1

MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII I INOVRII

UNIVERSITATEA DIN ORADEA

FACULTATEA DE LITERE

REZUMAT AL

TEZEI DE DOCTORAT

CREAIA LUI IOAN SLAVICI

NTRE TRADIIE I MODERNITATE

Conductor tiinific: Doctorand:

Prof. univ. dr. IOAN DERIDAN MONICA NAN (PAVEL)

ORADEA

2009

2

CREAIA LUI IOAN SLAVICI NTRE

TRADIIE I MODERNITATE

ARGUMENT ....................................................................................................... 5

CAPITOLUL I SCRIITORUL I LUMEA SA .................................................................

.......... 9

1. Tradiii i mentaliti - o component arhaic a operei ...............................

9 1.1 iria, spaiul natal .................................................................................

9 1.2 Anii de coal .......................................................................................

12

1.3 n spiritul tradiiei, la Putna ................................................................. 23

2. Un traseu al modernitii Ioan Slavici ntre Confucius i Schopenhauer .......................................

27

2.1 Preocupri intelectuale, tiinifice i literare ........................................

27

2.2 Omul din via/Omul din cri ............................................................

32

3

3. Echilibru ntre antiteze ........................................................................ 46 3.1 Practicant n avocatur. Arhivar consistorial ........................................ 47 3.2 La Iai i la Bucureti, alturi de junimiti ...........................................

50 3.3 Drumul spre Tribuna i procesele de pres .......................................

56 3.4 Cariera didactic. Director al Institutului Ioan Ottetelianu..............

67 3.5 Sub ploaia de acuzaii ........................................................................

73 3.6 Procesul ziaritilor. Experiena carceral .............................................

75 3.7 n apropierea finalului .......................................................................... 80

4

CAPITOLUL II RECEPTAREA CRITIC A OPEREI LUI IOAN SLAVICI ...................... 84

1.Opera literar .................................................................................................... 84 2. Dosar critic de receptare a creaiei ................................................................. 87

2.1 Nuvelele i povestirile ..........................................................................

89 2.2 Romanele .............................................................................................. 116 2.3 Povetile i teatrul .................................................................................

125 2.4 Memorialistica ...................................................................................... 128 2.5 Originalitate i valoare .........................................................................

131

CAPITOLUL III TRADIIE I MODERNITATE N OPERA LUI IOAN SLAVICI ............ 149

1. Preliminarii ....................................................................................................... 149 2. Componenta tradiional a operei ..................................................................

153 2.1 Etosul popular n poveti fantastice i glumee ....................................

156 2.2 Tablouri etnografice n povestiri idilice ............................................... 162 2.3 Etosul istoric n naraiuni istorice .....................................................

168 2.4 Etosul social n romanul Mara i nuvelele

Pdureanca, Moara cu noroc, Comoara ................................................... 177 3. Componenta modern a operei ....................................................................... 183

3.1 n spiritul veacului XX. Aspecte citadine, sociale i economice ......................................................

183

3.2 Etosul nvrii n nuvelele

5

Popa Tanda i Budulea Taichii .................................................................. 186

3.3 Confluene literare n Europa Central ................................................ 191

3.4 Arta portretistic ................................................................................... 194 3.5Semnificaii estetice ale coordonatei spaiale n opera lui Ioan Slavici ............................................................................. 209 3.6 Scrierile autobiografice ........................................................................ 217

6

CAPITOLUL IV IOAN SLAVICI SCRIITOR AL EUROPEI CENTRALE ...................... 225

1. Spaiul central-european, o geometrie variabil ........................................... 225

2. Literatura Europei Centrale ........................................................................... 228 3. Opera lui Ioan Slavici

ntre secolul al XIX-lea i secolul al XX-lea ....................................................... 231

3.1 Tabloul literar al epocii ........................................................................ 231 3.2 Ioan Slavici scriitor al Europei Centrale .............................................. 256

CONCLUZII ........................................................................................................ 284

BIBLIOGRAFIE ................................................................................................. 292

7

CREAIA LUI IOAN SLAVICI

NTRE TRADIIE I MODERNITATE

Scopul cercetrii

n literatura romn, Ioan Slavici reprezint un reper, cu att mai mult cu ct se ncadreaz unei perioade perioada clasic n care creaia literar-artistic se remarc prin nume mari precum Mihai Eminescu, Ion Creang, Ion Luca Caragiale. ntre cei patru ntemeietori ai vrstei clasice, Slavici este numit homo aedificator, ntemeietorul, cruia cu greu i putem stabili limitele, graniele teritoriului n care construiete. O analiz

comparatist a celor patru scriitori evideniaz faptul c fiecare se identific cu o vrst precursoare. Eminescu spiritul independent, autonom, cu o personalitate puternic i cu o vocaie exemplar; Creang afiliat lumii pe care o red, cea a Humuletilor; Caragiale

independent, imposibil de nregimentat unui sistem. Pentru Slavici totul ncepe: el exprim un moment deosebit, unul inaugural, potrivit cruia nvtura definete statutul nalt al existenei umane.

Demersul analitic ntreprins n realizarea lucrrii de fa propune n centrul ateniei

dou direcii fundamentale tradiie i modernitate aa cum sunt relevate de opera scriitorului Ioan Slavici i care reprezint linia de coeziune a acesteia. Caracteristici majore ale literaturii, aceste direcii i-au gsit reprezentri diferite n operele scriitorilor romni, dar scopul cercetrii noastre a fost acela de a evidenia faptul c opera scriitorului Ioan

Slavici este circumscris tradiiei i modernitii deopotriv. Analiznd texte, considerate de noi, reprezentative din creaia slavician, am relevat aspecte care definesc componenta tradiional, dar i aspectele care asigur modernitatea operei. Conturarea demersului s-a realizat prin prezentarea sensurilor obiectivitii, respectiv a realismului operei, dar i prin

corelaiile literare ntre scriitorii central-europeni, de care se apropie Slavici, prin genul de scriere abordat i prin intenia de a se sincroniza cu spiritul literar european.

8

Actualitatea temei

Revenirea asupra vieii i a operei scriitorului Ioan Slavici poate fi argumentat, atta timp ct avem convingerea c o revizitare a operei slaviciene, despre care s-a scris un numr remarcabil de studii, articole i monografii, permite redimensionarea n zone de interes tematic i artistic i propune o lectur centrat pe cele dou direcii fundamentale tradiie i modernitate. Studii i exegeze, nregistrnd contribuii notabile ale unor critici i istorici literari, n evaluarea specificului creaiei George Clinescu, Nicolae Manolescu, Magdalena Popescu, Pompiliu Marcea, Vasile Popovici, Cornel Ungureanu .a. propun o

reevaluare a operei scriitorului ardelean, descoperindu-i consistente semnificaii privind tradiia i modernitatea operei scriitorului Ioan Slavici. O modernitate provenind din sincronia cu orientrile epice ale vremii, dar care nu anuleaz la o investigaie n adncime, fondul ei tradiional.

Principii i metode de cercetare

Preocuparea noastr a fost aceea de a realiza o lectur integratoare a operei i de a ilustra aspectele tradiionale i moderne, aa cum le evideniaz opera, la o nou lectur. Analiza scrierilor de nceput, ct i a celor de maturitate, abordarea metodei comparatiste au

evideniat dinamica acestor coordonate pe parcursul devenirii artistice a autorului. n consideraiile asupra tradiionalitii i a modernitii nu putem evita

permanenta paralel cu viaa scriitorului. Este o certitudine faptul c experiena trit de scriitor este sursa primordial pentru metamorfozarea artistic. Aflat permanent ntre via i cri, fie citind, fie scriind i nelegnd c destinul artistic se suprapune parcursului existenial, Slavici mprumut personajelor sale destine umane i le fixeaz evoluia ntr-un mediu autentic, deloc artificial, prin mijloacele prozei realiste, obiective. nscriindu-se n linia tradiiei, prin realismul operei sale, prin universul actualitii imediate i prin

fidelitatea i struina n idei, spaiul textual configurat de scriitor cuprinde i elemente de modernitate, prin tematica abordat dovedind intuiie special n organizarea i dozarea conflictelor epice - prin tipologia creat natura dilematic, dinamic a personajului modern ct i prin dublarea textului narativ de cel autobiografic, complinire necesar n intenia de a releva extracia lor dintr-o zon comun, n care poietica i poetica autorului

fuzioneaz.

9

Studiul nostru utilizeaz metoda comparatist, n sensul c scriitorul Ioan Slavici, prin

direcia realist a prozei sale, se aliniaz n rndul scriitorilor europeni, definind, din punct de vedere literar, spaiul central-european. Raportndu-ne la genul de literatur povestirea steasc cultivat de Slavici, stabilim corelaii, apropieri ntre scriitorii romni i cei europeni. De asemenea, prin preocuprile sale privind ideea instruirii, se ncadreaz ntr-o micare european, ceea ce definete o identitate cultural comun pentru Europa Central.

Pentru nelegerea viziunii despre literatur a scriitorului, a principiilor i a spiritului

su, am pornit cercetarea de la lectura operei, n integralitatea ei. Am folosit ediiile Opere: Slavici, Ioan, Opere, vol. I-XIV, sub ngrijirea unui colectiv: Iosif Pervain (vol.I),

Teofil Teaha (vol.II-V), Ion Dodu Blan (vol.VI), Constantin Mohanu (vol.VII-XIV), prefa de Dimitrie Vatamaniuc, Bucureti, Editura Minerva, 1967-1987.

Slavici, Ioan, Opere, vol. I-VIII, ediie de Constantin Mohanu, prefa de Eugen Simion, Bucureti, Editura Fundaiei Naionale pentru tiin i Art, Univers

Enciclopedic, 2001-2007. Slavici, Ioan, Opere, vol. I-VII, studiu introductiv i cronologic de Dimitrie

Vatamaniuc, Bucureti, Editura Naional, 2001. Acestora li se adaug studierea unor lucrri de referin precum Dimitrie Vatamaniuc, Ioan Slavici i lumea prin care a trecut; Ioan Slavici. Opera literar, Magdalena Popescu, Slavici, Pompiliu Marcea, Ioan Slavici, Cornel Ungureanu, Ioan Slavici. Monografie. Instrumentarul bibliografic abordat cuprinde cri de critic i istorie literar care includ capitole despre Ioan Slavici sau urmresc fenomenul literar din perioada clasic,

n complexitatea lui, dezvluind trsturile caracteristice. Dintre acestea amintim doar cteva, pe care le considerm importante i pe care le-am folosit: Ion Breazu, Literatura Transilvaniei, George Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii romne, George Munteanu, Istoria literaturii romne. Epoca marilor clasici, Eugen Simion, Scriitori romni de azi, Cornel Ungureanu, Mitteleuropa periferiilor, Mircea Zaciu, Clasici i contemporani, Adriana Babei, Cornel Ungureanu, Europa Central. Nevroze, dileme, utopii, Adriana Babei, Cornel Ungureanu, Europa Central. Memorie, paradis, apocalips, Ioan Deridan, Clasicii junimiti i nvmntul, Virgil Vintilescu, Istoria literaturii romne. Epoca Junimii, Daniel Vighi, Onoarea i onorariul etc.

10

Ipoteza

Reprezentnd perioada clasic a literaturii romne, n continuarea lui Mihai Eminescu, Ion Creang i Ion Luca Caragiale, parcurgnd un destin scriitoricesc al completitudinii, Ioan Slavici a devenit n literatura sfritului de secol XIX i a nceputului de secol XX, un reper. Dubla sa determinare, aflat ntre via i cri, definete identitatea pe care scriitorul o instituie ntre biografie i bibliografie, n sensul c destinul artistic se suprapune

parcursului existenial, Slavici mprumut personajelor sale destine umane i le fixeaz evoluia ntr-un mediu autentic, deloc artificial, prin mijloacele prozei realiste, obiective.

Partizan al criteriului valoric, conform cruia crezul su artistic se subsumeaz celui moral, fidel ideii moralei n art, vzut ca singura modalitate de manifestare just a geniului creator, Ioan Slavici i-a subsumat permanent acestor principii moral-artistice parcursul devenirii scriitoriceti. Manifestat n factualitate printr-o biografie de excepie care a

reconfigurat conceptul de umanitate ntr-o lume a alienrii individului i intrat n ficionalitate prin coordonatele estetice ale operei, destinul artistic al lui Ioan Slavici este

acela al unui umanist modern. Umanitatea operei slaviciene ne apare astfel ntr-o dubl ipostaz: una rneasc, pstrtoare a sufletului romnesc originar necontrafcut i a unei

mentaliti arhaice funcionnd n cadre rituale i arhetipale i reprezentnd o civilizaie de tip natural i statornic, i o alta aparinnd unei umaniti intrnd n istorie, dar nu

boicotnd-o pe prima, mprejurare din care decurg i avatarurile metamorfozei sale ireversibile, ntre tradiie i modernitate.

Receptat de critica literar ca adept al realismului, Ioan Slavici aduce prin proza sa, o consolidare a dimensiunii realiste, dar i o remarcabil deschidere spre modernitate. Situat deopotriv, ntre tradiie i modernitate, creatorul multiplu a probat o deosebit for de creaie, prin abordarea speciilor i a genurilor diferite, unora dintre acestea impunndu-le un nou statut, infuzat cu inteligen, sinceritate, druire.

Caracterul inovator al cercetrii

Studiul contribuie la mbogirea perspectivelor de interpretare a operei unuia dintre

reprezentanii de seam ai prozei romneti. Am ncercat s scoatem n lumin unele aspecte pe care critica literar le-a tratat incidental sau le-a ignorat. Analiznd diferite scrieri

din corpusul de opere, am descoperit un univers complex i unitar, o oper impresionant,

11

nsumnd zeci de titluri poveti, piese de teatru, nuvele, romane, scrieri memorialistice,

studii complexe, didactice, istorice i etnografice. n acest context este important situarea scriitorului Ioan Slavici ntre tradiie i modernitate. Urmrim un scriitor realist, un povestitor care relateaz secvene decupate din cmpul vieii i transfigurate n cmpul artistic. Un scriitor original, n prelungirea unui fir tradiional. Ct de tradiional, ne-o arat creaia nsi, care opereaz cu valori clasice tradiionale binele, frumosul, armonia, cumptul, naturaleea i care devin canonice, norme de via cu valoare imperativ. Din

acest punct de vedere, creaia scriitorului Ioan Slavici se claseaz n vecintatea perfeciunii i a superioritii. i cum prioritatea asociat perfeciunii transform

valoarea clasic n model inegalabil1, nu exagerm cnd afirmm c valoarea creaiei slaviciene se ridic la nivelul unui reper. Prin pledoaria pentru valori, dar i prin lumea exemplar pe care o propune, opera scriitorului ofer modele i devine ea nsi un model artistic valoros. Calitatea de a fi modern, rezult n cazul creaiei slaviciene, din capacitatea

autorului ei de a crea valori estetice n spiritul timpului,, dar cu un nivel mai nalt dect al epocii precedente2. Or, tim c preocuparea comun a realitilor europeni a fost genul

povestirilor steti i al romanului rnesc, gen de literatur abordat i de Slavici. Dincolo de asimilarea spiritului veacului care, la Slavici, devine o constant, modernitatea operei este probat i de modul n care opera reprezint un fapt de contiin i de voin. Nuanarea conflictului, scindarea contiinei i dedublarea eroilor sunt fenomene

vizibile n creaia sa, ntr-un climat cultural n care acestea constituiau elemente de inovaie la nivelul realizrii artistice. Avem, deci, o sintez a unei opere situat artistic ntre tradiie

i modernitate. Aspectele originale ale tezei i elementele de noutate ale prozei sale, rezult att din

traseul modernitii conturat de noi, prin situarea lui Ioan Slavici ntre Confucius i Schopenhauer, prin nregistrarea unui echilibru ntre antiteze (al scriitorului, respectiv al creaiei), ct i prin argumentele folosite n capitolele al III-lea i IV-lea ale lucrrii, privitoare la prezentarea lui Ioan Slavici ca scriitor al Europei Centrale (i compararea cu scriitori ai acestui spaiu) i a tradiiei i modernitii operei scriitorului.

Componenta tradiional a operei este urmrit, n argumentarea noastr, n patru direcii:

Etosul popular relevat n poveti fantastice i glumee; 1Adrian Marino, Modern, modernism, modernitate, Editura pentru Literatur Universal, Bucureti, 1969, p. 15. 2Idem, Ibidem, p. 52.

12

Tablouri etnografice dezvoltate n povestiri idilice;

Etosul istoric evideniat n naraiuni istorice; Etosul social aa cum este relevat n romanul Mara i nuvelele Pdureanca, Moara

cu noroc, Comoara.

Ne oprim la texte precum Zna Zorilor, Petrea prostul, Gura satului, Scormon, La crucea din sat, Bogdan Vod, Gapar Graiani. Domnul Moldovei, Din btrni, Corbei, Vntur ar, Mara, Pdureanca, Moara cu noroc, Comoara.

Pentru componenta modern a operei sunt definitorii cinci aspecte: Etosul nvrii n nuvelele Popa Tanda i Budulea Taichii; Confluene literare n Europa Central; Arta portretistic n realizarea personajelor; Semnificaii estetice ale coordonatei spaiale n opera lui I. Slavici; Scrierile autobiografice.

Prezentm texte precum Popa Tanda, Budulea Taichii, Moara cu noroc, Pdureanca, Mara, Comoara, Amintiri, Lumea prin care am trecut, Fapta omeneasc, nchisorile mele.

CAPITOLUL I

SCRIITORUL I LUMEA SA este primul capitol al lucrrii, prin care am urmrit traseul existenial al personalitii lui Ioan Slavici i n care regsim profilul celui care ni

s-a descoperit n memorialistica sa, completat de referinele attor specialiti, dar mai ales, aa cum l-am receptat noi, ca existen vie n contiina noastr. Cu siguran, dac ar trebui s delimitm perioadele n care Ioan Slavici a fost scriitor sau dascl, publicist sau memorialist, ar fi foarte greu. De fapt, pe ntreg parcursul vieii a fost angajat total n toate acestea, dovedind multiple valene ale personalitii sale, care-l situeaz la grania dintre tradiie i modernitate. Un gnditor tradiional, ale crui priviri sunt fixate aproape

permanent asupra cuprinsurilor universului rural, cu o specificitate pregnant, individual i colectiv, pe de o parte, etnic i religioas, pe de alt parte. Creaiile sale transfigureaz peisajul tradiional n ciuda explicitrilor toponimice prezente, iar teritoriile create de imaginaia scriitorului nu au nimic din acele spaii de oriunde i oricnd, ci poart semnele distinctive ale inuturilor romneti, ndeosebi transilvane. Dar i un spirit modern, aliniat

la spiritul veacului, cu o putere extraordinar de asumare a propriului destin i cu o atitudine

13

echilibrat, nici exagerat optimist, dar nici pesimist. De asemenea, dac ar fi s-l integrm

n timp i spaiu, l-am integra n istoria specific timpului su i a spaiului geografic n

care se nate, coordonate valorizate artistic de ctre scriitor. Mai mult, el demonstreaz cu mult consecven caliti excepionale, apte s-l transforme, mcar pe planul ideal, ntr-o personalitate care nu numai suport istoria, prin asumarea ei, ci o i creeaz. Regsim

totodat, profilul moral specific al lui Slavici rezultant al conjunciei celor trei valori: voina (Schopenhauer), iubirea cretin i cumptul/msura dreapt n toate (Confucius).

nainte ca opera s i ctige atributele tradiionalitii i modernitii deopotriv, biografia scriitorului cuprinde aceste aspecte. n cazul lui Slavici avem de-a face cu un om al tradiiei, un gnditor tradiional. Multiplele aciuni ntreprinse, precum Serbarea de la Putna sau coordonarea Tribunei l situeaz n linia tradiiei, prin dorina sa de a se pune n slujba poporului, pentru a crui unitate cultural a militat toat viaa. Consecvent n convingeri i principii de via, Slavici i-a asumat cu luciditate destinul,

resemnndu-se n faa marilor provocri ale istoriei, crora nu le mai putea face fa. Acelai spirit tradiional a rspuns ns cu promptitudine noilor tentaii i s-a artat

deschis spre formele inedite de cunoatere ndeosebi. Preocuprile sale intelectuale, concretizate n asimilarea unui volum extraordinar de informaie din variate domenii (drept, filosofie, medicin, istorie, literatur, nvmnt) dezvluie noi i interesante aspecte n ceea ce privete asumarea schimbrilor n viaa sa i, mai mult, asumarea modernitii, ca

mod existenial esenial. Aa cum se tie, cele dou aspecte ale modernismului sunt cel istoric i progresiv, aproape economic i polititc i modernismul estetic. Aflat n slujba primei categorii, Ioan Slavici nu poate merge pn la capt nici n politic, nici n chestia naional, istoric3. Crezul artistic, subsumat celui moral reprezint, n cazul acestui scriitor, un cod al vieii, dar i al creaiei.

CAPITOLUL II

RECEPTAREA CRITIC A OPEREI LUI IOAN SLAVICI este capitolul care urmrete sub forma unui dosar critic de receptare tot ce s-a scris mai important cu privire la

scriitor i opera sa, pornind de la primele recenzii, studii i exegeze, nregistrnd

3 Ioan Deridan, Clasicii junimiti i nvmntul, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,

2000, p. 117.

14

interveniile magistrale, marcate de mari nume de istorici i critici literari, apropriindu-ne

de constatrile contemporanilor, care evideniaz modernitatea operei slaviciene. Om deplin al timpului su, copleit sub greutatea vremilor, ns niciodat

ngenunchiat de ele, om pentru care dreptatea nsemna vocaie a sacrificiului, Slavici gsete n cultura poporului romn, pentru a crei promovare lupta, vieuirea dincolo de vremi, ca form recuperatorie pentru ieirea de sub provocarea istoriei, a insului dominat de utopii. Lupttor pentru cauza naional a romnilor, Slavici a ncercat, prin mijloace oneste, s-i justifice crezul su, prin tot ceea ce a ntreprins. Acest fapt a atras asupra omului Slavici i asupra datoriei de cetean loial statului romn, atacuri vehemente, cu implicaii

profunde i asupra condiiei sale artistice. Astfel, se nregistreaz atacuri severe att asupra omului, a crui atitudine rmnea nepermis i de neneles, ct i asupra scriitorului, a crui oper a fost inta unor critici mai mult sau mai puin justificate. n aceast direcie, primul care opineaz asupra scrisului lui Slavici, este Pompiliu Constantinescu, al crui

articol devine o etichet depreciativ la adresa scriitorului i a creaiei sale. Dintre ultimii supravieuitori ai btrnei Junimi, d. Slavici n-a ncetat s scrie, chiar la cea mai naintat

vrst; actual prin continuitatea scrisului, totui e de mult un scriitor perimat; vremea a trecut nepstoare peste opera sa, scris n acelai spirit ca i acum un sfert de veac.; d. Slavici nu s-a nnoit cu nimic de la primele rnduri pn la ultima-i carte. Unitatea de spirit i constituie o fizionomie uor de caracterizat, dar i evideniaz tot att de izbitor i defectele4. Pentru

criticul modernist Mara nu exista ca roman, ntruct tara iremediabil a crii e latura pronunat etic, care i anuleaz valoarea, iar personajele acioneaz pentru a ilustra o idee aprioric stabilit: nefericirea csniciei nebinecuvntate n faa lui Dumnezeu! Gesturile lor sunt gesturi mecanice, de manechine; n dosul hotrrilor st autorul5. n ncercarea de a justifica nerealizarea romanului, aduce n prim plan existena a doi scriitori, respectiv paralelismul dintre acetia: scriitorul stngaci, plin de platitudini ofensatoare, ce vrea s construiasc un roman psihologic, i povestitorul poporanist Slavici, autorul lui Popa Tanda i Budulea Taichii. Unul se lupt cu cellalt, dar nici unul nu biruiete, iar contopii formeaz o existen hibrid6.

Marile creaii slaviciene dateaz nainte de 1900. ntre 1875 anul apariiei nuvelei Popa Tanda - i 1881 editatea volumului Novele din popor Slavici druiete literaturii

4 Pompiliu Constantinescu, Ioan Slavici: Mara, n Scrieri, 4, Editura Minerva, Bucureti, 1970, p.

595. 5 Idem, Ibidem.

6 Ibidem, p. 596.

15

romne tot ce e mai valoros. Dup aceast dat urmeaz doar dou scrieri remarcabile:

Pdureanca (1884), Comoara (1896) i apariia n revista Vatra a romanului Mara (1894). Urmndu-i vocaia de scriitor, Slavici a continuat s scrie i dup aceast dat, ns scrierile de acum aproape o sut de nuvele i povestiri, cele ase romane nu se ridic la nivelul creaiilor de nceput. Desigur, va fi culpabilizat pentru faptul de a nu se fi oprit la timp. Condamnarea scriitorului este mai mult maliioas, ntruct nu de puine ori i aceste creaii de final ntrunesc calitile proprii scrisului su, chiar dac nu regsim

scriitorul din culmea creaiei nuvelistice. O demonstreaz aceasta afirmaia criticului Pompiliu Marcea: Sclipiri evident c exist nc, i regsim n diverse buci i fragmente

darul de analist, vigoarea realist i virtuile de compoziie, dar toate acestea apar izolat, nu sunt n msur s fertilizeze capodopere7.

Pentru c scrierile din ultima etap de creaie au dat, pentru unii, adevrata msur a talentului artistic al lui Ioan Slavici, este evident declasarea scriitorului i eclipsarea lui n

rndul contemporanilor. Este rezultatul criticii literare care, fie prin ignorare, fie prin calificri severe, a proiectat imaginea scriitorului, adesea n funcie de contextul socio-

politic. Dac nici nuvelistica domeniul n care exceleaz Slavici nu a fost apreciat la adevrata ei valoare, nici apariia trzie a volumelor de memorialistic nu-i vor ameliora poziia dobndit. G. Toprceanu, ntr-un articol prilejuit de dispariia lui Slavici, a constatat cu regret, c puini cititori de literatur romneasc din generaia lui l-au preuit

de la nceput i l-au urmrit cu dragoste. Dar cititorii mai tineri, de azi, ori nu-l cunosc deloc, ori l cunosc prea puin, din ultimele lui scrieri, de aceea nu-l preuiesc cum se cuvine8.

n ceea ce privete adevrata recunoatere i preuire a operei lui Ioan Slavici, aceasta are loc relativ trziu. Felul n care a primit girul criticii de ntmpinare a demonstrat, din perspectiva scriitorului, manifestri deloc favorabile, sufocate uneori de obstacole interpretate mai mult sau mai puin voit n detrimentul acestuia. Totui, substana scrisului su, noutatea i valoarea, aveau s primeze, dnd ca absolut necesar o reevaluare a operei lui Slavici. Acest lucru se va face la mai bine de un deceniu de la dispariia scriitorului, cnd

asistm la o nou deplasare a opiniilor critice, motivate n a-i recunoate scriitorului ardelean originaliatea i autenticitatea creaiei sale. Nume mari ale istoriei i criticii literare

romneti vor descoperi n Slavici i opera sa manifestri artistice valoroase pentru

literatura i cultura noastr. Nicolae Iorga, George Clinescu, Ion Breazu, Dimitrie 7Pompiliu Marcea, Slavici. Monografie, ediia a II-a, revzut i completat, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968, p.253. 8George Toprceanu, Scrieri alese, II, Editura Minerva, Bucureti, 1971, p. 401.

16

Vatamaniuc, Mircea Zaciu, Nicolae Manolescu, Virgil Nemoianu sau Cornel Ungureanu au,

n acest sens, contribuii importante. Extrem de important pentru dosarul de receptare critic a operei scriitorului Ioan

Slavici ni se pare a fi capitolul dedicat acestuia de George Clinescu n Istoria sa, unde va acorda atenia cuvenit scriitorului a crui oper, n special nuvelistica, reprezint un episod semnificativ n evoluia prozei romneti. Punctul de vedere al criticilor contemporani are, pe de o parte, rolul de a reabilita imaginea lui Slavici, care pentru muli este i astzi

vnztor de neam, trdtor. Istoria n-a mers pe calea gndit de Slavici. Perdanii sunt totdeauna judecai aspru. i nu mai conteaz dac n-au avut i ei dreptatea lor. ns aceast regul general nu ne oblig s-l socotim n venicie pe Slavici vnztor de neam, trdtor, n care s-a stins candela contiinei, cum scria Goga n 1910. Dup aproape un veac, discuia trebuie purtat n ali termeni9. Pe de alt parte, criticul confirm, o dat n plus, valoarea operei slaviciene, a acelei buci cernute din opera-i inegal, care constituie

vrful de lance pentru condiia scriitorului. Puinul rmas n sita istoriei literare este ns excepional. Se poate spune c Slavici creeaz la noi proza realist, dndu-ne ntiele

capodopere, ntre care primul nostru mare roman10. Relevnd valenele pozitive ale nuvelelor Popa Tanda, Scormon, Gura satului, Pdureanca, Moara cu noroc prin care se dovedete felul inconfundabil de a nara, criticul i finalizeaz intervenia prin referirea la romanul Mara capodopera genului la noi n realizarea cruia autorul atribuie

capitalismului aspecte pozitive. E curios cum nu s-a remarcat c ndeobte betelitul pentru ispite moralizatoare Slavici este singurul scriitor romn care consider capitalismul n

latur pozitiv. Educaia lui ntr-un Ardeal aparinnd de Mitelleuropa nu e fr legtur cu aceast filosofie social pe care n-o gsim la niciun alt scriitor romn, nici chiar la Rebreanu ori Agrbiceanu, provenii din notabilitile rurale ale aceleiai provincii central-europene ca i Ioan Slavici11.

n ce ne privete, considerm c avem de-a face n cazul lui Slavici cu ceea ce s-ar putea numi valoare totalizatoare, n care omul se definete prin consubstanialitatea cultural cu toate textele parcurse, n diferite perspective. Nu e surprinztor c Slavici citete mult, mult i bun, profund i ntotdeauna implicat i, mai ales, n toate cazurile cu intenia de a extrage nu neaprat esenialul, ci mai ales moralul i esteticul din lucruri. Aceste

9 Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, Piteti, 2008, p. 440.

10 Idem, Ibidem, p. 444.

11 Ibidem, p. 452.

17

aspecte contribuie la conturarea unui opere solide, la dezvoltarea unei tematici n acord cu

trirea scriitorului.

18

CAPITOLUL III

TRADIIE I MODERNITATE N OPERA LUI IOAN SLAVICI este capitolul dedicat celor dou direcii fundamentale tradiie i modernitate aa cum sunt relevate de opera scriitorului Ioan Slavici i care reprezint linia de coeziune a acesteia.

nceputurile scriitoriceti ale lui Ioan Slavici l situeaz n linia scriitorilor transilvneni, care manifestau deschidere spre zugrvirea vieii sociale, spre observarea fin

i detaliat a lumii, adic a satului ardelean, cu a crui spiritualitate se identificau. ntr-un sens esenial al operei lor, aceti scriitori se ntlnesc, se regsesc, de fapt, n acea familie a

colii Ardelene care, voind s promoveze valorile unui univers rural, au fost cuprini de tendina dominant a integrrii omului din popor, ntr-un mai vast univers cultural i, nu n ultimul rnd, au intenionat s ntreasc o mai nalt contiin a istoriei neamului. Contieni de virtuile autenticitii, cu care era nvestit lumea satului, o lume adevrat,

acetia luptau pentru salvarea valorilor satului ntr-o lume a Europei, n care ruralul era

ameninat de un proces de descompunere. A cunoate realitile comunitii steti

nseamn a vibra la toate manifestrile acesteia, a fi n mijlocul unui astfel de univers patriarhal, din interiorul cruia eman izvoare de adevrat spiritualitate romneasc. A vorbi despre aceast lume Vorba i-a fost dat omului, socoate ardeleanul, pentru a face cu ea o lume. O lume nu a vorbelor, ci o lume a adevrului i a mai-binelui12 nseamn a urmri

atent lucrurile lumii acesteia, a te bucura de fascinaia universului deschis spre a fi descoperit i mprtit i altora, prin acel cuvnt mntuitor, despre care vorbete

ardeleanul. Ardeleanul are credina cuvntului mntuitor. El e dascl i profet (ceea ce, n fond, e totuna)13.

Ioan Slavici a trit aceast experien i consecina ei este literatura pe care o propune, o literatur al crei crez artistic vizeaz viaa aa cum este ea, realul ce se ofer

omului n multiplele aspecte i care este trit de fiecare individ n conformitate cu legi de maxim generalitate i n acelai timp ntr-un chip personal specific14. Acest deziderat s-a

concretizat n realizarea povestirilor steti, creaii definite prin particulariti specifice, conform teoretizrii lui Dimitrie Vatamaniuc: descrierea realist ca modalitate artistic; prezentarea satului ca fiind constituit pe vechi tradiii i definitiv, de unde, implicit, i

12

Nicolae Balot, Romanul romnesc n secolul XX, Editura Viitorul romnesc, Deva, 1997, p. 188. 13

Idem, Ibidem. 14

Adriana Iliescu, Realismul n literatura romn n secolul al XIX-lea, Editura Minerva, Bucureti, 1975, p. 5.

19

personajele apar ca ntruchipri ale arhaicului; descrierea satului ca o lume nchis, a crei via aezat este tulburat cnd intervin ntmplri din afar; subordonarea tuturor elementelor povestirii caracterului didactic. Creaiile de nceput ale lui Ioan Slavici dispun de aceste particulariti, scriitorul devenind un maestru al povestirii stei n literatura romn. Obiceiuri i tradiii, oameni i atitudini cucerii de sensibiliti generalizatoare, populeaz un univers patriarhal, moral i gnomic, bogat n resurse artistice, susceptibile de literaritate. Dincolo de atmosfera de srbtoare, care definete acest univers idilic, Slavici

transfigureaz artistic i acele elemente tensionale care se infiltreaz n viaa satului i

anuleaz armonia existenial. La nivelul tradiiilor i al obiceiurilor folclorice, aceti

factori perturbatori in de legile social-economice ale unei lumi n continu transformare, sub imperiul ornduirii capitaliste. Ceea ce disloc viaa patriarhal a satului este tocmai contactul ranului cu lumea, deschiderea spre alte locuri i ali oameni. Experiene de acest gen sunt transfigurate artistic i constituie materialul faptic al unor creaii

reprezentative. (Ghi Moara cu noroc un cizmar tinde spre depirea acestei condiii i i schimb mediul; Simina Pdureanca o pdureanc dintr-un sat de munte coboar la cmpie s lucreze, spernd ntr-un trai mai bun; mo Mrian O via pierdut un ran atras de profesii oreneti, descinde n Bucureti).

n aceste creaii povestirile steti Slavici se intersecteaz cu scriitorii europeni (Auerbach, Gotthelf) care, din aceleai considerente, dezvolt aceeai problematic, a comunitilor steti, n care lumea este reconstruit dup precepte realiste, de regul prin aglomerarea detaliilor caracteristice. Aceeai eroi ceremonioi populeaz o comunitate n

care ntmplrile curg dup un ritual bine stabilit i cunoscut, surprini n momente eseniale ale vieii, n care atotputernicia tradiiei i a obiceiurilor este mai presus de orice. Acest mod de a gndi i de a tri transform viaa ntr-o srbtoare i, de aici, caracterul de idil al primelor nuvele slaviciene. Cunoscnd bine realitile rurale, Slavici expune povestea vieii din interiorul acestei lumi, atent la toate detaliile care contureaz specificul unui astfel de univers.

Dac scriitorul Ioan Slavici ne ofer o literatur ilustrativ, situndu-se n cadrul unei realiti nregistrate pentru pitorescul ei, dac ne restituie imagini ample i autentice despre satul romnesc i oamenii care-i triesc viaa conform unui ritual strvechi, acest lucru se

datorete n primul rnd faptului c o astfel de realitate nu-i este strin deloc, dar mai ales talentului scriitoricesc, care i-a permis s vorbeasc tuturor despre adevrata via a

poporului romn i despre provocrile ei, dovedindu-se profund sensibilizat de bogia

20

spiritual a romnilor. Slavici a avut talentul prozatorului care i descoper nc de la

nceput un spaiu al su lumea satului iar prin creaia sa se nscrie ntr-o geografie

literar a rii universul literar transilvan. Asemeni unui gnditor tradiional i-a fcut un ideal din a promova aceste valori care definesc specificul naional, declarndu-se tacit un creator al tradiionalitii, dar i modern prin ideaie i valori expresive.

Trsturile specifice care definesc componenta tradiional a creaiei slaviciene sunt:

Etosul popular relevat n poveti fantastice i glumee Zna Zorilor, Petrea prostul.

Tablouri etnografice dezvoltate n povestiri idilice Gura satului, Scormon, La crucea din sat.

Etosul istoric evideniat n naraiuni istorice Din btrni, Corbei, Vntur ar i n creaiile dramatice Bogdan Vod, Gapar Graiani. Domnul Moldovei,

Etosul social aa cum este relevat n romanul Mara i nuvelele Pdureanca, Moara cu noroc, Comoara.

Ioan Slavici este ns, scriitorul care trebuie neles att n paradigma realismului poporal, ct i sub semnul literaturii moderne, n primul rnd prin deschiderea spre acelai gen de literatur, cultivat de scriitorii europeni. Sub impulsul unui timp istoric strbtut de evenimente tot mai hotrtoare, literatura romn i asum noile direcii, pentru a pentru a

putea reflecta noile aspecte ale vieii i noile concepii despre om i societate. Dac pn acum proza romneasc era dominat tematic de preocuparea pentru universul rural, de ideea

datoriei intelectualilor fa de rani, nceputul de secol XX reprezint un moment de referin n evoluia prozei romneti, att prin lrgirea ariei tematice, prin cuprinderea unor i mai variate medii sociale, ct i prin diversificarea formelor de expresie epic i a modalitilor narative. Cu o tradiie format, proza romneasc se va nscrie ntr-o evoluie, marcat de maturizare, sub raport artistic i, prin aceasta, capacitatea de aderare la circuitul valoric european. Proza romneasc intr n circuitul dezbaterii de idei, printr-o tot

mai accentuat contiin de sine, prin lrgirea domeniului epicii de la reflectarea lumii, pictura de moravuri i caractere, la comentarea dialecticii ei, la investigarea interioar a realitii. Acestei nnoiri de perspectiv i corespunde, n mod firesc, o nnoire n

construcia epic propriu-zis, prin lrgirea conceptelor tradiionale de aciune, personaj, plan temporal, subiect, ca i a celui de realism.

21

Unui scriitor precum Ioan Slavici era aproape imposibil s i se cear ruperea cu

tradiia sau antrenarea sa ntr-o micare radical, al crui scop ar fi fost o revalorizare a genurilor literare n general. El este scriitorul care prefer s dureze, s construiasc o oper solid, monumental, o oper cu valoare de model etic. El este prozatorul constructorul edificiilor de sine stttoare care continu efortul de edificare al reprezentanilor colii Ardelene. El se vrea lumintorul neamului, apostol al neamului su, care oficiaz i propovduiete adevrul, binele i frumosul. Literatura acestui scriitor este o literatur ce

pleac i se ndreapt spre popor, cu un specific anume conturat prin sntatea etic mpins pn la tendina de didacticism, prin postulatul naional i prin amprenta regional.

Dac opera sa poart pecetea modernitii, aceasta se datorete inteniei scriitorului de a se raporta la literatura vremii, sincronizndu-se cu spiritul literar european, prin acele puncte de convergen, eseniale, care constituie tensiunile artistice ale operei.

Trsturile specifice care definesc componenta modern a creaiei slaviciene sunt:

Etosul nvrii n nuvelele Popa Tanda i Budulea Taichii. Dac paradigma Europei de Vest este centrat pe munc, cea a Europei Centrale are n centru

conceptul de nvare. Acest aspect este reliefat de scriitorul Ioan Slavici n creaiile amintite, evideniind identitatea cultural comun pentru Europa Central (preocuparea comun pentru ideea instruirii).

Confluene literare n Europa Central. Evoluia scrisului lui Ioan Slavici are loc n

linia realismului critic, prin reliefarea legturii dintre om i mediu, ceea ce reprezint o aplicare avansat a metodei realiste (acest aspect devine evident n povestirea steasc, genul de literatur comun pentru scriitorii europeni).

Arta portretistic n realizarea personajelor. Considerm important referirea la arta portretistic, pentru a justifica nota de modernitate a creaiei lui Ioan Slavici. Scriitorul are o contribuie remarcabil n dezvoltarea literaturii romne, prin crearea de personaje literare reprezentative pentru nelegerea crora sunt utilizate straturile de adncime ale operei. La nivel teoretic modernitatea operei a fost evideniat de

criticii Nicolae Manolescu i Vasile Popovici, prin introducerea conceptelor personajul martor, respectiv personajul trialogic. O perspectiv inedit prin faptul c scriitorul i declar dispoziia spre teatralizarea epicului, prin crearea unor situaii

specifice n care personajele sunt, cu sau fr voia lor, asistate de un al treilea personaj: personajul martor (Nicolae Manolescu) sau personajul trialogic (Vasile Popovici). Universul lui Slavici e de neconceput n afara teatralizrii, el e organic

22

construit pe un tipar teatral ascuns i care manevreaz ntreaga existen a eroului

su15. Fie c este naratorul martorul/raisonnneurul cruia i se permite s fie ironic, perfid, insinuant, s corecteze punctul de vedere al personajelor, fr a-l putea totui schimba16, fie c este o ter persoan personajul trialogic un tip aparte de personaj, cu un rol bine definit i n raport cu care evolueaz celelalte personaje, al cror comportament este impus de acesta, oblig protagonitii s se ascund fr s reueasc - i s-i compun o masc onorabil, chiar dac, nefalsificat,

chipul lor real, cel de zi cu zi, i-ar sluji mai bine17. Secvenele n care Persida (Mara) i Simina (Pdureanca) se ofer vederii publice, la fereastr i n momentul nserrii, indic n teatralizare forme ale prezenei celorlali n desfurarea ntmplrilor prezentate. Personajul slavician este complex, privit ca interioritate i angrenat, n exterior, ntr-un univers al teatralitii impus de o societate conservatoare, de aici dedublarea personajului ntre o structur de adncime i una de suprafa.

Semnificaii estetice ale coordonatei spaiale n opera lui Ioan Slavici Moara cu

noroc, Pdureanca, Mara. Spaiul devine personaj al epicii. Sunt tematizate conflictul/armonia cu spaiul; rmnerea pe loc/prsirea locului i asumarea vinoviei de a prsi spaiul, intrnd n acolada tragicului.

Scrierile autobiografice Amintiri, Lumea prin care am trecut, Fapta omeneasc,

nchisorile mele ilustreaz propensiunea confesiv, respectiv o literatur a eului, reversul literaturii comunitii.

CAPITOLUL IV

IOAN SLAVICI SCRIITOR AL EUROPEI CENTRALE este capitolul care situeaz scriitorul Ioan Slavici n spaiul de cultur al Europei Centrale.

n acest scop, considerm important referirea la tabloul literar al epocii i extrem de interesant aspectul cutrii i al identificrii asemnrilor de viziune la marii scriitori europeni, care ajung, practic, la concluzii extrem de asemntoare, singurele diferene fiind cele de orizont, posibil al fiecruia, evident asumat n funcie de nivelul i calitatea

15

Vasile Popovici, Lumea personajului, Editura Echinox, Cluj-Napoca, 1997, p. 63. 16

Nicolae Manolescu, Arca lui Noe, Editura Minerva, Bucureti, 1980, p. 144. 17

Vasile Popovici, op. cit., p. 31.

23

discuiilor teoretice profesate n epoc. Opera acestor scriitori ofer o larg arie tematic,

pornind de la spaiul autohton nealterat, limitat ns la peisajul locurilor natale, solidaritatea cu satul copilriei, cultul pentru istoria poporului, cultul pentru folclor i etnicitate i, pe

alocuri, refuzul civilizaiei citadine. Exemplele sunt numeroase, ns nu vom rezuma dect acele situaii considerate a fi evidente pentru scopul nostru. E cazul acelor scriitori care s-au raportat, ntr-un fel sau altul, la acelai areal literar central european pentru care

definitoriu este contactul cu zona Austro-Ungariei.

n contextul literar european al secolului al XIX-lea, prin opiunea sa, exprimat direct n creaie, Ioan Slavici se ncadreaz ntr-o micare literar european. Plasarea scriitorului n

acest areal cultural se realizeaz n virtutea biografiei, a istoriei i a activitii sale. Biografia sa trdeaz un temperament sensibil, alimentat de idei umaniste, nzuind

spre o societate ideal, guvernat de principiile iubirii reciproce, ale sinceritii, i ale deplinei nelegeri i ncrederi n om. Mentalitatea tolerant, nelegerea i preuirea pentru

toi oamenii, indiferent de origine etnic sau de credinele lor, lipsa total a oricror prejudeci xenofobe, Slavici le-a deprins, mai nti, din familie, primul dascl de moral fiind mama sa, ale crei sfaturi de comportare n relaiile cu semenii atest un spirit evoluat, dup cum mrturisete n lucrarea memorialistic Fapta omeneasc: Cnd ntlneti n calea ta un romn mi zicea mama s-i zici i treaba fiecruia dintre dnii cum i d rspuns. Tu datoria s i-o faci i fa cu cei ce nu i-o fac pe a lor fa cu

tine18.

Ce a urmat n continuare, bogata experien de via, nu i-a schimbat deloc

nceputurile, ci le-a confirmat i le-a desvrit. n ceea ce privete cultura scriitorului, vast i variat, n care confucianismul va avea un rol hotrtor, dup cum interpelrile din alte curente filozofico-morale nu sunt de neglijat, se impune s precizm c ele au fost selectate, nsuite sau negate n funcie de adeziunea, de posibilitile de sdire pe fundamentul etic al copilriei. n condiiile dualismului austro-ungar, care avea s dureze o jumtate de veac, Slavici triete, alturi de fraii si romni i ceilali de alte naionaliti din imperiu,

oprimarea i asuprirea naional. Evident c lupta maselor romne se accentueaz, cptnd forme noi, devenind factor de cpetenie al istoriei social-politice n Transilvania de dup 1867. Istoria l-a nvat pe Slavici i pe transilvneni deopotriv, c interesele de clas ale nobilimii i burgheziei maghiare duc la permanentizarea strii de subjugare naional. n aceste condiii, romnilor nu le rmnea dect orientarea spre Viena, alturarea ctre mprat,

18

Ioan Slavici, Fapta omeneasc n Opere, vol 6, Editura Naional, Bucureti, 2001, p. 185.

24

spernd ntr-o schimbare n mai bine. n aceast orientare, un rol important l-a avut mitropolitul Andrei aguna, omul de-o demnitate, verticalitate i moral deosebite. Lupttor pentru cauza naional a romnilor, Slavici a ncercat prin mijloace oneste s-i justifice crezul su, prin tot ceea ce a ntreprins. Cunosctor al limbii germane, format i desvrit intelectual n atmosfera vienez, Slavici aparine, cum aparin toi cei de la margine, austricitii, adic centrului, i a fost neles nu de puine ori ca fiind mai austriac dect vienezii, mai categoric dect vienezii n aprarea identitii Austro-Ungariei19. Se ntmpla

aceasta, ntruct el a luptat ntotdeauna pentru necondiionata supunere ctre legi i obiceiuri. Or, aceste legi i obiceiuri evocate de Slavici erau n realitate un mod de rezisten, de

pstrare a individualitii naionale n Ardeal. Dup cum este explicat n postfaa volumului Europa Central. Memorie, paradis, apocalips, modelul germanic, cu tot ceea ce are el, bun ori ru, acioneaz asupra lui cu o neobinuit for20.

Dac factorul important n meninerea unitii naionale era pentru Slavici cultura,

ntreaga sa via i-a dedicat-o acestui deziderat, aducnd contribuii nsemnate culturii romne, n calitate de publicist, dascl i scriitor, confirmnd cele spuse de erban

Cioculescu: Ioan Slavici este o personalitate cu multiple iniiative, confirmate de viaa i activitatea sa literar.

Legturile scriitorului romn Ioan Slavici cu micarea literar european sunt evideniate, pe de o parte, de preocuprile la nivel teoretic ale scriitorului de a se familiariza

cu literatura european, ndeosebi cea german, pe de alt parte de traducerile realizate de ctre cesta din opera unor scriitori europeni. Corelaiile literare ntre scriitorul romn Ioan

Slavici i scriitorii europeni, sunt evideniate direct prin genul de scriere comun povestirea steasc/romanul rnesc care nfieaz civilizaia rural, n care valabilitatea n comunitate a unor legi nescrise era confirmat prin ceremoniile i ritualurile ce nsoeau omul n momentele eseniale ale vieii.

Perioada n care triete i n care scrie Slavici se evideniaz din punct de vedere literar printr-un ansamblu de norme n funcie de care va fi apreciat coerena unei opere

literare. Dintre acestea, pe lng reguli ale genului cruia i aparine opera, conformarea la o

referin direct, cum este realitatea, devine un principiu creator fundamental. Raportarea la acest criteriu/principiu asigur verosimilitatea, ca raport dintre referentul propus i produsul

literar realizat. Opera scriitorului ardelean respect principiul verosimilitii, prin aceea c 19Adriana Babei, Cornel Ungureanu, Europa Central. Memorie, paradis, apocalips., Editura Polirom, Iai, 1998, p. 515 20

Idem, Ibidem.

25

actualitatea imediat reprezentat de realitatea factual, istoria i tradiia constituie

referina direct a operei, scriitorul prelucrnd materialul din perspectiva unui cunosctor profund al acestor realiti. Slavici devine, prin aceasta, un iniiator al prozei realiste, n care obiectivitatea i impersonalitatea naratorului se impun n zugrvirea unei lumi omogene i raionale, capabil s integreze dimensiunile colective. Cu aceast viziune realist se va alinia n rndul scriitorilor europeni, definind, din punct de vedere literar, spaiul central-european. Pe de alt parte, este vorba de aceeai condiie a naratorului, pe care o presupune

o astfel de creaie obiectiv forma auctorial identificat de criticul Nicolae Manolescu n eseul Arca lui Noe. Un autor omiscient i omnipotent, care i ia n stpnire personajele (...), un demiurg capabil doar de sacrificiul de a nu se dezvlui nemijlocit n creaie; n care e prezent totui, de la primul la ultimul rnd, prin cunoaterea desvrit a destinelor, sufletelor i soluiilor intrigii21.

Am urmrit contextul literar european i am putut identifica centrul de interes al

scriitorilor genul de scriitur, problematica abordat, tipologia i, din acest punct, s construim paralelisme, respectiv confluene literare n Europa Central. La nivelul ntregii

literaturi central-europene, din a doua jumtate a secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea, se resimte acelai fenomen preocuparea, din partea scriitorilor, pentru educarea poporului. Acest deziderat avea s fie mplinit prin realizarea unor opere literare despre popor i pentru popor. Realitile i situaiile concrete, transpuse artistic, ofereau modelul unei

lumi exemplare, propuneau, aadar, un mesaj pozitiv, care ncuraja promovarea adevratelor valori existeniale. n aceast direcie scriitorul Ioan Slavici a avut o contribuie remarcabil, impunndu-se ca printele prozei literare ardelene, cci n jurul lui se vor iniia viitorii scriitori ardeleni de la sfritul secolului, el devenind liantul ntre dou generaii. Slavici constituie puntea ce leag tradiia cu epoca mai nou, dnd acesteia din urm vigoarea, de totdeauna, a rdcinilor populare i naionale i n acelai timp corelnd tradiia literar de pn la el cu cuceririle artei ce anim spiritul literaturii apropiate de noi22. Ne par elocvente aprecierile criticilor Pompiliu Marcea sau Magdalena Popescu, prin care opera

scriitorului este valorizat att n spiritul tradiiei, ca pstrtoarea fondului tradiional romnesc, dar i n spiritul modernitii, prin deschiderea spre europeni, ca o sincronizare a literaturii noastre.

21

Nicolae Manolescu, op.cit., p. 33. 22

Pompiliu Marcea, op. cit., p. 343- 344.

26

Tematica rural i valorificarea spaiului aferent, prin atribuirea de semnificaii

estetice, este o preocupare comun a scriitorilor europeni, contemporani cu Slavici. Descrierea peisajului esenializeaz o imagine voalat, adus parc dintr-un timp cunoscut, i n acelai timp descrierile taie cursul povestirii, punnd n lumin trsturile de caracter ale eroilor i motivndu-le conduita. Aadar, recunoatem o evident preocupare de situare n spaiul geografic. Situarea geografic a naraiunii ntr-un loc numit, cu toponimie real, rareori inventat, reprezint punctul nodal n care se constituie conflictul. Pe msur ce cadrul

se disipeaz nspre panoramic, lrgindu-se, complicarea narativ ia amploare, evolund pn la deznodmnt.

Cum povestirea steasc (dorfgeschichte) este specia literar abordat n contextul literaturii centraleuropene, spaiul fixat ia forma unui topos rural. Geografia operei poate fi reperabil n spaiu, un spaiu specific, n care triesc i se mic figuri reprezentative pentru universul descris. Este zugrvit lumea satului, o lume nchis, cu rani ceremonioi, cu un

respect deosebit pentru tradiie, transfigurai n personaje, ca ntrupri ale arhaicului. Descrierea universului rural se face realist, autorul aparinnd acestui univers, pe care-l

prezint dinluntrul lui. Cum spaiul este unul real, se poate vorbi de un realism descriptiv, de un decor predominant autentic, alterat doar de cteva nzuine imaginative. Autorul nu idealizeaz realitatea, o descrie aa cum o observ, construind un univers care s genereze comportamentul protagonistului. Se manifest din partea lui Slavici o luciditate asumat n

ceea ce privete redarea concret a peisajului, devenit gazd pentru personaje i aciunile lor. Se creeaz astfel, o relaie intim ntre personaj i spaiul locuit; el va aparine acestui areal, iar ieirea din raiunea acestuia, o form de nclcare a hibris-ului, aduce personajul n conflict cu sine i cu alii. n acest sens, mediul are rolul de a justifica faptele i conduita personajului. Cnd spaiul devine neputincios, insuficient n asigurarea existenelor vitale ale omului, iar omul n-are capacitatea de a-l schimba, atunci se declaneaz un conflict antropologic. Scriitorul l transfer n creaie. La Ioan Slavici el apare ca o inovaie.

n literatura de secol XX a Europei Centrale i a Romniei scriitorul Ioan Slavici reprezint un caz aparte. Prin lucrarea sa memorialistic nchisorile mele i ctig un loc celebru n rndul scriitorilor secolului al XX-lea. Realismul confesiv abordat de Slavici devine n opera sa un loc comun. Desigur c ntre aceti scriitori europeni sunt mari

deosebiri, dar nici apropierile nu sunt de ignorat. n baza unor aspecte comune, am considerat oportun integrarea scriitorului Ioan Slavici n arealul literar european. Un volum antologic

nchisorile mele dezvolt experiena carceral n form inedit, n sensul c naraiunea se

27

reorganizeaz sub forma unui discurs ntrerupt de enclavele autobiografice, istorice, filosofice

ale textului. Destinul artistului suprapus parcursului individual, relev o idee provocatoare, potrivit creia Slavici este unul dintre marii notri prozatori cu o dramatic vocaie a eecului23. Urmrindu-l pe Slavici din aceast perspectiv, ca om i ca scriitor deopotriv, i nelegem lucrarea memorialistic ca pe o mrturie a unui spirit al excelenei om

purificat prin suferin, nct e capabil s proclame, cu o convingere imbatabil, binevenita insinuare n viaa sa a cruntei experiene carcerale, asumat ca o necesitate ultim,

experien ce-i va aduce o rezolvare a conflictului su cu istoria.

CONCLUZII

Opera scriitorului Ioan Slavici a structurat i a fundamentat artistic, ncepnd cu

Novele din popor (1881), continund cu celelalte dou volume de nuvele, publicate n 1892, respectiv 1896 i cu romanul Mara, o linie de profil a prozei realiste ardelene, o linie pe care o vor continua Ion Agrbiceanu, Liviu Rebreanu, Pavel Dan, prelungindu-se spre Titus Popovici, Augustin Buzura i Ion Lncrnjan, pn la proza postmodern a lui Ioan Groan.

Volumul Novele din popor constituie nucleul central al operei slaviciene, prin care scriitorul i va defini o poziie privilegiat n tabloul literar romnesc. Dei nu a fost

receptat, la apariia din 1881, cu toat efervescena de ctre critica literar romneasc, treptat i va ctiga notorietatea prin voci precum Nicolae Iorga, George Clinescu, Ion

Breazu, Tudor Vianu .a., prin aprecierile crora scriitorul ardelean va reintra n circuitul de valori literare, recunoscndu-i-se meritul de a fi considerat iniiatorul prozei realiste n literatura romn.

Desigur c romanul Mara rmne marea carte a autorului un pas mare n istoria

genului cartea care-l va defini ca romancier, n spiritul tradiiei, prin faptul c zugrvete o lume omogen i raional, n care morala colectiv o absoarbe pe cea individual. Nota

de modernitate a crii o asigur fineea analizei psihologice, care vizeaz nu doar personajul n singularitatea sa, ci mai ales aspectele relaiei sale cu socialul. Personajele dau msura valorii lor prin raportarea la lumea pe care o reprezint i prin care se definesc. De

aceea, cartea rmne n primul rnd un moment artistic deosebit i, mpreun cu volumul de

23

Mircea Zaciu, op. cit., p. 110.

28

nuvele din 1881, contureaz tensiunile artistice ale operei slaviciene (momentul valoric al acesteia).

Stilul scriitorului e unul aparte, acesta vorbind despre o lume devenit a sa, n care fraza devine arborescent, prin diverse trimiteri, o abordare voit dubitativ, lanseaz ntrebri retorice, face, pn la urm, art din cuvntul ce parc pentru a fi frumos nvemntat s-a nscut. Surprinztoare la Slavici sunt modestia i bunul sim, respectul datorat nceputurilor literare, pe care nu le uit i la care se ntoarce dintr-o datorie fa de sine i fa de

ceilali. Recunoatem, de asemenea, sentimentul responsabilitii fa de cititor i miestria literar, care fuzioneaz n opera sa cu preocuparea de a reflecta adevrul vieii.

Valoarea estetic a literaturii lui Slavici se menine i astzi, fiind unul dintre scriitorii care au trecut proba timpului. Interesul lui pentru o problematic moral a vieii l pstreaz n actualitate, precum i consistena i acuitatea observaiei, susinute de vocaia de a construi epic i de a crea tipuri umane memorabile. De asemenea, creaiile

mari au avut i au nc o rezonan artistic i istoric naional, o rezonan de esen moral-cretin, cu accentuarea eticismului specific ardelenesc, anticipnd opera de valoare a

lui Rebreanu. Din aceast perspectiv, opera scriitorului Ioan Slavici este expresia cea mai pregnant a literaturii ardelene, o literatur puternic regional, reflectnd cu fidelitate condiii locale fundamentale.

Integrabil perspectivei din zona naratologic tripla privire a sinelui, a operei i a

lumii, opereaz n cercuri concentrice o bun aezare a individului contient de limitele moral-existeniale ale universului su. Ocheanul ntors este o sintagm ce ar putea defini opera lui Slavici, prin care se face trecerea de la exterior la interior, care opereaz de mai multe ori i o criz de obiect (de la sat la familie i individ, de la colectivitate la personaj).

Demersul nostru i-a propus s descopere puncte valorice de referin, prin care Ioan Slavici se dovedete un scriitor de real vocaie, locuit de omul de tiin sever i riguros, de pertinent i echilibrat, avnd un gust obiectivat, pentru care destinul personal se confund cu cel naional, care la rndu-i se contopete n universal. Un destin care, pe

alocuri, a dovedit incompatibilitatea ntre o structur aezat, a tradiiei i iureul evenimentelor, la care cu greu avea s fac fa sau aproape deloc. O situare a omului n primul rnd, la hotarele dintre dou gndiri fundamentale, reprezentate de Confucius i

Schopenhauer, un destin plasat ntre dou antiteze Orient i Occident , fiecare cu particulariti distincte, aflate nu ntr-o relaie de opoziie, ci de complementaritate.

Regsim totodat, profilul moral specific al lui Ioan Slavici rezultat al conjunciei celor trei

29

valori: voina (Schopenhauer), iubirea cretin i cumptul/msura n toate (Confucius). Att viaa nsi, ct mai ales opera scriitorului Ioan Slavici, constituie o panoramare n tipicul romnesc situat ntre tradiie i modernitate.

Sincronic, n sens superior, cu marea cultur european, creaia lui Ioan Slavici aduce nota distinctiv a unei sensibiliti specifice, n care tradiia i modernitatea se mbin n mod original.

30

BIBLIOGRAFIE

I. Ediiile operei lui Ioan Slavici

1. Slavici, Ioan, Opere, vol. I-XIV, sub ngrijirea unui colectiv: Iosif Pervain (vol.I), Teofil Teaha (vol.II-V), Ion Dodu Blan (vol.VI), Constantin Mohanu (vol.VII-XIV), prefa de Dimitrie Vatamaniuc, Editura Minerva, Bucureti, 1967-1987.

2. Slavici, Ioan, Opere, vol. I-VIII, ediie de Constantin Mohanu, prefa de

Eugen Simion, Editura Fundaiei Naionale pentru tiin i Art, Univers Enciclopedic, Bucureti, 2001-2007.

3. Slavici, Ioan, Opere, vol. I-VII, studiu introductiv i cronologic de Dimitrie Vatamaniuc, Editura Naional, Bucureti 2001.

4. Slavici, Ioan, Amintiri. Lumea prin care am trecut, ediie i tabel cronologic de Constantin Mohanu, Editura Minerva (Biblioteca pentru toi), Bucureti, 1994.

5. Slavici, Ioan, Romanele vieii, ediie ngrijit, prefa i note de Anton Cosma, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1979.

6. Slavici, Ioan, Primele i ultimele (Soll i Haben-chestiunea evreiasc n Romnia. nchisorile mele), postfa de Cornel Ungureanu, Editura Curtea Veche, Bucureti, 2000.

31

II. Referine generale

a. Istorii literare, dicionare, sinteze 1. Alberes, R-M., Istoria romanului modern, Editura pentru Literatur

Universal, Bucureti, 1968. 2. Alexandrescu, Sorin, Privind napoi, modernitatea, Editura Univers,

Bucureti, 1993. 3. Angelescu, Silviu, Portretul literar, Editura Univers, Bucureti, 1985. 4. Anghelescu, Mircea, Literatura romn i Orientul, Editura Minerva,

Bucureti,1975. 5. Anghelescu, Mircea, Clasicii notri, Editura Eminescu, Bucureti 1996. 6. Assunto, Rosario, Peisajul i estetica, Editura Meridiane, Bucureti 1986. 7. Bahtin, Mihail, Probleme de literatur i estetic, Editura Univers, Bucureti,

1982. 8. Bachelard, Gaston, Poetica spaiului, Editura Paralela 45, Piteti, 2003. 9. Balot, Nicolae, Romanul romnesc n secolul XX, Editura Viitorul

romnesc, Deva, 1997. 10. Balot, Nicolae, Literatura german, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002. 11. Blnescu, Olga, Jurnalul intim n literatura romn, Editura Paco.

Bucureti.

12. Blan, Ion, Dodu, Valori literare, Editura pentru literatur, Bucureti, 1966. 13. Bercescu, Sorina, Istoria literaturii franceze, Editura tiinific, Bucureti,

1970. 14. Blaga, Lucian, Opere, vol. I-XI, Editura Minerva, Bucureti, 1983-1988. 15. Blanchot, Maurice, Spaiul literar, Editura Univers, Bucureti, 1980. 16. Braga, Mircea, Recursul la tradiie, Editura Dacia, Cluj, 1987. 17. Bremond, Claude, Logica povestirii, Editura Univers, Bucureti, 1981. 18. Breazu, Ion, Literatura Transilvaniei, Casa coalelor, Bucureti, 1944. 19. Breazu, Ion, Studii de literatur romn i comparat, vol. I, II, Editura Dacia,

Cluj, 1970, 1973. 20. Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent,

ediia a II-a, Editura Minerva, Bucureti, 1982. 21. Clinescu, George, Scriitori strini, Editura pentru Literatur Universal,

Bucureti, 1967.

32

22. Chevalier, Jean, Geerbrant, Alain, Dicionar de simboluri, Editura Artemis, Bucureti, 1994.

23. Cioculescu, erban, Dialoguri literare, Editura Minerva, Bucureti, 1987. 24. Cioculescu, erban, Streinu, Vladimir, Vianu, Tudor, Istoria literaturii romne

moderne, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1971. 25. Ciopraga, Constantin, Personalitatea literaturii romne, Editura Junimea, Iai,

1973. 26. Constantinescu, Pompiliu, Caleidoscop, Editura Cartea Romneasc,

Bucureti, 1974. 27. Constantinescu, Pompiliu, Romanul romnesc interbelic, Bucureti, Editura

Minerva, Bucureti 1977. 28. Constantinescu, Pompiliu, Studii i cronici literare, Editura Albatros,

Bucureti, 1974. 29. Cornea, Paul, Introducere n teoria lecturii, ediia a II-a, Editura Polirom, Iai,

1998. 30. Crciun, Gheorghe, Introducere n teoria literaturii, Editura Magister,

Braov, 1997. 31. Cristea, Valeriu, Spaiul n literatur, Cartea Romneasc, Bucureti, 1979. 32. Culianu, Ioan, Petru, Studii romneti, I, Editura Polirom, Iai, 2006. 33. Cuitaru, Virgil, Spaii, Editura Cartea Romneasc, Iai, 1979. 34. Deridan, Ioan, Clasicii junimiti i nvmntul, Editura Didactic i

Pedagogic, Bucureti, 2000. 35. Deridan, Ioan, Iconi i literatur, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti,

2002. 36. Deridan, Ioan, Viziera cavalerului, Biblioteca revistei Familia, Oradea,

2008. 37. Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Editura Academiei

Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1979. 38. Dicionar analitic de opere literare romneti. M-P. Coordonare i revizie

colar tiinific: Ion Pop, Casa crii de tiin, Cluj-Napoca, 2001. 39. Dicionarul general al literaturii romne, Editura Univers Enciclopedic,

Bucureti, 2007.

33

40. Dicionarul explicativ al limbii romne, ediia a II-a, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996.

41. Dimisianu, Gabriel, Clasici romni din secolele XIX i XX, Editura Eminescu, Bucureti, 1996.

42. Drimba, Ovidiu, Istoria literaturii universale, vol. II, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 2004.

43. Durand, Gilbert, Structurile antropologice ale imaginarului, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 1998.

44. Eminescu, Mihai, Opere, vol. IX, Publicistic (1870-1877). Studiu introductiv de Alexandru Oprea, Editura Academiei R.P.R., Bucureti, 1980.

45. Eminescu, Mihai, Articole i traduceri, I, Editura Minerva, Bucureti, 1974. 46. Fierscu, Constantin, Cartea amintirilor. Despre copilria i tinereea

scriitorilor notri, Editura Ion Creang, Bucureti, 1987. 47. Glodeanu, Gheorghe, Poetica romanului interbelic, Editura Ideea European,

Bucureti, 2007.

48. Heidegger, Martin, Fiin i timp, Editura Jurnalul literar, Bucureti, 1994. 49. Heidegger, Martin, Originea operei de art, Editura Univers, Bucureti, 1982. 50. Iliescu, Adriana, Realismul n literatura romn n secolul al XIX-lea, Editura

Minerva, Bucureti, 1975. 51. Ionescu-Ruxndoiu, Liliana, Naraiune i dialog n proza romneasc, Editura

Academiei Romne, Bucureti, 1991. 52. Iosifescu, Silvian, Configuraie i rezonane. Un itinerar teoretic, Editura

Eminescu, Bucureti, 1973. 53. Iosifescu, Silvian, n jurul romanului, ediia a II-a Editura de stat pentru

literatur, Bucureti, 1961. 54. Iorga, Nicolae, Schie din literatura romn, vol. II, Editura Librriei Fraii

araga, Iai, 1893. 55. Iorga, Nicolae, Istoria literaturii romneti contemporane, II, Editura

Minerva, Bucureti, 1985. 56. Isbescu, Mihai, Istoria literaturii germane, Editura tiinific, Bucureti,

1968. 57. Jankelevitch, Vladimir, Ireversibilul i nostalgia, Editura Univers

Enciclopedic, Bucureti, 1998.

34

58. Jean, Raymond, Practica literaturii, , Editura Univers, Bucureti, 1982. 59. Larousse, Dicionarul spaiului, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti,

1998. 60. Lzrescu, Gheorghe, Romanul de analiz psihologic n literatura romn

interbelic, Editura Minerva, Bucureti, 1983. 61. Lefter, Ioan, Bogdan, Recapitularea modernitii. Pentru o nou istorie a

literaturii romne, Editura Paralela 45, Piteti, 2000.

62. Liiceanu, Gabriel, Tragicul. O fenomenologie a limitei i a depirii, Editura Humanitas, Bucureti, 1993.

63. Lovinescu, Eugen, Istoria literaturii romne contemporene, Editura Minerva, Bucureti, 1989.

64. Magheru, Paul, Radu, Delia, Sala, Dana, Tratat de literatur universal i comparat, vol. III, Clasicismul. Iluminismul, Editura Universitii din Oradea, Oradea, 2003.

65. Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc, Editura Eminescu, Bucureti, 1991.

66. Manolescu, Nicolae, Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, Piteti, 2008.

67. Maiorescu, Titu, Critice, Bucureti, Editura Minerva, Bucureti, 1989. 68. Marcus, Solomon, Timpul, Editura Albatros, Bucureti, 1985. 69. Marino, Adrian, Dicionar de idei literare, I, Editura Eminescu, Bucureti,

1973. 70. Martini, Fritz, Istoria literaturii germane, Editura Univers, Bucureti, 1968. 71. Mircea, Corneliu, Lazu, Robert, Orizontul sacru, Editura Polirom, Iai, 1998. 72. Munteanu, George, Istoria literaturii romne. Epoca marilor clasici, Editura

Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1980. 73. Munteanu, George, Sub semnul lui Aristarc, Editura Eminescu, Bucureti,

1975. 74. Negril, Iulian, Scriitori romni n actualitate, Editura Multimedia

Internaional, Arad, 2003. 75. Negoiescu, Ion, Scriitori moderni, Editura pentru literatur, Bucureti,

1966. 76. Negoiescu, Ion, Istoria literaturii romne, Editura Minerva, Bucureti,1991.

35

77. Negruzzi, Iacob, Amintiri din Junimea, Editura Minerva, Bucureti, 1970. 78. Ne, Mariana, O poetic a atmosferei, Editura Minerva, Bucureti, 1989. 79. Nietzsche, Friederich, Opere complete (2), Editura Hestia, Timioara, 1998. 80. Nuvela romneasc, I, Antologie i studii critice de Lucian Pricop, Editura

Profile Publishing, Bucureti, 2003. 81. Nuvela german n secolul al XIX-lea, Editura de stat pentru literatur.

Bucureti,

82. Oiteanu, Andrei, Mytos i logos, Editura Nemira, Bucureti, 1998. 83. Oprian Ioan, Istoria literaturi romne n evocri, Editura Saeculum I. O.,

Bucureti, 2001. 84. Pamfil, Alina, Spaialitate i temporalitate, Editura Dacopress, Cluj, 1993. 85. Perpessicius, Scriitori romni, vol.II, Editura Minerva, Bucureti, 1986. 86. Pervain, Iosif, Studii de literatur romn, Editura Dacia, Cluj, 1971. 87. Petrescu, Liviu, Romanul condiiei umane, Editura Minerva, Bucureti,

1979.

88. Piru, Alexandru, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Editura Univers, Bucureti, 1981.

89. Popa, Marian, Forma ca deformare, Editura Eminescu, Bucureti, 1975. 90. Popa, Mircea, Scriitori romni, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,

1978. 91. Popa, Mircea, Spaii literare. Articole de istorie literar, Editura Dacia, Cluj,

1974. 92. Ricardeau, Jean, Noi probleme ale romanului, Editura Univers, Bucureti,

1988. 93. Rotaru, Ion, O istorie a literaturii romne, Editura Minerva, Bucureti, 1971. 94. De Sanctis, Francesco, Istoria literaturii italiene, Editura pentru Literatur

Universal, Bucureti, 1965. 95. Sadoveanu, Mihail, Opere, vol. IX, Editura de Stat pentru Literatur i Art,

Bucureti, 1957. 96. Simion, Eugen, Sriitori romni de azi, Editura Cartea Romneasc, Bucureti,

1976. 97. Spiridon, Monica, Despre aparena i realitatea literaturii, Editura Univers,

Bucureti, 1984.

36

98. Steinhardt, Nicolae, Monologul polifonic, ed. a II-a, ediie ngrijit i prefa de Virgil Bulat, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002.

99. Streinu,Vladimir, Clasicii notri, Editura Tineretului, Bucureti, 1968. 100. Tomu, Mircea, Romanul romanului romnesc, Editura Gramar, Bucureti,

1999. 101. Tudoran, Eugen, Seciuni literare, Editura Facla, Timioara, 1973. 102. Ungureanu, Cornel, Geografie literar, Editura Universitii de Vest,

Timioara, 2002. 103. Ungureanu, Cornel, Proza romneasc de azi, Editura Cartea Romneasc,

Bucureti, 1985. 104. Vrgolici, Theodor, Aspecte ale romanului romnesc din secolul al XIX-lea,

Editura Eminescu, Bucureti, 1985. 105. Velea, Stan, Istoria literaturii polone, Editura Univers, Bucureti, 1986. 106. Vianu, Tudor, Studii de literatur, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,

1965. 107. Vianu, Tudor, Arta prozatorilor romni, Editura Minerva, Bucureti, 1988. 108. Vintilescu, Virgil, Scriitorii clasici i Junimea, Editura Didactic i

Pedagogic, Bucureti, 1997. 109. Vintilescu, Virgil, Istoria literaturii romne. Epoca Junimii, Editura Excelsior

Art, Timioara, 2008. 110. Voia, Vasile, Aspecte ale comparatismului romnesc, Editura Dacia, Cluj-

Napoca, 2002. 111. Vulcnescu, Mircea, Dimensiunea romneasc a existenei, Editura Fundaiei

Culturale Romne, Bucureti, 1991. 112. Toprceanu, George, Scrieri alese, II, Editura Minerva, Bucureti 1971. 113. Torouiu, I. E., Studii i documente literare, II, Institutul de arte grafice

Bucovina, Bucureti 1932. 114. Zaciu, Mircea, Bivuac, Editura Dacia, Cluj, 1974. 115. Zaciu, Mircea, Clasici i contemporani, Editura Didactic i Pedagogic,

Bucureti, 1991. 116. Zaciu, Mircea, Ca o imens scen. Transilvania, Editura Fundaia cultural

romn, Bucureti, 1996. 117. Zaciu, Mircea, Jurnal, Editura Albatros, Bucureti, 1996.

37

118. Zaharia-Filipa, Elena, Retoric i semnificaii, Editura Paideia, Bucureti 1993. Weber,

119. Weber, Max, Etica protestant i spiritul capitalismului, Editura Humanitas, Bucureti, 1993.

b. Referine despre tradiie i modernitate

1. Anzengruber, Ludwig, Teatrul popular, Editura pentru literatur universal, Bucureti, 1968.

2. Babei, Adriana, Ungureanu, Cornel, Europa Central. Nevroze, dileme, utopii, Editura Polirom, Iai, 1997.

3. Babei, Adriana, Ungureanu, Cornel, Europa Central. Memorie, paradis, apocalips, Editura Polirom, Iai, 1998.

4. Bloom, Harold, Canonul occidental, Editura Univers, Bucureti, 1998. 5. Buzatu, Ion, Viaa i gndirea lui Confucius, Editura Meteor Press, Bucureti,

2009. 6. Canetti, Elias, Jocul privirilor, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1989. 7. Clinescu, Matei, Cinci fee ale modernitii, ediia a II-a, Editura Polirom,

Iai, 2005. 8. Compagnon, Antoigne, Cele cinci paradoxuri ale modernitii, Editura

Echinox, Cluj, 1998. 9. Corbea, Andrei, Paul Celan i meridianulsu. Repere vechi i noi pe un

atlas central-european, Editura Polirom, Iai, 1998. 10. Friederich, Hugo, Structura liricii moderne, Editura pentru Literatur

Universal, Bucureti, 1969. 11. Gotthelf, Jeremias, Paianjenul negru i alte povestiri elveiene, Editura

pentru literatur universal, Bucureti, 1968. 12. Grillparzer, ntmplri din lumea mea, Editura Univers, Bucureti, 1976. 13. Heim, Michael, Un Babel fericit, Editura Polirom, Iai, 1999. 14. Hoffmannn, E.T.A., Prerile despre via ale motanului Murr i alte

povestiri, Editura Univers, Bucureti, 1985. 15. Hoffmannn, E.T.A., Urciorul de aur, Editura Ion Creang, Bucureti, 1992.

38

16. Hristic, Johan, Formele literaturii moderne, Editura Univers, Bucureti, 1973. 17. Hurmuzachi, Eudoxiu, Fragmente din istoria romnilor, Tom I-III. Traducere

fcut de Ioan Slavici (Tom II, III), Ediia Ministerului Cultelor i al nvturilor Publice i al Academieie Romne, Stabilimentul grafic I. V. Socec, Bucureti, 1879-1900.

18. ***, Iconi ai modernitii, Editura Universitii din Oradea, Oradea, 2008.

19. Jean, Paul, Viaa lui Quintus Fixlein, Editura Univers, Bucureti, 1976. 20. Jelavich, Charles i Barbara, Formarea statelor naionale balcanice. 1804-

1920, Editura Dacia, Cluj-Napoca,1999. 21. Johnston, William, M., Spiritul Vienei, Editura Polirom, Iai, 2000. 22. Jokai, Mor, Omul de aur, Biblioteca pentru toi, Bucureti, 1972.

23. Judt, Tony, Europa iluziilor, Editura Polirom, Iai, 2000. 24. Kafka, Franz, Jurnal, Editura Rao, Bucureti, 2002. 25. Mann, Thomas, Casa Buddenbrook, Editura Rao, Bucureti, 1997. 26. Manzoni, Alessandro, Logodnicii, Editura Univers, Bucureti, 1985. 27. Marino, Adrian, Modern. Modernism. Modernitate, Editura pentru Literatur

Universal, Bucureti, 1969. 28. Micu, Dumitru, Modernismul romnesc, Editura Minerva, Bucureti, 1984. 29. Musil, Robert, Omul fr nsuiri, Editura Univers, Bucureti, 1995. 30. Muthu, Mircea, Balcanismul literar romnesc, vol. I, II, III, Editura Dacia,

Cluj-Napoca, 2002. 31. Nemoianu, Virgil Micro-Armonia. Dezvoltarea i utilizarea modelului idilic

n literatur, Editura Polirom, Iai, 1996. 32. Neruda, Jan, De la Praga la Paris i Ierusalim, Editura Minerva, Bucureti,

2000. 33. Omt, Gabriela, Modernismul literar romnesc n date (1880-2000) i texte

(1880-1949), vol.1, 2, Institutul Cultural Romn, Bucureti, 2009. 34. Ornea, Zigu, Tradiionalism i modernitate n deceniul al treilea, Editura

Eminescu, Bucureti, 1980.

35. Papacostea, Victor, Civilizaie romneasc i civilizaie balcanic, Editura Eminescu, Bucureti, 1983.

36. Papadima, Ovidiu, Scriitorii i nelesurile vieii, Editura Minerva, Bucureti, 1971.

39

37. Papadima, Ovidiu, Istoria literaturii romne, III. Epoca marilor clasici, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1973.

38. Pollak, Michael, Viena 1900. O identitate rnit, Editura Polirom, Iai, 1998. 39. Pavlowitch, Stefan, Istoria Balcanilor,Editura Polirom, Iai, 2002. 40. Popovici, A. C., Stat i naiune. Statele Unite ale Austriei Mari, Editura

Albatros, Bucureti, 1997. 41. Roth, Joseph, Tarabas, Editura Univers, Bucureti, 2000. 42. Scharske, Carl, E., Viena- finde-siecle. Politic i cultur, Editura Polirom,

Iai, 1998. 43. Schopenhauer, Arthur, Studii de estetic, Editura tiinific, Bucureti,

1974. 44. Schopenhauer, Arthur, Aforisme asupra nelepciunii n via, traducere de

Titu Maiorescu, Editura Silva-Press, Bucureti, 1998. 45. Storm, Theodor, Clreul din negur, Editura Tineretului, Bucureti, 1966. 46. Storm, Theodor, Iezerul albinelor, Editura pentru literatur, Bucureti, 1961. 47. Stratz, Rudolf, Scump ar, Editura Regele Carol, Bucureti, 1917

(Traducere Ioan Slavici). 48. Tismneanu, Vladimir, Spectrele Europei Centrale, Editura Polirom, Iai,

2001.

49. De Tocqueville, Alexis, Despre democraie n America, Editura Humanitas, Bucureti, 2005.

50. Todorova, Maria, Balcanii i balcanismul, Editura Humanitas, Bucureti, 2000.

51. Ungureanu, Cornel, Mitteleuropa periferiilor, Iai, Editura Polirom, Iai, 2002. 52. Zweig, Stefan, Lumea de ieri, Editura Univers, Bucureti, 1988.

III. Referine specifice, studii critice, monografii

1. Blan, Ion, Dodu, Ioan Slavici sau roata de la carul mare, Editura Albatros, Bucureti, 1985.

2. Breazu, Ion, Slavici i Confucius n Studii literare, vol. IV, Cartea romneasc, Cluj, 1948.

40

3. Breazu, Ion, Prefa la ediia Ioan Slavici. Nuvele, vol. I, II, Editura de stat pentru literatur i art, Bucureti, 1958.

4. Bugnariu, Teofil, Doma, Ioan, Vatamaniuc, Dimitrie, Ioan Slavici. Biobibliografie, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, 1973.

5. Cheie-Pantea, Iosif, Slavici i vocaia tragicului, vol. Palingeneza valorilor, Editura Facla, Timioara, 1992.

6. Cublean, Constantin, Ioan Slavici, Editura Recif, Bucureti, 1994. 7. Cublean, Constantin, Moara cu noroc. Biografia unei capodopere, Editura

Dacia, Cluj-Napoca, 2001. 8. Dumitrescu, Adriana, Introducere n opera lui Ioan Slavici, Editura Didactic

i Pedagogic, Bucureti, 1998. 9. Gal, Teodor, Ioan Slavici despre educaie i nvmnt, Editura Didactic i

Pedagogic, Bucureti, 1967. 10. Gluck, E., Neamu, G., Vatamaniuc, D., Studii i documente privind activitatea

lui loan Slavici, vol. I i II, Universitatea Popular Arad, Arad, 1976. 11. Ilica, Anton, Nan, Monica, Toposul n creaia lui Ioan Slavici, Fundaia

Ioan Slavici, Arad, 1999. 12. Iercoan, Sara, Junimismul n Transilvania, Editura Dacia, Cluj-Napoca,

1983. 13. Hurezan, Pascu, imndan, Emil, Ioan Slavici i unitatea spiritual naional,

Fundaia cultural Ioan Slavici, Arad, 1998. 14. Marcea, Pompiliu, Ioan Slavici, Editura pentru Literatur Bucureti, 1965. 15. Negril, Iulian, Ioan Slavici contemporanul nostru, Editura Vasile Goldi

University Press, Arad, 2004. 16. Nica, Melente, Viaa i opera lui Ioan Slavici (contribuii inedite), Editura

Vasile Goldi University Press, Arad, 2005. 17. Popescu, Magdalena, Slavici, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1977. 18. Popovici, Vasile, Eu, personajul, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1988. 19. Popovici, Vasile, Lumea personajului. O sistematic a personajului literar,

Editura Echinox, Cluj-Napoca,1997. 20. ***,Ioan Slavici, comentat de C-tin Cublean, Editura Recif, Bucureti, 1994. 21. ***,Ioan Slavici, Evaluri critice, Editura Facla, Timioara, 1977.

41

22. ***,Ioan Slavici, Antologie de Constantin Mohanu, Editura Eminescu, Bucureti, 1977.

23. *** Slaviciana. Studii despre Ioan Slavici, Editura Gutenberg Univers, Arad, 2004.

24. Slavici, Eleonora, Jurnal, Biblioteca Municipal, Timioara, 1969. 25. Stanca, G., Prefa la volumul Amintiri, de Ioan Slavici, Editura pentru

literatur, Bucureti, 1967. 26. Streinu, Vladimir, Clasicii notri, Editura Tineretului, Bucureti, 1968. 27. Strueanu, Scarlat, Ioan Slavici. Comentarii asupra omului i operei, Editura

Scrisul Romnesc, Craiova, 1930. 28. Ungureanu, Cornel, Contextul operei, Editura Cartea romneasc, Bucureti,

1978. 29. Ungureanu, Cornel, Ioan Slavici. Monografie, Editura Aula, Braov, 2002. 30. Ungureanu, Cornel, Slavici-redefinirea lui acas, n vol. Geografie literar,

Editura Universitii de Vest, Timioara, 2002.

31. Vatamaniuc, Dimitrie, Ioan Slavici i lumea prin care a trecut, Editura Academei, Bucureti, 1968.

32. Vatamaniuc, Dimitrie, Ioan Slavici. Opera literar, Editura Academiei, Bucureti, 1970.

33. Vighi, Daniel, Onoarea i onorariul, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 2007.

34. Vintilescu, Virgil, Idila slavician, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1999.

35. Votinaru, Teodor Monografia comunei iria, Fundaia Cultural Ioan Slavici, Arad, 1996.

36. Zamfirescu, Duiliu: Prefa la volumul Novele, de Ioan Slavici, 1888.

IV. Articole, studii n reviste

1. Alecsandri, Vasile, Scrisoare ctre I. Negruzzi, datat din 7 octombrie 1874,

publicat postum n Floarea darurilor, anul II (1928), nr. 7/12 (iulie/decembrie).

42

2. Densusianu, Ovid, Ioan Slavici: Mara, n Vieaa nou, anul II (1907), nr. 24 (15 ianuarie).

3. Doina, tefan, Augustin, Locul ca urn funerar, n Secolul 20. Loc locuire poluare, nr. 1-2-3 / 1999.

4. Dragomirescu, Mihail, Nuvele de I. Slavici, n Convorbiri critice, anul II (1908), nr.6

5. (15 martie). 6. Eminescu, Mihai, Repertoriul nostru teatral, n Familia, VI (1870), nr. 3, (18

ianuarie/30 ianuarie). 7. Galaction, Gala, Cuvnt rostit la nmormntarea lui Slavici, n Adevrul

literar i artistic, VI (1925), nr. 247 (30 august). 8. Iorga, Nicolae, Un roman al D-lui Slavici n Smntorul, anul V (1906), nr.

25 (18 iunie). 9. Iorgulescu, Mircea, Mara un roman al predestinrii, n Tribuna, anul XIII

(1969), nr. 19 (8 mai). 10. Liiceanu, Gabriel, Repere pentru o hermeneutic a locuirii, n Secolul 20.

Loc locuire poluare, nr. 1-2-3 / 1999. 11. Lovinescu, Eugen, Ioan Slavici: nchisorile mele, n Sburtorul literar, anul I

(1922), nr. 23 (18 februarie). 12. Procesul Ziaritilor. Expunere special, Tipografia Cultura, Bucureti,

1919. 13. Slavici, Ioan, Studii asupra maghiarilor, n Convorbiri literare, V (1871),

nr.19 (1 decembrie). 14. Ioan Slavici, Immensee, de Thodor Storm, n Convorbiri literare, Anul X, 1

aprilie 1876 - 1 martie 1877 15. Slavici, Ioan, Ctre publicul romn, n Tribuna, I (1884), nr. 201 (21

decembrie/2 ianuarie 1885). 16. Slavici, Ioan, Despre Zna Zorilor, n Convorbiri literare, 1870. 17. Micu, Dumitru, Un Balzac al satului ardelean, n Convorbiri literare, nr. 15

din 15 august 1972. 18. Nicolescu, Costion, Loc. Locuire. Cas. Acas, n Transilvania, nr. 1-2 /

1995.

43

19. Sadoveanu, Izabela, Ioan Slavici Poveti, n Viaa romneasc, anul IV (1909), nr. 1.

20. Ungureanu, Cornel, Slavici i arta autodistrugerii la romni: Schopenhauer educator, n Romnia literar, an XXXII, nr. 12, 31 martie 6 aprilie, 1999, p. 12.

21. Zamfir, Prozatorul Biedermayer: Slavici, n Romnia literar, nr. 30/31 iulie 2009.

22. Xenopol, N, Bibliografie, n Romnul, anul XXVI (1882), 7 februarie.