urmuz no 8 2014

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

1/24

CMPINA SERIA A DOUANo. 8AUGUST 2014

V I T R I N D E A R T N O U FONDAT DE GEO BOGZA LA 1 IANUARIE 1928

EDITOR: BIBLIOTECA MUNICIPAL Dr. C. I. ISTRATI

PUBLICAIE DE PEDAGOGIE A LECTURII N G R I J I T D E F L O R I N D O C H I A

n acest numr semneaz:Florin Dochia, Mioara Bahna, Serghie Bucur, Paula Romanescu, AndreeaVioleta Bobe, Theodora Balaci, Maria Nicolai, Cornel Snoan Cublean,

Gherasim Rusu Togan, Stphane Mallarm, Kostas Koutsourelis, Michel Deguy,e.e. cummings, Syna Queyras, Vanessa Place, Liliana Ene, Benot Casas

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

2/24

Dubl incontien. Poetul e srac, inocent, abuzat?Da, ca totdeauna, i e bine c e c nu se opretedin a repeta ideologia burghez, ntrun moment de

anxietate, dar savurnd acum revana venit de departe. Nou,totui, e c poetul e acum de acord cu locul acesta. El evoluntarul imposibilului, adesea menajat (n loc s fie internat),

n acest sens. Tot ceea ce i se cere, n fond, e de a nu aveapretenia unei opere. Este poezie devine echivalent cuFoarte bine, dar nu este de citit, mulumesc. PhilippeSollers fixeaz momentul poetic al finalului de secol XX,statutul acesteia fiind i rezultatul devenirii mijloacelor decomunicare de mas i masificrii relaiilor sociale, paradoxal,

nsoit de o augmentare a izolrii individului, ntoarcerii spresine, dar nu neaprat i spre o via interioar mai bogat.Receptorul potenial de poezie este o fiin raionalsinguratic marcat de contingent, de iluzia mpliniriipersonale prin participare amorf la marul triumfal al uneimulimii indefinite.

Cum poi scoate fiina asta din amoreal?Una dintre ci este aceea a poeziei de atitudine, cu atenia

acordat celor oprimai i asumarea rolului de purttor decuvnt. Nimic nou, deja anii cincizeci din secolul trecut a fcuto(nu n Romnia, desigur!), poate c este din nou momentul,de pe alte premize, cu mijloacele diverse, alturndui muzicai imaginea un sincretism care face bine receptrii, pentruc implic mai multe canale de comunicare, mai multecategorii de sensibiliti. Un avantaj l reprezint, azi, existenareelelor sociale care reuesc s adune colectiviti specifice,altfel imposibil de constituit.

O alt cale ar fi aceea a intimismului, a deliberateiobscuriti deprimate, care se adreseaz momentelor de

ntlnire cu Sine, de reflecie asupra propriei persoane i asuprarelaiei cu lumea. Publicul pentru o astfel de poezie poate prearestrns, dar publicul pentru poezie, n general, este restrns!

Nu pot lsa deoparte o direcie interesant, n anii dinurm, aceea care reviziteaz valorile avangardei suprarealistei le combin cu elemente de tip metafizic, cu apeluri latranscendent, ca mijloace de judecare i de reconstituire alumii. Nu este poezia religioas, aceasta are rezervat un spaiuaparte, acelai dintotdeauna, este conservatoare, mult maiconservatoare dect au gndito naintaii de acum doumilenii sau de acum cinci secole; nu, este vorba numai

ncercare unei alt ci de cunoatere i de interogare despre

rosturile existenei.Dup experienele mizerabiliste i utilitariste din prejmaanului 2000, care nu au lsat prea multe urme, dar au meritulde a fi epuizat o cale nchis pentru, n primul rnd, lizibilitateapoeziei, lucrurile par a se aeza i din aceast direcie. Poifolosi exclusiv materiale second hand sau trash pentrucreaie, dar nu te atepta s obii mai mult dect un strigt deuimire combinat cu oroare! Preamultul nu a fcu niciodatviitor n art. Iar readymadeul n materie de Cuvnt arerelevan limitat.

Ce ne reveleaz lectura real a poeziei contemporane? (se)ntreb Sollers. Nimic prea grav: o cu totul alt experien atimpului, a spaiului, a auzului, a vzului, a plcerii. Gndireapoeziei devine o categorie a psihologiei. A scrie i a asculta / aciti poezie capt (i) valene terapeutice. Acesta ar puteaconstitui un subiect aparte, cu participarea psihologilor (maicu seam c una dintre temele lor de reflecie arztoare este

dac psihologia este tiin sau este art!): poezia ca terapie(a sufletului).Cu siguran, ceva dispare din poezia actual. Jocul

cuvintelor cheam gndirea reflexiv, poate ca rspuns la apelulfilosofiei spre tehnicile de construcie a discursului poetic, drumdeschis cu generozitate de Nietzsche. Sunt date deopartegndirea lene, trirea superficial, repetarea clieeloractualitii, linguirile, laitile, falsele credine, malignitile,inconsistenele Ceea ce ne aduce aminte de frumoaselecuvinte al lui Dylan Thomas: Un poem bun este o contribuiela realitate. Lumea nu mai este aceeai dup ce un poem bunia fost adugat. Un poem bun ajut la schimbarea formeiuniversului, ajut la extinderea cunoaterii fiecruia despre sinei despre lumea nconjurtoare. Poate c Seneca exclama pebun dreptate, n Scrisoarea a opta ctre Lucilius: Cte lucruri

aflm la poei, pe care filosofii leau spus deja sau pe care ar fitrebuit s le spun! Philippe Beck (**) vorbete de o dublincontien, a poetului care filosofeaz fr s tie, nsoit decea a filosofului, care, fr s vrea, oblig poetul s filosofeze.Acest mariaj ar fi un argument pentru ideea eterneirentoarceri (Nietzsche), adic a relurii, pe noi premise sociopsihologice, a acelorai idei din antichitate despre lupta dintrepoei i filosofi. Nu ndeamn Epicur, comentat de Seneca: Fiisclavul filosofiei ca s te bucuri de adevrata libertate?Interesant servitutea ca libertate adevrat, judecat acum,peste epoci! Dar nu poezia filosofic ori propensiunea sprefilozofie a vreunor creatori este n discuie. Aspectul poate fiminor, atta vreme ct realitatea pieei de poezie nudezvluie interesul pentru o astfel de direcie. Mai degrab ceva

ce ine de superficialitatea i minima rezisten cu privire lavaloare ar fi de observat, n pia. Nimic mai periculos pentrupoezie, pentru marea poezie, care este, desigur, cu totulaltceva, avertizeaz Philipe Sollers, dect jocul formal,confidena personal sau refrenul patetic. Poezia care discutadevrurile necesare este mult mai puin frumoas dectpoezia care nu le discut, spune Lautramont*** i refleciilesale despre suferin i lipsa de speran a celor care o disecsunt foarte actuale. Memoria i simurile poetului nu sunt decthrana impulsului creator, transpunea lor nud n text nu preaface poezia. Nu poi transporta apa pe ap, aerul pe aer poezie are nevoie de un vehicul, acesta este cuvntul careconstruiete lumi semnificative, cuvntul care nu spuneadevrul, ci este adevrul.

Criza poeziei ar putea fi, aadar, una dintre crizelecomunicrii, parte a avatarelor lumii contemporane. Sellersncheie en fanfare: Nu exist o criz a poeziei. Nu exist dectun imens i continuu complot social care ne mpiedic s ovedem.

i totui, de ce ntrebarea persist?____________** Lpoque de la posie, Littrature, N120, 2000. Posie

et philosophie. pp. 3344.*** Posies I, #31, Gallimard, collection Posie, 1973

Criza poeziei? [2]

Florin Dochia

actualitate

NO. 8 2014

VITRIN DE ART NOU

2

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

3/24

Cele dou pri ale volumului Grota i literele Editura Eikon, ClujNapoca, 2013, cu o prefa,Elogiul literei, semnat de Irina Petra , I. Scaunul

gol de lng foc i II. Viespe de grot, atest etapele uneiiniieri n drumul spre sine, n care preocuparea pentruprocesul de creaie i punctarea anamnezic a unor episoadedin trecut formeaz sursa imaginarului liric, coroborat cu osimbolistic uneori transparent, alteori cu un grad decomplexitate sporit prin mixarea datelor culturale i a celorrecuperate de privirea retrospectiv, ctre paradisul pierdut,peste care stpnete imaginea mamei, cu gesturile ei simple,n casa copilriei, sediul desvririi (Roza perfect e casacopilriei), al simplitii i a tot ce nseamn viaa, la care seadaug pajitea, peste care alearg un cal negru,

metamorfozat n coal alb de scris (unde ns Unii poei iduc calului lor la grajduri / doar tava digresiunilor) , incluznd,ca urmare, firesc, i arta: Cnd scrisul e ca i cum a ine nmn / felia aceea de pine, din mna mamei, ntins fiului,odat cu un pahar de lapte aburind.

Poeme ample, n vers liber, creaiile lui George Vulturescudin volum par a confirma dltuirea lor anevoioas, prin timp,pe pereii Pietrelor Nordului, nfrite, deci, cu stnca,ngemnate cu statornicia acesteia.

O caracteristic a imaginarului acestei poezii reflexive alui George Vulturescu este omniprezena divinului, ca garantal autenticitii trecutului, pe de o parte, i al eficienei actuluicreator, pe de alt parte, att n vederea pstrrii urmelorlui, ct i pentru conturare propriului profil al celui care

polarizez chiar literele poemuluicare sau strns ca un nurla gtul meu, pentru c poezia se scrie cu luturi ipicturi derou, iar scrierea e un drum, spre acolo unde Dumnezeutoarce neantul pentru aripi / de psri.

Aceast liric a eului este nvluit ntrun evident iconstant sentiment al nostalgiei, susinut de atenionareamamei c Nu mai sunt nici cai pe cmpiile din sat, fiule, unfel de ecou al villonianului o sont les neiges dantan, carestrbate volumul, coroborat cu o irepresibil nevoie armnerii n contiguitatea sacrului.

Dou vrste i pun laolalt lamura n poezia lui G.Vulturescu din acest volum: copilria i maturitatea, primacrend premisele celei dea doua, pentru c acum se adunevenimentele ale cror amprente urmeaz si alimenteze

viaa i arta. De pild, un episod, cu definitive consecineexisteniale, din care deriv laitmotivul orbului, e amintireafaptului c La vrsta de ase ani n curtea printeasc / unpar de lemn mia strpuns ochiul stng, nvndul, apoi, splng i s rd doar pe jumtate. Ecouri ale acestui faptautobiografic, de unde extrage sau cruia i atribuiecauzalitate destinal, se regsesc dea lungul volumului, eulcreator ipostaziinduse ca actant al vieuirii, a cruicompeten contemplativ e oferit, cu generozitate, cavariant, celor care ar avea curajul si asume, temporar,

perspectiva sa: Vrei s privii prin ochiul meu orb, s fii /pstori de cenui? Vrei sl purtai n locul meu / ca pe o razde laser peste lume?

Orbul n ipostaza lui Row, a celor doi orbi de lngcimeaua din parcul orauluiori a celui care a zis: Numai cineagonisete ceva n ochi / va avea ce s vad , ca i cel frauz constituie, n consecin, imaginilaitmotiv ale crii,

sugestie a posibilei multiple sau, cel puin, duble percepiiasupra totului, a nu mai auzi sau a nu mai vedea dect pejumtate fiind semnul celor alei s rmn, mai degrab,ataai de lumea profund din luntrul lor. Se delimiteaz,astfel, dou perimetre: al lumii vizibile, alctuit din imaginiale trectului, cu precdere, care le invadeaz pe cele aleprezentului, pn aproape de a le anula, i al gndului. Unliant al celor dou spaii sunt Pietrele Nordului, ocupnd loculcentral, un fel de Stonehenge, sacralizat de privirea ochiuluisntos, dar i de amintirea privirii celui care no mai are, inconjurat de ritualuri insolite, ct vreme Exist oaristocraie a stejarilor de pe Pietrele / Nordului pe care oservesc.

Mituri, credine, translnd n ritualuri ezoterice, uneori

convertite n expresii ale cotidianului, la care particip Poeiprintre ruinele Cetii Zathamr, i dau Someului statutul denucleu al acestei lumi, identificat astfel din strvechime, ceeace face ca umanitatea de aici s par anistoric, adunnd cantrun creuzet (situat n Satul meu de sub codru), nu doarmituri locale ori universale, de pild, Snzienele ori mitullui Narcis , ci i fiine reale sau plsmuite, nct, dincontemplarea acestui tot, se nate versul, dar Versul nu epiatr, e delirul ei, strns demult, de cnd, n gnd, a rmaspe treptele casei un copil ateptnd colindtorii, ocrotit demama Irina i tatl meu Gheorghe.

Amintind de blagienii Paii profetului, n primul rnd prinatmosfera mitic, aceste poeme sunt evadri din cotidian ntrecut sau n oniric, ntrun timp suspendat n idilic, traversat

de perspectiva lui Zarathustra ori de urma glasului su, a luiIisus sau de cea a printelui slujitor la altarul bisericii de laTihria natal, leagnul spiritual al poetului, care adun, apoi,alte urme ale spiritualitii lumii, lsate de Robert Musil, deBorges, de Rilke, de Sbato, de Proust, de AnghelosSikelianos, de Ezra Pound, de Beethoven, dar, nti de toate,de Cartea Sfnt a cretintii, fiindc sihastrul Misail, npartea a doua a crii, aa cum i nchipuie eul cuttor, ispune acestuia c orice grot se hrnete cu alt grot.

Cele mai multe poeme din volum au o evident tentalegoric, iar unitatea ntregului e susinut, pe lngparticularitile prozodice i ale perspectivei lirice, prinrecurena unor simboluri: al cuitului, parte organic apmntului, crescnd din el n adevrate lanuri sau aruncat

de apele rului pe mal, obiect utilitar, dar, cu deosebire,potenialitate de acte cu contur mitic sau magic. Deasemenea, oile i pstorii (de oi, de oameni ori de cuvinte, nspecial, ns n aceast paradigm afnduse ipstorul decenuiori cel al roilor), petii, cu simbolistica preluat dintextele sacre, preotul sau, mai degrab, druitul cu harulsacerdotal se adaug celorlalte motive literare din volum,mpreun cu sugestia sau exprimarea explicit a altora, ntrecare sacrificiul, conexiunile oximoronice dintre victim iclu, mergnd pn la convertirea unuia n cellalt, chiar i

cronica literar

VITRIN DE ART NOU

NO. 8 2014 3

George Vulturescu Grota i literele

Mioara Bahna

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

4/24

la nivelul cuvintelor (Niciodat nu tim cine se nstpnetepeste cine, din moment ce vnatul i vntorul sunt totuna).

Preocupat de creaie i de raportul artistului cu arta,pentru G. Vulturescu, la fel ca i pentru ali creatori, oricenou realizare a sa nseamn o sporie a pavezei, dar, totodat,i a izolrii, a solitudinii: cu fiecare carte mi prea / c trupuli adun un alt nveli, o alt / carapace. n plus, urmnd o

topografie afectiv, fixat chiar i pe retina ochiului orb depaii copilului de altdat, i se acutizeaz, mcar vremelnic,sentimentul vinoviei de a fi trdat lumea tangibil printroprecoce i irevocabil apropiere de cri, alturi de care astat mai mult dect lng / arborii din ograda casei, mai multdect lng / mormintele prinilor... i, totui, vinovia nue de neiertat, ct vreme Tu, Doamne, ngduiai aceastfrumusee / acolo dect pe scndura putred a brnelor dinbiseric, printre ispitele cireelor i printre litere, pentru c,de fapt, literele fac posibil orice, atunci cnd se strng ncuvnt.

ntro lume dominat de concret, privirea ingenu,cutarea visului rmn doar apanajul poetului: A cutapotcoave de cai mori este njositor /dac nu eti poet, iar

potcoavele sunt exemplare de / terfeloage n care poi citicltoriile altora. Mai mult, potcoavele pierdute de cai suntca nite incunabule din colburile lumii, pipite cu ochiul orb.

n a doua parte a volumului, Viespe de grot, iniierea secontinu i se accentueaz, mergndpe urmele sihatrilorMisail i Daniel, ceea ce a fcut posibil osrdia acestorrnduri. Laitmotivul ochiului i al luntrului de sub calotacraniuluicontinu s fie sediul plmdirii lumii celei din carte,acolo unde uierul / vuietul / biruina spaimelor / sap galeriispre lutul deafar / deacas din sat. Asemenea lui Dante,condus prin inuturile de Dincolo de Virgiliu i apoi deBeatrice, poetul contemporan se las condus de gndurilectre cei doi eremii pe care ii ia nsoitori tcui, imaginariprin lumea lor spre a se elibera de lupii adui n gvanele

ochiului.n chilia lui Misail, cel care i caut drumul are revelaialumii ca alctuire de grote concentrice, identificnd ctevadintre acestea: grota din creier, cea a literelor, cele n care iau avut slaul sihatrii, dar, departe de a gsi rspunsurilecutate, ntrebrile i sporesc: Grota e fiica stncii sau

spaima ei?Sau: Pe rugciunea mea, oare, urc, sau atrn?Ezitrile ntre grota din stnc i grota din creier ori ntreoglind i ochii celuilalt sunt semnul celui care intuietenemrginirea lumii i limitele fiinei, dar ochiul orb i urecheacare nu aude sunt, mai ales, ansa scufundrii n infinitulgndului, dac, ntrepereii de stnc ai grotei n oricareipostaz a ei , ochii din afar numi mai sunt de nici un folos.

Configuraia, dar i atmosfera psalmic a poemelor suntevidente, n aproape toat partea a doua a crii, induse isusinute, din sine, de nevoia de autocunoatere, dar i delocurile n care au hlduit eremiii i unde sensurile lumii sencheag, se dezvluie i se nva nebnuit, din Sunetulcuvntului sau /tcerea lui. Grota, un fel de purgatoriu, undeeul poposete cu ochii ciuruii, creeaz premiselereconsiderrii / revalorizii celor tiute i, totodat, creeazbeatitudine beia grotei , fiindcpn noaptea trziu dinmagma pereilor / nesc iruri de litere negre, iar cel careintr n cavernele ei, regsindo ca pe un uter matern la carene ntoarcem / iar i iar, se metamorfozeaz, devine unvulcan:/ pentru c amintirile lui erup continuu. Vine ns, can orice cutare, i momentul ndoielilor, cnd ncep s cred

c grota e o erezie.Prin glasul lui Misail, amintind vorbele Sfntului Antonie,Eremitul, poetul reitereaz eminesciana mediaie, mutatismutandis, din Od (n metru antic), la imposibilitatea reveniriila starea de inocen dinainte de impactul cu forme alecunoaterii decisive n plan ontologic: Dac auzi chemareaunei vrbiue / nu mai regseti pacea dinainte.

Pstrnd perpetuu streaina casei copilriei, aflat nfundul ochiului, acolo unde Dumnezeu nva cucuvelele / sne silabiseasc numele, invocndul pe Dumnezeu, extrasde viespe de grot la fel ca peo scnteie din cremenea stncii,pe fundalul unei naturi edenice de pe piatra din faa chilieisihatrilor, ucenicul peste timp asist la spectacolul naturii,privind cum plou, contemplnd bradul din dreapta /

lumnare curat i fulgerele cznd, n timp ce, sub calotacraniului, se revede copil n cas, pe vreme de furtun,rugnduse ca prinii, aflai la la munc, pe cmp, s vaddrumul napoi , eul ii reconsider identitatea:scrisul e noua mea piele pentru cpoetul nu are nicio aprare n afara versului.

4

VITRIN DE ART NOU

NO. 8 2014

cronica literar

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

5/24

In plin Srbtoare a celor dou Julii ale lui BogdanPetriceicu Hasdeu, Soia i Fiica, era ntro zi demiercuri 2 Julie 2014, n vecintatea Castelului

Julia Hasdeu, din Cmpina, primii din partea scriitorului ieditorului Marian Ruscu, volumaul de poeme scrise defiica domniei sale, distinsa Beatrice Ruscu. Elegantulflorilegiu coperta i dtpul, maestrul Florin Dochia aaprut la editura Timpul n anul n care nc ne aflm:2014. Titlul ne este explicat n pagina cu care crticica sedeschide, la prima vedere de cineva care i rezervanonimatul sau, din raiuni ce par a fi bazate pe discreie,de autoarea nsei, ntro formulare inedit: Cinquina e ospecie cu form fix. Cele cinci versuri urmeaz tiparul

silabic 24682. Primul vers trebuie s reprezinte unsubstantiv sau s redea o imagine (dou silabe), al doileaeste descrierea acestuia, de exemplu printrun adjectiv(patru silabe), al treilea o aciune verb (ase silabe), alpatrulea aprofundeaz sentimentul / emoia sauevideniaz o senzaie de transmis (opt silabe), iar ultimulvers este sinonimul substantivului iniial i oglinda acestuiadin primul vers (din nou dou silabe). Teoretic, este opoezie care concentreaz o idee, un gnd dau chiar noiunimai ample. n practic, este un exerciiu de gndire, ca ointegram poetic, o libertate finit, care nu limiteaz nsfantezia. Din colul de sus, dreapta, al copertei a IVa,chipul surztor al Beatricei Ruscu zmbete dezinvolt,parc Pegasului care i sa aternut la picioare, pentru a opurta prin sideral, sonoriznd privirile noastre neiniiate nfrumuseea feminin. Giuvaierul cu evazive accente

epistolare, graveaz n auz o muzicalitate parc dintrolivad a cireilor ningnd peste kimonourile n micareatcut a botinelor de lemn: Poet / neimportant / umblcreangan lume / cu povee n desag / suflet (Eu).

Prozodia aleas de poeta Beatrice Ruscu frapeaz prinvigoarea esenializrii dublat de ritmurile n ascendensimfonic, aidoma unui lied din vremuri uitate, cnd

oamenii ndrgostii sau ntristai, perorau aprini depornirile iubirii sau mpovrai de dureri, eecuri, pierderiireparabile. Construcia este, prin urmare, original (pnla proba contrarie, cronicarului nefiindui cunoscut), iarunicitatea ei, dei amintete de haiku, garanteaz statutulvaloric n diversitatea poetic.

Poeticul substana scriiturii etajate n cinci rnduri fiineaz prolific, el disloc semantica strilor / viziunilorautoarei, se sublimeaz i apoi prinde conturul i formaideii / gndului / sentimentului acesteia, ca o sonat dinMozart sau Brahms. Arborescena sonor deprinde pantaondulatorie a coroanei de brad legnnduse peste oprpastie i se nchide n singurul ram care vrfuiete

cetina conic. Ascendena cinquinesc are ndrznealatuei finale la un portret sau un peisaj; ea pecetluietecarnea iluziilor devenite ntruchipri ale spirituluipercutnd, asemenea muzicianului, n zbuciumrile saureveriile spate n partitura interpretat.

Asistm la un regal de imagini figuri de stil, cum tiamc se numesc, pe vremurile noastre perimate azi;abundena metaforelor e controlat sever, atent, zgura nicimcar bnuit s nu fie. Autoarea cu nume princiar

nsoete cititorul cu graie i ndoial condiie a Poezieiveritabile, prin imensul, nemrginitul Parnas, oprinduseacolo unde un semn, un sunet ori o culoare i iese n cale,zlogindui emoiile. Doamne / abtute / es i ntreesmult / covoarele zburtoare / fete (eherezade); Poem/ avangardist / vine primvara / sindromul crucificrii /amor (Despre dragoste); Limbaj / de chihlimbar /tcem mpreun / demnitatea cuvntului / versuri (Cumne iubim); Cheie / lingvistic / aprinde i stinge / luminape genunchiul meu / deschis (Modus vivendi).

Beatrice Ruscu ne surprinde n chip deosebit,remarcabil, prin cinquineficarea unui personaj planetar,precum Garcia Marquez: Tablou / galben de gru / mturiernile / gndind cald i patriarhul / static (Marques).Zugrvete transcendental eterna curgere a Istrului:Doin / albstruie / optete Dunrea / bate vntu frunzan dung / cntec (Tristee). Dezhumeaz straturi aleIstoriei: Troieni / decorate / sau aternut n pas / bate

tocul n el cuie / grecet (Elen). Un expresionistremember actualizeaz lupta n favoarea Culturii pentrucare pledeaz toat frunza i iarba luminat: Carte /romantic / nate un ora nou / foc n suburbii / vcolum(Literatur).

Apariia la rampa Poeziei a Beatricei Ruscu, pe structurapoemului miniaturizat n dantelria cinquinesc

mprospteaz discursul liric i aerisete peristilulgrafomanilor nghesuinduse abra la nemurire!

5NO. 8 2014VITRIN DE ART NOU

cronica literar

Beatrice Ruscu cinquine

Serghie Bucur

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

6/24

Unde eti copilrire cu ppuile cu tot ivine s exclami, parafraznd liber, la citireanoului volum al Silviei Bitere. Dea Coraline

(2012) ne fcea atunci cunotin cu sporoviala uneiputane, un fel de incantaie de candoare (Al.Cistelecan), o joac dea jocul al unei Alice maturizateprea devreme, nainte de iei dintro lume a misterului,unde oamenii sunt decupai din ziare se amestec /dadaist lunatic absent i sub asfalt se d un spectacol

n care oamenii joac rolul / perfect de mort. A rmasazi, i persist n noul volum, o gravitate pe care numiexplic de ce comentatorii nu au observato, n grija de a

i ncadra nchide! poezia ntrun gen anume (de la

romantism la suprarealism Angela Nache Mamier, deparc ar exista un poet autentic azi fr a parcurge, fra rata TOATE orientrile, experienele anterioare!), ogravitate a patimii neostoite de a cunoate/nelegelumea nconjurtoare. Este o lume ncrcat de imaginibulversante i goal de sens, pe care Silvia Bitere

ncearc s o reconstituie, s o reiniieze; o, mreule,mi spuneam, mprind bucata de cret / alb cuDumnezeu / de jos Eu m cred Dumnezeu, Doamne? /[] / Tu s m cumperi, rogute Doamne! citim n Dea Coraline (p. 80) nc ndoiala la contactul cu o Creaiempreun, pentru ca, n Gri kamikaze s l nlocuiasc

n Creaie, s i l aproprieze, parcurgnd singurul drumspre ceea ce nu am aflat c sunt: Doamne cum s tecuprind? / povestea mea ncepe de sus / cnd mi ariun cer un soare / iar eu m bucur / uite ct sunt deasemuit ie / coast din ce oi fi tu m tii / mirarea nuimai ncape sensul / nasc n fiecare zi cte ceva / deexemplu azi am nscut un fir de iarb / care mi sa lipitde gean / i alerg alerg cu el la firul gleznei cnd degean cnd de glezn / de abia atunci m mir / m mirde glezna mea firav / cei calc pmntul dospit / i nute mai caut / te am (p. 17).

A putea spune c poezia Silviei Bitere, frenetic,egocentric, dar nu intimist, este n primul rndexpresie, dar asta ar acoperi mai puin de o zecime dinrezultatul efortului ei creator, un efort care nu se vede n

vers, dar care se presupune la o lectur intens;construcia dup un algoritm continuu surprinztor,imprevizibil, aproape aleatoriu, mimnd cu graie dicteulautomat, trimite, e adevrat, spre o dimensiune adiscursului suprarealist, dar este numai o discret laturtehnic, poezofic, pe aici se acceseaz dimensiuneaontologic, pentru c, evident, personajul Silviei fuge /se refugiaz / evadeaz din realitateaficiune apstoare(evadarea deinutului reprezint partea n care prsesc

romanul p. 18 poemul este un fel de ars poetica) nluntrul su, n cutarea unei alte ordini a haosului;poetul e fericit e gol puc n el, pe cnd istoria se scrie

ncet odat cu mersul nostru. Este o cutare amgitoare,personajul cci i autoarea o tie: aa credeam c totce visez / se i ntmpl / dar iat, visul nu e pentrumuritor, simpl doamn / e ca un guler de vulpe polar /

lsat n ifonier pe timpul verii // sunt un biet om femeiesunt / zidirea lui Dumnezeu / cerberul paznic de jos n sus/ unde urcatul din treapt n treapt se face / i treaptaface crare prin mine (p. 45). Da, Poetul ia loculCreatorului, reinventeaz Lumea, dar nu poate renunala Planul aceluia, cum nu va renuna sl certe i sl ierte,sl caute i sl abandoneze (nc l caut pe Dumnezeu/ m uimesc c nu port carne pe suflet; i nu te maicaut / te am). Gri kamikaze este povestea unui vis ndestrmare, umbra ia forma nimnui i raiul e o sfoar

ntins / de care stau agate sufletele noastre ca o foide tutun (p. 13). Sensibilitatea bine disimulat nvigoarea aproape masculin a tieturii versului, rzbate

netulburat n frazri de mare frumusee expresiv,dispariiei elocutorii la mod de la o vreme, Silvia Bitererspunzndui cu o prezen acaparatoare a fiinei salede simire i de interogaie, cu o personalizare accentuata emoiei scldat ntro tragic veselie (mergeau cumine pe acoperiul blocului / cntam din u2 ne luam degt / sream cu ochii deschii ne transformam / ntro altvia n avioane de rzboi / venea salvarea i totul eraatt de minunat / att de rou fr sonor p. 5).

Silvia Bitere scrie, n fond, o poezie reflexiv de ceamai bun calitate, departe de retorism i de edulcorrisentimentaloide, de estetizri minimalistmizerabiliste, opoezie bogat, din registrul grav, cu mijloacele expresiveale unei arhitecturi arborescente care subjug nti prinritmurile ntrerupte ca ale apelor nvolburate de munte,pentru a convinge imediat de adncimea misterioas caa ochiurilor de ap din peteri la care coboar nmrturia emoional. Copilrirea a acces la un joc secundi la incertitudine, la nesupunere n faa imposibileevadri, dar acceptare a acelui dezastru al sensului careo conduce, inevitabil, spre o poezie a descifrrii eseneiumane fundamentale; azi ca i ieri am neles o partedin sensul existenei mele /[]/ fluieram pe strzi / ca unhoinar la drumul mare eram pesemne un evadat / dornicde libertate i fr grija zilei de mine /[]/ da sunt daexist uite calc iarba calc mocirla / sunt viu i lng minest inamicul cu buza crpat ca la iepure /e om pentru

asta trebuie s lupte ca s tie cum s moar / nu dingenunchi nu din ncheieturi cdere /[]/ nebunul care testrig nebunule / tu as besoin de tenir bon / la chute nese fait pas genoux. (p. 49)

Poemele n proz cuprinse n acelai volum nu facdect s sublinieze varietatea mijloacelor poetice de caredispune autoarea pentru a se exprima deplin pesine la ciocnirea cu Lumea i a transmite emoia,generos, mai departe.

6

VITRIN DE ART NOU

NO. 8 2014

cronica literar

Silvia Bitere Gri kamikaze

Florin Dochia

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

7/24

Paula Romanescu

Il nous reste toujours quelque chose demander,mme si la rponse, on le sait bien, est djconnue... Mais nous, ternellement enfants, nous

aimons bien chercher lcho aux questions que lon

oublie de poser. Alors linterlocuteur le plus avis esttoujours Lui, Le Grand Muet...

Doamne, de ce Cuvntul prima minunea Ta? Haosul exista deja.

Seigneur, pourquoi le Verbe Votre tout premier choix? Le chaos dominait dj

i apoi de ce omul miez de luminn noapte? O, nai aflat censeamn marea singurtate

Pourquoi lhomme tincelle dans la nuit sans voie? Du mot la solitude en connaistu le poids?

Eram copil, o, Doamne, sub cerul Tu, naltul. La fel iacum, doar nveliul altul.

Jtais enfant, Seigneur, bien sage sous Vos grandscieux.

Tu les toujours, lhabit a chang un petit peu

Cum de ai dat fpturii de lut un suflet pur? Pulberea senal mai lesne n azur.

Pourquoi lhomme de boue une me tellement pure? La poussire se lve bien haut au ciel dazur.

Doamne, dea nelege taina, lumina Ta! Sncepem cunceputul !

Aaaaaah !

Vous rejoindre, Seigneur, comment trouver la voie? Commenons par le commenement !

Aaaaah!

E pentruntia oar c stm i noi la sfat. Eu team chemat ntruna dar tu teai deprtat.

Cest pour la premire fois quon se parle en amis. Ctait le temps, voistu, on est tous deux ici...

iam ngnat Cuvntul lund din lumin versul. Ai aflat pn la urm carei e vieii sensul?

Jai barbouill Ton Verbe de lumire, de silence. La vie quon te donna, en connaistu le sens?

Femeia, ah, femeia i mrul interzis Cu fiece cdere simi dor de Paradis.

La femme, la douce femme avec sa pomme ravie Plus tu en rves, plus ta faim sagrandit.

tiu de luceferi care se plng de nemurire. E ademenitoare secunda de iubire.

On dit que les toiles ont mare dternit.

Le mensonge de lamour est souvent tellement vrai.

Din carnea mea, o, Doamne, via am ivit. Trufia omeneasc e fr de sfrit.

De la vie j en ai donn aussi, juste de ma chair! La fiert humaine na pas de bornes sur terre.

Pe drumul de Golgote plini de amar mis anii. S nundrzneti smi vii cu lamma sabacthani!

Sur tous les Golgotha tranent mes annes meurtries. Oseraistu me rappeler le cri : Eli, Eli?!

i totui crima aceea la careai consimit?... Nai priceput nimic chiar, biet lut nsufleit !

Et pourtant ce crimel par Vousmme approuv Tu nas rien compris, pauvre terre anime!

Eu nu mia fi dat fiul nici pentru tot pmntul ! ncepi oarea pricepe amarumi, necuvntul ?

Je naurais pas donn mon fils pour toute la terre! Comprendrastu enfin mon silence, mon mystre ?

nal spre Tine rug cnd inima mi plnge. Prea mare e furtunan oceanul tu de snge.

Je ne lve des prires que lorsque mon me pleure. Locan de ton sang est trop vaste pour le cur.

Te caut fr preget din zori pnn apus. De nu m aflin tine e c altunde nus.

Je Vous cherche sans cesse ds laube au coucher. Cest au fond de toimme que tu dois me chercher.

Pmntul, ah, pmntul din care sunt m doare. Durerea ta preschimbn cnt liniti gritoare.

La terre que je suis me brle incessamment.

De ton chagrin se lve des silences couleur chant.

Peal meu liman de liniti vin psri cltoare. ie unduirea blnd, trestie cnttoare.

Sur ma rive de silence viennent des oiseaux de vent. Ton sourire les rassure, fragile roseau

chantant


poesis

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

8/24

Andreea Violeta Bobestrzile se ncolceau n noduri i nururi

din ce n ce mai ncurcateunele peste altele n hora zgomotoas se

mpreunau

dansul iubirii nu inea cont de gen,pur i simplu amorul domnean lege

eternhedonismul era religia sacr a nodului

marinresc de peste hotare.

*Camera rcoroas zugrvea gnduri sticloase nrmate

pe suport de fumifonierele cusute cu iz de lavand se topeau sub

presiunea tavanuluicristalul din ele mirosea a copilrie.

*Fotograful orb a terminat developarea amintirilor

uitate. A pus la uscat buci de ntmplri, deevenimente cenzurate. Afar picur, plnge cerul dedurere; a orbit. Fotograful poate sl disting printresticluenceoate. Cerul plnge. Nu poate fidevelopat. Nu poi avea atta band ct sl cuprinzi

n fiecare sentiment al su.(Orbii sunt clarvztori. Ei disting universul dincolo de

galaxii. Constelaiile lor au alte culori, culorinepmntene pe care doar orbii le vd. Fotografulmiroase sticluele. n ele ade otrava divin.)

*

Fotograful orb iubea blondele virgine; le adora ca pesfintele altare. Violeta era una din ele. Ea nul iubea,nu vroia so spurce. Violeta iubea doar crile, vroias se dedice lor cu tot sufletul ei; fotograful orb na

neleso. Ea a fugit. Sa strecurat n rndurile nescriseale literaturilor uitate. El a rmas uitnduse nti laea cum se ndeprteaz, cum fuge n spaii de

nchiriat universuri. Apoi a rmas cu pozelen mn,poze cu portrete de blioar.

*

Fotograful orb st singur pe bncile de lng falez. ineun NIKON n mini. Zmbetul bliului atrage cuplurilecare se plimb. Copiii fug de el; ei strig: Neneaurtu ne face poze. Btrnii se uit cu mil la el.Muli scot bani din buzunar cnd i pozeaz. Ia,maic, bani pentru cele trebuincioase i nu te uita. Nuarde poza bunicilor bolnavi!

Fotograful orb sa retras singur n hruba unei cafenele.

De acolo pozeaz peisajele Dunrii Albastre.

*

Fotograful orb vede fete frumoase; le pozeaz n studio ipe strad. Toate, dar toate se feresc de el. Ele pleacmai departe, undeva n braele bieilor chipei,tandri. Fotograful rmne cu pozele ntipritenalbume scumpe. Le privete gndinduse la ele.Viseaz la blioare cu ochi albatrii, la copchilenecoapte cu sufletul pur. Ar pleca n Moldova, npatria frumuseii ingenue, dar nare bani, nu are cums ajung acolo. Ar vrea o Svetlan fecioar ca soiubeasc trupete.

8

VITRIN DE ART NOU

NO. 8 2014

poesis

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

9/24

Theodora Balaci

nimic nou sub soare

*

mi trece o pasre cruntprin sngedomnilori numi iese acest giacometti din sufleti ochiiochii aceia de animal hituitcemi scutur ca de un frig albca de o moartepatul de suferins fugs fug crri fr vrst

n dreptul chipului lui dumnezeustrmbde frumuseea oamenilor

o doamnes arunc umbre pe pereii cuies nu le prind nici dracul n cercul prea fecund al armonieii totuis tiucum aceast noapteplin de ceai stelezpezi fr noimlumini printre degetea crede c m voi arde

reflexul **

persiti n golul tremurtor al rameicum ochiide ap ncremenit.aici jumtate galbene

frunzeletu nu mai tii sau eunimeninu este acela ce crede

n absolutne mpnzete jungla draguleritualul demenei

s ne mbrcm n cmi negrefivom canibali

**

tuse ca o apsui prin pieptmturndcopitele cailor verzii iau prinsdecoraii mari i caraghioasefrumoasele lor sure coameatuncilungi i deelai

simptomatici cinica umbrempietrit giacometti palidei stau n faa stlpului lui christpe un cmp strveziuca o ghear prin ceapentru tine mam prsit, figur divincu gndulla cinii din lun

**

eu transcriufrumuseea tanzuind n cercuri la stlpul infamieiio noapteseptembrie aproapeun cer violetpe rmcorbul i prinde frunze pe trups le putrezeasc toamna

*


poesis

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

10/24

Maria Nicolai

DIAD

Am extirpat timpul,

Amintirile au devenit organisme viiCu halate albe gata de intervenie.

Numai dorinele n camera de reanimare

Se dau de ceasul morii.

Privesc pe geam viaa e plin de spital

terg totul ce deun praf letal.

Copacii au rmas ncercnai

Ca nite batiste cu ortul la col

mprtiind mireasma ceii.

Sunt singur cu privirea mean carouri

Plimbnduse pe canapelele nembriate.

Ah! i trotuarul acesta pe care paii meiAu mirosit cndva mngierile tale

i iarba carea amuit

nrourat de perdeaua care se trage la o pal de vnt.

M aez pe pat, patul m recunoate

Cearceaful a fcut deja pliurile corpului meu

Perna m respinge cu toi fulgii ecourilor de pe strad.

Viseazn alt parte vrea smi spun

Eu sunt prea moale pentru visul tu

Ai i tavanul viitor destoinic

n care si atrni privirea grea.

CNTEC DE LAGR

Inimi pe crengi plesnind a toamn

i iarba nud, nisipie

Mnchiriez n dou anotimpuri

La rubrica neimobiliare.

Sunt cam destin in fa i n spate

Cu snge clandestine lovind artera

Asemeni unui bariton minor

Din opera de trei parale

E noapte teama toreniali minciuni ce se desprind din rosturi

V voi cnta un cntec de lagr

Cu apostoli n odjdii ecvestre

ncepe simplu, ca orice timp eviscerat

Cu tristei diurne i nocturne

i toamn veche, przulie.

ECOSEZ

Iubirea noastrun iad

Cu flori la tmple

Impare i amintiri cam ecosez

Cu vocea spart de regrete

i cu dorina maceratn crez

Sufrageriai mult de icoane

Ciobiten filele de cri

i melodrama st s se rstoarne

Neprins de pienjenii din col.

Brarai tot acolo, cam coclit

De cererile in divor fr karate

Inelul e cam ptros se pare

ia prins un mucegai prea idolatru

Copilul e pitit ateapt

Un alt otron, o alt coard

Un alt miros mai neted de pomad.

SEMINE

i nfloresc tceri profunde

Pe tlpi semine creponate

Sunt gata s nmugureasc

Precum o gar anonim

Ce duce dorul meu acas

Tu calci pe tropot de cuvinte

i mnami asurzete versul

n lobi am sentimentul putred

Cu gust de rnced neneles

E un refren de stirpealbastr

Ce lam esut n diminei

De vag dragoste iocar

Nedistilat n perei

nc triesc, n pai tcerea

M urmreten acolade

Nematematic formul

i declaraii prea impare.

Poate m mai iubeti

n romburi se risipesc attea laturi

i via, ur i potop.

10

VITRIN DE ART NOU

NO. 8 2014

poesis

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

11/24

Viaa pictorului Ion inca este o fantasm careare forma i culoarea picturii sale. Fantasmapicturii lui inca este forma i culoarea

copilriei, a locului natal. Fantasma locului natal e Ioninca, chiar i atunci cnd se afl n atelier, la ore, pestrad el este de fapt n satul su i bntuie, ca ofantom a memoriei dealurile, curile, uliele,grdinile. Sa nscut n anul 1950, la Brebu, satPietriceaua, jud. Prahova, a absolvit Institutul deArte Plastice Iai i este profesor Ia Liceul de ArtPloieti. Expune din anul 1974, particip de atunci latoate expoziiile UAP Ploieti. Din 1977, particip laexpoziiile naionale anuale i bienale. Expoziiipersonale i de grup restrns: Magdeburg,Germania, Terun, Polonia, Cminul Artei, TeatrulNaional Bucureti, Escrennes, Frana, Galeria JeanLouis Calderon Bucureti. Tabere de creaie isimpozioane: Valea Doftanei, Torun, Ungaria, Cehia,Germania, Cornu, BrebuPrahova. Lucrri n Muzeulde Art Ploieti i n colecii particulare: Australia,Italia, Polonia, Austria, Canada, Frana, SUA, Suedia,Germania. Din 1980, este membru UAP Romnia.Dac Grdinile Semiramidei au aripi, atunci Ioninca, omul i pictorul, cltorete cu sufletul peacestea. Pictura lui este de fapt spaiul n care

privirea, memoria,sentimentele, se micpermanent. Fantasmeblnde, luminoase,tulburtoare, care te bucurte agaseaz, te fur n lumealor. Forme ondulatorii,dealuri, maluri, coroane alearborilor dominnd cerul,pmntul, marea acoperindspaii, nfrindune curna, stnci care susin cu

umerii edenul satului,eflorescente care explodeazn albastruri grave. Spaiul ncare ranul i nalrugciunea mediteazasupra problemelor lumii,rnduiete totul n legeaDomnului, spaiul unde legeaarmoniei domin.

Un posibil eden, drumuri care cheam, stncicare apr precum Zidul Chinezesc, ritmurilecpielor care sparg tcerea ancestral. Compoziiiechilibrate, susinute de verticale, curbe, oblice,asimetrii, planuri bine delimitate, modulri largi,nervoase, armonii ale culorilor, contraste care pun

n valoare sentimente, ritmuri, forme, idei, gamerafinate de albastru, ocruri pmnteti, argintiuriceleste, alburi misterioase, un ntreg arsenal allimbajului plastic pus n slujba spiritului de o maresensibilitate. Un pictor complex ca exprimare:realul dialognd cu realismul magic cu formeleabstracte cu expresia fov, pom, cuexpresionismul: Floare exotic. Drumul su vinedin Andreescu, trece prin Catargi, Dimitrescu, prinGrdinile lui Ioan Gheorghiu, drumul su are untimp dup care ajunge grdina sa: Peisaj laPietriceaua, Drum de ar Brebti, Slciiargintii, Stnci la Podu Cheii Brebu. Vinfantasmele i artistul nu le d voie s moar, leimortalizeaz prin magie: Fantasma nopii,Reflexe, acestea iau forme abstracte: Fantasm4 form a bingbangului, n Fantasm 1, 2, 3 realulse descompune n ritmuri interioare, lumini iumbre, respiraii ale spiritului care vegheaz,fotografiaz ideile, harta viitoarei lumi posibile.Pictorul Ion inca, unul din pictorii contemporaniprahoveni importani, i edific personalitateaartistic, expoziiile sale de nalt inut odemonstreaz cu pregnan, pictura sa vine ivindec secolul de boli.


arte vizuale

Fantasma

Cornel Sntioan Cublean

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

12/24

arte vizuale

Ion

inca

NO. 8 2014

VITRIN DE ART NOU

12

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

13/24

arte vizuale

VITRIN DE ART NOU

NO. 8 2014 13

Ioninca

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

14/24

In retorica poeticii cntecului de dor, exist,gradual, i un nivel de la care cuvntul serostete cu rol malefic atotcuprinztor i

posibil egal n contiina popular blestemelor fixaten sfera religiosului. Dar, ntrun asemenea concentru,se includ acele blesteme ce anatemizeaz pe autoriiiubirilor nelate, rostite de ctre fiinele victimizate,dureros prsite i cu idealurile spulberate. nasemenea situaii limit, contiina tradiionalvictimizeaz i apr mai ales actantele, fiine iubitei chiar soii, rmase cu inima prjolit i, social, demulte ori neajutorate

Respectiva referire i gsete justificarea prinproiectarea ei ntro alt gril de gndire, anume ncea a contiinei tradiionale. Aici se nva comportamente,se asum responsabiliti, iar individului aflat nperioada premarital i se impuneau o serie de normea cror asumare constituiau, prin ele nsele, normelevieii n devenire.

Deaici, i asprimea blestemului aruncat peste viaacelui care prsete, care distruge rosturile iubiriiaparent aezate durabil pe crarea timpului. Revin,

nclcarea codului moral echivaleaz cu un sacri legiu.Celui carel ncalc i se rezerv potop de imprecaii, cecurg din izvorul blestemului i, doar din acest punct,

team mie c mplinirea unui blestem situat de ctrenoi n galaxia iubirii nemplinite i arat efectele.

Pentru ornarea respectivelor demersuri, ne vomservi de materiale culese de Bibicescu, la finele secoluluial XVIIIlea, ncrcate de arhaicitate i inedit expresiv.

Nu ia fost, neic, pcat ? / Mai iubit i mailsat, / Ca peo vit lng gard?, sun reproul feteiprsit, ca o vit lng gard, comparaie deiaspr, ocant i dur, se nscrie n tiparul situaiei,totui, dac ne raportm la universul n care se ardedrama. Asemeni, scenariul n care se polarizeazdrama, este nvluit ntrun linoliu de flacr,cuvintele devin bulgri de lav ncins ce topesc o

ntreag lume, semnificat de prevestitori a fi npragul apocalipsei.

S te bat lemnele / Care leam ars serile, / Desara pnnnoptat, / Pn cocoul mio cntat.Rspunsul badeului, de aceeai for exploziv, adun,de asemenea, vestigii ale trecutului trite n dragoste:S te bat, mndro, bat, / S te bat urmele, / Celeam clcat serile / Pe tin i pe zvntat, / Ateptndpe lng gard.

Din acest punct, n blestemul ei, fata uziteaz dearme distrugtoare de via, respectiv boli cu aciune

n context magic: apte bol i, apte lingori; apteperechi de friguri; nou feluri de junghiuri; aptesute bani n pung / la doctori s nui ajung; apteboi ca pepenii, / si mnnce doctorii. Blestemaspru, cei ntinde tentaculele, deopotriv, pestarea fizic i material. n privina agenilormalefici, ei sunt amplificai ca efect, prin fortificarealor magic. Cifre oculte le msoar ca potenefectul: apte, ase, nou ce se prind de existenabadelui, distrugndo.

Finalul acestui cntec de foc i de lacrimi aparine,n echil ibru cu nceputul, tot fetei. Invectivele, ns,prin aciditatea replicilor, ating paroxismul, emannd,deopotriv, ur, umilire, cruzime i nendurare.Formulele invectiv se acumuleaz n mod gradat,ducnd n cele din urm la explozie de ur i umilire.Cteva mostre cutremur. n fapt, sunt uor de

recunoscut bolile dorite de ctre fat n cruzimearzbunrii: S zaci, neic, sub perete / pnai facefrunz verde / s tragi olul / cu piciorul, / perinia /cu guria; / s teadapi cu linguria / i si dea pinecu acul / i s nui mai gseti leacul. / S deaDomnul Dumnezeu, / s tensori, / de nou ori, / sai nou fiiori. / Mai nti o copili, / s teadape ntemni. / Mai pe urmun copila, / S te poarte prinora; / s teaduc Dumnezeu / i la bordeiaul meu,/ s te umilesc i eu / co coji de mlai, / uscat denou ai / Ci si iei o btn mn / s te duc lafntn, / Anumernd pietrile, / rupndui mrgele;/ Strngndui mrgelele, / si rup i degetele /

Nou sute bani n pung, / La doctori s nui ajung(p. 5051).

Acordnd un calificativ acestui cntec ncadrat dectre Bibicescu la capitolul Drgui certai, cavaloare estetic, atinge sublimul imagistic, iar caform de conflict social, nate repulsie, prin aspectulgregar al limbajului.

Undei are, totui, rdcinile un asemenea arsenalde invective? Rspunsul nil ofer profesorul i etnofolcloristul Tache Papahagi, punct de vedere susinutulterior i de ctre Dumitru Tudor Mazilu, n carteaamintit: Blestemul, remarc profesorul Papahagi, a

jucat un rol esenial n concepia folcloric religioas

din trecutul patriarhal al popoarelor, contribuind laformarea unor adnci convingeri, cu privire la efectelelui considerate reale un adevr pe care l ilustreazo bogat literatur popular (5). Desigur cobservaiile profesorului sunt complet valabile incazul blestemului semnificat din colecia Bibicescu,veche i nc mai puin atins de morbulartificialului i a conveniei (1890).

14

VITRIN DE ART NOU

NO. 8 2014

folclor

Omul cu dor (3)

Gherasim Rusu Togan

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

15/24

Florin Dochia

indigo(VI)

se las seara i peste uitarese las seara care stinge totceam adunat n orele amare.

ceam adunat n ore cu seninse terge seara i un arlechinm poartn brae peste rul rin.

m poartn brae ca un nger orbdin cupa blndei lethe mied s sorbi cupa s o sparg frndurare.

o sparg i peste lumeami e pustiudanseaz arlechinul dans zglobiucarel preschimbn silnic sacerdot.

danseaz n pustie cere seardanseaz peste focuri i fantasmei se topete trupul meu de cear.

i se topete orice vis secreti se topete orice zi de minese las seara peste noi ncet.

Cafeaua din zori

16. i a fost noaptese dedic prinesei visate lanilai

lumina rece luna io aruncrostind tcut cale deasfinitdar nu pleca, nui ziu nci ntre noi nimic nu sa sfrit.

pornete focul iar n crengi alene.tentorci n somn cu faa nspre cer.un vis i se strecoar printre gene.m prinzi cu braul tu de temnicer

al celor carei cad prea lesne pradi umbrei tale lungi robii se lasn nopile fierbini dup paradcnd sa nchis oricare drum spre cas.

iarunc luna recea ei luminpe chipul tu cu stinsa lui paloare.deci nu pleca, nui vremea, nor s vingrbiii zori, cio nou desftare.

Sosirea lui Godot17. E frig

e frig deja, iubito, i nimeni nu mai vinedin noapte s lumine al nostru adposte frig i cade cerul pealbastrele ruine

tu iam iar n brae i numi cta de rost.

o lume e creat pentrua muri i tiu:o lume se va nate n ea noi nu vom fi.e frig i ne pzete doar astrul argintiutu m cuprinden brae curnd i voi lipsi.

e poate rece trupumi i rsuflarea recei a plecat din mine ultimul nger orbe frig n lumea asta i noaptea ne petrecetun brae m ascunde denfometatul corb.

Cntec pentru Inanna, 16

hai s vedem din nou prima datfilmul din care prea s fi cobortfiravui trup n clipa de nceputcnd sa lsat de zbor sedus

pe pielea ta murean cristale mareacu soarele ntrun dezm de scald,secat de dor cuul inimii tnjeao arip, un vis nchis n lact de sidef

mie dor de tandra ta indiferen

cnd iar n jurul nostru turnuri cadin valuri se scufund duc cu elemirarea mea de slobod necat

i a fost sear i a fost diminea14. eti aici

te in strns de mni te trag dup minesmi calci pe urme m sperie gndul c a puteas te pierd pe undeva

prin catacombele de lumindin care ncerc s iesn fiecare searca un vechi satelitcznd de pe orbitsedus de voluptatea absenei


poesis

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

16/24

Stphane Mallarm

Pipa

I

eri, miam gsit pipa visnd o lung sear de

lucru, de lucru bun de iarn. Arunc igrile cutoate bucuriile copilreti ale verii n trecutulce ilumineaz frunzele albastre ale cerului, muselinelei iau pipa mea grav ca un om serios care vrea sfumeze timp ndelungat fr a se deranja, ca slucreze bine: dar nu m ateptam la surpriza pregtitde aceast abandonare, abia dac am tras primulfum, am uitat de marile mele cri de fcut, uimit,emoionat, am respirat iarna ultim ce revenea. Nuam atins prietena credincioas dup ntoarcerea nFrana, i toat Londra, Londra aceea pe care am trito din plin, acum un an, a aprut; la nceput, drageleceuri care ne nvemntau creierele i care aveau,acolo, un miros n ele cnd ptrundeau pe subfereastr. Tutunul meu simea o camer sumbr, cumobile din piele pudrat cu praf de crbune sub carese rostogolea pisica slab i neagr; marele foc! ibona cu braele roii vrsnd crbunii i zgomotulacestor crbuni cznd din gleata metalic n pubelade fier, dimineaa atunci cnd potaul lovea solemnde dou ori, ceea ce m fcea s triesc! Am revzutprin ferestre acei arbori bolnavi ai scuarului pustiu am vzut largul apei, att de des traversat n aceaiarn, tremurnd pe puntea nmuiat de cea i deaburi, nnegrit de fum cu draga rtcitoare

srman, mbrcat de cltorie, o lung rob tern,de culoarea prafului strzii, manta care atrna umedde umerii ei reci, una dintre plriile de pai fr pani aproape fr panglic, pe care damele bogate learuncau la sosire, att erau de deirate de aerul mriii pe care sracii dragi le mpodobeau din nou pentrunc nite sezoane. n jurul gtului, se nfura batistateribil care se agit spre a spune adio pentrutotdeauna.

Fenomenul viitor

Un cer palid, asupra lumii care sfrete ndecrepitudine, poate vine de la nori;bucile din purpura uzat a apusurilor

sngereaz ntrun ru adormit la orizontul scufundatn raze in ap. Copacii se plictisesc i, sub frunziulalbit (de praful timpului mai degrab dect de acelaal drumurilor), se nal cortul Dresorului lucrurilortrecute; multe felinare ateapt crepusculul i renviechipurile unei nefericite nebune, nvins de boala

nemuritoare i pcatul secolelor, brbai apropiai decomplicele lor pricjite nsrcinate cu fructemizerabile cu care pmntul va pieri. n liniteangrijorat a tuturor ochilor rugnduse la soarelecare, jos, sub ap, se scufund cu disperarea unuistrigt, iat simpla chemare la spectacol: Nimeni nuv nva s gustai spectacolul interior, cci nu existacum un pictor capabil s redea o umbr trist. Aduc,vie (i pstrat dea lungul anilor de tiina suveran)o Femeie de odinioar. Ce nebunie, original i naiv,extaz de aur, un nutiuce! pentru ea vorbete prul

ei, se pleac cu graia stofei n jurul unui chip ceilumineaz goliciunea sngerie a buzelor. n locul unuivetmnt inutil, ea are un corp; i ochii, asemeneapietrelor rare! nu valoreaz ct acea imagine ce sedegaj din senzualitatea ei fericit; snii ridicai ca icum ar fi plini cu laptele etern, sgeat spre cer, cugambele dulci care pstreaz sarea mrilorprimordiale. Chemnd srmanele neveste, cu prulrrit, volnvicioase i pline de oroare, soii se prezint:i ele din curiozitate, melancolice, voind s vad.

Cnd toi vor contempla nobila creatur, vestigiual unei epoci deja blestemate, unii indifereni, pentruc nu vor avea puterea de a nelege, dar alii cu preride ru i cu pleoapele umede de lacrimi resemnate,se vor privi, n timp ce poeii acestui timp, simindreaprinzndulise ochii stini, se vor duce spre luminalmpii; creier beat o clip de gloria confuz, bntuitde Ritm i n uitarea existenei ntro epoc cesupravieuiete frumuseii.

Traducere: Florin Dochia

16

VITRIN DE ART NOU

NO. 8 2014

clasicii. simbolism

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

17/24


translaii. poei din elada

Kostas Koutsourelis

;

` !

,

PARABOLE

Il y avait autrefois qui ne le sait pas? tant danges en haut dans le cielque dautres volatils narrivaient presque pas rester lhaut

Cest pourquoi quelques dirigeants

aprs beaucoup de rflexion ont dcid de rgler le chaoset dimposer lordre quels oublieux!

Ils avaient tout fait oubli sans doutequil ne supporte pas de tels arrangementsle monde des esprits,le monde des ordres clestes en gnral

Ds lors les anges ont disparuet le ciel vide est rest nous

Traduction: Philippe Beck

PARABLE

In olden times but surely we all know? There were so many angels in the skyThat all the other celestial hostsFound it nigh impossible to get by.

This is why the powers that beAfter much protracted contemplationAched to regulate the anarchyImpose some order oh the obfuscation!

It was far beyond their giddy witsTo conceive that such intrusions are mostIntolerable in the world of spiritsEspecially in the realm of heavenly hosts.

Since then there are no angels left to flyAnd what remains is naught but empty sky.

Translated by Roy Kift

PARABOL

Au fost odat cine nu o tie? att de muli ngeri n ceruric alte zburtoare aproape nu ajungeau

s rmn acolo sus

Pen c unii conductori dup mult reflecie au decis s reglementeze haosuli s impun ordinea ct uitare!

Au uitat complet fr ndoialc nu suport astfel de aranjamentelumea spiritelor,lumea fiinelor celeste, n general

De atunci, ngerii au disprut definitivi nea fost lsat un cer pustiu


Kostas Koutsourelis poet i eseist, n. 1967; editoral bianualului literar (NeoPlanodion)

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

18/24

18

VITRIN DE ART NOU

NO. 8 2014

translaii. poei francezi

Michel Deguy

PROSE

Tu me manques mais maintenant

Pas plus que ceux que je ne connais pasJe les invente criblant de tes facesLa terre qui fut riche en mondes

(Quand chaque roi guidait une leA lestime de ses biens (cendre d

Oiseaux, manganse et salamandre)Et que des naufrags fdraient les bords)

Maintenant tu me manques maisComme ceux que je ne connais pas

Dont jimagine avec ton visage limpatienceJai jet tes dents aux rveries

Je tai trait pardessus lpaule

(Il y a des vestales qui reconduisent au PacifiqueSon eau fume Cest aprs le dpart des fidles

Locan bave comme un mongol aux oreillers du litCharogne en boule et poils au caniveau de sel

Un lphant blasphme Posidon)

Tu ne me manques pas plus que ceuxQue je ne connais pas maintenantOrphique tu les devenu Jai jet

Ton absence dmembre en plusieurs valsTu mas chang en hte Je sais

Ou jinvente

PROSE

I miss you but nowNo more than those I dont know

I invent them scattering the faces of youAcross the earth that was rich in worlds

(When each king guided an islandBy guesswork of its goods (ash of

Bird, manganese and salamander)And the shipwrecked federated the edges)

Now I miss you butLike those I dont know

Whose impatience I imagine with your faceI have thrown your teeth to dreamsI have treated you offtheshoulder

(There are vessels leading back to the PacificIts water steams After the faithful have left

The ocean slavers like a Mongol on the bed pillowsDead meat balled up and hair in the salt gutter

An elephant blasphemies Poseidon)

I dont miss you more than thoseI dont know now

Orphic you became I threwYou dismembered absence in several vales

You changed me to host I knowOr make it up

Translation: 2004, Anne Talvaz

PROZ

mi lipseti, dar acumNu mai mult dect aceia pe care nui tiu

i inventez mprtiidui feelePeste pmntul cel bogat n lumi

(Cnd fiecare rege conduce o lumeEstimndui bunurile (cenu de

Psri, mangan i salamandr)i naufragiai unesc marginile)

Acum tu mi lipseti darCa aceia pe care nu i cunosc

Atunci mi imaginez chipul tu cu nerbdarei arunc dinii n reverii

Te tratez cu umerii dezgolii

(Exist vestale care duc napoi n PacificApa lui ceoas Dup ce credincioii au plecatOceanul saliveaz ca un mongol ntre perne

Strv n bule i pr n jgheabul de sareUn elefant l blestem pe Poseidon)

Numi mai lipseti mai mult ca aceiaPe care nui cunosc acum

Ai devenit orfic AruncAbsena ta dezmembrat n numeroase valsuriTu mau schimbat n gazd tiu

Sau inventez

Traducere: 2014, Florin Dochia

Michel Deguy Figuration, Gallimard, Paris, 1969

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

19/24

e.e. cummingso dulce spontan

o dulce spontanpmnt, de cte ori mamndrgostit

nebunete

degete defilosofi lascivi ciupiteinepate

la tine,ai obraznicul deget mareal tiinei mpinsspre tine

frumusee, cumde multe ori religii teau luatpe genunchii descrnaistorcndute i

lovindute ca s poi concepezei(darntradevr

la incomparabilacanapea a morii taleritmicamant

tu le rspunzi

doar cu

primvar)

primvara atotputernic zei Tu

primvara atotputernic zei Tuzbovete n parcuri haioasecu un co prea mare pe pielecavaleri i rnjetul gumei de mestecat

domnioara Tu zbovetei convinge cu serenadape doamnai motanul muzicalTu zbovete ademenit

n trecere pe trotuare cuimprudentul gndac de iunie i frivolarm

Tu ademenete canari la ferestrele salonului

Primvar cea mai uuratic dintre anotimpuriai picioarele udei fusta plin de noroisomnoroaso

e prut tu suntochii ti lipii devis i ai un corp lasciv cci

e adus pe pat de brndueatunci cnd cni cu voceai rguitiarba crete pe cretetul pmntuluii toi copacii l nconjoar

primvara excelentei nghesuieli aoldurilor tale

i deasupra

saliva pe snii ti eusunt foarte mndru dealmeu suflet nluntru strigtele melela sosirea ta

i minile tale sunt zpad idegetele tale sunt ploaieiale talepicioare O ale tale picioare

capricioasepicioare picioare incorigibile

tachinnd lumea

cnd zeii las corpul meu s fie

cnd zeii las corpul meu s fie

Din fiecare ochi curajos trebuie s nmugureasc un copacfructe s atrne n el

lumea mpurpurat va dansa acolontre buzele mele care au fcut s cnte

un trandafir va nate primvaracare le va pune fecioarelor

ntre snii lor mici rmiele pasiuniiDegetele mele puternice de sub zpad

n psri ncordate vor ducedragostea mea mergnd prin iarb

aripile lor i vor atinge faai n tot acest timp inima mea trebuie s fie

Una cu creterea i ghemuit lng mare

doamnele din Cambridge care triesc cu suflete mobilate

doamnele din Cambridge care triesc cu suflete mobilatenus deloc frumoase i au mini confortabile(de asemenea, cu binecuvntarea bisericii protestantefiice, neparfumate cu spirit inform)ele cred n Hristos i n Longfellow ambii morisunt invariabil interesate n att de multe lucruri n prezent scriind c nc mai gsescdegetele ncntate s tricoteze pentru polonezi?poate. n timp ce necontenit feele trec timid de la una la altascandalul Doamnei N i profesorului Ddoamnelor de la Cambridge nu le pas, dacdeasupra Cambridgeului uneori n cutia lor decer lavand i fr coluri,luna zornie ca o frm de bomboan suprat



translaii. poei americani

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

20/24

Adeptul conceptualismului liric sa mutatdincolo de textul greu de digerat iimpenetrabil, de fapt, dincolo de toate

gesturile care iau fcut plcere inamicului cititului.Cu toate acestea, adeptul conceptualismului liric

rmne loial politicilor sale de includere, apreciindcugetrile asupra poeziei conceptuale, revelaiile unorasocieri n mas n care se concretizeaz textualitateaefemer a vieii de zi cu zi. Ca i pn acum, el continus se tolneasc cu ncpnare n reveria singurtii.

Conceptualismul liric tolereaz excesul limbajului ntimp ce preuiete versurile curate ale minimalistului.

Conceptualismul liric nu confund claritatea cusimplitatea.

Conceptualismul liric respinge noiunile naive precumadevrul i frumuseea.

Conceptualismul liric nu este simplu expresionism.Conceptualismul liric nu accept faptul c substana

nu conteaz i, cu toate acestea, apreciaz modul n careconinutul nu conteaz ntotdeauna.

Dac adeptul conceptualismului liric triete ntropdure, ar putea fi una de beton, sau o pdure plantati coafat de oameni precum fac cu animalele, chiar dacel nu este pregtit doar pentru virtual sau doar pentrutextual.

Adeptul conceptualismului liric are, dup cum se pare,un picior n galerie i cellalt pe pmnt. El poate face

distincia ntre podea i pmnt. El recunoate o carte imodul de a citi una ntro multitudine de forme.Conceptualismul liric nelege c perspectiva i

revelaia sunt greu de dobndit, indiferent de felul n carepoemul a fost conceput.

Conceptualismul liric sugereaz faptul c a dezbateasupra morii oricrui lucru nu este chiar aa deinteresant.

Conceptualismul liric accept tensiunea dintre sine isubiectul poetic, luptnd mereu cu dorina de a abandonapoemul i de a fi poetul din poem.

Adeptul conceptualismului liric privete cu dor la ceice se bucur de beneficiile comunitii, dar fuge decomunitatea nchis.

Conceptualismul liric este o form voyeuristic.Conceptualismul liric este informat, nu nrobit, de

teorie.Tu scrii sau te scrie poezia pe tine?Forma evolueaz sau este constrns?Este poezia ta citit ntotdeauna?Sunt ideile tale mereu deja gndite?Conceptualismul liric accept nsuirea i recontextualizarea

ca fiind utile, dac nu chiar gesturi eseniale, dar nu i

limiteaz procesul la aceste gesturi.Adeptul conceptualismului liric nu crede c o

constrngere abandonat constituie un eec.Pe de alt parte, el se privete n locul din care i poatectiga coninutul.

Noroiul este noroi sau gndirea unui poem este nsuipoemul.

La urma urmelor, densitatea nu duce neaprat lacomplexitate, iar limba documentat nu e neaprat maiinteresant dect limba nelefuit.

Mul i poe i conceptual i sunt modele pentruconceptualismul liric.

M u l i p o e i a i l i m b i i s u n t m o d e l e p e n t r uconceptualismul liric.

Muli poei lirici sunt modele pentru conceptualismulliric.

Aadar, conceptualismul liric nu este nou.Conceptualismul liric nu este constrns de bani. Nu

este legat de interioare. Sau de arhiv, dei uneori i areoriginile acolo. Nu este nevoit si poarte singur de grij,nici nu este mrginit de camere de chat sau de motoarede cutare, dei, din nou, adesea i are originile acolo.

Adeptul conceptualismului liric i recunoate datoriilefa de multiple iruri de poetici contemporane, art,design, arhitectur, filozofie, ecologie, uniuni, studeni,modernism, postmodernism, conceptual ism iromantism.

Adeptul conceptualismului liric este un maestru alconfruntrii, nu i este team s intre n alt text.

Adeptul conceptualismului liric nu este n mod necesarun corp feminin, dar are mirosul greu al impurului, oanumit lips de respect pentru un stpn, deci este prinomisiune, feminin n construcie.

Conceptualismul liric este la fel de bine WalMart (1),cum este i Zaha Hadid (2) sau suburbia i Andrea Zittel (3).

Conceptualismul liric este o poetic a propoziiei, darnu ntoarce spatele relaiei dintre cuvinte i nici puteriiprozodiei sau posibilitii propulsiei lirice. Pe de alt parte,nu se ferete de imperfeciune i de complex.

Conceptualismul liric se imagineaz a fi o barc,uoar, fr vsle, capabil s alunece printre definiii is ancoreze dup propria dorin.

Conceptualismul liric este interesat s atingsculpturalul.

Conceptualismul liric se simte confortabil existnd nafara istorisirilor dominante. De fapt, conceptualismul liricfolosete foarte bine prsirea textelor i pstrareastatutului de geniu.

Conceptualismul liric nu este capabil s fug deproblemele pmntului i este nc dedicat gndiriimodului n care noi nelegem aceste probleme. Da,conceptualismul liric nc mai crede n lume.

20

VITRIN DE ART NOU

NO. 8 2014

transport de idei

Conceptualismul liric unmanifest n desfurare

Sina Queyras

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

21/24

n acest scop, conceptualismul liric nu evit s fieutilizat ca o unealt de protest i nu este ostil atunci cndeste chemat la aciune.

Adeptul conceptualismului liric este cel mai adesea unspectator, dei nu neaprat n retragere.

Adeptul conceptualismului liric nu este un poet elegiacexcesiv.

Adeptul conceptualismului liric este o albie careoprete excesul, deeurile, reziduurile, rmiele limbii.

Conceptualismul liric este interesat de amuzament,dar nu devotat doar ironicului, distantului i ridiculizrii.

Finalitatea conceptualismului liric este aceea de a crea

deschideri, mai degrab dect nchideri. Acesta se oferpe sine drept curte, stadion, livad i, ca variaiune, dreptloc de parcare, un cmp de lupt devenit un loc ngrditpentru mncare, o fabric transformat n spaiu pentruperforman, un spaiu tranziional, un trm mblnzit,o idee fr sfrit.

___________1. WalMart este cea mai mare companie din domeniul

comerului cu amnuntul la nivel mondial i cea mai marecompanie din lume, dup cifra de afaceri, conform listei Forbes

Global 2000, din 2008.2. Dame Zaha Mohammad Hadid, n. 1950, arhitect

britanic de origine irakian. A primit Premiul Pritzker pentruArhitectur n 2004, fiind prima femeie care la obinut iPremiul Stirling n 2010 i n 2011. Supranumit i reginaarhitecturii.

3.Andrea Zittel, n. 1965, California, foarte cunoscut pentrulucrrile sale de sculptur, printre care proiectul din Central ParkNew York. n 2012, primit Premiul austriac Frederick Kieslerpentru arhitectur i art.

__________Sina Queyras, n. 1963, poet canadian. Al treilea

volum de poezie, Lemon Hound, a primit Premiiile Pat

Lowther i Lambda Literary. n anul 2005, a editatGrup deschis: 30 de poei canadieni contemporani,prima antologie de poezie canadian publicat de oeditur din SUA. Cea mai recent apariie editorial,Expressway, a fost scris n principal n Calgary. A publicati primul roman,Autobiografia copilriei, n 2011. Carteaa fost pe lista final pentru premiul First Novel oferit deamazon.ca

Traducere din limba englez Liliana Ene

Vanessa Place

Proverbe

Fr pasiune, nu emotiv.

Fr minte, nu e corp.Fr trup, sufletul tu.Fr punct, scopul nostru.Trebuie s existe ceva extraordinar.Exista contradicii.Craniul unui cine este mai uor dect al nostru.Vom avea cafea i, dup micul dejun, la o scurt

plimbare.Vom purta haine de blan i vom ine brae ntinse. Va fi

un joc de noroc. Vom pierde.Vom ctiga. Vom urca pe tron i vom face mere coapte

stropite cu sirop cald.

Argument

(S) Fiind un popor bun, dac am greit, ne vom schimba.(S) Nu ne vom schimba.

Gata

Gata cu versurile despre strlucirea luminii, de oricevariatate.

Gata cu elegiile tinereii sau ale vrstei, cu ventrilogiapoliglot.

Gata cu cntecele emoiei brute, arse pentru totdeauna.Gata cu judecile banale, ce ar trebui trecute cu

vederea.

Gata cu verbele nzorzonate.Gata cu eroarea fr voie.Gata cu metafora, destul cu comparaia. Las lucrurile s

curg concret.Gata cu intrigile politice: las lucrurile s curg concret.Gata cu dependena condiionat las lucrurile s fie

deja.

Gata cu copiii vndui de proxenei pentru a dovedi ofals mortalitate.

Gata cu moartea fr a muri imediat.Gata cu poetulsubiect care vorbete n poemuloglind,

privind gura micnduse, fixndui prul ce sesubiaz.

Gata cu superioritatea interioritii acelei trinitinefireti tu, eu, noi dinii notri ating doarlimbile noastre.

Gata cu bomboanele Gobstopper*: o epopee nu eepopee datorit amprentelor ei.

Gata cu inversiunile gramatici i de parc e emfaz.Gata cu natura lipsit de natural; destul cu necuviina

czut n genunchi.Gata cujeu de mot**, destul cu mot juste**.Gata cu poezia retinian.____________________

*Gobstopper Sfarm flcile, jawbreakern SUA, suntnite bomboane fabricate din zahr, foarte dure. Au undiametru de ntre 18 cm (normal doar de 24 cm). Acestebomboane tradiionale sunt foarte apreciate de ctre copiipentru gust, culoare i duritate, spargerea lor ar implica ispargerea ctorva dini, deci se ling sau se sug, cci se dizolvfoarte greu n saliva.

** n francez n original

Traducere din limba englez Liliana Ene


translaii. poei americani

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

22/24

Poezia genericInterviu cu Benot Casas

Ai explorat n multe dintre crile dvs. diferite forme

textuale. Unde sa r situa pentru dvs. poeziadiferen?

poeziadiferen,da: mi place formula.Sunt dintre cei care susin c totodat c poezia existi c afirmarea numelui poeziei este important.ceea ce vrea s spun, n consecin, c poezianu este

proz.i, n acelai timp, c ea nu e o parte a literaturiic ea nu are a se dizolva n marele larg sau n indistinct.iat precizri separatoare.s trecem la acelea care complic puin datul.poezia (contemporan) e un gnd n extensia limitelor sale(i asta se nscrie n gestul modern)i deci poate deveni poezie ceea ce nu era nainte.

Ceea ce vrea s spun i: poezia nu mai este identic cu eansi

Ea trebuie s treac mereu printro lucrare de demarcareintern (imperativul inveniei).

e hrnit din istoria ei i traversat de cu totul altatrebuie s se deschid spre ceea ce nu esteeu nu fac versuri sau poeme autonomeunitile centrale de localizare ale acestei poeziidiferene.mai determinant mi pare a fi problema decuprii.aceea a ntreruperii. i a recuperrii.Problema nscrierii spaiale a textului gndulritm pe care l induce i stabilirea tonului pe care l poate indicae deci esenial.

Ordinea zilei, volum aprut de curnd, este un jurnalinut timp de un an, n cadrul unei rezidene n librria LeComptoir des mots (Paris, XXe arrondissement). Opovestire a zilelor fr istorie se aliniaz n fraze tiate iritmate fr majuscule i virgule... absena punctuaiei nacest text permite confruntarea mai direct cu ceea cecuvintele vor s spun? Un mod de a vedea ceea ce avemnc / n faa ochilor, de a fixa / cu / ochii?

da. sunt ntrutotul de acodr cu privire la confruntareadirect.

dar nu prea cred a voi s nsemne c e o voin de aelectriza cuvintele

de punere n tensiune i de raporturi de fore. de echilibrude fore.

scriu cu ochii. cu acele cuvinte pe care le am sub ochi.cuvintele crilor.

le privesc ndelung. exist cri aadar: pagina lab nu exist.nu am nici un cuvnt n cap. i sunt fr imaginaie,

incapabil de istorie.nu tiu ce este un personaj. am redus asta la literal.fr majuscule (principiu al egalitii scrierii literelor)

nici virgul. virgula este o ncetinire (vreau s meargrepede

lovitura s fie direct). ea permite incizarea complicat afrazei lungi

(pe cnd eu vizez un fel de eficacitate suspendat).punctul i saltul [la rndul urmtor] mi ajung.

Un eu este subiectul principal al crii. Care e acesteu ce, din prima zi, d via singurtii mele? n cemsur caracterul su plural nu nceteaz s fie frnumr?

acest eu din aceast carte este acela care decide ce va fiscris ce din timp rmne

(nu timpul ce vine ci modificareasupravieuirea n cuvintea ctorva puncte din ceea ce a avut loc).acest eu e acela care decide c3 din zilele sale este mai

degrab cerneal i hrtie dect nimictiind c asprimea constrngerii oblig nu va putea

indicadect ceea ce e deja notat/datat de altcineva dect de el

naintea lui.acel eu e deci o for de articulare. el desemneaz

operatorul de montaj.cartea e ceea ce mrturisete apoi n fiecare din frazele

sau versurile salecu exigena coincidenei locale i comprimarea timpului.ceea ce face ca dac l desemnez bine n carteacela cruia

i spun euacel eu n chestiune nu este nicidecum caracterizarea unei

persoaneci un simplu punct de magnetizare a frazei.

Singularitatea acestui jurnal rezid n aceea c esteelaborat dup un protocol precis: fiecare element de

limbaj e prelevat din snul unui ansamblu i al unuimulimi de lecturi dezordonate, scrise la data la care a fostrefolosit. Ordinea zilei sar constitui, ntrun fel, ntroautobiografie a lumii ntregi? Sau, cel puin, a lumii celnconjoar pe autorul crii?

e un jurnal generic. Un jurnal al unui an general.Jurnalul cuiva care nu face dect s vad ceea ce ntlnete(verbul a fi este deci inutil la fel ca i cuvntul Dumnezeu)

22

VITRIN DE ART NOU

NO. 8 2014

transport de idei

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

23/24

frazele carel constituie vin de peste tot.i aceast asamblare de elemente captate nu se justific

dect prin ceea ce simul comun o atest.Pentru c o via nu conteaz n final dect prin ceea ce

are de mprit.

A crea raporturi / ntre cuvinte e munca unui poet.

Aplicat la ordinea zilelor care se succed, n ce fel conteaznti aceast sarcin n construcia politic a lumii?

a numi mai degrab etic (neleas n sensul luiWittgenstein:

investigarea a ceea ce are o valoare sau conteaz nrealitate)

ceea ce relev o sarcin aplicat succesiunii zilelor.ce s faci? Nu e dect o problem de urgen contextuale i problema care se pune n fiecare zi.dar ceea ce numii construcia politic a lumiimi pare a putea desemna munca de montaj:munca coexistenelor i succesiunilor.a insistenelor. A alunecrilor i a schimbrilor de sens.

principiul egalizrii enunurilor(egalizare care vizeaz o intensificare)

Realul zilei, ntre ieri i mine, este i timpul care faceziua de azi (coninutul rezonanei cerului i luminii)

n timp am devenit de o porozitate teribil.mi place s respir Italia i brutalitatea ei solar a verii

adevrate.a spune cu plcere ca Pasolini cmi socotesc viaa n

veri nu n ani.dar triesc n Normandia i e ploaie i ntoarcerea ei

ritmeaz zilele.triesc iarna ca pe un exil interminabil. uneori salvat de

lecturi de munc.

Oblig scrierea cotidian la a face fa fragmentrii idiseminrii? Cum trecei ncercarea alegerii din ceea cecompune substana unui mediu literar (episoade filosofice,note climatice, note de cltorie, remarci politice,fragmente amoroase)? Cum, deci, punei la ncercarecontinuu cuvintele n cuvinte?

scrierea zilnic este disciplin. e o metod de eficacitate.cum s faci ca s vin ceva? nici un mister:s fii disponibil i s te cufunzi n munc.alegerea e permanent: e o munc n straturi.

operaiuni de conjuncii i de inserii.apoi suspendri. ajustri. i din nou. n bucl.dar cel mai adesea sau n acelai timp e materia care se

impunei gsete locul i impresioneaz. Nu las loc de alegere.

n ce msur aceast consemnare a zilelor n frazelealtora induce un sublimbaj care sfrete prin percepereaadevrului? Prin afirmarea acelui da al celor care vin?

mi pare c dac din aceast practic a montajuluicolajmozaic

rezult un pic de adevr el produce ceea ce putem numio subiectivare.procesul impersonal lucreaz paradoxal:subiectul presupune absena frazelor (pentru c ele nu

sunt ale sale)

se constituie pe firul zilelor. un asamblaj l configureaz.traiectul unei viei l precizeaz.

mi place formula dvs.: acel da al celor care vinindicai aici ceea ce relev politica.politica nu are importan. Politica pur i simplu:fr probleme ale politicii.(aceast filozofie zispolitic ce ne vizeaz doar pentru a

mpiedica orice apariie).nc i mai puin politicapolitician(care nu e finalmente dect agenda oligarhieizi de zi mondializat de militanii economiei(a crei cealalt fa este servitutea niciodat voluntar))politica pur i simplu este exigena egalitiii organizarea politic a acestui sfrit.

cuvntul revoluiei e de reluat.unii vorbesc de naivitate.dar sa ntmplat n istoriei ca imposibilul s se ntmple.aproape de noi primvara arab. azi Turcia i Brazilia:aici sau acolo popoarele se trezesc.deci am aceast speran: c politica revine la ordinea zilei.

Acum, c experiena variaiunilor zilei i nopii au fostncercate i puse la locul lor, ce poate un corpus de scriereintens de poezie dup dvs.?

poate mult mai mult dect crede.poate ti ceea ce nu tie.poate produce efecte asupra ctorva.poate face ca o carte s fie un pic mai mult dect o carte

Starea prezent de spirit?

n prezent nu prea tiu ce tiu(cu excepia punctuaiei senzaiei)i spiritulvd nc destul de puin ce nseamn.ceea ce mi place: c totul exist simultan.

________Sursa: nonfiction, le quotidien des livres et des idees,

iulie 2013; autor, Frank Smith

__________Benot Casas, n. 1969, Caen, plastician, fotograf iautorul a cinci cri de poezie: LAmant de Sophie(Prtexte, 2003), Diagonale (Nous, 2007), il tait temps(Wharf/Nous, 2010), Envoi(avec Luc Bnazet, HrosLimite,2012) et Lordre du jour(Seuil, coll. Fiction & Cie, 2013).



arte poece

8/11/2019 Urmuz No 8 2014

24/24

urmuz no 8 2014

Documents