e planeta care s suporte acest uimitor experiment, indiferent de rezultat.Experimentul vieii inteligente i d universului propriul mod de a se vedea pe sine. Noi toi mpreun cu oricare alte ine inteligente care ar putea exista n cosmos suntem contiina universului. Noi suntem modul n

care universul se reect pe sine i fr noi universul ar absolut lipsit de sens. O planet frumoas ar putea avea animale i plante, ns ntregul ar lipsit de sens. Acei ecologiti care i imagineaz aceast planet din punctul lor de vedere ca un Eden minunat dau planetei un sens. Dac noi nu am exista, nimeni nu i-ar putea imagina aceste lucruri.Primack: Pe de alt parte, noi avem i capacitatea de a nelege implicaiile aciunilor noastre. Un lucru pe care l-am nvat din cosmologie este enorma scar temporal care exist ntre noi i viitor. Suntem produsul a 13,7 miliarde de ani de evoluie cosmic. Planeta noastr mai are milioane de ani nainte ca sistemul nostru solar s e distrus de ctre Soarele transformat ntr-o gigant roie, iar apoi ntr-o pitic alb. Vor multe mii de miliarde de ani de evoluie n viitorul galaxiilor. Propria noastr galaxie va deveni din ce n ce mai strlucitoare pentru urmtorii ase trilioane de ani.Viitorul care se ntinde naintea noastr i a urmailor notri, dac vom suntem sucient de inteligeni s-l avem, este imens. Ceea ce facem n aceast scurt perioad a sfritului expansiunii inaionare a rasei umane pe aceast planet poate produce o transformare uria pe termen lung. Abia acum am nceput s lum n calcul acest lucru, ns nu este prea trziu ca s putem obine nc rezultate pozitive.: Acesta este un alt mod de a considera c trim ntr-o perioad crucial a acestei planete?Abrams: Trim o perioad crucial numai dac realizm ct de important este ea cu adevrat. Mereu trim o perioad crucial din punct de vedere politic: vor iei democraii sau republicanii? Se va sfri rzboiul din Irak, ori va dura nc zece ani? Acestea sunt elemente cruciale pe o anumit scar de mrime. ns scara la care vorbim noi este cu mult mai mare. n viitorul foarte ndeprtat Calea Lactee (eng. Milky Way) va fuziona cu galaxia Andromeda. De fapt cele treizeci i ceva de galaxii care formeaz grupul local de galaxii se vor apropia i vor fuziona. n acea perioad restul universului se va expansiona att de rapid, nct cu greu vom mai putea vedea vreo galaxie. Astfel, n viitorul foarte ndeprtat, universul nostru vizibil ar putea consta ntr-o singur imens galaxie cruia lui Joel i mie ne place s-o numimMilky Andromeda. Dac rasa uman s-ar angrena n rezolvarea acestor probleme pe termen scurt cu care ne confruntm acum i ar continua s evolueze urmrind s colonizeze Calea Lactee, atunci va urma, ca efect, colonizarea ntregului univers vizibil. Aceasta este perspectiva de viitor numrul unu.Acum s presupunem, pornind de la faptul c nu avem informaii despre ine extraterestre inteligente, c ele nu exist. S presupunem c soarta universului depinde de noi.Perspectiva de viitor numrul doi este urmtoarea: Partidul Republican continu s dezbat dac Iisus i diavolul au fost frai sau nu, iar oamenii sunt cu totul distrai de observarea consecinelor faptului c Pmntul se nclzete. Nu ntrerupem folosirea n exces a resurselor planetei din cauza lcomiei i a viziunii limitate pe care o avem pe termen scurt. Avem rzboaie mari i boli, iar rasa uman este din nou adus la stadiul n care se aa acum

cteva mii de ani. Ajungem n situaia s o lum din nou de la capt sau poate s disprem cu totul.n acest caz, perspectiva de viitor numrul unu este eliminat complet de pe harta posibilitilor. Aceasta este ceea ce noi nelegem prin ideea de moment crucial, pentru c n acest moment noi suntem cei care decidem care dintre cele dou perspective total diferite va deveni realitate. Dac nu poi vedea la scara timpului cosmic, dac nu poi privi departe n viitor i nu poi realiza ct de important este existena noastr, nu ai cum s apreciezi perspectiva de viitor numrul unu ca ind o posibilitate.: V-am auzit vorbind foarte elocvent despre faptul c timpul n care trim pare banal pentru noi, ns va legendar pentru generaiile viitoare dac vom aciona responsabil.Abrams: Va legendar n oricare dintre variante.Primack: Urmaii notri nu ne vor uita dac distrugem planeta.Abrams: Dac nu o salvm pentru c deja o distrugem. Avem o responsabilitate imens. Ne purtm ca i cum Pmntul e pur i simplu aici ca i cum noi l-am gsit i ne aparine. ns noi suntem aici datorit miliardelor de ani n care speciile anterioare au luptat pentru ca puii lor s creasc i s se reproduc. Toat viaa este o lupt. Noi beneciem de lupta strmoilor notri mergnd pn chiar la prima celul. De aceea unele mituri religioase sunt att de distructive. Dumnezeu ni l-a dat i ne-a spus Ei bine, de acum depinde de voi, avei grij de el. Nu, Pmntul nu ne-a fost dat. Noi ne-am nscut din el. Suntem parte din aceast uria curgere i avem ecare obligaia s l lsm copiilor i urmailor notri foarte ndeprtai care ar putea prelua ntreaga galaxie.O viziune cosmocentric asupra omului.: O parte din ideile pe care le vehiculai n carte se refer la conceptele noastre etice i morale, care nu sunt acordate la scar temporal mare, i la vremurile n care ne am acum.Abrams: Da, trebuie s realizm c toate inele umane sunt n esen la fel, dac privim dintr-un punct de vedere cosmic. Suntem n ntregime preocupai n ziua de azi de diferene foarte, foarte triviale. iiii mpotriva suniilor. Mormonii mpotriva evanghelitilor. Negrii mpotriva albilor. Toate acestea sunt diferene triviale, prosteti. Cu toate acestea, ntreaga noastr cultur este cu totul preocupat de aceste diferene aparente ntre inele umane i nu vede c noi, ca ine umane, avem un potenial imens. ns pentru aceasta noi trebuie s ne vedem cu adevrat ca ind unul. Alt lucru pe care l mai spunem n carte este c exist un noi mpotriva lor, ns nu este vorba de civilizaia mea mpotriva civilizaiei tale sau rasa mea mpotriva rasei tale. Noi mpotriva lor este viaa inteligent mpotriva legilor zice. Asta este ceea ce trebuie s ne preocupe.: Ce vrei s spunei prin asta?Abrams: Nu este ntre noi, oamenii; este ntre noi toi i natur. Asta este ceea ce trebuie s ne preocupe, ceea ce trebuie s lum foarte n serios. Trebuie s ne identicm cu un grup mult mai mare. Trebuie s ne identicm cu viaa inteligent i nu cu vreun grup etnic mrunt. Atta timp ct ne

identicm cu grupuri etnice minuscule nu putem vedea ct de preios este acest incredibil experiment pe Pmnt. Tot ceea ce vedem sunt mici diferene. Cnd i apreciezi locul n universul real, aceste lucruri mici plesc n importan i poi gsi elementele unicatoare care ne-ar putea salva planeta.: Asta d o mare demnitate faptului de a om.Abrams: Da, trebuie s vedem demnitate n aceasta. Noi toi suntem adunai pe aceast planet, deci ne uitm foarte resc la noi nine. Oamenii sunt extraordinar de preioi. Sunt att de puine ine inteligente n acest univers imens. Doar pentru c se face s m adunai cu toii pe Pmnt nu ne face cu nimic mai puin preioi.: Cnd spunei c este o interconexiune ntre inele umane i natur vrei s spunei c oamenii sunt separai de natur?Abrams: Nu, vorbim despre inele umane care realizeaz c trebuie s triasc n armonie cu natura. Trebuie s m ateni la natur. Trebuie s-i nelegem cile. Aceasta este tiina.: Mai devreme ai vorbit despre Midgard, lumea intermediar a creaiei, aat ntre innitul mic i innitul mare. ntr-un discurs inut la NASA ai spus c singurul mod prin care pot cunoscute lumea imensitii cosmice i lumea subatomic este prin tiin, dar c singurul mod prin care le putem experimenta este cel spiritual. Ce vrei s spunei prin faptul c avem capacitatea de a experimenta aceste lumi n mod spiritual?Abrams: n principiu, ceea ce spunem noi este c nu poi experimenta aceste lucruri n mod direct. Putem nva despre ele i le putem cunoate la nivel intelectual. Oamenii de tiin fac asta. Noi cutm s am care este locul nostru n acest univers cum ne putem nelege locul n acest univers expansionant, dublu ntunecat. De-a lungul istoriei a trebuit ca oamenii s aib experiena locului lor n univers pentru a se simi ancorai n realitate, pentru a simi c vieile lor sunt reale i importante. Acesta a fost fundamentul variatelor lor religii. Suntem i acum la fel. Avem nevoie de sens. i avem nevoie de un sens care este ancorat n cea mai bun imagine a realitii pe care o putem avea la dispoziie n aceste timpuri. Acum, pentru prima dat, avem o nou imagine a realitii, iar sensul existenei noastre trebuie s e ancorat n ea.Putem avea experiena spiritual a ntregului univers dac realizm c, dup deniia dat de noi, spiritual nseamn s experimentezi legtura cu cosmosul. Asta este tot; nu are nimic de-a face cu ceva supranatural.Universul este cu mult mai mare dect i-a imaginat cineva vreodat. Chiar dac doar ncercm s simim c suntem parte din el, asta este o aciune spiritual.: Datorit imensitii universului, acest lucru distruge complet orice noiune de sine care ar mai personal, etnic sau cultural?Abrams: Nu cred c o distruge. Cred c o amplic foarte mult. Acum putem realiza c suntem ine cosmice ntr-un sens foarte denibil. Avem un loc n cosmos i putem avea un efect imens asupra cosmosului dac ne jucm cum trebuie crile.

: Cum s gsim un sens n aceast nou viziune asupra cosmosului?Dup cum spunei n carte, putem alege s gsim un sens n locul extraordinar pe care-l avem n cosmos sau s continum cu viziunea modernist, newtonian, existenial care spune c suntem puncte insigniante n mijlocul acestui univers vast i lipsit de sens.Primack: Noi am dat un numr de exemple n carte pentru aplicarea ideilor de la zic modern i cosmologie la lucrurile omeneti. S lum conceptul de emergen. Ne place s-i nvm pe studenii notri ceea ce noi numim tranziii de faz. Este ceea ce se petrece cnd, de exemplu, gheaa se topete transformndu-se n ap, sau cnd apa se evapor transformndu-se n vapori de ap. Acestea sunt schimbri complete ale strii zice de baz i ele nu au sens la scara unui atom sau a unei molecule. Nu poi spune despre o molecul c este n starea solida, lichida sau gazoas. Acest lucru are sens numai cnd vorbeti despre un mare numr de molecule care interacioneaz unele cu celelalte.Abrams: Putem pune foarte uor acest aspect n termeni umani. Ceva asemntor unei tranziii de faz se petrece cnd oamenii sunt n grupuri. Bunoar, indivizi care pot foarte n regul luai separat, atunci cnd se a mpreun cu ali oameni care toi gndesc ntr-un fel, pot deveni fanatici.Exist acest lucru ciudat numit gndire de grup care ni se petrece i exist unele explicaii de ce se petrece acest lucru. Oamenii din aceste grupuri sunt foarte diferii de cum ar ca indivizi.Primack: Desigur, un exemplu de emergen de care noi oamenii suntem n mod special interesai este fenomenul contiinei umane. Este un profund mister cum creaz acest organ umed din capul nostru, creierul, experiena de a ine contiente. Aceasta este o mare ntrebare a neuropsihologiei n legtur cu care se fac mari progrese, ns este o ntrebare att de grea, nct vor trebui nelese multe lucruri pn la edicarea complet. n mod cert ceva de genul fenomenului de emergen trebuie s se petreac. Contiina nu este doar interaciunea individual dintre neuroni sau ceea ce se petrece individual n neuroni. Este un fenomen colectiv foarte complicat care are loc prin interaciunea a milioane de neuroni, aa cum tranziia de faz descrie ce se petrece prin interaciunea a milioane de atomi sau molecule. ncercm s ilustrm ideea c zica i cosmologia pot noi surse importante de metafore. Odat ce ai ideea gndirii metaforice o poi aplica diferitelor domenii, incluznd experiena i interaciunea uman. Este o modalitate prin care putem aa sensuri.Ceea ce este la urma urmei important, este faptul c nu poi aa sensul fr a avea o privire de ansamblu. Nu poi nelege ce nseamn o bucic din tablou pn nu vezi ntregul tablou; atunci vezi cum bucica se integreaz n tot. Cosmologia este cel mai mare tablou pe care-l avem. Ea ne poate ajuta s gsim sensuri, permindu-ne s ne vedem pe noi nine ca parte a marii creaii.Abrams: A vrea s mai spun un lucru n legtur cu problematica sensului. Fiecare cultur a avut o anumit poveste cu miez, o poveste care a nsemnat ceva pentru acei oameni. ns ceea ce are sens se schimb odat

cu trecerea timpului i cu schimbrile politice, economice i a situaiilor sociale. Astzi avem mult prea muli oameni cutnd sensul n poveti care au fost folositoare naintailor lor n vremurile de demult, care ns nu pot crea o imagine coerent a realitii de azi. Marea provocare acum este s gsim acel sens pe care naintaii notri l-au putut gsi n povetile lor ntr-un mod care este coerent n raport cu ceea ce tim acum. tiina trebuie s trag concluzia. Trebuie s lum cea mai bun tiin pe care o avem acum i s ne construim sensul cu ajutorul ei. i asta pentru c noi nu cutm doar sensul care s ne fac s ne simim bine ca s putem sta linitii acas. Este vorba de un sens care s ne ofere o hart precis a realitii pentru a salva aceast planet.Trebuie s construim cea mai bun imagine a timpurilor noastre i apoi s-i dm un sens adecvat care s ne motiveze i s ne uneasc pentru ca atunci cnd vom lucra mpreun s lucrm n armonie cu natura. Noi nu ne- am schimbat ca ine umane. Avem acum nevoie de un rost la fel de mult cum am avut dintotdeauna. Avem, de asemenea, nevoie disperat de tiin pentru c nu vom reui fr ea. Marea provocare este s aducem aceste dou lucruri laolalt, pentru ca astfel s avem un rost care s e precis.: n ultimul capitol al crii scriei: Dac ne asumm responsabilitatea cosmic vom primi o ans cosmic cea mai rar ans pentru tipul de salt cultural transcendent posibil doar la naterea unei noi imagini a universului. Ai putea spune cteva cuvinte de ncheiere pe aceast tem?Primack: Au existat cu adevrat doar cteva schimbri reale a imaginii noastre cosmice. nti, Pmntul plat a fost imaginea standard a vechilor egipteni, mesopotamieni i a evreilor vechiului testament. Aceasta a fost schimbat cu imaginea unui Pmnt sferic n mijlocul unui univers sferic. Este viziunea greceasc i a rmas un standard de-a lungul Evului Mediu. Apoi a fost transformat n imaginea newtonian, care a dus n situaia curioas unde, timp de trei patru sute de ani, majoritatea oamenilor din Vest nu s-au gndit niciodat la univers fr o anumit senzaie de disconfort.Acum avem tranziia la universul dublu ntunecat care se bazeaz pe materia i energia ntunecat, unde mecanica cuantic i relativitatea sunt de asemenea importante. Aceasta este o imagine izbitor de diferit de oricare din cele anterioare ei. Evoluia este i ea foarte important. Universul se transform fundamental n timp i pe scri de mrime diferite. Acestea sunt elemente caracteristice ale celei mai recente imagini a universului.Acum ncepem s nelegem cum se contureaz aceast imagine, aceasta provocndu-ne s reconceptualizm totul. Este o extraordinar ans pentru momentul actual, iar oamenii nu au avut o astfel de ans de multe secole.O parte a scopului crii noastre este s dm oamenilor fondul pentru a putea s se gndeasc la ea, s creeze o art i o literatur nou i aa mai departe. Am urmrit s artm unele moduri de a realiza acest lucru. Dac vom reui, oamenii vor merge cu mult mai departe de ceea ce noi propunem.Abrams: Ceea ce este uimitor este c avem aceast ans tocmai acum, cnd lumea se destram. Sunt muli oameni care sunt speriai de aceste idei. Ei sunt speriai pe de o parte pentru c simt c nu pot nelege

tiina. ns noi trebuie s nelegem cum funcioneaz universul i s ne facem spiritualitatea ct de real posibil. ntreaga idee de a urmri s-i petreci viaa nelegnd legtura ta spiritual cu universul, fr ns a dori s ai cum funcioneaz acesta mi pare cu totul bizar. Avem nevoie s m ine coerente. Numai aa acest lucru va conta.

SFRIT