Anul I. Cluj, 9 Mai n. 1903. Nrul 6. r

A B O N A M E N T U L :

PF. AN 3 COR. 2 0 FIL, n 1 2 n 1 n 6 0 S - 9 0

IN S T R E I N T A T E : F E AN 6 FRANCI . V , 3

NUMERt SINGURATICI S VND CU

S F I L E R .

( I N S E R J I U N I L E S E P L T E S C DUP MA' RIMEA LOCULUI C E O C U P A ; F I E - C A R E

cm. Q COSTA ODAT I O F I L . , DE 2 OR

8 F I L . , DE 3 I IAAI M U L T E OR e F I L .

A D R E S A :

R E V A U L " C L U J KOLOZSVR

J K A I - U T C Z A 6 .

Redactor resp. : BASIL MOLDOVANU. APARE N FIECARE SMBTA. Proprietar editor: Dr. E. DIANU.

Harfa lui David. Judectorul poporului israeltean era Sa-

muil, brbat cu frica lui Dumnezeu, del care cerut'a poporul, se-i pun imprat. i la porunca lui Dumnezeu i-a i pus imprat pre Saul, un brbat frumos, nalt i plin de curaj, care a fcut, ca armele israilte-nilor se fie biruitre fa de toi dumanii cu cari luptau. Desele biruine au mrit puterea lui i au nmulit dragostea poporului faa de el, n aceeai vreme ns l'au ngmfat, l'au fcut nedrept i neasculttor, pentru-ce Dumnezeu l'a lipsit de dar. Iu locul lui f pus de mprat David, cel mai mic fiu alui Iese. Saul nc nu tia despre acesta, l mergea ns ru, era trist i la sfatul alor si chiem pre David, se-i cnte pre harf. David cnt. Suprarea, triste i descurgiarea lui Saul dispar la sunetele harfei i se nveselete sufletul lui. Aa ne spune s. Scriptur.

In acest Saul se vede ca n o oglind starea societii de azi. Pretutindenea dai de triste, suprare, receal i descurajare. Descurajat i trist e poporul de rend, v-znd, ca zi de zi merge tot mai ru. Trist port poverile, ce-i apas umerii. Trist privete, cum elementele naturii : frig, ghia, ploi ori secet nimicesc tot recolta, din care avea se triasc i se pltesc drile cele mari. Slbete credina n inima lui i slbete i trupete. Trist privete, cum puternicii de azi de multe-or lipsii de ori ce cinste, pretind, ca el se- ncovoie spinarea naintea lor.

Triti i descurajai sunt miestrii i comercianii, vznd, c marfa lor nu trece i munca lor n'are pre.

Triti sunt omenii cu carte, cari smt i vd, c ori ct li s'ar nmuli plile, tot nu se vor ajunge. Triti sunt chiar i cei cu averi i putere, pentru-ca vd, c alctuirile omeneti sunt slabe, pentru-ce tare uor pot pierde mijlcele, ce le procur desftri i mbuibri i uor le pot fi lovite din mni frnele, cu cari crmuesc ome-nimea.

Nu-i ndestulire nicir i nendestulirea pricnuiete triste i descurajarea, ce domnesc n tote pturile societii. Pentru-ce ? Pentru-c societatea prin pcatele ei a alungat del sine darul lui Dumnezeu.

Societatea se lupt numai pentru interese vremelnice i n lupta acesta calc n picire cele mai sfinte principii morali. Omenii nu lucr dect pentru sine i nici nu s mai gndesc la binele dea-prpelui. Unul altuia e duman. Lumea, care -a uitat de Dumnezeu, face trg cu moravurile cele bune i cu credina, folosindu-le numai de firme i unelte atunci, cnd voiesc se- ajung inta, ce n alt chip nu i-o pot ajunge.

De aici vine, c n boia acsta s'a mpuinat ncrederea chiar i fa de cei buni, i o desndejduire i jale stpnete inimile tuturor.

Harfa lui David trebue se cnte societii, ca se se nvioreze i noue ndejdi, nue nisuine i adevrate virtui se se

sdesc n inima ei. La sunetele ei se se verse nou via i nue i curate gndiri, cari se pun fundament tare culturii, naintrii i nlrii adevrate.

Acsta harf trbue s sune cu deosebire poporului nostru, ce a trecut prin attea primejdii i a crui trecut ne spune, c nu arma are se-i fie mijloc de aprare, nici cu averile s cumpere pre dumani i nu att din cr s scot dovezi pentru dreptul lui la via, ci virtuile cretineti se-1 ocro-tesc. Virtuile ns sunt numai acolo, unde e spiritul Domnului, ce s'a nchipuit prin harfa lui David. Unde-e acest spirit nu pt fi triste i temere, ci putere i dragoste, care tt le nvinge c nu ne-a dat nue Dumnezeu Duhul temerii, ci al puterii, i al dragostei, i al minii celei ntregi." (II. Tim. 1. 7.)

Socialitii i Romnii. Urmare.

Eu nu cred, c s'ar afla un Romn, un om cu mintea snetos, care se nu zimbesc cetind prerile acestea ale socialitilor.

Cu mprala averilor, las' c te oprete legea se o faci, dar' asta, printr'o rescol tot s'ar mai put. Numai ci i a tunc cei ce ar fi mai tari, mi-s pare c ar lua mai mult. Dar cum gndesc social-democrai c atunci, cnd va munci fie-care pe sma lui, din al seu, va urma raiul pe pment ? Cred ei, c dup mprirea averilor nu va mai serci nime? C atunc nu va mai bate ghiaa, nu vor mai esunda rurile, nu vor mai fi focuri, nu .vor mai fi ani ri, nu s'a mai pomeni de hoi, de ucigai, de beutori, de cartai? re nu se vor mbogi eri unii i unii vor serci? Atunci apoi iar vor mpri averile celor bogai?

Sau dra gndesc social-democrai, c atunci, aa din senin, omenii s vor schimba n ngeri, nu s vor pismui, nu i-or face ru unul altuia, se vor ajuta mprumutat, nu s vor certa, i mai ales cred social-democrai, c omul va fi ndestulat vre-odat cu sortea sa ? Dac o cred acsta, apoi atunci o cred fr s se gndesc i fr s cunosc firea omului.

Prin asta dar ei numai gur fac, mbat de cap pe cei netiutori, i-i atrag n mrejele lor.

A s e m e n r si d e o s e b i r i .

Pn aicea este, dup cum vedem ceva ase-mnare ntre socialismul cretin, i ntre social-democraic. Amndou vreau mbuntirea sorii de azi a omenimi, cu deosebire, a claselor mun-citre.

Dar pe cnd social-democraia arunc pe omeni ntr'o lupt deart, ntr'o lupt, care nu va avea alt folos, dect ea odat gtat, s se nceap iari din cap, i asta o fac social-democrai strignd n gur mare ca glasul neltor pe mai muli s-i adune pe cnd social-democraia lucr n felul acesta, socialismul cretin lucr pe ncetul, pacinic dar' cu isbnd. Socialismul cretin ncepe de acolo de unde trbue nceput : ntia omenii trbuesc fcui mai buni, i atunci i strile triste de azi se vor schimba, cci strile acestea omenii le fac, i dac omul e bun, lucr spre nbun-tire, dar' dac e ru i ceea ce e bun stric. Vezi bine, social-democrai zic c strile, mprejurrile, bune sau rele, l fac pe om bun sau reu, c omul n'are voin, i c ce face, face silit de mprejurri. Dar' atunci omul ar fi dobitoc ca i boul, calul . a., i atunci i micarea ce o fac ei acum e silit, nu-i de bun voe.

Aa dar' cred c fie-care vede, c dac omenii voesc se fie mai bun viaa, trbue nainte de tote s fie ei mai buni. Dac vor fi omenii mai buni, nu va fi de lips s se mprtea averile, cci atunci nu vor fi omeni, cari s nu aib din ce tri, cei avui vor da celor srac; din potriv,

dac s'ar mpri averile ceea ce de bun sam c e un vis i omenii ar remn tot aa cum sunt, nu vor av nici un folos, cci mai mare sercie i lips ar urma.

Dar' vei zice : omeni nici odat nu vor fi mai buni; cei bogai n'or da sracilor. Ei bine, dac n'ar fi cu putin s devie omenii mai buni, n'am perde nimic din ceea ce avem, tot aa am remn, i n'am av de lucru cu nime. Pe cnd dac ar fi s urmezi pe cei ce predic mprirea, ai ntr ntr'o lupt zadarnic, n care pote ai ctiga ceva, ce iari ai perde, i perderea asta ar fi forte dureros.

Dar' nu e adevrat c omenii nu s pot face mai buni. Eu tiu o cale, prin mijlocirea creia se pt, i prin ajutorul creia n sufletul unui om srac trete atta fericire, ct n'ai put afla n sute de palate luate la olalt. Calea asta e credina cretineasc, e nvetura Domnului i Dumnezeului nostru Isus Christos.

F r de lege i f r de n e a m .

Social-democrai nu se ndestulesc cu nvet-turile lor amintite mai sus. Afar de acelea au i altele, cari n'au de-a face nimic cu nbuntirea sorii menilor, i din cari se vede ct e de greit i primejdios micarea ce au pornit'o ei.

1. Ei dejosesc pe om i l pun n rnd cu dobitocele, cnd socotesc, c omul numai de aceea e pe pment ca se muncesc pentru ctigarea panii de tote zilele. Aic se cuprinde tot viaa, tot preul i nelesul vieii, i aicea se mrginete dup ei tot scopul omului : Se ai ce mnca.

2. Ei bine, dar aa ceva pot s nvee numai aceia, cari in pe om de animal, cari nu cred c omul are i suflet, care e cu mult mai scump dect trupul, i care de asemenea trbue nutrit. Ei vorbesc numai de nutremntul trupului, de a sufletului nu vreau s tie. Omenii acetia ne-creznd n suflet, nu cred nici n nemurirea sufletului, nu cred n viaa de veci. Pentru ei e numai poveste viaa cealalt, pe care ne-a fg-duit'o Mntuitoriul. De aceea necrezind n raiul din ceriu, ei vreau se aduc raiul pe pment, ca i cnd n'ar fi zis nc s. lob : c viaa omului pe pment e lupt", ca i cnd n'ar fi zis Domnul nostru lsus, c El, n'a venit s aduc pace pe pment, ci sabie", ca i cnd n'ar ti nimic de credinn cretin, c noi aici n'avem locuin statornic "

3. Necreznd social-democrai n suflet i n viaa sufletesc peste tot, ei zic c-i lucru de a doua mn ce lege ai, ce crezi ; c e tot una, ori eti cretin, ori turc, or jidan, ori alt lighion, lucrul cel dintiu e s ai ce mnca!

Aa ceva ntr'adevr nu pote nvea dect acela ce nu crede n suflet i ntr'o alt vie. Noi tim c Dumnezeul-om, Domnul Isus Christos a lsat o lege, care dup El se numete cretineasc, i c el a legat de legea acsta mntuirea i viaa de veci : Cel ce va crede i se va boteza, mntui-s-va, cel ce nu va crede s va osndi." i Christos a neles aici credina n el, c El e fiul lui Dumnezeu.

Aa dar nu e lucru de a dua mn c de ce lege te ii", ci lucrul cel de cpetenie e s f cretin, i s treti ca cretin, iar lucru de a dua mn e : s ai ce mnca. Aa a nvat nsui Christos : A m fii ngrigi c ce vom mnca, sau ce vom bea, sau cu ce ne vom acoperi, cci tote acestea le cearc neamurile (pgnii). tie Tatl vostru, c de acestea tote avei lips. Aa dar' mai ntia cercai mpertia lui Dumnezeu, i tote acestea se vor adauge voue." (Matei 6, 31).

Vedei dar' ct de pgneasc e nvetura social-democrailor : c e lucru de a dua mn de ce lege te ii. Nu, acesta e lucrul cel dintiu, cci prin lege, credin, trete sufletul, i sufletul e cel dintiu, nu trupul.

Cretinismul nu va face, i nu trbue se fac deschilinire ntre om i om, de-aprpele nostru e ori ce om din lume, dar trbue se fac deschilinire ntre credine, i trebue se nu socoteasc c e tot atta ori se fi cretin, ori jidan, ori turc. Cnd e vorba de ajutat, de iubire i noi i u b i m

BCU Cluj

Pag. 22. REVAUL Nrul 6.

i-i ajutm pe toi, chiar dup porunca Mntui-toriului : Se iubeti pe de-aprpele tu ca nsui pe tine." Dac st aa lucrul, cum vin social-democraii, c numai ei sunt cei ce vestesc, ca se iubim pe omeni fr deschilinire de lege ? Porunca asta mai ntiu Chistos a dat'o, i biserica tot-dea-una a nveat'o. Dar' pe lng asta, legea cretineasc ne poruncete, se inem o singur credin adevrat, credina n Isus Christos Fiul lui Dumnezeu. Socialitii acesta nu o cer, ei nu au lips de nici o religie, de aceea lor li-e tot atta, ori de ce lege te-ai ine.

Cel puin pn ajung la putere aa zic, c lor li-e tot atta, de ori ce lege ar fi omenii, ce in cu ei, dar' dup-ce ajung la putere lucrul cel dintiu li-e, nu se uureze sortea sracilor, ci se nimicesc biserica lui Isus Christos, i se tearg credina n El.

Aa fac acum n Frana, unde ei sunt la putere. Despre asta voi scrie de alt-dat, acum amintesc numai atta, c mai n urm guvernul francez a poruncit, se se opresc cltoriile la locul cel sfnt Lourdes, unde s'a artat Maica Domnului, i unde este un isvor fctor de minuni.

De aici putei ved, c omenii acetia ntiu i mai ntiu nu-s cretini, c ei ne batjocuresc credina nostra sfnt, c- bat joc de nsui Isus Christos, spunnd, c El a fost social-democrat de felul lui, i c ei sunt adeverai vestitori a nveturi lor. Ore cutezan-e asta din partea lor s vorbesc aa, ei, cari nu cred, c Christos a fost fiul lui Dumnezeu, ei, cari vreau se strpsca tot nvtura Lui.

4. Dup cum n'au religie (lege), aa n'a nici naiune social-democrai. Ei zic, c cei ce lupt pentru un popor numai, pentru naia lui, acela e un resvritor, care vrea s samene ur i pism i nenelegeri ntre popre. Eroi, cari s'au luptat i s lupt pentru neatrnarea unei naii sunt, dup socialiti, fiere slbatice. Adevratul om dup ei e acela, care lucr tot cu aceeai nsufleire i pentru Turc i pentru Romn i pentru Neam, ori mai bine zis, acela e adevrat om, care lucr pentru omenime.

Acesta e un vis care pote nu se va mplini nici odat, c adec aa s se schimbe lucrurile, ca odat aa se triasc omenii pe pment, ca i cnd toi ar fi fii unui i aceluia neam, popor, ca i cnd to ar vorbi aceea limb.

Nu e tmpul acum, s se mplineasc acest vis i pote nu va fi nici odat.

Nu, cci mai ntiu, Dumnezeu a lsat se fie popre deosebite. Apoi deosebirea ntre popre c sunt Romni, Unguri . a. nu mpedec naintarea omenimi, cum ar crede social-democrai. Mai departe e nebunia cea mai mare s vorbeti despre asta n zilele nstre, cnd e mai nfocat, mai puternic contiina naional.

Dar' s tie i se- nsemne social-demo-cra c dac prin vremuri, pote cu mii de ani dup acesta se va put face odat, ca se nu mai fie popre deosebite, ci numai un popor omenimea asta nu se va put face dect prin nvturile s. Evangeli, a Evangeli i a cretinismului, pe care ei vreau s-le nimicesc. Singur Evangelia e aceea, ce pt se apropie mai tare pe om de om, se triasc ntr'adevr ca frai. Cci Evangelia ne spune, c toii avem un Tat n cer, i cu toii suntem fii aceluia. Pe calea apucat de social-democra, asta nu va fi nici odat cu putin, cci ei desbrac pe omeni de nsuirile ce-s chemate se-i uneasc, de credinele ce-i leg, desbrac de viea sufletesc i-i face dobitoce. Dar' dobitocele vecinie se .lupt unele cu altele vecinie fac s curg snge.

Se rmnem noi pe lng neamul nostru. Se ne cinstim eroii, pe cari social-democrai numesc bestii, fiere slbatice."

Putei ved, dragii mei, c nveturi aa sclciate, numai cei ce n'au naie pot propovdui, numai cei ce nu- iubesc neamul, pot vesti.

i cred, c nu v vei minuna dup tote acestea, cnd v voi spune, c partea cea mai mare a conductorilor social-democrailor sunt' Jidovi.

Nic c se pt altcum. Pentru-c acolo-i ara lor, unde li bine, pentru-c ei n'au popor, ce s locuiasc la un loc, pentru-c ei sunt dujmanii lui Christos.

Cum l u c r s o c i a l i t i i .

Dup cum le este nvtura aa i lucr social-democrai.

1. nainte de tote ei vreau se zdrobesc preo-imea, ucignd ncrederea ce i-o pun poporeni n pstorii lor, prin hule i batjocuri, de cari ntr'adevr numai Jidovii tiu afla, ei cari au hulit i pe Mntuitoriul. Nu e bttor la ochi, c social-

democrai, cari zic, c vreau se mbuntasc srtea menilor ncjii, nu e bttor la ochi, zic, c cel dintiu atac a lor e ndreptat n potriva preoilor ? Ei nii spun, c preoii li-s cei mai mari dumani. Nu vedei c sub numele de social-democraie s lupt nsi puterea iadului n potriva lui Dumnezeu ?

Cci dac ntr'adevr vreau socialitii s m-buntesc sortea necjiilor, de ce nu se apuc de munca asta dintiu, i de ce in din capul locului s-i fac pe omeni s crez, c preoii le vorbesc minciuni, c popii in n ntunerec, ca se nu vez ce-i n lume? Aa dar' legea lui Christos dup spusa socialitilor ne ine n ntunerec, cci preoii legea lui Christos o propovduesc. Aa-i c n potriva lui Dumnezeu s lupt?

Incepnd del vorbele c preoii predic ap i beau vin" iau pe rend tote pcatele preoilor i n adunrile lor socialitii le mprtesc asculttorilor. Vorbesc apoi de averile celea mari a preoilor, mnstirilor, i spun, ce nedreptate e n lume. i prin tote acestea vreau s nstrineze pe omeni del preoii lor. De cte ori aude preotul prin oraele mari trecnd pe lng vr'un muncitor, zicndu-i: sta e bun de spnzurat."

Jidovii i ali perdui tiu nvenina sufletele menilor. Lor le trbue omeni nveninai, plini de ur i de nemulmire, i cu acetia vreau ei s schimbe lumea.

Le iau limtea i credina i n schimb nu le dau nimica. bag n focul luptei, i ei s dau la o parte.

Mai ntreb odat ; dac socialitii vreau s n-drepteze sortea muncitorilor: de ce nu s apuc de asta, i de ce atac n rndul ntiu preoimea ?

In resrit afar de mnstiri preoimea n'a fost nic odat, i nici azi nu e bogat ; n apus au fost mai nainte vreme, dar' acum nu mai sunt. De pild n Frana, unde statul pltete preoimea o plat destul de miserabil e cea mai mare lupt npotriva bisericii. Aa dar' nu bogia preoilor i face pe socialiti se atace preoimea, ci bogia cea dumnezesc pe care o pstrez preoimea : invetura lui Isus Christos.

E drept c a mai rmas, mai ales la episcopii i mnstiri, ceva avere, dar ce nensemnat e asta pe lng milinele celea multe jidoveti. i totui social-democrai strig n potriva averilor bisericeti, i de jidani nici nu se ating.

2. Formndu- o ceat de omen, cari nu au alt int n via, dect s alb ce mnca, cari zic c cinstesc legile, dar' cari de fapt despre-uesc ori ce lege, cci despreuesc pe dttorul tuturor legilor, cari s plini de ur n contra celor ce au ceva formndu- o ast-fel de ceat social-democrai in adunri n cari ii a pe omeni i mai tare n potriva bisericei, n potriva averilor, i le vorbesc cte 2 ciasuri' f despre sfnta social-democraie," despre venirea raiului pe pment. Zic c- spun planurile, i iau hotriri, c ce s lucre

S o c i a l d e m o c r a i i i R o m n i i .

Cnd va fi ajuns iubitul cetitor pn aici cu cetitul, s va ntreba: Acestea bine c-s aa cum le spui, dar nu neleg ce are a face social-demo-craia cu noi, cu Romni'1! De pe partea nostra pt s tot fie, noi ne avem necazurile nstre. i totu nu e aa, iubite cetitor, necazurile tale, i necasurile nstre ale Romnilor, ale tuturor s'au nmulit cu unul : cu social-democraia, care ncepe s se lasc i ntre Romnii atrai n mreje de nete jidova din Budapesta. Zic ncepe s se lasc" i nu ncepe se prind redcini", cci acesta nu o crede nime, i de acesta nu se teme nime. Numai luminai trebuesc cei amgii, i ncredinat sunt eu, i ncredinat e tot neamul nostru c vor lsa la o pai te pe jidova cu socialismul lor cu tot.

Fiiie.i va urma. I. A g a r b i .

Crestturi. F a r i s e i s m u l s o c i a l i s t i c . Iiine c se se tiu ct de sinceri

(?) i consecveni (?) suni capii socialitilor si mai ales bine e ca aceia Komn, cari le aprob invocaturile i sbiar irnpruun cu ei, se tie c tot Invetura lor e fariseism. Dovad sunt scrisorile, ce uiii le scot la ivel in potriva soilor tor de lupt i procesele, ce s'au perfractal iu seplmuile trecute n Budapesta pentru chivernisirea pectos a fondurilor lor, Dovada e i dragostea (>), ce o arat fa de preoi. In potriva nimenui nu- ridic aa mult glasul lor ca n potriva preoilor. Ci c preoii ar tri ca nete lipituri din sngele poporului. Cum triete preotul romn, o tie ori cine. Cei mai muli n'au nic attea venite ct ar face carnetele banilor, ce au cheltuit vreme de 1(5 ani pre la

j coli, pentru-ce silii sunt, ca se sape, secere i in cr-! nele plugului alturea cu poporul. iNu aa fac capii soia-j litilor. i de ce se fac, cnd pot tri mai pre uor, dei

nu s'a rupt nic unul cu invetura, nici n'a cheltuit apropo nimic ca so tie i pot striga, f la ta anual a conductorilor socialitilor e urmtorea : plrierul Krschner Jakab are 1800 cor . ; msarul Weltner Jakab 1872 cor . ; pietrarul Boknyi Dezs 2400 cor. iar pleerul Izrael Jakab 1440 cor. De unde ? Del poporul amgit i rupt de fonie. Pentru-ce ? Pentru-c de 2' ori la an i-i spun vederile'' despre raiul pniontesc i njur la preoi.

Ajutore pentru meser ia i i r o m n i mparte consistorul din Blaj din fundaiunea fericitului Metropolit Vancea, anume :

120 corone unui sodal, care se face miestru spre, a-i cumpera uneltele meteugului seu.

80 eor. unui. invecel, care se face sodal. 3 ajutore de cte 40 corone i unul de 13 cor. 34 fii.

pentru nvecei. Pot concura, pn la 20 Iuniu n. a. c. toi cei

competeni, fii ai archidiecesei de Blaj ori consngeni ai fericitului Metropolit Vancea. Mai de aprpe se pt ti de la ori-care preot din archi-dieces (circ. XIV. 1903).

CRI DIN TTE PARTI. Valea T i r n a v e i mic i . Prier, 1903. Pmntul pre

la noi e forte bun. Se lucr uor. ranii notri n'au mult, dar ct au, le-ar fi de ajuns, dac l'ar lucra bine, ar crua i sar mai lsa de multe lucruri fr folos, de beutur i mai ales dac ar fi fost mai cu mini la facerea datoriilor, n cari sau nglodat cu mult uurin. Acestea ns i-au fcut de srit n ap. Sunt omenii datori pre la 34 bnc. Locurile le sunt ngreunate. Familia mai numeros, aruncurile i drile mai grele.

Ei srmani vd rana, ce-i dore, simt povra, ce-i apas, dar nc nu cunosc pricina rului, pentru-ce tocmai aa fac ca aceia, cari au o ran trupesc i n loc se cer sfatul medicului, umbl pre la boscnitori. In loc ca s- ved de lucru, se muncesc din greu n brazda lor, se prsesc butura i se cumpnsca mult pn calc pragul unei bnci: se pun pre gnduri, i pierd,voia de lucru i ca nete desndjduii i-i cerc alinare i mngiere n beutur. Aud apoi, c departe, preste ri i mri, este o ar fericit, unde muncind, vor ctiga atta ct se- acopere necazurile. tiu, c dei ara acea e departe, cltoria nu e de tot scumpa i n ncasul lor merg iar la bnc, ori pre la ali omeni cu bani, fac mprumuturi nue i pleac la America.

Apropindu-se ziua plecrii, li se strnge inima, n care se lupt ndejdea, c acolo vor ctiga, i apoi i vor rescumpra locuul i iar vor veni la ai sei i durerea, c- Ias femeie i copii n sercie, pre cari tare uor se pt c nu-i va mai ved, picnd prad nenorocirilor npreunate cu cletoria i lucrului greu, ce vor av s-1 lucre. i ca se- stmpere focul inimei, mai multe zile i-i petrec din banii mprumutai. Apoi i-i iau bta i pleac la drum, privind cu jale i ochii n lacrmi pre ai sei, satul lor, bisericua din sat, vile i dealurile, unde a trit i de cari leag attea amintiri. Unii ajung n America i dintre acetia, dac au norocul, se capete lucru i sunt omeni tari i snto, fac ban. Dac ns nu capet lucru ntruna, ori se bolnvesce, ori nu capet lucru de loc, umbl cu miile pre uliile oraelor, manc i ce biat au dus de acas ori au ctigat i vznd, c sau nelat n ndejdile lor vin iar acas fr ban, unde i- afl locurile i mai ru lucrate i necasurile i mai mari.

Aa au plecat 2 rani la s. Toder din Crai-falu i la s. Pati iar au fost acas, cci din America i-au nturnat. Un ran din D.-Snt-Martin a venit din America i chilav i fr bani.

Cred, c e vremea, ca conductorii poporului, s-1 lumineze, s-i arete relele, ce-l duc la ruin, s-1 feresc de ageni fr suflet i s-i arete calea artat de Dl Christos, pre care va scpa de nefericire i va ajunge la bunstare i mulumire.

X . Recea-Cri8tur, Main 1!)03. Cred nu v'a supra dac

scriu mai des despre nlomplrilo inbueurtore din satul nostru n fia nostra. Noi mulmit lui Dzeu am apucat pe calea innaintrei att n cele sulletet c t i n cele vremelnice. Neobositul nostru preot 1. Costin a ntocmit o grdin de pomritde 18UU pomiorl cari se vor ollui dectr noi tinerii satului. Pentru fete a ntocmit grdina de legu-meril. In scurt vreme vom avea adeverat col de agricultur nlocui eolei de repetiia. 'Iote lucrrile practice do economia le ndeplinete cu ajutorul nostru aa c n scurt vreme vom ajunge a ctiga cunoscinele folositre pentru via. Dup lucrrile ndeplinite pn acum, se vede c preotul nostru este priceput in Iote ramurile agn-culturei. De aci este de prevzut c, multe eunoscine folositre pentru via vom pute ctiga, prin cari vom spori i venitele nstre i pe ncetul vom avea cele tre-buincis unui trai mai bun. Fi ca Dzeu se ne ncoroneze munca cu sporiu mbelugat.

Dup ntrebuinare de ^^^k 0^^^^ O dos costa 1 coron, cte-va or face pelea M M M M ^ m f * J- Deposit principal la Torok feei neted cum e coti- I fJO Uf ^E T*)//3 ftEIII ^ JL 1 g G Jzsef Budapest Kirly feaua si alb ca neaua M * l# (L L f 1 K Ks I (L# / l W O - - utcea 12 szm. ^

Se pt cpta n apoteca la Treime" n Gherla Szamosjvr.

BCU Cluj

Nrul 6. REVAUL P a g . 2 3 .

DE PESTE SEPTEMANA. Maiestatea Sa Impratul-Rege va sosi n

11 Mai la Budapesta. In ziua de Sn-George noul episcop al

Aradului a fost sfinit n Sibiu de Metropolitul Meianu i de Episcopul N. Popea din Caransebe. In aceeai zi fa Arad a fost binecuvntat un clopot mare, pe care noul episcop l'a druit bisericei catedrale. Duminec, 10 Ma, noul episcop Ignaie Papp va fi instalat n scaunul su prin episcopul Popea.

Pe 6 Mai o petrecere a fost pregtit in Ndelul-unguresc n favorul colei confesionale de acolo.

D. Dr. Augustin Bunea, canonic i inspector scolastic archidiecesan, va sosi la Cluj n 13 Mai. In 14 Mai .va asista la adunarea nvtorilor n Cluj-Mntur. In 15 Mai vor ncepe esamenele la colele poporale din tractul Clujului, la cari distinsul canonic va asista dimpreun cu protopopul Dr. Dianu. Esamenele vor decurge dup program nainte stabilit, care se va comunica tuturor parochilor, ca directori de cole, din oficiu.

Fundaiunea Metropolitului Vancea a avut la sfritul anului 1902., adec la 10 an del mrtea marelui metropolit, o moie n Bethlen-Szt-Mikls, care aduce o arend de 6000 cor. la an i n bani i obligaiuni preste 16.000 cor. In estan s'au mprit 5000 cor. anume 1000 cor. unor profesori din Blaj, 1000 corone unor preoi din Archi-dieces, 1000 corone stipendii Ia studeni, 1000 tip. la preparanz i fetie. Din a 5-a mie l / 3 se d meserieilor, iar i / 3 se capitalisez. Cnd fondul special de 16.000 va fi de 20.000 cor. i din interesele lui se vor da ajutore. Iat ce isvor de binefaceri a lsat metropolitul Vancea i n fundaiunea sa, dapoi celelalte fptuiri mari ale lui !

Masa colar i lor ." Ministrul instruciunei publice a dat o circular, prin care recomand, ca pre lng cole se se nfiineze, unde se pot, buctrii, spre a se da copiilor seraci i celor departe de col de mncare n cinste. In scopul acesta se se fac colecte i s se folosesc i jumetate din banii de pedepse. In Romnia de mult este lucrul acesta.

Desprmentul Cluj ," aparintor a reuni-unei nvetorilor gr. cat. (din archidiecesa gr. cat. de Alba-Iulia i Fgra) i va ine adunarea de primvar a anului 1903, la 14 Mai n. a. c. n cola gr. cat. din Cluj-Mntur. La acesta adunare sunt invitai toi membrii ordinari, ajuttori, domnii directori -colari, i tot aceia, crora le zace la inim naintarea nvementului poporal.

Programul adunrii: 1. La orele 8 a. m. serviciu divin n biserica gr. cat. 2.

Deschiderea adunrei. ii. Constatarea membrilor preseni. 4. Alegerea unei comisiun pentru apreciarea prelegerei practice i a uncia pentru apreciarea disertaiunilor. 5 . Prelegerea practic. u. Apreiarea ei. 7. Disci-taCiuni. 8. Apreiarea lor. 9. Raportul cassariului. IU. Eventuale propuneri. 11. Desiguarea locului pentru inerea adunrei viitre i insinuarea pentru inerea disertaiunilor i prelegerei practice. 12. Alegerea alor doi membrii pentru verificarea procesului verbal present. Includerea adunrei.

Feneul-ssesc, 1 Mai 1903. I o a c h i m B . P o p

preedinte.

N. B. Dup adunare banchet la berria din Mntur. Cuverta 2 cor. 40 fii.

Obiceiuri poporale. Ni-se scrie: Fiind n o parochie nou, cu ocasiunea serbtorilor SS . Pati, am dat de nete obiceiuri, de cari nc nu am auzit. Cred, c se vor trage de pre vremile vechi a-le strmoilor nostru. tiind cineva din publicul mare romnesc, s-le dee o esplicare, eu a fi tare mngiat.

Acestea obiceiuri sunt : 1. Iu comuna fUu-alb am vzul cum poporul meu n

zua de S. ti. Pac dup vecernie a pus o mas cu msn alb curai in midilocul drumului, lng ea un scaun, pro scaun au aezat pre un om btrn, iau dat n mn o prescur uscat i lng el edea uu lecior cu un ulcior cu ap rece. in tompul acesta \1 feciori sprinteni au fost trimei la marginea hotarului cam l 1

2 kilo 111., acolo s'au descuLat i lpdudu- peptarele i plriile, ca se fie mai uori. Cnd moul de dup mas a nceput a mnca din prescur, atunci cest! doi feciori au nceput a fugi ctr mas. Scopul era, ca moul se nu gate prescura, pn ce ajung ceti 2 feciori, de aceia cel cu ulciorul l mbia gros cu ap rece . Pescura n 'a fost mncat de jumetate i feciorii au fost aci, au srit ambii deo-dat n genunchi pre mas, i cu fora au luat restul de prescur del mo, i slrmndu-o au imprfit'o intre toi, zicnd c e bun de leac. Apoi au beut 1 fene de vin aldina, zicnd, c aa le va rodi arina.

2. In comuna Bet , vecin a 2-a zi de S. S. Pac au legat 1 coco de un lemn, i del deprtare de vre-o 100 pai au pucat asupra cocoului mai toi feciorii din sat, fr al lovi, se nelege c umpleau ren puca. Pie-care puctur costa 20 bani, sera au avut de aldma.

Riu-alb Fehrviz, 29 Aprilie 1903, I o s Stupinianu,

paroch.

Visite mprtet i . Regele Angliei Eduard al VII-lea a visitt pre regele Italiei n Roma, n 29 Aprilie. Din Roma Eduard a mers n Paris i a fost primit de preedintele eri Loubet. In 4 Mai a sosit la Roma i mpratul Nemilor Vilhelm al II-lea, ca ospe al regelui Italiei. Nici Eduard, nici Vilhelm nu sunt catolici, totui amndoi au cercetat cu mare strlucire pre btrnul i neleptul crmaciu al bisericei catolice, pre Papa Leo.

General -maior romn . La 1 Mai Dl Nicolae Genna a fost naintat la rangul de general-maior. Dl Cenna e din Bnat i mai are un frate general. Afar de aceti doi bravi frai mai avem noi Romnii un general n armata, pe Dl Emil Nestor, care acum e ca general-maior n Alba-Iulia.

Semne de resboi. Pre cnd n Roma i n Paris Domnitorii propovduesc pacea, pre atunci n Turcia se vars snge. Poporul nendestulit cu jugul, ce-1 apas n mai multe locuri s'a revoltat contra puterii. In oraul Salonichi s'au aruncat n aer mai multe case. Miliia turcesc a tras cu arma n resculai i a omort mai muli. Se aud vesti de mobilisarea armatei mpriei nstre, pentru linitirea lucrurilor din Turcia. Fapt e, c mai multe corbii de resboi din Austria i Italia ncrcate cu muli ostai sunt n portul del Salonic.

La I Mai , afar de generalul Cenna urmtorii oficeri romni au fost naintai : De coloneii : loan Bogdan (del reg. 64) G. Popovic (2), Dem. Ionescu (art.). De maiori : Silviu Herbay (reg. 85), Iosif Moga. De cpitani: Draguiu Cioban (statul maior), Dem. Herbay (83), Petru Babeu (53), loan Ziemba (41), Anton Costa (9 art.), Dr. Adrian Nedelcu (auditor, 51 . Cluj), Cornel Bardoi (auditor la reg. 50 Braov).

f V e r o n i c a Codeus n. Epure, soia Invetorului nostru din Pizeul-Selgian, a repausat i a fost nmor-mntat cu mult ja le la 22 April, n septemna luminat. La mormnt d-1 nvtor Dionisiu Lucaciu din Valcul-Unguresc a rostit o cuvntare avntat, care a fcut im-presiune adnc asupra jalnicilor asculttori.

Cui cu cui. In Jimbolea (Bnat) un biat a czut n cap nainte cu 6 ani i a muit. In zilele trecute a czut din pat i la sgomotuL ce-1 fcuse, a alergat tatl seu i l'a ntrebat, ce s'a ntmplat? Pruncul, spre mirarea i bucuria tat-seu, i-a zis limpede: ia, am picat din pat." De atunci vorbete.

Fapte f rumse. Invetorul loan Mihu din Panticeu, dup cum ni-se scrie, n anul c. scolastic s'a nisuit, ca nu numai pre bieii de col, se-i lumineze, ci i pre cei mari, cu cari a inut col, i-a nveat se cnte n patru voci i i-a nvat, s jce teatru. In 12 Faur au jucat Paza Maicii sfinte", n 20 April Ileana Cosinzeana", iar' n 21 April au jucat Otrava de hrciogi" i Otrava femeiesc". Petrecerile acestea pre lng folosul, ce l'au adus poporului i mai ales tine-rimei, luminndu-i i desftndu-i, au avut i ctig de bani, cari se folosesc spre ajutorarea colarilor seraci. Tinerimea cu mult drag i nsufleire s'ar fi pregtit s jce treatru i la Rusale, dar' harnicul lor nvtor n'a putut se-i nvee, avnd s merg la Blaj pentru esamene.

L u m i n a i A d e v r u l " o l'ie nou, ce apare n citin scrie despre Revaui" : Sub acest titlu am primit o fie romnesc, ce apare in lic-care Smbt in Cluj. Salutm cu dragoste apariia acestei foi i dorim confratelui nostru Revaui" succes, la calea apucat. Dumnezeu bunul ii deie trie oa s pot rsti pn a scote din Romnii notri indolena fa de tot ce nsemn progres. Revaui iu Cluj, noi pe aici, ali confrai ai notri prin diferite inuturi ale eri, ne-am pus pe lucru s luminm, s trezim poporul. Munc comun avem toi la acesta munc a nostra am cerut ajutorul lui Dumnezeu, i dac Dumnezeu e cu noi, cine e n contra nostra '! !" In acel nuiiir (Lfy reproduce ntreg articlul nostru din numrul 4. despre socialism.

Romni i , cari au fost la Roma s'au re'ntors toi acas, snetoi i ncntai de ce au vzut n frumsa Italie i n vecinica cetate. In Roma au fost primii n audiena la Papa, unde au fost condui de Revs. D. Dr. Vas. Bossu, canonic i prelat papal n Blaj. La re'ntrcere cletorii au petrecut cte o zi n Florena i Veneia, cele mai de frunte orae ale Italiei.

Dr. A r o n Lupa, tinerul preot din diecesa Lugojului, s'a ntors din Roma acas, deodat cu peregrinii romni.

mpotr iva social iti lor ncep a se ridica glasuri puternice din tte prile. In adunarea comitatului Albei-regale, n Ungaria, s'a primit propunerea unui domn de frunte, ca se fie rugat guvernul eri s se iee msuri forte aspre, pte prea aspre, mpotriva socialitilor.

Simion Broina, pzitor la calea ferat n eica-mic, i Nastasi Pop dei seraci, au druit bisericei din Aghire un rend de odjdii n prei de 80 cor.

Z i de mare mngiere au avut credincioii gr. cat. din Somefaleu n ziua de 3 Mai. Li-a

slugit liturgie dl protopop Dr. Dianu i li-a cntat corul universitarilor notri din Cluj, sub conducerea dlui Iustin C. Iuga. D. Dr. Ion Giurgiu a cntat cteva soluri frumse, cum a fost pricsna i altele. Aa ceva n'au mai auzit ranii notri din Somefaleu i au rmas cu adevrat transportai. Faptul acesta l'a atins dl protopop printr'o potrivit asemenare i n predica sa despre mironosiele muieri ndemnnd poporul s -s dee pruncii la col.

Din pr i le jul jubileului de 5 0 a n i diecesa Lugojului diprete acum un ematism mare. Introducerea istoric, de peste 200 pag. e scris de nsui Episcopul Dr. Dem. Radu. Iubileul diecesei se va serba la 14 Iunie st. n. i va lua parte i Metropolitul din Blaj.

Pent ru biserica cea nou din Cluj au mai dat : George Geii 10 cor. ; Vd. Maria Chiherean 3 cor. ; Todor Onuiu 1 cor. ; loan Greia n loc de cunun pe morment lui loan Pinte 1 cor.

CRI NOUE l REVISTE. L a l ibrr ia A u r o r a " A. Todoran, n Gherla,

se pot cpta urmtorele cri potrivite preoilor notri, cari cri de i nu-s nue, sunt nc tot nentrecute :

1. Predid pentru Dumineci de Iustin Popfiu, tomul I. n format 8 0 mare 490 pag. Preul 4 cor. 40 fileri.

2. Cuuentri funebrale i iertciuni pentru diferite cauri de morte, ntocmite de loan Papiu, tomul II. Volum n format mare, 383 pag. Preul 3 corone.

3. Cuventri bisericeti pe srbtorile de preste an, scrise de loan Papiu. Tomul IV. Volum de 384 pag. Preul 3 cor.

4. Dumnezeesc liturgie a celui dintru Sfini Printelui nostru loan Chrisostom, compus din operele acelui sfnt Printe de loan Boro. 8 112 pag. i cost numai 60 fii.

*

Foia scolastic, organ al reuniunei nvetorilor gr. cat. din Archidiecesa de Alba-Iulia i Fgra, anul V. nr. 9 (din 1 Mai) are urmtorul cuprins:

La Stricarea moravurilor" de P. 0 . Orlanul. loan Frid, Herbart. Scrisori pedagogice (din Bucureti) de V. Gr. Borgovan, Promovarea digestiunei. Cariera militar i condiiunile de primire. Instituirea buctriilor colare de Oct. Pop. Bibliografie.

Acsta fie ar trebui se nu lipsesc din casa nici unui nvetor de ai notri.

Revista Catol ic a printelui Dr. V. Lucaciu a aprut la 1 Mai, n formatul cel vechi cu spiritul su cel vechi i nalt. Cost 16 cor. Ia an i se pt abona n iet (Laczfalu) u. p. Nagy-Bnya. Nr. 1 din an. V. se estinde pe 18 pag. i cuprinde pe lng articoli interesani corespondene din Roma, Bla, Sighetul-Marmaiei i Iai. Are i mai multe ilustraiuni.

Luceafru l de 1 Mai a aprut cu cuprins interesant. Amintim : Cntece" de N. Otav, Un studiu despre Papiu Ilarian de V. Prvan, 1 Mai" de Simin, etc. Se abonez n Budapesta, Zldfa-u. 11., III., 23 cu 10 cor. la an.

Posta Redaciunei. Dlui D. L. n V. M. Nu s'a potut. Cuvinte frumse,

dar idei de rnd. D-lui I. F I . n Viena. Acum cred c vine regulat. Mai

scrie-ne. D-lui los S t u p i n e a n u n R. A. Astfel de lucruri, ce

vei mai observa Te rugm cu dragoste, se ni-le scrii -i pe viitor.

A m a d e u s . " .Badea Toder de la noi" se va publica, ndat ce ajungem la mai larg. Socialiti]" etia ai naibii ne iau mult loc, c tot dup loc se bat.

D-lui T . Onisor n Blaj . La lunga serisre a Dtale n a v c m dect un rspuns scurt : Te eompatimim ! i comptimim pre toi cei ce r tcesc aa . Cutai isvor de mngiere n pustietatea socialist, sub conducerea speculanilor ovrei, cari ve esploatez naivitatea i vanitatea ce o avet de a participa la congrese", ba chiar a prsida! V vei ci odat amar de acesta fuinos rtcire, numai de nu ar ii prea irdiu. Ct pentru discursul Dtale de la congresul ridicol din SaJonta regretm, c nu-l putem publica ntreg din lips de loc, cc din el i- ar put face lumea romnesc o idee clar de confusia grozav n care te gseti i de rtcirea ambiios care te-a rpit. Vom spicui i noi ceva, dar r fi bine s rog pe d. R. . cu care voiai s mergi la congres", ca s i-1 publice ntreg n foia sa.

V e r s u r i l e 0 rugare". Dup morte, dup m o r t e , . . . " Las ' se plngem amndoi" Nu-s pentru noi, nu-s pentru noi.

M. 0 . D. A u g . C o s m a n F . Cu plcere trimitem nri la cei 10 cran, dac garantezi Dta. i o facem asta ori unde, dac preotul garantez i ni-o cere. Ii chiar rugm pe frai, s lucre, ca fia se ajung, mai ales n manile ranilor, cci pentru ei e destinat n locul ntiu. Noi adrese rneti nu avem. Am trimis nri de prob mai numai preoilor; ne-am dat legai n manile frailor. Ei puteau se lesc fia, puteau se o arunce n foc. Pn acum nu ne putem pronuna, dar mulumii nu putem fi. Avem preste 500 ab. dar 1000 este minimul, ca se o susinem, fr or-ce ctig, mai jertfiind i tat munca nostra de redactori. Acesta e adevrul limpede.

ptoasul se pt cumpra cu cte 5 fii. n urmtorele locuri: Cluj, la administraia foii, Jkai-utcza 6 ; la trafica Bockel Mtystr 29 ; la Flora Gyula, Szchenyi-tr 2 ; Vonica Dem., Szchenyi-tr 39 i la Csorba Gyrgy, sznatr. Alba-Iulia la Weisz Bernt, la loterie." Blaj la Librria Tipogr. Seminarului." Gherla la librria Aurora" A. Todoran. Huedin la comerciantul Cciul & Comp."

t/l VtsVV

BCU Cluj

Pag. 16. REVAUL Nrul 4.

ECONOMUL" INSTITUT DE CREDIT l ECONOMII, SOCIETATE PE ACIUNI

Central n Cluj (casa proprie) ^ Filial n Gherla (Szamosjvr) s t rada Vesselnyi -Mikls-utcza 2 6 . fi strada Viz-utcza.

ntemeiat la anul 1886.

Are Capital social in 2000 aciuni K Fonduri de rserva . . . . Fonduri culturale i de binefacere Depuneri spre fructificare . .

200,000-130,773-

8.900-1.003,211-

Primesce depuneri spre fructificare del privai cu 5|0-te i del corporaiuni culturale sau filantropice cu B ' tVte;

Escompteaz cambii cu cel puin due subscrieri; D imprumuturi pe cambii cu acoperire hipotecar

cu 7|o i 8 |o-te ; Acord mprumuturi de Cont-curent cu acoperire de

hrtii de valre notate la burs cu o i 7 |o-te ; Efectuesce tot felul de operaiuni de banc. Adresa: ECONOMUL" Kolozsvr.

^Direciunea. 5, 4 5 0 .

r

SARGA JANOS cas de aurrie, juvaerur i institut pentru decorarea bisericilor.

Recomand bogatul su magazin de

Vase i paranjente bisericesc!, cum i de juvaerur de bri l iante i diamante, orolge de aur i argint , tot fe l iu l de

a r g i n t a r i i ^i t>iju.tri. Z^::CCC::: C a t a l o g m a r e i lus trat se t r i m i t e g r a t i s i franco. :

Cluj (Kolozsvr), piaa Mtys-tr nr. 18. = Telefon 354. 6, ( 4

ID

N M N I N N I M I I M I I N I H I N N I

AGENTURA GENERAL Jo

DIN CLUJ A BNCEI DE ASIGURARE ..TRANSSYLVANIA

primete i efectuete o f e r t e de as igurare din comitatele : Cojocna, Murs-Turda, Turda-Arie, Bistria-Nsud, Solnoe-Do-bca, Ciuc, Slagiu, Stmar, Bihor, Ma

ramure. Asigur mai ieftin contra focului i

esp los iun ori ce fel de edificii, mrfuri, mobile, vite i producte etc.

Asupra vieii omului face asigurri n tote modurile obicinuite, anume : capitale pentru cauri de morte,

pe viat, de zestre, rente etc.

ASIGURRI POPORALE g j cal pn la 1200 corone . - ~ Asigurri pe cheltuelile imormlntari, contra grindiiiei, semnaturi de tot feliul, nutreuri etc.

T R A N S S Y L V A N I A " a fost ntemeiat la anul 1868 i de atunci n decurs de 34 ani a pltit despgubiri pentru foc de K. 3.042,619 84 fii., iar pentru capitale asigurate pe via Kor. 2 .992 ,16298 fil. Suma asigurrilor contra focului e de K. 112 milione. Suma asigurrilor pe via e de K. 1 0 2 miline.

Oferte i oi i ce ndrumri se pot primi in l i m b a r o m n e s c i in tote limbile din ^er de la

Agentura general a bncii T r a n s s y l v a n i a "

C l u j , p i a a E m k e - t r N r 16. precum si de la agenturile locale i cercuale din

comunele mai mari. 10, (340)

ALESANDRD BORZA c r o i t o r

( C L U J , K O L O Z S V R , S T R . S T A T R NR- 2 )

Recomand n ateniunea i binevoitorul sprijin a P. T. Public din loc i provin cel mai vechi i mai solid atelier romnesc de croitorie pentru brbai.

Lucr solid i dup moda cea mai nou. Face i reverenzi. = = = = = Tote comandele le efecluesc prompt i ngrab. ,

I I ! ! ) *

Moldovan Mikls, $k Atelier de croitorie. ^ Cu tot onrea aduc la cunotina

P. T. Public din loc i provin, c mi-au sost n deposit stofele cele mai bune, mai frumse i mai trainice del fabricile din ar i strintate pre sesonul de primvar i var pentru

vestminte brbteti. Fac vestminte brbtesc!, cur i

reparez punctuos i pre lng preuri moderate.

Fac reverend, cimade i grece pentru preoi.

in n deposit i vend cmei , gulere , mangete, c rava te i n f r m l de busunar.

Comandele din provin se efectuesc grabnic i punctuos.

Pltirile se pot face i n rate.

Cu stim :

Moldovan Mikls Cluj (Kolozsvr), str, Egyetem n, 1.

8, (3IO;.

k Su 1

i

Numeri singuratici din Revaul" se pot cumpra cu cte 5 fii . n urmtorele locuri: Glllj la administraia foii, Jkai-utcza 6 ; la trafica Bockel Mtystr 29. Alba-lulia la Wcisz Bernt, la loterie." Blaj la Consum" i la Librria Tipo.gr. Seminarului." Gherla la librria Aurora" A. Todoran. Huedin la comerciantul Cciul & Comp." Locuri pentru deposit se caut i se honorez.

Tipografia , Aurora" A. Todoran. in Gherla Szamosjvr.

BCU Cluj