slujba biblica, apostolica si profetica - 32 - de ewald frank

7/31/2019 Slujba biblica, apostolica si profetica - 32 - de Ewald Frank

1/7

1

Slujba biblic, apostolic i profeticPredica nr. 32 2011

Ewald Frank

Doamnelor i domnilor, iubii prieteni, dragi frai i surori nHristos, sunt fratele Frank i v vorbesc din Centrul Internaional deMisiune din Krefeld, Germania.

Privim cu mulumire la anii care au trecut i n care Dumnezeune-a binecuvntat. Personal, pot privi n urm la 50 de ani de misiune

internaional de cnd m-a chemat Domnul, pe 2 aprilie 1962.Tema noastr principal rmne revenirea lui Isus Hristos, aacum ne-a fost fgduit de nsui Domnul nostru n Ioan cap. 14. Darcentrul mesajului nostru este Isus Hristos, Acelai ieri, azi i n veci.Predicarea noastr include ntreg planul lui Dumnezeu: rscumprare,iertarea, mpcare, viaa nou n Hristos. Este predicat ntregul plan demntuire i noi avem cu adevrat tririle pe care le predicm:mntuire, vindecare, iertare, viaa nou n Hristos.

Noi trebuie s tim c fiecare cuvnt fgduit devine orealitate: rscumprarea fgduit, aa cum o gsim n Isaia 53, undeDomnul i Mntuitorul nostru este artat pe crucea Golgotei, murindpentru pcatele noastre, fiind zdrobit pentru frdelegile noastre iprin rnile Lui am fost vindecai i prin sngele Lui am fost mntuii impcai cu Dumnezeu. Atunci cnd prorocul Isaia a dat prin DuhulSfnt aceast fgduin, era cu 720 de ani nainte s se ntmple. Darorice ar spune Dumnezeu i oricnd ar spune-o El, nu conteaz,trebuie s se ntmple. Vine vremea mplinirii pentru fiecarefgduin a lui Dumnezeu.

Exact ca atunci cnd Domnul nostru, n Luca 4, a citit dinIsaia 61 i apoi a spus: ,,Astzi s-au mplinit cuvintele acestea dinScriptur. La fel i n zilele noastre s-au mplinit multe cuvinte dinScriptur.

Dac citim Matei cap. 24, vedem c au fost prezise multe

lucruri: nu numai rzboaie i veti de rzboaie, dar i cutremure i


2/7

2

toate catastrofele care vor veni peste pmnt i cum o naiune se varidica mpotriva alteia. i noi am trit aceste lucruri, n special nPrimul i al Doilea Rzboi Mondial.

Chiar i astzi, dac ne uitm ce se petrece n lume: revoluiiaici, demonstraii dincolo, guverne care dispar pur i simplu totuleste ntr-o agitaie, totul este ntr-o stare n care nu a mai fost niciodatnainte. i nu este nicio soluie pentru aceste probleme. Dar toateacestea sunt semne clare ale apropiatei reveniri a Domnului iMntuitorului nostru.

Apoi, n Matei 24, Domnul nostru vorbete despre hristoimincinoi i proroci mincinoi care vor nela pe muli. Care estediferena dintre unul adevrat i unul mincinos? Care este cel

adevrat? Care este cel mincinos? Noi trebuie s putem deosebi. i cas-o putem face, noi trebuie s ne ntoarcem la Cuvntul lui Dumnezeu.Voi tii, noi trebuie doar s predicm Adevrul fr niciuncompromis. i pentru asta eu sunt bucuros: nu am nevoie de favorurilenimnui, nu am nevoie de banii nimnui. Tot ceea ce am nevoie esteca Dumnezeu s fie cu mine i s-i confirme Cuvntul Lui cu toi ceice cred mesajul acestui ceas, adresat tuturor adevrailor copii ai luiDumnezeu.

Aa c acesta este timpul lui Dumnezeu n care El aeaz dinnou toate lucrurile. Aa cum evreii s-au ntors n ara lor conformCuvntului fgduit lor, la fel credincioii nou-testamentari se ntorcla Cuvntul lui Dumnezeu care a fost predicat la nceputul Bisericiinou testamentare. Evreii trebuie s se lupte pentru fiecare centimetrude pmnt i toat lumea este mpotriva lor. Iubiilor, noi trebuie snelegem acest lucru: Biserica nou-testamentar nu se potrivete n

consiliul mondial al bisericilor, Biserica nou-testamentar nu sepotrivete n aceast lume religioas, aa cum nici Israelul nu sepotrivete ntre Neamuri. De ce? Pentru c Dumnezeu are un scop cuIsrael i Dumnezeu are un scop cu Biserica Lui nou-testamentar. ide aceea noi trebuie s ne decidem s avem aceleai triri pe care le-auavut fraii i surorile noastre la nceput.

Acum citim ceea ce le-a scris apostolul Pavel colosenilor. Estepur i simplu minunat s fii o parte a Cuvntului lui Dumnezeu, s fi

trit harul lui Dumnezeu, mntuirea sufletului. i, prieteni, eu nu


3/7

3

predic doar, ci l cunosc pe Domnul meu ca Mntuitor personal, dinpropria mea experien cu El.

Aici n Coloseni 1.14, apostolul scrie despre Isus Hristos: ncare avem rscumprarea, prin sngele Lui, iertarea pcatelor. in versetul urmtor, 15, el ne spune cine este Hristos: El este chipulDumnezeului celui nevzut, Cel nti nscut din toat zidirea. Suntdou creaii: una este cea natural, iar dac mergei n Apocalipsa3.14, este scris c Isus Hristos este Cel ce a adus la existen nouacreaie. i Pavel scrie corintenilor: dac este cineva n Hristos, esteo fptur nou; cele vechi s-au dus. [2 Cor 5.17]

Deci, avem prima creaie care trebuie s aib un sfrit i avemnoua creaie n Hristos: prin naterea din nou am devenit fpturi noi n

Isus Hristos. Noi am primit viaa lui Dumnezeu. Toi cei ce au fostalei nainte de ntemeierea lumii l vor primi pe Hristos i vor facediferena dintre religie i realitate. Dumnezeu nu ne-a adus o religiecretin. El ni L-a dat pe Hristos, Mntuitorul.

i noi trebuie s accentum urmtorul lucru: nu exist niciunalt Nume sub cer prin care noi s fim mntuii. Nu exist dect unsingur Mntuitor i o singur mntuire i anume, n Isus Hristos.

i aa cum am citit aici, n Coloseni cap 1, Dumnezeu ne-a

rnduit s primim viaa venic i Isus Hristos este chipul vizibil alDumnezeului nevzut. i aceasta ne duce napoi la nceputul creaieinaturale, napoi n Rai, n Grdina Edenului, la nceputul timpului, nun venicie. n venicie Dumnezeu locuia ca Duh n plintatea Lui deDuh i lumin; dar la nceputul timpului El a pit din venicie ntimp, descoperindu-Se ntr-o form vizibil n care a umblat nGrdina Eden i l-a creat pe Adam dup chipul Su.

i Cel care a umblat n Grdina Eden, acelai a venit s fie cunoi. i Cuvntul care a fost la nceput, Care a vorbit i a adus toatelucrurile la existen este nsui Domnul nostru, Acelai cum semrturisete n Ioan n cap 1, n Galateni i Coloseni.

Deci noi credem c Dumnezeu S-a descoperit n Isus Hristos,Domnul i Mntuitorul nostru. n Vechiul Testament El era DomnulDumnezeu, pe parcursul celor 4.000 de ani. n Vechiul Testamentnimeni, nici Avraam, nici Isaac nici Iacov, nici Moise i niciunul

dintre proroci nu au vorbit despre un Tat n ceruri. Niciunul nu a


4/7

4

vorbit despre un Fiu n ceruri. Dar ce au spus ei? De peste 6.300 de orieste menionat n Vechiul Testament cuvntul ,,Elohim Iahveh,Domnul Dumnezeu.

n Noul Testament Dumnezeu S-a descoperit ca Domnul, nIsus Hristos. i descoperirea Sa n cer este numit ,,Tat.Descoperirea Lui pe pmnt este numit ,,Fiu. Descoperirea Lui nnoi este numit ,,Duhul Sfnt Dumnezeu locuind n noi prin DuhulSfnt. Astfel vedem descoperirea Aceluiai Dumnezeu care a umblatn Grdina Eden, care l-a ntlnit pe Avraam i i-a dat fgduinanaterii lui Isaac, Acelai care a vorbit tuturor prorocilor, acelai carei-a vorbit lui Moise, Acelai care i-a vorbit lui Iacov, i Iacov s-aluptat cu El i a spus:Nu Te voi lsa pn nu m vei binecuvnta.

Acelai Dumnezeu S-a descoperit pentru mntuirea noastr ca Tatlnostru ceresc, pentru c n Hristos, Fiul, noi am fost nfiai ca fii ifiice ale lui Dumnezeu i am fost readui n starea noastr de lanceput. Acum noi ateptm doar transformarea trupurilor noastre carese va petrece la revenirea lui Isus Hristos, Domnul nostru, atunci cndputrezirea aceasta se va mbrca n neputrezire i noi vom fi cuDomnul pentru totdeauna.

Deci, revenirea fgduit a Domnului nostru trebuie s fie

tema noastr principal i pregtirea noastr ca s fim gata larevenirea Lui, trebuie s fie scopul principal al vieii noastre. Pentruc Domnul nostru a spus n Matei 25.10:cele ce erau gata au intratcu el n odaia de nunt i s-a ncuiat ua.

Astfel, slujba care se rspndete acum n toat lumea, esteultimul mesaj, mesajul chemrii afar, aa cum se spune n Matei 25:Iat mirele, ieii-i n ntmpinare! Ieii-I n ntmpinare! Noi

trebuie s ieim din toate confesiunile religioase, trebuie s ieim dintoate nvturile motenite i s ne punem n concordan cu Cuvntuli cu voia lui Dumnezeu. Noi cu toii avem nevoie de un absolut inicio biseric nu are absolutul. Numai Dumnezeu, numai CuvntulLui este absolutul nostru.

V voi da un exemplu i sper s-l nelegei corect. Acumciva ani am avut un serviciu de botez n partea de nord a Germaniei.Printre cei care au fost botezai era i un avocat care era i primar. i

cnd biserica lutheran a auzit c acest primar a fost botezat prin


5/7

5

scufundare, ntreg consiliul local s-a adunat i l-au acuzat c a nclcatScripturile. Pentru c ei au citit din Efeseni 4.3-5 unde se spune:UnDomn, o credin, un botez. i ei au spus: Acum, pentru c tu aiprimit un alt botez, eti blestemat, pentru c Scriptura spune unDomn, o credin, un botez.

Dac priveti superficial, s-ar prea c oamenii aveau dreptate dar numai din punctul lor de vedere. Dac ar fi privit n istoriabisericii, ar fi aflat c primul botez prin stropire cu ap pe frunte i-afost fcut lui Constantin n anul 337! Anul 337!!! Cnd Constantin erape patul de moarte a fost chemat episcopul i acesta i-a nmuiat mnan ap i a zis n Numele Tatlui, i-a mai muiat mna odat n api n Numele Fiului i a treia oar i-a muiat mna n ap i n

Numele Duhului Sfnt. Dar acesta este un botez cu totul greit! Boteznseamn scufundare. Dac mergei la cuvntul grecesc baptizovei vedea c nseamn scufundare. Cnd Ioan Boteztorul boteza nrul Iordan, att el ct i Domnul erau n apa Iordanului. i cnd El aieit din ap, cerul s-a deschis i Duhul Sfnt S-a cobort n chip deporumbel.

Aa c botezul practicat n biseric prin stropire nu este biblic.Trebuie spus, chiar dac oprii acum aparatul. Dar eu doresc ca voi s

cunoatei adevrul. Acesta este timpul lui Dumnezeu n careCuvntul lui Dumnezeu s fie respectat. Dac Biblia spune ocredin, un Domn, un botez, atunci trebuie s fie acel botez biblic.Apostolul Petru n Fapte 2, apoi Filip, evanghelistul n cap. 8, apoi dinnou apostolul Petru, n casa lui Corneliu, n cap. 10.48, a poruncit catoi cei care au crezut s fie botezai n Numele lui Isus Hristos. Apoi ,cnd apostolul Pavel a venit n Efes, el a gsit doisprezece brbai care

fuseser botezai de Ioan. i ntrebarea a fost: Ai primit voi DuhulSfnt? i ei au rspuns: Noi n-am auzit dac a venit deja DuhulSfnt. Atunci Pavel a poruncit ca ei s fie botezai n NumeleDomnului Isus Hristos. Aici se aplic Scriptura: Un Domn, ocredin, un botez! Un botez! Nu un botez catolic, nu un botezprotestant, nu un botez anglican nu, nu nu! Doar un singur botez:adevratul botez despre care nva SfntaScriptur.

i vei vedea c dac Duhul Sfnt este peste voi, vei nelege

Matei 28.19 n mod corect. Este vorba de un Nume n care trebuie s


6/7

6

fim botezai. i Numele n care Dumnezeu S-a descoperit n NoulTestament ca Tat, Fiu i Duh Sfnt, este numele de legmnt nou-testamentar: Domnul Isus Hristos. i n Coloseni 3.17 putei citi c totce facem cu vorba sau cu fapta trebuie s-o facem n Numele DomnuluiIsus Hristos.

Iubii prieteni, ne apropiem de ncheiere. Scopul acestei slujbede nvtur apostolic i profetic nu este de a reprezenta o bisericsau o denominaiune, ci de a mprti adevratul Cuvnt al luiDumnezeu ca absolutul. i eu nu voi crede i nu voi practica niciodatceva, dect dac se gsete n Cuvntul lui Dumnezeu. Pentru cacum, naintea revenirii lui Hristos, care este att de apropiat, s-auridicat muli proroci mincinoi care pretind vindecri i minuni. Dar

Domnul va trebui s le spun: Niciodat nu v-am cunoscut;deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelegea. Nusemnele sunt o confirmare c un om este corect. Un om al luiDumnezeu este corect dac Cuvntul lui Dumnezeu este n el i dacel predic aceeai Evanghelie pe care a predicat-o Pavel.

Pentru c Pavel a spus: Dac predic cineva o alt evanghelie,respectivul se afl sub un blestem. Noi trebuie s lum n seriosaceste lucruri. Eu am o nsrcinare din partea Domnului i trebuie s

fiu sincer cu voi, trebuie s v spun adevrul. i numai adevrulCuvntului lui Dumnezeu v poate elibera.

Fie cabinecuvntrile Domnului Isus Hristos s se odihneascpeste voi. Fie ca voi s fii cluzii de Duhul Sfnt n deplinadescoperire a lui Isus Hristos. Fie ca deplina nelegere a Scripturilors v fie dat i s cunoatei Scripturile i s-L cunoatei pe Domnulprin descoperire divin. Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu voi

n Numele sfnt al lui Isus. Amin.


7/7

7

***********

Misionarul Ewald Frank a fost binecuvntat ntr-un mod deosebit prin slujbaprofetic a lui William Branham. Cri i brouri despre toate subiectele bibliceimportante, cum ar fi:

- Cretinismul tradiional - adevr sau falsificare?

- Apocalipsa - o carte cu apte pecei?

- Revenirea lui Hristos

- La nceput a fost Cuvntul, nu interpretarea

- Marea tragedie i planul de mntuire al lui Dumnezeu n luminamesajului timpului de sfrit

i multe altele pot fi obinute gratuit, n diferite limbi, scriind la adresa de maijos:

Mission Center, P.O. Box 100707, 47707 Krefeld, Germany

Pagina web a Misiunii din Krefeldhttp://www.freie-volksmission.de

E-mail:[email protected]

Pentru literatur n limba romn, putei scrie la adresele de mai jos:

[email protected] sau [email protected]

Pagina web din Romniahttp://www.evanghelia.ro
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]

slujba biblica, apostolica si profetica - 32 - de ewald frank

Documents