CUPRINSCAPITOLUL I INTRODUCERE CAPITOLUL II CADRUL GEOGRAFIC AL ZONEI. 2.1. Caracteristicile geografice ale zonei. 2.2. Aezrile. CAPITOLUL III OCUPAIILE TRADIIONALE. 3.1 Ocupaiile de baz. 3.2 Ocupaiile secundare. CAPITOLUL IV METEUGURILE RNETI 4.1. Torsul i esutul. 4.2. Prelucrarea lemnului. 4.3. Olritul. 4.4. Cojocritul. 4.5. Opincritul. 4.6. Fierritul. CAPITOLUL V INSTALAIILE TEHNICE RNETI. CAPITOLUL VI MONUMENTELE DE ARHITECTUR. CAPITOLUL VII PORTUL POPULAR. 7.1. Costumul femeiesc. 7.2. Costumul brbtesc. CAPITOLUL VIII OBICEIURILE. 8.1. Obiceiurile calendaristice.1

3 5 5 8 12 12 30 45 45 48 56 60 62 64 70 74 87 93 97 101 101

8.2. Obiceiurile familiale. 8.3. Aspecte zonale de folclor autentic. CAPITOLUL IX MANIFESTARI ETNOGRAFICO-FOLCLORICE CONTEMPORANE. CAPITOLUL X STUDIU DE CAZ GOSPODRIA I LOCUINA RNEASC. 10.1. Gospodria rneasc. 10.2. Arhitectura caselor. 10.3. Tipurile de locuin. 10.4. Interiorul locuinei. 10.5. Textilele de interior. CAPITOLUL XI CONCLUZII.

104 119

122

125 125 144 162 166 174 186

2

CAPITOLUL I INTRODUCEREAtunci cnd se va scrie o lucrare cuprinztoare despre contribuia Maramureului la civilizaia i cultura noastr se va vedea c inutul acesta situat la marginea pmntului romnesc a fost, pe toate planurile, cu mult mai fertil dect se crede ndeobte. Se va vedea astfel c aceast vatr de strveche i intens via romneasc, de care se leag una din legendele ntemeierii noastre i n care, mai apoi, ntr-o epoc de nflorire cultural, s-au fcut cele dinti traduceri de texte religioase n limba romn, ara aceasta in ciuda condiiilor neprielnice n care ia fost dat s se dezvolta timp de cteva secole a produs fr ncetare n planul civilizaiei i culturii, mbogind necontenit patrimoniul nostru naional. Ca pretutindeni, de altfel, vreme ndelungat, talentele si aptitudinile oamenilor acestor locuri s-au valorificat ndeosebi n cadrul creaiei de tip tradiional, popular. ncepnd cu secolul al XVI-lea, graie mai ales intensei comunicri cu celelalte inuturi romneti, cultura scris a constituit i ea o prezenta nentrerupt n viaa Maramureului. n domeniul vieii crturreti, circulaia continu a crii romneti, iar apoi apariia unor unor manifestri originale locale evideniaz tendina de integrare a Maramureului n ritmul cultural general romanesc. Cultura popular continu s rmn ns i pe mai departe principalul domeniu prin care Maramureul se afirm n peisajul civilizaiei i culturii noastre etnice. Vitalitatea ei remarcabil nc n mediile populare, vigoarea i originalitatea ei care, toate la un loc, explic nu numai puternicele ecouri ce le are n celelalte inuturi romneti i larga audiena de care se bucur n rndul celorlalte straturi sociale de la noi ci i aprecierile elogioase la adresa ei rostite n afara hotarelor rii, constituie trsturi de cpetenie ale personalitii culturii populare maramureene contemporane. La rndul lor, trsturile acestea vin s-i defineasc pe nii creatorii i protagonitii acestei culturi. Cci mai mult dect n cazul altor inuturi de la noi, locuitorii de pe vile Izei i Vieului, ale Tisei, Marei i Cosului au tiut s mbine modul de viat tradiional cu confortul propriu civilizaiei de tip urban, au tiut s subordoneze ntr-o mai mare msur propriei tradiii progresul tehnic i n general cuceririle civilizaiei moderne. Fie c este vorba de elemente mprumutate din afara zonei, fie de elemente provenite din mediul urban, asimilarea lor efectiv, n adncime, le confer o not de naturalee rar ntlnit n creaia altor zone ale rii. ntlnim nc n viaa satelor maramureene de astzi numeroase elemente de cultur arhaic, evocatoare ale unor vremuri de mult apuse. E suficient s amintim organizarea vieii pastorale, a stnei, iar n domeniul folclorului, interpretarea specific a strigturii, jocul tropotit ori unele obiceiuri de la natere i de la nunt, care mai pstreaz ceva din naivitatea, dar i din puritatea ritual a nceputurilor. Alturi de acestea apar n satele maramureene de astzi i multe elemente culturale de provenien urban, surprinztor de moderne. Arhitectura popular i interiorul caselor rneti, portul i deosebitele sectoare ale creaiei folclorice ofer suficiente mrturii. Procesul de evoluie este foarte viu aadar i n cultura popular maramureean de astzi, dar, mai mult dect n alte zone ale rii, evoluia este aici mai organic, ritmul ei rsfrngndu-se mai unitar n toate3

compartimentele vieii steti. Un asemenea fenomen nu poate avea loc dect n comuniti cu o tradiie ndelungat, ale crei structuri fundamentale sunt nc active. O puternic contiin de sine, nscut poate din contiina propriului trecut istoric i totodat a temeiniciei propriei existene, cldit pe rnduieli venite de demult, explic sentimentul de mndrie ce-l caracterizeaz pe ranul maramureean, sentiment care rzbate nu numai n conduita sa din viaa de toate zilele i n ocazii srbtoreti, n raport cu membrii colectivitii n care triete i cu cei ai altor comuniti, ci i n creaia sa folcloric. Aici, n acest sentiment de mndrie din sfera ocupaiilor tradiionale, spre exemplu, vor constitui nu numai surse indispensabile de informaie, ci i lecturi utile crerii unei atmosfere adecvate studiului culturii populare tradiionale. Lucrarea de fa izbutete s sugereze o imagine cuprinztoare i fidel n acelai timp a universului vieii tradiionale i actuale a satului maramureean din perspectiv etnografic.

4

CAPITOLUL II CADRUL GEOGRAFIC AL ZONEI.2.1. Caracteristicile geografice ale zonei. Nordul romnesc, marcat de lanul munilor vulcanici Oa, Guti i ible la sud, de lanul munilor cristalini ai Rodnei spre est i ai Maramureului spre sudest, mrginii de regiuni deluroase, terase i lunci, definit geografic de depresiunea intercarpatic a Maramureului, a favorizat, prin condiiile geoclimatice i prin bogiile naturale, prezena i permanena omului aici nc din cele mai vechi timpuri. Zona etnografic Maramure, alturi de zona Lpu, zona Chioar i o parte din zona Codru, formeaz actualul jude Maramure, iar mpreun cu celelalte zone etnografice contureaz minunata ar a Romniei. Aceste zone, distincte din punct de vedere geografic, istoric i etnografic, au avut de-a lungul istoriei o soart asemntoare. De aceea, chiar dac elemente de cultur popular, pstrate prin fora tradiiei pn n zilele noastre, ofer caracteristici distincte, individualizatoare, n ansamblu dominantele culturii populare romneti se regsesc n fiecare zon dovad a unitii acesteia, a specificului nostru etnic. Nu putem face o caracterizare geografic a zonei fr s menionm una dintre primele descrieri ale Maramureului dinaintea primului rzboi mondial, datorat academicianului Ioan Mihalyi de Apa: Comitatul Maramure situat la cursul superior al rului Tisa formeaz n privina topo-hidrografic un teritoriu nchis din toate laturile de dealuri mari i muni nali, ca o cetate, avnd de poart locul ngust lng Hust, unde Tisa prsete locul su natal. Apele ptrund acest teritoriu, cum e ptruns frunza arborelui de nervele sale; ruri curg din toate marginile pn la mijlocul inutului, unde Tisa toate le adun, primind de a stnga rurile Mara, Iza i Vieul, de a dreapta Apa, Tarasul, Talaborul i rul Neagu. Toate aceste ruri se ramific n vi i vlcele ncnttoare de o rar frumusee natural, cum le are pmntul clasic al Elladei i al Italiei. Teritoriul Maramureului avnd marginile sale naturale, numai puine schimbri a suferit n decursul secolilor.... Maramureul, aceast cetate natural att de bine conturat i sub raport etnografic, se ntinde astzi pe o suprafa de 3 381 kmp, cu un relief diferit care coboar n trepte de la munii nali de peste 2 000 m la dealuri i coline, pn n vile ce converg nspre Tisa, cu altitudini variabile ntre 250500 m. Zona depresionar cuprinde vile i interfluviile muntoase ale principalelor ruri : Tisa, Iza, Mara i Cosu. Peisagistic, zona este caracterizat de dealuri (500 600 m alt.) cu interfluvii mpdurite cu stejar i fag, ascunznd luminiuri cu flori multicolore sau cu renumite livezi de meri, peri i pruni. Rurile i praiele sunt nsoite de mici zvoaie cu flor i faun specifice. Una dintre bogiile naturale cu perspective de valorificare modern este multitudinea apelor i izvoarelor minerale care se ntlnesc la tot pasul.5

Deocamdat, ele sunt valorificate de ctre localnici, fie pentru consum (n locul apei de but), fie pentru bi medicinale, folosind instalaii tradiionale (nclzitul apei cu bolovani fierbini, bi n czi de lemn n aer liber sau n barci improvizate). Dintre ele, mai importante sunt izvoarele de la Onceti, Brsana, Sectura, Vleni, Sltioara, Glod, Ieud, Dragomireti, Slitea de Sus pe valea Izei; Breb, Valea Stejarului, Berbeti, Deseti pe vile Marei i Cosului; Iapa, Cmpulung la Tisa, Spna pe valea Tisei. Bogate n sruri minerale sulfuroase, cloruroase, carbogazoase i iodate, aceste izvoare vor da natere unor viitoare staiuni balneare cum sunt cele de la Ocna-ugatag i Cotiui, care deja au intrat in circurtul judeean i chiar naional. Potenialul hidrografic depresionar este caracterizat i prin prezena lacurilor naturale cel de la Hoteni sau Lacul Morrenilor de la Breb i a celor antropogene, formate fie prin surparea minelor de sare de la Ocna-ugatag si Cotiui, fie prin stvilirea unor praie, cum e cel din rul Tisa. Zona munilor nali este definit de aria munilor Rodnei si Maramureului, de valea Vieului cu afluenii si i de Izvoarele Izei. Forma de relief dominant sunt munii nali, cu platforme ntinse, bogate n puni, culmi muntoase cu goluri alpine, grohotiuri, vrfuri ascuite, zimate, peisaje deosebite determinate de relieful glaciar i periglaciar, cu numeroase lacuri glaciare. Peisajul munilor Rodnei i Maramureului permite practicarea excursiilor, a drumeiilor. Praiele cu cursuri repezi, cu cascade, cu un fond salmonicol nsemnat, i numeroasele izvoare minerale adaug potenialului natural oferit de relief caliti sporite, cu posibiliti de cur i de pescuit sportiv. Condiiile climatice, prin durata lung de strlucire a soarelui i a meninerii stratului de zpad, precum i prin aerul curat de altitudine, creeaz condiii optime pentru practicarea sporturilor de iarn. Flora este bogat, oferind exemplare rare de la covorul de bujori de munte de pe versanii nordici ai munilor Rodnei la floarea de col, monument al naturii, ascuns pe poliele de calcare de pe Piatra Rea, Cearcn i Coman. Pdurile mari de brad i molid adpostesc o bogat faun cinegetic ce exceleaz prin animale mari. Amintim aici i posibilitile deosebite pe care le ofer zona pentru practicarea turismului montan, ndeosebi pe vrfurile Pietrosul Mare, Puzdrele, Ineu, din munii Rodnei, sau Farcu, Mihailecu, din munii Maramureului, la circurile glaciare din Znoaga, Pietrosul Mare, lacurile glaciare Iezer, Buhescu, Lala din munii Rodnei i Vinderel din munii Maramureului. Peisajul geografic al zonei este marcat de valea Vieului, valea Vaserului, valea Borei, petera Izei, cascada Cailor etc. Partea de vest a depresiunii cuprinde aria munilor vulcanici cu forme de relief specifice : platouri ntinse de lav, culmi muntoase sub form de ci cldite din aglomerri andezitice (Igniul, Piatra, Pleca), n general cu altitudini mijlocii de 1 2001 300 m i forme mai domoale, piemonturi prelungi aflate la poalele munilor, fcnd trecerea spre zonele depresionare. Relieful este dominat de urmele unui crater vulcanic care formeaz o stnc prelungit, dantelat Creasta Cocoului declarat rezervaie geologic datorit formei inedite. De pe stncile ameitoare poate fi urmrit n detaliu panorama, de o rar frumusee ce cuprinde6

vile Mara, Cosu, piemontul ugatagului cu lacurile Chendroaiei i Morrenilor, iar la sud-vest parchetele forestiere, exploatrile miniere i depresiunea Bii Mari. Zona vulcanic cuprinde i valea Spnei (cu cele trei cascade ale Covtarului, Nireului i Runcului) sau valea Marei, cu Cheile Ttarului (n lungime de circa 1 km), unde prul Brazi a spat o vale ngust i adnc, flancat de perei drepi de stnc, colorai n galben auriu (datorit lichenilor), unde apele alunec cu viteze ameitoare peste lespezi uriae de piatr. Haina bogat a pdurilor n care predomin esenele de foioase, bogia brnduelor, ghioceilor i lucuelor, varietatea speciilor cinegetice (uri, cpriori, cerbi, mistrei) completeaz armonios spaiul geografic general. Desigur, ntregul peisaj geografie al Maramureului este completat, de-a lungul vilor principale i secundare, de aezri cu o zestre etnografic i folcloric deosebit, aezri ce dateaz din epoci strvechi i care, prin minunaii oameni ai acestor locuri, au perpetuat n timp o cultur i o civilizaie popular rneasc specifice, integrate armonios n spiritualitatea romneasc. Condiiile geografice, necesitile istorice, precum i contiina apartenenei la acelai neam au impus-o legtur permanent a maramureenilor cu fraii lor din celelalte pmnturi locuite de romni. Aceast legtur este marcat si de cile de comunicaie dintre Maramure si zonele limitrofe. nc din secolul al XIV lea sunt atestate documentar legturi cu zonele limitrofe prin psuni i pe firul vilor, unele pentru trafic rutier (cum este cel de pe valea Cosului, nspre Baia Sprie, pomenit n documente la anul 1390). Astfel, ci de legtur nentrerupt cu ara Oaului au fost drumul srii, cum este consemnat n documente, drumul ntre Teceu i Hua, cele dou osele care leag vile Marei i Cosului de zona Baia Mare, ocolind pe la est sau pe la vest vrful Guti, oseaua peste pasul etref, dintre izvoarele Izei i valea Someului Mare, de-a lungul Sluei, poteci i drumuri spre Lpu i Chioar. Legtura cu Moldova se realiza prin mai multe locuri : de la izvoarele Vieului, peste Prislop, se ajungea n valea Bistriei Aurii i n depresiunea Domelor ; de la izvoarele Vaserului, ocolind pe la nord Toroioaga, se putea cobor n depresiunea Cmpulungului, pe valea Moldovei ; pe la izvoarele Ruscovei, trecerea din Maramure n ara de Sus a Moldovei evita traversarea crestelor muntelui Mestecni. Atestrile documentare i arheologice, toponimia i tradiia confirm pas cu pas legtura permanent dintre oamenii Maramureului cu fraii lor de dincolo de zidurile cetii.

7

Figura 1: Harta Judeului Maramure.

2.2. Aezrile. Aezrile din zona etnografic Maramure, constituite din vremuri strvechi, integrate armonios n peisaj, au avut n timp o evoluie care se poate stabili destul de greu. Satele, n general, se desfoar de-a lungul vilor principale i al celor laterale (secundare), fiind nconjurate de dealuri acoperite cu livezi de pomi fructiferi i cu plcuri de pdure sau chiar cu pduri seculare. Integrarea armonioas a arhitecturii satelor n natura nconjurtoare d un farmec inegalabil acestor aezri. O vedere panoramic a aezrilor indic concentrri de gospodrii n mai multe puncte, fapt care ne face s legm acest fenomen de mai multe nuclee iniiale care prin extindere (roire) au ajuns s se uneasc ntre ele, dnd natere satelor actuale. Hrile cadastrale din secolul al XIX-lea indic cu precizie structura acestor aezri, iar mprirea domeniilor pe neamuri i analiza spielor de neam ne ofer o imagine a dezvoltrii acestora n timp, fapte ce au determinat i unele schimbri n forma i chiar n structura aezrilor. Astfel, dac prin roirea nucleelor s-au format vechile vetre, nmulirea populaiei a dus la extinderea aezrilor, acestea ocupnd astzi; aproape toate vile principale i secundare care le strbat. Studiul aezrilor maramureene din perspectiv diacronic indic faptul c vechile vetre erau aezate pe vile laterale. Elemente etnografice i de toponimie vin s susin aceast idee. Astfel de toponime sunt Valea Caselor (n comuna8

Brsana), Ulia Satului (n comuna Strmtura), Ulia Btrn (comuna Vadul Izei) etc. Faptul c aici s-au gsit cele mai vechi gospodrii i construcii datate indic vechile vetre. Forma actual a unor aezri cu aglomerri de gospodrii de-a lungul oselelor i drumurilor principale (care n general merg paralel cu firul vilor principale) se poate fixa n timp mult mai trziu (aproximativ n secolul al XVIIIlea) i a fost condiionat de osea sau drum. n comuna Brsana se mai pstra pn nu demult, n memoria btrnilor satului, faptul ca locul pe unde trece astzi oseaua de-a lungul creia se afla o bun parte a gospodriilor rneti era o zon mltinoasa a rului Iza, acoperit de o vegetaie specific, iar vatra satului era pe Valea Caselor, toponim foarte sugestiv. Desigur, problema nu trebuie generalizat. Satele de pe valea Cosului si a Marei ca i majoritatea celor de pe valea Izei i a Vieului si-au pstrat n mare vechile vetre, iar modernizarea drumurilor nu a fcut altceva dect s extind aceste vetre. Faptul c vestigiile arheologice descoperite n zon sunt localizate n general n aria acestor vetre, c majoritatea satelor atestate documentar cu aceleai denumiri i pe aceleai locuri ca i astzi, nc din secolele al XIII-lea, al XIV-lea i al XV-lea, este o dovad cert a dezvoltrii lor libere i a vechimii. Dezvoltarea liber, pe principiul roirii nucleelor, a dat natere aezrilor de tip compact adunat din zona muntoas, cum le numete Paul Petrescu, care consider c acestea prezint un interes special ntruct [...] constituie una din excepiile importante de la regula general dup care satele adunate sunt situate n zonele de cmpie, pentru munte i dealuri fiind caracteristice satele rsfirate sau risipite. Or, tocmai unele dintre satele maramureene au un grad de concentrare rar ntlnit chiar n zonele de cmpie.Aceast concentrare se explic n primul rnd prin vechimea lor. n specificul aezrilor maramureene distingem alte aspecte demne de relevat. Dac n general caracterul compact adunat este specific acestor aezri, trebuie s subliniem c acesta se refer numai la vatra satului gospodriile de aici formnd aglomerrile care dau acest specific. Dar aproape toate aezrile au prelungiri de grupuri de gospodrii aezate pe firul vlcelelor i vilor laterale, mult ndeprtate de vatr, sau chiar gospodrii izolate care dau nota specific aezrilor de tip rsfirat sau chiar risipit. Locuitorii acestor gospodrii se numesc cmpeni; spre deosebire de cei care locuiesc n sat, acetia locuiesc n cmp sau pe vale. O alt not specific satelor maramureene, n special celor aezate de-a lungul vilor (satele de pe valea Cosului i chiar a Izei), este divizarea acestora n susani i josani, locuitorii numindu-se susnari, respectiv josnari. Forme de relief i condiii social-istorice au determinat aceste delimitri care n majoritatea cazurilor au dus la structuri specifice. Faptul c n majoritatea acestor sate exist dou biserici (din susani i din josani; din deal i din es) i c n general cele din susani (respectiv din deal) sunt mai vechi, la care se adaug i unele semnalri documentare precum i legendele de ntemeiere a satelor ne determin s credem c vechile vetre au fost cele din susani, iar cele din josani sunt vetre mai noi, n general databile n secolele XV XVI.9

Uliele laterale, aezate de obicei pe firul vilor (aflueni ai rului), sunt nguste i ntortocheate, iar unele, prin prelungiri, fac legtura peste cumpna apelor cu satele de pe vile paralele. Caracterul n aparen dezordonat al aezrilor din zona Maramure are totui o logic intern, reguli de organizare i sistematizare rspunznd necesitilor comunitii. Acest caracter este o dovad de necontestat a dezvoltrii libere n timp i n spaiu a acestor aezri, a vechimii lor n ultim instan. Unitar sub aspect etnografic i folcloric, cu o experien istoric unic, unitar i sub aspect lingvistic fiind demonstrat tiinific existena unui subdialect maramureean ca s nu mai vorbim de cadrul geografic att de bine definit de depresiunea intracarpatic a Maramureului, zona etnografic Maramure dovedete la o analiz mai aprofundat existena mai multor subzone. Atunci cnd se refer la arhitectura popular, Paul Petrescu explic aceste subzone prin contactele cu zonele vecine i prin condiiile locale diferite. El stabilete urmtoarele subzone : 1. O subzon plasat n vestul Maramureului, definit geografic de bazinul Marei i Cosului i de cursul inferior al Izei pn la Brsana, n care folosirea lemnului de stejar a imprimat cldirilor anumite caractere constructive. 2. Subzona central, cuprinznd cursul mijlociu al Izei (ntre Strmtura n nord i Slitea de Sus n sud) i apa Vieului (de la vrsare n nord pn la Vieul de Sus n sud), n care s-a dezvoltat arhitectura cunoscut ndeobte sub denumirea de maramureean, incluznd cele mai reprezentative biserici de lemn (Ieud, Dragomireti, Rozavlea, Bogdan Vod). 3. Subzona estic a bazinului Ruscova, grupnd i ctunele populaiei de ruteni (rusini), n care arhitectura prezint unele note diferite fa de restul Maramureului n ceea ce privete planul i sistemul de decoraie. 4. Subzona nordic, de-a lungul Tisei, n care se simte mai puternic influena arhitecturii oraului Sighet, ducnd la anumite fenomene de hibridizare. 5. Subzona sudic, cuprinznd cursurile superioare ale Izei i Vieului (satele Scel, Bora, Moisei), mai complex ca structur i n care se resimt deopotriv legturile cu Nsudul i cu Bucovina. Subzonarea este valabil, avnd la baz si alte criterii : tipul de aezare i gospodria, ocupaiile, portul popular i arta popular n general, obiceiurile i folclorul, particularitile lingvistice, condiionarea geografic i istoric. Zona cuprinde un municipiu (Sighetul Marmaiei cu 6 localiti componente, 2 comune suburbane i 1 sat subcomunal), 2 orae (Vieul de Sus i Bora cu 3 localiti componente) i 28 de comune cu 54 de sate. Majoritatea covritoare a locuitorilor Maramureului sunt romni. Grupurile compacte de slavi din localitile de pe valea Ruscovei aparin huulilor din Precarpatia, cei din Crasna, Valea Vieului, Bistra au caracteristici comune cu huulii din Moldova, iar cei din Rona de Sus se pare c au caracteristici comune cu slavii din zona Lvov.10

Locuitorii satelor Crciuneti, Lunca, Remei i Teceu sunt de influen slovac, german i maghiar (Zacarpatia). Majoritatea. au venit din Galiia. Localitile de pe valea Tisei au n general o populaie mixt: romni, slavi (polonezi, slovaci, ucraineni), germani maghiarizai, maghiari i chiar italieni (venii la minele de sare de la Cotiui). Toate localitile de pe vile Izei, Marei i Cosului sunt compact romneti.

11

CAPITOLUL III OCUPAIILE TRADIIONALE.

n viaa unui popor, ocupaiile reflect condiia existenial din punct de vedere economic. Maramureul a fost pana nu demult o ar de rani i deci este firesc ca din aceast perspectiv ocupaiile s fie cele specifice acestei categorii sociale, evident condiionate de mediul natural i de factorii socio-istorici. Documentele arheologice i cele istorice atest pentru zona etnografic Maramure tipul de economie agro-pastoral din care s-au dezvoltat meteuguri i industrii rneti care s satisfac, sub aspectul uneltelor, necesitile lucrrii pmntului i ale prelucrrii produselor. n condiiile factorilor geo-climatici favorabili, economia cu caracter agropastoral s-a dezvoltat de-a lungul veacurilor n cadrul comunitilor maramureene, dnd natere la tehnica i mijloace de munc ce se integreaz armonios n specificul romnesc. Este poate surprinztor faptul ca ntr-o zon depresionarmontan agricultura s fie pus alturi de creterea animalelor n ceea ce privete ponderea n economia local. Dar aa este i dovezile sunt gritoare. Desigur, n anumite perioade, ponderea uneia sau a celeilalte a fost mai mare, dar cele doua ocupaii de baz ale ranului maramureean au coexistat si s-au dezvoltat pn n zilele noastre, completndu-se reciproc. Alturi de agricultur i creterea animalelor, ca ocupaii principale ale locuitorilor zonei, de-a lungul secolelor s-au desprins i alte ocupaii, fie practicate de ctre toat populaia fie de populaia anumitor sate sau de grupuri de oameni. Caracterul autarhic al gospodriei, care guverna n comunitile maramureene pn n perioada premodern, a impus aceste ocupaii. 3.1. Ocupaiile de baz. Agricultura. Configuraia geografic a Maramureului ofer posibilitatea practicrii agriculturii n condiii favorabile. Lucrarea pmntului n luncile rurilor i vilor ce strbat zona precum i pe pantele mai line ale dealurilor este atestat nc din epoca bronzului. Depozitul de seceri de bronz descoperit in Valea Blidarului (Sighetul Marmaiei) este o dovad cert a cultivrii pioaselor n aceast zon nc din timpuri strvechi. Nu s-au fcut cercetri arheologice sistematice n zon dect pentru perioada medieval. Astfel, spturile arheologice efectuate de Radu Popa au scos la iveal vatra veche a satului Sarasu, datat n secolele XII XIII. Aici s-au descoperit numeroase fragmente de esturi din lut, modelate cu mna i confecionate prin urmare n cadrul gospodriei individuale, folosite pentru coacerea pinii pe vatra ncins. n spturile efectuate la reedina voievodal de la Cuhea (Bogdan Vod), datata n prima jumtate a secolului al XIV-lea, Radu Popa a descoperit de asemenea c pereii din lemn ai locuinei aveau o lipitur groas din lut amestecat cu paie.... Izvoarele scrise din secolul al XIV-lea cu privire la lucrarea pmntului sunt12

mai numeroase. Dac diploma privilegial n 1329, acordat aezrilor de oaspei regali din Maramure, se refer printre altele i la lipsa de fertilitate a solului quod terra Maramorosiensi infertilis, laboriosa et gravis ad rezidendum fore dignoscitur" (care pmnt al Maramureului este recunoscut ca infertil i spre a fi statornicit trebuie un efort ndelungat i greu) interpretarea dat de Radu Popa este plauzibil cnd constat c aceasta nu poate avea dect o valoare relativ, de comparaie cu regiunile agricole din care veneau oaspeii i poate constitui doar dovada c o zon muntoas, ca cea la care se refer documentul, nu poate fi exploatata cu uurin de colectiviti venite din regiuni de es.... Alte documente vin s ntregeasc atestrile privind practicarea agriculturii de ctre comunitile zonei. Sunt menionate pmnturi arabile sau pmnturi cultivate i necultivate printre pertinenele satelor sau ale grupurilor de sate mureene : cum... terris arabilibus, pratis (cu pmnturi arabile, fnee); terris scilicet cultis et incultis (pmnturi cultivate i necultivate); campus, pratis (cmpuri i puni fnee) ; terris eciam arabilibus cultis et incultis (chiar i pmnturi arabile cultivate i necultivate). Radu Popa, bazndu-se pe documente, ajunge la concluzia c hotrniciile din secolul al XIV-lea reflect o accentuat difereniere, dup valoare, a terenurilor ce depindeau de sate... Nevoia de preciziune dovedete valoarea mult mai ridicat a terenurilor respective, apte pentru agricultur. Astfel, hotarul Ieudului n anul 1435 cobora ad terras arabiles (pn la pmnturile arabile); hotarul Spnei trecea n anul 1450 n apropierea Tisei, printre terras arabiles ; hotarul Cuhei currit inter terras arabiles (se ntinde n mijlocul pmnturilor arabile), lng Iza, la 1471 ; o sesie din Sarasu avea n anul 1429 quator jugeribus terrae arabilis usualibus (avea n folosin patru jugre de pmnt arabil); n continuare, documentul vorbete de 6 jugre situate n esul Tisei i pe terasa mijlocie a vii. Dovezi cu privire la practicarea agriculturii n vremea respectiv le constituie i numrul mare de mori atestate documentar, precum i numele de locuri care le marcheaz. Astfel este atestat toponimul Rul Morii, sub forma Malumvize, la 1336, n hotarul comunei Bedeu; un fluvium... vulgo vocatur Malumvize ntre Spna i Cmpulung, la 1373. Diploma din 1385 amintete printre alte danii : ...et omnibus metis earum et silvis, campis, pratis, aquis, aquarum ductibus, montibus et vallibus, molendinis ac universis... (...i cu toate hotarele acestora, i cu pdurile, cmpurile, fneele, apele cu canalele de aduciune, cu munii i vile, cu morile i toate celelalte...), iar diploma din 1387 consemneaz: ...terris scilicet cultis et incultis, aquis aquarunque decursibus, molendinis, pratis, vinetis... (,,...cu pmnturi cultivate i necultivate, apele i cursul apelor, mori, fnee, vie...). Diploma din 14 martie 1419, dat n Alba Regia, atest existena unei mori pe rul ieu, ...ac rectae medietatis molendin in fluvio Sujov decurrentis (...i dreptul asupra jumtii din moara de pe cursul rului ieu). Radu Popa dateaz aceast moar anterior anului 1385. n anul 1430, conventul din Lelesz adeverete c Stanislau i Georgiu nepoii lui Ioan Vod din Rozavlea din iubire freasc ctre Mihail i Ioan fiii lui Sandrin Gurhe din Sarasu, nscui din nobila doamn Stana, fiica lui Ioan Vod din Rozavlea, au dat la acetia pentru totdeauna prile lor din Poienile ieului, din Sltioara i dintr-o moar din ieu, pe apa ieului, care13

pri au fost oarecndva moului lor Ioan Vod, dar dup moartea lui nstrinnduse, nobilii din Dolda le-au rectigat.... In sfrit, o diplom din anul 1459 vorbete de un proces casat n urma interveniei brbailor onorai i fctori de pace iar Ivaco i Ioan au dat napoi lui Sandrin Bala trei jugere de pmnt artoriu. Desigur, documentele de epoc, sunt mult mai multe, iar pe parcursul epocilor urmtoare atestrile acestei ocupaii sunt i mai frecvente n documente. Foarte importante sunt documentele de limb. n fondul principal al limbii romne s-au pstrat o serie de termeni care denumesc unelte, tehnici folosite n agricultur a ara, a secera, furc, sap, splig, secure (de origine latin), grap (de origine autohton) sau tehnicile de obinere a parcelelor pentru agricultur : curtur, sctur, runc, arin (de origine autohton). Toate aceste cuvinte de origine latin sau autohton, precum i cele slave, ptrunse n fondul principal de cuvinte (plug, coas, grebl, poian, prisac), se constituie n argumente ale vechimii i continuitii, ale permanenei acestei ocupaii n zona etnografic Maramure. Referindu-se la terminologia agricol specific Maramureului n secolul al XV-lea, Radu Popa susine opinia istoricului P.P. Panaitescu, dup care la acea vreme n zon este atestat folosirea termenului lucrtoriu pentru plug, iar termenii ca a semna, a rsdi, erin se foloseau curent; cuvntul gru avea nelesul de hran. Sistemul tradiional de cultur n zona etnografic Maramure a fost cel n arin i ima. Dup secerat, n baza rnduielilor satului se nlesnea punatul arinei, n scopul ngrrii terenurilor. Culturile tradiionale n satele zonei etnografice Maramure au fost grul (de toamn i de primvar), secara, ovzul i orzul, hric, meiul, fasolea (de rud i oloag, varza, mazrea, floarea-soarelui ca plant oleaginoas (ulei se extrgea i din semine de dovleac i chiar de cnep); ca plante textile se cultivau inul i cnepa (de var i de toamn), iar ca plante furajere bostanii (harbujii), trifoiul, lucerna i mai nou ghizdeiul, sfecla (buraci"). La finele secolului al XVII-lea apare porumbul, mai trziu cartoful (numit local; picioci, baraboi, poame de pmnt). Att porumbul ct i cartoful se generalizeaz n secolul al XVIII-lea, avnd ponderea principal n alimentaie. Din suprafaa total a Maramureului interbelic (actuala zon etnografic Maramure), de 338 000 ha, dup o statistic din 1927, 18 000 ha erau cultivate cu cereale i n mic msur cu legume, 4 939 ha cu lucerna i trifoi, 31 141 ha puni i 55 140 ha fnee naturale. Restul suprafeelor cuprindeau 60 102 ha pentru vetrele satelor (cu livezi, grdini, drumuri i ulie), 163 691 ha pduri, iar restul includea eroziunile alpine. Terenul bun pentru agricultur fiind relativ puin, trebuia lucrat n condiii de maxim eficien, fapt ce a impus de veacuri un sistem de cultivare i recoltare adaptat necesitilor locale. Pentru extinderea terenurilor cultivabile s-au impus tehnici tradiionale specifice. Astfel, pentru obinerea de noi parcele de fnee s-a practicat lzuirea cu sapa de laz (o sap lung, confecionat de fierar, bine ascuit i fixat ntr-o14

coad de lemn tare). Fertilizarea acestor parcele obinute prin lzuire se fcea prin punarea oilor i staionarea acestora pe timp de iarn n terenurile lzuite. Obinerea de noi parcele arabile se fcea prin deselenire. Aceasta se efectua toamna, cnd se tia ogorul, adic se ara cu plugul. Pentru distrugerea rdcinilor de iarb, brazdele se lsau peste iarn s nghee, iar primvara se ara din nou. Specific tuturor satelor Maramureului a fost i este cultivarea mai multor plante pe aceeai suprafa de pmnt, prin intercalare. Astfel, se obinuia ca pe terenul nsmnat cu porumb s se cultive i fasole, sfecl furajer, dovleci furajeri, mazre, varz. n jurul tarlalei cu porumb se cultivau floarea soarelui i fasole. Aratul, indiferent de forma terenului (plan sau n pant), se fcea i se face i astzi cu pluguri ntimbtoare. Terenurile n pant se arau n lungime, pornind din partea de jos. Tipul de plug folosit este cel cu corman schimbtoare, numit de Valer Butur plug de coast sau plug cu brzdar simetric i corman schimbtoare. Brzdarul i cuitul erau din fier, iar restul prilor din lemn. La finele secolului trecut si la nceputul secolului al XX-lea, aceast unealt se modernizeaz, astzi fiind aproape generalizate plugurile din fier sau legate n fier; Odat cu socializarea agriculturii, aratul se face cu tractoare i cu pluguri moderne. Pn la finele secolului al XIX-lea, cele mai multe grape erau n ntregime din lemn (n coleciile muzeului din Sighetul Marmaiei se pstreaz dou asemenea exemplare). Treptat, acestea au fost nlocuite de grapele cu dini din fier i cu structura din lemn, iar astzi tot mai frecvent se folosete grapa metalic. Semnatul tradiional se fcea manual, aruncnd smna din desagi. n grdini, pentru ca smna s nu fie mncat de psri, se seamn nainte de arat. Fasolea, floarea soarelui si cartofii se seamn n cuiburi. n pmntul mai slab, tot n cuiburi se seamn porumbul i hric (n felul acesta se folosete mai puin gunoi). Lucrrile de plivit se efectuau difereniat pe culturi. La culturile de gru se pliveau cu splul, iar culturile de cartofi, sfecl i porumb se spau i se sap i astzi de dou ori (la a doua sap se face i rritul). Spatul pmntului se face cu sapa de fier. Sapa de lemn a disprut din memoria (localnicilor, dar folosirea ei n epoca feudal este dovedit de existena unui exemplar n muzeul din Sighetul Marmaiei. Att sapa de lemn ct i cele de fier folosite n perioada contemporan sunt de form rotund. n grdinile de zarzavaturi, pmntul se sap cu hrleul i se afneaz cu grebla.

15

Figura 2: Unelte agricole : 1 tilegu; 2 plug de lemn ; 3 grap de lemn ; 4 mblciu ; 5 mtur din nuiele pentru mbltit; 6 grebl pentru mbltit; 7 vnturec (sidec)

16

Figura 3: Unelte agricole : 8 piu din piatr; 9 piu din lemn cu pilug ; 10 rni ; 11 piu pentru desprinsul boabelor de porumb de pe cocean ; 12 co din nuiele pentru desprinsul boabelor de porumb de pe cocean.

17

Pentru creterea fertilitii solului, iarna se cra cu sania pe parcele gunoi de grajd, iar primvara se cura terenul i se mprtia gunoiul cu furca. Tot n acest scop s-a practicat i se practic i astzi rotaia culturilor: pe aceeai parcela un an se cultiv cartofi, iar n anul urmtor ovz; parcelele semnate cu porumb vor fi semnate n anul urmtor cu gru. Pentru a nltura surplusul de ap i pericolul de bltire se fceau anuri ce se umpleau cu bolovani rotunzi de ru, peste care se punea pmnt (s nu se piard suprafaa respectiv). Recoltatul pioaselor se fcea i se mai face cu secera cu zimi n trecut confecionat din ,,pnz de coas Seceratul se fcea cu precdere de ctre femei, iar atunci cnd secerau i brbaii, acetia lucrau separat. Pentru recoltat, pe suprafee mai mari s-a folosit i coasa cu dou picioare. De obicei la coas se ataau o grebl sau dou corzi de nuiele ca s culce spicele n aceeai direcie. Pe terenul n pant, cositul se fcea de sus n jos. n general, cositul se efectua de ctre brbai, iar femeile strngeau spicele i fceau snopii, care apoi; erau aezai n cli pe pari de ctre brbai. La baz se aezau civa snopi n picioare (cu spicele n sus), apoi se cldea claia care era format din circa 40 de snopi. La baza clii pentru a feri snopii de umezeal, se construia un patul din crengi. Snopii uscai erau dui n gospodrie i depozitai ntr-o construcie special (ura de mbltit), unde se pstrau pn iarna, cnd se mblteau, adic se treierau. Treieratul cerealelor s-a fcut folosindu-se mijloacele tradiionale. Batozele s-au introdus trziu, la nceputul secolului nostru. Dar n paralel s-au practicat pn n zilele noastre frecatul spicelor cu palmele i btutul cu mblciul. ura de mbltit avea pardoseala din pmnt muruit sau din dulapi de brad. Snopii erau btui cu mblciul, dup care erau ntori pe partea cealalt. Paiele i resturile de spice erau greblate cu o grebl cu dini mari i cu coad scurt. Cu o mtur din nuiele se adunau boabele, fcndu-se vraf n fundul urii. La aceast operaie se folosea i fundul de suflat (confecionat din scndur). Din grmad, boabele se luau cu sideca i se vnturau. n zon au existat i batoze acionate de cai. S-au folosit de asemenea batoze acionate cu aburi, avnd drept combustibil lemnul. n perioada interbelic au aprut batozele cu motoare Diesel. O larg rspndire au avut i batozele acionate hidraulic, n special n satele de pe valea Cosului i a Izei. Asemenea batoze mai sunt si astzi n funciune. Pentru vnturat, unealta tradiional a fost sideca sau vntureca. Au existat i vnturtori mecanice acionate manual. Fasolea se vntura cu covat, iar ovzul de smn cu un ciur cu orificii mari. Produsele cerealiere se pstrau n podul casei, n lzi mari, n bui (trunchiuri de copac scobite n interior), n vase mari confecionate din nuiele mpletite i unse n interior cu argil amestecat cu blegar de cal.

18

Figura 4: Recipient pentru pstrarea cerealelor.

tiuleii de porumb (cucuruzii) se recoltau cu mna i erau transportai cu courile la cru i apoi acas, unde se desfcau. Desfcatul era o adevrat srbtoare la care participau feciori i fete, se glumea, se cnta. Gazda casei ddea o cin la sfritul acestei munci. Uscatul cucuruzilor se fcea pe podul casei sau n courile de mlai (construcii din nuiele mpletite). Desprinderea boabelor de pe tiulei se fcea manual (se numea lutit), prin apsarea unui cocean pe boabele de pe cucuruz, sau cu piua de lutit mlai. Sfecla furajer (buracii) i cartofii se depozitau n pivnie sau n gropi special amenajate n grdin, de obicei n spatele casei. O pondere mare n munca ranului maramureean o are recoltatul furajelor. Cositul finului se fcea cnd iarba era coapt. n livezi, n grdini i n zonele de fnee mai apropiate de sat, dup cositul fnului se mai executa i a doua i chiar a treia coas, adic se fcea otava. n general, cositul era fcut de brbai, iar femeile i copii ajutau la ntorsul pologului i la strns.

19

Figura 5: Pari pentru uscarea trifoiului.

Claia de fn se aez pe crengi, pentru a o feri de umezeal. n zonele montane cu precipitaii abundente, lucerna, trifoiul i fnul se usuc pe clenciuri (pari cu crengile retezate la 3040 cm). Fnul se depoziteaz n podul urii i al grajdului, n oproane cu acoperiul mobil i n cli, n grdina de lng cas.

Figura 6: Claie de fn.

De mare eficien economic i demn de relevat n privina gospodririi furajelor este sistemul mejdelor, practicat n comuna Ieud. Hotarul satului este mprit n trei trepte, pornind de la vatra satului n sus. Astfel, mejdele de jos cuprind locurile de fn i artoare care nu sunt semnate, grdinile i livezile, n20

care se las punatul pn la 15 aprilie, iar dup aceea este interzis, pentru a se face furaje. Treapta a doua o constituie mejdele de mijloc (terenuri cu tufiuri i fnee, unde puneaz toate animalele, din 15 aprilie pn n 20 mai). Mejdele de sus cuprind terenuri de fnee i pduri unde se puneaz din 20 mai pn n 15 20 iunie, cnd oile pleac la munte. Punatul se face treptat, pentru a lsa s se refac iarba pentru furaje. Recoltatul fnului se face respectnd treptele amintite, astfel c la venirea oilor de la munte se puneaz pornind de la mejdele de sus la cele de jos. n felul acesta exist permanent att iarb pentru pscut, ct i pentru fcutul fnului. Acest sistem tradiional de recoltare a furajelor i de punat se bazeaz pe o tradiie ndelungat i se dovedete de mare eficien i n zilele noastre. n condiiile actuale s-au produs mutaii profunde i n acest domeniu. n localitile cooperativizate s-a generalizat mecanizarea majoritii lucrrilor agricole, au aprut tehnologii noi. n localitile necooperativizate, n general s-a renunat la cultivarea cerealelor, terenurile dezafectate fiind cultivate cu plante furajere de mare randament (lucerna, trifoi), necesare pentru creterea i ngrarea animalelor care aduc mari venituri ranilor. Necesarul de grne i porumb pentru hrana oamenilor i a animalelor este adus din Banat, Brgan, Cmpia Romn etc. Creterea animalelor. Alturi de agricultur, creterea animalelor a fost i este una dintre ocupaiile de baz ale ranilor maramureeni. n ponderea economiei agro-pastorale a zonei, aceasta se situeaz pe acelai loc cu agricultura, constituind de-a lungul veacurilor o surs principal de existen. Obiceiurile legate de aceast ocupaie i o multitudine de credine i practici magice care s-au pstrat pn nu demult (aprinderea ritual a focului viu la stn, variantele baladei Mioria, descntecele pentru sntatea animalelor etc.) se constituie ca argumente ale vechimii pstoritului i creterii animalelor n zon. Foarte interesant i cu rezultate deosebite ar fi organizarea de spturi arheologice n munii unde de veacuri s-a practicat pstoritul. Acestea ar scoate la iveal tehnici i mijloace arhaice, ar face lumin n privina acestei ocupaii att de important n activitatea maramureenilor i a romnilor n general. Primele atestri scrise privitor la creterea animalelor dateaz din secolul al XIV-lea, cnd documentele consemneaz diverse litigii ntre ranii nobili din Maramure. Punile alpine unde se organizau stnele pentru vrat apar n documente sub numele de loci estivales sau descensus in alpibus (locuri de vrat). Pstoritul n zona etnografic Maramure se ncadreaz, dup tipologia stabilit de Romulus Vuia, n pstoritul agricol cu stn la munte i pstoritul din zona fneelor. Interpretnd documentele de epoc (secolul al XIV-lea), Radu Popa susinea c ...precizarea locurilor de vrat, numirea unor muni anumii pentru folosinele sau hotarul satelor, chiar cnd aceast parte a hotarului nu face trup comun cu vatra satului respectiv, ne oblig s privim creterea oilor ca o ramur foarte important a unei economii sedentare mixte, adaptate la specificul geografic i la resursele naturale ale regiunii. Un document de la mijlocul secolului al XV-lea21

cuprinde informaii interesante despre numrul de oi pe care-l avea un sat. Astfel, diploma din 16 ianuarie 1451, cu referire la comuna Ieud, vorbete de 9 stne. Radu Papa, n comentariul la aceast diplom, stabilete c : la o medie de numai 200300 oi de fiecare stn, se totalizeaz circa 23 000 oi pentru un singur sat. Chiar innd seama de caracterul aproximativ al calculului i de data informaiei, oile stpnite n veacul al XIV-lea de cele circa 100 de sate maramureene trebuie s fi reprezentat o cifr impresionant. Alt document atest datul oilor ca form de prestaie la 1360: proventibus quinquagesimalis, ceea ce Mihalyi consider c era contribuia la care au fost supuse moiile romneti, nu numai n Ungaria, dar i afar de ea, se da adic a cincizecea parte din productele lor, de exemplu din 50 de mniei unu etc.. Tot Ioan Mihalyi, comentnd o diplom din 1499 (14 octombrie), consemneaz Relaiunea juzilor nobililor ctre regele Uadislau despre aceea, c n muntele Sideu avuser nobilii Lazr i tefan cel Mare din Vad i Ioan Gherhe din Sarasu dou mutri sau stne de var pentru care se ceart comitele Tarczay i Bartholomeu Dragfy. In muntele Furmolza (Frumueaua, n.n.) Ioan Bank i alt Ioan Gherhe din Sarasu avuser n muntele mare patru mutri. Dnii au folosit n pace aceti muni pn la moartea regelui Mathia, i au avut privilegii dar le-au pierdut cnd oamenii trimii de tefan voievodul Moldovei au prdat i au ars satele i oppidele, pentru aceea se roag, ca regele s restituie acei muni. Ioan Mihalyi, la nota 1 a aceleiai diplome, explic cteva expresii de mare importan etnografic. Astfel: Allodium sive statio aestivalis pecorum vel hospicium vulgo Zallas corespunde expresiunei descensus vel caula ovium, care nseamn stn de var adic staulul oilor i coliba pentru pecurariu; prin cuvntul descensus ovium se exprim terenul de pune trebuincioas pe o var la o stn de oi i aceasta se numete mutare. De exemplu muntele Petriceaua are ase mutri unde pot vara ase stne de oi sau de vite, ntr-o stn de oi se iau aproape 500 de capete. Materialul arheologic descoperit la Cuhea i Sarasu i documentele de epoc consemneaz i alte animale (ca porcii i vitele cornute mari) care constituiau una dintre bogiile maramureenilor. Pentru perioadele urmtoare, tirile scrise se nmulesc, iar n anul 1634 este menionat primul conflict legat de delimitarea munilor pentru punat (n munii Rodnei) ntre comunele din districtul Rodnei i comunele Moisei, Scel, Slitea, Dragomireti i Ieud. Pentru a ne da seama de importana acestei ocupaii n cadrul economiei locale amintim c n anul 1927 se inventariau n Maramure urmtoarele animale: oi de ras urcan i tigaie (156 206), capre (15 000), vite cornute mari (55 517, din care 1 363 bivoli), 9 857 porci i 6 242 cai. Pstoritul maramureean a stat n atenia unor cercettori de prestigiu romni i strini care au elaborat studii ample pe aceast tem. Romulus Vuia, ncercnd o sintez a cercetrilor i bazndu-se i pe cercetrile proprii, constat c stnele maramureene din masivul Rodnei erau de form semicilindric, cu baza aezat n jos i avnd la un capt intrarea. n nemijlocita apropiere a stnei, era comarnicul, ridicat pe patru stlpi i cu acoperi pentru pstrarea caului. Aceste elemente constitutive ale stnei, precum i forma22

lor l determin pe Vuia s atribuie stnei maramureene un caracter rudimentar. Tiberiu Morariu constat c coliba n dou fee cum se mai numea stna este specific pstoritului zonei Maramure. Aceasta era construit din patru perei cu capetele mbinate n chetori. n mijlocul ei se nfigeau patru furci ce susineau acoperiul n dou fee, din scoar de molid acoperit cu pietre. Interiorul acesteia cuprinde o singur ncpere, unde dorm pcurarii i se prepar caul. Vatra, aezat n mijloc, este format din dou lespezi de piatr fixate n pari. Pe lespezi se aezau cptiele sau buzrile sau fruntarii, iar lateral erau cujba i vrtejul pentru agat cldarea. n fundul colibei era priciul o poli pe care se aezau fina i alte lucruri. n general, n faa colibei se aflau comarnicul i strunga oilor". Uneori, staulul oilor era lipit direct de colib, n dosul ei, iar strunga era n fa. O stn cuprindea ntre 400 i 600 de oi. Stna se constituia la ruptul sterpelor. Cu aceast ocazie se fcea o trl de form dreptunghiular, care era compartimentat n funcie de numrul smbrailor sau al lptriilor. n faa trlei se construiau o colib din furci i un comarnic pe patru stlpi; aici se fcea msuriul laptelui. Msuratul se fcea cu carmbul sau cu cupa, n funcie de sistemul de distribuire a produselor lactate adoptat, respectiv pe cumpene sau pe fonti. Punatul se fcea n afara satului. Aici se ridicau colibe n furci, aezate n mijlocul staulului. Staulul se muta din loc n loc pentru a se ngra pmntul. Acest tip de pstorit, dup Kubijovic, era caracteristic ntregului Maramure i foarte rspndit n Carpai; Romulus Vuia l consider specific ntregii zone carpato-balcanice.

23

Figura 7: Comarnic.

Pentru a avea o imagine mai clar asupra pstoritului tradiional, redm ciclul anual al acestuia, aa cum era practicat n satul Ieud, de pe valea Izei, sat care a conservat multe dintre tradiiile zonei. Toamna, la Smedru (Sfntul Dumitru 26 octombrie), se eliberau pcurarii i totodat se angajau cei pentru anul urmtor. Odat cu aceasta se punea problema iernrii oilor. ranii se asociau pentru iernatul oilor n cmp. De obicei, asocierea se fcea ntre ranii cu pmnturi apropiate sau ntre grupuri de oameni din acelai neam, datorit faptului c pmnturile unui neam erau grupate. Odat24

cu terminarea pscutului i trecerea pe furajatul animalelor cu fn, numit ,,czutul la fn, se fcea un arunc o socoteal, adic se calcula cantitatea de fn ce trebuia s o dea fiecare asociat, dup numrul de oi de furajat, i numrul de zile pentru care asociatul trebuia s asigure mncarea pentru pcurari. De obicei, oile erau furajate de toamna pn la 25 martie. Fnul de calitate mai bun se pstra pentru primvar, cnd ftau oile. n general, n grija unui pcurar bun intrau circa 80 de oi cu lapte. La un botei (150200 oi) se angajau trei oameni: un pcurar, un ajutor de pcurar i un biat. Iernatul oilor se fcea pe cmp, unde era adus fnul. Acolo se construiau staulul i coliba. Pentru miei se ridica un arc acoperit cu fn, n prelungirea colibei, pentru a fi ferii de frig. La ieirea coltului ierbii, oile erau lsate s se hrneasc bine, fr a fi mulse. Dup ce se nclzea vremea ncepea tunsul oilor. Acestea erau tunse de fiecare proprietar n parte. Cu aceast ocazie avea loc i o mic petrecere. Primvara, oile erau punate pe lng sat, adic la mejdele de jos. Dup ce se nclzea vremea urcau la mejdele de mijloc, unde se fcea amprorul, adic nrcatul mieilor. Urcatul la mejdele de sus avea loc ncepnd din 20 mai, de obicei cu trei zile nainte de ruptul sterpelor, adic de separarea oilor sterpe de cele cu lapte. Etapa urmtoare includea constituirea stnei i pregtirile pentru urcatul oilor la munte. O stn era format din 5 7 boteie de oi, n funcie de mrimea suprafeei de punat.

25

Figura 8: Inventar pastoral: 15 linguri (gvane); 68 glei.

26

Figura 9: Inventar pastoral: 9 ceaun; 10 cldare; 11brbn ; 12 cof; 13 can; 14 jintalu ; 15 cujb ; 16 cumpn.

27

Figura 10: La mulsul msurii.

Figura 11: La mulsul msurii.

Gazda de stn era de obicei ranul cu cele mai multe oi. El nchiria muntele, iar smbraii aveau obligaia de a contribui la plata arvonului pentru munte. Tot gazda de stn avea obligaia de a pune la dispoziie inventarul necesar: dou cldri mari de aram, dou budci pentru strns i msurat laptele, ceaune28

pentru mmlig, dou gvane mari pentru urd, doutrei jintalau. Gleile pentru muls aparin gazdelor de botei, care le repartizeaz fiecrui pcurar. n ziua ruptului se construiesc strungile, comarnicul, stna (coliba din faa strungilor), colibele din colurile trlei (fiecare botei avea coliba i strunga lui). La fiecare strung se aflau doi mulgai, de o parte i de cealalt cte unul. nainte de nceperea mulsului, n mijlocul staulului se nfigea un brad mpodobit cu colaci i cu un stru de flori, iar la fiecare botei erau adui doi berbeci nstruai. La amiaz, sosirea oilor de la pscut era anunat de trmbiele (tulnicele) pcurarilor. Dup aceea, oile intrau n strungi i mulgaii, cu gleile n min, se aezau pe scaune din glii de pmnt. Gazda stnei mergea n mijlocul acesteia, n faa mulgailor. La un semn al acestuia, toi mulgaii se descopereau i se ridicau n picioare. Gazda i ruga s fie cinstii, le urca noroc la oi, iar n final striga : Gleile sus !. Toi mulgaii ridicau gleile i le rsturnau, pentru a demonstra c sunt goale. Apoi ncepea mulsul, dup care se strngeau vasele cu lapte n faa stnei. Budaca cea mai mare era aezat pe un loc drept, perfect orizontal. Pe rnd, fiecare mulga turna laptele n aceast budac, n care era introdus un instrument din lemn cioplit n attea fee cte boteie existau la stn. Instrumentul se numete carmb. Pe carmb se nsemna cu o cresttur de cuit cantitatea de lapte a oilor pe care le avea fiecare smbra. Dup crmbit, gazda stnei nchina un pahar de uic cu pcurarii, cu gazdele de botei i cu proprietarii oilor, apoi plecau la un izvor apropiat. Se aducea ap cu gleile i se punea n budaca fiecrui smbra atta ap ct lapte au dat oile sale. Msurtoarea se fcea cu cupa (vas de lemn de 3 litri). Cte cupe de lapte avea fiecare smbra attea cupe de frin de mlai trebuia s dea pentru ntreinerea pcurarilor. n perioada de iarn, ei aveau obligaia s duc pcurarilor mncare o dat pe sptmn. Primvara, dup ce oile ieeau n iarb, hrana pentru pcurari i cini era asigurat de proprietarul pmntului de punat, ca recompens pentru gunoitul terenului. Dup terminarea mulsului i a msuratului avea loc o petrecere. Asocierea pe boteie n cadrul stnei este o reminiscen a unor strvechi sisteme de asociere asocierea pe neamuri. Aceasta se poate observa foarte bine n cadrul mesei de ritual, cnd smbraii se grupeaz pe boteie, adic pe neamuri. n timp ce se servea masa din mncrurile aduse de acas, baciul nchega laptele i mprea ca la toat lumea. La petrecere participau i ceterai angajai de gazda stnei. Dup muls, nainte de plecarea oilor la pscut, gazda stnei le stropea cu apa cu care s-au splat gleile, apoi se nconjura trla de trei ori. n unele sate, n timp ce se nconjura stna, pcurarii cntau din tulnice. Stropirea oilor cu ap este un gest simbolic care are la origine un strvechi rit de fertilitate i fecunditate. Oile plecau la pscut i se ntorceau seara, pentru a fi mulse din nou. Atunci se adunau toate gazdele de boteie i mpreun cu gazda stnei mpreau pcurarii pe funcii. Apoi, toi proprietarii de oi se ntorceau n sat. Srbtoarea ruptului continua acas la gazda stnei.29

Dup ruptul sterpelor, oile rmneau la mejdele de sus cel mult dou sptmni, dup care plecau la munte. Mai nti, ns, ele erau aduse n sat, erau mulse, iar din lapte se fcea ca, care era mprit oamenilor mai sraci. Fiecare gazd de botei avea obligaia de a nsoi, cu crua, oile pn la munte. n cru ducea toate cele necesare stnei. nainte de a porni la drum se fcea o mic petrecere. Apoi, pcurarii i luau rmas bun de la neamuri, de la prieteni i de la fetele din sat. Fetele i nsoeau pn la marginea satului. Cei care duceau vasele necesare la stn beneficiau de dreptul de a-i vara caii pe munte n mod gratuit. Odat cu oile erau duse la munte i animale mari (vaci, boi, porci). Vacile se mulgeau i ele pe carmb, la ruptul sterpelor. n ierarhia funciilor la stn, vtavul are responsabilitatea cea mai mare, de aceea el trebuie s ntruneasc o serie de caliti: s fie cumptat, priceput, s se bucure de prestigiu n faa celorlali. Viaa la stn, n munte, se desfoar dup legi nescrise dar care, n virtutea tradiiei, s-au dovedit valabile i sunt respectate ntocmai. Toamna, la o dat fixat iniial, oile erau coborte de la munte. La sosirea n sat, ele erau alese pe boteie i pe proprietari ca i la plecare. Pcurarii, cu plriile frumos mpodobite cu flori de munte, erau primii srbtorete de tot satul. Ciclul descris este specific pentru ntreaga zon etnografic Maramure. 3.2. Ocupaiile secundare. Bogiile zonei au favorizat practicarea din epoci ndeprtate a unor ocupaii care aveau ca rezultat mbogirea traiului. Astfel, pe lng ocupaiile de baz, maramureenii au practicat o serie de ocupaii secundare: vntoarea i pescuitul, albinritul, culesul din natur, lucrul la pdure (butinritul), mineritul. Vntoarea i pescuitul, ocupaii specifice nc din perioadele preistorice, au cunoscut pe parcursul evului mediu o nflorire deosebit i datorit perfecionrii mijloacelor i tehnicilor de vnat i pescuit. Bogia pdurilor i a apelor, vegetaia variat au creat condiii optime dezvoltrii acestor ocupaii. Pentru perioada medieval abund informaiile din documentele de arhiv care atest cele dou ocupaii, precum i ponderea lor n economia local. Obligaiile n vnat, blnuri i trofee fa de feudalii locali, obligaiile fa de comitat, diverse procese i dividendele privind teritoriile de vntoare i pescuit, nsi prima atestare documentar a Maramureului (n 1199), ca s nu mai vorbim de legenda lui Drago privind vntoarea de zimbri i ntemeierea Moldovei sunt elocvente n aceast privin. Vntoarea. n acest domeniu, ranii au folosit o mare varietate de arme, unelte i capcane. n Maramure s-au folosit toate cele cinci tipuri de curse : gropi, lauri, curse bazate pe cderea unei greuti peste animal, curse bazate pe blocarea acestuia, capcane cu arc din lemn sau cu arc metalic. Dintre cursele cele mai frecvent folosite n zon menionm laul pentru prins iepuri, ugul (cu arc metalic), pentru uri i lupi, laul pentru jderi, brbna pentru jderi, lada pentru diverse specii de mustelide (dihor,30

nevstuic, hermelin, jder); pentru acestea se mai folosea i arcul. Pe lng diversele tipuri de curse i capcane, din care o mare parte s-au mai folosit pn nu demult, maramureenii au folosit sulia, ghioaga, securea, lancea, arcul cu sgei i mai trziu arme de foc. Amploarea pe care o avea vntoarea n secolul trecut, precum i exploatarea masiv a pdurilor au fcut ca echilibrul ecologic s fie perturbat, fapt care a dus la dispariia unor specii de mare valoare (zimbrul, bourul, capra neagr), n anii de dup rzboi, munii Rodnei au fost repopulai cu capre negre, astzi fiind ocrotite de lege ca monumente ale naturii. Pdurile, vile, dealurile i luncile Maramureului ofer i astzi o mare varietate cinegetic: cerbi, ciute, api, cprioare, uri, lupi, vulpi, iepuri, mistrei, ri, jderi, vidre, viezuri de munte, pisici slbatice, dihori, nevstuici, veverie, bizami, obolani i oareci de cmp, arici, crtie, bursuci. Dintre psrile slbatice menionm: vulturul, uliul, bufnia, cocoul de munte, ginua, sitarul, porumbelul slbatic, gsca i raa slbatic, prepelia, potrnichea, precum i o mare varietate de psri de pasaj care se adpostesc n luncile rurilor din primvar pn toamna. Pescuitul. Alturi de vntoare, pescuitul a constituit o ocupaie secundar care se mai practic i astzi, dar numai ca divertisment i sport. Apele de munte adpostesc peti ca lostria (monument al naturii, prezent n apele Tisei i Vieului), pstrvul, lipanul, mihalul. Cleanul, mreana, scobarul, porcuorul, albioarele triesc pe cursul inferior al apelor de munte i n cele de es, iar crapul i tiuca n lacuri amenajate sau n ochiuri de ap, bli i iezere. Practicarea acestei ocupaii a dus la nscocirea unei serii de tehnici i unelte. Astfel, n rurile de munte se practicau rstocirea, pescuitul cu ostia, cu diferite tipuri de undie cu momeal, otrvitul apei (n perioada interbelic i imediat dup rzboi s-au folosit i exploziile cu carbid). Dintre unelte menionm diferitele plase, cerpacul, cornherul, prostogolul, sacul. Foarte frecvent s-au folosit vrele din nuiele, iar adesea s-a pescuit cu mna, pe sub lespezile de piatr i pe sub maluri. Astzi se practic numai pescuitul cu undia, pe baz de permis.

31

Figura 12: Capcane de vntoare: 13 capcane pentru animale mici; 4 capcan pentru jderi (dup Romulus Vuia)

32

Figura 13 : Capcane de vntoare: 56 capcane pentru jderi (dup Romulus Vuia) ; 7 capcan pentru lupi i uri.

Culesul din natur. Vegetaia bogat a Maramureului a oferit i ofer populaiei posibiliti multiple de valorificare a diverselor fructe i plante din flora spontan. Ocupaie strveche, culesul din natur este practicat i astzi de ctre locuitorii satelor maramureene, cu preponderen de ctre cei din satele de la poalele munilor. Culesul plantelor i fructelor alimentare, medicinale sau industriale se face astzi fie individual, pentru nevoile proprii sau pentru vnzare la pia, fie organizat, prin unitile de stat, n vederea industrializrii.33

O cercetare ntreprins n satul Breb cu privire la plantele cunoscute de ctre ranii localnici evideniaz faptul c, din circa 435 specii identificate i cunoscute de ctre rani, 274 sunt n exclusivitate plante spontane, 42 sunt plante spontane sau cultivate, iar 118 sunt exclusiv cultivate. Sunt cunoscute 87 specii ale cror rdcini, tulpini, frunze, fructe, semine, rizomi, bulbi sau tuberculi se consum (dintre acestea, 26 sunt din flora spontan). Dintre cele 63 specii de plante industriale, 28 aparin florei spontane. Dintre plantele furajere (82 specii cunoscute), doar 18 se cultiv, restul recoltndu-se din flora spontan. Aceeai cercetare relev i cunoaterea fneelor de ctre rani. Ei difereniaz fnul de grdin, de moin, de pdure, de crng, de tuf, moale, aspru, sec, epos, neccios, colbos, trifoios, piros, prlogos etc. n medicina popular sunt cunoscute 172 plante bune de leac, dintre care doar 26 se cultiv. Ele sunt folosite sub form de infuzie, ceai, cataplasm etc. Pentru medicina veterinar, ranii din acelai sat cunosc i ntrebuineaz ca leacuri 55 de specii. Peste 250 de specii (att spontane ct i cultivate) sunt cunoscute ca plante melifere. Pentru culesul fructelor i plantelor respective s-au folosit unelte, tehnici i mijloace tradiionale. Astfel, pentru culesul afinelor, ingeniozitatea rneasc a inventat unealta numit ,,hrebn, confecionat din scndurele subiri de brad sau stejar, de forma unei cutii cu partea inferioar prelungit i deschis, prevzut cu dini n form de pieptene, cu lateralele prelungite i ele pentru a nu lsa s se mprtie boabele. O unealt similar (ma) s-a folosit pentru culesul merelor i perelor slbatice. Ea era de form rotund, cu dinii mai rari i era fixat n captul unei prjini lungi de 34 m. Pentru transportul fructelor de pdure s-au utilizat coulee confecionate din scoar de copac sau din nuiele mpletite. n zon cresc foarte multe ciuperci, care sunt bine cunoscute i valorificate. Albinritul. Bogia i varietatea vegetaiei Maramureului au permis dezvoltarea albinritului ca ocupaie secundar a locuitorilor.

34

Figura 14: tiubeie tradiionale.

Cea mai veche tehnic de albinrit cunoscut n zon, ca de altfel n general la romni, este brcuitul sau vntoarea de albine. Ea s-a practicat pn nu demult, n zon mai existnd, abandonate prin podurile caselor vechi, tiubeie confecionate din trunchiuri de copac cu bort; sunt cunoscute uneltele folosite n practicarea acestei ocupaii: lingura de brcuit i cornul de barcuit. tiubeiele tradiionale s-au mai confecionat i din nuiele mpletite i unse pe partea exterioar cu argil n amestec cu blegar de cal. Ele au form conic, cu diametrul de 3540 cm i nlimea de 5060 cm. S-au mai confecionat i din papur sau paie rsucite n funii i cusute ntre ele, unse n exterior cu acelai amestec de argil i blegar de cal. Tot n aceast categorie intr i tiubeiele confecionate din scndur, n form de trunchi de piramid, cu baza mare de circa 35 cm, baza mic de 25 cm, iar nlimea de circa 60 cm. n privina perioadei cnd s-a trecut la creterea albinelor, Ion Vlduiu propune secolele XV XVI, iar etapa tranzitorie spre creterea albinelor consider c este aceea a aezrii de prisci adic de tiubeie de lemn n buturugi gunoase din pdure. Albinritul tradiional se practica n general pentru nevoile proprii, pe lng fiecare cas existnd i o mic stupin. Randamentul nu era prea mare, din cauza mijloacelor rudimentare. tiubeiele tradiionale neavnd rame cu faguri artificiali, efortul albinelor se mprea ntre confecionarea fagurilor i adunarea mierii. Toamna, stupii se afumau cu pucioas, pentru a omor albinele n vederea recoltrii mierii, n general, tiubeiele erau aezate pe prispa lateral a casei, nspre35

grdin, mai rar n grdin, n construcii special amenajate (un mic opron cu rafturi). Mierea era de calitate bun, mai ales cea poliflor. Stupritul modern a nceput s se dezvolte n perioada interbelic, odat cu rspndirea n zon a stupilor sistematici, denumii de ctre localnici zorzoni. Date statistice din anul 1934 atest pentru cele 59 de localiti ale zonei 3 474 stupi. n satul Ieud existau 230 de stupi, la Brsana 123, la Dragomireti 136, la Sarasu 135, la Vieul de Jos 167 etc. O amploare deosebit a luat aceast ocupaie n ultimii ani, stuparii fiind stimulai de stat. S-au modernizat tehnicile de stuprit i uneltele. Pe lng stupritul stabil, practicat n gospodrie, au aprut stupinele portative. Spre deosebire de primele, care sunt specifice ntr-un fel stupritului tradiional, stupinele portative se caracterizeaz printr-o rentabilitate deosebit datorat posibilitii de deplasare n zonele bogate n plante melifere din flora spontan sau cultivate. Dac albinritul tradiional se reducea la tehnici i mijloace foarte simple, albinritul modern presupune o multitudine de unelte, printre care amintim: afumtorul din tabl cu foaie, masca simpl i masca cu plrie, furculia de scpcit fagurii, pieptenele cu rndea, ,,hrnitoarea pentru alimentarea albinelor cu sirop, pulverizatorul pentru medicamente, tava de scpcit, cuitul de scpcit, centrifuga, ramele pentru faguri artificiali etc. n zilele noastre, aceast ocupaie cunoate o mare dezvoltare n Maramure. Lucrul la pdure este o alt ocupaie de veche tradiie n Maramure. Bogia n pduri a Maramureului, calitatea deosebit a esenelor de rinoase (lemnul de rezonan), precum i a celor de foioase (n special a stejarului) au stat n atenia locuitorilor zonei, care le-au folosit n diverse modaliti, lucrul la pdure impunndu-se ca o ocupaie specific. Mrturii ale legturii inseparabile dintre ranul romn si codru sunt termenii care denumesc diveri arbori si care n majoritatea lor covritoare sunt de origine dacic i latin. Amintim ca termeni de origine dacic: copac, codru, brad, gorun, curpen, mugure, smbure iar de origine latin: fag (fagus), frasin (fraxinus), ulm (ulmus), corn (cornus), tei (tilia), plop (populus), arin sau anin (alnus), tuf (tufa), carpen (carpinus), cer (cerus), snger (sanguinare), salcie (salis), sorb (sorbus). Privit din perspectiv istoric, lucrul la pdure s-a practicat pe pmntul nostru nc din cele mai vechi timpuri. tiri din perioada roman atest transportul plutelor i al srii pe Mure. Ion Vlduiu duce, prin extensie, aceast ndeletnicire n timpuri mai vechi. Epoca feudal consemneaz plutritul ca ocupaie n toate rile romne. Pentru Maramure, prima atestare documentar este o diplom din anul 1456, n care se consemneaz un loc de ncrcare a srii pe plute pe malul Tisei. Iat c butinritul i plutritul sunt strns legate ca ocupaii nc din epoci ndeprtate i este firesc, deoarece mijlocul de transport cel mai uor i sigur a fost pluta. Dac n perioadele mai ndeprtate aceast bogie pdurea se exploata dup necesiti locale, administraia austriac, n anul 1773, a nfiinat n Maramure cinci centre forestiere, aducnd coloniti din Zips (iperi) n vederea unei exploatri sistematice i de anvergur. De altfel, n anul 1900, pdurile36

maramureene reprezentau 90% din suprafaa comitatului, deci ne putem uor imagina c acest procent, cu ani n urm, era cu mult mai mare. Pdurile, ca de altfel i punile, au fost n Maramure dintotdeauna proprietate comun, cu drept de folosin n comun. Datorit acestui fapt, ele au primit denumirea de composesorate, iar proprietarii lor s-au numit composesori. Dup prerea lui Gavril Iuga, proprietarii, respectiv composesorii, mai demult au fost descendenii voievozilor, adic numai familiile nobile maramureene, adic 90% a populaiei romneti. Acelai autor subliniaz c ...averile folosite n comun cu constttoare din terenuri pduroase i puni au fost pstrate totdeauna din generaie n generaie netirbite i cu o adevrat reverin, ca relicve rmase de la ctitorii cei vechi. De la strmoi ne-au rmas nou tuturor aceste averi, cu toi frete le folosim, aa. le lsm mai departe generaiilor urmtoare era zicala obinuit a maramureenilor

Figura 15: Peisaj maramureean.

37

Figura 16: Aezare specific Maramureului.

Figura 17: Pe valea Cosului.

38

Figura 18: Pe valea Cosului.

Figura 19: Sat risipit la poalele munilor Rodnei.

39

Figura 20: Pe uliele satelor maramureene. Figura 21: Clineti.

40

Figura 22: Pe uliele satelor maramureene.

Figura 23: Aezare specific Maramureului.

41

Figura 24: Depozit de bronzuri descoperit pe valea Valea Blidarului.

Figura 25: Ceramic din secolele IX X descoperit la Sighetul Marmaiei.

Lucrul la pdure ca ocupaie tradiional a maramureenilor cuprinde trei aspecte distincte: butinritul (exploatarea lemnului), plutritul (transportul lemnului) i crbunritul (ca form tradiional de valorificare imediat). Butinritul se practica i se practic nc n zon. n Maramure exist42

cteva sate ai cror locuitori, pe lng ocupaiile lor de baz agricultura i creterea animalelor practic i butinritul ca ocupaie secundar. n cadrul acestei ocupaii, cu timpul a intervenit o specializare pe categorii de arbori, iar n zilele noastre chiar i pe faze de lucru. Astfel, butinarii din Deseti, Mara, Spna, Strmtura s-au specializat n exploatarea pdurilor de foioase, cei din Bora, Moisei, Vieul de Jos i de Mijloc n exploatarea rinoaselor, iar butinarii din Rona de Sus, Poienile de sub Munte, Ruscova, Repedea lucreaz att n unele, ct i n celelalte. Butinarii din Strmtura sunt specializai n fasonarea lemnelor de foc. Perioada optim de tiere a lemnului de construcie este ntre 1 octombrie i 31 martie, adic perioada de ntrerupere a vegetaiei. Vara, activitatea este mai redus sau chiar ntrerupt, deoarece prin exploatare s-ar distruge puieii. Conform tradiiei, lemnul tiat dup pornirea vegetaiei (a sevei) i pierde din caliti, nefiind att de rezistent. Uneltele butinarului sunt simple, dar de mare eficien. Ele sunt unelte pentru dobort i secionat lemnul (securea, ferstrul sau joagrul, icul sau pana, mai nou ferstrul mecanic); unelte pentru ridicatul lemnului din pdure (parul, apina, vancul sau voltul) etc. Pentru trasul lemnului, n trecut se folosea tnjaua acionat de boi sau de cai. Lemnul era prins de tnja cu cioflngul i eventual cu lanuri. Iarna, pentru transportul lemnului se folosea corciuia; lemnul era tras prin semitrre, cu un capt pe corciuie. Pentru transport pe distane mai mari se foloseau dou corciui. n celelalte anotimpuri, pentru transport s-a utilizat tileaga, care se poate lungi prin glisarea inimii n funcie de lungimea lemnului. De mare randament pentru scoaterea din pdure a lemnului rotund erau jilipurile cu ap. Construcii solide, fixe, mult mai mari dect jgheaburile, jilipurile conduceau lemnul pn la un mijloc de transport. Jilipurile se confecionau din lemn decojit, suspendate pe stlpi puternic nfipi n pmnt sau ancorate direct pe pmnt. Prin forma lor trapezoidal n seciune, precum i prin nclinare, ele permiteau curgerea apei i alunecarea lemnului. Lemnul de foc se fasona la ciotc; de circa 20 de ani s-a renunat la acest sistem de exploatare. Scosul lemnului de foc de la ciotc la mijlocul de transport se fcea cu ajutorul unui sistem de jgheaburi confecionate din scnduri groase de fag, care poart denumirea de cucae. Acestea erau tratate cu parafin, pentru ca lemnul s alunece. Fiind nclinate natural, pe pant, lemnul aluneca cu vitez pn la mijlocul de transport. Spre deosebire de jilipuri, cucaele nu erau construcii fixe, ci mobile, montndu-se i demontndu-se dup necesiti. Cioacla era o sanie rudimentar, folosit pentru transportul crengilor pe pant. Un mijloc mai perfecionat de deplasare a lemnului la drumul de acces era goanga, care funciona pe principiul inelor, doar c acestea nu erau din fier, ci din lemn; trunchiul glisa, fiind tras de cai. Pentru adpost i dormit n pdure s-a generalizat n perioada interbelic i n special dup rzboi aa-zisa colib maramureean, specific butinarilor. De form octogonal, construit din brne rotunde cioplite n interior i cptuit cu muchi printre brne, cu pereii nali de 11,20 m, ea avea acoperiul din dranie43

(acesta cretea progresiv n nlime spre centru, care era lsat deschis, pentru aerisire). La mijloc era aezat vatra. Se dormea pe priciuri aezate de jur-mprejur, perpendicular pe vatr. Capacitatea unei asemenea colibe era de 12 pn la 20 de locuri. Se pare c aceasta este o adaptare local a aa-ziselor colibe finlandeze. Ion Vlduiu o gsete rspndit la diverse parchete forestiere din ar, sub denumirea de colib borneasc. Transportul lemnelor pe distane mai mari se fcea cu ajutorul plutelor, Rurile Tisa, Mara, Vaser, Cisla, Vieu, Valea Ruscovei erau pn nu demult marcate de baraje care permiteau adunarea apei necesare formrii plutelor. Prin ridicarea stvilarului, albia rului se umplea i plutele porneau la vale. Plutele s-au folosit numai pentru lemn de rinoase. n zona Maramureului s-a practicat i aa-zisul plutrit slbatic. n general, principiul era acelai, doar c lemnele nu se legau n plute, ci li se ddea drumul pe albia rului bucat cu bucat. Sigur, acest sistem se practica numai pe distane mici. Aa cum am vzut mai sus, plutele transportau n primul rnd lemnul, dar sa practicat foarte mult plutritul, n special pe rul Tisa, pentru transportul srii. Aceasta, n perioada cnd Imperiul Austro-ungar era aprovizionat cu sare de la ocnele din Maramure. n ultimii ani s-a renunat total la transportul cu plutele, construindu-se drumuri forestiere. Legat direct de butinrit, crbunritul a aprut ca o necesitate pentru asigurarea fierriilor steti cu crbuni, respectiv cu mangal. Tehnica de obinere a crbunelui de lemn sau a mangalului este destul de simpl. Se folosete numai lemn din specii de foioase, de preferin fag, dar i paltin, frasin, ulm. Se taie lemnul cu ferstrul (joagrul) la dimensiuni de circa un metru; se crap butenii cu securea, obinndu-se lobdele care se cldesc n poziie vertical pe treipatru rnduri n sus; se obine o grmad n form de cciul, numit boc. Cantitatea de lemn folosit ntr-o boc este de circa 100 metri steri (60 mc). Odat boca constituit, se acoper cu paie, frunze, talai din lemn sau rumegu, peste care se pune un strat de pmnt de 35 cm. Se las un orificiu lateral jos (dar nu n direcia vntului) i un orificiu la vrful bocei, pentru aerisire. Printr-un orificiu special se aprinde focul n interior. Se nchide orificiul, avnd grij s funcioneze cele de aerisire. Durata medie de ardere este de 78 zile, n funcie de mrimea bocei i de umiditatea lemnului. Pe toat durata arderii, boca se supravegheaz. Focul trebuie s ard nchis, fr flacr, pentru carbonizarea lemnului. Cnd se apreciaz c lemnul s-a carbonizat, se nchid orificiile de aerisire i arderea se oprete. Se las la rcit dou zile i dou nopi, apoi se desface boca de sus n jos, scond crbunele. Crbunele astfel obinut a fost folosit mai mult de ctre fierari. n Maramure, crbunele din lemn sau mangalul se produce pe valea Baicului (Dragomireti), pe valea Ieudului, Botiza, Mara, Izvoare, pe valea Spnei i la Hua.44

CAPITOLUL IV. METEUGURILE RNETI.Sistemul nchis, autarhic, al vieii localitilor maramureene a impus de-a lungul veacurilor dezvoltarea unor meteuguri care s satisfac necesitile populaiei. Dac la nceputuri fiecare familie sau individ i rezolva propriile nevoi (expresia maistr p sama me fiind elocvent), mai trziu au aprut maistri specializai pe meserii i chiar sate specializate. 4.1. Torsul i esutul. Tehnicile de confecionare a olurilor i covoarelor sunt n ciur i n prinse sau fire ntreptrunse. Se lucreaz la rzboiul de esut orizontal (numit tiar), distana ntre stative fiind n funcie de limea covorului. Tiara se instaleaz n una dintre ncperile casei sau chiar n ur, pe timp clduros. Alesul se face cu migal i cu mult miestrie. De-a lungul veacurilor s-au dezvoltat mai multe centre n care alesul olurilor a devenit o ocupaie specific: Botiza, ieu, Dragomireti, Vieu, Clineti, Petrova, Brsana. n general, fiecare femeie tie s aleag n tiar, fetele nvnd nc din copilrie acest meteug. n privina cromaticii covorului maramureean trebuie s menionm c pn la finele secolului trecut se foloseau colorani extrai din plante i din diverse pmnturi, care ddeau nuane pastelate, calde. Coloranii sintetici, rspndii i generalizai n perioada interbelic, au adus culorile vii, care se armonizau cu pereii vruii, cu frizele decorative realizate din alternarea icoanelor i blidelor mpodobite cu tergare. Astzi s-a revenit la coloranii vegetali n creaii de mare rafinament artistic. Astfel, soii Mria i Nicolae Pipa din satul Tisa, Mria Berbecaru i un grup de femei din Botiza, Doina Voinea din Valea Hotarului au devenit cunoscute prin covoarele pe care le-au realizat. O meniune special merit Aglaia Popovici din Sighetul Marmaiei care, prelund vechile tehnici ale coloranilor vegetali i motivele decorative tradiionale, reia vechile modele n creaii noi de mare rafinament, folosindu-se de rzboiul vertical. mbucurtor este faptul c i secia de covoare de la Dragomireti, din cadrul Cooperativei Arta Maramureean, lucreaz acum oluri cu colorani naturali. Pnura pentru piesele de port este esut n gospodrie, de ctre fiecare femeie. Lna obinut primvara de pe oile de ras urcan se spal n cotarc, n izvoarele i praiele ce strbat satele. Pentru splat nu se folosete dect apa. Uscatul lnii se face prin rsfirarea ei pe diversele acareturi din gospodrie sau pe scnduri. Dup uscare urmeaz scrmnatul, care se efectueaz la dreve sau folosindu-se foali de min sau hrebdinc. Toamna ncepe torsul i esutul lnii. Tot toamna, pnura scoas din tiar este dus la ptisat (ndesat) la piu, dup care, nc ud, este adus acas i ntins pe stlpii casei pentru a se usca.45

n general, pnza pentru cmi era i mai este i astzi esut n tiar, n dou ie, din amestec de cnep i in sau cnep i bumbac alb.

Figura 26: Brgl i ndreptar pentru rzboiul de esut.

Figura 27: Torsul din furc.

46

Figura 28:Meliatul cnepii..

Figura 29: Fus.

47

4.2. Prelucrarea lemnului. Maramureul, bogat n pduri seculare de foioase i conifere, a oferit de-a lungul secolelor materia prim pentru case i anexe gospodreti, instalaii tehnice, unelte i, nu n ultim instan, edificii de cult. Nu ntmpltor Maramureul este numit ara lemnului i se vorbete despre civilizaia lemnului care a nflorit aici. Spturile arheologice au dat la iveal urme din epoci ndeprtate care vorbesc despre meteugul prelucrrii lemnului. Inscripiile de pe frontoanele caselor i de pe stlpii porilor datate la sfritul secolului al XVII-lea i pe parcursul secolului al XVIII-lea care, pe lng dat, consemneaz uneori i nume de meteri sunt dovezi ale perenitii acestui meteug nc din vremuri ndeprtate, iar creaiile contemporane ilustreaz fora tradiiei. Dovad a vechimii construciei n lemn n Maramure sunt i elementele decorative care iniial au avut funcii magico-mitice i care de obicei sunt amplasate n locurile care marcheaz o trecere (pe pragul de sus al porii sau al uii). Meteugul prelucrrii lemnului a fost practicat la nceput de ctre aproape fiecare ran, pentru nevoile proprii. Cu timpul, n fiecare sat au aprut meteri specializai pe categorii. Astfel, se disting meteri constructori de case i de diverse acareturi gospodreti (care se numesc maistri). O alt categorie sunt cei care confecioneaz mobilierul tradiional. Cercetrile efectuate n zon ne-au permis s localizm dou centre pentru mobilierul tradiional, centre n care s-au confecionat lzile de zestre cu specific maramureean. Unul dintre aceste centre a funcionat pn la sfritul secolului trecut n satul Deseti de pe valea Marei, aici confecionndu-se lzi de zestre de form paralelipipedic, cu urmtoarele dimensiuni : circa 1,20 m lungime, 0,80 m lime, 0,70 m nlime. Ele au cmpii ornamentali dispui pe ntreaga suprafa a prii din fa i a capacului. Ca sistem de ncheiere era practicat sistemul clasic, ntlnit n toate zonele etnografice ale rii. Un alt centru de ldari a funcionat pn la mijlocul secolului trecut n satul Poienile Izei. Ca o caracteristic a lzilor de zestre din acest centru evideniem funia n relief care apare ca element decorativ pe partea din fa i uneori chiar pe capacul lzii. Astzi, lzile de zestre, pierzndu-i funcia iniial, nu se mai confecioneaz. Dar n fiecare localitate a Maramureului exist meteri specializai care lucreaz mobilier tradiional (mese, scaune cu sptar, lzi cu sptar folosite i pentru depozitatul pieselor textile cuiere, cuierae, paturi, colare, lingurare, dulpioare pentru vase). Referindu-ne la meteugul prelucrrii lemnului n zona Maramure trebuie s evideniem amploarea pe care a luat-o n ultima perioad construcia porilor maramureene n ntreaga zon. Dac vechile pori maramureene, att de renumite, se caracterizau printr-o armonie a proporiilor i a elementelor decorative aproape desvrit, noile pori, datorate unor meteri de mare talent, sunt mult mai mari, construite frecvent pe cinci stlpi i foarte ncrcate cu elemente decorative, ca expresie a dorinei artitilor populari de a-i etala priceperea i48

talentul. Considerm fireasc reluarea vechilor tradiii n construcia porilor maramureene dac ne gndim c la mijlocul secolului nostru Francisc Nistor inventaria n Maramure 785 de pori i vranie. Condiiile moderne de via au impus i n Maramure ca materiale de construcie crmida i betonul. De aceea, n ultimii 30 de ani, arhitectura caselor i a construciilor gospodreti din zon, prin folosirea noilor materiale, a cptat o cu totul alt nfiare fa de cea tradiional. Dar fora tradiiei a determinat ca poarta s rmn i pentru vremurile moderne un simbol i o marc de identitate cultural zonal. Meterii prezeni n toate satele Maramureului folosesc i astzi vechile tehnici tradiionale de prelucrare a lemnului: cioplitul lemnului cu securea, fuitul cu barda, tiatul i crpatul cu ferstrul i joagrul. Dintre uneltele tradiionale folosite amintim: draiciul (pentru crpatul lemnului), joagrul sau sirisul, sirisul de mn, securea, barda, securicea de drniat, cuitoiul de crpat drania, cuitoiul de fasonat drania, o multitudine de dli, rindeaua, sfredelul, vinclul, rclamul, scoaba etc. n meteugul construirii porilor i al prelucrrii lemnului n general, Maramureul a dat civa meteri de mare talent care au transmis generaiilor actuale vechile tehnici i elemente decorative motenite din generaie n generaie. n zona Maramureului, comuna Spna face o not aparte n privina artei lemnului. Creatorul popular Stan loan Ptra, cunoscut prin meteugul su, a realizat nc din perioada interbelic un grupaj de elemente funerare semne de mormnt sculptate n lemn, ntr-o manier proprie. Stan loan Ptra a reuit s sintetizeze viaa celui disprut ntr-o imagine plastic sculptat n tehnica basoreliefului, de cele mai multe ori adugnd i cteva versuri care redau preocuprile i viaa omului. Maniera naiv de tratare plastic i versurile nsoitoare trdeaz un optimism robust i o anumit veselie care au determinat pe unii cercettori s denumeasc cimitirul din Spna ,,Cimitirul vesel. Stan loan Ptra colora lemnul sculptat, folosind ca fond albastrul, iar pentru sublinieri galbenul, albul i roul. Pe lng semne de mormnt, el a creat i mobilier rnesc lucrat n aceeai manier. Neputnd totdeauna s se exprime n arta monumental, ranul maramureean a creat i o serie de piese miniaturale. Evideniem n acest sens pecetarele (prescurnicele) maramureene, ntr-o mare varietate de forme sculpturale care dovedesc potente artistice extraordinare. Colecia de pecetare a doctorului Victor Pop din Sighetul Marmaiei, pasionat etnograf amator, este edificatoare n acest sens. Artitii populari contemporani se bucur de mare prestigiu, arta lor fiind recunoscut i ncurajat prin premiile acordate n cadrul Festivalului Naional Cntarea Romniei.

49

Figura 30: Fruntarul unei mori vechi.

50

Figura 31: Unelte pentru prelucrarea lemnului (dup arh. Pter Dezideriu): 1 topoare ; 2 ferstraie de mn ; 3 joagre.

51

Figura 32: Unelte pentru prelucrarea lemnului (dup arh. Pter Dezideriu): 4 dli ; 5 rindele; 6 sfredele; 7 instrumente de msur ; 8 cuitoaie ; 9 cuit pentru drani.

52

Figura 33: Figur antropomorf cioplit n lemn.

Figura 34: Butoia pentru uic.

53

Figura 35. Pecetar. (colecia dr. Victor Pop)

Figura 36. Pecetar. (colecia Victor Pop)

54

Figura 37: Lingurar.

Figura 38: Motivul pomul viei pe un stlp de poart (detaliu).

55

4.3. Olritul. Pn nu demult, satele Maramureului erau mpnzite cu o ceramic variat provenit din diferite centre unele locale (Scel, Sighet, Ieud), altele aparinnd zonelor limitrofe (Lpu cu centrele Lpuul Romnesc i Trgu Lpu; Codru cu Bia de sub Codru; Oa cu Vama) precum i de la Baia Mare i Baia Sprie, n trecut, aici veneau i olari de la Hollohaz, din fostul Imperiu Austro-ungar. Cercettorul sau drumeul ndrgostit de meleagurile maramureene putea s constate cu uurin stratificarea care s-a fcut n timp, fie datorit modei, fie ncetrii activitii unor centre de ceramic, fie olarilor din alte centre care veneau periodic la trgurile de aici. Stratificarea se manifesta prin nlturarea treptat a ceramicii vechi i nlocuirea acesteia cu cea la mod sau cu cea care se gsea abundent pe pia. Astfel, treptat, piesele vechi erau scoase din casa mare, ajungnd n cmar i apoi n podul casei. Literatura de specialitate este destul de controversat cnd se refer la centrele de ceramic din Maramure, aceasta deoarece nu s-au efectuat cercetri aprofundate, iar cele care s-au fcut s-au oprit la descrierea centrelor active. La data cercetrii, Florea Bobu Florescu atesta pentru Maramure centrele Sighetul Marmaiei, Ieud, Vieul de Sus i Scel. Barbu Sltineanu vorbea despre ceramica de Valea Izei (denumit, astfel pentru cantitatea mare gsit de el n zon), dar acest centru nu a fost identificat. O investigare de arhiv ne-a dus la concluzia prezenei frecvente n onomastica maramureean de pe valea Izei a numelui Olar. Mai mult, conscripiile urbariale pe anul 1771, referitoare la satele Scel i Ieud, atest mai muli olari i obligaiile acestora. Toponimia este un alt izvor de cunoatere a unor mrturii privind practicarea acestui meteug. Astfel, n cadrul cercetrilor noastre de teren n comuna Brsana, am descoperit, n locul numit ntr-a Olarului, n gospodria limitrof, o rni pentru smal, proprietarul preciznd c aceasta ar fi aparinut familiei de olari care au lucrat n acel loc. Din pcate, ns, nu am putut nc identifica tipul de ceramic ce se lucra n acest centru. Un alt toponim demn de atenie este La Lutul Oalelor din Dragomireti. Dintre centrele amintite mai sus au rmas active astzi doar Sighetul Marmaiei i Scel. n Sighetul Marmaiei continu s lucreze azi doar un singur olar, meterul Fldesi Victor care, cu destul pricepere, imit vechea ceramic de Valea Izei i mai recent ceramica de Scel, ca urmare a unor comenzi masive. Meterul Fldesi mai lucreaz ceramic uzual smluit (oale pentru smntn, lapte, sarmale), dar i aceasta prin preluarea modelelor din diverse centre ale Transilvaniei. Este prezent la expoziiile organizate pe plan central, precum i la standurile cu vnzare de la Muzeul Satului i de Art Popular din Bucureti sau la muzeul din Sighetul Marmaiei. De reinut este faptul c meterul Fldesi aduce lutul pentru oale de la poalele dealului Doboie, loc cunoscut i de olarii medievali ai Sighetului. Centrul Scel se distinge de celelalte centre de ceramic din Maramure printr-un specific propriu. Ceramica produs aici este ars la rou i decorat prin dou tehnici: prin lustruire i prin pictare. Atrage atenia n mod deosebit tehnica56

lustruirii care amintete tehnica folosit n epoci ndeprtate ale istoriei. n La Tne-ul dacic tehnica lustruirii era ntrebuinat deopotriv pentru ceramica neagr, ca i pentru ceramica roie [...] Centrul de la Scel produce numai ceramic roie nesmluit, lustruit, fr ca s se fi produs vreodat n mod paralel i ceramic neagr lustruit. Tocmai prin aceasta, centrul de ceramic de la Scel ocup un loc unic n ansamblul centrelor productoare de ceramic din ara noastr. Dac tehnicile de lucru evideniaz asemnri cu cele ale strmoilor notri daci, forma vaselor create aici i elementele decorative merg pn aproape la identitate cu ceramica de factur dacic. O importan deosebit n tehnica olritului de la Scel o are cuptorul de ars oalele, care este de form semisferoidal-ovoidal, cu vatr neorganizat, simpl i care se ncadreaz n categoria cuptoarelor de tip roman. Florea Bobu Florescu conchide : Centrul de ceramic de la Scel, prin forma vaselor produse i tehnica de ornamentare se leag direct de tradiia ceramicei dacice, dup cum reiese din compararea acestor forme i a tehnicii de lustruire cu ceea ce se observ n La Tne-ul dacic. Prin instalaia de ars ceramic, centrul de la Scel se leag de tradiia cuptoarelor romane. Acestea ne arat cu prisosin c la contactul dintre cultura dacic i cea roman s-au produs fenomene de interferen de tipul coexistenei. Considerm c sub acest aspect se poate aduce o lumin, la nelegerea procesului complex de genez a poporului romn. Cele dou substrate de cultur care stau la baza ceramicii de Scel arat din plin rezultatul convieuirii elementelor dacice cu cele romane. Dac ne referim la vechimea centrului, trebuie s avem n vedere vechimea aezrii; aceasta este atestat prin descoperiri arheologice nc din epoca bronzului, iar prima tire scris apare la anul 1453. n memoria satului se pstreaz faptul c olarii, destul de muli, erau grupai n partea de jos a aezrii. Olarii din Scel lucrau vase pentru satele din jur, precum i pentru cteva comuniti din zona vecin a Nsudului. Continuitatea meteugului se realizeaz astzi prin creaiile de mare autenticitate ale vestitului olar Tnase Cocean, care prin forma vaselor, elementele decorative, tehnicile de lucru (arderea la rou, lustruirea cu piatra) nu se abate de la specificul milenar al acestui centru. Lutul folosit la confecionarea vaselor este un amestec de dou categorii de luturi (lut gras i lut rou), pentru ca pasta s poat ntruni calitile necesare. aru (vopseaua) este obinut dintr-un pmnt colorat natural, pe care-l piseaz cu o lespede de piatr i l nmoaie n ap. Apoi el modeleaz vasele pe crng (partea superioar a roii olarului). Principalele categorii de vase pe care le confecioneaz astzi olarul Tnase Cocean sunt: ulcele pentru ap, tigie cu trei picioare (asemntoare cu ceaca dacic), bocie i boci (pentru pus laptele la prins), hrgaie (ulcioare), strecurtoare (unele cu trei picioare), cratie cu dou toarte, oale de diferite dimensiuni pentru fiertul sarmalelor, blide mari, blidiele, oale pentru flori. Am mai identificat n zon, din creaiile olarilor de la Scel, cratie cu dou toarte i cu trei picioare (pentru vatr), precum i un vas de circa 70 litri, de tip chiup, prevzut la baz cu o pentru scurs (vasul a fost confecionat special pentru fiertul rufelor cu leie).57

n privina decorului trebuie s evideniem faptul c acesta este n general simplu i c efectul hotrtor este realizat de urmele lsate de piatra cu care se lustruiete vasul. Rolul lustruirii este acela de a nchide porii vaselor, dar indirect se realizeaz i un efect decorativ. Totui, vasele de Scel sunt decorate. Ion Vlduiu surprinde faptul c vasele create de Tnase Cocean se individualizeaz prin trsturi proprii [...] Pe partea bombat a vasului crud (aflat nc pe crng). Tnase Cocean trage cu pensula nmuiat n ar trei benzi late, apoi, folosind fachiuul de lemn, face zimi (motive decorative n forma unor triunghiuri repetate) peste benzile late de culoare. Tot atunci, cu colul fachiuului, realizeaz o linie ce taie suprafaa triunghiurilor exact la mijloc, linie pe care o numete ir. n continuare, pe banda lat de vopsea din partea superioar a vasului mai face un motiv de forma unui val (numit cordel). Apoi taie vasul de pe crng cu o srm i l pune la uscat. Dup cteva zile, suprafaa exterioar a vasului este frecat cu o piatr alb de ru pentru a-i da luciu i a astupa porozitile. Vasele sunt lsate cteva zile s se usuce, dup care sunt arse timp de o zi i o noapte. Efectul deosebit al ceramicii de Scel l dau forma vaselor i culoarea roie nesmluit. Armonia ntre forma vaselor i motivele decorative simple, ntr-o cromatic plin de cldur d nota de vechime i autenticitate. Trebuie s evideniem faptul c n ciuda profundelor transformri din viaa satelor maramure