vietile-sfintilor-decembrie

8/8/2019 Vietile-Sfintilor-Decembrie

1/322

1

Vieile Sfinilor

Vieile Sfinilor, publicate aici, au ca surs cele 12 volume "Vieile Sfinilor"aprute ntre anii 1991 i 1998 la Editura Episcopiei Romanului i Huilor

(volumele consacrate lunilor septembrie-aprilie) i apoi la Editura EpiscopieiRomanului (volumele consacrate lunilor mai-august).

Not: Luna septembrie apare la nceput pentru c anul bisericesc ncepe la 1 septembrie.Aceasta este i ordinea apariiei celor 12 volume menionate mai sus.

Volumul IV

(decembrie)


2/322

2

Vieile Sfinilor pe luna decembrieZiua nti

Sfntul Prooroc Naum Sfntul Filaret cel milostiv Sfntul Mucenic Anania Persul

Ziua a doua

Sfntul Prooroc Avacum Sfnta Muceni Miropia Cuvioii Ioan, Iraclemon, Andrei i Teofil Cuviosul Printe Atanasie

Ziua a treia

Sfntul Prooroc Sofonie Cuviosul Printe Ioan Tcutul Cuviosul Printe Sava Cuviosul Printe Teodul

Ziua a patra

Sfnta Muceni Varvara Sfntul Ioan Damaschin Cuviosul Ioan, episcopul Polivatului

Ziua a cincea

Sfntul Sava cel Sfinit Cuvioii Prini Carion i Zaharia Cuviosul Printe Nectarie

Ziua a asea

Sfntul Ierarh Nicolae, fctorul de minuniZiua a aptea

Sfntul Ierarh Ambrozie al Mediolanului Cuviosul Nil, fctorul de minuni Sfnta Muceni Filoteia de la Arge

Ziua a opta

Cuviosul Printe PatapieZiua a noua

Zmislirea Fecioarei Maria din Sfnta Ana Cuviosul tefan cel Strlucit

Ziua a zecea

Sfinii Mucenici Mina, Ermoghen i Evgraf
http://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-01-sf_prooroc_naum.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-01-sf_prooroc_naum.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-01-sf_filaret.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-01-sf_filaret.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-01-sf_anania_persul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-01-sf_anania_persul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-02-sf_prooroc_avacum.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-02-sf_prooroc_avacum.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-02-sf_miropia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-02-sf_miropia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-02-cv_ioan_iraclemon.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-02-cv_ioan_iraclemon.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-02-cv_atanasie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-02-cv_atanasie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-03-sf_prooroc_sofonie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-03-sf_prooroc_sofonie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-03-cv_ioan_tacutul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-03-cv_ioan_tacutul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-03-cv_sava.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-03-cv_sava.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-03-cv_teodul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-03-cv_teodul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-04-sf_varvara.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-04-sf_varvara.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-04-sf_ioan_damaschin.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-04-sf_ioan_damaschin.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-04-cv_ioan_episcopul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-05-cv_sava_cel_sfintit.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-05-cv_sava_cel_sfintit.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-05-cv_carion_si_zaharia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-05-cv_carion_si_zaharia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-05-cv_nectarie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-05-cv_nectarie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-06-sf_nicolae.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-06-sf_nicolae.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-07-sf_ambrozie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-07-sf_ambrozie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-07-cv_nil.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-07-cv_nil.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-07-sf_filoteia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-07-sf_filoteia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-08-cv_patapie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-08-cv_patapie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-09-zamislirea_maicii_domnului.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-09-zamislirea_maicii_domnului.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-09-cv_stefan_cel_stralucit.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-09-cv_stefan_cel_stralucit.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-10-sf_mina_ermoghen_si_evgraf.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-10-sf_mina_ermoghen_si_evgraf.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-10-sf_mina_ermoghen_si_evgraf.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-09-cv_stefan_cel_stralucit.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-09-zamislirea_maicii_domnului.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-08-cv_patapie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-07-sf_filoteia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-07-cv_nil.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-07-sf_ambrozie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-06-sf_nicolae.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-05-cv_nectarie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-05-cv_carion_si_zaharia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-05-cv_sava_cel_sfintit.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-04-cv_ioan_episcopul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-04-sf_ioan_damaschin.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-04-sf_varvara.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-03-cv_teodul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-03-cv_sava.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-03-cv_ioan_tacutul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-03-sf_prooroc_sofonie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-02-cv_atanasie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-02-cv_ioan_iraclemon.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-02-sf_miropia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-02-sf_prooroc_avacum.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-01-sf_anania_persul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-01-sf_filaret.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-01-sf_prooroc_naum.html


3/322

3

Ziua a unsprezecea

Cuviosul Printe Daniil Stlpnicul Cuviosul Printe Nicon

Ziua a dousprezecea

Sfntul Ierarh Spiridon, fctorul de minuniZiua a treisprezecea

Sfinii Mucenici Evstratie, Avxentie, Evghenie, Mardarie i Orest Sfnta Muceni Lucia fecioara

Ziua a paisprezecea

Sfinii Mucenici Tirs, Levchie, Calinic, Filimon i ApolonieZiua a cincisprezecea

Sfntul Mucenic Elefterie i mama sa, Antia Sfntul tefan Mrturisitorul Cuviosul Pavel cel Nou

Ziua a aisprezecea

Sfntul Prooroc Agheu Pomenirea Sfintei Teofana mprteasa

Ziua a aptesprezecea

Sfinii Prooroci Daniil, Anania, Azaria i MisailZiua a optsprezecea

Sfntul Mucenic Sebastian i cei mpreun cu dnsul Sfntul Ierarh Modest al Ierusalimului Sfntul Daniil Sihastrul de la Vorone

Ziua a nousprezecea

Sfntul Mucenic Bonifatie

Sfntul Ierarh Bonifatie Milostivul Sfntul Ierarh Grigore al Omiriilor Cuviosul Ierarh Grichentie

Ziua a douzecea

Sfntul Mucenic Ignatie Teoforul Cuviosul Filogonie, patriarhul Antiohiei

Ziua a douzeci i una

Sfnta Muceni Iuliana fecioara Sfntul Petru, mitropolitul Kievului Sfntul Mucenic Temistocle
http://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-11-cv_daniil_stilpnicul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-11-cv_daniil_stilpnicul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-11-cv_nicon.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-11-cv_nicon.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-12-sf_spiridon.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-12-sf_spiridon.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-13-sf_evstratie_avxentie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-13-sf_evstratie_avxentie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-13-sf_lucia_fecioara.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-13-sf_lucia_fecioara.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-14-sf_tirs_levchie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-14-sf_tirs_levchie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-15-sf_elefterie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-15-sf_elefterie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-15-sf_stefan_marturisitorul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-15-sf_stefan_marturisitorul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-15-sf_pavel_cel_nou.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-16-sf_prooroc_agheu.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-16-sf_prooroc_agheu.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-16-sf_teofana_imparateasa.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-16-sf_teofana_imparateasa.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-17-sf_prooroc_daniil.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-17-sf_prooroc_daniil.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-18-sf_sebastian.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-18-sf_sebastian.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-18-sf_ierarh_modest.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-18-sf_ierarh_modest.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-18-cv_daniil_sihastrul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-18-cv_daniil_sihastrul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-19-sf_bonifatie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-19-sf_bonifatie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-19-sf_ierarh_bonifatie_milostivul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-19-sf_ierarh_bonifatie_milostivul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-19-sf_ierarh_grigore.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-19-sf_ierarh_grigore.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-19-cv_grichentie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-20-sf_ignatie_teoforul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-20-sf_ignatie_teoforul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-20-cv_filogonie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-21-sf_iuliana.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-21-sf_iuliana.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-21-sf_petru_mitropolitul_kievului.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-21-sf_petru_mitropolitul_kievului.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-21-sf_temistocle.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-21-sf_temistocle.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-21-sf_temistocle.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-21-sf_petru_mitropolitul_kievului.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-21-sf_iuliana.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-20-cv_filogonie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-20-sf_ignatie_teoforul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-19-cv_grichentie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-19-sf_ierarh_grigore.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-19-sf_ierarh_bonifatie_milostivul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-19-sf_bonifatie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-18-cv_daniil_sihastrul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-18-sf_ierarh_modest.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-18-sf_sebastian.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-17-sf_prooroc_daniil.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-16-sf_teofana_imparateasa.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-16-sf_prooroc_agheu.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-15-sf_pavel_cel_nou.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-15-sf_stefan_marturisitorul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-15-sf_elefterie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-14-sf_tirs_levchie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-13-sf_lucia_fecioara.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-13-sf_evstratie_avxentie.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-12-sf_spiridon.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-11-cv_nicon.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-11-cv_daniil_stilpnicul.html


4/322

4

Ziua a douzeci i doua

Sfnta Muceni Anastasia, vindectoarea de boliZiua a douzeci i treia

Sfinii zece Mucenici din Creta Sfntul Ierarh Nifon, episcopul Constanianei

Ziua a douzeci i patra

Sfnta Muceni Evghenia fecioara Cuviosul Nicolae monahul

Ziua a douzeci i cincea

Naterea Domnului nostru Iisus Hristos Cuvnt al Sfntului Ioan Damaschin la Naterea Domnului

Ziua a douzeci i asea

Soborul Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i pomenirea Sfntului i Dreptului Iosif Sfntul mucenic Eftimie Mrturisitorul, episcopul Sardiei Cuviosul Nicodim cel Sfinit de la Tismana

Ziua a douzeci i aptea

Sfntul Apostol, ntiul Mucenic i Arhidiacon tefan Sfntul Mucenic Teodor i Cuviosul Teofan

Ziua a douzeci i opta

Sfinii 20000 de Mucenici din NicomidiaZiua a douzeci i noua

Sfinii 14000 de prunci ucii de Irod n Betleem Cuviosul Marcel, egumenul Mnstirii Neadormiilor Cuvioii Prini Marcu i Teofil de la Pecerska

Ziua a treizecea

Sfnta Muceni Anisia fecioara

Ziua a treizeci i una

Cuvioasa Melania Romana
http://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-22-sf_anastasia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-22-sf_anastasia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-23-sf_zece_mucenici_din_creta.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-23-sf_zece_mucenici_din_creta.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-23-sf_ierarh_nifon.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-23-sf_ierarh_nifon.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-24-sf_evghenia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-24-sf_evghenia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-24-cv_nicolae_monahul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-25-nasterea_domnului.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-25-nasterea_domnului.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-25-cuvint_al_sf_ioan_damaschin.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-25-cuvint_al_sf_ioan_damaschin.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-26-soborul_maicii_domnului.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-26-soborul_maicii_domnului.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-26-sf_eftimie_marturisitorul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-26-sf_eftimie_marturisitorul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-26-cv_nicodim_de_la_tismana.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-26-cv_nicodim_de_la_tismana.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-27-sf_arhidiacon_stefan.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-27-sf_arhidiacon_stefan.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-27-sf_teodor_si_cv_teofan.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-27-sf_teodor_si_cv_teofan.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-28-sf_20000_mucenici.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-28-sf_20000_mucenici.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-29-sf_14000_prunci_din_betleem.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-29-sf_14000_prunci_din_betleem.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-29-cv_marcel.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-29-cv_marcel.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-29-cv_marcu_si_teofil.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-29-cv_marcu_si_teofil.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-30-sf_anisia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-30-sf_anisia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-31-cv_melania_romana.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-31-cv_melania_romana.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-30-sf_anisia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-29-cv_marcu_si_teofil.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-29-cv_marcel.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-29-sf_14000_prunci_din_betleem.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-28-sf_20000_mucenici.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-27-sf_teodor_si_cv_teofan.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-27-sf_arhidiacon_stefan.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-26-cv_nicodim_de_la_tismana.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-26-sf_eftimie_marturisitorul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-26-soborul_maicii_domnului.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-25-cuvint_al_sf_ioan_damaschin.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-25-nasterea_domnului.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-24-cv_nicolae_monahul.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-24-sf_evghenia.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-23-sf_ierarh_nifon.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-23-sf_zece_mucenici_din_creta.htmlhttp://d/My/Ortodoxism/Vietile%20sfintilor/Vietile%20sfintilor/Toti%20sfintii/12-22-sf_anastasia.html


5/322

5

Pomenirea Sfntului Prooroc Naum(1 decembrie)

Sfntul Prooroc Naum era din Elcheseea, de cea parte de Iordan, n dreptul Vegavariei, din seminia luiSimeon. Acesta, dup Sfntul Prooroc Iona, a proorocit ninivitenilor, cum c cetatea lor se va pierde cuap i cu foc; lucru care s-a i fcut. Pentru c ninivitenii care se pociser puin vreme prinpropoveduirea lui Iona, vznd c nu s-a mplinit asupra lor proorocirea acestuia, iari s-au ntors lafaptele lor cele rele dinti i iari au pornit spre mnie ndelunga rbdare a lui Dumnezeu. Deci i-au ajuns

pe ei aceast pierdere n chipul urmtor: era lng Ninive un iezer mare de ap, care nconjura cetatea, i,fcndu-se cutremur mare de pmnt, s-a scufundat cetatea n iezerul acela; iar o parte a cetii, carermsese pe munte, ieind foc din pustie a ars-o.

Aa s-a mplinit proorocirea lui Naum, pedepsind Dumnezeu pe poporul cel pctos, cu judecata Sa ceadreapt. Cci pe cei ce i miluise n zilele lui Iona Proorocul pentru pocina lor, pe aceia iari, dup ce s-au rzvrtit, i-a pierdut mai pe urm.

Sfntul Prooroc Naum a mai proorocit i altele din celece aveau s fie i a adormit cu pace la patruzeci i

cinci de ani de la naterea sa i a fost ngropat cu cinste n pmntul su.

Viaa Sfntului i Dreptului Filaret cel Milostiv(1 decembrie)

Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui, a zis Domnul nostru Iisus Hristos. Cuvntul acesta s-a mplinitcu fericitul Filaret cel milostiv, care, pentru mila cea mult ce avea pentru sraci, a dobndit de la Domnulmare mil i rspltire bogat n veacul acesta de acum i n cel ce va s fie, precum se va povesti nfericita via a lui.

n prile Paflagoniei, ntr-un sat ce se numea Amnia, vieuia acest fericit Filaret, fiind de neam bun, dinprile Galatiei; pe tatl su l chema Gheorghe, iar pe mama sa Ana. De la acetia, din copilrie, a nvatcredina cea bun i frica Domnului, sporind n ntreaga nelepciune i n toat nfrumusearea vieii celei

pline de fapte bune. Ajungnd n vrst desvrit i-a luat soie cinstit, de bun neam i bogat, al creinume era Teozva, care adusese din casa prinilor si mult avere n casa lui. i a avut trei copii: un fiu,ntiul nscut, cu numele Ioan i dou fiice, anume: Ipatia i Evantia.

Deci a binecuvntat Dumnezeu pe fericitul Filaret, precum odinioar pe dreptul Iov i i-a druit lui avere

mult. Cci avea multe cirezi de vite, holde i arini aductoare de roade i ndestulare n toate.Hambarele lui erau pline de toate buntile pmnteti; apoi robi i roabe care slujeau n casa lui eraufoarte muli. i era Filaret n prile acelea ca unul din oamenii cei slvii.

Bogii de acestea avnd prea multe fericitul, i pe alii vzndu-i necjindu-se n mare lips i n srciacea mai cumplit, s-a plecat spre ndurare i, umilindu-se cu sufletul, gria ctre sine: au doar pentruaceasta am primit eu din mna Domnului nite bunti ca acestea, ca singur eu s m hrnesc cu dnselei s le cheltuiesc spre ndulcirea i plcerea pntecelui meu? Au nu voi mpri aceste bogii mari, care-mi snt date de la Dumnezeu: sracilor, vduvelor, srmanilor, scptailor i strinilor, pe care Domnul,la nfricoata Sa judecat naintea oamenilor i a ngerilor, nu se va ruina a-i numi pe dnii frai, zicnd:

De vreme ce ai fcut unuia dintre aceti frai mai mici ai Mei, Mie Mi-ai fcut? Apoi ce folos voi avea

din averea aceasta, dac o voi ine cu zgrcenie, n ziua judecii, care va fi fr mil pentru cei ce n -aufcut milostenie? Au doar, n veacul ce va s vie, vor fi mie acestea mncare i butur fr de moarte?Oare hainele mele cele scumpe mi vor fi mie mbrcminte a nestricciunii? Nicidecum. Pentru c


6/322

6

griete Apostolul:Dac nimic n-am adus n lumea aceasta, artat este c nici nu putem lua ceva. Decidac nimic din averile acestea pmnteti nu putem s ducem de aici, apoi mai bine este s le dau peacestea napoi lui Dumnezeu, prin minile sracilor i Dumnezeu nu m va lsa pe mine, pe femeia i pecopiii mei. M ncredineaz i Proorocul David, zicnd: Mai tnr am fost, am mbtrnit i n-am vzut pedreptul prsit, nici smna lui cernd pine.

Acestea grind n sine fericitul Filaret, att s-a fcut de milostiv ctre sraci, ca i un tat ctre fiii si,hrnind pe cei flmnzi, adpnd pe cei nsetai, mbrcnd pe cei goi; pe cei strini primindu-i cu bucurie

n casa sa i odihnindu-i cu dragoste.

i s-a fcut acest cinstit brbat asemenea lui Avraam cel de demult, primitorul de strini i lui Iov,iubitorul de sraci. Drept aceea, un lumintor ca acesta, fiind mpodobit cu untdelemnul milostivirii, nu se

putea ine sub obroc, ci, ca o cetate ce st deasupra muntelui, s-a fcut artat i preamrit prin toat parteaaceea, i ctre el, ca spre o cetate a scprii, alergau cu srguin toi sracii i scptaii. i oricine aveatrebuin de ceva de la dnsul, ori de bou, ori de cal, ori de asin, ori de haine, ori de hran, sau de orice felde lucru, i da. Casa lui Filaret era, pentru cei prigonii de setea srciei, un izvor nesecat. i cu ct el damilostenie, cu fa vesel i cu socoteal iubitoare de bine, cu att i Domnul Cel bogat druitor, mai multi nmulea buntile lui.

Iar urtorul de bine i vicleanul diavol a zavistuit asupra faptei bune a brbatului acestuia i a cerut de laDumnezeu stpnire ca s-l ispiteasc, ca i pe Iov cel de-a pururea pomenit, zicnd aa:Nu este lucru demirare dac, din averile cele multe ce le are, miluiete pe cei sraci, dar dac va ajunge n srcie i n

strmtorare i nu se va lsa de fapta bun a milosteniei, atunci se va cunoate buntatea lui.

Deci, Dumnezeu, Care, ca un iubitor de oameni toate le chivernisete spre folosul oamenilor, a ngduit svie ispit i asupra acestui brbat drept, ca s se arate rbdarea lui, ca i a lui Iov cel de demult i, printr-oispit ca aceasta, ca i aurul n topitoare lmurindu-se, s se arate vrednic lui Dumnezeu. Deci a dat voiediavolului s-l srceasc, cci diavolul de la sine nu are nicidecum stpnire ca s fac ru cuiva; numaiDomnul srcete i mbogete, smerete i nal, dup cum zice Sfnta Scriptur. Deci, dnd SfntulFilaret milostenie, dup obicei, i mprind mereu dobitoacele i celelalte avuii ale sale a nceput asrci. ns nu i-a schimbat buntatea i milostivirea ctre cei sraci, ci, nencetat ddea din cte avea,celor ce le trebuiau.

n acea vreme, dup voia lui Dumnezeu au nvlit ismailitenii asupra prii aceleia, pe care nconjurnd-oca un vifor ce ofilete dumbrvile i ca o vpaie ce arde munii, aducnd mult nevoie i rutate, i-au rpitfericitului Filaret toate turmele de oi, de boi, de cai i de asini,fcnd nc i pe muli robi. Atunci acest

brbat milostiv a ajuns n atta srcie, nct nu i rmsese dect numai o pereche de boi i o vac, un cal,un rob i o roab. Iar toat cealalt avere se mprise; o parte, prin dreapta sa cea milostiv, la cei ce letrebuiau, iar alta a fost robit de ismailiteni. Apoi chiar arinile, holdele i viile lui le -au luat n stpnirealor vecinii i lucrtorii de pmnt, care vieuiau mprejurul lui, unii cu rugminte, iar alii cu sila; nu i -a

rmas lui mai multdect casa n care locuia i o hold.ntr-o srcie i nevoie ca aceea i ntr-attea ispite fiind acest brbat bun, nicidecum nu s-a mhnit, nici n-a crtit i, ca un alt drept Iov, nimic n-a greit naintea Domnului, nici chiar cu buzele sale i n-a doveditnenelepciune fa de Dumnezeu. Ci, precum s-ar fi bucurat cineva de mulimea bogiei sale, aa seveselea el de srcia sa, pe care o socotea ca o mare comoar, vzndu-i mai lesnicios intrarea nmpria lui Dumnezeu, dect a bogatului, dupcuvntul Domnului care zice: Cu greu va intra bogatul nmpria cerurilor.

Iar ntr-una din zile, fericitul Filaret, lund perechea de boi, s-a dus la holda ce-i rmsese ca s o are.Arnd-o, luda cu bucurie i mulumea lui Dumnezeu c ncepe dup porunca Lui cea sfnt:ntru

sudoarea feei tale i vei agonisi pinea. Deci, printr-o asemenea osteneal scap de lene, care estenvtoare a tot rul.


7/322


8/322

8

dect psrile cerului? Ba nc i nsutit fgduiete a rsplti acelora, care, pentru Dnsul i pentruEvanghelia Lui i mpart averile la sraci. Deci socotete, o, femeie, c dac vom primi o sut pentru un

bou, apoi ce te mhneti pentru boul acela, pe care l-am dat pentru Dumnezeu celui ce i trebuia?" Acesteale zicea brbatul cel milostiv, nu c dorea s primeasc nsutit n veacul acesta de acum, ci pentru amngia mpuinarea de suflet a femeii sale.

Aceste vorbe cu bun pricepere auzindu-le femeia, a tcut. Dar, netrecnd cinci zile, boul acela, pe care-ldduse fericitul Filaret ranului aceluia, pscnd n cmp, a mncat o buruian ce se cheam elevora i,

cznd, a murit.

ranul, fiind n nepricepere, a venit iari la fericitul Filaret i, nchinndu -se lui, a zis: "Domnul meu,am greit ie i copiilor ti c am desprit perechea de boi a ta; pentru aceea Dumnezeu cel drept nu mi-adat a avea folos de la boul tu, pentru c, mncnd boul oarecare buruian, a murit".

Atunci iubitorul de Dumnezeu i milostivul de sraci, fericitul Filaret, nerspunzndu-i nimic, a adusdegrab i boul cel rmas i l-a dat aceluiai ran, zicnd: "Primete-l i pe acesta, frate, i te du, pentruc eu am a m duce undeva departe i nu voiesc s stea fr de lucru la casa mea boul cel lucrtor". iaceasta o zicea fericitul ca s nu se fereasc omul a lua i pe cellalt bou din mna lui. Iar omul, primindboul, s-a dus la casa sa, minunndu-se de milostivirea cea mare a fericitului. Dar cnd s-a fcut ntiinare

despre aceasta n casa lui, copiii cu maica lor au fcut plngere i tnguire, zicnd: "Cu adevrat, tatlnostru este nemilostiv i urtor de fii, de vreme ce i cele mai de pe urm le risipete. Pentru c numai opereche de boi ne-a lsat Domnul ca s nu murim de foame, iar el i pe aceia i-a dat". Iar cinstitul ifericitul printele lor, vznd tnguirea fiilor si, ntorcndu-se a zis ctre dnii: "Fiii mei, pentru ce vmhnii i sfrmai inima voastr i a mea? i pentru ce m numii pe mine nemilostiv i vi se pare c avrea s v omor cu foamea? Eu am ntr-un oarecare loc, pe care voi nu-l tii, atta avere, nct de ai trivoi i o sut de ani, nelucrnd nimic i de nimic grijindu -v, vor fi vou din destul; pentru c nici eusingur nu am putut numra acea avere ascuns i gtit vou". i aceasta zicea brbatul cel drept, nuamgind pe fiii si, ci, cu adevrat mai nainte vedea, cu ochii cei dinuntru, cele ce erau s fie mai peurm.

i a ieit n partea aceea o porunc de la mprat, ca toi ostaii s se adune n cete i s ias mpotrivapgnilor celor fr de Dumnezeu, care se ridicaser mpotriva mpriei greceti; i fiecare osta s fienarmat bine i s aib i cte doi cai. Deci a fost numrat n ceat i un oarecare osta srac, cu numeleMusilie, avnd numai un cal; dar i acela, cu o zi mai nainte de a iei n ceat, fr veste, cznd ntr-onvrtire cumplit, a murit. Iar ostaul cel srac, neavnd cu ce s cumpere alt cal, a alergat la fericitulFilaret i i-a zis: "Domnul meu, Filaret, miluiete-m, tiu c tu ai srcit pn la sfrit i nu ai mai multdect un cal. ns milostivindu-te spre mine, pentru Dumnezeu, d-mi calul tu ca s nu cad n minilecomandantului, cci voi fi btut de dnsul cumplit". Iar fericitul Filaret a zis ctre dnsul: "Ia, frate, calulmeu i mergi cu pace. ns aceasta s tii, c nu pentru groaza comandantului care este asupra ta, ci pentrumila lui Dumnezeu i-l dau". Iar ostaul, lund calul de la sfnt, s-a dus ludnd pe Dumnezeu. Astfel, n-a

mai rmas Sfntul Filaret dect cu o vac cu viel, un asin i civa stupi.

Un oarecare srac de departe, auzind de milostivul Filaret, a venit la dnsul, rugndu -se i zicnd:"Domnul meu, m rog ca s-mi dai din cireada ta un viel, pentru ca s ctig i eu ncepturabinecuvntrii tale; pentru c tiu c binecuvntat este ceea ce se d de la tine i dac n vreo cas va intraceva de la tine, o mbogete i o umple de binecuvntare". Iar fericitul Filaret, cu bucurie lund vielul, l-a dat celui ce-l cerea, zicnd: "Dumnezeu, frate, s-i dea mai mult binecuvntare i s-i nmuleascaverea, att ct i va trebui". Iar omul acela, nchinndu-se, a plecat, ducnd vielul cu sine. Vaca,ntorcndu-se mprejur i cutnd ncoace i ncolo vielul i nevzndu-l, a nceput a tnji foarte i cu mareglas a mugi, nct le era jale tuturor celor din cas, dar mai vrtos soiei fericitului, care cu mult ntristarei suspinare striga ctre dnsul: "Cine va mai rbda de acum cele ce se fac de tine i cine nu va rde de

mintea ta cea copilreasc? Vd astzi i cred c nicidecum nu bagi seam de mine, soia ta, i pe fiii tivrei s-i omori; cci nici pe vaca cea necuvnttoare n -ai miluit-o, ci, fr milostivire ai desprit pe vielde la ele ei. i ce facere de bine ai fcut? C i casei tale ai fcut strmbtate i pe cel ce a cerut nu l -ai


9/322

9

mbogit, pentru c vielul fr de mama sa va pieri, i vaca, la noi, fr de viel ne va supra cu rgetul,fiind fr folos amndou?"

Acestea auzindu-le fericitul brbat Filaret de la soia sa, a zis ctre dnsa cu glas lin: "Acum cu adevratbine i drept ai vorbit, cum c snt nemilostiv i nendurat, cci am desprit vielul de mam-sa. Dar maibun va fi lucrul pe care l voi face". i alergnd degrab n urma omului ce ducea vielul, a nceput astriga: "ntoarce-te, omule, cu vielul, ntoarce-te pentru maica lui, care nu ne d odihn, rgnd nainteauilor casei". Iar sracul, auzind acestea de la fericitul, socotea c are s ia de la dnsul vielul ce-i dduse

i zicea n sine, ntristndu-se: "Vai mie, c n-am fost vrednic s am de la acest fericit brbat sprebinecuvntare nici acest dobitoc mic; c, iat, prndu-i ru de dnsul, m cheam napoi ca s-l ia de lamine". i ntorcndu-se omul acela cu vielul, ndat vielul, vznd vaca, a alergat la dnsa, asemenea imama sa a alergat la vielul su, rgnd, iar vielul venind la ele ei i sugnd din destul, nu se despreade mama sa; care lucru vzndu-l Teozva, femeia lui Filaret, se bucura, cci s-a ntors vielul acas. Iarfericitul Filaret, vznd pe omul acela ntristat i nendrznind a-i gri nimic, a zis ctre dnsul: "Frate,soia mea zice c am fcut pcat desprind vielul de la mama sa i bine zice; deci ia, frate, mpreun cuvielul i pe mama sa, i te du. Domnul s te binecuvnteze i s le nmuleasc pe acestea la casa ta,

precum a nmulit de demult i cireada mea". Iar omul, lund vaca i cu vielul, s -a dus bucurndu-se. i a binecuvntat Dumnezeu casa lui, pentru plcutul su Filaret, c atta s-au nmulit dobitoacele omuluicelui srac, nct i s-au fcut lui mai mult dect dou cirezi de boi i de vaci mulgtoare.

Dup puin vreme s-a fcut foamete prin partea aceia. Iar cinstitul brbat Filaret, ajungnd n srcia ceamai desvrit, neavnd cu ce s-i hrneasc femeia i copiii, a luat asinul su, pentru c numai acelasingur rmsese la dnsul, i s-a dus n alt parte, la un prieten al su, de la care a luat pe datorie asemsuri de gru, i, punndu-le pe asin, s-a ntors cu bucurie la casa sa i i-a hrnit femeia i copiii.Odihnindu-se el n cas de osteneala cii, a venit la dnsul un srac cernd o msur de gru; atunci a zisfericitul brbat ctre femeia sa, care cernea gru: "Femeie, a fi vrut s dau acestui frate srac o msur degru". Iar ea a zis ctre dnsul: "Las ca mai nti s se sature familia i copiii ti; mai nti d -mi mie omsur i fiilor ti cte o msur, cum i roabei; i apoi ce va mai rmne vei da cui vei voi". Iar el,cutnd spre dnsa, rznd, a zis: "Dar mie nu-mi faci parte?" Iar ea a zis: "Tu eti nger, nu om i nu -itrebuie hran. Pentru c, de i-ar fi trebuit hran, nu ai da altora grul pe care l-ai luat mprumut". Iar el,

turnnd dou msuri de gru, a dat sracului; iar femeia, cu mare mnie i cu ntristare i din prisosinainimii a zis ctre dnsul: "D-i nc i a treia msur, pentru c ai gru mult". Iar fericitul Filaret, msurndi a treia msur, a dat sracului i i-a dat drumul. Ea bolea cu inima, iar rmia grului a mprit-o ei icopiilor si.

Dup puin vreme, sfrindu-se grul, Teozva i copiii si iari au fost cuprini de foame; deci mergndla un vecin a cerut mprumut o jumtate de pine i, adunnd lobod slbatec, a fiert-o i a dat copiilorcelor flmnzi, care mncau mpreun cu dnsa; iar de btrnul tat nici c-i aducea aminte ca s-l chemela masa lor.

Auzind despre fericitul Filaret, c ntr-atta lips i srcie se necjete, un oarecare prieten al su, careera foarte bogat, i-a trimis lui patru catri ncrcai, care duceau cte zece saci de gru trimind i oscrisoare: "Fratele nostru iubit i omule al lui Dumnezeu, i -am trimis patruzeci de saci de gru, pentruhrana ta i a celor de acas ai ti; iar dup ce vei isprvi acestea i voi trimitenc pe atta, dar tu roag-teDomnului pentru noi!"

Acestea primindu-le, fericitul s-a nchinat pn la pmnt. Apoi, ntinzndu-i minile i ochii spre cerridicndu-i, a dat laud lui Dumnezeu, zicnd: "Mulumescu-i ie, Doamne, Dumnezeul meu, c nu m-ai lsat pe mine, robul Tu, i n-ai trecut cu vederea, pe cel ce ndjduiete spre Tine".

O mil ca aceea a lui Dumnezeu dac a vzut-o femeia lui, a lepdat ntristarea din inima sa i a zis ctre

brbatul su, cu blndee: "Domnul meu! d-mi partea ce mi s-ar cdea din gru i fiilor notri i mai dnc i ceea ce am luat de la vecin pe datorie; iar tu, lund partea ta, f cu dnsa ce voieti". Iar el a fcutdup cuvntul femeii sale i, mprind grul, i-a luat pentru el cinci banie i n dou zile le-a mprit i


10/322

10

pe acelea sracilor. De aceasta iari s-a ntristat femeia lui, nct nu vrea nici s mai mnnce mpreuncu dnsul, ci de o parte, mpreun cu copiii i avea masa sa, pe ascuns de brbatul su.

ntr-una din zile a intrat ncetiorla dnii fericitul Filaret i a zis: "Primii-m i pe mine, fiilor, la mas,dac nu ca pe un tat, apoi mcar ca pe un oaspete strin". Iar ei, rznd, l -au primit. i mncnd ei, a zisctre dnsul soia sa: "Domnule Filaret, cnd ne ari nou comoara aceea, pe care ai zis c o ai ascunsntr-un oarecare loc. Sau doar ne batjocoreti pe noi i ne zdrti ca pe nite copii cu minte proast, prinfgduine amgitoare? De este adevrat, arat-ne comoara aceea, ca s o lum i s cumprm bucate; i

atunci s ne fie masa de obte, precum a fost i mai nainte". Iar fericitul a zis: "Rbdai puin, c n puinvreme se va arta i se va da vou acea mare comoar".

Dar acum fericitul Filaret era cu totul srac i scptat, neavnd nimic, fr numai singuri stupii. Dacvenea la dnsul cndva vreun srac, s cear milostenie, i el neavnd nici pine nici altceva, mergea lastupi i, lund puin miere, ddea sracului i, din acea miere mncau i el i copiii lui. Apoi cei din casai lui vznd c se lipsesc i de miere, s-au dus pe ascuns la stupi ca s ia ntr-un vas toat mierea ct arafla-o. i, aflnd numai tiubeiul cel mai de pe urm cu miere, au luat dintr-acela mierea toat.

A doua zi iari a venit la dreptul un srac cernd milostenie; i el mergnd la stup i, deschizndu-l, l-aaflat deert i, neavnd ce-i da altceva sracului, a dezbrcat de pe sine haina cea de pe deasupra i i-a dat-

o lui. Iar cnd a intrat el n cas, numai cu o hain fiind mbrcat, a zis ctre dnsul soia sa: "Unde estehaina ta? Sau i pe aceea ai dat-o vreunui srac?". Iar el a zis: "Umblnd prin stupi, am lsat-o acolo". Fiulsu, mergnd la locul acela, a cutat haina tatlui su, i, neaflnd-o, a spus mamei sale. Ea, nerbdnd avedea pe brbatul su cu necuviin umblnd numai ntr-o hain, a prefcut o hain de ale sale, n hain

brbteasc i l-a mbrcat pe el.

n vremile acelea inea sceptrul mpriei greceti, iubitoarea de Hristos mprteasa Irina, mpreun cufiul su Constantin. Acesta fiind acum n vrst de brbat, au fost trimii brbai de cinste i cu bun

pricepere prin toat stpnirea greceasc, de la rsrit pn la apus, ca s caute o fecioar frumoas la fa,cu purtri bune i de neam cinstit, care s fie vrednic a se uni prin nunt cu mpratul Constantin. Atunci,

brbaii cei trimii srguindu-se a mplini bine porunca cea mprteasc i a dobndi ceea ce cutau, frde lenevire nconjurau rile i cetile i chiar satele cele mai proaste.

Deci au ajuns i la satul Paflagoniei, care se numea Amnia, i, apropiindu -se de sat, au vzut de departecasa fericitului Filaret, cu bun cuviin i nalt, care covrea cu frumuseea pe toate celelalte case; i,socotind c vieuiete ntr-nsa vreun stpnitor bogat, au poruncit slugilor lor, s mearg acolo ca s legteasc gazd i mas. Dar unul dintre ostaii cei ce mergeau mpreun cu dnii a zis ctre ei: "Nu vducei la casa aceea, domnilor, c dei vi se arat vou pe dinafar mare i cu bun cuviin, nuntru este

pustie i deart, neavnd nimic din cele de trebuin, c ntr-nsa locuiete numai un btrn care este maisrac dect toi oamenii". Iar oamenii cei mprteti n-au crezut cuvintele lui i au poruncit slugilor smearg i s fac ceea ce au poruncit.

Atunci Filaret, brbatul cel cu adevrat iubitor de strini i de Dumnezeu, dac a vzut pe brbai c vin ncasa lui, lund toiagul su i-a ntmpinat pe ei i, nchinndu-se pn la pmnt, i-a primit cu bucurie,zicnd: "Bine v-a adus pe voi Dumnezeu, domnii mei, la mine robul vostru! Mare cinste mi este mie cm-am nvrednicit a primi atia oaspei n casa mea cea srac. Apoi a alergat fericitul degrab la soia sai i-a zis: Teozvo, f cin bun ca s osptm pe nite brbai cinstii, care de departe au venit la noi,

pentru c i iubesc foarte mult pe dnii". Iar ea a zis: "De unde s fac cin bun, cci n -avem mcar unmiel sau vreo gin n casa noastr att de srac, dect numai doar s fierb lobod, cu care ne hrnim noi,i aceea fr de unt, pentru c de unt i de vin, abia ne aducem aminte, cnd era n casa noastr". Iar

brbatul iari i-a zis: "Gtete, doamn, numai focul i mpodobete casa cea de sus i spal cu ap prafulde pe mesele noastre cele vechi, lucrate cu os de filde; cci Dumnezeu Celce d hran la tot trupul, ne va

da i nou bucate, cu care vom ospta pe brbaii acetia." Ea a nceput a face ceea ce -i poruncise. i iatc cei mai de frunte ai satului aceluia au intrat pe uile din dos din casa fericitului Filaret, aducnd


11/322

11

dreptului berbeci, miei, gini, porumbei, vin, pini i altele cte ar fi fost de trebuin spre ndestulareaacelor oaspei.

Acestea lundu-le Teozva a fcut diferite bucate bune i a pregtit masa n camerele cele de sus, n carentrnd s ospteze brbaii cei mprteti se minunau vznd la un om srac ca acela, camere aafrumoase i mas de os de filde, rotund i cu strlucire de aur; iar mai vrtos se mirau foarte de iubireade strini cea cu bunvoin a fericitului, pentru c l vedea pe el i cu chipul i cu obiceiul ca pe al doileaAvraam, primitorul de strini.

Deci, eznd ei la mas, a intrat Ioan, fiul fericitului btrn, care semna tatlui, apoi s-au adunat i nepoiilui, aducnd bucate pe mas. Vzndu-i pe dnii, brbaii cei mprteti seminunau de buna lor cuviin,de rnduiala i de slujirea lor i au zis ctre fericitul Filaret: "Cinstitule ntre brbai, ai soie?". Iar el a zis:"Am, domnii mei; i chiar aceti copii ce stau naintea voastr snt fii i nepoi ai mei". Teozva, fiindchemat, a intrat i dac o vzur cu bun cuviin i frumoas la fa, dei acum era btrn, au zis:"Avei fete?". Fericitul Filaret zise: "Fiica mea cea mare are trei fete fecioare tinere". "Atunci s intre aiciacele fecioare ca s le vedem pe ele, pentru c avem porunc de la mpraii notri cei ce ne -au trimis penoi s cutm n toat stpnirea greceasc fecioare, s alegem dintr-nsele pe aceea care ar fi maifrumoas i vrednic de nunta mprteasc". Iar fericitul a zis: "Nu poate fi cuvntu l acesta pentru noi,domnii notri i stpni, pentru c noi, robii votri, sntem sraci i scptai; ns acum mncai i bei din

cele ce a dat Dumnezeu, apoi v veselii i v odihnii de cale i dormii. Iar diminea, voia Domnului sfie".

Fcndu-se diminea i rsrind soarele, iar brbaii cei mprteti deteptndu-se din somn au chemat pefericitul Filaret i au zis ctre dnsul: "Poruncete, stpne, s vin nepoatele tale naintea noastr ca s levedem". Rspuns-a fericitul: "Precum voii,domnii mei, aa s fie. ns rogu-v pe voi, ascultai-m pemine fr de rutate, ca s binevoii singuri a intra n casa cea mai dinuntru i s vedei pe fecioarelenoastre, pentru c ele niciodat n-au ieit din casa aceasta proast". Iar brbaii, sculndu-se ndat, auintrat n casa cea mai dinuntru i ndat i-au ntmpinat pe dnii fecioarele i cu smerenie i-au cinstit prinnchinciune.

Deci, vznd brbaii podoaba i frumuseea feelor lor, care era mai frumoas dect a tuturor fecioarelorce au vzut n tot pmntul grecesc, s-au bucurat foarte, zicnd: "Mulumim lui Dumnezeu c ne-anvrednicit a afla ceea ce dorim; c iat, una dintre aceste fecioare va fi cu adevrat logodnic mpratuluinostru, pentru c mai frumoase fecioare dect acestea nu putem afla nici n toat lumea". Apoi, ntrebnd,au aflat deopotriv cu vrsta mpratului pe nepoata cea mai mare a fericitului Filaret; aceea era mai naltla stat i se numea Maria. Atunci s-au umplut de bucurie i de veselie trimiii mprteti i au luat pefecioara mpreun cu tatl i cu mama ei, cu moul i cu toate rudeniile cele mai de aproape, treizeci lanumr i au plecat la Constantinopol. Apoi au mai luat nc i din celelalte locuri fecioare alese, zece lanumr, ntre care era o fecioar a unui brbat slvit, Gherontie, care asemenea era frumoas la fa.

Deci, mergnd ele la mpratul, Maria, nepoata fericitului Filaret, fiind bine priceput i cu cuget smerit, anceput a gri un cuvnt ca acesta ctre celelalte fecioare: "Ascultai sfatul meu, o, surorile mele, fecioare!De vreme ce pentru aceeai pricin sntem toate adunate aici - cci mergem la mprat - s facem, dar,acest fel de legmnt ntre noi, ca ori pe care dintre noi o va rndui mpratul ceresc la mpria aceasta

pmnteasc i o va da de soie mpratului - pentru c toate cu neputin este a primi aceast nlare,deoarece numai pentru una este locul - aceea s-i aduc aminte i de noi toate, cnd va fi ntru mrireampriei sale i s fie milostiv spre noi ca una ce va fi puternic". Iar fata lui Gherontie i -a rspuns:"Cu adevrat, tiut s fie aceasta vou tuturor, c nici una dintre voi nu va fi logodnica mpratului, dectnumai eu. Cci eu snt mai mpodobit dect voi cu bunul neam, cu bogia, cu frumuseea chipului i cu

priceperea; iar voi prin srcia voastr, prin simplitatea neamului i neiscusina voastr, numai singurfrumuseea feii avnd, ce mai gndii la nsoirea mprteasc?". Aceste cuvinte nechibzuite ieite din

inima cea mndr auzindu-le, fecioara Maria, a tcut, ncredinndu-se pe sine lui Dumnezeu irugciunilor moului su, Sfntului btrn Filaret.


12/322

12

Ajungnd cu toii la palat, mpratul a fost vestit de venirea lor; i, din porunca lui, s -a adus mai nti fatalui Gherontie la Stavrichie, mprtescul postelnic, care rnduia toate n palatul mprtesc. Acela, vznd-o i cunoscnd-o a fi mndr cu firea, a zis ctre dnsa: "Bun i frumoas eti, fecioar, dar nu poi s fiisoia mpratului"; i, dndu-i darul, a liberat-o ntr-ale sale. Pentru c tot cel ce se nal se va smeri, dupcuvntul Domnului; iar cel ce se smerete pe sine se va nla.

La urm, a adus i pe Maria, nepoata cinstitului Filaret, cu maica, cu moul i cu toate rudeniile sale celemai de aproape, a cror ncuviinat podoab vznd-o mpratul, maica mpratului i Stavrichie, s-au

mirat de chipul lor cel nfrumuseat; dar se minunau i de frumuseea Mariei i calitile ei cele bune mainainte le-au vzut la dnsa, adic: evlavia, blndeea, smeritacugetare i frica de Dumnezeu. Cci Mariasta naintea lor cu toat cucernicia; iar de sfiiciunea cea fecioreasc toat faa sa se roea ca un mr, avndochii plecai n jos. Drept aceea a plcut-o foarte mult mpratul, fcnd-o pe ea mireasa sa; iar pe a douasor a ei a luat-o unul din dregtorii mprteti ce avea cinstea de patriciu, anume Constantichie, iar pe atreia sor a ei, a trimis-o spre nsoire cu multe daruri la cel ce stpnea Longobardia, pentru mpcare.

Fcndu-se nunta, se veseleau mpratul cu toi boierii si, cu toi cetenii i cu tot neamul fericituluiFilaret, pe care primindu-l mpratul cu mare mulumire, i-a srutat cu dragoste cinstita lui frunte. Apoi aludat dreapta credin a lui i a soiei lui, cum i frumuseea cea cu bun cuviin a copiilor lui i a datfiecruia dintr-nii, btrnului i tinerilor, mare cinste i daruri multe, aur i argint, pietre scumpe i haine

de mare pre, case mari i slvite i alte bogii din destul. Astfel, cinstind i srutnd pe ferici tul, l-aliberat mpreun cu ai si, ca s mearg n lcaurile druite de dnsul.

Atunci femeia lui Filaret, copiii i toi cei de acas, vznd c au acum mult avuie i -au adus aminte decuvintele fericitului Filaret care le zise: "Este ntr-un loc o comoar ascuns pe care a gtit-o vouDumnezeu". Deci, cznd la picioarele sfntului, au zis: "Iart-ne, Domnul nostru, de ceea ce i-am greitnebunete; c am defimat ndurrile i milosteniile tale care le-ai fcut sracilor i scptailor. Acum ampriceput c fericit este omul cel ce miluiete pe sracul i scptatul; pentru c tot cel ce d sracului,nsui lui Dumnezeu d i ceea ce d, nsutit va primi de la El n veacul acesta i n cel ce va s fie, viaacea venic va moteni. Cci pentru milosteniile tale, omule al lui Dumnezeu, pe care le-ai fcut la ceisraci, a fcut Dumnezeu mil cu tine i pentru tine cu noi cu toi".

Atunci fericitul btrn, ridicndu-i minile spre cer, a zis:Binecuvntat este Dumnezeu Cel ce a voit aa; fie numeleDomnului binecuvntat de acum i pn-n veac.Apoi a zis ctre neamul su: "Ascultai sfatulmeu, s facem un prnz bun i s rugm pe mpratul i stpnul nostru ca s vie la noi la osp mpreuncu toi dregtorii si". Iar ei au zis: "Precum voieti aa s fie".

Deci, fiind gtit ospul, a alergat fericitul pe uliele cetii i la rspntii i pe ci sraci a aflat pe acolo,leproi, orbi, chiopi, btrni i neputincioi, pe toi i-a luat mpreun cu sine, dou sute la numr, deci i-adus n casasa i, lsndu-i naintea porilor, a alergat singur nainte i a zis ctre cei din cas: "Fiii mei,iat mpratul se apropie mpreun cu dregtorii cei mari, oare snt gata acum toate cele de osp?" Iar ei

au zis: "Da, cinstite printe". Iar fericitul a fcut cu mna sracilor i ndat acea mulime a intrat n cas.

Deci pe unii i-a pus la mas, iar altora le-a poruncit s ad jos pe pmnt, cu care i el nsui a ezut.Vznd aceasta cei din cas ai si au priceput c prin mprat a neles pe nsui Hristos Dumnezeu, Careeste n chipul sracilor, iar prin dregtorii lui, pe toat frimea cea srac, care multe poate la Dumnezeucu rugciunile sale. i se mirau de smerenia lui, c fiind ntru atta slav, fiind mo mprtesei, nu-i uitmilostenia sa cea de demult i mpreun ade cu cei sraci i scptai, ca unul dintr-nii i cu cuviin derob le slujete lor. Deci ziceau: "Cu adevrat omul acesta cu totul este al lui Dumnezeu i ucenic adevratal lui Hristos, Care bine a nvat cuvntul Lui ce zice: nvai-v de la Mine c snt blnd i smerit cuinima". i fericitul a poruncit lui Ioan, fiului su care acum era sptar, asemenea i nepoilor, ca s steanaintea mesei i s slujeasc frailor celor ce edeau la mas.

Dup aceea, chemnd neamul su, a zis: "Iat, fiilor, c ai primit de la Dumnezeu bogia pe careniciodat nu o ndjduiai; cci eu, ndjduind spre mila lui Dumnezeu, v-am fgduit vou i acum s-a


13/322

13

mplinit acea fgduin. Deci spunei-mi acum cu ce nc v mai snt dator?". Iar ei, aducndu-i amintede cuvintele lui cele mai dinainte, s-au umplut de lacrimi i ntr-un glas au zis: "Cu adevrat, domnulnostru, toate le vezi mai nainte ca un plcut al lui Dumnezeu; iar noi eram fr de minte, suprndcinstitele tale btrnei. Ci, te rugm pe tine s nu pomeneti pcatele netiinei noastre". Iar fericitul a zisctre dnii: "Fiilor, milostivul i nduratul Dumnezeu a rspltit nou nsutit, adic aceea ce cndva amdat sracului, n numele Lui. i nc dac voii s motenii i viaa cea venic, s dai fiecare din voi ctezece galbeni pentru aceti frai sraci, c Domnul i va primi n minile Sale, precum a primit pe cei doi

bani ai vduvei". Iar ei cu toat inima au mplinit porunca.

Apoi fericitul Filaret, osptnd din destul pe sraci, a dat fiecruia cte un galben i i-a slobozit ntr-ale lor.Dup puin vreme, iari a chemat fericitul Filaret pe femeia sa i pe copiii si i a zis ctre dnii:"Domnul nostru a zis: facei negutorie pn cnd voi veni ". Deci, eu voiesc s fac negutorie, parteamea care mi-a dat-o mpratul voiesc s-o vnd; iar voi s o cumprai pentru voi i s-mi dai aur pentrudnsa, pentru c-mi trebuie; iar de nu, o voi mpri frailor mei, sracilor, pentru c mie destul mi este am numi moul mprtesei". Socotind ei partea lui au preuit-o i au cumprat-o de la dnsul drept aizecilivre de aur. Fericitul lund aurul, l-a mprit sracilor. ntiinndu-se despre aceasta mpratul i boierii,se bucurau toi de ndurarea fericitului i de milostivirea lui ctre toi. De atunci a dat dreptului averemult spre a mpri la sraci.

Deci a fcut fericitul trei pungi la fel una cu alta i a umplut pe una cu galbeni, pe alta cu argint, iar pe atreia cu bniori de aram i le-a ncredinat slugii sale cea credincioas, adic lui Calist; i, cnd venea ladnsul vreun srac cernd milostenie, el poruncea lui Calist s dea celui ce cerea. Iar cnd l ntreba pe elsluga din care pung s dea sracului, sfntul rspundea: "Din care-i poruncete ie Dumnezeu, fiindc Eltie nevoia fiecruia, i a bogatului, i a sracului, i numai El satur pe toat fiina cu a Sa bunvoin".

Aceasta o zicea dreptul, artnd deosebirea sracilor celor ce cer milostenie. Pentru c snt unii cere toricare odinioar erau bogai i din oarecare ispite i nevoi srcind de toat averea lor, chiar i de pine sntlipsii; ns avnd oarecare haine din cele ce le-au rmas, de ruine se mbrac cu ele iar pentru nevoiacare-i silete cer milostenie. Ali ceretori pe dinafar snt mbrcai n haine proaste, iar pe dinuntru auavere mult, dar cer milostenie spre a aduna bogie; aceasta este ns iubire de argint care se numeteslujire de idoli. De aceea milostivul Filaret zicea: "Dumnezeu tie nevoia fiecrui celui ce cere, El,

precum voiete, aa s rnduiasc mna celui ce d milostenie.

Acest fericit iubitor de sraci, fcnd milostenie, punea mna n pung la ntmplare, ori n cea cu bani dearam, ori de argint, ori de aur i ceea ce scotea, ddea celui ce cerea. i zicea acest cinstit brbat cu

jurmnt, punnd martor pe nsui Dumnezeu: "De multe ori vedeam pe un om mbrcat n hain bun ipuneam mna mea n pung vrnd s-i dau lui bani de aram, cci, vznd haina lui cea bun, socoteam cnu este srac; dar, nevrnd, eu scoteam din cei de argint sau de aur i-i dam lui. Asemenea vedeam pe altulmbrcat n mbrcminte veche i urt i ntindea mna ca s -i dau milostenie mai mult, iar mna meaamorind lua mai puin. Aceasta era purtarea de grij a lui Dumnezeu care singur tie trebuina tuturor,

desvrit".

Mergnd fericitul brbat Filaret la palatul mprtesc vreme de patru ani, niciodat n-a vrut s poarte haineroii, nici bru de aur. i, fiind silit la acestea, sfntul zicea: "Lsai-m pe mine cci eu mulumescDumnezeului meu i slvesc numele Lui cel mare i minunat, care m-a ridicat pe mine sracul din gunoii m-a adus la o aa nlime, nct s fiu mo mprtesei; aceasta mi este destul i mai mult nu-mitrebuie". Deci ntr-atta smerenie petrecea fericitul, c niciodat nu voia s se numeasc cu alt nume saudregtorie dect numai cu aceasta: "Filaret Amnianul".

Acest sfnt brbat petrecnd aa toi anii vieii sale, n milostenie i smerenie, a sosit la sfritul cel bun alvieii sale celei bune. Despre acesta, avnd mai nainte descoperire de la Dumnezeu i fiind nc sntos, a

luat n tain pe sluga sa cea credincioas i a mers ntr-o mnstire a Constantinopolului, ce se numeaRodolfia, la oarecare fecioare clugrie, care vieuiau cu curie i cu cinste; dnd egumenei mulime deaur pentru trebuina cea de obte a mnstirii lor, a cerut de la dnsele mormnt nou pentru sine i a zis:


14/322

14

"Vreau s tii, dar nimnui s nu spunei, c dup puine zile am s las viaaaceasta i vreau s m ducntr-alt lume i la alt mprat. Deci m rog ca ntr-acest mormnt nou s fie pus sracul meu trup". i a

poruncit i slugii care era mpreun cu dnsul, s nu spun nimnui despre aceasta, pn cnd singur vavesti aceasta.

Du p puin, mprind toat averea sa sracilor i scptailor, s-a culcat ntr-aceeai mnstire afecioarelor i a nceput a boli; iar dup nou zile, chemnd la sine pe soia sa, pe copiii si i pe tot neamulsu a zis ctre dnii cu glas dulce: "n tiin s v fie vou, fiii mei, c Sfntul mprat m-a chemat astzi

la sine i iat, acum lsndu-v pe voi, m duc la Dnsul". Iar ei nepricepnd graiul acesta, ci socotind c elzice de mpratul cel pmntesc, au zis ctre dnsul: "Nu-i este cu putin ca s mergi astzi la mpratul,pentru c eti cuprins de slbiciune"; iar el a rspuns: "Snt gata cei ce vor s m ia pe mine i s m ducnaintea mpratului".

Atunci, pricepnd c griete pentru ducerea sa ctre mpratul ceresc au fcut plngere mare, precumodinioar Iosif i fraii lui la moartea lui Iacov. Iar el, fcndu-le cu mna, le-a poruncit s tac i a nceputa-i nva i a-i mngia pe dnii, zicnd: "Ai vzut i tii viaa mea, fiii mei, care am petrecut -o dintinereile mele, precum Domnul tie c din osteneala mea i nu din osteneal strin am mncat pinea icu bogia ce mi-a dat Dumnezeu nu m-am nlat, ci, gonind departe mndria, am iubit smerenia,ascultnd pe Apostolul care ngrozete pe cei bogai ca n veacul acesta s nu cugete la cele nalte. Apoi

ajungnd n srcie nu m-am mhnit, nici am hulit pe Dumnezeu, ci mai vrtos, mpreun cu dreptul Iov,am mulumit Lui; cci pentru dragostea Sa, voind m-a certat pe mine, apoi, vznd rbdarea mea cea cumulumire, iari m-a ridicat din srcie i m-a pus cu dregtorii i cu mpraii n prietenie i rudenie. Iareu, suindu-m la atta nlime a cinstei, totdeauna cu inima mea n adncul smereniei celei mai de jos amumblat; cci nu s-a nlat inima mea, nici ochii mei, nici n-am umblat ntru cele mari, nici ntru cele maiminunate dect mine. Iar bogia pe care mi-a dat-o mpratul cel pmntesc n-am ascuns-o n comorilecele pmnteti, ci am trimis-o prin minile sracilor la mpratul cel ceresc.

Drept aceea i pe voi, iubiii mei, v rog i v poftesc s fii asemenea mie i ceea ce m -ai vzut pe minefcnd, i voi acelai lucru s facei; i dac vei face mai multe bunti, de mai mare fericire v veinvrednici. Nu agonisii bogia ce curge degrab, ci o trimitei pe ea n lumea cealalt n care eu acum mduc. Nu lsai avuia voastr aici ca s nu se ndulceasc cei strini de buntile voastre i vrjmaii ceice v ursc pe voi. Iubirea de strini s nu o uitai, pe vduve s le sprijinii, srmanilor s le ajutai, pecei bolnavi s-i cercetai i pe cei nchii n temni s nu-i trecei cu vederea; pravila bisericeasc s nu olsai, cele strine s nu le rpii, la nimeni s nu facei strmbtate, nici s grii de ru pe cineva; s nuv bucurai de nenorocirile ce se ntmpl prietenilor sau vrjmailor votri, pe cei mori s-i ngropai is facei pentru dnii pomenire n sfintele biserici; asemenea i pe mine nevrednicul s m pomenii nrugciunile voastre, pn cnd i voi vei veni la fericita via".

Deci sfrind acea nvtur folositoare de suflet, a zis ctre fiul su Ioan: "S-mi aduci pe fiii ti, adicpe nepoii mei". Venind aceia, a nceput a le spune ceea ce avea s li se ntmple lor. Fiului celui dinti al

lui Ioan i-a zis: "Tu i vei lua soie din neamurile cele mai de departe i vei vieui mpreun cu dnsa, cunelegere i binecuvntare". Celui de al doilea i-a zis: "Tu vei purta douzeci i patru de ani jugul luiHristos, n rnduiala monahiceasc i vieuind cu plcere de Dumnezeu, te vei duce ctre Domnul".Asemenea i nepotului su celui de-al treilea i-a proorocit i toate cele grite s-au mplinit asupra lor. C

precum de demult patriarhul Iacov, aa i acest fericit, ca un prooroc a vzut mai nainte i fr deminciun a spus nepoilor si toate cele ce aveau s fie mai pe urm; apoi au venit ctre dnsul i dousurori ale acestor frai, adic nepoate lui, fecioare fiind, zicnd ctre dnsul: "Binecuvnteaz-ne i pe noi,

printe". Iar el a zis ctre dnsele: "Binecuvntate vei fi i voi de Domnul, vei tri n feciorie i de iubirea pcatului lumii acesteia i de patimile trupului neatinse vei fi i puin vreme slujind Domnului ncurie, de mari bunti v vei nvrednici a primi de la El".

Aceste proorociri mai pe urm toate s-au mplinit. Pentru c cele dou fecioare bune s-au dus ntr-omnstire de fecioare, a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, care mnstire era n Constantinopol. i


15/322

15

acolo, pzindu-i fecioria lor curat i bine nevoindu-se cu post, cu priveghere i cu celelalte nevoineclugreti, doisprezece ani, au adormit cu pace n Domnul.

Apoi, rugndu-se fericitul Filaret pentru soia sa, pentru fii i pentru toi ai si, cum i pentru toat lumea,ndat i s-a luminat faa ca soarele i a nceput cu veselie a cnta psalmul acesta: Mil i judecat voi cntaie, Doamne. Dup sfrirea psalmului s-a simit o bun mireasm n cas, ca o revrsare de arome. Apoia nceput a zice: Tatl nostru, care eti n ceruri, i cnd a zis: Fie voia Ta, i-a ridicat minile i,ntinzndu-i picioarele pe pat, i-a dat sufletul su Domnului, btrn fiind de nouzeci de ani. i era cu

faa vesel i cu vederea frumoas, ntocmai ca un mr de bun i frumoas road.

Auzind mpratul de mutarea lui ctre Dumnezeu, ndat a mers n mnstirea aceea, mpreun cumprteasa i cu dregtorii i, srutnd sfnta lui fa i minile, plngeau toi pentru mutarea lui, apoi adat mult milostenie la sraci. Iar cnd duceau trupul sfntului la groap s -a putut vedea un lucru de

plngere i de sfrmare a inimii; cci s-a strns mulime fr de numr de sraci i de scptai langroparea sfntului, de prin ceti i de prin sate, i nconjurau trupul fericitului i l duceau la groap cuglas de tnguire, strignd: "O, Doamne Dumnezeule, pentru ce ne-ai lipsit pe noi de un printe ca acesta,hrnitorul nostru? Cci cine dup dnsul ne va hrni pe noi flmnzii i ne va mbrca pe noi i cine vamai primi pe cei strini n casa sa? Cine va ngriji pe fraii notri cei mori i aruncai pe ulie i -i va dangroprii? Mai bine ar fi fost s murim noi toi nainte, dect s ne lipsim de fctorul nostru de bine".

Aa plngnd sracii dup dnsul i tnguindu-se, i chiar mpratul, mprteasa i boierii, mergndmprejurul trupului sfntului se umileau i plngeau.

Era acolo un oarecare om srac, numit Cavococos, care adeseori primea milostenie de la sfntul i aveantr-nsul duh necurat de la naterea sa; de care duh de multe ori era aruncat n foc i n ap, pentru c sembolnvea la toat luna nou. Acela, dac a auzit de mutarea fericitului Filaret i ntiinndu-se c seduce la groap trupul lui sfnt, ndat a alergat n urma lui i cnd s-a apropiat de patul lui, demonul careera ntr-nsul, nerbdnd o osrdie ca aceea ctre sfntul, a nceput a chinui pe omul acela i ridicnd glasde hul asupra sfntului, ltra ca un cine asupra patului lui. Apoi s-a apucat tare de pat cu amndouminile, nct nu era cu putin a-l da pe el n lturi. Dus fiind patul la groap, ndat, aruncnd demonul

jos pe cel ce ptimea, a ieit dintr-nsul i s-a fcut omul sntos, apoi s-a sculat, slvind pe Dumnezeu.Tot poporul s-a mirat de acea minune i a preamrit pe Dumnezeu, care a dat un dar ca acela robului suFilaret. Deci a pus cinstitul lui trup n groapa cea mai sus zis, n mnstirea de fecioare, unde singur i-aales locul. Aa fericete Dumnezeu pe cel milostiv i n veacul acesta de acum, precum ai auzit, i n celce va s fie.

Un brbat oarecare din cei de aproape ai lui, care era cu bun cucernicie i cu bun nelegere i temere deDumnezeu, a spus cu jurmnt un lucru ca acesta, chemnd pe Dumnezeu ntru mrturie. Astfel spune el:"Dup o zi de la ducerea ctre Dumnezeu a fericitului Filaret, am fost noaptea ntr-o spaim i m-amvzut rpit n locuri necunoscute, apoi am vzut pe un brbat oarecare luminat i cu chipul alb, care mi-aartat un ru de foc curgnd cu zgomot, unde, de fric, nu este cu putin firii omeneti a rbda. Iar de cea

parte de ru am vzut un rai frumos cu bun cuviin, plin de veselie i de bucurie negrit. Tot pmntulacela era plin de bun mireasm i de pomi mari frumoi i foarte roditori, cltinndu-se de un vnt lin,care fcea un sunet minunat, nct nu este cu putin limbii omeneti a gri despre buntile pe care le -agtit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El.

Acolo am vzut o mulime de oameni n haine albe mbrcai, bucurndu-se i cu roadele raiului dulcemngindu-se. Cutnd eu acolo cu srguin, am vzut un brbat, care era Filaret, dar eu nu l-am cunoscut,mbrcat n hain strlucit, eznd pe un scaun de aur n mijlocul pomilor. De partea dreapt erau copiide curnd botezai, care stau naintea lui innd fclii n mini; iar de cealalt parte era o mulime de sracii de scptai, cu chipurile albe care se nghesuiau vrnd fiecare dintr-nii a se apropia de acel brbat. iiat c s-a artat acolo un tnr cu faa luminat i cu chipul nfricoat, avnd n minile sale toiag de aur,

pe care eu cu mult fric i cu cutremur am ndrznit de l-am ntrebat: "Doamne, cine este acesta careade pe acel scaun prea strlucit, n mijlocul acelor brbai cu chipurile luminate? Au doar Avraam esteacesta?" Rspunsu-mi-a tnrul acela purttor de lumin: "Acesta este Filaret Amnianul, care, prin


16/322

16

dragostea cea mare ce avea ctre sraci prin milostenia ce o fcea i prin viaa sa cinstit i curat, s-afcut ca un al doilea Avraam i aici slluiete".

Apoi noul Avraam, sfntul i dreptul Filaret, cutnd asupra mea cu faa luminat, a nceput blnd a mchema la sine, zicnd: "Fiule, vino i tu aici, ca s te ndulceti de aceste bunti". Iar eu am rspuns: "Nu

pot, o, preafericite, s vin acolo, c iat m oprete acest ru de foc i m nfricoeaz pe mine; iar caleaeste strmt i podul cu greutate a-l trece i o mulime de oameni se ard ntr-nsul; i m tem s nu cad ieu acolo i apoi cine m va izbvi?" Sfntul a zis: "ndrznete i mergi fr fric, pentru c toi ci snt

aici pe acea cale au venit i nu este alt cale dect numai aceea. Deci tu, fiule, nenfricondu-te, vino lanoi, c eu i voi ajuta". i ntinznd mna ctre mine m chema, iar eu, lund ndrzneal, am nceput atrece rul fr vtmare i cnd m-am apropiat de mna sfntului i m-am atins de dnsa, ndat a disprutde la mine acea vedenie prea dulce; i m-am deteptat din somn. Apoi am plns cu amar i m-am tnguit,zicnd n mine: "Cum voi trece acel ru nfricoat i voi ajunge la slluirea raiului?".

Aceast povestire a mrturisit-o cu jurmnt, una din rudeniile fericitului Filaret, ca s tim de ce fel demil se nvrednicesc de la Dumnezeu cei ce miluiesc pe cei sraci pentru Dumnezeu. Iar fericita Teozva,femeia Sfntului Filaret, dup ngroparea cinstitului trup al brbatului ei, s-a dus din Constantinopol lamoia sa, n ara Paflagoniei. Acolo, averea cea mare pe care o primise de la mprat i de la mprteas,a mprit-o pentru zidirea i nnoirea bisericilor lui Dumnezeu, care erau arse de demult de ctre perii

cei fr Dumnezeu; i a dat vase sfinte de slujb acelor biserici, veminte i toat nfrumusearea; apoi azidit acolo mnstire i cas pentru primirea strinilor i spre odihna sracilor i a bolnavilor. Apoi iaris-a ntors la Constantinopol, la mprteasa Maria, nepoata sa, trind acolo celelalte zile ale vieii sale, cu

plcere de Dumnezeu. Dup aceea cu pace s-a odihnit ntru Domnul i a fost pus n mormnt lngcinstitul su brbat.

Cu ale cror rugciuni s ne dea nou nduratul i Milostivul Domnul nostru Iisus Hristos, s dobndim inoi mil, n ziua judecii, Cruia, mpreun cu Printele Lui Cel fr de nceput i Sfntului Duh, I secuvine cinstea i mrirea n vecii vecilor. Amin.

Pomenirea Sfntului Mucenic Anania Persul(1 decembrie)

Sfntul Mucenic Anania era din Avril, o cetate a Persiei. Pentru credina lui n Hristos, a fost prins i arbdat, fericitul, chinuri multe i de nesuferit. Iar cnd era aproape s-i dea lui Dumnezeu sufletul, a zisaceste cuvinte: "Vd o scar ce ajunge pn la cer. Vd nc i nite tineri cu chip luminat, care mcheam i-mi spun: Vino, vino cu noi i te vom duce n cetatea cea plin de lumin i de veselienegrit!"

Dup ce a spus acestea, i-a dat duhul n minile lui Hristos.

Pomenirea Sfntului Prooroc Avacum(2 decembrie)

Sfntul prooroc Avacum era din seminia lui Simeon, feciorul lui Asafat, din prile Iudeii, i pentru viaasa cea plin de fapte bune a primit de la Dumnezeu darul proorocirii. El a proorocit despre robia

Ierusalimului, despre pustiirea bisericii i luarea poporului n robie i a plns foarte mult vznd mainainte nevoile ce aveau s vie asupr-i. Iar cnd a venit Nabucodonosor, mpratul haldeilor cu puterea saasupra Ierusalimului, atunci Avacum a fugit n pmntul ismailitenilor i a fost pribeag n pmnt strin.


17/322

17

Iar dup robia Ierusalimului, ntorcndu-se Nabucodonosor n ale sale, s-a ntors i Avacum n ara sa,arnd pmntul i slujind secertorilor n vremea seceriului.

Odat el a fcut fiertur i a dumicat pine n vas i a zis ctre cei din cas: "Eu m duc departe i de voizbovi, voi s ducei pine secertorilor". Acestea zicnd, a ieit din cas i i s-a artat ngerul Domnului

pe cale i i-a zis: "Avacume, du prnzul pe care-l ai, lui Daniil n Babilon, n groapa cu lei". i apucndu-lngerul Domnului de cretet l-a ridicat de prul capului i l-a dus n Babilon deasupra gropii, n sunetulduhului su, n deprtare de dou mii dou sute aizeci i cinci de stadii i a strigat Avacum zicnd:

"Daniile, Daniile, primete prnzul pe care i l-a trimis ie Dumnezeu". i Daniil a zis: "i-ai adus amintede mine, Dumnezeule i n-ai lsat pe cei ce Te iubesc pe Tine". i sculndu-se Daniil a mncat. Iar ngerullui Dumnezeu iari a pus pe Avacum la locul lui n pmntul iudaic.

El a proorocit i despre ntoarcerea poporului din Babilon, ca i despre naterea Domnului Hristos incetarea legii celei vechi; i a rposat cu doi ani nainte de ntoarcerea poporului din robie i a fostngropat n satul su.

Ptimirea Sfintei Mucenie Miropia(2 decembrie)

Sfnta fecioar Miropia s-a nscut n cetatea Efesului, din prini cretini i a fost luminat cu sfntulbotez, dup ce tatl ei se mutase din acest via. A fost crescut apoi de maica sa n fric de Dumnezeu iavea dragoste a merge adeseori la mormntul Sfintei mucenie Ermionia, una din fetele Sfntului ApostolFilip, din ale crei sfinte moate curgea mir plin de tmduiri. Deci lund Miropia din mirul sfinteimucenie Ermionia i dndu-l neputincioilor, i tmduia. mprind atunci Decie i pornind prigoanaasupra cretinilor, maica sa a luat pe Miropia i s-au dus n insula Hiului, unde avea o motenire.nchizndu-se cu fiica sa ntr-o cas, se rugau lui Dumnezeu.

Venind odat ighemonul Numerian n insula aceia, a fost prins, fiind cretin, fericitul Isidor, brbatul celminunat i cu bun cucernicie, care avea dregtoria de osta. Pe acesta, ca unul ce pstra cu sfineniecredina n Hristos i se lepda de nchinciunea idoleasc, chinuindu -l ighemonul cu felurite munci, l-aucis prin tiere de sabie i l-a aruncat ntr-o rp spre mncarea fiarelor i a psrilor; i a pus straj dedeparte ca s nu fure cretinii trupul mucenicului.

Sfnta fecioar Miropia, pornindu-se cu rvn dumnezeiasc, a mers noaptea cu roabele sale i a luat ntain trupul mucenicului i tinuindu-l cu cinste, l-au pus n loc nsemnat. Apoi, fiind ntiinat ighemonulc s-a furat trupul lui Isidor, a ferecat cu fiare pe strjeri i a poruncit ca s -i poarte pe dnii prin toatinsula aceia i s-i ispiteasc zicnd c de nu vor afla trupul cel furat pn la ziua cea nsemnat lor, s lise taie capetele.

Atunci vznd Sfnta Miropia pe strjeri chinuii cu lanuri, legai i tri, i mai auzind c de nu vor aflatrupul li se vor tia i capetele lor, s-a umilit cu sufletul i a zis n sine: "Dac acetia ptimesc aa pentrumine, care am luat pe ascuns trupul mucenicului, i vor fi tiai, apoi amar va fi mie la judecata luiDumnezeu, cci se va munci sufletul meu, ca una ce am fost pricinuitoarea uciderii acestor oameni". indat a strigat ctre dnii: "O! prietenilor, trupul pe care l-ai pierdut, eu l-am luat, pe cnd voidormeai".

Ostaii auzind aceasta ndat au luat-o i au dus-o naintea lui Numerian ighemonul, zicnd: "Stpnulnostru, aceasta este care a furat mortul". Iar ighemonul a ntrebat pe sfnt: "Adevrate snt cele gritedespre tine?". Sfnta a rspuns: "Adevrat". i a zis ighemonul: "Cum ai ndrznit, o, femeie blestemat sfaci aceasta?". Iar dnsa a rspuns: "ndrznea snt, mustrnd ticloia i nebunia ta!".


18/322

18

La aceste cuvinte mndrul ighemon s-a pornit spre mnie i ndat a poruncit s o bat pe dnsa cu toiege,fr mil; i a fost btut mult. Apoi a fost trt de cosiele prului ei prin toat insula ace ia, strujindu-itoate mdularele. Apoi au nchis-o n temni, fiind aproape moart. Iar la miezul nopii, rugndu -sesfnta, a strlucit o lumin n toat temnia; o ceat de ngeri au stat naintea ei i n mijlocul lor eraSfntul Isidor, cntnd toi cntarea cea ntreit sfnt. Cutnd Sfntul Isidor la muceni, a zis: "Pace ie,Miropie, s-au auzit rugciunile tale de ctre Dumnezeu, cci iat vei fi mpreun cu noi i vei primicununa cea gtit ie". Acestea zicnd Isidor, ndat Sfnta muceni Miropia, bucurndu-se, i-a datDomnului duhul su i s-a umplut temnia de negrit bun mireasm, pe care i strjerii temniei,

mirosind, se nspimntar i se minunar. Iar unul dintr-nii, vznd i auzind toate acelea, alergnd lapreot, i-a spus toate cu amnuntul i a primit Sfntul Botez; dup aceea a dobndit sfrit mucenicesc. Iartrupul Sfintei Miropia l-au luat cretinii i l-au ngropat cu cinste n loc nsemnat, slvind pe Dumnezeu.

Pomenirea Cuvioilor Prini sihatri Ioan, Iraclemon, Andrei i Teofil(2 decembrie)

Aceti cuvioi prini erau de loc din cetatea Oxirih, care se afl n Egipt, aproape de rul Nilului. Prinii

lor au fost cretini. ndeletnicindu-se mult vreme cu citirea Sfintelor Scripturi, li s-a umplut sufletul decin. De aceea au prsit lumea i, fiind povuii de Dumnezeu, s -au dus n cele mai adnci locuri alepustiului. Acolo au dat de un brbat sfnt foarte btrn i s-au nevoit mpreun cu el un an.

Dup moartea btrnului, au rmas n locul acela aizeci de ani, trind n post i aspr vieuire. Se hrneaunumai cu poame i beau ap din Nil; i aceasta numai de dou ori pe sptmn. Triau desprii unul dealtul, umblau prin muni, locuiau prin peteri i se rugau lui Dumnezeu. Smbta i Duminica se ntlneau,svreau Sfnta Euharistie i erau mprtii de ngerul Domnului cu Sfintele Taine.

Acestea ni le-a povestit marele sihastru Pafnutie, care i-a vzut i a scris viaa lor.

Viaa Cuviosului Printe Atanasie (nchis n Pecersca)(2 decembrie)

Eu snt nvierea i viaa; cel ce crede n Mine, de va i muri, viu va fi. Mntuitorul a mplinit acest cuvnt,pe care L-a zis, pentru Lazr cel mort de patru zile i pentru Cuviosul printele nostru Atanasie, nchis nPecersca, dorind ca i noi s mplinim cuvntul bogatului, zis ctre Lazr cel srac, adic: Dac va mergecineva din mori la dnii, se vor poci.

Acest cuvios Atanasie era clugr n Sfnta Mnstire Pecersca, avnd via sfnt i plcut luiDumnezeu i mult bolind, a murit. Iar fraii au ngrijit trupul lui i l-au nfat dup cum se obinuiete lamoartea clugrului; dar din nengrijire, mortul a rmas dou zile nengropat. Atunci s -a fcut noapteaartare egumenului, zicnd aa: "Omul lui Dumnezeu Atanasie zace de dou zile nengropat i tu nu bagiseam". Iar egumenul a venit a treia zi mpreun cu fraii, la cel mort ca s-l ngroape, dar l-au aflat pe eleznd i plngnd.

Deci s-au nspimntat toi dac au vzut c a nviat i-l ntrebau: "Cum ai nviat i ce ai vzut sau aiauzit?". Iar el nu le rspundea lor altceva dect numai atta: "Mntuii-v!". ns aceia mai mult l rugau peAtanasie, vrnd a auzi ceva de la dnsul prin care i ei s se foloseasc. Atunci le-a zis lor: "De voi spunevou, nu vei crede i nici m vei asculta pe mine". Iar fraii i -au rspuns cu jurmnt c vor pzi toate

oricte va zice. Drept aceea a zis lor cel ce nviase: "S avei supunere n toate ctre egumen, pocii-v ntot ceasul i v rugai Domnului Iisus Hristos i Preacuratei Lui Maici, ca i cuvioilor prini Antonie iTeodosie, ca s v svrii viaa voastr bine i s v nvrednicii a fi ngropai aici n peter, mpreun


19/322

19

cu sfinii prini. Pentru c aceste trei lucruri snt mai mari dect toate faptele cele bune. i dac cineva vaajunge s svreasc acestea toate, dup rnduial, fericit va fi, dar s nu se nale cu mintea. Iar mai mults nu m mai ntrebai, ci v rog, iertai-m". Acestea zicnd, a intrat n peter i astupnd ua dup sine apetrecut acolo doisprezece ani, neieind nicieri, nct niciodat n-a vzut soarele. Ci plngea nencetatziua i noaptea, gustnd puin pine i ap la dou zile, iar n toi anii aceia n-a grit nimnui nimic.

Apoi, cnd era s se mute la Domnul, a chemat pe toi fraii i le -a zis aceleai cuvinte de mai sus, pentruascultare i pocin. i a adormit cu pace n Domnul, apoi s-a aezat cu cinste acolo n peter, unde s-a

i nevoit.

Iar dup adormire, a adeverit sfinenia sa prin facere de minuni. Pentru c un frate anume Vavila, fiindbolnav de ale de muli ani, a fost dus la moatele acestui fericit i, srutnd trupul lui, ndat s-a vindecat.Din ceasul acela pn la moartea sa, niciodat n-a mai bolit de ale, nici de alt boal. Deci Vavilamrturisea despre aceasta frailor (dintre care era i Sfntul Simon, scriitorul vieii acestuia), adic, despreartarea doctorului su, ntr-acest fel: "Eu, zice el, pe cnd zceam n mare durere, a intrat deodat acestfericit Atanasie i mi-a zis: "Vino la mine i te voi vindeca!" Iar eu am vrut s-l ntreb cnd i cum avenit? Dar el ndat s-a fcut nevzut. Drept aceea, creznd celui ce mi s-a artat, m-am srguit a fi adusctre dnsul i aa m-am vindecat".

De atunci, au priceput toi, c acest cuvios Atanasie este fericit i plcutlui Dumnezeu. Cu ale crui sfinterugciuni s ne nvrednicim a nvia i noi din moartea pcatelor i s vieuim cu plcere de Dumnezeu n

pocin. Dup aceasta s dobndim viaa cea venic, n Iisus Hristos, Domnul nostru, Cruia I se cuvineslav, mpreun cu izvorul vieii, adic Dumnezeu Printele, i cu fctorul de via Sfntul Duh, acum i

pururea i n vecii vecilor. Amin.

Pomenirea Sfntului Prooroc Sofonie(3 decembrie)

Sfntul prooroc Sofonie era din muntele Savarata, din seminia lui Simeon; tatl su se chema Husia,unchiul su Godolia, iar strmoii si au fost Amoria i Ezechia. El a fost, dup numele lui, vztor icunosctor al tainelor lui Dumnezeu (precum numele lui se tlcuiete); pentru c, avnd mintea satotdeauna curat i ndeletnicindu-se cu gndire ctre Dumnezeu, s-a nvrednicit dumnezeietilordescoperiri, cunoscnd multe taine ale lui Dumnezeu, care aveau s fie artate n zilele cele mai de peurm, pentru care a grit mai nainte mplinirea lor. El a proorocit despre drmarea i pustiireaIerusalimului, despre mprtierea iudeilor i despre venirea lui Hristos, iar dup aceea, despre ntoarcereaneamurilor ctre Hristos; apoi a murit i a fost ngropat n casa sa, ateptnd nvierea cea de obte atuturor. El avea chipul asemenea cu al Sfntului Ioan Cuvnttorul de Dumnezeu, avnd barb mic i erarotund la fa.

Viaa Cuviosului Printe Ioan Tcutul(3 decembrie)

Tcutul cel vrednic de laude netcute, Sfntul i cuviosul printe Ioan s-a nscut n Nicopoli din Armenia,avnd tat pe Encratie i maic pe Eftimie. El s -a nscut n al patrulea an al mpriei binecredinciosuluimprat Marcian, n a opta zi a lunii ianuarie i a fost luminat cu Sfntul Botez; pentru c prinii lui eraucretini binecredincioi, caren toat Armenia erau vestii prin mulimea bogiei i a cinstei. Tatl lui era

voievod i mult putea la mprat, ca cel ce avea trecere la dnsul. Aa de slvit printe avea fericitul Ioan.Aceasta s-a spus, nu ca s-l fericim pe el i s-l ludm pentru numele lui cel bun, pentru c din faptelecele bune se fericesc sfinii i se proslvesc, iar nu din neamul cel bun, ci ca s tim din ce slav s-a


20/322

20

pogort n smerenie acest plcut al lui Dumnezeu. Deci a fost crescut mpreun cu fraii si, n bunpetrecere i dumnezeiasc Scriptur, desvrit nvndu-se.

nc tnr fiind, prinii lui s-au dus ctre Domnul, lsnd fiilor mult avuie, care fiind mprit ntrefrai, fericitul Ioan, lund partea sa, a zidit cu dnsa o biseric n numele Preacuratei i PreabinecuvntateiFecioare Maria, n cetatea Nicopoli. Apoi, lepdndu-se de lume, a luat asupra sa chipul cel monahicesc nal optsprezecelea an al vrstei sale. Deci petrecea via clugreasc lng acea biseric, mpreun cu alizece clugri, bine nevoindu-se. Cci n toi anii tinereii sale mare srguin avea de aceasta, adic pe

trup s-l fac rob duhului, ca s nu fie rob al pntecelui, nici s fie stpnit de patimi. i s-a fcut brbatminunat n fapte bune, bun i iscusit povuitor, apoii egumen al frailor si.

Apoi ajungnd la douzeci i opt de ani ai vieii sale, episcopul cetii Coloniei s-a mutat ctre Domnul,iar cetenii mergnd la mitropolitul Sevastiei, cereau un episcop pentru cetatea lor. Deci fcndu -sealegere spre a se ti care ar fi vrednic de o asemenea naintare, Ioan, egumenul Mnstirii Nicopoli, se

purta prin gurile a tot poporul, cum c este vrednic a primi scaunul episcopiei Coloniei. Dar, tiindsmerenia lui cea mare, cunoteau c nu va voi a primi dregtoria episcopiei. Pentru aceea mitropolitul atrimis la dnsul ca i cum l-ar fi chemat pentru o alt trebuin. Iar dup ce sfntul a venit, l-a silit ca s fieepiscop i, sfinindu-l, l-a nlat pe scaunul Coloniei.

Lund crma Bisericii, nu i-a schimbat pravila i nevoina sa cea clugreasc; cci el niciodat nu-ispla trupul su, pzindu-se cu deadinsul ca nu numai de altul s fie vzut cu trupul gol, dar nici singur pesine s nu se vad cndva gol, aducndu-i aminte de goliciunea lui Adam. De aceea nu se spla n baie, canu prin splare s-i descopere trupul su. i toat purtarea lui de grij era a fi plcut lui Dumnezeu i a

petrece n post i n rugciuni i n curia cea trupeasc i sufleteasc; adic a avea totdeauna gndurilesale curite i a surpa toat nlarea ce se ridic asupra nelegerii lui Dumnezeu; apoi a -i robi toatnelegerea sa n ascultarea lui Hristos.

Astfel, vieuind n fapte bune, s-a fcut i altora chip de via bun; cci, cutnd asupra lui, i alii sendreptaui ncepeau a vieui n fapte bune, dintre care era Pergamie, fratele lui dup trup, brbat slvitcare avea mare cinste la mpratul Zinon i la Anastasie, care a fost dup Zinon. Acela, vznd pe fratelesu, adic pe fericitul Ioan, vieuind cu sfinenie, se umilea cu sufletul i avea mare srguin ca s placlui Dumnezeu. Asemenea i Teodor, nepotul lui, care a fost mai pe urm la binecredinciosul mpratIustinian n mare cinste, auzind de viaa moului su, cea ntocmai cu a ngerilor, s-a folosit de el i anceput cu toat casa sa a vieui cu plcere de Dumnezeu. Apoi att de mbuntit s -a fcut prin faptelesale cele bune, nct singur mpratul i dregtorii lui se minunau de cinstita via i nelegere a luiTeodor, cum i de credina lui cea dreapt i de milostivire. Pentru c n toate acestea a sporit Teodor,avnd pild viaa cea fr de prihan a fericitului Ioan, unchiul su.

Cnd purttorul de Dumnezeu, printele Ioan, n al zecelea an al episcopiei, ndrepta bine Biserica luiHristos, a luat stpnire asupra Armeniei brbatul surorii lui, Maria, care se numea Pazinlic. Acela, fiind

ndemnat de demon, a nceput a tulbura i a face ru Bisericii, cea ncredinat lui Ioan, pentru suprareafericitului, amestecndu-se n lucrurile cele duhovniceti; iar pe cei ce, pentru pedeaps, fugeau nbiseric, i scotea cu sila, nelsnd pe slujitorii i ispravnicii bisericilor a avea purtare de grij de lucrurilebisericeti.

Fericitul Ioan de multe ori l ruga, cu smerenie, s nceteze a se amesteca n lucrurile Bisericii i de a-iface suprare i sil. Iar el nu numai c nu-l asculta i petrecea nendreptat, ci i mai ru se nfuria, maiales c acum sora fericitului se dusese din via. Pentru aceea a fost nevoit sfntul a se duce laConstantinopol, la mpratul Zinon, c l durea inima pentru rutatea ce se fcea Bisericii. Ajungndacolo, a luat ajutor pe Eftimie, arhiepiscopul Constantinopolului, i acela i-a ajutat cu mijlocirea sa ctremprat.

Dup acestea, fericitul Ioan, vznd glceava i tulburarea lumii acesteia, a cugetat s lase episcopia i smearg n sfnta cetate Ierusalim ca s slujeasc lui Dumnezeu n linite. Deci, svrind dumnezeiasca


21/322

21

Liturghie, a slobozit pe cei ce erau mpreun cu dnsul, adic preoi i clerici i s -a dus singur la malulmrii, netiind nimeni i, urcndu-se ntr-o corabie, a mers ctre sfnta cetate a Ierusalimului; i venind n

bolnia sfintei ceti n care era zidit casa de rugciuni n numele Sfntului Marelui Mucenic Gheorghe, armas acolo ctva vreme, cu unul din cei sraci. Iar el, vznd glceava poporului, se mhnea foarte,dorind un loc mai linitit. Deci se ruga lui Dumnezeu cu lacrimi ca s-i arate un loc plcut, fr tulburarei lesnicios pentru mntuire.

ntr-o noapte, rugndu-se el cu srguin pentru aceasta, a cutat n sus i a vzut c ndat s-a artat o stea

prea luminat, avnd asemnarea Crucii, care s-a apropiat de dnsul i a auzit glas din lumina stelei,zicnd: "De voieti a te mntui, urmeaz razei acesteia". Iar el ndat cu bucurie a mers dup dnsa i a fostdus de acea stea n lavra cea mare a Cuviosului i de Dumnezeu purttorului printelui nostru Sava, latreizeci i opt de ani ai vieii sale, fiind atunci patriarh al Ierusalimului Salustie.

Acolo a aflat SfntulIoan pe Cuviosul Sava, mpreun cu o sut i patruzeci de frai locuitori ai pustiei, petrecnd n mare srcie trupeasc, dar n mult bogie sufleteasc. Deci a primit Cuviosul Sava pefericitul Ioan i l-a dat economului spre slujba monahiceasc, netiind comoara darului lui Dumnezeu cese tinuia n Ioan. i, dei Sfntul Sava avea darul mai nainte-vederii, Dumnezeu a tinuit naintea luitaina aceasta, cum c Ioan este episcop, iar acum a lsat pentru Dumnezeu episcopia sa i, ca unul din cei

proti, a venit la dnsul. Nimeni s nu se minuneze de aceasta, c i cei mai nainte-vztori uneori nu vd

mai nainte. Cci ei numai aceea o vd mai nainte i o proorocesc, pe care o descopere lor Dumnezeu, iarceea ce nu le descopere, pe aceea nu o cunosc. Aa i Elis

vietile-sfintilor-decembrie

Documents