taina maslului

8/10/2019 Taina Maslului

1/17

Argument

Sub ndrumarea P. C. Sale Prea Cucernicului Printe Profesor Mihail Dinc,

am ales aceast tem, deoarece mi-am dorit s aprofundez oarecare msur TainaSfntului Maslu.

Dup cum se a edea n cele ce urmeaz, temeiul scripturistic pe care se

fundamenteaz aceast Sfnt Tain este citatul de la !aco",,De este cineva bolnav

ntre voi, s cheme preoii Bisericii i s se roage pentru el, ungndu-l cu

untdelemn, n numele Domnului. i rugciunea credinei va mntui pe cel bolnav i-

l va ridica pe el Domnul, iar de va fi fcut pcate se vor ierta lui #!aco cap. $,

ers. %&'.

(a a fost profe)it nc din $echiul Testament #Ps. *, ers. +', ns a fost

instituit de ctre Mntuitorul prin cuintele",,n numele !eu vei scoate demoni "

pe bolnavi minile vei pune i se vor nsntoi#Marcu cap. $!, ers. %+-%'.

eferitor la aceast Sfnt Tain, e/ist diferen)e interconfesionale, diferen)e

pe care am ncercat s e e/pun n ultimul al lucrrii, aducnd 0i ar1umente pentru

combaterea lor.


2/17

Introducere

2ndreptarea 0i sfin)irea credinciosului se realizeaz n 3iseric, trupul tainic al

Domnului, cu care (l petrece pururea 0i creia i-a dat puterea 0i mi4loacele izibile

de mprt0ire a mntuirii realizate prin ntruparea 0i 4ertfa Sa. Mi4loacele sau actele

e/terne 0i sensibile prin care 3iserica mprt0e0te, dup dispozi)ie dumnezeiasc,

harul care ndrepteaz 0i sfin)e0te sunt Sfintele Taine. Mntuitorul a bineoit s

a0eze n 3iseric harul Su sfin)itor care izor0te din 4ertfa de pe 5ol1ota 0i care se

mprt0e0te prin Duhul Sfnt, ntr-o form corespunztoare naturii noastre, adic

prin lucrri izibile. ,,Dac ai fi netrupesc, tlcuie0te Sfntul loan 5ur de 6ur,

#ristos i-ar da aceste daruri aa cum sunt, netrupeti. Dar fiindc sufletul e

mpreunat cu trupul , cele duhovniceti i le d n semne supuse simurilor #7milia

8 la Matei, 9'.%

Sfintele Taine sunt acte prin care Domnul nostru !isus :ristos prelun1e0te

opera Sa mntuitoare. Dac (l ar fi rmas pe pmnt 0i ar fi continuat s comunice

cu noi prin intermediul trupului Su, Sfintele Taine n-ar fi fost necesare. Dar (l S-a

nl)at la cer 0i, n locul prezen)ei Sale fizice, ne-a druit mi4locul prin care s ni se

mprt0easc, n 3iseric - trupul Su tainic -, harul dumnezeiesc.8

Scurt spus deci, Tainele sunt lucrri sfinte instituite de Dumnezeu-ntrupat,

prin care, ntr-o form zut, se mprt0e0te credincio0ilor harul mntuitor

nezut.

2n orice Tain e/ist deci o parte nezut, constnd din harul ce ine de sus,

0i o parte zut. 6far de aceasta, n Sfintele Taine mai deosebim un sr0itor 0i

un primitor. Sr0itorul este n chip nezut 2nsu0i !isus :ristos Domnul, iar zut

sunt episcopii si preo)ii, ca urma0i ai Sfin)ilor 6postoli. Primitorul poate fi orice

credincios cu obserarea c doar 3otezul se administreaz tuturor fr osebire, pe

cnd celelalte Sfinte Taine se administreaz n condi)ii anumite.;

%,,$nvtura %retin - &rtodo', Timi0oara, %


3/17

$aliditatea, puterea sau eficacitatea Tainelor nu atrn nici de rednicia

moral a sr0itorului, nici de a primitorului. 6ceasta pentru c aderatul lor

sr0itor este 2nsu0i Mntuitorul :ristos, iar puterea le-o d harul dumnezeiesc, pe

cnd episcopul sau preotul sunt numai instrumente prin intermediul crora lucreaz

Dumnezeu. De la sr0itorii Sfintelor Taine se cere numai s le sr0easc n felul

rnduit de Mntuitorul 0i practicat de Sfin)ii 6postoli 0i atunci ele 0i or aea

efectul. Se n)ele1e c e de dorit ca sr0itorii s fie model de pietate 0i moralitate,

pentru ca s inspire deplin ncredere primitorilor, dar nerednicia lor nu poate

mpiedica eficacitatea Tainelor.9

>ici de rednicia moral a primitorului nu depinde eficacitatea Sfintelor

Taine, pentru acela0i moti c puterea lor rezid n harul dumnezeiesc. Prin urmare

att primitorul pre1tit dup cuiin), ct 0i cel nepre1tit, primesc Sfintele Taine cu

aderat, numai c efectul lor este diferit" celui pre1tit dup cuiin) 0i rednic

pentru primirea lor i aduc u0urare de pcate 0i-% duc la mntuire, iar pe cel

nepre1tit 0i nerednic a le primi l ncarc de pcate 0i-i atra1 osnd. 6ceasta o

spune lmurit Sfntul 6postol Pael orbind despre Sfnta (uharistie ",,&ricine va

mnca pinea aceasta sau va bea paharul Domnului cu nevrednicie va fi vinovat

fa de trupul i de sngele Domnului... cci cel ce mnnc i bea cu nevrednicie,

osnd i mnnc i bea, nesocotind trupul Domnului#! Cor. !, 8+?8'.&

Pentru ca Sfintele Taine s produc efectele sau roadele proprii fiecreia din

ele, trebuie ca primitorul s se pre1teasc suflete0te, a0a cum prescrie 3iserica

pentru fiecare Tain n parte 0i s-0i e/prime dorin)a de a le primi. >umai de la cei

nerstnici nu se cere aceasta, pentru c se presupune c ei nu se opun mprt0iriiharului dumnezeiesc.@

Sfintele Taine sunt n numr de 0apte " 3otezul, Mirun1erea, (uharistia sau

Cuminectura, Pocin)a sau Spoedania, Preo)ia, >unta 0i Maslul. Sfnta Scriptur

nu precizeaz direct numrul Tainelor. Totu0i e/isten)a fiecreia din ele este clar

atestat. Tainele sunt 0apte, nici mai multe 0i nici mai pu)ine, pentru c attea sunt

9!bidem=&!bidem=@!bidem, pa1. &&=

;


4/17

mrturisite de 3iblie, pentru c attea a instituit Mntuitorul. (le n-au fost introduse

pe rnd 0i mai trziu, ci au fost a0ezate chiar de la nceput de !isus :ristos Domnul.

(le au e/istat toate n practica apostolic, iar 3iserica le are nentrerupt de atunci 0i

pn astzi.+

De0i stabilirea numrului de 0apte al Sfintelor Taine tine de n)elepciunea

neptruns a lui Dumnezeu, totu0i noi le putem pune n le1tur cu numrul

corespunztor al darurilor Sfntului Duh #!saia !, 8?;' 0i cu unele din trebuin)ele

noastre esen)iale " prin 3otez ne na0tem la ia) nou, cre0tin= prin Mir cel nou

nscut sau botezat prime0te puterea necesar cre0terii 0i ntririi sale n ia)a nou,

spiritual= prin Cuminectur primim ca hran duhoniceasc trupul 0i sn1ele lui

:ristos, spre desr0irea n ia)a sfnt= prin Pocin) ni se mprt0e0te cur)irea

de pcate= prin Maslu, cel bolna trupe0te 0i suflete0te, prime0te u0urare sau

indecare= prin cstorie se face sfin)irea le1turii con4u1ale pentru pstrarea 0i

cre0terea trupului tainic al Domnului, care este 3iserica, iar prin Preo)ie, 3iserica

prime0te n)tori ai cuntului (an1heliei consacra)i de Dumnezeu, sr0itori ai

Sfintelor Taine si conductori spirituali ai credincio0ilor spre mntuirea acestora.

Sfintele Taine se mpart n Taine care se repet #Cuminectura, Pocin)a,

>unta si Maslul' si Taine care nu se repet #3otezul, Mirul si Preo)ia'.azaret de care ascult marea 0i nturile, duhurile rele 0i n1erii buni.

Desi1ur, medicul trebuie respectat 0i ascultat #Matei cap. !, ers. %8= *uca

cap. $, ers. ;%'. Taina Sfntului Maslu nu se substitute tratamentului medical. Prin

maslu se iart pcatele de tot felul. Eiindc este u0or a zice " ia-)i patul tu 0i umbl,

dar este 1reu a ierta pcatele, care paralizeaz oin)a omului, apas inima 0i tulbur

mintea. 7ri, Eiul 7mului are puterea de a le1a si dezle1a pcatele #Matei cap. !,

ers. %?+'.

Taina Maslului este lucrarea sfnt sr0it n numele Sfintei Treimi, de

ctre preo)ii 3isericii, prin care se mprt0e0te credinciosului bolna harul nezut

al tmduirii sau u0urrii suferin)elor trupe0ti, ntrirea sufleteasc, rec0ti1areande4dii, iertarea pcatelor. Partea zut const din un1erea cu untdelemn sfin)it,

dup ce s-a inocat prin ru1ciuni speciale mila lui Dumnezeu prin puterea

Sfntului Duh asupra celui bolna.%@

Deoarece boala a enit n lume 0i n ia)a noastr prin cderea omului n

pcat, Dumnezeu are 1ri4 de noi 0i ne d mila 0i harul suferin)ei Eiului Su. 2n

Sfintele (an1helii 0i n toate ru1ciunile #0apte la numr' din rnduiala Tainei%&!bidem=%@!bidem, pa1. @%=


9/17

Maslului, Dumnezeu este inocat ca ,,doctorul sufletelor si trupurilor noastre, a

%rui mila este nemsurat..., iar dup fiecare ru1ciune 0i inocare, credincio0ii

cnt" ,,)tpne, #ristoase, !ilostive, miluiete pe robul robii/ u. 2ns0i

cntarea 2l arat pe Mntuitorul :ristos ca,,3indectorul i a+uttorul celor ce sunt

n dureri. De la Dumnezeu se cere",,tmduire neputinciosului robului )u... cel

ce mult a greit....%+

Taina Maslului nu este izolat, ci precedat de slu4be speciale" la Sfnta

*itur1hie se scot prticele pentru cei bolnai, se sr0esc acatiste 0i paraclise

pentru iertarea pcatelor 0i nsnto0irea celor afla)i pe patul suferin)ei, pentru ca s

fim ca samariteanul milosti. 6cesta a oblo4it rnile 0i a ncura4at pe cel rnit, %-a

dus n cas luminoas 0i sntoas #biseric sau spital' 0i a ru1at pe slu4itori s-%

n1ri4easc, suportnd el toate cheltuielile. Pilda aceasta este 0i ea o indica)ie a

Tainei Maslului #*uca cap. , ers. ;9?;@'.%

64un1nd aici putem arta, de fapt, elementele constitutie 0i concrete ale

acestei Taine" preo)ii sr0itori - ca cei ce poart harul tmduirii din preo)ia 0i

slu4irea Mntuitorului :ristos= primitorii ei, care sunt ndeosebi cei bolnai trupe0te,

dar 0i cei bolnai suflete0te, sunt primi)i cu bunoin) 0i trata)i ca ni0te fra)i, fiindc

poart chipul lui Dumnezeu 0i rnile suferin)ei Mntuitorului. Materia sfin)iteste

untdelemnul 0i fina #Marcu cap. $!!, ers. 88?8&' etc. (fectul imediat este

ntrirea credin)ei celui deznd4duit, prin cin)a sincer 0i pocin)a total= primirea

harului ntritor 0i al iertrii, certitudinea ndurrii Mntuitorului la Fudecata

particular 0i ob0teasc. De asemenea, mn1ierea 0i mul)umirea pentru cei snto0i

c au fcut tot ceea ce cre0tine0te este posibil pentru salarea celui ce sufer pentrupcatele sale sau ale altora.%ici nu putea Mntuitorul s

,,alctuiascslu4ba maslului, pentru c for)a indecrii 0i confirmarea Tainei au

enit dup niere, prin mandatul" ,,*ua)i Duh Sfnt = crora e)i ierta pcatele,iertate or fi 0i crora le e)i tine, )inute or fi...H #loan cap. , ers. 8%?8;', iar

,,...pe bolnavi minile vei pune i se vor face sntoi #Marcu cap. $!, ers.

%'.8

Chiar nainte de Cincizecime, ucenicii, propoduind n cet)i, ,,scoteau muli

demoni, ungeau pe bolnavi cu untdelemn i vindecau#Marcu cap. $!, ers. %8-%;'.

8@!bidem=8+Diac. Conf. P. !. Daid, op. cit., pa1. @9=8!bidem=

%8


13/17

Dup po1orrea Sfntului Duh practica era cunoscut ca Tain" ,,...cei bolnavi s

cheme preoii Bisericii... #!aco cap. $, ers. %9-%&'. De asemenea, scrierile

apostolice indic nenumratele indecri 0i ridicri de pe patul suferin)ei, cu a4utorul

,,ungerii minunate i rugciunii curate.8u to)i bolnaii se indec dup slu4ba Maslului, ceea ce ar doedi c nu este

o Tain. Anii chiar mor, deci nu ar aea loc lucrarea Sfntului Duh, ci n cel mai bun

caz ar fi un simbol, sau o practic a preo)ilor.

Dar nici la spital nu se indec to)i, de0i tuturor li se administreaz acelea0i

medicamente, poate aceea0i opera)ie, n1ri4ire 0i asisten). !ar slu4ba Sfntului Maslu

este pentru to)i cei ce o doresc, ns efectul depinde de credin)a bolnaului 0i de

iertarea pcatelor lui de ctre Dumnezeu, 0i ntr-o msur 0i de credin)a celor ce-%

nso)esc. 2n caz de necredin) 0i apostazie, mi se poate orbi de mntuire" ,,...nu a

putut s fac nici o minune... 0i se mira de necredin)a lor...H #Marcu cap. $!, ers. &-

@'.;%

Credin)a fa) de :ristos trebuie s fie curat, nef)arnic, nu de forma sau de

ochii lumii, sau calculat, sau din interes, sau impus de cinea. Credin)a puternic

,,mut munii #Matei cap. $!!, ers. 8' 0i a4ut la indecare, tmduie0te

persoana sau pe cel pentru care se interine #Matei cap. , ers. 88-8


15/17

Taina Sfntului Maslu a fost administrat de sfin)ii apostoli 0i de urma0ii

acestora, pentru indecarea bolilor trupe0ti 0i suflete0ti, iertarea pcatelor 0i ntrirea

n credin) a cre0tinului. Prin enirea celor n suferin) la Maslu se n)ele1 nu numai

cei bolnai trupe0te, ci 0i cei apsa)i suflete0te, adic cei cu pcate 1rele. Se 0tie c

pcatele cauzeaz frmntri psihice care se rsfrn1 0i asupra trupului. 2n cazul

acesta nu numai cei bolnai 1ra trupe0te 0i n pericol de moarte, ci 0i cei snto0i

trupe0te, dar chinui)i de pcate 1rele, au neoie de harul indector care se

mprt0e0te prin Taina Sfntului Maslu.

2n locuin)a credincio0ilor 0i n biseric se sr0e0te Taina Sfntului Maslu

pentru tmduirea de boli, sntatea 0i lini0tea sufleteasc a celor din cas sau a

celor care particip la aceast Tain n biseric #Maslul de ob0te se face mai ales

miercuri 0i ineri'.;;

Taina Sfntului Maslu este nso)it mai totdeauna de Taina Spoedaniei 0i de

Sfnta 2mprt0anie 0i, dac este posibil, bolnaul s participe 0i la Sfnta *itur1hie.

Se obi0nuie0te ca Taina Sfntului Maslu s se sr0easc att pentru cei n suferin)

ct 0i pentru cei snto0i, prezen)i la slu4b, cu prile4ul pelerina4elor ce se fac pe la

mnstiri.;9

"onclu#ie

;;!bidem, pa1. @@-@+=;9!bidem, pa1. @+=

%&


16/17

2n concluzie, putem spune c Sfntul Maslu este acea Tain n care prin

un1ere cu untdelemn sfin)it si prin ru1ciunea preo)ilor se mprt0e0te cre0tinului

harul dumnezeiesc prin care se indec bolile sufletului si ale trupului.;&

!nstituirea ei se lea1 de momentul cnd !isus :ristos Domnul a dat Sfin)ilor

6postoli puterea de a indeca prin un1ere orice boal 0i orice neputin) #Marcu cap.

$!, ers. %;'.

Partea zut a Sfntului Maslu const din" a' ru1ciunea rostit de 0apte ori "

..5rinte sfinte, doctorul sufletelor i al trupurilor, %el ce ai trimis pe 6nul - 0scut

7iul u, Domnul nostru 8isus #ristos, s vindece toat boala i din moarte s

ibveasc, tmduiete pe robul u #>'de neputina trupeasc i sufleteasc ce

(-a cuprins...= b' un1erea de 0apte ori a pr)ilor trupului prescrise #fruntea, nrile,

fa)a, buzele, pieptul 0i ambele pr)i ale minilor'= c' untdelemnul sfin)it de preo)ii

care sr0esc Taina.;@

(fectele Tainei sunt" a' indecarea de bolile trupe0ti. Dac bolnaii crora se

administreaz Sfntul Maslu nu se nsnto0esc totdeauna, ei simt cel pu)in o mare

mn1iere 0i prind cura4 s rabde boala mai departe fr murmur= b' iertarea

pcatelor. 3olnaul cruia se face Sfntul Maslu trebuie s se cure)e nti de pcate

prin Taina Pocin)ei, scopul acesteia fiind iertarea pcatelor. Dac ns mai are pe

con0tiin) unele pcate cnd i se face Sfntul Maslu, i se iart 0i acestea.;+

Bibliografie

;&,,$nvtura %retin 9 &rtodo', pa1. +=;@!bidem, pa1. +%=;+!bidem=

%@


17/17

)fnta )criptur=

Daid, Diac. P. !.,,,aina )fntului !aslu, n,,$ndrumri !isionare,

(ditura !nstitutului 3iblic 0i de Misiune al 3isericii 7rtodo/e omne,

3ucure0ti, %

taina maslului

Documents