NGERI I DEMONI

Locuitorii din Gadara, cunoscui i sub denumirea de gadareni, locuiau n partea de sud-est a Mrii Galileii. Printre aceti oameni era i unul slbatic, ce cutreiera dealurile dezbrcat, ipnd zi i

noapte i tindu-se cu pietre ascuite. Oamenii ncercau s-l in sub control, legndu-l cu lanuri, ns

acest brbat avea o putere supranatural cu care reuea s se dezlege i s fug napoi pe dealuri, unde

continua s-i ngrozeasc pe toi cu ipetele sale.

ntr-o zi, Isus Hristos Se afla n mprejurimi. Cnd L-a vzut pe Isus, a alergat nspre El ca i cum

ar fi voit s-I fac ru. Dar, n timp ce se apropia de El, a fost trntit la pmnt n momentul n care Isus a

poruncit: Iei afar din el! n timp ce sttea ngenuncheat naintea lui Isus, fiinele spirituale care l

controlau au nceput s vorbeasc prin el i s-L implore pe Isus. Isus tia c are de-a face cu demoni,

astfel a stat ferm i fr team, poruncindu-i: Care este numele tu?

Legiune, fusese rspunsul, pentru c suntem muli. (O legiune roman era format din o mie

de brbai.) Apoi, aceti demoni care, fr ndoial, recunoteau puterea i autoritatea lui Isus, L-au

implorat: Te rugm, nu ne trimite n iad nainte de vreme.

Putei s intrai n porcii aceia, le spusese Isus. Avnd permisiunea, legiunea de demoni a

prsit brbatul respectiv, pe care noi l cunoatem cu numele de posedatul din Gadara, i a intrat ntr-o

turm de porci care ptea prin apropiere. Cnd demonii au intrat n acetia, turma de porci s-a repezit de

pe rp n mare (vezi Marcu 5:1-13)

Demonii existau n vremea lui Isus i exist i n ziua de astzi. Biblia ne spune c Isus a dat

putere ucenicilor Si peste demoni i peste toate puterile iadului. (Matei 16:18)

CE SUNT DEMONII I CE FAC EI?

Paginile Vechiului i Noului Testament sunt pline de referine despre fiine spirituale create de

Dumnezeu nainte de existena rasei umane. Cel mai renumit pasaj n care sunt descrise aceste fiine este

cel al profetului Ezechiel, ntr-un mesaj direcionat nu doar spre mpratul Tirului, ci clar intenionat s ne

transmit ceva infinit mai important:

Ajunsesei la cea mai nalt desvrire, erai plin de nelepciune i desvrit n frumusee.

Stteai n Eden, Grdina lui Dumnezeu... Erai un heruvim ocrotitor, cu aripile ntinse; te pusesem pe

muntele cel sfnt al lui Dumnezeu i umblai prin mijlocul pietrelor scnteietoare. Ai fost fr prihan n

cile tale, din ziua cnd ai fost fcut, pn n ziua cnd s-a gsit nelegiure n tine. Prin mrimea negoului

tu te-ai umplut de slnicie, i ai pctuit; de aceea te-am aruncat de pe muntele lui Dumnezeu, i te

nimicesc, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scnteietoare. i s-a ngmfat inima din pricina

frumuseii tale, i-ai stricat nelepciunea cu strlucirea ta. De aceea, te arunc la pmnt. (28:12-17)

nainte de a crea universul nostru, Dumnezeul atotputernic a creat o fiin pe nume Lucifer, care

deinea o nelepciune, frumusee i putere divin. Biblia ne spune c se afla la cea mai nalt

desvrire (v.12). Ca heruvim ocrotitor, i se ncredinase sarcina s acopere nsi sfinenia lui

Dumnezeu. Niciunei fiine create nu i se mai dduse asemenea autoritate sau splendoare.

Ce s-a ntmplat n vremea aceea ne este relatat de profetul Isaia, printr-un mesaj direcionat spre

mpratul Babilonului, care cu siguran se ridic deasupra oricrui conductor pmntean:

Cum ai czut din cer, Luceafr strlucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost dobort la pmnt, tu,

biruitorul neamurilor! Tu ziceai n inima ta: ,M voi sui n cer, mi voi ridica scaunul de domnie mai pe

sus de stelele lui Dumnezeu; voi edea pe muntele adunrii dumnezeilor, la captul miaz-noaptei; m voi

sui pe vrful norilor, voi fi ca Cel Prea nalt. (14:12-14)

Din pasajul biblic, ncepem s nelegem c frumuseea i splendoarea pe care Dumnezeu i le-a

druit lui Lucifer au fost att de magnifice, nct i-au copleit (sau, dup cum spune Ezechiel, i-a

stricat) nelepciunea. Strlucirea lui l-a determinat s uite c tot ce avea era un dar de la Creator.

Bineneles c aceasta l-a determinat pe Lucifer s uite c ntotdeauna Creatorul este mult mai

puternic dect creaia Sa, indiferent ct de mrea ar fi aceasta. Cu ct medita mai mult la abilitile sale,

cu att mintea i era mai impregnat de gndul c era mult mai capabil s conduc universul dect era

Dumnezeu. Cu acest gnd n minte, mndria (rdcina pcatului) i rzvrtirea (consecin a mndriei) au

ptruns n univers corupndu-l pentru totdeauna.

Ct de universal este astzi arogana i mndria uman, mai ales printre aa-numita elit

intelectual a culturii vestice! Cu cteva luni n urm, am moderat o discuie pe canalul CNBC despre

rolul celor Zece Porunci n societatea noastr. Protagonistul meu a fost Alan Dershowitz, care a absolvit

Facultatea de Drept la Yale cu douzeci de ani dup mine i acum este profesor de Drept la Harvard. Am

crezut c m-am nelat ce mi-au auzit urechile, i anume c Cele Zece Porunci sunt expirate i c el ar

face o slujb mult mai bun dac le-ar nlocui cu altele. n loc s rspund provocrii, doar am izbucnit n

rs i i-am spus: Doar un profesor de Drept de la Harvard ar putea afirma n mod public c este mai

detept dect Dumnezeu.

ns arogana sa i reprezint pe acei intelectuali plini de sine, care susin c tiu mai bine dect

Dumnezeu cum a fost creat lumea, cum ar trebui s funcioneze guvernul i legile cum ar trebui

administrate, cum ar trebui s se ntemeieze familiile i care ar trebui s fie conduita relaiilor sexuale,

cum ar trebui gestionai banii, cum ar trebui tratai sracii i cum ar trebui educai tinerii.

Da, mndria i rzvrtirea mpotriva autoritii lui Dumnezeu stau la baza multor aciuni ale

liderilor, filozofilor, oamenilor de tiin, judectorilor i profesorilor lumii de astzi. Mndria este cea

care l-a corupt pe Lucifer i cea care l-a aruncat din ceruri la porunca unui Dumnezeu drept i neprihnit.

nainte de conceperea universului nostru material, n afar de Lucifer, Dumnezeu a creat o

ntreag categorie de fiine numite ngeri, care sunt agenii i mesagerii lui Dumnezeu. ngerii sunt fiine

spirituale, extraordinare la nfiare, care posed nelepciune i putere supranatural. Omenirea aflat

sub influena pcatului nu are capacitatea de a-L vedea pe Dumnezeu dect ca ntr-o oglind, n chip

ntunecos (1 Corinteni 13:12). De cealalt parte, ngerii vd ntotdeauna faa Tatlui care este ceruri

(Matei 18:10). ngerii l vd pe Dumnezeu i i cunosc voia i vocea.

Dup ce Lucifer s-a rzvrtit mpotriva lui Dumnezeu, el n-a mai fost obiectul perfect al creaiei

Sale. De-a lungul anilor, Isus Hristos, profeii i sfinii apostoli i-au dat tot felul de nume care s-i

reprezinte caracterul. El este numit Satan, nsemnnd adversarul lui Dumnezeu, al scopurilor lui

Dumnezeu i al oamenilor lui Dumnezeu; diavolul, care provine din grecescul diabolos i nseamn

acuzator; Abaddon sau Apolion, care nseamn distrugtor; balaurul cel mare sau arpele cel vechi;

prinul puterii vzduhului; i prinul veacului acestuia.

n capitolul doisprezece din cartea Apocalipsa, citim c balaurul cel mare cu coada trgea dup

el a treia parte din stelele cerului, i le arunca pe pmnt. (versetul 4). n acelai capitol citim: i n cer

s-a fcut un rzboi. Mihail i ngerii lui s-au luptat cu balaurul. i balaurul cu ngerii lui s-au luptat i ei,

dar n-au putut birui. i locul lor nu li s-a mai gsit n cer. i balaurul cel mare, arpele cel vechi, numit

Diavolul i Satana, acela care neal ntreaga lume, a fost aruncat pe pmnt; i mpreun cu el au fost

aruncai i ngerii lui. (versetul 7-9).

Astfel, rzvrtirea iniial a lui Lucifer s-a rspndit printre ngerii din ceruri. Din al

doisprezecelea capitol al Apocalipsei, putem bnui c o treime din ngeri s-a alturat revoltei. Ceea ce

tim sigur este c Isus Hristos a vorbit unui iaz de foc pregtit pentru diavolul i ngerii si (Matei

25:41), iar Apocalipsa ne spune c diavolul i ngerii si au fost aruncai pe pmnt (12:9).

CE SUNT NGERII I CE FAC EI?

ngerii care I-au rmas loiali lui Dumnezeu sunt fiine spirituale puternice. Ei apar din cnd n

cnd pentru a nfptui voia lui Dumnezeu pe pmnt. Se tie c Ierusalimul, n zilele mpratului Ezechia,

se afla sub un asediu amenintor cu viaa. Drept rspuns la rugciunea lui Ezechia i la cuvntul profetic

al lui Isaia, Dumnezeu a trimis un nger care a ucis 185.000 de trupe asiriene, ceea ce a atras dup sine

retragerea forelor asiriene rmase i asasinarea mpratului Asiriei.

n perioada Noului Testament, s-a dezlnuit o persecuie sever mpotriva Bisericii primare.

mpratul Irod Agripa a nceput s persecute credincioii, pn acolo c a ajuns s-l ucid pe Iacov

(fratele apostolului Ioan) cu sabia. n timpul Patelui, mpratul l-a arestat pe Petru cu gndul s-l judece

public odat ce srbtoarea avea s ia sfrit.

Biserica a nceput s se roage cu struin pentru Petru. Textul grecesc vorbete despre o agonie a

rugciunii. Faptele apostolilor 12:5 s-ar putea traduce: S-au rugat parc ntinzndu-i mna spre el.

Petru era nchis n lanuri, descul i mbrcat n piele de animale. Doi soldai l ineau legat de o

parte i de alta. Ali 14 soldai pzeau uile celulelor i porile nchisorii. i totui, n seara dinaintea

judecii lui Petru, acesta dormea profund, n ciuda lanurilor cu care era legat i a prezenei celor care l

ineau n captivitate.

Dintr-odat, o lumin a cuprins celula i un somn adnc i-a cuprins pe cei aisprezece gardieni.

Un nger a ptruns n ncpere i l-a trezit pe Petru. n mod supranatural, lanurile care l ineau legat au

czut. Apoi ngerul, cu un cuvnt plin de autoritate, i-a poruncit: mbrac-te i ncal-te. Ia-i haina i

urmeaz-m. Fiecare u blocat s-a deschis n mod miraculos, iar Petru i ngerul au trecut total

neobservai de gardienii nchisorii pn n momentul n care au ajuns afar. Apoi ngerul l-a prsit. Pn

n acest moment, Petru avea impresia c visa. Dar cnd realizase faptul c se afla singur pe strad n toiul

nopii, a neles c nu era doar un simplu vis.

S-a ndreptat apoi grbit spre casa unde ucenicii se rugau pentru el. A btut la u. Slujitoarea i-a

deschis ua, i cnd l-a vzut pe Petru n faa uii, s-a nspimntat att de tare nct i-a nchis ua n fa

i s-a grbit s-i anune pe ceilali.

Acesta a fost rspunsul la rugciunea lor, dar prea s fie prea frumos pentru a fi adevrat. Ai

nnebunit. Probabil e un nger!, au exclamat ei. Btaia la u a continuat i cnd au deschis ua, au

neles c Dumnezeu a intervenit trimind un nger s-l scape pe Petru din mrejele unui dictator tiran

(vezi Faptele apostolilor 12:6-17).

Ce nelegem despre ngeri din aceast istorisire? Sunt trimii de Dumnezeu s ne rspund

rugciunilor. Sunt fiine spirituale strlucitoare care pot aprea i disprea instantaneu. Nu sunt constrnse

de ceea ce noi numim materie solid. Vrjmaii lui Dumnezeu nu au nicio putere n faa lor.

Biblia ne spune c ngerii sunt duhuri slujitoare trimise s ndeplineasc o slujb pentru cei ce

vor moteni mntuirea (Evrei 1:14). Numrul ngerilor este foarte mare. n cartea Apocalipsei, Ioan are o

vedenie cu ngeri de jur mprejurul tronului lui Dumnezeu i spune c numrul lor era de zece mii de ori

zece mii i mii de mii (5:11).

Rolul ncredinat ngerilor n zilele din urm este impresionant. Conform crii Apocalipsa, ngerii

dein trompetele, potirele i cdelniele judecii aflat n curs de desfurare pe pmnt. Ei amn

judecata i tot ei o declaneaz. Se spune c un nger este att de puternic, nct a aruncat n mare un

munte imens de foc i o treime din corbii au pierit (8:8-9). Patru ngeri sunt trimii la rul Eufrat pentru a

ucide o treime din omenire (9:14-15). ngerii anun moartea Antihristului i nceputul mpriei lui

Dumnezeu i a stpnirii Hristosului Su (12:10). ngerii sunt trimii s elimine din mpria lui

Dumnezeu pe toi cei ce fac rul (Matei 13:39-42).

Apostolul Ioan, autorul crii Apocalipsa, a fost att de copleit de ngerul care i-a revelat aceste

lucruri din vremurile de pe urm, nct a ngenuncheat s se nchine naintea lui, ns ngerul nu i-a permis

acest lucru. Ioan ne relateaz: Eu, Ioan... m-am aruncat la picioarele ngerului care mi le arta, ca s m

nchin lui. Dar el mi-a zis: "Ferete-te s faci una ca aceasta! Eu sunt mpreun slujitor cu tine, i cu fraii

ti, proorocii, i cu cei ce pzesc cuvintele din cartea aceasta. nchin-te lui Dumnezeu!" (Apocalipsa

22:8-9) n zilele noastre, trebuie s ntmpinm ngerii cu bucurie, ns niciodat s nu ne rugm lor sau

s ne nchinm lor. nchinarea noastr i se datoreaz doar Dumnezeului Atotputernic.

ngerii I-au slujit lui Isus dup ce a fost ispitit de Satana. Evanghelia lui Marcu ne spune c Isus:

a stat n pustie patruzeci de zile, fiind ispitit de Satana. Acolo sttea mpreun cu fiarele slbatice i-I

slujeau ngerii. (1:13)

De asemenea, ngerii au fost prezeni la agonia n lupta spiritual a lui Isus din Grdina

Ghetsimani. Cnd a fost arestat, chiar naintea rstignirii Sale, a spus cu ndrzneal ucenicilor Si: Crezi

c n-a putea s rog pe Tatl Meu, care Mi-ar pune ndat la ndemn mai mult de dousprezece legiuni

de ngeri? (Matei 26:53). Dousprezece mii de ngeri ar fi fost ndeajuns ca s omoare fiecare soldat

roman i s preia conducerea guvernului mondial cu fora. ns calea mpria lui Dumnezeu este

dragoste i sacrificiu, nu puterea armelor.

Tot din Biblie aflm c ngerii au fost cu Isus atunci cnd El a fost ispitit de Satana; ngerii au

participat la lupta spiritual dat de Isus n Grdina Ghetsimani; i tot un nger a venit la nvierea lui Isus

s rostogoleasc piatra de la ua mormntului. Matei descrie ngerul care a aprut la mormntul gol:

nfiarea lui era ca fulgerul, i mbrcmintea lui alb ca zpada. Strjerii au tremurat de frica lui, i au

rmas ca nite mori. (28:3-4)

n toat Biblia, nfiarea ngerilor n toat mreia i gloria lor este att de copleitoare nct a

atras dup sine team, slbiciune, pierderea cunotinei i profund reveren.

Cu aceasta n minte, ce gnd minunat este acela c, dei fiinele umane au fost create puin mai

prejos dect ngerii (Psalm 8:5), la sfritul veacului, cnd ngerii vor fi trimii s smulg din mpria

lui Dumnezeu tot ce este ru, credincioii, ca Trup al lui Hristos, vor fi ncoronai cu slav i onoare

mpreun cu Fiul lui Dumnezeu i vor primi autoritate mai presus de ngeri.

NGERII OFER PROTECIE MIRACULOAS

Muli cred c fiecrui credincios i-a fost dat un nger pzitor personal. Nu sunt convins c

aceast concepie are un fundament biblic desluit. Dup cum am vzut, ngerii sunt duhuri slujitoare

trimise pentru cei care vor moteni mntuirea (Evrei 1:14) Aceasta nseamn c grupuri de ngeri sunt

trimise la grupuri de credincioi, asemenea unei zone de aprare n baschet; sau exist un nger pentru

fiecare credincios, asemenea acoperirii corp-la-corp? Chiar nu cunoatem rspunsul, ns ceea ce

cunoatem este faptul c protecia miraculoas pe care o experimentm n viaa de zi cu zi se datoreaz

ngerilor care vegheaz asupra noastr.

Naiunea Israel ne-a oferit o sumedenie de ntmplri cu miracole nfptuite de ngeri pe cmpul

de lupt, asemntoare cu cea pe care o voi relata n continuare, pe care am aflat-o personal de la Effie

Eitam, un fost comandant de brigad al armatei israelite care a devenit un rabin ortodox.

De Yom Kippur, n 1973, cea mai sfnt zi din calendarul evreiesc, cnd majoritatea evreilor

posteau i se rugau pentru a primi ispire din partea lui Dumnezeu, armatele Egiptului, Siriei i Iordaniei

au lansat un atac neprovocat. Rezervele militare ale Israelului au fost convocate de urgen de la

rugciune n avioane, tancuri de btlie, autoblindate cu roi i enile, i uniti infanteriste cu scopul de a

nvinge trupele ostile adunate la graniele lor. Platoul neted ce poart denumirea de nlimea Golan, se

ntinde de la Damasc aproximativ 50 mile nainte de a ntmpina brusc bogia agriculturii din Hula i

valea Iordan nspre vest, i Marea Galileii i oraul Tiberius spre sud.

Sirienii deineau terenul cel mai nalt. nainte de atac, au strns peste o mie de tancuri de btlie

pe acest platou de unde puteau direciona artileria sever sau focul din mortiere spre evreii neprotejai

care triau mai jos.

Fora Aprrii Israeliene a fost nevoit s se grbeasc spre poziiile de btlie, apoi s escaladeze

nlimile abrupte pentru a se confrunta cu sirienii ce se apropiau de ei. Istoricii militari au spus c aceasta

a fost cea mai nfricotoare btlie ntre tancuri din Europa, de la cel de-al Doilea Rzboi Mondial

ncoace.

Effie Eitam era comandantul unei companii i i se poruncise s nainteze n aceast confruntare

nverunat, nemiloas, unde oamenii se prbueau peste tot n jurul lui. Apoi a primit un ordin ndrzne:

s se infiltreze n rndurile sirienilor, s ajung la postul de comand al comandantului general ce

conducea divizia de tancuri i s-l omoare sau s-l ia n captivitate.

Aceasta era o misiune plin de riscuri. ansele de succes erau minime. ns pericolul grav n care

se afla naiunea presupunea ndrzneal i curaj. Nu mai era timp pentru cumptare sau pruden. n timp

ce Eitam i conducea compania prin fumul btliei, a vzut stnd n picioare o fiin strlucitoare. A

crezut c este un soldat sirian ce pzea divizia postului de comand, astfel a ridicat puca ghintuit i a

luat poziia de tragere. Apoi, spre uimirea sa, fiina s-a transformat ntr-un porumbel i a nceput s se

ndrepte spre el.

Pasrea s-a aezat chiar pe umrul de pe care urma s-i aeze arma pentru a trage, i a gonit-o.

Apoi a zburat pe cellalt umr, unde a i rmas n urmtoarele zece zile, din cnd n cnd deplasndu-se

pe braul su ntins, apoi din nou pe umr. Pasrea nu l-a prsit deloc n tot timpul acestei btlii vicioase

de tancuri, artilerie i infanterie, cea mai violent din istoria rzboaielor.

n fiecare zi Eitam verifica n unitatea sa dac au avut loc accidente grave. Niciun om n-a fost

ucis sau rnit n vreuna dintre zile. Zi dup zi, cnd moartea i mcelul ddeau trcoale n jur, unitatea sa

nu a avut parte de niciun accidentat. Zi dup zi, porumbelul sttea pe umrul su.

n cele din urm, forele israeliene au invadat teritoriul sirian. Unitatea lui Eitam i-a ndeplinit

slujba, ncredinndu-i-se din nou un ealon. Imediat ce oamenii au nceput s se retrag, porumbelul a

zburat i nu a mai fost vzut vreodat.

n simbolismul biblic, porumbelul reprezint Duhul Sfnt. Porumbelul cu ramura de mslin n

cioc era semnalul lui Dumnezeu pentru Noe c apele potopului au sczut pe suprafaa pmntului (Genesa

8:11). De-a lungul istoriei, porumbelul cu ramura de mslin a semnificat pacea.

Cred c porumbelul care a protejat unitatea militar israelian din Rzboiul Yom Kippur era de

fapt un nger care a ales s nu se arate ca un rzboinic puternic, ci ca un simbol al pcii, declarnd faptul

c ntr-o zi grania mereu contestat a Israelului va fi un drum principal al pcii.

Dup cum am vzut, atenia noastr trebuie s fie mereu ndreptat spre Domnul. Cunoscnd

astfel rolul-cheie pe care ngerii l-au avut de-a lungul istoriei Bibliei, ne simim obligai s le recunoatem

existena i s le acceptm prezena atunci cnd sunt trimii de Dumnezeu special pentru noi, dar i s-I

cerem Domnului s ne trimit ngeri n ajutorul nostru pentru a birui forele Rului.

CE LI SE VA NTMPLA DEMONILOR?

Dar ce se ntmpl cu mulimea de ngeri care l-au urmat pe Lucifer n rzvrtirea sa mpotriva lui

Dumnezeu? Dup cum am vzut, Biblia ne spune c diavolul i ngerii si au fost aruncai pe pmnt

(Apocalipsa 12:9). n pilda oilor i a caprelor, Isus Hristos a spus despre capre c vor condamnate:

Ducei-v de la Mine, blestemailor, n focul cel venic, care a fost pregtit diavolului i ngerilor lui!

(Matei 25:41)

Aceti ngeri czui au fost aruncai din cer la porunca Dumnezeului Atotputernic, ei i Lucifer

ajungnd astfel pe pmnt. S-au umplut de furie, de mare ur mpotriva lui Dumnezeu i mpotriva

fiinelor umane, care au fost create dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu.

Aceti ngeri czui numii diavoli, demoni, sau duhuri necurate tiu faptul c timpul lor este

scurt pe pmnt, dup care vor fi trimii pentru totdeauna ntr-un iaz de foc sau o groap fr fund. De

aceea legiunea de duhuri necurate din Gadarean L-a implorat pe Isus s nu-i trimit n groap nainte de

vreme (Matei 8:29).

NELCIUNILE DEMONILOR

Biblia ne spune c diavolul este un mincinos i tatl minciunii (Ioan 8:44). Agenii lui de pe

pmnt rspndesc ntruna minciuni. Demonii sdesc fr ncetare ndoial n minile fiinelor umane cu

privire la natura lui Dumnezeu i buntatea Sa, n timp ce i calomniaz pe cei care l slujesc pe

Dumnezeu cu adevrat. Se pare c demonii i petrec vremea pe pmnt seducnd omenirea s se

rzvrteasc mpotriva lui Dumnezeu i, n acelai timp, controlnd fiinele umane n comiterea unor fapte

care atrag dup sine mnia lui Dumnezeu mpotriva lor.

Dou dintre sistemele diabolice ale lumii care s-au cunoscut vreodat, comunismul i fascismul,

au fost nfiinate de oameni aflai sub controlul puterilor demonice. Adolf Hitler i nazitii erau implicai

profund n practicile oculte i, cel puin un comentator secular, William L. Shirer, n cartea sa

Ascensiunea i cderea celui de-al treilea Reich, sugereaz puternic faptul c Hitler a fost posedat

demonic. Scrierile lui Karl Marx, fondatorul comunismului, sugereaz de asemenea c a fost satanist.

O trstur comun a comunismului i nazismului este efortul suprem depus de ambele sisteme s

rspndeasc minciuni. Nazitii l-au avut pe Joseph Goebbels, puternic Ministru al Propagandei, iar

comunitii rui au avut Biroul de Dezinformare de trei miliarde de dolari pe an. Ambele agenii n-au

pregetat o clip n a spune minciuni despre vrjmaii lor, n a-i acoperi propriile fapte rele i n a

manipula opinia public n favoarea lor. Era numit tehnica Marea Minciun. i, pentru o vreme, s-a

dovedit a fi eficient.

Isus a spus despre Diavolul: El dela nceput a fost uciga; i nu st n adevr, pentruc n el nu

este adevr. Oridecteori spune o minciun, vorbete din ale lui, cci este mincinos i tatl minciunii

(Ioan 8:44). Aceste cuvinte exprim esena diavolului i a ngerilor si czui sunt ucigai i mincinoi.

Nu exist ndoial n mintea mea c aparenta nebunie a musulmanilor din jihad, care i sacrific

propriile viei n timp ce le mcelresc pe ale celor inoceni, este de fapt lucrarea demonilor. Am ntlnit

anul trecut n Ierusalim un pastor arab. Acesta mi-a spus c oamenii din satul su, n apropiere de

Galileea, care merg n pelerinaj la Mecca se ntorc deseori posedai. ntregul concept de jihad rzboiul

sfnt de a ucide i converti la islam pe cei care nu sunt musulmani i fanatism pe care l expune, i

are originile, cred eu, nu n Dumnezeul sfnt, ci n acela care a fost un uciga nc de la nceput (Ioan

8:44).

Pe pmnt, demonii sunt spirite imateriale pline de dorine necurate. Ele tnjesc s posede

trupurile umane astfel nct s poat experimenta cunoaterea carnal i senzual. Demonii nu sunt

limitai de durata de via a unui om, astfel ei pot aduce n mintea victimelor lor ceea ce Biblia numete

duhuri familiale, sau experiene ale membrilor familiei din prezent sau trecut (Levetic 19:31). Ali

demoni pot transmite un duh al ghicirii, puterea de a prevesti viitorul (Faptele apostolilor 16:16).

ELIBERAT DE SUB INFLUEN DEMONIC

Demonii pot intra n trupul uman dac victima intenionat folosete droguri, tutun sau alcool. Un

viciu devine mai intens sub prezena unui demon.

Mi-amintesc de o ntmplare ce a avut loc cu zeci de ani n urm. Fusesem invitat ntr-un

weekend de un grup de baptiti s conduc un tratament de recuperare lng Raleigh, Carolina de Nord. n

ultima zi, civa brbai mi-au cerut s m rog pentru ei pentru diverse probleme personale. Unul dintre ei,

un funcionar al organizaiei Blue Cross din Virginia, mi-a cerut s m rog pentru el s poat renuna la

obiceiul de douzeci i cinci de ani de a fuma un pachet de igri pe zi. Mi-amintesc scena de parc ar fi

fost ieri. Sttea pe un scaun n centrul grupului, iar eu mi-am pus minile peste el. Plin de autoritate, am

poruncit: Demon al nicotinei, iei afar din el!

n timp ce i-am poruncit, brbatul a nceput s tueasc i un miros dezgusttor de tutun perimat i

ieea din gur. A durat foarte puin eliberarea acestui om. O porunc. O tuse. Un miros scrbos eliminat.

Apoi victoria. Acest fumtor nrit a fost eliberat de dependena de nicotin instantaneu i n-a mai fumat

de atunci; din cte tiu eu, chiar din dimineaa aceea.

Nicotina din tutun era cauza dependenei acestui brbat? n parte. ns adevrata fora care sttea

n spatele acestui viciu era una demonic. Cnd demonul a fost scos afar, brbatul a fost eliberat.

Dependena de droguri, alcoolismul, sexul excentric, masochismul, gndurile suicidale,

dereglarea bipolar, furia necontrolat, ndemnul de a comite crime toate acestea au cauze chimice,

hormonale i psihologice; dar n anumite situaii, fie sunt amplificate de influena demonic, fie au la

origine demoni.

La CBN, corpul extins al cldirii avea n vedere, n partea dreapt a coridorului, o sal de

rugciune cu o cruce suspendat de tavan deasupra unei pietre mari, peste care am aezat o Biblie. Cteva

bnci au fost aezate n cercuri concentrice n jurul crucii, pietrei i Bibliei. Personalul nostru se ntlnete

acolo pentru rugciune, dar dac cineva vine la noi i are nevoie de rugciune, este adus n sala de

rugciune pentru a i se sluji.

ntr-o zi, o adolescent de cincisprezece ani ne-a solicitat ajutorul pentru a scpa de vocile care o

chinuiau spunndu-i s-i omoare mama. Recepionista m-a sunat pe mine, iar eu am cerut ajutorul unui

membru dedicat din personalul nostru de slujire.

Am rmas impresionai de nfiarea atrgtoare, perfect normal, a unei fete brunete. Spune-mi

care este problema ta, am ndemnat-o eu.

Mi-a rspuns foarte calm: Cnd sunt acas, nite voci n mintea mea mi spun s mi omor

mama.

Ct de des auzi aceste voci?, am ntrebat-o.

ntotdeauna cnd sunt acas, a fost rspunsul ei.

S-a purtat vreodat mama ta violent cu tine?, am continuat.

Nu, mi-a rspuns ea. mi iubesc mama. ntotdeauna mi-a artat buntate.

Nu ip la tine i nici nu te lovete?

Se enerveaz cteodat pe mine, dar nu se ntmpl des asta.

Cnd au nceput aceste sentimente?, am continuat.

Parc a venit ceva peste mine n urm cu ase luni, i amintete ea. Apoi am nceput s aud

voci care ncercau s m foreze s-mi ucid mama. Nu tiu ce se ntmpl, dar mi-e team i s-ar putea s

fac ceva ru. V rog s m ajutai.

Asociatul meu i cu mine i-am mai pus cteva ntrebri pn s ne convingem de faptul c avem

de-a face cu un duh de omor care a atacat acest copil. ns cum a primit acces, nu am putut s aflm.

Voia s ne rugm pentru ea, iar noi doream s o vedem eliberat. Am nceput s ne rugm i nu s-

a ntmplat nimic. n cele din urm, ne-am unit foarte puternic i am poruncit acestui duh de omor s ias

afar din aceast copil, n Numele lui Isus. Am petrecut toat ziua i noaptea respectiv pn cnd acel

duh necurat a ascultat.

Dintr-odat, am ctigat btlia. Fetia a nceput s se nece i s verse. n timp ce combinam

lauda la adresa lui Dumnezeu cu poruncirea demonului s ias afar, fetia a fost eliberat. A zmbit

fericit la noi, apoi i-am zmbit i noi n timp ce l ludam pe Domnul pentru aceast mrea victorie.

Ne-am asigurat c i predase inima lui Isus Hristos, apoi ne-am desprit.

Vreau s v spun c n vara urmtoare s-a ntmplat s ntlnesc aceast tnr n Virginia Beach.

Prea foarte fericit. Care este relaia dintre tine i mama ta?, am ntrebat-o eu.

Totul merge foarte bine, a fost rspunsul ei.

Nu mai ai niciun gnd s o omori?, am continuat.

Nu, s-au dus toate, mi-a rspuns ea. O iubesc foarte mult.

PERICOLUL LUCRRII DE ELIBERARE

Nu sunt deloc impresionat de aa-numitele lucrri de eliberare care par s acorde o deosebit

importan scoaterii demonilor, fie ei reali sau imaginari. Cred c este o greeal major s nvinuim

puterea demonic ca i origine a fiecrei boli, eec sau maladie psihologic. Oameni nepregtii, printre

care i lucrtori cretini, pot face mult ru unei persoane bolnave mintal sau psihic dac acetia vor

aduga la problemele lor i faptul c sunt posedai de demoni, dup cum vom vedea din urmtoarea

ilustraie.

Vizitam Israelul mpreun cu soia mea i cu un grup extins din Statele Unite. Eram cazai la

Hotelul Intercontinental de pe Muntele Mslinilor din Ierusalim. nainte de a pleca spre o ntrunire

evanghelistic de sear, ne-am oprit la cafeneaua hotelului pentru o gustare rapid. n timp ce serveam

masa, trei-patru femei de vrst mijlocie din grupul nostru au venit la masa noastr cu o poveste trist.

Frate Robertson, au nceput ele, o doamn din grupul nostru se afl ntr-o stare ngrozitoare. St n

camera ei i plnge n hohote. Ce-ar fi s adunai civa brbai s mergei s o eliberai de duhurile care o

posed?

ntrziasem deja la ntrunire, aa c nu le-am dat niciun rspuns i am plecat de acolo ct am

putut de repede. Dar aceste doamne n-aveau de gnd s lase situaia aa. n seara urmtoare, stteam la

aceeai mas i ele s-au apropiat din nou. O, frate, au nceput s strige, femeia asta este att de

disperat. i dorete s moar. Fcea aa de mare glgie, nct am fost nevoite s o mutm n alt hotel.

V rugm s mergei la ea.

N-am putut s refuz o asemenea rugminte, astfel c am luat numele femeii i hotelul n care

fusese cazat. Am luat un taxi i, mpreun cu soia mea, ne-am ndreptat spre un hotel mai mic aproape

de centrul oraului. Am luat de la recepionist numrul camerei unde se afla femeia, apoi am urcat i am

sunat la u. Ne-a deschis ua o femeie nalt, slab, de vreo patruzeci i cinci de ani, cu pr negru i cu o

privire ca a unui animal de prad.

M-am prezentat i i-am cerut permisiunea s intrm. Ea i Dede s-au aezat pe cele dou scaune,

singurele existente n ncpere, n timp ce eu m-am aezat pe marginea patului. Am srit peste

introducerea banal i am ntrebat-o cu ce problem se confrunt.

Ea mi-a rspuns: Astmul meu este att de avnsat, nct de-abia mai pot s respir. Cteodat am

impresia c sunt pe moarte.

Ai fost la doctor?, am ntrebat-o. A ezitat. Ce i-a spus?

Faa i s-a posomort n timp ce vorbea: Doctorul mi-a spus c astmul meu se datoreaz

rugciunii unor clugri.

Era s cad din pat la auzul acestor cuvinte. Vrei s spui c un doctor specialist i-a spus c

astmul tu se datoreaz rugciunii unor clugri?

Exact asta mi-a spus, mi-a rspuns ea.

Bineneles, tiam c acest diagnostic era la fel de iluzoriu precum presupunerea doamnelor de la

hotel c aceast femeie chinuit de astm este posedat demonic. N-am tiut cum s procedez, aa c mi-

am nchis ochii i am rostit o rugciune n tcere: Doamne, care este problema acestei femei?

Rspunsul a venit instantaneu: ntreab-o despre viaa ei sexual.

Fr o astfel de instruciune, nu aveam nici cea mai mic intenie s ntreb o strin despre viaa

ei sexual. Astfel, i-am spus indirect: Povestete-mi despre csnicia ta.

Am o csnicie extraordinar, mi-a rspuns ncreztoare. Suntem cstorii de ceva vreme i

pot s spun c avem o csnicie bun.

Un alt sfrit, o alt rugciune rostit n tcere: Doamne, ce se ntmpl cu ea?

Din nou, acelai rspuns: ntreab-o despre viaa ei sexual.

Astfel stngaci, oarecum sfios i exagerat de politicos am ntrebat-o pe aceast strin: Cum este

viaa ta sexual?

Mi-a rspuns parc reinut: Nu am nicio via sexual.

De ce nu?, am continuat. Parc spuneai c avei o csnicie minunat.

De doi ani soul meu a devenit impotent, a fost rspunsul ei.

Nu este nevoie s fii un psiholog pentru a realiza faptul c rugciunea unor clugri nu poate

cauza astm, ns o csnicie fr sex i un so impotent, da. Desigur, n nelepciunea Lui, Domnul tia care

era problema i, n aproximativ apte minute, mi-a artat-o i mie.

i tu te simi vinovat pentru impotena soului tu, nu-i aa?

Da, a rspuns plin de team. Eu sunt vinovat.

Ei bine, eu vreau s-i spun c vina nu este a ta, am asigurat-o eu. Poate lucreaz prea mult n

condiii de stres. Poate s fie doar o problem fizic. Dar oricare ar fi problema, nu eti tu de vin!

Eti sigur?, m-a ntrebat discret.

Absolut! Hai s ne rugm acum ca Domnul s te vindece de astm. i aa am i fcut. n cteva

momente, puterea lui Dumnezeu a atins aceast femeie. Faa i se umpluse de bucurie. Crizele de astm

dispruser complet. Apoi am plecat la ntrunirea ce avea loc n seara respectiv.

Imaginai-v n ce stare a fi adus-o pe aceast femeie dac a fi dat buzna peste ea n camer, i-a

fi spus c este plin de demoni, mi-a fi pus mna pe fruntea ei i a fi poruncit ipnd: Diavole, n

numele lui Isus, iei afar din femeia aceasta! Din fericire, Dumnezeu m-a trimis pe mine i pe soia

mea, n locul unor oameni care s-ar fi dus hotri s scoat demoni.

PUTEREA DE A NVINGE VRJMAUL

n timp ce privim din nou n Biblie la viaa lui Isus, observm c El a svrit primul miracol la

sinagoga din Capernaum de pe rmul Mrii Galielii, dup cum ne relateaz Evanghelia dup Marcu. Isus

vorbea despre Sabat, cnd a fost confruntat cu un brbat posedat de demoni: n sinagoga lor era un om, care avea un duh necurat. El a nceput s strige: Ce avem noi a face cu Tine, Isuse din Nazaret? Ai venit s ne pierzi? Te tiu cine eti: Eti Sfntul lui Dumnezeu!

Isus l-a certat, i i-a zis: Taci, i iei afar din omul acesta! i duhul necurat a ieit din el, scuturndu-l cu

putere, i scond un strigt mare.

Toi au rmas nmrmurii, aa c se ntrebau unii pe alii: Ce este aceasta? O nvtur nou! El

poruncete ca un stpn chiar i duhurilor necurate, i ele l ascult! (Marcu 1:23-27)

n prezena puterii lui Dumnezeu, demonii, atunci ca i acum, trebuie s se manifeste. Primvara

trecut m aflam n New Delhi, India, vorbind n aer liber unei mulimi de 50 - 75.000 de oameni,

majoritatea fiind musulmani sau hindui. n timp ce vorbeam despre Isus, aveau loc diverse manifestri

printre cei prezeni. Unii aveau convulsii, unii ipau i alii, involuntar, fceau scene ciudate. tiam c

aveam de-a face cu o manifestare demonic n faa autoritii lui Isus, astfel am continuat s predic pn

cnd invitaia de a-L primi pe Isus Hristos a adus la credin zeci de mii de oameni.

Cretinii trebuie s neleag puterea existent n numele lui Isus. Ne-a fost dat mandatul Su de

autoritate: mpria cerurilor este aproape! Vindecai pe bolnavi, nviai pe mori, curii pe leproi,

scoatei afar dracii. (Matei 10:7-8) Iat c v-am dat putere s clcai peste erpi i peste scorpii, i

peste toat puterea vrjmaului: i nimic nu v va putea vtma. Totui, s nu v bucurai de faptul c

duhurile v sunt supuse; ci bucurai-v c numele voastre sunt scrise n ceruri. (Luca 10:19-20)

Am nvat de-a lungul anilor c ngerii czui au diverse ranguri de putere i autoritate. Un nger

i-a spus profetului Daniel c, n drumul su pentru a rspunde rugciunii lui Daniel, a fost oprit de

prinul Persiei (Daniel 10:20). Sunt demoni care stpnesc peste naiuni; alii care stpnesc peste orae.

n unele ri din Est, demonii au nume i sunt venerai ca zei. n India, doi dintre cei mai puternici sunt

Shiva, zeul distrugerii i al renaterii, i Kali, zeia distrugerii i a renaterii. n Thailanda, zeitatea

suprem este cunoscut sub denumirea de Domn al Siamului i i se aduc ofrande o singur dat pe an de

ctre rege.

Cum poate fi ctigat victoria n aceste domenii? Isus vorbea despre legarea omului cel tare.

Sau, cum poate cineva s intre n casa celui tare, i s-i jefuiasc gospodria, dac n-a legat mai nti pe

cel tare? Numai atunci i va jefui casa (Matei 12:29). nainte ca CBN s nceap transmiterea n anumite

zone, rostim aceste cuvinte: Satan i orice fore demonice, v legm n Numele lui Isus!

Unii se ntreab de ce anumite tragedii sau pcate par s predomine n diverse zone al Statelor

Unite. Rspunsul este urmtorul: influena prinului demonic care controleaz pri din viaa spiritual a

unui ora sau regiuni.

Cu civa ani n urm, cnd reeaua noastr de televiziune a nceput s se dezvolte, am aflat

vestea c o staie de televiziune din Seattle-Tacoma era de vnzare la un pre foarte rezonabil. Am plecat

spre Seattle i am negociat un pre foarte bun cu proprietarul acesteia. La ntoarcere, era deja prea trziu

s mai prindem avionul, astfel c am rmas pentru o noapte la motelul de lng fostul aeroport Sea-Tac.

Am dormit destul de bine, ns dimineaa, nainte de a m trezi, nite gnduri ciudate mi s-au

strecurat n minte. M simeam trdat, lipsit de speran i deprimat. M-am strduit s-mi revin, i cnd

am reuit, am nceput s rostesc pe ntuneric: Duh de sinucidere, n Numele lui Isus i poruncesc s

pleci! i a plecat. Mi-am rectigat optimismul i eram gata pentru o nou zi.

Peste ani de zile, nc mi amintesc acel sentiment ngrozitor de disperare i dezndejde. Am

vizitat motelul, apoi m-am ndreptat spre aeroportul din apropiere pentru a m ntoarce pe Coasta de Est.

Mai trziu am aflat c Seattle, nainte de apariia Microsoftului, ctigase titlul de capitala suicidului a

Americii. Dac a fi neles dinainte caracterul prinului-demon ce avea n stpnire teritoriul respectiv,

m-a fi scutit de acele clipe prin legarea omului cel tare nainte de a sosi n ora.

CND PUTERILE DEMONICE CTIG ACCES

n mod normal, Dumnezeu protejeaz fiinele inocente de atacurile i invazia demonic. ns

atunci cnd oamenii ncalc ceea ce tiu c este greit, puterile demonice ctig acces, dup cum ne

relateaz i urmtorul exemplu.

La nceputul anilor 1960, un brbat amabil i generos a oferit familiei mele dreptul de a locui n

ferma sa veche de la ar. Copiii notri erau deja la liceu, fiind integrai ntr-un grup cretin. Ei ne-au

ntrebat dac am putea transforma garajul de pe proprietate ntr-o cafenea cretin.

Am fost imediat de acord i ajunseserm ncntai de faptul c, n garajul nostru transformat n

cafenea, o sut de tineri i petreceau serile de vineri i smbt ludndu-L pe Domnul.

ntr-o vineri sear, pentru c am avut mult de lucru, am ajuns acas de-abia la ora nou. M

pregteam s mnnc ceva, cnd, la ora nou i un sfert, am auzit o btaie n ua de la buctrie. Trei

adolesceni m rugau s merg cu ei pentru a ajuta o tnr care avea probleme. Am mers cu maina pn

la gardul alb ce nconjura izlazul, apoi pe drum, de-a lungul gardului, pn la vechiul hambar rou de pe

proprietate.

La lumina unui bec slab, am reuit s disting silueta unei tinere de aptesprezece ani ce sttea jos.

Doi studeni de la cafenea erau mpreun cu ea.

M-am aplecat spre ea i am ntrebat-o ce s-a ntmplat.

Ea mi-a rspuns: Am fost i eu la cafenea, dar nu pot s rezist la rugciune.

De ce nu?, am continuat.

n momentul n care ei ncep s se roage, ceva ncepe s se mite n stomacul meu i o voce mi

spune s ies afar!

Voiam s neleg: Vrei s spui c, n momentul n care ei se roag, ceva se mic n stomacul

tu?

Da, mi-a rspuns din nou. Pur i simplu nu pot s rezist.

Am ntrebat-o: Te superi dac vreau s m rog pentru tine acum?

O, nu!, s-a opus imediat. Nu rugciune! Nu mai rezist!

tiam c reacia acestei fete la credina sincer a prietenilor ei nu era normal. Oamenii se pot

simi ofensai de orice mod de nchinare, dar n momentul cnd sunt prezente voci i manifestri fizice,

este clar c indic prezena unor puteri demonice. Aceast adolescent de aptesprezece ani ajunsese

cumva s fie posedat de demoni, iar eu voiam s-i ajut pe prietenii ei s o elibereze.

Am nceput s m rog, iar ea devenea violent. Doi tineri o ineau de mini, n timp ce eu am

poruncit demonului s ias afar din ea. Se zbtea ntr-un mod supraomenesc i ipa ct o inea gura:

Lsai-m s plec!

M-am adresat demonului. Satan, nu te las s pleci. i poruncesc, n numele lui Hristos, s iei

afar din ea!

Exact asta s-a i ntmplat. O voce ciudat ieind din gura fetei s-a auzit spunnd: Nu ai cum s-o

ai. Ea este a mea. Noi am ctigat. Noi am ctigat!

I-am spus: Eti un mincinos, Satan. Isus Hristos a ctigat. Iei afar!

Apoi mi-am amintit cuvintele lui Isus: Acest soi de draci nu poate iei dect prin rugciune

(Marcu 9:29) i am rostit repede o rugciune n tcere: Tat, trebuie s m ajui. Te rog s o eliberezi.

Dintr-odat, fata s-a linitit i i-a deschis ochii. Demonul o prsise, ns nu-i mai aducea

aminte ce s-a ntmplat i nici ce cuvinte i-au ieit pe gur.

Cum te simi?, am ntrebat-o.

M simt bine, mi-a rspuns.

Vrei s mergi acum la rugciune mpreun cu ceilali tineri?, am continuat.

Mi-a zmbit fericit, apoi mi-a rspuns: Mi-ar face plcere! Astfel, a mers s se bucure de

restul serii, iar eu m-am ntors acas s termin de mncat.

Mai trziu am aflat c aceast tnr vizionase un film pentru aduli cnd fusese plecat din stat.

Se pare c fiina demonic a considerat prielnic momentul s ctige acces pentru a o poseda. Intenia

acesteia era s distrug minunatul copil creat dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, ns Dumnezeu

avea alte planuri... planuri pe care i le revelase n acea noapte de var, lng gardul alb ce mprejmuia o

pune de la ar.

Aceast experien nu este o versiune de la Hollywood a exorcismului. Doar am poruncit n

numele lui Isus. Demonul s-a mpotrivit. Am rostit o rugciune scurt n care am cerut ajutor. Apoi

demonul a plecat. Victima a nceput s-L laude pe Isus. Caz ncheiat. N-a fost nevoie de toate ciudeniile

care apar n filme. A fost doar un alt miracol nfptuit prin mandatul autoritii date de Isus: Vindecai

bolnavii... nviai morii, scoatei afar duhurile necurate (Matei 10:8).

Dac eti plin de Duhul Su, poi fi ncurajat de cuvintele lui Isus: Toate lucrurile sunt cu putin

celui ce crede (Marcu 9:23). Puterea ce ni s-a dat asupra ngerilor czui este miraculoas, i poate fi a ta

n Numele lui Isus.

7 MORII NVIE

Patele este o zi de srbtoare pentru cretinii de pretutindeni. Salutul bine cunoscut este: Hristos a nviat! i rspunsul plin de bucurie nu se las ntrziat: Adevrat a nviat!

Cnd Isus a murit pe crucea roman, El a devenit jertfa de ispire pentru pcatele fiecruia dintre

noi. Chinurile pe care le-a experimentat au fost pentru vindecarea bolilor noastre. Biblia ne spune: Prin

rnile Lui suntem tmduii (Isaia 53:5).

Suferina lui Isus ar fi fost n van dac El nu ar fi nviat. Fr actul nvierii, Isus i-ar fi ocupat

locul printre martirii istoriei care au suferit enorm i au murit sub minile unor tirani.

ns nvierea a schimbat toate acestea. Isus nu este o persoan cu o poveste tragic, btut i

crucificat, onorat doar pentru sacrificiul Su. Ci El a nviat triumftor. El triete n veci. Dup cum a

promis, este prezent cu aceia care cred n El: chiar pn la sfritul veacului (Matei 28:20). Mntuirea

etern este oferit n dar celui care accept, n mod personal, moartea lui Isus Hristos ca fiind jertf de

ispire a pcatelor comise, apoi face nc un pas prin a-L mrturisi pe Hristos cel nviat ca Domn al vieii

sale.

CUM SE POATE CA MORII S NVIE?

Exist dou modaliti prin care o persoan poate nvia. n cazul lui Isus Hristos, a fost o nviere.

El S-a ntors ntr-un trup nou... un trup spiritual capabil s se materializeze ntr-o ncpere ncuiat, apoi

s dispar; s mnnce i s aib cicatrice examinate cu atenie de ucenicii sceptici i, totui, s fie nlat

la cer ntr-o clipit; un trup nou nemuritor, unul care nu va mbtrni i nici nu va muri vreodat.

nviere

Pentru credincioi, nvierea noastr nu va avea loc pn cnd Isus nu va reveni pe pmnt, cnd

cei mori vor primi trupuri spirituale asemntoare lui Isus, iar cei care vor fi n via vor fi transformai

ntr-o clipit.

Cuvintele apostolului Pavel despre nvierea de apoi merit repetate: V fac cunoscut, frailor, Evanghelia pe care v-am propovduit-o... c Hristos a murit pentru pcatele noastre, dup Scripturi, c a fost ngropat i a nviat a treia zi, dup Scripturi... Iar dac se propovduiete c Hristos a nviat din mori, cum zic unii dintre voi, c nu este o nviere

a morilor? Dac nu este o nviere a morilor, nici Hristos n-a nviat. i dac n-a nviat Hristos, atunci

propovduirea noastr este zdarnic, i zdarnic este i credina voastr... i dac n-a nviat Hristos,

credina voastr este zdarnic, voi sntei nc n pcatele voastre i prin urmare i cei ce au adormit n

Hristos, snt pierdui. Dac numai pentru viaa aceasta ne-am pus ndejdea n Hristos, atunci sntem cei mai

nenorocii dintre toi oamenii! (1 Corinteni 15:1, 3-4, 12-14, 17-19)

Astfel, nvierea prin puterea lui Dumnezeu aparine tuturor credincioilor. Aceast transformare

este cel mai mare miracol dintre toate. Dac ar fi ntrebai, fiecare credincios ar rspunde c va fi parte la

aceast nviere. M minunez de ncredinarea pe care o au c n zilele din urm, fr pic de ndoial,

trilioanele de celule din corpul lor vor fi n mod miraculos transformate ntr-un corp spiritual tnr

nelimitat de timp sau spaiu, fr s cread totui c Dumnezeu poate vindeca n zilele noastre un simplu

cancer, o tumoare pe creier sau o artrit la mini. Apostolul Pavel explic n detaliu modul n care crede el

c se vor ntmpla lucrurile:

Dar va zice cineva: "Cum nviaz morii? i cu ce trup se vor ntoarce?" Nebun ce eti! Ce semeni tu, nu nvie, dac nu moare mai nti. i cnd semeni, semeni nu trupul care va fi, ci doar un grunte, cum

se ntmpl: fie de gru, fie de alt smn. Apoi Dumnezeu i d un trup, dup cum voiete; i fiecrei

semine i d un trup al ei... Tot aa, sunt trupuri cereti i trupuri pmnteti; dar alta este strlucirea

trupurilor cereti, i alta a trupurilor pmnteti...

Aa este i nvierea morilor. Trupul este semnat n putrezire, i nvie n neputrezire; este semnat n

ocar, i nvie n slav; este semnat n neputin, i nvie n putere. Este semnat trup firesc, i nvie trup

duhovnicesc. Dac este un trup firesc, este i un trup duhovnicesc...

Ce spun eu, frailor, este c nu poate carnea i sngele s moteneasc mpria lui Dumnezeu; i

c, putrezirea nu poate moteni neputrezirea. Iat, v spun o tain: nu vom adormi toi, dar toi vom fi

schimbai, ntr-o clip, ntr-o clipeal din ochi, la cea din urm trmbi. Trmbia va suna, morii vor nvia

nesupui putrezirii, i noi vom fi schimbai. (1 Corinteni 15:35-38, 40, 42-44, 50-52)

nvierea! Perisabilul devine nepieritor. Trupurile vor fi ca ale ngerilor. Vom fi ca Isus, pentru c

l vom vedea aa cum este (1 Ioan 3:2). Aceasta este sperana noastr! nvierea reprezint cel mai mare

miracol pentru fiecare dintre noi, ns acest miracol va avea loc n zilele din urm.

Revenire la via

Isus a dat ucenicilor Si autoritatea de a nvia morii acum nu puterea de a nvia morii la

sfritul veacului, ci de a-i readuce la via, de a-i rensuflei dup ce au murit.

n vremurile strvechi, exista un sat n Galileea la civa kilometri sud de Muntele Tabor i o

distan scurt la sud-vest de Marea Galileii. Evanghelia dup Luca relateaz: n ziua urmtoare, Isus Se ducea ntr-o cetate numit Nain. mpreun cu El mergeau ucenicii Lui i norod mult. Cnd S-a apropiat de poarta cetii, iat c duceau la groap pe un mort, singurul fiu al mamei

lui, care era vduv; i cu ea erau o mulime de oameni din cetate. Domnul, cnd a vzut-o, I s-a fcut mil

de ea, i i-a zis: "Nu plnge!"

Apoi S-a apropiat, i S-a atins de racl. Cei ce o duceau, s-au oprit. El a zis: "Tinere, scoal-te, i

spun!" Mortul a ezut n capul oaselor, i a nceput s vorbeasc. Isus l-a dat napoi mamei lui.

Toi au fost cuprini de fric, slveau pe Dumnezeu, i ziceau: "Un mare prooroc s-a ridicat ntre noi;

i Dumnezeu a cercetat pe poporul Su." (7:11-16)

Ce s-a ntmplat cu acest tnr din Nain? Cnd cineva moare, duhul su nemuritor prsete

trupul i ncepe o cltorie. Tradiia evreiasc din vremea lui Isus susinea c spiritul nu prsete trupul

dect la trei zile dup ce nu mai exist via n el. Isus i-a spus hoului de pe cruce: Astzi vei fi cu Mine

n Rai (Luca 23:43). Oriunde ar fi fost duhul biatului n snul lui Avraam, n Paradis sau n Iad Isus

l-a chemat napoi n trupul acestuia: Tinere, scoal-te, i spun!

Ca trupul s aib putere s se scoale, duhul su trebuia s se ntoarc n el i toate organele i

funciile lor inima, creierul, circulaia sngelui i toate celelalte organe vitale trebuiau s o ia de la

capt i s funcioneze ca i cnd nu ar fi existat starea iniial de boal care l-a adus n pragul morii.

La porunca lui Isus, totul s-a ntmplat ntr-o clip. Moartea nu s-a putut mpotrivi poruncii Fiului

de Dumnezeu, deoarece Biblia ne spune c n El era viaa, i viaa era lumina oamenilor (Ioan 1:4). Isus

Hristos era sursa vieii i El are puterea s dea via n acelai mod n care Tatl a dat-o la creaie.

Dar nici Lazr i nici fiul vduvei din Nain nu au fost nviai la o via nou. Fiecare dintre ei a

revenit la aceeai via pe care au avut-o nainte, i fiecare dintre ei urma s experimenteze ntr-o bun zi

moartea fizic final. Autoritatea pe care Isus o d ucenicilor Si nu este aceea de a nvia propriu-zis

morii, deoarece nvierea trupului este rezervat exclusiv pentru timpul stabilit de Tatl. Noi am primit un

mandat al autoritii de a face ca viaa fizic s revin n trupul celor care au murit.

E CORECT S NE RUGM PENTRU A MPIEDICA

MOARTEA UNEI PERSOANE?

Ce nseamn moarte sau moarte clinic, sau dac ar trebui s intervenim asupra acestor lucruri,

vom vedea din urmtoarea istorisire, eveniment ntmplat n Bogota, Columbia.

n 1968, am plecat din Norfolk, Virginia, spre Bogota, Columbia, pentru a achiziiona n scopuri

misionare o staie radio AM, cunoscut i sub denumirea de Emissora Nuevo Continente. Am angajat un

manager de curnd ntors la Domnul, Dario Quiroga, i am nceput s difuzm emisiunea noastr Club

700 la noua staie, dar cu un alt nume: Momentos de Gozo y Alabanza (Momente de bucurie i laud).

Nuevo Continente a difuzat o varietate de piese latine preferate, care au ctigat n scurt timp un public

larg. Emisiunea Momentos a devenit foarte popular i a avut rezultate spirituale extraordinare.

Staia de radio a mers, timp de doi ani, de-a dreptul extraordinar din punct de vedere financiar.

ns, ntr-o zi, am fost ntiinat c Dario Quiroga, managerul nostru, se afla n pragul morii. O infecie la

nas i afectase creierul. Acum era n com, cu encefalit, zcnd ntre via i moarte.

Mi-am rezervat un zbor spre America de Sud. Am schimbat avionul n Panama, unde m-am

ntlnit cu Sixto Lopez, un misionar american, lider la Nuevo Continente. Am cltorit mpreun spre

Bogota i am ajuns dimineaa devreme n camerele noastre de hotel. Am luat mpreun micul dejun i am

nceput s discutm despre implicaiile spirituale n ce privete rugciunea pentru Dario, pentru a

mpiedica moartea lui. Era aceast rugciune oare voia lui Dumnezeu?

Crezi c Domnul vrea s-l ia acas?, l-am ntrebat pe Sixto.

Eram amndoi de acord c Dumnezeu ar dori s vindece acest tat a cinci copii. i totui, nu eram

siguri care era voia Lui. Poate El avea un viitor mai nalt i mai bun pentru Dario. Apoi Sixto mi-a

povestit despre o cunotin de-a lui, care l implora pe Dumnezeu s-l aduc la via pe prietenul su ce

era pe moarte. Sixto mi povestea: Dumnezeu l-a oprit n mijlocul rugciunii i i-a spus: Las-l s

moar! Atunci s-a oprit i, n timp ce era nc pe genunchi, a simit duhul prietenului su trecnd pe

lng el i prsind casa. Cnd s-a dus n dormitor, trupul acestuia zcea acolo fr via n el. Duhul

prietenului su prsise trupul la ordinul lui Dumnezeu.

I-am spus: Cu siguran nu vrem s luptm mpotriva lui Dumnezeu. Dac Dumnezeu vrea s-l

ia pe Dario, s nu ne grbim. Hai s mai bem o can cu ceai i, dac este s moar, atunci s moar. Dar

dac mai triete pn cnd ajungem noi la spital, atunci ne vom ruga pentru vindecarea lui.

Astfel, nu ne-am grbit, am mai but un ceai i am ateptat, acionnd n imperfeciunea

nelepciunii noastre, acordndu-I timp lui Dumnezeu s lucreze. ntr-un trziu, ne-am dat seama c am

ateptat destul i c e cazul s mergem la spital. Cnd am intrat n salonul lui Dario, asistenta ne-a luat

deoparte i ne-a optit: Nu mai exist speran pentru el. Dac se va trezi, va fi o legum. Aveam o

misiune de ndeplinit, iar acest dram de negativism nu ne-a influenat deloc.

Dario zcea ntins cu faa n sus pe patul de spital, total incontient i imobil, excepie fcnd

respiraia sa greoaie. Sixto era de o parte a patului, iar eu de cealalt. Ne-am pus minile pe pieptul lui

Dario i am interzis ngerului morii s-l ia. Eu m-am rugat n englez i am poruncit vindecare. Sixto s-a

rugat n spaniol, implorndu-L pe Dumnezeu s-i vindece prietenul lipsit de cunotin. La sfritul

rugciunii, Sixto a spus: Amin.

i, minunea minunilor, duhul lui Dario a revenit la via, a aruncat ctuele bolii i ale morii i a

spus: Amin. i-a deschis ochii i ne-a salutat. Dumnezeu ne-a ascultat rugciunile i l-a vindecat. Cu

toii L-am slvit pe Domnul pentru miracolul svrit. Ca rspuns la avertismentul primit de asistenta

medical, printre zmbete i-am optit: Dario este singura legum bilingv pe care am ntlnit-o.

NTOARCERE DIN PRAGUL MORII

Era duminic dimineaa, 30 decembrie 2001. ntr-o cas drgu din Vicksburg, Mississippi,

Tommy Davis, soul lui Connie Davis, profesoar suplinitoare, se afla n buctrie pregtind cafeaua

nainte de a pleca, mpreun cu fiul lor, la biseric. La un moment dat, auzise o bufnitur din dormitor i,

n grab, a urcat scrile pentru a vedea ce s-a ntmplat. i-a gsit soia, n vrst de patruzeci i unu de

ani, incontient. A luat repede telefonul i, buimcit, a cerut ajutor.

n cteva minute paramedicii i-au fcut apariia, ducnd-o pe Connie n salonul de urgene al

Centrului Medical Regional River. ntr-adevr, Connie murise n momentul n care czuse pe podea. La

spital doctorii descoperiser c avusese embolie pulmonar un cheag de snge care i atacase plmnul.

Din cauza cheagului, inima ncetase s-i mai bat. O asistent medical spunea: Ochii i erau larg

deschii, ca i cum m-ar fi privit, dar nu fceau acest lucru. S fiu sincer, priveam o persoan moart.

n ziua n care Connie a fost dus la spital, s-a ntmplat c unii dintre cei mai talentai medici

erau de gard. Personalul medical i-a oferit lui Connie ngrijiri medicale n sala de urgene un timp destul

de ndelungat aproximativ o or i jumtate. Chiar dac nu putea reaciona, Connie i-a auzit pe doctori

rostind prognosticul nemilos. Niciunul dintre ei nu i ddeau vreo ans de supravieuire. Unul dintre ei

chiar spusese c vor afla mai multe despre starea ei dup autopsie.

Vestea despre colapsul lui Connie a ajuns i la urechile membrilor bisericii Triumph, deoarece

unii dintre btrnii bisericii erau implicai n lucrarea de vizitare a bolnavilor cnd Connie fusese internat

acolo. S-au grbit la biseric, serviciul de diminea era n plin desfurare, i au spus congregaiei c

viaa lui Connie atrna de un fir de a. Pastorul Mike Fields a oprit serviciul divin i, aproximativ patru

sute de persoane au nceput s se roage pentru Connie. Unii dintre mijlocitorii bisericii chiar au prsit

adunarea i s-au ndreptat spre spital.

La spital, Dr. Bob Ford ne-a relatat despre eforturile depuse pentru a o readuce pe Connie la via.

Am avut un doctor cardiolog, unul pneumolog i muli ali doctori diferii care au fcut tot posibilul s o

resusciteze. Chiar n-am reuit nicio clip s-i rectigm tensiunea arterial, pulsul sau vreun alt semn

care s ne arate c respir sau este n via.

O asistent de la terapie intensiv, Joyce Langstone, chiar primise un telefon s le aduc unul

dintre cele mai puternice medicamente de inim n sala de urgene a spitalului o ultim ncercare. Ne

spunea: Nu reuiser s-i recapete deloc pulsul sau tensiunea arterial. Nu reaciona la niciun

medicament.

Dr. Ford spunea c au recurs la msuri extreme, dar n zadar. Ultimul lucru ce-l mai puteau face

era s anune ora decesului. Dup spusele Dr. Ford, Din punct de vedere clinic era moart. Singurul

lucru care ne-a rmas de fcut a fost s o declarm moart i s notm ora decesului.

ns personalul medical al spitalului nu a realizat c prietenii lui Connie, familia ei i biserica au

nceput s implore Cerul. Pe lng faptul c biserica mijlocea pentru Connie, mpotrivindu-se morii i

declarnd via, mijlocitorii care ajunseser la spital au cerut permisiunea de a intra n sala de urgene

pentru a se ruga, mpreun cu soul lui Connie.

S-au adunat de jur mprejurul patului, au pus minile pe trupul nensufleit al lui Connie i au

nceput s se roage. Thelma Russel i amintete ce s-a ntmplat. n momentul n care mi-am pus

minile pe ea, era rece. Am spus, Doamne, Tu ai promis c o vei binecuvnta cu via lung. Doamne, ai

spus c i vei face bine, nu ru, c i vei da un sfrit previzibil, c voia Ta pentru ea este s triasc, nu s

moar. Pentru cei din biserica lui Connie care se rugau acolo, n sala de urgene, acele cuvinte au devenit

un refren: Via, nu moarte!

Dintr-odat, ca printr-un miracol, Connie i-a prins soul de mn. Thelma Russell ncepuse s

simt un fel de tremur al trupului lui Connie, n timp ce revenea ncet la via.

Connie Davis respira. Tensiunea arterial cretea. Doctorii i asistentele amuiser. Joyce

Langstone i amintete reacia ei. Eram asistent de douzeci i opt de ani i niciodat nu vzusem una

ca asta. Dup ce oamenii aceia s-au rugat, ea i recptase pulsul.

Dr. Ford ne spune: Tot ce tiu este c familia ei a intrat n salon, iar dup ce au ieit au intrat

asistentele. Connie ncepuse s respire din nou, iar noi am reuit s-i simim pulsul.

ns revenirea pulsului i a tensiunii arteriale nu era de ajuns. Connie nc se confrunta cu o

btlie anevoioas. Pe lng faptul c majoritatea organelor ei i ncetaser activitatea, creierul lui

Connie prea c nu d semnale.

Dr. Ford continu s ne povesteasc. Cnd a nceput s-i revin, tiam c nu mai erau anse

pentru punerea n funciune a creierului ei. Nu avea cum s reacioneze. Folosisem ventilatorul pentru

respiraie asistat. Fcuse pneumonie de aspiraie, ceea ce nseamn c i aspirase resturile din stomac n

timpul resuscitrii. i rupsesem coastele. Rinichii se blocaser din cauza lipsei de oxigen. Fcuse toate

complicaiile ce ar putea rezulta n urma unui stop cardiac.

Dar Dumnezeu nu este limitat de vreun diagnostic medical. Prietenii lui Connie i membrii

bisericii nu aveau de gnd s se opreasc din rugciune. Strigau ctre Domnul i implorau un miracol.

A doua zi la prnz, n jurul orei patru, dou asistente au nceput s observe lucruri neobinuite.

Terapeutul n probleme respiratorii era lng pat i a nceput s strige la una din asistente, Joyce, cred c

mi scoate limba!

Joyce a replicat: Donna, creierul ei nu funcioneaz; nu-i poate scoate limba!

Tot n acel timp, Connie a nceput s mite din cap. Joyce s-a apropiat de pat i a ntrebat-o

incredul: Eti treaz? Connie i-a rspuns dnd din cap.

Joyce era uluit. Nu-mi venea s cred. Era o greeal. Cnd au adus-o, temperatura corpului ei

era de 32 grade Celsius. Era aproape moart. Trupul ncepea s i se rceasc. Nu-mi venea s cred ce

vedeam. Aceste lucruri n-au cum s se ntmple. i mica picioarele i ntregul organism chiar n faa

mea. Nu existau afeciuni neurologice.

ns miracolele urmau s se in lan. La ora trei, n dimineaa urmtoare la cincisprezece ore

dup ce aproape a fost declarat oficial moartea sa, Connie i-a scris un bilet soului ei, amintindu-i de

programarea pe care acesta o avea la doctor n ziua urmtoare.

n timp ce recuperarea lui Connie era n plin desfurare, Joyce tia la cine s apeleze cnd

apreau urgene medicale. Cu bucurie, i respect n acelai timp, i amintete de cteva momente: De

fiecare dat cnd aveam nevoie, mergeam n sala de ateptare, unde erau aceti prieteni de la biseric ai

lui Connie, i l gseam pe Mike i pe Tommy. Le spuneam: Trebuie s v rugai. Connie sngereaz i

se pare c nu pot opri hemoragia. Iar ei se rugau.

Dup treizeci de zile, Connie Davis era externat trup i minte perfect sntoase! Un miracol

viu. Este frumoas. Entuziasmat. Este plin de via i de bucuria Domnului. Este incredibil cnd te

gndeti c ea este femeia moart pe care am gsit-o n sala de urgene, ne relateaz Joyce Langstone.

Cugetnd asupra cazului lui Connie, Dr. Bob Ford crede c ceea ce s-a ntmplat a fost ntr-

adevr un miracol. Din punct de vedere fiziologic, nu se poate explica modul n care o persoan poate s

treac dou ore prin ntreaga procedur a resuscitrii fr ca irigarea creierului s poat avea loc i nici a

rinichilor i, totui, s-i revin. N-am mai vzut aa ceva n viaa mea. Revenirea ei complet, fr

sechele, este ntr-adevr un miracol.

Tommy, soul lui Connie Davis, ne relateaz ceea ce ne-ar fi relatat toi ceilali care au vzut

miracolul. Am auzit deseori c Dumnezeu a fcut multe minuni n vremurile strvechi. Dar acum sunt

convins c este un Dumnezeu al miracolelor. El nvie morii; tiu asta pentru c a nviat-o pe soia mea

dintre cei mori! Am fost acolo i acum sunt convins de asta!

Chiar dac era moart din punct de vedere fizic, duhul ei era prezent. Connie era contient de tot

ce se ntmpla n jurul ei i auzea tot ce se vorbea. i vedea trupul n convulsii i spum ieind din gura

ei. i amintete ce spuneau doctorii i i vedea cum ncercau s o resusciteze. Nu tie sigur dac aceasta

poate fi numit moarte clinic. ns ceea ce tie este c realiza faptul c urma s moar i a vrut s se

asigure c este mpcat cu Domnul. S-a rugat rugciunea pctosului. A rostit Psalmul 23. i amintete

c spunea: Tat, chiar dac Tu nu ai nevoie de mine, eu doresc s-mi pot crete fiul.

Apoi, cnd mijlocitorii au sosit n salon, iar doctorii credeau c acetia au venit s-i ia rmas-

bun, Connie a auzit rugciunile lor n care implorau un miracol. n acel moment, Connie a simit cum o

lumin orbitoare a izbit-o, iar trupul ei a tresrit. i-a strns soul de mn, iar pulsul i tensiunea

arterial i reveneau. Acea lumin orbitoare era n mod clar puterea lui Dumnezeu, care venise s dea

via trupului nensufleit drept rspuns la rugciunile fcute cu credin.

STRUIE N RUGCIUNE

Putem nva o lecie extraordinar din experiena lui Connie. Cnd Isus Hristos a umblat pe

pmnt, El a nviat morii cu o porunc plin de credin: Lazre, iei afar!, Tinere, scoal-te, i

spun!, Fetio, ridic-te!. Nimic mai mult, doar o porunc simpl, susinut de credina n puterea

miraculoas a Dumnezeului Atotputernic. Dar pentru noi, cei a cror credin este att de imperfect i

vedem lumea spiritual ntr-un mod att de vag, adesea parc avem nevoie de mai mult.

Ucenicii lui Isus au simit n mod clar aceast nevoie. Au venit naintea Lui i i-au cerut:

Doamne, nva-ne s ne rugm (Luca 11:1). Drept rspuns, Isus le-a dat o rugciune-model, care a

devenit cunoscut sub denumirea de Rugciunea domneasc (v.2-4). Apoi a mers dincolo de modelul

rugciunii, ncercnd s-i fac s neleag importana struinei n rugciune.

Le-a spus o pild despre un om i familia sa, care se duseser la culcare ntr-o noapte (v.5-8).

Luminile erau stinse, ua era ncuiat i toi adormiser deja. Dintr-odat, au fost trezii de o btaie

insistent la ua de la intrare. Pe jumtate treaz, proprietarul casei a deschis fereastra de la dormitor i a

aruncat o privire s vad cine l deranja. Era vecinul. Las-m n pace, i-a strigat el. Ne-am culcat

deja. Apoi a trntit fereastra.

ns btaia insistent n u a continuat. Eti surd?, strig din nou proprietarul. i-am spus c

nu m scol. Pleac!

Dar btaia s-a auzit din nou. Acum glgia i trezise i pe ceilali vecini, iar proprietarul s-a lsat

nduplecat: Nu mai f glgie! Ce vrei?

Prietenul meu a venit din cltorie i nu am ce s-i dau s mnnce. Te rog s-mi mprumui trei

pini.

Bombnind ntr-una i plin de suprare, proprietarul casei coboar scrile pe ntuneric, ia trei

pini din dulap, le pune n minile vecinului su, i trntete ua n fa i se duce napoi s-i continue

somnul.

Isus a spus c acesta a primit pinile nu pentru c i era prieten, ci din cauza faptului c acesta a

perseverat. I-a adus pinea, deoarece vecinul su a insistat la u. Rugciunea acestuia a primit rspuns

datorit struinei sale suprtoare, dup versiunea King James a Bibliei (v.8).

n mod consecvent, Isus ne-a spus s cerem, s cutm i s batem (v.9). n limba greac, timpul

prezent al timpului implic o aciune continu. Aadar, sensul literal al instruciunilor date de Isus este:

continuai s cerei, i vei primi; continuai s cutai i vei gsi ceea ce cutai; continuai s

batei, iar ua vi se va deschide.

Pe scurt, n limbaj spiritual, premiul va fi acordat pentru perseveren. Persoana nepstoare, instabil,

indiferent nu va ctiga niciodat, nici n lumea material nici n cea spiritual.

Soul lui Connie Davis i biserica ei nu s-au rugat o rugciune scurt, apoi au renunat. Ei au

declarat via; ei au mustrat moartea; ei au insistat n promisiunile Bibliei; ei au continuat s cear, au

continuat s caute, au continuat s bat, pn cnd Connie a fost readus complet la via i a fost

vindecat n totalitate.

Isus le-a spus Mariei i Martei, n timp ce plngeau moartea fratelui lor Lazr: Eu sunt nvierea

i viaa. Cine crede n Mine, chiar dac ar fi murit, va tri. i oricine triete, i crede n Mine, nu va muri

niciodat (Ioan 11:25-26).

NGERI I DEMONICE SUNT DEMONII I CE FAC EI?CE SUNT NGERII I CE FAC EI?NGERII OFER PROTECIE MIRACULOASCE LI SE VA NTMPLA DEMONILOR?NELCIUNILE DEMONILORELIBERAT DE SUB INFLUEN DEMONICPERICOLUL LUCRRII DE ELIBERAREPUTEREA DE A NVINGE VRJMAULCND PUTERILE DEMONICE CTIG ACCES

MORII NVIECUM SE POATE CA MORII S NVIE?NTOARCERE DIN PRAGUL MORIISTRUIE N RUGCIUNE