Problemele poeticii lui Dostoievski M.Bahtin Motto : Iubesc literatura pentru c este o manifestare a vieii poporului,oglinda societiiCine poate s formuleze ideile noi n asemenea form ca s fie neles de popor,cine,oare,dac nu literatura ?...Fr literatur,societatea nu poate exista. -F.M.Dostoievski Lucrarea de fa, aprut la editura Univers, nsumnd un numr de 381 de pagini i tradus n romnete de S.Recevschi i propune s ofere o privire de ansamblu asupra capodoperelor scriitorului rus Feodor Mihailovici Dostoievski, considerat unul dintre cei mai mari inovatori ai formei artistice. Autorul sugereaz nc din prefa inteniile sale de analiz teoretico-literare cu privire la viziunea inovatoare a principiilor promovate de Dostoievski. Editia de fa aparut in anul 1970 reprezint o variant revizuit i completat a celei iniiale aprute in 1929 cu titlul Problemele creaiei lui Dostoievski. Pentru o nelegere n profunzime i ct mai ampl a ideilor promovate de Mihail Bahtin n Problemele poeticii lui Dostoievski este necesar o plasare a personalitii sale n contextul istoric marcant al Revoluiei ruse, urmrindu-se totodat un ir de evenimente care n mod cert i-au pus amprenta asupra vieii sale. Bahtin a fost o figur reprezentativ n domeniile filosofiei, a criticii literare i a semioticii, abordnd teme din sfera teoriei literare, eticii si filosofiei limbajului. Lucrrile sale, nsumnd o mare varietate de subiecte, au influenat diverse personaliti n cadrul unor tradiii variate-marxism, structuralism sau critica religioas-. Totodat, i-a fcut simit prezena n domenii precum istoria, antropologia i psihologia. Nscut n perioada comunismului rus i scriindu-si textele n perioada Revoluiei ruse, studiaz filologia, ntmpinnd de-a lungul carierei numeroase dificulti. A fost nevoit s-i publice lucrrile sub un alt nume, dar doar cteva au fost publicate n timpul vieii sale. n anul 1929 este arestat ntr-un lagr de munc intensiv, fiind considerat un personaj deranjant. Datorit strii sale de sntate precare, este domiciliat la grani cu Siberia. n anul 1946 i susine lucrarea de doctorat dezbtnd tematica istoriei romanului, fapt care i confer o securitate financiar. Abia n perioada anilor `60 opera sa capt importan, iar ideile sale sunt percepute pozitiv in raport cu epoca. Bahtin inventeaz o nou tradiie literar, diferit de studierea monologic a artei, unde sensul romanelor era controlat de autor. Tradiia monologic oferea o perspectiv unilateral asupra literaturii i a vieii n general. n concepia teoreticianului, n orice epoc exist fore centripete si fore centrifuge, iar marginalizarea forelor centrifuge a dus la conturarea monoideologiei. Prin recuperarea prilor marginalizate se ajunge la o ideologie polifonic. Tradiia inovatoare prezentat de Bahtin, denumit tradiia dialogic, atinge apogeul odata cu Dostoievski, creatorul romanului polifonic. Cartea urmrete evidenierea inovaiilor aduse de Dostoievski in cadrul literaturii universale. Bahtin se

1

detaeaz de perspectiva subiectiv pe care un teoretician nclinat s favorizeze o anumita ideologie ar utiliza-o. Insernd n opera sa opiniile a diveri autori, care au abordar aceeai tematic, precum B. M. Enghelgardt, A. V. Lunacearski sau Viaceslav Ivanov, Bahtin se plaseaz ntr-o ipostaz de simpatie sau de antagonie n raport cu ideile lor. n mod cert, opinile sale pozitive sunt ndreptate spre cei care ntr-adevr au reuit s surprind cu acuratee esena operelor dostoievskiene. Bahtin folosete citate concrete din Crim i pedeaps, Fraii Karamazov, Idiotul, Demonii pe care le analizeaz din perspectiva tradiiei dialogice abordate. Plasndu-se n macrocosmosul lecturii, devine un al doilea printe pentru personajele scriitorului rus. Urmrindu-le aciunile, el ncearc s fac operele nelese att de un citior avizat in domeniu, ct i de unul care doar gsete plcere n a-l judeca sau crua pe Raskolnikov. Dostoievski este perceput ca un mare novator al formei artistice a crui oper apare scindat ntro serie de construcii filozofice autonome i reciproc contradictorii,susinute de ctre eroii si. Bahtin accentueaz mutaia capital efectuat de scriitorul rus la nivelul construciei eroilor i a stilului, diametral opuse formelor de roman vest-europene, de factur monologic. n esen, teoreticianul urmrete punctarea inovaiilor artistice privite prin prisma operelor. Originalitatea lui Dostoievski const n capacitatea lui de detaare fa de personaje, fr s ncerce s-i impun amprenta propriei sale voci asupra personalitii i structurii lor psihologice. Eroii dostoievskieni posed o libertate i autonomie fa de paradigmele tradiionale ale romanului care i-ar ncadra ntr-un anumit tipar. Ei sunt de-o importan plenar, avnd libertate de aciune i capacitatea de a-i purta independent propriile cuvinte. Abilitatea de a construi personaje vii, de o complexitate aparte, mcinate de sentimente contradictorii i ample procese de contiin este scoas la lumin de Bahtin prin observarea dinamismului personajelor, a autenticitii i realitii lor, independente de autorul care nu le contrapune eroilor concepia sa. ntr-adevr, modalitatea abordat de Dostoievski n conceperea romanelor sale este inovatoare si totodat interesant. Personajele sunt dominate de o palet variat de triri din spectrul psihologic, care le ofer piste de actiune greu anticipabile. Astfel, latura complex rezid n modalitatea lor de a interaciona cu celelalte personaje care graviteaz n jurul lor i totodat abilitile de adaptare la condiiile de mediu. Prin destrmarea unitii monolitice, opera dostoievskian se caracterizeaz prin originalitate la nivelul structurilor romaneti. Contextul social, al Rusiei capitaliste, joac un rol fundamental n conturarea trsturilor romanului polifonic. Tema principal n creaia lui Dostoievski o reprezint crima si pedeapsa. Trsturile romanului polifonic dostoievskian sunt ilustrate cu succes de Bahtin, accentund armonia pe care se sprijin autorul n construcia tehnicilor sale inovatoare. Teoreticianul observ cteva dintre elementele principale care ajut la conturarea romanului polifonic. Complexitatea obiectiv, condiia de pribeag social, aptitudinea de a vedea lumea n interaciune i coexisten sunt doar cteva dintre fundamentele care contribuie la dezvoltarea romanului rus i occidental, caracterizat printr-o nemaipomenit libertate a vocilor din polifonia lui Dostoievski. 2

Urmrind n continuare firul ideilor din concepia lui Bahtin referitoare la polifonia creaiilor dostoievskiene, ajungem la trsturile originalitii operei sale, care l-au consacrat pe autorul rus ca fiind un maestru al inovatiei polifonice. Aceast originalitate este reliefat cu precdere la nivelul eroilor i la raportul acestora cu autoul. Eroii sunt evideniai prin complexitatea cuvintelor utilizate, care parc se desprind din ngrdirea i din restriciile impuse de mentalitatea autorului. Acesta din urm se plaseaz ntro poziie dialogal fa de personajele sale, de la nceputul i pn la sfritul romanului, oferindu-le o independen total i libertate interioar. Totodat, eroii lui Dostoievski au privilegiul de a cugeta la cele mai presus de fire i s rvneasc la ele. Acetia nu sunt ancorai n banalitile cotidine, iar limbajul lor nu este caracterizat prin truisme sociale, care n mod cert i-ar arunca n abisul unei viei comune, lipsit de implicaii metafizice. Fiecare dintre ei are probleme mari,crora nu le-a gsit nc dezlegarea,iar pe toi i intereseaz n primul rnd s gseasc soluia.Raskolnikov, eroul romanuli Crim i pedeaps penduleaz ntre a comite sau nu crima. Argumentul su const n faptul c femeia aflat n etate nu mai reprezint nimic important pentru sociatate. i-a trit viaa i nu merit s posede toate obiectele de pre, care i-ar putea foarte bine reveni lui, un student srac cu o existen dramatic. Protagonistul are dou soluii pentru dezlegarea enigmei: n primul rnd, jefuirea btrnei cmtrese i-ar oferi siguran financiar, iar al doilea motiv l reprezint dorina de a-i demonstra lui nsui c este ndreptit s o ucid pe femeie. n opoziie cu personajele sale, Dostoievski nu era un om care gndea n idei, ci raiunea sa se baza pe puncte de vedere, pe contiine, pe voci.Astfel, romanul su se detaeaz evident de alte tradiii ale genului prozaic, avnd o temelie compoziional i un subiect diferite. O alt idee pe care Bahtin o remarc n paradigma operelor dostoievskiene este promovarea tradiiei carnavalescului. Aceasta este valorificat de autorul rus, fiind totodat asociata i interpretat cu alte elemente din sfera artisticului, ntr-o manier proprie. Carnavalizarea se mpletete armonios cu toate celelalte trsturi ale romanului polifonic. Dup cum precizeaz i Bahtin, carnavalizarea nu trebuie neleas n banalitatea i vulgaritatea cu care este asociat n timpurile moderne, de grotesc sau de blci. Carnavalul reprezint o grandioas viziune a lumii, care scap oamenii de team, i apropie unii de alii, fiind cu toii atrai n zona contactului dezinvolt. Pe baza acestei forme de viziune artistic sau a acestui principiu euristic cum este carnavalescul denumit de Bahtin, se creeaz aceast lume polifonic, n total opoziie cu dialectica tradiional monologic. Pentru Dostoievski, eseniale sunt seriile de conexiuni dinamice ntre exprimri, cuvinte i sensuri corelate, definite din perspectiv polifonic. n ciuda problemeleor ntmpinate de-a lungul vieii i a respingerii ntr-o faz iniial a ideilor sale, Bahtin a reuit s surprind n Problemele poeticii lui Dostoievski grandoarea inovatoare a scriitorului i perspectiva acestuia asupra aspectelor vieii. Dostoievski este nlat pe un piedestal artistic si literar intangibil de un alt scriitor

3

contemporan de-al su, consacrat fiind n tiparele unei noi viziuni asupra proceselor de construcie ale unui roman i de furire a unor personaje vii, independente de concepiile sale. STEGARU DIANA AN I, EN-GE

4