spații culturale nr.37

8/10/2019 Spaii culturale nr.37

1/75

SPAII CULTURALE, nr. 37, noiembrie/decembrie 2014

1


2/75


2

SPAII CULTURALEnr. 37 / 2014

Cuprins

Editorial: Politici literatur/ pag. 1Petrache Plopeanu: Postcultura / pag. 2

Mihaela Malea Stroe: Poem / pag. 3

Simona Grazia-Dima: O caritate a tcerii i a somniei /pag.4

Florea Costache: Drum n cer / pag. 5Radu Crneci: Definiri ntru puterea cuvntului / pag.6Leo Butnaru: principiul ngerului / pag.9Adrian Botez: Poeme / pag. 11

Adrian Dinu Rachieru: Damian Ureche i Spectacolulprivirii/ pag.12Camelia Manuela Sava: Peisaj pluvial / pag.13

Doina Cernica: Maimuele albastre din Akrotiri /pag.16Adrian Munteanu: Poveti frsfrit / pag.18Fapte culturale: George tefnescu-Rmnic / pag.21Florin Dochia: Priveliti din fabrica de emoii / pag.22Mircea V. Homescu: O psihologie a minciunii / pag.24

Vasile Ghica: Despre prostie / pag.30

Ion Roioru. Poeme / pag.30Monica Duan: Mihail Diaconescu77 / pag.33Isabel Vintil: Practici ale iniierii / pag.35Elena Ciobanu: Literaturbahnun Orient Express alliteraturii / pag.38

Valeria Manta Ticuu: Cerc de zpadveghind /pag.39

Diana Vrabie: Fabula: din istoria unei speciimoraliste/ pag.40Traian Cristea: Poem / pag.44

Mihaela Grdinariu: Poeme / pag.45Georgian Ghi: Mozaic / pag.47Cri prezentate de: Marius Manta, Petre Isachi, VasileDiacon, Ionel Necula, Mitu Slcianu, Teo Cabel, StanBrebenel, Silvia Ioana Sofineti, Valeria Manta Ticuu/ pag.48

Petrache Plopeanu: Poeme / pag.62

Nicolae Pogonaru: Poeme/ pag.64Nicolai Ticuu: Poeme / pag.66Raftul cu cri / pag.67

Apare sub egida AsociaieiCulturale Valman, cu

sprijinul ConsiliuluiMunicipal i al PrimrieiRmnicu Srat

Redacia i administraia:Str. Gh. Lupescu, nr. 67,Rm. Srat, 125300,

jud. Buzu

TELEFOANE:

0744-708.812

0765-797.097

e-mail :

[email protected]

Tipar executat de EDITGRAPH BuzuRevista nu-i asumresponsabilitatea pentru punctele de vedere coninute de

materialele publicate.

Redactor-ef:VALERIA MANTA TICUU

Redactori:

PETRACHE PLOPEANUCAMELIA MANUELA SAVA

VALERIU SOFRONIE

NICOLAI TICUU

Secretar de redacie:SILVIA IOANA SOFINETI


3/75


3

Politici literatur

Legtura dintre politic i literatur este departede a fi un subiect nou n cultura patriei. nc dinstrvechimea scrisului romnesc, primim lecii despreinfluena reciproc pe care i-au exercitat-o cele doudomenii care, n treact i cu sinceritate fie spus, artrebui s fie ca doudrepte paralele i sse ntlneascla plus ori minus infinit. Din pcate, suntem fiinesociale i, prin urmare, politice, atta vreme ct formmgrupuri ce interacioneazntre ele; dacla nceputurileumanitii lucrurile erau simple, confruntrile (de tiptribal) viznd nevoile primare (hran, apcurat, somnlinititetc.), pe msurce secolele s-au adunat secolelori mileniile mileniilor, confruntrile au devenitsofisticate, presupunnd ideologie, strategii, tehnici demanipulare i subordonare, de impunere a convingerilorproprii i cte i mai cte alte nevoi i belele. Politican-a aprut din neant, ci, folosindu-se de incapacitateacelor muli i naivi de a avea o gndire prospectiv, adevenit, pas cu pas, tiin: o tiina guvernrii, pusnpractic i menit s beneficieze de contextul social-istoric n venici profitabilschimbare.

Cnd au aprut poeii/prozatorii/crturarii cunume vrednic de inut minte, politica era deja stpnpeste tot, nimeni nu se gndea c este o anomalie anaturii, un fel de balaur cu mii de capete, demn s fienfruntat, nu slvit i adorat. Dar poeii, ei, n primulrnd, au fost dintotdeauna sraci (cei cu adevrat mari italentai, fiindcceilali s-au descurcat destul de bine);au avut nevoie de un Mecena care s-i scape de grijilemateriale, pentru ca, despovrai de servituiledomestice, s triasc n sfere ideale pure i s creezeopere nemuritoare. C printre aceste opere s-au maistrecurat niscaiva ode i osanale poate fi trecut cuvederea, n-

o s ne apucm acum s-i reprom luiGrigore Ureche adoraia fade tefan cel Mare, ori lui

Miron Costin fascinaia exercitat asupra lui de ctreDimitrie Cantemir. nelegem i ne explicm fenomenul,aa cum ne explicm i impactul politic al activitiiculturale a colii Ardelene, ori militantismul unor poeiaproape uitai de generaiile postdecembriste (Cobuc,Goga .a.).

Ne-a lsat Dumnezeu tolerani, nelegtori icapabili de compromis mai ales cnd nu trebuie -, dari revanarzi, vntori de vrjitoare, surzi, orbi i mui nsituaii care ar fi cerut o atitudine tranant. Suntem

capabili smngiem pe cretet poei aservii regimuluicomunist (de care credem c am scpat), s-inmormntm cu onoruri militare, sle ridicm statui isdormim cu operele lor sub pern, dar, din pcate, lafel de capabili suntem i scondamnm la uitare pe alipoei, poate la fel de talentai, dar vinovai de opiunigreite (legionare, cu precdere).

Politicul, ca subsistem al sistemului social, are

toate ansele s prospere la noi: avem instituii, avemorganizaii i avem contiin politic. La fel i ndomeniul literar: avem instituii care s-i permitfiinarea, organizaii i se presupune c putem vorbi idespre o contiin artistic. Teoretic, lucrurile suntbune i frumoase, numai c, dac privim cu luciditate,instituiile politice sunt corupte, nu se intereseaz debinele cel de obte, nu cultiv patriotismul idispreuiesc valorile morale fundamentale; la fel,organizaiile politice au ca unic scop prosperitateafondatorilor i a membrilor marcani, confecionarea dediscursuri care s adoarm vigilena public, nhareaunei hlci ct mai mari din economia naional, din

bugetul naional, din munca celor care au ales srmni ssufere n ar. Oglindete literatura de astzi acesterealiti? Nu se omoar fcnd-o, dei nu duce lipsdevoci care nc sunt ascultate i care ar putea crea uncurent de opinie, o trezire a spiritului adormit al

naiunii. Avem, ce-i drept, instituii care se ocup decultur, dar care prefer s promoveze kitschul icreaiile suburbane, avem organizaii, dar ele sunt maimult o sum de cotizani, mndri de carnetele demembru care nu valoreaz mare lucru nici mcar nochii vecinilor de scar, la bloc; ct despre contiinaartistic, mai bine s nu vorbim, de vreme ce, deexemplu, un mare poet accept s rescrie poemele nu

tiu crui grafoman, astfel nct respectivul s devinmembru de bazal Uniunii Scriitorilor din Romnia.Contiina artistic se constituie, n general vorbind,dintr-o bogat experien personal, din meditaiaprofund asupra artei i a fiinei, a rostului ei n lume,din sensibilitate i simal valorii; chiar i n absena ei,am avut scriitori care au compensat, prin talent iluciditate n faa artei, carenele morale. Din pcate, ocercetare critic asupra contiinei artisticepostdecembriste poate duce la descoperirea unui adevrtrist: acest tip de contiin este simit ca desuet, s-aascuns pe nu se tie unde i a lsat n loc o sfidtoareluare n rs a tot ceea ce nu aduce profit n plan

material, n planul promovrii personale (traduceri,premii, plimbri n strintate, sinecuri prin instituii destat etc.). Straiul de purpur i aur peste rna ceagreaa devenit mantie cu petice, zorzoane i pietricelecolorate, la care se adaugtichia roie cu zurgli.

Valeria M.T.

EDITORIAL


4/75


4

Petrache PLOPEANU

POSTCULTURA: Spre o noulogicatiinei

Dac arta actual, de factur postmodernist, sentemeiazchiar pe negarea canoanelor, a raiunii nsica element de ncorsetare, pe relaii diferite fa deperioada modern, ntre creator i creaie, creatorulnsui fiind dizolvat n materia creaiei, prinindependena creaiei fa de creator etc., iar artapostcultural se definete prin tot ceea ce am trasat calinii extrem de generale n articolul precedent, cum ar fitiina n aceastnousocietate a postculturii? tiina vaface notdiscordantcu fenomenele generale din artireligie, sau se va ncadra n ele, fiind determinat deaceste evoluii?

tiina de factur modern se baza pe raiune,experiment, observaie, pe interpretarea n care adevrulera unul singur, chiar dac relativ, obinut ns dupinfinite stagii i stadii de efort individual sau colectiv.tiinele moderne s-au detaat de amalgamulgeneralizant al antichitii, de latura magic a EvuluiMediu, ndreptndu-se spre o specializare tot maievidenti conturattot mai apsat. Postmodernismul anregistrat o tendin de specializare foarte ngust adomeniilor tiinifice, o reducere a plajei pe carediferitele domenii tiinifice se deplaseaz. n acelaitimp, tiina a devenit un factor de producie evident,scuturndu-se de hainele teoretice i adaptndu-se pieeide consum.Se poate spune ctiina postmoderneste,aa cum a devenit i arta, o tiin a consumismului,justificndu-l i crend baza pe care acesta s subziste.tiina aceasta s-a adaptat tendinelor pieei, nu numai nceea ce ine de marile probleme ale epocii postmoderne,ci i n acele articulaii mai puin semnificative pentrusecolele anterioare, al XIX-lea i al XX-lea. Iar aceastapentru ctiina acestor secole, indiferent c se aplecaasupra inventrii bicicletei i telefonului sau asuprateoriei evoluiilor speciilor ori teoria relativitii, erau ngenere la nceput de drum, n sensul marilor ntrebri demai trziu. Vorbim n epoca postmodern de o tiin

dedicatloisirului, divertismentului i plcerii. Timpuluiliber i nesemnificativului. Marile probleme umane carei ateptau rezolvarea de la tiina secolului al XX-lea,eradicarea bolilor fatale, gsirea leacului pentrufoametea endemic, oferirea unui habitat uman care snu distrug natura, ci s fie n consonan cu aceasta,crearea acelor instrumente pentru ca omenirea snu mairecurg la violen pentru rezolvarea problemelordiversitii raselor umane, eliminarea crizelor de oricefel, inclusiv ale acelora ce caracterizeazmintea omului,pregtirea pentru intrarea ntr-o nouera a acelui homocosmicus, nu au fost rezolvate ntr-un mod firesc, care

s copieze natura, ci ntr-unul anormal, negnd natura,att uman ct i natura n genere. tiina secolului alXX-lea i mai ales din a doua jumtate a acestui secol,adic din acea perioad cnd se impun noile cadre degndire de tip modernist i postmodernist, a ncercat sofere o teorie explicativ unificatoare a tuturorntrebrilor puse de om vreodat, dar a fcut-oabsolutiznd anumite perspective: cea filosofic prin

apariia i dezvoltarea marxismului, cea fizic printeoria relativitii, aceea matematicprin apariia teorieidespre universurile paralele, etc. Fiecare domeniu al

tiinei cu ct era mai specializat dorea sfie cel dinticare s ofere aceast explicaie cosmogonic icosmologic.

Schia noastr de filozofie a postculturiipropune o alt atitudine fa de ceea ce trebuie s fietiina n aceast nou etap de evoluie a societiiumane. Pornim de la ceea ce am subliniat n articolulprecedent: lumea se ndreapt cu pai grbii spre oetap a uniformizrii complexe a tuturor fenomeneloreconomice, sociale, politice, religioase i implicit a

acelora legate de tiin. ntr-un simplu produstehnologic gsim astzi ncorporate o multitudine defuncii care nu au avut, aparent, puine n comun pnlamomentul n care cineva a considerat c ele trebuie sstea laolalt deoarece servesc unor scopuri comuneoamenilor. Tehnica evolueaz spre integrare iuniformizare. tiina este aceea care permite, n urmaprogreselor teoretice acest fapt, aceea care face ca

mobilitatea tehnici tehnologicsfie din ce n ce maimare. Din ce n ce mai mult se vorbete despre noitiine care nc nu au dect denumiri provizorii, cenglobeazmai multe foste domenii distincte ale fosteitiine moderne i postmoderne. Dar schimbrile nu se

produc doar ntr-un sens interdisciplinar, etapa a fostdeja depit, ci ntr-un sens sinergic. O total topire adomeniilor altdatdistincte n noi tiine n care fosteletiine nu mai pot fi identificate precis. Graniele dintreele se topesc, se formeaz alte granie nu numai lasuprafa, n extensie, ci i n adncime, n intensiune.Fenomenul este deja vizibil, dar asta nu nseamn cexist aici acea tiin a postculturii despre care amanunat, indirect ncdin titlu.

Pentru ca tiina postculturii spoatexista estenecesar o nou logic a acestor tiine care i captstatute i denumiri noi. Nu numai o topire, nu numai osinergie, nu numai o sporire a granielor extrinseci i

intrinseci, ci o nou logic de existen, de relaionarecu universul, o nou atitudine autoreflexiv i ovalorizare i revalorizare a tuturor eforturilor omuluiactual, o extragere a ideii i practicii de pretutindeni: dinefortul intens intelectualizat, dar i din banaleleactiviti ale oricrui om care depete banalulexistenei. tiina postculturii este o tiina observaiei,dar a observaiei totalizante. Este o tiina raiunii, dara raiunii tuturor creierelor umane, nu numai a aceloracare au statutul de oameni de tiin. Este o practic,dar nu numai a ideilor trecute prin laboratoare de


5/75


5

excepie, ci a tuturor ideilor, venite i din cel mai umilcreier din cel mai umil bordei al lumii actuale.

Logica nou a tiinelor este totala lips delogic tiinific i o logic n care elementul centraleste ideea tuturor i umanitatea ideilor tuturor iaplecarea ctre observarea eforturilor creatoare alefiecrui om de pe aceast planet. Aa cum literaturapostculturii acioneaz pentru anu se pierde nimic din

ceea ce un om a scris, aa cum arta postculturii doretesvalorifice orice efort creator care place cuiva, aa itiina postculturii are ca scop valorizarea efortuluiraional al omului i a gesturilor sale practice.Rentoarcerea ctre om i la om trebuie sfie o axioma noului tip de tiin. Noile tiine care vor rezulta dinacest efort sinergic, vor abandona, dac vor s-irealizeze scopul care nu este altul dect un om scpat deservituile bolii, ale foamei, ale frigului i limitrilorimpuse de toate acestea, ale vrstei, ale munciiextenuante, vechile logici ale respingerii unor rezultate

care satisfac exigenele superioare ale raiunii abstracte,care se dovedesc apoi, ntr-un alt context temporal,

parial false, dacnu complet false.tiina trebuie s mearg mai departe pe caleadeschis de eroare i nu de adevr. Eroarea poatecluzi mult mai bine dect adevrul pe caleacunoaterii, pentru c ea, de la bun nceput esterecunoscutde majoritate ca avnd acel statut, pe cndadevrul are o situaie tragic. Fie nu este recunoscutfiind numit eroare, fie este recunoscut doar de puinioameni care nu au puterea s-l impun n practicaumanpentru a-i ajuta pe oameni n acel moment i nudupce timpul a fcut imposibilrepararea traumelor.

n actualele condiii n care hipermedia poatecrea baze de date imense prin contribuia tuturor

oamenilor care au acces la ea, se impune ca un alt passpre crearea acestei tiine a postculturii imense hangarede stocare i dedezbatere a ideilor tuturor oamenilor, oreluare a tuturor ideilor pierdute sau uitate n neguratimpului, o reanalizare a coninutului acestora, oreevaluare a importanei lor pentru oamenii concrei,reali i pentru problemele lor reale i nu pentru sistemepolitice, pentru experimente sociale, pentru uzul doar a

unor indivizi. tiina postculturii va abandona proiecteleduntoare omenirii, dedicndu-se maselor deconsumatori, dar i de creatori. Fiecare om poate devenin acest context un creator, instrumentele tehnologice pecare vremea actuali le ofer, putnd sfacaceasta din

fiecare individ al speciei. Atunci instinctul desupravieuire al speciei va fi totuna cu instinctul desupravieuire al individului, putndu-se crea astfel ospecie contient la nivel colectiv, de nevoile i foreleei.

n acest moment, vorbim de o logic de fier atiinei. Postcultura va ajunge la o logica proporiei deaur a tiinei.

Mihaela MALEA STROE

Poem de recitit din cndn cnd...

Descarcereaz-mi trupul din ispit,D-mi ochi ste vd altfel, s-i presimtIstorisirea cea neadormit,nvemntat-n lacrimde-argint.

Adun-m-n pocalul dimineii,Fragedrou, dintre amintiri,Plutire fin-n faldurile ceii,Miere de man, n tgduiri...

Ci salt-mn a, ca pe-o sabin,i nconjoar-mcu brade fier,Salergm aa, ntru lumin,

Spre locuri unde rmurile pier,

Din lumea asta nspre alte vremi,Din vremea asta nspre alte lumi,Sfiu cu tine cnd de vis te temi,Sfii cu mine cnd se zbat genuni.

Ce zi e azi, iubite?! Tu mai tii?E miercuri? Vineri? Smbtsau luni?E zi de post? Sau Srbtoare-o fi?

Tu poart-m, iubite,n larga zare,... Poveste, elegie, ntrebare...


6/75


6

Simona-Grazia DIMA

O CARITATE A TCERIII A SOMNIEI

Indiferent de mesaj, meritul poeziei mi s-a prut,dintotdeauna, a fi acela de a ncetini existena i, astfel,de a ndemna la cunoaterea de sine cea adevrat.Problema este, aadar, mult mai simpldect pare. Elevde liceu n perioada unei ndoctrinri ideologice caretrecea faptul de cultur, obligatoriu, i prin filtruljusteii relative (conform coordonatelor unei gndiri

eminamente sociale/socializante, irelevant i grosier,n opinia mea, n contextul dat, cel literar, n care ea ar fitrebuit s funcioneze cel mult ca o introducerecontextualizatoare), vibram, la un text poetic, cu totul

altfel dect mi se propunea la orprin programa colar.Binecunoscuta poezie Noi a lui Goga, de pild, mtrgea ntr-o dimensiune a adncului, a muzicalitii imelancoliei nesfrite, topite ntr-o dulcea ce prea sanihileze pe moment ori s in cu hotrre n loc oriceaprig instinct de potenial lupttor patriotic pe cmpul debtaie, la propriu sau la figurat. Sorii btliei erau lavoia Domnului, dar, atta timp ct va exista limbaromn, poezia aceasta nu ndemna la strategii, nu

producea anxietate cu privire la soarta final, citransmitea un dor nemplinit, o aspiraie etern, odesvrire posibilchiar i n toiul luptei, al dezonoareii al asupririi. O frumusee suprem, dobndit aici iacum, nu de furit cu trud, ci una, dac furit deja,atunci parc preexistent, o readucere-aminte, doar, aceva prea bine tiut, asemenea, ntrutotul, pedagogieiplatonice a cunoaterii-reamintire. Iat nelepciuneapoeziei, aceea de a hrni, de a nu ne lsa flmnzi, de anu ne spolia, ci, dimpotriv, de a drui ceva cert, o hrana percepiei profunde, lsndu-ne intaci, ntr-o stare de

venic stare de relaxare luntric. Este acelai fiortrezit, puin mai trziu, de poezia lui Mallarm, dificil,nici vorb, dar suficient n sine, prin muzica eiinterioarindubitabil.(Poezia, o muzica certitudinii, a ceva gsit, inalienabil, de ce n

Se ajungea, treptat, prin lectura versurilor, la olinite interioar total, la o tcere dinamic: poemulprea plsmuit doar pentru a se anihila ulterior, pentru a

trece, dincolo de relieful cuvintelor, la marea linite. Lanceput elemente de limbaj binecunoscut, cuvinteledeveneau, pe msura lecturii, nerecognoscibile, pure,simple creste ale unor muni ai linitii, reliefurigeometrice ale unei egaliti incipiente. Da, cele maidiverse cuvinte, disjuncte altminteri, se nfreau n vers,fra-i clama vreo ierarhie. Poezia m-a deprins, n acestmod, cu adevrata caritate a linitii, una aparent nmicare, n care ns lucrurile lumii sunt prezente princorpuri strlucitoare i rcoroase, indestructibile, ca apade izvor care calmeaz nebunia pasiunii i tragesubiectul cititor ntr-o somnie lucid, ntr-o vegheasemenea unei transe ce-i reveleaz propria natur

ascuns, aceea fcut, de cnd lumea, din beatitudine ifericire etern (din pcate, la foarte puin se reduceaanaliza propus de profesoara contiincioas, dar cusimire primitiv. n sinea lor, la or, colegii mei,rutcioi, rdeau, fiindc o considerau ncurcat cudirectorul i urmreau dac nu cumva, uneori, nexcursii, o inea n brae, atunci cnd o durea capul, sau,invers, dac nu cumva ea se impacienta teribil cnd eltrecea printr-un fel de lipotimie muncea prea multpentru binele obtii. Eu i-am purtat o rc statornic,pentru cnu aveam cu cine discuta, cu cine-mi verificaintuiiile i opiniile. Preda sacadat, pe faa ei se citea obucurie dogmatic, precum i grija apsatpentru starea

de bine a cuiva poate familia, poate amantul). nsuicontrastul evident ntre atari trivialiti i hieratismulliric m-a mpins, de timpuriu, sconsider poezia ca fiindmenit principiilor i, totodat, proceselor interioare demare finee, iar nu elementelor realitii percepute subspectru vizibil, rezervate unui alt tip de festin artistic:

prozei. Poezie i proz, dourealiti (spaii) distincte.Daclimbajul uzual, bazat pe ego, deci pe hotrrea

de a obine ceva, este obiectual i repetitiv, bazat pememorie, cel poetic, artistic, insoliteaz realitateacontingent. Dup atia ani, Jean Klein (19121998),autentic iluminat, dar i artist (muzician) mi confirmintuiiile: Funcia reala cuvintelor este sacioneze ca

indicatori al linitii din care se ivesc (Cine sunt eu?Cutarea sacr, Bucureti, Ed. Herald, 2012, p. 115).Mai spune acelai extraordinar Jean Klein: Cuvintelesunt ferestre ale golului, care se deschid spre gol. Ele

sunt cadrul, pragul. Un cuvnt e ca o pasre, care,trecnd pragul, devine vizibil pentru o clip i noi iputem zri, ntr-o frntur, splendidele pene. Dacurmrim cuvntul cum dispare, el ne conduce la gol, lalinite (Ibidem). Apoi adaug, n acelai loc: Artaadevratei comunicri este n linite i n ncnttoarea


7/75


7

varietate de expresii spontane. Poezia nu este repetitiv.Nu are importanctotul s-a spus.

Cei ce o iubesc, tiu cea, adevrata poezie nu vinedin repetiie, ci aaz lucrurile altfel, ca i cnd le-arvedea pentru prima oar. Prin contrast, falsa art, kitsch-ul, de pild, este comoditate, refugiul n deja tiut, careconserv habitudinile i deci ego-ul. Arta veritabil, npofida coninutului ei care ar putea fi definit, cu

mijloacele discursivitii, drept acelai, este ntotdeaunasurprinztoare. Doar falsa artanticipeaz, adicvrea svad tot ce deja a vzut, ceea ce n-o ultragiaz, nu oscoate din adormire: imaginea eu-lui care gsetesecuritatea n repetiie este cauza anticiprii n tot cepriveti (Ibidem, p. 160). Arta, poezia pot fi decimijloace de regsire a prospeimii originare.

De ce este, n fond, aa de preioaspoezia? Pentruc ne amintete de natura noastr esenial, cea fcutdin linite i armonie. Este rari se cere ocrotit, cu attmai mult cu ct puini, n aceastlume, se gndesc ssecaute pe sine, derutai de ceea ce ei nu sunt n realitate.Ea corespunde unei alte funcii dect aceea egotic:

Astzi, cel puin n limbile occidentale, cuvintele i-aupierdut apropierea de real. Pe msur ce ne-am lsatmnai de nesaul de a realiza i dobndi, centrii notriau fost mpini tot mai mult n lumea ctigului final.Limbajul nostru, fiind o activitate a creierului, s-a

adaptat dorinelor noastre. Poi vedea n jur tot mai multeobiecte de achiziionat i fiecare obiect are nevoie de unnume nou, care s-l distingde celelalte obiecte.Numeleacestea sunt ntr-adevr departe de acele sunete care seivesc, exprim i tind spre natura noastr esenial(Ibidem, p. 116).

Fr vreo explicaie, o viziune (repetat): oameni

ducnd, n coborre pe o pant, trgi de crengi, pe carestau ntini btrni: iar acetia, ridicai n coate, n loc sfie bolnavi (poate, de fapt, sunt, dar nu ne-o arat), suntfericii, rd, fac gesturi largi cu minile, de parc auvzut ceva minunat, i ne cheami pe noi svedem. nspate, dealurile, n culori pastel: verzui, azurii. Senzaiede rcoare. O fericitintimitate, o familiaritate natural,ntre purttori i cei dui, ca n familia obteascimaginatde Platon nPoliteia. Ca i cndpazniciiducun lucru de seam, pzindu-l: revelaia unor btrni,inestimabil juvaer al cetii. Sau poate doar att:revelaia c, n realitatea profund, nu existvrst.

Minunatele cuvinte, pline de noblee adevrat, ale

neleptului Ramakrishna, despre perseverana ncredin, pot fi extrapolate i la ideile despre succes dinviaa laic, inclusiv cea literar: Agricultorul din tat-nfiu nu va abandona cultivarea pmntului, chiar dac sentmplsnu ploudoisprezece ani consecutiv, n timpce acela care nu a fost niciodatagricultor i se hotrtescultive pmntul cu gndul de a obine profituri marin urma acestei activiti este descurajat i de un singursezon secetos. Adevratul credincios nu va nceta scnte gloria lui Dumnezeu, chiar dac, n toat viaa saplinde devoiune, el nu ajunge s-L vad.

Adevrata poezie poate deveni o cale direct, n careaccentul nu se pune niciodat pe obiect, pe percepie.Toate obiectele apar din i dispar n fundal i servescdoar pentru a dezvlui fundalul. Niciodatnu poi obinecea ce eti. Ceea ce eti se descoper de la sine, prinsine(Jean Klein, op. cit., p. 149).

Drumn cer

Am ajuns la Tine, Doamne-al meu cel sfnt,Ca s-mi ieri pcatul greu de la Adami pe celelalte cite le mai am,Ca toi muritorii ti de pe pmnt.

tiu ci pentru mine, Doamne, sngeri.Cnd mprimeti la taina spovedirii,D-mi ct mai poi din harul mntuirii,S-mi cnte psalmii cetele de ngeri.

Ct stau n trupul lutului fierbinte,Vinla mine voia Ta stpn,S-mi creascsomnul n grdini de floare;

S-mi treacvisul puntea de rnSpre cerul tainic nsetat de soarei ctre apa vieii din fntn.

Heruvim

O lacrimdin ochi i se prelingeDe cnd mi stde pazla rscruce.Ar vrea s-mi tie drumul care duceSpre rmul unde soarele se stinge.

Privete lung prin gratii de luminO umbrrece i ntunecat.E nsi umbra mea nvemntatn straie zdrenuite de hermin.

Grbete, ngere, de-i schimblocul!...Eu am s-adorm, cum doarme tot pmntul,Vegheat din cnd n cnd de faa lunii.

Dacnicicnd nu m-a trdat cuvntul,Pe frunza cnd i-o leagngoruniii va mai povesti de mine vntul.

Florea COSTACHE


8/75


8

Radu CRNECI

Definirintru puterea cuvntuluirondosoneten timp

N STEM

... ca zilele, iubirile trecurca frunze-n vnt n nserarea surpierzndu-se n vagul frzare

lsndu-mde duh i ntrebareasemeni ceei care-n ea ne furca zilele iubirile trecur...

(... rmi aa: nalt-n frumuseeorgoliul, cine, oare, sm-nvee

s-i drui ce ? i steaua cum sfiecum sptrund cu clipa-n venicieiar lacrima, ce atri s-o rsfee ?rmi aa: nalt-n frumusee...)

... o, voi, iubiri, dramaticemblemcum v-ai topit ca rimele-n poemlsndu-m-n aceastcathedralspre-a o-ntlni pe cea de imn i fali a intra cu ea de timp n stemo, voi, iubiri, dramaticemblem...

Ianuarie, 1986

SOMNUL-NEPUTIN

... somn ntru gnd, re-inventnd o lumen care viaa-i stranie precum eochiul tcnd sub pleoapa de-nchisoare:nimic nu doare-n ceea ce ne doare

ne-ndrznind ctre o stea anume:somn ntru gnd, ne-inventnd o lume...

(... de-ar fi plcerea-n suferina pur

de m-ar topi, topindu-se augurtcerede m-ar face, de cenu:

privighetoare

frsfnta guafi abia ideea defpturde-ar fi plcerea-n suferina pur...)

... nefericit e somnul-neputini toi l dorm: fiin, nefiiniar visul se topete-n fum i piereacolo, sus, putere din putere

veghindu-ne cu-a binelui tiin:nefericit e somnul-neputin...

DESEN DE AR

... Te desenez pe suflet: dor n dorprecum un fruct n rumenit amor

ca o fntnmurmurnd n visca pasrea n cntecul deschisce mcuprinde lin-mngietorTe desenezpe suflet dor n dor...

(... strvechiul tu hotar n mine-i gndca hor-n piatra-ncremenitstndiar morii-ir: necunoscui vitejin roii flori invindu-se pe vreji

m-mpodobesc: interior orndstrvechiul tu hotar n mine-i gnd...)

... o, frlini

ti ! vajnic voievod

stpn pe taine cntece nnodcunun-gnd pe gndul tu aezregina mea, cu vis n proaspt miezcnd peste-un cmp de ii drodu-n rodo, frliniti ! vajnic voievod...

LIMBA DOMNITOARE

... asemeni ierbii, pururea stpnmereu nelepindu-se, fntnnvluind n sunete celesteadncul de putere i aceste

lumini care-n lumina-i se adunasemeni ierbii pururea stpn...

(... izvor de cer i de pmnt izvoare:noi am nvins prinLimba domnitoarepstrnd iubiri, rostindu-le-n iubire;Cap-Voievod sfinind n mnstirei un cioban zidindu-se-n odoare:izvor de cer i de pmnt izvoare...)

... cale lactee stirpea mea latin


9/75


9

spiralmplinindu-se reginmari frumusei n vrf cu nestemateiar ntre ele imnele carpaterotindu-se-n culoarea lor divin:cale lactee stirpea mea latin...

1 decembrie 1987

LEAGN DE DOR

cu neuitare,poetului Grigore Vieru

... acel divin de cntece-odoare:iluminri din suflet ctre soarepnzde vis topindu-se-n armurnnobilnd adncul din fptur

ce tinuit se-nchipuie-n izvoareacel divin de cntece-odoare...

(... leagn de dor apusa mea pruncie

iubiri i nuni cu-alai de veniciecolinde la a timpului fereastri pomeniri: lumina lor albastrntre cei mori i vii o punte vie leagn de dor apusa mea pruncie...)

... ce foc de neam; putere din putere

ce clopote vuind ntru vegherelin legnnd n armonii Carpaiicu aripi mari suind n constelaiice frumusei n ceea ce nu pierece foc de neam: putere din putere!...

POEM N ALB

... ce alb n alb, nsemn de puritatei-nalturile cerului-cetatefcndu-ne de imn i de coroan:icoan-a stelei care ni-e icoani raz-chin cnd clipa ne rzbatece alb n alb, nsemn de puritate...

(... te-atept mereu n vrful de-ateptarevoievodia mea de adorareiar tu soseti din timp cu lerui-leruri

nlucalbpeste albe gerurifierbinte gnd ngndurnd hotarete-atept mereu n vrful de-ateptare...)

... sning, deci, precum n vechi poemealb ntru alb zpezile ne chemen codru-acela alb de-nelepciuneslbticiune spre slbticiunei, lupi de dor, ne vom ascunde-n stemesning, deci, precum n vechi poeme...

O DEFINIRE A POEZIEI

esene sublimndu-se-n esenvis colorat n somnul transparentnjind n miezu-i spiralata formspre-a-nvrednici materia inform

iris veghind cea tainicprezen:esene sublimndu-se-n esen

(desvrire n desvrirefrmnt al meu, iubire de iubiremereu msubiezi pnla idee

precum frumosul intr-n orchideepisc iriznd sublim apusul-mire:desvrire n desvrire)

gnd al Naturii ferm nzuitoarefluid etern dinspre i ctre Soaredistanmsurnd cu ne-distaneprecum sperana nsumnd speranefiina ta m-nali mdoaregnd al Naturii ferm nzuitoare

VAN GOGH

n amintirea pictoruluiGeorge tefnescu-Rmnic

se-nalDomn iluminnd calvarulpisc din adnc, amarul din amarulacelui fruct cu miezul dulce-n fiere

ducnd prin timp imensa lui averedin care n-a gustat precum avarul

se-nalDomn iluminnd calvarul

(doi sori erama lui nchipuire!i ne-adoram: iubire spre iubiremari huri stnd n dedesubturi greleiar mprejur n largi noianuri stelei ntre noi distana-nemurire:doi sori erama lui nchipuire!)

El stmereu n stranie lumincea a tcerii de tcere plin

iar mprejuru-i timpul murmurndu-lblnd paradis n care crete gndulcnd chipuri trec i chipului se-nchinEl stmereu n stranie lumin

Amsterdam, 1984

MOARTEA COLINDULUI

... al semnelor semnul de aur ivind

un tainic i mistic i straniu colind


10/75


10

n sunete picur de ceruri, odormiresmelor calme n venicul corde ngeri spre care m-ndeamncu jindal semnelor semnul de aur ivind...

(... o vale de cntec, o vale de visiar cerul deasupra cu ochiul deschis

de veghe luminii din mugur lucea

i Steaua n suflet pornise i eaciudati nalt: iris n iris:o vale de cntec, o vale de vis...)

... sub zri de putere i zri de oele timpul i-nchinun vnt drapeli lacrima care, chircindu-se gravsrutcolindul de moarte bolnaviar cerul nevolnic plecndu-se chelsub zri de putere i zri de oel...

Buc., 1975

MBLNZITORUL DE CUVINTE

cuvintele, ca pietre preioasestnd n adnc i ateptnd sfioasepe cel sortit luminii sle deien strluciri de alte curcubeeca tainele din tainia lor scoasecuvintele, ca pietre preioase

(Iubire, tu, i-am miestrit caraten umbre i lumini neateptatea' sngelui porniri i-ale gndiriii le-am trecut prin porile rostiriifcndu-mde imn i nestemate:Iubire, tu, i-am miestrit carate)

ce chin sublim ste nali statuiecuvintelor i sngernd n cuiespre nelesuri venice cununade spini si-o aezi pe totdeaunasimind n tine nemuriri cum suiece chin sublim ste nali statuie

CARNAVAL CU MTI

n amintirea artisteiMargareta Sterian

ivind Frumosul aipeti Durereaiar dulcele l ndulceti cu fiereacerului ametist n care-adastnemplinirea-n mplinire vastsurzi plngnd i-i iroseti averea:ivind Frumosul aipeti Durerea

(ce dans n sinea mea, ce ci ciudate

strvechi mistere, invocri uitatecnd aerul e saturat de chipuridin lumi tcute, stranii arhetipuri:om-animal mireasa mi-o strbate!ce dans n sinea mea, ce ci ciudate)

de unde vii, din caregint-amarce idoli bat n gndul tu, ce ar

i se arat-n vuietul tceriii ce iubiri te-mpresur, msperiicu-attea taine-n taina mea primar:de unde vii din caregint-amar?!

MPOTRIVA TCERII

... tcere-i totul?!, semn suprem, putereatcere: visul izvodindu-i vrereatcere: zborul ctre stele,-aceleporniride geniu, zmisliri rebelece-i rotunjesc de gnd avar avereatcere-i totul?!, semn suprem, puterea...

(... cuvntul fraged, fragedfptur-ca bobul germinnd n arturivindu-se spre-a venici un spaiude dor mereu n sufletu-mi nesaiu;opasre-i, albastr, i ne furcuvntul fraged, fragedfptur)

dorina ta nfptuind o lume!o, cum te-atept n dangt de parfumecu strluciri: odoare n odoareun singur da i clipa nu mai moare

ci se-adncete ntr-un zeu anumedorina ta nfptuind o lume...)


11/75


11

Leo BUTNARU

Principiulngerului

Odat

pe cnd eram nvcel la cursul primaral colii personale de literaturvznd cum coboardin cer un ngermi-am pus gnd ce afi vrut de la elieindu-mi car fi bine s-mi druiascun poemtocmai despre lsarea sa pe pmntdespre ce simteetcetera.

Chiar aa i-am i spus:Druiete-mi te rog un poem.

Dar nu m-am ales dect cu ce ai citit pnaiciatt:

ngerul era surdo-mut.

Aa gndeamnsuimitor ngerul a dat glas:Te-am lsat ste descurci de unul singura zis

oprindu-se din drum.

Vezi? Ai reuit i frajutorul meu.Poate cam contribuit i eu puinoarectaicin finalprin ceea ce-i spun acum.

Mai apoidin alte ntmplri similaream priceput principiul neabtut:de obicei

ngerul te ajutla nceputsau la final de poem.

Ct de ct.Deloc mai mult.

19.X.2013

Bacovia

Dormea ntors amorul meu de plumb.Geoge Bacovia

Greu, dormea ntors amorul su de plumb

Iar, obosit, poetul dormea nentorsi obscuritatea-n lume tinuiaMetalul msliniu i omenescul tors.

Alchimii erau, de azi i de trecut,Vibraie pgn-n vers de acatistCa transfer de sens pe largul nelesAl timpului de mine, trist i hedonist.

Noduri mari de viacu vipere, fachiriLegau umanul cu ce nseamnplumbuln aliane reci sub umbre albstrui

Ca despre ele nsele lung ir de tirii negaii care izvodeau poemulCa dedicaie i-ofrandnimnui.

30.XI.-I.XII.2013

Ziua internaional

dupattea zile internaionale a diferitor profesiifenomene i iluziiinclusiv ziua internaionala nopii internaionale(bineneles luminoase)

odati odatse va srbtori i ziua internaionalpuri simplua zilei internaionalepentru ca sfie cum s-ar spune tacmul deplindat fiind csunchiar frumos: ziua internaionala zileiinternaionale

rmne sse elaboreze statutul zilei internaionale a zileiinternaionalemodul ei de a fi srbtoritziua mprejurcircadian

adici noapteinclusiv la circ

precum existnoaptea muzeelor deschisenoaptea crilor nenchise (inclusiv n sine peste sinecu coperteledarnenchise i n pucriile cenzurii)sexiste i noaptea zilei internaionale vraiteca oitea (simbolica) tuturor celorlalte zile

19.IV.2013


12/75


12

Cele douSalomee

Salomeea venise la emisiunea Dansez pentru tinei lumea presupunea c moravurile deja s-au maindreptatdar nu a fost sfie: peste cteva zilepreedintele juriului a fost gsit decapitatiar cu Salomeea s-a ntmplat exact ca la palatul lui Irod

Antipaceea ce nsnu-nseamnca fost adus jertfi ciclul deemisiuni

Dansez pentru tinecapii televiziunii considernd cfusese de ajunscapetele celor doi al capului de juriu i cel aldansatoarei

numai c mi dau seama deja mi-i cam dat aconfunda

a nclci oarece ienetiind de care Salomeea a fost totui vorbadefiica lui Iosif Logodnicul

cea dintre milostivele mironosiecare oblojircu mirt Mntuitorulsau de fiica Irodiadei care cnd mama-i ntreabce scearcontra dansului su pentru regele IrodIrodiada i zice nemernic: capul lui Ioan Boteztorul!

20.X.2013

i caii

I

Aceti clui

aceti ponei cu ochi semi-ciclopicidar blnzimduc cu gndul la inevitabila vremecnd mor i caiiinclusiv Pegas

dar mai ales vremea cnd mor clreiiadicpoeiiindiferent de i-ausau nu i-au ars spatele acolo susn prejma stelelorsau a flcrilor nite pe nrile himerelor

II

Parcnimic n legturcufilmul tinereii noastrei caii se mpuc, nu-i aa?Darasta etristnsmor i caiipentru ci calulct o fi el de cal n fastuoascoamtot cade n comi face spumla gurct un ntreg lan de ppdii

dii dii dii murgule dii

2.XI.2013

Sufletul

Probabil sufletul e ca un suflu

ce ar face svibreze o harpeolian

nsuneori suflul sufletului te poate trage precumcurentul

(de asemenea prin ferestuica deschisde asemenea la vreun colde stradunde rafalele vntului parcs-ar opri ibrusc

i-ar privi peste umr).

Sufletul are multe n comun cu circulaia aerului nunivers

cu fluxul i refluxul acestuia

tocmai din acest motiv uneori putnd ste tragprecumcurentulnct i din cauza sufletului ai putea umbla obrintitaiurit

poate chiar de nelecuit

15.XI.2013

Pur i simplu versuri dintr-o zi i o noapte deseptembrie

I

Probabil

la ora asta

n emisfera astralapune constelaia Sgettoruluivntor voiniccuochi asiaide calibru mic.

II

Odatce cinii urlla lunprobabil ar trebui sexiste i corbii cosmice specialepentru aceti patrupezi curioi

III

n gndul su micfluturele njuromul care a stins lumnareaastfel salvndu-i viaa.

IV

E la revrsat de zori. Un colior de bezncteva boabe de ntuneric


13/75


13

cte au mai rmasdin noaptea asta de mas

pe care le vom mcinaca pe negrul-ruginiul de cafea.

V

Cnd pui n ceainic la topit mici frunzulie de ceai

crlionatede cum se topesc, se ndreaptdin spate, se desfacse desfatn apa fierbinteaceste frunzulie de ceai care, iniialuscate, crlionateaduc a nite circumvoluiuni de nu prea multminte.

VI

Biscuii i fructe uscate

Cum aratfructele uscate?...

Nu vi s-a ntmplat svedei vulvele mumiilor?...

VII

ntr-un loc anume al pustiuluiexisto carierspecial amenajatdin care

sse extragnisipul pentru clepsidre

VIII

Probabilla ora asta

n emisfera astralvreo cometpe cer trece-aa pgni neclarca o fesi un old atacatde celulit

IX

n poeticeascndeletnicirea cnddes compun descompun o compun des

ce bine ce i un Happy End!

i ce trist e cHappyare End

7-8.IX.2013

Adrian BOTEZ

TOAMNAPOCALIPTIC

cotcodcesc alarme de mainibiei maidanezi tot chioaptprin ploaielumea-a-nceput la capt sse-nmoaieiar de noroi copacii-s tot mai plini

ce siubeti n ast-apocalipsschiloadi leproasceretoarecnd navigm umili din lips-n lipsiar morii-i bat n geam la fiecare?

urangutani au urinat luminla gura peterilor de pe strade ranpuroiatorice vin

e grea inima-n pieptu-i ct o lad...mormane de gunoi cosmic cldite

mi casc-n snge vastele-mi orbite

***

ARLECHINADAUTUMNAL

n valuri de noroi se-neacnoapteact de uscai sunt sfinii din copacise-oprete rugciunea ca i soarteai vrei smori i nu mai vrei sfaci

orbii vampiri vomitpeste gnduripodoabele de beznse alint

chiar demonul s-a plictisit smintceasul din urma czut pe scnduri

pe cruce Crist tresare printre clisme

cerete rni i picotete sngeistoria vicleannu se frnge

rugini martire iscreumatisme...ne-nconjur' capul negrele coroaneiar bufnia adaugcinci piroane


14/75


14

DUPDOUZECI DE ANI

Adrian Dinu RACHIERU

DAMIAN URECHE ISPECTACOLUL PRIVIRII

Poetul e rana cntnd

Considerat un mare poet minor, vlceanulDamian Ureche (1935-1994) a fost, prin jocul inerial aletichetologiei, expediat (definitiv?) de critica literar.Un destin ingrat i un dosar clasat, aadar. Incapabil dea-i gestiona talentul i de a-i gospodri gloria, poetul

i-a trit / cheltuit exultana ntre boem i disimulare.Dar vibraia sa lirica fost sincer.Poet nscut, DamianUreche a trit poetic i frenetic. Din el nea lirismul laorice provocare / ispitire.

Fcnd figura unui romantic ntrziat, poetul s-ahrnit din spectacolul privirii, plonjnd n concret,atacnd dezinvolt, cu dexteritate, portativul tririlor, dela fabulosul domestic la feericul pastelizant, risipind

tandree. El nu era doar martorul unei primveri nexpansiune. Nu ndeajuns distilat, versul su, mizndpe cantabilitate i oc emoional, vroia s cuprindalchimia clipei. Chipu-i, desenat n penumbracandorii, se profila peste zri eterate, visnd naltul,

imaculatul; dar acuznd, mai apsat n anii ultimi,pecetea vrstei. ncercuit de crile toamnei, itemperase jubilaia. Sentimentalismul ngna lamentativo romanveted, lipsitdin pcate de filtru critic.Autocenzura nu prea funciona. Fluxul verbal se revrsaispitit de provocri, fiind o transcriere a graficuluierotic, cu o gesticulaie mbibatde patetism, ateptndcu nfrigurare o nluc izvornd din cer. Care nu maivenea.

Mnat de temperament, Damian Ureche i-aurmat destinul. Aici e cheia problemei. I-am fi pututcere sfi fost altfel? l putem certa, fie i n absen? Celcare era chiar Poetul urbei, timiorean prin adopie, nuavea contiin de profesionist. Firete, nu era nici untalent virgin. Fiul risipitor, doldora de talent, cltoreape simuri. i oferise vitaminizarea culturaltrebuincioas. Erupiile sale lirice strneau entuziasm.Gaca l-a adulat, poetul avea nevoie de aplauze,suporterii glgioi foiau. i fremtau, n juru-i.

Damian Ureche, din pcate, nu a fost sever cusine. Disponibilitatea sa larg, paradoxal, a fost o frnn calea impunerii, a urcuului n topul criticii. El triapoeticin consecinscria despre orice. Azi, amiciiori prietenii poeziei sale i evoccu pioenie fulguranta-i

trecere. E doar o prere c Damian a existat, ne-abucurat i ne-a ntristat? Ei, aceti fideli, vor s-izdrniceasc uitarea. Bine fac. Dar critica rmne nculp. Citit inadecvat, cu strmbturi aristocrate orirestrictiv-euforic, pe latur boem, glorificndproducia de crm, Damian Ureche se cuvine recitit.O criticncdatoare urmeazs-i suflece mnecile. iva face timp? Cred ctrebuie, e chiar o obligaie.

i atunci vom descoperi, uor dezorientai, cdincolo de facilitate, ndrtul voioiei de vitrin, nomul plin de neastmpr locuiau impulsuri contrarii.Adevratul Damian Ureche era un amalgam de stricontradictorii. De ce am crede c nu l-ar fi vizitatchinurile scrisului? Ori cacel calvar al cutrii n-ar fiascuns grimasele unui temperament jucu? n spateleghiduiilor se csca abisul. i iat, ispitit de sireneledestinului, trecut i petrecut prin inelele candorii,Poetul a gustat din dulceaa nemuririi n schimbulunui pumn de neant. Incorigibilul boem, frecventndsalonul refuzailor, se ncpna s lanseze lejereinvitaii la vis, n plin context al deromantizrii. Fiul

risipitor al urbei, cel care propunea la start, ne amintim,o poezie luminoasi candida rmas, n pofida anilor,afectuos i naiv, sritor i neajutorat, generos isentimental, nota Ion Arieanu. Prelnic, poezia luiUreche stsub semnul improvizaiei. Melodicitatea, dari facilitatea minulescianhrnesc acest lirism de certaudien, declamativ suferitor, atins de angoasasingurtii. El poate eua n ceea ce numim poeziecomercial, isprav care deseori s-a i ntmplat.Damian Ureche, un gheizer liric versifica pe orice temi, probabil, la orice or. Uurina aceasta, urcnd spreincantatoriu sau, dimpotriv, biciuind nervii destinuluiascundea ns o capcan. Existena accidentat a

poetului, trecut prin grele ncercri (intrate n circuitulfoclorizant al cafenelei) se rsfrnge ntr-un dramatismdiscret, ferit s-ar zice de torturantele nelinitiexisteniale. Substana melopeic estompeaz chinulinterogaiei; iar percutana acestei poezii, adresabilitateaei cuceresc dendat, seducnd prin improvizaiemetaforizanti sensibilitate candid, uor manierist.

Preocupat s ne ofere frunze czute din toatecrile, recupernd ceea ce fosta cenzur, hcuindattea manuscrise, eliminase, ndjduind a iei dintr-olung singurtate, njghebnd dialogul cu iubita defum(mngindu-i umbra ntr-un eros crepuscular), maipuin preocupat de aventura scriiturii i, mai ales,

antologat la snge, Damian Ureche putea s-i iadestinul n serios. O revan strlucit i sttea landemn. S-i reprom timpul pierdut? Inutil.Incorigibil, poetul cu zmbetul sigilat revenea dupexperiene traumatizante, livrate romanesc. S amintimaici ncercrile sale prozastice (Prinul marelui puin,1971 i Nunta utopic, 1993), e drept fr disciplinepic. Frontierist, suportnd i o condamnare, poetulva livra astfel de episoade autobiografice, ncredinndcititorului experiene dure. Va fi prsit iadul lichid?La ce bun? Putem rspunde peste timp, ct vreme


15/75


15

crile sale, purtnd amprenta altei vrste, desprindu-se, aadar, de temperamentul primverii (1964, cnddebuta editorial) fac proba unui incontestabil talent, mai

puin atent (sau, pe alocuri, deloc preocupat) cu (de)propria-i reuit. Cu cernealobosit, risipitorul poet,cel care bea singurtatea, uitat (dar a fost el uitat?)i arestat de crini, strin de lirismul apter, a navigatfr busol, contemplnd, patetic-gestual, cum se

scuturviaa.

Camelia Manuela SAVA

Peisaj pluvial

A cere ploii s m ierte dac nu tiu ce dor acuprins obrajii ei de ceamai mult nu i-aputea spuneoaptele se topesc

nu pot scred ctu ai adormit n mine,Nori de alabastru cern nisipul mrii:ncerc ste prind din urmprintre valuri

E ploaia cea mai scumpdintre toate minunilecare te ateaptn rama ferestrei ca altdat

tunetul vocii ar vrea s te strng la piept, iluzoriusi grav

Senin, sngele se scurge printre umbrelenu vezi casele aliniate pe partea dreapta strziifiindccirculacolo doar aripa sfntului duh.Aliniai-v! picurii de ploaie sunt att de ordonai:Cumini i idolatri, ei pot simi zborul!

Zeia palorii vdtrcoale,

vei adulmeca numele ei de fiarcopacii rumegn tcere ultimii pai ai secundelorabia atunci sufletul meu bolnav de tine

i amintete cncmai triete

peisaj de toamn

***

sub paii mei ndurerai,frunzele strivite

i opteau numele:i tu nu eti aici

mndeprtez din ce n ce mai mult de tinete simt dezlipit din sufletul meu copt ca un fructatrnatsinguratic pe ramte-am cutat i nicieri nu te-am putut aflate-ai topit n sngele meu clocotindliniile erpuitoare ale destinului te urmreau pnlacaptul povetiite-am uitatodat ce piesa era terminat, actorii peau grbiialturi de frunze,

ca nu cumva satingdin greealvisele clorofilei***

te vedeam din cnd n cnd dansnd cu secundelece i-au aternut obositetrupul de ceantre noimrind i mai tare umbrele nfricotoare ale seriiavrea splng n pumni

dar nu mlasvntul:ar fi zadarnic

tot nu eti aici

toamn

toamna-i plnge n somnlacrimile aurii:

frunze!

La cinematograf. Pnz

Eti ecranul perfectn care eu mvd uneori:btrn, mic, pind spre pnzape care va rula filmul

cu ncetinitorulPaii mei sunt moi, de pslntind palmele ste pipi prin norimi aminteti de zilele aceleaCnd m duceam cu ai mei la cinematograful dincentrul oraului:Mie mi cumprau acadeleEi roniau mentosane

(A, nu erau semine de floarea-soareluipe care toat lumea le scuipa pe jos pn se fceaun covor rugos

atunci te necai cu mirosul lor greos)Cojile stafidite mi creau o impresie de peisaj uleiosn care toi notamca s ne salvm dintre tentaculele caracatiei urtmirositoare

Apoi mergeam din ce n ce mai rar, semn cmbtrneam,filmul se derula frenetic

Era acelai pe care l vedeam de fiecare dat

innd mna mea tremurndn mna celor mari din jurul meuBtrneea miroase peste tot la fel: ca lacinematograf -

n ntuneric oamenii devin animale de manej vnatede cowboy

cu pulpele cmii sumesepriveam westernurile preferate ale tatlui meui tot mminunam de ce zmbetul tuseamnuneori cu al lui John Wayne


16/75


16

pentru ci tu eti un vntoral felinelor domestice pe post de pradte urmream pe ecranulvieii melei mvedeam mereu pe mine

prin tine, prin ochii ti mari ascuni dupo pnzveche

despre sfrit. finalul tuturor lucrurilor

mi va fi greu smornu a putea s m despart dect greu de lumeaaceasta

a culorilor vii

care mi bucurretina cu fiecare anotimppetrecut sub imperiul ntrepid al ochilor tinu aavea cum smndeprtez prea tarede cmile tale care mi vorbesc mult mai multdect minile tale

mi va fi greu snu te mai iubescdezlipindu-mde tine ca un fir de nisipce i-a alintat pentru o clipepiderma viselor pustii

mi va fi greu ste ursc:m-a dezice de sngele meu curgnd ca un uvoidecolorat

ce laso drfinnspre buzele talemi va fi greu striesctiind cvoi murideparte de melodia vocii tale pe care o tiu pedinafar

***

eram ca doieroi ponosiice i dau palme la sfritul unui episod prea scurtatunci, ca sse simtmai revigorai, spectatorii vorzice:

prea repede s-a stinsmcar sfi apucat nouzeci i noude anihappyendul nu existdect pe ecranele giganticeale unor lumi nevzutecopacul i ntindea spre tine ramura lui nevrotic

iarna i smulgea din epidermlarvele unui cnteco frunzflasci spunea prea trziu povestea, mult prea trziuera un cntec de lebd

nu aputea sprivesc finalul tuturor lucrurilorfrsmii tu de mn

tu i toamna

minile tale miros a toamn,a nuc cu frunzele ntrziate pe ram,ochii ti limpezi mi se nfig n carnede fiecare datcnd strigi:aici nu e loc pentru amndoide aceea eu trec prin ploaie, cutndu-te nencetatmagde orice culoare ca de ultima ansde a te mai iubi

Dimineade noiembrie

Litere negre se aterneau naintea pailor meistrideni:se aliniau pe cer psri descriind un V perfectele cltoreau mereu spre apusi prin zborul lor maiestuos mi aminteau de toategndurile melecare se ndreptau spre inima ta ca spre un uvoi caldcerul de noiembrie dogorea n sngele meu

nscriindu-se n traiectorii nebnuitede ceilaliNici tu nu tiai cdimineile de noiembriemi apreau ca un stol de psri negrece se aliniau cumini printre nori i vise

drumul dimineilor sfrmate

alergam nspre btile ritmice ale inimii tale preamari,

strbtnd artere nvalnicefrsle fi putut opri dinainte zbuciumul

notnd n valurile de lumin ce m nconjuraupretutindeni albastrete visam lngpleoapele mele -

primind dimineile ca pe un dar al zeilor - clipefrmatei timp rsturnat att a mai putea nclzi ntregene: dorul de palmele tale!

Mici ncercri de resuscitare a gndului de a nute avea aproape

i scriam din ce n ce mai greuacum c toamna i aliniase norii ei nspre ochiinotri fumurii - eramprea obosii sne mpreunm minile pregtite deultimul dansCe puteam sfac?!Te ntrebam mereu ce culoare are prul meui nu tiai ce szicinici aa, nici altfelTe ntrebam ct de lungi sunt genele melei nu credeai cmpot alinta chiar att


17/75


17

ca o frunzalungatspre pmntDa, nu aveam altceva n snge dormitau acolosute de ntrebrii, da, te pstram doar pe tine

nu aveam dect gndurile melei palmele umede cnd apsam tastatura dureroasdin care ieea fumul visului n care noi doi valsamnebunete

pe lngmine trecea n fug, pentru a mia oar,dorina de a te face s-mi rspunzi la fel defremttor ca

prima dataflam care era concluzia ta - imperturbabil ca asfinxului

iubirea ta dispruse subit n ceai replica ta, ah, replica ta de final era la fel detioasca un bisturiu uitat pe masa din sala aseptic

partea plina paharului

e prea micn comparaie cu cea goalnu aveai cum stii cprivindu-mi de la distanprul argintiutotul suna a refren al unei mori amnateaici nu e vorba de jumti,ci doar de un pahar pe care l primeti la sfrit: plinochi

portretul unui orb

veneai nspre mineca un orb care i ndreaptpaii spre mine

visnd sse contopeascntr-una din zilecu verdele mriibenzile strzii se ntretiau numai ca s teprimeascla snul ei:erai doar tu singur un cuceritor, un zeunici nu te dezbrcasei bine de epiderma tocitcoaptele melete ntinereau din ce n ce mai multatunci am vzut cai trecut mai departe cu pupileledilatate

atins ca de un blestem: nu ai s mai poi iubiniciodat!

Zece femei

n mine locuiesc zece femei:prima te iubete nebuneterecunoscnd n sngele eidoar o culoarea ochilor ti!a doua -la fel: parcar fi nebunse comportcolrete: ar copia i ar lua un doi laexamenul

cu profesorul foarte sever

Cu a treia lucrurile capto altntorstur,ea fiind mult mai matura patra te urte destulea e regina nestulcare nghite pionii de pe tablade ahtot ea e cea care i carregele n spateuitnd de lume, ar vrea s l njunghie mielete,dndu-i matori de cte ori prsete cearceaful ptata cincea e nalti dreaptte nelege perfect, te ateaptca i cnd lumea s-ar sfri inevitabilntr-un accident la nivel planetar, inamovibili dinamica asea e amanta care se dezbracde fiecare datn

prag

lsnd parfumul ei ca un arpe s i ncolceasctrupul rnit n attea rzboaie

cu ochiul firav i snii prea pliniea i se dliberfrsforeze notaa aptea chiar de e deja divorata pit mndrsub ramurile talealintndu-sesuficient de tare, tiind c pmntul se poate topisub minile tale fierbiniea e un copac cu dinicare te va mbria cu draga opta e mama cea de mult uitatculcatntr-un mormnt prea strmt

prea gola

n care nu te mai mbraci de prea mult timpa noua femeie e cuceritoareace te lassingur n cas

plecnd la toate luptele importante pentru eaiar a zecea a ncercat sfie doar un om bunca un rod folositor i dulce


18/75


18

Doina CERNICA

Maimuele Albastre din Akrotiri

Poate le mai privisem i nainte, dar de vzut le-am vzut prima dat cnd Niadi le-a ales pentrucopertele crii sale de eseuri de istoria filosofiei ifilosofia culturii. Din cnd n cnd m-am mai gndit laele, dar parcnu ndeajuns ca s-mi doresc cu atta triesle ntlnesc de cum am cobort de pe puntea fermacatamaranului pe rmul legntor al insulei Santorini.Cred c ultima dat le cutasem atent vara trecut laMuzeul de Arheologie din Atena, dar ntre coajafrescelor recuperate de la Akrotiri nu am gsit ifaimoasele Maimue Albastre. Cei pe care i-am ntrebat,mi-au zis caproape sigur au rmas acas, n Tira, cum

continu s-i spun grecii acestei insule intrate ncircuitul turistic mondial sub numele dat iniial deveneieni, Santa IriniSanta Rini Santorini. Insulei iarhipelagului deopotriv, deoarece caldera, caldeira,craterul vulcanului din strvechime umplut azi de apeleMrii Egee, numr ase buci de uscat: Santorini,Tirasia, Palaia Kameni, Nea Kameni, Aspronisi iCristiana. Arhipelagul se aflla aproximativ 200 km nsud-estul Greciei continentale, are o suprafa deaproape 91 kmp i circa 15 mii de locuitori. Suntamnunte pe care n majoritate vizitatorii acestei pri aCicladelor le cunosc dinainte de debarcare sau deaterizare. Dup cum nu puini, dar din ce n ce mai

puini din propria lectur a ,,Dialogurilor lui Platon, itiu i numele antic, Tera, gravat pentru acetia din urmn memorie odat cu aerul fierbinte, inspirat pn nadncul, pnla arsura plmnilor, al legendei care facedin Tera de atunci Atlantida de odinioar.

Legnarea uscatului ieit abrupt i nalt dinalbastrul intens al apelor cu felii suprapuse de rou,negru i brun un document unic pentru vulcanologi igeologi ine de orbitorul revrsatului mrii pe cer i acerului pe mare, dar i de seismul ngrozitor din jurulanului 1500 .Hr. urmat de o uria explozie vulcanic

ce a dus la prbuirea centrului insulei nluntrul Egeei.Fr ndoial, acest cutremur, ale crui unde-unami auprovocat simultan distrugerea Cretei minoice, a rmasn memoria mineral a lui Santorini i ecoul lui ne-aatins tlpile de cum am pit n portul Atinias. Impulsulexplicaiei celei mai simple i convingerea proteciei landemna noastr ne-au fcut s intrm n primulmagazin care ne-a aprut n cale n Oia pentru a aduga

i cte o plriei ochelarilor fumurii de soare. O altiluzie, a plusului ocrotitor de cunoatere, ne-a dus i ncel de-al doilea, pentru dou cri despre trecutul iprezentul insulei. Dar cum una era n francezi cealaltn englez, patroana micuei afaceri ne-a ntrebat deunde venim. Rspunsul nostru a ridicat-o n picioare petnra vnztoare ghemuitn dreptul rafturilor de jos casgseascsuvenirul cerut de un turist i a fcut-o sne

arunce o privire luminoas. Lina din Drgani. ,,Toatecele trei angajate sunt din Romnia!, ne-a zmbitfemeia, rostind cteva cuvinte de apreciere pentruseriozitatea i hrnicia lor. Lina n-a zis nimic, doarminile i s-au micat accelerat, pn a gsit plcua deceramictradiional, cu o bisericualbcu acoperiulalbastru, pe fundalul azuriu al deprtrii. Prea decupatchiar din peisajul prin care naintam pe dale de marmurlunecoase, printre stlpi i perdele de flori roii detrandafir i buganvileea: o lume de zpadmpietritnforma unui ora lung i ngust deasupra lagunei frfund, n care ne pstram echilibrul graie echilibruluiforelor de atracie ale acestei lagune i ale bolii ceretide deasupra noastr. Vara prin care mergeam sengemn pe neateptate cu Primvara crinilor roieticin dulce micare sub respiraia blnd a anotimpului isub btaia de aripi a rndunelelor. Aceasta a fost primape care o vzusem la Muzeul de Arheologie din Atena,

prima frescprovenind de la Akrotiri, enigmaticul oraprsit de locuitorii si ntre devastatorul cutremur ierupia care a absorbit n valurile Egeei aproape ntreagainsul, cel mai mare cataclism natural cunoscut dinlume. Sub mireasma intens, aproape grea, a crinilordeacum peste trei milenii i jumtate, i n aroma amieziicare ne nvluia mbttor din stnga i din dreaptanoastr, am ncercat s ne grbim: timpul evadat dincalendare al Maimuelor Albastre i timpul nostru attde scurt aveau doar puntea unui ceas ca s sentlneasc. Dar cum, ct ste


19/75


19

grbeti pe luciul marmurei i prin densitateainexpugnabil a defileului uman? Apoi, lcomiaaparatelor de fotografiat care se ntind erpete ssindspre zidul negru al vilei Angelinei Jolie i a lui Brad Pitt,singurul expus curiozitii mpreun cu elicopterul carei supravegheazactriei plimbrile (interzise) cu skijetuln calder, ispita vitrinelor cu bijuterii n care preulaurului se stabilete n funcie de model, nu de gramaj,

mna tarabelor care te prinde de mninndu-te pe locs-i arate smochinele confiate, gemurile din fructe decactus, vinul licoros, un litru din zece kilograme de

struguri lsai nainte s se stafideasc dou-treisptmni. i mai mult dect att: privelitea caselorspate n roc, n care terasa uneia este acoperiulceleilalte, pivnia celei dinti este mansarda urmtoarei,sprijinindu-se, susinndu-se una pe cealalt deasuprahului, i acel ceva indefinibil, dar att de emoionant, alcrucilor albe pe acoperiurile semisferice albastre alebisericilor pn la senzaia plutirii lor ntre cer ipmnt Cum s ajungi n Fira nainte ca programulMuzeului de Arheologie, de la ora opt la ora

trei, s-i nchidua?Puteam salegem orice n afar de ceea ce ne-

am dorit att de mult. Nu tiu dac un vulcan, creaieimprevizibil a naturii, era cu adevrat o alternativ lafresca artitilor strvechimii, dar sprijinite de zidul alb,de balustrada povrniului prpstios pe culmea cruiase ntinde oraul, ne-am uitat n lagunla Nea Kameni.Aici se aflpunctul cel mai fierbinte din calderal cruicrater toarce froprire fumarole, pe care amiaza le esentr-un soi de ceacu forme schimbtoare. Am cercetat-o cu atta atenie, nct dup o vreme o lacrim acobort s ne ocroteasc i s ne limpezeasc ochii.

Atunci le-am vzut: Maimuele Albastre ieite nu dinmuzeu, ci chiar din ncperea pe care fresca ompodobise la Akrotiri, se crau agile i voioase pestncile vulcanice, i mai albastre pe roca lor alburie.

Rentoarse la Suceava, am alturat cltoria nSantorini celor mai frumoase momente ale verii 2014 iam pornit pe drumul obinuit al zilelor, tot mai scurte imai reci mergnd spre solstiiul de iarn. Doar c lanceput de decembrie, tic-tac-ul ceasornicului a fostdublat de fonetul crilor luate din magazinul trudeiromncelor din Oia. i nu s-au linitit pnce nu m-am

aplecat asupra lor. Toate l evoc pe profesorul iarheologul grec Spiros Marinatos, care cu temeritatea

tinereii a formulat n anii 30 ai secolului trecut o teoriesenzaional: celebra civilizaie minoic a Cretei ar fifost distrusde unda de oc, de valurile-unami

provocate de catastrofa vulcanicsuferitde Santorini npreistoria sa, preistorie n care unii cercettori o vdncorporatAtlantidei. n cutare de confirmri, n 1967Spiros Marinatos a venit la Akrotiri i i-a nceputspturile care au scos la iveal o aezare din EpocaBronzului comparabil cu Pompei prin calitateaconservrii i a informaiei. i care prin frescele, vaselei chiar mobilele sale a permis specialitilor s-ireconstituie viaa. Din ea au fcut parte imaginile de pepereii unora dintre ncperi, de o realizare artisticremarcabil. De estetica i funcia lor religioasavea sse ocupe mai trziu chiar fiica descoperitorului, Nann

Marinatos. Cele mai cunoscute sunt ale Doamnelor,Papiruilor, Primverii cu Crini, Navelor, Peisajultropical, Pescarul, Preoteasa, Scena de box, Antilopele.

i, firete, Maimuele Albastre, cu taina lor. De ceaceastculoare? Pentru calturi de alb este a insulei, oguverneaz i o reprezint, vine spontan rspunsul. Lacare aveam s renun doar cteva zile mai trziu, cndcolindnd Palatul minoic din Knossos aveam s mgsesc fan facu o altmaimu, apucnd delicat ofloare, fie ca so apropie i so vadmai bine, fie cas-i inspire parfumul. Tot o maimualbastr.

Albastr este de altfel i lumina care n acestnceput de searnvlete neateptat pe fereastr. ntorc

capul i pentru cnu e de ajuns, mridic i mapropiica sprivesc afar. Ninge repede, ninge bogat i pe lianede zpad cteva maimue se leagn galnic-vistoare. i din cnd n cnd mprivesc cu ochi gravi imisterioi ca noaptea.


20/75


20

Adrian MUNTEANU

POVETI FRSFRIT(jurnal de cltorie artisticn Canada)

Cuvnt introductiv

O cantitate incredibil de mare de cri cu care aufost invadate librriile te nva ce ai de fcut n via,cum s-i duci zilele ca s reueti, s fii fericit,entuziasmat de fiecare clip. n principiu, toate se reducla sintagma s avei o atitudine pozitiv!. E un primpas, dar am nvat c pn la aplicarea practic aconceptelor e cale lung, dificil i, deseori, omulrenun, la primele semne ale dificultilor ce nu vorntrzia sapar.

Am decis ca venit vremea sscriu aceast carten care nu v voi vinde teorii. Voi da doar exemplul

concret al felului n care mi-am schimbat total, decisiv idefinitiv atitudinea fa de via. V voi arta , pas cupas, pe viu, cum s-ar zice, cum se poate ajunge cu

adevrat la izbnda final, la plcerea de a tri, de a tesimi un om mplinit.

Voi face aceasta sub forma unui jurnal, pe care amavut inspiraia i curiozitatea s-l in, zi de zi, timp dedouluni, cta durat turneul pe care l-am ntreprins, deunul singur, n Canada. Un turneu, cu spectacole pentrucopiii comunitilor romneti din cele mai importanteorae de peste ocean, de la Atlantic la Pacific, de laVancouver la Montreal.

Vvoi purta prin lumidiferite, prin medii diferite,

printre oameni diferii, realizai sau nsingurai, fericiisau mascnd adnca depresie i iremediabila cdere nanonimat i dezrdcinare.

Va fi o aventur spiritual i artistic unic iizbvitoare. Cel puin aa sper eu, cel care am trecut printoate cu forele mele, cu dorinele mele, cu suferinele imirrile mele. Oricum, va fi un parcurs plin deexperiene concrete, fr adugiri i presupuneri, frprelucrri de concepte sterile i inadaptabile la tririleparticulare ale fiecruia dintre voi, fr falsitate idistanare.

Nu vvoi nva nimic, dar vvoi spune tot ce arputea s v nvee, n aa fel nct singuri vei trage

concluziile ce se impun i vei nelege c poate fi unpunct de plecare, n beneficiul fiecrei deveniri.

Viau de mn, vport peste tot, vfac prtai aituturor nefericirilor i speranelor cultivate la zeci de miide kilometri de cas, ntr-o cas fr cas, ntr-uncontinent n care, cei mai muli, chiar nemrturisit,continu s se simt strini, tolerai, inadaptai,neacceptai pe deplin. Va fi, cu alte cuvinte, un jurnaldespre via.

Nici mai mult i nici mai puin.

Luni, 21 aprilie 2003, Braov

Poveti frsfrit.

Aa am intitulat recitalul conceput sdureze o orde evoluie, de unul singur, pe scen. Aa va rmne.Deloc ntmpltor. Asta pentru c, din primele clipe, ct

ncnu era dect o magmincolor, am intuit cceea cencepusem avea s-mi schimbe destinul.Primul meu recital cu Poveti fr sfrit la

Liceul de Art din Braov. Erau prezeni toi eleviiclaselor I-IV, aproximativ 140 de prichindei, plus

nvtoarele. Colegul meu Viorel, de la radio, lailustraie. Nu-mi era fricdin acest punct de vedere. nspaiul stabilit pentru joc, plantasem o scar potrivit,mic, circa cinci trepte. Fr lumini. Intimitate relativ,dar m-am simit bine. Mai puin emoionat dect mateptam. Poate era starea de ateptare creia i adugamcertitudinea c drumul nu e greit. tiam asta. Era pejumtate succesul asigurat, din moment ce porneam cu

aceast convingere. O convingere rmas, totui, nlimitele luciditii i ale concentrrii.Am intrat bine, am rostit tensionat, uor prea

ncrcat, introducerea (prologul). Trebuia s simt oprim reacie a copiilor, dar ea nu prea venea. Era maimult o ateptare. Simeau nevoia s se clarifice, sneleagdespre ce e vorba, cu ce se mnnc invitaiaasta de a lua loc n sala lor de protocol, o saldestinat,de regul, concertelor i recitalurilor periodice alemicuilor muzicieni, la orele de dupprogramul normalal fiecrei zile. Se pare c, pentru mine, este esenialmodul n care ncep. Era o primconstatare. Altfel mi efoarte greu s m redresez pe parcurs, am tendina s

forez, n detrimentul firescului, al sinceritii tririi, acalitii i al existenei nuanelor. Povestea Barzam-aprins pe lacrim, ceea ce a fcut smsimt neateptat debine. Din acel moment a nceput implicarea micuilormei spectatori, reacia lor entuziast dup fiecare finalde poveste, zgomotoasa participare cu aplauze ritmice lamomentul inserturilor muzicale, majoritatea antrenante.

Receptivi, nzestrai cu simartistic prin filiermuzical,au rspuns peste ateptri la solicitrile mele carencercau s aduc o variant de spectacol interactiv.Altfel nici n-a fi putut s-i in n mnde unul singur,timp de o or. Uitarea a scrit. Era gata s-i pierd.Este obligatoriu s-i fac o pregtire. Viorica avea sm

sftuiasc, dupspectacol, sscot aceastpoveste pentruc-i depete pe copii, nu se pot transpune n stare, nuau experiena de via pentru asta. Dar eu tiam acestlucru de la nceput. Povetile mele erau concepute astfel,nct s dea de gndit, s i in pe spectatorii de ochioap ntr-o stare de veghe. Voiam s-i nv ceva,s-i familiarizez cu un anume nivel al percepiei, s-idetermin smai urce o treapta cunoaterii, nu numai sse relaxeze molatec ntr-un scaun dincolo de care nuaprea niciun stimul care s le deranjeze moiala. Devzut, n funcie de spectatorii pe care-i voi avea n fa,


21/75


21

dacpovestea trebuie sau nu spus. Am aceastlibertatede micare s modific, chiar pe loc. Doar sunt autorulpovetilor, realizatorul scenariului, al regiei,scenografiei, ilustraiei muzicale i sunt singurulinterpret al Povetilor fr sfrit. O form deimplicare absolut. Acel factotum care am fost mai toatviaa. Nick zice s nu renun la povestea aceea tristpentru Canada, deoarece acolo vor predomina maturii.

Foarte bun i necesar experien i rodajulobinut prin acest spectacol. mi d sperane,tiu c sepoate, nu lucrez n gol, nu consum timpul altoradegeaba. Pot fi omul, interpretul care aduce farmecul

inedit al imaginarului, zbenguiala printre cunotineledespre via, despre animale i plante, despre sentimentei reacii ntr-o dreaptvieuire cu tot ce ne nconjoar. Edestul de mult i merit susinut, merit eforturile. Da,satisfaciile pot aprea, n reacia celorlali, n aplauzelecare consfinesc izbnda. Dar e pcat de finalul care nupermite aplauzele i, eventual, bisul. Nu tiu ce e defcut!? Poate car trebui ca ilustraia s curgpn ieseu din scen, dupcare sscadn volum pnse stinge.

Atenie la micare! Se poate lungi. Muzica permite. Sectig n dinamism i culoare, se produce un echilibruntre imagine i cuvnt care, deocamdat, predomin.Varianta popular a fondului sonor este o gselniexcepional. Ridic spectacolul cu cel puin 30%.nvtoarele ziceau caveau tendina sse ridice de pescaune sub impulsul ritmului. Dac i-a plcut iViorici. e bine. Cel mai serios i aplecat critic almeu. Mai trziu mi-a spus c aveam tendina preaaccentuat de a m implica, de a m consuma, de agenera efort. E periculos! O spunea cu ngrijorare. Totea a remarcat privirea prea concentrat, serioas,aproape hituit. tiu eu de unde vine i nu este chiar

aa de uor sschimb ceva. Voi reui cu timpul, dupcevoi ajunge s ctig ncredere n mine, dup ce voi ficonvins cceea ce fac e bine receptat. Numai n privinaimplicrii peste limite normale, de protecie fizic, nutiu dacvoi putea face ceva. Aa sunt eu, gata s dautot ce am, pnla epuizare. Altfel nu vd rosturile celuicare iese pe scen. Interpretul nu poate izbuti printr-oeconomie de mijloace. Se simte asta. Oricum, reuita afost peste ateptri. De la acest spectacol am nceput sneleg ceva: de civa ani sunt condus, sunt dirijat, suntndrumat de Sus. Mi se spune ce sfac, nu mi se dpacepnnu duc totul la bun sfrit. Cred, cu tot mai multtrie, c am intrat in perioada unei echilibrri a

destinului meu, cmi-am gsit un drum propriu pe carepesc singur, fr concuren. Asta nseamn c artrebui surc serios. De la marginea hului, oare ctre cear trebui smndrept? Va trebui surmeze o perioadde mari realizri. Fiecare semn mi spune c existpremisele pentru aa ceva.

Acum e cazul smntorc n timp, ca slmurescde ce cred asta. i, la urma urmei, cum a nceput totul?

Din senin, n cteva minute, ntr-o dup-amiazaanului 1998, am hotrt s scriu 365 de basme n

versuri, hotrre care a schimbat radical datele meleexisteniale. ntr-un singur an le-am terminat pe toate,adic una pe zi, ntr-un flux de la care nu m-am pututabate pnnu am terminat. Ca n trans, ca un bntuit.Dupase luni de la terminarea ultimului basm,a aprutprimul volum, care coninea 121 dintre povetile mele,toate cu cte zece strofe fiecare. L-am scos n 4000 deexemplare, cantitate greu de atins n zilele noastre. ntr-

un an colar le-am vndut pe toate, btnd zi de zi,coal de coal, clas de clas, vorbind nonstopcopiilor, recitnd din volum, revenind la o dat stabilitpentru a vedea cte cri se cumpr. Ce bine cmi s-adat i darul actoriei! Aceste dou pasiuni idisponibiliti dau unicitatea demersurilor mele artistice,pentru ce mai greu svezi un scriitor care recitbine,expresiv, profesionist, din propria creaie. E un avantajcare poate face diferena, pe care nu-l poi ignora. Ladrumurile mele s-au adugat i taberele colare btuteserie de serie, fr odihn. Din banii ctigai pe primacarte, mi-am putut finana apariia urmtoarelor dou.Dupalt an a ieit volumul doi, cu 122 de basme, editate

ntr-o mie de exemplare, vndute la fel, singur, n aseluni. n anul urmtor a aprut volumul trei, ultimul.Coninea tot 122 de basme cu care se completa seriacelor 365, adic cte o poveste pentru fiecare zi a unuian ntreg. Tot n 1000 de exemplare au aprut, epuizaterepede. Era anul 2001. Anul urmtor am tatonatposibilitatea apariiei altor cri. Cu alte cuvinte, eram npriz, vedeam continuarea acestui proiect unicat, aveamce face, proiectele veneau ca pe band. Acum a aprutideea crilor miniaturale, aa numitul Buzunar cupoveti, cu cte o poveste n fiecare carte i mai multeilustraii pentru fiecare, deci 365 de crticele. O editurbucuretean s-a artat interesat. n 2002 a aprut, tot

din senin, ideea realizrii si interpretarii unui recital dinbasmele mele. Ca n trans, aa cum am scris ipovetile, am terminat de conceput recitalul n douluni, l-am nvat pe dinafarn alte doui am nceputs fac repetiii de micare pe scena Casei de Cultur aStudenilor din Braov. Recitalul coninea 12 dintrepovetile mele. M-am oprit la acest numr pentru caspectacolul sse ntindpe aproximativ o orde recital.Nu era indicat mai mult pentru un spectacol la careprivitori, destinatari prioritari, erau copiii. Povetileselectate din cele trei volume erau nsilate ntr-o anumeformul de spectacol, cu lacrim i zmbet deopotriv.Pe foile mele de hrtie spectacolul ncepea aa :

Scenariu 1

Pe scense aflo scardubli un cuier pom de braelecruia stagat un balon umflat.Semnal sonor, urmat de o voce pe bandcare rostete :

Bine ai venit n lumea frmargini a basmelor!Privii n jurul vostru !Imediat dupce s-au nchis uile - printr-o vrajtoi

cei care se afln sal, indiferent de vrst, s-autransformat n copii.


22/75


22

Alt semnal sonor, urmat de prima secvenmuzical.Pe acest fundal, intrn sceninterpretul. Poartn mno valizde lemn i o umbrel. Examineazatent sala ielementele aflate n scen. Pune umbrela n cuier.Vine n faa spectatorilor, lasvaliza lngel i rostete(stop banda):

M-a ntrebat un puti, la fel ca voi,

De ce scriu basme, pentru ce anume?Am dat cumva secundele-napoii vreau mai tnr smvd n lume?

Nici pomeneal. Anii nu se-ntorc.Nu eti dect aa cum i-a fost scris.Nici nu gndesc ca lacrimi eu sstorcDin ochii votri, cutnd un vis.

Eu basme scriu, pentru c-i iarba verdei cresc copacii zilnic, ctre nori.Admir o floare. Trupul ei se pierde

n ploile ce mcuprind n zori.

Nu-i ru cnd ploaia vine la fereti;Sunt semne cnatura mai respir.Atunci rmn n cas, scriu povetii tot ce vd afarminspir.

Scriu basme, cci pisica cea blajinmi place so vd cum se rsfa,Pentru c-i blndziua cea senini-i vine-aa, un stranic dor de via.

Apoi stii, eu plria scotn faa buburuzei ne-nsemnate.

Nu o strivesc, ru si fac nu pot,Iubesc i flori i psri, chiar pe toate.

Vspun c-mi pasi vspun c-mi placeSscriu poveti pentru al vostru joc.Aa rmn i pot tri n pacei, drept sspun, nu sunt mhnit deloc.

i dactoate-acestea le iubesci visele sunt vise, cerul cer,Sunt semne cpe lume eu triesci sunt bogat, cci visele nu pier.

Avrea svmai spun, iubii amici:n basme cred, n toate mpreun.Mprind n jocul lor, le simt pe-aiciCldura lor ne farmec, ne-adun.

Stii copii, cnu eti fericiti mulumit nu poi sfii un pic,Dacun basm pe lume n-ai iubit.Nimic nu eti, de nu iubeti nimic.(bis)

(ridiclada aflatlngel):

n lada asta am ascuns poveti.Le-am nscocit pe rnd pe fiecare.Rmi copil, i daci doreti,Cu ele vom porni prin lumea mare!

Sunt fericit cu voi i lada plin.Vrei snceapbasmul imediat?

El vaduce-n suflete luminPunei-vcu toi pe ascultat!

Un alt semnal sonor i ncepea prima poveste, pecare o numisem Barza. Repetiiile au nceput cuenergie i bucuria de a descoperi la tot pasul cte cevade adugat, la micare, la intenia interpretativ. Fceamdiferite scheme de micare, dar realitatea, rostireafireasc, cu glas tare, mi indica precis care variantestemai bun, mai atrgtoare. Pe parcursul repetiiilor amconceput i planul de spectacole. Cui aveam sjoc acestspectacol? Punndu-mi ntrebarea a aprut o alt idee,mult mai ndrzneai cu aceeai aurde inedit. M-am

ntrebat dac n-a putea realiza un turneu n Canada,pentru copiii comunitile romneti de acolo. O ideeapruti ea pe neateptate, dar care pornea de la un faptreal, acela c eram corespondentul revistei de culturAtheneum din Vancouver, colectiv n care mifcusem prieteni. Totul putea avea un punct de pornire,de acolo putea veni invitaia. Am antamat aceastoportunitate cu Nick Sava, redactorul ef al revistei, careeste braovean de-al meu. Nick a avut un cuvnthotrtor n definitivarea proiectului meu i cel careurma s m susin n toat partea lui de nceput. I-aplcut ideea. Fiind de 20 de ani n Canada, tia bine castfel de spectacole pentru copiii romnilor erau o

raritate, ceva care putea fi ateptat cu sufletul la guricu o mirare permanent ntiprit pe faa micuilor carecine tie de cnd nu mai auzisero poveste n limba deacas. n cteva luni, turneul era perfectat, devenind unconcept de proporii megalomanice pentru slabele meleputeri iniiale i pentru ubrezenia ncrederii n foreleproprii, urmnd s strbat cele mai importante aezricanadiene, de la Pacific la Atlantic. Am ntlnit pestetot, n conversaiile mele pe Internet, oameni carevedeau oportunitatea unei asemenea propuneri. Apoi era

cel mai simplu lucru din lume s primeti un singurinterpret cruia trebuia doar s-i gseti un loc de cazaren vreo cas de romn, s stabileti sala n care se va

juca i s anuni comunitatea despre apropierea acestuispectacol. Decorul l aduceam eu. Era o valizplin dejucrii care urmau s serveasc la derularea povetilor.O scar dubl se gsea pretutindeni. Altceva nu maitrebuia. Doamne, de unde atta curaj, atta ncredereaprut peste noapte?! Numai pentru c aveamconvingerea c sunt ocrotit i mi se impune efortul iconsecvena? Nu era un efort frjustificare, ci venit dinpasiune i din contientizarea c totul este realizabil,dac atitudinea este una pozitiv, dac se pstreazimplicarea, parcurgerea frrgaz a etapelor, credina n


23/75


23

finalitatea strduinelor. O fantastic recuperare atimpului pierdut de mine n via, pn dincolo dehotarul celor 50 de ani. O transapropiatde anxietate,dar, n acelai timp, unica ce te ine n via, i d unrost, este susceptibil de a te conduce pe un traseu lancheierea cruia se ntrevd urme ale trecerii tale printimp. Lai nite semne. nseamn c n-ai trit degeaba,numai pentru a mnca, eventual pentru a te nmuli i a

transfera totul, binecuvntarea realizrii personale, doarpe umerii i existena urmailor. Dar tu, individultrector prin aceast lume, nu ai orgoliul de a lsa unsemn personal, un exemplu de urmat, o atitudine

proprie, ceva al tu? Chiar n-ai nimic personal de predatcelor ce vin dup tine, nu ai satisfacia unei izbnzimajore n via, dincolo de micile petreceri cu prietenii,bntuirea prin baruri, consumarea timpului la televizor ipe la efemere distracii de zi cu zi, n urma crora nurmne nimic, dect timpul pierdut? oimul acestansetat de sngele clipelor, care ia n gheare secundele ianii ti, frntoarcere. Fiecare are unicitatea sa, dar attde puini duc totul pn la capt, se preocup de

descoperirea i cultivarea ei. i e mare pcat, pentru crezonanele particulare ale fiecruia se consum ntr-uncerc de gesturi comune, nedeteabile din context,amorfe, neinteresante, fr individualizare. Se pierdireversibil, odat cu prsirea acestei lumi. E marepcat! Trebuie s fac i imposibilul, mi-am zis, pentru anu se ntmpla aa ceva n ceea ce m privete. Pestetoate cred c a fost i contiina c realizez ceva unic,din care nu lipsete calitatea artistic. Nu fceam cevadoar de dragul de a face, tiam cam ceva de spus lumii,ceva ce, poate, nu s-a mai vzut.

n acelai timp au aprut i mega-idei n ceprivete activitatea de dup ntoarcerea n Romnia, n

toamn: recital de basme i muzic mpreun cufilarmonicile din toat ara, spectacol jucat zilnic subegida Teatrului pentru Copii, turneu gratuit prin Casele

de Copii, spectacole sptmnale n sala studio aRadioului din Trgu Mure. Dulcea siguran c zilelenu vor trece fr folos mi ddea o energie debordant.Unde a fi ajuns dac a fi lucrat toat viaa n acestritm? Pe culmi de performansau la balamuc? Nu tiu.Poate toate au nceput la vremea lor. Uneori cam trziu,dar exist i o fantastic posibilitate de recuperare atimpului n fiecare dintre noi, pncnd totul e finalizat.Uii i de suferine i de dificultile traiului zilnic. Uiide toate, dar nu uii de tine.

Fapte culturale: vernisajul

expoziiei de picturGeorge TEFNESCU-

RMNIC

Artistul s-a nscut la 20 aprilie 1914 n comunaPlineti, aproape de Rmnicu Srat. S-a pregtit pentrucariera de pictor cu Ion Theodorescu-Sion. ntre 1933 i1936 a studiat la Academia de Arte Frumoase din

Bucureti, unde l-a avut profesor pe Nicolae Drscu. Aurmat cursurile colii particulare de pictur(cu sediul npasajul Villacrosse) cu Lucian Grigorescu. A lucrat

mult vreme ca decorator i pictor scenograf la teatrulLucia Sturdza Bulandra. Dup1960 a expus la GaleriaSimeza, Cminul Artei, Galeriile de Art alemunicipiului Bucureti, dar i Willebroek (Belgia) iHagen (Germania). Din 1989 s-a stabilit n Germania,unde, dupo bogatactivitate expoziional, s-a i stins

din via(2007).Pictura lui George tefnescu decoleaz de pe uncmp de sensibilitate fauve. Reducia figurativului npictograme traseaz amprenta unei iconografii teatrale:jocuri, dansuri, din care s-a extras i s-a tradushieroglific un principiu dionisiac. Spasmele liniei,

caloriile culorii fac doar gesturile expresionismului,uneori vulgarizndu-l prin stilizri rutiniere, decorative.Translaia temei n simbol, a picturii descriptive npictogram, e actul su de spiritualizare, adresametafizic, certificatul de cerebralitate modern (AncaArghir)


24/75


24

Florin DOCHIA

Priveliti din fabrica de emoii

(4) Expansiune i adevr

La sfrit de mai, a.c., Les Assises internationalesdu roman de la Lyon l-au avut ca invitat pe filosoful

Bernard-Henri Lvy. Interveniile sale, din care ctevaidei sunt publicate de Le Monde, ntr-un interviu semnatde Jean Birnbaum, au fost cu deosebire semnificative

prin claritatea observaiei asupra devenirii i striiactuale a creaiei literare. Desigur, perspectiva estedinspre filosofie, deci cu att mai relevant. n siajultradiiei antifilosofice de dinainte i de dupNietzscheacesta depete cu brio momentul i graie ei, ainterdiciei fondatoare platoniciene afar cu poeiidin Cetate -, Lvy discerne o tripl priz decontiin: 1. adevraii filosofi sunt cu toii, ncepndcu nsui Platon, i adevrai scriitori; 2. literatura esteuna dintre materiile, care, chiar dac principiilefilosofice o tampileaz ca atare, hrnete muncafilosofului, o face s avanseze, s fie; 3. literatura,pura literatur, e un operator al gndului, sau aladevrului, care poate, n multe cazuri, s funcionezemai bine ca filosofia, s produc rezultate. Oricticonoclastie filosoficl-ar stpni, Lvy mrturisete cnu cunoate, spre exemplu, un mai prodigios tratat defenomenologie dect romanul Manhattan Transfer, deDos Passos (1928). Diferendul filozofie-literatur, nceea ce s-ar numi aventura adevrului, este, astfel,rezolvat pur i simplu prin explorarea ambelor ci deacces la ontologie, cea filosofic i cea artistic,vzndu-le dialognd, rivaliznd i prelund, rnd pernd, puterea pe cmpul frlimite al Fiinei.

Ideea de literatur ca operator al adevrului,exprimat de Lvy n cartea consacrat lui Sartre (2) frumuseea literareste efectul certitudinii filosofice-,a circulat din plin, romanul (i nu numai) lipsit defundamentul unei reflecii despre Fiina umansitundu-se n partea de jos a artei contemporane. Ordalia

conceptual ce traverseaz opera de maturitate a luiSartre conduce la texte novatoare, ca puncte de vedere,

complexitate a vocilor, limbajelor i ritmurilor, demnede marii americani ai epocii, prin noutatea formal,prin ruptura de kitschul greoi al nceputurilor. Este iteza lui Milan Kundera, din Art du roman (1986): unroman nu e mare dect n msura n care e reflecie subimperiul Ideii. De unde, zice Lvy, deducem c, dac

Heidegger sau Lacan sunt scriitori deghizai, Cline,Joyce ori Kundera nsui sunt metafizicieni slbatici, darcomplei. i uite aa, este ct se poate de limpede caventura literar coincide cu metafizica slbatic,depind cu brio aa-numitul depresionism ambiant.Gnditorul francez descria filosofia ca fiind art arzboiului, pe cnd literatura e operde camuflaj, gustulpentru mti i pentru identiti multiple fiind inimanevrozeisale literare, i-l citeazpe Frederic al doilea,regele enciclopedist att de admirat de Nietzsche: Nefolosim [n rzboi], de pielea leului i de aceea a vulpii,una dup alta. E cea mai bun formul, n opinia sa,dac vrem, n acest rzboi al unuia contra tuturor care

este aventura de a scrie i de a gndi, nu doar ssupravieuim, ci s ctigm, ba chiar mai mult: ssupravieuim dincolo de circumstan. Scrisul este ungest ofensiv mpotriva haitei (ntr-un dialog cuHouellebecq, a folosit termenul la meute, versiuneaamerican a tradus cu the mob), a mulimii aceloracare cautorice pretext fie ca sse lipseascde lecturascriitorilor, fie spre ai demoraliza, de a-i reduce la

tcere, de a-i nimici a acelora pe care Nietzsche inumea chaoten, asasini publici i nihiliti. Gestulacesta este totdeauna ctigtor, n final, pentru scriitor,cel ce, dincolo de i n ciuda oricror resentimentepsihologice, traseazo linie de demarcaie care duce de

la lupta de altdatcontra puritii, la aprarea, pe toatecile, pentru fiecare, a posibilitii de a fi subiect.

Lumea e astzi departe de visul frumos al vechilorgreci, Oikoumen[], cetatea pentru toi, ncare cu toii sunt protejai. Aici i acum, scriitorultrebuie nu are ncotro! s-i desfoare munca,fabricarea de emoie din orice material social ipsihologic aflat la ndemn. Sunt de reinut i spuselelui Patrick Modiano (Nobel 2014): Cred c, pentru ooper literar, trebuie doar s-i visezi viaa un vis ncare memoria i imaginaia se confund. Memoria iimaginaia aadar imaginea realitii concretempreun cu imaginea realitii posibile ar fi sursa din

care ni se oferalte viei de trit. Poate este interesant sobservm c, ntre baia lui Arhimede, mrul lui Newtonori ppdia lui Claude Lvi-Strauss, Marcel Proust a aleso madlen

Romanul e un gen mai viu ca niciodatscria, unpic provocator, acum aproape dou decenii, GuyScarpetta (1). Era poate prima dat cnd se negaprejudecata cepoca de aurse aflmereu ntr-un timptrecut. i se recunotea dominaia romanului asupraliteraturii din cam toate punctele de vedere, contrarcassandrelor ce-i proroceau pierea. Cursa ncepuse de


25/75


25

dou secole i, acum, se ncerca acreditarea ideii cromanul ar fi inadecvat timpurilor moderne, secolului al

XX-lea al vitezei, secolului al XXI-lea alacceleraiei, fiind prea lent, prea static pentru otemporalitate perceput ca innd de imediatitate, deinstantaneu. Avangardele de toate felurile s-auncrncenat s sublinieze necesitatea dinamismului i aconciziei, totul devenind, treptat, un conformism

ambiant, de care, totui, scriitorii de roman nu au inutcont prea mult, mrindu-i capacitatea de producere iobinnd efecte inedite de adevr despre experienauman aflat, poate, la nc o rscruce important.Romanul se adapteazcontinuu, ncearcformule mereunoi, unele doar experimente pe atrgtoare drumurinfundate, altele cu efecte semnificative asupraorientrilor narative, trece dezinvolt pe(ste) teritoriilegenurilor vecinedramatic, liricnglobndu-le ntr-undiscurs complex, preia creator stilurile structurilor

artistice sau non-artistice (extra)verbale cinema & tv& cyberspace Aceast producie romanesc ecaracterizeaz printr-o foarte puternic meta-

ficionalitate, prin bruiajul limitelor ntre registreleficiunii i ale (auto)biografiei, prin importantedispozitive formale, convocarea unor elemente

eterogene, rupturi n aciune i n naraiune, tratarealudic a personajelor, a intrigii i a reprezentrii. Dupcuminenia formal a literaturii absurdului i aexistenialismului din prima jumtate a secolului al XX-lea, vin le nouveau roman francez i realmaravilloso sudamerican, care se rspndesc imediat(i i-mediat!) n toat lumea, y compris les tats-Unis.Era, deja, o crizfrprecedent. Noile strategii narativesemnific, pentru muli, moartea romanului. n StateleUnite, anii 70-80 cunosc o dezbatere este virulent, care

prevede chiar dispariia, prin epuizare, a literaturii nntregime. Criticii titreaz provocator: Waiting for theEnd, What was literature?, The Curious Death of theNovel, The Novel Alive or Dead?, The End of the Novel,

The Literature of Exhaustion (n ateptarea sfritului,ncotro merge literatura, Ciudata moarte a romanului,Romanul viu sau mort?, Sfritul romanului,Literatura epuizrii). Chiar i dup dou decenii,dinspre Orient, Kjin Karatani, mai conciliant,semneaz, totui, Janru no shshitsu (Dispariiagenurilor). O asemenea crizera, desigur, imaginar, easemnifica, susine Guy Scarpetta, chiar ideea unei noivrste de aur. Romanul nu ncetase sse impunca gen

literar, iar spaima de moarte nu era dect expresia uneime

spații culturale nr.37

Documents