7/25/2019 Spovedania - Material Pentru Foaia Parohiala 1

1/2

Spovedania in Credinta Ortodoxa

April 10th, 2009Share25

Spovedania, pocainta sau marturisirea esteTaina prin care Dumnezeu iarta, prin intermediul preotului

duhovnic, pacatele marturisite de crestini cu sinceritate

in scaunul spovedaniei.

In Taina Spovedaniei se disting patru trepte: cainta sau

parerea de rau; spovedania sau marturisirea pacatelor;

rugaciunea de iertare si dezlegare; indeplinirea canonului de

pocainta si reintegrarea in comunitate. ainta reprezinta

determinarea de a !i iertat si de a ierta. "arturisirea pacatelor

su# epitrahilul duhovnicului, adica apelul la $iserica de a !i

iertat si reprimit in comuniune, reprezinta momentul cand

credinciosul isi recunoaste nevrednicia sa. %aca la inceput

spovedania se !acea in pu#lic, in semn de impacare cu

intreaga comunitate, astazi a ramas in practica marturisirea

individuala si con!identiala.

&reotul este cel ce rosteste rugaciunea de iertare si dezlegare,punand mainile pe epitrahilul asezat pe capul penitentului, a

celui ce se spovedeste. %ezlegarea constituie realitatea

o#iectiva a Tainei Spovedaniei. 'a nu are un caracter declarativ, ci este o invocare, intrucat preotul este doar un

martor, iar (ristos, prezent in mod nevazut, este el care primeste marturisirea si da iertarea. Acest lucru este

evident si in te)tul rugaciunii:Domnul si Dumnezeul nostru Iisus Hristos, cu harul si cu indurarile iubirii Sale de

oameni, sa te ierte pe tine fiule/fiica (N) si sa-ti lase tie toate pacatele. &reotul a primit insa darul de a lega si

a dezlega pacatele. %ar acest lucru tre#uie sa il indeplineasca cu cea mai mare responsa#ilitate. %e aceea, in

semn de pocainta, cel care se marturiseste tre#uie sa promita ca nu va mai savarsi acel pacat si sa implineasca

un canon: sporirea rugaciunilor, !apte de milostenie, citirea Scripturilor si a altor carti. anonul nu are insa un

caracter de satis!actie sau de pedeapsa, ci de remediu, deoarece *de vreme ce ai venit la doctor, sa nu te intorci

nevindecat+. 'l nu este ast!el o conditie indispensa#ila si nici o completare a dezlegarii. Iertarea ori nu e)ista,

ori este daruita in mod cu totul gratuit.

Rolul duhovnicului

&entru a ne putea spovedi, avem nevoie de un duhovnic. %uhovnici pot !i doar episcopii sau preotii care au

primit dreptul de a dezlega pacatele prin hirotesia in duhovnic, o rugaciune speciala ce urmeaza hirotoniei.

%uhovnicul tre#uie ales din motive duhovnicesti, pentru ca ast!el spovedania sa ai#a roade #une in inima

credinciosului. 'l nu este doar un simplu savarsitor al acestei Taine. %uhovnicul tre#uie sa !ie si doctorul nostru

su!letesc si, cu cat ne cunoaste mai #ine, cu atat ne poate auta mai mult. 'l ne este martor si insotitor al celui

ce se spovedeste, caci, in rugaciunea de dezlegare se mai spune: Iar eu, nerednicul Sau slu!itor, prin puterea

ce mi-a fost data, te iert si te dezle"#. In scaunul de spovedanie, duhovnicul tre#uie sa !ie pe rand parinte,

medic, invatator si udecator, dar aceste calitati tre#uie im#inate cu dreapta socoteala.

Cand, unde, cum, de ce trebuie sa ne spovedim?

Toti credinciosii tre#uie sa se spovedeasca, !iindca nu e)ista nimeni care sa nu savarseasca, zilnic, un pacat cat

de mic. In special cei #olnavi tre#uie sa se ingrieasca sa se spovedeasca si sa se impartaseasca. %ar si cei ce

sunt sanatosi nu tre#uie sa amane acest lucru, caci nu stim nici ziua, nici ceasul cand se va lua de la noi su!letul

nostru. %e alt!el, spovedania nu este legata de niste termene !i)e de timp. 'ste adevarat ca $iserica indeamna

sa ne spovedim in cele patru posturi de patru ori. "acar- &utem merge la preotul duhovnic ori de cate ori

simtim nevoia de a ne usura su!letele de pacatele savarsite. Si din acest motiv este #ine sa gasim un duhovnic

care sa ne !ie mereu aproape, pentru al putea cerceta oricand, chiar si pentru un s!at. Spovedania se !ace de

regula in $iserica, in !ata sau in apropierea icoanei "antuitorului. Insa, indi!erent de timpul sau locul in care se

savarseste, spovedania tre#uie sa !ie cat mai completa, sa !ie sincera, !acuta de #unavoie, cu sentiment de

pocainta. /u in ultimul rand, ea tre#uie sa !ie secreta, !ara alti martori decat preotul, penitentul si (ristos cel

nevazut.

Spovedania inseamna in primul rand a ne indeparta de toate pacatele savarsite, im#racand haina cea noua avirtutilor crestine. Spovedania este cea care ne trece puntea de la starea de pacat si osanda la cea de har

mantuitor. 'a ne deschide calea spre desavarsire, spre mantuire, ne sporeste evlavia, credinta, dragostea !ata

http://www.romanianmonasteries.org/taina-spovedanieihttp://www.facebook.com/sharer.php?u=http%3A%2F%2Fwww.romanianmonasteries.org%2Ftaina-spovedaniei&t=Spovedania%20in%20Credinta%20Ortodoxa&src=sphttp://www.facebook.com/sharer.php?u=http%3A%2F%2Fwww.romanianmonasteries.org%2Ftaina-spovedaniei&t=Spovedania%20in%20Credinta%20Ortodoxa&src=sphttp://www.facebook.com/sharer.php?u=http%3A%2F%2Fwww.romanianmonasteries.org%2Ftaina-spovedaniei&t=Spovedania%20in%20Credinta%20Ortodoxa&src=sphttp://www.romanianmonasteries.org/taina-spovedaniei

7/25/2019 Spovedania - Material Pentru Foaia Parohiala 1

2/2

de %umnezeu. %upa spovedanie, su!letul se simte din nou curat, ca un nou nascut, impacat cu sine. %ar

spovedania este si un act de cura. iata crestina autentica presupune implinirea poruncilor dumnezeiesti. /u

intotdeauna suntem insa capa#ili de a !ace acest lucru, deoarece ne lipseste !ie curaul, !ie vointa. Totusi, nu

tre#uie sa uitam ca, daca am gresit, tre#uie sa ne asumam greselile, sa ne ridicam, sa mergem mai departe.

aci viata crestinului este o alternanta de vai si dealuri, de in!rangeri si #iruinte. %aca nu ne rusinam de noi in

momentul savarsirii pacatului, nu tre#uie sa ne rusinam nici cand le marturisim. %e !apt, tre#uie sa avem acea

rusine #ine!acatoare, care ne indeamna nu sa nu marturisim pacatul, ci sa il marturisim cu umilinta. In acest

caz, putem spune ca rusinea este direct proportionala cu intensitatea pocaintei noastre. &unand inceput #un

prin pocainta, noi ne apropiem din nou de comunitatea din care am iesit singuri, ne apropiem de (ristos, care

ne asteapta in primul rand in S!anta Impartasanie. aci curatindune si primind iertarea pacatelor in urma

spovedaniei, suntem indreptatiti sa ne unim cu (ristos.

Sfaturi pentru spovedanie

a spovedanie nu tre#uie sa repetam acele pacate pe care leam mai marturisit si de care am !ost dezlegati,

daca nu leam mai savarsit. Alt!el, este ca si cum nu am avea incredere in puterea Tainei ce se savarseste prin

spovedanie.

In timpul spovedaniei nu tre#uie sa ne amintim de alte persoane care se a!lau in apropierea noastra in

momentul savarsirii pacatelor. Intreaga atentie tre#uie sa !ie indreptata spre noi insine. Tre#uie sa ne osandim

doar pe noi insine.

S!intii &arinti indeamna sa nu spunem pacatele in cele mai mici amanunte, ci sa le prezentam cat mai clar,

e)plicit si pe scurt. Asta pentru ca nu cumva luand pe !iecare in parte sa dam prile de sminteala atat su!letului

nostru, cat si duhovnicului.

"arturisindune pacatele, tre#uie sa ne caim in mod sincer de ele, sa le spalam in #aia lacrimilor. %in acest

motiv este numita spovedania #otezul lacrimilor. aci nu tre#uie sa !im impietriti la inima, ci, dimpotriva, sa ne

marturisim cu multa umilinta si dorinta de indreptare.

Si, nu in ultimul rand, nu tre#uie sa insiram toate maruntisurile, pentru a nu scapa din vedere ceea ce este cel

mai important. Sa nu uitam sa ne marturisim cele mai mari pacate. Acestea pot !i neiu#irea lui %umnezeu si a

aproapelui, necredinta in harul mantuitor, staruinta in mandrie si slava desarta. In aceste pacate sta toata

rautatea si stricaciunea su!leteasca.