3"ara Noastr D I R E C T O R : O C T A V I A N Q O G A

ANUL X No. 16 13 APRILIE 1930

In acest numr : Chemare ctre intelectualii farii de General A verescu ; Iertare... de J, Agrbiceanu ; O demisie intelectual de Gh, Tulbure ; Scrisorile sixtine de V. P. Umniceanu ; Cronica politicei interne : ncepe destrmarea; Traegdia del liotei Melropol ; Politica i armata c/c Alexandru Hodo ; Cronica politicei externe: Situaia politic n Germania de V. P . k'. ; Gazeta rimat: Sptmna patimilor de Iuda Iscariotul; nsemnri: Manifestul ctre intelectuali, Eroi postbelici sau trdtori cu anticipaie, La rspntie, Necuvi'mfe voiniceti, Festi=

valul poeziei, O ntrebare de actualitate, Mrturisirea trupului, etc. etc.

C L U J REDACIA I ADMINISTRAIA: STR. REGINA MARIA No. 35

32 P A G I N I UN EXEMPLAR 10 LEI

BCUCluj

Chemare ctre intelectualii rii Un val de amrciune $\ desndejde s'a abtui peste sufletul

poporului nostru, ca o urmare a multelor zguduiri prin care a trecui ara. In aceast stare de fierbere general opinia public s'a obinuit

lot mai mult s atribue partidelor politice cauzele rului. Din multe pri se simte o pornire de dumnie care merge pn la credina ca suprimarea lor ar fio real binefacere pentru propirea >ieattiului.

E o greal n aceast judecat pripit! S e pierde din vedere c pentru orice crmuire se cere un aparat

de stat, care nu poate fi rezultanta unui guvern ci emanaia' urmi larg rezervoriu de energii menite s exprime pulsaia naiunii nsi.

Pilda cea mai vdit ne^o d n aceast privin Italia de astzi. Rul la noi nu este n existenta partidelor ci n alctuirea lor,

precum i n procedeul de care uzeaz pentru a ajunge i a se menine la putere. Firesc ar fi ca-"gruprile politice s reuneasc va* lorile dc gndire ale trii, din nenorocire ns, datorit unei duntoare prejudeci, numai o parte din firile alese se dedic aici vieii publice, primind cu reale sacrificii toate .inconvenientele ce decurg din ea.

Restul se ine departe de politica militant prinlr'o condamnabil absfineni nmulind numrul spectatorilor critici. Din aceasta Cauz elemejire d a duuamn: s'au ridicat la suprafa fr justificri intelectuale sau sufleteti. Astfel a degenerai politica n politicianism; inspirai.numai de mici chestiuni personale, astfel s'a^aezaf pe fefnelii ubrede prosperitatea general a (arii.

S'a. scpat^din vedere c fr riscuri dfc ordin particular nu se poate nchipui, o promovare a intereselor obteti.

Ruina Rusiei se- daforete indiferentismului pturii. &0e care n faa primejdiei a stat cu braele ncruciate. E prea firesc, c daci

585

BCUCluj

arismul ar fi avut o alfa alctuire organic s'ar fi desfcut din fgaul unui absolutism sterp i o mn de ndrznei n'ar fi isbutit s prbueasc peste noapte un imens imperiu.

Evenimentele del noi, fr asemnare direct cu cele din Rusia de eri, sunt totui i ele prevestitoare ale unor sbuciumri apropiate, dac destrblarea politic actual merge nainte. Prinfr'o sforare suprem Romnia trebue readus la o alvie normal.

Nu se poate nchipui o astfel de sforare, fr concursul pturii intelectuale a naiunii.

Votul obtesc la noi, mai cu seam del dispariia regelui Fer dinand, a trecut fr nici o restricthine conducerea trii n minile corpului electoral.

Privind realitatea n fa, vom face triste constatri. Corpul nostru electoral, aa cum apare dup o experien de

un deceniu, e lipsit de pregtirea trebuincioas problemelor mari cari cad n sarcina lui. El poate fi - asemnat cu un minor fr voin, supus nelciunilor lipsite de scrupul i intimidrilor ndrzneje! Cei zece ani ne arat c polificianii, strini de binele public, au putut s*l acapareze n mrejele lor.

Partidul poporului fcndu*i examenul de contiin n fa}a frmntrii grele din ar, i reamintete de programul lui iniial, care lansa ideia unei reforme morale n politica rii, preconiznd amputarea politicianismului prin suprimarea clientelei electorale.

In ambele sale guvernri a fost mpiedicat de evenimente s inaugureze aceast oper de necesar prefacere. In prima guvernare restabilirea ordinei prin strpirea curentelor subversive, n a doua grijile datorite bolii Regelui ne*aU mpiedicat s realizm aceste gn* duri de purificare. Cei cari au urmat dup noi lipsii de asemeni preocupri, au abuzat peste msur de slbiciunea vremelnic a vieii noastre de sfat.

ara a ajuns astfel sub crmuirea a doi factori constituionali minori cu toate consecinele fatale. Faptul c Regele minor se gsete Sub tutel n'a atenuai ctui de puin rul, fiindc aceast tutel, la rndul ei lipsit de experien, a crezut din primul moment c linia cea mai bun de conduita era de a se orienta dup corpul electoral, neinnd seam c avea aface cu alt minor fr tutel.

De aici toate relele cari s'au ncuibat la noi. E timpul s ne reculegem n ceasul din urm! Partidul poporului s'a hotrt s ia lupta pentru salvarea rii

din ghiara pcatelor care o bnfue sub masca democraiei. Ne trebue o reculegere, ca s nu ajungem pe povrni. Elita neamului trebue s*i exercite prerogativele ei fireti, de ndrumare a spiritului public.

La cotitura primejdioas la care am ajuns, ptura intelectual are datoria s se smulg din indiferen i s ia paf te direct sau indirect la sforrile cinstite ale unui partid politic care cu curaj i sinceritate arat drumul imduirei. Nemicarea n astfel de mpreju* rri e o lips de datorie ctre patrie.

586 " BCUCluj

Iat de ce, ncepnd pregtirea pentru doborrea prin orice mijloace a unui regim politic nefast, primul meu cuvnt se ndreapt ctre toi intelectualii din ar n afar de partidele politice, cari vznd roadele demagogiei triviale vor simi i revolta i puterea de mpotrivire^

Acei cari sunt destul de luminai pentru a vedea primejdia i destul de curai la suflet pentru a*i iubi ara s*mi dea mn de ajutor n strduina de restabilire a unui echilibru n viaa noastr de stat. -' ';

Programul acestei lupte, care trece peste cadrul ntrecerilor dintre partide, se rezum n urmtoarele puncte:

- 1. Aezarea mecanismului nostru electoral pe noui lemeluj pentru ca atotputernicia corpului electoral s fie nfrnt pe tit* * pul minoritii sale.

2. Reducerea la minime proporiuni a posibilitii de a se falsifica voina corpului electoral minor prin momeli i intimidri, cu alte cuvinte paralizarea influenei nefaste a electorilor, ceeace ar nsemna binefctoarea suprimare a clientelei electorale cu tot cortegiul relelor ce decurg din ea. *

3. Asigurarea unei bune conduceri a trebilor obteti prin. deplasarea centrului de gravitate al sistemului nostru electoral dinspre cantitate " spre calitate. ntronarea principiului de s e l e c iune a valorilor, n locul indicaiilor actuale ale unui sistem electoral intimidat sau corupt.

4. Scoaterea din viaa politic pe cale judiciar a arlata* nilor electorali.

5. Liberarea definitiv a Coroanei de sub. tirania numrului Unui corp electoral minor, lrgindui atribuiile; de iniiativa i libertatea de a hotr aa cum prevede explicit litera Constituiei

' noastre. . Creznd n aceste noiri i convins de ajutorul lumii contiente

de valoarea lor, chem la lupt nou pe intelectualii din ar.

GENERll AVERESCU

587 BCUCluj

Iertare. In doctrina j credina cretin mntuirea prin Isus Hrisfos se

rezum n iertarea omului, n mpcarea Iui cu Dumnezeu, n posibilitatea, prin grafie, de a ajunge din fiul omului, fiul Domnului. Mntuitorul a pus Ia temelia egei celei noui, a nouilor relaiii ntre muritori, iertarea celui ce i*a greit. In rugciunea pe care El ne*a nvat, ca i j n ntreaga Lui propovduire a pus ca o condiie de a fi iertai, s iertm i noi altora. i ne iart nou pcatele noastre, precum iertm i noi greiilor notri". In clipa suprem a tragediei Sale, cnd i ncredina de pe lemnul crucii Printelui Su ceresc, sufletul, se ruga nsui: Printe, iart*le lor c nu tiu ce fac"'

Iertarea este ca o nzuin, o calitate natural a spiritului ome* nesc, sau este o forare, o impunere? Pornete sentimentul iertrii din nsi rdcinile vieii noastre, sau este o calitate datorit educaiei, sau, mai ales o constrngere a vieii sociale?

C e este iertarea ? Este e p simpl uitare ? Uitarea nate din tergerea sau acoperirea senzaiei de ctre scurgerea timpului. Fizfo* logic cele mai multe senzaii i diminuiaz intensitatea, i ntunec faa cu scurgerea zilelor ti anilor, lundu*le locul s i u , urhbrindu*le 'senzaiile proaspete din fiecare, zi. tim, ca i cele mai grele dureri, cari n timpul naterii lor ne*au prut insuportabile, cu trecerea vremii se micpreazl ' pn ce rmn numai o amintire, Puterea lor de. a nruti ntreaga fiin 'scade n aa msur, nct chiar printr'un jac*

BCUCluj

de voinj, nu le mai putem detepta dect ntr'6 slab msur, sau numai ne pare c le putem simi. Cine mai poate plnge cu lacrimi adevrate pe mortul su iubit, dinainte cu dou zeci de ani, sau chiar mai puini? Cine se mai poate rzbuna pentru o ofens dup trecerea alor zece ani? Excepta se ntlnesc uneori, dar legea uitrii rmne netirbit, fiind unul din marile bunuri ale viejii omeneti, i chiar o condijie pentru posibilitatea ei.

Uitarea implic deci i iertarea. Dar aceast iertare este humai rezultanta unui proces fiziologic. Nu este un act al omului, ci uh proces natural. In chipul acesta, dac iertarea ar: fi uitare, i despre animale am putea spune c sunt capabile de iertare. Cinele'. lovtf, care te*ar muca azi dac nu te*ai apra, peste o lun l poi ntlni nenarmat : nui va mai face njmic -

Iertarea, care e pus la temeiul relaiilor dintre oameni n socie* tafea cretin, nu poate fi ns urmarea unui proces fiziologic natural care se termin n uitare, fiiindc n acesta nu este nici un merit, nici perfecionare a omului i nu poate nvrednici nici o rsplat. Ea ttebue s fie un act contient, prin care fi ndeprtezi din spitit resensul, ura, dumnia, dorina de rzbunare faf de dea" proapele, i anume nainte de a fi se fi ters din suflet urmele lsate de senzafiile neplcute produse de potrivnic.

Iertarea >n acest neles este im act al'nostru, contient i determinat de voin. A voi s ieri, nu este acela lucru cu a ierta. Procesul psihologic al iertrii voite este nespus de lung, ade seori imposibil, de cele mai multe ori prea trziu, > ori cari ar fi clementele cari dtermina voina, afar de uriul singur : dragostea".

Gnd voina noastr e determinat s ierte din alte raoh'vej, nu din iubire, i iertarea nu este niciodat ntreag, repusiunea nu se terge desvrit din suflet, de cele mai multe ori e interesar, incomplet, sau, cu alte cuvinte, nu este iertare.

Astfel credem a nu rtci afirmnd c iertarea nu e cafaf nativ a spiritului nostru, nu e nsuire a spiritului brut, ci o Virtute

Temeiul acestei iubiri din care singur nale iertarea, ca ac* uman, este fundamentala dogm cretin c toi oamenii suntem fiii aceluia Printe ceresc, i deci frai ntre noi.

Dogma cuprinde adevrul vecinie. Altfel niciodat nu am putea s ne apropiem de nelegere^ faptului rscumprrii. Pentruc nu atotputernica lui Dumnezeu se poate opune misterului ntruprii, ci motivul care L 'a determinat s ne trimit un Mntuitor, prin care s fim iertai de pcate.

Dac Dumnezeu nu ar fi cu adevrat Printele, i noi fiii,, n'am putea avea nici umbra nelegerii acestei taine. De aceea frebue s primim adevrul: din pricina iubirii Printelui, s'a ntrupat Isus. De altfel este scris: Aa a iubit Dumnezeu lumea nct i pe Fiul Su unul nscut L 'a dat".

Iertarea adevrat nate, deci, din iubire. De aceea nu o vom ntlni ntreag dect acolo unde iubirea e mai mare. De aceea, din inim ntreag, iart aproape numai prinii pe fiii lor, pentruc iubi* rea prinilor pentru copii ' e cea mai mare de pe pmnt. Iubirea printeasc e gata s ierte de nenumrate ori, i celor mai ri dintre copii. Pentru aceea a asemnat Isus pe Dumnezeu care iart cu printele din Evanghelie n parabola Fiului rtcit. N'a luat ca pild iubirea de frate, sau iubirea dintre soii de cstorie, ci iubirea parin*, lelui, a omului printe.

Esena iertrii nu consist numai n ndeprtarea contient din suflet a repugnrii, a urei, a dumniei, a -dorinei de rzbunare, a mniei. Aceasta e numai partea negativ a iertrii adevrate, aceea-care aduce uitarea. Partea pozitiv, elementul creiator al iertrii, este > dorina din inim a ndreptrii celui rtcit, i oferirea cu bucurie a mijloacelor, cte > le poi da, pentru a-1 feri pe deaproapele de o nou greal fa de el nsu, de line sau de alii.

Cnd spui : am iertat, nu zici numai : am uitai, ci i iei obli-gamenlul de*a ajuta la ndreptarea celui greit. Dumnezeu nu voete-' moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie vin".

Dar ce alt ndemn ar putea determina voina noastr s ne purtm aa cu cel ce ne-a greit, dect ndemnul iubirii, dect confundarea deaproapelui n noi nine? S iubeti pe deaproapele tu ca nsuti pe tine".,

Pentru, ndulcirea relaiunilor dintre oameni, pentru perfecionarea, pentru umanizarea vieii, pentru pregtirea pcii . pe pmnt, era ntr'adevr nevoe de o doctrin care s fac posibil iertarea 11 doctrina i porunca iubirii.

Trim n mijlocul puterilor implacabile ale naturii polarizate de, legi deosebite, toate nendurale, n nelesul c irebue s ^ se execute, s se ndeplineasc. Trim subt puterea instinctelor o mare parte din vieaa noastr pur material. Trim sub imboldurile patimilor izvorte din spirit nu din materie : sumeie, ur, pizm. S e cuvenea s ni se dea o putere prin care s facem flexibile puterile brute ale spiritului^ '

590

BCUCluj

"Mnia i pizma i rzbunarea s nu se descarce cum se descarc frzneiul.

Omenirea era nenorocit cnd nu cunotea iertarea, fiindc nu cunotea iubirea. Niciodat supunerea la instinct, material sau Spiri* ual, nu a mulumit dect n clipa ntia. Regrefuf, tristeea, nenoro* cirea, pierderea linitei, veniau ndat.

Iertarea a venit odat cu iubirea. Dar ci cretini azi iart din inim ? Ci nu se plng, n ei

nii, sau n fa(a altora, c nu pot ierta? Cji, dup ce le*a reuit s aib elementul negativ al iertrii, nu s'au apropiat nici odat de cel pozitiv? Au uitat, dar n'au putut voi binele celui greii, cu att mi puin i-au putut fi de ajutor acestuia n regenerarea sa. Spun c vreau, dar nu pot. Intru atta iertarea nu pornete din rdcinile viefii noastre, nu este o. calitate a spiritului brut.

i nu minjesc In adevr vor, dar nu pot. i cred c*i un defect al psihologiei lor, a lumii lor sentimentale, o urmare a tempe* ramenfului lor.

Dar nu pot, sau nu pol deplin ierta, pentruc nu au iubire destul. Iar aceasta nu este aa de uor de ctigat precum s'ar crede. E nevoe de mare lupt, de rbdare, i de*o concepie real cretin despre lume i vieaj. i chiar atunci mai este. nevoe i de ajutorul de sus. Dar numai prin ndeplinirea poruncii celei noui, a iubirii care cuprinde i iertarea, se va umaniza cu adevrat omenirea, se va cobor mpria lui Dumnezeu pe pmnt.

/. AGRBICEANU

591 BCUCluj

O demisie intelectual Del Szab Dezs la Gheorghe Mille

Romancierul maghiar Szabo Dczso din Budapesta s'a hotrt s devie romn, lundu-i numele de Gheor* ghe Miile. In luna viitoare se va. stabili la Bucureti...

(Ziarele).

Cazul e aproape unic. Vlva, pe care a sfrnif*o n presa cotidian esie deci expli

cabil. A m ateptai nadins ca senzaia si fac ocolul presei i s. se risipeasc norii de praf, pentruca ecourile odat stinse i perspectivele limpezite, s ne putem spune cuvntul cu toat senintatea, de care se cuvine s fim povuii n fa(a unui eveniment literar de o> att de ampl semnificaie. Dealtfel hotrrea marelui scriitor din-capitala Ungariei, luat nfr'un moment de amrciune, atla timp ct stlea nc pe planul purei intenii, era susceptibil de modificri; Mai ales, c n astfel de aciuni surprinztoare adeseori intervine i-, rolul fatal al temperamentului sau al hazardului.

Iat ns, c ntr'un recent interview d*l Szabo Dezso declar c chiar dac ar trebui s cereasc pe strzile Bucuretilor sau, s vnd cartofi ori Jigri, dnsul tot la Bucureti vine".....

592

BCUCluj

Stm, vaszic, n faja unui fapt serios: unul din cele mai puternice talente creatoare ale neamului unguresc, la vrsta de 50 de ani se expatriaz i se lapd de tot ce a fost, penfruca s devie scriitor romn.

fenomenul, prin nsi nota lui excentric, iese din cadrul faptelor diverse. i prin dramatismul sau impresionant e propriu s germineze o ntreag flor de sugestii i interpretri. .

S ne oprim puin asupra lui i s'l privim sub toate aspec fele, eliminnd firete orice not de subiectivism.

Asimilaii n literatur* Istoria literaturii universale ne ofere exemplul unei serii ne

sfrite de scriitori, a cror origine i limb matern a fost alta de* ct limba n care au gndit i au scris. Chamisso, un emigrant francez, ajunge poetul naional al germanilor. Mai naional dect ovreiul Heine, de pild, care s'a nscut i a crescut n Germania. Jules Verne, un evreu .polon, a fost odat cel mai popular povestitor francez. Tnrul Iosf Kujehiowski, un alt polonez, intr ca miestru n panteonul literaturii engleze, sub numele de /os//

x

Conrad. Delicatul poet german Rlke, originar din o familie danez, a trit la Paris, a scris toat viaa nemete i a murii n Elveia,, ca un om fr ar.

La nici un alt popor n'au fost mai frecvente cazurile de asimilare", ca la unguri. Este un adevr banal, c o mare parte a celebritilor literare, culturale, tiinifice i politice de dincolo de Tisa, n'au fost unguri de ras. Erau cele mai nzestrate elemente

subii plecarea i a crei motivare, abondent n sinceriti usturtoare,, a venit ca o lovitur de mciuc.

Auzi dumneata I Un ungur s-i renege 'neamul ! i car culme: s se fac romn! Szabo Dezs a fost declarat pur i simplu nebun".

Guliver ntre pitici"

C a un mic eantion din ploaia de proteste i insulte, ce s'au revrsat asupra fiului rtcit", ascultji n ce ton scrie fratele su,, preotul reformat Szabo Jeno din Ardeal, care-i adreseaz o lung i patetic scrisoare deschis:

Un ultim cuvnt mai am pentru tine. Sper, c nebunia nu (i-a ntunecat mintea complect. Cum se poate s-i pn* greti trecutul, svrind aberaia de a te preschimba peste noapte din panter n lup? Pasul tu constituie cea mai formidabil ruine i acuzare la adresa neamului nostru, el fiind propriu s alimenteze din nou ura atavic i nestins, care transmite dealungul generaiilor osnda, c a fi ungur este un vifiu din natere". Or, dac att dc mult te doare viaa n patria ta, neleg s cauji adpost ntre uriai, dar nu'nteleg s devii Guliver intre pitici. S e poate, ca s pleci toc* mai n casa dumanului, care cu o diabolic bucurie jubileaz ori*

decfeori suntem lovii de o ruine sau nenorocire? E cu putin ca tu, un titan, un suflet de erou, s-fi sapi groapa de viu ? Adun-}i minile i vino*i n fire ! Nu*i profana neamul - att de sfiat la suflet i nu nfige ca un criminal, cuitul n inima propriei tale m a m e . . . "

* * *

Nu sunt simple vorbe de frate suprat. Este ecoul opiniei publice, sunt accentele de durere prin care respir psihologia specific maghiar. E concentrat n acest apel disperat tot dispreul orgoliului unguresc la adresa noastr, toat mndria rnit a ovinismului fe* roce, care nu admite gestul eliberator al transfugului", nici atunci, cnd l*a boicotat ca scriitor i l*a lsat prad mizeriei. i 'n vreme ce presa evreo*maghiar se bocete ca'n preajma unei catastrofe na{io* nale, iat cteva din mrturisirile miestrului maghiar, care i*a n* credina! spovedania rotativelor, pentru a o transmite'n largul lumii :

O evadare din nchisoare"

M expatriez fiindc aici nu pot s mai triesc. Eu am vzut din capul locului, c neamul meu are o mie de bube istorice. i am spus : aici nu exist dect un singur drum : toate rnile tre* buiesc atacate deodat, n front i'n flancuri. Dar nu s'a putut. Toi s'au repezit asupra mea, s m amueasc. S'au conjurat toti, ca la o comand, s m fac imposibil. Cazul meu este un fenomen politic. Este un exemplu simbolic de situaia degradant ce*l ateapt.

594 BCUCluj

>de intelectualul maghiar, care nelege s munceasc, s creieze. A m sentimentul, c mama mea care a fost romnc de origine s'a sculat din mormnt i a ventt s m salveze din temnia aceasta. S ncep o nou via. Cercetarea acestei obrii, examinarea acestui sentiment mua artat c eu sunt strin aici printre unguri..."

* Izolarea maghiar

Ne aflm deci n faa unui izolat. Pentru cei cari cunoatem fizionomia sufleteasc a intelectualitii maghiare, speciala ideologie social i politic a Ungariei, fenomenul este explicabil. /

Cei doi stlpi, pe care se rezima Ungaria de ieri: clericalismul i feudalismul sunt i azi n picioare. Nici rzboiul nu i*a putut cl* ~4ina din loc. Un singur element nou a adus marele cataclism euro* pean n psihologia poporului unguresc : sentimentul complectei izolri.

Dup rzboi ungurii s'au pomenit nu numai amputai, dar i singuri. Fr nicio nrudire de snge i de limb, fr frai, fr surori ntre popoarele Europei, apropierea politic i cultural de nemi .s'a dovedit i ea un simulacru, o amgire de veacuri. Izolarea demo* ralizeaz, ca un blestem. Intelectualul maghiar simte amrciunea .acestui sentiment cu att mai adnc, cu ct se gsete situat mai sus pe scara sensibilitii de ordin patriotic. Primul, care a simit profund 4ragicul sguduitor al acestei izolri i i-a plns n versuri a fost poe* tul dy Endre. Escaladnd generaiile unui mileniu, parcurgnd enorma curb sufleteasc del motenirea lui Hunor i Magor pn , la Verlaine i Baudelaire, el era obsedat de ideia, c a fi ungur este un stigmat din natere. scrie nfr'o limb care nu se mldie la rim este o nenorocire.

A d y este precursorul lui Szabo Dezs. Acesta-i transpune zestrea spiritual n proz. Omul de geniu mai este i prin definiie un izolat, unul care se singularizeaz pe ideia unei misiuni superioare. Szabo

, Dezs i*a vzut neamul trunchiat i singur, pe marginea prbuirii. i atunci s'a crezut dator s*i desveleasc bubele istorice". S le

.ard cu fierul rou. Singura cale ctre mntuire mai rmne : renaterea prin noi nine,, curirea de pcatele atavice. Mnat de viziunea aceasta pornete la atac contra tuturora.

BeUum unius contra omnes

Sgeile lui . atac deodat i clerul catolic i aristocraia ma" ghiar i pe evrei. Toi stlpii, pe care se razim minciuna social i nedreptatea politic a Ungariei i pe care el i socotea simplii montrii n putrefacie. Catolicismul nseamn, cum tim, imperialism i reacionarism spiritual. Autocraie, absolutism i latifundii de mn moart. In plus are un caracter universal, deci nu specific maghiar,

.i es(e reprezentat prin elemente eterogene, recrutate din contrabanda altor neamuri. ntrunete deci toate condiiile pentruc un ungur neao, de pur esen calvin, ca Szabo Dezso, s-1 deteste din

5 9 5 BCUCluj

adncul sufletului. Aristocraia reprezint privilegiile, excluzivismul i opresiunea politic, plus parazitismul agrar. Iar evreimea dejine finalistele, comerul i presa frii, exploatnd pe foi i pe toate. Iat icoana, a crei privire l exaspereaz pe Szab Dezs. To}i uzurpatorii, loji idolii fali trebuie sfrmai! A m s*i sfrm singur, cu condeiul meu, i-a zis, inspirat, scriitorul din mansarda lui srac din Buda. Deci : bcllum unius contra omnes.

Aici zace greala lui. De aici insuccesul lui. e Dac porneti la atac contra ierarhiei catolice, atunci asociaz-Ji

cel puin pe evrei. Dac vrei s distrugi pe evrei pune-ie bine mai nti cu catolicii. Vrei s ridiculizezi pe savanii i academicianii con* sacrai, ai nevoie de pres. Contrar, riti s i*i scoli pe foi asupra capului.

Dar omul drz, ncreztor n condeiul i'n adevrul su, nu cu* noaste trguiala. Szab Dezs i*a ales pamfletul i literatura drept calea cea mai direct pentru a vorbi oamenilor, pentru a le deschide ochii s vad prpastia. ntocmai ca Ibsen i ca Tolstoi, a oglindit n scrisul su toate maladiile sociale, toate minciunile convenionale, loji viermii care rod iulpma nenorocit alui rpd, transplantat n centrul Europei. Azi este un nfrnt.

Omul i opera

Incontestabil este ns un mare talent. Proza lui este de o vigoare, de o bogie i o strlucire necunoscut la predecesori. Ro* manele sale de factur i perspective tolstoiane, ating culmi de frumusee i perfeciune, alturi de care deliciosul povestitor Jka i pare un J u l e s Verne. Fantazia i psihologia sa amintete profunzimile lui Dostoiewski. Eroii si sunt fiine vii, sunt fpturi omeneti n carne i'n oase, cu toate calitile i scderile specific ungureti. C a toate lucrrile de art desvrit, opera lui este o creatur viie, unic i neimilabil. Este contopirea sufleteasc a unui popor ntr'un singur om. (O spu* nem aceasta fr s facem nici o rezerv cu privire la capitolul su din romanul Satul prbuit", n care descriind intrarea otirii roma* neti n Ardeal, la 1916, a pus prea mult vopsea pentru a nfia pe ostaii romni ca nite brute barbare. Sunt licene... artistice, care Se iart. i sperm, c i*le*a iertat autorului i mam*sa, romnca, de dincolo de mormnt).

Opera literar alui Szab Dezs e unic i prin stilul ei. Din limba ungureasc un idiom aspru, sgronuros i srac n expresii el i*a creiat un instrument propriu, admirabil i strlucit, instrument pe care*l stpnete cu o virtuozitate de mare miestru. Proza lui este o imens pdure de cuvinte, cu expresii noui, ca nite tufe proaspt rsrite din copacii btrni. O adevrat comoar lexical de o cu* loare tipic ungureasc i de o plasticitate fr egal. A ndrsni s spun, ca pentru proza ungar Szab Dezs reprezint exact ceea ce a'nsemnat Danie pentru limba poetic italian i Eminescu" pentru versul romnesc.

596

BCUCluj

Traducerea asiorfel de opere s nu se cread, c este o lucrare uoar. Cine se va angaja s-1 traduc pe Szab6 n romnete i romanele lui trebuie indiscutabil traduse, chiar i dac autorul iar schimba decizia i opinia favorabil despre noi ! s tie, c*i m* plant securea ntr'un mare copac. P e lng veritabil talent literar va trebui s fie stpn pe o perfect cunoatere a celor dou limbi, pn'n cele mai fine nuane ale esturii lor intime, Contrar vom avea un surogat sau o oglind deformant.

Singur

Literatura poate servi i*a servit totdeauna de tribun pentru biciuirea moravurilor. Dar are un cusur: ea nu apropie pe reformator de marele public. E mai mult un zid despritor, care izoleaz marile individualiti de restul muritorilor. Toi scriitorii celebrii au fost n fond nite izolai. Nici unul n'a umblat s aib o carte de membru del cutare club literar sau politic. A a a fcut i Szab Dezs. S 'a singularizat n goacea ideilor proprii.

S 'a ferit de prieteni i de boieri. i*a ales deci calea cea mai spinoas. Pentruc, dc sigur, e mult mai uor s intri n cor i s cni cu plebea Aleluia" i Osana", dect s stai singuratic de vorb cu propriie-ti dureri. Dac i-ar fi ales trambulina oratoriei politice, probabil, c misionarismul su ar fi avut alt ecou. Verbul sau franc i tios ar fi nvolburat, critica sa ar fi mobilizat contiin* Jele contra minciunii, care st cu domnii la mas. Aa ns, .ca scrii* tor s'a pomenit singur. Un singur val nu se poate pune de a curme* zisul mrii. Nici talentul, nici scrisul su de Jpamfletar ultra*naturalist n'aii fost n stare s captiveze.. Din potriv, muuroiul rscolit a srit s*l mute. Obrazul unguresc nu sufere adevrul brutal.

Toata lumea a'nceput a se feri dc el, par'c ar avea pr de lup. i iat*l, la un moment dat, crucificat i ostracizat. Cum vedei e la mijise un caz i politic i personal. Aici ncepe procesul de contiin.

Strin printre unguri

Szabo Dezs s'a pomenit la o rscruce printre unguri. Sbu* ciumul interior, prin care a trecut, trebuie s fi fost grozav. Cte gnduri, cte ndoieli nu va fi dospit creerul su, n prada straniei dile* mei, care i*se csca n fa ! Un fenomen zguduitor, de o dramatic umanitate, trebuie s fi avut loc n mintea sa, ca s*i rstoarne toate concepiile i s*i alunge toate idealurile, pentru care a trit i a scris o via de om !

Tragicul acestui adnc proces dc contiin face din evadarea lui Szabo Dezs un caz unic de psichoz uman :

Eu sunt strin aici, printre unguri... Poate, c nici nu sunt ' ungur.. . In mine curge sngele mamii. . . ara ungureasc este o pucrie... Nu pot s'o purific... Trebuie s evadez.. S m ncadrez n ereditatea matern, care pulseaz n mine" . . . Aa a

5 9 7

BCUCluj

vorbit Szab Dezs cu sine nsui pe marginea unui abis sufletesc. A a i*a mbriat gndul i presa noastr, salulndu*l ca pe un frate rtcit, care pierdut a fost i s'a aflat. O regsire", numete dl eicaru del Curentul hotrrea sa. Adic o revenire la filiaia adevrat, o reintegrare n patrimoniul nostru spiritual", care d*sle *se pare un lucru foarte uor.

Regsire" ?

Noi credem ns, c lucrul acesta nu*i att de firesc i att de uor cum pare la prima vedere. Dac actul evaziunii sufleteti a lui Szab Dezs este n adevr o regsire" sau nu, ntrebarea r*' mne nc deschis. Noi vedem deocamdat drama inferioar a unui condamnat pe nedrept.

C pasul ce*l face este un act de curaj, de un emoionant eroism moral, nu sufere ndoial. C aezarea acestui geniu maghiar tocmai la Bucureti este pentru noi un act mgulitor, nu ezitm s'o mrturisim. Chiar i dac ar fi o temporal schimbare de domiciliu, un simplu capriciu de temperament. i pe riel ce vine la noi cu suflet deschis, cu sacrificarea unui trecut plin de prestigiu i cu gn* dul de a tri din rodul talentului su, suntem datori s-1 primim ca pe un prieten. Adesea prietenia s'a dovedit o legtur mult mai puternic i mai durabil dect nsi afinitatea. Deaceea nu vom fi ctui de puin o not discordant n concertul salvelor de bunvenire, cu care va fi ntimpinat la noi.

Ct pentru aa numita ncadrare" a noului prieten s ni*se ierte ns, dac n punctul acesta vom fi niel mai sceptici.

Transformarea lui Szab Dezs n Gheorghe Miile, nou ni*se pare mai anevoioas i mai complicat, dect o simpl reg* sire". Penfruc, a fi, o splendid ncorporare artistic a geniului unei rase pn la o etap naintat i dintr'odaf a frece la o alt ras, n alt lume de idei, pentru a scrie n o alt limb, cu alte obiective i resurse sufleteti, ni*se pare, c echivaleaz cu o evadare din pielea proprie. Or, nu ne putem imagina ca un negru din Africa nfr'o bun zi s*i spun : de mine ncolo sunt alb !

O demisie intelectual

Iat pentruce am calificat hotrrea lui Szab Dezs drept o demisie intelectual. Adic, nu o simpl metamorfozare, ci o.des* rdcinare, o complect sfiere a esturii celei mai fine din adn* curile fiinjii noastre, care cu mii i mii de fire imperceptibile ne leag de mediul i atmosfera moral a rasei din care facem parte.

Cnd s'au rupt aceste rdcini, s'a topit i fiina noastr. Pal* rnierul de pe Coasta de azur, transplantat n fiordurile Norvegiei, se usuc i' moare.

In fata lui s'a deschis o prpastie abisul intelectual dintre rasa turanic i ginta noastr latin care nu se poate sri dinfr'un

5 9 8

BCUCluj

singur gest. Ajuns chiar n situaia s scrie n limba noastr, nu credem c va izbuti s fie pe firmamentul nostru literar luceafrul care a fost pe cerul literaturii ungureti, pentru simplul motiv, c vrsta nu*i mai permite s*i creieze din limba romneasc instru meniul artistic superior, de care va avea neaprat nevoie.

Ce viitor l ateapt atunci pe Gheorghe Mii le? Cum se va simi n noua ipostaz ?

Strin ntre romni

In definitiv, exist i un destin. C a o ap pururi curgtoare soarta omului este bogat n posibiliti. Se crede, c nimic nu este absolut exclus n vastul domeniu al lumii de gndire i de simire. Deaceea, fr pronosticuri descurajante i pstrnd talentului i cura* jului su ntreag admiraia noastr, lsm pe Szab Dezs s-i urmeze ursita.

nainte de ce am tia nc vielul cel gras, socotim, c e pru* dent s'atepfm ce aduce ziua de mine. Un ecou nebnuit l cheam acum spre meleagurile noastre. i , probabil, are s vin. i are s se simt bine.

Dar se poate ntmpla, ca, dup un timp, nnbuit de aierul Dmboviei, care nu e lipsit nici el de miasmele unor bube istorice", s se simt strein i la noi. i atunci, ntr'o bun zi s*i*se par, c tatl su, deacolo din lumea umbrelor, i optete chemtor :

Fiam, gyere haza ! Minden meg van bocsjtva... (ntoarce* le acas, dragul tatii. Te--am. iertai).

GH. TULBURE

599 BCUCluj

Scrisorile sixline Carol de Habsburg ncearc s salveze tronul i monarhia

Ultimul suveran al monarhiei ausiro-maghiare s'a suit pe tron nlr'un moment cnd imperiul se gsea, nu din vina sa, ntr'o situaie din cele mai grele. Carol, lund, crma n mn, i^a dat curnd seama de primejdia ce venea dinafar i dinuntru i, nc del nceput, gndindu-se cum ar putea fi salvat motenirea ce-o primise, s'a ncredinat c singura scpare nu putea fi dect o pace separat. De altfel, se pare, dup ultimele cercetri, i documente ce s'au dat la iveal, c i btrnul mprat, n ultimele luni ale vieei sale, se con* vinsee de aceast necesitate, i c n'a fost impiedecat s fac o tentativ n acest sens dect de boala ce avea s-1 rpue. S spune chiar c Franz Iosif, nainte de a muri, i sftuise urmaul s salveze tara pe aceast cale.

Oricum ar fi, dac din ndemnul predecesorului su ori din proprie iniiativ, curnd dup ntronarea sa, Carol fcu primele de mersuri pentru a ctiga Franfa pentru planurile sale. In acest scop sc adres cumnatului su, principele Sixt de Bourbon*Parma, care lupta n rndurile armatei belgiene, rugndul s comunice in secret d'lui Poincar, pe atunci preedintele Republicei franceze, 'c va sprijini cu ioBte mijloacele; uznd de toat influena sa personal, dreptele revendicri franceze asupra Alsaciei i Lorenei.

Pasagiul privitor la aceste dou provincii suna n modul urmtor : Te rog s comunici preedintelui Poincar, n mod cu

totul confidenial i secret, c voi lua toate msurile i c voi pune n joc toat influenta niea, pentru a obine realizarea dreptelor pre= tenfiuni ale Franfei asupra Alsaciei i Lorenei".

600

BCUCluj

Carol mai comunic lui Sixt, c Belgia avea s fie restaurat n toate drepturile ei de suveranitate i c' Serbia avea de asemenea sa-i rectige independenta, cu o eire la marea Adrialic.

Aceast scrisoare a fost comunicat n copie -de prinul Sixt de Bourbon dlui Poincar, n ziua de 31 Martie 191T, n prezenai lui Ju l e s Cambon, reprezentnd pe preedintele consiliului de minitri, Alex. Ribot.

Ceeace frapa del nceput pe d. Poincar era o lacun ce se sea n scrisoarea lui Carol, care nu cuprindea nici un cuvnt despre Italia. Totui Poincar, Ribot i Cambon hoirr de comun acord s dea curs acestei propuneri, comunicnd-o i Englitcrei i Italici.

In acest scop, Ribot s'a ntlnit la 11 Aprilie cu Lloyd George, la Folkenstone, i la 19 Aprilie cu Lloyd George i Sonnino la San Giovanni di Mariana. Rezultatul acestei din urm ntrevederi a fost hotrrea de a se comunica prinului Sixt c propunerea nu putea fi luat n considerare, att timp ct mpratul Carol nu voia s tin seam de dreptele prefeniuni ale Italiei.

mpratul, nemulumit cu acest rspuns, scrie o a doua scrisoare prinului Sixt, n care, n loc s primeasc sugestiunea aliailor de a satisface Italia, caut s ajung la rezultat pe alt cale, insinund c, pe cnd Frana i Englitera nu vroiau s ncheie pace fr prtiei* prea Italiei, aceasta, mai puin solidar, fcuse de curnd demersuri pe lng Austria n sensul unei pci separate.

Sixt de Bourbon se prezint din nou la Elizeu, n ziua de 20 Mai, cu aceast scrisoare i Ribot, lund cunotin de coninutul ei, se puse n legtur cu Lloyd George, ajungnd ambii la convingerea, dup diferite investigatiuni, c mpratul nu spusese adevrul i c Italia nu fcuse nici un fel de demers pentru o pace separat. In consecin hofrr s nu mai continue conversaia cu mpratul ; deo* camdaf cel puin, cci ea a fost peste cteva luni reluat, n urma re* pefafelor struine ale lui Carol, prin intermediul reprezentantului Aus* friei n Elveia, contele Reverfera. In acest scop, Ribot a delegat pe reprezentantul Franei la Berna, contele Armant s trateze cu Re* vertera.

Aa stteau lucrurile, la 15 Nocmbrie 1-917, cnd Clemenceau a fost chemat n fruntea guvernului francez. Prezentndu*i*se contele Armant i punndu*l n cunotin cu tratativele ce le ducea cu Re* vertera, Clemenceau i*a spus s trateze mai departe, s asculte pro* punerile contelui austriac, fr a face, la rndul su, nici un fel de propuneri, n orice caz s trgneze convorbirile fr a lua nici un angajament.

*

La nceputul anului urmtor, rspndindu*se n Germania svonuri c Austria ar trata n ascuns cu puterile nelegerii, fapt care a provocat o oarecare nelinite n cercurile" politice germane, Czernin a gsit cu cale, pentru a disculpa Austria, s declare la 8 Aprilie 1918 n Parlament, rspunznd la ntrebarea unui deputat, c Cc*

601

BCUCluj

menceau i fcuse n adevr propuneri, dar c negocierile n'au mers mai departe.

Aceast afirmaie mincinoas a contelui Czernin a silit pe Cle* menceau, care nu fcuse niciodat o astfel de propunere, ci numai ncuviinase continuarea convorbirilor iniiate de Austria i nu de Frana, s spuie n Camera francez: Contele Czernin minte!" i s publice la 12 Aprilie textul integral i autentic al primei scrisori a lui Carol.

Publicarea scrisorii, din care reeea pn la evident, c mp* raful Austriei s strduia s ncheie o pace separat pe socoteala Germaniei, recunoscnd i dreptele prefeniuni ale Fran}ei asupra Alsaciei i Lorenei, a provocat mare irifatie n Germania. Wilhelm era furios i Carol se vzu silit s plece la cartierul general german pentru a liniti spiritele.

In acest scop, recunoscnd c scrisese prinului Sixt, asigur ns pe Kaiser, c Clemenceau denaturase textul scrisorii, n special n partea n care se vorbea despre Alsacia-Lorena. Carol afirma c acel pasagiu ar fi sunat n modul urmtor:

A fi pus n joc toat influenta mea pentru a obine realizarea preteniilor Franei asupra Alsaciei i Lorenei, dac aceste pretenii ar fi drepte, ceea ce ns nu sunt."

Acest mod straniu de a*se justifica printr'o falsificare, era de sigur cam naiv i nimeni, mai pu(in Wilhelm, nu putea s cread c, fcnd propuneri de pace francezilor, puteai s ncepi convorbirea prin declarajia inutil c pretenfiunile Franei erau nedrepte.

Totu mpratul Germaniei, ne*pufnd face altfel, s'a declarat mulumit cu aceast rectificare. Clemenceau ns auzind despre ea, ddu dispreuitor din umeri zicnd: '

Blbial neroad a unui om cu contiina ncrcat ! Cea dinti jertf a incidentului a fost contele Czernin, care,

silit s acopere pe Carol, trebui s plece. Aceast plecare era de altfel o recunoatere indirect, c textul publicat de Clemenceau era cel adevrat. Tigrul, care avea o veche reputaie de dobortor de mU nitri, i dobora acum i peste hotare, ceea ce nu mpiedica ns, ca n Frana, cercurile politice de stnga s se agite mpotriva aceluia pe care l acuzau c zdrnicise pacea prin atitudinea sa intransigent.

Intr'o edinj a comisiunilor unite pentru afacerile armatei. i marinei, compus din aproximativ 150 de deputai, se cerur explicaii primului ministru. Aproape fiecare membru adres premierului cte o ntrebare, ceea ce nfuria pe Clemenceau, facndu-1 s spuie :

A m spus fotul ce credeam c pot s spun. Nu sunt dispus s v mai ascult, nici s v mai rspund !

In acest caz, v vorh adresa n viitoarea edin a Camerei o interpelare, strigar civa deputai.

O voi lsa fr' rspuns rspunse prompt tigrul i dac m vefi sili s vorbesc cu orice pre, m voi retrage.

. Aceast amenin{are avu darul s liniteasc spiritele.

602 BCUCluj

Astfel se termin nenorocita tentativ a lui Carol de a salva, monarhia.

In urma categoricelor declarafiuni ale lui Clemenceau c eu fac rzboiul i nu vreau s aud vorbindu-se de pace pn ce victoria noastr nu va fi complect", orice ncercare de*a reveni era inutil, cu att mai mult cu ct tigrul lu msuri energice contra acelor oameni politici francezi, Caillaux, JVlalvy i alii, cari inclinau i lucrau pentru pace.

Carol ns n'a reuit, n primul rnd, pentru c a comis greeala s ncerce s salveze tot, pe cnd, dac ar fi consimit s cedeze o parte din teritoriile sale Italiei, n situaia grea n care se gseau aliafii n primvara anului 191T, ameninai de defeciunea Rusiei, ar fi avut oarecari anse.

Carol a vrut s ncheie pacea peste capul Italiei, nedndu=i seama, c Frana i Anglia nu puteau i nu vroiau s-i trdeze aliatul, ale crui prefen}iuni erau toate formulate mpotriva Austro-Ungariei. euat deci, pierznd singura i ultima ocazie, cnd mai putea poate s-i salveze tronul i imperiul su.

V. P. RMNICEANU

603

BCUCluj

I

Cronica politicei interne ncepe destrmarea

' Un comentator amuzat al ireteniilor d*lui Iuliu Maniu a fcut statistica minitrilor debarcafi din corabia guvernamental n decurs de un an jumtate. Sunt, pare*ni=se, vreo zece. Rnd pe rnd, la fie* care cotitur mai anevoioas a drumului, abilitatea cusut cu a} alb a fostului ativecaf del Blaj a izbutit s*i arunce peste bord cola* boraforii. nceput cu dl-general Alevra i a terminat eu dl gene* ral Cihoski. Din tabra propriilor si amici a sacrificat pe dl Mihai Popovici ca s*i plteasc luxul de a introduce n Regent o rube* denie a partidului, iar din tabra rnist l*a exofisit pe dl Cir. Iu* nian, ca s dea cel pufin aceast satisfacie comitetului de*o sut nviat ad*hoc. A trimis la plimbare pe dl Aurel Vlad, l*a silit s demisioneze pe dl C. Stere, l*a amrt pe dl Al . Vaida, l*a fiert fr ap pe dl Ion Mihalache, mprtiind n jurul su numai ne* mulumire, decepjie i indignare.

Senin i imperturbabil, dl Iuliu Maniu surde cleios celor mai evidente fenomene de descompunere, nvestit n chip ridicol cu de pline puteri de a face fat urei situaii din ce n ce mai ncurcate. Rareori s'a vzut, n istoria politic a oricrei fri, un om mai pufin pregtit pentru a stpni mprejurrile. Dl Iuliu Maniu, nzestrat de ursitoarele din Bdcini cu o inteligent mediocr de jurist provincial, cu desvrire vduv de talent, mai sufere, pe de*asupra, de un grav beteug sufletesc, care*l face impropriu pentru orice nsrcinare de rspundere. Are o adevrat fobie a aciunii. Ocolete cu o con* secvenj organic orice necesitate de a se hotr. Prins n cletele unei alternative pfete invariabil ca faimosul mgar al neleptului Buridan, neputnd s se decid nicicnd ntre gleaia cu ap i cpia de fn...

604

BCUCluj

Aa a procedat n recentul conflict cu armata. Reprezentanii autorizai ai Basarabiei naional-trnisfe, d. d. Ziptein, Rozenberg i Hoffmann, i*au cerut msuri disciplinare mpotriva celor trei ge* nerali, cari au prsit festivalul dele Oper cnd d. N. Cosrchescu a fcut elogiul dlui C . Stere. Deci, d. Iuliu Maniu avea de ales din dou una : Sau s refuze aceast pretenie absurd, jicnifoare pentru armat, sau s'o ndeplineasc, riscnd orice consecine, ca a nu*i nstrineze partizanii.

Injeleptul ef de guvern a nvrfif*o att de bine, nct, cu ju* mtt de msur, cu oblojeli ncropite, cu drglenii fezandate, a reuit s dea dou lovituri decodat : A pierdut i pe basarabeni, s'a pus ru i cu conductorii armatei !

Acesia*i omul. Mulumit nsuirilor sale duhul dcsbinrii i*a fcut culcu n lagrul naionaUrnisf, unde a nceput s se vor* beasc pe fa( de denunarea tovriei ncheiate acum trei ani, dup ndelungate i ncrite pertractri. arlatanii votului universal, dup cc au ajuns la crm prin demagogie, sunt gata s se destrame n pragul ruinoasei prbuiri pe care o presimt.

Exist un dar profetic, localizat n piele...

Tragedia del hotel Metropol

nceputul sfritului l'au anunat basarabenii, cari au, se vede, acest sim mai desvolfaf.

Scruttorul Kalman Blumenfeld del Adevrul, sentimental pen* tru ntia oar n reportajul su cotidian, ne*a povestit cu pasiunea unui martor ocular scenele dramatice del hotel Metropol, unde s'a dat homerica btlie pro Stere. A m putut s aflm, astfel, cum d. Ion Codreanu, vicepreedintele n cizme al Camerei, l'a apostrofat pe d. Pan. Halippa, cum cinci minute (cu ceasornicul n mn) niciunul dintre cei prezeni n'a putut s articuleze vreo vorb, cum d. Pan. Halippa a plns cu hohot la ora 2 noaptea, i cum blocul basara* bcan s'a spart n dou, iar majoritatea parlamentarilor national*r* niti s'a solidarizai cu d. C. Stere refrgndu*se ntr'un grup aparte.

Trecnd peste amnuntele patetice ale Iragediei Sfere*Pn. Halippa, o parodie parc a rivalitii Danfon*Robespicrre, un fapt rmne indiscutabil: Desfacerea celor 30 de deputai guverna* mentali din Basarabia i constituirea lor ntr'un partid independent, gata n orice moment s*i reia libertatea de aciune. S 'ar prea, la prima vedere, c plecarea d*lui C . Sfere din partidul naionalVrnist echivaleaz cu un ctig pentru acesta din urm, ntruct unul din punctele sale vulnerabile a fost nlturat. A a ar fi, dac d*l C . Sfere n'ar fi nfiat del nceput pentru partidul nationaltrnist unicul reazim electoral n Basarabia. Cu dl C . Stere, partidul national* rnist reprezint dincolo, de Prut o aciune duntoare intereselor unitii nationale, nscut dintr'o agitaie separatist metodic, dar ex* primat prin cteva zeci de mii de voturi. Fr d*l C . Sfere, nu

605

BCUCluj

mai nseamn nimic. ntreaga sa organizare va trebui s fie aezat pe temelii noui.

Va fi ns n stare partidul naionaUrnisf s fac o alt politic n Basarabia ? A scpat oare de elementele subversive, pentru a ncepe o alt recrutare de partizani n numele aprrii ideii de

l a t ? Nici vorb despre aa ceva. Pocirea, chiar dac s'ar mani* festa, ar fi tardiv. Dar nu se manifest. Dovad, c n fruntea celor rmai alturi de d*l Iuliu Maniu se gsete cunoscutul d. Moise Zipiein del Tighina, prins de*affea ori n flagrant-delict de propagand comunist.

D-l Iuliu Maniu i*a mncat partidul n Basarabia, i, z* bavnic ca totdeauna, se gsete n complect neputin de a face fa situaiei grele del hotarul Nistrului. La un asemenea rezultat numai ndemnarea dumisale putea s ajung !

Politica i armata

Dintre toate dificultile cu care' va avea de furc guvernul actual, cea mai serioas rmne, fr ndoial, criza provocat de demisia d*lui general Cihoski.

Cci fostul ministru de rzboi n'a plecat din motivele personale. Dac ar fi fost s asculte numai de sentimentele sale, poate c ar fi rmas. Dar a fost nevoit s se retrag, pentru a nu clca ndalo* ririle solidaritii osteti. Plmdit din alt aluat dect d. Iuliu Maniu, d. general Cihoski a rezolvat repede dilema n care a fost pus. In conflictul dintre guvern i conductorii armatei alegerea sa n'a durat mult. A prsit portofoliul ministerial i s'a ntors cu ob* ) razul curat n rndurile camarazilor si.

D. Iuliu Maniu, n calitatea sa de fost sublocotenent austriac, a luat interimatul departamentului armatei. Ct va dura acest provi*

zoraf? Unde se va gsi un alt general, care s se aeze n locul prsii, pentru motivele tiute, de d. general Cihoski? Pn acum nu se zrete niciunul.

Evident, presa democrat din strada Srindar deplnge soarta srmanului d. Iuliu Maniu, adugnd prerea sa c armata nu trebuie s se amestece n politic, ci trebuie s asculte de ordinele guverne* lor. A a o fi. Dar cine*i de vin, dac s gsesc guverne fr autoritate, care nu tiu s se fac ascultate ? Exist, oricum, o anu* mit politic, una singur: aceea a primejduirii existenei noastre na* ionale, pe care armata n'o poate accepta, orict disciplin i*ar impune. . .

ALEXANDRU HODO

606

BCUCluj

Cronica politicei externe Situaia politicei n Germania

Demisia cabinetului prezidat de Hermann Miiller*Frantzen esfe n aparen, urmarea nenelegerilor dintre partide pe chestiunea financiar, n special n ceeace privete ajutorarea omerilor, n rea* litate, ns, cauzele trebuiesc cutate n dorina partidelor burgheze,, dup indicaii primite de sus, de a se desface de tovria cu socialitii.

Disprnd Slresemann, partizan convins al acestei aliane, leg* fura esut de acesta s'a destrmat. In faa acestei situaii, preedin* tele Republice! avea trei soluii : s ncerce o mpcare ntre socialiti i colaboratorii lor burghezi, s recurg la un guvern exclusiv bur* ghez, sau s dizolve parlamentul.

Prima soluie fiind imposibil de realizai, neexistnd bunvoin nici dinfr'o parte nici din alfa, Hindenburg a recurs la a doua, rezer* vndu*i dizolvarea pentru cazul, cnd parlamentul ar arta nencre* dere n noua formaie ministerial.

Noul guvern, prezidat de eful partidului centrului, d. Briinning, are urmtoarea nfiare: Briinning, Wirfh, Guerard i Sfegerwald,. din centru, Curfius i Moldenhauer, partidul populisf german, Die* trich, democrat, Bredf, partidul economic, Schaetzler, partidul popu* list bavarez, Groner, fr partid, Schiele, naionalist german i Tre* viranus, partidul conservator popular.

D. Briinning a trecut deodat del rangul de simplu deputat la acela de prim*minisfru, fapt de o extrem raritate n analele poli* tice, cu att mai mult cu ct d*sa este i foarte tnr, cel mai tnr preedinte de consiliu pe care l'a avut Germania vreodat. S e pare

607

BCUCluj

astfel c preedintele Hindcnburg pune mare pref pe capacitatea i abilitatea politic a dlui Briinning, de care va trebui s dea cu att mai mult dovad, cu ct prezenta n guvern a d*lor Schide i Tre* viranus l vor pune, nu arareori, n situaii grele.

Ambii aparin dreptei monarhice, au acionat i votat contra ratificrii planului Young i contra legii pentru aprarea Republicei. Ei sunt astfel reacionari ncarnai, spre deosebire de ceilali membri ai guvernului.

D. Briinning va avea astfel s lupte nu numai mpotriva -opo* ziiei dinafar, ci chiar mpotriva tendinelor extreme ce se vor evi* denia n curnd n snul guvernului.

*

Pentru a nelege mai bine situaia politic din Germania s artm pe scurt, care sunt partidele i gruprile politice din Reich. Ele se mpart n dou grupuri: socialiste i burgheze. In cea dinti avem pe social*democrai i pe comuniti. ntemeietorii partidului social*democrai german au fost Wilhelm Liebknecht i Bebel. In timpul rzboiului, partidul s'a desprit n dou, moderai i exfre* miti, cei din urm condui de fiul lui Liebknecht.- Acetia s'au trans* format dup rzboi n comuniti. Deosebirea fundamental dintre cele dou ramuri socialiste, n afar de deosebirile de program, l consii* tuie faptul c social* democraii admit colaborarea cu partidele burgheze, comunitii ns nu. '

Partidele burgheze se mpart i ele n dou grupuri, republi* cane i monarhiste.

Printre cele din urm, partidul naionalist german, condus de Hugenberg este urmaul fostului partid conservator i reprezint inie* resele nobilime) i ale marilor proprietari agrari.

Desfcut din acest partid, din cauze personale, este gruparea conservatoare popular, condus de Treviranus, membru n actualul cabinet. Gruparea este de asemenea monarhic.

Al doilea mare partid monarhic este partidul populist german, succesorul partidului naionaWiberal, care a jucat pe vremea lui Bis* marck un mare rol politic. El reprezint interesele mrci industrii i ale funcionarilor superiori. "

In sfrit monarhic este i partidul extremist al rasiiilor, repre* zentnd antisemitismul i ideia de revan.

Toate celelalte partide sunt mai mult sau mai puin republi* cane. Zicem mai mult sau mai puin", pentru c republicanismul unora dintre ele este de oportunitate momentan. Printre sincerii re* publicani putem numra dintre partidele burgheze numai centrul, pe democrai i pe populitii bavarezi. Centrul catolic este unul din cele mai vechi partide germane. El preconizeaz independena bisericii pentru realizarea principiilor cretinismului n sfat, societate i cultur.

Democraii se strduiesc s pstreze libertile obinute prin revoluie. Pn acum au luptai mn n mn cu social*democraii, de cari s'au desprit acum pentru ntia oar, de sigur vremelnic.

6 0 8

BCUCluj

Pariidul populisl bavarez, uniunea ranilor bavarezi i hano* verani, cere restabilirea suveranitii administrative a diferitelor state. Ele sunt deci partide autonomiste, luptnd pentru reforme liberale.

Parlamentul actual, ales la 20 Mai 1928, este al treilea dup rzboi. Celelalte dou s'au ales n 1919 i 1924.

In cel dinti, marea coaliie del Weimar, sociaWdemocratii, centrul i democraii, nfptuitorii consiiiujiei germane de astzi, avea majoritatea. In 1924, socialitii i democraii suferind o nfrngere, aceast majoritate mi mai exista, astfel c marea coaliie s'a desfcut. Socialitii au trecut n opoziie, centrul ns a colaborat l guvern cu partidul del dreapta.

In 1928, pe cnd partidul social-democraf a eit victorios, democraii i centrul n'au putut dect s se men{ie pe poziii, astfel c situaia din parlamentul actual nu mai corespunde nici celei din 1919, nici celei din al doilea parlament.

Pentru a putea guverna s'a securs atunci la lrgirea coaliiei del Weimar prin adogirea la cele trei partide, care formau acea coaliie,, a populitilor germani i mai trziu a populifilor bavarezi.

P e aceast cale s'a putut obine o majoritate important n Camer, formnduse cabinetul Hermann Miiller, care a guvernat aproape doi ani, pn dunzi, cnd a fost rsturnat de partidele burgheze.

*

* *

Se pune acum ntrebarea, ct va guverna noul cabinet? R* spunsul nu poate fi dect: att ct va voi eful naionalitilor, Hugenberg.

Ce se va ntmpla n urm? Singura soluie va fi dizolvarea parlamentului i noi. alegeri, pe care le va prezida tot d. Briinning. Chemarea acestuia n fruntea ministerului,. n mprejurrile grele de astzi, nu poate fi explicat dect prin faptul, c preedintele Hinden* burg, conving ndu*se de necesitatea unei regrupri a partidelor i ntrirea partidelor burgheze, a dorit s aib, n vederea alegerilor, un guvern din care s nu fac parte social*democraii.

El sper n victoria partidelor burgheze, cu care s se poat guverna fr colaborarea socialitilor i se temea de o victorie sdro* bitoare a acestora dac rmneau n guvern.

In aceast dorin a preedintelui republice! germane gsim explicaia ntreag a evenimentelor din urm i a celor viitoare. Partidele burgheze, provocnd cderea guvernului Miiller, au acionat dup indicaii de sus, i lot, dup indicaii de sus au. intrat n guvern naionalistul Schiele i Treviranus. Hindenburg voia s aib un guvern de alegeri, n care s trimit reprezentani oale partidele bur gheze, de stnga, de centru i de dreapta.

Rmne acum de vzut, dac i corpul electoral va urma indicaiile de-sus. Rspunsul la aceast ntrebare l, vom avea peste cteva luni, cnd vom cunoate rezultatul nouiior alegeri.

V. P, R.

BCUCluj

G A Z E T A R M A T

De veacuri ne*a 'nvfat Scriptura Cum s'a jertfit Mntuitorul: Dar in srmana noastr fr Azi ptimete 'ntreg poporul! Batjocorindwl, fariseii Lng durerea*i se adun, Pe fruntea lui nsngerat Din spini au mpletit cunun, Iar vamei fr de cin Vin de pe cile pierzrii, Se mbulzesc, rnjind de*avlma, S scuipe n obrazul trii...

Urcm cu crucea n spinare Calvarul umilinei noastre, i parc sau nfurat n neguri Spre zri, triile albastre. In drum spre groaznica osnd To/i dezertorii ne insult, >i nimeni nu ne mai ajut, i nimeni nu ne mai ascult, Ne rd n fa trdtorii, CM rt de porc, cu dini de cini,

patimilor

610

BCUCluj

In timp e Jrei tutori de Rege Se spal, ca Pilat, pe mini!

O scump Patrie strbun, Cu ce fusei tu vinovat S fii, n zilele Caiafei, Intre tlhari crucificat? Mndria noastr romneasc Supt lespede de piatr zace; i la mormntwi nc proaspt

". Maniu sutaui straje face... ySe ospteaz saducheii,

Paharu-1 duc din mn'n mn, i pe ruinea omenirii Prostia a rmas stpn...

Dar iar m'ntorc 'napoi cu gndul Spre pilda venic*a Scripturii, E trector ca valul mrii Triumful veninos al urii. Ascult, vine de departe Subi cprul clar al primverii Un zvon rzbuntor de*aram : Sunt trmbiele nvierii!

\Cdeasvor la pmnt voinicii - Cai sutaii din Iudeia Se va scula din mori Messia^ i tot va birui Ideia!

. IUDA ISCA'RIOTUL Reabilitat dup guvernarea

Iui luUu Maniu

BCUCluj

N S E M N R I Manifestul ctre intelectuali. De cu

rnd ntors din snul democraiei ariter cane, i proaspt srutat de dl Iuliu M a nui, dl N. Iorga gsete vreme s ironizeze n cinci rnduri de carte potal (articol de fond la Neamul Romnesc) manifestul ctre intelectuali al dlui general Averescu.

Fostul preedinte al Camerei din 1920, rctranat dup maldrul de volume constituind operilc sale complecte, se declar pe sine nsu intelectual prin predestinatie, ca s ajung la concluzia, c, n dfinitif, daci vorba s se porneasc o aciune fcnpotriva demagogiei analfabete, conduc torul ci ar trebui s fie Nicolaie Ioarga, nu Gencrahii Averescu.

Nu*i pentru ntia oar, cnd dl N . Icarga, ~ polibistor foarte fecund i om; politic tot att de versatil; face mpu ri intckciuatilor dm (ar c n i i se strng1 in iurur su. Autorul lui Sarmal (amicul poporului) s'a crezut" totdeauna sortit ar id iaisiuni hotrtoare iri vU|a' publicat wwngaac, s 'a ' agita*/s'a suprat, s a i J tatUt, pentru a ajung*,' & captul attor'

strdanii i attor ambiii, eful prsit al unui partid n miniatur. :

Soarta' acestui neostenit animator, care a risipit attea vibraii de vorb i a lansat attea chemri de lupt, ni se pare destul de tragic pentru a ne mai ngdui, la rn* dul nostru, s'o ironizm. Dl N. Iorga nu face altceva, de douzeci i cinci de ani ncoace, dect s pregteasc transfugi pen tru celelalte partide politice. Toji nvceii lau abandonat. Cei mai habotnici iorghiti deacum un sfert de veac se gsesc bine cpui|i n partidul liberal. Pe ceilali, de o provenien mai nou, ia nghiit zp ceala na|ional'|rnist. Apostolul desam git ia numit singur bobocii de rat pe care ia crescut : : .secturi entuziaste", Dia nenorocire, att a dai dl N. Iorga vie|u pp iifice romneti.

A a stnd lucrurile, pntruc se mir directorul cursurilor de var del Vleni, c ncercrile sale recente de a se adresa, intelectualilor din (ar au rmas infructuoase, i' mai ales, pentruce nui poate potoli araSraaaa n fa apelului isclit de dl ge

BCUCluj

neral Averescu? Nu nelege eruditul isro* tic, c Generalul Averescu, punnd n. joc fot prestigiul gloriei sale militare, toat au* ioritatea cugetrii sale clare i toat ncre* derea care e degajeaz din cele trei guver nri pe cari le*a prezidat cu o linite br*

"bteasc n momente grele, reprezint astzi unicul punct de sprijin i unica valoare fix n vlmagul haosului din jurul nostru ? Ei bine, a cui poate s fie vina, dac lu* mea eu scaun la cap pricepe, c n vre* muri de fierbere ca acelea prin care trecem acum ar fi o adevratt nenorocire ca la crma (arii s se instaleze, dup lipsa de crupul a demagogiei,. vanitatea irascibil i capriciile inui sistem nervos prea impre* sionabil !

Ct privete contestarea adresat calitii te intelectual a dlui general Averescu, o

jjsim, nfr'adevr, foarte comic. Chiar i o simpl tentativ de argumentare mpotriva acestei teze ni se pare, din partea noastr, ofensatoare pentru cel Contestat

Eroi postbelici sau trdtori cu atfii* cipafie. Dl Iuliu Maniu voind s justi* fice gafa del Oper a d*lui Costachescu a spus c acesta ar fi fost obligat s amin* teasc numele d-lui Stere n legtur cu unirea Basarabiei, dupcum oricine ar co* memora unirea Transilvaniei cu regatul Ro** mniei ar fi dator s aminteasc numele

Im Csics Pop, Alexandru Vaida i Aurel Vlad. Dl Maniu se nal. Noi am asistat s numeroase comemorri ale zi{ei de l De* Cftnbrie, fr s fi auzit mcar o singur dat pomninduse vreunul dintre aceti furitori" ai Romniei Mari.

A ^ ^ i $ u n e a diui Maniu rmne deci gaf mat nwre, dect a colegului su Cc^fchescu^ i nc

funa .pjentru. care dl; Stere e i i i drept s se supere din nou t s mai derrusigBez dfjil dui ceaa, yelniA ceas tj^^Jij^^dJiapeai^L ... /a ,dmit. oc^ie,

;cl ,t deosfhirf pp; ia'jS rttre 4 ^ ^ ^ ^ g o r M . , . . # . - " ? ? . n * j

.secyeat. .j 4 ^ , , S t ^ . s J . - c h f ^ a Basait; fcioii iote; ceea^.-.o^s^cvenr,.magJjte$jf;!.i3

austriaco*fil a simandicoilor 3 utai ma* niaci, n chestia unirii Transilvaniei. Dl Stere a fost totdeauna pentru desrobirea Basarabiei de sub cnutul rusesc, ct vreme dd. Csics, Vaida i Vlad au avut tristul curaj herostratic de a lupta cu condeiul i cu cuvntul pentru perpetuarea dominatiunii habsburgice asupra Transilvaniei,, cpmb* fnd chiar cu argumente stupide, ca ale unor- efi de voinici, intrarea armiei ro* mne n rzboiu pentru desrobirea noastr. Oare n a fost. dl Csics eroul declaraiei din parlamentul del Budapesta, unde i exprima profunda consiernafiune" contra frailor liberatori ? Oare n'a aruncai dl Vaida prin articolul din Reichspost in numele tuiuror generaiilor viitoare (cineI va fi ndreptit s scrie n numele lor?) tyeste* mul asupra regelui Ferdinand desrobito m l ? Oaie n'a osndit dl Vlad - m* preun cu colegul su dr. Iustin Pop, alt maniac n congregaia judeean del Deva pe printele Mofa, pe Osvad i pe ali romni ardeleni, numindu'i gunoaiele Ar dealului", fiindc au avui curajul alerge de timpuriu ntru ntmpinarea frailor des* robitori?

Dac ar fi s alegem ntre eroismul postbelic al acestor vtafi voiniceti i njre calitatea lor de trdtori prin ; anticipaie ai ideii de unitate i libertate naional, pu* tem asigura de pe acum pe dl Maniu, c aceast din urmi calitate este singura, prin care numele prietinilor si va rmnea fixat n istoria desrobirii Ardealului pe aceea pagin cu al dumisatc . . . . .

L a rspntie. - Subt aicesf tillu,foaia bisericeasc'politic del- Blaj;Unirea a,pu*

, blicai n numrul s*t din sptmna :tre ?;.cMj un prinruarlicol aoalknd situaia, sfc . ^al^ii,,vguverni-R^t*Bcn aceast expresie : JL rspntie?, :tronat.,fiindc>sm se : ptfte

,no,arce . c uri ufitdpiiI .;

^ r 4 ; i ^ e * ' W& organ de pulafei* ^ j r i n , . c a r eiuidimm kapi**'i *

BCUCluj

lice din Transilvania, nregistrnd vlva produs de aa numita lege mpotriva alar mismului, scrie, vorb cu vorb, urmtoa rele : Lucrurile au ajuns dup pre rea noastr, la o rspntie deosebit de important pentru viitorul frii ntregi. Gn dul guvernului de a merge nainte . fr menajamentele, de putini nelese, de pn acum pe drumul cerut de noul sistem de guvernare, a provocat o ncordare poli* tic fr precedent, care nu mai admite compromisuri i trebuie s sfreasc cu biruina definitiv, i nu prea ndeprtat, a uneia dirflre prile beligerante". .

Pn aici nimic de zis. Dar foaia bise* riceascpotttc del Blaj. se grbete sa~ adauge imediat, ca nu cumva s fie n vinuit de prea mult obiectivitate : ^C simpatiile noastre nctru merg, nu e ne* voie s'o mai spunem, i astfel putem n cheia cu dorinja ca drumul deschis prin noua lege s duc la asanarea real a vie{ii noastre de stat".

Simpatiile Unirei se ndreapt, deci, fr nici o ezitare, spre crmuirea actual a dlui Iuliu Maniu, care a ridicat, totu, attea desamgiri, attea protestri i attea ireconciliabile vrjmii n toate straturile sociale, punnduse n conflict declarat cu aezmintele de temelie ale trii. Dar sim* patiile cercurilor conductoare ale biscricei gr. catolice, n numele crora vrea s vor beasc Unirea, tot spre partidul national rnesc merg? tiam de mult, c o mare parte dintre canonicii Blajului s'au lansat n politica militant, fcnduse agenjii propagandei mpotriva regenilor balcani zaji i descinznd, de cte ori era nevoie, pe arena btliilor electorale. Pn acum, ns, s prea c respectivii clerici riregi mentati n comitetul de o sut lucrau pe socoteal" proprie. Acum s'a declarat p fa( national}rnist hs mitropolia din Blaj? ' ' '

r fi bine de tiut acest lucru. In Ca zul cnd profesiunea de credinf politic din Unirea n'ar fi mprtit de episco*' patul romn Unit, s se publice cuvenita (

dezavuare a redactorului prea zelos. 1 cazul cnd i episcopatul romn unii s'a nscris printre voinicii dlui Voicu Nijescu,. s tie fiecare ce are de fcut. Cum ? Confesiunea mea gr. catolic s m oblige ipso facto s m plec unei guvernri im* becile, numai fiindc cel care se compro* mite e un aa zis fiu sufletesc al Blaju lui? Dar tocmai aceast mprejurare m determin si cer capul, ca s nu ne/mal fac de rs!

Pricepe Unirea, sau nu pricepe? Noi, parerriise, neara unit cu Roma, nu cu dezertorul Moldovan din Chineu 1

Necuviine voiniceti. - Publicul citi*-for s'a obicinuit, s nu mai dea nicio afen-iune injuriilor neorusiice, aruncate cotidian, prin Coloanele ziarului Patria asupra tuturor oamenilor de valoare, cari au reuit s n bogteasc, ntr'un domeniu sau altul, pat rimoniul tiinfii i al culturii romneti. Iat ns, c aceti energumeni ai celei mai desfrnate demagogii *nu se mulumesc a murdri cu clevetirile lor numai valorile productive din timpul de faj, ci au nceput a pngri i memoria mor{ilor, cum s'a putut vedea aceasta ntr'un numr recent,, n care orice om de bun simt va fi citit; cu oroare numele celui mai sterp crer din; cte a produs romnismul, numele dlui Iuliu Maniu pus alturi de numele tui. Nicolae Blcescu, mintea cea mai produc tiv i sufletul cel mai avntat' dintre ro mnii secolului trecut. Patriotismul cald al acestui martir al idealismului national, de gradat pe acee treapt cu iasca umah" a subofierului de artilerie austroungar, care nu are dect meritul de a se fi pr'e zentat dup rzboiu s beneficieze din plin de sacrificiul altora, ' est cea mai inso lit tfngrire a trecutului glorios. Cu att mai condamnabil apare aceast necuviin. Voiniceasc, cu ct ivbrte din hmesita nazuinja de adulafiune a'unui Curent de demagogic i a'reprezentantului su sub mediocru'del Bdcini. VoiniCoii cotbo* rafori ai Patriei ar trebui si reaminteasc

614 BCUCluj

vorbele lui Lamartine : On ne doit pas faire de l'histoire la calomnie des morts".

Festivalul poeziei. In acest nceput nsorit de primvar, editorii, oficialitatea, scriitorii chiar.j au organizat o sptmn de propagand. n favoarea poeziei roma neti. Vitrinele librriilor s'au mpodobit cu volume aproape uitate, undele misterioase ale radiofoniei poart prin vzduh strofe pline de rsonante interioare, iar n slile de .spectacol, dup lsarea cortinei ntre acte, actfrfe cu glas argintiu spun versuri cum ar umbla cu cheta pe strad pentru copiii orfani. Un val de simpatie s'a abtut asupra modestei Polymnia. Cenuereasa muzelor i*a nclat condurul de aur i se arat vreme de apte zile n haine de srbtoare. Ideia e n acela timp, caritabil, sentimental i comercial. O combinaie fericit, care, n* djduim, va prinde rdcini. Cel pu)in odat pe an, oamenii cari iubesc, sufr i plng n vlmeala vieii cotidiane, i vor aduce aminte c dragostea lor, durerea lor, facrimile lor, au fost tlmcite pe toate efle n cri minunate cei ateapt ca pe nite buni tovari sufleteti.

Teatrul National din Cluj, dup pilda .altora, a aranjat la rndul su un festival al poeziei, la care am fi fost bunWntcuroi s lum i noi parte. Nu tim, ns, cine a aranjat aceast seral literar n aa fel, nct s ne trezeasc par'c dinadins do* rina de rmne acas, lrig biblioteca poeilor notri preferai. Fiindc, dup umila noastr prere, programul cu pricina a fost alctuit, daS nu cu un amestec ostentativ al nepriceperii, n orice caz cu concursul exclusiv al hazardului. Ghicim de ce" a fost exclus de p. scena Teatrului Naio* nai din Cluj d. Octavian Goga. Pentru guvernarea analfabet a dlui Iuliu Maniu, mai mult ghicitor n bobi dect cititor de ,crti, autorul Clcailor" nui de ct un fost poef;*le crui foste pomi ar trebui, dac s'ar putea, arse pe rug. Dr cum se poate nchipui un festival al poe* xici romneti fr un cntec de Iosif, fr

o strof din Vlahu(, fr un vers deal lui'Eminescu? Pe toi acetia la un loc, i pe fiecare n parte, si suplineasc, adic, d. Vasile Militam?

N'am priceput, de-asemeni, de ce s'a reprezentat actul I din Fntna Blanduziei, un act de expunere, i nu actul al II-lea, n care improvizaia lui Horajiu n urma sfidrii lui Zoii, poate fi socotit cu adevrat ca un omagiu adus inspiraiei poetice. Orice numr al programului, n asemenea mprejurri, i are tlcul lui. Un festival al poeziei nu se poare mrgini la cteva declamri din autori mai mult sau mai pujin moderni, mai mult sau mai pu(in citii, mai mult sau mai puin de talent. Dedat aa mai bine nimic, pentruc, specta* forul, profund desamgit, se va ntreba : . Aceastai poezia' romneasc ?

Numai att?

O ntrebare de actualitate. Foaia guvernamental din Cluj, Patria vrea s se rzboiasc n numrul del 4 Aprilie cu generalii Mrdrscu, Petala i Rudeanu pentru gestul plin de demnitate, prin care au refuzai a se solidariza cii ncercarea mi* nistrului Costchescu de a preamri opera basarabean a trdtorului Stere. Patria face o afirmajiune^, care merit reinut i q ntrebare, creia i s'ar cuveni un rs puns nentrziat. Iat, ce scrie n stilul ei specific maghiaron : dac cineva n timpul rzboiului n'a fost romn bun i a spriji* nit pasiv sau activ dumanii (arii, a svr it tot aa pcat mare chiar fiind supus strini, ca i cnd ar R fost cetean ro* mn . . . Dar atunci pentru ce unii suni crujafi i alfii rstignii ?"

Ce vor rspunde la aceast ntrebare fotii supui strini" : Iuliu Maniu i Alexandru Vaida, cari n cursul. rzboiului au sprijinit att de activ pe dumanii rii Romneti? E de prevzut c mai ales.cel din urm se va grbi s rspund, c n adevr i se face nedreptate tovarului su de idei i aciuni subversive, care a fost Con stantih Sfere, dac nu i se dfere un loc n

615 BCUCluj

actualul guvern. De ce nu ar putea fi i el membru al acestui guvern alturi de Alexan* dru Vaida, a crui atitudine n timpul rzboiului, n'a fost nici mai pu}in pctoas, nici mat pujin trdtoare dect a lui Slerc ?

Mrturisirea trupului". Epoca de adnci prefaceri sufleteti i de mari zgu* duiri sociale a rzboiului continu s slujeasc drept surs de inspiraie pentru o bogat oper literar, de o valoare uneori pur documentar, alteori vizibil ienden* (ioas:

Romanul dlui D. V. Barnoschi, autorul unei reuite povestiri istorice : Crvunarii", vrea s fie, n acela timp, o crud satir politic social i o evocare real a unor ntmplri adevrate. Gel pu(in aa ni*l prezint recomandarea editorului, care ne ofere, odat cu volumul, urmtoarele co* meriiarii: Vremurile apocaliptice de snge i de ruin sunt i vremuri de mare vo* luptate. In timpul revoluiei franceze spune un. mare istoric fecioarele se te* meau mai pu(in e*i vor pierde capul de ct c i*l vor pierde nainte de a*i fi perdut fecioria. Rzboiul mondial, mai gro* zav dect toate, cznd peste o civilizaie cam rzvrtit mpotriva castitii cretine, a dat natere nu numai unei vie|i de mare libertate sexual, dar i unui fel de noi morak, pe care autorul o numete mrtu* risirea trupului. Adic m^rtirjsirea cinstit, fr fal pudoare i brutal ciaiarj.a tuturor aspiraiilor sincere i a nevoilor fireti ak trupului. De, aci a nscut i un neo*femi* nism. Autorul nici nu apr, nici nu con* damna mrturisirea trupului, are ns curajul s*t descrie plastic i realist aspec* tele i realizarea, considernd c un feno,*. mcn. social cnd s a generalizat,; trebue studiai".

Rmne de vzut, numai, dac tendina, satiric nu transform zugrvirea fenome* nului social nic'un pamflet situat dincolo de hotarele lifraturei, Aceasta, nu vom ti dect- dupce vom fi isprvit de ntoie

cele 400 pagini ale Neamului cotofenesc", romanul dlui D. V. Barnoschi.

D*l C. Stere d lecjii. Cei cari i* au nchipuit, c odat cu demisia sa din partidul naional*trnist, d*l C, Sfere i*a turnai cenue n- cap, pocit, i s'a resem* nat s dispar din viata public a Rdm* nieixnfreoife, s'au nelat amarnic. S a r prea c printre acetia se gsete, n pri* mul rnd, d. Iuliu Maniu . . .

Nu, fostul directory& Luminei aie cu totul alte gnduri i e muncit cu fotul de alte simminte. El are lecii de dat parti* dului din care a fcut parte pn ieri, are destinuiri grave de scos la iveal, i ijiai are nc ameninjri n tolba sa de rsvrtit. Intr'o scrisoare adresat d*lui Ion Ca* dreanu, publicat n Adevrul, d*l C. Stere ridic un col) de perdea asupra ac* tiunii sale viitoare. Mai nti, i asun meritul de a fi mpiedicat ca partidul na.* tjonal*}rnist s apuce pe panta aventurci:

i totu, de sigur c (i aduci aminte, mo Ioane, scrie d. C. Stere, cum con* ducerea partidului nostru era gata da mai multe ori s ne .arunce n nite aventuri nesocotite, care ar fi putut avea urmri fatale, ca nerecimoaterca Rcgenjei i a regelui Mihai, marul asupra Bucuretilor din Alba Iulia"... E foarte interesant pentru noi s aflm, c la vreme de opoziie tocmai d. G. Stere, ofraeizatul opiniei publice ro* mneli, a reprezentat elementul echilibrator t

Dar mai departe? Dup ce nir, din punctul Su de. vedere greelile guvernrii dlui Iuliu Maniu, fostul mentor al aces* tuia anun ntemeierea unui nou i ade* vwi partid rnesc, rupt din actualul conglomerat care ne crmuiete astzi, i i presimte apropiata reintrare n arena, po* litic; dac mi va.fi datnd s iresc i s am puteri, n ceasurile hotrtoare (acest, partid) m va. vedea, din nou n;mii*

, locul S|U;". DueluJ-Iuliu Maniu'G. Ster*, dufl fo*.

; vria? de ieri, va fi, min, foarte piior resc II asicpfm...

BCUCluj