7/23/2019 1grrgg

1/14

1)Civilizatia inseamna totalitatea actiunilor,mijloacelor,cu ajutorul carora omul seadapteaza sua incearca sa se adapte mediului fzic,material,dar si social, pentru a-l adoptasiesi pentru a-l supune, pentru a-l demonstra.Cultura include atitudinele,conceptiile,opere care sint limitate la sera spiritului siintelectului.Actul de cultura si pordusul lui,creatorul lui urmareste scopul de a saisacecerintele, exigentele intelectuale si spirituale.

Pentru O. Spengler, cultura si civilizatia sunt, ca si la !am"erlain, doua ramuri ale creatieiumane, dar raportul dintre ele este de atala succesiune. #upa ce o cultura $su%eteasca,prin excelenta) a atins cele din urma culmi de in%orire, ea se transorma, su" imperiul uneiatalitati inevita"ile, in civilizatie $materiala, prin excelenta).ivilizatia ar constitui sarsitulatal al oricarei culturi, ultima sa "atranete, iarna sa. reatia de civilizatie este in &&ordineaintereselor vitale, a securitatii si conortului&&, pe cand cultura este o &&plasmuire de naturametaorica si de intentii revelatorii&&.'(lor descrie culturaca un ansam"lu alac!izitiilor$unelte, cunostinte, o"iceiuri etc).S-a desc!is aste drum diverselor a"ordari non-flosofce ale culturii din secolul nostru.#esemneaza tot ce ar contura o stare caracteristicamodului de ciata a unei societati, sau recurg la defnitii genetice si intrevad in cultura un

ideal al perecti"ilitatii socio-umane. orturile culturale individuale se condenseaza invalori, pe cand eorturile civilizatoare se intruc!ipeaza in "unuri. *u toate valorile devinautomat "unuri, evident, dar toate "unurile $materiale) sunt, intr-un el sau altul, rezultatulrealizarii valorilor. ivilizatia se naste si este rezultatul circulatiei si realizariivalorilor+'o(n"ee. l este convinsc c n inima fecrei civilizaii pulseaz un actor spiritualFunctia de a cunoastede a intelege esenta lucrurilor, proceselor, evenimentelor naturalesi sociale,cunoastere de sine.functia axiologica-omul are capacitatea sa raspunda unorcriterii superioare, unor criterii ale realitatii pentru a se adapta la viata.unctiasocializatoare cultiva in om socia"ilitatea, ara care omul nu poate exista.functia umanizatoare - inalta omul la nivel superios omul umanizat , cizelarea

sensi"ilitatii, umanul./)onorm unuia dintre cele mai comune explica0ii, termenul latinesc Italiaa ost

mprumutat prin greaca antica din oscanul Vteli, care nseamn 0ara vi0eilor2 $cf.3atvitulusvi0el4).'aurul era un sim"ol al tri"urilor din sudul peninsulei 5i aprea adesea nlupt cu lupoaica roman ca sim"ol al sfdrii 6taliei li"ere n timpul 7az"oiului Social.6storicul grec #ionis din 8alicrnas afrm aceasta odat cu legenda c 6talia ar f ostdenumit astel dup 6talus amintit in scriirele sale istorice de catre marii flosof precum iistim 5i de Aristotel si 'ucidide.

") 9nceputul civilizatiei etrusce este datat n jurul anilor 1/:: .!r. 6niial etruscii au ocupatpartea central-nordic a 6taliei, regiunea truria,vecini cu latinii, dup care s-au extins

ncep;nd din anul cca. i nglo"area su" numele de roman a tuturor tri"uriloritalice. P;n n anul 1:: i.!r. >i etruscii vor f cucerii, ocupai teritorial >i asimiliai decultura roman? cultur care ns va prelua de la ace>tia o"iceiuri >i tradiii precum >ielemente de lim"a.*u tre"uie sa ne suprind aptul c unii cercettori vestici afrm clim"a etrusc prezint similitudini clare cu lim"ile italian, ranceza >i c!iar rom;n.#ezvoltat civilizaie a acelor vremuri, etruscii se ocupau cu agricultura >i viticultura, erau"uni constructori n piatra >i exceleni pictori, dar >i fni artizani n arta olritului si astatuetelor. O alt ocupaie care le va permite dezvoltarea civilizaiei era cunoa>tereame>te>ugului prelucrrii metalelor

7/23/2019 1grrgg

2/14

c) 6mportana culturii romane pentru cultura universal onstructorii, ar!itecii >i pictorii ne-au lsat monumente remarca"ile a creaiei omene>ti, atitudine inginerasc a depro"lemele complicate ale artei de construcie, dorin neextenuat spre rumusee >idesvr>ire, pereciune. 9n nc!eire, menionm, c cultura antic roman a servit drept unizvor important, un mediu demn de urmat >i de inspiraie pentru cultura dieritor epoci

istorice. 7oma antic a adus contri"uii importante n organizare politic >i administrativ,juridic, art militar, art, literatur, ar!itectur, lim"ileuropei, iar istoria sa continu sai" o in%uen puternic asupra lumii moderne. 'radiiile culturale ale romanilor >i-au avuto rumoas continuitate. reaiile artistice ale mae>trilor 7omei antice au inspirat mae>trii7ena>terii. 3a cultura >i arta eroic >i sever a 7omei antice se adresau cele mai ilustrepersonaliti de cultur din sec.@66-@6@.

b)Beul cel mai recvent menionat la autorii vec!i este Zalmoxis. 6n ceea ceprive>te alte zeiti adorate de geto-daci, documentele literarar!eologice vor"escdespre divinitile eminine Hestia >i Bendis, prima considerat drept protectoare a

ocului din cmin >i a cminului, n general, a doua- zeia a pdurii, a lunii, aarmecelor >i protectoare a emeii. Cn alt element al religiei geto-dacice lconstituie a>a-zisa credin n nemurire. &&*emurirea&& a ost considerat adeseorica un element specifc concepiei religioase a geto-dacilor, care i-ar f deose"itntre toate popoarele antic!itii. S-a considerat a f o flosofe, o doctrinpromovat de Balmoxis a crei esen ar f credina n nemurirea su%etului.6mprt>im ideea potrivit creia &&nemurirea&& getodacic este o credin o"i>nuit,c &&dincolo&& vor continua viaa pm;ntean n mare destare. ;t prive>te ritulde nmorm;ntare, n epoca clasic a civilizaiei lor getodacii practicau cu

preponderen incineraia? u prilejul nmorm;ntrii se ceau anumite jerte, sea>ezau n groap o"iectele de care mortul ar putea avea nevoie n viaa deapoi,precum >i vase cu m;ncare >i "utur. 3a moartea celor "ogai se ceau >iospee unerare cu spargerea ritual deasupra mormntului a vaselor olosite.c)Do>tenirea geto-dacic n cultura rom;neasc.*u putem inc!eia acest su"iectr s ncercm mcar un raspunsaproximativ la ntre"areaE care este loculculturii dacice n cultura rom;neascF9ntr-adevar, la aceast ntre"are nu se poateoeri dec;t un rspuns aproximativ. 6n primul rnd, a>a cum am vzut, nu avemsufciente date despre viaa popular a geto-dacilor, cum nici despre viaa

protorom;neasc$romneasc timpurie), popular, la rndu-i, prin excelen, nuavem date sufciente pentru a putea urmri frele unei eventuale continuiti,preluri sau metamoroze culturale. 9n al doilea rnd, cultura este un enomen ncontinua evoluie, n dependen de sc!im"rile generale sociale, ceea ce aceaproape imposi"il urmrirea &&floanelor&& culturale, n toate aspectele lor, pe oadncime de timp $dac ea exist realmente) de peste dou mii de ani. onsidermc singurele elemente de cultur care dinuesc de-a lungul istoriei unui popor suntcele populare $n sensul de olclorice). ste adevarat c poporul rom;n are la "azaspiritualitii sale mo>tenirea roman, dar elemente ale o"iceiurilor ">tina>ilortre"uie s se f pstrat n spiritualitatea rom;neasc. nu le putem pune neviden, aceasta e cu totul altceva.#eci, n concluzie, mo>tenirea geto-daciceste n primul r;nd de ordin etnic $dac cititorul accept o astel de exprimare >i

7/23/2019 1grrgg

3/14

7/23/2019 1grrgg

4/14

revoluionar n >tiin, care a ost dezvoltat mai t;rziu de 6. epler, prindescoperirea legilor mi>crii corpurilor cere>ti."n geografe- descoperireleeectuate de ristoor olum", asco de Mama, Dagelan >.aFilosoa era ostilscolasticii, ncet;nd de a mai f slujnic a teologiei2.Cnii dintre g;nditorii 7ena>teriipled;nd pentru o moral laic, apelau la stoicism $Petrarca), alii la ideile lui picur

$3oreno alla). O mare rsp;ndire au cptat ideile lui Platon, Aristotel, >.a. Apareflosofa natural.#rtaPrintre cele mai valoroase >i reprezentative monumente literar-artistice aleepocii, se cer menionate #on Ruijote2 de D.ervantes, dramele luiS!aQespeare7ic!ard al 666-lea2, 8amlet2, Otello2, 7omeo >i ulieta2,etc'eatrul n epoca7ena>terii - ca de altel >i alte orme ale artei, era un mijloc important de luptsocial mpotriva ideologiei eudale. Apar primele construcii ar!itecturale destinateteatrului. Astel,teatrul a cunoscut o dezvoltare nalt n 6talia, Spania >i Anglia.Artele - ar!itectura, sculptura, pictura, - au atins un succes colosal, mai ales n6talia. Succese importante au loc n domeniul picturii. Arta portretului a ostdezvoltat de ctre 3eonardo da inci, 'iziano, av;nd printre operele sale compoziiicu tematic religioas >i mitologic. artele plastice 7enascentiste, paralel cumotivele religioase mprumutate din Li"lie, sunt prezente >i teme cu un caracter laicpronunat. Cn loc primordial n ar!itectura 7ena>terii l-au ocupat construciilelaice,cldirile administrative, palatele, casele ur"ane. O dezvoltare vertiginoas nepoca 7ena>terii cunoa>te muzica, mai alesgenurile muzicale laice, cum suntrotolele, canonetele, vilanelele $n 6talia),c;ntecul polionic N >ansonul $n Krana),romansero $n Spania), "aladele $n Anglia)7ena>tere este >i epoca de apogeu ndezvoltarea dieritor me>te>ugrii,printre care >i cea de conecionare a

instrumentelor muzicale. Pentru prima dat n istoria omenirii putem vor"i deme>teri precum Muarneri >i Stradivari. #in a doua jumtate a sec. al @6-lea a ajunsp;n la noi numele primului viorist italian vestit Miovanni Lattista Miacomelli.#evine cunoscut >i

$$$poca modern este una dintre cele mai importante prin reormele sale.steperioada care a dat na>tere unor concepii revoluionare despre lume. Omul captun statut de generator de idei, spre deose"ire de epocile n care a ost doarexecutorul lor. Cn rol primordial n cultura modern o capt >tiina, care nu se mai

supune teologiei, ci mai degra" are o uncie de reglare a tuturor serelorsociale.poca marilor revoluii, marilor transormri, a luminrii >i a progresului, toateacestea cu desv;r>ire caracterizeaz cultura modern. 9n acela>i timp, nu putemafrma c religia >i credina au ost neglijate, dimpotriv, acestea >i-au sc!im"atprioritile, au cptat noi trsturi >i au continuat s constituie un din principiu deorganizare >i ordonare a societii moderne. A doua parte a secolului @6@-lea s-acaracterizat printr-o accentuat dezvoltare a sportului,modernIluminismul este primul curent, aprut n uropa secolului @666, care reprezint ocredin nelimitat n raiunea omului, n posi"ilitile reorganizrii naionale asocietii cu ajutorul >tiinei >i artei, ste un curent legat de 7ena>tere, "azat peidealuri umaniste,6luminismul e raionalist, orientat mpotriva dogmatismuluiireligios >i a elaiilor eudale. Avnd ca scop iluminarea poporului, ilumini>tii tind s

7/23/2019 1grrgg

5/14

destrame ignorana, dogmatizarea religioas, relaiile eudale, care la acel momentconstituiau o r;n n progresul societii >i acorda o atenie deose"it pro"lemelorinstruirii >i educaiei personalitii. O idee pe larg promovat de ilumini>ti a ost ceaa dreptului natural2, conorm cruia oamenii de la na>tere sunt egali, av;ndacelea>i drepturi >i posi"iliti de integrare social. ste o concepie cu privire la

rolul decisiv al voinei omului asupra soartei >i succesului propriu. O dezvoltaredeose"it a cunoscut-o domeniul >tiinelor politice,primele doctrine politice, actuale>i n epoca contemporan, au luat na>tere datorit cercetrilor eectuate n domeniude ilumini>ti. 6luminismul pune accentul major n rezolvarea tuturor pro"lemelor peinstruire >i educaie, singurele capa"ile s reormeze concepia >i gndirea uman.%rbanizarea, cre>terea produciei industriale, dezvoltarea mijloacelor de inormare,reormele n domeniul nvm;ntului au dat na>tere unui nou enomen, numitdemocratizarea culturii2. Omul modern venereaz >tiina, ea find unicul domeniucare l ajut s cunoasc lumea n mod veridic. Ttiina este putere2 - afrma mareleK.Lacon.c)stiintaexplozie-telegraul de Samuel Dorse,pila electrica-oltam, "eculelectric,centrala electrica, tramvaiul,onograul-dison, aparatul de otografat-lumiere, radioactivitatea-urie, vaccinul contra tur"arii-luis Pasteurd, contratu"erculozei .oc!, teoria relativitatii timpului si spatiului-nstei, teoriaevolutionista #arUin, dinamita-no"el,primul pu0 de petrol-Pens(lvania,legeaconservarii masesi si a energiei 3a oisier si 3omonosov./)a)/< .8r., este considerat n mod conven0ional drept nceputul 6mperiului7oman, de5i numele de 47epu"lica 7omana4 a ost olosit mai departe, n modofcial, timp de c;teva secole. Augustus.Cltimul mprat care va conduce o scurt

vreme ntreg imperiul, va f'!eodosius 6$Vi insulele reta >i ipru.#iscipolul cel mai remarca"il al lui Platon a ost Aristotel, care nfineaz n VV=a.!r. la Atena o >coal flosofc, numit liceu. Operele lui cuprind aproape toatedomeniile >tiinifceE logica ormal,psi!ologia, >tiinele naturii, istoria, politica,

http://ro.wikipedia.org/wiki/Theodosius_Ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Arcadiushttp://ro.wikipedia.org/wiki/Honoriushttp://ro.wikipedia.org/wiki/395http://ro.wikipedia.org/wiki/410http://ro.wikipedia.org/wiki/Imperiul_Roman_de_Apushttp://ro.wikipedia.org/wiki/476http://ro.wikipedia.org/wiki/Cre%C8%99tinismhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Theodosius_Ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Arcadiushttp://ro.wikipedia.org/wiki/Honoriushttp://ro.wikipedia.org/wiki/395http://ro.wikipedia.org/wiki/410http://ro.wikipedia.org/wiki/Imperiul_Roman_de_Apushttp://ro.wikipedia.org/wiki/476http://ro.wikipedia.org/wiki/Cre%C8%99tinism

7/23/2019 1grrgg

6/14

etica, estetica >i altele. 9n istoriografe Aristotel este considerat printele logicii. 9ndomeniul astronomiei >i al >tiinelor naturii grecii au atins un nivel oarte nalt. elmai de vaz savant a ost 8ipocrate $GY:-V

7/23/2019 1grrgg

7/14

existenionaliste despre a"surditatea existentei. Arta a"surdului vede n viaanconjurtoare lipsa unei logici, a legturilor ntre cauz >i eect.ei mai de seamarti>ti ai teatrului a"surdului sunt ugen 6onescu >i Samuel LecQett.$n artelelasticea continuat s se afrme vec!iul curent realist, ai cror exponeni erauK.Dazerel, #.7i"eira, A.Kugeron, 7.Munnso. 'otodat s-a dezvoltat arta postmodern.

9n operele arti>tilor plastici >i ale ar!itecilor sunt nisate elementele eseniale alesu"iectului propus prin tririle su%ete>ti ale personalitii. #atorit stilizriiexcesive, com"inaiei de orme >i culori, Pa"lo Picasso, Salvador #ali, 8enr( Doore,au revoluionat artele plastice.6n ce prive>te arta a"stract pinzele lui.andinsQi,D.7ussel, Dalevici.Filosoa curentele neoozitivist iexistenialist. Primul curent, de>i consider flosofa disciplin>tiinifc, neagposi"ilitile de a cunoate pro"lemele conceptuale >i reducescopul ei la analizalogic a lim"ajului >tiinei. Al doilea curent, neg;nd ngeneral caracterul >tiinifc,propag o concepie pesimist asupra existenei. Dintre discilinele exacte, celemai impresionante descoperiri s-au cutn fzic, n special n zica nuclear.6talianul nrico Kermi $1W:1-1W=G), de exemplu, a ela"orat a>a numita statisticKermi-#irac $1W/=), a creat teoria cantitativ a dezintegrrii particolelor beta$1WVG). 9n 1W//, Premiul *o"el i-a ost decernat fzicianului danez *iels Lo!r,care aexplicat spectrul !idrogenului >i al !eliului ionizat, a ela"orat o teorie a sistemuluiperiodic al elementelor. Dedicul austriac, sta"ilit n SCA, arl 3andsteiner $1XYX-1WGV) a descoperit grupele sangvine ale sngelui uman.&$) a) stat creat prin mpr0irea defnitiv a 6mp. 7oman la moartea lui heodosiecel are$VW=) ntre cei doi fi ai si, Arcadiu $7srit) 5i 8onoriu $n Apus). apitalala Lizan0 $onstantinopol), de unde 5i denumirea. S-a men0inut p;n n 1G=V

$cderea onstantinopolului su" turci). 9n perioada de maxim expansiune a cuprins!otarele sale actualul teritoriu al 'urciei, Meorgiei, Armeniei, Siriei, 6ordaniei,3i"anului, 6sraelului, giptului, precum 5i 0rmul de * al Aricii,S Pen. 6"erice, ins. Dallorca, orsica, Sardinia, Sicilia,Pen. 6talic, Al"ania, 6ugoslavia,Lulgaria, S 7om;niei $#o"rogea), Mrecia 5i ipru.b)imparat bizantin-Cna dintre cele mai mari realizri ale lui 6ustinian este codifcarea dreptuluiromannceput n =/W. 6ustinian a ncercat s revitalizeze societatea roman, a%at nultimul stadiu al descompunerii, printr-o uria5 oper de sistematizare a dreptului clasic 5ipostclasic, astel nc;t s poat f aplicat la realit0ile secolului al 6-lea din 6mperiul

7oman.6ustinian, un cre5tin convins, a jucat un rol important n istoria Lisericii. lnsu5i a ntocmit tratate religioase, a condus adunri "iserice5ti $sinoade) 5i antemeiat episcopia Iustiniana "rima. A reconstruit "iserica 8agia Sop!ia$#f$nta#oa), a se gaseste la ora actuala la 6nstam"ul capitala turciei find un monumentde mare valoare.c)7olul 6mperiului "izantin n istoria europeana si a poporului rom;n nu poate fneglijat c!iar daca multi l trec uneori cu vederea. #e apt ntreaga istorie acrestinismului, din momentul n care a devenit religie li"era, s-a desasurat n cadrulacestui 6mperiu. Prin studierea 6storiei si Spiritualitatatii Lizantului putem ntelegemai "ine cadrul si modul n care crestinismul s-a dezvoltat, si-a ormulat dogmele sinormele sale de "az./)ozitivism-mi5care modern n flosofe care a ncercat sintroduc metodologia matematicii 5i a 5tiin0elor naturii, n domeniul flosofei,

http://ro.wikipedia.org/wiki/Drept_romanhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Drept_romanhttp://ro.wikipedia.org/wiki/529http://ro.wikipedia.org/wiki/Imperiul_Romanhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Imperiul_Romanhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_cre%C8%99tinismuluihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Sinodhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Hagia_Sophiahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Drept_romanhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Drept_romanhttp://ro.wikipedia.org/wiki/529http://ro.wikipedia.org/wiki/Imperiul_Romanhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Imperiul_Romanhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_cre%C8%99tinismuluihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Sinodhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Hagia_Sophia

7/23/2019 1grrgg

8/14

marc;nd nceputul cercetrii analitice n cercetarea flosofc.existentialism-curent flozofc contemporan care propag o concep0ie tragicasupra existen0ei, generat de sentimentul nstrinrii individului 5i carepreconizeaz utopic do";ndirea li"ert0ii.7evoluia te!nico->tiinifc a sc!im"at radical condiiile materiale >i modul de via aloamenilor, mai ales, din rile industrial dezvoltate. 3a dezvoltarea culturii a contri"uitsu"stanial explozia inormaional. #atorit inovaiilor te!nice $radioul, televiziunea, presa,cinematograul,aparatura audio >i video, "anda magnetic, axul, po>ta electronic),inormaia!circul rapid, ptrunz;nd n toate domeniile vieii sociale. Dass-media$presa,radioul, televiziunea), ac accesi"ile oamenilor at;t valorile culturale universale,c;t >icele naionale ale fecarui popor. O art de mas a devenit cinematograful

&$$$

Religia roman! -anteonul roman!7oma rezerva altarelor zeitilor auto!tone uncerc interior cut din pietre, care se numeapomerium. 3ocul unde l venerau pe

Darte era situat dincolo de aceast zon intim unde puterea militar nu eratolerat. 7omanii oereau tot mai multe sacrifcii zeilor grupai n perec!i ale crorstatui erau expuse n temple.Iupiter - el este zeul luminii >i al enomenelor cere>tiEv;ntul, ploaia,tunetul, al urtunii >i al ulgerului. ste de provenien indo-european, din #(aus Pitar sau Printele zilei. Iuno N este soia credincioas a lui6upiter sim"oliz;nd zeia luminii. a zei a 3unii ea s-a contopit cu %iana& zeiav;ntorii. ste cunoscut cu cu atri"utele de protectoare a logodnicilor, de cluza mireselor la casa logodnicului >.a. Vesta N era cea mai rumoas zei roman,luminoas >i curat ca %acra ocului.Arta roman.

Kigura central n arta retoric era icerone, care acut oarte mult pentru ela"orarea

tuturor nuanelor stilului prozaic, apreciat casecol de aur al prozei romane2. icerone esteapreciatca eminent orator, scriitor >i activist politic. Cn alt mare poet al eacului lui Augustin2 aost 8oraiu, care,asemenea lui ergilius, a salutat cu entuziasm epoca nou, care a adusconcetenilor pace, sta"ilitate >i sperane la rena>terea moravurilor vec!i"une2 >i ostaputere a statului. Poetul rspundea cu "ucurie la victoriile lui August, proslvea legile noi,elogia >i lauda rena>terea ofcial a moralei vec!i romane. Apariia teatrului n 7oma eegal cu sr"toarea str;nsului roadei,participanii crora intrpretau c;ntece de glum,c;ntece n orm de dialog.Aceste nceputuri de art dramatic >i-au gsit continuarea n a>a numite satire Nscene

comune, care includeau dialoguri, c;ntece, dansuri. 9n arta roman din perioada clasicrolul primordial l are ar!itectura,monumentele creia >i astzi rm;n uimitoare >inc;nttoare. 9n ar!itectur locul de "az aparinea construciilor o">te>ti, calculate pentruun numr enorm de oameni, semnifc;nd mreia >i puterea statului. 9n toat lumea anticar!itectura roman n-are egali dup gradul artei inginere>ti, diversitatea de edifcii, "ogiaormelor compoziionale >i amploarea construciilor. 9n anii i militariai 6mperiului 7oman N Panteonul $a.1/=)? alt exemplu este 'emplul tuturor zeilor2,reconstruit dintr-un "azin rotund, acoperit cu o cupol seric ce avea un diametru de GV./metri, care concura cu oliseum. Putem afrma c acesta este unul din cele mai rumoase

7/23/2019 1grrgg

9/14

monumente ar!itecturale ale antic!itii.'rsturi noi n ar!itectur apar n monumentelelegate de apariia cre>tinismului. Primele construcii cre>tine N catacom"ele N galeriisu"terane cu o lungime de Qilometri, unde primii cre>tini >i nmorm;ntau conraii N erauc) traducerea Odiseei2, prima n istoria literaturii europene oper tradus. Kondatori aidramaturgiei romane au ost *ivius din ampania >i Plant$'itus Dertius), care compuneatragedii >i comedii dup orme grece>ti, iar dup

coninut romane.secol de aur al prozei romane2. icerone D.'ulius $1X:-GV a.!r.) esteapreciat ca eminent orator, scriitor >i activist politic. l lanseaz ideile educrii unui omcult, care, n viziunea lui, include cultura flosofc, conceput ca mijloc de perecionareindividual $>leuie>te g;ndirea, antreneaz memoria) >i retorica$ca mijloc de in%uensocial). Popular-renastere. ergilius >i 8oraius,ace>tea credeau cu toat sinceritatea >iprounzimea su%etului n ntoarcerea la putere >i eroismul strmo>ilor, la o"iceiurile >imoravurile vec!ilor romani./)a)7ena5terea carolingian, dup numele lui arol cel Dare, a reprezentat trezirea la via0a antic!it0ii 5i, n parte, a culturii "izantinen cultura 5i arta imperiului ranc, n secolele al666-lea 5i al 6@-lea, n ncercarea mpratului arol cel Darede a continua 5i nnoi

tradi0iile 6mperiului roman.")'ermenul de ev mediu este menionat pentru prima dat, prin termenul latin 4mediatempestas4, de episcopul iovanni Andrea Lussi din A"ria, deja n anul 1GWY pentru ca peoaia de titlu a unei cri editate de 8eerUegen la Lasel n anul 1=V1, s fe olosit apoitermenul de 4medium tempus4.iaa intelectual din 6talia vului Dediu avea o orientarepractic, legatde activitatea politico-social? mi>carea comunal - mai activ aici dec;t n alte pri aleuropei - avea nevoie n primul r;nd de juri>ti, de speciali>ti, de uncionari califcai pentruadministrarea ora>elor >i pentru a le apra interesele >i drepturile. Pe "aza acestorcomandamente apar >i Cniversitile n 6talia >i apoi >i n celelalte spaii vest-europene?

unele dntre aceste Cniversiti au rezistat vremurilor, uncion;nd aproape r ntreruperep;n n zilele noastreELologne, Paris, Oxord, 8eidel"erg >.a.Arta. a >i n domeniul culturii, >i n cel al artei au coexistat >i s-au in%uenat elemente alemo>tenirii clasice romane, pstrate ndeose"i n domeniul ar!itecturii n piatr >i n te!nicamozaicului, ale lumii germanice, prezente mai ales n ar!itectura n lemn >i n o"iectele nlemn ca >i n artele decorativeEpodoa"e, miniaturi >i coperi de codice. Arta "izantin, cuedifciile sale cu cupole >i cu caracterul !ieratic>i eapn al decoraiunilor sale, artamusulman, descoperit n Spania 7econ[uistei >i pe 'r;mul S;nt, i-au inspirat mult pear!itecii >i arti>tii epocii romanice. corul este ieritor, su%etul nemuritor. orpul estedu>manul su%etului,re>edina din cauza pcatului. u c;t corpul este mai sl"it, mai nengrijit, cuat;t >anselesu%etului de a accede la viaa ve>nic sunt mai mari.-erioadeledes repetate de oamete, marile epidemii, catastroele narurale,rz"oaieledese >i alte orme de violen din vul Dediu, au dus la o insensi"ilitate a sentimentelor Ncaracteristic a mentalitii medievale N precum >i credina n viziuni, vise >i !alucinaii.Supranaturalul nu putea f exclus din concepia despre lume, destinele omului >i aleCniversului, nscriindu-se n marele plan al divinitii. .entalitatea religioas eradominant.Dentalitatea sim"olic nu este proprie numai cre>tinismului? dar vul Dediu adat con>tiinei >i interpretrii sim"olice o extindere, o complexitate >i un sens concordantcu doctrina cre>tin. Liserica medieval a avut o atitudine destul de suspicioas atradiiile >i o"iceiurile religioase populare, in%uena crora se resimea tot mai mult asupra

instituiei "iserice>ti. redina popular, n mod special magia, a avut o rspndire major nsocietatea medieval. #e>i ntr-o orm ncepient, cre>tinismul este principala trstur avieii culturale medievale. Societatea medieval a ost una oarte religioas, astel nc;t

http://ro.wikipedia.org/wiki/Carol_cel_Marehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bizan%C8%9Bhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Carol_cel_Marehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Imperiul_romanhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Carol_cel_Marehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bizan%C8%9Bhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Carol_cel_Marehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Imperiul_roman

7/23/2019 1grrgg

10/14

instituia "isericeasc a ajuns s controleze orice maniestare a vieii sociale "iserica N esteactorul decisiv n dezvoltarea jurisprudenei, >tiinelor naturale, flosofa, logica- toate sedezvoltau n conormitate cu principiile cre>tine. lita religioas era unica categorie socialcrturar a evului mediu, n comparaie cu inteligentul de astzi, totu>i, europeanulmedieval este Znecrturar2. #oar ctre s;r>itul6@a)ec!iul regat, regatul mijlociu,giptul Predinastic,Perioada protodinastic,Perioada

#inastic 'impurie,ec!iul 7egat,Prima Perioad 6ntermediar,7egatul Dijlociu,Adoua Perioad 6ntermediar,*oul 7egat,Perioada ';rzie,Perioada Mreco-7oman.b)izolat,scaldar in nil,deserturi imense,c)*u se putea vor"i deci de oautonomie a artei, de o art dezinteresat generat de intenii pur estetice. Artistultre"uia s ilustreze o idee religioas sau politic. Arta lui nu ine at;t sreprezinte2, c;t s sim"olizeze2. 'otul n arta egiptean este dictat de ideeaexistenei >i dup moarte, ca o continuare freasc a vieii. #e aceea monumenteleunerare egiptene sugereaz >i glorifc eternitatea. ele mai rsp;ndite orme dear!itectur unerar suntE masta"ele - construcii masive da crmid sau de piatr

ridicate deasupra mormintelor spate ad;nc n pm;nt? piramidele >i templele./)c)Lisericile de stil "izantin, Danastirea ozia, 'ismana.Semnifcativ pentru stilulgotic transilvanean, printre monumentele pastrate panain zilele noastre, in ciuda tuturor deteriorarilor,putem citaLiserica *eagra din Lrasov$secolul 1G -1=) in ar!itectura religioasa,astelul Lran injudetul Lrasov.-$C'%R#xistenta unei traditii "izantine vec!i a ost dovedita de in%orirea picturiimurale inala!ia in secolul @6 Picturile de pe peretii "isericilor princiare din urteade Arges.Paralel cu sculptura cu rol decorativ s-a dezvoltat sculptura unerara-

lespezi demormant cu incizii si inscriptii. S-a creat, "ineinteles si sculptura statuara0a)iviliza0ia 6ndusului a aprut n mileniul 666 .8r., pe valea %uviului 6ndus.Au luatna5tere ora5ele Do!enjo-daro 5i 8arappa.6ndia antic acoperea teritoriile pe care sea% n prezent 6ndia, PaQistan 5i Langlades!.1udism-7eligie aprut n 6ndia n sec. 6- 9.8., a crei ntemeiere este atri"uit luiLudd!a 5i care predic m;ntuirea pri7eligie 5i 5coal flozofc indian, opus"ra!manismului 5i sistemului de cast al2ainism-acestuia, ntemeiat n sec. 6 nie5irea din samsara 5i posi"ilitatea de a ajunge la nirvana prin eort propriu.3induism-redin0 religioas aprut n 6ndia n sec. -6 . 8., care reprezint o

m"inare a "ra!manismului cu elemente "udiste, propun;nd o nou cale dem;ntuire prin iu"ire 5i druire, accesi"il oricui.$n4uenta9n direcia occidental in%uena 6ndiei a ost mult mpiedicat denegustorii >i cuceritorii ara"i, care monopolizaser cile spre Occident. 9n sc!im",spre rsrit drumul era li"er. !iar n ultimele secole ale ec!ii re negustorii indieniau ptruns n ampuc!ia, Anam >i ava, iar mai t;rziu au ajuns p;n n insuleleLorneo >i Sumatra. 9n toate aceste regiuni N la care s-au adugat !ina, aponia,etc.N s-au diuzat orme de cultur indian n mod masiv, p;n la Za deveni uneoridominante2 n respectivele riE o"iceiurile cotidiene, religia "udd!ist, sistemeleflosofce, >tiinele, ar!itectura, scuptur >i pictur. t prive>te cultura rom;n,remarca"il este versiunea integral a Panciatantrei realizat de '!.Simensc!i, dincare provine legenda vieii lui Ludd!a,rsp;ndit n Occident datorit unei traduceri

7/23/2019 1grrgg

11/14

grece>ti. apodopera literaturii sanscrite n uropa a ost SaQuntala, care l-a inspiratputernic pe 8erder, Moet!e, precum >i muli muzicieni europeni, precum '!.Mautier,K. Sc!u"ert, K. \eingartner.#ar n primul r;nd cultura indian a intrat mai pround ncon>tiina cultural a uropei n ultimele dou secole prin flosofa sa. Kilosofaindian a inspirat operele poeilor precum \.LlaQe, S!elle(, 8eine, 7. \agner >i D.

minescu. 6dei "uddiste au incorporat n flosofa sa S!open!auer, *ietzsc!e, ant.Sc!elling considera Cpani>adele ca find rezervorul celei mai pure nelepciuni? iar*ietzsc!e spre sr>itul vieii tot mai mult a"orda ideea eternei rentoarceri2, mitstudiat cu desv;r>ita sa competen de indianistul Dircea liade. 9n secolul nostruuropa >i America au mai cut multe alte mprumuturi din vec!ea flosofe indian./)a)Lieloru5i ] Losniaci ] Lulgari ] a5u"ieni ] e!i ] roa0i ] Dacedoneni ]Duntenegreni ] Polonezi ] 7u5i ] 7uteni ] Slovaci ] Sloveni ] S;r"i ] Sora"i ]Ccrainieni.")Sfntul Apostol Andrei-Adevrul istoric este c 7usia ievean a ost destinaiaunor campanii misionare >i cre>tinare ntreprinse de Lizan.#e apt, cre>tinarearu>ilor a ost un proces ndelungat >i difcil pe alocuri, care s-a des>urat de-alungul a mai multe etapte distincte.Lotezul cneazul ladimir.Pe de alt parte, cre>tinarea armoniza relaiile statului eudal rus cu Lizanul >i restuluropei >i i-a desc!is calea progresului n toate domeniile. 6ar de"arasarea de pg;nism >itrecerea destul de rapid la credina nou au ost pregtite de existena comunitilorcre>tine la iev >i pe tot cuprinsul rii.Domentului istoric din WXX a ost precedat deZalegerea2 de ctre cneazul ladimir a uneia dintre cele trei credineE islamic, iudaic saucre>tin.c)3a nceput, no0iunea de A treia 7om2 nu a avut n mod necesar o natur imperial, cimai degra" una apocaliptic. Scopul olosirii acestui termen era acela de su"liniere a

rolului 7usiei ca ultimului "astion al cre5tint0ii, pe /W mai 1G=V, au existat voci care auridicat Doscova la rangul de A treia 7om2, *oua 7om2. Aceast idee a nceput s fesu"liniat puternic n timpul domniei lui 6van al 666-lea, marele cneaz al Doscovei, care eracstorit cu pricipesa "izantin Sofa Palaiolog!ina. Sofa era nepoate lui onstantin al @6-lea Paleologul, ultimul mprat al 6mperiului 7oman de 7srit. #in acest motiv, 6van apretins c este mo5tenitorul legal al 6mperiului Lizantin.Ar tre"ui spus c mai nainte de0arul 7usiei 6van al 666-lea, 0arul 6van Alexandral Lulgariei, a ridicat preten0ii de mo5tenitoral 6mperiului Lizantin, "az;ndu-se pe aptul c era nrudit cu amilia imperial.

@6*umele Desopotamia se reer la o regiune din Orientul Apropiat, care n prezent 0ine

par0ial de 6raQ, par0ial de Siria de est 5i par0ial de 'urcia de sud.a) 7eligia mesopotamian este cea mai vec!e religie cunoscut. Desopotamienii credeauc lumea este un disc plat, nconjurat de un spa0iu uria5, gol, 5i deasupra, raiul. i maicredeau c apa se gse5te peste tot, 5i c universul a aprut din aceast mare enorm.7eligia mesopotamian era politeist adic oamenii credeau n mai mul0i zei. #e5icredin0ele descrise mai sus erau comune tuturor mesopotamienilor, au existat 5i varia0iiregionale. uv;ntul sumerian pentru univers este an-Qi, care ace reerire la zeul An 5i lazei0a i. Kiul lor era nlil, zeul aerului. i credeau c nlil este cel mai puternic zeu. l erastp;nul zeilor din panteon, similar cu Beus de la greci, sau cu upiter al romanilor.Sumerienii 5i puneau de asemenea ntre"ri flozofce, cum ar fE ine suntemF, Cnde

suntemF, um am ajuns aiciF. i rspundeau acestor ntre"ri cu explica0ii din serasupranaturalului. #ac cineva era "olnav, ei se rugau la zei pentru nsnto5irea persoanei

http://ro.wikipedia.org/wiki/Ioan_Alexandru_al_Bulgarieihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ioan_Alexandru_al_Bulgariei

7/23/2019 1grrgg

12/14

respective. um s-a men0ionat mai sus, doctorii meopotamieni nu erau oarte avansa0i dinpunct de vedere medical, a5a c oamenii preerau s cear ajutor de la zei.c) ivilizaiile mesopotamiene au avut o in%uen puternic asupra popoarelor vecine,aceasta menin;ndu-se timp de mai multe secole. ulturile e"raic, greac, cre>tin saumusulman au preluat o serie de elemente din civilizaia mesopotamian. Cnele dintrepovestirile din Li"lie sunt "azate pe legende sumeriene, o dovad poate f considerat

ora>ul *ineve! care a ost acoperit de nmol, find una dintre ipotezele n legtur cu loculunde a avut loc potopul lui *oe. #escrierea turnului La"el din Li"lie se aseamn cutemplele ziggurat din marile ora>e sumeriene. Cna dintre cele mai importante mo>tenirilsate de mesopotamieni este crearea unui sistem de scriere n jurul anului V::: .e.n.Scrierea cuneiorm a ost adoptat >i modifcat ulterior de ctre aQQadieni >i "a"ilonieni.6storia >i literatura mesopotamian a devenit cunoscut datorit t"lielor de lut./a)Scolastica este perioda precursoare reormei care sa caracterizat dezvoltarea culturii >ia universitilor. 9nvm;ntul din timpul lui orol cel Dare $i n secolele @-@6 nscolile mnstire>ti >i de catedral.N--- -- 'rivium$cele trei ci2)- Mramatica logica >iretorica

N 5uadrivium $cele patru ci2)- Aritmetica, muzica, geometria >i astronomia.") arol cel Dare a ost lider militar 5i politic al rancilor n evul mediu timpuriu. A cucerito mare parte a vestului 5i centrului. A reu5it su" domnia sa s stp;neasc teritoriile careactual ac parte din teritoriile statelorE Kran0a, Lelgia, Olanda, Mermania, lve0ia, Austria,6talia, Ser"ia, etc.

a rege, arol a revitalizat via0a politic 5i cultural care dispruse odat cudezintegrarea 6mperiului 7oman de Apus. A ost ocrotitorul "isericii 5i 7omei, din anul X::va f ncoronat de pap ca mprat al S;ntului 6mperiu 7oman, era legitimat de "iseric prindenumirea de s;nt.

Pe plan extern a o"0inut importante succese n rela0iile cu 0rile din imediata vecintate,

ca 5i cu 6mperiul Otoman, reu5ind s se impuna ca un remarca"il strateg 5i diplomat. A acordat o aten0ie special ocrotirii Lisericii. Au ost construite "iserici pe locurile"tliilor sale - Lorze5ti, 7z"oieni - n ora5e $*eam0, Suceava). a mnstiri, cea maicunoscut este Putna. Aceste lca5uri de cult demonstreaz dezvoltarea statuluimoldovean, prestigiul domnitorului 5 luptele acestuia aprarea 0rii sale 5i a cre5tinit0ii.el mai cunoscut poet european din vul Dediu este Dante #lig6ieri$1/Y=-1V/1),politician italian >i floso. una dintre cele mai reprezentative opere, atat pentru literaturamedievala, cat si pentru cea antica, este #ivina comedie2, o capodopera in trei parti, asacum poetul le-a parcursE 6nernul2, Purgatoriul2 si Paradisul2. Alegoria a dominat vulDediu in literatura, prin tema iu"irii, a ricii continue ata de #umnezeu si de lumea

cealalta, a dorintei de mantuire, stari exprimate oarecum a"surd, in dezacord cu realitatea.Diracolele, cautarea renetica a unor raspunsuri vizavi de misterele lumii, presupuseleapocalipse nu au ost decat unele dintre su"iectele asupra carora, marii invatati s-au opritcu precadere.

'ermenul de ev mediu este menionat pentru prima dat, prin termenul latin 4mediatempestas4, de episcopul iovanni Andrea Lussi din A"ria, deja n anul 1GWY pentru ca peoaia de titlu a unei cri editate de 8eerUegen la Lasel n anul 1=V1, s fe olosit apoitermenul de 4medium tempus4.iaa intelectual din 6talia vului Dediu avea o orientare

practic, legatde activitatea politico-social? mi>carea comunal - mai activ aici dec;t n alte pri

ale uropei - avea nevoie n primul r;nd de juri>ti, de speciali>ti, de uncionari califcai

7/23/2019 1grrgg

13/14

pentru administrarea ora>elor >i pentru a le apra interesele >i drepturile. Pe "aza acestorcomandamente apar >i Cniversitile n 6talia >i apoi >i n celelalte spaii vest-europene?unele dntre aceste Cniversiti au rezistat vremurilor, uncion;nd aproape r ntreruperep;n n zilele noastreELologne, Paris, Oxord, 8eidel"erg >.a.Arta. a >i n domeniul culturii,>i n cel al artei au coexistat >i s-au in%uenat elemente ale mo>tenirii clasice romane,pstrate ndeose"i n domeniul ar!itecturii n piatr >i n te!nica mozaicului, ale lumii

germanice, prezente mai ales n ar!itectura n lemn >i n o"iectele n lemn ca >i n arteledecorativeEpodoa"e, miniaturi >i coperi de codice. Arta "izantin, cu edifciile sale cucupole >i cu caracterul !ieratic>i eapn al decoraiunilor sale, arta musulman, descoperit

n Spania 7econ[uistei >i pe 'r;mul S;nt, i-au inspirat mult pe ar!itecii >i arti>tii epociiromanice. corul este ieritor, su%etul nemuritor. orpul este du>manulsu%etului,re>edina din cauza pcatului. u c;t corpul este mai sl"it, mai nengrijit, cuat;t>ansele su%etului de a accede la viaa ve>nic sunt mai mari.-erioadeledes repetate deoamete, marile epidemii, catastroele narurale,rz"oaiele dese >i alte orme de violen dinvul Dediu, au dus la o insensi"ilitate a sentimentelor N caracteristic a mentalitiimedievale N precum >i credina n viziuni, vise >i !alucinaii. Supranaturalul nu putea f

exclus din concepia despre lume, destinele omului >i ale Cniversului, nscriindu-se nmarele plan al divinitii. .entalitatea religioas era dominant0$$a)7lenism-perioad n istoria 5i civiliza0ia societ0ii sclavagiste a popoarelor din "azinulDrii Dediterane, ntre epoca cuceririlor lui Alexandru Dacedon 5i cderea imperiuluiacestuia su" stp;nirea roman, prin amestecul ormelor grece5ti de organizare politic,culturale, religioase cu cele orientale.b)A ost militar de excep0ie, n ai si /:.::: de Qm parcur5i n Orient, n-a pierdut nici o"tlie.A construit peste i Dalaezia pn n Mallia >i Lritania? iar n literaturacult, mai nti prin poeii persani Kerdousi >i *izami N s-a exprimat pe plan literar ndiuziunea at;t de larg a romanului vieii sale n timpul vului Dediu, at;t n OrientulApropiat, c;t >i n Occident $>i n primul r;nd n Krana).7ezultatele >tiinei elenistice Ncompilaii, enciclopedii, sau tratate de amploare,n special de geometrie >i de astronomie,dar >i de medicin, - transmise uropei prin intermediul romanilor >i apoi al ara"ilor, aurmas adevrate modele de investigaie >tiinifc, acceptate mult vreme, unele c!iar timpde 1= sau 1i-a lsat amprenta asupra multor aspecte ale

doctrinei cre>tine. poca elenistic a m"ogit considera"il sera tematicii >i sensi"ilitiiartistice, repertoriul de modaliti, de te!nici, de specii noi ale artei. 3iteraturaeuropean acultivat anumite genuri elenistice c!iar pn dincoace de secolul@666-lea. Prin cultura latin

7/23/2019 1grrgg

14/14

N ormat aproape n ntregime la >coala culturiielenistice, - antic!itatea greac $inclusivaceste ultime secole de strlucire ale ei) a ost integrat ca element de "az, normativ >iormativ, culturii europene.

a) -limita nordic N Oceanul Arctic $D. Larents, D. Al", Pen. ola, Pen.Scandinav).

-limita sudic N Darea Dediteran $Pen. 6"eric, Pen. 6talic, Pen. Lalcanic, 6. reta,6. orsica, 6. Sicilia, 6. Sardinia, D. 3iguric, D. 'irenian, D. 6onic, D. Adriatic, D.gee)-limita vestic N Oceanul Atlantic $6. 6slanda, Ar!ipelagul Lritanic, Pen. 6utlanda, D.*ordului, D. *orvegiei, D. D;necii).-limita estic N separ uropa de Asia prin D-ii Cral, %uvial Cral, *ordul Driiaspice, D-ii aucaz).") uropa era fica regelui Agenor, care domnea n Kenicia. rjit de rumuse0ea ei,Beus plnuie5te s o ure, se presc!im" ntr-un taur rumos 5i se altur turmelorregelui.9n timp ce uropa, mpreun cu nso0itoarele sale, culegea %ori, remarc

rumuse0ea taurului pe care-l ncalec.Beus o rpe5te, duc;nd-o pe insula reta. Peinsul o seduce $tinuindu-i c are so0ie), astel, ea i devine amant.A%;ndadevrul, uropa, n5elat, se arunc de pe o st;nc n mare, ns Arodita osalveaz. Pm;ntul pe care a ost adus de Beus va primi numele ei. uropa i-adruit lui Beus doi fiE Dinos, care va ajunge regele retei, 5i ac, judector al lumiium"relor. 9n mitologia Mreciei antice, uropa a ost o prin0es enician pe careBeus a rpit-o, dup ce a luat orma unui taur de un al" strlucitor. A dusNo peinsula reta, unde a dat na5tere lui Dinos, 7!adamant!us 5i Sarpedon.6n altavarianta,uropa ar f ost o nima.c) 7enasterea carolingiana, dupa numele lui arol cel Dare, a reprezentat trezirea la

viata a antic!itatii si, in parte, a culturii "izantine in cultura si arta imperiului ranc,in secolele al 666-lea si al 6@-lea, in incercarea imparatului arol cel Dare de acontinua si innoi traditiile 6mperiului roman. Printre cele mai insemnate realizari ale7enasterii carolingiene se numara ilustratiile de carte din &vang!eliarul lui arol celDare&, pastrat la iena, sau apella Palatina din Aac!en, care aminteste de &LazilicaSan itale& $sec. al 6-lea) din 7avenna, precum si apella SanQt Dic!ael din Kulda,in stilul "isericii &Santo St^ano 7otondo& $sec. al -lea) din 7oma. Prezentainvatatului Alcuin $lat.E Alcuinus) la curtea imperiala a stimulat transcrierea textelorvec!i si introducerea lim"ii latine ca lim"a literara, apt determinant pentru evolutiaulterioara in istoria culturala a lumii apusene.