TEORIA MORFOGENETICA Sau despre dinamica cmpurilor morfice

Introducere n anticele lucrri precum Vedele i apoi n Upaniadele, sunt descrise n forme oarecum alegorice

fenomenele de cunoatere i nelegere colectiv, ceea ce astzi numim transferul de informaie telepatic. Chiar n Bhagavad-Gita, n Yoga cunoaterii i a faptei, Arjuna afl c taina suprema a ntregului univers este cunoaterea (informaia) n care ne aflm scufundai ca ntr-un ocean. Mult mai trziu, tiina a constatat ca fiecare forma emite o vibraie specific, vibraie ce s-a numit und de form, sau cmpul morfic, ceea ce a condus la ceea ce s-a numit mai trziu teoria morfogenetic. Teoria morfogenetic [TM], nc de la redefinirea ei de ctre Rupert Sheldrake, a suscitat vii controverse. Reaciile n lumea tiinific au fost atat de aprinse nct unii savani au fost chiar de prere ca Sheldrake pune magia naintea tiinei i poate fi condamnat n exact acelai limbaj n care Papa l-a condamnat pe Galileo i pentru acelasi motiv. Este erezie. Dincolo de aceste opinii care nu mai pstreaz nimic tiinific n ele i care ne amintesc mai degrab de diverse nchistri i dogme religioase, TM i-a dovedit pn acum, n toate cazurile valabilitatea i, pentru cel cu mintea deschis reprezint un instrument foarte preios prin intermediul cruia pot fi explicate o serie ntreag de fenomene i, mai mult dect att, pot fi chiar generate i stabilizate altele.

Tot ceea ce are form, un obiect n trei dimensiuni, o mas, un scaun, o cas, un copac, o

priamid, sau n dou dimensiuni cum ar fi o foaie scris, un cuvnt, o liter, un desen, o fotografie etc., sau dincolo de geometrie cum ar fi gndureile, ideile, pulsiunile emoionale ca senzaiile, sentimentele i dorinele, degaj informaie susinut pe o purttoare energetic, adic emite unde de form care interacioneaz i acioneaz asupra omului, n bine sau n ru, pe plan fizic, psihic i spiritual. La rndul lor, ca o reciproc interactiv, orice informaie susinut de o purttoare energetic, se localizeaz n formele cu care intr n acord armonic pe aceeai lungime de und. Se manifest n permanen o ubicuitate biunivoc ntre form i und, ba mai mult, forma poate fi totodat att corpuscul ct i und cum, deja cunoatem, din comportamentul fotonilor. Ca exemplu concret, voi explica prin prezentarea literei A. Acesta este un semn grafic care reprezint dou tipuri de informaie n potenial, i numai atunci cnd este asociat unei purttoare energetice cum ar fi un fascicol luminos care o relev ca pe prima liter a alfabetului latin sau este asociat unei purttoare energetice sonore generat dinamic de corzile vocale i exprim, pe deoparte, informaia formal ca form grafic sau sunet i mai apoi, informaia fundamental ca sunet descriptiv al unui nceput de cuvnt, exclamaie admirativ, sau strigat de panic, toate acestea pornite dintr-o pulsiune psihic i spiritual.

i acum s revenim la istoria conceptului de Teorie Morfogenetic. Sheldrake fiind de profesie

biolog, a fost uimit de anumite fenomene din lumea fiinelor vii, care nu puteau fi explicate n niciun fel pn la el. Vom descrie aici dou experimente celebre care au dus la fundamentarea acestei teorii. n primul dintre ele, profesorul William McDougall de la Harvard testa n 1920 inteligena oarecilor. Pentru aceasta a folosit un labirint prin care oarecii trebuiau s treac, pentru a gsi hrana. n experiment se nota timpul n care oarecii reueau s ajung la hran. Spre uimirea lui, a constatat c pe msur ce apareau noi generaii de oricei, timpul mediu n care acetia ajungeau la hran devenea tot mai mic, astfel nct generaia a 20-a de oareci ajungea, n medie, la hran de zece ori mai repede decat prima generaie. A fost ca i cum o nvtur a celor aduli se transmitea la copii. McDougall tia, la fel ca noi toi, c genetic nu se poate transmite nvtura, decat poate cel mult anumite instincte. De aceea, rezultatele sale au fost tratate cu mult scepticism. Pentru a-l contra pe McDougall, o echip de oameni de tiin din Edimburgh a duplicat experimentul, folosind exact acelasi labirint ca i McDougall. Rezultatele lor au fost i mai uluitoare: prima generaie de oareci a parcurs labirintul aproximativ n acelai timp ca generaia 20 a lui McDougall, iar unii dintre oricei au gasit drumul aproape imediat, mergnd direct la int. n acest caz explicaiile genetice puteau fi eliminate din start i la fel i alte explicaii bazate pe urme de miros, feromoni etc. Cu toate acestea, experiena (cunotinele) oriceilor de la Harvard a trecut oceanul, independent de orice aciune uman, ajungnd la cei din Anglia, fr s existe nici o explicaie fizic pentru aceasta. Un al doilea experiment a avut loc n 1952 pe insula Kohima, unde o specie de maimue (Macaca Fuscata) a fost observat timp de 30 de ani. La un moment dat cercettorii au nceput s ofere maimuelor fructe dulci, aruncate n nisip. Maimuelor le placeau foarte mult fructele, dar trebuiau s le mnnce acoperite cu nisip, ceea ce era neplacut pentru ele.

La un moment dat, o femel de 18 luni numita Imo, a descoperit intuitiv spune tiina vulgar, c

putea rezolva problema splnd fructele ntr-o ap din apropiere. Imo i-a artat aceasta mamei ei. Totodat colegii ei de joac au nvat aceasta i i-au nvat i familiile cum s fac. Oamenii de tiin au asistat la felul n care, din ce n ce mai multe maimue au nvat cum s spele fructele n ap, aparanet prin mimetism. ntre 1952 i 1958, toate maimuele tinere din colonie au nvat splatul

fructelor. Unele dintre maimuele adulte, care au imitat copiii, au aplicat i ele acest procedeu, dar privind foarte atent la ceea ce fceau cele tinere. Celelalte maimue adulte au continuat s mnnce fructele pline de nisip. Apoi ceva uimitor s-a ntmplat: de la un anumit numr de maimue care i splau fructele, brusc fenomenul a luat o amploare exploziv. Dac dimineaa doar o parte din maimue foloseau aceast cunoatere, seara aproape toate maimuele deja splau fructele. De asemenea alte colonii de maimue din alte insule, precum i maimue de pe continent, au nceput aproape imediat s-i spele fructele, fenomenul producandu-se in timp real. Nici n acest caz nu a putut fi gsit o explicaie convenional, cum cunoaterea s-a rspndit aa de repede, trecnd apa, fr s fi existat contacte directe ntre diversele colonii de maimue ? Rupert Sheldrake, analiznd aceste cazuri, a avansat ideea unor cmpuri morfice (sau formatoare, generatoare), care aveau rolul de a menine cunoaterea oricror fenomene, nu doar din lumea vie, ci i din cea mineral sau chiar cuantic. El a postulat c aceste cmpuri nregistrau ntr-un anumit fel toate informaiile despre diverse evenimente, iar apoi exercitau o influen formatoare asupra tuturor fiinelor sau obiectelor similare, cu cele care au generat evenimentele respective, astfel nct noile evenimente s se ncadreze oarecum, n noul tipar.

Am putea s asemnm aceste campuri morfice [CM] cu un fel de matrie n care este turnat

metalul topit pentru ca s ia forma respectiv. O comparaie i mai bun este cu pmntul peste care plou. nitial acesta este perfect plan, dar apoi apa ncepe s sape mici anuri prin care se poate scurge mai repede. Gradat aceste anuri se adncesc i din ce n ce mai mult apa curge pe acolo. n comparaia noastr, anurile sunt noile cmpuri morfice create, care creaz obinuina ca evenimentele s se petreac predominant ntr-un anumit fel i nu n altul, iar acest tip de informaie este preluat din cmpul Universului informaional de orice fiin care este acordat pe o lungime de und specifica a cmpului morfic. n linii mari, teoria morfogenetic explic mult mai aprofundat i extinde ceea ce noi numim obinuin. Din momentul postulrii ei, teoria morfogenetic s-a dovedit imediat un instrument excepional. Deja puteau fi explicate o serie ntreag de fenomene, din cele mai diverse domenii. De exemplu, n psihologie aplicabilitatea a fost imediat, i de fapt TM s-a potrivit perfect cu alte descoperiri din acest domeniu, cum ar fi teoria subcontientului colectiv a lui C.G. Jung, sau i mai complex, teoria memoriei colective, teoria memoriei universale, sau cmpul Akaic unde sunt stocate toate informaiile fiinrii trecute, prezente i viitoare, mai bine spus, toate informaiile din potenial translatate n dinamic.

n cercetrile sale, Jung a descoperit anumite fenomene stranii, care nu puteau fi explicate dac nu

ar exista un gen de conexiune ntre membrii aceleiai specii, conexiuni empatice pe aceeai lungime de unda, sau mai coresct spus pe acela timbru de culoare sau, destul de greu observabil, conexiuni ntre toate formele de existen. De exemplu Jung, a descoperit c unii eschimoi aveau vise cu erpi sau pianjeni, dei acetia nu exist n cercul polar i nici nu existau alte surse de unde s afle eschimoii despre existena lor. De fapt, nici eschimoii n cauz nu tiau ce viseaz, dar cnd desenau imaginile respective, cineva putea recunoate imediat despre ce era vorba. Astfel Jung, a postulat ideea unui subcontient colectiv, sau altfel spus mentalul informativ universal, la care fiecare membru al speciei este mai mult sau mai puin cuplat i, prin intermediul cruia are acces la o serie ntreag de cunotine, arhetipuri i obiceiuri. Acest subcontient sau poate mai corect spus supracontient colectiv, corespunde parial cmpurilor morfice din teoria morfogenetic. Totodat au putut fi explicate performanele sportivilor, care cresc n mod vizibil de la o generaie la alta, dei structura biologic a omului este oarecum constant i chiar n epoca modern decade datorit alimentaiei nesntoase, sedentarismului i ruperii fa de natur precum i de ritmurile ei normale. Aceast cretere a performanelor nu poate fi pus doar pe seama antrenamentului, fiindc ea se manifesta nc de la vrste fragede, la care copii mici dau dovad de performane mult mai bune decat cei din trecut. n acelai fel n coli, programa colara devine din ce n ce mai ncrcat i copiii asimileaza din ce n ce mai multe cunotine.

Dac un copil, chiar numai acum civa zeci de ani, ar fi trebuit s nvee n ritmul unuia modern,

foarte greu ar fi putut face fa. n acest fel se explic foarte simplu i ceea ce face ca anumite coli cu tradiie s genereze mult mai uor elevi cu rezultate excepionale pe plan colar.

Cmpurile morfice (sau morfogenetice) se manifest i la nivel de comuniti umane sau de ri. Chiar ntre dou ri vecine pot exista unele diferene morfice mari, care genereaz modele specifice de comportament. De exemplu, englezii sunt vestii pentru calmul lor, latinii pentru sngele fierbinte, francezii ca fiind romantici, japonezii ca fiind n general mai coreci i muncitori, germanii mai rigizi i ateni la detalii etc. Aceste diferene creaz ceea ce se numete egregor naional i care reprezint o matrice formatoare pentru indivizii unui neam, o construcie iniial informativ ce se condenseaz ulterior sub o formatare energetic i poate mbrca chiar forme materiale. ntre egregorul unui neam i cultura i tradiia sa, exist o dependen biunivoc: pe de-o parte tradiia i cultura fac s se structureze un egregor specific, iar pe de alt parte acest egregor transmite prin cmpuri morfice generaiilor urmtoare, obinuina de a se ncadra n aceai cultur, religie, obiceiuri etc. Muli turiti sau emigrani constat n

De fapt, aceast tradiie este rezultatul unui cmp morfic structurat n timp de ctre mentalul colectiv la acea coal i care permite celor care se integreaz n el s dispun de el aproape imediat, n form subcontient i/sau supracontient, de rezultatele naintailor si.

mod direct aceste diferene de obiceiuri, mentaliti i comportamente care sunt puse n mod simplist doar pe seama culturii acelui popor, dar care de fapt sunt structurate de egregorul specific naiunii respective. n domeniul biologiei, TM a facut posibil apariia unor teorii i descoperiri de ultim or, descoperiri care in de frontierele tiinei i care, de fapt, au fcut s apar controverse foarte aprinse pe marginea ei. Astfel, o fiin vie nu mai este doar un ansamblu biologic, material, ci este cuplat la un camp morfic mult mai general i care este de natura energetic, vibratorie, particularizat pe zone geografice, dependente la randul lor de cmpuri informaionale. Altfel spus, fiecare fiin este scufundat n oceanul informaional universal si preia acel tip de informaie pe care este ea acrodat biopsihic. Aici trebuie s ne nelegem bine: TM nu postuleaz direct existena sufletului ca entitate bine definit, ci se refer la un cmp energetic transindividual, o form de exprimare a obinuinei colective, n care se ncadreaz fiecare individ, att fizic ct i psihic. De fapt, este vorba despre un cmp informaional universal, particularizat aa cum am precizat mai sus, pe zone geografice, datorit specificitii emisiilor mentale de tipul telepatic al grupului sau grupurilor care au acela timbru de vibraie sau temperatur de culoare a gndurilor. Sheldrake a constatat n mod corect c, pentru ca un cmp morfic s poat aciona, este necesar ca n organismul viu, nc de la nivel celular, s existe structuri care recepioneaz informaiile respectivului cmp morfic. Totodat este necesar s existe structuri emitoare, care prin diverse aciuni fizice (respectiv emisia fotobionilor din AND) s influeneze - n sensul structurrii lor - diverse cmpuri morfice. De fapt, conform descoperirilor din fizica cuantic, chiar particulele subnucleare sunt supuse unor cmpuri morfice specifice i, astfel, interaciunea dintre materie, energie i informaie se desfoar la orice scar din Creatie.

Sheldrake chiar a avansat o teorie i mai surprinztoare i, anume faptul c ADN-ul

uman nu este n mod intrinsec depozitarul informaiei structurante pentru o fiin, ci mai curnd un fel de anten de emisie-recepie pentru cmpul morfic nconjurtor, care de fapt depoziteaz aceast informaie.

De exemplu, la ora actual nu se poate explica genetic cum dintr-o celula sanguin poate aparea un organism complet, n loc s apara doar o colonie de celule sanguine, iar dintr-o celul mucular, iari apare un organism complet, cu toate genurile de celule specifice i nu doar o colonie de celule musculare. tim c ADN-ul pstreaz n fiecare celul o informaie genetic complet pentru ntregul organism, dar nu tim cum sunt luate deciziile ca, de exemplu, dintr-o celul de un gen s se activeze genele necesare pentru ca ea s se duplice n alta de un gen diferit, sau de acelasi gen. Pe aceast capabilitate se produce clonarea. De ce ntr-un organism adult celulele musculare se vor divide tot n celule musculare i nu n neuroni, de exemplu? Totodat nu tim ce face ca celulele s tie cnd au atins nivelul de diviziune necesar i s nu se mai divid aa de mult De exemplu, care sunt factorii care opresc dezvoltarea de cretere a celulelor hepatice, oprind astfel ficatul s creasc nemsurat de mult? Este ca i cum celulele ar ti sau ar afla de undeva, c ficatul a ajuns la dimensiunea i forma lui corect i atunci se genereaz doar o activitate de ntreinere la nivelul acestuia i nu una de cretere. TM explic foarte simplu aceste aspecte stipulnd faptul c informaiile structurale sunt nregistrate, de fapt, ntr-un cmp morfic care acioneaz asupra tuturor proceselor biologice. ADN-ul devine astfel, n special, un receptor (e drept, foarte complex) pentru cmpuri morfice care sunt mult mai complexe i care pstreaz mult mai mult informaie dect ar fi capabil doar ADN-ul singur s-o fac. Dac o fiin vie ar fi o construcie, am putea compara ADN-ul cu executanii simpli care lucreaz la acea construcie, iar cmpurile morfice cu echipa format de proiectanii i inginerii constructori.

n mod evident o asemenea teorie revoluionar, care plaseaz centrul de greutate al deciziilor

ntr-un plan informaional, nu putea fi pe placul celor mai multi savani, la fel cum multe dintre concluziile mecanicii cuantice rmn pentru cei mai muli oameni, ceva mai mult de domeniul paradoxurilor, dect ca fenomene capabile s ne fac s ne revizuim integral concepia asupra Universului i asupra propriei noastre viei. Alt aplicaie uimitoare a TM este n domeniul anumitor aspecte considerate paranormale, i care in n special de influena gndirii i a emoiilor asupra materiei. Prin TM multe dintre aceste fenomene pot fi explicate chiar foarte uor. innd cont c ADN-ul i n general materia este i un emitor care poate structura cmpuri morfice specifice, concluzia imediat este c o fiin vie poate emite informaii morfice (deci structurante, generatoare), care s acioneze asupra altor fiine sau a materiei n general. Gndul este un cmp morfic ce se transmite pe frecven telepatic n cmp tahionic. Deasemenea sugestia i hipnoza funcioneaz tot cu ajutorul cmpurilor morfice. Chiar i autosugestia reprezint un gnd propriu, excitat de o cuant morfic incident ce intr n acord rezonant cu frecvena gndului i acioneaz asupra ntregii entiti umane. Informaia fiind diferit de energie prin faptul c este superioar acesteia, fiind ultima treapt a evoluiei Universului, reprezint integral Spiritul. Deci informaia este spirit. Pornete de la acesta ctre suflet, cruia i stimuleaz personalitatea reprezentat de Emoie, iar aceasta la rndul ei se structureaz complet cu ajutorul colaborrii (dup un algoritm dezvoltat la capitolul Suflet n lucrarea subsemnatului numit ORTOONTICA) senzaiilor stimulate de Informaie. Implicit senzaia declaneaz Sentimentul, iar mai departe aceasta strnete Dorina care reprezint starea incipient a voinei.

La ora actual se tie c cei care in plante i le iubesc foarte mult, vorbesc cu ele i le mngie, fac ca aceste plante s se dezvolte foarte frumos, parc percepnd atmosfera favorabil de care au parte. Puini tiu ns c aceste diferene de dezvoltare pot fi obinute i de la distan, pur i simplu gndindu-ne cu iubire la planta sau la fiina respectiv. Astfel, gndirea noastr structureaz un cmp morfic benefic, care constituie un tipar de dezvoltare armonioas pentru acea fiin sau, dimpotriva, un gnd entropic, distructiv chiar i numai ca probabilitate, poate produce daune foarte mari fiinei avut ca int mental. De exemplu, foarte frecvent, de multe ori prinii sunt ngrijorai c unul sau altul din copiii lor se pot mbolnvi, sau presupun c acetia sufer de ceva. Ei bine, acest gnd negativ se transmite pe o frecven telepatic n cm morfic, i genereaz ncet dar sigur afeciunea sau afeciunile gndite. Tocami acesta este nelesul sintagmei Gndete pozitiv ! n toate aceste cazuri, efectele nu mai pot fi explicate doar prin interaciuni de tip fizic, ci se necesit introducerea mental a unor interactiuni de ordin energo-informaional, vibratoriu. De fapt, efectele gndirii focalizate asupra materieri i chiar a destinului sunt foare bine cunoscute nc din antichitate, n toate culturile lumii. Exist diverse proverbe foarte inspirate, de exemplu: Obinuina este cea de a doua natur sau Dac semeni o obinuin, culegi un destin.

O mare parte din ceea ce numim destin sau soart este de fapt un ansamblu de cmpuri

morfice care ne ghideaz ntr-un anumit fel. Astfel, o fiin care se ncadreaz pe frecvena de rezonan a acestor cmpuri, va avea tendina s acioneze predominant conform lor i deci, s aib o direcie specific n via. Toate fiinele geniale n schimb au avut calitatea de a ti, nc de la o vrst fraged, ceea ce i doresc n via. Aceast pre-tiin venea sub forma unei idei sau imagini care se repeta predominant. De exemplu, un viitor dansator de excepie i dorea foarte mult s danseze pe scen i se vedea mai mereu n aceast postur. Aceast gndire focalizat, a generat n timp un cmp morfic specific celui ce l-a generat mental, corespunztor temperaturii de culoare a gndului personal, care l-a determinat pe acel om s devin ceea ce dorea, s intre n acord rezonant cu cmpul informaional universal sau planul akaic i n acelai timp a fcut ca i alte cmpuri morfice secundare acordate pe frecvena dansatorului, unele generate de alte fiine umane i care se gsesc stocate n acela plan informaional universal, s se supun acestui tipar, care era mult mai puternic prin accesare direct i permanent i chiar insistent.

Astfel, teoria morfogenetic valideaz n mod tiinific modalitatea prin care comportamentele sau

chiar gndurile noastre modeleaz destinul, prin cmpuri morfice specifice generate de ctre ele. De fapt, pur i simplu aceste comportamente fac s apar tiparele i cile care au tendina de a fi urmate i mai departe, nu doar ca model de gndire ci i ca realitate fizic. Trebuie doar ca n dezvoltarea sa, CM (Cmpul Morfic) s ating o intensitate specific, un gen de mas critic sau intensitatea de rezonan stabilit prin frecvena de acord i amplitudinea echivalent, pentru a-i permite s se manifeste concret n planul fizic.Analogic este la fel cum ntr-o coal nu ajunge ca un singur elev s fie genial pentru ca acea coal s fie de renume, ci este necesar ca un anumit numr de elevi s aib rezultate foarte bune, pentru ca acel CM generat s fie suficient de puternic i pentru viitorii elevi care vor nva acolo. Devine astfel posibil pentru o fiin uman s-i transforme destinul n bine chiar la un mod radical, dac acioneaz cu suficient([1])energie n sensul modificrii cmpurilor morfice mai vechi (care pot s-i fie defavorabile), pentru a structura astfel cmpuri morfice noi, mai puternice, i care s o ghideze n direcia dorit. Mai exist nc multe alte domenii de aplicare a teoriei morfogenetice, de exemplu gsirea unor modaliti de aciune pentru a favoriza ceva nou i mai evoluat dect vechile forme, modele sau tipare, explicarea unor fenomene fizice sau psihice n funcie de contextul n care au loc.

Este cunoscut de ctre iniiaii din toate timpurile, chiar din vremuri imemoriale, faptul c un gnd,

structurat pe o anumit intensitate i frecven, de exemplu un gnd despre o aciune puin rea, mai rea sau chiar foarte rea, ca i un gnd (l vom numi gndul iniial) despre o aciune bunicic, bun sau foarte bun, pornete din mentalul omului (nu voi descrie acum tehnica emisiei printr-un tip de anten specific) i accede imediat n planul informaional, planul sau cmpul akaic. Aici se asociaz cu gnduri de aceeai frecven i intensitate i constituie o forma gnd-informaie de o valoare i o capacitate mult superioar gndului iniial. Gndul iniial care pstra, la nceput, personalitatea emitorului, se transform acum ntr-o nou entitate energo-informaional, numit EGREGOR. Aceast entitate devine de-sine-stttoare i va aciona, cu precdere, asupra zonei teriene de unde a fost generat. Un exemplu concret: dac din cauza unor situaii oarecare un grup de oameni ce poate fi foarte mare gndete dumnos i chiar revoluinoar fa de situaia dat, imediat n planul astral, pe frecvena akaic va apare egregorul ce se configureaz exact cu temperatura de culoare a sumei gndurilor iniiale, pornite din mentalul grupului emitor. De regul, acest egregor, hrnit i stimulat n continuare de emisiile mentale ale persoanelor angrenate n lupta cu situaia, va acumula energie din ce n ce mai mult i cum tim c orice tip de energie ce depete masa critic se condenseaz n materie, i acest egregor se va materializa, ntrupndu-se ntr-o persoan pe care i-o alege dintr-un embrion ce se pregtete s se dezvolte i s se nasc. Asemenea egregori ntrupai au fost la vremea lor (i amintesc pe cei din zilele noastre) Torqemada, Napoleon, Stalin, Hitler, Pol Pot, Ceauescu, Mao-Tze-Dung etc.,etc.,etc. n

corporalitate, egregorii acioneaz direct i insistent pe arii din ce n ce mai largi ale Terrei, pn ce un alt egregor, nscut din mentalul colectiv al minilor adverse, l va nfrunta pe primul pn l va distruge, deoarece aceasta a fost comanda primit de la mulimea ce la generat. Cu ct mulimea oamenilor ce acioneaza congruent cu mentalul lor (forme gnd energo-informaionale) este mai mare, cu att fora egregorului va fi mai mare i, de foarte multe ori, se poate ntoarce mpotriva celor ce l-au generat (creat) deoarece a fost captat de un alt cmp energo-informaional mai puternic dect primul i a fost deturnat spre porniri ostile fa de creatorii primari. Principial, fr a aborda elementele de tehnologie specific, dat fiind periculozitatea acestora dac sunt utilizate de grupuri organizte n interesele lor bine definite, aceasta este modalitatea prin care specialitii i cu precdere iniiaii, folosesc manipularea prin diversiune

Din 1994, a nceput s studieze i s fotografieze cristale de ap ngheat. Aceste fotografii erau realizate cu ajutorul unui microscop plasat ntr-o camer la -50C. Rezultatele uluitoare au fost prezentate n cartea sa Messages from Water (Mesajele apei), care pune n eviden efectul contiinei umane (al diferitelor tipuri de energie hado) asupra apei. Fotografiile din articol sunt preluate din aceast carte i arat clar n ce mod structura cristalin a apei ngheate reflect calitatea ei, precum i modificrile acesteia datorit expunerii la diveri factori externi: poluare, cuvinte, muzic, fotografii i chiar rugciuni. Astfel, genernd diferite energii hado prin cuvinte rostite sau scrise, sau prin muzic la care a fost expus o aceeai prob de ap distilat, aceasta i-a modificat structura n funcie de energia primit. Formele de hado pozitiv, de exemplu fora

(sintagma se situeaz dincolo de conotaia ei aparent reprobabil). A aciona n acest mod nu este foarte complicat. Ceea ce trebuie cunoscut foarte bine i n detaliu, este softul sau programul structurat pe elemente de compoziie dup care se poate aciona.

Dar aa cum am mai spus, aceste detalii consistente nu pot fi puse la ndemana vulgului, acetuia

ne-rmnndu-i dect postura de a aciona la o comand dat subliminal, el (vulgul) considerand c acioneaza din proprie iniiativ. tiut fiind c nu exist aciune colectiv spontan pe o determinare congruent, sau altfel spus pe o polarizare vectorial, este evident faptul c, aciunea a avut o generatoare. Dei teoria morfogenetic este nc n tinereile sale, cile de cercetare i rezultatele obinute nc de pe acum sunt excepionale i o fac s fie un instrument foarte preios pentru toi cei capabili s i pun n aplicare ntregul potenial. Descoperirea extraordinar a lui Masaru Emoto: apa ne nregistreaz gndurile prelundu-le din cmpurile morfice. Cel mai mare depozit terestru de informaie l constituie Oceanul Planetar.

Gndurile i sentimentele influeneaz direct structura materiei fizice - aceasta este concluzia japonezului Masaru Emoto, n urma cercetrilor sale recente. El a observat c apa nmagazineaz toate informaiile transmise ei sub form de energie (hado) din mediul nconjurtor. tiina confirm astfel ceea ce tradiiile spirituale susin de milenii: suntem responsabili de raiul sau de infernul n care trim. Cercetrile dr. Masaru Emoto l-au condus la definirea conceptului de "hado", un cuvnt care este din ce n ce mai des folosit chiar i n conversaiile uzuale de ctre japonezi. Cuvntul "hado" este alctuit din dou ideograme kanji, ha i do, care nseamn respectiv und i micare. Prin urmare, hado este modelul vibraional intrinsec existent la nivelul atomic al materiei, fiind considerat drept cea mai mic unitate de energie. Hado este energia asociat contiinei umane, dup definiia dr. Masaru Emoto. Cercetnd aceast energie, el a ajuns la concluzia c gndurile i sentimentele modeleaz realitatea fizic. Inspirat fiind de rezultatele unui om de tiin american care a reuit, cu ajutorul unui dispozitiv ce utiliza rezonana magnetic, s impregneze apa cu anumite informaii benefice, curative, dr. Masaru Emoto a continuat cercetrile n domeniul rezonanei magnetice.

sublim creatoare a artei i a muzicii, au generat cristale geometrice, hexagonale, armonioase i ncnttoare. Interesant este c nu toate eantioanele de ap au cristalizat. Cele expuse unui hado negativ (cuvinte urte, poze ale unor fiine malefice recunoscute, de ex., Hitler, poluare, muzic heavy-metal) au ngheat n forme amorfe, ciudate i dizarmonioas. Astfel, chiar dac toate tipurile de ap au aceeai formul chimic, structura lor molecular difer considerabil, fapt demonstrat clar n aceste fotografii.

nelegem din aceasta c apa are un mesaj foarte important pentru noi. Ea este precum o oglind,

care ne reflect ntocmai starea interioar. Atunci cnd ne reflectm chipul n ea, mesajul ei devine uimitor de clar, precum un cristal. tim c viaa uman este n direct corelaie cu calitatea apei, att cea din corpul nostru ct i cea din jurul nostru.

n lucrarea sa doctorul Emoto prezint argumente concrete care demonstreaz c bioenergia uman, energia gndurilor, cea vehiculat de cuvinte, ideile-for i muzica, toate acestea influeneaz structura molecular a apei, aceeai ap care alctuiete n procent de 70% corpul unui om matur i care acoper n acelai procentaj planeta noastr. Apa este sursa esenial a vieii pe planet, calitatea i integritatea ei sunt de o importan vital pentru toate sursele de via.

Dr. Emoto a descoperit multe diferene fascinante n structurile cristaline ale apei provenind din diverse surse aflate n anumite condiii. Spre exemplu, apa de munte i de izvor a dezvluit n structura ei cristalin frumoase modele geometrice. n schimb, apa toxic i poluat din zonele industriale suprapopulate sau apa stagnant din puurile de ap sau lacurile de acumulare a cristalizat n forme distorsionate, aleatoare i dizarmonioase.

Un alt domeniu de studiu al doctorului Emoto l-a constituit meloterapia, de aceea el a urmrit

efectele muzicii asupra structurii cristalelor pe care apa le formeaz prin ngheare. El a plasat timp de cteva ore ap distilat ntr-o eprubet ntre dou boxe i apoi a fotografiat cristalele obinute prin nghearea acelei ape. Dup ce a nregistrat modurile n care apa a reacionat la diferitele condiii de mediu, la poluare i la diferitele genuri de muzic sau sunete, echipa doctorului Emoto i-a orientat cercetrile spre a vedea modul n care gndurile i cuvintele afecteaz formarea cristalelor de ap netratat, distilat. Ei au aplicat pe eantioanele de ap buci de hrtie cu diverse cuvinte scrise pe ele, lsndu-le aa timp de o noapte. Aceeai procedur a fost aplicat folosindu-se numele unor persoane decedate, care au avut o anumit influen n istoria omenirii. Fotografiile obinute dup nghearea eantioanelor de ap ce fuseser expuse acestor influene au demonstrat incredibilele rspunsuri ale apei, ca entitate vie i inteligent, la emoiile i gndurile nscrise n cmpul morfic al umanitii.

Concluzia general a fost de necontestat: apa preia cu uurin vibraiile i energia mediului n care

se afl. Descoperirile extraordinare ale dr. Masaru Emoto reprezint un valoros instrument i o dovad incontestabil care ne poate transforma percepia asupra noastr i asupra lumii n care trim. Avem acum dovada i explicaia faptului c apa poate vindeca i poate transforma n bine viaa planetei, prin gndurile pe care alegem s le ntreinem n mentalul nostru i prin modurile n care aplicm aceste gnduri.

Publicat in www.kambox.net si in www.cunila.tk

TEORIA MORFOGENETICA