13 PSIHOLOGIA SPORTULUI

CAPITOLUL I

SISTEMUL DE PERSONALITATE

1.1. Caracterizare i trsturi generale. Precizri terminologice

Analiza funcional a diferitelor elemente luate separat conduce la rezultate pozitivenumai atunci cnd le considerm ca verigi ale unui ntreg indivizibil, aflate n strns legtur.n plan psihologic, aceste elemente" ar fi procesele, funciile i nsuirile psihice, ceea ceconstituie ntregul, respectiv personalitatea uman. Problematica personalitii ocup i astziun loc central, att n ceea ce privesc cercetrile teoretice, ct i n cele cu caracter practic-aplicativ. Cu toate acestea, trebuie s recunoatem faptul c n afar de inteligen, nici un altconcept al psihologiei nu este att de complex ca cel de personalitate. Multitudinea definiiilorpe care le cunoate termenul nu reprezint dect una din manifestrile limitelor cunotinelor nacest domeniu. Personalitatea a fost i va rmne cmpul de dezbatere al mai multor disciplinetiinifice, cunoaterea acesteia i a omului deci, rmnnd suprema performan a tiinei. Negndim aadar la Personologie, care constituie o bran a psihologiei care se adreseaz nprincipal studiului omului i factorilor care-i determin cursul. Este vorba despre un domeniucare procedeaz la investigaii asupra diferenelor individuale i tipurilor de personalitate" (H.Murray - autor care a i introdus termenul de personologie n lucrarea Exploration de lapersonnalite, n 1938).

Obiectivele personologiei sunt de ordin conceptual, teoretico-doctrinar, evaluativ-metodologic, investigativ, dar i aplicativ. De ce este att de necesar studierea personalitii?Ca sistem deschis i complex, n permanen schimbare, studiul personalitii este motivatintrinsec, existnd o curiozitate natural, specific uman n legtur att cu propriaindividualitate, ct i cu a celorlali; identificm i un motiv umanitar (multitudinea crizelor iproblemelor cu care se confrunt omenirea are ca motiv fundamental fiina uman i, de aici,necesitatea ameliorrii naturii umane). Se apreciaz c la ora actual pot fi delimitate cuuurin cel puin 10-12 coli personologice, ce au ca nucleu de studiu una din teoriilepersonalitii. Printre cele mai cunoscute se numr teoria psihanalitic (la care contribuii auadus A.Adler, S.Freud, E. Erikson, C.G.Yung), teoria behaviorist (al crei pionier este J.Watson), teoria umanist - a trsturilor de personalitate (al crei teoretician este G. Allport,

C. Rogers, A. Maslow) .a. Fiecare dintre aceste teorii urmrete s gseasc un cadru specificde referin i un nceput, unic, care s deduc ntreaga construcie.

n ceea ce privete temenul de personalitate, acesta deriv din latinescul persona carese referea la mtile folosite de actori n teatrul antic. Privete o aparen, o figur public pecare indivizii o dezvolt pentru cei din jur. Evolueaz ctre un coninut complex n care se iaun considerare nu doar caracteristicile externe, vizibile, ci i cele interne, ascunse i, mai ales,interaciunea acestora. Red un coninut original alctuit din nsuiri comparabile, darstructurat sui-generis, n virtutea unei legiti interne, intraindividuale, cu valen irepetabil,de unicat, ceea ce acord un grad de stabilitate i predictibilitate a personalitii.

Conceptul de personalitate este uzitat n toate tiinele socio-umane: de exemplu, npsihologie se vorbete de persoan", personalitate" personaj" sau tulburri depersonalitate", n sociologie se utilizeaz frecvent termenul de personalitate social", nfilosofie de om" sau esen uman".

Tot n literatura de specialitate gsim o ntreag niruire de definiii ale personalitii.De exemplu, G.W.Allport, n 1973, enumera nu mai puin de 50 de definiii, iar McClellandgsete peste 100 de definiri ale aceluiai termen. Unii autori ncearc s exprime n definiiecaracterul complex al structurii personalitii, accentund asupra ordinii i regulii decompunere a unor elemente calitativ distincte (cum sunt cele biologice, fiziologice,psihologice i socioculturale). Ilustrm n continuare cteva exemple de definiii adusepersonalitii dup cum urmeaz:

Personalitatea reprezint configurarea caracteristicilor individuale i cile decomportament care determin adaptarea unic a unui individ la mediul su (E. Hilgard i R.Atkinson, Introduction to Psychology);

Acel element stabil al conduitei unei persoane; ceea ce o caracterizeaz i odifereniaz de o alt persoan (Norbert Sillamy, Dictionarul de Psihologie Larousse, EdituraEnciclopedic, Bucureti, 1996, pag. 231);

Termenul de personalitate se refer la acele dispoziii generale i caracteristice pe carele exprim o persoan i care contureaz identitatea ei specific" (coord. Ursula Schiopu,Dictionar de Psihologie, Editura Babel, Bucuresti, pag. 517);

Personalitatea constituie totalitatea particularitilor psihologice care caracterizeaz unom particular (R. Meili, La structure de personnalite);

Personalitatea este definit ca fiind un model al caracteristicilor de gndire, simire icomportamente ce persist peste timp i situaie, de distincii ale unei persoane fa de alta (E.J.Phares, Introduction to Personality);

Personalitatea este ansamblul de trsturi morale i intelectuale, de nsuiri iaptitudini sau defecte care caracterizeaza modul propriu de a fi al unei persoane,individualitatea ei comparativ cu alte persoane" (Constantin Gorgos, Dicionarul Enciclopedicde Psihiatrie, Editura Medical, Bucureti, 1989, pag. 428);

Dup Sheldon (inspirat din lucrrile lui Warren i Allport) personalitatea esteorganizarea dinamic a aspectelor cognitive, afective, conative, fiziologice i morfologice aleindividului" (H. Pieron, n Vocabularul psihologiei, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti,2001, pag. 260);

Personalitatea am asociat-o cu mecanismul i logica general de organizare iintegrare n sistem genetic supraordonat a componentelor bioconstituionale, psihice i socio-culturale. Persoana i personalitatea sunt determinanii pe care le atribuim exclusiv omului"(M.Golu, Fundamentele psihologiei. Compendiu, Editura Fundaiei Romnia de Mine,Bucureti, 2000, pag. 285); Personalitatea este un sistem hipercomplex, cu autoorganizare,teleonomic, determinat biologic i socio-cultural, cu o dinamic specific, individualizat"(Idem, pag. 287).

Evident c exemplele ar putea continua, ceea ce trebuie ns s subliniem este faptul cn ciuda deosebirii punctelor de plecare i a procedeelor de analiz, majoritatea autorilorcontemporani relev, n calitate de radical comun al definirii personalitii, atributul unitii,integralitii i structuralitii. Chestiunea care continu s fie controversat este aceea araportului dintre ponderea determinrilor interne (ereditare) i cea a condiionrilor externe nstructurarea ntregului personalitii, dintre stabil i dinamic.

O definiie clasic a personalitii, prin gen proxim, probabil c nici nu este posibil.Cel puin la ora actual nu putem avea pretenie la aa ceva; vom continua mult vreme soperm cu definiii relative, pariale, care delimiteaz diferite direcii concrete de investigaie,diferite laturi ale personalitii.

Adoptnd ideea c personalitatea este un sistem dinamic hipercomplex, trebuie sadmitem o serie de convenii de ordin operaional-logic i anume: delimitarea ei de la unanumit nivel de abstractizare; organizarea ierarhic, plurinivelar; realizarea unei comunicaii

bilaterale cu mediul i efectuarea unor sarcini specifice de reglare; caracterul emergent iindependena relativ fa de elementele componente; mbinarea analizei structurale cu analizaconcret-istoric; analiza structurii interne pe baza metodei blocurilor funcionalecomplementare, i nu prin reducie la elementele substaniale, energetice sau informaionale.Personalitatea este o dimensiune supraordonat, cu funcie integrativ-adaptiv a omului, carepresupune existena celorlalte dimensiuni - biologic i fiziologic, dar nu este nici oprelungire, nici o imagine proiectiv a coninutului acestora. Mecanismul fundamental careasigur formarea structurii personalitii este integrarea ierarhic. Din procesul general alintegrrii sistemului uman se desprind trei tipuri principale de legturi:

a. legturi primare, nnscute, determinate de relaiile din interiorul organismului; b. pe bazaacestora se sintetizeaz legturi secundare dup principiul condiionrii; c. definitorii pentrusistemul personalitii sunt legturile de ordinul III (teriare). Spre deosebire de cele secundarecare se elaborau pe baza valorii de semnalizare a stimulilor, acestea se formeaz pe bazasensului, a desemnrii categoriale a situaiilor, prin raportarea lor concomitent la strileproprii de motivaie i la un ansamblu de norme i etaloane valorice elaborate social.

n ceea ce privesc determinanii personalitii, acetia sunt ereditatea i mediul, aflaten interaciune i avnd ponderi diferite. i asta deoarece, din punct de vedere biologic,personalitatea este determinat exclusiv de anumite structuri naturale, din punct de vederesociologic, totul este decis de societate (vorbim de matricea social), iar n viziuneinteracionist fiecare personalitate constituie rezultanta unei erediti, a unei constituiifiziologice n interaciune, n cursul istoriei sale cu toate incitaiile mediului. Dar cum numrulcircumstanelor poate fi nelimitat, fiecare persoan este o individualitate original care rmnepn la moarte subiectul devenirii sale (P.Fraisse, Traite de psychologie experimentale).Aadar, personalitatea nu e numai biologic, nici numai psihosocial, ci este ansamblulstructurat al dispoziiilor nnscute (ereditate, constituie) i achiziionate (mediu, educaie,reacii la aceste influene), care determin adaptarea original a individului la anturajul su.

n concluzie, personalitatea este un sistem bio-psiho-socio-cultural format dinorganismul individual, structuri psihice, relaii sociale n care este prins, mijloace culturale decare dispune. Omul este att fiin natural, ct i social. La individ, determinrile externe trecn autodeterminri, iar msura autodeterminrii este msura proeminenei personalitii (P.Popescu-Neveanu, 1995).

I.2. Evoluii nregistrate n studiul personalitii

n anii si de nceput psihologia experimental a ignorat studiul personalitii nansamblul su. Unele aspecte au fost studiate prin msurarea diferenelor individuale, dar nu aexistat o arie de specializare n acest sens. Personalitatea nu avea identitate obiectual aparte.n anul 1930, studiul personalitii a intrat formal i sistematizat n psihologia american, subinfluena psihanalizei, dar fr existena unei fuziuni ntre tendina experimental ipsihanaliz. Dup R.B. Cattell (Zhe scientific Analysis of Personality, 1970) au existat trei fazeistorice n studiul personalitii i anume:

a.faza literar i filosofic - o gam de intuiii personale i convingeri convenionaleextinse de la primul vistor din peteri pn la cel mai recent nuvelist i dramaturg.

b.studiul organizrii observaiei i al teoretizrii - pe care o numete faza proto-clinic.Vorbim de maturizarea datorat medicinei, prin studiul comportamentului bolnavului; se ocupde generalizri psihiatrice (Kraepelin n Germania; P.Janet n Frana; S.Freud n Austria).Autori precum Kretschmer, Mc.Dougall, C.G.Jung, A.Adler au dezvoltat lucrri n acest sens.

c.faza contemporan - cantitativ i experimental. Dup H.Eysenck (Dimensiunilepersonalitii, 1947; 1954), din perspectiv istoric, pot fi definite dou direcii fundamentaledistincte n studiul personalitii:

a.direcia idiografic - presupune fiecare individ separat, ca o constelaie unic detrsturi, neexistnd un al doilea individ de aceeai natur. Personalitatea este o constelaie departiculariti care exprim attea individualiti diferite ci indivizi sunt. Studiaz persoaneparticulare dup felul de manifestare a unor semne tipice. Axioma este urmtoarea: diferiiindivizi nu pot fi comparai unul cu altul n ceea ce privete propriile particulariti; nu existnsuiri personale comparabile.

b.Direcia nomotetic - exist un numr finit de nsuiri variabile interindividuale care staula baza diferenelor i atitudinilor concret observabile. Indivizii se difereniaz n felulexteriorizrii, dar exist n fiecare individ un acelai fel de a fi - nsuiri structurate la fel.

G. Allport n lucrarea Structura i dezvoltarea personalitii (1981) se situeaz laconfluena acestor dou direcii precizate mai sus. Autorul propune s se adauge la descriereacazuisticii i descrierea caracterelor individuale ale personalitii, care pot fi luate nconsideraie n comparaii interindividuale. El crede c exist posibilitatea unei comparaii ntre

teoriile americane i cele europene asupra personalitii. Astfel c la americani, de exemplu,avem de-a face cu nelimitarea flexibilitii umane n istoria individual sub influena social,punndu-se accentul pe relaiile interpersonale; psihologii americani sunt atrai de mascaimplicaiilor, de comportament, de calitatea suprafeei, de componentele motorii, de relaiileinterpersonale modificabile; n schimb, la europeni se promoveaz o constant relativ astructurii de baz, lundu-se n calcul rolul geneticului, caracteriologiei i al psihiatrieiconstituionale; sunt atrai de implicaiile profunde, de dispoziiile profunde, de determinriconstituionale, structuri ferme, relativ independente social, nemodificabile; viziunea lor esteuna filosofic, fiind preocupai de omul ca ntreg.

Dup M. Golu (Fundamentele psihologiei, 2004), orientrile n studiul personalitii

sunt:

biologist (unicitate constituional, motive primare, supralicitarea experienei timpuriipre i postnatale);

experimentalist (procese psihice relativ uniforme, guvernate de aceleai legi, rolulnvrii);

psihometric (studiul trsturilor, atribuite n situaii date, structura persoanei);

sistemic (raport ntre solicitri interne i externe, relaia eu-ceilali);

sociocultural i antropologic (contextul social, comparaii interculturale, modele,roluri, status-uri, experiene etc.).

1.3. Stadialitatea uman. Cteva teorii

Dup cum se tie, dezvoltarea uman are loc n salturi, numite n literatura romneascde specialitate salturi calitative". Pornind de la teoria discontinu asupra dezvoltrii, se poaterealiza o reprezentare clar asupra procesului de dezvoltare, imaginat ca un segment dedreapt, cu dou limite ce in de ontogenez - la un capt naterea, la cellalt capt moartea -iar intervalul dintre cele dou capete ale segmentului fiind mprit la rndul su nsubsegmente, respectiv n stadii i substadii de dezvoltare. Pentru exemplificare, psihologia astudiat mai mult vrstele umane. n general, se accept urmtoarea periodizare a dezvoltrii,ntlnit n literatura de specialitate:

perioada prenatal sau intrauterin = concepie-natere;

0-1 an = perioada sugarului;

1-3 ani = perioada antepre colar sau prima copilrie

3-6/7 ani = perioada precolar sau a doua copilrie

6/7-10/11 ani = perioada colar mic sau a treia copilrie

10/11-14/15 ani = pubertatea, care corespunde gimnaziului, respectiv perioadacolar mijlocie

14/15-18/20/25 ani = adolescena, urmat de adolescena prelungit sau ntrziatsau postadolescena

20/25-40 ani - tinereea sau adultul tnr

40-65 ani - maturitatea sau adultul matur,

peste 65 de ani vrsta a treia, ntlnit i sub denumirea de btrnee, senectutesau senescen.

Aadar, stadiul de dezvoltare reprezint o perioad dintr-o secven de dezvoltare mailarg, fiecare cu specificul i caracteristicile ei, cu abiliti, comportamente, motive, sentimentesau emoii, ntlnite i acestea n literatura de specialitate sub denumirea de acumulricantitative", ce formeaz mpreun un tot unitar, cu o structur coerent. Cele mai multe teoriiale personalitii consider c individul parcurge de-a lungul existenei sale stadii dedezvoltare, care urmeaz unul dup altul. Oricum, cercetrile privind evoluia stadialitiiumane au existat i continu pn astzi .

a. Teoria lui Erik Erikson privind dezvoltarea psihosocial

Cutnd s urmreasc cursul dezvoltrii sociale, o serie de teoreticieni au analizatmodul n care societatea i cultura prezint provocri, ce se modific pe msur ce individul sematurizeaz. Urmnd aceast cale, psihanalistul Erik Erikson a dezvoltat cea mai cuprinztoareteorie a dezvoltrii sociale. Conform lui Erikson (1963), schimbrile de dezvoltare ce apar de-alungul ntregii viei pot fi considerate ca o serie de 8 stadii (faze) ale dezvoltrii psihosociale.

Caracterul arbitrar al stadialitii este stabilit de preedintele Turkmenistanului, care dup lunile anuluii zilele sptmnii schimb i etapele vieii: Zilele trecute, Saparmourat Niiazov, preedintele pe viaal Turkmenistanului, a instituit nume noi pentru lunile anului i zilele sptmnii. Mari, el a schimbat ietapele vieii. Astfel, copilria e urmat de adolescen, apoi de tineree (25-37 de ani) i de maturitate(37-49 ani). Vin n continuare: vrsta profetic, cea a inspiraiei i cea a nelepciunii. Btrneea nudebuteaz dect la 85 de ani. Turkmenii care ajung la 97 de ani intr n perioada Oguzkhan, dupnumele printelui naiunii turkmene, mort la 109 ani", din Cotidianul Adevrul, nr. 3777, 15 august, 2002

Dezvoltarea psihosocial cuprinde schimbrile interaciunilor noastre i nelegeriireciproce, precum i schimbrile privind cunotinele i nelegerea noastr ca membri aisocietii.

Erik Erikson (dup Feldman, R.S., Essentials of Understanding Psychology, secondedition, University of Massachusetts at Amherst, McGraw-Hill, Inc., 1994) sugereaz ctrecerea prin fiecare faz necesit rezolvarea unei crize sau conflict. n consecin, fiecare dincele 8 faze identificate de Erikson este reprezentat ca o mperechere a celor mai pozitive icelor mai negative aspecte ale crizei corespunztoare acelei perioade. Dei nici una dintrecrize nu se rezolv n ntregime (deoarece viaa devine tot mai complicat pe msur cenaintm n vrst), ele trebuie suficient rezolvate, astfel ca noi s putem face fa cerinelorimpuse n urmtoarea faz de dezvoltare. i anume, n prima faz de dezvoltare psihosocial,numit faza ncredere primar contra nencredere" (de la natere pn la vrsta de 1,5 ani)se dezvolt sentimentul de ncredere, n cazul cnd bebeluilor li se satisfac cerinele fizice inecesitile psihologice de ataament, iar interaciunile lor cu restul lumii sunt, n general,pozitive. Pe de alt parte, ngrijirea neadecvat i interaciunile neplcute cu ceilali potprovoca dezvoltarea nencrederii, fcndu-l pe bebelu incapabil s satisfac cerineleurmtoarei faze de dezvoltare. n cea a 2-a faz, numit faza autonomie contra ruine-ndoial-dependen" (cuprinznd intervalul 1,5-3 ani), copiii i dezvolt independena iautonomia, n cazul cnd explorarea i libertatea sunt ncurajate, sau, dimpotriv,experimenteaz ruinea, nencrederea n sine i nefericirea, dac sunt supui restriciilor iproteciei excesive. Conform lui Erikson, cheia pentru dezvoltarea autonomiei n aceastperioad este ca ngrijitorul copilului s ofere controlul corespunztor. Dac prinii icontroleaz prea strict, copiii nu vor fi capabili s se afirme i s-i dezvolte propriul controlasupra mediului; dac prinii i controleaz insuficient, copiii vor avea solicitri excesive ivor impune un control prea strict asupra mediului. Urmtoarea criz care i afecteaz pe copiieste cea corespunztoare fazei iniiativ contra vinovie-retragere (de la 3 la 6/7 ani). naceast faz, conflictul major are loc ntre dorina copilului de a iniia activiti n modindependent i sentimentul de vinovie cauzat de consecinele nedorite sau neateptate aleacestor activiti. Dac prinii reacioneaz n mod pozitiv la ncercrile de independen alecopilului, ei ajut la rezolvarea corespunztoare a crizei iniiativ contra vin". A patra iultima faz a copilriei este faza hrnicie-srguin-eficient contra inferioritate" (6/7-12

ani). n timpul acestei perioade, dezvoltarea psihosocial corespunztoare se caracterizeazprin creterea competenei n ndeplinirea tuturor sarcinilor, indiferent dac acestea suntinteraciuni sociale sau deprinderi ce trebuie nvate. Din contr, dificultile n aceastperioad conduc la simminte de eec i nepotriviri. Urmeaz apoi faza identitate versusconfuzie" caracterizat prin preocuparea pentru sine i imaginea de sine, preocuparea pentruactivitate sexual mai mare dect cea pentru orientarea vocaional. Urmeaz fazeleintimitate contra izolare" (18/20-30 ani), realizare contra rutin" (30/35-50/60 ani) ifaza integritate contra disperare" (peste 65 ani).

Dup cum am observat, teoria lui Erikson demonstreaz faptul c dezvoltareapsihanalitic continu pe tot timpul vieii. Dei teoria lui Erikson a fost criticat, n anumiteprivine - cum ar fi imprecizia conceptelor folosite i un accent mai mare pus pe descriereadezvoltrii sexului masculin comparativ cu cel feminin - ea continu s aib o influenputernic, fiind una din puinele teorii care include dezvoltarea uman pe toat perioada vieii.

2. Dezvoltarea cognitiv - Jean Piaget

Jean Piaget (dup Feldman, R.S., Essentials of Understanding Psychology, secondedition, University of Massachusetts at Amherst, McGraw-Hill, Inc., 1994) a elaborat o teorieoriginal asupra genezei i mecanismelor gndirii denumit teoria operaional. El a delimitatstadii i serii de operaii ale inteligenei. ns, pentru nelegerea acestei teorii, vom ncepe cuexpunerea unui experiment. S presupunem c avei dou pahare de forme diferite, unul scurti cu diametrul mai mere, cellalt nalt i cu diametrul mai mic. ncercai s umplei paharulscurt i lat cu ap pn la jumtate i apoi turnai lichidul n paharul nalt. Vei constata c apava umple % din paharul nalt. n cazul n care cineva v-ar ntreba dac exist mai mult ap n aldoilea pahar dect n primul, ce suntei tentai s rspundei? Putei considera c o ntrebareatt de simpl nici nu merit rspuns; desigur, nu exist nici o diferen ntre cantitatea de apdin cele dou pahare. Totui, majoritatea copiilor (n jur de 4 ani) ar fi nclinai s rspund cexist mai mult ap n al doilea pahar. Dac turnai apoi apa n primul pahar, cel scurt, ei vorspune c acum avem mai puin ap dect n paharul nalt.

De ce nu dau copiii mici rspunsul corect la aceast ntrebare? Motivul nu iese uor neviden. Oricine i-a observat pe precolari, trebuie s fi fost impresionat de progresul rapidfcut de ei n stadiile timpurii de dezvoltare. Ei vorbesc cu uurin, cunosc alfabetul, numr,

chiar socotesc, particip la jocuri complexe, pot utiliza un computer, spun poveti i comuniccu abilitate, fac sport.

Dar, n ciuda acestei complexiti exterioare exist nc lacune profunde n modul denelegere i percepere a lumii de ctre copii. Unii teoreticieni au afirmat c aceti copii suntincapabili s neleag anumite lucruri despre lume nainte de atingerea stadiului (fazei)corespunztor celui de dezvoltare cognitiv - procesul prin care modul de nelegerea a lumiide ctre copil se schimb n funcie de vrst i experien. Spre deosebire de teoriile dedezvoltare fizic i social (cum este teoria lui Erikson), teoriile de dezvoltare cognitivncearc s explice progresele intelectuale, cantitative i calitative, ce au loc n timpuldezvoltrii. Nici una dintre teoriile de dezvoltare cognitiv nu a avut un impact la fel de mareca teoria de dezvoltare cognitiv a psihologului elveian Jean Piaget. El a afirmat (1970) c, ngeneral, copiii trec printr-o serie de patru faze separate, ntr-o ordine anume, identic pentrutoi copiii, menionnd c aceste faze nu difer doar prin informaia cantitativ acumulat nfiecare faz, ci i prin calitatea cunotinelor i a modului de nelegere. Abordnd un punct devedere interactiv, J.Piaget a considerat c trecerea de la o anume faz la urmtoarea apare nmomentul n care copilul atinge un nivel corespunztor al maturitii i a fost expus la tipuri deexperiene relevante. Fr asemenea experiene, copiii ar fi incapabili s ating nivelul cel mainalt de cretere cognitiv.

Prin urmare, cele patru faze stabilite de psihologul J.Piaget se numesc: a. senzorio-motor (senzorio-motric); b. preoperaional; c. stadiul operaiilor concrete; d. stadiul operaiilorformale-abstracte.

Examinnd fiecare faz sau stadiu n parte, precum i vrstele aproximative la careacestea apar le putem rezuma n tabelul urmtor:

VrstaaproximativFaza (stadiul)Caracteristicile majoreNatere - 2 aniSenzorio-motorDezvoltarea permanenei (stabilitii) obiectelor,dezvoltarea capacitilor motrice (ctigareacontrolului motor), capacitate foarte mic sauinexistent de reprezentare simbolic.2 - 7 aniPreoperaionalDezvoltarea limbajului i a gndirii simbolice(clarificarea limbajului), gndire egocentric.7 - 12 aniOperaiilorconcreteCopilul ncepe s se descurce cu obiectele abstracte(numere, relaii, nrudiri etc.), apare dezvoltareaspiritului de conservare perfecionarea conceptului dereversibilitate.

VrstaaproximativFaza (stadiul)Caracteristicile majore12 - pn cedevine adultOperaiilorformaleDezvoltarea gndirii logice i abstracte, sistematice.

ntr-o alt concepie, aceste stadii sunt denumite: stadiul animist infantil, cel al gndiriimagice, al gndirii referenial egocentrice - sincretice, subiectivist - autist i, respectiv, alconstituirii gndirii concrete i apoi a celei formal - logice (B.Boar, 1999). Iat aceste stadiipiagetiene:

Stadiul senzorio-motor (0-2 ani) - n prima parte a acestui stadiu copilul dispunedoar de capaciti limitate de a reprezenta mediul prin utilizarea imaginilor, limbajului sau altorsimboluri. n consecin, bebeluul nu este contient de obiectele sau persoanele care nu suntprezente la un moment dat, lipsindu-i ceea ce Piaget denumete permanena obiectelor".Aceasta reprezint contientizarea faptului c obiectele i persoanele continu s existe, chiardac ele nu pot fi vzute n momentul respectiv. Cum putem ti dac copiii nu simt permanenaobiectelor? Dei nu-i putem ntreba pe bebelui, le putem observa reacia pe care o au nmomentul cnd o jucrie cu care ei se joac este ascuns, de exemplu, sub o ptur. Pn pe lavrsta de 9 luni, copiii nu vor face nici o ncercare de a localiza jucria. Dar, imediat dupaceast vrst, ei vor ncepe s caute, n mod activ, un obiect care este ascuns, ceea censeamn c au dezvoltat o reprezentare mental a jucriei. Prin urmare, permanena obiectelorreprezint o dezvoltare critic n timpul fazei senzorio-motorie.

Stadiul preoperaional (2-7 ani) - Dezvoltarea cea mai important din aceast fazeste utilizarea limbajului. Copiii dezvolt sisteme interne de reprezentare a lumii, care le permits descrie oameni, evenimente i sentimente. Ei ncep s utilizeze simboluri chiar i la joac,pretinznd, de exemplu, c o carte pe care o mping pe podea este o main, un b cu care sejoac l folosesc pe post de mitralier, linguri etc. Dei n aceast faz gndirea copiilor estemai avansat dect n faza precedent, ea este nc inferioar calitativ gndirii adulilor. Caexemplu n acest sens, putem aminti de gndirea egocentric a copiilor aflai n fazapreoperaional, n care lumea este vzut doar din perspectiva proprie a copilului. n aceastfaz, copiii consider c perspectiva i gradul lor de cunotine sunt identice la toatepersoanele. Astfel, povetile copiilor i explicaiile date de ei adulilor pot fi extrem deneuniforme, dat fiind c nu sunt descrise n nici un context. De exemplu, un copil, n faza

aceasta, ar putea ncepe s povesteasc afirmnd: El nu m las s merg", fr a menionacine este el" sau unde vroia copilul s mearg. Gndirea egocentric apare i atunci cndcopilul particip la jocuri, n care se ascunde. De exemplu, copiii de doi-trei ani se ascundfrecvent cu faa la perete, acoperindu-i ochii, dei ei sunt complet la vedere. Lor li se pare cdac ei nu pot vedea, nici ceilali nu-i vor putea vedea, dat fiind c ei consider c i ceilalivd acelai lucru.

O alt deficien a copilului aflat n stadiul preoperaional este demonstrat deprincipiul conservrii, ce const n nelegerea faptului c nu exist legtur ntre cantitate iaspectul fizic al obiectelor. Copiii ce nu i-au nsuit acest principiu nu-i dau seama decantitatea, volumul sau de faptul c lungimea unui obiect nu se schimb, atunci cnd seschimb forma sau configuraia sa. ntrebarea privind cele dou pahare (din experimentulamintit mai sus, cu care am nceput discuia privind dezvoltarea cognitiv) ilustreaz acest faptn mod clar. Copiii care nu neleg principiul conservrii afirm, invariabil, c s-a schimbatcantitatea de lichid, cnd acesta a fost turnat dintr-un pahar ntr-altul; ei nu pot nelege c otransformare a aspectului nu implic i o transformare a cantitii. n schimb, copilului i se parelogic c a avut loc o modificare a cantitii, la fel cum adultul consider c nu a avut loc nici oastfel de modificare.

Exist o serie de alte ci, unele de-a dreptul surprinztoare, prin care absenanelegerii principiului de conservare afecteaz rspunsurile copiilor. Cercetrile demonstreazc evenimente, principii etc. nepuse sub semnul ntrebrii de ctre aduli, pot fi completnenelese de ctre copiii aflai n stadiul preoperaional, acetia nelegnd conceptul deconservare abia n urmtorul stadiu de dezvoltare cognitiv.

c) Stadiul operaiilor concrete (7 - 12 ani) - nceputul acestui stadiu este marcat densuirea principiului conservrii. Totui, exist nc unele aspecte ale conservrii (cum ar ficonservarea volumului sau a greutii), care nu sunt complet nelese de ctre copil timp de maimuli ani. Pe durata acestui stadiu, copiii dezvolt capacitatea de a gndi ntr-o manier mailogic, ei ncepnd s treac peste unele caracteristici egocentrice ale perioadeipreoperaionale. Unul dintre principiile majore pe care copiii le nva n acest stadiu estereversibilitatea, ideea conform creia anumite modificri sunt reversibile, prin inversarea uneiaciuni precedente. De exemplu, copiii aflai n faza operaional concret pot nelege, dac obil de plastilin este rulat pentru a cpta o form alungit este posibil s recrem bila

original, prin inversarea aciunii. Ei pot chiar s abstractizeze n minte acest principiu, fr a finevoie s vad aceast aciune desfurndu-se n faa lor. Dei copiii realizeaz importanteprogrese n privina capacitilor logice n acest stadiu, exist nc o limitare major n gndirealor: ei sunt legai, n mare parte de realitatea concret, fizic a lumii. De cele mai multe ori, eiau dificulti n nelegerea problemelor abstracte, ipotetice.

d) Stadiul operaiilor formale (de la 12 ani pn ce devin aduli). Acest stadiuproduce o nou manier de gndire i anume abstract, formal, logic. Gndirea nu mai estelegat de evenimentele observate n mediu, ci face uz de tehnici logice n vederea rezolvriiproblemelor. Apariia gndirii operaional-formale este utilizat prin modul de abordare aproblemei pendulului", nscocit de Piaget (Piaget & Inhelder, 1958). Copilul este ntrebatcare sunt cauzele ce determin viteza de oscilare a pendulului. Oare s fie lungimea firului,greutatea pendulului sau fora cu care este mpins pendulul? Rspunsul corect este lungimeafirului. Copiii aflai n stadiul operaiilor concrete abordeaz problema la ntmplare, fr unplan logic de aciune. De exemplu, ei pot schimba simultan lungimea firului, greutatea atrnatde fir i fora cu care mping pendulul. Dat fiind c ei variaz toi cei trei factori n acelai timp,nu pot s-i dea seama care factor este cel esenial. Din contr, copiii aflai n stadiul operaiilorformale abordeaz problema n mod sistematic. Acionnd ca i cum ar fi cercettori ceefectueaz un experiment, ei examineaz efectele schimbrilor provocate doar de o singurvariabil la un moment dat. Aceast capacitate de excludere a posibilitilor concurente estecaracteristic gndirii formale. Dei acest tip de gndire apare n timpul adolescenei, aceastaeste utilizat doar uneori (Burbules i Linn, 1988). Mai mult dect att, se pare c muliindivizi nu ating niciodat aceast faz; majoritatea studiilor arat c doar 40-60% dintrestudeni i aduli absolveni de facultate au atins complet aceast faz, existnd unele estimriconform crora acest procentaj scade la 25% pentru restul populaiei adulte (Keating i Clark,1980). n plus, n cadrul anumitor culturi (n special cele mai puin complexe din punct devedere tehnologic dect societile vestice) aproape nimeni nu atinge stadiul operaiilor formale(Chandler, 1976; Super, 1980).

Desigur, munca de cercetare a lui J.Piaget a avut un impact deosebit asupra teorieieducaionale, n special n Europa secolului XX. El a fost preocupat de dezvoltarea metodelorgndirii i limbajului la copii, examinnd la acetia conceptele de numr, spaiu, geometrie,logic, realitate fizic, judecat moral etc. Totodat, J.Piaget a considerat c explornd mediul

lor nconjurtor, copiii ajung la propriile concepii cognitive asupra realitii. Prin continuainteraciune cu mediul ce-i nconjoar, ei pot aduga, rearanja sau rearmoniza concepiiledespre lume. Aa nct J.Piaget a ajuns s afirme c inteligena uman se dezvolt treptat, netape, fiecare din acestea sporind nelegerea lumii de ctre individ ntr-o modalitate nou icomplex.

3. Dezvoltarea moral i cognitiv sau distingerea binelui de ru (Lawrence

Kohlberg)

Vom ncepe cu o relatare. n Europa, o femeie este pe moarte datorit unei formespeciale de cancer. Singurul medicament considerat de ctre doctori c ar putea s-o salveze esteo form de radiu, descoperit recent de un farmacist din acelai ora. Fabricareamedicamentului este costisitoare, iar farmacistul pretinde de 10 ori preul de cost, adic 2.000dolari, pentru o doz mic. Heinz, soul femeii bolnave, trece pe la toate cunotinele pentru amprumuta bani, dar el nu poate strnge dect aproximativ 1.000 de dolari. El i spunefarmacistului c soia sa este pe moarte, rugndu-l pe acesta s-i vnd medicamentul maiieftin sau s-i permit s plteasc mai trziu. Farmacistul rspunde: Nu, eu am descoperitmedicamentul i vreau s fac bani cu el". Heinz este disperat i ia n considerare posibilitateade a da o spargere la farmacia respectiv i de a fura medicamentul pentru soia sa. Ce l-aisftui pe Heinz s fac?

n opinia psihologului Lawrence Kohlberg (dup Feldman, R.S., Essentials ofUnderstanding Psychology, second edition, University of Massachusetts at Amherst, McGraw-Hill, Inc., 1994), sfatul pe care-l vei da lui Heinz reflecteaz nivelul dumneavoastr dedezvoltarea moral. Conform lui L.Kohlberg, oamenii trec printr-o serie de faze legate deevoluia spiritului lor de dreptate i de raionamentul utilizat n judecata moral (Kohlberg,1984). n mare parte datorit diferitelor deficiene cognitive descrise de Piaget, copiiipreadolesceni tind s judece fie n baza unor reguli concrete, invariabile (Este ntotdeauna rus furi" sau Voi fi pedepsit dac fur"), fie n baza regulilor societii (Oamenii buni nu fur"sau Ce-ar fi dac toi ar fura"?).

Totui, adolescenii pot raiona i ntr-un plan superior, atingnd, n mod tipic, fazaoperaional formal de dezvoltarea cognitiv a lui Piaget. Prin faptul c pot nelege principii

morale largi, ei realizeaz i c moralitatea nu nseamn totdeauna doar alb i negru" i c unanume conflict poate avea loc i ntre 2 norme acceptate din punct de vedere social.

Kohlberg (1984) a sugerat c schimbrile ce apar n judecata moral pot fi cel mai binenelese ca o secven pe 3 niveluri, care, la rndul ei, se mparte n 6 faze. Aceste niveluri ifaze, mpreun cu eantioane de subieci raionnd n fiecare faz, le vom descrie n tabelulurmtor i anume:

Nivelul

Nivelul 1:Moralitateapreconvenional: la

acest nivel, intereseleconcrete aleindividului suntconsiderate n funciede rsplat saupedeaps

FazaRaionamentul moral al subiecilor

In favoarea furtului mpotriva furtuluiFaza 1. Orientareaspre supunere ipedeaps: n aceastfaz, indivizii sesupun regulilor pentrua evita pedeapsa,supunerea fiindacceptat ca un lucrufiresc.Dac i lai soia smoar, vei aveaprobleme. Vei fiacuzat c nu aicheltuit banii necesaripentru a o salva i vaavea loc o cercetare ata i a farmacistului,ca fiind responsabilide moartea soiei".Nu ar trebui s furi doctoriapentru c vei fi prins i trimisla nchisoare. Dac reueti sscapi, nu vei mai avea linite,la gndul c poliia te poateprinde n orice moment".Faza 2. Orientareaspre rsplat: naceast faz, regulilesunt respectate doar nfolos personal.Supunerea apare doarca urmare a rsplateiprimite.Dac se ntmpl sfii prins, poi damedicamentul napoii nu vei primi ocondamnare mare. Nuva fi mare problempentru tine s staipuin n pucrie, dacsoia ta va fi lng tineatunci cnd vei fieliberat".Probabil c nu vei primi animuli de pucrie dac furimedicamentul, dar, probabil,soia ta va muri nainte ca tus te eliberezi, aa c n-aifcut nimic bun. Dac soia tamoare, nu trebuie s te acuzipe tine nsui, nu este vina tac ea are cancer".

Secvena lui L.Kohlberg privind raionamentul moral

2

Feldman, R.S., Essentials of Understanding Psychology, second edition, University of Massachusettsat Amherst, McGraw-Hill, Inc.,1994

NivelulFazaRaionamentul moral al subiecilor

In favoarea furtului mpotriva furtuluiNivelul 2:Moralitateaconvenional: La

acest nivel, indiviziiabordeaz problemamoral n calitate demembri ai societii.Ei sunt interesai sfac plcere celorlali,acionnd ca bunimembri ai societii.Faza 3. Moralitatea debiat bun": n aceastfaz, indivizii aratinteres n a-i respectape ceilali i a faceceea ce se ateapt dela ei.Nimeni nu vaconsidera c eti rudac furimedicamentul, darfamilia ta te vaconsidera un soinuman dac nu furi.Dac-i lai soia smoar, nu vei maiputea privi pe nimenin fa".Nu doar farmacistul te vaconsidera ca pe un infractor;toi vor gndi la fel. Dup cevei fura medicamentul, te veisimi ru la gndul c i-aidezonorat familia i pe tinensui; nu vei mai putea privipe nimeni n fa".

Faza 4. Moralitateaautoritii imeninerii ordiniisociale: n aceastfaz, indivizii seconformeaz regulilorsocietii i considerc este bine" ceea cesocietatea considerc este bine.Dac ai sentimentulonoarei, nu-i vei lsasoia s moar doarpentru c i-e fric sfaci singurul lucrucare ar salva-o. Te veisimi mereu vinovatde moartea ei, dacnu-i faci datoria fade ea". 'Eti disperat i poi s nu-idai seama c faci ceva ruatunci cnd furimedicamentul. Dar, dup cevei fi trimis la pucrie, veiti c ai fcut ceva ru. Te veisimi mereu vinovat pentrulipsa de onestitate i pentrunclcarea legii".Nivelul 3:Moralitateapostconvenional: la

acest nivel, indiviziiutilizeaz principiilemorale considerate cafiind cu aplicabilitatemai larg dect celeale unei anumesocieti.Faza 5. Moralitateacontractului,drepturilor individualei legii acceptate nmod democratic:indivizii, n aceastfaz, fac ceea ce ecorect din spirit deobligaie, fa delegile acceptate ncadrul societii. Eineleg c legile pot fimodificate, ca parte aschimbrilor dintr-uncontract socialimplicit.Vei pierde respectulcelorlali oameni, nu-lvei ctiga, n caz cnu furi. Dac-i laisoia s moar, acestlucru se va ntmpladin cauza fricii, nu dincauza raiunii. Aa c,vei pierde respectulfa de sine i,probabil, i respectulsemenilor ti fa de

tine".i vei pierde poziia irespectul n cadrulcomunitii i vei nclcalegea. Vei pierde respectulfa de sine dac te laicopleit de emoie i uii ceeace este important pe termenlung".

NivelulFazaRaionamentul moral al subiecilor

In favoarea furtului mpotriva furtului

Faza 6. Moralitateaprincipiilor

individuale icontiinei: n fazafinal, un individ sesupune legilor pentruc ele se bazeaz peprincipiile eticiiuniversale. Nu suntrespectate legile cencalc principiile.Dac nu furimedicamentul i ilai soia s moar, tevei autocondamna maitrziu. Nu vei fi acuzati te vei fi comportatconform legilor, darnu te vei fi comportatconform normelorpropriei contiine".Dac furi medicamentul, nuvei fi acuzat de ceilalioameni, dar tu nsui te veicondamna pentru c nu te-aicomportat aa cum i-au cerutpropria contiin i normeleonestitii".

Sistemul de categorii al lui L.Kohlberg presupune c oamenii trec prin 6 faze, ntr-oordine fix, i c ei nu sunt capabili s ating ultima faz nainte de vrsta de 13 ani - nprincipal, datorit lipsurilor n dezvoltarea cognitiv, ce nu sunt depite pn la aceast vrst.Totui, muli oameni nu ating niciodat cel mai nalt nivel de judecat moral. De fapt,L.Kohlberg sugereaz c doar aproximativ 25% din aduli depesc faza 4 a modelului su.

Cercetri amnunite au artat c fazele identificate de L.Kohlberg furnizeaz, ngeneral, o reprezentare valid a dezvoltrii morale. Dar, cercetrile ridic, de asemenea,anumite probleme metodologice. O problem major este c procedura lui Kohlberg msoarjudecile morale, nu comportamentul. Dei teoria sa pare a fi un raport general corect almodului de dezvoltare a judecii morale, unele cercetri au concluzionat c aceste judeci nusunt ntotdeauna legate de comportamentul moral (Snarey, 1985; Malinovscki i Smith, 1985;Damon, 1988). Pe de alt parte, ali cercettori susin existena relaiei dintre judecile moralei comportament. De exemplu, un studiu afirm c elevii cei mai nclinai spre a comite acte denesupunere civil au fost cei ale cror judeci morale erau la cele mai nalte niveluri (Candeei Kohlberg, 1987). Totui, dovezile n aceast privin sunt contradictorii; a ti s deosebetibinele de ru nu nseamn c vei aciona mereu conform judecilor noastre (Darley i Schultz,1990; Denton i Krebs, 1990; Thoma, Rest i Davison, 1991).

4. Dezvoltarea psihosexual - Sigmund Freud

Stadiile de dezvoltare psihosexual descrise de S.Freud sunt urmtoarele: stadiul oral(ntre O-1 an), stadiul anal (ntre 1-2 ani), stadiul falic (ntre 4-5/6 ani), perioada de laten(ntre 6-12 ani) i stadiul genital (dup pubertate). S.Freud a fost preocupat, mai ales, de

analiza i descrierea stagiilor pregenitale de dezvoltare, ntruct, consider el, primii cinci anide via sunt eseniali n formarea personalitii.

I.4. Laturile personalitii

Parte component a teoriei trsturilor, viziunea european asupra structurii depersonalitate cuprinde referiri i la laturile fundamentale, ntre care n psihologia romneascse trateaz: latura dinamico-energetic (temperamentul), latura instrumental-operaional(aptitudinile) i latura relaional-valoric (caracterul).

a. Studiul temperamentului pornete de la concepia tipologic ce se refer laclasificarea persoanelor n tipuri i la criteriile dup care se efectueaz aceasta. Potrivit acesteiconcepii, tipul este o asociere de trsturi pregnante, consistente i cu valoare semnificativ.Aceast concepie se afl la intersecia dintre idiografic i nomotetic, urmrind selectarea unortrsturi comune proprii unei categorii de persoane, selectare bazat pe criterii valide. Se evitutilizarea unor criterii nesemnificative, recurgerea forat la unele apropieri, dar i lrgireanejustificat a structurii tipologice. Primele ncercri de tipologizare aparin medicilor Hipocrati Galen, fr o fundamentare teoretic, dar bazate pe o bogat experien medical. De altfel,chiar denumirea celor patru tipuri temperamentale - coleric, sangvin, flegmatic, melancolic -provine de la viziunea lui Hipocrat cu privire la umorile organice (fierea galben, snge,flegm, fierea neagr). Literatura psihologic semnaleaz tipologiile constituionale bazate peraporturi cantitative dintre diferite dimensiuni ale corpului. Principalele tipuri constituionalesunt: brevilin (cu dimensiuni orizontale accentuate), longilin (cu dimensiuni verticaleaccentuate) i tipul intermediar. Contribuii remarcabile n domeniul tipologiilor constituionalele-au avut E.Kretschmer (1921) care distinge tipurile: picnic (membre scurte, gt scurt,abdomen i torace bine dezvoltate), ntlnit i n cazul maniacilor depresivi; astenic-leptosom(membre lungi, gt mai lung, trunchi mai puin dezvoltat), ntlnit i n cazul schizofrenilor;atletic (torace i musculatur dezvoltat), ntlnit parial i n cazul epilepticilor; precum i W.Scheldon (1927) care distinge tipul somatic-endomorf cu dezvoltare accentuat a viscerelor,avnd corespondent temperamental visceroton (relaxat, comunicativ, dorin de confort); tipulmezomorf cu dezvoltarea sistemului osos i muscular, avnd corespondent temperamentul

somatoton (energic, dominator, curajos, agresiv) i tipul ectomorf cu constituie corporalastenic, avnd corespondent temperamentul cerebroton (reinut, izolat, inhibat, ncordat,meditativ). Autorii menionai constat o anumit corsponden dintre constituia corporal iprofilul psihiatric sau cel psihologic.

Alte cercetri au demonstrat relaia dintre tipurile de activitate nervoas superioar itemperament, pornind de la teoria pavlovian. n aceast viziune s-au avut n vedere cele treicriterii de determinare a tipurilor de activitate nervoas superioar i anume: fora sau energiasistemului nervos pe baza cruia s-a determinat un tip puternic i unul slab; echilibrul dintreexcitaie i inhibiie, de la care s-a determinat un tip echilibrat i unul neechilibrat; mobilitateaproceselor nervoase, n funcie de care avem un tip mobil i unul inert. Din combinareaacestora s-au determinat tipurile fundamentale de activitate nervoas superioar: a) tipputernic, neechilibrat care ar corela cu temperamentul coleric; b) tip puternic, echilibrat imobil, care conduce la temperamentul sangvin; c) tipul puternic, echilibrat, inert egal cutemperamentul flegmatic; d) tipul slab care ne trimite la temperamentul melancolic.

Caracteristicile temperamentale pot fi rezumate astfel: colericul este reactiv, excitabil,schimbtor, agresiv uneori, optimist; sangvinul este sociabil, sritor, vivace, cu spirit de grup,cu aptitudini de conducere, uneori suprficial; flegmaticul este pasiv, grijuliu, ngndurat,panic, controlat, demn de ncredere, temperat, calm; melancolicul este trist, anxios, rigid,sobru, pesimist, rezervat, nesociabil, linitit.

H.Remplein (1965) realizeaz o ampl descriere a temperamentelor pornind de la obivalen concomitent a acestora, ceea ce face ca nici un temperament s nu poat fiprivilegiat, prezentnd i manifestri avantajoase i neavantajoase, ca de exemplu flegmaticulcare este echilibrat, calm, tolerant, rbdtor, perseverent, cugetat, dar i cu reactivitate redus,cu adaptare sczut, calculat peste msur, monoton, pedant, comod.

O alt tipologie aparine lui C.G. Jung, cu referire la firea uman: tipul extravert cuorientare predominant spre lumea exterioar, un tip perceptiv; tipul introvert, orientat cuprecdere spre lumea interioar, spre sine, fiind un tip imaginativ. ntre aceste extreme se afltipul intermediar sau ambivert.

H.Eysenck, pornind de la tipologia jungian la care adaug i criteriul nevrotismuluisau al echilibrului afectiv (tip echilibrat versus tip neechilibrat afectiv) ncearc o mixare i ocorelaie cu temperamentele clasice, dup cum urmeaz: colericul este extravert i neechilibrat

afectiv; sangvinul este extravert i echilibrat afectiv; flegmaticul este introvert-echilibratafectiv, iar melancolicul intovert-neechilibrat afectiv.

Elementele definitorii n caracterizarea temperamentelor sunt: a) temperamente pure nuexit, predominnd intermediarii aflai ntre temperamentele plasate n proximitate (ntrecoleric i sangvin, ntre sangvin i flegmatic etc.); b) din punctul de vedere al determinanilorpersonalitii (ereditate i mediu), temperamentul este predominant ereditar; c) temperamentulnu se schimb, ci doar se mascheaz sub influena condiiilor sociale sau a autocontrolului; d)temperamentul exprim latura comportamental a personalitii, fiind cea mai accesibilobservaiei, n acest sens exprimnd forma de manifestare a persoanei; e) temperamentul nu seraporteaz la valoarea uman, deci nu se poate aprecia ca bun sau ru; f) cunoatereatemperamentului este necesar pentru orientarea colar i profesional, fr ns a devenicriteriu de selecie.

b. Aptitudinile constituie latura instrumental-operaional a personalitii i reprezintnsuirile psihice i fizice relativ stabile care-i permit omului s efectueze cu succes anumiteforme de activitate.

n esen, se aplic criteriul performanial n analiza posibilitilor de aciune aleindividului. n raport cu deprinderea, ca o component automatizat a activitii prin care serealizeaz un rezultat de nivel mediu, obinuit, putnd fi obinut de orice persoan, aptitudineamijlocete performana supramedie n activitate, fiind o nsuire deosebit, proprie numaianumitor persoane. Din punct de vedere al determinanilor personalitii, aptitudinea prezintpremise dispoziionale, naturale, dar se dezvolt numai n condiii favorizante (contextul sociali activitate susinut). Este vorba de un proces continu care se desfoar ntre ereditar idobndit, n care atitudinea pozitiv fa de munc mediaz realizarea individual, n timp ceatitudinea negativ fa de munc duce la ratare. Talentul reprezint o combinare original deaptitudini ca o condiie asiguratorie pentru manifestarea activitilor creative. Dac aceastactivitate creatoare capt valoare istorico-social, ea se fundamenteaz pe o form superioarde dezvoltare i manifestare a aptitudinilor proprie omului de geniu. Capul unui om de talent eca o sal iluminat, cu perei i oglinzi. De afar vin ideile, ntr-adevr reci i indiferente - darce societate, ce petrecere gsesc!" (M. Eminescu). Caracteristicile principale ale aptitudinilorconstau n aceea c de cele mai multe ori nu se manifest singular, ci n complexe aptitudinale(vezi personalitile renascentiste sau G. Enescu), aprnd i fenomene compensatorii, care

dezvluie grade diferite de manifestare a nivelurilor aptitudinale, fr ca prin aceasta s fieprejudiciat structura integral a omului de talent; talentul se fixeaz ca urmare a unei munciasidue corelat cu un puternic efort de voin. Dup M.Golu (2000) vorbim de aptitudinigenerale (acea aptitudine care este solicitat i care intervine n orice tip de activitate a omuluisau n rezolvarea de sarcini) i aptitudini speciale (reprezint structuri instrumentale alepersonaliti care asigur obinerea de performane deasupra mediei n anumite sfereparticulare de activitate profesional).

Exist att modaliti empirice, ct i modaliti tiinifice de descoperire aaptitudinilor. Printre cele empirice menionm: precocitatea, care dup A. Roca, poate fiaparent sau fals (urmare a educaiei sau a doprii") i poate fi real sau congenital (care afcut ca Mozart s compun la 5 ani, Hayden la 6 ani, Enescu la 10 ani etc.). Precocitatea, caindiciu al aptitudinii, nu trebuie absolutizat, existnd destule cazuri de talente trzii (Flaubert,Cervantes etc.). Interesul poate fi un simptom al nzestrrii, dei, dac o aptitudine specialatrage dup sine i un interes cristalizat n domeniul concret de manifestare, invers lucrurile nustau la fel, adic un interes aparte pentru o activitate (muzical, pictural, sportiv) nu sensoete cu necesitate i de o aptitudine corespunztoare. Calitatea superioar a produsuluiactivitii (compuneri, rezolvri euristice de probleme etc.) reprezint i ea tot o modalitateempiric de descoperire a aptitudinilor. Urmeaz ritmul evoluiei talentului, de obicei accentuati fr a sri stadii de dezvoltare (ci doar a le accelera; vezi copiii supradotai), factorul succescare nsoete, de obicei, performana, dar nu ntotdeauna dezvluind talent i nu ntotdeauna odat cu dezvluirea talentului (impresionismul n pictur obine succes cu mult timp dupapariia sa).

Aptitudinile se clasific n aptitudini simple-elementare, care se sprijin pe un tipomogen de operaii (auz absolut, acuitate vizual), i aptitudini complexe, bazate pe un procesde interaciune, ele determinnd stiluri. Exist aptitudini complexe generale (inteligen, spiritde observaie) i aptitudini complexe speciale (didactice, artistice). Inteligena - ca aptitudinecomplex general - prezint structuri operaionale dotate cu caliti de tipul complexitii,flexibilitii, fluiditii, productivitii, prin care se asigur eficiena conduitei. Astfel,inteligena este reprezentat ca un sistem de nsuiri stabile propriu individului i care la om semanifest ca un mod calitativ de activitate intelectual evaluat dup randamentul nvrii,dup uurina i profunzimea nelegerii, dup modul de rezolvare a problemelor.

Cea de-a treia latur a personalitii este cea relaional-valoric - caracterul. Esterelaional pentru c exprim un complex de atitudini stabilizate fa de realitate, fie ea dinafara persoanei, fie fa de propria persoan. Prin urmare, orice atitudine se manifest constanti durabil n fapte de conduit, reprezentnd prin aceasta caracterul relaional eu- cellalt. nceea ce privete atributul valoric, persoana exprim prin conduita adoptat valorile dup carese conduce i chiar caracterul, ca latur de coninut al personalitii, red valoarea putndu-sevorbi despre caracter bun sau ru.

n esen, caracterul este definit de trsturi eseniale care se exprim n activitate imanifest o relativ stabilitate. De aceea, caracterul, spre deosebire de temperament care esteextrem de accesibil, trebuie urmrit timp ndelungat pentru a putea deduce constantacomportamental. Elementele sistemului caracterial sunt atitudinile, ca modaliti relativconstante de raportare a persoanei fa de alii i fa de sine. Orice atitudine dispune de ocomponent cognitiv, o component afectiv ce atrage dup sine evaluarea, i de ocomponent comportamental, ca o cale de aciune n raport cu obiectul atitudinii.

Caracteristicile principale ale caracterului se refer la considerarea acestuia cainstan de control contient, ca expresie a coninutului i a valorii personalitii, ca latur apersonalitii mai puin condiionat ereditar i ndeosebi dobndit, fiind ca urmaredisponibil pentru formare i educare. n dependen de aceste caracteristici, sistemul deatitudini, propriu caracterului, devine un sistem bipolar n care orice tip de atitudine poatetraversa caracteristici specifice de la polul pozitiv la cel negativ, sau invers.

Principalele trsturi atitudinale ale caracterului sunt, pe de-o parte, trsturilederivate din orientarea persoanei (orientare fa de alii - sociabilitate, sinceritate, corectitudineversus individualism, indiferen; orientare fa de sine - modestie, demnitate versusngmfare, laitate; orientare fa de activitate - hrnicie, punctualitate versus neglijen, lene),iar, pe de alt parte, trsturi derivate din voina omului (fermitate, hotrre, perseveren,curaj, spirit de iniiativ). Trsturile de caracter se formeaz i se organizeaz n structura depersonalitate, fiind de aceea n atenia educatorilor.

Ca orice sistem, sistemul de personalitate se caracterizeaz prin integralitatea sa.Numai din considerente strict didactice sau datorit unor obiective precise de cercetaretiinific, laturile personalitii se trateaz" strict analitic. n realitate, ntre laturilepersonalitii, ca elemente de sine stttoare, n ansamblu se produc relaii interacionale, de

interinfluenare, de posibile compensri, de feed-back (efectul unei laturi asupra alteiaresimindu-se napoi la surs), dar prezentnd o anume ierarhie n care caracterul dominasupra celorlalte dou laturi, ca instan de control, reglaj i valorificare. Relaiile dintrecaracter, aptitudini i temperament se manifest variat n conduita persoanei, putnd cptaunele aspecte precum: temperamentul se reflect n manifestarea trsturilor de caracter, astfelperseverena este pregnant avantajat de temperamentul flegmatic, iar spiritul de iniiativ maiales de cel coleric i sangvin; pe de alt parte, caracterul influeneaz pozitiv sau negativcaracteristicile temperamentale (un coleric calat pe trsturi pozitive de caracter se manifestactiv, prin nfruntarea greutilor, prin trsturi volitive accentuate, tot aa cum un coleric calatpe trsturi negative de caracter se manifest ca o persoan iritabil, agresiv, nerbdtoare,dominatoare etc.). Exist o relaie direct ntre caracter i aptitudini, caracterul punnd nvaloare capacitile atunci cnd se produc atitudini pozitive fa de sine i fa de munc, sauconducnd la ratarea talentului cnd se produc atitudini negative fa de munc. Totodat,descoperirea unor aptitudini poate schimba i atitudinile fa de anumite tipuri de activiti(deja anumite aptitudini sportive decoperite la unii tineri a schimbat atitudinea prinilor fa deastfel de profesie"). n sfrit, exist o relaie ntre temperament i aptitudini, n sensul captitudini de acelai fel pot s apar la orice temperament, iar influena temperamentuluiasupra valorificrii aptitudinale se exprim nu n valoarea produsului realizat cu talent, ci nstilul de realizare a acestuia (mai ales n domeniul artistic).

n concluzie, sistemul de personalitate este unitar, compus din laturi relativ specificeaflate n interaciune i ierarhizate, unde temperamentul este neutral, reprezentnd forma demanifestare, caracterul definete valoarea personalitii, coninutul acesteia, iar aptitudinile seinvestesc n activitate i se apreciaz dup rezultate.

1.5. Personalitatea individului i relaiile interpersonale

Aa cum am rtat anterior, personalitatea se caracterizeaz prin dou trsturifundamentale: prin stabilitate, ceea ce nseamn o modalitate de exteriorizare i de trireinterioar relativ neschimbat n timp, i prin integrare, adic prin formarea unei uniti itotaliti psihice. Stabilitatea prezint anumite limite, purtnd numele de plasticitate ireprezentnd posibilitatea de reorganizare a personalitii, pentru ca persoana s poat face faunor schimbri capitale ale condiiilor de via i s se adapteze la ele. Privit ca form de

organizare cu o anumit funcionalitate, ca surs a unei dinamici, personalitatea este, n fond,aa cum s-a anticipat, o structur. n ciuda faptului c personalitatea se definete prin existenaunei organizri stabile, prin consisten i nivel ridicat de integrare, ea nu i pierde atributuldinamicului.

Ea ne ofer permanent alturi de un tablou al strilor i un tablou al transformrilor, alproceselor care se desfoar n forme i ritmuri diferite. Acestea sunt condiionate, pe de oparte de interrelaiile i variaiile componentelor interne, iar pe de alt parte, de variabilitatearelaiilor omului cu ambiana, cu grupul i societatea. Corespunztor, putem vorbi de douplanuri ale dinamicii personalitii: unul individual i altul social.

n definirea personalitii se apeleaz frecvent la formula personalitatea este unic inerepetabil. Iar atributul de individualitate, ataat personalitii, accentueaza aceastsemnificaie. Cea mai mare parte dintre cercettori au pus n centrul ateniei legtura dintrestructura i convertirea acesteia n comportament, evideniindu-se anumite proprieti, trsturi,dinamici interne sau factori caracteristici care determin comportamentele individuale.

Grupul, societatea, reprezint mediul specific de existen a personalitii, cadrulnatural de manifestare i realizare a ei.

Omul se definete pe sine ca personalitate n relaiile cu ceilali semeni, cu societatea nansamblul ei. Existena omului n lume nu este cea a sa individual, ci i a familiei sale, aclasei sale, a naiunii sale. El trieste i acioneaz avnd contiina apartenenei la un grup. Dela dinamica personalitii n plan individual trebuie s se treac i la dinamica ei n plan social.Se observ n urma msurtorilor diferene ntre datele msurtorilor asupra proceselor psihicei actelor comportamentale la indivizi luai izolat i datele msurtorilor acelorai variabile ncadrul social. n continuare, ca o consecin direct a celor detaliate pn n momentul de fa,dezbaterea problematicii personalitii se va face ntr-un cadru mult mai restrns, raportndu-ne la specificarea subiectului lucrrii de fa.

1.6. Personalitatea sportivului de performan

Perspectiva constructivist aspura personalitii acord un loc central n construireapersonalitii, semnificaiei autoaprecierii i autopercepiei. Din acest punct de vedere, materiaprim" din care este construit personalitatea este considerat a fi comportamentul.

n acest sens, se consider c eul propriu se construiete prin confruntarea imaginilorcelorlali despre sine comparnd aceast multitudine de euri manifestat prin roluri pe care le

joac individul n raport cu situaia social. Modelul operaional al personalitii permiteexplorarea devenirii personalitii ca unitate, n zona de contact dintre subsistemul sinelui isubsistemul grupului social de referin ce se afl n permanen n relaia cu socialul general.

Din perspectiva analizei concrete, personalitatea sportivului de performan ar putea fiexprimat prin notele valorice definitorii reflectate n individualitatea sportivului i prinintegrarea acestora n colectivitate.

M. Epuran ((2001) ofer o sintez conceptual a modalitilor de definire apersonalitii i stabilete unele direcii principale ale analizei personalitii sportive, dindiverse perspective:

a)estimarea eficienei sociale a personalitii (teoria identificrii cu modelulpersonalitii sportivului de performan);

b)structura intern a personalitii - dispoziii, impulsuri, tendine - realitate intrinsec,existenial;

c)perspectiva operaionalist - importana expresiilor comportamentale alepersonalitii la un moment dat;

d)analiza factorial - stabilirea relaiilor dintre trsturile fundamentale alepersonalitii;

e)analiza structural, factorial, cu accent pe latura organizrii globale, ierarhizate iintegrative a personalitii;

Personalitatea sportivului de performan necesit o abordare sistematic. Perspectivainterdisciplinar asupra personalitii are n vedere abordarea acesteia ca o sintez a generaluluii particularului, a individualului i socialului, a experienelor i valorilor care definescmatricea raporturilor dintre factorii sociali, situaionali, relaional-grupali i cei ai sinelui.

Oricum, identitatea personalitii sportivului de performan se deosebete depersonalitatea n genere prin tipul specific al mediului sportiv i al probei practicate cu unconinut anume fizic i psihic" (Niculescu, M., Personalitatea sportivului de performan,Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 2000, pag. 47) i asta pentru c prin practicareasportului, i mai ales a sportului de performan, care nseamn deopotriv mpliniri, victorii,realizri, aspiraii, dar i eecuri, contradicii, dezndejde, accidente inerente domeniuluisportiv, personalitatea devine o carte deschis" antrenamentelor i concursurilor, pregtiriifizice i psihice i competiiilor. Aa nct, sportivul de performan nsumeaz n structura sa

de personalitate ambiia, rezistena psihic, ncrederea n sine, organizarea, controlul,perseverena, motivaia, spiritul de competiie sau combativitatea, autocontrolul sau stpnireade sine, introversia i extraversia, maturitatea/inteligena emoional, empatia, dominana, toateacestea constituind, credem noi, trsturi ale personalitii sportivului de performan (uneledin aceste concepte le vom dezbate n capitolele ce urmeaz).

CAPITOLUL II

IMAGINEA DE SINEII.1 Definire i caracterizare general

Abordarea problematicii referitoare la imaginea de sine este de dat relativ recent,aceasta fiind o structur psihic de ultim timp a psihologiei - una dintre marile tendine alepsihologiei moderne. Premisele formrii imaginii de sine - concept polisemantic - se regsesc,ns, undeva n trecut. Omul nu este readus la ceea ce are ca dat biologic sau prescris social, cipoate ca, la nivel de percepie i aciune, s se modifice datorit influenelor suferite.

Astfel, imaginea de sine reprezint expresia concretizat a modului n care sevede o persoan sau se reprezint pe sine; se refer la perspectiva individual asuprapropriei personaliti. Conform Dicionarului de psihologie (cood. U.chiopu, EdituraBabel, Bucureti, 1997, pag. 354), imaginea de sine este expresia concretizat a moduluin care se vede" o persoan oarecare. Reprezint trirea aspectului unificator de coeziunea personalitii".

n psihologie, sinele este considerat ca principiu care exprim unitateapersoanei, acea calitate de a fi ea nsi de-a lungul vieii sale. Cunoaterea de sine esteprocesul de investigare a acestui principiu unitar, din dorina i nevoia omului de acontientiza ct mai mult despre propria persoan i de a-i forma o concepie despre eansi. Ca atare, sinele devine obiect al cunoaterii" (Georgeta Dan-Spnoiu, 1980, pag. 7);prin cunoaterea de sine nelegem autoreflectarea cu scopul de a ne defini n primul rndacele trsturi eseniale.

Dar cum anume se formeaz imaginea de sine, care sunt elementele sau punctele desprijin n formarea imaginii despre sine? Formarea imaginii de sine const, n primul rnd, ntr-o construcie subiectiv i implic trei aspecte: a. msura n care conduita i motivaia

influeneaz crearea imaginii de sine; b. elementele pe baza crora se realizeaz percepiacelorlali; c. importana prerii celorlali n construcia acesteia;n formarea imaginii de sine se parcurg mai multe etape:

Eul, n viziunea propriei persoane care i realizeaz autoportretul" din punctul devedere al personalitii n ansamblu. Eul reprezint imaginea pe care noi o considermdefinitorie pentru personalitatea noastr. Ca o consecin a construciei propriei imagini de sinese formeaz i aprecierea asupra acesteia: pozitiv sau negativ;

Cellalt, contientizarea faptului c acesta realizeaz asupra noastr judecata ce are labaz modul n care persoana noastr e perceput. Imaginea de sine nu corespunde ntotdeaunacu imaginea pe care cei din jur i-o formeaz despre noi (reprezentarea impresiilor pe carecredem c le au alte persoane despre noi).

Reflecia eului asupra imaginii de sine din perspectiva corespondenei saunecorespondenei ntre aceasta i judecata celuilalt. Aa cum am mai spus, aceast aprecierepoate declana sentimente pozitive sau negative.

Totodat, aprecierea e dependent de tipul de personalitate i are consecine importanten privina integrrii sociale.

Imaginea de sine se formeaz pe baza unor anumii factori:

raportarea persoanei la anumite grupuri sociale, precum familia, cercul de prieteniapropiai, grupul de munc, grupul religios sau grupul organizaiei politice etc., aceste grupuriexercitnd influene diferite asupra imaginii de sine;

pe baza teoriei cu privire la comparrile sociale, deoarece oamenii tind s secompare cu cei asemntori lor din punct de vedere al imaginii.

- Aadar, conceptul de imagine de sine poate fi definit i ca ansamblulreprezentrilor relative ale propriului corp, ansamblu caracterizat prin elaborare cognitiv,unitate i organizare. De ce? ntruct imaginea de sine corespunde activitii de organizareproprie individului, funcia ei fiind una adaptativ (de protecie, stabilizare, integrare idifereniere). Asupra informaiei pe care o primim despre noi nine ncepe s acionezegndirea, construind reprezentarea despre sine", dup modelul reprezentrii mediuluinconjurtor. Prin eforturi mai elaborate de abstractizare se ajunge la conceptul despre sine,un tip de imagine simbolic a ceea ce este omul. n cazul autocunoaterii, aceste proceseprezint complicaii mai mari dect atunci cnd reflectm realitatea din afar. Aceasta nu

nseamn c individul, conform acestor reprezentri, se apr de realitatea obiectiv. El nuo percepe idealist, ci acceptabil. Elabornd percepii i triri relative cu privire la corpulsu, individul se adapteaz la realitatea fizic i social prin adevrate strategii personale".Este tiut c faptele care se repet capt consisten i se sistematizeaz n modele deaciuni, de idei, de atitudini, constituind trsturile caracteristice pentru felul nostru de aaciona, de a gndi, de a fi.

Aa cum am precizat anterior, imaginea de sine exprim reprezentrile pe care opersoan i le face despre sine, reprezint trirea unificatoare i condensat despre sine atuturor forelor, strilor i dispoziiilor personalitii, respectiv semnific felul n care m vdEu comparativ cu ceilali, ce gndesc despre mine ca existen individual, cum m evaluez,cum m percep n prezena fizic i cum mi simt interiorul propriei fiine, ce loc mi acord nrelaie cu ceilali i n raport cu ei. Imaginea de sine se constituie aadar ntr-un constructmintal complex, care se elaboreaz treptat n cursul evoluiei ontogenetice a individului, nparalel i n strns interaciune cu elaborarea contiinei lumii obiective, printr-un lung ir deprocese i operaii de comparaie, clasificare-ierarhizare, generalizare-integrare (M. Golu,

1993).

Omul se percepe pe sine nsui, se autoanalizeaz i se autointerpreteaz mai nti carealitate fizic, formndu-i o imagine despre Eul fizic, iar apoi se percepe, se autoanalizeaz ise autointerpreteaz ca realitate psihosocial, sub aspectul posibilitilor, capacitilor,aptitudinilor i trsturilor caracteriale, formndu-i, de asemenea o imagine despre Eul supsihic, spiritual, despre status-ul social.

De cele mai multe ori, imaginea pe care Eul i-o face despre propriul sine se identificcu senzaia global de trire simit i reflectat" specific sinelui profund, ale crei rdcinise afl n adncul fiinei psihobiologice a personalitii. Cel mai adesea, aceasta se prezint cao stare latent de contien indefinit despre propria fiin i identitate, format dininformaiile ascendente venite concentric din mediul de via" (intern i extern) care apoi suntgndite, prelucrate i evaluate la nivelul cunotinei.

Aceasta este o imagine static, oarecum vag, ca o structur de fond legat de resurselepsihoenergetice i constituionale ale organismului, care se infuzeaz n ntreaga personalitate,conturndu-i structurile, pentru ca apoi s-i traseze cadrele majore de identificare. ns,

imaginea de sine este n acelai timp congruent funcionrii personalitii, ceea ce nseamnc are i o latur funcional, operaional, orientat spre anumite finaliti adaptive.

Imaginea de sine este situat ntre Sine i Eu, fr a fi strict delimitat de acesteinstane, i se afl ntr-o permanent micare i transformare; este puternic determinat social itemporal; geneza sa se desvrete o dat cu Eul, fiind continu, actual i congruentdevenirii persoanei pe care o exprim comportamental.

Sinele, Eul i imaginea de sine dein un rol excepional n cunoaterea proprieipersonaliti, contribuie la contientizarea sentimentelor de apartenen ale sinelui prinidentificare, la maturizarea i cristalizarea contiinei de sine, precum i la contientizareaEului.

Coninutul imaginii de sine este format din totalitatea informaiilor, mesajelor isimbolurilor legate de interioritatea fiinei i recepionate de la senzaii, percepii, reprezentri,triri, reflexii, gnduri i, n general, de la tot ceea ce prezint interes pentru propria persoan.

Conform abordrii cibernetice, din punct de vedere direcional sau vectorial, imagineade sine prezint trei faete interconectate:

faeta aa cum se percepe i se apreciaz subiectul la un moment dat"; aceastase include ca o verig mediatoare n organizarea i desfurarea comportamentului situaionalcurent, participnd nemijlocit la formularea scopurilor i alegerea mijloacelor;

faeta aa cum crede subiectul c este perceput de alii";

faeta aa cum ar vrea subiectul s fie".

Fiecare dintre aceste faete ndeplinete o funcie reglatoare specific n organizarea idesfurarea comportamentului, introducnd medierile sale n raportul dintre solicitrile internei cele externe.

Imaginea de sine dispune de un sistem propriu, specific i individual de etalonare,valori i criterii de referin la care se raporteaz i n funcie de care i orienteaz percepiileevaluative, ceea ce-i confer nota distinct personalitii. Imaginile de sine sunt diversificate nplan subiectiv i intersubiectiv i funcioneaz dup reguli i legiti individuale stabilite nacord cu valorile i criteriile de referin dominante ale personalitii, cele mai apropiate demotivaiile, trebuinele i proieciile proprii sinelui.

-Imaginea de sine este inclus nc de la nceput ca factor mediator

principal ntre strile interne de necesitate (motivaie) i sistemul solicitrilor externe.

Modul de raportare a individului la realitate i gradul de veridicitate i adecvare aopiunilor, hotrrilor, aciunilor, va depinde nemijlocit de calitatea imaginii de sine.

II.2 Problematica imaginii de sine i importana ei n

activitatea sportiv

Din punct de vedere al sociopsihologiei sportului, imaginea de sine este vzut ca unansamblu de reprezentari i convingeri, aspiraii i evaluri ale individului cu privire la propriapersoan. Un succes sau un eec sportiv poate amplasa sportivul la un alt nivel de ncredere nforele sale pentru perioada urmtoare. De exemplu, specialitii din domeniul psihologieisportului arat c n activitatea sportiv, succesul contribuie la ridicarea imaginii de sine petoate planurile (corporal, social, valoric), inclusiv n ceea ce privete autoaprecierea unorparticulariti ale personalitii sportivului.

n activitatea sportiv, conceptului de imagine de sine i se descriu dou dimensiuniprincipale din analiza crora pot fi uor surprinse aspectele construirii imaginii de sine:

Dimensiunea fizic (imaginea corporal);

Dimensiunea psihosocial (imaginea de sine).

Dimensiunea fizic a imaginii de sine se difereniaz n imaginea spaial a corpului,care include proprietile fizice i spaiale (estimarea distanelor i proporiilor, orientareaspaial); i n imaginea afectiv a corpului, ce cuprinde percepiile, reprezentrile,sentimentele, emoiile elaborate pornind de la propriul corp prin raportare la norme.

Majoritatea antrenorilor specific multidimensionalitatea conceptului de imagine desine, renunnd astfel la o determinare precis. nceputurile cercetrilor asupra sinelui sesuprapun cu cele ale cercetrii personalitii i contiinei.

-n termenii psihologiei umaniste, imaginea de sine reprezint partea

central a organizrii Eului care, la rndul su este considerat principala structur apsihicului. Acceptarea de sine poate reprezenta ceea ce simte individul despre felul n carese consider a fi. Imaginea de sine exprimat n termenii dorinei constituie eul ideal(imaginea de sine ideal este baza autorealizrii n via, n profesie, fora vital pentrundeplinirea cu succes a scopurilor proiectate), iar discrepana dintre imaginea de sine reali eul ideal face ca adaptarea personal s sufere.

Totodat, n structura imaginii de sine sunt incluse dou categorii de elemente: a.reprezentrile corporal-dinamice; b. reprezentrile propriilor posibiliti de aciune. n cadrulacestora din urm se consider a fi nglobate i reprezentrile cu privire la rol (funcie i statut)social. Astfel, unii autori sunt de prere c modul n care fiecare persoan evalueaz raportul defor dintre sine i evenimentele lumii nconjurtoare, reprezint ncrederea n sine, care inede structura personalitii; aceasta nu este o caracteristic izolat a sportivului, ci se ncadreazntr-o structur psihologic mai larg - imaginea de sine - a crei construire ncepe prinformarea reprezentrilor despre propriul corp.

n activitatea sportiv, considerat ca fiind o activitate de pregtire i de formare apersonalitii sportivului, lupta competiional este vzut ca o confruntare ntre dou sau maimulte personaliti. Aceasta pune n joc, prin riscul competiional, imaginea de sine, prestigiuli ncrederea n sine.

ncrederea n sine are o importan deosebit n cucerirea statutului de sportiv deperforman. Specialitii n domeniu sunt de prere c performana sportiv apare odat cuobinerea victoriilor.

O serie de cercetri efectuate pe sportivi i nesportivi au pus n eviden faptul cimaginea de sine este mai bun la sportivi dect la nesportivi i este firesc s fie aa, deoarecestatutul social ridicat de care se bucur sportivii de performan, i face pe acetia s fie maidegajai i mai siguri de sine n diferite situaii sociale. Dup prerea I. Holdevici (1993), lasportivii de performan este de dorit s se formeze o imagine de sine puin mai ridicat dectcea obiectiv, deoarece o astfel de imagine trage dup sine performan.

n concluzie, imaginea de sine se caracterizeaz prin dinamic n timp, att ca structur,ct i ca profunzime, avnd n vedere multiplele i variatele influene sociale, iar formareaimaginii despre sine este determinat de comparaia cu alii, aprecierile, analizele critice aleaciunilor i rezultatelor, dar i de un anume model ales, dup care urmrete s-i modificeimaginea de sine. Datorit faptului c n formarea imaginii de sine reprezentrile constituie,dup unii autori, elemente ale acesteia, s-a considerat c reprezentrile micrilor au oimportan deosebit n activitatea sportiv, deoarece acestea favorizeaz execuia i nvareaactelor motrice. Astfel, reprezentrile ideomotorii ajut la formarea contiinei de sine asportivilor care contribuie prin autocunoatere la aprecierea posibilitii efecturii unuiexerciiu dificil. Un alt aspect al reprezentrilor l reprezint caracterul dinamic i stadial

neles ca o trecere de la reprezentrile cu caracter intensiv, nedifereniat, la reprezentrilegeneralizate.

n cristalizarea imaginii de sine un rol extrem de important l are i nivelulperformanelor fizice, care prin intermediul reprezentrilor corporal-dinamice influeneazreprezentrile asupra rolului social. n activitatea sportiv aceste tipuri de reprezentrireacioneaz puternic. Practicarea sportului permite formarea unor reprezentri corporal-dinamice, care se perfecioneaz continuu prin antrenament i ofer sportivului posibilitatea dea-i mbunti imaginea de sine prin afirmare, n confruntarea cu ceilali. Nivelul dedezvoltare al reprezentrilor corporal-dinamice este condiionat de o bun dezvoltare areprezentrilor kinestezice, a memoriei micrilor, a capacitii de anticipare a efectelorpropriilor aciuni, precum i de evaluarea forei i preciziei necesare realizrii anumitorelemente.

Ca i concept general, imaginea de sine reprezint o structur cu identitate proprie apersonalitii umane. Aadar, personalitatea n sine reprezint cadrul general de manifestare aimaginii de sine. Referindu-ne strict la personalitatea sportivului de performan putem spunec imaginea de sine a acestuia mbrac diferite tipuri de manifestare, denumite i stiluri, fapt cecuprinde nota de originalitate proprie fiecrui individ. Astfel, putem discuta despre:

1.Stilul expresiv - este factorul psihologic care descrie o dimensiune ce variaz ntrecaracter linitit i rezervat i caracter entuziast i orientat spre lumea exterioar;

Stilul interpersonal - este factorul psihologic care are ca poli ncpnarea i distanarea,respectiv cldura i receptivitatea;

Stilul de munc - factorul psihologic numit activism arat felul n care sportivul seconcentreaz asupra sarcinilor i modul n care i ndeplinete responsabilitile;

Stilul emoional - este factorul psihologic care descrie temperamentul i rezistena la stres;

Stilul intelectual - este factorul psihologic care variaz ntre un pol organizat spre tradiie isimplitate, n contrast cu spiritul inovator i complexitate.

II.3. Rolul succesului i al eecului n formareaimaginii de sine la sportivii de performanPrin imaginea de sine se nelege ceea ce sportivul poate sau nu poate s realizeze.Dac n urma aplicrii unor teste psihologice se nregistreaz un nivel mare al imaginii de sine,

atunci aceasta va extinde i zona posibilului". Astfel, dezvoltarea unei imagini de sineadecvate, realiste pare s confere sportivului noi aptitudini i, practic, s transforme eecul nsucces.

Imaginea de sine poate fi modificat i prin experien, nu doar prin intelect. ncrederean sine este o consecin i a experimentrii", nu doar a asimilrilor intelectuale.Experimentarea succesului, imaginat n amnunt, este suficient pentru mbunatireaperformanei sportive, deoarece sistemul nervos nu sesizeaz diferena dintre experien reali experien imaginar.

Construirea unei imagini de sine adecvate implic un proces de lung durat, nsmeliorarea imaginii de sine poate aprea ntr-un timp relativ scurt. Noiunea de succes se referla performanele obinute de sportivi i este definit ca mplinirea unui scop vizat". Imagineade sine reprezint o structur cheie i n obinerea performanei sportive.

nelegerea imaginii de sine ar putea nsemna totodat i nelegerea diferenei dintreeec i succes, ceea ce ar oferi posibilitatea remodelrii unei cariere greite. Se poate construiastfel, mental, o imagine de sine. Atunci cnd o idee sau o convingere despre propria persoanintr n filmul psihic al sportivului, aceasta devine adevarat ntr-un mod automat. Validitateaei nu este pus la ndoial i se acioneaz conform acesteia, ca i cum ar fi fost real. Imagineade sine, de exemplu n cazul fotbalitilor profesioniti, reprezint o premis pe baza creia seconstruiete ntreaga lor personalitate, comportamentul i chiar o parte a realizrii sportive.Astfel, experienele trecute par s verifice i s ntreasc imaginea de sine ajungndu-se la uncerc vicios din care nu se mai poate iei. Personalitatea este conceput i ca un sistem de ideiconsecvente ntre ele. Dac acestea nu par a fi consecvente, ele sunt respinse sau nu suntrespectate. Imaginea de sine reprezint astfel baza pe care se construiete ntreaga personalitatea sportivului, aflndu-se n centrul sistemului de idei despre sine.

O imagine de sine inadecvat corespunde identificrii cu greelile i eecurile. Att ncazul eecurilor, ct i cel al succeselor, factorul determinat l constituie imaginea despre sineadecvat i realist care trebuie acceptat. Sportivul trebuie s-i cunoasc att punctele tari,ct i punctele slabe.

O imagine de sine constant trebuie s realizeze un echilibru ntre cei doi poli, respectivsuccesul i eecul sportiv. La majoritatea sportivilor, imaginea de sine nu apare doar ca o reeade caracteristici, consistent i structurat logic, ci i ca o reea relativ continu i stabil.

Majoritatea sportivilor au tendina de a-i apra imaginea de sine, contient sau incontient.Exist ns i tendina contrar: respingerea imaginii despre sine (autoculpabilitatea,autoridiculizarea sau, pe cellalt palier, autodepirea). Aceast tendin apare atunci cndsportivul a fcut erori, a euat i a ajuns la pierderea sau diminuarea respectului fa de sine.Aceste stri sunt temporare, deoarece tendina dominant este de valorizare a propriei persoanei de a se considera la nlimea valorilor. Pentru psihic doar o echilibrare a valorilor estesntoas, funcionarea lui normal implicnd echilibrul ntre polii extremi.

Cunoscut fiind faptul c subcontientul funcioneaz ca un servomecanism pentruatingerea unui anumit scop, s-a identificat mecanismul interior de obinere a succesului -demers iniiat din necesitatea includerii lui n metoda de activare i stimulare a performaneisportive. Dac subcontientului i se ofer un scop de succes", atunci el va funciona ca unmecanism al succesului" (scopul este reprezentat aici de imagini mentale create cu ajutorulimaginaiei). Pentru a se putea face trecerea de la vechea imagine despre sine la noua imaginedespre sine este indicat s se deruleze reprezentrile mentale ca ntr-un film psihic imaginar,aa cum ar dori sportivul s fie. Scopul este acela de a descoperi sinele ideal i de a adaptaimaginea de sine a sportivului obiectivelor propuse.

n anexele lucrrii de fa prezentm, printr-o cercetare concret realizat de noi,importana imaginii de sine n actul sportiv, ntruct am realizat c un astfel de subiect este demare actualitate i poate strni interes din partea persoanelor implicate n activitatea sportiv.

II.4. Rolul ncrederii n sine pentru performana sportivului

ncrederea n sine reprezint expresia stimei de sine, credina n capacitatea proprie de adeveni din ce n ce mai bun, mai competent. Marea majoritate a sportivilor consider cncrederea n sine este cheia succesului pentru ctig. n sportul american, de exemplu, s-ancetenit credina c sportivii trebuie ntotdeauna s fie convini c vor ctiga. Dar,adevrata ncredere n sine se exprim printr-o perspectiv realist asupra anselor de a obinesuccesul. ndrzneala, curajul drz i prudent, sincer i modest, vin din ncrederea celui caretie c poart n sine i cu sine o for interioar autentic, real, cu care ctig n faa oricreislbiciuni a adversarului. ncrederea n sine nu apare ad-hoc, ci este rodul unei neobositeactiviti susinute. Cu alte cuvinte, ncrederea n sine nu are nici o legtur cu ceea ce

sportivul sper c va reui, ci cu ceea ce acesta se ateapt c va reui, la modul realist, cucredina sa intim, convingerea raional despre ceea ce este n stare s fac i s obin.

Aa nct, vorbim de sportivi cu un nivel optim la ncrederii n sine, care i fixeazobiective realiste, innd cont de propriile lor abiliti i competene, prin prisma uneicunoateri de sine adecvate. Aceasta reprezint o calitate personal absolut necesar, nu ns isuficient pentru atingerea performanei sportive. La aceasta se adaug i nsuireacunotinelor teoretice i tehnice fizice, tehnico-tactice i metodologice caracteristicedisciplinei sportive practicate. ncrederea n sine i competena trebuie s se dezvoltempreun i n strns legtur una cu alta. n absena unei competene reale, nu se poate vorbidect de o fals ncredere n sine" (***Ministerul Tineretului i Sportului, Centrul de Cercetripentru Probleme de Sport, Ghidul antrenorului n psihologia sportului, Ghid de psihologiasportului pentru antrenori i sportivi 413-418, Bucureti, 1999, pag. 330).

Sportivul ce prezint un nivel redus al ncrederii n sine resimte eecul la cote nalte ise demobilizeaz uor, crendu-i frecvente imagini negative despre sine. Dar i ncrederea nsine exagerat pe care o poate afia un sportiv sau sportivii care, n sinea lor sunt ngrijorai derezultatele pe care le vor obine sunt tot forme ale falsei ncrederi n sine.

n acest context, ncrederea n sine reprezint ncrederea n capacitatea fiecrui sportivde a deveni mai competent, att din punct de vedere fizic, ct i psihologic.

CAPITOLUL III

MOTIVAIA I AFECTIVITATEA111.1. Ce este motivaia?Delimitri conceptuale

Motivaia reprezint totalitatea mobilurilor interne ale conduitei, fie c sunt nnscutesau dobndite, contiente sau nu, simple trebuine fiziologice sau idealuri abstracte i prezintun caracter predispozant. Astfel, persoane cu motivaii diferite n situaii externe identice voravea manifestri diferite, dup cum i aceeai persoan poate s aib o conduit diferit nsituaii identice, n funce de starea sa intern actual, de orientarea pregtitoare.

Starea motivaional trebuie neleas prin prisma relaiei extern-intern. Iniial,stimulrile externe, care au acionat repetat asupra individului, satisfcndu-i anumite cerineautoreglatorii, au fost interiorizate i transformate n condiii interne. n acest sens, motivaiapoate fi neleas i ca un model subiectiv al cauzalitii obiective, cauzalitate reprodus psihic,

acumulat n timp, transformat i transferat prin nvare i educaie n achiziie intern apersoanei (P.Golu, 1993).

La baza motivaiei se pare c st un principiu din biologie, i anume principiulhomeostaziei. Potrivit acestuia, organismele tind s-i menin aceeai stare, un echilibrurelativ constant, oricare ar fi modificrile mediului. Dac acest echilibru este perturbat, atunciindividul (fiina vie) reacioneaz pentru a-l restabili. n plan psihic, dezechilibrele se traducprin apariia unei trebuine (de ap, de hran, de cldur etc). Este vorba despre o trire a uneistri de dezechilibru, provocat de obicei, de o lips. Trebuinele au fie o cauz nativ fie aparn cursul existenei (de exemplu, nevoia de a fuma) ca rod al experienei, al culturii icivilizaiei. Cu alte cuvinte, n cazul proceselor motivaionale apare conceptul de stimul intern,care semnaleaz existena unui dezechilibru al gradului de satisfacere/nesatisfacere a uneinevoi. Dac coninutul reflectoriu al proceselor cognitive este imaginea sau cuvntul, alproceselor afective este trirea, n ceea ce privete nivelul motivaiei, acesta se reflect prinanumite tendine, impulsuri orientate ctre obiectul sau situaia care readuc echilibrul.

Este adevrat ns c ipoteza conform creia motivele n-ar avea sursa ntr-un deficit,nu se verific n toate cazurile. De exemplu, la copiii foarte mici apare, pe lng motive legatede foame, sete, nevoia de ocrotire i ataament i un activism fr rdcini homeostatice, cumar fi tendina de a cunoate i de a explora mediul nconjurtor, impulsul de a manipulaobiectele, tendina de influenare creatoare a mediului. Acest lucru este efectul unui surplus deenergie, nu al unui deficit.

Au existat numeroase ncercri de a grupa principalele motive n cteva direciieseniale. Ed. Spranger, filosof german, a descris n prima jumtate a secolului al XX-lea, ceeace el a numit Lebensformen (forme de existen), subliniind motivaiile dominante ce se potconstata:

tipul teoretic (preocupat de cunoaterea aevrului, de studierea tiinei filosofiei);

tipul economic (preocupat mai ales de bani, de avere);

tipul estetic (preocupat de frumos n natur i art);

tipul social (sociabil, preocupat de soarta celor din jurul su);

tipul politic (preocupat de putere, avnd tendina de a-i domina pe ceilali); - tipul religios(preocupat de absolut, de ceea ce depete posibilitile cunoaterii umane). Aceastclasificare a avut un mare ecou n epoc, inspirndu-l chiar i pe G.Allport care, mpreun cu

P.Vernon i G. Lindzen, a elaborat un chestionar n care se urmrea stabilirea ponderii celor 6valori (aspiraii fundamentale) la o persoan. S-a observat astfel c tipologia Spranger esteeficient pentru pesoanele cu un nalt nivel de educaie i de experien, neglijnd valorile pursenzuale", fiind din aceast cauz incomplet.

III.2. Componena motivaiei i funciile eiDate fiind raporturile foarte diverse ale subiectului cu realitatea nconjurtoare, precumi evoluia n timp a individului uman, gama nevoilor se difereniaz, iar nivelele decomplexitate n evoluia individului se diversific, ajungndu-se la o structur motivaionalcomplex, organizat ierarhic, cu componente comune lumii animale, dar i specifice doaromului.

Factorii componeni ai motivaiei (dup B. Zorgo), ca fenomene bazale ale motivaieisunt: trebuinele, impulsurile, inteniile, valenele i tendinele.

Trebuinele reprezint sursa primar a aciunii. Se nasc n urma apariiei unuidezechilibru n funcionarea organismului sau altfel spus, reprezint acele structurimotivaionale care semnalizeaz un dezechilibru n satisfacerea unor nevoi. Sunt procesepulsionale fundamentale ce semnalizeaz perturbri de tipul privaiunilor sau exceselorintervenite n sistemul organismului sau de personalitate. Vorbim astfel de teoria educaieifuncionale, potrivit creia reacia organismului la o excitaie (un obiect oarecare) depinde nuatt de intensitatea acesteia, ct de trebuina pe care organismul o manifest. Obiectele care nune fac trebuin, nu ne atrag n mod special atenia, ceea ce nseamn c trebuina reprezintmotivul conduitei noastre, cauza activitii.

Alturi de trebuine se dezvolt impulsurile, care sunt trebuine aflate n stare deexcitabilitate accentuat, un imbold spre aciune; inteniile, cu implicri subiective n aciune,reprezint o impulsionare cu ajutorul sisitemului verbal; valenele, ca orientri afective spreanumite rezultate, nu reprezint o anumit funcie interioar a organismului, ci calitateaobiectelor prin care se satisfac trebuinele, exprim trirea corespondenei dintre proprietileobiectului i coninutul tre