teoriile personalitatii - id 12 maslow_f

7/25/2019 Teoriile Personalitatii - ID 12 Maslow_F

1/13

Unitatea de nvare nr. 12

ABORDAREA UMANIST (2).

ABRAHAM MASLOW: PSIHOLOGIA DEVENIRII(BEING PSYCHOLOGY)

Cuprins

12.1. Sistemul trebuinelor umane.............................................................. 12512.2. Metamotivaia.................................................................................... 12912.3. Personalitatea matur......................................................................... 13012.4. Viziunea lui Maslow asupra naturii umane ........................................ 13512.5. Bibliografie recomandat................................................................... 13612.6. Test de verificare a cunotinelor....................................................... 136

Introducere

Abraham Harold Maslow (1908-1970) a fost primul nscut, dintr-un ir de 7 copii, dinfamilia unui imigrant evreu. A studiat psihologia la Universitatea din Wisconsin, unde a iobinut doctoratul n 1934 i a predat la Universitatea Columbia i la Colegiul Brooklyn,unde s-a ntlnit cu E. Fromm, K. Horney, Max Wertheimer, A. Adler, Ruth Benedict.

Al doilea rzboi mondial i-a inspirat orientarea spre o psihologie care s-l fac pe ommai bun, capabil de acte i sentimente nobile, nu numai de ur i violen. A studiatcarierele unor oameni cu realizri excepionale pe care i considera modele ale mplinirii

umane, ncercnd s gseasc similariti, la nivelul personalitilor lor, care s poatexplica excelena.Teoria lui Maslow despre motivaie i rolul ei n funcionarea personalitiia cunoscut

o foarte mare popularitate datorit faptului c era expus ntr-o manier accesibil, dartocmai din aceast cauz a fost intens criticat ca fiind lipsit de rigoare. Viziunea luidespre om ca fiin care este animat de nevoia de autoactualizare a dat ns o nouorientare a abordrii motivaiei umane i a funcionrii personalitii. Este considerat,alturi de Carl Rogers, fondatorul psihologiei umaniste.

Competenele unitii de nvareDup parcurgerea acestei teme, studenii vor fi capabili:

S explice structura i funcionarea personalitii utiliznd conceptele i modeleleteoretice propuse de Maslow.

S analizeze organizarea sistemic a trebuinelor umane. S explice relaiile dintre motivaie i funcionarea personalitii adulte. S analizeze tipurile de personalitate (normale i nevrotice) i s identifice asemnri

i deosebiri n privina caracteristicilor i a funcionrii lor. S evalueze implicaiile teoriei lui Maslow pentru explicarea naturii umane i a

raportului biologic/social n funcionarea personalitii, pe parcursul dezvoltrii i lavrsta adult.

Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 2 ore.

124


2/13

12.1. SISTEMUL TREBUINELOR UMANE

Fcnd din teoria sa asupra trebuinelor aspectul central al viziunii sale asupra naturiiumane, Maslow rspunde unei problematicicheie din domeniul psihologiei personalitii. Eladmite existena unor trebuine generalumane, de natur instinctoid1, care activeaz idirecioneaz comportamentul individului. Comportamentele prin intermediul crora satisfacemaceste trebuine sunt ns de natur nvat, dependent de factorii de mediu social. Diversitateaacestor factori sociali explic marea variabilitate interindividual a aspectelor comportamentale.Trebuinele sunt nnscute,au finaliti adaptative, orientri diferite.

Caracteristici comune ale trebuinelor:Individul funcioneaz ca un tot unitar i organizat: cnd i este foame, percepiile, memoria,gndurile, tririle emoionale, modificrile fiziologice sunt influenate de aceast stare detensiune indus de trebuina nesatisfcut. n acel moment el se manifest diferit fa de alte

momente. Activarea fiecrui motiv produce astfel de modificri sistemice. Motivaia (cauzele) unui comportament pot fi multiple. Unele trebuine sunt contiente dar, sub ele, putem gsi alte trebuine, necontientizate. O

analiz aprofundat a comportamentelor ne duce pn la urm la trebuine fundamentale,dincolo de care nu se poate avansa cu analiza.

Indiferent dac este vorba de comportamente preparatorii sau consumatorii, exist odiferen ntre ceea ce individul crede, la nivel contient, a fi mobilurile aciunilor sale iceea ce aceste mobiluri sunt de fapt.

Modalitile concrete de satisfacere a aceleiai trebuine (de afirmare, de exemplu) diferde la o societate la alta, de la un individ la altul, dar trebuina este aceeai.

Satisfacerea unor trebuine face loc altora, individul nefiind niciodat liber de tensiuni. Motivaia este complex, continu, fluctuant. Trebuinele i motivele sunt

interdependente. Este imposibil de fcut o list atomistic a trebuinelor.Nu toate comportamentele au ca scop satisfacerea unei trebuine: spre deosebire de

comportamentele de nfruntare, cele expresive nu au, la origine, o stare de tensiune (trebuin)care s orienteze i s propulseze comportamentul (Maslow, 1970, pp. 1933). Problemadirecionrii comportamentului spre satisfacerea unei/unor trebuine se pune i n cazulcomportamentului nevrotic.

Exemplu: viziunea despre etiologia nevrozelor

Freudienii au pus problema naturii motivaionale a simptomelor nevrotice, dar nu auclarificat-o suficient: "Majoritatea tendinelor i trebuinelor nevrotice, echivalente cuimpulsurile orientate spre gratificaia (satisfacerea, n.n.) trebuinelor bazale, au fostblocate, prost direcionate, confundate cu alte trebuine, sau fixate pe mijloace2greite. Altetrebuine ns nu mai tind spre gratificaie, ci sunt pur i simplu protective sau defensive 3.Ele nu au alt scop dect acela de a preveni suferine, ameninri sau frustrri viitoare.Diferena este similar cu aceea a lupttorului care mai sper s nving i cel care nu maisper s nving, dar ncearc s fie nfrnt ct mai puin dureros posibil"(Maslow, 1970,p. 30).

1

Instinctoidcare acioneaz automat, reflex, asemeni instinctului.2N.n. termenul mijloaceeste folosit aici cu sensul de comportamente de atingere a scopului.3 Termenul de motivaie defensiv este folosit de Maslow ca echivalent al celui de motivaiehomeostatic.

125


3/13

Posibilitatea atingerii unor scopuri propuse de mediu activeaz la nivel contienttrebuine care, n alte condiii, ar rmne latente (omul i dorete s ating scopuri tangibile).Pentru Freud, impulsurile sinelui sunt entiti motivaionale fr legtur cu realitatea i chiarfr legtur ntre ele. Maslow consider c, n msura n care ele sunt controlate, modificate saureprimate de la satisfacere de condiiile realitii, aceste impulsuri devin mai degrab o parte aeului, dect a sinelui.

Datele despre motivaie provin preponderent din domeniul patologiei. Dei constituie osurs util de informaii, cazurile nevrotice i psihotice induc distorsiuni considerabile nnelegerea motivaiei persoanelor normale. De aceea Maslow considera c studiul motivaieiumane ar trebui s includ personaliti sntoase, normale (obinuite) i personaliti care au oadaptare naltperformant la mediul lor (eminente). Numai astfel se poate realiza o teoriecomplet a motivaiei umane.

Piramida trebuinelor umaneBaza nelegerii motivaiei sunt trebuinele. Ele pot fi ierarhizate n funcie de prepotena lor i de

ordinea apariiei n ontogenez, ntr-un sistem piramidal. Iniial, teoria lui Maslow a foststructurat pe cinci niveluri: trebuine fiziologice, trebuine de securitate, trebuine deapartenen i afeciune, trebuine de stim i afirmare, trebuine de autoactualizare.

O parte din aceste trebuine (primele patru) sunt bazale, de natur biologic, au o funciehomeostatic (trebuine de deficitnesatisfacerea lor produce un deficit) i sunt comune omuluii animalelor. Trebuinele superioare, de autoactualizare sunt specific umane, au o natur

psihologic i apar mai trziu nu numai n ontogenez, ci i n istoria omenirii. Rolul lor nu estede a menine parametrii funcionali ai organismului, ci de a produce schimbri i de a propulsadezvoltarea (trebuine evolutive, de cretere).

Trebuinele bazale (fiziologice)sunt nnscute i inerente naturii umane pentru c, atunci

cnd nu sunt satisfcute, produc disfuncii majore la nivelul organismului, iar satisfacerea lorproduce o stare de bine. Trebuinele fiziologice se manifest din primele clipe ale vieii, rolul lorfiind acela de a asigura homeostazia organismului. Ele se impun n mod imperativ inesatisfacerea lor creeaz stri de tensiune extrem,pe cnd satisfacerea trebuinelor superioare

poate fi amnat fr a declana stri de criz(Maslow, 1970, pp. 3637).Dei aparent supravieuirea i sntatea sunt asigurate de trebuinele bazale, se constat

c persoanele care sunt animate de trebuine evolutive triesc mai mult i sunt mai sntoase imai pline de vitalitate. Satisfacerea trebuinelor evolutive este mult mai complex de ct a celorhomeostatice, presupune condiii externe preexistente, scopuri i comportamente mai sofisticate.Condiiile externe (sociale, economice, politice) joac un rol important n satisfacerea

trebuinelor superioare: de exemplu, pentru satisfacerea trebuinelor de autoactualizare suntnecesare libertatea de expresie i oportunitatea, dar ele joac un rol nesemnificativ n satisfacereatrebuinei de securitate.

Dou principii guverneaz sistemul trebuinelor: satisfacerea ierarhizat(o trebuin deordin superior nu se manifest n plan psihic pn ce trebuinele de ordin inferior nu au fostsatisfcute) i reducerea tensiunii prin satisfacerea trebuinei (odat trebuina satisfcut,tensiunea se reduce i trebuina dispare din planul psihic, lsnd loc altor trebuine). Aceste

principii explic satisfctor doar modul de aciune altrebuinelor homeostatice, dar nu i pe celal trebuinelorevolutive. Dezvoltarea personalitii este legat de apariia i aciunea succesiv acelor cinci categorii de trebuine, ultima aprnd la maturitate.

Trebuinele fiziologice (foame, sete, somn, sex) au cea mai mare prepotenpot blocaorice alte trebuine dac nu sunt satisfcute. Odat satisfcute, trebuinele fiziologice nu mai aparn cmpul de contiin pentru o perioad de timpsunt trebuine ciclice. Dac individul triete

126


4/13

ntr-o societate bogat, n care satisfacerea trebuinelor fiziologice nu mai este o problem,ponderea pe care o are aceast categorie de trebuine n ansamblul motivaiei este mic. n cazulpersoanelor care se lupt pentru supravieuire, ponderea trebuinelor fiziologice esteincomparabil mai mare, n raport cu alte trebuine, dintre care unele nici nu se mai manifest (deexemplu trebuinele de nivel superior).

Trebuinele de securitate (stabilitate, protecie, siguran, ordine, libertate, absenaanxietii) sunt cele mai importante, consider Maslow, la copii i la persoanele nevrotice.Adulii normali i-au satisfcut deja n mod acceptabil toate aceste trebuine, dei ele se maimanifest ntr-o oarecare msur i la ei.

Importana acestei categorii de trebuine la copii este evident n modul n care acetiareacioneaz la mprejurri i persoane noi, la evenimente direct amenintoare, spre deosebire deaduli, care au nvat s-i domine sau s-i inhibe teama. Un alt indicator al ponderiitrebuinelor de securitate n motivaia copiilor este preferina lor pentru activiti structurate,ordonate, de rutinei au nevoie de o lume ordonat i previzibil. Libertatea trebuie acordatcopiilor numai n msura n care ei pot s-i fac fa: prea mult libertate i permisivitateadic

absena ordinii i a predictibilitii,produc anxietate pentru c mpiedic satisfacerea trebuinelorde securitate.La persoanele nevrotice trebuinele de securitate sunt satisfcute prin comportamentul

compulsiv, care i asigur individului o lume predictibil i sigur. Orice schimbare saueveniment imprevizibil sunt percepute ca amenintoare pentru c distrug ordinea care este attde reconfortant pentru nevroticul compulsiv(Maslow, 1970, pp. 3942).

Trebuinele de apartenen i afeciune apar dup ce trebuinele fiziologice i desecuritate au fost satisfcute. Ele pot fi satisfcute printr-o relaie apropiat i cald cu o alt

persoan (prieten, iubit, so) sau prin apartenena la un grup i statutul ocupat de individ n acestgrup. Adolescena este perioada de via n care trebuinele de apartenen acioneaz cel mai

intens. ntr-o societate din ce n ce mai mobil, oamenii i schimb tot mai des domiciliul,coala, locul de munc, cercul de cunotine, ceea ce i face s se simt din ce n ce mai singuri imai dezrdcinai. Trebuina de afeciune presupune a primi i a da afeciune, dar acest lucru este

posibil numai ntr-o relaie durabil. Maslow nu echivala trebuina de afeciune cu sexul, daraccepta strnsa asociere a acestor dou trebuine(Maslow, 1970, pp. 4345).

Exemplu: o explicaie pentru personalitatea psihopaticPornind de la observaii clinice, Maslow a intuit c, n cazul personalitii psihopatice, estevorba despre o dereglare timpurie a funcionrii trebuinei de afeciune. "Aceti oameni,dup informaiile pe care le avem, au fost privai de dragoste n primele luni ale existenei ii-au pierdut puri simplu dorina i capacitatea de a oferi i de a primi afeciune (la fel ca

animalele care i-au pierdut reflexul de supt sau de ciugulit dac nu a fost exersat imediatdup venirea pe lume)." (Maslow, 1970, p. 52). Dei azi exist explicaii mai complexepentru etiologia psihopatiei, trebuie s recunoatem c a avut dreptate, chiar dac nu ntotalitate.

Trebuinele de stim apar numai dup ce primele trei categorii de trebuine sunt dejasatisfcute n manier acceptabil. Trebuinele de stim se manifest n dou forme distinctestima de sine (a ne considera pe noi nine ca fiind valoroi) i stim din partea altora(recunoatere, statut social, succes). Avem nevoie de respectul celorlali pentru a ne forma stimade sine i, odat format, aceasta ne face mai ncreztori n noi nine, mai competeni i mai

productivi. Lipsa stimei de sine l face pe individ s se simt inferior, nencreztor, descurajat.Stima de sine trebuie s se bazeze pe o autoevaluare realist(Maslow, 1970, pp. 4546).

127


5/13

Trebuinele de autoactualizare constituie ultima form de trebuine care se dezvolt,dup satisfacerea celorlalte categorii de trebuine. Maslow subliniaz c apariia i aciuneaacestor trebuine este condiionat de absena limitrilor impuse de nesatisfacerea celorlaltecategorii de trebuine (un om nu este disponibil pentru a-i dezvolta potenialitile dac este

preocupat s-i asigure ziua de mine sau dac nu are un sentiment de apartenen), dac nu sestimeaz pe el nsui i dac nu se cunoate. Fora motivaional a trebuinelor de autoactualizarempinge individul spre dezvoltarea propriului potenial, spre mplinirea de sine (Schultz &Schultz, 1994, pp. 283284).

Trebuinele de cunoatere Maslow a adugat ulterior acestor trebuine pe cele decunoatere, pe care le vedea oarecum separate de piramida trebuinelor, ntr-o mic ierarhie

proprie (de exemplu trebuina de a ti este mai puternic dect cea de a nelege). Ele semanifest prin curiozitate, nevoia de a afla, de a nelege, de a experimenta, de a explica. Deicuriozitatea este un impuls comun omului i animalelor, la om el mbrac forme mult maicomplexe i mai intense. Satisfacerea trebuinei de cunoatere se realizeaz uneori cu marisacrificii, sau chiar cu preul vieii, ceea ce contrazice oarecum legitile de funcionare a

sistemului trebuinelor. Munca i viaa care nu stimuleaz cognitiv devin alienante, persoanesntoase dezvoltnd simptome nevrotice legate de monotonie i plictiseal. Maslow numeaaceast situaie "inaniie intelectual"(Maslow, 1970, pp. 4849).

Trebuinele estetice Dei pentru psihologie aceast categorie este greu de conceptualizat,din studiul clinic Maslow a constatat c, la copiii sntoi i la unii aduli, exist trebuineestetice incontestabile: nevoia de frumusee, de armonie, de ordine i simetrie, incapacitatea de atolera urtul, dezordinea (Maslow, 1970, p. 51).

Piramida trebuinelor formeaz un sistem care este caracteristic tuturor oamenilor ipermite explicarea dezvoltrii i funcionrii personalitii lor, dar ponderea diferitelor categoriivariaz de la un individ la altul i principiile nu se aplic n toate cazurile: exist numeroase

cazuri de oameni care i-au urmrit satisfacerea unor trebuine de ordin superior n detrimentulcelor bazale.

S ne reamintim ... Pentru Maslow, explicarea personalitii se bazeaz pe explicarea motivaiei i,

n special a sistemului de trebuine umane. Aceste trebuine sunt nnscute, darmodalitile de satisfacere a lor sunt nvate. Stimulii din mediu activeaztrebuine latente.

Funcionarea sistemului motivaional se bazeaz pe caracteristici comunetrebuinelor: tensiunea care induce comportamente de satisfacere, apariia

continu n contiin a noi trebuine, satisfacere ierarhizat, ncepnd cu celefiziologice i terminnd cu cele de autoactualizare. Sistemul trebuinelor umane este format din: trebuine fiziologice, de

securitatea, de apartenen i afeciune, de stim, de autoactualizare. La acestease adaug trebuinele cognitive.

1. Exemplificai fiecare categorie de trebuine cu modaliti de satisfacere a lor ievideniai influena factorilor sociali asupra acestor modaliti.

2. Exemplificai diferene de funcionare a personalitii la dou persoanecunoscute sau la aceeai persoan la vrste diferite, prin diferena n prioritateasatisfacerii unor trebuine .

128


6/13

12.2. METAMOTIVAIA

Pornind de la premisa c motivaia persoanelor sntoase, cu realizri de excepie, estecel puin la fel de interesant i valoroas ca aceea a persoanelor cu tulburri psihice, Maslow s-a

preocupat de nelegerea modului n care aceste persoane ajung s fie motivate intrinsec nactivitatea lor, nscriindu-se ntr-o spiral ascendent a autoperfecionrii. Autoactualizareaesteo motivaie de cretere care se gsete n interiorul fiecrei persoane, o trebuin a organismuluinsui de a-idezvolta potenialul propriu (Maslow, 1970, p. 134 i u).

Studiul su a cuprins persoane eminente din diferite domenii ale vieii socialecontemporane lui, care au acceptat s participe la cercetare sub rezerva confidenialitii, figuriistorice despre care existau date biografice extinse, cazuri studiate de ali psihologi. Factorulcomun tuturor acestor personaliti este de natur motivaional: toi cei studiai erau animai detrebuine pe care Maslow le-a numit metatrebuine (Bneeds), care constituie o form aparte demotivaiemetamotivaia. "Indivizii care se autoactualizeaz (mai maturi, mai plenar umani),

prin definiie i-au satisfcut n mod acceptabil trebuinele bazale i sunt acum motivai nmodaliti superioare, care pot fi numite metamotivaii" (Maslow, 1993, p. 289). Maslowdifereniaz foarte clar dou categorii de fore motivaionale:

Dneeds(deficiency needs)trebuine de deficit, n cazul crora nesatisfacere producestri de tensiune, iar satisfacereaproduce reducerea tensiunii (au rol homeostatic);

Bneeds (being needs)trebuine de devenire/cretere, n cazul crora satisfacereaproduce noi tensiuni, propulsnd astfel fiina ntr-un proces ascendent deautoperfecionare, proces care se soldeaz cu realizri deosebite n plan social sau

profesional.Aceast difereniere se pstreaz i la nivelul cunoaterii (Bcognition i D

cognition) i se extinde asupra funcionrii ntregii personaliti (afectivitate, activitate).Psihologia personalitii, aa cum o propune el, este o psihologie a devenirii (BeingPsychology4). Nesatisfacerea metamotivelor produce o metapatologie, care este diferit detulburrile care nsoesc patologia asociat deprivrilor n cazul trebuinelor de tip D.

Metatrebuinele sunt prezente la persoane a cror via a fost marcat de experieneculminale (peak experiences), experiene n decursul crora aceste persoane au realizatintegritatea eului, sentimentul de identitate i completitudine personal. Din ansamblul demetamotive identificate la persoanele auto-actualizatoarevaloriB, se desprind cteva maiimportante (vezi Tabelul 12.1).

Tab. 12.1.Valori B i metapatologii specifice (Adaptatdup Maslow, 1993, pp. 308309)

ValoriB Metapatologie specificAdevr Nencredere, cinism, suspiciune, scepticismBuntate Egoism, ur, repulsie, dezgust, nihilismFrumusee Vulgaritate, pierderea gustului, tensiune, oboseal, filistinism, mohorealUnitate/integritate Dezintegrare, sentimentul c lumea se nruie, domnia arbitraruluiTranscenden Gndire simplist (alb/negru, sau/sau), viziune simplist asupra vieii (viaa ca o

jungl)

4Psihologia devenirii (Being Psychology) ar mai putea fi denumit, n opinia lui Maslow i ca Onto-

psihologie, Psihologie transcendental, Psihologia perfeciunii, Psihologia finalitilor. Ea se ocup definaliti mai degrab dect de mijloace sau instrumente, cu stri i experiene ca finaliti (satisfacieintrinsec), cu persoana ca finalitate n sine (unic, incomparabil, la fel de valoroas ca oricare altpersoan. Pentru detalii, vezi Maslow, 1993, p.121 i u.

129


7/13

ValoriB Metapatologie specificVivacitate Mortificare, robotificare, a se simi n ntregime constrns, plictiseal, sentiment

de pustiire interioarUnicitate Pierderea simului individualitii, sentimentul de a fi anonim i devalorizat, nedoritPerfeciune Descurajare, dezndejde, lipsa scopurilorNecesitate Haos, imprevizibilitate, pierderea siguraneiFinalism/

completitudine

Sentimente de incompletitudine, perseverare inutil, dezndejde, ncetareastrdaniilor i a nfruntrii, sentiment de inutilitate

Dreptate Insecuritate, furie, cinism, nencredere, egoism, nelegiuire (viaa ca o jungl)Ordine Nesiguran, ngrijorare, totul este imprevizibil, nevoie de vigilen, tensiune, a

fi permanent n gardSimplitate Complexitate excesiv, confuzie, conflict, pierderea reperelorBogie/multiplicitate Depresie, sentimentul de a fi constrns, pierderea interesului pentru lumea

nconjurtoareSuficien de sine Dependena de cellalt, pasarea responsabilitiiSemnificare Sentiment de inutilitate i "fr rost", via fr sens, disperareUurin Oboseal, constrngere, stngcie, nendemnare, lips de graie, rigiditateVioiciune Depresie, slbticire, lipsa simului umorului, pierderea plcerii de a tri,

absena voioiei, incapacitatea de a se bucura.

Dac se admite c deprivarea acestor trebuinevalori (metatrebuine) producemetapatologie i c umanizarea deplin a potenialului uman este astfel diminuat, dac seadmite c gratificarea metatrebuinelor mplinete potenialul uman, atunci trebuie s admitem caceste valori culminale i intrinseci fiinei umane sunt de natur instinctoid i pot fi plasate naceeai ierarhie cu trebuinele bazale i n continuarea/completarea lor (Maslow, 1993, p. 309).Dei metatrebuinele se deosebesc de trebuinele bazale prin unele particulariti, ele trebuiestudiate de psihologi cu aceleai metodologii ca i cele bazale. Dac pn acum plasareavalorilor de natur spiritual n zona filosofiei, religiei sau artei a fost un lucru de la sine neles,

este timpul ca ele s devin obiect de studiu psihologic i chiar psihofiziologic.

S ne reamintim ... Trebuinele umane se pot grupa n dou mari categorii: trebuine de deficit

(homeostatice) i trebuine de cretere (metamotivaie). Aceast difereniere sepstreaz i la nivelul trebuinelor cognitive.

Nesatisfacerea metatrebuinelor cauzeaz metapatologie.

3. Exemplificai la nivel comportamental manifestarea fiecrei categorii de

trebuine, inclusiv a celor cognitive.4.

Explicai de ce nesatisfacerea trebuinelor de autoactualizare poate producemetapatologie, utiliznd descrierile din Tabelul 12.1.

12.3. PERSONALITATEA MATUR

Aprare i dezvoltareViaa presupune activiti adaptative care sunt orientate n direcii contrare: pe de-o parte nspremeninerea parametrilor actuali de stare i funcionare (dobndirea siguranei, a autoproteciei,absena friciimotivaie defensiv), iar pe de alt parte nspre ruperea echilibrului i restabilirea

130


8/13

lui la un nivel funcional mai complex (unitatea i unicitatea eului, funcionarea plenar a tuturorcapacitilor, acceptare de sine, ncredere n sinemotivaie de cretere/mplinire).Fiecare fiinare n constituia sa mecanisme motivaionale care direcioneaz comportamentele n ambelesensuri, mecanisme care sunt conflictuale i inerente existenei umane: primele trag fiina napoi,nspre trecut, cele din urm o mping nainte, nspre viitor.

Daca viaa individului este dominat de motivaia defensiv, el va evita s-i asume risculpierderii a ceea ce are deja, se va teme de independen, libertate i va fi incapabil s-i dezvolteplenar potenialul. Schema de mai jos ilustreaz modul de aciune al celor dou categorii demotivaii:

Siguran PERSOAN Cretere

Fig. 12. 1.Caracterul antagonic al motivaiilor de siguran i de cretere(Adaptat dup: Maslow, 1968, p. 46)

Mecanismele de cretere pot avea urmtoarele efecte: ntrirea vectorilor orientai spre cretere, fcnd creterea mai atractiv i mai

satisfctoare. Minimizarea temerilor legate de cretere. Minimizarea vectorilor orientai spre siguran, fcnd sigurana mai puin atractiv. Maximizarea temerilor legate de siguran, autoprotecie, patologie i regresie.

Putem astfel aduga schemei de mai sus patru categorii de valene: sporirea pericolelor,minimizarea atraciilor, sporirea atraciilor, minimizarea pericolelor (vezi Figura 12. 2.)

Sporirea pericolelor Sporirea atraciilor

Siguran PERSOAN Cretere

Minimizarea atraciilor Minimizarea pericolelor

Fig. 12. 2.Caracterul antagonic al motivaiilor de siguran i de cretere,cu valenele specificefiecrei orientri (Adaptat dup: Maslow, 1968, p. 47)

Procesul de cretere normal, sntoas, devine astfel un ir nentrerupt de situaii carepresupun alegeri ntre sigurani cretere, dependeniindependen, imaturitate imaturitate.Att sigurana, ct i creterea au i satisfacii i anxieti. Putem progresa numai atunci cndsatisfaciile creterii i anxietile siguranei sunt mai puternice dect satisfaciile siguranei ianxietile creterii (Maslow, 1968, p. 47). Creterea se realizeaz n pai mici. Fiecare pasnainte poate fi fcut numai atunci cnd individul (copilul) ndrznete s experimenteze pentruc retragerea este posibil, pentru c exist sigurana rentoarcerii la ceea ce este cunoscut isigur.

n procesul alegerii dintre a renuna la siguran i a alege creterea, respectiv a renuna lacretere i a alege sigurana, ntotdeauna trebuina de siguran va fi mai puternic (aici este

valabil principiul satisfacerii ierarhizate). Numai atunci cnd trebuinele de siguran (securitate)sunt satisfcute este posibil emergena trebuinelor evolutive i putem spune c alegereaindividului este n ntregime liber.

131


9/13

Caracteristicile persoanei care se autoactualizeazcaracteristicile personalitii maturePersoana matur din punct de vedere psihologic este o persoan la care sunt preponderentemetatrebuinele, care abandoneaz certitudinile siguranei pentru riscurile creterii.Personalitile cu realizri remarcabile n diferite domenii ar trebui s fie prototipul normalitii,deoarece ele reprezint culmi ale adaptrii, modele ideale ale dezvoltrii complete ale

potenialului uman. Pornind de la caracteristicile comune ale personalitilor eminente, Maslowschieaz urmtoarele caracteristici definitorii ale personalitii normale i mature:

Perceperea corect a realitiipercepe obiectiv realitatea (cogniie de tip B),nedistorsionat de mecanisme de aprare, preconcepii sau tendine subiective.

Acceptarea de sine, acceptarea celorlalin relaia cu ceilali, persoanele mature nusunt normative, ci comprehensive, i accept pe ceilali i sunt acceptate de ceilali.

Spontaneitate, simplitate, naturaleesofisticarea, premeditarea excesiv le sunt strine,sunt persoane deschise i sincere, nu se prefac, se comport cunaturalee, chiar dac asta

presupune s nu fie ntotdeauna pe placul celorlali.

Centrarea pe probleme i nu pe sinepentru persoana matur important este ceea ceeste de fcut i nu dac o aciune o pune pe ea n eviden. Persoanele mature suntdedicate unei munci, unei datorii, unei vocaii, n care i gsesc satisfaciametatrebuinelor. Este practic imposibil s devii matur rmnnd centrat pe sine.

Nevoia de privacitate i independenpersonalitile mature nu au o nevoie nevroticde prezena celorlali; dei sunt sociabili, nu sunt adereni i pot s stea izolai. Faptul case descurc singuri n majoritatea situaiilor i face s fie relativ independeni de ceilali is se simt siguri de sine fr a avea nevoie de confirmri din partea celorlali.

Prospeimea aprecierii i a receptriivd lumea aa cum este, nu prin prismaprejudecilor lor i nu aplic tipare procustiene realitii.

Experiena culminal/misticmulte persoane eminente au, sau au avut, momente detranscenden a eului, nu neaprat de natur religioas, n decursul crora s-au simit

puternice, ncreztoare. Genul acesta de trire poate fi produs de orice experien aexcelenei, a perfeciunii reale, a dreptii depline, n decursul creia individul simte caatins o culme a evoluiei sale.

Interese sociale foarte dezvoltateMaslow a mprumutat de la Adler conceptul pentru adescrie empatia i nelegerea pe care aceste persoane o arat umanitii n general: elelucreaz pentru ceilali, sunt lipsite de egoism.

Relaiile interpersonale echilibratepersoana matur se accept pe sine i pe ceilali.Cercul su de prieteni nu este prea larg (aceste persoane sunt ndeobte selective n a-ialege prietenii) i de regul este constituit din persoane similare ca nivel de maturitate icompatibile.

Creativitatesubiecii din cercetarea lui Maslow erau foarte creativi, neinhibai,spontani, acceptau riscul de a grei, i, dei nu creaser nici o oper de art, ntreaga lorvia era marcat de creativitate.

Structur democratic a caracteruluisunt tolerani, nu au prejudeci rasiale saureligioase, accept cu uurin prerile celorlali, nu-i impun punctul de vedere.

Rezisten la aculturaieautonomia, independena i structura ferm a personalitiimature o fac rezistent la presiunile sociale. Principiile ferme dup care se conduc

persoanele mature, discernmntul, le faciliteaz evaluarea critic a acestor presiuni iadoptarea unei poziii personale fr a tri anxios disonana. Dei nu se revolt n moddeschis mpotriva normelor culturale i sociale i nu sunt nite nonconformiti de parad,

132


10/13

aceste persoane se simt auto-determinate i oarecum detaate de presiunea spreconformare.

Deficienele n autoactualizareDei trebuina de autoactualizare este nnscut (nu trebuie nvat), ea nu se manifest la toioamenii. O explicaie a acestui fapt ar fi aceea c, cu ct o trebuin este mai nalt socializat ispiritualizat, cu att ea are o prepoten mai redus. Trebuinele de rang inferior sunt mult mai

puternice dect trebuina de autoactualizare, de aceea i vor impune prioritile n competiia cuaceasta. Orice limitare exterioar a dezvoltrii ei o inhib mult mai uor dect pe cele de ranginferior, mpiedicnd-o s se dezvolte i s se manifeste plenar. Rsful i supraprotecia sunt factori inhibitori importani: copilul este mpiedicat s-i

dezvolte iniiativa i autonomia, s dobndeasc abiliti de explorare, s-i dezvolteaptitudinile.

Modelul cultural de gen5care este impus bieilor i fetelor n decursul educaiei, implic

importante limitri n dezvoltarea spontaneitii, creativitii, independenei i empatiei:

bieii sunt educai "s fie brbai"(s nu-i exteriorizeze emoiile, s fie dominatori, duri,agresivi), fetele sunt educate s fie "feminine" (s fie blnde, supuse, pasive, drglae)indiferent dac au sau nu, structural, aceste trsturi6.

Dragostea prinilor, manifestat n mod constructiv, este esenial n manifestarea idezvoltarea trebuinei de autoactualizare. Att excesul de dragoste (manifestat prin rsf isupraprotecie), ct i deficitul de dragoste (neglijare) sunt eseniale pentru dezvoltareaacestei trebuine. Dac trebuinele de ordin inferior nu sunt satisfcute adecvat (inclusiv celede siguran i apartenen), persoana nu va avea disponibiliti pentru a se angaja ntraiectoria evolvent a dezvoltrii.

Complexul IonaPornind de la conceptul de "evaziune din cretere" (evasion of growth) lansat de Angyal, pentrua exprima mecanismele prin care unele persoane evits-i asume riscurile dezvoltrii, Maslowdezvolt aceast tem n conceptul su de "complex al lui Iona" (Maslow, 1993, pp. 3439).Impulsul spre dezvoltarea tuturor potenialitilor, spre mplinire, este nnscut fiecrei fiineumane, dar procesul satisfacerii lui presupune o permanent schimbare. Exist persoane care auaptitudini, i percep propria valoare, dar se ndoiesc de ele i nu le place s rite.

Exemplu: frica de succes, frica de eecIdeile acestea au fost dezvoltate n anii 70 i 80 de o serie de cercettori care au lansat n

psihologie conceptele de "fear of succes" FOS (frica de succes) i "fear of failure" FOF(frica de eec), constatndu-se diferenieri ntre genuri: femeile prezint mai frecvent FOSdect brbaii, mai ales n cazul succesului de tip competitiv (Sassen, 1980). Dac frica deeec este normal, legat de consecinele negative ale eecului (pierderea unor avantaje, astimei de sine, afecte negative etc.), frica de succes (mai ales n cazul succesului profesional)este explicabil prin consecinele negative n planul feminitii (este lipsit de feminitate s

5 Modelul cultural/social (lat. modusmsur)reprezentare social considerat, de ctre o societatesau un grup social, drept cadru de referin; n cazul de fa, tipar de conduit, atitudini, trsturi depersonalitate dezirabile, normale, valorizate. n cultura acelui grup, modelul joac un rol reglator pentruconduitele indivizilor i interaciunile sociale. E. Durkheim vorbea despre modele colective, care au un

caracter prescriptiv (normeaz conduita), funcional (regleaz funcionarea individului n societate) iaxiologic (constituie un etalon pentru toi membrii grupului). Ele se bazeaz pe tradiii, creeaz tradiii iau rolul de a asigura coeziunea grupului social.6N.n. Agresivitatea, dominana sunt trsturi de natur temperamental, avnd un caracter nnscut.

133


11/13

ctigi n competiia cu brbaii, aceasta va diminua atractivitatea sexual i va antrenapierderi n viaa sentimental, n plan familial etc.).

Autoactualizarea nseamn curaj, efort, asumarea riscului, uneori suferin. Multorpersoane le este fric s rite, pentru c fiecare aciune n direcia schimbrii se poate solda cu unsucces sau cu un eec. Fiecare individ este pus, la un moment dat, n viaa sa, n faa unei alegeri

ntre cretere i stagnare. Angajarea pe prima cale este plin de riscuri i persoanele care nu audobndit motivaia, curajul i abilitile de a-i asuma riscuri pe parcursul formrii lor, vor alegecalea stagnrii "nu vor iei niciodat din burta balenei"7). Dac planificm scopuri care sunt subnivelul potenialului nostru, riscm s fim nefericii i tensionai pentru restul vieii noastretocmai pentru c am evadat de pe traiectoria mplinirii personale.

Exemple: ambivalena fa de succes i eecOmul este ambivalent fa de succes, al su sau al altora: "Desigur, iubim i admirmoamenii deosebii, sfinii, oamenii virtuoi... Dar oare poate cineva care a scrutatprofunzimile naturii umane s nu-i dea seama de sentimentele noastre amestecate i adeseaostile fa de oamenii neprihnii? Sau fa de brbaii foarte frumoi, sau femeile foartefrumoase? Sau fa de marii creatori? Sau fa de geniile intelectuale? Nu e nevoie s fiipsihoterapeut pentru a vedea acest fenomen, pe care l-am putea numi contravalorizare.

n mod cert iubim i admirm orice persoan care ntrupeaz adevrul, buntatea,frumuseea, dreptatea, perfeciunea, n fine, succesul. i totui, aceste persoane ne fac s nesimim stnjenii, anxioi, confuzi, poate puin geloi i invidioi, puin cam inferiori istngaci. Ei ne fac s ne pierdem aplombul, stpnirea de sine i respectul de sine.Nietzsche este nc cel mai bun profesor n acest domeniu"(Maslow, 1993, p. 35).

S ne reamintim ... n dezvoltarea sa, persoana are mereu de ales ntre a-i satisface prioritar trebuinele

de cretere sau pe cele de siguran (defensive). Mecanismele de cretere pot fi clasificate n funcie de efectul pe care l produc:

maximizarea atraciilor legate de cretere/minimizarea lor, respectiv maximizareatemerilor legate de cretere/ minimizarea lor.

Personalitatea matur este o personalitate a crei funcionare este animat detrebuinele de cretere, se autoactualizeaz, mplinindu-i potenialitile. Ea areurmtoarele caracteristici: perceperea corect a realitii, centrarea pe probleme i nu

pe sine, spontaneitate, interese sociale dezvoltate, creativitate etc. Deficienele de autoactualizare sunt datorate n principal influenelor mediului social:

rsful i supraprotecia, respectiv neglijarea din partea prinilor i modelul culturalde gen.

Complexul Iona se manifest prin minimizarea atraciilor creterii i sporireatemerilor legate de cretere i a atraciilor siguranei.

5. Exemplificai prin dou comportamente cotidiene manifestarea antagonic amotivaiilor de siguran/cretere.

6. Analizai deciziile luate (rezolvarea concret a antagonismului) i influena deciziilorasupra strii de echilibru emoional a unei persoane.

7Ionaprofet evreu din secolul 8 .e.n., a predicat la Ninive. Potrivit Vechiului Testament a fost nghiitde o balen, din pntecele creia a ieit teafr dup 3 zile (Sursa: Mic Dicionar Enciclopedic. (1986),ediia a 3-a. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic.

134


12/13

12.4. VIZIUNEA LUI MASLOW ASUPRA NATURII UMANE I A PERSONALITII

Definirea normalitii pune mai multe probleme, de natur statistic, tradiional iconvenional, cultural, de adaptare (n ultim instan tot de natur culturalomul este pus nfaa sarcinii de a se adapta la un anume spaiu cultural). Fiecare dintre aceste aspecte ale definirii

poate fi contestabil ca validitate: Plasarea unui comportament n zona median a unei distribuii statistice la nivelul unei

populaii de referinpoate fi considerat statistica un criteriu ultim? Adaptarea la un grupcare grup, cu ce norme?. Raportarea la tradiie, convenie, norm ntr-o societate datsocietatea nsi poate fi

"anormal". Asimilarea pasiv a normelor culturale considerate "bune" ntr-o culturdar ct de

normal este cultura nsi? Absena bolii mintale i a dereglrilor psihice constatabile cu mijloacele medicale

existente la un moment dateste limitat de nivelul metodelor de cunoatere folosite.Sunt oare, toate aceste aspecte, criterii de evaluare a normalitii? Nu cumva normalitatea

ar trebui judecat n funcie de idealul de om al fiecrei epoci istorice/culturi, n funcie de moduln care o societate definete idealul su de adaptare (Maslow, 1970, pp. 265280)? Dupdominarea modelului de om spiritual n epoca renaterii, a celui de om economic n epocamodern ia eroului n secolul al XX-lea, Maslow este de prere c doar gradul de mplinire atrebuinei de autoactualizare (inerent naturiiumane) ar fi un criteriu valid.

Exemplu: orientarea teoriei lui MaslowMaslow propune un model de personalitate axat pe mplinirea potenialitilor umane, foarte

aproape ca viziune de Rogers, Allport, Fromm, Adler. Motivaia este cheia nelegeriipersonalitii, deoarece trebuinele, nnscute sau nvate acioneaz ca propulsori aicomportamentului. Tendinele generalumane sunt de satisfacere a trebuinelor homeostatice(n aceast privin concepia lui este asemntoare cu a psihanalitilor) i de actualizare apotenialitilor individului. Trebuinele evolutive sunt responsabile de dezvoltarea uman,cele mai importante n acest sens fiind cele de autoactualizare.

Dezvoltarea personalitii este mai puin abordat de Maslow, ca de altfel i raportulereditate/mediu. Criteriile pentru tipologia personalitii sunt legate de motivaie: tipul de

personalitate este dat de predominana unui anumit tip de trebuine. Persoana normal esteanimat de metamotivaievalorile B i este caracterizat prin funcionarea la nivelul cel mai

nalt al potenialului su. Aceast funcionare este semnul sntii psihice i nu criteriilediscutate mai sus. Patologia psihic este dat de limitarea i distorsionarea satisfacerii acestortrebuine de devenire (valoriB). Dac definim persoana normal ca fiind adaptat, n termeni dedezvoltare plenar a capacitilor sale, o facem prin raportare la un idealomul eupsihic,care,de fapt este omul natural i sntos. n ultim instan, persoana normal este personalitateamatur, care se autoactualizeaz.

S ne reamintim ... Prin teoria sa, Maslow contest orientrile predecesorilor si n privina definirii

normalitii i a bolii psihice.

Personalitatea matur este personalitatea care se autoactualizeaz, funcionndpreponderent prin motivaia de cretere. Statistic, aceast normalitate nu reprezintzona medie a distribuiei n populaie a acestei categorii de motivaie, ci captul ei

135


13/13

superior, fcnd din maturitate o excepie statistic. nsei criteriile de definire a personalitii normale de pn atunci sunt discutate ntr-o

manier critic.

7. Argumentai afirmaia lui Maslow despre caracterul discutabil al normalitiinormelor de grup n cazul adaptrii adolescentului la un grup deviant.

8.

Dai dou exemple de manifestare a motivaiei de autoactualizare care sunt ncontradicie cu normele unui grup de apartenen.

Rezumat Sistemul trebuinelor umane este format din: trebuine fiziologice, de securitate, de

apartenen i afeciune, de stim, de autoactualizare. La acestea se adaug trebuinelecognitive. Trebuine umane sunt nnscute, dar modalitile de satisfacere a lor suntnvate. Stimulii din mediu activeaz trebuine latente.

Funcionarea sistemului motivaional se bazeaz pe caracteristici comune trebuinelor:tensiunea care induce comportamente de satisfacere, apariia continu n contiin a noitrebuine, satisfacere ierarhizat, ncepnd cu cele fiziologice i terminnd cu cele de

autoactualizare. Trebuinele umane se pot grupa n dou mari categorii: trebuine de deficit (homeostatice)

i trebuine de cretere (metamotivaie). Aceast difereniere se pstreaz i la nivelultrebuinelor cognitive. Nesatisfacerea metatrebuinelor cauzeaz metapatologie.

n dezvoltarea sa, persoana are mereu de ales ntre a-i satisface prioritar trebuinele decretere sau pe cele de siguran (defensive). Personalitatea matur este o personalitate acrei funcionare este animat de trebuinele de cretere, se autoactualizeaz, mplinindu-i potenialitile.

Deficienele de autoactualizare sunt datorate n principal influenelor mediului social: rsfuli supraprotecia, respectiv neglijarea din partea prinilor i modelul cultural de gen.

12.5. Bibliografia recomandat1. Ewen, R. B. (2012).Introducere n teoriile personalitii. Bucureti: Editura Trei, Capitolul 10,

pp. 294316.2. Maslow, A. H. (2007).Motivaie i personalitate. Bucureti: Editura Trei.

Lecturi suplimentare pentru cei pasionai Maslow, A. H. (1943). A theory of human motivation. Psychological Review, 50, pp. 371396. n

vol. T. F. Pettijohn. (1997). Sources. Notable selections in psychology, 2nd ed. Guilford, CN:Dushkin/McGrawHill (187194).

Maslow, A. H. (2013).Motivaie i afaceri. Bucureti: Editura Trei. Schultz, D. P. & Schultz, S. E. (2012). O istorie a psihologiei moderne. Bucureti: Editura Trei,

Capitolul 14, pp. 482486.

12.6. Test de verificare a cunotinelor1. Explicai relaiile dintre motivaie i funcionarea personalitii n teoria lui Maslow.2. Analizai relaiile sistemice dintre trebuinele umane3. Enumerai caracteristicile personalitii mature n viziunea lui Maslow.4. Argumentai originalitatea concepiei lui Maslow despre personalitatea matur.5. Definii metapatologia i argumentai originalitatea viziunii lui Maslow asupra

nevrozei.6. Cum apare ideea libertii, ca expresie a maturitii personalitii, la Maslow?7. Evaluai viziunea lui Maslow despre natura uman i argumentai orientarea sa.8.

ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditatemediu.9. Care este locul i rolul educaiei n aceast viziune?

136

teoriile personalitatii - id 12 maslow_f

Documents