religie si sex

3
Religie si sex Nicolae Manolescu, In ce ma priveste, nu consider religia si sexul ca incompatibile. Mai ales cand avem in vedere, ceea ce e cazul observatiilor de fata, educatia religioasa si sexuala. Cu alte cuvinte, rostul lor in scoala. ,,Weekend Adevarul" de acum o saptamana a reluat, si bine a facut, discutia pe aceasta dubla tema. Mai ales ca discutia s-a purtat de obicei in paralel. Eu insumi, chiar in aceste pagini, m-am referit la educatia religioasa, nu insa si la aceea sexuala, desi legatura este absolut evidenta, dovada ca argumentele in favoarea unei anumite forme de educatie religioasa sunt exact argumentele contra educatiei sexuale. Despre ce e vorba Patriarhia a solicitat si a obtinut eliminarea din proiectul Legii Educatiei din 2010 a articolului 17, aliniatul 30, care prevedea introducerea unor cursuri optio-nale de istoria religiilor, a culturii si a artelor. Motivul era ca prevederea ,,scade importanta orei de religie intre celelalte discipline scolare si poate genera forme de abuz". In realitate, abuzul consta tocmai dimpotriva, in transformarea orei de religie intr-o ocazie de a face prozelitism. Numai informandu-i pe elevi ca exista numeroase si diferite culte religioase si convingandu-i sa le respecte, educatia religioasa isi atinge scopul principal. Si numai istoria religiilor (atentie la pluralul substantivului!), asociata cu istoria culturii si a artei, poate realiza acest deziderat. E cazul sa atrag luarea aminte a ierarhilor BOR si totodata a parlamentarilor ca Recomandarea 1720 din 2005 a Consiliului Europei tocmai la acest deziderat se refera. Spuneam ca argumentul privitor la ora de religie al Patriarhiei se regaseste, dar rasturnat, in apelul unor asociatii crestin-ortodoxe la eliminarea din scoala a orei de

Upload: alcibiadelus

Post on 07-Jan-2016

11 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

Free

TRANSCRIPT

Page 1: Religie Si Sex

7/17/2019 Religie Si Sex

http://slidepdf.com/reader/full/religie-si-sex 1/3

Religie si sex

Nicolae Manolescu,

In ce ma priveste, nu consider religia si sexul ca incompatibile. Mai ales cand avem in vedere, ceea ce e cazul

observatiilor de fata, educatia religioasa si sexuala. Cu alte cuvinte, rostul lor in scoala.

,,Weekend Adevarul" de acum o saptamana a reluat, si bine a facut, discutia pe aceasta dubla tema. Mai ales ca

discutia s-a purtat de obicei in paralel. Eu insumi, chiar in aceste pagini, m-am referit la educatia religioasa, nu

insa si la aceea sexuala, desi legatura este absolut evidenta, dovada ca argumentele in favoarea unei anumite

forme de educatie religioasa sunt exact argumentele contra educatiei sexuale. Despre ce e vorba Patriarhia a

solicitat si a obtinut eliminarea din proiectul Legii Educatiei din 2010 a articolului 17, aliniatul 30, care

prevedea introducerea unor cursuri optio-nale de istoria religiilor, a culturii si a artelor. Motivul era ca

prevederea ,,scade importanta orei de religie intre celelalte discipline scolare si poate genera forme de abuz".

In realitate, abuzul consta tocmai dimpotriva, in transformarea orei de religie intr-o ocazie de a face prozelitism.

Numai informandu-i pe elevi ca exista numeroase si diferite culte religioase si convingandu-i sa le respecte,

educatia religioasa isi atinge scopul principal. Si numai istoria religiilor (atentie la pluralul substantivului!),

asociata cu istoria culturii si a artei, poate realiza acest deziderat.

E cazul sa atrag luarea aminte a ierarhilor BOR si totodata a parlamentarilor ca Recomandarea 1720 din 2005 a

Consiliului Europei tocmai la acest deziderat se refera. Spuneam ca argumentul privitor la ora de religie al

Patriarhiei se regaseste, dar rasturnat, in apelul unor asociatii crestin-ortodoxe la eliminarea din scoala a orei de

Page 2: Religie Si Sex

7/17/2019 Religie Si Sex

http://slidepdf.com/reader/full/religie-si-sex 2/3

educatie sexuala: educatia in spirit crestin ar crea tineri responsabili, in vreme ce educatia sexuala ar crea

derbedei. Se remarca lesne opinia conform careia criteriul absolutist-dogmatic este singurul care ar face ca

educatia religioasa sa aiba consecinte firesti; criteriul relativist-istoric ar avea, din contra, consecinte nefiresti.

(Am reluat referintele si citatele din paginile 4-5 ale ,,Weekend Adevarul" din 2-4 octombrie).

Indoctrinare fortata

Ceea ce mi se pare de neinteles nu este neaparat tenacitatea cu care BOR si celelalte organizatii (de tineri

ortodocsi!) isi apara ograda dogmatica, ci balbaiala Ministerului Educatiei si a Parlamentului. Reglementarilecelui dintai nu sunt totdeauna clare. Reactia directorilor de scoli se explica prin faptul ca niciodata directorii

institutiilor scolare n-au tinut sa aiba initiativa. Cu minime exceptii, ei s-au invatat sa astepte ordine. Si cand

ministerul le transmite ca predarea religiei poate fi pusa, la cererea parintilor, in alternativa cu predarea istoriei

religiilor sau cu alte materii inrudite, pretind sa li se spuna babeste ce si cum trebuie sa procedeze ei. Vorba

omului lenes din povestea lui Creanga: ,,Muieti-s posmagiiA". Am mai scris despre titulatura actuala a

Ministerului Educatiei: daca s-ar numi al Informatiei si Educatiei, si-ar putea afirma cu mai multa vigoare

principiul pedagogic natural ca nu poti educa, daca n-ai informat, in contra principiului dogmatic al BOR, care

refuza informatia in numele educatiei. Educatia fara prealabila informatie se cheama manipulare, fie ea

ideologica, ieri, fie ea religioasa, azi.

Sau mai pe limba noastra: indoctrinare fortata. In definitiv, daca scoala e publica, nu confesionala, toatadezbaterea se opreste aici: nu formarea de prozeliti ai ortodoxiei, chiar daca e cult majoritar in Romania, ci

formarea de oameni capabili sa aleaga liber; nu crearea de fanatici, ci de credinciosi toleranti.

Gasesc de prisos sa amintesc consecintele nefaste ale

fanatismelor religioase care au transformat planeta intr-un teatru

de razboi. De aceea consider ca nu e o joaca de-a v-ati ascunselea

cand ne referim la educatia religioasa, ci o chestiune vitala pentru

societatea de maine.

La randul ei, educatia sexuala trebuie privita cu maxima

seriozitate. Sa ma ierte liderii Asociatiei Ortodoxia Tinerilor careacuza educatia sexuala ca fiind ,,secularizata" (auzi vorba!) si ca

avand malefice efecte ,,pentru viata", spre deosebire de benefica

educatie crestina, sa ma ierte, zic, daca ii banuiesc de o naivitate

vecina cu prostia. Nu poti trai in secolul XXI si sustine asemenea

enormitati. Psihologii si sociologii au insirat zeci de argumente in

favoarea necesitatii educatiei sexuale la timp, in scoala, adica,

relevand totodata riscurile lipsei ei pentru sanatatea tinerilor, a

populatiei, in general. Ce se intampla in medii defavorizate, unde

copiii nescolarizati sunt majoritari, stie toata lumea, mai putin, s-ar zice, cei din Asociatia Ortodoxia Tinerilor.

Se vede cu ochiul liber ca nu educatia le prisoseste, ci informatia, de care fug ca dracul de tamaie.

Postscriptum. Scriind despre ,,Cetatenia lui (Paul) Goma" in numarul din 2-4 octombrie al ,,Weekend

Adevarul", doamna Flori Balanescu, cercetator stiintific la Institutul National pentru Studiul Totalitarismului,

reprezentanta editoriala a scriitorului in Romania, afirma ca ,,statul roman (ca noi toti) are obligatia morala,

istorica, de a-l repune pe Paul Goma in drepturile cetatenesti, fara a-l trimite pe la diverse ghisee". Grija

doamnei cu pricina pentru persoana si timpul lui Goma este induiosatoare, dar, data fiind legea care prevede o

solicitare in nume propriu de redare a cetateniei, frecventarea ghiseelor este inevitabila. Din fericire, stimata

doamna, nu si in cazul Goma, a carui cetatenie n-a fost niciodata retrasa de statul comunist. Cand, cu putin timp

in urma, Goma a redevenit membru al Uniunii Scriitorilor si beneficiar al unei indemnizatii de merit, am

Page 3: Religie Si Sex

7/17/2019 Religie Si Sex

http://slidepdf.com/reader/full/religie-si-sex 3/3

descoperit ca scriitorul emigrat in Franta in 1977 continua sa aiba cetatenie romana. Si, din cate am aflat cu

aceasta ocazie, ,,apatridul" scriitor stia acest lucru.