ortodoxia 79

7/21/2019 ortodoxia 79

1/109

vechiulTESTAMENTLNPREOCUPRILESFNTULUIVASILE CEL MARE ;

de PrProt N.NEAGA

Vechiul Testament este o capodoper a iuirii dumnezeieti, pen !Lavalan"a de sentimente caresedesprinddin in!"#"turi$e $ui %&inte,pe u #ene$auniversului "i pin la Ap%occLipsadin P'tm(% ' S&intuiui ELmarile eni#meale credin&ei sint e)pu%e 'i*i *(n*i%+ T('t' de%*(perire cea din urm estecuprins in Le-e' *e' din#ii, de $' 't(mu$ '&*i' creat "i pin la s'irsitulmisionarismului$ui Ii%u% .ri%t(%+ in '*e' 'anat schi&( trasat de )*uhul carea #rit prin pr(&e#i/+ C0i'r i +rnirea Noul%Testament este o crea&ie aVechiuluiTe%t'mentPro'e% , i ere mia -/( 012 a ini&iat%o.! Modul cum prevede Vechiul Testament realitatea istoric de '*um 1343 deani. pune Vechiul Testament in mie$ul celor mai mari reali% ,i alecre"tinismului. Participarea Vechiului Testament la 'ormularea ,pdrii cre"tineeste 'oarte o#at "i s%ar putea 'ace dovad cu nu% neroase e5emple.'ln primele veacuri ale cre"tinismului s%au ivit multe 6mpotriviri lata de VechiulTestament. 7nc /n timpul lui ,ristos( unii detractori nu )dmiteau 6n"iruireacr&ii lui E$echiel 6ntre cr&ile s'inte ale Vechiului Testament( pe motiv c inunele pr&i cu #reu s%ar putea armoni$a cu le#ea din Pentateuh. Al&ii vedeau inProvere un produs de natur pur laic"ise ivir din sliciunea de credin&(nedumeriricuprivire la Cintarea Cintrilor. Mai t6r$iu. 'ilo$o'ul epicureu Cels-sec. ///2 comate in lucrarea saA89:C i^rfirfiautenticitatea primelor cinci cr&iale VechiuluiTestament

Neoplatonicul Por'iriu -sec. //2 are 6ndoieli cu privire la timpul comiterii "i

lavaloarea cr&ii lui *aniel. Aproape in acela"i timp #nosticul Marcion atac*ecalo#ul 6n special "i Vechiul Testament 6n #eneral( pe otiv c )*umne$eulVechiului Testament este in'erior celui din Noul Pstament< Acela este numai*umne$eul cel drept( dar nu "i unul =%ne$eu /isus( Acela e creator( dar numintuitor( 6i lipse"te > Ace% > dra#ostea "i mila?

in secolul al ///%lea un oarecare Manes nu voia s "tie nimic des% @'eV echiulTestament. Multe proleme ilice erau nedumerite 6n su%

unor credincio"i.

* 1 Ori-en *(m2'te intrun %tudiu 'mp$' '2er'#i i$e $ui Ce$%+ A %e !ede' M G+ P 61CBL 0.

p Feb ig P.!De steheniV Chnsten zum Alten Testament ( :ottiiFGen( 13HC(


2/109

pre p(%t, Eu0'ri%tie, 3(tez, P(*4in#4, &e*i(rie, *redin#4 +'+ Aparte2uie %4 'mintim Litur-0i' *'rei p('rt4 nume$e+

Se !' !ede', 5n *e$e *e urme'z4, *4 5n t('te pre(*up4ri$eSfntul V'%i$eie%e 5n e!ident4 du0u$ 2i2$i*+

Pentru ' pre*iz' (ri-ine', !'$('re' Ve*0iu$ui Te%t'ment *' i -ez'*(re*t4 ' te)tu$ui 2i2$i* S&5ntu$ V'%i$e p$e'*4 de $' *(n!in-ere6 *4 Ve*0iu$Te%t'ment e%te prei%t(ri' *retini%mu$ui+ C4r#i$e Ve*0iu$ Te%t'ment e$ $e*ite'z4 *u &(rmu$' 7%&inte$e *4r#i/, 7Ce$e de 8umnezeu in%u&$'te/ i $e zi*e*(n%e*!ent Se(ir!eu*T't+

E)pre%i' 9%(ir!e((T(S tre*e de $' d$, $' '$#i %*riit(ri ,de $im24 -re'+ *4i 'p(i $' *ei de $im2' $'tin4 5n tr'du*ere' !er2'$4: 7Spiritu% re!e $'2't/,

8 R T 8 *8

i

S&5n$u$ V'%i$e ' &(%t ( per%(n'$it'te ' ep(*ii %'$e i un crtura m'repre%ti-iu+ Pentru ' &'*e $umin4 5n pu#in4t'te' 2i2$i*4 ' ;(r &< din*i(i e$ '!e't('t4 *(mpetent'+ In %*(pu$ '*e%t' ' %*ri% : = iGenez4, 'di*4 $' *e$e > zi$e '$e*re'#iei, ''numit' $u*r're: .e)niI>>>J> > nsis

?,$emeie P ir

V "

Eiem'E&5ntu$@entruIeri 'dpurii/%*puint'

r"m'Ere%i(n@iir'reiie'&ruiBde*it2i Idei.e)'iir i*i'z4u$$e2r4,

5&%&5ntu$i I%imt

trei!er%u$u B#iem'i$(pere/ Ati IpreS&5ime$e*iimuni*' $eupri!

%piritu*

Izeieti+ & 2uie%*i&'*ere'

In$inii

8upe e$ii i'%erpi!5nt$i%tu$ui M

8uiPe

p#iei9 D,

r(n, Omi$ii $' p%'$mii: , , H, , J, D, DD, HH, HK, H, HJ, >,ii=8e%pre S&5ntu$ 8u0, 5mp(tri!' $ui Eun(mie, Re-u$i m(r'$e, Omi$ii L , &erite

te)te 2i2$i*e I%'i', Pr(!er2e, S*ri%(ri, 8e%pre primu$ (m iri f -l -x v i v r i i k V

i

'rK

+

1

t010


3/109

7Spiritu% %*rip%it/, 78eu% predi)it/ D+ Sintez' '*e%t(r idei ( red '&irm're' :Toat Scriptura este insuflat de Dumnezeu, *u *'re pre &'te'z4 (mi$ii$e%'$e $' P%'$tire+ Spune d('r S&5ntu$: 7S*riptur' ' &(%t %*ri%4 de 8u0u$ S&5nt,pentru *' ('menii %4 -4%e'%*4 5n e', 5nt(*m'i *' 5ntrun %pit'$ %u&$ete%* $'*'re p(t %4 !in4 *u t(#ii pentru ' '&$' d(*t(ri' p(tri!it4 *u 2('$'/ H+ 8e%prein%pir'#i' S&intei S*ripturi !(r2ete 5n mu$te (*'zii: 5n .e)'imer(n, C4treS'2e$ie, C4tre Am&i$(*0ie +'+ Credin#' 5n in%pir'#i' Ve*0iu$ui Te%t'ment e%te*(n!in-ere intim4 ' Sin tu$ui V'%i$e *' i '&irm're', *4 i *4r#i$e din*'te-(ri' I$' (&er4 m'teri'$ !'$(r(% pentru pre-4tire' m5ntuirii %u&$eteti+

Or-'niz're' minun't4 ' $umii, mi*'re' re-u$'t4 ' ei, *4 $ume' nu e!eni*4, *4 %' &(rm't pr(-re%i! dup4 *um pr(-re%i! %'u &i)'t t('te &(rme$eei de !i't4, i't4 (2ie*ti!u$ .e)'imer(nu$ui+

O2ie*ti!u$ Ve*0iu$ui Te%t'ment, !'$('re' (mu$ui, idee' de %*0im2're im'turiz're ' $umii, pr(2$em' unui p'tri(ti%m $umin(%, %5nt teme !'$(ri&i*'te

5n t('te %*rieri$e 2i2$ i*e '$e S&5ntu$u i V'%i$e + Sintetiz5nd 'ti tudine' S&5ntu$uiV'%i$e &'t4 de Ve*0iu$ Te%t'ment %u2$iniem *4 *0ei' de 2($t4 ' Ve*0iu$uiTe%t'ment e%te (mu$ i *redin#' 5n $umin'Aceluia*'re ump$e p4m5ntu$ i!e'*uri$e 5n *'$it'te de M5ntuit(r+ Adevrat( %pune S&5ntu$, *4 num'i prinVe*0iu$ Te%t'ment p('te &i 5n#e$e% .ri%t(%

Urm5nd 'titudine' S&5ntu$ui V'%i$e &'#4 de Ve*0iu$ Te%t'ment, m m4%ur'5n *'re intr4 Ve*0iu$ Te%t'ment 5n tem'ti*' pre(*up4ri$(r %'te

C'rte' F'*erii de *'re %e (*up4 e%te (2ie*tu$ unei inten#ii de(%e2iGenez' e%te *'rte' pe *'re *retini%mu$ ' uni!er%'$iz't(, pentru #ine !'$(rietern !'$'2i$e+ E' *(n#ine d(*trin' 3i%eri*iiprivitor l P r

0Au-u%tin, 8e *!r'teDel,$i2+ de*imu% (*t+ M L+ , KJ+Comentariu la psalmi,tr'd, de O+ C4*iu$', 3u*ureti, JDJ+ d D


4/109

/ T 8 P 8 / A

0ipme e%en#i'$e, i m'i '$e% pri!it(r $' *re'#ie+ S&intu$ V'%i$e ' !(it %4 Q pM$' *e -r'd de tiin#4 pre*i%4, p('te %4 5n'$te in '*e'%t4 pro% m r'#iune'(mene'%*4 $4%'t4 $' pr(prii$e %'$e puteri K+ine azi%T%$M V'%i$e : 7M(i%e ' %*ri% pentru ' ne &'*e m'i reli#io"i(i'r nu E#tru ' ne

&'*e m'i %'!'n#i >+ 3i2$i' e%te %*ri%4 pentru a ne de%*( l peri 'de!4ruri$ere$i-i('%e, de '*ee', vorind despre &en(mene$e n' *ri%: 78u0u$ $ui 8umnezeu e%te *e$ *'re m' &4*ut pemine/ +

Pentru


5/109

o u

B h K

T(t '' 'dmit S&&rituI V'%i$1 7entu$ tr$n$t'r '$ imnu$ui I&'U&tU trU'0$uie)prim't/n!(r2e$e 7S&tnt, &$nt, J'mt cito *omnulJ &/, D In U'i' e&* %*ri% riMTD/Q 7Eu !(i u*ide i t(t eu !(i&'*e %4 in !ieze/, de*i 2ine&'*ere' !ine in r5ndu$ '$ d(i$e'

Re&er in du%e i' %en%u$ te)tu$ui din '*e%t *'pit($, $': 78(mnu$ !' 5n4$#' *(rnu$Un%u$ui S4u/, S&5ntu$ V'%i$e %pune *4 7*(rnu$/ e%te %im2($u$ puterii+ Sim2($i%mu$'*e%t' e%te 5mprumut't rin(*eru$ui, *'re 're un %in-ur *(rn i *'re e%te un 'nim'$ dene5n!in%, in *ee' *e pri!ete putere' i un 'nim'$ *'re nuZ %e $'%4 u(r %upu% de('meniJ+

In interpret're' p%'$mu$ui , S&5ntu$ V'%i$e, de '%emene', d4 5n#e $e% me%i'ni*te)tu$ui+ E !(r2' de *u!inte$e: 78umnezeu *u t(i'- de &ier ii !' zdr(2i/+ 7T(i'-u$ de&ier/, 'di*4 min' $' re ' $ui *umne$eu2 %e 5ndre'pt4 5mp(tri!' p4*4t(i$(r n+

UIn Hexa lmeron, M.: H3( 3!orure#ii, 130(p(D+

D>


6/109

In *(ment'ru$ $' I%'i' 1Epu+ %U 5ov itp(*p+ .(+ S&5ntu$ V'%i$e %t4ruie *u(%e2ire '%upr' te)te$(r 0ri%t($(-i*e+ E$ re#ine pre!ederi$e $ui I%'i' e)prim'te 5n&r'z' : 7$n zi$e$e de 'p(i munte$e *'%ei 8(mnu$ui din Ieru%'$im %e !' 5n4$#' m'i %u%de*5t de'$uri$e i !(r !eni $' e$ t('te ne'muri$e/ I%'i' II, YD+ 7[i$e$e de 'p(i/indi*4 ep(*' $ui .ri%t(%+ 7Munte$e/ *'%ei 8(mnu$ui e%te ( met(nimie, e !(r2'de%pre Ieru%'$im, *4rui' 5n !iit(r i %e !' de%*0ide un (riz(nt $'r-+ In Ieru%'$im %e !'petre*e un e!eniment 't5t de 5n4$#4t(r, 5n*5t %pre '*e'%t4 *et'te %e 5ndre'pt4n4!'$ni* t('te p(p('re$e, 7min'te de E!'n-0e$i' *'re %e !' pr(p(!4dui $' t('t4$ume'/, *um pre*ize'z4 S&5ntu$ V'%i$e +

3i%eri*' *retin4 e%te im'-in't4 prin Si(n %'u Ieru%'$im, pentru *4 de '*($( Ydin Ieru%'$im %' !e%tit $umii E!'n-0e$i', %*rie S&5ntu$ V'%i$e, interpret5nd $(*u$ II, Ddin I%'i' +

Te)tu$ *$'%i*, din I%'i' VII, H: 7I't4 Fe*i('r' !' n'te &iu i !(r numiIm'nue$/, pe *'re 3i%eri*' 5$ re&er4 $' e!enimentu$ $e-'t de M'ri', M'i*' 8(mnu$ui

Y '&$4 5n *(ment'ru$ S&5ntu$u i V'%i$e ( interpret're 'utenti*4+ Pentru ' 'p4r'Tr'di#i' *retin4, S&5ntu$ V'%i$e %*ri' 5n *(ment'ru$ %4u $' I%'i' : 7nt5iu$ Ad'm(m ' $u't &iin#4 &4r4 5mpreun're' Intre 24r2't i &emeie, t(t '' n(u$ Ad'm (m%e n'te pe *'$e' ne(2i \ nuit4/ /

S*ri%u$ S&5ntu$ui V'%i$e *'dre'z4 5nt(*m'i *u 'pre*ieri$e 2i2$i*e %en% *'rerezu$t4 din $(*uri$e p'r'$e$e+

A%t&e$, I%'i' I, : 7P(p(ru$ *'re um2$4 5n 5ntuneri*, !' !ede' $umin4 m're/,primete ( interpret're 0ri%t($(-i*4, *um i'u d't( i Eu%e2ie '$ Cez'reii , C0irii '$A$e)'ndriei i Te(d(ret+ L' t(#i '*eti' 75ntuneri*u$/ e%te p4*'tu$, 7$umin'/ e%te.ri%t(%+ 8(mnu$ ' 'du% Y %pune S&5ntu$ V'%i$e Y p(p(ru$ de $' 5ntuneri*u$ netiin#ei$' $umin' 'de!4ru$uiD+ S&5ntu$ V'%i$e &'*e ( determin're ' Prun*u$ui minun't, de $'I%'i' VII, H+ E$ *(n%ider4 *4 I%'i' VII, H, '&$4 ( *(ntinu're 5n I, KY>: 7M'i 5n'inte%' numit Im'nue$, 'i*i %e numete n-er de m're %&'t/, %pune S&5ntu$ V'%i$e H+

In Tr't'tu$Despre Sfintul Duh,S&5ntu$ V'%i$e ' 7pu% 2'z' $inii$(r de tr'%'ment,5n$4untru$ *4r(r' %' 5n4$#'t *(n%tru*#i' $ui m4re'#4 de te($(-ie trin it'r4/, *um zi*eun 2i(-r'& '$ !ie#ii i te($(-iei S&5ntu$uiV'%i$eK;+ X IIM

8e%i-ur i *u re&erire $' tr't'tu$ 2i2$i* de%pre *re'#ie, S&5ntu$ V'%i$e pute' '&irm'7t(t *e e%te *(mun T't4$ui i Fiu$ui e%te *(mun i 8u0u$ui/ + 8umnezeu 5ntreit '*re't $ume'+

8up4 n!4#4tur' Ve*0iu$ui Te%t'ment de%pre *re'#ie, $ume' e%te un pr(du% '$5n#e$ep*iunii, '$ puterii i '$ !(in#ei $ui 8umnezeu+ Prin Fiu$ %' mi+ 78u0u$/ din Gen+ , 7*'re %e purt'de'%upr' 'pe$(r/, nu e%te un %u&$u 5mpr4ti't in 'er, *i 8u0u$ S&5nt, *'re de $' T't4$pur*ede, *'re 5i 're ip(%t'%' din 8um nezeu +

1Eu%e2ie+++Com" la cap" # M.:H, H+11Ci$ii+++com" la Isaia $"%" , HJ+1HTe(d(ret, Ycom" la cap" #, M :., H30.10'intul Vasile(com" la cap" # M+G+ D, K+ K+Ibidem, *($+ K+1V'%i$e L(ie0i#4,Slniul Vasile, in !($umu$ 7Cu!t5nt"ri/, Cern4u#i, JDJ, p+ +1Ompotri&a lui &un(me M+G+ J, +1.r+ Andrut%(%,Do'matica,trad.de 8+ St4ni$('e, Si2iu, JD, p+ D+14Comentarii la psalm"""O+ C4*iu$4, p+ K+

10U O R T O 8 O I A


7/109

7In '*tu$ *re'#iei, T't4$ e%te *'uz' 7prin*ip'$4, Fiu$ *'uz' demiur -i*4 i S&5ntu$

8u0 *'uz' 7de%4!5rit('re/ + Pr(&e#i' *'re !ine de $' S&intu$ 8u0 5n-4duie %4 %ere*un('%*4 prezen#' $ui 8umnezeu $' pr(&e#i+++/ J+ Prin 0'ru$ S&5ntu$ui 8u0 'u &(%t!e%tite i re'$iz'te e!enimente$e Ve*0iu$ui Te%t'ment+

S&5ntu$ V'%i$e e%te 0(t4r5t %4 &'*4 (ri*e pentru 'p4r're' dumne zeirii S&5ntu$ui 8u0+A&irm're' S&5ntu$ui V'%i$e : 7C4i$e $ui 8umnezeu %5nt ne*er*et'te i , P%+ J, K Pr(!+ V, E*$+ VII, H Iez+ H+ K Inte$+ II, iI%u% Sir'0 VI, + ++ YC

In tr't'tu$ 78e%pre S&5ntu$ 8u0/, Ve*0iu$ Te%t'ment e%te un iz!(r 'pre*i'2i$+ S&5ntu$V'%i$e *ite'z4 de (ri din P%'$mi, de J (ri din I%'i' p%'$mu$ i I%'i' 'upre&erin#4 +

5n 'p4r're' 'de!4ru$ui 2i2$ i* S&5ntu$ V'%i$e nu %e teme ni*i de %'2ie, ni*i de &(*u$ *e$m'i 'prin% de*5t *e$ din 3'2i$(n D+

T(t '', 5n : 7C4tre Eun(mie/ D>, S&5ntu$ V'%i$e dem(n%tre'z4, in m(d d(-m'ti*, *48u0u$ e%te prin*ipiu de !i'#4, *'re $u*re'z4 5n (m, 5i d4 !i'#4 ii d4 nemurire+ E du0u$*'re ' -r4it prin pr(&e#i, pre-4tind m5ntuire'+

Intr( Epi%t($4 *4tre Am&i$(*0ie, S&5ntu$ V'%i$e, 5n n(2i$' *4ut're ' 'de!4ru$ui,'&irm'%e : 7Putere' $ui 8umnezeu *(2('r4 5n n(i, i'r '%em4n're' *u E$ de!ine'pr(pi't4/ D+ A!em 'i*i re%t'ur're' ideii din Gen+ I, >, *4 repr(du*ere' (mu$ %e'm4n4*u (ri-in'$u$ 8umnezeu+

Litur-0i' *'re p('t4 nume$e S&5ntu$ui V'%i$e 're mu$te e$emente $u'te din Ve*0iu$Te%t'ment, *' i 5n ru-4*iune' S&5ntu$ui V'%i$e de $' r5ndui'$' S&intei Cumine*4ri+

5n*eputu$ '*e%tei Ru-4*iuni : 78umnezeu$ n(%tru, &5nt5n' !ie#ii , &4*4t(ru$ ' t('t4 &4ptur'*e' !4zut4/, e%te un re&$e) din .e)'imer(n *' i Ru-4*iume' ' I$I' ' S&5ntu$ui V'%i$e de$'

R6nduiala S&intei Cumine*4ri+ /n Litur-0ie %e *5nt4 5n *0ipu$ Qnti&(' nelor psalmul 73ine*u!inte'z4 %u&$ete/+++, HK 7L'ud4 %u&$ete+++/, 6nainte de &eri*iri p%'$mii tipi*i 'iVe*0iu$ui Te%t'ment+ Tri%'-0i(nu$ %e a $ea$pe I%'i' VI, D , %e *itete pr(*0imenu$ $u't din

p%'$mii Ve*0iu$ui Te%t'ment+ Pre(tu$ r(%tete, 5n t'in4, p%'$mu$ K, 'p(i $u5nd '*(per4m5ntu$ *in%tite$(r d'ruri zi*e p%'$mu$ DD 7ridi*'#i, m5ini$e/ e*&( ni%u$ e%te dinEze*0ie$ I, +

In imnu$ 7S&5nt, %&5nt, %&5nt/, *u!5ntu$ 7(%'n'/ e%te $u't din p%'$mu$ + Se *itete I%'i'>, 7Lumine'z4te+++/, P%+H4( 1H7M5ntuiete 8umnezeu$e p(p(ru$,++/, P%+ , 7Fienume$e+++/+

A%pe*tu$ Cu!5ntu$ui 5ntrup't, L(-(%u$.ri%t(% Y e%te 2ine *(ntur't 5n Litur-0i'S&5ntu$ui V'%i$e+

Ve*0ite%t'ment'ru$ 7amin' tre*ut i 5n %*rieri$e S&5ntu$ui V'%i$e, nu 5n%4 *' ( %imp$4&(rmu$4 de p($ite#4 : 7'' e%te/, 7'' %4 &ie/, *i *u 5n%emn're' de : 7*ert/, 7%i-ur/, 75ntr'de!4r/+ F(rmu$' de 5n*0eiere 7'$i$ui'/ 7$4ud'#i pe 8(mnu$/ ' tre*ut i 5n %*rieri$eS&5ntu$ui V'%i$e m'i mu$t 5n S&5nt' Litur-0ie i unde %e pr(nun#' m'i '$e% 5n m(mente de2u*urie+

C'n('ne$e S&5ntu$ui V'%i$e, *'re 'u intr't 5n *($e*#i' 2i%eri*e'%*4 uni!er%'$4, 'u (mire'%m4 2i2$i*4+

Pentru *(ment'ru$ *'n(nu$ui 5nt5i %e uti$ize'z4 Pr(!+ VII, D+ Pen tru *'n(nu$ '$ d(i$e'-4%im re&eriri $' Pent'teu0+ 5n '*e%t *'n(n %e 'p$i*4, p'r#i'$, E)(d I, YD, *5nd e%te!(r2' de %'n*#i(n're' *rime$(r, pentru 7meteu-uri/ %'u u*ideri$e neinten#i(n'te+ Pentru

1UPr+ pr(&+ I('n G+ C(m'n, (lementele demonstra)iei in tratatul *Despre Sfin+ul Duh al Sim)uluiVasile5n 7Studii te($(-i*e/, VI, J>H, 'r+ KY>, p+ +

13Ibidem,p+ + D+Ibidem, p+ J DD+Ctre (unomie,M+G+ J, KHHDH+ Pr+ pr(&+ I+ C(r''n, (p+cit",p+ JH+

H1Despre Duhul Si-nt ,de un *($e*ti!, Aten', J+HHCtre (unomie, M+ G+ J, >J+ D+Ctre .mfilochie"""M+G+ D, >J+H0D N+ Ne'-',op" cit",p+ D+

103O R T O D O X I A


8/109

*'n(nu$ D %e uti$ize'z4 N'um I, 3. L' 2'z' *'n(nu$ui '$ H$e' %e *(n%t't4 prin*ipiu$ !e*0ite%t'ment'r : 75n num4r *(n%t4 putere'/+ C'n(nu$ '$ J$e' %e re&er4 $' Ieremi' III, iPr(!er2e, , D+ In pri!in#' 7*e$(r $(!i#i/ *'n(nu$ '$ $e' %e re&er4 $' $e-e' $ui M(i%e+C(ment't(rii *'n(nu$ui '$ D$e' %e re&er4 $' Num+ D, YH+ C'n(nu$ '$ $e' &'*e 'pe$ $'P%'$m+ , J *'n(nu$ > e%te un *(ment'r $' II Re-i , Ne em'n, *'n(nu$ &'*e5ntre2uin#'re de Ier+ III , i Pr(!er2e , + C(ment't(ri i *'n(nu$ui J 5i 5ntemei'z4'r-umente$e pe Genez4 , D, E)(d II, , Le!itr* +]I, , P%'$mi +, >i['2'ri' VIII, >, 5n *'n(nu$ H 're imi)tiune Genez' I, , 5n Genez4 , Le!iti* VIII, , 5n *'n(nu$ J Genez4 , K 5n J 8euter(n(m I, K +'+ KJ+

Intr( %*ri%('re ' S&5ntu$ui V'%i$e 'dre%'t4 S&5ntu$ui Am2r(zie '$ Mi$'nu$ui 5$ e$(-i'z4 pe'*e%t' pentru tr'n%&eru$ m('te$(r S&5ntu$ui 8i(ni%ie din C'p'd(*i'+ E ( %*ri%('re ' *e$uim'i m're ier'r0 din C' p'd(*i', S&5ntu$ V'%i$e, *4tre unu$ din *ei m'i m'ri ier'r0i 'i3i%eri*ii din It'$i' %e*($u$ui IV+ I'm pute' zi*e %*ri%('re ireni*4, de un 2(-'t *(n#inute*umeni*, pentru idei$e pe *'re $e de%&4('r4 i pentru '*#iuni$e de m're imp(rt'n#4 pentru3i%eri*' R4%4ritu$ui i Apu%u$ *retin+

Tr4%4turi$e trupeti i &rumu%e#e' (mu$ui interi(r S&5ntu$ V'%i$e $e de%*rie 'i*i in%pir5ndu%edin Ve*0iu$ Te%t'ment: 7Am m4rit pe 8um ne$eul nostru > $ice '6ntul Vasile > care 6n'iecare #enera&ie ale#e pe cei plcu&i lui. El care mai 6nainte a ridicat de la turmele de oiconductor pentru poporul su -pe *avid2( "i care pe Amos din pstor de capre l%a 'cutpro'et( prin puterea *uhului ' 6nt ( iar acum e at ras la #riGa pentru tu rma lui ,ris tos un

rat cu minte 6nal t( cu via& ilustr( cu putere 6n cuv6nt( vestit pentru to&i prin 'aptelevie&ii sale?H.

8e%*riind &('mete' *'re %' '24tut '%upr' *entru$ui A%iei Mi*i 5ntre 'nii D>YD>,S&5ntu$ V'%i$e p(rnete de $' Ve*0iu$ Te%t'ment: 7S5ntem *' i i%r'i$i#ii, *'re 'te'pt4 unn(u M(i%e %pre ' $(!i din n(u %t5n*' *u t(i'-u$ %4u i ' p(t($i %ete'+++/+ Ce 2ine %ep(tri!ete !(r2' pr(&etu$ui Am(% : 7P$(u't'm pe%te ( *et'te, d'r pe%te '$t' nu, p$( u't'm pe%te un (-(r, i'r '$tu$ %' u%*'t+ P$e*'t'u din *5te d(u4 trei %'te $' un '$ p'tru$e' %'t,*' %4 2e' 'p4 i nui pute'u p(t($i %ete' $(r/ H^

5n 'p4r're' drepturi$(r &und'ment'$e '$e (mu$ui S&5ntu$ V'%i$e 5i 're (pti*' %'+Er(ri$e nepr(2't('re, $'*une$e, reziduuri$e 'n*0i$(z'te 5n indi&eren#4, 'titudini 5n'p(i'te&'#4 de di&erite %itu'#ii, *' i tendin#' de ' %u2(rd(n' pe (m indi!idu'$i%mu$ui

'*'p'r't(r, -4%e%* $' S&5ntu$ V'%i$e un mi$it'nt int($er'2i$+S&5ntu$ V'%i$e nu &'*e $un-i r'#i(n'mente+ E$ e rezum'ti! i pr'*ti*, $'t4 de e)emp$ue)e-ez' te)tu$ui i%'i'ni* : 7Omu$, *' i'r2' zi$e$e $ui *' &$('re' *5mpu$ui/+ Te)tu$ 5$*ite'z4 de% S&5ntu$ V'%i$e, i (ri de *ite (ri !re' %4 'r'te *5t de %*urt4 i *5t de tre*4t('ree%te !i'#'+ Une(ri *0i'r (mu$ *e$ m'i 5n &$('re' !5r%tei !' !e&te.

HO. '6ntnl Vasile( op" cit",8. Cciul( p. H0O.H8. Cciul( op. cit",p. 3. O. '6ntul Vasile( C(m+la /s",op. cit.( p. 03.

1 O R T O 8 O I A


9/109

O 'titudine ' (mu$ui *'re tu$2ur4 pe S&5ntu$ V'%i$e e%te m5ndri', 'di*4 7('menii

'*ei' *'rei 5n*0ipuie $u*ruri m'ri *u pri!ire $' m4re#i' $(r/ H>+( 6mpotriva ('meni$(rcare 'ac din2(-4#i' I'r un in%trument '$ pr(prieir4ut4#i, S&intu$

V'%i$e tun "i &u$-er4 *u 'de!4r't *' un P r(5eQ: 7Atun*i *ind !ei !ede' c un nedrept %e5m2(-4#ete i un drept tr4 iete 5n %4 r4*ie , %4 nu te temi cupri!ire $' tine 5n%u#i, *' i *5nd n'rm'i &i ni*iopurt'rede #riG care %4 %upr'!e-0eze *e$e (meneti/ +

C(m24tind $u)u$ "i srcia( mizeri' i 'p4rind pe !4du!e i (r&'ni S&intu$ V'%i$e %e6ntemeia$pe p%'$mi : , , H, , >, , D, J, 3H( 12.

/n comentarul su$' I%'i' i p%'$mi -4%im ( mu$#ime de m'ri cu#etri < )Veacurile n'ur4*it 'rd('re' '*e%t(r '%pir'#ii *4tre 8umne$eu. La picioarele '$t're$(r %t4 intr( $inite%($it'r4 %u&$etu$ pe *'re 6ntristarea 6l cuprinde( %'u pe *'re 2u*uri' 5$ 5n!e%e$ete/ H+ S&5ntu$ nu#se"te e5presiunem'i dre'pt4 i m'i !ie ' %im#4minte$(r %'$e decit un verset din p%'$mi, $un-timp medit't+ 7T(t *e e%te de &($(% 5n celelalte cr&i aleS&intei S*ripturi e%te rezum't 5n C'rte'P%'$mi$(r+ E'pre$ice vii torul( 'mintete tre*utu$, pre%*rie m(du$ de' (r-'niz' !i'#', 6nva&ce treuied( &4*ut, intrun *u!int e' e%te *' un m'nu'$ '$ d(* trinei... Psaltirea(&er4 &ie*4rui*redin*i(% *ee' *e e%te &($(%it(r, !inde*4 vechile rni '$e %u&$etu$ui+ E' P%'$tire' '$in4tu$2ur're' -5nduri$(r tumultuoase(e' pune un &riu p(&te$(r %'$e/ J+

+neori 'intulV'%i$e '&irm4 *(n!in-eri$e %'$e in %*urte zi*eri pr(veriale. Ast'el(pentru' *(n&irm' ( re'$it'te 2i2$i*4 e$ zi*e : 7Prin pca t am c$ut(prin .ri%t(% neQ'm ridi*'t/+ Idee'e%te de%prin%4 din istoria pru"irii omuluiO.

Cunosctor al Vechiului Te%t'ment, *(n%t't4 *4 ( %erie de 'pre*ieri %'u de&ini#ii i $e'urni$ea$p'rte' 5nt


10/109

1H O R T O 8 O I A


11/109

o r t o d o 5 i a

R4z2(iu$ %e 'n-'


12/109

O R T O D O X I A

E5plic6nd versetu= din*euteronom cap. 1O( adic cuvintele < ) % ze&etes nu intre in inim'ta #induri nele#iuite ?( '6ntul Vasile ne%a lsat un comentariu la (celer $icere antic , ah., +/n rspunsul la 6ntrearea /%a C. C. , KI %+ , DP s. H,D+ 6n rspunsul la 6ntrearea a /l/%a E)(d D,0 H.In r4%pun%u$ la 7ntrearea a O%a < Prov. ( H0 ; Ps. 1O( U ; /er. H0( H. R4%pun% $' 5ntre2're'

'Vl%a: Pr(!+HH( H( HO ; Ps. 11U( UO "i 10. L' In &tre2're'' V$I': P%+ D, P%+ 1H . ; Ps. 10( H ; Ps. 4( ; 11U( 10 ; & E**$+ H, +

L' 5ntre2're' ' I' : P%+ , 11 Ier+ U( 1.5ntre2're' ' $V' : I Re-+ , K+5ntre2're' ' VI': Gen+ HO( 00; E)(d+ 00( 11; 8eut+ J, J Pr(!+ J, 1; III Re-+ J, 8'n+1( 0; La 5ntre2're' aVII': Gen+ , > I(! , Pr(!+ K, 0 "i Int+H( 1 ; 4( 4.L' 5ntre2're' ' 'W Gen+ , i Pr(!+ D,YJ+ II : Gen+ 0( H1IV : Iez+ 0( H Ier+ H, I%+ D, + 5ntre2're' ' VIII: I Re-+ 0( 10 I : Le!+1( 1>H I%+ H>,0 W P%+ , >Y+ II : Num+ H, H III : P%+ OH (> 8eut+ J, K, P%+ =1/( O;IV: Ier+ H, 1; VII: Pr(!+01( H4;Pr(!+ >, > E**$+D, P%+ >, H P%+ K, H P%+ K, YH P%+ H, 1; P%+ KH, 1U; P%+H, K P%+ KH, 1U; P%+ J, > P%+ , > LI: P%+ , LII: Ier+ , K Ier+ , > LV D+

Un &'*t(r *'re *(ntri2uie $' pre%ti-iu$ '*ti!it4#ii $iter're ' S&5n tu$ui V'%i$e e%te

%piritu$ *riti*+ Cun(%*4t(r '$ re'$it4#i$(r 2i2$i*e, Stin8 R T 8 * 8 i a

tul%* '$'rm' (ri de *5te (ri *(n%t't' ( $ip%4 de *(n*(rd'n#4 5ntre *ee ' ** 'u%*ri% 'ut(rii 2i2$i*i i 5ntre *ee' *e !(i'u %4 5n#e$e'-4 unii *iti+ t(ri+ EI cautcunoa"terea(pre#ui' *(n%e*!en#' 5ntre %*riit(r i *itit(r+ .s tf el ,nu e de mir'tc une(ri S&5ntu$ V'%i$e du*e ( p($emi*4 pentru *u!inte %'u termeni+ i 'i*item'ti*' ( *(n%tituie Ve*0iu$ Te%t'ment+ A2i' de%*0idem Ermini' %' $'pr(&etu$ I%'i' i *(n%t't4m *4 *(ment', torul%*rierii pr(&eti*e 're un t'$ent't%pirit de (2%er!'#ie *riti*4+ F'' de *ei *'re *(n&und'u pe Am(% din I%'i' _, *u pr(&etu$ Am(%, S&intu$ V'%i$e pre*ize'z4 *4 (rt(-r'&i' nume$(r e '$t', '$t'e i %emni&i*'#i' nume$(r+

S&5ntu$ V'%i$e d4 ( %($u#ie, '%t4zi -ener'$ !'$'2i$4 i %e !4dete 2un *un(%*4t(r '$$im2ii e2r'i*e+

Cuvintele lui /saia din 1( 0( care constituie 'ormula de adresare as%culttorilor si < )Ascult cerule( ia aminte pm6ntule @? nu invoc

cerul "i pm6ntul doar ca simpli martori ai celor spuse( ci ia cerul "ipmSntul ca mrtur ie 6mpotriva rut& ii omene"ti .VersulH -din /s. 12 < )Vai &ie neam pctos?( apar&ine dup structura

'ilolo#ic( unui #en de pl6n#eri. Anali$6nd termenii )ciripii Xo ViG. pov?Y )smSn& rea?( i'intul Vasile a'irm c iudeii n%aoi 'ost ri dinfire

0 N. Cotos( 0e'ulile pe lar' ale Sfntului Vasile, 6n rev. )Candela?( 134( 1 H B. u.


13/109

-5ata patv2( ci dup voie -5a5a rcpoatpeotv2( prin delsare inelu i

O`8zrfiTOUA`A8OUe95ataSIps-oC2.Versetul -din cap. //2< )Pre'ace%vor siile 6n 'iare de plu#... si

nu vor mai 'ace rzboaie,'6ntul Vasile 6l consider o .pro'e&ie clasicre'eritoare la timpurile mesianic%eshatolo#ice( la )plinirea vremii? -W2

TRQPCOFATUVxatpiv)31.T('tepreocuprile '6ntului Vasile constituie un elo#iu adus muncii

creatoare. /n munc "i prin munc "i%a #sit ucuria vie&ii( munca i%a'ost msura activit&ii sale multilaterale. Prin munc struitoare areali$at '6ntul Vasile in#enioasele isiale a"e$minte sociale( re$umate6n termenul < )Vasiliada? < )ucate nemuncite n%am m6ncat 1 % $icea'6ntul Vasile( re'erindu%se la Provere 01( H4 0H .

Pentru a se vedea cum "tia s armoni$e$e '6ntul Vasile p(run*'muncii cu nevoile vremii( pomenim cuvintele sale din Epi%t($' ' 1O1%a VechiulTestament > 6n tematica -preocuprilor sale.

Pr. /8AN M/RC,A

01*. Ath. *oiXos( 8 < Profetul Isaia..., alonic( 134( p. HO ".u.0HPro'. /ustin Moisescu( op. !it., p. 4. . T. odo#ae(op" !it., p U.

1O


14/109

M5ntuit(ru$ .ri%t(% ' !enit in $ume pentru m$ntuire' i 75nn(ire'$umii/ M'tei I, i ' (mu$ui+ E$ !re' *' &ie*'re per%('n4 %4 &ie ($umin4 5n $ume, *'re %4 $umineze tutur(r *e$(r idin H2. au cum$ice prin Marcu < -erge'i6ntoat lumea )i propo%$ui'i F%anghelia la toat fptura.

Cel !e %a !re$e )i se %a boteza se %a mintui iar !el !e nu %a !re$e -"i nu se va ote$a2 se%a osn$l-Marcu V/( 1O>12. Prin aceast porunc "i prin harul apostoliei "i

preo&iei acordat Apostoli lor dup 6nviere( pr in su'larea *uhului i '6nt peste ei $('n( H1>H02( li s%a dat puterea haric "i porunca de a sv6r"i toateT'ine$e, ei "i >

urma"ii lor 6n har > episcopii "i preo&ii. )Coi aGutorul S&inte$(r Taine ne na"tem lavia&a duhovniceasc( cu aGutorul lor cre"tem 6n ea "i aGun#em sa ne unim 6n chipstrlucit cu 6nsu"i M6ntuitorul nostru. Cci prin aceste lucrri s'inte Viem( ne mi"cm


15/109

"i s6ntem?00 . Zi tot< )Prin 'intele Taine oamenii aGun# dumne$ei "i 'ii ai lui

*umne$eu? 1prin har "i participare( ca )prta)i $umnezeie) ti i fi ri? -// Petru 1( 2.ote$ul( care e )na"tere de sus? "i )6mrcare 6n ,ristos?( ca prima din cele )treiTaine ale ini&ierii? 0 ( este unic ca Tain( 'iindc nu se repet -E'es. /V( O2. ote$ul

reproduce tainic( sacramental( moartea "i 6nvierea lui ,ristos( cu 'iecare din cei ce seotea$ "i mor pca tului. A"a ne 6nva& 'Sntul Apostol Pavel < )Au nu )t i' i ! to'i

e l f i m Hristos Iisus ne(am botezat, ntru moarteaLui ne%ambotezat t #e!i ne(amngropat !u l, n moarte, prin botez, pentru !a, pre!um Hristos a n%iat $in mor ti,prin sla%a Tatlui, a)a s umblm )i noi ntru n noirea %ie' ii / !!i $a! am !res!ut

mpreun !u l prin asemnarea mor'ii 0ui, atun!i %om fi prta)i )i n%ierii 0ui-Rom. V/( 0>O2.

'6ntul loan :ur de Aur( t6lcuimd acest te5t( care 'ace parte din )Apostolul?

ce se cite"te la ote$( spune < )*eci ce va s $ic a muri pcatului W Adic a nu maiasculta cu nimic de pcat. Aceasta a '% cut%o odat ote$ul ce l%am primit( c6nd ammurit cu pcatul de pin atunci; iar dup ote$ treuie ca $elul nostru s 'ac s%1omoare ori

00Nico'lae 8aals6R #espre 1iata n Hristos, tr'd+ de Pr+ pr(&+ dr. Teodoro#odae(Si2iu, JH>,p.J+

0Pr+ pr(&+ dr+ 8+ St4ni('e, Teolo'ia Do'matic 3rtodo+, !(i+ D, p St !' *it'lama@$u*r're',mai dep'rte+

14


16/109


17/109

ZT[ moartea Lui no m >> 'tun*i *' i*6nsuG( cci \ este deosebire 4 5lce e$p c 6t'rlstos afost a!eea " (nJre D.] %

tatlui... Z1'=lndca -noI,PI/ Iu 2h 3v )i

45i^b% ^T P_789r9:71 / dacS prin niloar6e_sT6I%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%+d

I I A =XG mai muitte!ei 'ace'eII !Pentru iiu`ti paro '2 Prp ri nl]vK&I1PIl

toiilor sS ote$e 7IlII )m

*ru*e iCU

8$n%i0&S? 'l .

& _'i ,ui *iL= lot /[B -/@ pB1

ic ca'e c

Ote',Z 11B Pica. 33 6

!i loli !in78om ote$at

f#t! 9!a, pre!um Hristos f: )inoi intru in % / prinasem&im . VI,35). Uface parte & ,arf zici a

mii. A!esta a

I O ^ A14


18/109

=i8in'r>>IIaceoa=

apoi cu

os -

Evan#heliade $' 3(tez i'r S&intu$ ApS($S!(T1ZZ in

;ele Domnului lisus W F'pte K(K i 1 6 26$(z't1,n

lnHristos ne-am botezat Int ru moartea Luine'm 2($e't1,6W r$re' '*e'%t' ( dez$e'-4 S&5ntu$V'%i$e *e$ M're n u l t($ii nu %tri*'u d(-m' , *i, *5nd r(%te'u $' 3(te nume$e $ui .%Q.ri%t(% 5n#e$e-e'u *4 prin E$ $u*re'z4 i *e$e$'$te Per%('ne '$e S$in tei Treimi+ 7C4*i nume$e$ui .ri%t(% Y zi*e e$ *uprinde in %*urt 5mpreun4 i pe T't4$ Ce$ *e L' un% i pe Fiu$ Ce$

pnun

Pr I t

pi

sl

re(d(%ie Aiala *ote$ nu aiC4*t '< ir

p%

lilcuircS$$ntu$u$++

tturit 5n%4i 'iin&a(muii&TQQ6 \(? n(ninu0, t 'p>+ S& V'%i$e *e$ M're,DespreSili$u tDiIIItrimiter,

Io Trimit erea !ea ctre ;omani, =nI =I? mIrcbpoK+ul Moldov

aleucSucevei

V.

il " tt. /. P% U.n!iere' *e'*

7r&rtr &'pteune4. '. Gri-(rie Te($(-u$+ Q!(r2Qte de 'Te(&i$'*t,op" cit=, I, P Q

I O ^ A1U


19/109

un% i un-ere' S&5ntu$ui 8u0+ 8e*i e%te '*e$'i lucru ' %pune *ine!' *4 ne'm

2(tez't in S&5nt' Treime, %'u *4 ne'm 2(tez't intru .ri%t(%+ A' in*it pe nimeni %4

nu tu$2ure *u!intu$ Ap(%t($u$ui, *5nd $'%4 $' ( p'rte nume$e T't4$ui i '$ S&5ntu$ui 8u0 $'p(menire' &(rmu$ei de 3(tez/6+ Firete *" '*e'%t4 e)p$i*'#ie e%te !'$'2i$4 pentru *ei *e *red

i %e 5n*0in4 S&intei Treimi, nu i pentru *ei *e ( t4-4duie%*, pentru 'ntitrinit'ri+ %'uunit'rieni+Cit pri!ete e)pre%i' : C precum >ristos a n&iat din mord prin sla&a Tat lu i ,

S&5ntu$ Gri-(rie Te($(-u$ de N'zi'nz %pune *4 Ap(%t($u$ &($(%ete 'i*i 7%'!'/ 5n $(* de78umnezeire/+ C4 'di*4 .ri%t(% ' 5n!i'it prin Sine 5n%ui i prin 8umnezeire' S' *4*i Fiu$e%te %$'!' T't4$ui/ + I'r 5n#e$e%u$ e)pre%iei:.2a 2i noi s umblm intru nnoirea &ie)ii,e%te *4 7n(i !(m 5n!i' prin 3(tez *u '$t4 5n!iere, *u !ie#uire' *e' n(u4/ , 5n!iere%'*r'ment'$4, 7'r!un4/ ' 5n!ierii de 'p(i+ i *u trupu$+ i *(mp'r5nd r('d4 5n-r(p4rii $ui.ri%t(% i ' *e$ui m(rt prin '&und're' 5n 'p' 3(tezu$ui, S&in#ii P4rin#i %pun *4 7'n/ $ui.ri%t(% ' 'du% $umii m5ntuire' , i'r trupu$ n(%tru 3(tez ' pr(du% *' r('d4 : drept'te',%&in#ire', 5n!iere', in&+ere' i

~~~ 5. Sf. Ioan Gur o !ur,3milia ?I**+it6Tmi* 67Iu, 3u*ureti,1906,p+ K, KD+ 1Qem+Om ?. %1 W 1 ri5n nA*'te, ''i*d i666 , + , +

it't $' Te($U'*tCel patruIpreaIoe Ap(%t($ P' !e$, tr'+&$+ de Veni'min C(%t'*0e,tm1 P1 Lu$, *it't i Teo.ll.ct( op

$' V7SliIv v Cv

LSSQP

*5te(ri ni %'r $n&rt#$' , , (r$ , +

`S%G ir pore2$n*5u

%*E)p$i*', 7A*$$*&$rU*e' p*'re ne1 r4%t

d%i$'*7un,n? te"eamnS. < "l

noim?( 62ar

I O ^ A13


20/109

O R T O D O X IA

miile dount&i-aici2"i ne va aducela urm "i darul 6nvieriidin

*up aceste scurte lmuriri a principalelor idei ale Ap(%t($u$ui de la ote$(revenim la convorirea *omnului cu Nicodim( relativ la necesitatea ote$ului"i la materia lui. /n le#tur cu #reutatea 6n &e le#erii lui Nicodim > a tuturoi cael > '6ntul loan :ur deAur e5plic : 7Ce$ *e %ena"te$n Treime %ena"te in *0ipe#alde l aTatSl i de $' Fiu$ i de $' 'intul *uhJ. S&+ loanGur4 deAur. 3milia I la $atei, P+G+,LV/II,O4< )Ccinu pre(tu$ 5n%ui e%te *e$ *'re otea$( d 6nsu"i *umne$eu( Care 'tin-e -nev$ut2*'pu$ *e$uice %e 2(te'z4,cuputere' S' nev$ut @pentruc8umnezeu 5n%ui ne n'te i EI nu!re'ca noi%4 Talde*5t pe E$ n%ui 6n '*e'%t4 dumnezei'%*4 n'tere/+

HXM


21/109

Apa( prin ac&iunea *uhului '6nt capt putere s'in&itoare "i cur% &itoare(odat cu harul 6n'ierii > "i al celorlalte daruri > a"a cum atin#erea 6n#eruluiddea apei de la cldtoarea Vite$da putere tmduitoare( celui ce intra primul6n ea -loan V( H>2. *espre puterea s'in&itoare "i m6ntuitoare a apei ote$ului

asupra su'letului "i a trupului vore"te "i '6ntul Apostol Petru c6nd $ice


22/109

$ O ^ i A

voi acum(prin >n%ierea lui Iisus Hristos , nuca o)tergere -e5te% I rli2 nne!ur&'ie$ trupului, !i !a o !ur'ire )i n$reptare a !ugetului Ispre*umncDcu

B-l Petru ///( H12. *ar nu numai con"tiin&a( ci toat omului estecur&it "is'in&it.)prin oie$ avem 6nceputul unurilor spirituale; iertarea pcatelor( rK n&irea(6mprt"irea '6ntului *uh( 6n'ierea "i v ia ta ve"nic? d * i t e ms virtual(spre a 'i puse 6n lucrare( ldnd ca ,ristos saoC +iasc "i s active$e 6n noi. 'intul Vasile cel Mare nume"te )harulote$ului( potop( deoarece su'letul( splat prin el -ote$2 de pcat "i cur&itde omul ce /vechi( devine locuin&a a lui *umne$eu( in *uhul 1 .8e%prelucrarea tainic "i 6ndumne$eitoare a ote$ului vore"te )Mai P : iaT 3'6ntul :ri#orie Teolo#ul( numind ote$ul )s'in&ire? "i )luminare? )tc.)ote$ul > $ice ol % este luminarea su'letelor( schim2' !ie#ii 6n mai ine(6ndreptarea cu#etului -con"tiin&ei2 spre *umnezeu,6ntrirea sliciunii noastre(smerirea trupului( le#tura cu *u0u$, comuniunea cu Cuv6ntul lui *umne$eu(

prsi rea 'als it& ii ( nimi% drea pcatului( 6mprt"irea luminii( %alun#area6ntunericului f"i a dia!($u$ui+Este miGlocul de trecere la *umne$eu( cltoriecu ,ristos( temeialcredin&ei( desv6r"irea min&ii( 6nlturarea roiei -pcatului"i a di'!($u$ui+++ reluarea -le#turii cu *umne$eu? 1O ' care 'usese rupt de

pcat. /at c6 te e'ec te "i lucrr i 'ace ote$ul prin ap "i pr in *uh.Cu toat claritatea te5telor care voresc despre ote$ul cu ap "i cu toate

darurile "i lucrrile lui( pe a$a unor te5te #re"it interpretate( anumi&i)cre"tini?( dina'ara isericii( au e5clus ote$ul cu ap( vornd numai de)ote$ul prin cuv6nt?; iar al&ii pentru alte considerente aplic ote$ul numai

persoanelor v6 rs tnice( lu6nd dreptul copi ilor de a ene 'iciade harul m6ntuitor.E de prisos a mai spune c ace"tia s6nt tot dina'ara isericii.

Te5tele pe care se spriGin cei cu )ote$ul cuv6ntului? s6nt< )Crede gi te %eimintui -c'. Rom. ( 3>102 ; Hristos a iubit a. ))WWH? PLi I1

D+ S&+ loan :ur rte Aur(Omilia XL la Faptele Apostolilor, P.C., L( col. HUO. N.

Caasila( op. cit., vorind "i el do roadele ote$ului( 'mintete: )"ler#erea pcatelor(6mpcarea omului cu *umne$eu( sSl"luirea lui *umne$eu in om( deschide%r re a ochilor su'letului in 'u &a ra$ei dumne$eie"ti( cu un cuv6nt orinduirea vie&ii l n 'el 6nc6t su

pr iv easc nu mai sp re vi at a vi it oa re ?.H+S&+ V'%i$e *e$ M're,Comentariu la Psalmi, tr'd+ de Pr+ dr+ O$imp N+ C4*iu$4, Q*uret',

JDJ, p+ J N+ C'2'%i$', (p+ cit",p+ D: 7Cind ieim din ( p' 3(tezu$ui n(i !em $n %u&$ete pe5n%ui M5ntuit(ru$ n(%tru i nu num'i $n %u&$ ete, *i i pe &runte, ochi( a i 5n m4du$'re '!em p$in de %$'!'++ *um er' *ind %' 5n4$#'t $' *er+

K+ '. Gri(rie Te($(u$, Cu!n&'re( ?1 la Sfintul !otez , P.G+ tVI+

HXM


23/109

Primul te5t se lmure"teprin cuvintele *omnului( care s%au artat< )Cei !e %a!re$e


24/109

@7 se %aboteza sp

A$er-4t('re ote'uiuW cTtM'r*uVI > 8

V6nIcl 1H%TZA`QQSA F'pte Vin &t r$nduitQ .ri%t(% cVVrra t(e))JJ?((

u 2'm'rm'Q *ue5presia din I peiPrin

) t o * o

/

6(tirJ ac

c m

GJ//` )PIoicie[[j ine C (1 cl n

0 BFJB, P"D?.. .PEF i -FSriI11h'ultILaiP"rvech6[

V%> ( .PE//

stolit 'i7*u+

8(mnu$ui *u kl,'pXi anului*u ("m'rine'nr' % > ' l l T

/ D 7 nume$eTntrii,,@ 1=DL*in!'t'titontt4tur' premer'e %i nr =6;@.;@d(u 'r"t'de '%emeni ii^e

=VL

iD Z' pe ' acel 2(tQ&pii$= .phita cV S p

'/ Q$ini$e P&Q

VRi iati0P'*e' !ie+, adTc II=I

credin%ieTII(< TI?itur' cre"tin' 3i%eri*ii LiI=1 aladup

H1


25/109

m, . . lu C8nVnrX;.

cuno"teau ine5mbtQTQmQ Qpre e5presia< )aia apei prin*u!5n& Sen*i^er'u2(tez'#i+ m1uri

*u!mtu$ui/ 7 %'u&(rmu$ei r(%tite $' aLdILI@I1PTmc7X7 'p4+Teo'ilact '$ 8hridei -uDW IIEtII / hcS aacesteie)pre%ii, %puneJ7.rL% 55SS@S@ ote$ "i cu cu vin tul.Cu *'reW Adi*4 prin &(rmu$' 75n

nume$eTatii "i al riului "i alS&intuui 8u0, 5ntru *'re ne 2(tez4m/3(tezu$ este asolut necesar pentru mintuire( reproduc6nd e'ectele "i pcateleper%(n'$e la .. Q &IlrceSscI ('menii m'turi+ 8epcatul strmo"esc aminte"teAp(%t($u$Ne'muri 6 B 1

FSWn t'ine$e *redin#ei+ 'ni rt7 + umenii er'i vGXGa

nu*E

= o r CER+[1

+LQLGitipi

itecele mar&nuer' vora sa

ote$IIt ru

!re)tmu Ht %i de ne*e%'r n

Iote$a&i % du pap'tri%ti*4 *4 d'*

ceiul unii de a se l\Ne-reit, p4*'tu$X

Fiind*4 3(tezu$


26/109

lor -Rom. V(H, J i'r de cele personale vore"te s'6ntul apostol / = ; ( 3

Petruris tos, spre iertarea pcatelor &oastre 2i &e)i primi darulSfntuluiDuh F'pte II, D+ S5nt'r4t'te 'i*i, pe %*urt, d'ruri$e 3(tezu$ui "i ale T'inei Mirun-erii, %'u 75mp4rt4irii'6ntului8u0/, ne*e%'recre"tem "i desvlr"iriim(r'$e, %pre 5ndumnezeire ivia&a!eni*4+ M'imuu6nc( )ote$ul d (mu$ui ( &(rm4 i ( 5n&4#i're n(u4 i 'nume pune = su'letele omene"ti o

pece te(un *0ip *'re $e $e'-4 de m('rte'i i 5n!f re' M5ntui torului. *e'*ee'chipul'*e%t' %ei numete 7pe*ete+ P *4le 6n)emnea$*u *0ipu$ 5mp4r'tu$ui i 6ntru'%emene' *u 8um

nezeu/

RrT 'ca!rinl

la meseni,trad. de0.V/nla " (p istol a ca irc J .(%

CostacX'c

I K . Pe cai6 li l11I iT/

regte ta 't!/n ,iiI

H1H


27/109

. r o o o 5 r Ao1

#p vie&ii eterne pus 6n orice om de ,ristos %B . C6nd s'6ntul apos% GG 'pavel spune c a)ote$at casa lui Zte'ana? -/ Cor. /( 12; c6nd semp detemnicierul din Qilip6 c )s%a ote$ate$"i to&i ai casei lui? V/( 0%002; saudespre Cornelia suia"ul c s%a ote$at cu toat EGui fQapte, HHH,se 6n&ele#e clar c

s%au ote$at "i copiii lor numai prin&ii. Pe lin# acestea( s6nt de luat aminte "i alte

mririi C0i'rin Vechiul Testament copiii de parte rteasc eraulIpl&I.tempG.u "i tia&i 6mpreGuro(pt' zi,cmd $i %epunea numele( IKis%a%petrecut "i cu

Pruncul /i sus. Zi se "tie c tierea 6mpreGuracesta era ote$ul lor. Apoi( Mintuitorul a dat o copii/or( pe

care%i chema la ine "i%i inecuv6nta(M l

,l6 l!I miin6Te pes te ei -c' . Matei /( 10%1O2. /ar 'aptul (c%i luaI,IIIIIpS&enie su'leteasc spunind c )a unora ca ace"tia este IIIIIF'trlloD ;nu%i scute"te nici pe ei de ote$( care%i spal de

*espre loan ote$torul ne spune Evan#helia c maicii salese va umplea de *uh '6nt? -Luca / r1O2; s ai credin&. Qat de atitea mrturii(cum pot 'i BI *(piiide ote$ W

I.pentru cre"tinii din epoca apostolic ote$ul se socotea ai6t de im% 'eani "i denecesar m intuirii( 6nc6t nu numai c nimeni nu%"i lsa copiii neote$a&i > dup

mrturia Prin&ilor apostolici "i a celor din epo% pa patristica >( c dac se 6nt6mpla smoar cineva neote$at( luaser < oiceiul unii de a se ote$a ei( cei vii( pentru cei

mor&i -c'. / Cor. V( H32. Ne#re"it( pcatul era al celor vii( nu al celor mor&i 04 . Era unnon #'!is. Qiindc ote$ul cere dorin&a "i consim&irea "i credin&a celui ce vrea s%1pr imeasc . *e aceea cei ce se ote$au pentru %cei mor&i sv6r% "eau un pcat #rav.ote$ul este o necesitate spiritual( arat un suspin dl su'letului dup *umne$eu(

pentru 6n'iere "i el ierare din roia pcatului 6n care e &inut > a"a cum suspin 'ptura6ns"i 6n a"teptarea i$virii ei din roia stricciunii( in care a %aGuns tot prin cdereaomului "i ea; iar acum a"teapt s se ucure "i ea odat cu lierta% Ka mririi 'iilor lui*umne$eu fo'. Rom. V///( 1O( H1%HH2. Acest suspin )*orin&a su'letului se 6mpline"te

numai c6nd #se"te pe *umne$eu?0U K se sl"luie"te 6n El.Copiilor nu li se cere s cread cci n%o pot 'ace. Ei au 6n schim nirStia inimii "i

nevinov&ia umrite doar de pcatul adamic. Pentru C Pii( na"ii( ca prin&i spirituali(

04'. loan :ur de Aur(3milia ?1 la I Cor interii, itr'd+ de 'r0im+ Te(d(%ie Inasiu(

ucure"ti( 13U( p. OU( spune cAp(%t($u$ P' !e$ num'i ' 5nre-i%tr'tpractic ( pe care el n( 'dmite'+ 7C4*i nu %e p('te *' d'*4 *ine!' nu %' p-cit'trit2( la urm%4 %e in!enteze '' *e!'+ 8e'$tmintere' p4*'tu$ '*e%t'

0Udin partea celui -mort( *i din p'


28/109

mrturisesc credin&a "i rspund 6ntre% rilor preotului la ote$. *up aceea( copiiivor deprinde mai u"or

H1


29/109

\

. t

6 .

U

o r t o d o 5 i a i r v I i II.Di?3 . ! VV !

veui

> ^

EpG


30/109

%V uicredin&a din amian&a 'amiliei( aGuta&i "i de harul T'ine$(r 7A%t&e$ Vrcopilul 6nsu"indu%"i con&inutul spiritual al 'amiliei( 6"iin%ue%te i Cre 11 ^Idin&a ei imprimat 6n el( sau determinant pentru el. O primeteca At&r

sete "i o mani'est voluntar "i cu ucurie. E ucuros %4 'r'te *4 e%te 7VVtI1"i el ca cei mari din 'amilie "i se poate mani'esta cuei+ E$ p('te ti &t #UQ

ote$a t as t'el pentru credin&a 'amil iei( pe care "i %o va 5n%uiin mod m J iJ1ne6ndoielnic% Copii au spiritul imitrii ;de aceea c6nd un *(pi$ !ede mr &i 9

pe mama sa 6n#enunchind "i ru#6ndu%se sau aprin$ 6nd o$umin're &4rg CI dtia%= 6ndemna cineva ceea ce vede 'ace si el. [ g dI

ote$ul nu consta numai in a'undarea 6n ap > cci aceasta ln% seamnS ote$ -'ar%rupa2 care "i acesta 6"i are simolismul lui; ci =oJ1. ePI1 "i intr%o seamde alte #esturi "i semne simolice pline de 6n&eles ale Ad\cror t6lcuri dac nu se cunosc nu poate 'i 6n&eleas aceast Tain. 'ii1&oJJ v%a El nu este unsimplu ritual( sau o 'orm seac( lipsit de con&inut( c u m . I t c J ? #re"it 6 l considermul&i( ci este o lucrare tainic a *uhului '6nt "i Db modul

minunat -lucrarea tainic2 al acestei )na"teri de sus?( sau )din nou?( prin ote$... C6t este denecesar apa -pentru ote$2 se vede din ca$ul lui Corneliu( care primise *uhul -6nainte deote$ > Qapte ( 42. Ce mai era nevoie de ap% W Zi spune pentru ce. )Apa era necesar

pentru c pr in aceast ap se desv6r"esc dumne$eie" t ile simoale< mio rm6ntul "i7n#roparea( 6nvierea "i via&a ; "i toate acestea se 'ac deodat. Cci dup cum atunci c6nds6ntem a'unda&i 6n ap ca 6ntr%un morm6nt se 6n#roap omul cel vechi "i se a'und "i seacoper totodat( tot a"a ie"ind noi din ap( 6nvia$ omul cel nou iar"i... Cci lui *umne$eu-care lucrea$ nev$ut2 /i este u"or a 6n#ropa omul cel vechi "i a arta pe cel nou.

%%%%%%%%%%%%%%%%%%% ''t%H0.Teologia #ogmati!..., v. 0( p. H. . al vr

03L.

I


31/109

/ ( otB 8 / A

Pfaceaceastade trei ori(*' %4 tii *4 putere'care sv6r"e"te8u0/ H+

4 tc acestea este a Tatlui "i a Qiului "i aS&5ntu$ui < ^ Ap' 3(tezu$ui, prin'aptul c se %&in#ete d4ruiete nu num'i harul 5n&ierii "i al m6ntuirii( ciodat cu )pecetea? *'re imprim4 7*0ipu$


32/109

5rTO8OIA H

3

ii

ConFv

i = e

Prt'. ;

m11

de


33/109

I


34/109

ta pentru a primi luminaEvan#heliei "i s%i diruiasc 7in-er de iu

min?( p$itor( oa s%` i$veasc peviitor de 2intuie$i$e p(tri!ni6 cului. Apoisu' l d in nou pes te copil ( s auv6rstnic(de trei (ri in &(rm4 de cruce < la' runte( la #ur " i la piept ( ca s#oneasc pe to t v icl eanu l " inecuratul diaviol ce se 6ncuiea$ 6n inima lui( *' : du0 '$ 5n e+ lciunii( alvicle"u#ului( al sluGirii idole"ti( '$ lcomiei( '$ min*iunii i a toat necur&ia(deprinse dup 6ndemnul "i 6nv&turadi'!($u$uir Zi( alun#ind aceste duhuri dininima lui( ,ristos%*omnul s%1 t'*4 m% dular al isericii ale( ' iu "imo"tenitor al 6mpr&iei S'$e, d5ndui \puterea haric de a p$i poruncile Lui"i a%"i p$i haina ote$uluine6ntinat.

*up aceste ru#ciuni pre#titoare( 6ntorc6ndu%se > na"ul cu copilul(sau catehumenul > cu 'a&a spre apus( locul 6ntunericului( preotul li cere

acestuia > de trei ori > s se lepe$e $e satana, care e de 'af nev$ut; detoate lucrurile lui( "i de to&i 6n#erii lui "i de toate slu#ile lui "i de toattru'ia lui. La acestea neo'itul( sau na"ul rspunde de 'iecare dat "i dintoat inima < )Ma lep$ EApoi iDari"i 6l 6ntrea struitor "i apsat< )Te%ai lep$at $e *atana Zi el rspunde de 'iecare dat( hotr6t< )M%amlep$at E*up care( el( sau na"ul( su'l "i scuip pe diavolul de trei ori >6n 'orma crucii >]ca semn c s%a lepdat de el "i 1%a iruit cu puterea lui,ristos( scuip6ndu%1 ca "i cum i%ar $ice( cu ,ristos< )Piei *atanoG -Matei/V( 12. Aici are loc "i se des'"oar > cum $ice Teodor de Mopsuestia >un 'el de proces al omului cu diavolul( proces 6n care atana > p6r6torul >

pierde procesul "i omul es te achi tat "i el ierat de su iroia ldi . Acum s%a"ters )$apisul pcatelor?( $apis pe care ,ristos 1%a pironit pe Cruce -Col. /(12.% [;I

%u$ e%te $(*u$ 5ntuneri*u$ui din $ume' '*e'%t'+ S't'n' e%te 5ntuneri* i In 5ntuneri*

CiT

lli

H4

H1


35/109

6ntors cu 'ata spre rsrit > de la )6ntuneric? la lumin( de la satana( la

,ristos( 6ntre care nu poate 'i nici o 6nvoire -// Cor.V/( 1O2( intervine o nou 6nvoial( unnou le#m6nt( de data aceasta 'cut 6nscu ,ris to s%E lierat oru l( Cru ia'#duie"te mai apoi s / se 6nchine( ca orul dinna"tere vindecat -/oan /( 0U2. )*umne$eu 6l ia pe omde la 6nceput serios. /l vrea persoan responsail.8mul treuie s arate c vrea s duc o asemeneaviat( 6nainte dle a primi puterea pentru ea prin ote$?1 . Acum preotul 6l 6ntrea din nou( de trei ori repetat< )Teune)ti !u Hristos W /ar el rspunde de 'iecare dat( voios"i hotr6t< )Ma unes! Ee 'ace aceasta( pentru c harul

m6ntuitor al

1i 're putere' sa; pentru '*e'%t' pri!ind 5n *0ip %im2($i* %pre 'pu%, !i $ep4d'#i de'*e%t %t4pinit(r 5ntune*'t i 5ntune*(%/+ I'r m'i dep'rte p+ DKYDJ $4murete pe$'r- *e %e 5n#e$e-e prin *e$e >Y du0uri ne*ur'te %4$4$uite 5n int(n' (mu$ui+ N+C'2'%U', (p+cit",p+ D: 7Pre(tu$ %e r('-4 m'i 5nt"i $ui 8umnezeu %4 %$(2(ze'%*4 pe*'te0umen de mun*i$e ne*ur'tu$ui, pe *'re 2i*iuiete i '$un-4/+

8 F T 8 * 8 +

dc1epOi=FJ cc u C DVV1cine1

de )Zi mn!hin J Tatlui )i Fiului )i *lintului #uh, Treimei Celei $e o fi in' )i ne$espr'it, 6ncheie preotul aceast parte a pre#tirii( numit de iseric

^@ A

( ( ( t o d o 5 u8 [

\

li*ii rt /

E .IlJ1J L

cot

4$

Proces

rd)Pro.

Lcn

s.a

Cr'*e

( de G

V/(1O2(


37/109

)Ru#ciunea la 'acerea catehumenului sau a celui chemat la ote$? H . Apoipreotul inecuv6ntea$ pe #umnezeu, !are %oie)te !a to' i oamenii s se

mlntuias! )i s %in la !u no)tin'a a$e%rului-c'. / Tim. //( 2. /ar pentru celast'el pre#tit -'cut catehumen2 pentru ote$( se roa# < s%1 6nvredniceascde acest mare dar al '6ntului ote$( de$rc6ndu%1 de omul cel vechi "i6mrc6ndu%1 6ii cel nou spre via&a de veci( umpl6ndu%1 de *uhul '6nt spreunirea cu ,ristos "i s%1 'ac 'iu al 6mpr&iei ale cere"ti. Aia de aici 6na%inte urmea$ a se sv6r"i Taina '6ntuilui ote$. Acum se 6n&ele#e mai u"or c)ote$ul 6nseamn ra&ele 6ntinse ale isericii( care prime"te pe cei ce voiescs vin la s6nul Ei scip6nd de valurile ve"nicei pier$ri? 0 . El este chemarealui ,ristos ctre to&i


38/109

H1U


39/109

8 R T 8 * 8 / A

supra apei de trei ori in .semnul crucii pentru )a se $droi su semnul cruciitoate puterile ccvie potrivnice?( 'u ru#ciunea ce urmea$( preotul cere lui*umne$eu s 6nvroclniceascd pe cei ce vin la ote$ > de oia na"terii celei de adoua( )de sus?( prin ap " i prin *uh "i s&"L pre'ac pr intr% 6nsa ( de$rdndu%1 deomul cel vechi( .stricdos "i im% rc6ndu%i 6n cel nou( 6nnoit dup chipul 8lul cel%a $idii pentru ca 'iind 6mpreun sacii-i cu asemnarea mor&ii lui ,ristos( prinRote $( s se 'ac prta"i "i 6nvierii. Zi p$ind darul '6ntului u *uh "i 6n%mul&ind a"e$m6ntul harului s se numere1cu cei 6 n t i i nscu& i 7nscr i " i 6n cer -o'.

Evr. //( H02. ('in&ind apoi "i untdelemnul( ru puterea '6ntului8u0, pre(tu$ %e roa# caacest untdelemn s%e'ac in cei ce se un-, 7un-ere de ne stricciune( arm adrept&ii( 6nnoirea%u&$etu$ui i X trupu$ui, iz-(nire' a toat lucrareadiavoleasc( spre schimareatutur(r r4ut4#i$(r *e$(r ce se un# cu credin&( sauvor "i-u%t' dine=?.i in timp *e pre(tu$, 6nmuind de#etul( sau e&i"orul cuvat( 6nuntde$emn,'ace%emnu$ crucii de trei ori 6n 'p4,$ic6nd < )$u4m'minte/ I *5nt4re#u$ r4%punde de 'iecare dat )Aliluia?( 6ntreit. /n vremeas'in&irii 'pei i ' untde$emnului( catehumenul( sau copilul sedez2r'*4 de 0'in'*e' !e*0e ' p4catului2 "i se pre#te"tepentruote$.5n'inte de a%1 un-e,pre(tu$ $ice


40/109

d(u' ('r4 2l al Sfntului Duh, '&undindu i'r, dupi &ie*'re '&und'rezi*5nd 7Amin/ 'p(i, termin 5nd *u *u!inte$e 7A*um


41/109

( i

2 l ir+'ei "i 6n vocii vecilor. Amin?@ Ceea ce vrea sa so spurirG cv/ 1Se)u$ (%t('cuto claia pentrutotdeauna "i nu se poaterepeta . 6nc6t a *'ddin o cost har 6"ipierd(

m6ntuirea -o '. :al. V( D Evr.% 2(mA_ 1

Afundareai %*('tere'din apei 6nseamn cum s%a spus..................... moar%

sacramentala pentru pcat a celui ote$at "i 6nviora lui pentru o

/ricSrei puteri rului( acc optimi rol oteDdl a li )roiile tolal a` lui ,ristos cel

iuitor( prin aceasta( liertatea lui nu mai o 6nln&uit de pasiuni( ci lier spre oadevrata cre"tere "i continu noutatelomului. *e aceea( 6n declara&ia rostit do preot la ote$ca "i la

/AZ1

i i . \

V

HD

't

n(u4 de 'apte une( demn do liertatea druit de ,ristos. Prinlepdarea de roia 6ntunericului( a pcatului si a diavolului( sau a

,ristos cel iuitor

Nd=ce L

*e 6 riWB/

.EQN+

PIotui Btnui

*euntde.

dinte$e:

5&$umeiete pieptJ

G hiJspre u

$idit;searat

pu=ui.tru


42/109

alt PTaine > s6nt men&ionate at6t ca li Lalea de )ro? ai lui *umne$eu( c6t "inumele propriu? ( al celui ote$at. El este acum un om nou( 'orti'icat "i cuener#ii spirituale sporite.

ote$ul( ca )na"tere de sus?( re$ide"te 6ntrea#a ' i in& a omului( cu puterea*uhului '6nt( dup asemnarea cu umanitatea lui ,ristosU0 . A"a 6nc6t > $ice'intul Vasile cel Mare > )cel ote$at este re5nn(it,'r a li topit din nou( esterecreat 'r a 'i s'rimat( este tmduit 'r a 'i 'ost 6ncercat prin durere( esterenscut 'r mam "i cel care era stricat "i 6ntinat de plcerile vicleniei este

pl in de sev ( a 6ntinerit "i a reveni t la adevrata 'loare a tinere&i i? O . 8dat Oie"i&i din apa ote$ului s6ntem deGa 6n'ia&i "i ne numim )'ii ai lui *umne$eu?

pr in har; cci 6n cl ipa ote$ului FI trimite in inimile noastre pe #uhul Fiului*u, !are strigJ A%%a, Printe? -:al. /V( ; Rom. V( O; V///( 1O>142. Atunci*umne$eu%Tatl 6nsu"i stri# d sus( ca "i la ote$ul Qiului u adevrat(' iecrui ote$at< )"i acesta este ' iul Meu?( dar )prin har? ( s au prin

participare -o'. // Pe tru 1( 2 "i pr in imi tare. Pentru aceasta "i spun ' in&i iPrin&i c )Qiul lui *umne$eu? s%a 'cut 8m "i )Qiul 8mului?( pentru ca peoameni s%i 6n% ' dumne$eiasc( s%i 'ac )dumne$ei? -/oan ( 02 "i )'ii ai lui

*um% K ne$eu? 4 prin har. Prin ote$( ,ristos se na"te 6n noi "i noi in El gi deatunci 6ncepe a )miGi? 6n mdularele noastre viata lui ,ris%

Teolo'ia Do'matic"""",D, p+ K>: 7In &'\' $ui 8umnezeu, (mu$ e ( per%('n4 g *''t're e $i2er+ 8umnezeu 5$ *un('te *' persoandar 6l *un('te pentru *" ' de!enitp'rtener '$ Lui 5ntr( re$'#ie de ne*$intit4 &ide$it'te 5n iu2ire, pentru *4 %' 'n-'


43/109


44/109

A

%&% O R T O D O X I A

tos( 6nchipuind 6nceputul vie&ii ce va s 'ie. )*ar ote$ul mai este o na"tere "i 6nalt 6n&eles. *ac%i adevrat c ,ristos se na"te din noi prin ote$( apoi tot a"a deadevrat este c odat cu El ne na"tem "i noi? O4 6n El( prin harul *uhului u.

cos din aia ote$ului( pruncul este dat na"ului; preotul 6l i% necuv6ntea$($ic6nd < )/mrac%se roul lui *umne$eu -N.2 6n haina drept&ii...?. Na"ul 6l

pr ime"te 6n p6n$a nou ( al > 6nsemnind ha ina cea nou( 6mrcmintea harului"i a drept&ii. Preotul inecuvlntea$ "i luminarea > simolul vie&ii de lumin "ial vie&ii noi pe care o 6ncepe neo'itul > d6nd%o na"ului( in timp ce se c6nt de treiori< )*%mi mie hain luminoas( Cel ce Te 6mraci cu lumina ca "i cuG o hainmult Milostive ,ristoase *umne$eul nostru?.

+nitatea Tainelor de oare s%a vorit "i a lucrrii lor %se 6n&ele#e mai ine din

/$vorul unic care le%a produs. Ele 6"i au i$vorul > $ic 'in&ii Prin&i > 6n !oasta$reapt a lui Hristos, $in !are a !urs singe )i ap -loan /( 02.

Cci )nu 'r pricin( sau la 6nt6mplare au curs aceste i$voare( ci 'iindcacestea am6ndou au dat na"tere isericii. Aceasta o "tiu cei ce se 6mprt"esc din'intele Taine ; c ei s6nt nscu&i din nou prin ap "i hrni&i prin 6n#ele "i Trupullui ,ristos. *e aici 6"i au 6nceput 'intele Taine. 7nc6t( c6nd te apropii de6n'rico"atul Potir( s te apropii ca "i c6nd ai ea din coasta Lui? UU .

Al&ii 6n&ele# prin aceast e5presie c este vora de dou 'eluri de ote$ < celcu ap "i cel al s6n#elui( sau ote$ul martiric. )C6nd M6ntuitorul a m6ntuit lumea

pr in Cruce "i c6nd / s%a 6mpuns coas ta a sloo$i t s6n#e "i ap( ca s se ote$e cuapa cei care se otea$ 6n vreme de pace; "i s se ote$e cu s6n#ele lor cei care se

otea$ 6n timpul persecu& ii lor. M6ntui torul nume"te "i mucenicia ote$( c6nd6ntrea -ucenici2 < Pute'i s be'i paharul pe !are( beau u )i s % boteza'i !u


45/109

al&ii ins au

Gu'lt numai m%rtcIui *iii t' tr iui( unui ur iM peniru rinOros( neavind timp I maipr imeasc 3(tezu$ *u 'p4+ Caasiia arat cS < )ote$ul sin#elui %au moarteapentru .ri%t(%, are "i valoarea ote$ului cu ap "i cuprinde "i %tr4d'nii$en('%tre+ A"adar( pentru catehumeni mucenicia &ine /oc de ote$( prin careei senasc 6n ,ris tos. // mrturis esc "i se 6m% racIn EUI Se !(r2ete i de un 73(tez '$ dor inieipentru *ei *'re, ('te0u Gneni 'iind(n

'u %u&erit mu*eni*i', d'r i' %urprin% m('rte' in timpu$ pre#tirii pentru3(tez i nu $'u 'pu*'t+ Pe%te t(ti '*eti', 2(tez'#i *u ap i *u 8u0u$, *u%5n-e$e mu*eni*iei, %'u *u 3(tezu$ d(rin#ei, e'ectele 'pei i %in-e$ui *'re 'u*ur% din *('%t' $ui Ii%u% .ri%t(% %'u revrsatgi '%upr' $(r i $e' d't 0'ru$S4u mintuit(r+

A'd'r, *un(%*5nd t('te d'ruri$e i !irtu#i$e *e (dr4%$e%* din 0'ru$3(tezu$ui i '$ Mirun-erii %e impune &ie*4rui *retin, d(rni* de min tuire,

%4 *(n$u*reze *u '*e%t 0'r ne*(ntenit, %tr4duindu%e %4 men#in4 ne5ntin'ti %4 %p(re'%*4 ne*(ntenit+ Fiind*4 3(tezu$ nu &($(%ete $' nimi* d'*4

dup4 e$ %e du*e ( !i't4 nedemn4 %'u %e *'de din 0'r G'$+ V, H, prin'2'teri -r'!e de $' dre'pt' *redin#4, i prin ieire' de %u2 '%*u$t're'

3i%eri*ii M'tei VIII, , prin erezii I Tim+ I, JY II Tim+ II, YTii III, II Pietru II, G'$+ I, YJ et*+ %'u %*0i%me+ 8e%pre '*eti' '

5ndemn't i Mintuit(ru$ i Ap(%t($ ii pe *redin*i( ii 3i%eri*i i ' %e &eri det(ti 7hristo2ii, proorocii 2i n&)torii mincino2i de atunci, de azi 2i de totdeaunaM'tei VII, K IV, \ H II Petru II, / 2 ; de 7apostoli mincino2i/ II C(r+

I, D i *0i'r $ 7&r'#i min*in(i/ II C(r+ I, > i 'demenit(ri et*+ 78e(mu$ ereti* %"te fere2tiTit III, Y zi* S&5ntu$ Ap(%t($ P' !e$+ Pentu *4

ace2tia8 ne2tiutorine*un(%*4t(ri i neintrifi fiind, rstlmcesc Scripturile

spre a lor pi erzare/ II Petru III, >+Unii t4-4duie%* e&e*te$e i *0i'r ne*e%it'te' 3(tezu$ui *u 'p4, %u%tin5ndnum'i ''zi%u$ 72(tez prin (u!5nt/ '$#ii pri!e'z4 *(piii de t'ru$ S&5ntu$ui

3(tez i'r '$#ii t4-4duie%* putere' i $u*r're' S&5ntu$ui 8u0 5n T'in'Mirun-erii, 5n$4tur5nd(+ 8e '*ee' t(#i '*eti ereti*i, *tlmcitori ai

S*ripturi$(r, %5nt e)*ui din 3i%eri*4 M'tei VIII, , X1 G'$+ I, , J I Tim+I, JY II Tim+ II, Y II Petru II, I i PGer$indui m5ntuire' 5i

Q/' VS e i*i 'u primit i 3(tezu$ *u 'p4 i pe *e$ '$ %in-e$ui I 1 m'tnum'i 3(tezu$ %in-e$ui, &iind u*ii pentru .ri%t(%, r

li.

Ni

AiJir(

86&=

6(ri

i$vorm

'eo curs

*i tf

s'e

i$voare

%&' ( "iiu

ce( din

nou p5 i

au6ncepu.

s teapropristos,2i ne=a uns pe noi este Dumnezeu, Care ne=a 2Q pece tl ui t pe no i2 ine=a dat ar&una Duhului, n inimile noastre II C(r+ I, Y+ S&5ntu$ I('nGur4 de Aur, t5$*uind e)pre%ii$e : 7ar&una Duhului,7ne'unspe noi/ ine=a pecetluit, %pune *4 8u0u$ *'re '*um ni %' d't 5n p'rte, *' ( 7'in!un4/ Yd'r *'re 5ntru %$'!4 !' &i dep$in Y '*e%t 8u0 e%te *'re 7de' &4*ut pe'm"nd(u4/ 'di*4 i un-ere' i pe*et$uire'+ i E$ 7ne' i&4*ut de(d't4 ipr((r(*i i pre(#i i 5mp4r'#i, &iind*4 '*eti' i%e un-e'u 5n $e-e' !e*0e+ N(i 5n%4nu '!em num'i un' din '*e%te demnit4#i, *i pe t('te trei i 5n*4 *u pri%(%in#4 *4*i i de 5mp4r4#ie '!em ' ne 2u*ur' i pre(#i de!enim, 'du*5nd


51/109

tn'ru El a"a C+m V[ 6nv- (-a? -/ /oan //( H%H41 d . . ul vrea s spun % ca "i6n te5tul din // CoWl TrW = 4( c cei ote$a&i "i un"i cu 'intul Mir ii cuit mai

? adic cre"tini( "i c totodat s au mI=IA T 't (t prpnt 7ii Prr!nnnr7p'ri"it 6"iei din 0'ru$ de

Gmprat-Pre(: i 5n!4#4t(r '$ $ui .ri%t(%+ 8'r '*e'%t' nu6nseamnc popoarele cre"tine nu mai au nevoie de conductori( de 'r0ierei" i preo& i s v6r "i ton a i 'intelor Taine " i de Evan#heli "t i s au

propovdui tori ai dreptei 6nv&turi . Acestea s6nt harisme speciale pe carenu le primesc to&i( ci numai cei oare au )chemare? "i pre#tire Ele se daude sus -c'. / Cor. //( HU; E'es. /V( 112 "i nu se ia de la sine( cum vrea

'iecare -c'. Evr. V( 2( ci )*uhul '6nt le 6mparte 'iecruia dup cumvoie"te? -/ Cor. //( 112.e "tie c toate comunit&ile cre"tine erau alctuite din persoane

ote$ate"i unse cu '6ntul Mir etc. "i c de"i erau "i )6mpra&i "i preo&i "i6nv&tor i sau prooroci? 6n sens #eneral ( aveau totu" i ps tor ii " i6ndrumtorii lor 6n 'iecare iseric( de care ascultau "i care ii 6nv&au "i%is'in&eau prin 6mprt"irea cu 'intele Taine( av6nd a da seama idesu'letele lor -d'. / Tim. -/V( 1>1; Evr. ///( 4>14; / Petru V( H>02.Qaptul c to&i cre"tinii au acest har #enerai > prin ote$ "i Mirun#ere >"i au o )preo&ie #eneral? sau )6mprteasc? -/ Petru //( 32 pot prinaceasta )s $ideasc 6n Cas duhovniceasc?( devenind 'ii ai isericii "is aduc Gert'e duhovnice"ti( ineplicute lui *umne$eu( prin /isuts,ristos -/dem //( O2( particip6nd alturi de preo&ii s'in&i & i la '6mtaLitur#hie "i ia celelalte Taine( prin rspunsurile "i c6nt% rile date. /ar lanevoie pot "i ote$a un copil 6n primeGdie de moarte "i 6n lipsa preotului(care apoi va completa ote$ul cu ru#ciunile respective "i un#erea cu'6ntul Mir. Aceasta 6ns nu%i tot una cu preo&ia r6nidudt de M6ntuitorul

prin ' in&i i Apostol i "i aGuns la noi pr in succes iune apos toil ic. Ceea ce6nseamn c harul #eneral nu se poate mani'esta 6n a'ara isericii "i aPreo&iei sluGitoare.

Mirun#erea 6mparte darurile *uhului '6nt( a cror revrsare 6n cepe laCinci$ecime -Rusalii2. Cu aGutorul *uhului primit prin Taina Mirun#erii

6ncepem s activm totodat calitatea noastr de 6nv&tori% prooroci ai6mpr&iei lui *umne$eu( de preo&i ce ne aducem pe noi Zi naturaca Gert'lui *umne$eu "i de 6mpra&i peste natura noastr Zinaturalumii( ca s nu

mai 'im stp6ni&i de ea... 4. Vorind de Taina Mirun#eriitreuie s &inem(seama c ea nu se 'ace de preot( ci numai se )aplic deel. Qiindc '6ntul

"i Marele Mir se )pre#te"te din di'eritepar'umuri "imirodenii 'ierte 6nuntdelemn curat( de cea mai un calitate( "i se Ds'in&e"tede oorul

episcopal( memri ai '6ntului inod( al 'iecreiiserici autoce'ale( 6n =oia

H01 O R T O 8 O I A


52/109

cea Maire(dupcare el se 6mparteEparhiilor(iar acestea 6l trimitparohi ilor. 6nc6 tsluGa specialde s'in&irea lui ot'acie iserica prin

/erarhii ei(nu preotul.Zinumaiprin s'in&irea 'cut deoorul episcopal(ast'el pre#tit "i s'in&it('6ntul

>+ n%'tura $e !re$in' !re)tin orto$ox, ucurai( 13OH( p. 10(+ Teologia 2rto$ox #ogmati!...,0( p. 4.

H0H O R T O 8 O I A


53/109

- 0 I !

Mir devine dar al '6ntului *uh. invocat. Cci dup cum punea EuJ haristiei( dupinvocarea 'intului *uh( nu m'ieste pi ine( ci trup lui ,ristos( tot a"a "i acest 'int

Mir(dup4 in!(*'re,nu este simplu mir. *impotriv( este un dar al lui ,ristos "i al*uhului 'int? Preotul doar 6l aplic celor ote$a&i( dup *itire' %in-ureirukciuni0idi cat 6n Evholo#iul isericii. Pentru acest 'apt ni*i nu %e d4 2inecuviin&a rea cala orioe Tain "i nu se roste"te ect6enia msarei ru#ciunile de 'in&irea '6ntului

Mir./n ru#ciuneadin'inte' un-erii *u S&intu$ Mir, pre(tu$ cere lui *umne$eu ca

dup*e ' $umin't pecel nou%n4%*ut, prinap "i prin *uh > druindui iertareap4*'te$(r de !(ie i &4r4 de !(ie Y %4i druiasc "i7pe*ete'*aruluiS&intu$ui i

5ntru t(t puterni*u$ui "i 6nchinatuluiS4u *uh "i5mp4rt4ire' *u S&5ntu$ Trup iSin-eal lui ,ristos(p4zinduin s'in&eniei 5nt4rindu 5n dreptm4rit('re' cre%din& ; "iiz24!indu de *e$ r4u i de t('te une$tiri$e $ui, %4t p4ze'%*4 su'letul

5ntru &ri*'a*e' m5ntuit('re, Sntru *ur4#enie " idrept'te,ca Intru t(t $u*ru$ i*u!5ntu$ 2inep$4*$nduI %4 %e &'*4 e$ &iu "i mo"tenitor*eretei $ui 5mp4r4#ii S5nt'r4t'te 'i*i pe %*urt mu$#ime' darurilor'*(rd'tesau 5mp4rt4ite prin '*e'%t4T'in4+ Mirun-ere'este 7Cin*ize*ime' per%(n'$4// ' (ri*4rui 2(tez't+ 7Miru$'*e%t' e%teun d'r '$ $ui ,ristosi '$ S&5ntu$ui 8u0 i $u*re'z4 prin prezen#'8um nezeirii Lui+/n*0ip %im2($i* %e un-e *u e$ &runte' i *e$e$'$te %im#uri+

U

s/S1

v!I cGi `'e

8J1

H

D .

6e

v ii

voi(rind c

polrivn-cre

"6epir&irb: estel


58/109

\ v 8 ' T 8 * 8 / A HD

j> i 5n 3i%eri*4+ 3(tezu$, Miru$ i Eu0'ri%ti' %int *e$e trei T'ine prin c re cel ce*rede in .ri%t(% e%te unit dep$in *u E$, %'u intr(du% dep$in Qn!iseric" (le%int *e$e treiT'ine '$e ini#ierii+ 8'*4 Mirun-ere' d4 i putereadez!($t4rii !ie#ii *e$ei n(i in .ri%t(%primit4 prin 3(tez, prin Euharistie %e de%4!5rete '*e'%t4 !i'#4 in unire dep$in4 *u.ri%t(%, sa+cu3i%eri*'+ 8'*4 3(tezu$ e%te T'in' 5n*eputu$ui, Miru$, T'in' mi< $(*u$ui,Eu0'ri%ti' e%te T'in' %&iritu$ui+ %'u ' de%4!iririi/ ,3+

E%te $impede, d'r din *e$e *e %'u 'r4t't *4 &4r4 3(tez &4r4 Mi run#erei &4r4 S&5nt' 5mp4rt4'ni' *'re ne '*e *(n*(rp(r'$i *u 0ri%t(% Y i t('te trei 5mpreun4 Y nu sep('te numi *ine!' m4du$'r 'nsu'i $ar, iubitorule $e

oameni(mprate, %ino )i a!um !u pogo&m +tiutului Tgu *uh"isfin'e)te apaa!easta 4$e treiori2. )D%D$ ei harul l-(

HH.-olilfelni!, p. 14%H.H0.Ibi$!m, p.WR. WR, Ibi$!m, p.HU(H3.

/

H O R T O 8 O I A


64/109

G irii , bine!.u%ntarea Ior$anului. F&(o pe ea iz%or $e nestri!!iune, $esfin'enie...?. Apoi preotul invoc venirea lui ,ristos 6n apa s'in&it. )Arat%Te( *oamne( 6n apa aceasta "i d acestuia ce se otea$ s se schime prinea... s se 'ac prta" 6nvierii Tale "i p$ind darul '6ntului Tu *uh "isporind a"e$m6ntul harului... s se numere cu cei 6nt6i%nscu&i 6nscri"i 6ncer( 6ntru tine( *umne$eul "i *omnul nostru /isus ,ristos HJ

Chemarea '6ntului *uh pentru s'in&irea apei prin semnul 'intei Crucine arat c 6n ' iecare tain este pre$ent ,ristos( prin *uhul '6nt clucrrile lor s6nt ne6mpr&ite "i nedespr&ite. Apoi se sv6r"e"te ote$ul

pr in cuvintele < )eboteaz robul lui #umnezeu -N2(n numele Tatlui. Amin.+i al Fiului . Amin . +i al *f n tu lu i #u h. Ami n. +i a!um )i pu rure a )i n %e!i i%e!ilor. Amin.

Pruncul este a'undat 6n ap de trei ori( 6n numele 'iecrei din per%soanele 'intei Treimi( spre a se con'irma 6mpreun%lucrarea Acesteia( 6nactul na"terii credinciosului )din ap "i din *uh?( cum spune Evan#helia.Aceste cuvinte prin pronun&area separat a numelui 'iecrei persoane a

'intei Treimi ne arat c 6n acel moment se e'ectuea$ o re$i% dire aomului < Tatl atotcreatorul 6l $ide"te din nou pe Adam( pe omul carec$use din starea ori#inar( pentru c( a"a cum arat ru#ciunea isericii6ndreptat ctre Tatl( tp6nul cosmosului( scopul ote$ului este de'init 6naceast invocare < )Zi f s ia !hip Hristosul Tu n a!esta ce se%a na)te $innou prin a mea ne%re$ni!ie ( $ice preoltul( )i(B zi$e)te pe $nsul pe temeliaapostolilor, )i prooro!ilor. TatSl( a"adar( $ide"te din nou 'ptura uman(dup chipul Qiului u. Qiul lucrea$ m6ntuirea din pcat. El a luat chipulnostru omenesc( ca( la r6ndul nostru( noi s lum chipul u ceresc. '6ntul*uh 6i insu'l din nou acestei 'iin&e umane harul su( adic su'larea devia&( cci lucrarea a speci'ic este ?$ar $e %ia'.

ote$ul este lucrarea 6ntre#ii 'intei Treimi( iar harul ote$ului esteharul na"terii din nou( ca luminare "i s'in&ire. 6n celelalte 'inte Taine(harul duce la 6mplinirea duhovniceasc( adic la desv6r"irea pro#resiv asu'letului cre"tinului. *ar ceea ce este mai important este 'aptul c numelelui *umne$eu "i numele ipostaselor 'intei Treimi( atunci c6nd s6nt

pronun&ate( devin operante 6n ce l ce se otea$. 6n aces t moment ener#iadivin este asumat( prin cuv6nt "i prin miGlocirea materiei( ea 6ns"itrans'i#urat prin lucrarea *uhului. Moartea omului vechi( 6nvierea unei'pturi noi pentru 6mpr&ie( iat sensul tainic al ote$ului( pentru c u"atainelor ni se deschide ca s trecem prin ce a trecut /isus( s su'erim cu El(s murim "i s 6nviem cu El( cum remarca Nicolae Caasiia.

0u !rarea *f n tu lu i #uh n sf n ta ta in a -irunger ii . tTaina se e'ectuea$odat cu cea a ote$ului. Ea marchea$ 'enomenul ptrunderii haruluidivin 6n trupul celui ote$at( adic 6nduhovnicirea inte#ral. Trupul esteconceput de iseric drept un or#anism sacru al vie&ii( pentru c prin el semani'est su'letul trup "i su'let 'ormea$ o realitate unic ; persoanauman. Ea este un centru de inter'eren& a sustan&ei


65/109

) ) W o V8 n

CW F [8 > ) >. $i >>

c o

O _ % > %C. Jo cu 6Y

KD

i#)

aur"

O -

> B( C1. ' i

7 + + &DG 'lG %( I %? rr a V . * e C * m Q QQ l . 5tGI IIoG % G% n )o vG c ' ' 2 I

c > ir ) I 0 I W

n b C Mt 8 )B > % i>? ti Q h h u ik Q

!S 9 pC. 'lG =. r r% I H + 'c I J I Q ii l _ r M

.Y % W

* &e

! ir. r

f D

u (7D1

B

O

ImMM

%%-

t r%%%lllllQ f 'm

Y1 M #i . Y/ ,I ck CDO 0 .$; G

- S* KJ ta[ )T

M At ! lanQ * ): Q Q K 7( t K - U

(

CDON w Q( QA M *O i

#

e

u I ^ (F0

" 7O+

%

O R T O 8 O I A


68/109


69/109

8 R T 8 * 8 / A

Fiului )i al *fintului #uh, iar in timpu$pronun&rii acestor cuvinte( pa. triarhul'ace semnul crucii de trei ori deasupra vasului cu '6ntul Mir. Apoi imediat I treaptaarhiereasc. Pre$iterii sv6r"esc "i ei 'intele Taine in a'ar I de TainaPreo&iei sau ,irotoniei. *iaconii au rolul de aGuttori ai arhiereului "i

preotului 6n sv6r"irea celor "apte 'inte Taine de instituire 1 divin. [*ispo$i&iile "i normele canonice privind administrarea 'intelor

Taine( au caracter oli#atoriu pentru 'iecare iseric 8rtodo5( autoce'al

sau autonom( 6ntruc6t )...nimnui nu%i iertat a schima canoanele... sau ale des'iin&a( sau a primi... alte canoane? l.

1Pstr6nd cu s'in&enie dispo$i&iile tuturor canoanelor( Prin&ii isericii)6ntrit a"e$m6ntul lor 6ntre# "i nestrmutat?( 6ntrucit le%au consi% K derat a 'i

)date de tr6mi&ele *uhului '6nt( de prea luda&ii Apostoli( de ctre cele"apte 'inte inoade Ecumenice "i de ctre cele locale

+ C'n(nu$ '$ %in(du$ui Tru$'n+ 8r+ N Mi$',Canoanele!ts&ri]Si 3rtodo+In decomentarii, !(i+ I, p*t+ II, p, D>YD+

'dun'te %pre ' d' '%t&e$ de 'ez4minte+++ i de *4tre S&in#ii n(tri P4 rin#i+++&iind t(#i $umin'#i de unu$ i '*e$'i 8u0 S&5nt+++/ K+

Temeiuri$e, di%p(zi#ii$e i n(rme$e *'n(ni*e, pri!ind 'dmini%tr're'

S&inte$(r T'ine 'u %'n*#i(n't de &'pt 5ntre'-' r5ndui'$4 i di%*ip$in4*'n(ni*4 re&erit('re $' m(du$ %4!"ririi, 'dmini%tr4rii i !'$idit4#ii T'ine$(r+In '*e%t %en%, %e p('te !(r2i de un drept *'n(ni*$itur-i* pr(priu zi%, *'re*(n%tituie un 'de!4r't 5ndrept'r, ( *4$4uz4 i un n(rm'ti! %i-ur 5n

OUC'n(nu$1'$ Sin(du$ui VII e*umeni* 8r+N. Mi$',op. cit", p. 3>312

Rx o D O X I A 4


72/109

'dmini%tr're' *(re*t4 ' S&inte$(r T'ine, pentru *4 '*e%te' 7nu %e p(t &'*e'r2itr'r, *i dup4 n(rme$e %t'2i$ite de 3i%eri*4/ KJ+

N(rme$e *'n(ni*e %t't(rni*ite de P4rin#ii 3i%eri*ii Ort(d()e E*u

meni*e, 'u pre*4dere 5n *in%te i 'p$i*'re, &'#4 de *e$e 0(t4r5te de $e-i$e,%t'tute$e i r5nduie$i$e pr(prii, '$e unei 3i%eri*i 'ut(*e&'$e, pentru *4 (ri*er5ndui'$4 de (r-'niz're, *(ndu*ere i 'dmini%tr're >pe *'re ( 5nt(*mete i( 'p$i*4 ( 3i%eri*4 'ut(*e&'$4 r4m5ne 5nt(tde'un' un n(rm'ti! 7%e*undum$e-em/, ' *4rei *'n(ni*it'te %e m4%('r4 *u 5n%4i re%pe*t're' prin*ipii$(r

5n%*ri%e 5n+ $e-i%$'#i' *'n(ni*4 ' 3i%eri*ii Ort(d()e E*u meni*e+ Prin(2%er!'re' 5n *(mun i 5nt(*m'i ' n(rme$(r *'n(ni*e 75nt4rite i%t't(rni*ite/ >, 7dup4 (2i*eiu$ pred'ni%it/ >de P4rin#ii 3i%eri*ii, de &ie*'re3i%eri*4 'ut(*e&'$4 >D %e p4%tre'z4 5n%4i unit'te' *'n(ni*4 ' Ort(d()ieiE*umeni*e+

8up4 *um %e tie, di%p(zi#ii$e i n(rme$e *'n(ni*e re&erit('re $' 'dmini%tr're' S&inte$(r T'ine, %'n*#i(n'te de P4rin#ii 3i%eri*ii $' Sin('de$eE*umeni*e i $(*'$e, 'u &(%t determin'te de ne*e%it'te' 5n$4tur4rii un(rpr'*ti*i ne*'n(ni*e i ' un(r '2'teri de $' d(*trin' *'n(ni*4 ' 3i%eri*iiprim're+ Prin '*e'%t4 $e-i%$'#ie *'n(ni*4 ' 3i%eri*ii %' urm4rit 5n%4 %4 %ede' i un *'r'*ter n(rm'ti!, 'ut(rit'ti! i unit'r, tutur(r pr'*ti*i$(r ir5nduie$i$(r *'n(ni*($itur-i*e din 5ntre'-' 3i%eri*4 *retin4+ Prin '*e'%t4$e-i%$'#ie *'n(ni*4 %' 0(t4r5t, de e)emp$u, *' *e$ *e nu %e 5mp4rt4ete *uS&inte$e T'ine, %4 nu m'i &ie *(n%ider't mem2ru '$ 3i%eri*ii i t(t 5n 2'z'di%p(zi#iuni$(r '*e%tei $e-i%$'#ii %' rinduit *' num'i *e$ *'re ' primit 0'ru$0ir(t(niei 're dreptu$ %4 %4!5re'%*4 i %4 'dmini%treze T'ine$e 3i%eri*ii+ 5n2'z' 0ir(t(niei, %$u


73/109

adevr( ( *un('tere i re%pe*t're ( 5ntre-ii $e-i%$'#ii *'n(ni*e ' 3i%ericii? ' 7'ez4minte$(r *'n(ni*eti/, $4r" de *'re, in dreptu$ 7m(ri$e, in

s" l *(n*eputu$ de rit nu im2r'*" 5ntre'-' $ui n*4r*4tur4 %em'nti*4 #i'unc&ional. 8e*i i *un('tere' i re%pe*t're' r$nduie$$$(r i n(rme$(rcanonice pri!ind 'dmini%tr're' S$in$e$ $'ine ' 3(tezu$ui r4m$ne ( preocupare*'n(ni*4 m'HY>K+4Ve$i!anoaneleJ ]USZ Cartagina/ , R III e!umeni!etc.UCanonul ] al *ino$ului $e la Cartagina, din anul 13(

Rx o D O X I A 4H


74/109


75/109

K o P o @ A

#oteDul urmat totdeauna "i de irapSrt"irea cu 'inta Euharistie[. 1 p +pSmrturia canonului 31 al 'intului Vasile cel Mare( pe unele din% t fre acesterinduieli "i norme canonice ale isericii( privind 'ormele ritu% K .lului litur#ic

al Tainelor( )...le avem din 6nv&tura scris( iar pe altele i e%ani primit dintradi&ia Apostolilor( dar amele au aceea"i trie pentru dreapta cinstire de*umne$eu B %. Re'erindu%se la practicile le#ate direct Ge 'intele Taine(

pstrate ins pe cale de oicei ( 'in tul Printe spunea < q..care dintre 'in&ine%a lsat in scris cuv intele invocrii la s'in&irea plinii Euharistiei "i a

potiru lui inecuvintSr ii W C nu ne sini su'iciente ce le men&ionate de Apostolisau de Evan#helie( ci rostim "i altele( primite din 6nv&tura nescris( "i

6nainte "i 6n urm( ca unele ce au mare putere Gn privin&a Tainei. Zi din carescrisori inecuvintm apa ote$ului "i untdelemnul hrismei( "i chiar "i pe cel

ce se otea$W Au nu din predani% sirea tacit "i tainic W *ar apoi W Carecuv6nt scris ne%a inv&at ins"i un#erea cu untdelemn W *ar de unde a se

a'unda omul la ote$ W *ar din care criptur s6nt "i cele cile s6nt la ote$( ase lepda de satana "i Ge 6n#erii lui W Au nu din aceast 6nv&tur nepulicat"i tainic( pe care prin&ii no"tri au pstrat%o 6ntr%o tcere 'erit de indiscre&ie"i de ispitire( 'iind ei ine inv&a&i a pstra 6n tcere pe cele s'inte ale Taine%

lorW ...dar chiar mturisirea de credin&( a crede 6n Tatl "i Qiul "i *uhul '6ntdin care criptur o avem W *ac adic din predania ote$ului( po% / trivit

consecven&ei dreptei cinstiri( treuie 6ns s "i credem( a"a cum ne ote$m('c6nd mrturisire asemenea ote$ului...? H4 . '6ntul Vasile cel / Mare atr#ea

6ns aten&ia c a inventariat oiceiurile )...ce am #sit c @ a rmas 6nisericile cele necorupte din oiceiul neme"te"u#it care nu are temei pu&in "i

nu aduce pu&in desv6r"ire la puterea TaineiB Era vora deci de predaniaapostolic( de oiceiul isericii primare care aGunsese nealterat p6n 6n

vremea sa( "i care a 'ost pstrat pin ast$i( neme"te"u#it doar 6n iserica

8rtodo5. Evident( a"a cum a'irma "i '6ntulVasile cel Mare( nimeni nu vaputea 'ace vre%o oiec&ie 6mpotriva lor,)...oric6t de pu&in ar 'i de priceput 6nle#iuirile iserice"ti? H3 ( pentru ' )oiceiul cel de la noi...( are putere de

le#e( pentru c de la ra&i s'in&i s%au predanisit nou le#iuirile? 0. /nvederea respectrii aceleia"i tradiiiiserice"ti ortodo5e( Prin&ii inodului

V// Ecumenic dispuneau( in canonul "apte( ca oiceiurile cele mai une s 'ie)re6nnoite "i s ai K 'rie potrivit le#ii scrise "i nescrise? 01 .?

Canoanele isericii 8rtodo5e prevd "i alte rinduieli re'eritoare laTainaote$ului. *e pild( episcopul "i preotul treuie s respecte cu

stricte&e toate actele care 6nso&esc sv6r"irea tainei. Qorma ote$ului( detemplu( treuie s 'ie sv6r"it prin cu'undarea de trei ori m ap( 6n

Italele R' in te i Treimi( rostindu%se inte#ral 'ormula isericii< )e otea%JJ roul lu i *umne$eu... -n2 ...6n numele Tatlui "i al Qiului "i al

'intului

& Vezi Pr(&, dr+Nicolas Cotos( op.!it.,p. H>H4.H. 8r+ N+ Mi$', (p+cit",voi. //. pct. //( p. 103., Ih id cm,p. 103YH+ HU.Ibidem,p+ HL JIbidem,p+ DJ+0. Ve$i*'n(nu$ '$ S&intu$ui Vasile celM're 8r+ N+ Mi$d, op. cir.( p. 1H2.

l O3


76/109

*r. N. Mila"( op.cit,voL /( pot. //( p. O0.

S.css

iS5%S5

,.IhI I ii 'B

sepetin2/ t ' i I . l l l

a

J[J6& P'lt'nici nilnu SrePcat

an

ttluicomportgG $i+ '*e'%t4ug" a ''pre*um prin$'tu$ui re%pe*ti!+Nn '$ 3i%eri*ii&int+ %4$' '$ 0'

F4r4 7pe*ete'n '*tu$ 'd'ini%\Iriu'$ *et4#e'n'i*'n(ni* pre*'rii gi temeiuri)lor trecu&i

lup sineacea

&iile pecare le

? ( Vorii


77/109

O R T O D O X U

*uh. Amin?. Nea'undarea de trei ori0H "i nero"tirea corect a &(rmu$ei atrake dupsine nulitatea ote$ului. Canonul 3 apostolic prevee doapsa cu caterisirea pentruepiscopul sau pre$iterul care7nu 'r 2( te$a dup porunca *omnului 6n Tatl "i 6nQiul "i 6n *uhul '6nt?. C'n(, nul O apostolic dispune aceea"i pedeaps pentruepiscopul%'u prez2i terul care )nu va sv6r"i trei a'undri ale unei laine ci oa'undare(*'re se 'ace 6ntru moartea *omnului...? 01 1. Aaterile de la r6nduiala pre%*ri%4 de cr&ile de ritual s6nt a"adar sanc&ionate do canoane cu pede'p%' *'terisirii. 6n Constitu&iile Apostolilor se atra#e aten&ia svir"itorilor( 'di*4 episcopului"i preotului( sa respecte 6ntocmai r6nduiala 'dmini%tr4rii ote$ului( 'i5at deiseric din timpul 'in&ilor Apostoli. 7+++Epi%*(p i preot. .. s ote$i ast'el ( cum a

r6nduit prin noi > *omnul...intii %4 un-i 6ns cu untdelemn s'6nt( dup aceea sote$i cu ap( "i la urm4 %4 pe cetluie"ti cu mir( ca un#erea s 'ie 6mprt"irea'6ntului8u0, 'p' %4 &ie 6nchipuirea mor&ii( iar mirul s 'ie pecetea'#duin&elor?0 .

iserica 8rtodo5 a prev$ut "i situa&iilene&eri*ite, 5n *'re 3(tezu$ nu p('te&i sv6r"it cu respectarea 6ntre#ii r5nduie$i+ 5n '*e%t %en%, ' &(%t I %t'2i$it4 or6nduial prescurtat0O ( pe care pre(tu$ ( p('te &($(%i d('r atunci c6nd e5istmotiva&ia respectiv. Admini%tr're' 3(tezu$ui dup4 '*e'%t4 r6nduial( "i 6nca$urile oi"nuite('tr'-e dup4 %ine %'n*#iune' pre(tu$ui, sanc&iune ce mer#e pin4$' 5ndep4rt're' din *$er+ 8'r i atunci *5nd 3(tezu$se sv6r"e"tedup4 r5ndui'$'pre%*urt't4, din *'uz4 *4 prun*u$ %e '&$4 5n prime


78/109

.0! *!rier ile P&r inii lor apostoli!i $impreun cuA)ez mintale)i Canoanele Apos(l%otice. trad. de Pr. pro'. /oan Mihlcescu( Chi"inu( 13HU( p. 13HYJD+

0O Ve$i;n$uiala *fntului


79/109

RT 8 * 8 1 A

(antBmee( este oprit cu desv6r"ire( o'icierea ote$ului 6n paraclisele caseleparticulare( sau 6n case particulare( su sanc&iunea aspr a K Itei is ir ii preotuluicare nu ar respecta r6nduiala canonic 'i5at de 'anonul O3 al sinodului Trulan.)ote$ul cu nici un chip s nu se sv6r% Lasc 6n paraclisul( care se #se"te 6n cas

particular ; ci ( ce i ce voiesc a se6nvrednici de preacurata luminare s mear# =aiserici .( ( "i acolo ;S pr imeasc darul aces ta. /ar de se va #si cineva ( car# nu va&inea cele hotr6te de noi( se men&iona 6n acest canon( dac va 'i cleric( s se cate %riseasc ; iar de va 'i laic( s se a'uriseasc? 0 . A"adar( Taina ote$ului treuie s'ie sv6r"it doar 6n iserica s'in&it de episcopul locului. *e"i nu se prevede 6ncanoanele isericii( s6nt totu"i ca$uri speciale( de olnavi( care se pot ote$a "i 6ncase particulare. Canonul 01 Trulan condi&ionea$ sv6r"irea ote$ului 6n

paracl isele care se #sesc 6n case ( de permisiunea episcopului locului./nacesteparacl ise( se putea 6ns sv6r" i #ote$ul doar dac erau s' in&i te de episcop sauaveau 'intele moa"te prescrise( pre#tite de episcopul locului( pe 'intele meseale acestor paraclise( pentru c 'intele Antimise 03 pot 6nlocui isericile s'in&ite

de epis% copi. 6n practica litur#ic a isericii 8rtodo5e s%a impus dispo$i&ia decre%tului sinodal din anul 1HU( prin care patriarhul Ale5io al Constantino% polului ainter$is episcopilor s mai dea 6ncuviin&ri pentru ote$ 6n paraclise particulare "ia prev$ut c 6n paraclisele din casele particulare poate 'i 6ncuviin&at doarsv6r"irea 'intei Litur#hii./n consens cu r6nduiala "i practica canonic a isericii8rtodo5e Ecumenice( articolul H din Re#ulamentul de procedur al isericiinoastre men&ionea$ c )sv6r"irea serviciului divin 6ntr%un paraclis particular('r "tirea "i consim&m6ntul episcopului( se va considera ca neascultare deautorit&i "i se va pedepsi ca atare? .

/n privin&a timpului "i momentului sv6r"irii ote$ului( canoanele dispunurmtoarele pentru c deschide calea spre m6ntuire > nu se mai poate repeta 'ormula deote$are( ci se ci tesc ; doar ru#ciunile respective de ctre preot sau episcop. Con'irmindaceast practic( Molit'elnicul ortodo5 atra#e aten&ia )...c de va 'i pruncul sla...( "i nus%ar 6nt6mpla preot atunci( ca s nu moar pruncul neote$at( orice parte rteasc( saune'iind nimenea dintre ra&i( atunci moa"a sau orice alt 'emeie( lu6nd ap( s%1 ote$e

$ic6nd < )e otea$ roul lui *umne$eu...?( iar de va tri pruncul dup acest ote$(treuie s 'ie adus /a preot ca s plineasc un#erea cu '6ntul Mir "i toat sluGa

ote$ului( dup cuviin&? 40 . Totu"i( cel ote$at 6n asemenea ca$uri 'ortuite( "i mai alesdac a 'ost un adult( treuie s )6nve&e credin&a 4 ( ca s )urme$e vie&uirea lui ,ristos

cea dup trup?O . Cei care nu vor res%R ? -MB 8 \ 1 A

K, (s tot ivinis ia dispo$ i & ie ( vor c< ' i don sul 2 pedeapsa n'nr ls l r l l m uni? c(u e)s%ar pur ta 6mpotr iv i i ca nonuluiJ? n i .

/n l ecGut ur C+ oteDu / c 1 J iconomie ui adul& i lor( n dicrt i u caD. del(-ilv@ snu pr imeGdie - io moar te( t reuie amint i t 'aptul ta ( po tr ivi t ca/coanelor 'l '( ace"tia nu pot ' i recruta&i imediat hi r 6ndul clorului deinsti tuire div mu( ' i incX u est o 6mpotriva cano nulu i l i iFTict 'cn I &DG este)lucru nedrept su l i o al torn 6nv&tor cel ce U,+nu . u dovedi t /a 6n%cercare ; > 'r muncii se conditloneaD'i in unonul ,8 apostolic ele se Veitace aceas tn pr in huni i dumne$eiesc B ' nnonul 1lal moculu i de /u

3Canonul i-*r. N. Mila"(op" cit", &oi//( pct. //( p. HH2.4*up dispo$i&ia 6nscri s 6n Constitu& iile Apostolilor ..c6nd s%a apropiat timpul ca s

'ie ote$at cel catehi$at( s 6nve&e cele privitoare la lepdart't de di'!($ "i la n&oirea cu,ristos( cci treuie mai 6ntii s se lepede de celep(tri!ni*e i 'p(is'ie introdus 6n Taine?-Scrierile /rin)ilor .postolici""",p. H12.

41*r. N. Mila"( op. !it., p. HH. 4. Ve$i !anonul Wal inodului l ecumenic4H$olitleInie """ ,p. H.40Ve$icanoancle 8 G_ 1aodiceeu 2i ^ Trulan"4Canonul 3 Trulan -*r. N. Mila"( op" cit",voi. /( pct. //( p. 481).

U O R T O 8 O I A


82/109

Neoce$areea lu inuros te urn i pnu is C , N D M ucestel /n+ rrd ic& t Gnen&ion6nd cu)duru cinev n olnav -Ti iul .1 lurni rvut -pr in oteD2 ( rui poate 6naintci /u

pre D i lene ; cc i credin &a /m nu es te din convinkere ci d in nevoie.. . cauruiu re nu i ote$ul pi 1 mii . pri n st ropir e nu in drepta-ea po primitor su i ntre7ndat 6 n c inul preo&esc( Totu"i( 6n vir tutea principiu lui icon omiei Prin &i iisericii uu admis hirotonia lor( on_ cil l ion6 11 rl%'2 de )D .ciul "i credin&a. . .dr; rnui apoi( "i r li r i l ipsa de r B u m e n 1 J pr in ur mare( iser ica poateacorda dispen sa )de la toate canoanele a$ate pe nevoi r omune sau pedoctrina canonic(1( iar de la rele a$ate pe principii dokmatice pi na in cuDui6n car e n u se perie. / i te aDa ca leu rea prin cip iul ui B? r ( , .

*up 6nv&tura iseric ii Romano%Catolice( un ote$ valid poate 'isavir "it " i de cinev a ca re nu este memru ul is erici i ( dac acesta 6 lsv6r"e" te cu inten& ia de a produce un memru al iser ici i ( Ademenea deoseir i " i 6ns t rinr i ale iser ici i Ca tol ice de du hul a utent ic al tr'di&ieid(-m'ti*e i *'n(ni*e (rt(d()e au ap ru t dup despr&irea eide 3i%eri*'Ort(d()4 E*umeni*48up'a ceas ta perioad a aprut "i doctrin' r(m'n (*'t($ie4 7e) (pere (per't(, c on 'or m creia e'ectele Taine$(r %e pr(du* prin

$u*r're' 0'ru$ui divin( indi'erent de *redin#' meritu$ i demnit'te'%$u


83/109

O K T 8 * 8 / J

n6lor?K+ Firete, in %t're' de $'i*i, ei p(t %4!5ri d('r '*e$ ote$ Se i*(n(mie, *'uz't de ne*e%it'te%'u ne!(ie+ Cit pri!ete pe *$eri*; c zu#i 5n erezie+ Y *' unii *'re 'u pierdut 0'ru$ Y '*eti'nu m'iau ca%

it'te' de ' %4!iri ni*i 3(tezu$ t(ni#i de *4tre unii *' '*eti' 8e &'pt, pentru !'$idit'te' '**entu$ pe(2$i-'ti!it' de*it pe (2$i-'ti!it'te' X *4 &'* men#iune e)pre%4/n privin&aprim5t(ru canonice'urindui[

2(tez'#i %'u/hiro%

i a t /o *'re

primete 3(tezu$, treuie I*'re intr4 5n r'p(rtde n"leJ\ 6*retin (rt(d()+ E%te interzi% %4 &ie

na" cel +'u %*0i%m'ti*u$, de('re*e n'u$ i'

rspunde% inu$ %4u D *(pii$(r -4%i#i, despre carenu

dJ

p(t&em

per%(n'$e HH

*'re nu 'u'%i%t't4 deN'u$ -na"a

de '$t4 *redrea du0(!%e %ti(

?c i lpei5%Y

)0 vD +

sl

Ml


84/109

di%pune *4 7de !' n'te &emei', i prun*u$ este in primeGdiede m('rte dup4trei sau*in*i zi$e, %4 %e ote$e acel prunc...? 44 .

K+ Cei care sint 2(tez'#i $' ( v6rst 6naintat( treuie s t re'*4 prin

anumite trepte de instruire i catehi$are cre"tin. *in epoca 'p(%tolic s%aintrodus r6nduiala 4U ca aceste persoane s ' ie c ateh i$ate( s 'ie supusee5orcismelori %4l i%edea un nume cre"tin.

In le#tur direct cu primitorul Tainei ote$ului stau "i consecin&ele saue'ectele acestei Taine. Prin 6mprt"irea harului ote$ului( cel ote$at devinememru al isericii cu toate drepturile "i oli#at+l inerente acestui statut.Normele canonice prevd urmtoarele e'ecte ale Tainei ote$ului < a2 prin ote$se "ter#e pcatul ori#inal. Con'orm canonului 11 de la Carta#ina( pruncii ceimici "i de cur6nd nascu+ din p6ntecele mamelor( ote$6ndu%se( ... se otea$ 6ntru$4%'re'


85/109

Ml


86/109

K -2 l2 8 \ / A

G tB lor( t'1 ( u u nui at ra# nimic din pcatul %tr4m(e%* d$ $ui Ad'm,++/ + Q 2(tezu$ nu%e m'i repet4, pentru *4 prin aceast S&int4 Tain%' Lrgp4*'tu$ (ri-in'$, care e%te irepetai l .

C'n('ne$e 3i%eri*ii Ort(d()e 'u %'n*#i(n't *'r'*teru$ de uni*it'te I teinde$e2i$i t' te '$ 2(tezu$ui, val id %4!5rit+ Repet're' unui 2(tez t i$id e%te %(*(titde$i*t brav( caie 'tr'-e $up4 %ine *'teri%ire' pre(tu$ui cauepi%*(pu$ui+ C'n(nu$ H'p(%t($i* a 0(t4rit n(rm' de 2'z4, in '*e'%t4 ri!int4+ 7Epi%*(pu$ %'u pre%2iteru$, de!' 2(tez' din n(u pe *e$ 2(tez't Gup 'de!4r %'u d( nu !' 2(tez' pe *e$ %pur*'t de*4tre ne*in%tit(rii Ae 8umnezeu, Y di%pune *'n(nu$ men& ionai >%4 %e *'teri%e'%*4*' unu$ *'rei 2'te


87/109

nic( canonul 4 al sinodului de la Laodiceea recunoa"te valail 2(tezu$ celor care anatemaUz'u )toi eresul( "i mai ales pe cel de*'r*`te&ineau... "i un#6ndu%i cu 'inta +n#ere(asa%'se 6mprt"easc cuS&inte$e . Q Taine? 43 . Prolema canonic a validit&ii

ote$ului eret icilor "i %*0i% I &t maticilor a preocupat "i pe 'intul Vasile cel Mare. Ceicare%e '2't = Q de la credin&a "i disciplina isericii( sint catalo#a&i de 'intul V'%i$e celMare 6n trei cate#orii < eretici( schismatici "i memrii unor'dun4ri ile#ale. /n concep&iacanonicei i 'intului Vasile cel Mare( ereticii %5nt cei care se aat cu totul de laiseric( iar deoseirea este*0i'r cu privire la 6ns"i credin&a in *umne$eu? 4%\chismaticii s6nt*(n%idera&i a 'i cei care se deoseesc in concep&ie cu privire la unele *0e%tiuni "i 6n trei BSri iserice"ti coriia ile?.

*up a'irma&ia '6ntului Vasile( din adunrile ile#ale 'ac parte cei care nu se supunautorit&ii iserice"ti "i 6ndeplinesc cu de la sine putere 'unc&iuni preo&e"ti. Canonul 4 al

sinodului / ecumenic trece aceast cate#orie tot 6n r6ndul schismaticilor. 6n privin&arecunoa"terii validit&ii ote$ului ereticilor( '6ntul Vasile a 'ost intransi#ent( menti(n5nd

c "i )cei vechi au hotr6t ca %acel ote$ desv6r"it s se anule$e? J pentru c )nu s6ntote$a &i ce i ce nu s%au ote$at intru ce le predanis ite nou? U . chismaticii s6nt

considera&i( de 'intul Printe( )6nc5niseric?( de aceea el recomanda ca ote$ul lor)s se primeasc? . *e'inind doctrina canonic a isericii 8rtodo5e privind reprimireaereticilor "i schismaticilor( '6ntul Vasile cel Mare a artat c actul reprimirii depinde de

msura 6n care episcopatul comunit&ii respective desprins de iserica 8rtodo5( 6"ipoate revendica o succes iune 'p(%tolic. Evident( orice episcop pierde aceast succesiuneapostolicprin ere$ie sau schism( "i prin urmare el nu poale s transmit aceasta $estre(adic succesiunea 6n har "i credin&( altora. '6ntul Vasile a'irma c )cei ce s%au lepdat

de iseric n%au mai avut harul8u0u$ui '6nt peste ei( cci a lipsit comunicarea prin6ntreruperea succesiunii h1 . Acest principiu canonic al succesiunii apostolice( relevat de

'6ntul P4rinte( a rmas criteriul de a$ 6n atitudinea "i orientarea isericii 8rtodo5ie( 6npr ivin&a repr imi ri i eret icilor "i schismat icilor. ote$ul svir" it de preo&ii unei

denomina& iuni eretice sau schismatice nu es te considerat val id de ctre iser ica8rtodo5( 6ntruc6t cei care s6nt chema&ia 'i[i:8%K nomii " i admin is tra to rii Tainelo r

lui *umne$eu nu 6"i pot Gusti'ica( 0i ro toni e va lid( o succes iune apos to li c " i ocomunitatio insacii% *u 5n trea#a iseric( 8rtodo5 "i Ecumenic( adevratadepo$itoare a harului "i a credin&ei. ote$ul svir"it de preo&ii schismatici era considerat

43N+Mi$&$,op "ci t " ,!(i+II,pet+I, p+

>+U+

Ib id em , p,DJYH+D+

Ib id em"

ortodoxia 79

Documents