33. duminica vamesului si a fariseului

7/21/2019 33. Duminica Vamesului Si a Fariseului

1/19

Bej 03.02

Matei, 18,18De-i va grei ie fratele tu, mergi, mustr-l pe el ntre tine i el singur. i !e te va as"ulta, ai "#tigat pe fratele t$ar !e nute va as"ulta, ia "u tine n" unul sau !%i, "a !in gura a !%i sau trei mart%ri s se stat%rni"eas" t%t "uv#ni !e nu-i va as"ulta pe ei, spune-l Biseri"ii& iar !e nu va as"ulta ni"i !e Biseri", s-i fie ie "a un pg#n i vame.

'!evrat gries" v%u( )ri"#te vei lega pe pm#nt, v%r fi legate i n "er, i %ri"#te vei !e*lega pe pm#nt, v%r fi

Iari griesc vou c, dac doi dintre voi se vor nvoi pe pmnt n privina unui lucru pe care l vor cere, se va daC unde sunt doi sau trei, adunai n numele Meu, acolo sunt i Eu n mijlocul lor.+ei !%i sau trei uni i pe pm#nt sunt "ele !%u sau trei fa"ult i suflete ti( puterea "uv#ntt%are, sim it%are i "uge

Spectacolul preaslavirii de sine si strapungerea inimii

Dumini"a a 33-a !up usalii /a ameului i a fariseului u"a 18, 10-1

4is-a D%mnul pil!a a"easta( D%i %ameni s-au suit la templu "a s se r%age( unul era fariseu i
http://www.crestinortodox.ro/sarbatori/duminica-vamesului-a-fariseului/http://str.crestin-ortodox.ro/foto/1478/147788_vames-si-fariseu.jpghttp://www.crestinortodox.ro/sarbatori/duminica-vamesului-a-fariseului/


2/19

"ellalt vame. 5ariseul, st#n! !rept, aa se ruga n sine( Dumne*eule, 6i mulumes" " nu sunt "a"eilali %ameni, rpit%ri, ne!repi, prea !esfr#nai, sau "a i a"est vame. 7%stes" !e !%u %ri pesptm#n, !au *e"iuial !in t%ate "#te "#tig. $ar vameul, !eparte st#n!, nu v%ia ni"i %"ii s-iri!i"e "tre "er, "i-i 9tea pieptul, *i"#n!( Dumne*eule, mil%stiv fii mie, p"t%sului: 4i" v%u "a"esta s-a "%9%r#t mai n!reptat la "asa sa !e"#t a"ela. 5iin!" %ri"ine se nal pe sine se vasmeri, iar "el "e se smerete pe sine se va nla.Mai nainte !e a "%menta pil!a n sine "%nsi!erm " se impune su9linierea " finalul a"esteia artre9ui re!at altfel !e "um a f%st tra!us, i anume( ;+ %ri"ine se va nla, va fi smerit /sesu9nelege " !e "tre alt"ineva i %ri"ine se smerete, va fi nlat< /vers. 1.

Mai pre"i*m " se nelege mai 9ine sensul pil!ei !a" se n"epe "u versetul =, "are ne lmuretei n "e "%nte>t a r%stit ?rist%s-D%mnul a"east para9%l.

@vangelistul u"a su9linia* m%tivaia "e -a !eterminat pe $isus s spun a"east pil!, "a s nemai arate n%u, "retinil%r, !%u lu"ruri f%arte imp%rtante, !ar mai "u seam "el%r "are au primitman!atul !e a pr%p%v!ui @vangelia, i anume " %ri"e nt#lnire a ui "u %amenii, !e !iferite"ateg%rii s%"iale, % fru"tifi"a la ma>imum pentru a-i "#tiga pentru 6mpria lui Dumne*eu pe "are% pregtea. 'a!ar, la %ri"e %sp sau "in, $isus nu n"epea !ial%gul !espre ultimele n%uti pes"ena p%liti" a rii, %ri a lumii, ni"i !espre ev%luia preuril%r, sau mai tiu "e alte pr%9leme alevremii, "i trimitea ime!iat la nvtura fintel%r "ripturi, la m%!ul "um tre9uie nelese, !e "e

tre9uie tiute i "um se "uvine a le mplini n spiritul l%r.

nu-i ju!e"m pe %ameni la paual

@i 9ine, "#n! D%mnul i n"epe "uv#ntul, pentru a fi "#t mai "%nvingt%r "u putin, l leagime!iat !e un fapt !in realitate. i !e a"east !at, ?rist%s i n"epe inegala9ila-$ nvturp%rnin! !e la realitatea " unii !intre fariseii timpului se "re!eau prea 9uni naintea lui Dumne*eui i priveau pe semenii l%r "u !ispre. f#ntul u"a meni%nea* a"est amnunt "a s ne atrag a-tenia " ?rist%s nu i-a "%nsi!erat pe t%i fariseii timpului "a fiin! nite ar%gani i farni"i, "i !%arunii !intre ei. @ste % le"ie teri9il pentru n%i, !a" vrem s lum aminte, " nu avem ni"i un !repts-i ju!e"m pe %ameni la paual, !up pr%fesia pe "are % au, "re!ina pe "are % mrturises", saunu % mrturises", i maniera n "are % pra"ti". @l nu s-a gi!at !up un "un%s"ut sil%gismpr%m%vat !e unii fil%s%fi s%fiti "are *i"ea( ;'tenienii sunt min"in%i, pers%ana "utare este ateni-an,!e"i este min"in%silul 9a9il%ni". Ba mai mult, s-ar putea afirma " graie "re!inei i nvturii l%r !esprenemurirea sufletului, au pregtit pentru unii "alea @vangeliei.

Dar i p"atele l%rI

e tie " muli iu!ei au tre"ut la n%ua "re!in pr%p%v!uit !e 'p%st%li. +u t%ate a"estea,@vangelitii nu-i pre*int ntr-% lumin fav%ra9il /"f. Mt. 12, 1& 22, 1J& u"a 1, 1A& 18, 10& 20,

20, !ar nu-i v%r9a, aa "um spuneam, !e t%i fariseii, "i mai ales i au n ve!ere pe unii nvai ail%r "are f"eau "a* !e unele amnunte insignifiante ale legii /u"a 1A, 1 "are avantajau l"%mia


3/19

un%ra sau m#n!ria e>a"er9at /u"a 18, 10-1. Ku !e puine %ri, unii farisei stre"urau n ege%pinii prea pers%nale /Mt. 1A, A& 22, 3A& M". 8, 1& 12, 28 et". "u s"%pul v!it !e a-i "rea un fel!e m%n%p%l a9s%lut "u privire la interpretarea ei. +u alte "uvinte, ?rist%s le re"u-n%ate "alitatea!e nvt%ri i "iar i n!eamn pe as"ultt%ri s as"ulte !e ei, !ar s nu fa" "e fa" ei, i le"%n!amn fanatismul n a le impune alt%ra amnunte legale inutile i imp%si9il !e respe"tat a!litteram.

?rist%s nu agreea* rug"iunea fariseului fiin!" este una plin !e ar%gan, !ei, "#n! se numetepe sine ;!reptperiena umanpr%9ea* " n familiile "u un "%pil ns"ut 9%lnav, sau "u !efi"iene fi*i"e, %ri !e alt natur, inimileprinil%r gses" mai mult l%" pentru el, iar nu !ispre i %r%are. 5ariseul, "iar !a" a sp%rit*e"iuiala p%run"it !e ege, %ferin! mai mult !e"#t preve!ea egea, a uitat un lu"ru esenial, ianume " "ele "e se str#ngeau !in *e"iuieli erau !estinate "el%r %r%psii "r%ra nu tre9uie s le%feri "u !ispre. De"lar#n!u-i aut%sufi"iena, fariseul impli"it l re"%man!a lui Dumne*eu pe vame"a pe un spur"at, numai " nu i-a *is a"eluia !ire"t, aa "um s"rie $saia !espre unii " se "re!eausfini i e>"lamau "u ng#mfare( ;D-te nap%i, nu te apr%pia !e mine, ""i eu sunt sf#nt fa !etine< /"ap. AJ, J. Dar D%mnului nu-i pla" astfel !e lu!r%i !espre "are !e"lar( ;'"etia sunt "aun fum "are se ur" n nrile Mele, % vpaie "are ar!e fr !e sf#rit< /vers. A. +iar !a" nesen t%t "eea "e spune fariseul nu-l tr!ea* a fi un ip%"rit, fiin!" era "u t%tul a!evrat "e *i"ea,el nu a f%st %s#n!it pentru "eea "e a spus, "i pentru "eea "e n-a spus.

7reaslvirea fariseului

ug"iunile iu!eil%r n"ep prin a- preaslvi pe Dumne*eu, %ri a"est %m se preaslvete !%ar pesine i 6i mulumete D%mnului pentru "eea "e este el, nu pentru ajut%rul primit "a s ajung %astfel !e 9untate !e "re!in"i%s, "um ni"i "iar Dumne*eu nu visa. $nteresant este " iu!eii auinstituit i alte p%sturi !e"#t "el !e 4iua marii $spiri p%run"ite !e D%mnul, i a"elea erau pentru

p"atele p%p%rului. 6ntru"#t fariseul "re!ea " el nu are ni"i un p"at, se lu!a D%mnului "p%stete i n l%"ul alt%ra. 7e !e alt parte, meni%nm " nu-i singurul "a* !e astfel !e rug"iunepe "are % au*im fiin!" Galmu!ul ne relatea* % rug"iune f%arte asemnt%are, r%stit !e ra9inulKa!una 9en ?a Nana, n jurul anului 0 !.?. "are *i"e( ;6i mulumes" Oie, D%mnul Dumne*eulmeu, " mi-ai f"ut parte alturi !e "ei "are stau n Bet a-Mi!ras /"asa nvturii i " nu m-aipus alturi !e "ei "are stau la "%lurile uliel%r& " p%t s m tre*es" !evreme, "um se tre*es" i ei!evreme& ns eu m tre*es" !evreme pentru "uvintele Gale !in G%ra, pe "#n! ei se tre*es"!evreme pentru v%r9e uurati"e& " mun"es", pre"um mun"es" i ei& ns eu mun"es" i primes"rsplat& eu alerg, pre"um alearg i ei, !ar eu alerg spre viaa lumii viit%are, n timp "e ei aleargspre gr%apa nimi"irii< /+f. P. ?arringt%n, $l parlait en para9%les, @!iti%ns !u +erf, 7aris, 1=A, p.11=.

+uvintele lui $isus !espre fariseii "are-i !ispreuiau pe "eilali sunt f%arte 9l#n!e fa !e in-t%leranaun%ra !intre ei n "estiunile f%rmale ale religiei i mai "u seam fa !e !ispreul artat p%p%rului

pe "are-l numeau 9lestemat, " nu "un%tea egea i "are ni"i nu tria "a i ei /$n. , =& =, 3&%m. 2, 1. Ku-i puneau pr%9lema " !a" a"el p%p%r 9lestemat s-ar fi %"upat, "a i ei, e>"lusiv


4/19

"u stu!iul i nvarea egii, "ine ar mai fi mun"it pm#ntul "a ei s-i p%at pr%"ura !e la pia"ele ne"esare !in "are s !ea i *e"iuiala.

a finalul pil!ei, fariseii !e fa, pentru "are a i r%stit-%, s-ar fi ateptat "a $isus s le spun ";Dumne*eu nu-i as"ult pe p"t%i< /$n. =, 31, %ri nu-i e>"lus s fi "re*ut " meritele fariseuluierau at#t !e mari, n"#t Dumne*eu ar fi f%st !ispus, 9a "iar "%nstr#ns, s-l ierte i pe vame. 7rinpil!a !e fa, $isus n"ear" s-i rea!u" pe unii farisei la realitate, s-i !etermine a-i revi*ui"%mp%rtamentul nefires" al un%r %ameni religi%i a "r%r "re!in putea !evia spre fanatism. 7rinea, ?rist%s ne nva s evitm e>emplul a"eluia !e a fa"e !in religie un simplu spe"ta"%l, la "ares-l invitm pe Dumne*eu.

+uvintele vameului, m%!el !e rug"iune n Biseri"a sritului

+#t l privete pe vame, a"esta era pentru muli iu!ei ai vremii tipul %mului p"t%s, al !e"!eriim%rale ajuns n treapta "ea mai !e j%s. Menirea lui fiin! a"eea !e a str#nge imp%*itele, se pretaa!esea i la a"te !e vi%len, "a s str#ng "#t mai mult, pstr#n! i pentru sine !in mun"a alt%ra.ameii erau ur#i, nu !%ar !in "au*a 9%giei str#nse !in silni"ii, "i i pentru " f"eau j%"ulasuprit%ril%r r%mani. Ba mai mult, erau i ne"urai, ntru"#t !in "au*a meseriei erau a"u*ai i !ei!%latrie. nu se uite " m%ne!ele r%mane !in argint aveau pe ele efigia mpratului, "are i-a%"upat pe iu!ei, "u ins"ripia "are-i pr%"lama !ivinitatea. Din t%ate a"ele "au*e, vameul "are se

ruga "u fariseul ntrunea n pers%ana sa t%ate relele la un l%".

i t%tui se referea i el t%t la sine n rug"iune, "u !iferena " punea naintea lui Dumne*euumilina i la"rimile, i nu se "%mpara ni"i!e"um "u alii, fiin!" se simea pur i simplu "%pleit !emultele p"ate pe "are nu le mai spune lui Dumne*eu, "i *i"e !%ar( ;Dumne*eule, ai mil !e mine,p"t%sul:tul nu spune !in "e m%tive n-a f%st agreatrug"iunea lui +ain, nu-i greu !e intuit " i a"ela s-a pre*entat naintea lui Dumne*eu, "u a"eeaipretenie "a i fariseul, " ar fi "u t%tul "urat i !rept, i !e a"eea a i "*ut.

6n "%n"lu*ie, ni se pr%pune s lum n "al"ul faptul " Dumne*eu are "u t%tul alte "riterii !eevaluare a faptel%r %meneti. 7rin a"east pil! ni se atrage atenia " ne nelm !e multe %ri"#n! i "%nsi!erm pe unii sfini, iar pe alii i !ispreuim "a mari p"t%i, !e%are"e naintea luiDumne*eu lu"rurile p%t sta "u t%tul !iferit. 7rin pil!a !e fa, ?rist%s ne n!eamn t%tui, "iar ifr "uvinte, s fa"em "eea "e f"ea fariseul, !ar s nu repetm v%r9ele lui naintea lui Dumne*eu,

i s nu fa"em "eea "e a f"ut vameul n viaa lui p"t%as, !ar s r%stim v%r9ele a"eluianaintea lui Dumne*eu. ameul tia "( ;Da" ne mrturisim p"atele, @l este "re!in"i%s i !rept,"a s ne ierte p"atele i s ne "ureas" !e %ri"e nelegiuire


5/19

Doamne, fii rscumprtorul i ispitorul meu prin jertf

Evanghelia apocrif dup Vame i Fariseu. Capitolul n care ucenicul a diferenadintre a !un i a drept

7%ste! %n " fe!ruarie #$%&9 'oan(Florin

[traducere lier dintr!o lim moart"

6n *iua a *e"ea a lunii Girei, m aflam la Gemplu mpreun "u 6nvt%rul.tteam n um9ra unei "%l%ane i ateptam "a pre%tul !e r#n! s tm#ie*e. @ran" !evreme, p%p%rul nu se a!unase, numai un vamefr s%mn se gsise s-ifa" rug"iunile "u n%aptea-n "ap. -am re"un%s"ut !e-n!at, "iar !a" el i

as"un!ea faa. Ln ti"l%s. Ku sunt ni"i "#teva *ile !e "#n! mi-a luat !e !%u %riimp%*itul "uvenit pe turmele mele !in Beta9ara.

K-a tre"ut mult timp i n Gemplu a intrat un fariseu. 7e el nu-l "un%team, !arprea un %m 9un i "u fri"a lui Dumne*eu. +re! ns " i el tia "e-i p%ate pieleavameului, pentru ", tre"#n! pe l#ng a"esta, s-a str#m9at "u !ispre.

+#n! fariseul a prins a se ruga, am tras "u ure"ea, re"un%s", pentru " e 9ines nvei "um se r%ag un %m !rept.

5ariseul se ruga frum%s, !in "ripturi. '!%nai, *i"ea el, %amenii s-au stri"at !e

t%t, s-au f"ut la"%mi, ne!repi, a!ulteri, ereti"i. 6i mulumes" " nu sunt "a ei.@u n-am "l"at p%run"ile tale i ni"i nu le-am uitat. 7%stes" !e !%u %ri pesptm#n i !au *e"iuiala "uvenit. -am rnit pe "el sra" i l-am ju!e"at "u!reptate pe apr%apele meu, nu "a a"est vameneruinat, "are ne n"ar" pe t%ila imp%*ite i a"um n" are tupeul s vin naintea ta, '!%nai, !e par" a uitat" plata p"atului este m%artea.

Gare mi-a pl"ut asta "u plata p"atului. +re! " i 6nvt%rului i-a pl"ut,pentru " l-am v*ut nt%r"#n!u-se spre fariseu. ameul, n s"im9, se ve!ea!e la % p%t " nu tie s *i" nimi" !in "ripturi. e a"iuase ntr-un "%l, "unasu-n pm#nt, i se f"ea " nu "un%ate pe nimeni, n"ipuin!u-i "

impresi%nea* pe "ineva !a"-i l%vete pieptul i repet "a un papagal,D%amne, fii mil%stiv mie, p"t%sului, D%amne, fii mil%stiv mie, p"t%sului.Dumne*eu nu 9ate "u parul, asta ar tre9ui s tie !%mnul vame.

+#t mi-am *is i eu rug"iunile, "ei !%i au terminat i s-au !us n trea9a l%r.

$-ai v*utF m ntrea9 6nvt%rul. +e *i"i !e eiF

+e s *i", a99i, fariseul e un %m !rept, !ar %ul a"ela !e vamemi-a f"utne"a*uri.

DaQ !e "e "re*i tu " fariseul e %m !reptF se mir 6nvt%rul.
http://ioanflorin.wordpress.com/2014/02/08/evanghelia-apocrifa-dupa-vames-si-fariseu-capitolul-in-care-ucenicul-afla-diferenta-dintre-a-fi-bun-si-a-fi-drept/http://ioanflorin.wordpress.com/2014/02/08/evanghelia-apocrifa-dupa-vames-si-fariseu-capitolul-in-care-ucenicul-afla-diferenta-dintre-a-fi-bun-si-a-fi-drept/http://ioanflorin.wordpress.com/2014/02/08/evanghelia-apocrifa-dupa-vames-si-fariseu-capitolul-in-care-ucenicul-afla-diferenta-dintre-a-fi-bun-si-a-fi-drept/http://ioanflorin.wordpress.com/author/ioanflorin/http://ioanflorin.wordpress.com/2014/02/08/evanghelia-apocrifa-dupa-vames-si-fariseu-capitolul-in-care-ucenicul-afla-diferenta-dintre-a-fi-bun-si-a-fi-drept/http://ioanflorin.wordpress.com/2014/02/08/evanghelia-apocrifa-dupa-vames-si-fariseu-capitolul-in-care-ucenicul-afla-diferenta-dintre-a-fi-bun-si-a-fi-drept/http://ioanflorin.wordpress.com/2014/02/08/evanghelia-apocrifa-dupa-vames-si-fariseu-capitolul-in-care-ucenicul-afla-diferenta-dintre-a-fi-bun-si-a-fi-drept/http://ioanflorin.wordpress.com/author/ioanflorin/


6/19

7i n-ai au*itF Mi s-a prut "-ai tras i tu "u ure"ea. )muQ ine t%ate p%run"ile.

Dragul meu, rspunse "alm 6nvt%rul, ra9inii "ei mai nelepi au numrat nG%ra A13 p%run"i. 5ariseul tu, unul !in "ei mai r#vnit%ri, a reuit ntr-% via smplineas" 280 !intre a"estea. Mai e>a"t 2=, pentru " t%"mai a n"l"at una,

ju!e"#n!u-i apr%apele. 'lt"evaF

7%stete !e !%u %ri pe sptm#n, *i" eu.

'lii ra9! !e f%ame t%t anul.

$-a rnit pe sra"iI

D%ar nu "re*i " i-a rupt !e la gur.

Ku e un a!ulter, a99i, m"ar "u asta tre9uie s fii !e a"%r!.

6nvt%rul "latin !in "ap.

Ln!e erai la pre!i"a mea !e pe munteF Ge uitai !up "i%ri. )are nu v-ame>pli"at " nu trupul, "#t mintea v%astr e a!ulterF + pe fratele tu l %m%ri "uun "uv#nt mai !egra9 !e"#t "u % piatrF + !reptate nu nseamn %"i pentru%"i i !inte pentru !inte, "um i n"ipuie fariseul tu, "are se "re!e ju!e"t%rFL"eni"ule, nu i-ai f"ut temeleI

imeam " 6nvt%rul are !reptate, !ar "eva nu nelegeam. a urma urmei,"e-ar fi vrut 6nvt%rulF +a fariseul a"ela s nu fa" nimi"F au i mai 9ine, s"al"e egeaF

Da" nu fa"i "e s"rie, nu-i 9ine. Da" fa"i "e s"rie, iar nu-i 9ine.

K-am *is asta, mi "iti el g#n!urile. 5ariseul e un %m 9unI

'm srit "a ars.

7i ve*i, a99i, asta am vrut s spun i eu.

Ku m ntrerupe, n-am terminat. Ku, tu n-ai spus asta. Gu ai spus " e un %m

!rept.

Ku mai pri"ep nimi", sigur 6nvt%rul vrea s m n"ur"e.

7i, un %m 9un, a99i, nu e un %m !reptF

6nvt%rul m privi "u !rag%ste.


7/19

'sta e "ea mai mare ispit, u"eni"ule, s te "re*i !rept atun"i "#n! eti !%ar9un. 'a a g#n!it i fariseul tu. )amenii sunt 9uni n multe mprejurri. unt9uni "#n! sunt feri"ii, sunt 9uni "#n! sunt stui, sunt 9uni "#n! le merge 9ine.)i %amenii fr Dumne*eu p%t s fie 9uni. 6ns asta nu-i fa"e i !repi.

'sta nseamn, a99i, " ni"i % fapt 9un nu m fa"e !reptF

@>a"t. 5aptele 9une te fa" !%ar un %m mai 9un.

a "uvintele a"estea, am privit temt%r n jur.

6nvt%rule, ai grij "e spui: Da" ne au! fariseii, am putea fi a"u*ai !eere*ie.

)i i-e team, u"eni"uleF @u "re! " te temi mai mult !e a"u*aiile l%r, !e"#t !e

ere*ie. 6i aminteti "e-am spus %!atF +#n! vei fa"e t%ate "ele p%run"ite v%u,aa s *i"ei( suntem slugi netre9ni"e, pentru " am f"ut "eea "e eramdatorisfa"em. 6nelegi a"umF +u faptele 9une, sunteidatori. +u fie"are fapt 9un, etiun %mmai un, "a atun"i "#n!, "u fie"are 9nupltit, i mai a"ii % !at%rie. +ut%ate faptele 9une, !a" ar fi p%si9il s le mplineti, ai fi un %m fr !at%rii. Darni"i m"ar asta nu te-ar fa"e !rept.

)i atun"i, a99iF Ge r%g, nu m mai fier9e. +e anume m fa"e !reptF reau sfiu !rept.

6nvt%rul *#m9i.

'm s-i rspun! i la asta. Dar nu mi-ai spus nimi" !e vame. +um i s-aprut vameulF

+e s mai *i" a"um, 6nvt%ruleF Dup "um le nt%r"i pe t%ate, par" nu maiam "urajul s afirm nimi". 'm s *i" pe !%s, p%ate " !e !ata asta nimeres".ameul era i elI %m 9un.

Hreit, u"eni"ule: Ge gr9eti.*i-am spus " %amenii 9uni fa" fapte 9une.ameul a"ela e un %I

'm respirat uurat.

M-ai linitit, 6nvt%rul. 'm vrut i eu s *i" "I

$ar m ntrerupi. ameul e un %, !ar ast*i s-a nt%rs la "asa sa "a un %mn!reptat.

)i "e l-a n!reptat aa peste n%apteF Mai *ilele tre"ute mi-a luat !e !%u %ri9anii "uvenii.

'a e, te-a furat. -a furat i pe fariseu. -a furat pe t%i. Dar i-am pltit eu

toate datoriile, pentru c m-a rugat6n timp "e fariseul tu, "are se "re!e!rept, mai are, stai s "al"ulm, A13 minus 2=, 33 !e p%run"i !e n!eplinit.


8/19

!ame ul, n sc"imb, m-a rugat s-i isp esc eu toat datoria per" nuai nimi" mp%triv. Da"-i !at%ra "eva, am s-i pltes".

)i nvt%rul !use n glum m#na la cingtoare

Datorie si Dar

Domnul achita DATORII si da in DAR virtuti

a99i, nu e nev%ie, m-am 9#l9#it eu. '"um neleg. Vrei s spui c a fi bun eo datorie, iar a fi drept este un dar.Dreptatea nu nseamn faptele n%astre9une, "i mila lui Dumne*eu. G%tuiI nu te-am v*ut v%r9in! "u el. +#n! i-a"erut s-i rs"umperi !at%riileF

Dar ai *is " ai tras "u ure"ea.

'a am f"ut. 6ns n-am au*it !e"#t ;mil%stiv fii mie, p"t%suluiRI

?m: Bag !e seam " ni"i grea" nu mai tii "um tre9uie. +e fa"i n ultimavremeF ;5ii mil%stivR a *is vameulF $a mai g#n!ete-te % !at.

M str!uiam s neleg un!e 9ate 6nvt%rul.

#ilast$%ti moi t&$amart&l&I Ku aa se rugaF

'a. )i "e ver9 avem ai"iF

#il's(omai, a99i.

7i, "e-i spune ie ver9ul staF ?ai, g#n!ete-te la "ripturi. 6ntr-% vreme, erainumai "u eptuaginta n m#n. +e-ai "itit n eviti"F 7%ftim, i-am !at mur-ngur.

Da, a99i, mi a!u" aminte f%arte 9ine. Kumai " !iate*aI

as a"um !iate*a. +e tii !espre$il's(omaiF @ ver9ul f%l%sit n eviti" atun"i "#n! pre%tul a!u"e % jertf pentrurs"umprarea p"atel%r p%p%rului. +#n! l ;mpa"R pe '!%nai "u jertfe. Defapt, "iar asta i nseamn, a-l mp"a pe Dumne*eu printr-% jertf. Lnii"rturari l-au tra!us ;a ispiR, !a" nu m nel.

Brav%, n"uviin 6nvt%rul, mi pla"e " mergi la !u. itera u"i!e, s iiminte asta. Gu ns ai prins % "%n%taie imp%rtant(jert)a. '"um nelegi "e a"erut vameulF ) jertf !e mp"are. Ku !%ar mil, "i, mai mult, rs"umprare iispire( ;D%amne, fii ispit%rul meu prin jertf.R De a"eeaI


9/19

)tiu: De a"eea ai spus " s-a !usndreptatla "asa sa. 7entru " jertfa ta,6nvt%rule, l va fa"e !rept.

6n sf#rit, m-ai ntrerupt i tu "#n! tre9uieI 'a e.

+re! " m-am !umirit. Da" a"uma m-ar ntre9a "ineva "e s-a nt#mplat na"east !iminea la Gemplu, ati "e s-i spun. Ln vamei un fariseu au intrats se r%age. 5ariseul e un %m 9un, !ar se "re!e !rept ai"i e greeala sa. elau! "u faptele 9une, !ar a"estea nu sunt !e"#t !at%riile unei slugi "re!in"i%ase.6l !ispreuiete pe vamepentru lipsa faptel%r 9une. O slug datoare judec oalt slug datoare. Dar gre eala cea mai mare, gre eala fundamental a fariseului este c el nu cere dreptatea de la Dumnezeu El crede c dejao posedKu "ere jertfa ispit%are. 6n vremea asta, vameul se "iete. El tiec e un om ru, iar asta e !eja e>tra%r!inar. @l tie " nimi" nu-l mai p%atesalva, dect jertfa isp itoare care s-i rscumpere toate datoriile . Dea"eea, nu-i ajunge s spun ;miluiete-mR, el "ere mai mult, ;fii

rs"umprt%rul i ispit%rul meu prin jertfR, "ere t%tul. Ku e un %m 9un, !ar eun %m !rept. 'a e, 6nvt%ruleF

#lata pacatului si ac"itarea ei, dupa alegerea omului $ de catre %isus - sau decatre om

7e-apr%ape, *#m9i el. 'i uitat "eva. ;#lata pcatului este moarteaR, a"esta e

singurul lu"ru !rept pe "are l-a spus ast*i fariseul

n rug"iunea sa. &ns nu moartea pctosului, "i, !e-a"um nainte, moartea

'iului (mului, care a venit s ac"ite plata pcatului.

+#n! a spus a"este "uvinte, mi s-a prut " 6nvt%rului i tremura glasul.'tun"i m-am arun"at la pi"i%arele lui(

D%amne, te r%g s plteti i !at%riile mele, aa "um i eu v%i ierta !at%rni"il%rmei: ameul nu-mi mai !at%rea* nimi". Kimeni nu-mi mai !at%rea* nimi". Deast*i, sunt i eu un %m !rept.

'a e, m privi el "u !rag%ste. De-a"um nainte, t%t "e-i mai rm#ne !e f"utestes fiii un %m 9un.

S'i"i urma un fragment, "are, !in p"ate, s-a pier!ut& !up unele surse, u"eni"ul

l ntre9a mai !eparte pe 6nvt%r !a" are vre% semnifi"aie faptul " t%ate

a"este lu"ruri, "u vameul i "u fariseul, se petre" pe 10 ale lunii Girei.Thttp+,,ioanorin.-ordpress.com,#$%&,$#,$",evanghelia(apocrifa(dupa(vames(si(fariseu(capitolul(in(care(ucenicul(aa(diferenta(dintre(a((!un(si(a((drept,

Datorii )

Dat%rie p%ate insemna "a la 9%te* primes" arul /ma im9ra" in ar, iar ap%i, "an!

"res", il "eltuies" in pagu9a, fara sa-l sp%res" "i !imp%triva, il s"a! si-l mi"s%re*,!evenin! astfel !at%r fata !e "el "are mi l-a !at.
http://ioanflorin.wordpress.com/2014/02/08/evanghelia-apocrifa-dupa-vames-si-fariseu-capitolul-in-care-ucenicul-afla-diferenta-dintre-a-fi-bun-si-a-fi-drept/http://ioanflorin.wordpress.com/2014/02/08/evanghelia-apocrifa-dupa-vames-si-fariseu-capitolul-in-care-ucenicul-afla-diferenta-dintre-a-fi-bun-si-a-fi-drept/http://ioanflorin.wordpress.com/2014/02/08/evanghelia-apocrifa-dupa-vames-si-fariseu-capitolul-in-care-ucenicul-afla-diferenta-dintre-a-fi-bun-si-a-fi-drept/http://ioanflorin.wordpress.com/2014/02/08/evanghelia-apocrifa-dupa-vames-si-fariseu-capitolul-in-care-ucenicul-afla-diferenta-dintre-a-fi-bun-si-a-fi-drept/


10/19

!ame ul se cie te$ *+ S%* c e un om ru

Amintete-i, de vameul, n ce fel se ruga pentru sine

Mier"uri, 10 septem9rie 201

6n timpul rug"iunii, %ri"e rutate !in inim arun" !e la tine

6n timpul rug"iunii, %ri"e rutate !in inim arun" !e la tine i iart %ri"eai mp%triva apr%apelui tu.

nu te n!repteti "#n! intri la rug"iune "a s nu iei %s#n!it "afariseul a"ela. 'mintete-i, spre e>emplu, !e vameul, n "e fel se rugapentru sine i !epete-l "a s gseti iertarea greelil%r tale. Ku "ustrigtul glasului s te r%gi '"eluia "are este "un%s"t%r al "el%r as"unse, "i"u strigtul inimii tale 9ate la ure"ile ui. Ku "u lungimea "uvintel%r stin*i spre @l, fiin!" nu prin mult v%r9ire, "i prin minte prea "urat tepla"e Dumne*eu.6n timpul rug"iunii, %ri"e rutate !in inim arun" !e la tine i iart %ri"eai mp%triva apr%apelui tu. @ste, !e pil!, un fel !e arpe "are, "#n!merge s 9ea ap, nainte !e a ajunge la i*v%r, ! afar !in el t%t veninul.

$mit i is"usina a"elui arpe i t%t veninul amar arun"-l !in sufletul tu.$art-i "%nfratelui tu % sut !e !inari "a i ie s i se ierte !at%ria a *e"emii !e talani. i pre"um !%reti s fie Dumne*eu fa !e tine, la fel s fii itu fa !e fratele tu. )ri"e lu"rare n"epi s fa"i, "eam mai nt#i peDumne*eu i !up terminare s nu neglije*i a mulumi./f#ntul asile "el Mare, 6nv tur "tre fiul !u%vni"es", tra!u"ere !e $.7%pa, @!itura Mitr%p%lia )lteniei, +rai%va, 200, pp. 0-1

n .$ smerenia instant/


11/19

pr. Constantin Sturzu

Smerenia este locul geometric al e0istenei mele care ndeplinete, cumulat,

urmtoarele patru condiii$ .1 m ajut s cuprind n inima mea pe toi

oamenii2 31 mi ofer perspectiva corect asupra realitii n care triesc i a

situaiei n care m aflu2 41 mi desc"ide ua ctre ad5ncul fiinei mele,

ctre nt5lnirea cu mine nsumi, cel zidit 6dup c"ipul lui Dumnezeu7 i 1 n

primul i n primul r5nd, m pune n relaie direct cu Dumnezeul Cel viu

Astfel neleg5nd, da/, se poate spune c vameul s-a smerit

+u a!evrat, trim vremuri n "are %mul nu mai are r9!are, "i vrea s %9in t%tul

f%arte repe!e,instantaneu, !a" se p%ate. @ste vremea "el%r stau

"utelecomandan m#n, a "el%r "e fa" !intr-un simpluclickp%art "tre mplinirea

!%rinel%r sau a "el%r "e s%r9 "u nesa !in cafele solubile%9inute instant, !in

pli"urile3 n 1. Ku e !e mirare, aa!ar, " i n plan spiritual sunt unii "are ar !%ris guste !in teni"i sau f%rmuleinstant. l9i"iune e>pl%atat !e t%t s%iul !e
http://www.doxologia.ro/autor/pr-constantin-sturzuhttp://www.doxologia.ro/autor/pr-constantin-sturzu


12/19

amgit%ri "are se angajea* s gi!e*e pe "i /pseu!%spirituale !e ;iluminareR, !e

a""esare a ;puteril%r !ivineR. G%tul nu !urea*, une%ri, !e"#t "#teva *ile, prin "ursuri

intensive /"%ntra "%st, "um altfel. a asemenea /ner9!t%are "erine i la astfel !e

;%ferteR !esupermarket religios, Biseri"a pare a fi neputin"i%as( ea "ultiv

struina n rug"iune, permanenta nfr#nare, n!elunga r9!are... i t%tui, "iar i

n a"este "%n!iii, "retinismul are "eva !e spus, !e %ferit. +iar i "el%r mai gr9ii,

i "el%r "e v%r re*ultate %9inute instantaneu, !ar fr prea mari ef%rturi. eperF

+iarpilda vameului i fariseului, "e a f%st aleas spre a !es"i!e inegala9ila

peri%a! liturgi" aTriodului. M#ine, n 9iseri"ile %rt%!%>e, se v%r fa"e au*ite, n

"a!rulSfintei Liturghii, urmt%arele versete(

Doi oameni sau suit la templu! ca s" se roage# unul fariseu i cel"lalt vame$

%ariseul! st&nd! aa se ruga n sine# Dumne'eule! (i mul(umesc c" nu sunt ca

ceilal(i oameni! r"pitori! nedrep(i! adulteri! sau ca i acest vame$ )ostesc de dou"

ori pe s"pt"m&n"! dau 'eciuial" din toate c&te c&tig$ *ar vameul! departe st&nd!

nu voia nici ochii s"i ridice c"tre cer! cii b"tea pieptul! 'ic&nd# Dumne'eule! fii

milostiv mie! p"c"tosului$ +ic vou" c" acesta sa cobor&t mai ndreptat la casa sa!

dec&t acela$ %iindc" oricine se nal(" pe sine se va smeri! iar cel ce se smerete pe

sine se va n"l(a/u"a 18, 10-1.

'"east para9%l este r%stit !e M#ntuit%rul pentru a ne arta "um se p%ate smeri

%mul, !ar i "um p%ate rata a"east virtute in!ispensa9il "elui "e "aut m#ntuirea.

Despre smerenie avem, a!esea, % fals per"epie. 7le"#n! !e la un m%! in"%mplet,

"a s nu spun str#m9, !e a nelege smerenia vameului, ajungem s fim "%nvini

", spre a % !%9#n!i /spre a fi smerii, e musai "a s ne plasmultimii,

noricesituaie, s ple"mmereuprivirea n pm#nt, s ne v!im p"atele n

faatuturor. + un astfel !e "%mp%rtamentU atitu!ine nu !en%t neaprat smerenie

reiese !in multele situaii "%n"rete. pre e>emplu, "el "e are % fun"ie, n stat sau n

Biseri", nu e smerit !a" nu-i respe"t r%lul i nu-i asum l%"ul un!e este pus

"iar i n fruntea tutur%r. +el "e nu privete n %"i pe fratele su atun"i "#n!

v%r9ete "u !#nsul, p%ate s % fa" i !in lips !e respe"t, !in vi"lenie, pentru " are

"eva !e as"uns /un g#n! !e ju!e"at asupra interl%"ut%rului et". +el "e nu

"%ntenete a spune tutur%r "#t !e p"t%s este i " nu are ni"i % virtute, p%ate lesne

s !ea n mintea "elui "ee smerit i vrea ca lumea s" tie asta despre el.

6n ultim instan, smerit, "u a!evrat, este "um *i"e r%m#nul omul care este la

locul lui.Smereniaeste l%"ul ge%metri" al e>istenei mele "are n!eplinete,

"umulat, urmt%arele patru "%n!iii(1,m ajut s "uprin! n inima mea pe t%i

%amenii&-,mi %fer perspe"tiva "%re"t asupra realitii n "are tries" i a situaiein "are m aflu&3,mi !es"i!e ua "tre a!#n"ul fiinei mele, "tre nt#lnirea "u


13/19

mine nsumi, "el *i!itdup" chipul lui Dumne'eui.,n primul i n primul r#n!,

m pune n relaie !ire"t "u Dumne*eul +el viu. 'stfel neleg#n!, !a:, se p%ate

spune " vameul s-a smerit. +"i(1,l ve!emdeparte st&nd a!i" se tia pe sine

nevre!ni" a fi alturi !e un %m "u at#tea virtuiU fapte 9une "um "iar era fariseul&

se ve!ea pe sine mai p"t%s !e"#t t%i& ultimul fiin!, aa!ar, i putea "uprin!e pe

t%i "ei !in faa sa&-,nu voia nici ochii s"i ridice c"tre cer "u a!evrat, fiin!

r%9it !e "ele lumeti, privea spre pm#nt, l%"ul un!e se afla, !e%"am!at, spiritual

v%r9in!, i pe "are i-l asuma, !ar "a un pun"t !e !e"%lare spre "er&3,i b"tea

pieptul "a s sparg *i!ul ;nv#rt%rii inimiiR, "e l-a nstrinat !e Dumne*eu i !e

el nsui& i "%ntienti*a nelegiuirile sv#rite, se ve!ea %m plin !e p"ate,

!ar....,'ic&nd# Dumne'eule! fii milostiv mie! p"c"tosului avea "re!ina "-l

p%ate ;"%nta"taR pe Dumne*eu, " '"esta l iu9ete i are puterea !e a-l s"%ate !in

"%n!iia a"easta, !e %m r%9it pm#ntetii g#n!iri i vieuiri. +u alte "uvinte, !ei

petre"use ani muli, anteri%r, n multe i mari p"ate, "u t%tul !eparte !e Dumne*eu,

vameul reuete, !%ar n puine "lipe pra"ti", instant: s se smereas",

plas#n!u-se pe sine nloculn "are "ele patru "%n!iii sunt mplinite. Da" n arti"%lul

tre"ut v%r9eam !edinamicam#ntuirii, iat " a"um putem i!entifi"a i %topic"a

m#ntuirii.+aheu, spre e>emplu, !espre "are s-a v%r9it sptm#na tre"ut, a gsit

pun"tul smereniei n si"%m%rul n "are se "rase c"ut&nd s" vad" cine este

*isus./aria 0gipteanca sf#nta minunat !in pustiul $%r!anului s-a smerit ntr-%"lip, "%ntienti*#n! " "ei 1 ani !e permanent !esfr#nare n "are trise %

mpie!i"au s intre n 9iseri"a !in $erusalim, n "are se afla, spre n"inare, +ru"ea

D%mnului. G%t aa, fie"are !intre n%i avem a "utaacum, naceast" clip",

a"elpunct al smereniei"are s ne fie at#t !epropriupe "#t !eunicisuntem fie"are

i pe "#t !epersonal"este relaia fie"ruia !intre n%i "u Dumne*eu. ameul s-a

"%9%r#tmai ndreptatla "asa sa a!i" a"east e>perien spiritual,

!u%vni"eas", l-a ajutat s fie mai 9ine /n m%! "%re"t %rientat n via.

mai "%nstatm " fariseul ratea* smerenia, "iar !a" mplinise, "u v!its#rguin, p%run"ile lui Dumne*eu. ne "utremurm i n%i, "%ntienti*#n! "

;simplaR /sau me"ani"a mplinire a p%run"il%r evangeli"e nu are "a efe"t

!%9#n!irea ;aut%matR a smereniei. Mai e nev%ie i !ea c"uta acel punct de

smerenie, n "are s fim "#t se p%ate !e vii i !e pre*eni. Dup "um se "uvine, !e

asemenea, s fim realiti i s ne ateptm "a smerenia "eadob&ndit" instants se

ia !e la n%i... t%t instant:, !a" nu ne str!uim, n fie"are "lip, s % ;a!#n"imR.

Despre "um putem pr%v%"a fiina n%astr s se !es"i! spre a"est pun"t

!enceput buni !espre "um putem s struim n smerenie, v%m avea %"a*ia s


14/19

v%r9im n peri%a!a ime!iat urmt%are, "#n! "erem, "#nt#n!, n sluj9ele 9iseri"eti,

s ni se !es"i! n%uuile poc"in(ei.

Sf5nta *u"aristie - mijloc de comuniune ntre 8ristos i 9isericreasnitul 'oachim /cuanul0 Episcop(Vicar al 1rhiepiscopiei 2omanului i /acului6n minunea "u nmulirea a "in"i J p#ini i !%i peti, ?rist%s arat, pentru prima !at na"tivitatea a pm#nteas", faptul " @l a venit s sature nu A miliar!e, "i mulimiinfinite, "are se v%r su""e!e p#n la sf#ritul vea"uril%r, !in p#inea euaristi" ns"#n!

;universul euaristi"R.

intrm n mie*ul pr%9lemati"ii. Mai nt#i, te>tul f#ntului Matei este "lar. %"ul un!e?rist%s avea s ne pre*inteuniversul euharistic;era pustiuR /versetul 1J, !e"i nu erape alea fertil a $%r!anului sau a"ului Gi9eria!ei, "are este n"%njurat !e % vegetaielu>uriant. Ku, @l alege ;pustiulR, pentru " a"esta "%nine vi!ul e>istenial, ari!itatea

unei fiinri ntru a9sena lui Dumne*eu. De altfel, pustiul este l%"ul pre!ile"t alme!itaiil%r risti"e, ns, !e !ata a"easta, vestea u"i!erii 6naintemergt%rului a!us !eap%st%li 6l !etermin "a, mpreun "u ei, s e retrag spre un l%" pustiu, !in"%l% !eMarea Halileii, apr%ape !e "etatea Betsai!ei.M#ntuit%rul a atras mulimile n pustiu, le-a v%r9it p#n seara i le-a tm!uit 9%lnavii l%r,a!i" -a pre%"upat !e pr%9lemele l%r sufleteti, ntrin!u-i n "re!in, !#n!u-lesperan, art#n!u-le in"%mensura9ila a !rag%ste( ;i ieind, a vzut mulime marei I S-a fcut mil de ei i a vindecat pe bolnavii lorR /Mt. 1, 1, ;erau ca nite oi

fr pstor i I S-a fcut mil de eiR /M". A, & ;le vorbea despre mpria luiDumnezeu, iar pe cei care aveau trebuin de vindecare, i fcea sntoiR/". =,11.Ordinea prioritilor n Biseric

;i fcndu-se sear, ucenicii s-au apropiat de l zicndu-I! D drumulmulimilor ca s se duc n sate s-i cumpere mncare" /Mt. 1, 1J. a a"estev%r9e, $isus, v*#n! " ap%st%lii nu reali*ea* sensul !u%vni"es" al "uvintel%r ale i amesajului u, puterea rnit%are a "uv#ntului u, n sens misti", /mai !evreme, t%t npustiu, ispitit fiin!, a rspuns( nu numai "u p#ine va tri %mul, "i "u t%t "uv#ntul "areiese !in gura lui Dumne*eu le rspun!e( ;#-au trebuin s se duc$ dai-le voi smnnce:R /Mt. 1, 1A. De "e %are spune ?rist%s a"eastaF )are nu tia @l " l%"ul estepustiu i " nimeni nu are !e m#n"areF @vangelistul $%an spune "iar " $isus ntrea9ret%ri" pe 5ilip, "are era !in Betsai!a, /$n. 12,21 ;de unde vom cumpra pine, ca smnnce acetiaFR, iar 5ilip fa"e un "al"ul aritmeti", *i"#n!( ;Dac s-ar cumpra

pine de %&& de dinari nu ar fi suficient:R/$%an A,.?rist%s le spune a"este v%r9e pentru " !%rete s fi>e*e i pr%gramul s%"ial al Biseri"ii.'"est ;dai-le voi s mnnceR este imp%rtant pentru vea"urile "retine p#n la
http://www.doxologia.ro/autor/preasfintitul-ioachim-bacauanul-episcop-vicar-al-arhiepiscopiei-romanului-bacauluihttp://www.doxologia.ro/autor/preasfintitul-ioachim-bacauanul-episcop-vicar-al-arhiepiscopiei-romanului-bacaului


15/19

sf#ritul l%r, !ar nu e prim%r!ial.Menirea Bisericii este n mod principal de acluzi lumea spre mpria lui Dumnezeu, unde nimeni nu sensoar, nici se mrit, nimeni nu mai mnnc din mncareabiologic, ci doar din cea teologic i se mprtete din festinuleuharistic, unde e !ertfete nsui "Mirele Bisericii#, $are se

consum i nu se epuizeaz niciodat% De"i s"%pul prin"ipal al Biseri"ii este"eea "e a f"ut ?rist%s( s nvee, s sfineas" i s "%n!u" pe "re!in"i%i "tre a"east6mprie. i a"estea t%ate se mplines" i sunt n"ununate prin f#nta @uaristie. Dar?rist%s "un%tea inimile %amenil%r "are sunt n"linate spre ru& "un%tea i faptul "%mul uit !e Dumne*eu& "un%tea i faptul " unii "retini v%r ajunge s "%nfun!e "eleale +e*arului "u "ele ale lui Dumne*eu& tia " avariia nu va fi a9%lit i " minunile "u

nmulirea 9i%l%gi" a p#inii nu v%r fi sesi*ate !e %ameni. De a"eea angajea* instituiaa !ivin%-uman i la fa"t%rul s%"ial filantr%pi". 'ltfel spus,Biserica, fie " fa"e ea,!a" are "u "e, fie " !etermin pe "ei "r%ra ;le rodete arina din belu'R s !ea !em#n"are "el%r lipsii i !efav%ri*ai,trebuie s fac i filantropie.&ecesitatea pregtirii pentru euharistie

Lrmrin! mai !eparte firul @vangeliei, ve!em " a""entul nu "a!e pe a"est aspe"t, "t%"mai !up a"east p%run" vine esenialul. 7e f%n!ul !ial%gului !e sur*i, ?rist%s!es"i!e Lniversul u( 'p%st%lul 'n!rei pre*int pe un "%pil "are avea "in"i p#ini !e %r*i !%i peti pe "are ?rist%s p%run"ete s le a!u" la @l /$n. A, =. De "e !ar J p#ini i !e"e !%i petiF im9%listi"a a"est%r numere a f%st evaluat !e ermeneuii 9i9li"i, astfel

n"#t numrul p#inil%r trimitea inevita9il la "ele "in"i simuri "u "are a f%st nvestit fiinauman i "are prin ran !u%vni"eas" tre9uie s se spirituali*e*e, av#n! "a fun!amenta!evrul e>primat !e i!e%grama gre"eas". 7e !e alt parte, minunea a"easta p%ate fi

n"a!rat ntr-untablou euharistic n care 'ristos ofer umanitii (rupulu care d )ia i care potolete foamea fiinial de ndumnezeire aunei lumi ce i atepta *storul. 7r%s"%mi!ia se %fi"ia* !in materia tainei( "in"ipres"uri, una prin"ipal, !in "are pre%tul slujit%r s"%ate f#ntul 'gne "e se va prefa"e n

6nsui Grupul M#ntuit%rului $isus ?rist%s. '"east pres"ur sim9%li*ea* pe 5e"i%ara Maria- Ks"t%area. +ei !%i peti sim9%li*ea* "ele !%u firi pe "are $isus le are -!umne*eias" i %meneas" - i trimit pe !e % parte la "%muniunea "el%r !%u firi npers%ana D%mnului $isus, iar pe !e alta la "%muniunea !intre Dumne*eu i %m. $VGC, nlim9a grea", nseamn $isus ?rist%s 5iul lui Dumne*eu M#ntuit%rul i nu este alt"eva!e"#t sm#na "e as"un!e n ea a!evrul "are, mrturisit, a!u"e !up sine "#tigareavieii veni"e( ;aceasta este (iaa venic! s te cunoasc pe )ine, sin'urul iadevratul DumnezeuR /$n. 1, 3. )fran!ele aparin unui "%pil, a!i" unei fiine"urate, in%"ente, nevin%vate. Ku nt#mplt%r "%pilul este luat !e Dumne*eu "a m%!el !e"urie i i"%an a mpriei ale( ;De nu v vei ntoarce i nu vei fi ca i copiii,nu vei putea intra n *mpria lui DumnezeuR /Mt. 18, 3. 6n alt parte, ?rist%s*i"e( ;Dac aduci darul tu la altar i eti certat cu fratele tu, mer'i mpac-tecu prul tu i apoi vin i ofer darul tu altaruluiR /Mt. J, 23. 'a!ar, nimi"ne"urat nu intr n 6mpria lui Dumne*eu. Din pregtirea iturgiei @uaristi"e, a!i" a

nmulirii "el%r "in"i p#ini i !%i peti, ?rist%s ne nva "la cina a nu trebuie sparticipm oricum. 'mintii-v !e "el "e nu avea ain !e nunt. ' f%st s"%s afar!e la 9an"etul euaristi" al 5iului !e mprat.(ocmai de aceea, n tradiiaBisericii, cel ce pregtete ofrandele pentru liturghie trebuie s fiecurat trupete i sufletete%7rin par%ii, !e regul, pres"urile sunt pregtite !e %v!uv evlavi%as sau !e % familie a "rei via este "%nf%rm "u m%rala i @vangelialui ?rist%s.Dup a"east pregtire preala9il, pentru "locul era pustiu i ceasul trziu,?rist%s ap%run"it ap%st%lil%r s ae*e mulimile pe iar9 n grupuri separate a "#te 100 i "#te J0!e pers%ane. '"easta nseamn " ?rist%s euaristi" este a"elai n fie"are "%munitate"are mprtete a"eeai "re!in i triete !up p%run"ile ui( unii n uni"ul


16/19

Dumne*eu prin "re!in i fapte 9une. 6n felul a"estapustiul +etsaidei a devenit unsfnt disc pe care miridele umane ateptau prefacerea, transu9stanierea iintegrarea l%r n "%muniunea "u Dumne*eu. Grupul lui ?rist%s %ferit %mului l fa"e pea"esta "a la r#n!ul su s !evin trup al lui ?rist%s "a Biseri" neprinit( ;ale Gale!intru ale GaleR. 'p%i, lu#n! p#inile i petii, privin! la "er,a binecu)ntat i

frngnd a dat ucenicilor, iar ucenicii mulimilor/Mt. 1, 1=.+nstituirea "uni)ersului euharistic#

Lrmrin! "r%n%l%gia faptel%r M#ntuit%rului, gesturile Marelui 'riereu, '"esta le fa"epentru prima !at n faa u"eni"il%r i mulimil%r. e va mai fa"e nt%"mai la +ina "ea !eGain i la @maus, nainte i !up 6nviere. G%"mai !in a"estea !e!u"em " prin minuneaa"easta ?rist%s instituie ;universul euaristi"R n "are ne nt#lnim ;"ei "urai "u inimaR n?rist%s +el "e se a!u"e i +el "e este a!us, +el "e ne primete i n a"elai timp +el "e se

mparte i ni"i%!at nu se sf#rete. 7re%tul, !up "%nsumarea elementel%r euaristi"e,!up @pi"le*, nainte !e mprtirea sa i a "re!in"i%il%r, a!aug n "%mpletare "e a *isla rug"iunea !e la ?eruvi"("e sfrm i se mparte Mielul lui Dumnezeu,

Cel ce se sfr5m i nu se desparte, cel ce se mn5nc pururea i niciodat nuse sf5rete, ci pe cei ce se mprtesc i sfinete7@ t%"mai "eea "e s-a petre"utla nmulirea p#inil%r( ;au mncat toi i s-au sturat i au strns rmiele de

frmituri, dousprezece couri plineR /v. 20. $at "e mira"%l e>tra%r!inar: Delaliturghie trebuie s pleci stul trupete i sufletete, mai ndreptat lacasa ta, mai bun, mai nelept, mai curat, cci euharistic, trupul lui'ristos, foc fiind, arde spinii pcatelor intr n alctuireamdularelor, n rrunchi, n inim curete sufletul sfinetegndurile i oasele numrul deplin al celor cinci simuri l lumineazptrunde n fiina ta frica de Dumnezeu, care pururea acoper ipzete de tot lucrul pierztor de suflet spal, ndrepteaz,

nelepete i lumineaz arat loca al Duhului iar cel ce primete pe'ristos euharistic nu mai este sla pcatului, ci templu al Duhuluifnt%Mai apare, ns, % aa *is antil%gie, un para!%>. a n"eput se spunea " l%"ul erapustiu, iar a"um, n timpul iturgiei, ?rist%s p%run"ete mulimil%r ;s stea pe iarbR.De"i pustiul, fr nimi", piatr ars, fr ni"i% urm !e via, apare a"um "a % pelu*.@ste "eea "e s-a petre"ut %are"#n! n pustiu, pe vremea lui M%ise. a rug"iunea i"re!ina lui M%ise, apa a i*v%r#t !in piatr sea" atun"i "#n! mai marele p%p%rului a l%vita"easta "u t%iagul, iar mana a "*ut !in "er, !in "are au 9ut i s-au sturat. 'a i ai"is-a petre"ut "eea "e psalmistul a pre*is !e mult vreme( ;refcut-a rurile n

pmnt pustiu, izvoarele de ap n pmnt nsetat i pmntul cel roditor n

pmnt srat din pricina celor ce locuiesc pe el refcut-a pustiul n iezer deapa, iar pmntul cel fr de ap n izvoare de ape$ i a aezat acolo pe cei

flmnzi i au zidit cetate de locuit" /7salm 10A, 33-3A. 'a!ar, "re!ina, spune?rist%s, mut munii !in l%", iar pustiul se transf%rm n gr!ina Mai"ii D%mnului.'!i"locul unde se s)rete fnta -iturghie se transform n oazspiritual, loc de ntlnire cu Dumnezeu, rai plin de flori i )erdea,pentru ca ntlnirea cu .l s fie ct mai agreabil i confortabil%$ine poart de gri! (rupului Domnului$mp%rtant este i " !up 6mprtanie s-au a!unat !%uspre*e"e "%uri pline "ufirimituri. De"inu altcine)a, ci apostolii care au primit din mna lui'ristos pinea, tot ei au adunat i firimiturile n/au lsat pe alii i nule/au lsat la psrile cerului%'"este "uvinte sunt pline !e sens. Mai nt#i, ?rist%s

mparte p#inea euaristi", !up "e % 9ine"uvintea*, ap%st%lil%r, nu alt%ra, nu femeil%r,


17/19

"are erau !in a9un!en a"%l%, "are ar fi f%st mai grijulii, mai n!em#nati"e. Dar nu era %man "a %ri"are.*inea euharistic se mparte de ctre cei consacrai, cumandat i n)estitur speciale n Biseric%a +ina "ea !e tain nu era ni"i%femeie& la @maus !e asemenea. +eea "e nseamn "numai cei alei, apostoli idup ei episcopii i preoii au acest mandat s fie minitri ai tainelor

lui Dumnezeu, prin hirotonie%5ie"are pre%t, !up ir%t%nie, n a"eeai iturgie,p#n la mprtanie, !up @pi"le*, este "emat !e "tre ierarul "are l-a ir%t%nit,pentru a-i %feri, pe un taler spe"ial, Grupul lui ?rist%s, *i"#n!u-i( ;primete odorulacesta i-l pstreaz pn la a doua venire a lui .ristos /are din minile tale lva cereR. De"i, ap%st%lii primes" !in m#na 'riereului veni" p#inea euaristi" ia"easta este mprit "el%r !in ;"%munitileR ae*ate pe iar9. i a"um, !a" este %9un %rgani*are, la % liturgie, !in "in"i p#ini p%i s mprteti t%t at#ia %ameni "a npustia a"eea: De a"eea, la n"eput *i"eam " nu tre9uie s "%nfun!m p#inea !e t%ate*ilele, nmulit "%pi%s !e ?rist%s pentru t%i %amenii pm#ntului, "u p#inea euaristi","are nu se ! !e %ri"ine i %ri"ui.0cei ce s/au mprtit din pinea oferit de 'ristos, mai nti au

primit cu)ntul, s/au curit prin spo)edanie%+"i, *i"e @vangelia, ;avindecat pe toi bolnavii lor", a!i" "ei "e erau a"%l% i erau i p"t%i "are au f%stinvitai, pentru " i $isus, spune @vangelia, asemenea lui $%an, 9%te*a i @l /"f. $%an 3,22. G%t "e s-a petre"ut n pustiu nu a f%st alt"eva !e"#t % pregtire spiritual pentrumasa euaristi" !e la finalul *ilei, un m%! pe!ag%gi" !e a-i fa"e pe "ei pre*eni s

neleag faptul " ?rist%s +el "e le v%r9ete i le vin!e" neputinele a"um, va fi "u ei ;nt%ate *ileleR !up usalii i p#n la sf#ritul vea"uril%r, n f%rma p#inii "elei a!evrate,"are ! via. @ "el mai evi!ent m%! !e a transmite realitatea pre*enei ale liturgi"e nviaa "%ti!ian a ;"el%r uniR, "retinil%r, "are se v%r nt#lni "u ?rist%s n vinul "e este#nge, n p#inea "are este Grupul, n petele "are este ?rist%s, n uleiul "are este r%a!aDuului, n apa "are este i*v%r "e "urge spre viaa veni". $lie a nmulit fina i uleiul!in "are se f"ea p#inea supravieuirii n timp !e f%amete, "a % prefigurare a elementel%r

euaristi"e "are sunt ;me!i"amentul nemuririiR, !e%are"e ntr-% peri%a! n "are "erulr%!ni" era n"is !in "au*a n"inrii i!%leti, n a"el pustiu al a9senei, Dumne*eu erapre*ent t%"mai n gestul i elementele f%l%site !e pr%%r%".'ristos n pustiu)indec pe toi cei bolna)i dup ce, aa cum proceda de obicei, le/aiertat pcatele, apoi i mprtete cu cu)ntul, pentru ca, n cele dinurm, s li se ofere ca hran euharistic% 6nsui "an%nul gestual f%l%sit !e?rist%s la nmulirea p#inil%r /lu#n! p#inile i petii, privin! la "er, a 9ine"uv#ntat i,fr#ng#n!, a !at u"eni"il%r se regses" la m%mentul s%lemn al +inei ;lu#n! p#inea,9ine"uv#nt#n! a fr#nt i a !at u"eni"il%rR, amnunt "e su9linia* a"elai "ara"ter, iara"easta "u at#t mai mult "u "#t @vangelia f#ntului $%an ne spune " a"est eveniment al

nmulirii s-a petre"ut apr%ape !e patile evreil%r /$n. A, "e va !eveni 7atile pe "arecudor va dori s-l mnnce mpreun cu ucenicii Si.$t pri)ete rmiele adunate de cei ce au mprtit credincioii,aceasta este un lucru tot att de nsemnat ca i prticica pe care audat/o spre hrana euharistic%7%ate "ineva "un%ate, m refer la "re!in"i%i, a%9servat "e fa"e pre%tul !up "e s-a mprtit pe sine i pe "re!in"i%i !in Grupul lui?rist%s. +u grij, ajutat !e un 9urete liturgi", a!un i "ea mai mi" prti"i" "are a"*ut pe f#ntul 'ntimis, pentru a % pune n f#ntul 7%tir.*reotul liturgist tie c'ristos este prezent integral n fiecare prticic, firimitur, indiferentde mrimea ei%'"estea nu tre9uie s se piar!, ni"i s se arun"e, ""i este maregreeal. @ste t%"mai "eea "e au f"ut ap%st%lii !up !istri9uirea prti"elel%r euaristi"e(a!un fie"are !in ;"%munitateaR sa firimiturile pentru "a a"estea s nu se piar!, "i s fie"%nsumate "u evlavie p#n la "ea !in urm. Hestul l%r amintete !e grija pe "are evreii %

aveau fa !e rmiele mesei pas"ale, ns !e !ata a"easta ap%st%lii nu le ar!,!e%are"e ele sunt mrturia unei jertfe nes#nger%ase a unui n%u legm#nt al iu9irii


18/19

mil%stive, "e au puterea !e a tre"e ;!e la m%arte la via i !e pe pm#nt la "erR pe "ei"e le "%nsum.1ri!a apostolilor fa de rmiele ospului mesianic nefac s nelegem realitatea prezenei hristice n cea mai mic prticiceuharistic i ne duc cu gndul la fintele pstrate n chi)otul de pefnta Mas i administrate pruncilor i bolna)ilor de ctre preoi n

mpre!urrile cele mai delicate ale )ieii. 'semenea firimituril%r !in pustiu,"are nu au f%st lsate psril%r "erului sau alt%r vieuit%are, pentru " a"estea nu au"%ntiin !e sine, ele nu se p%t mprti "u ?rist%s, nu au suflet, "i !%ar via, fie"are!up felul l%r, a"este finte sunt pstrate i a!ministrate n" !e la n"eputul vieiispirituale.7e !e alt parte, !e pe "#mpurile "are r%!es" rana !e t%ate *ilele, am v*ut " ?rist%sp%run"ete s lase i pentru psrile "erului rmie, pentru "a a"estea s ai9 ran la9un vreme. '"este firimituri ne !u" "u mintea la femeia "ananeian", "e mijl%"eavin!e"area fii"ei ei, iar la "uvintele M#ntuit%rului +are i-a *is ( ;nu este bine s iei

pinea copiilor i s o arunci cinilorR, ea a *is( ;da, Doamne, dar i ciniimnnc de la masa stpnilor lorR /Mt 1J, 2A-2. +u alte "uvinte, la masa6mpriei nu este "emat !%ar p%p%rul ales, "i i ;alte %iR !in alt staul, alte neamuri "are

naintea "el%r alei v%r intra n 6mprie, mprtin!u-se !in firimiturile euaristi"e "ep%art n ele pe ?rist%s la fel !e ntreg pentru " !arul m#ntuirii este %ferit tutur%r.@vangelistul $%an ne %fer "#teva amnunte f%arte prei%ase n sprijinul afirmaiil%rn%astre i anume faptul " M#ntuit%rul a spus ap%st%lil%r( ;adunai frmiturile ce aurmas, ca s nu se piard cevaR /$n. A, 12, iar puin mai nainte spune " a"eastminune s-a petre"ut "u puin timp nainte !e 7atile iu!eil%r, !e"i am putea spune ""eea "e s-a petre"ut n pustiu a f%st % mas euaristi". a 7atile iu!eil%r masa pas"alpresupunea "%nsumarea integral a mielului, iar rmiele tre9uiau arse t%"mai pentru anu se p#ngri "eva !in "%ninutul ei.+maginea -iturghiei primare$heia nelesurilor euharistice ale nmulirii pinilor i petilor ne/o

ofer +oan .)anghelistul. 6n "apit%lul A, !up a"east minune, $isus se retragesingur n munte ;cunoscnd c voiau s-0 fac re'eR, iar u"eni"ii au ple"at "u "%ra9ian +apernaum. ' !%ua *i mulimile l gses" n sinag%ga !in +apernaum, iar D%mnul lerepr%ea* faptul " a"est interes al l%r este unul pur %menes"( ;1 cutai nu pentruc ai vzut minuni, ci pentru c ai mncat din pini i v-ai sturatR /$n, A,2A.Lrmt%rul verset le s"im9 perspe"tiva "utrii l%r i a su9stanei m#n"rii !e "areaveau, !e fapt, nev%ie("lucra(i nu pentru m&ncarea cea pieritoare! cipentru m&ncarea ce r"m&ne spre via(a venic"#. /$n. A, 2. Mai mult!e"#t mana pe "are Dumne*eu, prin mijl%"irea lui M%ise, a !at-% prinil%r l%r n pustiupentru nev%ile trupului, ?rist%s este ;pinea cea adevratR, ;pinea cea vie care s-a cobort din cer i care d via lumii, iar cel ce va mnca din pinea aceasta

nu va mai flmnzi niciodatR /$n. A, 3J. 'p%i le v%r9ete !es"is a"el%rai %amenipe "are i sturase n pustiu "u % *i nainte( ;u sunt pinea vieii cine mnncdin pinea aceasta viu va fi n veci Iar pinea pe care u o voi da pentru viaalumii este trupul 1euR /$n. A, J1. '"um este m%mentul n "are M#ntuit%rul !e*leag

nelesul euaristi" al minunii !in pustiu. f#ntul $%an evaluea* a"est m%ment n "ap. A,su9liniin! n m%! e>pli"it paralelismul ntre ?rist%s iinea cea vie, mut#n! r%stirea"uvintel%r !e instituire a tainei fintei 6mprtanii !e la +ina "ea !e tain, n a"est"%nte>t, astfel n"#t, pentru n%aptea "inei %fer un spaiu gener%s !%ar smereniei/splarea pi"i%arel%r i iu9irii, "are s fie n%ua lege i testament al "retintii( ;cel cemnnc )rupul meu i bea sn'ele 1eu are via venic cel ce mnnc)rupul 1eu i bea Sn'ele 1eu rmne ntru 1ine i u ntru elR/$n. A, J-JA.

De a"eea, n "%n"lu*ie, tre9uie s spunem " mesajul lui ?rist%s !e la nmulirea p#inil%reste imaginea liturgiei primare !in lume.$redincioii care )or gusta din


19/19

aceast hran "se satur# din prezena lui Dumnezeu i se adap dinapa )ie care/i a!ut s nu mai nseteze niciodat% ne str!uim s ve!emlu"rurile n pr%fun*imea l%r: 'min.

33. duminica vamesului si a fariseului

Documents