UNIVERSITATEA PETRE ANDREI IAI FACULTATEA DE DREPT

PSIHOLOGIE JURIDICSUPORT DE CURS

Titular curs: Prof.univ.dr. Ctlin Bordeianu

1

I.1. PSIHOLOGIA JURIDIC DEFINIIE, OBIECT, RAPORTURI CU ALTE DISCIPLINE Psihologia juridic se definete ca acea disciplin distinct formativ-aplicativ i de cultur profesional a magistratului n statul de drept, avnd ca obiect studierea nuanat i aprofundat a presoanei umane implicate n drama juridic, n vederea obinerii cunotinelor i evidenierii legitilor pihologice apte s fundamenteze obiectivarea i interpretarea corect a comportamentelor umane cu finalitate juridic sau crimogen. Aceast disciplin psihologic ajut la nelegerea omului, subliniind faptul c, n viaa psihic aplicarea legilor compatibilitii mecanice sau a relaiilor simpliste, biunivoce, constituie o eroare. Aceasta deoarece comportamentul uman att cel conformist, ct i cel deviant nu poate fi neles i explicat, din perspectiv psihologic, dect n termeni probabilistici. Din punctul de vedere al psihologiei juridice, acceptarea raionalitii totale a aciunilor umane este de neconceput. Ficiunea lipsit de substan a unui om care cunoate ntreaga textur social-normativ, prescripiile morale i normele juridice n totalitatea lor, care este n toate mprejurrile perfect sensibil i spontan, adaptabil la orice fluctuaie a acestora i care, n acelai timp, ar aciona totdeauna conform cu aceste norme, fr putin de tgad c este un rod al imaginaiei sau poate un ideal ctre care trebuie s tindem dar care, pn astzi, doar prin excepie devine o realitate (Bogdan T., Probleme de psihologie juridic). Daca vrem s nelegem omul, adica pe noi insine, va trebui sa-l privim nu ca pe un robot, egal cu sine i identic cu semenii si, ci s recunoatem inegalitatea nzestrrii sale native, faptul c oamenii nu sunt la fel nc din faza concepional-genetic. ansa fiinei umane la nivel individual de a fi unic i irepetabil constituie frumuseea inegalabil a coexistenei de structuri temperamentale i biotipologice infinite, lefuite social n caractere i personaliti difereniate ca potenial de educabilitate, nvare i subordonare n raport cu norma juridic. Din perspectiva psihologiei juridice, individul uman trebuie acceptat ca o fiin care n mod obinuit actioneaz raional, dar uneori automat i chiar iraional, iar societatea se preocup tot mai eficient s reduc din ce n ce mai mult eclipsele de iraionalitate ce se pot manifesta la nivelul individului uman. Acceptarea omului pe astfel de coordonate situeaz psihologia juridic n poziia de a fi singura n msur s ofere predicii de diversificare, montare i individualizare cantitativ i calitativ a aciunilor educaionale i reeducaionale a celui aflat n conflict cu limitele de toleran ale normei juridice. Psihologia juridic oblig la recunoaterea situaiei ca, prin nzestrarea nativ i prin valorificarea sau nevalorificarea potenelor educaionale, fiecare individ are o rezisten diferit fa de tentaii. Ceea ce trece dincolo de aceste limite constituie, ntr-un anumit fel, o culp a societii, pentru care nu trebuie condamnat individul ci, n virtutea unor orientri ecologist-preventive, trebuie mai mult s pzim societatea de indivizii puin rezisteni la tentaii. La omul normal mintal atitudinile antisociale sunt reversibile. Studierea cilor de realizare a acestor reversibiliti, elaborarea creatoare a noi sisteme creative i mai eficiente de reversibilitate nseamn a abandona calea cu precdere punitiv i angajarea mai hotrt pe ci extrapunitive i psihopedagogice. Aceast disciplin psihologic trateaz problematica complex a mrturiei juridice, reliefnd premisele psihologice ale mrturiei, legile recepiei senzoriale n formarea depoziiilor testimoniale, influena factorilor obiectivi i subiectivi n procesele perceptive calitile proceselor de memorare, aprecierea mrturiei n raport cu personalitatea i interesele martorului, precum i problematica bunei credine.

2

Un loc predilect l deine tratarea problematicii psihologice a anchetei juridice. Psihologia juridic va atrage atenia asupra propriilor limite ale anchetatorului i magistratului ilustrnd existena diferitelor topologii i conduite ce pot aprea pe parcursul anchetei juridice i ndemnnd la serioase reflecii i atitudini de autocontrol. Abordarea victimei intereseaz tot mai mult deoarece cunoaterea psihologiei victimei poate deveni o surs deosebit de important n descoperirea infractorilor. Se poate contribui astfel la limitarea procesului de victimizare. Psihologia juridic se intereseaz de diferite aspecte psihologice legate de delincvena juvenil, cu intenia, pe de o parte, de a ajuta la evidenierea factorilor etiologici ai comportamentului delincvenional i, pe de alt parte, de a formula recomandri pentru direcia preventiv i pentru cea recuperatorie. Problematica psihologic a privrii de libertate, aspectele psihologice i psihosociale ale mediului penitenciar coexist n sfera de interes a psihologiei juridice. Obiectivele urmrite de ctre psihologia juridic pot fi mprite n dou categorii : a) obiective teoretice; b) obiective practic-applicative. n cadrul obiectivelor teoretice se impun a fi mai importante mai ales urmtoarele : - de a-i organiza i mbunti aparatul teoretico-conceptual cu care opereaz i de a asigura funcionalitatea acestui aparat - de a elabora modele teoretico-explicative privind etiologia unor fenomene psihice de care se ocup n mod preponderent - de a urmri validarea unor modele conceptuale, teoretico-explicative, elaborate de psihologia general i psihologia social n urma testrii acestora n cadrul specific al activitii juridice - de a oferi informaii n vederea susinerii unor modele tiinifice elaborate de psihologia general i psihologia social. n cadrul obiectivelor practic-aplicative pot fi incluse : - de a-i elabora o metodologie specific de cercetare, investigare a realitii psihice din domeniul judiciar - de a oferi organelor juridice informaii pertinente i utile privitoare la existena psihicului n sistemul judiciar - de a surprinde i evidenia fenomenele psihice din domeniul de studiu - de a ajuta organele juridice s stabileasc adevrul i s aplice legea - de a contribui la elaborarea unor programme recuperative i de aciune social preventiv - de a oferi asistena psihologic n formarea expertizelor de specialitate. I.2. RAPORTURI INTERDISCIPLINARE I.2.1. Relaia cu psihologia general Psihologia general ofer o baz solid pentru rezolvarea problemelor practice i studiaz general-umanul din perspectiv psihologic, ca reflectare n omul individual a planului general-social. Aceast perspectiv este mai abstract i mai general. Ea ofer, ns, aparatul conceptual i metodologic pentru disciplinele aplicative, deci i pentru psihologia juridic. I.2.2. Relaiile cu psihologia social

3

Legtura cu psihologia social este att de strns, nct unii autori consider psihologia juridic ca fiind una din ramurile aplicative ale psihologiei sociale. Pentru psihologia juridic, explicaia psihosocial, bazat pe considerarea individului uman n contextul interaciunilor sale cu grupurile de apartenen, cu alte persoane, cu normele socialmorale i cu cele social-juridice se dovedete a fi deosebit de utila. I.2.3. Relaiile cu psihologia experimental Psihologia experimental ofera date deosebit de importante mai ales n ceea ce privete abordarea diferitelor comportamente ale personalitii subiectelor, n vederea evalurii conduitelor simulate i a posibilelor dezechilibre. I.2.4. Relaiile cu diferite ramuri ale tiinelor juridice Psihologia juridic contribuie: - n dreptul penal, la aprecierea elementelor de culp, vinovaie, intenie, prevedere, stare emoional, conduit simulat, responsabilitate; - n dreptul procesual penal, o serie ntreag de activiti, cum ar fi: confruntarea, percheziia, ascultarea, nu pot fi eficiente dect n msura n care organele de cercetare au cunotine de psihologie juridic; - n criminalistic, cunotinele de psihologie sunt importante n cercetarea la faa locului, dar mai ales n ascultarea nvinuitului; - n ceea ce privete medicina legal, psihologia juridic i ofer acesteia tabloul psihocomportamental i caracterial al personalitii umane, ilustrnd motivaiile, tendinele, potenialul intelectual, acional, coeficientul de agresivitate, structura termperamental i echilibrul emoional, n vederea circumstanierii conduitelor autorului pentru a stabili gradul de responsabilitate penal. I.3. ASPECTE ETICE I DEONTOLOGICE PE CARE LE RIDIC PREZENA PSIHOLOGIEI N SISTEMUL JUDICIAR Prezena psihologiei n sistemul judiciar fundamenteaz urmtoarele deziderate etice i deontologice : - umanizeaz norma juridic - orienteaz justiia ctre nelegerea fiinei umane i ctre realizarea procesului judiciar cu respectarea demnitii, libertii de justiie i contiin, a integritatii psiho-morale i fizice, a liberului consimtamant, a dreptului la protecie i aparare - ofer justiiei date profunde i nuanate capabile s ajute orientrile pozitive privitoare la reinseria social i terapia fiinei umane private de libertate.

4

II. ANALIZA PSIHOLOGIC A ACTULUI INFRACIONAL II.1. Diverse perpective privind etiologia actului infracional

II.1.1. Teorii predominant nepsihologice Cercettorii implicai n desfurarea fenomenului infracional sunt interesai, n primul rnd, de explicarea cauzal a acestora, de evidenierea factorilor determinani, deoarece concepiile i teoriile elaborate au un puternic rol regulator asupra diferitelor componente ale sistemului legal, dar mai ales asupra tipurilor de activiti corecionale i a celor profialactice. Numrul teoriilor explicative elaborate de-a lungul timpului este extrem de mare, dovad clar a dificultilor integrative i a neacceptrii vreunei resemnri din partea cercettorilor. Aceste teorii pot fi incluse n dou mari categorii: teorii nepsihologice i teorii psihologice. Din prima categorie fac parte: teoriile biologice, teoriile constituionale, teoriile sociologice i teoriile economice. nainte de a ne referi la fiecare din aceste teorii, trebuie s amintim de reprezentanii colii clasice criminologice, cei care au ncercat s explice crima mai ales dintr-o perspectiv filosofic. Cesare Beccaria, de fapt, Cesare Bonesana, Marchiz de Beccaria, purttorul de cuvnt al unui grup de aristocrai. Monografia sa On Crime and Punishments a fost publicat n 1764. Beccaria face o critic sever sistemului de pedepsire a diferitelor infraciuni, sistem caracterizat prin barbarism i fiind la totala discreie a autoritilor. A condamnat n special unele practici folosite precum: pedeapsa capital, tortura, nchisoarea debitorului, ncarcerarea nainte de judecat, acuzaiile secrete, reinterpretarea legilor de ctre judector etc. Teza lui central este c: pedeapsa nu trebuie s fie, n fiecare moment, un act al violenei unuia sau mai multora asupra unui cetean privat, ci trebuie s fie realmente public, prompt, necesar i pe ct posibil n circumstane date proporional cu crimele, dictat de legi. n conceptia lui Beccaria, numai purtarea periculoasa pentru stat i pentru alte persoane trebuie s fie interzis, iar pedeapsa nu trebuie s fie mai sever dect se consider necesar pentru a mpiedica persoanele de la comiterea unor astfel de crime. Importanta cunoaterii n avans a cantitii de pedeaps ce trebuie administrat conduce la adoptarea unei pedepse fixe sau determinante. Un alt reprezentant al acestei coli este Jeremy Bentham care sustine, la fel ca i Beccaria, ca: scopul pedepsei este de a preveni recidivismul i de a mpiedica pe alii de la comiterea unor aciuni similare. Teoriile biologice susin, n esen, c anumite anomalii sau disfuncii fiziologice constituie factori determinani ai comportamentului infracional. O influen covritoare a exercitat-o medicul italian Cesare Lombroso. Este teoreticianul cel mai reprezentativ, care a fcut din ideea tipului fizic criminal o cauz a crimei. Teoria sa susinea c, n esen, caracteristicile fizice ale individului erau indicatorii de baz ai degenerrii i inadaptrii. Lombroso includea pozitivismul lui Comte, evoluionismul lui Darwin, dar i alte studii ale timpului fcute n relaia dintre crima i corpul uman.

5

Teoria evoluionist a timpului a clasificat atavismul ca pe o form incipient vieii animale. Cu alte cuvinte, criminalul semna cu stramoii si, carora le-a pstrat caracteristicile fizice. Aceste caracteristici despre care se credea c ar indica tipul atavistic pentru o persoan ce ar putea deveni criminal, erau urmtoarele: 1. devierile n mrimea capului sau a formei acestuia; 2. asimetria feei; 3. dimensiunile excesive ale flcilor i ale pomeilor; 4. defectele particulare ale ochilor; 5. urechi de dimensiuni neobinuite sau, n unele cazuri, foarte mici sau deprtate de cap, asemenea urechilor unui cimpanzeu; 6. nas strmb, n vnt sau turtit, acvilin sau cioc de pasre; 7. buze crnoase umflate; 8. obrajii buhii ca aceia ai unor animale; 9. specificiti ale cerului gurii cum ar fi un omuor mare sau o serie de umflturi i denivelari asemenea acelora existente la unele reptile care au cerul gurii despicat; 10. dentiie anormal; 11. brbie proeminent sau excesiv de lung, scurt sau turtit asemenea maimuelor; 12. abundena, varietatea i precocitatea zbrciturilor; 13. anomaliile prului marcate prin caracteristici specifice sexului opus; 14. defecte ale toracelui cum ar fi prea multe sau prea puine coaste sau mai muli sni; 15. inversiunea caracteristicilor sexuale sau a organelor genitale; 16. lungimea excesiv a braelor; 17. mai multe degete la mini sau la picioare; 18. asimetria craniului. La infactorul nascut criminal Lombroso a adugat dou categorii: criminalii nebuni i criminoloizii. Criminalii nebuni nu sunt de la natere, ei devin criminali ca rezultat al unor schimbri din mintea lor, care se ntreptrund cu abilitatea lor de a distinge ntre bine i rau. Majoritatea oamenilor de tiin nu i-au mprtit entuziasmul i nici punctul de vedere lui Lombroso. Munca lui a fost ntreinut mai mult de critici dect de susineri. Teoria c criminalii locuiesc pe treapta cea mai de jos a scalei evoluiei nu a prezentat interes pentru cercetarea tiinific. Dar faptul c Lombroso a studiat viaa i moartea a mii de prizonieri i a comparat aceste studii cu acelea obinute de la grupurile de control, n cutarea sa pentru determinarea crimei, a schimbat natura ntrebrilor puse de generaiile de nvati care i-au urmat. Influena lombrosian continu n cercetarea tiinific european contemporan; oamenii de tiin americani precum criminologul Marvin Wolfgang spunea: m folosesc precum un om de pai pentru atacul analizelor biologice ale comportamentului criminal. La moartea sa, datorit scopurilor sale din via, Lombroso i-a donat corpul laboratorului de medicin legal iar creierul Institutului de Anatomie al Universitii din Torino, unde pentru muli ani printele criminologiei empirice a mbriat determinismul biologic. Emile Durkheim Ultimul nscut al unei familii tradiionale de evrei din estul Franei, Emile Durkheim s-a nscut la Epinal n 15 aprilie 1858. Provenit dintr-o familie cu o puternic tradiie religioas, Durkheim a studiat n tineree ebraica i doctrina talmudic. A absolvit coala normal superioar i a reuit la dou bacalaureate: unul n litere (1874) i cellalt n tiine (1875). i-a susinut doctoratul n filosofie cu teza Despre diviziunea muncii sociale, nsoit de o tez complementar redactat n latin, asupra Contribuiei lui Montesqieu la construirea

6

tiinei sociale. ntre 1885-1886 studiaz tiinele sociale n Paris, apoi n Germania sub conducerea lui Wundt. Dup ntoarcerea din Germania public n revista filosofic trei articole: Studii recente asupra tiinelor sociale, tiina pozitiv i morala n Germania i Filosofia n universitile germane. Din 1882 pred la dou licee din provincie, iar n 1887 Durkheim este remarcat de Louis Liard director al nvmntului superior n Ministerul Instruciei Publice i, astfel, devine profesor de pedagogie i tiin social la Universitatea din Bordeaux acesta fiind primul curs de sociologie predat ntr-o universitate. n toamna anului 1887 se cstorete cu Louise Dreyfus, fiica unui industria parizian specializat n cazangerie. Realizrile sale tiinifice sunt foarte vaste. Pe lng numeroase articole i recenzii critice, el public Diviziunea muncii sociale (1893), Regulile metodei sociologice (1895), Sinuciderea (1897), Formele elementare ale vieii religioase (1912). Dup moartea s sunt publicate urmtoarele lucrri ale sale: L'education morale (1923), Sociologie et philosophie (1925), Le socialisme (1928), L'evolution pedagogique en France (1938). Este numit n 1902 lector n tiintele educaiei la Sorbona i profesor titular de pedagogie patru ani mai tarziu cnd va preda i sociologia. n 1906 pred la catedra de pedagogie a Facultii de litere din Paris, i n 1913 catedra sa primeste numele de chair de sociologie de la Sorbona. n jurul su se strnge o echip de colaboratori muncitori i devotati printre care i Marcel Mauss, Paul Fauconnet, fraii Bourgin, Henri Hubert cu ajutorul crora el nfiineaz n 1898, Anne sociologique, prima revist de tiine sociale din Frana. Dureros lovit de moartea unicului su fiu, Andr ucis pe frontul din Salonic, Durkheim se stinge din via la Paris pe 15 noiembrie 1917, la doar 59 de ani. Emile Durkheim este considerat autorul cu cea mai important contribuie n fixarea academic a sociologiei ca tiin i n impunerea ei deplin n cercul tiinelor umaniste, dup ce Auguste Comte i dduse numele i raiunea de a exista. El este i organizatorul colii franceze de sociologie. Sociologul francez Emile Durkheim a considerat crima ca fiind o parte integrant a tuturor societilor. Deoarece crima este un act care este pedepsit, o societate scutit de crim este imposibil. Grupul dominant ntr-o societate definete n mod invariabil un anumit comportament ca fiind indezirabil i pedepsibil. Deci definirea social confer unui act caracterul criminal i nu calitatea intrinsec a actului. Ocupndu-se de problema suicidului, Durkheim consider anomia ca fiind una din cauzele sale i aceasta este definit drept condiia n care individul simte pierderea orientarii acei care au numai spaiu gol deasupra lor sunt aproape inevitabil pierdui n el dac nici o for nu-i restrnge. Robert K. Merton relaioneaz crima cu anomia i descrie 5 moduri de adaptare la scopurile i mijloacele societii: 1. conformitate n raport cu ambele 2. inovarea, acceptarea scopului social fr ns o egal interiorizare a normelor morale prescrise privind mijloacele de realizare 3. ritualism, respingerea scopurilor definite cultural n conformitate cu concepia religioas privind mijloacele 4. retragerea, respingerea att a scopurilor definite cultural, ct i a mijloacelor instituionalizate 5. rebeliunea, respingerea scopurilor i mijloacelor stabilite social i ncercarea introducerii unei noi ordini sociale. Robert K. Merton face analiza cilor prin care investigaia concret poate determina teoria social. El arat c uneori, fapte neateptate, aberante i capitale pot iniia noi

7

conceptualizri teoretice. Cercetarea empiric, fructuoas, nu verific numai ipoteze deduse teoretic, ci, de asemenea, d natere la noi ipoteze. Aceasta s-ar putea numi serendipitate, adic descoperirea unor rezultate valide datorit ansei sau perspicacitii. Cloward i Ohlin formuleaz teoria oportunitii difereniate conform careia, indivizii ce aparin claselor de jos i grupurilor subculturale, doresc s foloseasc mijloace legitime n obinerea succesului n plan social, dar ei se lovesc de o multitudine de bariere precum: diferene culturale i de limbaj, adversiti economice, o limitat disponibilitate a resurselor. Cnd mijloacele sunt blocate, oamenii sunt forati s cultive metode ilegale i astfel rezult crima. Aceast teorie prezint o serie de limite printre care: - lipsete suportul empiric pentru descrierea teoriei privind delincvena juvenil - nu exist o eviden c tinerii din clasa de jos sunt mult mai frustrai dect cei care aparin clasei de mijloc n ceea ce privete achiziiile educaionale - termenii cu care opereaz teoria sunt vag definii - crimele sunt comise adesea de ctre cei care n-au negat niciodat oportunitile (de exemplu un director de banc care svrete infraciunea de delapidare) Teoriile economice ncearc s stabileasc o legtur ntre infraciune i condiiile economice. Primele ncercri sunt legate de numele unor autori precum Bonger i de Comisia prezidenial pentru ntrirea legii i administrarea justiiei. II.1.2. Teorii predominant psihologice Aceste teorii pun accentul pe caracteristicile persoanei, pe structura i factorii componeni ai personalitii, pe rezultatele nvrii i interaciunii sociale, ca fiind drept principale cauze ale comportamentului infracional. n cadrul acetor teorii putem distinge ntre teorii propriu-zis psihologice cum este cazul teoriilor analitice sau psihanalitice i teorii psiho-sociale. Teoriile analitice au ca argumente centrale afirmarea eecului n ceea ce privete controlul efectiv al ego-ului i super-ego-ului datorat greelilor timpurii n formarea copilului sau neglijrii parentale. Punctul de vedere clasic al lui Freud privind relaia dintre crim i pedeaps a fost amplu prezentat i dezvoltat de ctre Franz Alexander i Hugo Staub n lucrarea lor Criminalul, judectorul i publicul. Abordarea lor poate fi sintetizat astfel: 1. Din punct de vedere psiho-dinamic, toi oamenii sunt criminali nnscui. Fiina uman apare n lume ca un criminal, adic neadaptat social. n primii ani de via, copilul i prezerv criminalitatea n cel mai nalt grad, fiind preocupat numai de realizarea plcerii i evitarea durerii. n perioada 4-6 ani, dezvoltarea criminalului ncepe s se diferenieze de cea a persoanei normale. 2. Complexul Oedip este un fapt psiho-dinamic fundamental care produce criminalitate, dac nu este rezolvat n mod reuit. Conform doctrinei freudiene, toi bieii manifest ostilitate fa de tat i iubire fa de mam, iubire care cuprinde i dorina sexual. Vinovia i anxietatea determinate de aceste sentimente trebuie s fie rezolvate pentru ca tnrul s devin un om sntos psihic. 3. Descoperirea motivelor incontiente este sarcina funadamental a criminologiei. Pentru cei care mprtesc punctul de vedere psihanalitic extrem, anumite pattern-uri criminale sunt reflectarea simbolic a unor motivaiei incontiente. De exemplu, utilizarea unui pistol de ctre un tlhar reprezint formarea unei reacii n sensul impotenei masculine. Pistolul este considerat simbolul potenei. 4. Primul act rebel (crima) este comis n copilria timpurie i este un factor determinant important pentru formarea spiritului justiiar al unei persoane. Prima crim pe

8

care toi oamenii, mai devreme sau mai trziu, o comit, este violarea prescripiei privind curenia. Ferenczi vorbete chiar despre o moralitate sfincterial care reprezint nceputul i fundamentarea moralei adultului. Teoriile psihanalitice nu reuesc s ofere o explicaie actelor criminale comise de criminalii normali, care nva i preiau asemenea acte de la ali criminali. Teoriile psiho-sociale accentueaz asupra achiziiilor rezultate n procesul interaciunii i nvrii psihosociale i sociale ca fiind drept principale explicaii ale criminalitii. n cadrul acestor terorii putem diferenia: teoriile controlului social, teoriile nvrii psihosociale, teoriile nvrii sociale, teoriile etichetarii sociale. Teoriile controlului psihisocial susin c tentaia indivizilor de a devia n plan comportamental este relativ general i constant, ceea ce nseamn c acetia se vor comporta n mod constant antisocial dac ei nu sunt formai i sustinui pentru a evita acest comportament. O astfel de teorie este propus de Hirschi. n opinia acestui autor, mecanismul controlului social care acioneaz coercitiv asupra individului, trebuie cutat n legturile acestuia cu societatea: dac legturile sunt puternice, individul se va conforma normelor sociale. Legtura fiecarui individ cu societatea are 3 elemente i anume: 1. ataamentul fa de persoanele convenionale. Un individ ataat de alii va lua n consideraie att efectele comportamentul su ct i efectele comportamentelor celorlali asupra sa, n timp ce un individ neataat se va gndi numai la sine; 2. obligaia fa de comportamentele convenionale n msura n care un individ a investit timp i energie n activiti conventionale, legtura lui cu societatea va fi ntrit; 3. convingerea individului c trebuie s se subordoneze societii. O alt teorie care aparine acestei categorii este teoria nfrnrii, fundamentat de Walter Reckless. n concepia lui, comportamentul criminal este influenat de o varietate de factori precum: 1. Factorii de presiune social 2. Factorii de presiune ce acioneaz ca factori de atragere i care abat indivizii de la normele sociale acceptate 3. n imediata vecinatate a individului exist o nfrnare extern, eficient sau nu, ce provine din partea vieii familiale i a grupurilor suportive 4. nfrnarea intern. Teoriile nvrii accentueaz asupra mecanismelor prin intermediul crora comportamentul criminal este nvat. n aceast categorie putem include teoria asocierii difereniale a lui Edwin Sutherland, care consider c la baza comportamentului criminal se afl socializarea ntr-un sistem de valori ce conduce la violarea legii. Teza central este aceea c comportamentul criminal este nvat prin interaciunea proces psihosocial cu alii ntr-un grup familiar. nvarea include tehnicile comiterii actelor criminale plus motivele, trebuinele, raionalizrile i atitudinile favorabile comiterii crimei. Principiile de baz ale asocierii difereniale pot fi sintetizate astfel: 1. Comportamentul criminal este nvat 2. Comportamentul criminal este nvat n interaciune cu alte persoane n procesul comunicrii 3. Aspectul influenial al nvrii comportamentului criminal apare n grupurile sociale familiale 4. Cnd comportamentul criminal este nvat, nvarea include: a. tehnicile comiterii crimei, b. direcionarea specific a motivelor i atitudinilor

9

5. Direcionarea specific a motivelor i tendinelor este nvat de la definiiile codului legal ca fiind favorabile sau nefavorabile 6. O persoan devine delincvent datorit excesului definiiilor favorabile pentru comiterea infraciunii 7. Asociaiile difereniale pot varia n frecven, durat, intensitate i prioritate 8. Procesul nvrii comportamentului criminal prin asociere cu patter-nurile criminale i necriminale implic toate mecanismele din orice tip de nvare 9. Dei comportamentul criminal este o expresie a nevoilor i valorilor generale, el nu este explicat prin intermediul acestora. Teoriile nvrii sociale accentueaz asupra interaciunii dintre persoane i mediu, n vederea identificrii condiiilor, funcie de care indivizii violeaz legea. Dezvoltarea unei orientri particulare, criminale sau necriminale, reflect acumulrile dintr-o varietate de situaii. Patterson afirma: copiii nu depesc faza comportamentului antisocial extrem: ei rmn deviani dac nu sunt pedepsii. Copiii antisociali i educ propriii prini. Comportamentele antisociale au n mod tipic un impact. Ele sunt foarte eficiente n educarea adulilor i colegilor asemntori n sensul de a nceta s formuleze cerina. n cea mai mare parte, teoriile privind nvarea social sunt de orientare behaviorist, comportamentist, deoarece ele presupun ca principal mecanism condiionarea instrumental bazat pe ntrirea reaciei de rspuns. Pentru o adevrat condiionare social, Trasler listeaz urmtoarele aspecte: 1. Eficiena condiionrii sociale va depinde de fora reaciei necondiionate cu care este asociat 2. Acolo unde exist o relaie puternic ntre copil i prini, sanciunea retragerii aprobrii va provoca anxietate 3. Relaiile dintre copii i prini sunt relaii de dependena dac ele sunt: a. exclusive, b. afective, c. stabile. Albert Bandura formuleaz una dintre cele mai reprezentative teorii ale nvrii sociale, considernd c n dezvoltarea diferitelor forme de comportament, intervin o serie de mecanisme precum imitaia i modelarea. n cadrul schemei generale privind nvarea social a comportamentului agresiv, Bandura evidenieaz: 1. originile agresiunii, 2. instigatorii agresiunii, 3. regulatorii agresiunii. Din prima categorie fac parte: nvarea observaional, performana, determinanii structurali. Din a doua categorie fac parte: instigatorii, modelatorii, tratamentul aversiv (care cuprinde: agresarea fizic, ameninri verbale i insulte), persuadarea stimulativ. Din a treia categorie fac parte regulatorii agresiunii sau mecanismele de ntreinere. Teoriile etichetrii sociale pleac de la presupunerea c deviana este creat de etichetele folosite n societate n legtur cu anumite acte. Deviana nu este bazat numai pe calitatea actului, ci provine din reaciile sociale asupra actului. Tot n categoria teoriilor psihosociale includem i concepia lui Yablonski privind autoconceptualizarea. Acest factor are mai multe rdcini i mai multe implicaii. Copiii care sunt maltratai fizic, sexual sau emoional de ctre prini sunt nclinai s comit acte delincvente. II.2. Deviana i criminalitatea II.2.1. Paradigme teoretice principale De-a lungul timpului, sociologia devianei i cea a criminalitii i-au constituit o serie de interpretri i modele teoretice cu caracter modern, care, alturi de cele cu caracter tradiional, fac parte integrant din ansamblul teoretic al sociologiei problemelor sociale.

10

Paradigma funcionalist Strns legat de ideile organicismului i evoluionismului, susinute n sociologia european de A. Comte, H. Spencer, E. Durkheim .a., funcionalismul cosider c unitatea fundamental de analiz a sociologului este societatea i nu individul, att structurile, ct i funciile societale fiind considerate sisteme a cror interdependen asigur echilibrul ntregului ansamblu social. Spre deosebire de concepiile tradiionale asupra devianei, cu caracter biologist i psihologist, care localizau cauzele criminalitii la nivelul indivizilor, paradigma funcionalist a elaborat o interpretare de tip holistic, care caut sursele devianei i criminalitii la nivelul structurilor sociale deficitare. Holismul (de la engl. Whole) sugereaz ideea ireductibilitii ntregului la suma prilor sale. n domeniul sociologiei devianei i criminalitii, funcionalismul cunoate deplina sa dezvoltare n deceniile cinci i sase ale secolului al XX-lea, avnd ca reprezentani principali pe Talcott Parsons, R. Merton i Kingsley Davis. Lui Talcott Parsons i aparine concepia structural-funcionalist ce pleac de la presupunerea fundamental c societatea este bazat pe o ordine normativ unanim acceptat datorit consensului valoric stabilit ntre toi membri societii. Astfel, omul este un individ conformist, suprasocializat, dominat de structuri, care se supune att presiunilor externe ale mecanismelor instituionalizate, ct i presiunilor interne datorate socializrii. Aceste presiuni determin conformitatea indivizilor cu normele i mijloacele instituionalizate, aa nct deviana apare doar ca o stare potenial i nu ca o realitate efectiv. n aceast concepie este explicat mai degrab conformitatea dect deviana. n interpretarea parsonsian, numai boala este acceptat ca tip de devian legitim, ntruct individul bolnav este scutit de rolurile, obligaiile, responsabilitile pe care ar trebui s le ndeplineasc n mod normal n viaa social. Concepia lui Parsons s-a constituit ntr-o ideologie conservatoare, ntr-o sociologie a establishment-ului, a statu-quo-ului, care justific structurile i funciile societatii i, prin urmare, cei care au continuat concepia structural-funcionalist au ncercat s amelioreze caracterul conservator al acestei concepii, propunnd o serie de modificri. R. Merton, spre exemplu, a procedat la o codificare tiinific a postulatelor funcionalismului pe care a denumit-o paradigma analizei funcionale. Cele trei postulate universale ale funcionalismului l-au transformat dintr-o concepie tiinific ntr-una ideologic: a) postulatul unitii funcionale toate activitile sociale i toate elementele culturale sunt funcionale n mod pozitiv pentru sistem. R. Merton critic aceast idee, ntruct ntr-o societate pluralist, postulatul unitii funcionale bazat pe consens deplin e contrazis de marea diversitate a sistemelor normative, care apreciaz n mod diferit caracterul funcional sau disfuncional al unei aciuni. Din punct de vedere tiinific, susine Merton, noiunea de disfuncie nu este echivalent cu imoralitatea, de unde se nelege c deviana poate avea caracter funcional pentru anumite grupuri sociale i caracter disfuncional pentru altele; b) postulatul funcionalismului universal toate activitile sociale i toate elementele culturale au, n mod universal, funcia de a promova sau menine sistemul. Merton subliniaz c exist att efecte funcionale benefice pentru sistem, ct i efecte disfuncionale care i amenin echilibrul. Ambele efecte au un caracter manifest orientat ca atare, sau un caracter latent, determinat de consecinele involuntare ale unor aciuni sociale, de unde rezult c aciunile deviante pot fi consecina, fie a unor disfuncii manifeste, fie a unor disfuncii latente;

11

c) postulatul indispensabilitii funciilor toate activitile sociale i toate elementele culturale sunt indispensabile pentru unitatea funcional a sistemului. Merton apreciaz c pot exista activiti sau elemente ale cror funcii lipsesc sau sunt ndeplinite de o serie de alternative funcionale cu caracter echivalent numite substitute funcionale. Deviana poate fi astfel un substitut funcional pentru actiunile anumitor grupuri sociale care nu pot accede la succes, bunstare economic sau poziii privilegiate n societate, pe ci obinuite. Indiferent de versiunile sale, tradiionale sau moderne i de amendamentele aduse de Merton, paradigma funcionalist este criticabil, ntruct pleac de la premisa eronat c societatea este bazat pe consens valoric, ceea ce presupune, obligatoriu, c orice aciune deviant submineaz ordinea social a sistemului social. n consecin, deviana este apreciat n mod exclusiv din punct de vedere al exigenelor de ordine i nu al motivaiilor personale ale indivizilor. n pofida criticilor, funcionalismul sau structural-funcionalismul are o permanenta vitalitate, supravieuind n sociologia contemporan. Paradigma conflictului social Prelund de la Marx i de la Wright Mills ideea c nu consensul social, ci conflictul reprezint principala condiie a ordinei sociale, punnd n competiie grupuri sociale lipsite de resurse economice cu cele care beneficiaz din plin de acestea, teoreticienii conflictului, ntre care se numr Lewis Coser, Ralf Dahrendorf, John Rex s.a., au adus n sprijinul acestei teze urmtoarele argumente: a) ordinea social este emanaia puterii i nu a consensului social, asa cum susine Parsons, ns cel mai important aspect al ordinei sociale, este reprezentat de conservarea puterii prin intermediul instituiilor de control social (Ralf Dahrendorf); b) sistemul social trebuie considerat numai n raport cu situaiile conflictuale existente, de la tranzaciile specifice concurenei de pia pn la violena manifest, situaii ce tind s produc o societate pluralist, definit de clasele sociale ale cror interese explic aciunile membrilorm(John Rex); c) conflictele sociale au i un rol pozitiv, contribuind la creterea ajustrilor ntre grupurile sociale, permind meninerea lor i prevenirea retragerii unor indivizi din cadrul lor (L.A.Coser). n sociologia devianei, paradigma conflictului social a fost dezvoltat ca urmare a criticismului radical din sociologia american a deceniului apte, care a desfurat ample dezbateri asupra inegalitii sociale. Printre reprezentanii cei mai semnificativi ai paradigmei conflictului n sociologia devianei se numr Richard Quinney, Paul Walton, Anthony Platt, Austin Turk .a. Richard Quinney consider c legea este instrumentul clasei dominante i apreciaz c sistemul juridic capitalist are ca scop transformarea oricrei conduite care amenin privilegiile i proprietatea claselor favorizate ntr-un comportament ilegal. Quinney a efectuat o tipologie a crimelor (infraciunilor) n funcie de diferenele de putere existente ntre clasele dominante i cele defavorizate: a) crime prdalnice, printre care se numr spargerile, tlhriile (jafurile), comerul cu droguri i contrabanda, comise de ctre indivizii fr resurse n scopul asigurrii necesitii de supravieuire ntr-un mediu dominat de inegalitate social; b) crime cu caracter particular, ntre care pot fi menionate omorul, atacul narmat i violul, svrite, mai ales, de acei indivizi care sunt abrutizai de condiiile dure ale capitalismului;

12

c) crime de rezisten (opoziie), printre care actele clandestine de sabotaj economic i munca fcut de mntuial, caracterizeaz clasa muncitoare, care alege aceste mijloace pentru a se mpotrivi capitalismului; d) crime de dominare, comise de ctre corporaii, printre care fixarea artificial a preurilor, nclcarea legislaiei financiare, poluarea mediului etc., care au ca scop meninerea sistemului existent; e) crime ale puterii executive (acte de corupie), svrite n diferite scopuri, toate avnd ca motivaie meninerea poziiilor de putere, prestigiu i bunstare material. Teoreticienii conflictului apreciaz ca, n toate formele ei, deviana a devenit un rspuns adaptativ la condiiile de via ale capitalismului contemporan, iar sancionarea ei are loc n funcie de poziia de clas, urmrind ordinea social inegalitar a sistemului social. Paradigma interacionismului simbolic (Teoria etichetrii) Societatea american a intrat n ultimele decenii ntr-o faz de dezvoltare care vizeaz o rentoarcere la tradiiile europene i, n primul rnd, la modelul teoretic weberian cu privire la semnificaiile aciunii umane. Aceast schimbare de perspectiv se poate sintetiza n urmtoarele idei: a) respingerea presupunerilor prealabile i a definiiilor fcute situaiilor sociale prin scheme apriorice; b) luarea n considerare a lumii subiectivitii umane pentru a da aciunii actorului social un sens pe baza cruia s se poat interpreta motivaiile actului de conduit comunicat i orientat n raport cu conduitele celorlali; c) considerarea lumii sociale ca o scen a ntlnirii dintre experiene i semnificaii particulare i refuzul de a mai considera aceast lume un univers cantitativist dominat de proprieti i legi invariabile; d) adoptarea metodei fenomenologice ca fiind singura n msur s evidenieze caracterul voliional al activitilor umane n lumea intersubiectiv a vieii cotidiene; e) plasarea sociologului n perspectiva actorului social care exercit aciunea, adica convertirea semnificaiilor reale ntr-o lume alternativ celei cotidiene, care cuprinde interpretarea interpretrilor subiective ale aciunii. Adoptarea unei asemenea perspective interpretative a permis constituirea mai multor curente cu caracter fenomenologic: teoria schimbului (exchange theory), elaborat de George Homans, Peter Blau i Robert Emerson, a interpretat comportamentul uman ca fiind produsul unui schimb de bunuri materiale i spirituale ntre protagonitii aciunii sociale; interacionismul simbolic, schiat iniial de George H.Mead i fundamentat ulterior de Herbert Blumer i discipolii si, printre care Erving Goffman, Howard S.Becker, Anselm Strauss, Edwin Lemert s.a., a pecat de la ideea c faptele sociale sunt rezultatul proceselor de interaciune ntre participanii la lumea cotidian a simbolurilor i semnificaiilor reciproc mprtite, n care totul se negociaz, neexistnd nimic predeterminat sau prestabilit; etnometodologia, reprezentat de Harold Garfinkel, Jack Douglas i Erving Goffman, i-a propus s nlture bariera artificial dintre cunoaterea tiinific i cea comun, aa nct sociologii s efectueze o descriere a vieii cotidiene identic cu cea a actorilor sociali nii. Toate aceste orientri au determinat deplasarea preocuprilor sociologilor de la aspectele deterministe ale aciunii (de ce au loc acestea?), la aspectele ei fenomenologice (cum poate fi descris sau interpretat aceasta?), orientndu-i spre investigarea vieii cotidiene a micilor comuniti alctuite din grupuri de deviani i marginali: toxicomanii, n special

13

fumtorii de marijuana (H.S. Becker), bolnavii mental, internai n spitale psihiatrice (E. Goffman), delincvenii (Edwin Lemert) etc. Orientrile fenomenologice i-au adus o contribuie de seam n domeniul sociologiei prin urmtoarele idei: lumea devianilor (out-sider-ilor H.S. Becker) este similar celei convenionale, normele i valorile subculturilor deviante gsindu-i corespondent n valorile ce definesc societatea convenional; nici un act nu este deviant prin el nsui, ci este definit ca atare numai ca urmare a interaciunilor sociale n cursul crora indivizii reacioneaza fa de conduitele altor indivizi, care nu seamn cu ale majoritii, etichetndu-le ca fiind deviante. Aceast idee s-a concretizat n aa-numita teorie a etichetrii (labeling theory), susinut, ntre alii, de Howard S. Becker, Edwin Lemert, Kai Erikson, Erving Goffman, Thomas Scheff .a. Problema fundamental a acestei teorii const n aflarea unui rspuns la ntrebarea de ce (cum) o anumit conduit este desemnat ca fiind deviant?, ns sinteza teoriei etichetrii necesit cteva enunuri: a) mprirea oamenilor n indivizi normali i indivizi deviani nu poate fi susinut, ntruct toi oamenii, ntr-un moment sau altul al vieii lor, ncalc normele sociale; b) majoritatea acestor cazuri de nclcare a normelor sociale nu este detectat de ctre agenii de control social i este denumit devian primar; c) calificarea unui act ca fiind deviant depinde de reacia societii fa de nclcarea normelor, de imprejurrile n care se produc aceste abateri i de categoriile de indivizi desemnai ca deviani; d) din punctul de vedere al devianilor nii, conduita lor este perfect normal (este aa cum trebuie s fie n sensul postulat de E. Durkheim). Abia dup ce are loc procesul de etichetare din afar, apare deviana ca atare, denumit devian secundar. Indivizii etichetai ca deviani adopt o conduit conform cu aceast etichet, cutnd compania unor persoane care au aceeai identitate i mprtesc acelai stil de via; e) procesul de etichetare este realizat de ctre ageni de control social care au puterea de a stigmatiza, de a supune pe indivizii nonconformiti unui ritual de degradare, de a-i sanciona i de a-i obliga s se resocializeze pentru a reveni la identitatea considerat normal de ctre societate. Ca orice concepie fenomenologic, teoria etichetrii are i limite: - reduce explicaia sociologic la o simpla interpretare de semnificaii, ignor determinantele structurale ale conduitelor umane; - identific deviana cu anormalitatea, ignornd faptul c deviana este un fenomen social, iar anormalitatea este un fenomen psihopatologic; - ignor cauzele primare ale devianei n favoarea consecinelor secundare determinate de etichetare; - nu ia n considerare deviana cu caracter secundar sau nedetectat, cum sunt actele de corupie a acelor care dein puterea, care de cele mai multe ori nu sunt nici stigmatizate, nici etichetate. Teoria etichetrii a avut un impact puternic asupra micrii de umanizare a mediilor carcerale, prin semnalarea pericolelor instituionalizrii, ale dependenei prelungite fa de instituiile de control social (mai ales n cazul deinuilor infractori sau al pacienilor din spitalele de psihiatrie) i a oferit, totodat, o descriere mai adecvat a modului de desfurare a unor cariere deviante determinate de mecanismele etichetrii. Orientari fenomenologice n domeniul criminologiei i penologiei

14

Tezele fenomenologice au dat natere n deceniul apte unui nou model de teoretizare a fenomenelor de infracionalitate i bolilor psihice, model aplicat n criminologie pentru a descrie cu precdere relaiile ntre stigma (eticheta) ataat individului criminal i evoluia ulterioar a conduitei sale infracionale, n direcia recidivrii faptelor pentru care a fost incriminat. Ratele nalte de recidivism al actelor criminale evideniaz faptul c tratamentul corecional aplicat n locurile de detenie nu face altceva dect s ntreasc comportamentul criminal i, fiind departe de a ndeplini funcia de sanciune, intimidare i reabilitare, nchisoarea devine un gen de coal pentru infractori care nva noi tehnici ale crimei. Sociologi, cum ar fi Jack P.Gibbs, Don Brown sau Maynard L. Erikson, au artat c exist o corelaie pozitiv ntre severitatea pedepsei i recidivarea infraciunilor comise, adeziunea fa de normele i valorile subculturilor criminale fiind mai puternic dect ameninarea aplicrii unor sanciuni. O serie de cercetri ntreprinse asupra tinerilor delincveni au evideniat faptul c 80% dintre cei care au svrit delicte cu caracter grav au devenit, ulterior, infractori aduli cu conduite criminale structurate i persistente. Erving Goffman consider nchisorile ca fiind instituii totale care i asum responsabilitatea deplin pentru toate aspectele de via ale indivizilor privai de libertate. O instituie total, sublinia Goffman, poate fi definit ca un loc de reziden i de munc n care un mare numr de indivizi, care au o situaie identic, fiind desprii de societatea exterioar pentru o perioad de timp apreciabil, duc mpreun un ciclu de via ngrdit i administrat n mod formal. nchisorile servesc ca un exemplu clar n aceast privin, permindu- ne s apreciem c ceea ce se ntmpl ntr-o nchisoare poate fi gsit i n instituiile ale cror membri nu au nclcat nici o lege, adic n aziluri pentru btrni, orfelinate, spitale psihiatrice, coli militare, lagre de concentrare etc. Att Erving Goffman, ct i Bruce Jackson au artat ca resocializarea membrilor instituiilor totale presupune privarea de fostele lor statusuri i supunerea la un tratament restrictiv, vizibil n programul disciplinar, tierea prului, portul aceleiai uniforme .a., n raport cu normele, valorile i stilul de via al instituiei respective. Alturi de cultura oficial a instituiei exist o cultur paralel, azilar, care const n norme i mijloace specifice rezistenei controlului oficial, n favoarea meninerii ajutorului reciproc ntre membri. Bruce Jackson observa ca un penitenciar este similar unui lagr de concentrare: oficialii reprezint inamicul, iar deinuii constituie prizonierii. Exist i un alt aspect important care caracterizeaz viaa n instituiile totale, subliniat de criminologii fenomenologi, i anume dependena indivizilor internai de stilul de via i de constrngerile culturii instituionale i lipsa capacitii de revenire la modul normal de existen ce definete societatea exterioar. Se dezvolt astfel personaliti instituionale, care i gsesc identitatea i afirmarea numai n mediul organizaional n raport cu care sunt n deplin securitate i siguran. II.2.2. Conceptul de personalitate n psihologia juridic Personalitatea infractorului este studiat din perspectiv sinergetic implicnd: 1. cercetarea clinic 2. examinrile paraclinice 3. investigaiile biogenetice 4. interpretarea neurofiziopatologic 5. cercetarea sociologic

15

6. cercetarea medico-legal.O asemenea abordare a studierii comportamentelor deviante va permite: 1. aprecierea corect asupra strii psihice a personalitii deviante 2. determinarea trsturilor eseniale ale personalitii analizate din perspectiv sinergetic 3. natura i evoluia tulburrilor care au nsoit sau precedat svrirea actului 4. aprecieri asupra periculozitii trsturilor de personalitate i a tulburrilor de comportament. Personalitatea infractorului, determinat complet i temeinic, este fondul pe care trebuie s se ncrucieze funciile acuzrii i aprrii, pentru c, n ultim analiz, pedeapsa este impus infractorului iar efectele sale sunt condiionate de aceast personalitate. Elementele pozitive ale personalitii vor putea conduce ctre o pedeaps mai blnd, pe cnd cele negative vor trebui nfrnte printr-o pedeaps mai aspr. Exist i situaii n care pedepsele sunt insuficiente, acestea genernd fenomenul recidivei sau obinuinei infracionale. Personalitatea se caracterizeaz prin urmtoarele trsturi: - unitatea i identitatea sa, care realizeaz un tot coerent - vitalitatea - contientizarea, ca proces prin care individul i furete reprezentarea mental a tuturor activitilor sale - raporturile individului cu mediul ambiant i reaciile la mediu n vederea reglrii comportamentului. Personalitatea se prezint sub forma unei piramide biotopologice a crei baz e format de ereditate, cele patru suprafee fiind formate din amprenta morfologic, de temperament, caracter i inteligen. Vrful piramidei constituie sinteza global a personalitii. Jean Pinatel condider c, n comportamentul criminal, trecerea la act constituie momentul decisiv. Condiiile trecerii la act sunt comandate de un nucleu al personalitii ale carui componente sunt: egocentrismul, labilitatea, agresivitatea i indiferena afectiv. Pinatel pune un accent deosebit asupra faptului c nucleul personalitii criminale nu este un fapt dat, ci o rezultant; ceea ce permite distingerea nedelincventului de delincvent este aptitudinea, mai mult sau mai puin pronunat, de trecere la act. Este esenial s se studieze personalitatea. n analiza personalitii, se disting dou planuri: planul componentelor personalitii i planul tipurilor de personalitate. Componentele biopsihologice cuprind toat zestrea nativ a individului. Calitile i deficienele majore ale organismului i pun amprenta n mod hotrt asupra personalitii. Temperamentul const n acele caracteristici formale care se refer la modul cum se desfaoar viaa psihic a individului. Termenul romnesc cel mai apropiat este fire. nzestrarea aptitudinal a personalitii se refer la abilitatea natural de a dobndi cunotine, ori la ndemanri de ordin general sau special. Inteligena, de exemplu, este considerat a fi o aptitudine general. Componentele bilogice se dezvolt i acioneaz n condiiile existenei i ale aciunii concomitente ale componentelor sociale. Componentele sociale se refer la efectele aciunii unor ageni de natur sociocultural traduse n structuri achiziionate care, pe msura consolidrii lor, devin fore motrice, chiar motive care modeleaz comportamentul. Trsturile personalitii sunt considerate ca fiind variabile. Ele evolueaz n cursul vieii individului, pentru c el este n permanent interaciune cu mediul social i cu cel fizic, n continu transformare.

16

Tipuri de personalitate n concepia lui Jung, exist dou tipuri extreme: 1. Extravertitul tipic-sociabil, cu muli prieteni, vesel. Sentimentele sale nu sunt, ns, sub control riguros, iar n genere, extravertitul nu este ntotdeauna o persoan demn de ncredere. 2. Introvertitul tipic este o persoan linitit, retras, care preuiete mai mult bunurile dect oamenii. i controleaz foarte strns sentimentele i este n general un om de ncredere, care pune mare pre pe valorile etice. ntre aceste dou tipuri se plaseaz tipul intermediar (ambivert) care are caracteristici din ambele tipuri extreme. Tipologia i caracterizarea infractorilor

1. n funcie de gradul de contientizare i control al comportamentuluicriminal: infractori normali i anormali 2. n funcie de tentina de repetare a aciunilor criminale: infractori recidiviti i infractori nerecidiviti. Unii autori propun diferenierea ntre recidivitii reali i cei formali. Primii sunt caracterizai ca indivizi pentru care infraciunea constituie expresia modului de via antisocial. Cei formali se caracterizeaz printr-o via ordonat, o activitate mai mult sau mai puin corect, cea de-a doua infraciune, care-i transform n recidiviti, fiind ntmpltoare. 3. n funcie de gradul de pregtire infracional: infractori ocazionali i infractori de carier. Criminalii de carier sunt, de obicei, formai i socializai n direcia comiterii crimei. Yablonski arat trsturile eseniale ale criminalului de carier: 1. crima este mijlocul sau principal de asigurare a traiului 2. criminalul i formeaz deprinderi tehnice i modaliti de aciune folositoare pentru comiterea infraciunii 3. i dezvolt atitudini favorabile pentru infraciune 4. debuteaz cu calitatea de copil delincvent 5. se ateapt s petreac o parte din viaa sa n nchisoare, considernd acest lucru ca fiind normal 6. de obicei, este normal din punct de vedere psihologic. Yablonski difereniaz patru categorii de criminali: 1. criminali socializai prezint tulburri emoionale i devin criminali n urma impactului contextului social n cadrul cruia nva reguli i valori deviante; 2. criminali neurotici comit acte infracionale datorit compulsiunilor neurotice; 3. criminali psihotici sunt indivizi cu dezordini severe ale personalitii, care au o percepie complet distorsionat asupra societii i lumii din jurul lor. Spre deosebire de criminalii socializai, ei nu-i planific crimele. Personalitatea psihotic se dezvolt treptat distrugnd componente structural-funcionale ale vieii psihologice de baz; 4. criminalii sociopai sunt caracterizati printr-o personalitate egocentric. Sociopatul prezint urmtoarele caracteristici:

17

1. farmec superficial i o bun inteligen 2. absena iluziilor i ale altor semne ale gndrii iraionale 3. absena nervozitii sau a fenomenelor psihoneurotice4. instabilitatea 5. evitarea adevrului 6. lipsa remucrii sau a ruinii 7. comportamentul antisocial, motivat 8. judecat srac i eecul n a nva din experien 9. egocentrismul patologic i incapacitatea de a iubi 10. ncrctur emoional foarte srac a relaiilor afective, indiferen n relaiile interpersonale generale 11. tendine suicidare rare 12. via sexual defectuos integrat 13. eec n a urma o anumit cale sau un anumit drum n via.

18

III. VICTIMA I VICTIMOLOGIA III.1. Rolul victimei n comiterea infraciunii Prin victim nelegem orice persoan uman care sufer direct sau indirect consecinele fizice, materiale sau morale ale unei aciuni sau inaciuni criminale. Victima este persoana care fr s-i fi asumat contient riscul, deci fr s vrea, ajunge s fie jertfit n urma unei aciuni sau inaciuni criminale. Din punct de vedere istoric rdcinile academice ale victimologiei sunt legate de o serie de lucrri aprute n perioada anilor 1940-1950. Printre primii oameni de tiin care s-au considerat ei inii victimologi se numr: Mendelsohn care a examinat rezistena victimelor violului; Von Hentig care s-a ocupat de vulnerabilitatea presupus a unor categorii de indivizi, cum ar fi cei foarte tineri, cei foarte btrni sau cei cu tulburri mentale; Wolfgang, care a studiat unele categorii de indivizi, lund n atenie factori precum vrsta, sexul, rasa etc., ale cror aciuni au contribuit la moartea lor violent. ncepnd cu anul 1970, victimologia devine tot mai mult o arie de specializare. Dei exist multe aspecte ce in de relaia infractor-victim de care se intereseaz victimologii, cel mai important dintre ele se refer la faptul dac victimele pot sau nu s mpart ntr-o anumit msur responsabilitatea cu infractorii ce comit acte de natur antisocial mpotriva lor. Introducnd noiunea de victim activant Hans von Hentig ajunge la concluzia c, direct sau indirect, i victima poarta o parte din vin n desfaurarea aciunii infracionale. Mendelsohn introduce conceptul de potenial de receptivitate victimal, care nseamn gradul de vurnerabilitate victimal a unui individ, acesta fiind condiionat de o multitudine de factori precum: vrsta, sexul, aspect bio-constituional, pregtire socio-cultural, IQ, caracteristici psihocomportamentale. De exemplu, neglijena, superficialitatea pot corela cu valori crescute ale nivelului vurnerabilitii victimale. Pe linia posibilitilor de evaluare i msurare unii autori i-au exprimat sperana c va fi posibil s se calculeze indexul vulnerabilitii n vederea prezicerii posibilitii ca un individ dat s devin victima unei anumite categorii de infraciuni. Gradul de vulnerabilitate victimal poate fi precizat prin intermediul a dou categorii de factori: a) factori personali (retardai mintal, handicapai fizic, minori, femei etc.); b) factori situaionali (de exemplu, turitii constituie un grup vulnerabil, infractorii atacndu-i fr team, tiind c datorit unor consideraii legate de timp, bani etc., puini dintre acetia sunt dispui s participe la rezolvarea cazurilor de ctre sistemul judiciar. III.2. Tipologia n victimologie ncercrile de clasificare a victimelor se lovesc de o multitudine de greuti care pot fi sistematizate astfel: 1. marea diversitate a infraciunilor i, deci, a categoriilor de victime; 2. practic, victimele aparin tuturor categoriilor de variabile: vrst, sex etc.; 3. diferene mari interindividuale n grupurile de victime n ceea ce privete responsabilitile i rolul jucat n comiterea infraciunii. Cu toate acestea, diveri autori s-au strduit s realizeze clasificri n funcie de o serie de criterii. Un prim criteriu l poate constitui categoria infracional n urma creia o persoan sau mai multe sunt victimizate. Astfel, putem diferenia: victime ale infraciunii de omor, de viol, de furt, de tlhrie etc. Folosind relativ aceleai criterii, Karmen difereniaz urmtoarele categorii de victime:

19

1. copii disprui 2. copii maltratai fizic i sexual 3. persoane n vrst victime ale crimei 4. femei maltratate 5. victime ale atacului sexual 6. victime ale oferilor n stare de ebrietate. Cele mai multe clasificari iau n atenie criteriul privind gradul de implicare i de responsabilitate a victimelor n comiterea infraciunii. Mendelsohn difereniaz urmtoarele categorii: 1. complet inocent 2. avnd o vinovie minor 3. la fel de vinovat ca i infractorul 4. mai vinovat dect infractorul 5. avnd responsabilitate total n comiterea infraciunii 6. stimulant sau confabulator Dup acelai criteriu Fattah difereniaz urmtoarele categorii: 1. nonparticipare 2. latent 3. provocator 4. participant 5. fals Lamborn evideniaz urmtoarele categorii, subliniind n special, tipurile de ntlnire victim-infractor: 1. iniiere 2. facilitare 3. provocare 4. comitere 5. cooperare 6. instigare Printele victimologiei, Henting, contureaz 13 categorii de victime: 1. victime nevrstnice (rapier, utilizarea drept complici la diferite infraciuni, abuzul sexual) 2. femeile (infraciuni de ordin sexual sau aciuni infracionale motivate material) 3. vrstnicii 4. consumatorii de alcool i stupefiante 5. imigranii 6. minoritile etnice 7. indivizii normali, dar cu o inteligen redus 8. indivizii deprimai 9. indivizii achizitivi (cei care urmresc s profite i s-i mreasc bunurile) 10. indivizii destrblai i desfrnai 11. indivizii singuratici 12. chinuitorii 13. indivizii blocai i cei nesupui. Individul blocat este cel ncurcat n tot felul de categorii, iar n categoria celor nesupui intr aceia care, atacai fiind, nu se las lesne victimizai. Karmen mparte victimele n dou categorii: a) victime acuzate b) victime aprate

20

n prima categorie intr acele cazuri de victime mpotriva crora sunt dovezi c ele mpart rspunderea n forme difereniate cu infractorul. Tipurile de comportamente de care pot fi fcute vinovate victimele sunt cele de facilitare, precipitare i provocare. n a doua categorie intr acele victime mpotriva crora nu exista nici un fel de dovad sau argument ca ar avea vreo vin sau ar fi avut vreo legtur cu infractorul nainte de comiterea infraciunii. Acuzarea victimei poate aprea n tripl ipostaz: a) ca o explicare individualist pentru problemele sociale. Aa cum criminalii sunt condamnai pentru nclcarea legii, tot aa i victimele trebuie s rspund pentru comportamentul lor dinaintea i din timpul incidentului. b) ca proces psihologic. Acuzarea victimei poate rezulta din credina accentuat ntr-o lume just. Lucruri i ntmplri rele apar numai pentru persoane rele. Indivizii care cred c lumea real este o lume dreapt nu vor s gseasc greeli victimelor dac ele pot s i le repare. c) ca un mod de a vedea al infractorilor. Delicvenii juvenili consider n mod frecvent victimele lor poteniale ca avnd trsturi negative, neutraliznd astfel orice sentiment al vinovaiei. Dou perspective pot fi difereniate n cadrul aprrii victimei: a) prima este blamarea criminalului. Aprarea victimei, cuplat cu acuzarea victimei, este postulat pe doctrina responsabilitii personale pentru conduita delictual, dar aceast responsabilitate revine numai fptuitorilor; b) a doua form de aprare vizeaz acuzarea sistemului. Rdcinile problemei crimei sunt de gsit n instituiile de baz pe care este construit sistemul social. ncercnd s aplice aceast difereniere a aprtorilor i acuzatorilor victimei, Karmen ajunge la concluzia c aprtorii victimei sunt uneori acuzatorii victimei; indivizii nu-i menin o poziie fix, rigid. Cnd este luat n consideraie ntregul scop al criminalilor i victimelor, fiecare blameaz anumite victime i le apr pe altele. Stephen Schafer difereniaz urmtoarele 7 categorii de vitime: 1. victime care anterior faptului infracional nu au avut nici o legtur cu fptaul; 2. victime provocatoare, sunt cele care, anterior victimizrii lor, au comis ceva contient sau incontient fa de infractor; 3. victime care precipit declanarea aciunii rufctorului. Este cazul persoanelor care, prin conduita lor, influeneaz rufctorii n a comite infraciuni, dei ntre ei nu a existat niciodat nici o legtur (de exemplu, persoana care trntete portiera mainii, dar uita s o nchid); 4. victime slabe sub aspect biologic. Daca totui se pune problema vinoviei, rspunderea revine n primul rnd persoanelor care sunt obligate s le supravegheze; 5. victimele slabe sub aspect social sunt acele persoane care aparin unor grupuri minoritare etnice sau a unor religii neagreate de comunitate 6. victime autovictimizante sunt acele persoane care orienteaz agresiunea ctre propria persoan. Drogomaniile, suicidul, cartoforia, sunt acele acte deviante sau chiar criminale n care cel lezat joac att rolul de criminal ct i pe cel de victim 7. victime politice sunt persoanele care au de suferit datorit convingerilor lor politice.

21

III.2.1. Criminalii n serie Criminalitatea n serie a preocupat de mult vreme funcionarul public numit poliist i opinia public, atunci cand Poliia a spus pe fa c e vorba de un criminal n serie. Dar ce e un criminal n serie? Din punctul de vedere al omului obinuit, al ceteanului de pe strad, un criminal este o persoan care a ucis o alt persoan folosind mijloace foarte crude care au dus la moartea acesteia. Criminalul n serie provoac mai multe astfel de crime folosind aceleai mijloace crude aproape de fiecare dat, uneori lsnd i cte un indiciu la locul faptei. Nu vom ncerca s definim tiinific noiunea de criminal n serie. De cele mai multe ori ajung n nchisoare, dup ce au fost descoperii i judecai, dar muli rmn pe strzi, continund s omoare oameni nevinovai de cele mai multe ori. n alte cazuri omoar cu motivul c au fost surprini de alte persoane care trebuie i ele suprimate. n alte cazuri omoar pentru c li s-a cerut s omoare, n aceast categorie intrnd teroritii, gruprile separatiste de genul Hezbolah, ETA, IRA etc., gruprile mafiote de genul La Piovra Caracatia n Italia,Yacuza n China etc. Criminalul n serie ucide i din motive psihologice. Nu de puine ori specialitii au constat c o traum din copilrie sau adolescen, care au marcat persoana respectiv pe via, a dus la producerea unor crime dup aceeai tipologie. Criminologii au ajuns la concluzia c ucigaii n serie apar mai ales n oraele mari, dar nu exclud nici oraele de provincie. Orice om de pe strad, om obinuit poate deveni inta unui criminal n serie. Cel puin aa spun autorii Enciclopediei ucigailor n serie Brian Lane i Wilfried Gregg. Pentru asasinul n serie, motivul crimei se afl foarte bine i adnc nrdcinat n psihicul su, nct victima trebuie s aparin unui anumit gen, cum ar fi de exemplu, s poat fi inclus ntr-o categorie larg de persoane, ca femeile i copiii, i s se afle n locul nepotrivit la momentul nepotrivit. E adevrat, ns, c unii criminali n serie i selecteaz cu precizie victimele. Complicaiile se nasc atunci cnd, datorit incapacitii unui criminal de a-i identifica pe membrii grupului su de inte, acesta ajunge la atacuri cvasi-ntmpltoare. n ciuda afirmaiei c nu fcea dect s curee strzile de prostituate, Peter Sutcliffe primejduia viaa tuturor femeilor care se aflau ntmpltor afar noaptea, atacnd i omornd o serie ntreag de femei, chiar dac nu erau prostituate. Prin urmare, fiecare fiin uman poate deveni victima potenial a unui asasin, mpotriva cruia nu exist nici o arm de protecie, ntruct i mijloacele de investigare tradiionale, bazate pe motive bine determinabile, sunt lipsite de eficacitate. III.2.2. Caracteristici ale criminalului n serie Pentru a nelege aceast frecven a criminalilor n serie trebuie s observm cteva caracteristici, avnd n vedere c ucigaul n serie are cteva trsturi aparte, din care vor fi descrise doar principalele ase: 1. Crimele se repet (n serie), petrecndu-se cu frecven mai mare sau mai mic, adeseori crescnd ca numr, dup o perioad de timp ce poate nsemna chiar ani de zile; ele continu pn cnd asasinul este prins, sau pn cnd moare sau, la rndul su, este ucis. Definiia de mai sus reprezint tiparul fundamental al asasinului n serie. Este evident c nu exist vreun numr predeterminat de victime de la care asasinul devine criminal n serie i nici vreo frecven stabilit a acestei activiti macabre creia i se aplic termenul de mai sus. Spre exemplificare, am putea da cazul sud-africanului Ronald Cooper care, dei a

22

ucis o singur dat nainte de a fi arestat, a dezvluit n jurnalul su un program extensiv i planificat cu grij de ucidere a copiilor. Aceast predispoziie este deseori recunoscut chiar de uciga. Muli dintre ei, dup ce au fost arestai, au mrturisit c ar fi continuat s ucid dac ar fi fost lsai n libertate. William Banin, ucigaul de pe autostrad din California, i-a declarat unui ziarist, dup proces: Nu mi-a pierit pofta de a ucide. Nu m pot stpni s n-o fac. Pentru cei mai muli criminali n serie, actul crimei, dublat adeseori de abuz sexual i mutilare, constituie un motiv n sine. n plus, la fel ca n cazul stimulrii prin alcool sau droguri, doza e din ce n ce mai mare. Aa cum un drogat nu se va vindeca niciodat de patima lui dac va avea acces liber la stimulent, tot aa i asasinul va continua n serie ndeletnicirea sa oribil pn ce fie va muri, fie va fi omort, sau pn cnd va fi prins i nlturat din societatea pe care o afecteaz. 2. La fel ca n cazul omuciderilor normale, crimele tind s se petreac n relaie de unu-la-unu. Forma cea mai comun de omucidere este incidentul singular, prin care o persoan e omort de o alt persoan. Convenional, criminologia clasific acest gen de omoruri n dou categorii: 1.crima pasional, comis ntr-un moment de furie intens sau de frustrare; 2. crima nfptuit cu snge rece, care se distinge printr-o premeditare atent, motivat adeseori de sperana unui ctig personal. Odat atins obiectivul propus (eliminarea soului necredincios, de exemplu, sau a deintorului unui obiect rvnit), nu exist nici un motiv de a mai presupune c asasinul va ucide din nou. Dintr-un studiu bazat pe statistica crimelor, se poate vedea c, n anul 1989, n Anglia i ara Galilor, o mare parte a omuciderilor au fost comise de persoane care se cunoteau cu victima. Exist i circumstane accidentale, n care un criminal n serie a ucis mai mult de o persoan ntr-un incident, adesea fiind vorba de membri ai aceleiai familii, ca i de o infraciune complementar, cum ar fi hoia. ns cel mai rspndit scenariu pentru crima n serie, ca i pentru omorul accidental, este cel pe cont propriu i cu o singur victim. n mare msur, motivele unui asemenea scenariu sunt evidente. n mod clar, e mai sigur s lucrezi singur, n sensul c numai ucigaul tie despre crim, i trebuie s ucizi o singur victim, pentru c acest fapt reduce posibilitatea ca autorul crimei s primeasc o ripost dur sau ca victima s scape. Mai mult, caracterul individualist al criminalului n serie face imposibil situaia n care el s fie capabil sau dornic de a-i mprti nevoile i plcerile altcuiva. Aceast concluzie reiese, n conformitate cu statisticile, din faptul c el duce o via paralel sub chipul unui salariat demn de ncredere, onorabil cap de familie i bun vecin. Cu toate acestea surprinde frecvena cuplurilor, partenerilor i grupurilor criminale dei, n acest caz, indivizii din care se compune perechea depind unul de altul. i, totui, cerinele de securitate pe care ucigaul singuratic le simte ca fiind eseniale, sunt satisfcute. Cuplurile ucigae Sensul obinuit se refer la o pereche brbat-femeie, aproape ntotdeauna mplicai ntr-o relaie sexual, n care brbatul este, n general, partea dominant. Se observ un fenomen interesant, i anume c, n vreme ce ambii parteneri au, ca indivizi, nclinaii degenerate, personalitatea lor combinat se dovedete mortal doar atunci cnd sunt mpreun. Pentru acest fenomen francezii au expresia folie a deux (iluzie mprtit de dou persoane legate emoional), iar psihologia termenul Gestalt, conform cruia ntregul organizat e mai puternic dect suma prilor lui. Printre cele mai cunoscute cupluri ucigae se numr englezii Ian Bradly i Myra Hindley i australienii David i Catherine Birnei. Partenerii

23

Noiunea cuprinde cuplurile care nu se bazeaz pe relaii sexuale. De obicei, dup arestare partenerii se acuz reciproc. Exemple sunt William Burke i William Hare, scoieni care ciopreau cadavrele. Grupurile ucigae n orice discuie pe tema grupurilor ucigae, se menioneaz numele lui Charlie Manson, dei familia lui Manson nu e nicidecum un fenomen izolat. Cu toate c nu exist un model general, aa cum s-ar putea descoperi printre cuplurile i partenerii criminali, grupurile s-au dovedit instrumente foarte eficiente ale crimelor multiple, persoanele componente fiind unite, n cele mai multe cazuri, de un ideal comun creat de propriile lor nchipuiri. De fapt, adeseori, grupurilor ucigae li se poate aplica foarte bine acelai principiu de folie a deux. Indivizii n sine pot fi incapabili de a comite o crim dar, adunai sub aripa unui grup cu o cauz comun i un lider, pot fi cuprini de un val de nebunie colectiv. 3. Nu exist sau e foarte redus o conexiune ntre ucigai i victim, persoanele implicate avnd foarte rar relaii directe de rudenie. Acest atribut al criminalilor n serie e, ntr-un sens, un fenomen de dat recent: exist victime care au fost alese tocmai pentru c aparin familiei asasinului, aa cum se ntmpl n cazul crimelor premeditate care urmresc un ctig financiar. Majoritatea acestor evenimente s-au petrecut ntr-o vreme cnd nici criminologia, nici medicina i nici arta investigaiei nu erau att de dezvoltate, nct cazurile de moarte suspect de atunci s fie ncadrate la omor, cazuri care acum ar fi considerate omucideri evidente. Dat fiind stadiul primitiv al diagnosticului medical de atunci, nu este surprinztor c Mary Ann Cotton a putut s-i ucid civa soi, i toi copiii vitregi, i s obin ca n dosare cauza morii s fie trecut febra gastric. Oricum, pe msur ce tehnica de cercetare criminalistic i comunicaiile ntre poliii, ca i nelegerea gndirii criminale, au avansat, astfel de tipare clare victim/motiv au devenit tot mai dificil de mascat. 4. Cu toate c ar putea exista un tipar, sau un anume tratament administrat victimei, crimele individuale din cadrul unei serii, dezvluie rareori un motiv raional sau clar definit. Avem de-a face, n principal, cu ceea ce se numete explicaie psihologic a unei crime n serie motive care-i au rdcinile ntr-o capacitate restrns de a distinge binele de ru, ntr-o incapacitate de a lua o decizie, ntr-o exacerbare a poftelor i aa mai departe. n ciuda acestui fapt, individul este considerat responsabil de comportamentul su; ntr-adevr, una dintre cele mai ocante observaii a fost aceea c asasinul n serie nu poate fi absolvit, pur i simplu, de faptele sale, ca un psihopat a crui violen s fie pus pe seama devierii lui mintale. n mod frecvent, criminalul are o personalitate foarte bine organizat i raional i, adeseori, i planific crimele cu mult timp nainte. 5. Creterea vertiginoas a mobilitii n spaiu, de la inventarea automobilului ncoace, d posibilitatea criminalului ca, la dorina lui, s se mute repede dintr-un loc n altul, adeseori nainte chiar de a i se fi descoperit crima. Aa cum absena mobilului face ca un poliist s ntocmeasc cu greu o list de suspeci, tot astfel i natura unei crime cu autor necunoscut face ca schimbul de informaii ntre forele de poliie s fie dificil. Acest lucru este valabil mai ales n Statele Unite unde, pe lng marea ntindere a teritoriului, exist o atitudine pgubitoare a multor poliii statale carei pzesc propriile teritorii. Pn cnd nu apare un tipar special al crimei, e puin probabil ca asasinatele s fie comparate ntre ele, chiar dac este vorba de state nvecinate. Pn atunci ns, criminalul are suficient timp la dispoziie ca s mai poat comite i alte crime i s se afle deja ntr-un alt stat. 6. n mod obinuit exist un grad nalt de violen inutil sau exces de crim, n cadrul crora victima este supus unor brutaliti exagerate.

24

Motivul aceste brutaliti are legtur cu mobilul crimei. Pentru o mare parte a criminalilor n serie, actul n sine constituie ntreaga motivaie a omorului; ea nu este mijloc de a obine un alt sfrit, ca n cazul jafului, unde esena unui succes al operaiei este dat de fug. Apar multe situaii n care victima e torturat ncet, uneori timp de cteva zile, aceast ntrziere avnd drept scop mrirea duratei de plcere a asasinului. Exist o legtur strns ntre fanteziile sado-sexuale i crima n serie. Adesea acestea sunt asociate cu dorina de a domina. Toate aceste motive presupun folosirea cu plcere a violenei, mergnd pn la excese. Din analize psihologice aprofundate s-a stabilit c asasinii n serie intr n patru mari categorii sau genuri: Vizionarii, Misionarii, Hedonitii i Cuttorii de Putere. Vizionarii Aceast categorie include criminalii care acioneaz ca rspuns la unele voci sau alter ego-uri i unde instruciunile primite servesc la justificarea i legitimarea actului crimei. De exemplu, convingerea lui Herbert Mullin ratificat de voci i de ceea ce el denumea mesaje telepatice era c, prin vrsare de snge, el i numai el putea evita un seism catastrofal care ar fi distrus California. Din cauza naturii psihopatice a comportamentului vizionarului, el ar aparine unei categorii mai uor de indentificat printre concetenii comparativ sntoi la minte. Misionarii Este vorba de ucigaii care cur, care accept o responsabilitate autoimpus de a mbunti calitatea vieii i de a elibera societatea de elementele sale indezirabile. Victimele vizionarilor pot avea aproape orice ocupaie, orice religie i orice credin politic, dei n cele mai multe cazuri, grupurile int sunt alese pentru c ele constituie obiectul condamnrii societii practicantele prostituiei, homosexualii i minoritile rasiale. De exemplu, Billy Glaze, un nord-american cu snge de indian, credea c toate femeile indiene trebuie violate i ucise. Carroll Cole executa femeile libertine. Hedonitii Constituie o categorie complex, care include genul de ucigai pentru care, n sens larg, plcerea este rsplata asasinatului. Se cunosc trei subgrupuri ale acestei categorii : - Cei care ucid din voluptate ; - Ucigaii din emoie ; - Ucigaii pentru ctig. Cuttorii de putere O complicaie comun persoanelor cu un nivel slab al respectului de sine este dorina de a deine controlul asupra vieii i morii altora ntr-un asemenea grad, nct se ajunge ca aceasta s serveasc drept mobil intrinsec al crimei. Adesea este dificil ca ucigaii pentru putere s fie deosebii de grupul mai larg al ucigailor din voluptate, pentru care dominaia este, de asemenea, un motiv puternic. Explicaiile asupra comportamentului criminal se bazeaz pe factori biologici, psihologici i sociali. Explicaiile biologice i psihologice presupun c comportamentul criminal rezult din punerea n eviden a strilor mentale i psihologice care difereniaz criminalii de noncriminali. Explicaiile sociologice caut s explice comportamentul criminal n termeni demografici.*** Dup explicaia n detaliu a comportamentului criminal, vom argumenta acest comportament prin descrierea activitii unora dintre cei mai prolifici criminali n serie ca: Jack Spintectorul, Andrei Cikatilo, Gilles de Rais unul dintre cei mai vechi asasini n serie, acionnd pe la nceputul secolului al cinsprezecelea, Ramiro Artieda etc. Jack Spintectorul: Timp de trei luni, ntre sfritul lunii august i pn la nceputul lunii noiembrie 1888, zona Whitechapel din cartierul de est al Londrei a fost martora unei serii de crime odioase nc

25

nerezolvate. Asasinatele se caracterizau printr-o slbticie nemaintlnit; fiecare dintre cele cinci victime toate prostituate au fost atacate pe la spate i tuturor li s-a tiat beregata; n patru cazuri, corpurile au fost supuse unei asemenea mutilri i disecii, cum numai o minte bolnav sau un maniac sexual putea s-i imagineze. Durata acestui mister, care s-a transformat probabil n seria celor mai faimoase crime din lume, a dat natere unei biografii foarte ample. Prima victim a fost Mary Ann Nchols (zis Polly), care a fost ucis pe 31 august 1888, ntr-o vineri, pe Bucks Row. Raportul poliiei din ziua urmtoare preciza: Nu se cunoate o crim mai brutal i mai feroce ca aceasta. Pe 8 septembrie, a urmat ntunecata Annie Chapman de 47 de ani, care a fost asasinat cu cruzime pe Hanbury Streeet. O crim dubl s-a nregistrat duminic, 30 septembrie. Primul cadavru a fost gsit n jurul orei unu noaptea, de un crua ce se afla cu treburile lui n Berners Street: Cadavrul aparinea unei femei i avea o tietur foarte adnc n jurul gtului, de la o ureche la cealalt. A fost identificat ulterior ca fiind Lungana Liz Stride. n colul de sud-vest al lui Mitre Square s-a gsit al doilea cadavru, cel al Catherinei Eddowes: n acest caz, victima era att de desfigurat, nct identificarea a fost foarte dificil; abdomenul i fusese practic smuls i o parte din intestine scoase i nfurate n jurul gtului... Omorul era opera unei mini de profesionist... Ultima crim i cea mai ngrozitoare pentru c Spintectorul a avut timp suficient la dispoziie a avut loc la 9 noiembrie: Mary Jane Kelly a fost ucis n propria ei camer din MillersCourt. Gtul i fusese secionat de jur-mprejur cu un cuit, desprind aproape capul de trup. Abdomenul i fusese spintecat i deschis parial, braul drept i snii tiai, ca i capul ce atrna de trup inndu-se numai de piele, nasul retezat, pielea de pe frunte jupuit, gambele detaate de picioare i rzuite de carne. Abdomenul fusese tiat cu un cuit adnc, n cruci, mruntaiele din partea inferioar i ficatul smulse. Interiorul corpului i pri din coaste lipseau, dar ficatul, se spune, fusese plasat ntre picioarele bietei victime. Criminalul aezase pe o mas carnea de pe coapse i de pe gambe, mpreun cu snii i nasul, iar una din mini o nfipsese n stomac. (Illustrated Police News) Cu aceasta, crimele au ncetat i au nceput controversele care aveau s dureze mai bine de un secol. n ciuda uriaului efort fcut de poliia metropolitan, nu a fost gsit nici o dovad concludent pe care s se poat sprijini acuzaia de crim, iar teoriile referitoare la identitatea lui Jack oscilau ntre probabil i imposibil numrul teoriilor era identic cu cel al emitorilor. Cteva din cele mai importante ar fi urmtoarele: Montague John Druin: un avocat ratat, care s-a aruncat n Tamisa n decembrie 1888. Faptul c moartea lui a coincis cu ncetarea crimelor din zona Whitechapel a constituit o dovad incontestabil pentru unii c el era criminalul. Severin Kloslowski (alias George Chapman): i-a ucis trei neveste prin otrvire, dar era puin probabil ca un criminal s-i schimbe propriul modus operandi. Oricum, s-a nregistrat faptul c inspectorul-ef, detectivul Frederick Abberline, nsrcinat cu cutarea Spintectorului, a observat c, la arestarea lui Chapman, acesta ar fi spus: n sfrit, ai pus mna pe Jack Spintectorul. Mai trziu i-a recunoscut spusele, dar a intrat n mitologia consacrat Spintectorului. Dr. Roslyn DOnston Stephenson, autor de lucrri consacrate esotericului i magiei care, s-a sugerat, ar fi nfptuit crimele din East End ca ritualuri de magie neagr. Misterul s-a adncit cu dispariia lui, n 1904. A.S.R. Prinul Albert Victor, duce de Carence (nepotul reginei Victoria): scandalurile din familia regal au fost ntotdeauna publice i aparenele care nconjurau familia Clarence au dat natere la numeroase teorii care, mai mult sau mai puin, aveau darul de a-l ncrimina chiar pe duce. Cea mai speculat teorie a fost cea a existenei unei compliciti ntre Sir William Gull, medicul de familie, actorul Walter Sickert i vizitiul curii, pe nume John Netley. Potrivit acesteia, ei ar fi fost autorii asasinatelor pentru a prentmpina un scandal, care l-ar fi implicat pe duce, cu o vnztoare i un copil nelegitim. O alt teorie l consider uciga pe James Keneth Stephen, tutorele ducelui la Cambridge, homosexual i, aa cum chiar el declarase, un duman patologic al femeilor. Dr. Thomas Neill Cream era al nsui autor a numeroase crime, singura sa legtur cu Jack fiind faptul c, nainte de a fi spnzurat, dup cum spune legenda, ar fi rostit: Eu sunt Jack..., o confesiune trist, curmat brusc de nodul care s-a strns n jurul gtului su. De altfel, n timpul toamnei macabre n care s-au comis crimele din Londra, Thomas Cream se afla ntr-o nchisoare din America. n plus, s-a mai sugerat i c Jack ar fi putut fi Jill Spintectoarea, o moa nebun sau o femeie odioas care provoca avorturi; sau poate era un evreu, un mcelar ritual, i care nu ar fi reprezentat o privelite neobinuit n East End, unde ar fi fost de ateptat s poarte haine ptate de snge i un cuit la fel? ntr-adevr, s-au mai fcut referiri i la un alt avreu, Kominski, care locuia n Whitechapel i care fusese internat ntr-un azil, n martie 1889. Dar ceea ce ar trebui reinut ar fi ipoteza unui scriitor, cum c Jack n-ar fi fost nici unul dintre cei presupui, ci un uciga care va rmne necunoscut i nedescoperit. Andrei CIKATILO: n 1978, prima lui victim cunoscut, o adolescent, a fost gsit moart ntr-o pdure de lng Rostov, un port din sud-estul fostului U.R.S.S.. n urma acestei descoperiri, a fost trimis n faa

26

plutonului de execuie un cunoscut pervers sexual. Poliitii nu ncetaser s se tot felicite, cnd a fost gsit un nou cadavru. De-a lungul anilor care au urmat, lista celor care au disprut s-a fcut tot mai lung, iar descoperirile de cadavre mutilate au tulburat cu regularitate viaa panic a oraului. La un moment dat, s-au descoperit opt cadavre ntr-o singur lun. Ucigaul proceda ntotdeauna la fel. Cu un al aselea sim, druit animalelor de pnd i rufctorilor nnscui, el i aga victimele dintre cei slabi i vulnerabili, aflai la periferia societii, cutreiernd strzile i grile n cutarea celor fr adpost, crora era puin probabil s li se simt lipsa, i a copiilor care mergeau singuri la coal. n ciuda vntorii declanate de poliia din Rostov pn n Siberia, i care era condus de investigatori pricepui, secondai de Moscova, autoritile preau neajutorate n faa listei de atrociti comise. Acestea ncepuser s se extind i n statele nvecinate, Ucraina i Uzbekistan. Odat, poliitii au arestat un suspect. Acesta s-a sinucis n nchisoare n ateptarea procesului, iar irul crimelor a continuat s creasc nestingherit. n 1979, a fost ridicat un brbat aflat ntr-o zon mpdurit izolat, dar acesta i-a convins pe poliiti c era un simplu vagabond. Dup ce i-au luat numele i i-au notat semnele particulare, omul a fost lsat s-i vad de drum. Acelai brbat a fost adus la interogatoriu 5 ani mai trziu, cnd a fost gsit n apropierea locului unei crime, avnd n geant o frnghie i un cuit. El a fost supus unui test sangvin care a demonstrat c grupa lui de snge diferea de cea descoperit n urma testelor fcute pe probele de sperm recoltate de la unele cadavre. Ca atare, suspectul a fost eliberat imediat. El se numea Andrei Romanovici Cikatilo. Poliia rus nu avea cunotin de acele cazuri extrem de rare n care secreiile provenind din diverse pri ale corpului puteau avea grupe serologice diferite. Cikatilo era unul din aceste cazuri. Abia n noiembrie 1990 a nceput s se strng laul n jurul Spintectorului din Rostov. Un ofier de poliie l-a oprit pe Cikatilo n plin strad, deoarece a zrit pete de snge pe faa lui. Cnd a aflat c n acel timp s-a petrecut o alt crim n pdure, ofierul a raportat superiorilor si incidentul cu petele de snge. Cikatilo a fost pus sub supraveghere. Pe data de 20 noiembrie, poliitii l-au vzut apropiindu-se de un tnr ntr-o gar. Cikatilo a mrturisit comiterea a nu mai puin de cinzeci i cinci de crime, dei, aa cum a recunoscut chiar el la nceput, s-ar putea s fi existat i altele. Procesul acestui profesor, n vrst de 54 de ani, fost director al uzinei de reparaii a locomotivelor din Rostov, a nceput n Rostov, ntr-o atmosfer sobr, la 14 aprilie 1992. n centrul slii a fost construit o cuc imens cu bare metalice, pe post de box a acuzatului, n care a fost adus Cikatilo, legat cu lanuri, ca un animal slbatic. Familiile victimelor l-au nconjurat, ipnd dup sngele asasinului. Cele dou volume de rechizitoriu includeau 35 de victime copii dintre care unsprezece biei i optsprezece tinere femei. Dup arestare, Cikatilo a fost supus unor controale psihiatrice minuioase. Dei el poate fi inclus n mare n categoria ucigailor care acioneaz din voluptate, cerina lui de baz pentru actul actul sexual se mpletete, printre altele, i cu viziuni fantastice. Ctre sfritul primei sptmni a procesului su, Cikatilo a insistat s se adreseze Curii. Pe lng recunoaterea nc o dat a vinei sale, el a relatat despre privaiunile suferite de mic n casa lui i despre copilria groaznic pe care a avut-o. El a mai povestit i despre faptul c fratele lui a fost mncat de viu de ranii ucrainieni flmnzi, care fuseser privai de hran n urma colectivizrii forate a lui Stalin. n finalul discursului su, Cikatilo a declarat: Eu sunt o greeal a naturii, o bestie. A fost condamnat la moarte prin mpucare i executat. CHARLES MANSON&Co.: Manson i aa numita familie au creat valuri de groaz n ntreaga Californie, stat care nu este tocmai neobinuit cu crimele bizare i criminalii n serie. Acele valuri de groaz aveau s se rspndeasc, curnd dup aceea, n toat lumea. Fost pucria i ratat fr nici o perspectiv, Manson i domina discipolii de aceeai calitate cu un amestec de filosofie biblic denaturat i texte ale formaiei Beatles, tendenios interpretate. Acestea, combinate cu atracia sexual i magnetismul pe care l exercita asupra membrilor de sex femeiesc al familiei sale, au asigurat controlul fizic i spiritual complet al lui Manson asupra grupului. Primele crime despre care s-a aflat prin mass-media au avut loc n vara anului 1969, pe cnd familia se afla ntr-un ranch prsit, utilizat pentru filmri cinematografice, proprietate a lui George Spahn. Aici i-a organizat Armada de uscat, o flot de transportoare blindate pentru teren nisipos, care urmau s-i protejeze pe membrii gospodriei sale pe durata a ceea ce el numea Helter Skelter. Este caracteristic pentru educaia lacunar a lui Manson, faptul c, pentru el, Helter Skelter era o simpl interpretare eronat a cuvintelor unui cntec sris de Beatles habar n-avea c denumirea se referea la clueii din iarmaroc. Charlie hotrse deja c un alt cntec, mai vechi, al celor patru celebriti, Blackbird Mierla (literar pasrea neagr) reprezint o chemare pentru toi negrii din America la rscoal mpotriva albilor, iar acum era de prere c sosise momentul s nceap holocaustul, ceea ce ar fi dus la anihilarea reciproc a raselor i ar fi permis Familiei s preia controlul total. Dar aceast pregtire de tip militar avea nevoie de finanare i Manson tia sau credea c tie exact de unde s obin banii: se vorbea c Gary Hinman, muzician i prieten cu Manson, motenise recent 20.000 de dolari. Pe 25 iulie 1969, Mary Brunner, Bobby Beausoleil i Susan Atkins au sosit acas la Gary, ncercnd s

27

scoat banii de la el prin btaie. Cnd tot ce le-a putut oferi tnrul nspimntat au fost cele dou maini ale sale, Manson a ordonat s fie ucis. La plecarea trioului de familie, ei au scris pe perete epitaful lui Gary, cu propriul snge: Porc de politician. Atkins a mai ncercat s fac i un desen, nu prea reuit, al unei labe de panter, cu intenia de a arunca vina crimei asupra Panterelor Negre. Imediat dup miezul nopii, smbt, 9 august1969, patru umbre se strecurau n curtea unei vile retrase de pe Cielo Drive numrul 10050, n Beverly Hills. n acea epoc, Manson nu se ocupa el nsui de crime; n seara aceea era rndul lui Tex Watson, Patricia Katie Krenwinkle, SadieAtkins i Linda Kasabian s ndeplineasc voina maestrului. Cielo 10050 era ocupat n acea sear de actria Sharon Tate (soul ei, regizorul Roman Polanski, era plecat la filmri), care era nsrcinat n luna a noua, i de patru prieteni. ntr-o orgie de crime monstruoase, Familia a lsat n urm cinci cadavre oribil mcelrite. Numai Voytec Frykowski fusese njunghiat de mai mult de cincizeci de ori, tiat, mpucat i lovit att de cumplit cu eava unui pistol, nct arma fusese distrus. Pe ua de la intrarea n cas a fost scris cu snge Porci; nici unul dintre criminali n-avea idee pe cine uciseser doar nite victime, la grmad. O singur persoan de la ranch-ul Spahn nu era mulumit: Charlie Manson. Cnd a fost anunat la televiziune tirea despre baia de sge, aceasta l-a ofensat vizibil pe Charlie n orgoliul su, pentru c treaba fusese fcut de mntuial. S-a hotrt s arate chiar el tuturor cum trebuie lucrat. Pe 11 august, la numai dou zile dup crimele din vila Tate, dup ce au consumat droguri pentru a se monta, Manson a pornit, n fruntea unui grup format din Tex Watson, Susan Atkins, Katie Krenwinkel, Linda Kasabian, Clem Grogan i Leslie van Houten, ntr-o nou escapad criminal. Puin dup ora unu noaptea, Familia a invadat vila din Silver Lake a omului de afceri Leno LaBianca i a soiei sale, Rosemary; ca i n cazul victimelor din Cielo Drive, locul fusese ales la ntmplare. Dup ce i-au njunghiat i tiat pe cei doi LaBianca, Manson i discipolii si au scris motto-urile Moarte porcilor, Sus i Helter (sic!) Skelter cu snge pe perei; ca un act final de violen gratuit, cuvntul Rzboi a fost scrijelit pe abdomenul lui Leno LaBianca. n urma acestor crime absolut nebuneti, Familia a fost scoas din vizuin. Susan Atkins a fost arestat, puin mai trziu sub acuzaia de prostituie i, n timp ce se afla n arest, i-a recunoscut rolul jucat n cazul Tate, fa de o alt arestat din aceeai celul. Informaia a ajuns la urechile directorului nchisorii i, pe data de 1 decembrie 1969, Familia a fost adunat i s-au emis acuzaii de crim mpotriva principalilor si membri. Manson, Krenwikel, Atkins i van Houten au fost judecai mpreun i, pe 19 aprilie 1971, dup unul dintre cele mai extraordinare procese din istoria Californiei, au fost gsii vinovai i condamnai la moarte pentru crimele Tate i LaBianca. La un proces ulterior, Manson, Bruce Davis i Clem Grogan au fost gsii vinovai de crim i conspiraie n uciderea lui Hinman i a unui actor care juca n roluri de cawboy, pe nume Shorty (micuul) Shea. Charles Tex Watson a fost judecat separat i gsit vinovat n apte cazuri de crim i conspiraie; i el a fost condamnat la moarte. Susan Atkins s-a recunoscut vinovat n uciderea lui Gary Hinman i a fost condamnat la nchisoare pe via, la fel ca i Bobby Beausol