rudolf steiner treptele initierii

7/22/2019 Rudolf Steiner Treptele Initierii

1/83


2/83

CUPRINS

CHESTIUNI PREALABILE.................... 7

PREFARILE AUTORULUI .......................................... 10

PRIMA PARTE

CUM POT FI CUNOSCUTE LUMILE SUPERIOARE 15

Condiiile .....................................................................................15

e!o"#$en"%l...............................................................................17

&i## in"e'io#'(.............................................................................))

C#l$%l in"e'io'.............................................................................)*

TREPTELE INIIERII

P'e+("i'e#.. ..........................................,*

Il%$in#'e#....................................................................................*0

Con"'ol%l +-nd%'ilo' i /en"i$en"elo'...........................................**

INIIEREA........................................................................................55

OBSER&AII PRACTICE.................................................................5CONIIILE ANTRENAMENTULUI OCULT .........................7,

PARTEA A OUA

CTE&A EFECTE ALE INIIERII..................................................2,

TRANSFORMAREA &IEII ONIRICE A

ISCIPOLULUI ............................................................................11,

CUM POATE FI OBNIT CONTINUITATEA

CON3TIENTEI...............................................................................1)0

ISOCIEREA PERSONALITII N TIMPUL

ANTRENAMENTULUI OCULT....................................................1)7

4ARIANUL PRA4ULUI.............................................................1,

&IAA 3I MOARTEA.

MARELE 4ARIAN AL PRA4ULUI...................................... . . 1**

SUPLIMENT LA EIIA I..........................................................15)


3/83

CHESTIUNI PREALABILE

EIST CU AE&RAT ACESTE LUMI SUPERIOARE6

A te ntreba daca exist spiritul nseamn s-i faci deja loc n gndul tu.

Rmne de vzut dac acest loc este resimit ca un vid sau ca o plenitudine (adic ceva real -

bineneles, un real cu totul altul dect cel care ne nconjoar din punct de vedere fizic, dar real.

!n cazul din urm, acceptarea pune o problem de ncredere... "i o problem de cuvinte. #ci ateul

ce nu crede n $umnezeul tradiional poate crede ntr-un sistem, ntr-o ideologie, de exemplu n progresul

nelimitat al omenirii. n aceast privin este un om plin de fervoare, un credincios ce "i-a sc%imbat pur "i

simplu obiectul ncrederii sale.

$e fapt, fiecare completeaz n felul su o lume fizic ce nu ne satisface (avnd n vedere c nu

explic nici existena ei "i nici a noastr. Acest adaos suprafizc este fcut din tot ceea ce lipse"te pe

&mnt, dar pe care l putem percepe, dori "i c%iar iubi. 'a captul cercetrii ntreprinse permanent de

ctre m -pentru a se cunoa"te "i realiza mai bine - atunci cnd dep"e"ti pragul lumii sensibile, ncep

)lumile superioare*.

LA CE FOLOSE3TE CUNOA3TEREA LUMILOR SUPERIOARE6

Acest lucru serve"te la trirea "i mai din plin a realitilor lumii fizice.

+u este necesar evadarea de pe acest pmnt pentru a, cunoa"te spiritul. total cunoa"tere a

mului pe pmnt implic o uniune spirit - corp. 'a fel "i n cazul cunoa"terii lumii, deoarece, dac se

studiaz armoniile spirituale, se descoper c legile crora li se supun acestea dau lumii materiale forme,

structuri, ritmuri "i funciuni. #unoa"terea unora ofer c%eia celorlalte. "tiin care nu accentueaz

dect materialitatea fenomenelor este obligat s invoce %azardul pentru a ascunde refuzul cauzelor,

ndeprtnd astfel esenialul.

-a nscut o nou )"tiin a spiritului*, care urmre"te s aplice rigurozitatea metodelor "tiinifice

n studiul fenomenelor suprasensibile prin intermediul organelor "i experienelor corespunztoare. !n

laboratoarele n care se realizeaz aceast cercetare, rezultatele obinute snt recunoscute ca "tiin pur

"i ca aplicaii practice, cum ar fi medicina sau agricultura. le nu se opresc la vindecarea solurilor "i

organismelor. $e exemplu, stau la baza unei )arte a educaiei* - ce ajut copilul s-"i gseasc locul ntr-

un univers cruia i descoper multiplele dimensiuni - a unei )"tiine a sufletului*, care-i nva pe cei

dezorientai s-"i recupereze energia creatoare, iar pe cei marginalizai s descopere - n cadrul unor noi

relaii sociale - o identitate freasc a propriilor aspiraii cu cele ale semenilor.

#unoa"terea spiritului se dovede"te a fi - n toate domeniile -rodnic pentru viaa omului pe

pmnt.

AC EIST LUMEA SPIRITULUI CUM SE

POATE STABILI LE4TURA CU EA6


4/83

4 parte divin a acestui real suprafizic este ascuns n profunzimile fiinei umane. a a"teapt -

fr s fim con"tieni de prezena sa mut - s fie scoas la iveal de ctre individ (la momentul %otrt de

acesta pentru a deveni organ suprasensibil de cunoa"tere. a poate s rmn n adncurile

subcon"tientului, ca un freamt surd, un strigt gluit, "i putem sta mult timp la suprafaa fiinei noastre

fr a simi nimic altceva dect o nelini"te "i un %aos de neneles. $ar vine o zi cnd aceast zon divin

vrea s fie recunoscut pentru ceea ce reprezint ea esena. +u se mai mulume"te cu aproximri

zadarnice, ajunge - dac condiiile snt favorabile - la nivelul con"tiinei "i, avnd n vedere, ns"i esena

sa supranatural, se poate maturiza ca instrument de cunoa"tere. A"a cum oc%iul a devenit transparent

datorit luminii "i pentru lumin, "i a"a cum urec%ea s-a modelat n form de com datorit sunetului "i

pentru sunet, partea divin ie"it din spirit face fiina uman con"tient de existena spiritului n ea "i n

lume.

SCRIS LA NCEPUTUL ACESTUI SECOL

ACEAST CARTE MAI ESTE NC &ALABIL

3I N EPOCA NOASTR6

#eea ce rezult dintr-o viziune autentic a faptelor nu cade niciodat n desuetudine.

Antrenamentul descris aici constituie o baz fundamental la care autorul a fcut referiri tot restul vieii

sale. /ineneles, l-a reluat sub diferite forme, aducnd adugiri indispensabile celui ce vrea s-"t formeze

o prere despre oper n ansamblul ei.

&e msur ce cititorul va aprofunda opera lui Rudolf teiner, va observa c vocabularul folosit

aici a fost abandonat mai trziu. xplicaia este simpl aceast carte a fost scris pe vremea cnd autorul,

la nceputurile nvturilor sale, se afla sub influena )teozofilor* ptrun"i de cultura oriental. Rudolf

teiner "i-a tradus deci propriile sale viziuni folosind ace"ti termeni familiari acestui gen de public, pentru

a se face neles mai bine. $e aceea apare, de exemplu, expresia )floare de lotus* - folosit pentru

desemnarea centrelor activitii corpurilor suprasensibile. 0raducerea a pstrat bineneles aceste expresii- n pofida orientalismului lor - la care autorul a renunat mai trziu. 1i asta nu pentru ca s-ar fi ndeprtat

de nelepciunea oriental, mama de necontestat a celei mai nalte tradiii ce leag omul de originile sale

celeste, ci pentru c trebuia s inaugureze el nsu"i )noua iniiere* care, de acum nainte, trebuie s plece

direct de la om - acest om care se obi"nuie"te cu un u liber ptruns de modelul introdus de #%ristos la

nceputul erei noastre.

S. RIHOUET 8 CORO9E

PREFA LA EIIA A TREIA

In #:e#/"( :#'"e #% ;o/" #d%n#"e #'"i:ole /e ?e %nde #"-"e# :%no"ine #"%n:i :-nd


5/83

5#:e#/"( "iin( "'e=%ie /( #"in+i "% -n/%i :%no"inele /%


6/83

6A"%n:i :-nd /-n" de/:'i/e


7/83

7SEPTEMBRIE 11* RUOLF STEINER

PREFA LA EIIA &III 3I I

Rel%-nd "e"%l


8/83

Cum p ot fi cun oscut e l umile s uperioarePRIMA PARTE

CUM POT FI CUNOSCUTE LUMILE SUPERIOARE

#ondiiile

O'i:e o$


9/83

Cum p ot fi cun oscut e l umile s uperioareC(ile :e "'e=%ie/:


10/83


11/83


12/83


13/83

Cum p ot fi cun oscut e l umile s uperioareUn #de!('#" $#e/"'% #l !ieii /


14/83


15/83

Cum p ot fi cun oscut e l umile s uperioaren%$#i :#l$%l in"e'io' #l /%;le"%l%i /(% o o ne:e/i"#"e !i"#l(


16/83

Cum p ot fi cun oscut e l umile s uperioare3"iin# / di/:i


17/83

Cum p ot fi cun oscut e l umile s uperioare1.pregtirea8 :#'e de!ol"( /i$%'ile in"e'io#'e

2.iluminarea8 :#'e ;#:e /( -ne#/:( l%$in# /


18/83


19/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii/e iolee de 'e/"%l l%$ii o ;lo#'e


20/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii

Un #l"

!ei :on/"#"# :%'-nd :( di$


21/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i eriidi/:i


22/83


!luminarea

Il%$in#'e# :onine o /e'ie de ee':iii


23/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii/#% #ni$#i #'e o :%lo#'e


24/83


25/83


A:e/" in!ii=il e/"e :el :#'e $#i "-'i% /e !# "'#n/;o'$# -n in!ii=il%l !# de!eni !ii=il.

T'e=%ie :ee# :e +-nde"i /( ;ie 'e/i$i" :% in"en/i"#"e. C#l$ ;('( # "e l(/# di/"'#/

de ni:i %n #l" +-nd "'(ie"e -n "ine :ee# :e "o:$#i #$ de/:'i/ i l#/(8i "i$


26/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i eriiS( /%=linie$ #i:i :( :ee# :e n%$i$ ?:%lo'i@ n% ?A"%n:i :-nd -n:e':i /( ;#:i %n


27/83


28/83


29/83


30/83


31/83


32/83


33/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i eriiAi:i :# i -n :elel#l"e :#%'i !i## o=in%i"( e/"e de# 8


34/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i eriido=-nde"e ;#:%l"(i /i+%'e :e8i de!(l%ie $%l"e l%:'%'i :e '($-n

:% "o"%l #/:%n/e


35/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii%nei o;en/e


36/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii#ni de8# 'ind%l #% :o$=("%" %nele /"('i de :#'#:"e' ;('( /( /e $#ni;e/"e "o"%i :l#'!ii%ne#. A:e"i# n% #%

"(:%" de:-" /( atenia8


37/83


38/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii/


39/83


40/83


41/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii#:i%ne "'e=%ie /( :#


42/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii:'i"i:( ni$i:i"o#'e. T'e=%ie /( ;ie :#


43/83

43 Rudolf Steiner reptele ini!ierii

PARTEA A OUA

CTE&A EFECTE ALE INIIERII

Un%l din"'e


44/83

44 Rudolf Steiner reptele ini!ieriide lo"%/@ #% :%lo'i /%$='e -n+De#"e ine'"e


45/83


46/83


47/83


48/83

48 Rudolf Steiner reptele ini!ierii ?N% :'ed #/"# deo#'e:e n% :o'e/


49/83

49 Rudolf Steiner reptele ini!ierii#/% :% :-"e!# o'e -n#n"e de #8i !eni #:e/" +-nd e'# -n !ii"( l# %n


50/83

50 Rudolf Steiner reptele ini!ieriiE/"e e!iden" ;#


51/83

51 Rudolf Steiner reptele ini!ierii#i:i. N% e/"e /%;i:ien" /( i$


52/83

52 Rudolf Steiner reptele ini!ierii%


53/83

53 Rudolf Steiner reptele ini!ieriil%:'%'ile -$='#:( de #:%$ -n#in"e %n /en/ no% :e# $#i in"i$( e/en( # lo' de!ine 8 :# /( /


54/83

54 Rudolf Steiner reptele ini!ierii/en/


55/83

55 Rudolf Steiner reptele ini!ierii#


56/83

56 Rudolf Steiner reptele ini!ieriiIn#in"e de # :on"in%#


57/83

57 Rudolf Steiner reptele ini!ierii:on;%( :( :ee# :e


58/83


59/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i eriide!ine #"%n:i :on"ien" de e


60/83



61/83



62/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii/( "'#n/


63/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii#:( l# %n $o$en" d#" n%8i


64/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii"'ei" de :%'-nd. #:( 'e%e"e #:e/" l%:'% el de!ine de #/e$ene# :#


65/83

Rud olf Ste ine r reptele ini!i eriiISOCIEREA PERSONALITII N TIMPUL ANTRENAMENTULUI OCULT

In "i$


66/83

Rud olf Ste ine r reptele ini!i eriiT'e=%ie -nele/ =ine ;#


67/83

Rud olf Ste ine r reptele ini!i erii


68/83

Rud olf Ste ine r reptele ini!i eriido$in#"o#'e de!ine /:l#!%l ei. Se :'ee#( #/";el o n#"%'( !iolen"( :e "'e:e ;('( -n"'e'%


69/83


70/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii;ii: n%8i


71/83

Cee# :e # ;o/"


72/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i eriiindi!iii %nei ('i


73/83

# #:e/"ei ;e'i:i'i :#'e !# ;i no"# do$in#n"( # ei/"enei no% do=-ndi"e. Sen"i$en"%l noii li=e'"(i le "e'+e


74/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i eriiin"'8%n #/e$ene#


75/83

In l%$in# #:e/"o' :%no"ine /e ?Te8#i de/


76/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii-n:o'


77/83

:ine n% %'$('e"e de:-" /:o


78/83



79/83

II

e-nd#"( :e /%;le"%l ;#:e e


80/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii/e #n+#ee :% -n"'e#+# I%i ;iin( -n"'8o #/e$ene# #:"i!i"#"e. #:( /:o


81/83

C#'"e# :e o :i"e"i n% e/"e %n# o=in%i"( e# #'e o !i#( %n de/"in i !# in;l%en# de #i


82/83

Rud olf Ste ine r r eptele ini!i erii2


83/83

rudolf steiner treptele initierii

Documents