marea tragedie şi planul lui dumnezeu de mântuire în lumina mesajului pentru timpul de sfârşit...

7/31/2019 Marea tragedie i Planul lui Dumnezeu de mntuire n lumina mesajului pentru timpul de sfrit - de Ewald Frank

1/721

Marea tragediei

Planul lui Dumnezeu de mntuire

n lumina mesajului pentru timpul de sfritde Ewald Frank

n aceast expunere vor fi prezentate informaii importante nlegtur cu Cerul i Pmntul. Oamenii s-au gndit de la nceput lasoarta lor. Noi credem c aceast brour va lumina nu doar fun- dalulacestei mari tragedii care nu s-a terminat nc, ci i soluia acestei

vechi probleme i va servi drept cluz.Primii oameni au vzut lumina acestei lumi acum ase mii de ani.

Pe 12 octombrie 1999, conform statisticilor Naiunilor Unite,populaia lumii a atins ase miliarde de locuitori. n anul 2000 se punentrebarea dac marile evenimente prezise n Sfnta Scriptur voravea loc n viitorul apropiat. Ateptrile sunt mari din acest punct devedere. n centrul ateniei sunt dou orae: Ierusalimul i Roma.Ierusalimul este cunoscut c fiind locul de natere al celor trei marireligii: iudaismul, cretinismul i islamismul, dei Moha- med i-afondat religia n anul 632 la Mecca i Medina, n Arabia, nu nIerusalim. Roma a fost ,,lustruit" i pregtit pentru ,,Sfntul jubileu2000". n vederea ,,Anului sfnt 2000", poarta de aur a Vaticanuluia fost deschis de Papa Ioan Paul al II-lea, n timp ce poarta de aur dinIerusalim rmne deocamdat nchis. Totui, noi nu ne ocupm cuactivitile religioase preluate de oameni, ci cu ceea ce face

Dumnezeul Cel Sfnt n istoria omenirii.n decursul ultimelor secole, brbai i femei au prezis evenimentedeosebite pentru anumii ani. Datorit "unicitii" sale, anul 2000 adevenit un punct spre care se ndreapt atenia ntregii lumi. Dar esteun an ca oricare altul i lucrurile predicate de oamenii nechemai deDumnezeu, nu vor avea loc. Extraordinarul are loc numai atuncicnd Dumnezeu nsui l face. ntr-adevr ne aflm la un punct decotitur al istoriei i ne putem atepta ca lucruri deosebite s se

ntmple. De acum nainte, oricare an poate deveni "marele anjubiliar". Desigur, nimeni nu poate fixa o dat, dar semnele timpului


2/722

ne ndeamn s credem c momentul este aproape. Dou mii de ani autrecut de la Adam i Dumnezeu a fcut un important legmnt cuAvraam, legmnt bazat pe fgduinele Sale. Dup ali 2000 deani, Dumnezeu a fcut un nou nceput prinmplinirea fgduinelor

Sale,ncheind Legmntul Noului Testament. ntre aceste legminteau fost perioadele Legii i proorocilor. Legea, cu multele ei porunci, afost dat pentru condamnarea umanitii czute n pcat.

Proorocii au avut sarcina s anune evenimentele care urmau saib locn decursul Planului de mntuire, pn la ncheierea lui. Amajuns acum la sfritul acestei perioade de har de 2000 de ani. Maimult ca sigur putem conta pe mari evenimente care sunt deja expusen Planul lui Dumnezeu. "Domnulotirilor a luat aceast hotrre:cine I se va mpotrivi? Mna Lui este ntins: cine o va abate?" (Isaia14:27).

Al aptelea mileniu din istoria umanitii nu numai c poate, dar vafi, i trebuie s fie, mpria de 1000 de ani a lui Hristos. Avemfgduine pentru aceasta n Cuvntul lui Dumnezeu, n mod deosebitn Apocalipsa 20:6: "Fericii i sfini sunt cei ce au parte de ntianviere! Asupra lor a doua moarte nu are nici o putere; ci vor fi preoi

ai lui Dumnezeu i ai lui Hristos, i vor mpri cu El o mie de ani".Dac este vorba despre o anumit perioad de timp profetic,atunci se aplic versetul: "Pentru Domnul o zi este ca o mie de ani, io mie de ani sunt ca o zi" (2Petru 3:8). Dumnezeu va desvrilucrarea Lui de mntuire n cel deal aptelea mileniu, aacum i-adesvrit creaia n ziua a aptea i S-a odihnit de toat lucrarea Lui(Genesa 2:1-3).

La sfritul timpului, judecata dreapt va fi pronunat la tronul alb

de judecat (Apocalipsa 20:11-15) i fiecare va ajunge la destinaiafinal. Fiecare va ajunge acolo unde i-a ales s fie. Cunoatem zicala:"Cu ct e mai larg alegerea, cu att e mai mare necazul". n ceea ceprivete eternitatea, putem spune: "Oricine va face alegerea corectva evita necazurile".

Dup ultima judecat, timpul se va revrsa n venicie. Va fi unnou nceput, n care fericirea i armonia divin vor dura venic:

"Cci iat, Eu fac ceruri noi i unpmnt nou; aa c nimeni nu-iva mai aduce aminte de lucrurile trecute, i nimnui nu-i vor mai


3/723

veni n minte" (Isaia 65:17). "Dar noi, dup fgduina Lui,ateptm ceruri noi i un pmnt nou, n care va locuineprihnirea".(2Petru:3.13) "Apoi am vzut un cer nou i unpmnt nou; pentru c cerul dinti i pmntul dinti pieriser, i

marea nu mai era"(Apocalipsa 21:1).Cretinii care cred aa cum zice Scriptura nu ateapt

nenorocirile i judecata zilei de apoi, ci ei ateapt fgduitarevenire a lui Isus Hristos. Ei nu creeaz o stare de panicreferindu-se la "Infernul Armaghedonului". nc din zileleapostolilor, toi copiii lui Dumnezeu au ateptat s fie luai acas,aa cum le-a fgduit Mntuitorul lor, Isus Hristos, n Ioan 14:1-3.Desigur, rmne aa cum este scris, c numai Dumnezeucunoate ziua i ceasul. Isus i apostolii nu au greit cnd auanunat revenirea lui Hristos.

Apostolul Petru a prezis c n zilele din urm batjocoritorii vor luan derdere acest lucru, spunnd: "Unde este fgduinavenirii Luitoate rmn aa cum erau de la nceputul zidirii!" (2Petru 3:4).Pn la mplinirea real a acestei fgduine, rmne aa cum estescris: "Domnul nu ntrzie n mplinirea fgduinei Lui, ci are o

ndelung rbdare pentru voi"(2Petru 3:9).ndelunga rbdare divin va avea ns i un sfrit, aa cum s-antmplat n zilele lui Noe (Matei 24:39) - i acesta ar putea avea locn orice moment. Evenimentele care aparin Planului de mntuire auloc ntotdeauna la mplinirea timpului, conform sfatului i Planului luiDumnezeu. "Cci Domnul va mplini pe deplin i repede pe pmntCuvntul Lui" (Romani 9 :28).

PRIMA I A DOUA CREAIECum a nceput totul?Cum se va sfri?

Orice nceput pe care l-a fcut Dumnezeu a fost ntr-adevr

desvrit. Dar dumanul a ncercat ntotdeauna s-I strice Planul.Totul a nceput n Cer i a continuat apoi pe Pmnt. Aceasta este


4/724

Marea Tragedie. Dumnezeu a creat toate lucrurile ntr-un modmagnific i desvrit. Dar la un moment dat n Cer, Lucifer a luatpoziie mpotriva Lui. Apoi a nelat prima pereche n Rai. Dumanulnu a lsat nimic aa cum a fost la nceput. De atunci i pn astzi a

minit, a nelat i i-a exercitat influena distructiv. Nu existcstorie pe care s-o fi lsat n pace sau o familie pe care s n-o fizdruncinat.

De fapt, el nu a lsat n pace nici un om, nici un trib, nici un popor,nici o ar. Dintotdeauna el a fost hotrt s distrug Planul original allui Dumnezeu cu Israelul i apoi cu Biserica. Nu a respectat nici otrezire. Chiar i acolo unde Duhul lui Dumnezeu era la lucru, el avenit s semene discordie, s creeze confuzie i dezbinare. Subinfluena lui, lucrurile din domeniul religios au mers greit i acumeste evident nelciunea ajuns la culme.

n Cuvntul lui Dumnezeu suntem informai despre tot, inclusivdespre ce a mers ru n Cer i pe Pmnt. Primim informaii despre ces-a petrecut n trecut, despre ceea ce are loc n prezent i nelegem ceva conine viitorul. La fel de sigur cum Dumnezeu a creat toatelucrurile ntr-un mod desvrit i a avut doar intenii de dragoste i

de pace cu umanitatea, tot aa de sigur dumanul lucreaz cauzndnenorociri.Pe ct de sigur Dumnezeu a vorbit prin Cuvntul Su, pe att de

sigur dumanul va rsuci ceea ce a fost spus. Satan nu este ateu, elcrede n Dumnezeu i se nfioar (Iacov 2:19). Aici este nelciunea.El induce foarte bine n eroare n Numele lui Dumnezeu, cu ajutorulCuvntului Lui, cci cunoate foarte bine pe Dumnezeu i CuvntulSu! Fr ezitare, i s-ar putea da titlul: ,,Mai marele teologilor din

toate religiile." Fiindc se opune, el pune sub semnul ntrebrii tot ceeste adevrat i l nlocuiete cu rstlmciri i minciuni. Folosindterminologia religioas, a reuit mereu s semene ndoial i s arunceomenirea n necredin.

Sfintele Scripturi vorbesc despre Creaia natural iduhovniceasc, despre primul i al doilea Adam (1Corinteni15:45-49). La sfritul lucrrii de Creaie ni se spune: "n ziua a

aptea Dumnezeu i-a sfrit lucrarea pe care o fcuse; i n ziua aaptea S-a odihnit de toat lucrarea Lui pe care o fcuse".


5/725

Tot astfel, Fiul lui Dumnezeu S-a odihnit la dreapta Maiestiidup ce i-a sfrit lucrarea de mntuire (Efeseni 1:20) i a umplutBiserica Sa cu puterea Duhului Sfnt n ziua de Rusalii. La nceput,Biserica a fost lucrarea curat a Duhului Sfnt. Era stlpul i temelia

Adevrului (1Timotei 3:15). Dup acel nceput glorios, Satan i-anceput lucrarea de distrugere, aa cum fcuse nainte i cu Creaianatural.

n primul rnd am dori s vedem ce s-a ntmplat n Cer, pentru cacolo a nceput marea tragedie cu Lucifer, unul dintre cei mai nalingeri, care a fost unss poat lumina, fiind numit "fiul zorilor".

El se afla ntr-o poziie de conductor i avea o mare influen.Dar, dintr-o dat s-a ntmplat ceva ce noi nu putem nelege i acestlucru a continuat pe Pmnt, n Rai. n felul lui, s-ar putea s fi vrutbinele pentru c, din moment ce era creat de Dumnezeu, nici un runu putea fi n el. Rul a aprut n momentul n care el a ieit din ceeace era bine. ntunericul din el a ieit la iveal cnd el a pit afar dinlumin. Propria sa voin l-a scos de sub influena voiei luiDumnezeu. Totul poate exista n armonie divin atta timp ctrmne n voia lui Dumnezeu, conform ordinii stabilite de El.

n relatarea parial codificat, putem totui nelege ceea ce s-antmplat. Dintr-o dat, Lucifer nu a mai vorbit cu Dumnezeu, ci maidegrab cu el nsui, monolog care a fost redat astfel:

"M voi sui n cer,mi voi ridica scaunul de domniemai pe sus de stelele lui Dumnezeu ;voi edea pe muntele adunrii,m voi sui pe vrful norilor,

voi fi ca Cel Prea nalt" (Isaia 14:12-27).Toate aceste declaraii de intenie, care nu provin de la Dumnezeu,

au cauzat separarea de El i independena lui Lucifer. Astfel, el adevenit dumanul lui Dumnezeu. Declararea propriei sale voine: ,,Euvoi", nu a fost n voia lui Dumnezeu i de aceea a fost ndreptatautomat mpotriva Lui. Pn atunci nici rul, nici cel ru nuexistaser. Cel care a fost att de aproape de Dumnezeu s-a ridicat

mpotriva Lui i a czut. De atunci, noi putem spune: "Mndria mergenaintea cderii". Dumanul lui Dumnezeu a atras n aceast oribil


6/726

cdere i pe unii din ngeri.De la rzvrtirea din cer, exist nu numai Dumnezeu, care este n

ntregimebun, ci i cel ru (din care tot ce a fost bun a disprut) ioastea lui. Fiind stpnitorul ntunericului din aceast lume, el

influeneaz omenirea i lupt mpotriva oricrui lucru care vine de laDumnezeu (Efeseni 6:11-13).

Este o lupt ntre lumini ntuneric, ntre bine i ru, ntre via imoarte. Suntem cu toii mai mult sau mai puin pui la ncercare nacest rzboi duhovnicesc. Urmtoarea mare confruntare universal vaavea loc atunci cnd ngerul Mihail va lupta mpreun cu ngerii simpotriva lui Satan i a oastei lui, la ridicarea la Cer a celor mntuii."i n cer s-a fcut un rzboi. Mihail i ngerii lui s-au luptat cubalaurul. i balaurul cu ngerii lui s-au luptat i ei, dar n-au pututbirui; i locul lor nu li s-a mai gsit n cer"(Apocalipsa 12:7-8).

CDEREA I REAEZAREAN STAREA ORIGINAR

naintea noastr se deschide Planul tainic de mntuire al luiDumnezeu. n Genesa 1:27, Dumnezeu a creat omul dup chipul iasemnarea Sa ntr-un trup duhovnicesc. n capitolul 2:7, DomnulDumnezeu a fcut omul din rn ntr-un trup de carne. n versetul18, Dumnezeu a spus : "Nu este bine ca omul s fie singur, am s-i facun ajutor potrivit pentru el".Apoi Domnul Dumnezeu a fcut toatecreaturile vii, ntotdeauna sub form depereche, din rn i Adam

le-a dat nume. Apoi Domnul a cutat un ajutor potrivit pentru Adam,dar nu a gsit nici unul (vers. 20). n cele din urm, DomnulDumnezeu a luat-o pe Eva din Adam i i-a adus-o nainte. Ea eracarne din carnea lui, os din oasele lui (vers. 21-24). Aici gsim o maretain cu privire la Hristos i la Biseric (Efeseni 5:30-32). Aa cumEva a fost scoas din Adam i adus la el, tot aa i Biserica a fost nHristos i a fost scoas din El, pentru ca la sfrit s fie nfiat

naintea Lui ca o fecioar curat (2Corinteni 11:2; Efeseni 5:27). Eleste Cuvntul-Mire i ea este Mireasa Cuvntului, El este Capul i ea


7/727

este trupul (Coloseni 1:18).La nceput, Cerul i Pmntul existau n armonie, fericire i

bucurie, ntr-o stare pe care nu suntem capabili s ne-o imaginm.Otirea cereasc aducea slav la tronul lui Dumnezeu. Domnul i

vizita pe Adam i Eva n rcoarea serii n Rai i avea prtie cu ei. Nuexista nici urm de tristee, boal sau moarte. Dar i Lucifer a avutacces n Rai, aa cum ni se spune n mod tainic n Ezechiel 28:"ajunsesei la cea mai nalt desvrire, erai plin de nelepciune idesvrit n frumusee. Stteai n Eden, grdina lui Dumnezeu ierai acoperit cu tot felul de pietre scumpe. Erai un heruvim ocrotitor,cu aripile ntinse"(vers. 12-15). El a fost primul unsi a devenitdumanul lui Dumnezeu. Aceasta este de mare nsemntate pentrusubiectul nostru despreunii din timpul sfritului.

naltul heruvim nu a fost mulumit cu faptul c devenise unduman i provocase situaia catastrofal din Cer. El a vzut cDumnezeu inea la fiul Su, Adam, pe care l pusese mai mare pestetot ceea ce fusese creat pe Pmnt i nu a fost mulumit cu aceastsituaie. Adam i Eva stpneau asupra pmntului. Dumanul czutdin ordinea cereasc a scos prima pereche n afara ordinii divine i a

atras-o n propria-i cdere. Ca fiin duhovniceasc, a folosit cea maievoluat i mai ireat specie dintre animale (Genesa 3:1) care, frndoial, era cea mai apropiat omului, adic arpele, care umblavertical i putea s vorbeasc.

Conversaia pe care arpele a avut-o cu Eva este bine redat.Numai dup ce a fost blestemat (vers. 14) el i-a pierdut forma i adevenit reptil. De atunci nainte, pn n Cartea Apocalipsei,dumanul lui Dumnezeu este numit diavolul, Satan, balaurul i

arpele cel vechi. Ceea ce s-a ntmplat pe pmnt a fost i maicumplit dect ceea ce a avut loc n cer. Cu toate acestea, heruvimii iserafimii, toate fiinele divine care nu au fost influenate de Lucifer,au rmas n rnduiala divin, n locul destinat lor. Pe pmnt ntreagaras uman a fost supus conducerii i stpnirii lui Satan. El a reuits influeneze prima pereche i s-o fac s se ndoiasc de ceea cezisese Dumnezeu: s nu mnnce din pomul cunotinei binelui i

rului i s nu ncalce porunca sfnt a lui Dumnezeu, nclcare careaducea pedeapsa cu moartea. El le-a promis c ochii lor vor fi deschii


8/728

i c ei vor fi ca Dumnezeu. Dumanul le-a spus: "Cu siguran c nuveimuri".

Era exact opusul a ceea ce spusese Dumnezeu. La nceput Satan aadus ntreaga lume animal sub stpnirea lui, lund chipul arpelui,

apoi el a fcut-o pe Eva s se supun influenei lui. El a pus Cuvntullui Dumnezeu sub semnul ntrebrii i a transformat porunca: "Poi smnnci dup plcere din orice pom din grdin", exact n opusul ei"Oare a zis Dumnezeu cu adevrat s numncai din toi pomii dingrdin" (comparai Genesa 2:16 cu Genesa 3:1). Deformarea unuisingur Cuvnt a fost suficient pentru a cauza moartea. Dumanulntotdeauna vorbete despre subiecte biblice, dar niciodat nu rmnela Adevrul original, el nu neag Cuvntul, el l rsucete i astfel id un sens diferit fa de cel original. El atrage chiar i pe credincioin discuii fr de sfrit care submineaz credibilitatea Cuvntului luiDumnezeu.

Nu era vorba despre mncarea unui fruct; aici ni se prezint cum aunceput de fapt lucrurile. Era vorba despre pofta ochilor, care chiar iastzi duce la pofta trupeasc. El nu numai c a atras-o pe Eva ntr-odiscuie, el a amgit-o; i aceasta s-a ntmplat nainte s aib loc

nmulirea natural, aa cum Domnul a intenionat s fie cnd a spus:"Cretei i nmulii-v".Se tie la ce ne referim dac vorbim de o femeie amgit. Toat

lumea este contient de implicaiile frazei: "El a czut n pcat."Scriptura spune: "Dac un om nal pe o fat nelogodit i se culccu ea, i va plti zestrea i o va lua de nevast"(Exod 22:16). Dup cearpele a amgit-o pe Eva, ea s-a dat lui Adam, care nu o cunoscusepn atunci n acest fel. arpele i-a lsat n urm smna, adic

urmai. Cain a fost rodul lui natural, iar Abel a fost rodul natural al luiAdam. Dup cele ntmplate n capitolul 3, citim capitolul 4:1-2:"Adam s-a mpreunat cu nevast-sa Eva; ea a rmas nsrcinat, i anscut pe Cain, i a zis: "Am cptat un om cu ajutorul Domnului!"Amai nscut i pe fratele su Abel. Abel era cioban, iar Cain eraplugar".

Doi fii total diferii au fost nscui. Ultima parte a capitolului 3 i

prima parte a capitolului 4 trebuie citite mpreun. mprirea nversete i capitole nu au existat n manuscrisele originale. Ne este


9/729

greu s nelegem ceea ce s-a ntmplat n aceiai zi, nainte caDomnul s vin s-i viziteze n rcoarea serii. Apoi, ei s-au ascuns iDumnezeu a chemat: "Adame, unde eti?", dup ce ei i fcuseroruri din frunze de smochin pentru a-i acoperi ruinea.

Dumnezeu S-a referit direct la ceea ce se ntmplase, prin aplicareapedepsei la locul potrivit, fapt care este valabil i astzi. El i-a spusEvei: "Cu durere vei nate copii". Nici o femeie nu a dat natere unuicopil dup ce a mncat un fruct, nici mcar prima femeie. Nu frtemei a dat Dumnezeu porunca Lui strict n Legea Lui: "S nu teculci cu o vit, ca s te pngreti cu ea. Femeia s nu se apropie devit, ca s curveasc cu ea. Este o mare mielie"(Levetic 18:23). Elchiar a spus: "Blestemat s fiecel care se va culca cu o vit oarecare!i tot poporul s rspund: "Amin" (Deuteronom 27:21). Pcatul icderea au putut avea loc din cauz c Adam s-a supus influeneiEvei. Acuzndu-l, Domnul i-a spus lui Adam: "Fiindc ai ascultat deglasul nevestei tale, i ai mncat din pomul despre care iporuncisem"(Genesa 3:17). Vina principal a avut-o Adam, pentruc el a nclcat porunca pe care Dumnezeu i-a dat-o lui personal, i caatare este scris: "i dup cum toi mor n Adam"(1Corinteni 15:22).

Din acel moment omenirea a fost separat de Dumnezeu i pierdut.Prima pereche a trebuit s prseasc Paradisul. Chiar atunciDumnezeu a prezis Mntuirea prin smna femeii (Genesa 3:15).

Cnd Dumnezeu a fcut un legmnt cu Avraam, El a cerut tiereamprejur a prepuului fiecrui brbat, ca o aducere aminte a"Cuvntului porunc" care a fost nclcat, aducnd astfel cderea:"Acesta este Legmntul Meu pe care s-l pzii ntre Mine i voi, ismna ta dup tine; tot ce este parte brbteasc ntre voi s fie

tiat mprejur" (Genesa 17:10). Dumnezeu a declarat c semnullegmntului este tierea mprejur a prepuului: "Va trebui tiatmprejur att robul nscut n cas ct i cel cumprat cu bani; iastfel legmntul Meu s fie ntrit n carnea voastr ca un legmntvenic. Un copil de parte brbteasc netiat mprejur n carneaprepuului lui, s fie nimicit din mijlocul neamului su; a nclcatlegmntul Meu" (Genesa 17:13-14). Tierea mprejur a fost att de

important pentru Dumnezeu nct El a vrut s-l omoare pe Moise dincauz c nu-i tiase mprejur fiul. (Exod 4:24-26). n timpul lui


10/7210

Iosua, Dumnezeu a dat ordine s fie tiai mprejur toi fiii care au fostnscui dup ieirea din Egipt (capitolul 5). i Mntuitorul a fost tiatmprejur n ziua a opta i astfel supus poruncii divine (Luca 2:21-24).n Sfintele Scripturi orice porunc are semnificaia i locul ei. Pavel,

care a fost rnduit de Dumnezeu s fie apostol i nvtor, a scrisreferitor la Avraam i tierea mprejur: "Apoi a primit ca semn tiereamprejur, ca o pecete a acelei neprihniri, pe care ocptase princredin, cnd era netiat mprejur. i aceasta pentru ca s fie tatltuturor celor care cred, mcar c nu sunt tiai mprejur, c adic sli se socoteasc i lor neprihnirea aceasta"(Romani 4:11).

n Noul Legmnt, care a urmat dup rscumprarea din pcat, nuavem nici o porunc pentru tierea mprejur n trup. Acum inimilenoastre trebuie s fie tiate mprejur. Hristos a murit pentru cei tiaimprejur i pentru cei netiai mprejur. Acum se aplic ceea a ce ascris Pavel: "Cci n Isus Hristos, nici tierea mprejur, nici netieremprejur n-au vreun pre, ci credina care lucreaz prin dragoste"(Galateni 5:6). "n El ai fost tiai mprejur nu cu o tiere mprejurfcut de mn, ci cu tierea mprejur a lui Hristos, n dezbrcareade trupul poftelor firii noastre pmnteti, fiind ngropai cu El, prin

credin n puterea lui Dumnezeu, care L-a nviat din mori"(Coloseni 2:11-12). Pomul vieii era n mijlocul grdinii i pomulcunotinei sttea chiar lng el. Ascultarea i neascultarea, viaa imoartea sunt foarte apropiate dar se exclud una pe alta. Absena vieiise numete moarte, absena luminii se numete ntuneric, absenacredinei este necredin i absena ascultrii este neascultare.

CELE DOU SEMINE

Dup ce a blestemat arpele, Domnul i-a spus: "Vrjmie voipune ntre tine i femeie, ntre smna ta i smna ei. Aceasta i vazdrobi capul i tu i vei zdrobi clciul" (Genesa 3:15). arpele a lsatn urm o smn, aa cum Dumnezeu nsui a spus. n Biblie

cuvntul smn" nseamn urmai. Dumnia a putut s apar doarntre dou semine diferite i arat nspre duman. Cuvntul lui


11/7211

Dumnezeu este infailibil i le dezvluie celor care pot nelege ceeace a fost spus i ceea ce a avut loc de fapt. Cain a fost de la cel ru, aacum a scris i Ioan, ucenicul iubit de Isus: "S ne iubim unii pe alii,nu cum a fost Cain, care era de la cel ru"(1Ioan 3:11-12).

Adam, cu siguran, nu a fost cel ru, ci Satan, aa o confirmScriptura (Matei 6:13; 1Ioan 2: 13-14). n genealogiile din Vechiul iNoul Testament, Cain nu este nregistrat ca fiul lui Adam. Ca cel ntinscut, el ar fi trebuit s aib dreptul de nti nscut. Nu este scrisnicieri despre Adam c ar fi tatl luiCain. Dac ar fi fost, atunciEnoh nu ar fi putut fi al aptelea de la Adam (Genesa 5; Luca 3:36-38;Iuda 14).

Cuvntul lui Dumnezeu este desvrit, dei tainic uneori. NumaiEva a fost mama tuturor celor vii (Genesa 3:20). Numai unul dintre fiia fost plcut lui Dumnezeu. Abel a jertfit un miel i mai trziu adevenit el nsui prima jertf ucis de primul uciga. n Cain existaugelozia, invidia i tendina de a ucide. Aceste atribute cu siguran nuerau de la Dumnezeu i nici de la Adam, fiul lui Dumnezeu, ci de laSatan, care a fost uciga de la nceput (Ioan 8:44). i Cain a fostreligios; i el a adus o jertf, dar numai din roadele cmpului. Ca

atare, el nu a stabilit o legtur real cu cderea n pcat i cunecesitatea rscumprrii i iertrii, aa cum o fcuse Abel.Cele dou lini naturale, de la Cain i Set, au existat pn la potop.

Abel a fost ucis, nelsnd urmai. De la el nu avem un arbore familial.Despre zilele lui Noe citim: "Fiii lui Dumnezeu au vzut c feteleoamenilor erau frumoase, i din toate i-au luat de neveste pe aceleacare i le-ai ales". Dup ce aceste linii s-au amestecat, Dumnezeu aspus: "Duhul Meu nu va rmnea pururi n om, cci omul nu este

dect carne pctoas Sfritul oricrei fpturi este hotrtnaintea Mea"(Genesa 6:2,3,13).

Mntuitorul trebuia s vin din linia curat a lui Set. Urmaii lui aufost numii fii ai lui Dumnezeu", dar i ei au fost neasculttori. Ei nul-au crezut pe Noe, adevratul prooroc-mesager pentru acel timp. nzilele noastre este exact cum a fost atunci. Domnul nostru a prezisncurctura duhovniceasc a fiilor lui Dumnezeu n timpul de sfrit.

n acele vremuri, se nteau faimoii uriai, iar acum avem de a facecu uriai" ai lumii religioase.


12/7212

Apostolul Iuda a comparat timpul lui Noe, cu timpul Sodomei, aacum Domnul nostru Isus a fcut-o n Luca 17:26-30 i a menionatpofta fiilor lui Dumnezeu dup trupuri strine. O specie rar a venit laexisten prin Cain, care nu era n creaia original. Oamenii de tiin

nu au nici o explicaie pentru scheletele ciudate descoperite i ca atares-au simit obligai s inventeze teoria total nebiblic a evoluiei. Ei seafl nc n cutarea "verigii lips". Apostolul Petru scrie despre fiiilui Dumnezeu care au pctuit, c ei sunt legai cu lanuri n ntuneric(2Petru 2:4). Isus li s-a adresat n mod special, cnd s-a cobort nlocuina morilor (1Petru 3:18-20). Ei s-au opus Duhului luiDumnezeu, au fost neasculttori i s-au amestecat cu trupurile strineale fiicelor oamenilor din linia lui Cain.

Dumnezeu cere chiar i acum separarea (2 Corinteni 6:14-18).Satan este cel ce aduce ntotdeauna amestecul. Chiar i copiii luiDumnezeu trebuie s sufere consecinele, dac nu dau ascultaremesajului unui prooroc. ngerii din cer care au fost atrai n cdere deLucifer se afl n locuri cereti i nu sunt legai de ntuneric (Efeseni6: 12). Pn astzi nici un nger nu a cobort din cer i nu s-a cstoritpe pmnt, aa cum pretind unii nvtori (Matei 22:30). Pentru a

explica mai departe despre trupurile strine, citim ceea ce a scrisPavel: "Nu orice trup este la fel; ci altul este trupul oamenilor, altuleste trupul dobitoacelor, altul este trupul psrilor, altul este trupulpetilor. Tot aa sunt trupuri cereti i trupuripmnteti; dar altaeste strlucirea trupurilor cereti i alta a trupurilor pmnteti"(1Corinteni 15:39-40).

Toat omenirea a pierit necat n potop. Din linia pur a lui Adam(Set) au supravieuit doar Noe, soia lui, cei trei fii i nurorile. De

atunci, toat omenirea se raporteaz la cei trei fii ai lui Noe i ca atarela Adam (Genesa 18-19; Fapte 17:26). De atunci, cele dou linii,semine i copii exist doar duhovnicete. Apostolul Ioan scrie:Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu i copiii diavolului.Oricine nu triete n neprihnire nu este de la Dumnezeu, nici cinenu iubete pefratele su"(1 Ioan 3:10).

Domnul Isus le-a spus foarte clar conductorilor religioi care

L-au respins: "Voi avei c tat pe diavolul; i vrei s mpliniipoftele tatlui vostru"(Ioan 8:44). El a mai artat c Cel ce seamn


13/7213

smna bun este Fiul Omului i din smna Lui ies copiiimpriei. Dumanul este "cel ru" care i seamn smna lui idin care din care ies copiii si. Aa cum este scris:"arina este lumea,smna bun, sunt fiii mpriei, neghina sunt fiiicelui ru"(Matei

13:36-43). Pe de o parte l vedem pe Cain, smna fireasc adumanului, pe de alt parte l vedem pe Hristos, Smna Divin.Eva, care nu a crezut, care a nesocotit porunca i a ascultat ceea ce aspus Satan prin arpe, st la polul opus Mariei, cea care a crezut, ceaasculttoare, creia Domnul i-a vorbit prin ngerul Gavril. Pe de-oparte influena lui Satan la nceputul creaiei naturale, pe de alt parteinfluena lui Dumnezeu la nceputul creaiei supranaturale prin Duh.Ambele s-au petrecut prin zmislire i s-au manifestat n trup.

Este cunoscut c Hristos, Fiul lui Dumnezeu, este smnafgduit (Galateni 4:4-7). De asemenea este cunoscut c El a luatblestemul asupra Lui (Galateni 3:13-14) i a smuls boldul morii(1Corinteni 15:55-57). El a biruit moartea, El a zdrobit capul arpeluicelui vechi, El a nimicit vrjmia (Efeseni 2:16) i ne-a mpcat cuDumnezeu (2Corinteni 5:19). Aceasta este vestirea central aEvangheliei: "Astfel dar, dup cum printr-o singur greeal a venit

osnda care a lovit pe toi oamenii, tot aa, printr-o singur hotrrede iertare a venit pentru toi oamenii, o hotrre de neprihnire cared viaa"(Romani 5:18). Desprii fiind de Dumnezeu, totul mergeagreit, mpcai cu El totul a fost readus n rnduiala divin. Acestaeste minunatul mesaj de mntuire al lui Dumnezeu ctre omenire.

TOTUL VA FI BINE

Satan nu poate nici crea, nici zmisli. Prin nelciune, el aptrunsn umanitate. Din moment ce el a folosit un animal, Dumnezeu aacceptat mielul pe care Abel l-a oferit ca nlocuitor i ca atare, L-amulumit pe Dumnezeu.

Cnd El a dat Legea, Dumnezeu a cerut jertfirea animalelor curate.

n cele din urm, Rscumprtorul fiind Mielul lui Dumnezeu, El aadus jertfa desvrit prin propria Sa moarte. Dumanul desprise


14/7214

ntreaga omenire de Dumnezeu i aruncase ntreaga creaie n moarte.De aceea Dumnezeu, care poate crea i zmisli i care este Singurulcare poate aduce viaa natural i duhovniceasc, a trebuit s vin nomenire n singurul Fiu nscut, pentru a ne mntui din cderea

noastr. Pentru c nclcarea poruncii a avut loc ntr-un trup de carnei snge, iar viaa trupului este n snge (Levitic 17:11), DomnulSlavei a trebuit s devin om, mbrcnd un trup de carne i snge cas plteasc cel mai mare pre pentru rscumprarea noastr: "Altfeldar, deoarece copiiisunt prtai sngelui i crnii, tot aa i El nsuia fost deopotriv prta la ele, pentru ca, prin moarte, s nimiceascpe cel care are putere asupra morii, adic pe diavolul, i sizbveasc pe toi aceia, care prin frica morii erau supui robieitoat viaa lor" (Evrei 2:14-15). "i fr vrsare de snge, nu esteiertare" (Evrei 9:22).

Prin Hristos s-a mplinit urmtorul lucru: "Tu eti Fiul Meu! AstziTe-am nscut"(Psalmul 2:7; Matei 1:18-25; Isaia 7:14; Isaia 9:5-6 ).Prin El toi fiii i fiicele lui Dumnezeu au fost scoi din cdere i desub puterea lui Satan i au fost rscumprai, primindu-i nfierea(Galateni 4:5-7).

ntr-adevr, exist dou seminii, dou linii de la nceput i ambelesunt religioase. Ambele cred n totalitate n Dumnezeu, ambele iofer jertfele, ambele se roag, ambele se aseamn i totui suntfundamental diferite. Diferena const n faptul c adevraii copii ailui Dumnezeu sunt adui ntr-o relaie direct cu Dumnezeu, prinrscumprare, aa cum s-a ntmplat cu Abel. El a jertfit un miel,pentru c lui i-a fost descoperit acest lucru, i astfel L-a mulumit peDumnezeu.

Adevraii copii ai lui Dumnezeu triesc rscumprarea lor (1Petru1:18-21) i neprihnirea prin credina n jertfa de pe Cruce (Romani9:1; Evrei 10:12-14). Exist i oameni care se jertfesc de-a lungulvieii lor conform convingerii lor religioase, dar nu experimenteazniciodat o relaie direct i personal cu singurul Dumnezeuadevrat, prin singurul Mijlocitor, Isus Hristos (1Timotei 2:5). Eicontinu s ncerce cile tradiionale, conform nvturii lor i sunt

incapabili s recunoasc faptul c sunt pierdui i, ca atare, ei nuneleg de ce trebuie s fie mntuii. Orice predic despre Planul de


15/7215

mntuire ar trebui s arate n mod convingtor de ce au fost necesarerscumprarea i mpcarea cu Dumnezeu. Trebuie s observm urmaarpelui nc de la nceput i s artm calea mntuirii: "i dup cum anlat Moise arpele n pustie, tot aa trebuie s fie nlat i Fiul

Omului, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib viavenic"(Ioan 3:14-15). Lumina Cuvntului descoperit, n care estedescris ntreg Planul lui Dumnezeu, strlucete mai puternic caniciodat. Calea mntuirii ne este artat de la cdere pn la biruinafinal a lui Dumnezeu, manifestat prin Isus Hristos, Domnul nostru.

DUMNEZEU FACE TOATE LUCRURILE CONFORMCUVNTULUI SU

n acest timp este foarte important s nelegem Cuvntul luiDumnezeu din Genesa pn n Apocalipsa, nu prin interpretareaScripturilor, ci artnd mplinirea lor. Ceea ce a spus Domnulnostru este repetat zilnic peste tot pe acest pmnt: "Cercetai

Scripturile, pentru c socotii c n ele avei viaa venic, dar tocmaiele mrturisesc despre Mine! i nu vrei s venii la Mine, ca s aveiviaa!" (Ioan 5:39-40). Mai nti trebuie s venim la Hristos i s-Lcunoatem printr-o trire personal, altfel ne pierdem timpul cufilozofii teologice (Coloseni 2:8). Avem nevoie de o legtur directi personal cu Domnul i Mntuitorul nostru. Doar dac El poateumbla i vorbi cu noi, aa cum este scris n Luca 24, numai atuncitotul ne va fi descoperit. Doar ncercarea de a nelege Scriptura nu

este suficient, acest lucru este practicat n toat cretintatea. Prinpropria lor natur, oamenii trec pe lng Dumnezeu cu gndirea lor.Domnul a spus prin proorocul Isaia: "Cci gndurile Mele nu suntgndurile voastre, i cile voastre nu sunt cile Mele" (Isaia 55:8). Elne cere s dm uitrii propriile noastre gnduri i ci i s nedeschidem pentru gndurile Lui, aa cum sunt exprimate n CuvntulLui. El singur ne poate face cunoscut Cuvntul Su i ne poate arta

cile Sale. Pn n ziua de azi, dumanul a rstlmcit n mintea i ngura oamenilor fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu. Apostolul Petru scrie


16/7216

c i n timpul lui oamenii rstlmceau ceea ce scrisese Pavel, aacum au fcut i cu Sfintele Scripturi (2Petru 3:16). Dumanul nu alsat nimic n starea i forma care au fost la nceput n Biserica lui IsusHristos. Absolut toate nvturile i practicile au fost schimbate.

Rezultatul a fost teribilul amestec acoperit cu "mantia babilonian".Prima organizaie cretin a fost format n biserica de stat aImperiului roman, dar n ea nu mai era nimic din cretinismuloriginal. A devenit o biseric cu totul diferit, care nu avea nimic ncomun cu Biserica Noului Testament fondat de Isus Hristos. Lanceputul Creaiei naturale, dumanul a nceput s-i rspndeascinfluena. La nceputul Bisericii nou-testamentale, el a fcut la fel. Ela nceput s nele, s schimbe sensul Cuvntului lui Dumnezeu i satrag cretintatea n cderea lui. Noi toi am fost nscui n cea maimare falsificare religioas. nelciunea nu a avut loc n religiileorientale, pentru c orientalii nu au acceptat i nu au crezutdescoperirea personal a lui Dumnezeu n Hristos i nu au avut oBiblie. nelciunea a venit n religia cretin occidental.

Tot ceea ce face Dumnezeu conform Cuvntului Su este privit dereligia organizat ca o tulburare a ordinii, chiar i n zilele noastre.

Slujba Domnului nostru a fost cea mai mare tulburare pentruconductorii duhovniceti din acel timp. La fel a fost i cu slujbaapostolilor din primul secol dup Hristos. Chiar reformatorii i toipredicatorii trezirilor de-a lungul secolelor, au fost considerai caproductori de tulburri n timpul lor i clasificai de bisericile de statdrept eretici; ei au fost respini i persecutai. Ni se spune cDumnezeu a vorbit prinilor prin proorocii Vechiului Testament iapoi prin Isus Hristos, care ne-a adus rspunsul, mplinirea (Evrei

1:1-3). "Legea i proorocii au inut pn la Ioan; de atunci ncoace,Evanghelia mpriei lui Dumnezeu se propovduiete; i fiecare cas intre n ea, d nval" (Luca 16:16). Domnul nostru ne-a fgduit:"De aceea, iat v trimit prooroci, nelepi i crturari" (Matei23:34).Apostolul Pavel a confirmat c acest lucru s-a ntmplat: "iDumnezeu a rnduit n Biseric nti apostoli, al doilea prooroci, altreilea nvtori"(1Corinteni12:28; Efeseni 4:11). Cartea Faptelor

i epistolele confirm c slujba apostolic i profetic face parte dinBiserica nou-testamental. De asemenea, este sigur c Dumnezeu a


17/7217

intenionat s trimit un prooroc cu o nsrcinare special, ca oprovocare pentru acest timp al sfritului (Maleahi 4:5).

Trebuie s acceptm aceasta cu mintea noastr i s o credem cutot sufletul. Cci aceasta este una din cele mai mari fgduine pentru

Biserica lui Hristos din acest timp. Nu are nici un sens s trecem pelng Dumnezeu cu propria noastr gndire, cu predicile i cntecelenoastre, aa cum a fcut biserica iudaic atunci cnd Dumnezeu fceaistorie pe pmnt i Ioan Boteztorul l prezenta pe Mesia. Noi trebuies credem ceea ce spune Scriptura i s respectm fiecare fgduin,deoarece numai aa putem avea parte de binecuvntrile care vin dinmplinirea acestora. Adevraii credincioi sunt copii ai fgduinei(Galateni 4:28), ei primesc Cuvntul fgduinei (Romani 9:8-9) isunt umplui cu Duhul fgduit (Fapte 2:33). Pecetluirea cu DuhulSfnt va avea loc numai dup ce un om crede Cuvntul Adevrului il accept (Efeseni 1:13; 2Corinteni 20:22).

De-a lungul timpului, Dumnezeu a folosit pe cineva din mpriaLui s predice Adevrul. Este cunoscut faptul c n decursul istorieiBisericii au aprut pe scen anumii brbai ai lui Dumnezeu. Suntnregistrate diferite treziri de la Reform ncoace, inclusiv trezirea

penticostal, care a izbucnit la nceputul secolului i continu i nprezent. n prima parte a secolului al douzecilea, aceast micare nua avut amploare, a fost respins i fiind n afara bisericilor organizate,nici nu a fost recunoscut. Prin puternica trezire care a nceput dupcel de al doilea rzboi mondial, micarea penticostal a evoluat celmai rapid ca denominaie religioas. De la Conciliul Vatican II -1962-1965, cnd David Du Plessis, numit "domnul penticost" aparticipat ca observator, micarea penticostal a ctigat aprobarea

bisericii romano-catolice i a tuturor celorlalte biserici cretine.Autorul acestei brouri l-a nsoit pe domnul Du Plessis personalntr-o zi, la sesiunea din iulie 1964, din Vatican, Roma. Acum se punentrebarea: pe cine a folosit Dumnezeu ca un vas deosebit pentru aporni cea mai puternic trezire de mntuire i de vindecare carea avut loc vreodat pe pmnt?Muli au auzit doar de cei care audevenit cunoscui civa ani mai trziu, n al doilea i al treilea val de

trezire, care a inclus toate bisericile. Dar cum a nceput totul n1946? Care a fost scopul iniial? Ca ntotdeauna, lucrurile au


18/7218

nceput s mearg ru dup un nceput extraordinar, dar Adevrul armas, n ciuda oricrei nelciuni. Tot ceea ce Dumnezeu a fgduitde la bun nceput, El va mplini. n cele patru Evanghelii, scriitorii iapostolii au subliniat n mod deosebit nceputul. Ei s-au referit la ceea

ce au vzut i au auzit de la Cuvntul Vieii (Fapte 1:1-3; 2Petru1:16-21; 1Ioan 1:1-4). Cine a fost martor ocular n timpul nostru?Cine a fost prezent i a vzut ceea ce a fcut Dumnezeu lanceputul acestei ultime treziri? n gura cui a pus DumnezeuCuvntul Su? Pe cine a trimis El nsui? Ceilali, care i-aunceput propriile slujbe mai trziu, au deviat deja de la mesajuloriginal sau au continuat cu nvturile motenite. ntrebareaprincipal este urmtoarea: "Ce spune Scriptura i ce ne estefgduit n ea?"

Noul Testament a nceput cu slujba unei prooroc fgduit care spregteasc Domnului calea (Maleahi 3:1; Isaia 40:3). La aceste douversete se refer Evanghelia, n special n primele trei versete dinMarcu. Slujitorii lui Dumnezeu din Noul Testament au mers napoi laceea ce spuseser proorocii i au aezat totul conform Scripturii.

n total, Noul Testament face referire la Vechiul Testament de 845

de ori. Este foarte important s aezi tot ce se ntmpl nmpria lui Dumnezeu acum pe un fundament biblic, pentru cDumnezeu face toate lucrurile conform Cuvntului Su.Adevrata credin poate fi ancorat doar n fgduinele care,cu siguran, se vor i mplini.n Amos 3:7, este scris: "Nu, Domnul Dumnezeu nu face nimic frs-i descopere taina Sa slujitorilor Si prooroci". Atunci cnd cevaimportant trebuie s aib loc cu poporul lui Dumnezeu, El trimite un

prooroc adevrat cu un mesaj deosebit.El i-a trimis pe Noe, Avraam, Moise Ilie i pe alii. La nceputul

Noului Testament, Ioan Boteztorul a pregtit Calea pentru Mesia celfgduit. Domnul l-a nsrcinat pe Petru, brbatul primului ceas,cruia i-a dat cheile mpriei lui Dumnezeu i ca atare i-a datautoritate divin. De asemenea l-a nsrcinat pe Pavel cu o slujbdeosebit de nvtor pentru Biserica Noului Testament. Pe insula

Patmos, apostolului Ioan i-a fost ngduit s primeasc prin viziunintreaga descoperire pentru timpul de sfrit, pe care a redat-o n 22


19/7219

de capitole. Domnul a fcut dintotdeauna lucrurile ntr-o ordinedesvrit, iar dumanul a ncercat dintotdeauna s ntrerup i sdistrug ordinea divin.

O VIZIUNE CLAR

Tot ce a vrut Dumnezeu ca Biserica s triasc, a fost nregistrat nCuvntul Su, sub form de fgduine. Cnd Scriptura vorbetedespre evenimente care se vor ntmpla, de exemplu rzboaie,cutremure de pmnt i catastrofe naturale, avem de-a face cupreziceri. Nou ni s-a fgduitun prooroc adevrat de talia lui Ilie.Muli prooroci fali i hristoi fali au fost de asemenea prezii.Acum trim la sfritul timpului de har i avem dreptul, obligaiachiar, s tim ceea ce a fgduit Dumnezeu pentru acest timp i ceface El. S privim cele dou fgduine date n legtur cu prima i adoua venire a lui Hristos.

Maleahi 3:1 s-a mplinit n slujba lui Ioan Boteztorul. Domnul

Isus Hristos nsui a spus-o foarte clar: "Atunci ce ai ieit s vedei?Un prooroc? Da, v spun, i mai multdect un prooroc, cci el esteacela despre care s-a scris: "Iat trimit naintea feei Tale pe solulMeu care i va pregti calea naintea Ta" (Matei 11:9-10). n aldoilea rnd avem fgduina: "Iat, v voi trimite pe proorocul Ilie,nainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare i nfricoat"(Maleahi 4:5). Proorocia din Maleahi 4:5 a fost plasat n viitor deDomnul Isus Hristos, dup ce Ioan i ncheiase slujba, aa cum este

scris n Marcu 9:12 i Matei 17:11: "Ilie va veni, nti; i va aeza dinnou toate lucrurile".

Ioan a aprut la nceputul zilei de har. Ultimul prooroc trebuie sapar la sfritul zilei de har, nainte ca judecata s cad asuprapmntului, nainte ca soarele s se transforme n ntuneric i luna nsnge (Isaia 13:6-16; Ioel 2:31; efania 1:14-18; Fapte 2:19-21;1Tesaloniceni 5:2; 2Petru 3:10; Apocalipsa 6:12-17). Acesta este

adevrul curat, este "AA VORBETE DOMNUL" din CuvntulLui.


20/7220

Oricine are cea mai mic cunotin despre Planul lui Dumnezeu,tie c timpul de har este anunat n Vechiul Testament ca "ziuamntuirii" (Isaia 42:6; Isaia 49:6-8). Este ziua pe care a fcut-oDomnul (Psalmul 118:24), ziua pe care a vzut-o Avraam i pentru

care s-a bucurat (Ioan 8:56): "n ziua aceea vei cunoate c Eu suntn Tatl Meu, c voi suntei n Mine, i c Eu sunt n voi" (Ioan14:20).

Despre Ioan Boteztorul este scris: "A venit un om trimis deDumnezeu, numele lui era Ioan. El a venit ca martor, ca smrturiseasc despre Lumin, pentru ca toi s cread prin el"(Ioan1:6-7). Oamenii ar trebui s ajung la credina adevrat nu printr-omulime de evangheliti care au preri diferite, ci prin slujba imesajul unui om trimis de Dumnezeu conform fgduinei Lui.Aa a fost n toate timpurile i aa s-a ntmplat i n timpul nostru.Dumnezeu nu i schimb Cuvntul Su, nici cile Sale. n Ioan 1:19,este relatat despre o delegaie care a fost trimis la Ioan Boteztorul icare l-a ntrebat cine era el: "i el a mrturisit i n-a tgduit: amrturisit c nu este el Hristosul. i l-au ntrebat: "Dar cine eti?Eti Ilie?" i el a zis: "Nu sunt!" "Eti proorocul?" i el a

rspuns: "Nu!" Atunci i-au zis: "Dar cine eti? Ca s dm unrspuns celor ce ne-au trimes, ce zici tu despre tine nsui?" "Eu," azis el "sunt glasul celui ce strig n pustie: "Netezii caleaDomnului",cum a zis proorocul Isaia. Trimeii erau din partea fariseilor. Ei i-aumai pus urmtoarea ntrebare: "Atunci de ce botezi, dac nu etiHristosul, nici Ilie, nici proorocul?"(Ioan 1:20-25).

El nu era nici Ilie, nici Hristosul, nici proorocul din Deteronom18:15-19. ntrebarea referitoare la Ilie a fost lmurit la fel de clar ca

i cea referitoare la Hristos sau la prooroc. Slujba lui a fcut parte dinPlanul de mntuire i el a tiut unde era locul lui n acest Plan.

POZIIA CORECT

Acum vom rspunde la ntrebarea: de ce Isus l-a numit Ilie, deiIoan Boteztorul rspunsese cu un "Nu" hotrt i rspunsul lui era


21/7221

biblic. Aici avem de-a face cu o caracteristic tipic a proorociilor dinVechiul Testament. De multe ori, lucrurile se gsesc n acelai verset,dar pot s se situeze la o distan de dou mii de ani n mplinire. naproape orice fgduin, evenimentele care aparin primei i celei de

a doua veniri a lui Hristos sunt menionate n acelai context. Cndngerul Gavril i-a vorbit lui Zaharia despre naterea lui IoanBoteztorul, el s-a referit i la prima parte a fgduinei n legturcu Ilie din Maleahi 4:5-6: "Va merge naintea lui Dumnezeu, nduhul i puterea lui Ilie, ca s ntoarc inimile prinilor la copii"(Luca 1:17). Cu privire la aceast afirmaie a spus Domnul nostru nMatei 11:14: "el este Ilie, care trebuia s vin" A doua parte dinMaleahi 4:6: "i inima copiilor spre prinii lor" nu a fostmenionat de ngerul Gavril, pentru c mplinirea ei a avut loc ntimpul nostru. Dumnezeu a vorbit n multe feluri prinilor prinprooroci (Evrei 1:1). Apoi sosise timpul s ntoarc inimaprinilor Vechiului Testament la copiii Noului Testament.

Apostolul Pavel a nvat: "i noi v aducem vestea aceasta bunc fgduina fcut prinilor notri, Dumnezeu a mplinit-opentru noi, copiii lor" (Fapte 13:32-33). Oricine pretinde c

fgduina dat n Maleahi 4:5-6 trebuie interpretat literal, aa cumse face acum n unele cercuri carismatice, angajndu-se n problemede familie pentru a mpca fiii cu prinii i prinii cu fiii, nurecunoate importana acestei proorocii, care este n legtur directcu ultima slujb dinainte de revenirea lui Hristos.

Urmtoarele exemple sunt date pentru a explica de ce profeiilebiblice nu trebuie interpretate n mod arbitrar, ci trebuie recunoscutlocul lor n Planul de mntuire i plasate n ordinea corect, conform

mplinirii lor. n Isaia 35:1-7 sunt menionate detalii care aparinprimei i celei de a doua veniri a Domnului. n versetul 4 citim:"Spunei celor slabi de inim: "Fii tari, i nu v temei. IatDumnezeul vostru, rzbunarea va veni, rspltirea lui Dumnezeu;El nsui va veni i v va mntui". Desigur, Domnul nsui a venit ine-a adus mntuirea. n versetele 5 i 6 este anunat c orbii vorvedea, surzii vor auzi, chiopii vor umbla i cei mui vor vorbi.

Acestea au fost mplinite, dar partea despre rzbunare i rspltirermne la viitor. n Isaia 61 ni se spune ntr-un singur verset despre


22/7222

Mesia care a vestit anul de ndurare al Domnului i ziua derzbunare a lui Dumnezeu. n Luca 4, Domnul Isus a citit Scripturan sinagog dar S-a oprit la prima parte: "i s vestesc anul dendurare al Domnului"(Luca 4:19). Apoi, El a nchis sulurile i le-a

napoiat. A doua parte, despre ziua rzbunrii, nu a fostmenionat de El. Ea este nc n viitor, altfel nu ar fi putut spune:"Astzi s-au mplinit cuvinteleacestea din Scriptur, pe care le-aiauzit" (vers. 21). n Ioel 2 gsim promisiunea despre revrsareaDuhului Sfnt n perioada timpul de har i n acelai verset ni se spunedespre ziua cea mare i nfricoat a Domnului: "Atuncioricine vachema Numele Domnului va fi mntuit. Cci mntuirea va fi pemuntele Sionului i la Ierusalim, cum a fgduit Domnul, i ntre ceirmai, pe care-i va chema Domnul" ( vers: 32). Apostolul Petru s-areferit la acest text n predica din Ziua de Rusalii: "Atunci oricine vachema Numele Domnului va fimntuit"(Fapte 2:21). El s-a oprit deasemenea la mijlocul versetului, pentru c a doua parte care se referla mntuirea din Ierusalim i de pe Muntele Sionului, nu se aplictimpului de har pentru neamuri, ci timpului destinat lui Israel (Fapte15:13-15; Romani 11:25-29). Proorocii Vechiului Testament au spus

sub inspiraia Duhului Sfnt ce urma s se ntmple, conformPlanului de mntuire al lui Dumnezeu. Plasarea corect a acestorlucruri a fost dat slujitorilor din Noul Legmnt, care au privilegiuls cunoasc cum se mparte n mod corect Cuvntul Adevrului.Proorocia biblic nu trebuie interpretat niciodat, ci trebuievzut n mplinirea ei i plasat astfel la locul ei.

Sarcina premergtorului lui Isus a fost s fac legtura dintreVechiul i Noul Testament i s mplineasc prima parte a fgduinei

n legtur cu Ilie. Cnd Domnul Isus a fost pe Muntele Schimbrii lafa cu trei dintre ucenicii Si, au aprut Moise i Ilie (Matei 17:1-12;Marcu 9:2-13; Luca 9: 28-36). Dei au fost prezeni aceti doi mariprooroci, ucenicii au ntrebat numai despre Ilie (Matei 17:10). Artrebui s ne ntrebm de ce au ntrebat doar de Ilie. Desigur, am primirspunsul direct de pe buzele Domnului: "Drept rspuns, Isus le-azis: "Este adevrat c trebuie s vin nti Ilie, i s aeze din nou

toate lucrurile" (vers.11). Aceast declaraie s-a referit la viitor. Cuprivire la Ioan Boteztorul, Domnul a spus: "Dar v spun c Ilie a i


23/7223

venit, i ei nu l-au cunoscut, ci au fcut cu el ce au vrut" (vers. 12).Inimile copiilor lui Dumnezeu trebuie ntoarse la credinaprinilor, adic la nceput, nu la prinii bisericii, nu n case delocuit la prini naturali, ci la apostoli, prinii notri de credin.

Prin aceast credin, care a fost dat sfinilor odat pentrutotdeauna, suntem ntori la Hristos n nvtur i practic(Iuda 3). Domnul nostru ne-a dat rspunsul atunci i ne d acelairspuns acum. Argumentele nu sunt valabile dac vin dinraionamente mintale. Trebuie s acceptm ceea ce spune Domnulnostru i s credem aa cum este scris n Sfnta Scriptur. ConformPlanului de mntuire, toate lucrurile trebuie s fie reaezate aa cumau fost la nceput. Aceasta este fgduina pentru Biseric naintearevenirii lui Hristos. Este porunca acestui ceas. Aa este scris, iaa se va ntmpla.

Acum, naintea celei de a doua veniri a lui Hristos, reaezareatrebuie s aib loc printr-o slujb profetic. Dumnezeu face din nouistoria i fgduina de a-l trimite pe Ilie este "Da" i "Amin" i a fostmplinit. Dar aa cum s-a ntmplat cu Ioan Boteztorul, aa aufcut ei tot ce au vrut i cu mesagerul de astzi. Binecuvntai sunt

cei care pot crede cu adevrat aa cum zice Scriptura, deoarece numailor le poate fi descoperit adevrul. Dumnezeu nu poate vorbi uneipersoane care nu crede ceea ce a spus i a fgduit El. Oricine trece pelng Dumnezeu n gndirea Lui, trece pe lng El i n vorbire,predicare i n toate celelalte. Aa cum Domnul nostru a spus nMarcu 12:29-30 noi trebuie s-L iubim pe Dumnezeu cu toatfiina noastr, chiar i cu mintea noastr.Oricine crede cu adevratceea ce a spus El, gndete n concordan cu aceasta.

naintea revenirii lui Hristos, Dumnezeu vrea s fac oreaezare complet a Bisericii n starea de la nceput. Aceasta esteAA VORBETE DOMNUL. Este scris despre Mntuitorul nostru:"pe care cerul trebuie s-L primeasc pn la vremile aezrii dinnou a tuturor lucrurilor: despre aceste vremi a vorbit Dumnezeuprin gura tuturor sfinilor Siprooroci din vechime" (Fapte 3:21). nvers.19 ni se spune: "ca svin de la Domnul vremile de nviorare

i s trimeat pe Cel ce a fost rnduit mai dinainte pentru voi: peIsus Hristos" Acum este absolut clar: reaezarea i nviorarea


24/7224

trebuie s vin mai nti, apoi se va ntoarce Isus. Amin !Aceasta este vestirea ntregului plan al lui Dumnezeu pentru

timpul nostru (Fapte 20:27). Aceasta dezleag marea tain a luiHristos i a Bisericii (Efeseni 3). Muli vorbesc despre timpul de

sfrit i despre a doua venire, fr s cread fgduinele referitoarela reaezarea tuturor lucrurilor i ca atare, fr s o atepte, o vorpierde i vor fi groaznic de dezamgii. Este una dintre cele maiimportante fgduine i se mplinete acum n Biserica lui IsusHristos.

n Isaia 28:11 este scris: "Prin nite oameni cu buzeblbitoareicu vorbire strin va vorbi poporului acestuiaDomnul". n versetul12 citim: "Iat odihna; lsai pe cel ostenit s se odihneasc; iatlocul de odihn!"Dar ei n-au vrut s asculte". Apostolul Pavel serefer la acest verset, dar menioneaz numai vorbirea n alte limbi(1Corinteni 14:21). Aceasta este n desfurare din ziua de Rusaliincoace. A doua parte, trezirea duhovniceasc, a fost prezentat deapostolul Petru n legtur cu reaezarea fgduit, exact naintearevenirii lui Hristos (Fapte 3:20:21). Aceasta are loc acum.Binecuvntai sunt cei ce au parte de ea! Ultima trezire duhovniceasc

i lucrarea de ncheiere trebuie s mearg mn n mn cu reaezareacomplet a tuturor lucrurilor. Cuvntul lui Dumnezeu este desvrit,el trebuie doar aezat la locul potrivit.

DUMNEZEU I MPRTETE INTENIILE CU NOI

La prima venire a lui Hristos, nvtorii Legii au avut propriilelor explicaii, interpretri i ateptri. n acel timp se mplineau 109proorocii i preziceri din Vechiul Testament, fr ca liderii religiois observe aceasta. Ei erau cu totul ocupai cu programele iserviciile lor, care preau a fi foarte biblice. Se va repeta istoria ntimpul nostru? n ziua de Rusalii fgduina Tatlui (Fapte 1:4) s-amplinit prin revrsarea Duhului Sfnt. De atunci, toate

fgduinele date pentru Biserica nou testamental s-au mplinit.De 2000 de ani ncoace, marea ndejde i ateptare a credincioilor


25/7225

este fgduina revenirii lui Isus Hristos (Ioan 14:1-3) fiind mareleevenimentateptat de toi credincioii adevrai.

Cnd Dumnezeu este pe cale s-i ndeplineasc fgduinele,atunci se ntmpl ceva supranatural pe pmnt. n legtur cu

mpria lui Dumnezeu, s lum exemplul lui Avraam. Dumnezeui-a vorbit n diferite feluri i i S-a descoperit. Putem gsi acest lucrun cteva capitole ncepnd cu Genesa 12. Domnul i-a datfgduina c urmaii lui, care urmau s fie robii ntr-o ar strin,vor fi eliberai dup 400 de ani. Cnd s-a mplinit timpul,Dumnezeu i-a aprut lui Moise sub forma unui rug de foc (Exod3:2) i l-a nsrcinat cu eliberarea poporului Su. Supranaturalul areloc acolo unde Dumnezeu face istoria, adic aici, cu noi, ndomeniul natural. "Moise a rspuns i a zis: "Iat c n-au s mcread, nici n-aus asculte de glasul meu, ci vor zice: "Nu i s-aartat Domnul"(Exod 4:1).Drept confirmare i-au fost date dousemne: Domnul i-a poruncit s arunce toiagul la pmnt i el adevenit un arpe. Cnd a luat arpele acesta de coad, acesta aredevenit un toiag n mna lui. Apoi, Domnul i-a zis s-i ducmna la piept i s-o scoat afar: ea se umpluse de lepr. Dup ce a

dus mna din nou la piept, ea a redevenit curat, aa cum o spuseseDomnul. Pentru critici, aceasta este o problem suspect, ceva nsensul vrjitoriei. Dumnezeu ncearc gndurile i atitudinileoamenilor.

Binecuvntai sunt cei care nu se poticnesc de ceea ce poruncetei face Dumnezeu. Domnul i-a spus lui Moise: "Dac nu te vor credei nu vor asculta de glasul celui dintisemn, vor crede glasul celui deal doilea semn" (Exod 4:8). Toat Scriptura este insuflat de

Dumnezeu pentru a ne nva, astfel nct omul lui Dumnezeu s fiedesvrit (2Timotei 3:14-17). Dumnezeu nu este "Eu am fost", civenicul "Eu sunt". El face istoria chiar i n timpul nostru i deaceea putem depune mrturie despre lucrurile care s-au ntmplat.

Cnd m refer la William Branham, o fac n acelai fel n care m-areferi la Petru sau la Pavel. Slujba lui a fost de asemenea legat dePlanul de mntuire al lui Dumnezeu. Eu nu aparin nici celor care-l

resping, nici celor care-l glorific. Eu compar ceea ce a fcutDumnezeu prin aceast slujb cu Scriptura i astfel nu pot fi contrazis


26/7226

de nimeni. Dumnezeu are ntotdeauna dreptate i oricine crede n El,nu d crezare argumentelor, pentru c ele au un singur scop: sdiscrediteze ceea ce a fcut Dumnezeu i s justifice viziuneapersonal a cuiva.

Adevraii copii ai lui Dumnezeu sunt interesai numai de ceea ceface Dumnezeu conform Cuvntului Su, pentru c ei iau parte laaceast lucrare. n timpul slujbei Domnului nostru, liderii religioi auspus c El era de la diavolul i posedat de un duh ru. n acelai timpei cntau Psalmii cu total dedicare, nchinndu-se lui Dumnezeu. Separe c acelai lucru se repet n timpul nostru. Eu pot depunemrturie ca unul care cunoate i a trit personal lucrurile pe careDumnezeu le-a fcut n timpul nostru, aa cum Petru i Ioan i ceilaliapostoli au fcut n timpul lor.

Este cunoscut c mesagerii cereti au cobort pe pmnt lanceputul Noului Legmnt. Un nger a venit la Zaharia (Luca1:8-20), un nger a venit la Maria (Luca 1:26-38). Cnd a avut locnaterea Fiului lui Dumnezeu, corul ceresc a cobort, lumina acuprins ntreaga zon i un nger a fcut anunul (Luca 2 :8-15).ngerii L-au slujit pe Isus (Matei 4:11), ngerii au depus mrturie

despre nvierea Lui (Matei 28:1-10; Marcu 16:1-8; Luca 24:1-12;Ioan 20:1-18). Tot ngeri au aprut i dup ce Domnul S-a nlat lacer anundu-I revenirea (Fapte 1:11). Vechiul i Noul Testamentconin multe relatri despre ngerii, care sunt duhuri slujitoare, trimiis fac o slujb pentru cei ce vor moteni mntuirea (Evrei 1:14).Ceilali oricum nu cred i Dumnezeu nu vrea s fie batjocorit dincauza aceasta. Toi cei care sunt rnduii pentru viaa venic vorcrede aceast relatare.

Trziu, n seara zilei de 7 mai 1946, un mesager ceresc s-a artatntr-un loc numit Greens-Mill, SUA ca s aduc o nsrcinarecereasc predicatorul William Branham. Acesta sttea ntr-o camerunde avea doar atta lumina ct s citeasc Biblia, cnd dintr-o dat, olumin supranatural a umplut camera, n timp ce mesagerul cerescvenea spre el. El s-a ridicat de pe scaunul lui extrem de speriat.Mesagerul ceresc i-a spus: "Nu te teme, eu sunt trimis din prezena

Dumnezeului Celui Atotputernic s-i spun c lucrurilenenelese din viaa ta au fost un semn c Dumnezeu te-a trimis


27/7227

cu darul vindecrii divine la oamenii din ntreaga lume. Dac veifi sincer i vei fac pe oameni s te cread nimic nu se va puteampotrivi rugciunii tale, nici chiar cancerul". ngerul a mai spus:"Aa cum lui Moise i-au fost date dou semne, i ie i se vor da

dou semne"Primul semn, era c trebuia s ia n mna lui stng, mna dreapt

a persoanei pentru care se ruga. Boala, de exemplu o tumoare,cancerul, etc. aprea pe exteriorul minii sale, vizibil pentru pacient.n momentul n care persoana era vindecat, boala disprea de pemna lui. ngerul a subliniat: "Nici mcar cancerul nu poate stampotriva rugciunii tale."i aa a fost. Majoritatea vindecrilorcare au avut loc au fost cazuri de cancer. Mesagerul ceresc a explicatmai departe: "Dac nu pot crede primul semn, l vor crede pe aldoilea." Al doilea a fost darul deosebirii i al descoperirii, prin caredetaliile din viaa unei persoane pentru care el urma s se roage, ierau descoperite i artate printr-o viziune. Prin aceasta, bolnaviiprimeau o credin puternic n acel moment i sigurana cDomnul nsui era prezent i astfel ei triau vindecarea lor.Printre cei vindecai au fost multe cazuri incurabile de cancer.

Aceast trezire puternic a nceput n acelai fel n care anceput slujba Domnului nostru.Orbii vedeau, chiopii mergeau,surzii auzeau i muii vorbeau. ngerul i-a explicat ce s-a ntmplat nIoan 1 i 4, artnd c darul profetic era "semnul lui Mesia" aa cumfusese n zilele Fiului Omului. El a vorbit despre Filip i Natanael,despre Andrei i Petru, despre femeia din Samaria de la fntna luiIacov.

Cnd i-a ntlnit pentru prima dat, Domnul Isus le-a spus

fiecruia ceva din vieile lor, ceea ce El n-ar fi avut de unde s tie:nume, situaii i relaii. Mai multe milioane de oameni au fost martoriiacestei slujbe infailibile din a doua parte a secolului al douzecilea,prin care Dumnezeu a fcut un nou nceput n timpul nostru.

Sute de casete nregistrate de la serviciile de vindecare suntmrturii, astfel nct toi s se poat convinge de adevrul acesteirelatri i de slujba extraordinar care a avut loc. Astfel, Domnul

nsui ne-a adus ultima trezire ntr-un mod supranatural i am fostntori la timpurile biblice.


28/7228

Totul s-a ntmplat exact ca n slujba lui Isus. Nu vindecareatrupului era cel mai important lucru, ci accentul se punea pemntuirea sufletului. Vindecarea trupului este bun, nvierea dinmori este i mai bun, dar unii care au fost vindecai i nviai la un

moment dat s-au mbolnvit i n cele din urm au murit. Dar ceea ceface Dumnezeu n interiorul omului va dura o venicie. Confirmareaexterioar face ca inimile s se deschid la micarea Duhului luiDumnezeu i s primeasc Cuvntul.

Isus i-a nceput slujba cu cuvintele: "S-a mplinit vremeaimpria lui Dumnezeu este aproape"(Marcu 1:15). El a slujit i anvat (Fapte.1:1). Astfel s-au petrecut lucrurile n trezirea demntuire i vindecare pe care Dumnezeu a nceput-o dup al doilearzboi mondial, aceast slujb fiind legat direct de Planul demntuire.

Timpul se mplinise din nou i supranaturalul s-a produs dinbelug, ca niciodat nainte aici pe pmnt dar, desigur, dup modelulbiblic. Scopul principal este corectarea complet a tuturor greelilor,o schimbare de direcie, un exod din toate nvturile i practicilenebiblice i o reaezare final a lucrurilor aa cum au fost cele

dumnezeieti, originale. Biserica a fost cercetat de nsui Domnul,prin slujba pe care a dat-o unui om simplu de a aduce mesajul acestuiceas.

Cuvntul descoperit i viu a devenit nc o dat smna original.Confirmarea supranatural a fost lucrarea lui Dumnezeu, aa cum afost i n slujba de Fiu al Omului. Oricine dispreuiete aceasta i nu ocrede acum, n-ar fi crezut nici atunci pe Isus.

MARTORII DIN TIMPUL NOSTRU

Ca autor al acestei brouri, cunosc muli oameni care au fostmartori ai acestei slujbe unice nc din faza de nceput. Nu numai odat, ci de-a lungul anilor, ei au fost martori a ceea ce Dumnezeu a

fcut n generaia noastr. Printre acetia se numr reverendulGordon Lidsay, Demos Shakarian, David Du Plessis i muli ali


29/7229

evangheliti nord-americani. Am fost traductorul multora dintre ei.Cu siguran muli dintre cei care sunt nc n via, ar putea fichemai s depun mrturie. Am decis s-l aleg pe renumitulevanghelist, reverendul Tommy L. Osborn ca martor. Iat ce a spus el

pe 26 ianuarie 1966, la serviciul funerar inut dup moartea lui W.Branham: "Aceasta a fost generaia de pe urm. Ceva trebuia sse ntmple. Nu putea s treac aa cum s-a ntmplat cugeneraiile trecute. Aceast generaie este aleas! Ca atare, nmila Lui divin, care a depit limitele unor msuri normale, El ahotrt s ne trimit n timpul de fa pe acest prooroc.

Unii vor crede c eu comit un sacrilegiu sau c sunt greit nnvtur (dei nu prea conteaz), dar Dumnezeu a venit iar ntrup i a spus: "Se pare c trebuie s le art din nou. Trebuie s lereaduc aminte. Ei trebuie s vad nc odat. Din nou, trebuie stie cum este Dumnezeu." i El a cobort i ne-a trimis un omsimplu, un prooroc, dar mai mult dect un prooroc, un om caIsus. Ilie nu a fost aa. Noi am vzut mai mult. El nu a fost Moise,din cauza religiei diferite n care a trit, el nu putea fi ceea ce amvzut noi. Mai mult dect att! Un om ca Isus, un om plin de

Dumnezeu, trimis ca un semn deosebit pentru aceast generaie.Un semn supranatural, o msur extraordinar. De ce? A fostdat i nainte, de ce s-a repetat acest lucru? Pentru a trezi aceastultim generaie! nc o dat, s existe un premergtor, s fie clarmesajul, s nu mai existe nici o scuz i s se tie c Dumnezeu ademonstrat totul din nou, s nu existe nici o greeal, s ni seaminteasc din nou ct de bun este Dumnezeu, cum a fost Isus, icum se manifest Dumnezeu ntr-un trup de carne. S fim siguri

c aceast generaie, nsrcinat cu readucerea mpratului, vati fr ndoial cum trebuie s fie, ce lucrare trebuie fcut icare este slujba noastr. Prin aceasta vom cunoate care estemrturia noastr, misiunea noastr i ce trebuie s facem pentrua o ndeplini. O spun nc odat, pentru ca nimeni s nu se poatscuza. S fie premergtorul celei de a doua veniri a lui Hristos.Cnd l-am vzut i auzit pe fratele Branham predicnd pentru

prima oar, eu n-am auzit o voce, nu tiam ce fusese spus despreel i nu tiam c o voce din cer a spus aceste cuvinte. Nu tiam


30/7230

nimic despre asta. Nu fusesem cu nici unul dintre cei care-lcredeau, pentru c majoritatea cu care eram eu, nu-l credeau.Dar eu am auzit ceva ca o voce i totui, nu era o voce. Am tiut.Mi s-a descoperit! "La fel cum Ioan Boteztorul a fost trimis ca

premergtor al primei sale veniri, W. Branham este trimis capremergtorul celei de a doua veniri a Lui." Eu tiam aceasta.Eram un tnr predicator i fr experien, nu eram un teolog inu cunoteam Scriptura.

Cum am ajuns s tiu aceasta, eu nu-mi pot explica; dar otiam. Am spus: "Mulumesc lui Dumnezeu, c El mi-a tiatcalea. i mulumesc lui Dumnezeu c am aflat, c am neles." Numi-au trebuit zece nopi, ci numai una. Aceast generaie cautun semn, apoi altul i altul! Unul este suficient!Ca s fie sigur cnu greim n a recunoate caracterul neschimbtor allegmntului Su, Dumnezeu a repetat acest semn n secolul XX,n generaia rnduit s-L aduc napoi pe Isus. Aceastgeneraie trebuie s cunoasc. Aceast generaie n-are nici oscuz, deoarece acesteia i este dat sarcina s fac acest lucru.Deci, El a trimis un anumit vas uman, nconjurat de semne

supranaturale pentru a atrage atenia i pentru a face aceastgeneraie ndrtnic s priveasc n sus, s reflecteze, scerceteze i s ia aminte. Astfel, aureola de lumin care a aprutla natere lui, steaua, ngerul, deosebirea duhurilor, darurile,toate acestea au fost date cu un scop. Pentru ce? S NI-LARATE NC O DAT PE DUMNEZEU! S repete ceea ce ne-aartat n Isus Hristos, cnd a venit n trup; i s ne reaminteascpentru ultima dat. Ca i Isus, fratele Branham a artat nc o

dat acel lucru care i-au fcut pe oameni s cread c adevratulMesia sosise. El a fost un vztor. El a vzut, el a trit n doulumi, n cea vzut i n acea nevzut. El trecea dintr-una ncealalt practic tot timpul. Isus a spus: "Tatl Meu lucreaz pnacum i Eu de asemenea lucrez. Fiul nu poate s fac nimic de laSine. El nu poate face dect ce vede pe Tatl fcnd" (Ioan5:17-19). Fratele Branham a venit n secolul XX i a fcut exact

acelai lucru. DUMNEZEU N TRUP ne-a tiat din nou calea imuli nu au tiut-o. EI NU L-AR FI CUNOSCUT DAC AR FI


31/7231

FOST AICI CND DUMNEZEU I-A NTLNIT N TRUPULPE CARE L NUMEAU ISUS HRISTOS! Oamenii nu s-auschimbat. Aceia care s-au ndoit atunci, s-ar ndoi i acum. Aceiacare nu au crezut atunci, nu ar crede nici astzi. "Fiul nu poate

face nimic de la Sine, dect ceea ce a vede pe Tatl fcnd; i tot ceface Tatl, face i Fiul ntocmai. Cci Tatl iubete pe Fiul i-Iarat tot ce face"(Ioan 5:19,20). El a vzut minunile nainte ca eles aib loc. Isus a vzut ologul de 38 de ani, care fusese lascldtoare i nu a putut niciodat s intre n ap. Isus a vzuttotul dinainte, a mers acolo i i-a spus ologului s se ridice.L-a vzut pe Lazr nviat din mori, nainte ca aceasta s sentmple. El stabilise deja aceasta cu Tatl. Era doar o repetare.El l-a vzut pe Natanael nainte ca Filip s-l cheme, cnd era ncsub smochin, nainte ca ei s fie ntori la Dumnezeu. El a prezisexact cum ucenicii vor cobor n strad i vor ntlni un om careduce un ulcior cu ap. El a spus c ei trebuie s-l urmeze i sgseasc un mgar legat acolo, i El le-a spus s-l aduc. El avzut toate acestea nainte ca ele s se ntmple. Aceasta a fostviaa lui W. Branham. Exact aa cum citim n Scriptur. Oamenii

l aud pe fratele Branham spunnd un anumit lucru i ei zic: "Nueste pentru acest timp", dar nu este aa. Ei nu cred astzi, ei nuar fi crezut nici atunci. Dar Dumnezeu a venit din nou, ne-a tiatcalea i ne-a artat din nou cum este omul-Dumnezeu, cum esteDumnezeu, cum este El n trup i cum este noua zidire. Ce esteaceasta? Aceasta este noua zidire la lucru. El a fost un vztor,aa cum Isus a vzut viaa femeii de la fntn. De cte ori ai stati v-ai minunat? Dac atunci cnd citim Scriptura credem

lucrurile pe care le-a fcut Isus, cum putem s ne mai scuzmcnd am stat noapte dup noapte i am vzut aceste lucrurirepetndu-se, nu o dat ci de nenumrate ori, n aceiai manierdesvrit n care le-a fcut Isus n timpul Su? Ca cineva svad aceste lucruri i s nu cread, asta m depete. FrateleBranham a cunoscut bolile oamenilor. El le tia nainte c cinevas i le fi spus. Acelai Dumnezeu cunoate toate lucrurile. A fost

Dumnezeu n om artndu-i cunotina, ceea ce este El, cumtrece peste toate barierele naturale i cum nimic nu i este


32/7232

imposibil. El tia cnd puterea ieea din el. Ci dintre voi ai stati ai urmrit cnd fratele Branham spunea: "Acolo este ea; acoloeste el"? Doar o dat n Scriptur o femeie a vzut aceasta.Desigur, noi avem certitudinea c mai trziu toi au auzit despre

aceasta i toi au primit-o, dar un singur caz este prezentat ndetaliu. Dar ochii mei au vzut nenumrate cazuri, unii dintre voiai vzut chiar sute de cazuri! Cum s nu cred atunci? Aceasta nupune o barier doctrinal pentru mine. Aceasta mi spune c ceeace s-a ntmplat atunci, se ntmpl i acum. Dumnezeul meu nuS-a schimbat. Prin aceste semne este adeverit n Scriptur cneamurile au fost aduse la ascultarea de credin, prin Cuvnt ifapt, prin semne i minuni mree fcute prin puterea Duhuluilui Dumnezeu. Nu ne-am uitat noi i am vzut mulimile venindla Hristos n timp ce vedeau minunile, pocindu-se de pcatelelor, strignd dup mntuire i primind viaa venic, nu numaiaici, ci i n strintate, pn la 30.000 de oameni ntr-o singurzi, ridicndu-se s primeasc viaa lui Isus Hristos, pentru cDumnezeu ntr-un trup omenesc le-a tiat calea i li S-adescoperit? Este aceasta o tain? Aceasta nu este o tain, acesta

este minunea lui Dumnezeu! Este aceasta o problem detrguial doctrinal? Pentru aceasta trebuie s-I dm slav luiDumnezeu, care S-a descoperit din nou ntr-un om n generaianoastr. El S-a descoperit n fiecare din noi, dar ntr-un moddeosebit n acest om care fost proorocul Lui pentru aceastgeneraie, pentru c El l-a nconjurat cu aceste semnesupranaturale care trebuiau s atrag din nou atenia lumii."Aici ncheiem mrturia reverendului Tommy L. Osborn care este

recunoscut pe plan internaional ca fiind unul dintre cei mai influenievangheliti ai "primului val de trezire". Suntem recunosctori pentrumrturia extraordinar a reverendului Osborn, care a fost unul dintreprimiicare au trit direct impactul slujbei supranaturale a lui Dumnezeu.

Aceiai ans mi-a fost dat i mie, cnd am devenit martorocular al acestei slujbe extraordinare. Din 1955, cnd fratele

Branham a venit n Europa i a predicat n Kalsruhe, Germania iZurich, Elveia, pn n 1965, cnd a fost luat la Domnul, eu am


33/7233

participat alturi de el la o serie de ntlniri naionale iinternaionale. Dup predic, fratele Branham se ruga pentru ceicare-L primeau pe Hristos ca Mntuitorul lor personal. Apoi seruga pentru bolnavi. A fost exact aa cum a mrturisit reverendul

Tommy Osborn. Omul lui Dumnezeu nu trebuia s-i ntrebe pebolnavi de ce boal sufereau sau pentru ce trebuia s se roage.Lumina supranatural cobora asupra persoanei pentru care se rugai i era artat n viziuni boala de care suferea persoana, aa cum afost i n slujba Fiului Omului (Ioan 5:19-20). El le spunea celor dinrndul de rugciune de ce sufereau i le spunea detalii despre viaalor. De multe ori vedea n viziuni numele persoanei, oraul din careprevenea, strada i chiar numrul casei unde locuia. Ca atare, elputea cu adevrat s spun: "Aa vorbete Domnul". Dumnezeueste Singurul care cunoate pe fiecare. W. Branham a fost unvztor, aa cum este descris n Biblie.

Aceast slujb nu a avut loc ntr-un loc ndeprtat de pe pmnt, cia avut loc n adunri mari, din diferite ri de pe faa pmntului.Chiar i atunci cnd fratele Branham nu vorbea limba respectiv ifolosea un translator, tot ce era dezvluit despre fiecare persoan era

corect i se dovedea a fi adevrat. Milioane de oameni din ntreagalume au vzut i au auzit aceste lucruri. Cu adevrat Isus Hristos S-adescoperit n timpul nostru ca fiind acelai, printr-un brbat, cuacelai semn al lui Mesia. Aa cum a fost cu Ioan Boteztorul, noi nuavem din nou de-a face cu un om, ci cu o slujba fgduit i rnduitde Dumnezeu. ntrebarea nu este: "Ce poziie lum noi fa deBranham? ci, "Cum stm noi naintea lui Dumnezeu?" care afolosit un vas pmntesc, natural, pentru a face lucruri supranaturale.

Noul Testament a nceput cu slujba fgduit de a pregti CaleaDomnului i se ncheie cu slujba de reaezare a tuturor lucrurilorpentru Mireas.

CONFIRMAREA SUPRANATURAL CERE O DECIZIE

Dac este adevrat c W. Branham a fost hotrt de la natere s fie


34/7234

un prooroc i un mesager al lui Dumnezeu n aceast ultim epoc aBisericii, atunci a fost decizia suveran a Celui Atotputernic, aa cuma fost cu toi slujitorii Si n trecut (Ieremia 1:5 ).

Dac este adevrat i este adevrat, c lumina supranatural a venit

prin geamul deschis la dou ore dup naterea lui, la ora 5:00 AM., pe6 aprilie 1909, i a stat deasupra copilului, vizibil pentru prini ipentru bunica lui, care avea rol de moa, putem noi s trecem cuvederea acest lucru?

Dac este adevrat c micului Billy n vrst de apte ani, i s-aspus cu o voce puternic, ce venea din direcia unui plop nalt: "S nubei i s nu fumezi niciodat i s nu-i murdreti trupul n nici un fel,pentru c atunci cnd vei crete, vei avea de ndeplinit o slujb",putem trece pe lng aceasta?

Dac este adevrat c Dumnezeu i-a artat viziuni nc dincopilrie, care s-au dovedit a fi sut la sut corecte, atunci nu esteomul cel ce le aduce, ci Dumnezeu n om, aa cum a spus reverendulTommy L. Osborn.

Dac a fost trimis cu mesajul Cuvntului descoperit, aa cum a fostfgduit, pentru a premerge a doua venire a lui Hristos, atunci toi cei

ce au urechi trebuie s aud i s primeasc ceea ce Duhul spuneBisericilor.De asemenea este adevrat ceea ce a scris reverendul Gordon

Lindsay n cartea lui. Pe 24 ianuarie 1950, lumina supranatural acobort n Coliseumul din Houston, Texas, ntr-o adunare la care auparticipat aproape 8000 de oameni. Unii dintre cei prezeni audeclarat c au vzut lumina stnd deasupra capului lui W.Branham.Dumnezeu a depus mrturie pentru slujitorul i proorocul Su. Acest

eveniment a fost precedat de o dezbatere public pe platform, ntrereverendul W. E. Best, care nega n mod deschis posibilitateavindecrii divine n timpul nostru i reverendul F. Bosworth, carelucra mpreun cu fratele Branham; acesta a susinut c mntuirea ivindecarea fceau parte din aceiai rscumprare. Erau prezeni i doifotografi-critici: domnul James Ayers i domnul Ted Kigperman, caretrebuiau s fac fotografii la cererea reverendului Best.

Dup ceau developat filmele, nu a aprut nici o fotografie, n afarde aceea pe care dl.Ayers i-a fcut-o lui William Branham cnd venea


35/7235

la amvon. Omul lui Dumnezeu a spus: "Eu nu sunt aici ca s mapr, Domnul Isus care m-a trimis i m-a nsrcinat m vaapra." Acela a fost momentul cnd a fost luat fotografia.Negativele au fost developate de James Ayers personal la studioul

Douglas din Houston i autenticitatea lor a fost confirmat de GeorgeJ. Lacy, examinator de documente controversate. Nu avem noi de-aface, n cele din urm, cu lucrarea direct a lui Dumnezeu? Eu,autorul acestei brouri am vzut fotografia cu stlpul de lumin nSala Artei din Washington D.C., n decembrie 1969. Ca atare, eu tiuc a fost accesibil publicului. Angajatul care mi-a artat-o nu eracontient de semnificaia ei pentru c nu se ddea nici o explicaie.Am fost trist i m-am gndit: "Cine ia n consideraie faptelesupranaturale ale lui Dumnezeu i scopul lor?" Nu a confirmatDomnul nsui, c Cel care a condus poporul Israel 40 de ani prinstlpul de foc i lumin (Exod 13:21-22; Neemia 9:12-20) esteAcelai i astzi? Nu este El Acelai care l-a ntlnit pe Pavel pedrumul Damascului n lumina supranatural, care era maistrlucitoare dect soarele n miezul zilei i i-a dat binecunoscutansrcinare (Fapte 9)?

Dac este adevrat, i este, c pe 28 februarie 1963, un norsupranatural n care erau apte ngeri (heruvimi) a cobort pe munteleSunset, n Arizona, aa cum i-a fost artat lui W.Branham ntr-oviziune pe 22 decembrie 1962, atunci aceasta a avut loc pentru a artalumii ntregi ceea ce fcea Dumnezeu. Norul care a prins contur pecerul albastru, era att de neobinuit ca dimensiuni, altitudine, formi culoare, nct muli din cei ce l-au vzut au fcut fotografii.Meteorologul dr.James E. McDonald, de la "Institutul de fizic a

atmosferei" din Tucson, a examinat fotografiile cu acel fenomen i nua gsit nici o explicaie tiinific logic.. Conform raportului, norulmisterios a mai rmas luminat nc 28 de minute dup apus, exactdeasupra locului n care era W.Branham.

Binecunoscutele reviste "Science" cu numrul din 19 aprilie 1963i "Life" cu numrul din 17 mai 1963, pe care le am n birou, au scriscte un articol despre aceasta. Unul dintre titluri spune: "i un nor

tainic, n form de inel, aflat la mare nlime". Pentru necredincioi,a fost doar un inel tainic pe cer, dar pentru adevraii credincioi a fost


36/7236

un semn biblic,comparabil cu lumina supranatural care a luminatntreaga regiune a Betleemului (Luca 2).

Isus a fost luat la cer, ntr-un nor supranatural (Fapte 1:9). i cndse va ntoarce ca s mpreasc, va veni din nou un nor supranatural

(Matei 24:30; Luca 21:27; Apoc. 1:7-8): "i orice ochi l va vedea".Dumnezeu cu siguran nu se joac. Noi nc trim n zilele

biblice. Ca atare, nu trebuie s ni se par ciudat dac Dumnezeulucreaz ntr-un mod supranatural. La ce folosete s predici desprelucrurile pe care Dumnezeu le-a fcut n trecut, cnd noi trecem pelng ce a fcut El n timpul nostru i nc mai face i astzi?

Este El Dumnezeul lui "ieri", Marele "Eu am fost" sau este Elacelai "Eu sunt" ieri, azi i n veci? Dac este adevrat, i este, cfratele Branham a fost acolo pe munte cnd acest nor a cobort, undeau aprut apte ngeri sub form de piramid i i-a fost spus de ctre alaptelea nger: "ntoarce-te la Jeffersonville de unde ai venit,pentru c a sosit vremea deschiderii celor apte pecei", atunciacest lucru trebuie s fie de mare importan pentru noi. ntre 17 i 24martie 1963, W. Branham a vorbit despre cele apte pecei din CarteaApocalipsei. Despre aceste lucruri au tiut Oral Roberts, Tommy L.

Osborn i ali evangheliti nord-americani ai "primului val", dar ei auinut ascunse aceste lucruride marele public i nu le-au menionat nicimcar o dat. Ceea ce Dumnezeu are de spus i face nu intr, desigur,n programele lor, dei ei recunosc extraordinara nsrcinare i slujb.

I-a orbit lumina supranatural, pentru c au mers mpotriva ei?Noi trebuie s umblm n lumin, pentru c numai atunci CuvntulSu va deveni o lumin pe crarea noastr. Noi trim acum n timpulcnd lucrurile care sunt scrise n Biblie, n special n Apocalipsa, se

mplinesc. Leul din seminia lui Iuda a biruit, Mielul a luat cartea i adeschis peceile. Cartea nu trebuia pecetluit pentru totdeauna, numaipn n timpul sfritului (Daniel 12:4,9). n acea epoc trim noiacum. Cnd timpul s-a mplinit, Dumnezeu a descoperit tot ceeace a fost ascuns n Cuvntul Su.Aceasta este o realitate vie pentruBiserica Mireas. Dumnezeu a lucrat n mod supranatural i poporulLui trebuie ntiinat despre aceasta.

n anul 1946, lumea nu auzise nc despre toi ceilali evangheliti.n timpul anilor urmtori, sute depredicatori au fost inspirai n


37/7237

adunrile cu fratele Branham, cnd au vzut cu ochii lor lucrareasupranatural a lui Dumnezeu. Oameni ca Oral Roberts, TommyL.Osborn, Tommy Hicks, Moris Cerullo i muli alii au fost printreei. n 1950 reverendul Gordon Lindsay a publicat cartea

"W.Branham un om trimis de Dumnezeu". El scrie despreadunrile extraordinare care au fost inute n diferite ri ntre anii1946 i nceputul anilor cincizeci. Timp de mai muli ani, acelaiautor a informat cititorii n publicaiile din "Vocea vindecrii" i apoin "Hristos pentru neamuri" despre lucrurile care se ntmplau prinslujba lui extraordinar. Ali editori au fcut la fel.

Dar pn n ziua de azi se pare c nimeni nu se ntreab desprescopul real care este n legtur cu o asemenea slujb. Aceasta artrebui s fie preocuparea noastr. n mod regretabil, toi evanghelitiiprefer s rmn n cretinismul recunoscut i se concentreaz doarpe vindecarea divin i nu pe predicarea adevratului Cuvnt allui Dumnezeu.

n ciuda lucrurilor puternice pe care le-au vzut cu ochii lor, ei nurecunosc scopul divin pe care Dumnezeu l mplinete n prezent npoporul Su, conform Cuvntului Su. Evanghelitii, n special cei ai

"primului val" (1946-1965), care i-au primit inspiraia n timp ceerau martori ai lucrrii lui Dumnezeu, au luat o mare responsabilitateasupra lor, pentru c nu spun oamenilor ceea ce a fcut i faceDumnezeu n timpul nostru. Noi trebuie s ne dm seama c nu estevorba de un brbat, ci de Dumnezeu nsui, care n Suveranitate Sa ansrcinat i a trimis un prooroc, un mesager. Supranaturalul estelucrarea lui Dumnezeu, nu a unui om, ca s atrag ateniapoporului asupra a ceea ce El are de spus. S-a ntmplat ceea ce

Domnul nostru a spus n Ioan 14:2: "Adevrat, adevrat v spun, c,cine crede n Mine va face i el lucrrile pe care le fac Eu; ba nc vaface altele i mai mari dect acestea".

SEMNELE ARAT CTRE INT

Accentul se pune acum numai pe mesajul lui Dumnezeu,


38/7238

Evanghelia venic. Moise nu numai c avea semnele, ca oconfirmare, ci avea i mesajul lui Dumnezeu pentru poporul luiDumnezeu, Israel: "Las poporul Meu s plece ca s-Mislujeasc!"i exodul a avut loc. Ioan Boteztorul a avut un mesaj: s cheme

Mireasa, ca prieten al Mirelui (Ioan 3:28-36).Apostolul Petru a avut adevratul mesaj ca i apostolul Pavel, care

a putut spune despre sine c este trimis n Numele lui Hristos. Elafirmat: "Noi suntem trimii mputernicii ai lui Hristos"(2Cor.5:20).W. Branham a fost acelai fel de trimis mputernicit, trimis direct deDumnezeu.

n mrturia lui, reverendul Tommy L. Osborn a apreciat slujba luiW.Branham ca fiind mai mare dect cea a lui Moise sau Ilie. Iniial,toi ceilali evangheliti renumii au fcut la fel. Dar apoi, ei s-auretras din ce n ce mai mult pentru c s-au alipit de propriile nvturii n-au putut s fie de acord cu declaraiile fondate biblic. Ei l-aubatjocorit n ochii oamenilor i au nceput s mprtie diversezvonuri despre el, n special dup ce a fost luat la Domnul. i asta nciuda confirmrii supranaturale de care sunt convini i azi! Ei tiu cnumai Dumnezeu putea face acest lucru, dar rmn cu nvturile lor

n cretinismul tradiional falsificat. Deci, care este mesajul originalactual, cel care trebuie s ne arate drumul acum, n timpul de sfrit?Ar trebui s ateptm un alt om s vin n generaia noastr?Exist un altul care s poat mrturisi ziua, locul i timpul cnd aavut chemarea divin i trimiterea cu o nsrcinare direct dinpartea lui Dumnezeu, s vorbeasc n Numele lui Hristos? Nu, nueste nici unul, altfel am fi auzit despre el. Numai din gura celuitrimis direct de Dumnezeu a ieit Cuvntul adevrat, neschimbat

al lui Dumnezeu n toat plintatea Lui.n decembrie 1965, cnd W. Branham a fost luat la Cer, el ne-a lsatmesajul lui Dumnezeu pentru noi, tainele descoperite ale Cuvntului,de la Genesa la Apocalipsa. Toate tainele ascunse ale Cuvntului aufost descoperite.

Evanghelitii renumii au fost entuziasmai de slujba de vindecare,dar nu au neles c mesajul Cuvntului era s aeze toate lucrurile aa

cum au fost nainte, s se produc o restituire total. Acum ni se spunedespre "al treilea val de trezire", dar scopul divin nu a devenit evident


39/7239

nicieri. Nu-i aa c fiecare evanghelist i orator carismatic iprezint propriile nvturi, conform denominaiei din care faceparte? Nu-i aa c unii profit de acest timp i i cldesc propriilemprii de milioane i miliarde de dolari n cadrul mpriei lui

Dumnezeu?Dar unde i cum i zidete Hristos Biserica? Nu-i aa c ei au

succes cu colile biblice, cu seminarele teologice i chiar cuuniversitile lor? Nu-i aa c toi i construiesc reele prin toatlumea, introducndu-i propriile programe? Nu-i aa c cei caredepind de ei sunt prini n astfel de organizaii? ntotdeauna este bines prezini ceva din ce n ce mai spectaculos, ca s creezi entuziasm.Desigur, se pune accentul pe vindecri i pe semne. n acest fel lor leeste uor s atrag oamenii suferinzi la adunrile lor. Toi suntconvini c fac o slujb pentru Dumnezeu, chiar dac nu sunt n voiaLui. Dar este posibil s faci lui Dumnezeu un "serviciu" din proprieiniiativ, fr ca acesta s fie n voia Lui.

n general, oamenii mai cred n minuni, n special n rile catolice.Statisticile dovedesc c milioane de oameni viziteaz anual locurilede pelerinaj. Inclusiv Papa Ioan Paul al II-lea, merge regulat n

pelerinaj la Fatima, s-i mulumeasc Mariei, care n mod miraculos aschimbat direcia glonului n timpul atentatului la viaa lui. Dar noitrebuie s ne ntrebm "cine predic Cuvntul adevrat, ntregul planal lui Dumnezeu?" Cine proclam n mari cruciade aceeaiEvanghelie ca Petru i Pavel? Cine nva ceea ceei au nvat? Cineboteaz aa cum ei au botezat? Primii pai ai credinei au fost artaicelor care cutau Mntuirea, chiar n prima predic din ziuaRusaliilor. Mulimea a fost atins de Duhul lui Dumnezeu sub

impactul predicii apostolilor. O singur ntrebare a fost pus deasculttori i rspunsul a fost foarte clar: "Dup ce au auzit acestecuvinte, ei au rmas strpuni n inim, i au zis lui Petru i celorlaliapostoli: "Frailor ce s facem?" "Pocii-v, le-a zis Petru, ifiecare s fie botezat n Numele lui Isus Hristos, spre iertareapcatelor voastre, apoi vei primi darul Sfntului Duh" (Fapte2:37-40).

Ei nu au ascultat poveti, ci o predic care i-a micat, bazat peCuvntul lui Dumnezeu i li s-a artat n mod foarte clar calea


40/7240

Mntuirii. Ei au urmat-o imediat, fcnd primii pai ai credinei. "Ceice au primit propovduirea lui, au fost botezai, i n ziua aceea lanumrul ucenicilor s-au adunat aproape trei mii de suflete"(Fapte.2:41). Predica a strpuns inimile asculttorilor i Duhul lui

Dumnezeu a lucrat pocina. Acesta este adevratul mod n care areloc pocina chiar i astzi. Aceia care cred cu adevrat i suntmntuii, se boteaz n ap, conform Bibliei i primesc Duhul Sfnt.Acesta este modelul gsit n Biblie i este valabil chiar i astzi. Toatecelelalte sunt experiene surogat introduse de oameni, prin carepoporul are o experien emoional, dar sufletul nu este schimbat.Oamenii sunt uni, dar nu sunt nscui din nou.

Multe lucruri sunt fcut cu intenie bun, dar dac nu suntcomparate cu Scriptura, se dovedesc a fi neltoare. nc o dat neeste artat poarta strmt i drumul ngust, ca la nceput. Tot ceea ceeste strmb trebuie ndreptat i tot ce este greit trebuie corectat. S-amplinit timpul i ultima chemare nainteaz prin adevratavestire a Evangheliei venice a lui Isus Hristos, Domnul nostru(Matei 24:14; Apocalipsa 14:6).

Scriptura trebuie s se mplineasc n toate lucrurile, chiar i cu

acei care fac semne i minuni, aa cum au fcut Iane i Iambre , darcare iau poziie mpotriva Cuvntului Adevrului predicat deomul lui Dumnezeu, trimis n timpul nostru. Pavel, care a vzuttimpul de sfrit n Duhul, a prezis c acest lucru se va ntmpla.

Adevratele nvturi despre dumnezeire, botezul cu ap, CinaDomnului, cderea n pcat i celelalte teme din Scriptur, sunt ngeneral declarate a fi greite i nvturile bisericii tradiionale suntconsiderate a fi corecte.

Noi putem gsi mrturia lor de credin despre dumnezeire, chiarla nceputul "Crezului de la Niceea", dar coninutul acesteia a fostdecis n concilii i nu este conform cu ceea ce au spus apostolii nBiblie. Ce are n comun un om adevrat al lui Dumnezeu cu unasemenea crez? nvtura biblic, apostolic, este singura mrturiede credin adevrat. Noi toi ne-am nscut ntr-o minciunreligioas, dar de ce s rmnem n ea, prelungind vechea tragedi

marea tragedie şi planul lui dumnezeu de mântuire în lumina mesajului pentru timpul de sfârşit...

Documents