taina bisericii

7/23/2019 Taina bisericii

http://slidepdf.com/reader/full/taina-bisericii 1/4

MAREA TAIN? A BISERICII

În decembrie 1945, doi ??rani egipteni a de!coperit "n apropierea !at#i Nag $ammadi n%a! de p?m&nt con?in&nd trei!pre'ece !#ri de pie#e( Ace!tea cprindea te)te bib#ice a%&ndn caracter gno!tic, dat&nd de #a !*&r?it# !eco##i a# I+#ea ?i "ncept# ce#i dea# +#ea(

Între ace!tea !e a*#a-. E%ang/e#ia #i Toma0. E%ang/e#ia Ade%?r#i0. E%ang/e#ia Egipteni#or0. E%ang/e#ia Mariei0. E%ang/e#ia #i i#ip,

pe drept c%&nt, n an!amb# de o ine!timabi#? %a#oare pentr cnoa?terea #iteratrii cre?tinetimprii, c nimic mai pre2o! de E%ang/e#ii#e cno!cte(E!te %orba de docmente de prima m&n? ce apar?in!er? e%rei#or *gi?i din 3a#e!tina, carea%!e!er? pri%i#egi# de a# *i cno!ct per!ona# pe Ii!!(An!amb## !#ri#or de pie#e cprinde 5 de docmente ce abordea'? !biecte gno!tice cre?

tine dintre ce#e mai importante- e#ement# *eminin a# di%init??ii, natra #i mne'e, natra#i C/ri!to!, !*erin?a, moartea, "n%ierea #i C/ri!to!(e ce *!e!er? "ngropate ace!te te)te ?i cm !e e)p#ic? *apt# c? r?m?!e!er? necno!cte timpde aproape do? mii de ani? Moti%# e!te c? n !obor de epi!copi #e etic/eta!e drept eretice c?tre 2m?tatea !eco##i a# doi#ea(Epi!cop# Irine din 67on !cri!e!e c?tre an# 18 cinci %o#me intit#ate Re!pingerea ?ide!*iin?area a?a'i!ei cnoa?teri care "ncepea prin *?g?dia#a de a denn?a idei#e ce#or ce

propo%?dia ere'ia( A!t*e#, e# ataca o e%ang/e#ie ce#ebr? nmit? E%ang/e#ia Ade%?r#i pecare o con!idera deo!ebit de peric#oa!?(Cinci'eci de ani mai t&r'i, Ipo#it de #a Roma a !cri! o a#t? :re!pingere: ma!i%? a oric?reiere'ii, pentr :a de'%?#i ?i a re!pinge b#a!*emii#e deo!ebit de eretice:(3otri%it tradi?iei eretic era ce# care !e ab?tea de #a ade%?rata credin??( ar ce anme de*ineaacea!t? ade%?rat? credin??? ?i de ce era nmit? a!t*e#?3rime#e comnit??i cre?tine, din %remea apo!to#i#or, "?i pnea #ao#a#t? "n comn banii ?i

bnri#e( To?i a%ea aceea?i credin?? ?i !e rga "mpren?0 to?i re!pecta atoritateaapo!to#i#or(Între grpri#e de cre?tini circ#a nmeroa!e E%ang/e#ii precm ce#e a#e #i Matei, Marc,6ca, Ioan dar ?i Toma, i#ip, a Ade%?r#i etc( ca ?i imnri !ecrete atribite #i Ii!! !adi!cipo#i#or 6i(e ce !a modi*icat acea!t? !ita?ie c?tre !*&r?it# !eco##i a# doi#ea? e ce cre?tini!m# !atran!*ormat "ntro in!tit?ie ce a%ea "n *rnte o ierar/ie pe trei ni%e#ri- epi!copi, preo?i ?i

diaconi care !e d?dea drept p?'itorii !ingrei :ade%?rate credin?e:? Cine a operat ace!te!c/imb?ri ?i din ce moti%e? e ce anmite te)te a *o!t e)c#!e ?i dec#arate :eretice:?În oc/ii #i Irine, gno'a era cea mai ne*a!t? dintre de%ia?ii( Ea !e ba'a pe e)perien?a

per!ona#? ?i pe nirea c mne'e, minima#i'a ro## preo?i#or ?i epi!copi#or ?i !e opneacon!titirii nei pteri bi!erice?ti( A?adar, epi!cop# din 67on !a apcat !? di!trg?gno!tici!m#, de!cra2&nd demer!# per!ona# "n *a%oarea nei credin?e co#ecti%e,indi!ctabi#e, gra?ie in!tar?rii nor dogme de*initi%e( A!t*e# !a "nt&mp#at ca No# Te!tament"nc?pt "n m&ini#e #i Irine !? *ie cernt prin !ita dea!?, pre!crtat, ad?git !a modi*icatdp? intere!, pentr a a2nge #a an!amb## de te)te ce !e cnoa?te a!t?'i(Se ?tie c? "n an# ;<=, epi!cop# Atana!ie din A#e)andria a a#c?tit #i!ta tit#ri#or de!tinate !?compn? No# Te!tament, iar acea!t? #i!t? a *o!t rati*icat? de participan?ii #a Conci#ii#e de #a

$ippone din ;9; ?i de #a Cartagina patr ani mai t&r'i( A?a a #at na?tere cartea pe care o ?tim, rod a# nei !e#ec?ii, oper? omenea!c?, deci !p!? gre?e#ii( >are dp? ce criterii a /ot?



r&t ace#e conc#a%e ec#e'ia!tice, care anme te)te !? apar?in? No#i Te!tament, ?i care !? *ie"n#?trate?6a epoca redact?rii E%ang/e#ii#or, principii#e e!en?ia#e a#e noii re#igii *!e!er? de2a !tabi#ite(C?tre *ine#e !eco##i a# doi#ea, cre?tinii dreptcredincio?i de2a "ncep!er? !? de*inea!c?criterii#e de apartenen?? #a Bi!eric?( >ricine pro*e!a :cre'#:, accepta rit# bote'#i, participa

#a c#t ?i !e !pnea c#er#i, era acceptat drept cre?tin(3entr a de%eni c ade%?rat :cato#ic:, adic? :ni%er!a#: "n #imba greac?@, condc?toriiBi!ericii crea!er? n cadr !imp#, comp! dintrn !c/e#et doctrinar, rita# ?i po#itic ce !ado%edit a *i n !i!tem de organi'are deo!ebit de e*icient(Igna?i, epi!cop# Antio/iei, de*inea Bi!erica "n raport c epi!cop# ce repre'enta ace!t!i!tem- :nimic !? n !e *ac? "n #eg?tr? c Bi!erica *?r? epi!cop((( nde e!te C/ri!to!, aco#oe!te ?i Bi!erica cato#ic?:(e team? !? n apar? %ren :eretic: care !? a*irme c? C/ri!to! poate *i pre'ent c/iar c&ndepi!cop# e!te ab!ent, Igna?i a p! #crri#e #a pnct "n ace!t !en!- :n e #ega# nici !? bote'i,nici !? ce#ebre'i o !#2b? rita#? *?r? epi!cop((( A te a#?tra epi!cop#i, "n!eamn? a te a#?traBi!ericii( A te !epara de epi!cop, "n!eamn? a te !epara n nmai de Bi!eric?, ci c/iar de

mne'e În!?i(((: E# !b#inia'? c? "n a*ara ierar/iei ec#e'ia!tice, :n e)i!t? nimic care !?!e poat? nmi Bi!eric?(((:Epi!cop# de 67on, Irine, e!te de acord c Igna?i- nmai ade%?rata Bi!eric? e!te cea care p?!trea'? *orme a!em?n?toare con!titirii ec#e'ia!tice( :Ade%?rata gno'? e!te cea care !e re*er?#a doctrina apo!to#i#or, #a %ec/ea con!titire a Bi!ericii "n "ntreaga #me, ?i a *apt#i c?repre'int? corp# #i C/ri!to! rm&nd !cce!inea epi!copi#or prin care ei a tran!mi! ceea ce!e a*#? prettindeni:( Irine a contribit "n a da o *orm? !tabi#? ?i coerent? tinerei teo#ogii cre?tine, mai m#t dec&t to?i primii p?rin?i ai Bi!ericii( E# a denn?at ?i condamnat c %e/emen??tot ce n apar?inea dreptei credin?e de #a ce#e mai "ndep?rtate origini a#e crente#or eretice(i%er!it??ii, pre!p!e#or #or erori ?i *apte re#e, e# #ea op! nitatea, ade%?r# ?i!perioritatea Bi!ericii cre?tine, !ingra :demn? de ata?ament:, !ingra capabi#? !? a!igrem&ntirea, ?i "n a*ar? de care n e)i!t? dec&t ere'ii demne de ce#e mai a!pre pedep!e(:Nmai ace!t !i!tem, !pne Irine, !e ba'ea'? pe co#oana ?i !o## !crieri#or apo!to#ice c?rora#e con*er? atoritate ab!o#t?( Înainte de toate, e%ang/e#ii#e No#i Te!tament- toate ce#e#a#te!nt mincinoa!e ?i "ndoie#nice, neapo!to#ice ?i probabi# opere eretice( Nmai Bi!erica cato#ic?

pre'int? n !i!tem *oarte comp#et de doctrine, proc#am&nd n !ingr mne'e creator ?i Tat?a# #i C/ri!to!, care Sa incarnat ?i Sa ridicat dintre cei mor?i( În a*ara ace!tei Bi!erici ne)i!t? m&ntire- ea d? acce! #a %ia??0 to?i cei#a#?i !nt /o?i ?i t&#/ari:( Irine n dore?tea#tce%a dec&t :!?i con%ertea!c? #a Bi!erica #i mne'e:, con!ider&ndi drept apo!ta?i, mair?i dec&t p?g&nii(impotri%?, cre?tinii gno!tici a de'%?#it c? ceea ce deo!ebe?te *a#!a Bi!eric? de cea ade%?

rat? n e!te ro## de?int de c#erici, ci ni%e## de pricepere a# membri#or !?i ?i ca#itatearaportri#or dintre ei(Apoca#ip!a #i 3etr dec#ar? c? :cei ce prced din %ia??((( *iind i#mina?i, ?ti !? deo!ebea!c?*a#!# de ade%?r((( Ei n "ncearc? !?i domine pe cei#a#?i, nici !?i !pn? pe epi!copi ?idiaconi, cana#e !cate:(no!ticii dec#ar? c? ceea ce caracteri'ea'? ade%?rata Bi!eric? e!te nirea membri#or ei cmne'e ?i a nora c a#?ii, :ni?i pentr totdeana prin prietenie, necno!c&nd nicio!ti#itatea, nici r?#, ci *iind ni?i prin gno'?((( "n prietenie nii c a#?ii:( Între ei domne?te ointimitate de !o?i, de nnt? !pirta#?, tr?ind "ntro paternitate, o maternitate, o *raternitate ?i"n?e#epcine ra?iona#?, ca cei ce !e ibe!c, ca "ntro comnine a !pirit#i(Ace!te %i'ini a#e Bi!ericii cere?ti a#c?tie!c n %i contra!t c portret# tere!tr a# Bi!ericii

re'#tat din docmente#e dreptcredincio?i#or(



Înainte de a adera #a Bi!erica gno!tic?, Tert#ian adopta!e aceea?i de*ini?ie a Bi!ericii ca ?iIrine( În critici#e ad!e eretici#or, e# dec#ara c? nmai Bi!erica de?ine reg#i#e apo!to#ice a#ecredin?ei, %ener&nd Canon# S*intei Scriptri ?i prt&nd !emn# !cce!inii apo!to#ice prinierar/ia !a ec#e'ia!tic?- :acea!t? reg#?((( a *o!t predicat? de c?tre C/ri!to!, ?i n pne nici oa#t? prob#em? dec&t cea pe care o introdc ereticii ?i care "i *ace pe oameni eretici:(

C toate ace!tea, #a !*&r?it# %ie?ii, Tert#ian !e %a rpe de comnitatea dreptcredincio?i#or, %are!pinge Bi!erica cre?tini#or pr :p!i/ici:( Atnci e# %a opera o di!tinc?ie categoric? "ntreBi!erica empiric? ?i %ia?a di*erit?, !pirita#? a Bi!ericii( Încep&nd de atnci, e# n %a maide*ini Bi!erica prin raport c organi'a?ia !a ec#e'ia!tic?, ci nmai ?in&nd !eama de !pirit# ce!*in?e?te pe *iecare membr a# !?( E# "?i %a bate 2o! de comnitatea cato#ic?, ca *iind oBi!eric? a nei m#?imi de epi!copi- :((( C?ci Bi!erica "n!??i, e!te "n principa# ?i de dreptSpirit#, care cprinde treimea nei di%init??i nice, Tat?#, i#, ?i S*&nt# /( Bi!erica e!te

pre'ent? aco#o nde dore?te omn#( Bi!erica !pirita#? pentr membrii !pirita#i, ?i nBi!erica nei m#?imi de epi!copi:Atorii gno!tici re!ping ca *a#!e toate caracteri!tici#e cre?tini!m#i ec#e'ia!tic( Spnerea*a?? de ierar/ia c#erica#? pretinde credincio?i#or !pnerea *a?? de :c?#?'e oarbe:(

Con*ormarea #a reg#a :cre'#i: tinde !? "ntemni?e'e pe to?i cre?tinii "ntro ideo#ogiein*erioar?( Credin?a "n !acramente d? do%ad? de o ana#i'? nai%? ?i magic?- cre?tiniice#ebrea'? bote'# ca pe n rit de ini?iere care #e garantea'? !peran?a m&ntirii, cre'&nd c?cei care prime!c bote'# !nt :orienta?i c?tre %ia??:( Spre deo!ebire de ace!te mincini,gno!tic# dec#ar? :"n con!ecin??- ade%?rata m?rtrie e!te c&nd om# !e cnoa?te pe !ine, ?i pemne'e care e!te dea!pra ade%?r#i, e# %a *i m&ntit:( Nmai cei care recno!c c? a tr?it "n ignoran?? ?i care "n%a?? !? !e e#ibere'e de!coperind ceea ce !nt, prime!c i#minarea ca

pe o no? %ia??, ca pe o :a doa na?tere:( Ritri#e *i'ice ca bote'# !nt dep#a!ate, c?ci:bote'# ade%?r#i e!te a#tce%a0 e# poate *i de!coperit renn?&nd #a #me:(Care a *o!t moti%e#e ac'?rii gno!tici#or "n raport c dreptcredincio?ii?În prim# r&nd, c? ei n6 cat? pe mne'e( no!tic# n "n?e#ege me!a2# #i C/ri!to! cao*erind o !erie de r?!pn!ri, ci ca o "ncra2are !? "nceap? a c?ta- :c?ta?i ?i "ntreba?i ce c?itrebie !? rma?i, c?ci nimic n !e compar? c acea!ta:( Cre?tinii negno!tici n cat? de#oc-:((( ace?tia, cei ce !nt ignoran?i, n cat? de#oc pe mne'e((( Ei n !e intere!ea'? demne'e((( Nep?!?tor# ade c/emarea, dar ignor? #oc# nde a *o!t c/emat:( Cei care !em#?me!c !? cread? ceea ce #i !e predic?, *?r? a pne "ntreb?ri, ?i care accept? c#t# care #i!e a?terne "n *a?a oc/i#or, n nmai r?m&n ei "n?i?i "n ignoran??, dar :dac? "nt&#ne!c n a#t#ce !e preocp? de m&ntirea #i:, *ac tot po!ibi## pentr a# m!tra, redc&nd# #a t?cere(no!ticii n era nici re#ati%i?ti, nici !ceptici( Ca ?i dreptcredincio?ii, ei c?ta !ingr#ade%?r( Spre deo!ebire de ei, dreptcredincio?ii a2n!e!er? !? %ad? ade%?r# "n propria #ordoctrin?, !ingra *orm? #egitim? a credin?ei cre?tine( Ereticii rma !*at# #i Ii!!- :c?ta?i ?

i %e?i g?!i, bate?i ?i %i !e %a de!c/ide:( ar acea!ta "n!eamn?, !pnea epi!cop# Tert#ian, c?C/ri!to! a predicat n #cr *oarte preci!, ceea ce con?ine :cre'#:, ?i g?!ind# cre?tin# nmai are ce !? cate( :+ino%at e!te ce# ce n "ncetea'? !? !e "ntrebe, pentr c? n %a a'iniciodat?, c?ci e# "ntreab? pe cine%a care n ade:(Irine e!te de rm?toarea p?rere- :3roced&nd a!t*e#, n contenim !? "ntreb?m, *?r? a a*#animic, pentr c? neg#i2?m ade%?rate#e c?i de a de!coperi( Singr# procede !igr ?i *?r?ri!cri, !pne e#, e!te de a ad?ga credin?? #a "n%???tra Bi!ericii, admi?&nd #imite#einte#igen?ei omene?ti:(În dorin?a #or de a edi*ica o Bi!eric? ni%er!a#?, condc?torii dreptcredincio?i primeacredincio?i din toate c#a!e#e !ocia#e, origini#e ra!ia#e !a c#tra#e, edca?i !a ana#*abe?i, peoricine accepta !i!tem# #or de organi'are( Epi!copii "i e#imina pe to?i cei care conte!ta na

!a a#ta dintre ce#e trei componente a#e !i!tem#i- doctrin?, #itrg/ie, ierar/ie c#erica#?( >rgno!ticii #a conte!ta pe toate trei(



Nmai conte!t&nd gno!tici!m#, condc?torii dreptcredincio?i a ptt !? a#c?tia!c? oorgani'a?ie care !? mobi#i'e'e pe to?i credincio?ii "n !&n# ni cadr in!tit?iona# nic( Ein atori'a a#te deo!ebiri "ntre credincio?ii de prim? !a !ecnd? categorie, dec&t cea caree)i!ta "ntre c#er ?i #aici, ?i n to#era ca cine%a !? !e pretind? e)ceptat de #a con*ormi!m#doctrinar, participarea #a #itrg/ie !a a!c#tarea dp? principii#e ap#icate de c?tre preo?i ?i

epi!copi(Bi!erici#e gno!tice care rec'a ace!t !i!tem "n *a%oarea *orme#or mai !biecti%e deapartenen?? re#igioa!? n a !pra%ie?it ca Bi!erici, dec&t c&te%a !eco#e(Cre?tini!m# o*icia# a dob&ndit treptat !tabi#itate ?i permanen??, prin adaptarea mode##iorgani'?rii po#itice ?i mi#itare a Romei, #a ?e#ri#e pe care #e rm?rea, odat? c !port#Imperi#i "ncep&nd din !eco## a# I+#ea,3rin Irine, cre?tini!m# a de%enit o doctrin? !o#id? ?i !trctrat? condi?ie indi!pen!abi#?!pra%ie?irii ?i !cce!#i !?( in acea!t? per!pecti%?, ptem dedce c? epi!cop# de 67ona preg?tit ca#ea pentr e%enimente#e !r%enite dp? domnia #i Con!tantin- cre?tini!m#Imperi#i Roman(p? tradi?ia ec#e'ia!tic?, Con!tantin mo?teni!e de #a tat?# !? o "nc#ina?ie accentat? c?tre

cre?tini!m( Încep&nd de #a con%ertirea "mp?rat#i Con!tantin c&nd cre?tini!m# a *o!trecno!ct drept re#igie o*icia#?, epi!copii care p&n? atnci *!e!er? per!ecta?i, a dob&ndit oatoritate ab!o#t?( 3o!edarea de opere denn?ate drept eretice a de%enit o in*rac?inecrimina#?( Copii#e #or a *o!t date prad? *oc#i(R?m&ne "n!? ne#e "ntreb?ri, mere acta#e- e ce Bi!erica apo!to#ic? a a!cn!, a deg/i'atade%?r# ?i ?ia "n!?it me!a2# #i Ii!! C/ri!to!?e ce Bi!erica a *o!t ?i contin? !? re!ping? e#ement# *eminin a# di%init??ii, adic? S*&nt#/?

taina bisericii

Documents